Uchambuzi wa kurudi kwa Platonov wa kipindi hicho. A. Platonov

nyumbani / Talaka

Sehemu: Fasihi

Kwa yenyewe, njama ya kurudi inaweza kutekelezwa kwa angalau njia tatu. Kwanza, kama kurudi kwa mythological, sawa na kurudi kwa Odysseus kwa Ithaca yake ya asili baada ya miongo kadhaa ya kutangatanga. Hapa kurudi ni kukamilika kwa mzunguko na inaonyesha kufungwa kwa cosmos na kutokiuka kwa misingi yake. Ni ufahamu huu unaofunuliwa katika uchambuzi wa etymological wa neno "kurudi". Pili, kurudi kunaweza kuwa nje, kimwili, kama kurudi mahali palipoachwa mara moja. Tatu, kurudi ni, kwa kusema, ndani, kama kurudi kwa hali fulani inayotaka ya amani, maelewano, kutojali, nk. Na ni hapa ndipo uwezekano wa mzozo upo: kurudi kunaweza kufanywa kama ya nje, lakini sio kama ya ndani, kama inavyotokea katika kesi ya Kapteni Ivanov, shujaa wa hadithi ya Plato.

Hadithi ya Plato ni ngumu sana kwa mtazamo wa watoto wa shule. Ili kufanya kazi na maandishi kwa mafanikio, wanafunzi wanashauriwa kusoma hadithi nyumbani kabla. Kwa uchambuzi wa darasa, tunatoa sehemu ya mkutano kati ya Alexei Ivanov na familia yake, ambayo ni mwanzo wa migogoro.

Wacha tufanye muhtasari wa maswali ambayo huamua mantiki ya uchambuzi wa kipindi hiki, na majibu yanayotarajiwa ya wanafunzi.

1. Umejifunza nini kuhusu Kapteni Ivanov?

Alexei Ivanov, nahodha wa walinzi, alihudumu katika jeshi wakati wote wa vita. Wenzake walimtendea kwa heshima. Jeshi likawa familia kwa Ivanov: "Ivanov na Masha sasa walihisi yatima bila jeshi." Nyuma, aliacha familia: mkewe Lyuba na watoto wawili, Petrushka na Nastya.

2. Umejifunza nini kuhusu familia yake?

Alexei Ivanov ana mke, Lyuba, na watoto wawili, Petrushka na Nastya. Lyuba anafanya kazi katika kiwanda cha matofali. Kazi hiyo inamchukua muda mwingi: "Ni vizuri kufanya kazi, ni watoto tu peke yao na peke yao ...". Wakati wa vita, Lyuba "alijifunza jinsi ya kutengeneza viatu kwa ajili yake na kwa ajili yake [Petrushka. - N.V.] na Nastya, ili usimlipe sana mtengenezaji wa viatu, na jiko la umeme lililowekwa kwa majirani kwa viazi.

Petrushka ana umri wa miaka 11, lakini anaonekana mzee kuliko umri wake na baba yake hamtambui mara moja. Wakati wa vita, Petroshka alichukua nafasi ya mkuu wa familia, akazoea kila mtu ndani ya nyumba na kutupa kila kitu. Hii inakera Kapteni Ivanov, ambaye haelewi kwa nini mabadiliko kama hayo yametokea kwa mtoto wake.

Binti ya Ivanov Nastya alikuwa mchanga sana baba yake alipoenda vitani, kwa hivyo hamkumbuki Alexei na mwanzoni analia kwa hofu. Alizoea mtu mwingine, Semyon Evseevich, ambaye aliwatendea Nastya na Petrushka "kama baba, na hata alikuwa makini zaidi kuliko baba mwingine yeyote."

Kapteni Ivanov anahuzunishwa na yale aliyojifunza kuhusu maisha ya jamaa zake. Hii haikuwa picha aliyotarajia kuona. "... Kitu kilimzuia Ivanov kuhisi furaha ya kurudi kwake kwa moyo wake wote - labda alikuwa hajazoea sana maisha ya nyumbani na hakuweza kuelewa mara moja hata wale walio karibu naye. watu wa asili."

3. Alexey Ivanov alitarajiaje kuwaona jamaa zake?

Pengine jinsi alivyowakumbuka kabla ya vita.

4. Nani au ni nini sababu ya mabadiliko yaliyotokea katika familia ya Ivanov?

Sababu ya mabadiliko ni vita.

5. Vita ni nini kwa mtazamo wa Kapteni Ivanov?

Ni wazi, hizi ni shughuli za kijeshi ambazo nahodha alishiriki. "Nilipigana vita nzima, niliona kifo karibu zaidi kuliko wewe ..." - hivi ndivyo anamwambia mkewe. Kwa kuongezea, Alexey anafikiria kwamba ni yeye tu anayejua vita ni nini, ambayo mkewe anamtukana kwa usahihi: "Unaelewa nini katika maisha yetu?" . Ni muhimu kukumbuka kuwa ni Kapteni Ivanov ambaye anamiliki kukataa kwa maneno yaliyorudiwa katika sehemu hiyo: "Vita vimeisha", "hakuna vita", ambayo ni, operesheni halisi za kijeshi. Kazi ya mwalimu ni kuongoza wanafunzi wakati wa mazungumzo kwa hitimisho kwamba kwa mwandishi wa hadithi "Kurudi" vita ni dhana pana na kwa hiyo zaidi ya kutisha.

6. Vita ni nini akilini mwa mkewe Luba?

Hii ni kazi ngumu, hitaji, hitaji la kutunza watoto na kutamani mume. "... Niliendelea kukusubiri, kwa miaka mingi ya kutisha, sikutaka kuamka asubuhi," anakubali Alexei. Na zaidi: "Nilifanya kazi mchana na usiku ... nikawa nyembamba, mbaya, mgeni kwa kila mtu, mwombaji hataniuliza sadaka. Ilikuwa vigumu kwangu pia, na watoto walikuwa peke yao nyumbani.

7. Vita ni nini katika akili ya mwanawe Petroshka?

Hii ndio hitaji la kumsaidia mama, kuchukua nafasi ya baba aliyeenda mbele katika nafasi ya mmiliki wa nyumba, ambayo ni, kukua mapema. Baada ya kusoma kwa uangalifu kipindi cha mkutano wa Ivanov na familia yake, inakuwa dhahiri kwamba Petrushka ni mvulana mwenye hisia sana na makini: anahisi hali ya mama yake vizuri na anamhurumia kwa dhati.

Kwa mwandishi, vita ni dhana tata na yenye pande nyingi, imeundwa na mawazo kuhusu vita vya mashujaa wote wa hadithi ya Plato. Vita pia ni vita, lakini pia ni maisha magumu yaliyojaa magumu kwa wale. waliobaki nyuma. Vita ni ukiukaji wa utaratibu wa asili, wa kawaida wa mambo, baba na mama hawawezi kuwa karibu na watoto, na watoto wanalazimika kukua kabla ya wakati. Vita kama mfululizo wa uhasama umekwisha, lakini inaendelea kuishi katika nafsi ya kila mmoja wa washiriki wake: Kapteni Ivanov, ambaye haelewi njia mpya ya maisha ya familia yake; Petrushka, ambaye anasimamia nyumba kama mtu mzima; Luba, ambaye alimtamani mumewe; Nastya, ambaye hamkumbuki baba yake. Vita, inayoeleweka kama hali maalum ya ndani ya mtu, ni ya hila sana na ni ngumu kutokomeza. Kwa maana hii, msomaji hawezi kuwa na uhakika kwamba vita vimekwisha kwa Kapteni Ivanov: hadithi "Kurudi" ina mwisho wazi.

Mwishoni mwa uchambuzi wa hadithi ya Plato, wanafunzi wanaulizwa kujibu maswali machache yanayoonekana kuwa rahisi. Mmoja wao: "Nani anarudi?" Huyu, bila shaka, ni Kapteni Alexei Ivanov, ambaye atakuja katika mji wake baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu. Walakini, shujaa harudi nyumbani mara moja. Kuondoka kwa Ivanov kutoka kwa kitengo ni kuchelewa kwa sababu ya lengo kabisa: treni imechelewa. Wenzake wanamsindikiza nahodha hadi kituoni mara mbili. Zaidi ya hayo, zinageuka kuwa Ivanov, akihisi "yatima bila jeshi," kwa uangalifu "aliweka saa ya furaha na ya wasiwasi ya kukutana na familia yake." Kwa hivyo, nahodha wa zamani atalazimika kupata sio tu kurudi kwa nje, kwa mwili kwa mji wake, lakini pia kurudi kwa ndani, kisaikolojia kwa jukumu la baba na mume.

Haja ya kurudi kwa ndani inakuwa dhahiri wakati Ivanov anakutana na mtoto wake Petrushka, ambaye "alionekana mzee kuliko umri wake" na "alionekana kama mkulima mdogo, maskini, lakini anayeweza kutumika." Mtoto ambaye amekomaa kabla ya wakati wake na analazimika kuchukua matunzo zaidi ya umri wake ni ishara ya shida katika ulimwengu wa kisanii wa A. Platonov. Katika nyakati ngumu za vita, Petrushka alilazimika kuchukua nafasi ya mkuu wa familia na akaizoea sana hivi kwamba anatoa maagizo sio tu kwa mama yake, dada na baba yake, bali pia kwa moto kwenye tanuru - jinsi bora ya kuchoma. Petrushka pia atalazimika kurudi na, kama baba yake, wa ndani - kwa utoto.

Na mke wa Ivanov, Lyuba, pia atalazimika kurudi kwenye nafasi ya mke na mama.

Swali la pili ambalo linahitaji kujibiwa ni "Mashujaa wa Plato wanarudi kwa nini / kwa nani?"

Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba kila mmoja wa mashujaa wa hadithi ya Plato watakuwa na kurudi kwao kutoka kwa vita kwenda kwa amani. Nahodha huyo wa zamani anaamini kwamba maisha mapya ya baada ya vita yataanza atakapovuka kizingiti cha nyumba yake. Walakini, katika maisha ya familia yake, mengi sio wazi na ya kigeni kwake. Anageuka kuwa hawezi kuchukua nafasi ya baba yake aliyopewa, na hivyo kurejesha utaratibu wa dunia ulioharibiwa na vita. Hii inaonyeshwa wazi na tukio la ugomvi kati ya nahodha wa zamani na mkewe, ambayo Ivanov anachukua jukumu la mtoto aliyekasirika (“... kwa sauti ya kusikitisha, kama ndogo, alishangaa baba "), na Petrushka - mtu mzima mwenye busara. Kwa hofu na hasira, Alex anaamua kuacha familia yake. Baada tu ya kuona watoto wake wakikimbia baada ya gari-moshi, hatimaye anaamua kurudi na kushuka kutoka kwenye treni hadi kwenye tuta la reli. Hapa huanza kurudi kwa kweli kwa Ivanov.

Inafaa kuvutia umakini wa wanafunzi kwa ukweli kwamba hadithi hiyo hapo awali iliitwa "Familia ya Ivanov" na ilikuwa chini ya kichwa hiki kwamba ilichapishwa kwanza. Kisha A. Platonov alibadilisha kichwa cha hadithi. "Kurudi" ni jina lenye uwezo zaidi na linaonyesha kikamilifu zaidi kiini cha mawazo ya mwandishi kuhusu ukweli wa baada ya vita.

Hatimaye, swali la tatu, muhimu zaidi ambalo linapaswa kujibiwa wakati wa kuchambua hadithi ya Plato: "Je, kurudi kulifanyika?" Haiwezekani kujibu swali hili bila utata. Ilikuwa mwisho wa wazi wa hadithi ambayo ilisababisha ukosoaji mkali wa A. Platonov. Mwandishi wa Kurudi analeta tatizo, akiwaalika wasomaji kushiriki naye kwa usawa katika kutafakari kuhusu wakati na kuhusu wao wenyewe.

Fasihi

  1. Platonov A.P. Chevengur // Iliyochaguliwa: Chevengur; Furaha Moscow: Riwaya; Shimo: Hadithi; Hadithi. - M., 1999. - S. 559-577.

Hadithi ya A. Platonov "Rudi".
Malengo :

Fichua maudhui ya kiitikadi, tazama mageuzi ya mhusika mkuu;

Kukuza ustadi wa kufanya kazi na maandishi, uwezo wa kufunua dhamira ya kiitikadi ya mwandishi kupitia yaliyomo kwenye njama;


Wakati wa madarasa
1. neno la mwalimu .
Mnamo 1946, hadithi ya A. Platonov "Familia ya Ivanov" ilichapishwa kwenye kurasa za gazeti la Novy Mir. Na wimbi la ukosoaji mkali humwangukia mwandishi. Mnamo Januari 4, 1947, makala yenye kuhuzunisha yenye kichwa "Hadithi ya kashfa ya Platonov" ilionekana kwenye kurasa za Literaturnaya Gazeta, ambapo V. Yermilov alielezea kazi hiyo kama "kashfa mbaya kwa watu wa Soviet, juu ya familia ya Soviet."

Mhusika mkuu wa Platonov ni askari anayerudi kutoka vitani, lakini huyu sio shujaa aliyeshinda, lakini mtu wa kawaida aliye na roho iliyovunjika na vita, na moyo mgumu, mtu anayetamani na mwenye kiburi. A. Platonov anazungumza kwa njia mpya kuhusu mkasa wa vita: aligeukia upande wa nyuma wa ushindi, akivutia umakini wa msomaji sio kwa furaha, lakini kwa majeraha ya kiroho ambayo hayajaponywa ya watu waliosababishwa na vita.


2. Maswali ya kubainisha sifa za maudhui ya kiitikadi ya hadithi

Tunajifunza nini kuhusu mhusika mkuu wa hadithi? (Aleksey Ivanov, nahodha wa walinzi, alihudumu wakati wote wa vita, anarudi nyumbani. "Alionekana kuwa na umri wa miaka thelathini na tano, ngozi ya uso wake, ikipeperushwa na upepo na kupigwa jua, ilikuwa kahawia, macho ya kijivu. ...”).

Kwa nini, baada ya kukutana kwenye jukwaa na "Masha, binti wa prostranstik", Ivanov anaahirisha mkutano na jamaa zake? (anaogopa kurudi nyumbani, "aliacha saa ya furaha na wasiwasi ya kukutana na familia yake").

Nini kiliwaunganisha Masha na Ivanov? (wote wawili wanarudi nyumbani baada ya vita, "kitu pekee ambacho kingeweza kufariji na kuburudisha moyo wa mtu ni moyo wa mtu mwingine", wote wanahisi "yatima bila jeshi").

Je! Watoto na mke wa Ivanov wanaishije kwa kutarajia kurudi kwake? ("Lyubov Vasilyevna alitoka kwa treni zote kwa siku tatu mfululizo, akachukua likizo ya kazi, hakutimiza kawaida na hakulala usiku kwa furaha, siku ya nne aliwapeleka watoto kituoni ili wangekutana na baba yao akifika mchana, na akatoka mwenyewe tena.

Nani hukutana na Ivanov? Ni nini maalum kuhusu mkutano? (Petrusha hukutana naye, ambaye baba yake anamwita Peter Alekseevich, baba wa mtoto wake hakumtambua mara moja, mazungumzo kati yao sio watu wa karibu kabisa, Petrusha anachukua begi la baba yake na kuibeba, na baba yake anamfuata).

- Nini tunawaona watoto wa Ivanov?

Petrusha. Tayari alikuwa na umri wa miaka 12, huyu ni kijana mzito, "macho yake madogo ya hudhurungi yalitazama mwanga mweupe ukiwa na huzuni na kukasirika", yeye ndiye bwana ndani ya nyumba, anatoa maagizo kwa mama yake na dada yake. Petrusha ni mama wa nyumbani, anafanya kazi zote za wanaume kuzunguka nyumba mwenyewe. Anamwambia Nastya kufanya mazoezi kila siku, andika vijiti. Anajaribu kula kidogo, "anaogopa kwamba ikiwa ataanza kula sana, basi Nastya, pia, akimtazama, atakula sana, lakini anasikitika", anataka wazazi wake "wapate zaidi", anaagiza. baba yake kwenda "halmashauri ya wilaya na ofisi ya usajili wa kijeshi na uandikishaji ili kupata kadi kwa ajili yake haraka iwezekanavyo", hutunza kila mtu.

Nastya . Ana umri wa miaka 5. Nastya mdogo hamkumbuki baba yake na anamsukuma mbali na mama yake wakati Ivanov anarudi nyumbani kama mgeni. Nastya bila shaka anamtii kaka yake, ambaye amekuwa miaka hii yote 4 kwa baba yake. "Alikuwa na uso mchangamfu, uliokolea wa mtoto ambaye hufanya kila kitu maishani kwa ukweli na kwa dhati, na moyo mzuri, kwa sababu hakukasirika na Petrushka." Wakati mama yake analia, Nastya "alimshika mguu wa mama yake kwa mikono yake, akamkandamiza uso wake dhidi ya sketi yake na akamtazama baba yake kwa ukali kutoka chini ya paji la uso wake," anasema: "Lakini mama yangu analia, nami nitafanya." Msichana anaacha kwa uangalifu kipande cha keki kwa Mjomba Semyon, anaifunga kwa kitambaa na kuiweka chini ya mto.

Kwa nini Petrusha ni mzima sana? (Kukua mapema kwa Petrusha kunaelezewa na maisha yake bila baba ambaye alikuwa vitani. Mvulana hakuwa na utoto, anaweka mzigo wote wa wasiwasi juu ya mabega yake. Petrusha anaonekana kama mzee mdogo. Na baba yake ana haya mbele. Yeye ana sifa ya busara, mambo ya hesabu ya mara kwa mara, "mahitaji" nyumbani, familia.Anaashiria dada yake, mama, baba na hata moto katika tanuru.Isiwe hivyo.Petrusha alichukua nafasi ya Baba yake. Hii pia inaonyeshwa na ukweli kwamba Ivanov anazungumza naye: " Habari, Petr Alekseevich", mbali - " Peter". Na mama - Petrusha»).

Mazungumzo ya usiku kati ya Ivanov na Lyubov Vasilievna. Tunaiona kwa macho ya nani? (Tamthilia ya familia ya Ivanov inaonekana mbele yetu katika mtazamo wa Petrusha. Kwa Platonov, msanii, mwanafikra, mwanafalsafa, mtazamo wa kitoto juu ya kile kinachotokea ulikuwa muhimu. Katika kukiri kwa uchungu kwa mwanamke anayejaribu kuelezea kwa mume wake mwenye dhambi. nia za usaliti wake, kina cha janga la kibinadamu kinaonyeshwa, ambayo vita ni lawama, ambayo ilikuwa sababu ya kutengwa kwa watu wa kutisha, kujitenga kwao kutoka kwa maisha ya kawaida. Hotuba ya Lyuba haina uamuzi, ni mbaya. sio ngumu hata kidogo kumshika kwa ujinga, kutokubaliana, kusikiliza hotuba yake iliyochanganyikiwa. Hasa ikiwa unamsikiliza Lyuba kwa moyo uliotengwa. Intuitively, Lyuba anaelewa kwa moyo wake kwamba hakuna mtu, isipokuwa mtoto wake, ambaye alishuhudia maisha yake ya zamani. na mateso yake, yataelewa kwa usahihi. Lakini mtu hawezi lakini kuhisi haki ya Lyuba, ambaye anahitaji joto na msaada sana wakati wa miaka ya mateso yake ya miaka minne, bila ambayo kifo kingemjia, na hivyo kifo cha watoto ) .
3. Kusoma maandishi kwa majukumu.

Kutoka kwa maneno "Alyosha, usifanye kelele, watoto wataamka ..." kwa maneno "... na mimi pia ni mtu, si toy."

Je, Ivanov hawezi kumsamehe mke wake nini? Kwa nini? Anaona njia gani? (Kusikiliza hadithi ya Lyuba kuhusu Semyon Evseevich, akiwasha moto kwenye makao yao karibu na watoto, juu ya mateso yake ya upweke na udhaifu wa muda, Ivanov anafanya kama mtu anayejifikiria yeye tu. Mwandishi huchota kwa ustadi udanganyifu wa shujaa na "I ." ("Nimechoka, Lyuba, na wewe, lakini bado nataka kuishi." "Nilipigana vita vyote, niliona kifo karibu zaidi kuliko wewe") Kwa kutotaka kufuata moyo wake, Ivanov anahukumu kwa ukali Lyuba (" Wewe ni bitch, na hakuna zaidi") Bila shaka "Ni vigumu kujifunza kuhusu usaliti baada ya majaribio ya mstari wa mbele ya umwagaji damu. Ivanov anakuza kiburi na hisia ya uongo ya kiburi kilichochukizwa katika nafsi yake, uongo kwa sababu yeye mwenyewe ni mwenye dhambi na ni mwenye dhambi. Anaogopa kukiri kila kitu kilichompata mke wake kwa moyo mgumu, kipofu. Ukweli wa dhati wa mke mwenye upendo unaonekana kwake kuwa uongo, na wema wa kibinadamu huonekana kama hesabu wazi ("Hakuna kinachotokea bila hesabu"). Kulazimishwa kukua kwa watoto inaonekana kwake kuwa sio ya asili, ya kushangaza. Nafsi yake ilifunikwa na ganda nene la ubinafsi na ubinafsi, lililochochewa na wivu. Toka Ivanov Ninaona moja - kuondoka nyumbani. Njia hii ndiyo pekee kwake, kwa sababu kuelewa mtu mwingine ni kazi ya nafsi. Alipokutana na familia yake, aliogopa. Anaogopa, ingawa hatakubali.)

Hadithi ya Petrusha kuhusu Khariton iliathirije Ivanov? (Kutoka kwa midomo ya mtoto, dharau ya kiadili inasikika kwa baba mwenye wivu: "Tuna biashara. Tunapaswa kuishi, lakini unaapa kama wajinga." Petrusha anamwambia baba yake kuhusu Khariton kutoka kwa ushirika wa walemavu, ambaye alihalalisha matendo ya mke wake wa kulaghai kwa kuvumbua matukio mengi ya hadithi za upendo za mstari wa mbele. Hadithi hii inachukuliwa kuwa fumbo la busara la kila siku, likiwaita wadhambi wanyenyekee. Ilikuwa msukumo wa ukweli, na sio kurudi kwa kuwaziwa kwa Ivanov kutoka kwa waliopotoka. Nafasi ya mbele kwa mkondo wa maisha ya asili ya mwanadamu. Kashfa hii ya mfano ilimfanya baba aibu juu ya mawazo yake ya siri juu ya Masha, mtu anayemjua kawaida ("Ivanov alisikiliza kwa mshangao hadithi ambayo Petrusha alimwambia na kufikiria: atasimulia juu yangu. Masha sasa").

Mwisho wa hadithi. Wakati wa kusisimua zaidi na wa kilele wa hadithi.
3. Mwalimu akisoma.

« Ivanov alifunga macho yake, hakutaka kuona na kuhisi uchungu wa watoto walioanguka, waliochoka, na yeye mwenyewe alihisi jinsi moto ulivyokuwa kifuani mwake, kana kwamba moyo, umefungwa na kudhoofika ndani yake, ulikuwa ukipiga kwa muda mrefu na bure. maisha yake yote, na sasa tu ilivunja hadi uhuru, ikijaza hali yake yote na joto na kutetemeka. Ghafla alijifunza kila kitu ambacho alijua hapo awali, kwa usahihi zaidi na kwa ufanisi zaidi. Hapo awali, alihisi maisha mengine kupitia kizuizi cha kiburi na maslahi yake mwenyewe, lakini sasa aliigusa ghafla kwa moyo wake wazi ... Ivanov akatupa mfuko wa duffel kutoka kwenye gari hadi chini, na kisha akashuka kwa hatua ya chini. gari na kushuka treni kwenye njia hiyo ya mchanga ambayo walikuwa wakiendesha watoto wake wanamfuata».


4. Maoni ya wanafunzi.

Nani alimsaidia Ivanov kurudi? (Watoto waliokoa familia, walirudi maono ya kiroho kwa baba yao, kuona jambo kuu nyuma ya "I" yao wenyewe, walimlazimisha kufuata moyo).


5. Hitimisho.

Ni nini maudhui ya hadithi? (Ili kuhifadhi familia, watu wazima lazima waweze kusameheana, kupendana na kuelewana, kuwa juu ya tamaa zao wenyewe: wivu, ubinafsi, ukatili; katika hali yoyote, mtu lazima abaki mtu na asiruhusu moyo wake kugeukia. jiwe)

Nini maana ya kichwa cha hadithi? (kurudi nyumbani kutoka kwa vita, kurudi kwa familia na watoto, kurudi kwako mwenyewe, mtu mwenye fadhili na mwenye upendo).

Hadithi hiyo hapo awali iliitwa "Familia ya Ivanov", baadaye kichwa kilibadilishwa kuwa "Rudi". Je, unadhani ni kichwa gani kinafaa hadithi?

Jina la mtu hubeba chapa ya maisha yake. Kujua tafsiri ya majina ya mashujaa, inawezekana kusema kwamba maana ya majina yalionyesha hatima na tabia zao? ( Alexei- Kigiriki nyingine. 'mlinzi'; Maria- Kiebrania mwingine. ‘uchungu’, ‘mpendwa’, ‘mkaidi’; Upendo- st.-utukufu. ‘mwenye kukubaliana, mwenye kukubaliana, anayetofautishwa na uzuri na fadhili’; Peter- Kigiriki nyingine. ‘mwamba’, ‘cliff’, ‘stone block’; Nastya- Kigiriki nyingine. 'ufufuo', 'kurudi kwenye uzima').
6. Lugha ya mwandishi.

1. "Walitumia hisia zao kwa ufupi zaidi." 2. "Kitu pekee ambacho kingeweza kufariji na kuburudisha moyo wa mtu ni moyo wa mtu mwingine." 3. "Ishi maisha ya kiraia." 4. "Anamcheka kwa mbali na anafurahi badala yake." 5. "Mgonjwa katika hali." 6. “Anatunufaisha. Mwacheni aishi". 7. "Nafsi yangu yote imepozwa." 8. "Moyo wake uliteseka." 9. "Kuhisi maisha na moyo uchi." 10. "Tuna biashara, lazima tuishi."
7. Muhtasari wa somo.
Ukuzaji wa somo la lugha ya Kirusi katika daraja la 9
A.A. Musiralieva

(Shule ya Lyceum Nambari 23, Shymkent, Kazakhstan)


Mada :Hujumuisha sentensi zenye viambajengo vya kupinga.
Malengo ya Somo :

Kuunganisha maarifa juu ya vikundi kuu vya sentensi ambatani,

Kuanzisha BSC na vyama vya upinzani; kuunda uwezo wa kupata miundo kama hii na kuamua muundo wao, kuanzisha uhusiano wa kisemantiki kati ya sentensi rahisi kama sehemu ya sentensi kiwanja, kuweka na kuelezea kwa usahihi alama za uakifishaji;

Wasaidie wanafunzi kufahamu ukweli unaowazunguka, kueleza mtazamo wao kwa ulimwengu na maisha.


kujulikana : michoro ya kumbukumbu, jedwali, kitini.
Wakati wa madarasa

I. Wakati wa kuandaa.
Joto la kisaikolojia.
"Ni kazi gani ninapenda kufanya katika masomo ya Kirusi." Wanafunzi wanaulizwa kuchagua sehemu wanayopenda zaidi. Mitindo, Sintaksia, Tahajia. Baada ya hapo, darasa limegawanywa katika vikundi vitatu, na wakati wa somo, kila kikundi hufanya kazi zake.

II. Kuangalia kazi ya nyumbani.

Zoezi la 29. Wanafunzi husoma sentensi, kueleza tahajia na punctogram.


Inakaribia ... baridi. Ilikuwa mwisho wa Oktoba na upepo baridi ulikuwa ukivuma kama vuli. Majani ya miti tayari yalikuwa yamebomoka na bustani yote ilikuwa wazi ... . Hakukuwa na theluji bado, lakini unaweza kuhisi pumzi ya msimu wa baridi. Asubuhi, ukungu ulianguka kwenye shamba, na alasiri ulipotea na kutoweka.

III. Usasishaji wa maarifa ya kimsingi.

Kazi ya kadi.

Maliza wazo:

- Sentensi rahisi zinaweza kuunganishwa kuwa ngumu kwa kutumia ...(viunganishi na kiimbo).

- Sehemu za sentensi ambatani zinaweza kuunganishwa kwa kutumia viunganishi ...(unganishi, chuki na mgawanyiko).

- Muungano ni...(orodhesha).

- Muungano unaopingana ni... .

- Mashirikiano ya kugawanyika ni ....

2. Kwa sambamba - utendaji wa kazi za mtihani kwenye kadi (mmoja mmoja).

1.

a) Vuli ilipita, ikifuatiwa na msimu wa baridi.

katika)

na) Siku inaondoka, na baridi inaburudisha na inatia nguvu.

d) Kufungua geti kidogo, msichana anatoka kwa woga.

2. Sentensi changamano.

a) Nyota ziling’aa kwa ubaridi, lakini anga lililokuwa mashariki lilikuwa tayari limeanza kung’aa.

katika) Aliruka kwa miguu yake, lakini mara moja akaketi chini kwa maumivu.

na) Siku ilikuwa ya mawingu lakini joto.

d) Miale ya dhahabu ya jua ilimulika angani na kukimbia duniani kote.

3. Sentensi changamano.

a) Jua lilichungulia madirishani na kuosha glasi kwa umande.

katika) Ndege huruka mbali, lakini kiota cha zamani hakisahau.

na) Kwa mbali kuna msitu wa mwaloni, na unang'aa na kuwa mwekundu kwenye jua.

d) Ilikuwa tayari saa tisa jioni, na mwezi kamili uliangaza juu ya bustani.

4. Sentensi changamano.

a) Usijivunie cheo, lakini jivunie ujuzi.

katika) Mkate lazima ulindwe kama kitu kitakatifu.

na) Msitu ambao niliingia ulikuwa mnene sana na kiziwi.

d) Jua lilikuwa juu, lakini hewa ilikuwa safi na yenye unyevunyevu.

5. Viunganishi vya uratibu vimegawanywa katika vikundi

a) 4 c) 3 c) 2 d) 5

IV. Uhamasishaji wa maarifa mapya.Fanya kazi kwenye mada ya somo.

1. Kazi ya msamiati.

Vyama vya upinzani, upinzani.

2. Rekodi sentensi kwa uchunguzi.

3 kazi.

Andika sentensi, onyesha msingi wa kisarufi, amua uhusiano wa kisemantiki kati ya rahisi katika ngumu.


Kupiga kelele kwa hasira ni jambo la kuchekesha lakini la kutisha kimya kwa hasira(Abay).

Maneno ni fedha na ukimya ni dhahabu.

V. Ujumuishaji wa maarifa juu ya mada.

Zoezi la 32 (kwa kujitegemea na uthibitishaji wa kuheshimiana unaofuata).


1.Spring ilichelewa na theluji haikuacha .... 2.Mashariki iling'aa kidogo, lakini nyota ziling'aa ... kwa uangavu. 3.Saa sita mchana jua lilikuwa kali ... lakini ilipofika jioni ikawa baridi zaidi. 4.Jioni ilikuwa na mawingu na usiku kuna uwezekano kuwa mkali. 5.Dhoruba ilipita ... lakini jua halikuonekana. 6.Ilikuwa ni saa ya marehemu, lakini madirisha yaliangaza.

VI. Moduli ya Lexical ya somo.

Fanya kazi na maandishi "Msitu Mtakatifu".


Hiihadithi Niliwahi kuambiwa na msafiri Mwingereza.

Mara moja kwenye boti ya mvukealitumia usiku kutokana na ukungu karibu na kisiwa cha Samoa. Umatikuchekesha mabaharia walisogea ufukweni. Tuliingia msituni na kuanza kuwasha moto. Wanakata matawi, kukata na kutupwanazi mbao. Ghafla walisikia miguno laini na miguno gizani. Usiku kucha mabaharia hawakulala na kujibanza karibu na moto.

Kulipopambazuka, waliona damu inachuruzika kutoka kwenye kisiki cha mtende uliokatwa! Liana zilizochanika zilijikunja chini, na matone ya rangi nyekundu yakitiririka kutoka kwa matawi yaliyokatwa. Ulikuwa msitu mtakatifu. Samoa inamimea ambao wana roho, damu hutiririka kwenye nyuzi. Katika msitu kama huo, wenyeji hawajiruhusu kung'oa jani moja.

Wanamaji wenye furaha hawakufa. Walirudi kwenye staha, lakini kwa maisha yao yote hawakutabasamu tena.

Maisha yetu ni msitu mtakatifu sawa. Karibu kila kitu kinaishi, kila kitu kinahisi kwa undani na kwa nguvu. Na mtu lazima aingie katika maisha sio kama mtu anayefurahiya, lakini kwa hofu ya heshima, kama katika msitu mtakatifu, uliojaa maisha na siri.(Kulingana na V. Veresaev)

Kazi kwa maandishi .
1.Kwa kikundi cha Stylistics: Soma maandishi kwa uwazi. Tambua ni mtindo gani. Ni aya gani iliyo na wazo kuu la maandishi? Unaelewaje maneno haya? Andika maneno ambayo huelewi maana zake, fungua kamusi kwa tafsiri.

2.Kwa kikundi cha "Syntax".: Andika kutoka kwa maandishi SSP na viunganishi pinzani, na kisha - sentensi rahisi na vihusishi vya homogeneous. Eleza alama za uakifishaji.

3.Kwa kikundi cha "Tahajia".: Eleza tahajia katika maneno yaliyoangaziwa. Tafuta mifano kutoka kwa maandishi ya tahajia hii na uandike maelezo katika mfumo wa algoriti.


Unajua tahajia gani? Watengenezee kadi.

VII. Mazoezi ya kuunda sentensi ambatani.

1 ngazi :

Kutokana na sentensi hizi jenga michanganyiko ya miungano na miungano a, lakini, lakini. Tunga sentensi ngumu.


Jua lilizama chini ya upeo wa macho. Ilikuwa nyepesi katika nyika.

Desemba imefika. Hakukuwa na theluji bado.

Mvua ilikuwa ikinyesha bondeni. Theluji ilianguka milimani.

Dhoruba ya theluji ilitanda milimani. Bonde lilikuwa na joto na utulivu.

2 ngazi :

Kamilisha sentensi ili kuunda zenye viunganishi tofauti. Tengeneza michoro.


Nje kuna mvua na mawingu, lakini ...

Jua liko juu lakini ...

Jua lilikuwa linaangaza kwenye meadow, na ...

Jijini tulikuwa tukikosa hewa kutokana na joto, ...

VIII. Kwa muhtasari wa somo.
- Ni mahusiano gani ya kisemantiki yanaonyeshwa katika sentensi ngumu na viunganishi pinzani?

Taja miungano pinzani.

IX. Kazi ya nyumbani:
1 ngazi : Zoezi 35.
2 ngazi : Zoezi 34.
Maendeleo ya somo katika lugha ya Kirusi

(kwa wanafunzi wa mwaka wa 1 wa utaalam « Jiografia na katuni»)


F.J. Mukhamedyarova

(ENU yao. L.N. Gumilyov, Astana, Kazakhstan)


Mada ya somo:

R.t . : Muhtasari kama aina ya mtindo wa kisayansi.

Gr.t . : Sentensi changamano yenye vishazi vidogo vya sababu na kusudi.

L.t . : Utaalam wangu.
Fomu ya somo: somo la vitendo(na vipengele vya kazi ya maabara ya asili ya utafiti)
Aina ya somo: pamoja(utafiti wa nyenzo za kinadharia, utumiaji wa maarifa uliopatikana, ujanibishaji na utaratibu), kwa kutumia njia za kufundisha.
Kusudi la somo:Na kuunda mfumo wa maarifa ya aina za lugha za usemi wa habari katika aina ya mtindo wa kisayansi - maelezo, kusoma yaliyomo, muundo, kufundisha mbinu na mbinu za ujumuishaji, kukuza ustadi wa uchambuzi wa kimuundo na semantic, ukandamizaji wa kielimu. na maandishi ya kisayansi katika utaalam, ili kuboresha uwezo wa lugha na mawasiliano.
Malengo ya somo:

Kazi za kujifunza :

Kufundisha wanafunzi kuelewa, kuchambua, muhtasari wa habari zilizomo katika maandishi ya kisayansi katika utaalam; pinga maoni yako;

Jitambulishe na shirika la kimuundo na la kisemantiki la maelezo; kufundisha kuamua habari kuu na ya ziada ya maandishi, kutafsiri kwa kusudi la kuitumia katika maandishi ya sekondari (maelezo); kufundisha jinsi ya kuandika maelezo;

Kufundisha wanafunzi katika ujuzi wa vitendo wa lugha ya Kirusi, kuunganisha ujuzi wao wa SPP, kuimarisha msamiati na msamiati maalum;

Kuunda ustadi wa ustadi wa lugha ya lugha ya maalum, mazungumzo na hotuba ya monologue; otomatiki ujuzi wa kusoma utangulizi;
Kazi za maendeleo :

Kuendeleza ustadi na uwezo wa kusoma fasihi ya kisayansi katika utaalam wa malezi ya ustadi wa kitaalam; onyesha sifa za jumla na muhimu, toa hitimisho la jumla, kuchambua na kubana maandishi ya kielimu na kisayansi;

Kukuza ustadi wa mawasiliano ya mdomo na maandishi; fanya mawasilisho ya mdomo; kwa usahihi kufanya mazungumzo ya kujifunza; kukuza maendeleo ya mantiki ya kufikiri kulingana na maandiko ya kisayansi; kuendeleza ujuzi wa utafiti; kuinua kiwango cha utamaduni wa jumla wa kibinadamu.
Kazi za elimu :

Kukuza mtazamo mzuri kuelekea kusoma lugha ya Kirusi na maarifa kwa ujumla; uwezo wa kibinafsi, tabia ya uvumilivu na heshima kwa maoni ya watu wengine, uwezo wa kufanya kazi katika kikundi na kwa kujitegemea;

Msaada katika kusimamia utamaduni wa mawasiliano katika hali ya hotuba;

Kukuza bidii, heshima kwa sayansi.

Vifaa: kompyuta, projekta, skrini, takrima (sampuli za maelezo ya vitabu vya kiada, maandishi ya nakala za kisayansi, vitabu vya utaalam).
Kujifunza matokeo kwa nidhamu:

wanafunzi lazima : 1) kuelewa shirika la kimuundo na semantic la maandishi ya kisayansi katika utaalam; 2) kuwa na uwezo wa kufanya shughuli mbali mbali na maandishi: kuelezea, kufupisha habari, kubishana, kuteka hitimisho; kuchambua na kubana maandishi katika utaalam; 3) kuwa na uwezo wa kutumia mfumo wa lugha na ujuzi wa kitaaluma; 4) pitia mtiririko wa habari za kisayansi.


Mpango na mwendo wa somo

(mlolongo wa vitendo vya kielimu vinavyoonyesha vizuizi vya mada

na sehemu za somo, muda unaohitajika kutekeleza kila sehemu)
1. Uundaji wa dhana "maelezo ”, mazungumzo kuhusu madhumuni, umbo na muundo wa dokezo.


Utafutaji wa idadi inayoendelea ya habari ya kisayansi na kisayansi na kiufundi kutoka kwa vyanzo vya msingi inahitaji wakati mwingi na kazi, lakini haitoi ukamilifu unaohitajika, kwa hivyo utaftaji unafanywa kupitia safu za hati za sekondari, ambazo kawaida hujumuisha. dhahania .

Hati ya pili ni matokeo ya kukunja habari ya hati ya msingi. Chini ya kupunguza Ni kawaida kuelewa ukandamizaji, au ukandamizaji, wa maandishi ya hati ya msingi wakati inachakatwa kuwa maandishi ya hati ya pili.

Kiini cha ufafanuzi kiko katika kupunguzwa kwa kiwango cha juu cha sauti ya chanzo cha habari wakati wa kudumisha yaliyomo kuu. Ufafanuzi pekee orodha ya maswali, ambazo zimeangaziwa katika chanzo asili, bila kufichua yaliyomo maswali haya. Muhtasari hujibu swali: Maandishi asilia yanahusu nini?? Kwa hivyo, tofauti kuu ya dokezo ni kwamba dokezo linatoa wazo kuhusu tu kuu mada na orodha ya maswali iliyotajwa katika maandishi asilia.

Muhtasari, kwa sababu ya ufupi wake uliokithiri, hauruhusu kunukuu; haitumii vipande vya semantiki vya asili kama hivyo. Kiasi cha muhtasari ni herufi 500 zilizochapishwa. Vidokezo vya marejeleo (maelezo) haipaswi kuzidi vibambo 800-1000.

Muhtasari hautumii vipande muhimu vya asili, lakini uundaji wa mwandishi wa muhtasari hutolewa. Msamiati wa ufafanuzi unatofautishwa na kutawala kwa majina juu ya vitenzi, nomino dhahania juu ya zile halisi, utengano wa jamaa, na usawa wa utunzi wa kileksika.

Uwasilishaji wa kimantiki wa nyenzo katika maandishi ya muhtasari husababisha utumizi mkubwa wa miundo ya kupita kiasi, sentensi zisizo za kibinafsi na viambajengo visivyo na mwisho na vya kutabiri katika - kuhusu, kwa vitenzi visivyo na utu au kwa kibinafsi katika maana ya isiyo ya utu.

Uchaguzi wa njia za kileksika na miundo ya kisintaksia inapaswa kuchangia katika ufanikishaji wa kiwango cha juu cha ufupi, jumla, usahihi na uthabiti katika uwasilishaji wa nyenzo katika maandishi ya dhahania.

Muhtasari ni pamoja na maelezo ya mada kuu, madhumuni ya kazi na ina dalili ya kile kipya katika kazi hii kwa kulinganisha na wengine kwenye mada hiyo hiyo. Kidokezo kinaweza kuwa na ujumbe kuhusu mabadiliko, masahihisho, nyongeza wakati wa kutoa tena suala hili.

Kwa njia hii, maelezo - huu ni muhtasari wa yaliyomo katika maandishi ya msingi, kutoa wazo la jumla la mada, madhumuni yake na tofauti kutoka kwa kazi zingine za masomo sawa.


slaidi 1. Ufafanuzi wa "maelezo ».

slaidi 2. Aina za ufafanuzi.


1. maudhui na madhumuni ufafanuzi umegawanywa katika:

- kumbukumbu , pia wanaitwa maelezo au habari(onyesha mada ya maandishi, ripoti habari yoyote juu yake, lakini usitoe tathmini yake muhimu);

- Rushauri (tabia ya chanzo, tathmini ufaafu wake kwa jamii fulani ya watumiaji, kwa kuzingatia kiwango cha mafunzo, umri na sifa nyingine za watumiaji).

2. Ukamilifu wa chanjo ya maudhui maandishi mafupi na maelezo ya kusudi la msomaji yamegawanywa katika:

- kuhusu jumla (tabia ya maandishi macro ya hati kwa ujumla na imeundwa kwa anuwai ya watumiaji);

- maalumu (tabia ya hati tu katika vipengele fulani, iliyoundwa kwa ajili ya mzunguko nyembamba wa wataalamu, na ni hasa kwa ajili ya kumbukumbu).


Tahadhari! Maandishi dhahania hayajasanifishwa, tofauti na maelezo ya biblia.


Dokezo huakisi: 1) aina na madhumuni ya hati iliyofafanuliwa (monograph, tasnifu, mkusanyiko) na kazi zilizowekwa na mwandishi; 2) njia iliyotumiwa na mwandishi (jaribio, uchambuzi wa kulinganisha, mkusanyiko wa vyanzo vingine); 3) mwandishi ni mali ya shule fulani ya kisayansi au mwelekeo; 4) muundo, mada na somo la kazi iliyofafanuliwa, vifungu kuu na hitimisho la mwandishi; 5) maelezo ya vifaa vya msaidizi na vielelezo, nyongeza, matumizi, vifaa vya kumbukumbu, pamoja na faharisi na biblia.

Kipengele cha sifa ya muhtasari ni kwamba inapaswa kuhusishwa kwa karibu na maelezo yaliyojumuishwa katika maelezo ya biblia.

Muhtasari kawaida huwekwa nyuma ya ukurasa wa kichwa wa kitabu.


2. Uchambuzi wa muundo wa abstract.

slaidi 3. Muundo wa maelezo.


1. Vipengele vya data ya pato, ambayo inaonyesha jina, patronymic (ya awali) na jina la mwandishi (waandishi) wa kitabu, mahali, mchapishaji, mwaka na kiasi (jumla ya idadi ya kurasa) ya uchapishaji katika fomu ya kuteuliwa.

Kazi inategemea

Katika kitabu (makala) kuzingatiwa

Katika kitabu (makala) kuzingatiwa (kuguswa, kwa muhtasari…), anasema(kuhusu nini?), tathmini, uchambuzi, jumla hutolewa(nini?), iliyowasilishwa msimamo(kwa nini?), iliibua suala hilo(kuhusu nini?), inatoa muhtasari(nini?), masuala yanachambuliwa(kuhusu nini?), nk.

3. Muundo, muundo wa maandishi ya msingi (sehemu ya hiari ya maelezo).

Kitabu kinajumuishasura(sehemu) ....

Kitabu kinaangaziasura.

Posho hiyo inajumuishasehemu.

4. Uteuzi wa maandishi.

Mwongozo umekusudiwa… .

Kitabu kinahesabiwa… .

Kitabu hicho kinavutia… .

Kwa bachelors, masters… .

5. Nyenzo za kielelezo zilizotolewa katika chanzo asili.

Mwongozo una nyenzo nyingi za kielelezo katika maandishi na katika matumizi.

slaidi 4. Sampuli ya Ufafanuzi.

(kusoma muhtasari, kuangazia sehemu za kimuundo na kisemantiki)


Salagaev V.G. Kazi ya kisayansi ya wanafunzi. Usemi wa Kiakademia: Kitabu cha kiada. - Almaty: Rarity, 2004. - 200 p.

Kwa mtazamo wa balagha, kitabu kinaelezea aina za kukunja - kupanua habari kwa madhumuni ya kielimu na utafiti: uundaji wa mada, nadharia, muhtasari, muhtasari, mpango wa kazi ya kisayansi, maelezo ya biblia, maelezo. Jaribio linafanywa kuwasilisha kwa utaratibu aina za wanafunzi wa elimu na ubunifu.

Mchakato wa kuandika kazi za kisayansi za ubunifu umefunikwa: uchaguzi na uunganisho wa mada, upangaji wa kazi, utafutaji wa biblia, utafiti wa fasihi, ukusanyaji na utaratibu wa nyenzo za kweli. Vipengele vyote vya muundo wa insha ya kisayansi, uhariri wake na ulinzi wa matokeo ya utafiti huzingatiwa.

Mwongozo una nyenzo nyingi za kielelezo, orodha ya biblia inayopendekezwa, faharasa, majaribio, kazi za kujisomea na mazoezi. Iliyoundwa kwa ajili ya wanafunzi wa shahada ya kwanza na wahitimu, walimu wa kozi "Misingi ya Utafiti wa Kisayansi".


Kwa malezi ya ujuzi na uwezo katika uwanja wa maelezo, ni muhimu kufanya mazoezi ya maandalizi ya hotuba.

slaidi 5.


Zoezi 1. Ya maswali yaliyowasilishwa nini? nini? kwa nini? katikati? kuhusu nini? juu ya nini? nini?) chagua toleo sahihi la swali kwa sampuli za maelezo mafupi.

Kitabu kinachunguza(nini?) …

Kuzingatia kunachukua nafasi kubwa katika kazi

Katika kitabu (makala) sifa hutolewa … .

Katika kitabu (makala) uchambuzi uliotolewa … .

Katika kitabu (makala) kuchambuliwa … .

Tahadhari kuu inatolewa … .

Tofauti ya wazi inafanywa … .

Masharti kuu yanafunuliwa … .

Imefafanuliwa baadhi ya mbinu … .

Uangalifu hasa hulipwa kwa masuala … .

Kazini (kitabu, makala) inatoa muhtasari … .

Nadharia zilizoangaziwa … .

Ilionyesha maendeleo ya matatizo, maswali … .

Matatizo madogo yaliyoendelea yanachunguzwa … .

Mada, mahali na kazi ni sifa … .

Maana inazingatiwa … .

Katika kitabu (makala) maelezo … .

Tatizo linalozingatiwa… .

Makala kulingana na uchambuzi inaonyesha… .

Makala inaangazia baadhi ya vipengele… .

Mambo yanayochangia

Kiini kinafunuliwa… .

slaidi 6.

Jukumu la 2. Ufafanuzi wa maneno na kisarufi wa sentensi.

Kwa msaada wa mahesabu ya geodetic, miradi ya majengo na miundo imeundwa kwa usahihi wa milimita - Mahesabu ya Geodetic huchangia katika maandalizi ya miradi isiyo na makosa, sahihi sana ya ujenzi - majengo na miundo.

Hivi sasa, kuna vyombo vya geodetic vya kizazi kipya kwenye soko la vifaa vya geodetic ambavyo hukuruhusu kutatua haraka shida za jiografia na katuni, kwa njia ya kiotomatiki, na kanuni mpya kabisa ya kukusanya habari za anga kuhusu eneo hilo - Kuwepo kwa kizazi kipya. vyombo vya geodetic hufanya iwezekanavyo kupunguza muda wa kutatua matatizo ya geodesy na katuni na kusasisha ubora wa kazi na uwanja wa habari wa eneo hilo.
Slaidi 7.

Jukumu la 3. Kwa kuzingatia sentensi mbili sahili huru, tengeneza kishazi moja changamano changamano na kishazi cha sababu kwa kutumia viunganishi kwa sababu, kwa sababu, kwa sababu, kutokana na ukweli kwamba, tangu, kwa na nk.

1. Kazi ya mpimaji katika uwanja wa ujenzi inachukua muda mwingi. Ni geodesist ambaye anajishughulisha na uundaji wa msingi wa kinadharia wa kupima eneo, kuhesabu kuratibu za eneo na kuandaa mipango ya topografia.

2. Uchoraji ramani una umuhimu wa kipekee katika ulinzi wa nchi. Ramani hutumiwa katika uundaji wa mipango mkakati na shughuli za kijeshi.

Wanafunzi huandika sentensi katika kitabu cha sarufi, kufanya uchanganuzi wa kisintaksia na uakifishaji wa sentensi kulingana na mpangilio.


Slaidi ya 8.

Jukumu la 4. Jibu swali " Je, madhumuni ya ufafanuzi ni nini??”, kwa kutumia sentensi changamano yenye kishazi cha kusudi.
Slaidi 9. Kuchora maelezo ya makala ya kisayansi katika utaalam.


Hatua #1. Kusoma maandishi (makala ya kisayansi katika utaalam), kuelewa na kutambua yaliyomo kuu. slaidi 10.

Hatua #2. Uamuzi wa sehemu kuu za kimuundo na semantic za maandishi. Kusoma aya zilizo na habari maalum: 1) juu ya mada ya kifungu, umuhimu wake, taarifa ya shida (aya ya kwanza-utangulizi, utangulizi); 2) kuhusu njia ya kufanya kazi, njia za kutatua tatizo (aya kuu); 3) juu ya hitimisho na matumizi ya matokeo katika uwanja fulani wa sayansi (aya-hitimisho). slaidi 11.

Hatua #3. Kuangazia sentensi zinazobeba mzigo mkuu wa kisemantiki wa aya. Kutafuta maneno muhimu katika aya ili kuwasilisha habari kuu. slaidi 12.

Hatua #4. Kwa kutumia vifungu vya maneno na kisarufi, kuwasilisha sentensi kama kichwa cha aya. slaidi 13.

Hatua #5. Muhtasari wa habari (vichwa) vya aya, kurekodi kwa namna ya muhtasari.

Hatua #6. Mkusanyiko wa maandishi ya maelezo. Slaidi ya 14.

Kufahamiana na jedwali "Sehemu kuu za maelezo". Kuchora maandishi ya maelezo kulingana na mpango kwa kutumia semi za marejeleo na zana za lugha. Muhtasari ni pamoja na sehemu kuu: umuhimu, taarifa ya shida, njia za kulitatua, matokeo na hitimisho. Kila sehemu ina sentensi moja au mbili.

slaidi 15.

Vipengele Kuu vya Ufafanuzi

(kwa mfano wa nakala ya kisayansi katika utaalam "Geodesy na Cartography").


Kipengele cha kisemantiki cha ufafanuzi

Mifano

Njia za usemi za lugha zinazounda ufafanuzi (sehemu za kisemantiki za ufafanuzi huundwa kwa kutumia mitindo ya lugha)

Mojawapo

muhtasari wa chaguo la habari


Umuhimu wa mada.

Maelezo: tangu mwanzo ni muhimu kuonyesha umuhimu wa tatizo la utafiti lililotolewa katika makala.


Vifaa vya kizazi kipya kwenye soko la vifaa vya geodetic.

Kwa sasa, utafiti wa nini?) ... , makala inaangazia masuala ya mada ...

Kwa sasa, kuwepo kwa kizazi kipya cha vifaa kwenye soko la vifaa vya geodetic kunastahili tahadhari maalum.

Taarifa ya tatizo na madhumuni ya mwandishi wa makala.

Maelezo: baada ya kufunua umuhimu, ni muhimu kutambua matatizo yaliyopo, suluhisho ambalo ni lengo la mwandishi na linawasilishwa katika maandishi ya msingi.


Kuanzishwa kwa teknolojia mpya, kanuni za hivi karibuni za kukusanya taarifa za anga kuhusu eneo hilo na uendeshaji, katika hali ya kiotomatiki, kutatua matatizo katika uwanja wa geodesy na katuni.

Madhumuni ya mwandishi wa kifungu ni kuonyesha, kuelezea, kujumlisha ( nini?)…; toa uchambuzi nini?), makisio ( nini?)…; Kifungu kinalenga kuthibitisha, kujumlisha ( nini?)…. Nakala hiyo inajadili, inazua swali la nini ... . Mwandishi anajishughulisha na maswali kuhusu ...; hugusa, huinua, huangazia swali la ...; inazungumza juu ya shida ...; ilijibu maswali yafuatayo: ... .

Madhumuni ya mwandishi wa kifungu hicho ni kufunua kiini cha kuanzishwa kwa teknolojia mpya, kuzingatia kanuni zilizosasishwa za kukusanya habari za anga kuhusu eneo hilo na haraka, katika hali ya kiotomatiki, kutatua shida katika uwanja wa jiografia na katuni. .

Njia za kutatua tatizo

Maelezo: orodhesha hatua maalum zinazolenga kutatua tatizo hili: 1) katika utafiti wa ubora (ikiwa hakuna maelezo ya majaribio, uchambuzi wa matokeo yake) - orodha ya masuala ya kinadharia chini ya utafiti; 2) katika tafiti za kiasi (ikiwa data ya takwimu ya jaribio inapatikana) - eleza mbinu ya kufanya kazi ya majaribio, vigezo vinavyojifunza.


Mbinu ya kuamua muda na ubora wa kazi ya kijiografia na katuni kwenye utafiti wa eneo hilo. Teknolojia ya kusasisha mipango ya topografia na ramani kulingana na utangulizi wa zana za kijiodetiki za kizazi kipya.

Mbinu imetengenezwa, tafiti zimewasilishwa ... . katika makala kulingana na uchambuzi ( nini?) ... imeonyeshwa ( nini?)…; kiini kinafunuliwa ...; maswali yanazingatiwa...

Mbinu imetengenezwa kwa ajili ya kuamua muda na ubora wa kazi ya kijiografia na katugrafia kwenye utafiti wa eneo hilo. Teknolojia ya kusasisha mipango ya topografia na ramani kulingana na kuanzishwa kwa vyombo vya kijiodetiki vya kizazi kipya imewasilishwa.

Matokeo.

Maelezo: Sehemu hii inawasilisha matokeo ya kiasi au ubora wa utafiti, ujumuishaji wa nyenzo za kielelezo katika makala.


Data ya kidijitali (…) na utafiti bora wa kimaabara.

Nakala hiyo ina idadi kubwa ya mifano na nyenzo za kielelezo. Mwandishi anataja vitendo, takwimu, data inayoonyesha na kuthibitisha masharti makuu ya makala. Mwandishi hutegemea takwimu, vitendo, data. Makala hiyo inataja wapi?)…; mwandishi ananukuu taarifa ( nani?)…; maneno ( ambaye?)…; nukuu ( nani?) … .

Maamuzi madhubuti ya kimaabara yanatolewa na data ya nambari (...) inaanzishwa, inayoonyesha na kuthibitisha masharti makuu ya utafiti.

Hitimisho.

Maelezo: Kwa kumalizia, ni muhimu kuonyesha upeo wa utekelezaji wa matokeo ya utafiti, mhusika wa makala, ni kiasi gani kazi imepanua uelewa wa suala chini ya utafiti au kuwasilisha suluhisho jipya kwa tatizo hili.


Utekelezaji wa teknolojia za ubunifu kama sehemu ya ubora wa kazi ya wataalamu katika uwanja wa geodesy na katuni.

Nakala hiyo inaelekezwa kwa wataalamu (wasio wataalamu), wasomaji anuwai; hesabu ( juu ya nani?) ..., ya kuvutia ( kwa nani?)…; inatoa suluhu mpya kwa tatizo ... ; (inaweza kuwa) ya riba ( kwa nani?)…; nia ( nani?) … , inapopanua wazo la… .

Nakala hiyo inawasilisha matarajio ya kuanzishwa kwa teknolojia za ubunifu na inapendekeza matumizi yao kwa wataalamu katika uwanja wa geodesy na katuni.

Mara nyingi, makala za kisayansi na kiufundi hazina maelezo ya utafiti wa majaribio, hivyo wakati wa kuandika maelezo, unaweza kujizuia kwa vipengele vitatu vya kwanza: umuhimu, taarifa ya tatizo, na njia za kutatua tatizo.

Wakati wa kuandika muhtasari, unapaswa kuzingatia maswali yafuatayo.

slaidi 16.


Kikomo cha maneno. Muhtasari unapaswa kujumuisha maneno 100-250 (kulingana na GOST, herufi 850, angalau mistari 10).

Mudaó e umoja. Ufafanuzi kwa makala na tafiti zilizoandikwa tayari ni za kimantiki zaidi kuandika katika wakati uliopita.

Muundo. Wakati wa kuandika maelezo, ni muhimu kuzingatia muundo unaokubaliwa kwa ujumla (Jedwali 2).

Urahisi wa Kuwasilisha. Lugha ya kufikirika inapaswa kuwa rahisi, inayoeleweka kwa wataalamu mbalimbali katika nyanja fulani ya ujuzi. Inashauriwa kutumia maneno ya kawaida yanayojulikana.

Ukosefu wa maelezo. Ni muhimu kuepuka maelezo yasiyo ya lazima, namba maalum.

Maneno muhimu. Waandishi wanaombwa kuangazia maneno muhimu ya kazi. Hii inafanywa kwa injini za utafutaji, kuainisha makala kwa mada. Ni kwa maslahi ya mwandishi kuonyesha idadi ya maneno muhimu ili kuongeza nafasi ya kupata makala kupitia injini za utafutaji.

Slaidi ya 17. Uchambuzi wa habari na uandishi wa maelezo ya makala katika utaalam.

Kazi ya SRO :

1. Tunga ufafanuzi wako mwenyewe kulingana na mpango ufuatao, zingatia zana za lugha zinazounda dokezo.

- Kichwa na mada (makala, vitabu).

- Mambo (makala, vitabu).

- Muundo (makala, vitabu).

- Ujumuishaji wa nyenzo za kielelezo.

- Lengo (makala, vitabu).

- Marudio (makala, vitabu).

2. Andika vidokezo 2-3 kwa vitabu vya kiada katika utaalam wako katika sehemu ya orodha ya marejeleo ya maktaba. Angazia viwango vya lugha na usemi ndani yake.

Nyenzo za didactic:

Fasihi ya Methodical (EMCD, silabasi).

Rasilimali za mtandao.

Utambuzi.

KUENDELEZA SOMO KUHUSU MADA

“USAFI WA USEMI.Ongea kwa uzuri »
Kompyuta.Utebaeva

(Shule-gymnasium No. 50 iliyopewa jina lake. A. Baitursynov, Shymkent, Kazakhstan)

"Kurudi" ilichapishwa katika jarida la Novy Mir "katika No. 10 - 11 kwa 1946 chini ya jina "Familia ya Ivanov". Hadithi hiyo ilikosolewa kwa kejeli ambayo mwandishi alidai kuwa aliiweka juu ya watu wa Soviet, kwa askari waliorudi kutoka vitani, kwa familia ya Soviet. Baada ya kifo cha Platonov, mashtaka yaliondolewa. Hadithi hiyo, iliyobadilishwa sana na Platonov mwenyewe, ilichapishwa katika mkusanyiko wa hadithi fupi mnamo 1962 baada ya kifo cha mwandishi.

Mwelekeo wa fasihi na aina

Hadithi "Rudi" inarejelea mwelekeo wa kifasihi wa uhalisia. Shujaa aliyeshinda, ambaye hajazoea familia yake, anarudi nyumbani na kugundua kuwa mkewe pia alikuwa na wakati mgumu, kwa hivyo hakumngojea kwa usahihi, kama wimbo wa K. Simonov unavyosema. Wakosoaji walichukua silaha dhidi ya Platonov kwa sababu tabia ya mashujaa wake haikuingia kwenye mfumo wa "uhalisia wa ujamaa".

Hadithi ya kisaikolojia kuhusu familia moja, kuhusu uhusiano wa baba na mama upande, kuhusu kuachishwa kwa kila mmoja wao, kuhusu baba kutoka kwa watoto. Njama hiyo inachukua siku chache tu, lakini mazungumzo yanaonyesha matukio yaliyotokea wakati wa vita.

Mada, wazo kuu, shida

Hadithi kuhusu mkutano wa baada ya vita wa familia, ambayo kila mwanachama anajaribu kuingia kwenye mkondo wa maisha ya amani. Wazo kuu ni kwamba vita sio tu kuua kimwili, huharibu familia, kuwafanya wapendwa kuwa wageni na kupotosha kila maisha. Ili kurudi kwenye mizizi, kwa upendo wa familia, dhabihu inahitajika.

Shida ya hadithi ni ya jadi kwa Platonov. Shida ya ushawishi wa vita juu ya hatima na utu wa watu inafufuliwa, mabadiliko ya wanaume kuwa vijana wasio na akili, na watoto kuwa wazee wadogo; shida ya kutengwa kwa jamaa kwa wakati na umbali; tatizo la uaminifu na usaliti, wajibu na msamaha; tatizo la mapenzi, ambalo wahusika wanaliona kuwa ni jibu la huzuni na upweke.

Plot na muundo

Alexei Ivanov aliyefukuzwa anarudi nyumbani kwa gari moshi na hana haraka, kwa sababu amepoteza tabia ya kuwa nyumbani, kama msafiri mwenzake wa nasibu Masha, binti ya mwanaanga. Alexei alitumia siku mbili naye, akiondoka kituoni katika mji wake na hakusema kwamba familia yake ilikuwa ikimngojea nyumbani.

Mke na watoto walikuwa wakingojea Ivanov, wakienda kwenye treni kila siku. Siku ya sita, Alexei alikutana na mtoto wa miaka 11 Peter, na wote wawili hawakuridhika na kila mmoja: Petya alikasirishwa na kutowezekana kwa baba yake, na Alexei - kwa pragmatism ya mtoto wake. Nyumba ya Ivanov ni ya kushangaza na isiyoeleweka: mkewe ana aibu naye, kama bi harusi, binti mdogo wa miaka 5 Nastya, ambaye hakumkumbuka baba yake, amezoea kazi ngumu ya nyumbani, Petrushka hufanya majukumu ya mmiliki mwenye grumpy. , na hasomi na kucheza, kama watoto wanapaswa.

Nastya anamfunulia baba yake bila kujua kwamba Semyon Evseich huenda kwao na kukaa na watoto, kwa sababu familia yake yote iliuawa na yeye ni mpweke. Katika mazungumzo ya usiku na mkewe Lyuba, Aleksey aligundua kuwa alimdanganya na mwalimu wa kamati ya wilaya ya chama cha wafanyikazi, ambaye alikuwa mpole naye.

Asubuhi iliyofuata, Alexey aliamua kwenda kwa Masha, akiiacha familia yake, lakini watoto walikimbilia kuvuka ili kumrudisha baba yao. Ivanov, ambaye wakati huo alipata msamaha na upendo kwa familia yake, alishuka kwenye gari moshi na kuingia kwenye njia ambayo watoto wake walikuwa wakikimbia.

Hadithi ina hadithi fupi ndogo iliyoingizwa - hadithi ya Petrushka kuhusu Mjomba Khariton, ambaye. akirudi kutoka vitani na kujua kuwa mke wake Anyuta alikuwa akimlaghai na batili asiye na mkono, kwanza aligombana naye, kisha akamwambia kuwa pia amewadanganya wanawake wengi. Na wakaanza kuishi, wameridhika na kila mmoja. Ndio, ni Khariton pekee aliyekuja na uhaini, akimsamehe mke wake. Alexei hana uwezo wa kitendo kama hicho na hamwambii mkewe juu ya usaliti wake (labda sio pekee).

Mashujaa

Alexey Ivanov ni karibu mchanganyiko wa kawaida wa majina ya kwanza na ya kati. Kwa Platonov, shujaa ni mtu tu, ambaye kuna wengi, mtu wa hatima ya kawaida. Anajiona kuwa sawa katika mzozo huo, na wengine wana hatia, na anaishi kwa ajili yake mwenyewe, bila kujali wapendwa wake. Uunganisho wake wa muda mfupi na Masha unahesabiwa haki na uchovu, baridi, hamu ya "kuburudisha moyo wako." Hafikirii kuwa Masha ataachwa peke yake, hafikirii juu ya moyo wake hata kidogo.

Kulingana na mke wa Alexei Lyuba, alikuwa akitafuta faraja katika uhusiano pekee na mwanamume katika vita vyote, roho yake ilimfikia, kwa sababu alikuwa akifa. Alexei anaumia: "Mimi pia ni mtu, sio toy." Kinyongo hujaa akilini mwake. Anaamini kwamba alipata uzoefu mwingi katika vita kuliko mkewe: "Nilipigana vita vyote, niliona kifo karibu zaidi kuliko wewe." Anafanya kama mtoto, karibu kumlalamikia mtoto wake wa kiume kuhusu ukafiri wa mke wake.

Peter ni mzee kuliko baba yake na mama yake, anawatuliza wazazi wake: "Tuna biashara, tunahitaji kuishi, na unaapa, jinsi wao ni wajinga." Alexey anamwita mkulima anayeweza kutumika, babu. Petya ni mdogo sana. Anahusika na shida pekee - kuishi. Kutokana na hili, anamkemea Nastya, ambaye huondoa peel nene kutoka kwa viazi, baba yake, ambaye aliponda glasi ya taa ya mafuta kwa msisimko. Petya sio tu anatunza kanzu ya joto kwa mama yake na anaenda kufanya kazi kama stoker katika bathhouse kuinunua, lakini pia hufundisha Nastya kazi za nyumbani, kusoma. Hata kuhusu Semyon Evseich, anatamka kidunia kwa baba yake kwamba Evseich ni mzee (yaani, yeye si mpinzani wa baba yake) na huleta faida.

Petya mdogo hana hamu moja ya kitoto. Msongo wa mawazo uliotokana na kuondokewa na baba yake unamfufua mtoto anayehitaji baba na kumwita. Msukosuko wa ndani wa mvulana hutolewa kwa undani mkali: kwa haraka, anaweka buti iliyojisikia kwenye mguu mmoja, na galosh kwa upande mwingine. Hapa, kutoka kwa Peter, anageuka kuwa Petrushka, ambaye picha yake inamfanya baba yake atoke kwenye treni.

Wakati huo huo, kuzaliwa upya kwa mhusika mkuu hufanyika: ikawa moto kwenye kifua chake, "kana kwamba moyo ... ulifanya njia ya uhuru." Sasa mhusika mkuu aligusa maisha kwa moyo wazi, ambapo kizuizi cha "ubatili na ubinafsi" kilianguka.

Picha za wanaume wengine huondoa tabia ya mhusika mkuu, sifa zao zinatofautiana na utu wake. Semyon Evseich, tofauti na Alexei, alipata huzuni ya kweli, baada ya kupoteza mke wake na watoto, ambao waliuawa huko Mogilev. Kushikamana kwake na watoto na mke wa watu wengine pia ni jaribio la kuishi. Hii ni hamu ya kufaidika wengine (baada ya yote, watoto walikaa siku nzima peke yao gizani), na hitaji la kushikamana na roho yao inayoteswa kwa kitu. Kabla ya kuzaliwa upya, Alexei hawezi kuelewa na kumuhurumia mpinzani wake wa kufikiria. Lakini anaona uovu mkubwa zaidi katika mkimbizi asiye na jina, ambaye mkewe mara moja tu alitaka kujisikia kama mwanamke, lakini hakuweza, akimpenda Alexei.

Wahusika wa kike katika hadithi ni wa kuhuzunisha. Wakati wa vita, kwa njia ya uzalendo wa familia, kila kitu kinabadilisha mahali. Mvulana anageuka kuwa mzee, mwanamume shujaa kuwa mtoto asiye na akili anayeishi, kulingana na Petya, kwenye grubs zilizotengenezwa tayari, na mwanamke kuwa mkuu wa familia, mwanaume. Lyuba alijifunza kufanya kazi za wanaume kwenye kiwanda, kutengeneza majiko ya umeme kwa majirani za viazi, na kutengeneza viatu vyake na watoto wake. Jambo moja ambalo hangeweza kufanya lilikuwa kuwajibika: "Sijui chochote."
Inaweza kuonekana kuwa nafasi ya Masha, binti wa spacer, ni faida zaidi. Iko wazi kwa ulimwengu wote, huru kutoka kwa majukumu, haijaahidiwa kwa mtu yeyote. Lakini moyo wake wa wasaa haujui jinsi ya kusahau watu ambao kwa bahati mbaya huwa karibu naye. Mwanzoni mwa hadithi, Ivanov hatambui kuwa mke wake, kama Masha, anaweza kupenda na kuwahurumia wengi. Mwishoni mwa hadithi, Ivanov anatambua kwamba hata uhusiano wa kimwili hauwezi kuwa usaliti, kwamba ni juu ya nafsi.

Vipengele vya stylistic

Kazi ya Platonov haina mfano katika fasihi. Lugha yake ni ya kushangaza na isiyo ya kawaida, lakini ya kutoboa, kana kwamba maneno yanatoka moyoni. Mwandishi anaelewa na kumhurumia kila mmoja wa wahusika wake, akihalalisha matendo yake.

Ya umuhimu mkubwa ni maelezo ambayo kawaida huzungumza juu ya hali ya ndani ya wahusika, kama vile buti zilizotajwa tayari na glasi kwenye miguu ya Petrushka, au machozi ya Lyuba yaliyochanganywa na unga wa mkate wake, au glasi za Semyon Evseich ambazo Nastya huvaa. mittens ya mama yake, au kioo aliwaangamiza taa taa.
Harufu ni muhimu sana kwa Platonov. Alexei anatambua nyumba hiyo kama yake wakati anahisi kuwa harufu yake haijabadilika kwa miaka minne. Nywele za Masha zina harufu ya majani yaliyoanguka (motif ya kawaida katika kazi ya Platonov). Harufu hii ni kinyume na harufu ya nyumba, inaashiria "maisha ya wasiwasi tena."

Hotuba ya wahusika imejaa taswira za kidunia, hasa Petina. Anawashawishi moto katika tanuri usiwaka kwa njia ya shaggy, lakini sawasawa, Nastya haiamuru kupanga nyama kutoka viazi ili "chakula kisipotee." Majumuisho katika hotuba ya watoto ya ukasisi yanaonyesha msiba wa nchi ambapo watoto huwa wazee.

Kipengele kingine cha tabia ya mtindo wa Andrey Platonov ni maelezo sio mengi ya mawazo ya mashujaa, ambao ni wenye busara ya kidunia, kama hoja juu ya upendo wa Alexei, lakini ya hisia, harakati za "moyo uchi".

Somo la usomaji wa ziada kwa hadithi

Andrei Platonov Platonov

"Rudi".

Masuala ya maadili ya hadithi.

Lengo : kukuza maarifa ya wanafunzi kuhusu wasifu wa kibinafsi na wa ubunifu wa A.P. Platonov; onyesha maana ya maadili ya hadithi, kuleta ya mtu mwinginehatima kwa kila mtu, kufanya huruma; kuboresha ujuziuchambuzi wa maandishi ya fasihi.

Wakati wa madarasa

1. Neno kuhusu mwandishi

2. Uchambuzi wa hadithi.

    Mandhari ya hadithi ni nini? (Uharibifu wa familia kama moja ya matokeovita)

    Amua wazo la kazi (Katika hali yoyote, chini ya yoyotemazingira, mtu lazima abaki mtu na si kutoafanya moyo wako kuwa mgumu, fanya moyo wako kuwa mgumu; haja ya kuwa juutamaa za uharibifu, wivu wa ubinafsi, ukatili, kisasi; watu wazimainahitajika kupata nguvu ya maadili ndani yako na kuokoa familia,simama kwa ajili ya watoto; watoto pia wanajibika kwa hatima ya watu wazima; juuKulingana na Platonov, ni wao ambao walikua wazee ghafla, kwa njia yoyotewasio na hatia walibeba ukweli wa maisha, ni wao tu walijua thamani ya familia naaliona ulimwengu katika mwanga usiopotoshwa.)

    Nini maana ya kichwa? (Rudi kutoka kwa vita kwenda kwa ulimwengu, nyumbani kwa familia kwa mke wake na watoto, kwa utu wake wa zamani, mkarimu na mkarimu)

    Ni ipi kati ya majina "Familia ya Ivanov" au "Kurudi" ni zaidimafanikio? (Jina "Familia ya Ivanov" lilisisitiza kawaidahali, "Return" inazingatia upande wa maadiliinafanya kazi)

    Ni nani shujaa wa hadithi?

    Ni nini kilimvutia Ivanov kwa Masha? Kwa nini alizungumza naye?(Treni ambayo ilipaswa kuwapeleka mama na Ivanov nyumbani ilikuwahakuna mtu anajua wapi katika nafasi ya kijivu. Kitu pekee ambacho kinawezafaraja, kuburudisha moyo wa mtu, ilikuwa moyo wa mtu mwingine.Masha alikuwa mzuri, roho rahisi, fadhili).

    Je, hali ya asili ikoje kwa wakati huu? (Tayari ni baridi,vuli usiku, katika asili karibu nao ilikuwa mwanga mdogo na huzuni hiisaa). Platonov anaelezea asili ya uadui kwa mwanadamu. Kwa hili, katikaHasa, kivutio cha pamoja cha Ivanov na Masha kinaelezewa.

    Sababu nyingine ya ukaribu wao ni kwamba "wote wawili walihisisasa ni yatima bila jeshi.” Watu wamezoea utaratibuili, kwa maisha ya kila siku ya jeshi na kwa hali, ingawa walijitahidimaisha ya raia, nyumbani, hayakuweza kuzoea amanimaisha.

    Kwa nini Kapteni Ivanov hana haraka ya kwenda nyumbani? (Hakujua kwanini.alifanya hivyo - labda kwa sababu alitaka kutembea porini).

    Je, unadhani wahusika wapo na hatia? ( hatia ya hiihakuna hali. Katika vita, watu mara nyingi waliishi siku moja, tabia hiiiliendelea kwa muda mrefu baadaye. Masha sio wa kulaumiwa pia: "hakujuahali ya ndoa ya Ivanov na kwa sababu ya aibu ya msichana

akamuuliza kuhusu hilo." Kwa kweli, haikujalisha familia yakemsimamo - Masha hakudai chochote. Sio lawama na Lyuba, mkeIvanova, ambaye alifanya kazi mchana na usiku wakati wote wa vita, alilea watoto,kumngoja mumewe, akiwa na njaa.)

Katika kituo hicho, Alexei alikutana na mtoto wake Petrusha. Eleza pichakijana.

Kusoma mazungumzo ya kwanza kati ya mwana na baba

    Je, mazungumzo haya yanamtambulishaje Petrusha?

    Ivanov alikutanaje na mkewe Lyubov Vasilievna? (Ivanov alimsogelea mkewe, akamkumbatia na kusimama pamoja naye, bila kutengana,kuhisi joto lililosahaulika na la kawaida la mpendwa).

    Lyuba alilazimika kufanya nini wakati Alexei alikuwa vitani? (Ilifanya kazikatika kiwanda cha matofali, watoto waliolelewa).

    Je! watoto walimtunzaje mama yao?

    Ivanov hakuweza kuelewa wazi "kwa nini Petrusha alikuwa na viletabia". Jinsi ya kuielezea? (Ivanov hakujua kabisa maisha hayo,ambayo familia iliishi bila yeye).

Kusoma tukio "Frank Night Talk" na majukumu.

    Je, Lyuba na Alexei wanafanyaje wakati wa tukio hili?

    Mzozo wa kifamilia wa kibinafsi Platonov ataweza kuinua kwa nguvuujumla pana zaidi, mchezo wa kuigiza wa watu wawili wenye upendo kufichua jinsi ganijanga la binadamu. Kwa familia ya Ivanov (kawaida Kirusisurname) kuna vita ambayo imezua huzuni nyingi kwa mamilioni ya familiaUrusi. Nyuma ya mchezo wa kuigiza wa Alexei na Lyuba, shida pia zinafunuliwakurudi kwenye maisha mapya ya baada ya vita, ambayo hayawezi kuwa na mawingu kama ilivyoonekana kwa shujaa. Baada yavita ambavyo vimekufa, lazima ukabiliane kwa ujasiri na matokeo ya vita,ugumu wa miaka ya kwanza ya maisha mapya. Ivanov bado hayuko tayari kwa ajili yao, na ndiyo sababu anachukua majaribio ya kwanza ya maisha ya baada ya vita kwa bidii sana.Ivanov akawa na aibu; alitarajia kwamba kila kitu kitakuwa rahisi na rahisi, cha kupendeza zaidiyeye. Kupitia gome la ubinafsi, chuki, wivu hazimfikiimaungamo matakatifu ya mkewe, haguswi na machozi yake angavu. Anaogopa, ingawa hakubali, kuchukua kazi kuu,jenga maisha yako na wapendwa. Anaacha familia. Na wazimtihani wa mwisho.Tafuta kifungu ambacho ni kilele cha hadithi.

Kilele cha hadithi hubeba nguvu ya ukombozi nanuru ya nafsi ambayo imepoa wakati wa vita.

Ivanov anaona watoto wake, ambao, wakijikwaa, wakianguka na kujiumiza wenyewe,kukimbia baada ya treni ambayo inampeleka kwa mwingine, kama anatarajia, bila wasiwasimaisha. "Ivanov alifunga macho yake, hakutaka kuona na kuhisi uchungu wa watoto waliochoka, na yeye mwenyewe alihisi jinsi ilivyokuwa moto.kikawa kifuani, kana kwamba moyo, uliozingirwa na kulegea ndani yake, ulikuwa ukipigakwa muda mrefu na bure maisha yake yote, na sasa tu imefanya njia yakeuhuru, akijaza mwili wake wote joto na mtetemeko. Aligunduaghafla kila kitu ambacho alijua hapo awali ni sahihi zaidi na halisi. Kablaalihisi maisha mengine kupitia kizuizi cha kiburi na ubinafsi, na sasa akagusa ghafla kwa moyo mtupu.

Labda hii ndio mistari bora katika prose yote ya Platonov. oh akaenda kwaomiaka mingi: huko Ivanovo, pia, aliamka, akaamka "sirimwanadamu” na kupitia vizuizi vyote vilijitokeza kwa ulimwengu na watu.

Baada ya kupata mshtuko wa maadili, shujaa huja kwa maadiliutakaso, mwangaza.

    Ni yupi kati ya wahusika uliyempenda zaidi? Kwa nini? (Kwa kifupisifa za mashujaa).

Muhtasari wa somo.

Shida za maadili za hadithi ya A. Platonov "Kurudi"

"Kuna wakati katika maisha ambapo haiwezekani kuepuka furaha ya mtu. Furaha hii haitokani na wema na si kutoka kwa watu wengine, lakini kutoka kwa nguvu ya moyo unaokua, unao joto na joto na maana yake."

Hadithi za vita daima huacha alama isiyofutika kwenye nafsi zetu. Waandishi wengi wanaojulikana walishughulikia mada ya vita. Hakika umesoma hadithi ya V. Astafyev "Mchungaji na Mchungaji", hadithi "Farasi mwenye Mane ya Pink" na "Picha Ambapo Sipo", kumbuka kazi ya B. Vasiliev "Dawns Here Are Quiet", kumbuka kazi ya B. Vasiliev. alisikia kuhusu riwaya ya M. Sholokhov "Walipigania nchi yao." Leo tutazungumza juu ya hadithi fupi ya mwananchi mwenzetu - mwandishi A. Platonov "Rudi". Je, kichwa cha hadithi ni ishara? Je, unahusisha neno "RUDI" na nini? (Nyumba, familia, upendo, nchi ya mama). Daima ni nzuri kurudi, sivyo? Andrei Platonov aliandika hadithi hiyo mnamo 1946, lakini ilichapishwa chini ya kichwa "Familia ya Ivanov". Wakosoaji wamezungumza dhidi ya hadithi hiyo. Yermilov aliandika: "Platonov kila wakati alipenda uzembe wa kiroho, alikuwa na mawazo chafu, alikuwa na hamu ya kila kitu kibaya na chafu, kwa roho ya Dostoevism mbaya, aligeuza hata shujaa wa miaka 11 kuwa mhubiri wa ukosoaji." alisema kuwa shujaa huyo anaonyeshwa kama mtu wa kawaida tu, mtu wa watu wengi, sio bure kwamba alipewa jina la Ivanov la mamilioni ya dola. Jina hili la ukoo hubeba maana ya kuonyesha katika hadithi: wanasema kwamba familia nyingi ziko hivyo. Kwa kubadilisha kichwa, Platonov aliimarisha mambo hayo ya hadithi ambayo alikemewa. Alionyesha vita gani kwa mtu, jinsi inavyoua roho, na kuwalazimisha kujitenga na familia, kutoka kwa maadili muhimu zaidi ya ubinadamu.


- Hakuna maelezo ya wazi ya vita katika kazi, lakini iko hapa. Kupitia maelezo gani, labda, mazingira? (Katika asili ya vuli iliyo karibu, kila kitu kilikuwa cha kusikitisha na cha kufadhaisha saa hiyo ...)

- Je, mhusika mkuu ana haraka ya kwenda nyumbani au anachelewa? Kwa nini?

- Kwa nini Ivanov anamfuata Masha?

- Je, hali ya Masha inaelezewaje? Je, anataka kwenda nyumbani? Wanafamilia yake wako wapi? (Na sasa Masha alikuwa wa kawaida, wa kushangaza na hata aliogopa kwenda nyumbani kwa jamaa zake, ambaye tayari alikuwa amepoteza tabia hiyo.).

- Tunaweza kusema kwamba Masha na Alexey ni watu wanaoelewana? Walipata faraja katika ushirika wao.

- Je, Ivanov anapokelewaje nyumbani? Je, mke na watoto wake wanamngoja kwa siku ngapi?

- Mwana hukutana na baba. Tafuta picha yake. Soma. Muonekano wa mvulana unatuambia nini? ( Alikutana na mtoto wake Peter ...)

- Kurudi kwa shujaa hufanyika ndani ya nyumba. Anahisi “shangwe tulivu moyoni mwake na kuridhika shwari. Vita imekwisha." Je, baba anaangaliaje vitu vilivyomo ndani ya nyumba? Kwa nini? (Anafahamiana na vitu, anakumbuka harufu. Hii inamsaidia kujisikia kama familia kati yake, hupasha joto roho yake).

- Ni nani anayesimamia nyumba? (Petka). Anaendeshaje biashara hiyo?(Kipindi kuhusu jiko, kuhusu viazi). "Sina hasira, niko kwenye biashara ... Unahitaji kulisha baba yako, alitoka vita ...". Mvulana anaelewa jinsi ilivyokuwa ngumu kwa baba yake, ndani ya nyumba akawa mmiliki kutokana na haja, na si kwa mapenzi.

- Kazi ya Lyubov Vasilyevna ni nini? Anafanya kila kitu kwa ajili ya watoto wake, kwa ajili ya familia yake. Kwa nini analia juu ya mkate?(Nilifikiria ikiwa mume wangu aliuawa)

- Alexei haelewi kwa nini Peter anafanya kama babu mzee, kwa nini watoto walikomaa mapema, na uso wa binti yake Nastya "umezingatia" sio mtoto hata kidogo. Kwa nini unafikiri Alexey haoni shida za familia yake, anaona nyumba kama ilivyokuwa kabla ya vita?

- Alexei haelewi Semyon Evseevich, ambaye alikuja kucheza na Nastya na Petya. Ni janga gani la kibinafsi la Semyon Evseevich mwenyewe?(Wivu wa shujaa hauna msingi, kwa sababu vita viliunganisha watu, waliunganisha maafa yao ya kawaida, waliharibu familia. Mtu anataka kujisikia kuhitajika na watu wengine.)

- Je, msomaji anahurumia familia ya Ivanov? Je, unazingatia maelezo kama vile nguo, viatu vya watoto, vyakula vyao? Maisha yao ni nini? Je, wana shamba?

Baba na mama hutatua mambo, bila kuelewa ni nani aliye sawa na nani asiyefaa. Baada ya yote, hakuna sahihi na mbaya. Kuna maisha ya mwanadamu ambayo lazima yaishi kwa heshima. Petya anasema kuhusu hili - kuhusu uhusiano kati ya Khariton na Anna. Katika nyakati ngumu, moyo wa mtu unahitaji faraja. Lakini baba haelewi mwana. Katika kazi gani tayari tumekutana na picha za baba na mwana? (Don tulivu, Kamishna wa Chakula, Mole).

- Mwishoni mwa hadithi, reli inaonekana mbele yetu tena. Hii ni ishara ya njia. Lakini ni ipi: mpya au ya zamani? Baba wa familia anataka kuondoka nyumbani. Ivanov anafikiria nini?(kuhusu Masha).

Mandhari ya reli huko Platonov hupatikana katika kazi nyingi, kwa sababu maisha ya mwandishi yaliunganishwa na treni. Na sasa reli humbeba Ivanov mbali na makao yake ya asili, moyo wake ukawa mgumu. Soma sehemu ya mwisho(Watoto wawili…)

- Kwa nini Petka, daima ni nadhifu, amevaa viatu tofauti?(Haraka kumrudisha baba).

- Je, Ivanov aliweza kuasi kwa ubatili wake mwenyewe? Vita vilimfanyaje? (NA estkm, asiyeamini, mkorofi). Tunaweza kusema kwamba Alexei, baada ya kushuka kwenye gari moshi, anarudi kwa ubinafsi wake halisi? Nafsi zilizolemazwa na vita zinaweza tu kuponywa kwa upendo na ufahamu.

- Nini maana ya kichwa cha hadithi?

Unafikiria nini, itakuwa nini hatima zaidi ya familia ya Ivanov?

- Ni maana gani msomaji, ambaye amefahamiana na kazi ya A. Platonov, anaweza kuvumilia mwenyewe?

Vita viliwafundisha nini watu?

Vita ni uovu unaoharibu hatima, huvunja maisha, familia. Lakini mtu, licha ya hali, lazima akumbuke hatima yake, lazima awe na uwezo wa kufungua moyo wake kukutana na joto na upendo. Kurudi kwa utu wake wa sasa, shujaa huharibu kwa hivyo chuki, uovu na mashaka ambayo yaliutesa moyo wake.

© 2022 skudelnica.ru -- Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi