Hadithi ya kusoma. Pantry ya jua prsvin download

Kuu / Talaka

Katika kijiji kimoja, karibu na Bludov bog, karibu na mji wa Pereslavl-Zalessky, watoto wawili walikuwa yatima. Mama yao alikufa kwa ugonjwa, baba yao alikufa katika Vita vya Uzalendo.
Tuliishi katika kijiji hiki nyumba moja tu mbali na watoto. Na, kwa kweli, sisi, pamoja na majirani wengine, tulijaribu kuwasaidia kadiri tuwezavyo. Walikuwa wazuri sana. Nastya alikuwa kama kuku wa dhahabu aliye na miguu mirefu. Nywele zake, zisizo nyeusi wala nyepesi, zilizong'aa na dhahabu, madoadoa usoni pake yalikuwa makubwa, kama sarafu za dhahabu, na mara kwa mara, na zilikuwa nyembamba, na zilipanda kila upande. Pua moja tu ilikuwa safi na ilitazama juu.
Mitrasha alikuwa mdogo kwa miaka miwili kuliko dada yake. Alikuwa na umri wa miaka kumi tu na mkia wa farasi. Alikuwa mfupi, lakini mnene sana, paji la uso, nape pana. Alikuwa kijana mkaidi na mwenye nguvu.
"Mtu mdogo kwenye begi", wakitabasamu, wakamwita miongoni mwao walimu shuleni.
Mtu mdogo kwenye begi, kama Nastya, alikuwa amefunikwa na madoadoa ya dhahabu, na pua yake, safi, pia, kama ya dada yake, ilitazama juu.
Baada ya wazazi, uchumi wao wote duni ulikwenda kwa watoto: kibanda cha kuta tano, ng'ombe Zorka, Binti wa ndama, mbuzi Dereza. Kondoo wasio na jina, kuku, jogoo wa dhahabu Petya na farasi wa farasi
Pamoja na utajiri huu, hata hivyo, watoto maskini pia walitunza sana viumbe vyote. Lakini je! Watoto wetu waliweza kukabiliana na janga kama hilo wakati wa miaka ngumu ya Vita vya Uzalendo? Hapo mwanzo, kama tulivyosema tayari, jamaa zao wa mbali na sisi sote, majirani, tulikuja kusaidia watoto. Lakini hivi karibuni wajanja na marafiki wa kirafiki walijifunza kila kitu na wakaanza kuishi vizuri.
Na walikuwa watoto wangapi wenye akili! Ikiwezekana, walijiunga na kazi ya jamii. Pua zao zinaweza kuonekana kwenye shamba za pamoja za shamba, kwenye mabustani, kwenye uwanja wa hisa, kwenye mikutano, kwenye mitaro ya kuzuia tanki: pua zao ni mbaya sana.
Katika kijiji hiki, ingawa tulikuwa tukitembelea watu, tulijua vizuri maisha ya kila nyumba. Na sasa tunaweza kusema: hakukuwa na nyumba moja ambapo waliishi na kufanya kazi kwa amani kama vile wapenzi wetu waliishi.
Kama mama aliyekufa, Nastya aliinuka mbali na jua, saa moja kabla ya alfajiri, kupitia bomba la mchungaji. Akiwa na matawi mkononi, alimfukuza mchungaji wake mpendwa na kurudi ndani ya kibanda. Bila kwenda kulala tena, aliwasha jiko, akachambua viazi, akaongezea mafuta chakula cha jioni, na hivyo kubishana juu ya nyumba hiyo mpaka jioni.
Mitrasha alijifunza kutoka kwa baba yake jinsi ya kutengeneza sahani za mbao: mapipa, magenge, mirija. Ana kiunganishi ambacho ni zaidi ya urefu wake mara mbili. Na kwa kituko hiki, yeye hutoshea bodi moja kwa moja, hukunja na kuzishika kwa chuma au hoops za mbao.
Na ng'ombe, hakukuwa na hitaji kama hilo kwa watoto wawili kuuza sahani za mbao kwenye soko, lakini watu wema huuliza ni nani anahitaji genge kwa beseni, ambaye anahitaji pipa chini ya matone, ambaye anahitaji matango ya chumvi au uyoga, au hata bakuli rahisi na karafuu - kupanda maua ya nyumbani ...
Atafanya, na kisha atalipwa na mema. Lakini, pamoja na ushirika, ni jukumu la uchumi wote wa kiume na maswala ya umma. Anaenda kwenye mikutano yote, anajaribu kuelewa wasiwasi wa umma na, labda, anajua kitu.
Ni vizuri sana kwamba Nastya ana umri wa miaka miwili kuliko kaka yake, vinginevyo angekuwa na kiburi na kwa urafiki wasingekuwa, kama sasa, usawa mzuri. Inatokea, na sasa Mitrasha atakumbuka jinsi baba yake alivyomwamuru mama yake, na ataamua, akiiga baba yake, kufundisha dada yake Nastya pia. Lakini dada mdogo hutii kidogo, anasimama na kutabasamu. Halafu "Mtu Mdogo Katika Kifuko" huanza kukasirika na kusinyaa na kila wakati anasema na pua yake juu:
- Hapa kuna mwingine!
- Kwa nini unastaajabia? - vitu dada.
- Hapa kuna mwingine! - kaka amekasirika. - Wewe, Nastya, unajisumbua mwenyewe.
- Hapana, ni wewe! Pantry ya jua
- Hapa kuna mwingine!
Kwa hivyo, akimtesa ndugu huyo mkaidi, Nastya anampiga nyuma ya kichwa. Na mara tu mkono mdogo wa dada unagusa nape pana ya kaka, shauku ya baba humwacha mmiliki.
- Wacha tupalue pamoja! - dada atasema.
Ndugu pia anaanza kupalilia matango, au beet, au viazi.
Ndio, ilikuwa ngumu sana kwa kila mtu wakati wa Vita vya Uzalendo, ngumu sana kwamba, labda, haikutokea ulimwenguni kote. Kwa hivyo watoto walipaswa kunywa mengi ya kila aina ya wasiwasi, kutofaulu, huzuni. Lakini urafiki wao ulishinda kila kitu, waliishi vizuri. Na tena tunaweza kusema wazi: katika kijiji chote hakuna mtu ambaye alikuwa na urafiki kama vile Mitrasha na Nastya Veselkiny waliishi kati yao. Na tunafikiria, labda, huzuni hii juu ya wazazi iliunganisha yatima kwa karibu sana.

II
Berry siki na yenye afya sana, cranberry hukua kwenye mabwawa wakati wa kiangazi na huvunwa mwishoni mwa vuli. Lakini sio kila mtu anajua kuwa cranberries nzuri sana, tamu, kama tunavyosema, hufanyika wakati wanalala juu ya msimu wa baridi chini ya theluji. Cranberries hizi za chemchemi huelea kwenye sufuria zetu pamoja na beets na kunywa chai nao kama sukari. Wale ambao hawana beets sukari hunywa chai na cranberry moja. Tulijaribu sisi wenyewe - na hakuna chochote, unaweza kunywa: siki inachukua nafasi ya tamu na nzuri sana siku za moto. Na jelly nzuri sana inapatikana kutoka kwa cranberries tamu, ni nini kunywa matunda! Na kati ya watu kati yetu, cranberry hii inachukuliwa kama dawa ya uponyaji kwa magonjwa yote.
Chemchemi hii, theluji katika misitu minene ya spruce bado ilikaa mwishoni mwa Aprili, lakini siku zote huwa joto sana kwenye mabwawa: hakukuwa na theluji wakati huo. Baada ya kujifunza juu ya hii kutoka kwa watu, Mitrasha na Nastya walianza kukusanyika kwa cranberries. Hata kabla ya mchana, Nastya alitoa chakula kwa wanyama wake wote. Mitrasha alichukua bunduki iliyoshonwa mara mbili ya baba yake "Tulku", udanganyifu kwa wakala wa hazel na hakusahau dira pia. Baba yake, akiingia msituni, hakusahau dira hii. Zaidi ya mara moja Mitrasha alimuuliza baba yake:
- Maisha yako yote unatembea msituni, na unajua msitu wote kama kiganja. Kwa nini bado unahitaji mshale huu?
- Unaona, Dmitry Pavlovich, - alimjibu baba, - msituni mshale huu ni mwema kwako kuliko mama yako: hutokea kwamba anga hufunga na mawingu, na huwezi kuamua na jua msituni, huenda bila mpangilio - unakosea, unapotea, unapata njaa. Kisha angalia mshale tu, na itakuonyesha nyumba yako iko wapi. Nenda moja kwa moja nyumbani kando ya mshale na watakulisha huko. Mshale huu ni mwaminifu kwako kuliko rafiki yako: hutokea kwamba rafiki yako atakudanganya, lakini mshale kila wakati, bila kujali jinsi unavyoigeuza, kila kitu kinaangalia kaskazini.
Baada ya kuchunguza jambo la kushangaza, Mitrasha alifunga dira ili sindano isitetemeke bure njiani. Yeye, kama baba, alifunga vitambaa vya miguu kuzunguka miguu yake, akaitia kwenye buti zake, akavaa kofia ya zamani sana kwamba visor yake iligawanyika mara mbili: ukoko wa juu uliinuka juu ya jua, na ule wa chini ulishuka karibu kabisa pua. Mitrasha alivaa koti la zamani la baba yake, au tuseme, kwenye kola inayounganisha kupigwa kwa kitambaa kilichokuwa kizuri cha nyumbani. Juu ya tumbo lake, kijana huyo alifunga kupigwa hii na ukanda, na koti la baba yake lilimkalia, kama kanzu, chini kabisa. Mwana wa wawindaji pia aliweka shoka kwenye mkanda wake, akatundika begi na dira kwenye bega lake la kulia, Tulku aliyefungwa mara mbili kushoto kwake, na kwa hivyo ikawa ya kutisha sana kwa ndege na wanyama wote.
Nastya, akianza kujiandaa, alitundika kikapu kikubwa juu ya bega lake kwenye kitambaa.
- Kwa nini unahitaji kitambaa? Mitrasha aliuliza.
- Lakini vipi kuhusu, - alijibu Nastya, - hukumbuki jinsi mama yangu alikwenda kuchukua uyoga?
- Kwa uyoga! Unaelewa mengi: kuna uyoga mwingi, kwa hivyo hukata bega.
- Na labda tutakuwa na cranberries zaidi.
Na mara tu alipotaka kumwambia Mitrash yake "hapa kuna mwingine", alikumbuka jinsi baba yake alisema juu ya cranberries, hata wakati walikuwa wakikusanya kwa vita.
"Je! Unakumbuka hiyo," Mitrasha alimwambia dada yake, "kama baba yangu alituambia juu ya cranberries, kwamba kuna mwanamke wa Kipalestina msituni ..
- Nakumbuka, - alijibu Nastya, - alisema juu ya cranberries kwamba alijua mahali na cranberries zilikuwa zikivunjika hapo, lakini kwamba alikuwa akiongea juu ya mwanamke mmoja wa Kipalestina, sijui. Nakumbuka pia kuzungumzia mahali pabaya Elan Blind.
"Huko, karibu na Elani, kuna mwanamke Mpalestina," Mitrasha alisema. - Baba alisema: nenda kwenye High Mane kisha uweke kaskazini na wakati utavuka Borina iliyosemwa, weka kila kitu moja kwa moja kaskazini na utaona - atakuja mwanamke wa Kipalestina, mwekundu kama damu, kutoka kwa cranberries tu. Hakuna mtu aliyewahi kwenda kwa mwanamke huyu Mpalestina!
Mitrasha alisema tayari mlangoni. Nastya alikumbuka wakati wa hadithi: alikuwa na sufuria nzima, isiyoguswa ya viazi zilizopikwa kutoka jana. Akisahau kuhusu yule mwanamke Mpalestina, aliteleza kimya kimya hadi mwisho na akatupa chungu kizima cha chuma ndani ya kapu.
Labda tutapotea pia, aliwaza. - Tumechukua mkate wa kutosha, kuna chupa ya maziwa, na viazi, labda, pia zitasaidia.
Na kaka wakati huo, akifikiri kwamba dada yake alikuwa nyuma ya mgongo wake, alimwambia juu ya mwanamke mzuri wa Kipalestina na kwamba, ni kweli, njiani kwake kulikuwa na Elan Blind, ambapo watu wengi, ng'ombe na farasi walikuwa kuuawa.
- Kweli, ni nani huyu Mpalestina? - aliuliza Nastya.
- Kwa hivyo haukusikia chochote? - alishika.
Na alimvumilia kwa uvumilivu njiani kila kitu ambacho alikuwa amesikia kutoka kwa baba yake juu ya mwanamke wa Kipalestina asiyejulikana kwa mtu yeyote, ambapo cranberries tamu hukua.

III
Bwawa la uasherati, ambalo sisi wenyewe pia tulizunguka zaidi ya mara moja, lilianza, kwani swamp kubwa karibu kila wakati inaanza, na kichaka kisichoweza kupenya cha Willow, alder na vichaka vingine. Mtu wa kwanza alipitia kidogo hii na shoka mkononi mwake na kukata njia kwa watu wengine. Baada ya hapo, viboko vilikaa chini ya miguu ya mwanadamu, na njia hiyo ikawa gombo ambalo maji yalitiririka. Watoto walivuka kwa urahisi swamp hii katika giza la mapema. Na vichaka vilipokoma kuficha mwonekano ulio mbele, katika mwangaza wa asubuhi ya kwanza, kinamasi kiliwafungulia kama bahari. Na bado, ilikuwa ni hiyo hiyo, kinamasi hiki cha zinaa, chini ya bahari ya zamani. Na kama huko, katika bahari halisi, kuna visiwa, kama katika jangwa - oases, na katika mabwawa kuna milima. Katika kinamasi chetu cha Bludovy, milima hii yenye mchanga, iliyofunikwa na msitu mrefu, inaitwa borins. Baada ya kupita swamp kidogo, watoto walipanda boarina ya kwanza, inayojulikana kama High Mane. Kuanzia hapa, kutoka doa lenye upaa mwingi kwenye kijivu kijivu cha alfajiri ya kwanza, Borina Zvonkaya hakuweza kuonekana.
Hata kabla ya kufika Zvonnaya Borina, karibu karibu na njia yenyewe, berries binafsi nyekundu ya damu ilianza kuonekana. Wawindaji wa Cranberry huweka matunda haya kwenye vinywa vyao mwanzoni. Yeyote ambaye hajaonja cranberries ya vuli maishani mwake na angekuwa na cranberries ya kutosha ya chemchemi mara moja, angemwondoa pumzi kutoka kwenye asidi. Lakini mayatima wa kijiji walijua vizuri cranberries za vuli, na ndio sababu wakati walikuwa wakila cranberries za chemchemi, walirudia:
- Tamu sana!
Borina Zvonkaya kwa hiari alifungua utaftaji wake mpana kwa watoto, ambao sasa umefunikwa na majani ya kijani kibichi ya lingonberry mnamo Aprili. Miongoni mwa kijani kibichi cha mwaka jana, hapa na pale maua mapya ya theluji nyeupe na zambarau, maua madogo na yenye harufu nzuri ya mbwa mwitu wa mbwa mwitu yalionekana.
"Wananuka vizuri, jaribu kuokota ua la bast ya mbwa mwitu," Mitrasha alisema.
Nastya alijaribu kuvunja tawi la shina na hakuweza.
- Na kwa nini huyu bast anaitwa mbwa mwitu wa mbwa mwitu? Aliuliza.
- Baba alisema, - alijibu kaka, - mbwa mwitu husuka vikapu kutoka kwake.
Naye akacheka.
"Je! Kuna mbwa mwitu zaidi hapa?"
- Kweli, kwa kweli! Baba alisema kulikuwa na mbwa mwitu mbaya, mmiliki wa Grey.
- Nakumbuka: yule aliyekata mifugo yetu kabla ya vita.
- Baba alisema: anaishi kwenye Mto Kavu, kwenye kifusi.
- Hatakugusa mimi na wewe?
- Acha ajaribu! - alijibu wawindaji na visor mara mbili.
Wakati watoto waliongea vile na asubuhi ilizidi kuelekea alfajiri, Borina Zvonkaya alijawa na nyimbo za ndege, kuomboleza, kuugua na kupiga mayowe ya wanyama. Sio wote walikuwa hapa, kwenye Borin, lakini kutoka kwenye kinamasi, unyevu, viziwi, sauti zote zilizokusanywa hapa. Borina, na msitu wa pine na msitu kwenye ardhi kavu, alijibu kila kitu.
Lakini ndege maskini na wanyama, jinsi wote walivyoteseka, wakijaribu kutamka kitu cha kawaida kwa kila mtu, neno moja zuri! Na hata watoto rahisi kama Nastya na Mitrasha walielewa juhudi zao. Wote walitaka kusema neno moja tu zuri.
Mtu anaweza kuona jinsi ndege huimba juu ya tawi, na kila manyoya hutetemeka kwa bidii. Lakini hata hivyo, hawawezi kusema maneno kama tunavyosema, na lazima waimbe, wapaze sauti, wapigie simu.
- Tek-tek! - ndege mkubwa Capercaillie katika bomba la msitu mweusi ni vigumu kusikika.
- Schwark-schwark! - Drake mwitu akaruka angani juu ya mto.
- Quack quack! - bata wa mallard kwenye ziwa.
- Gu-gu-gu! - ndege mzuri Bullfinch kwenye birch.

Ukurasa 1 ya 3

Mimi

Katika kijiji kimoja, karibu na Bludov bog, karibu na mji wa Pereslavl-Zalessky, watoto wawili walikuwa yatima. Mama yao alikufa kwa ugonjwa, baba yao alikufa katika Vita vya Uzalendo.

Tuliishi katika kijiji hiki nyumba moja tu mbali na watoto. Na, kwa kweli, sisi, pamoja na majirani wengine, tulijaribu kuwasaidia kadiri tuwezavyo. Walikuwa wazuri sana. Nastya alikuwa kama kuku wa dhahabu kwenye miguu mirefu. Nywele zake, zisizo nyeusi wala nyepesi, zilizong'aa na dhahabu, madoadoa usoni pake yalikuwa makubwa, kama sarafu za dhahabu, na mara kwa mara, na zilikuwa nyembamba, na zilipanda kila upande. Pua moja tu ilikuwa safi na ilionekana juu kama kasuku.

Mitrasha alikuwa mdogo kwa miaka miwili kuliko dada yake. Alikuwa na umri wa miaka kumi tu na mkia wa farasi. Alikuwa mfupi, lakini mnene sana, paji la uso, nape pana. Alikuwa kijana mkaidi na mwenye nguvu.

"Mtu mdogo kwenye begi", wakitabasamu, wakamwita kati yao wenyewe walimu shuleni.

Mtu mdogo kwenye begi, kama Nastya, alikuwa amefunikwa na madoadoa ya dhahabu, na pua yake safi, pia, kama ya dada yake, ilionekana juu kama kasuku.

Baada ya wazazi, uchumi wao wote duni ulikwenda kwa watoto: kibanda chenye kuta tano, ng'ombe Zorka, Binti wa ng'ombe, Dereza wa mbuzi, kondoo asiye na jina, kuku, jogoo wa dhahabu Petya na farasi wa farasi.

Pamoja na utajiri huu, hata hivyo, watoto maskini pia walitunza sana viumbe hawa hai. Lakini je! Watoto wetu waliweza kukabiliana na janga kama hilo wakati wa miaka ngumu ya Vita vya Uzalendo? Hapo mwanzo, kama tulivyosema tayari, jamaa zao wa mbali na sisi sote, majirani, tulikuja kusaidia watoto. Lakini hivi karibuni wajanja na marafiki wa kirafiki walijifunza kila kitu na wakaanza kuishi vizuri.

Na walikuwa watoto wangapi wenye akili! Ikiwezekana, walijiunga na kazi ya jamii. Pua zao zinaweza kuonekana kwenye shamba za pamoja za shamba, kwenye mabustani, kwenye uwanja wa hisa, kwenye mikutano, kwenye mitaro ya kuzuia tanki: pua zao ni mbaya sana.

Katika kijiji hiki, ingawa tulikuwa tukitembelea watu, tulijua vizuri maisha ya kila nyumba. Na sasa tunaweza kusema: hakukuwa na nyumba moja ambapo waliishi na kufanya kazi kwa amani kama vile wapenzi wetu waliishi.

Kama mama aliyekufa, Nastya aliinuka mbali na jua, saa moja kabla ya alfajiri, kupitia bomba la mchungaji. Akiwa na matawi mkononi, alimfukuza mchungaji wake mpendwa na kurudi ndani ya kibanda. Bila kwenda kulala tena, aliwasha jiko, akachambua viazi, akaongezea mafuta chakula cha jioni, na hivyo kubishana juu ya nyumba hiyo mpaka jioni.

Mitrasha alijifunza kutoka kwa baba yake jinsi ya kutengeneza sahani za mbao: mapipa, magenge, pelvis. Ana kiunganishi ambacho ni zaidi ya urefu wake mara mbili. Na kwa kituko hiki, yeye hutoshea bodi moja kwa moja, hukunja na kuzishika kwa chuma au hoops za mbao.

Na ng'ombe, hakukuwa na hitaji kama hilo kwa watoto wawili kuuza sahani za mbao kwenye soko, lakini watu wema huuliza mtu - genge kwa beseni, ambaye anahitaji pipa chini ya matone, mtu - kwa matango ya chumvi au uyoga na bafu. , au hata sahani rahisi na karafuu - mmea wa nyumbani hupanda maua.

Atafanya, na kisha atalipwa na mema. Lakini, pamoja na kufanya kazi kwa kushirikiana, ni jukumu la uchumi wote wa kiume na maswala ya umma. Anaenda kwenye mikutano yote, anajaribu kuelewa wasiwasi wa umma na, labda, anajua kitu.

Ni vizuri sana kwamba Nastya ana umri wa miaka miwili kuliko kaka yake, vinginevyo angekuwa na kiburi, na katika urafiki hawangekuwa, kama sasa, usawa mzuri. Inatokea, na sasa Mitrasha atakumbuka jinsi baba yake alivyomwamuru mama yake, na ataamua, akiiga baba yake, kufundisha dada yake Nastya pia. Lakini dada mdogo hutii kidogo, anasimama na kutabasamu ... Halafu Mtu Mdogo kwenye begi anaanza kukasirika na kununa na kila wakati anasema, akiinua pua yake:

- Hapa kuna mwingine!

- Kwa nini unastaajabia? - vitu dada.

- Hapa kuna mwingine! - kaka amekasirika. - Wewe, Nastya, unajisumbua mwenyewe.

- Hapana, ni wewe!

- Hapa kuna mwingine!

Kwa hivyo, baada ya kumtesa ndugu mkaidi, Nastya anampiga nyuma ya kichwa, na mara tu mkono mdogo wa dada yake unagusa nyuma pana ya shingo ya kaka yake, shauku ya baba humwacha mmiliki.

"Tupalilie pamoja," dada atasema.

Ndugu pia anaanza kupalilia matango, au beet ya jembe, au kupanda viazi.

Ndio, ilikuwa ngumu sana kwa kila mtu wakati wa Vita vya Uzalendo, ngumu sana kwamba, labda, haikutokea ulimwenguni kote. Kwa hivyo watoto walipaswa kunywa mengi ya kila aina ya wasiwasi, kutofaulu, huzuni. Lakini urafiki wao ulishinda kila kitu, waliishi vizuri. Na tena tunaweza kusema wazi: katika kijiji chote hakuna mtu ambaye alikuwa na urafiki kama vile Mitrasha na Nastya Veselkiny waliishi kati yao. Na tunafikiria, labda, huzuni hii juu ya wazazi iliunganisha mayatima karibu sana.

II

Berry ya siki na yenye afya sana, cranberry hukua kwenye mabwawa katika msimu wa joto na huvunwa mwishoni mwa vuli. Lakini sio kila mtu anajua kuwa cranberries nzuri sana, tamu, kama tunavyosema, hufanyika wakati wanalala juu ya msimu wa baridi chini ya theluji.

Cranberries hizi za chemchemi huelea kwenye sufuria zetu pamoja na beets na kunywa chai nao kama sukari. Wale ambao hawana beets sukari hunywa chai na cranberry moja. Tulijaribu sisi wenyewe - na hakuna chochote, unaweza kunywa: siki inachukua nafasi ya tamu na nzuri sana siku za moto. Na jelly nzuri sana inapatikana kutoka kwa cranberries tamu, ni nini kunywa matunda! Na kati ya watu kati yetu, cranberry hii inachukuliwa kama dawa ya uponyaji kwa magonjwa yote.

Chemchemi hii, theluji katika misitu minene ya spruce bado ilikaa mwishoni mwa Aprili, lakini siku zote huwa joto sana kwenye mabwawa: hakukuwa na theluji wakati huo. Baada ya kujifunza juu ya hii kutoka kwa watu, Mitrasha na Nastya walianza kukusanyika kwa cranberries. Hata kabla ya mchana, Nastya alitoa chakula kwa wanyama wake wote. Mitrasha alichukua bunduki iliyoshonwa mara mbili ya baba yake "Tulku", udanganyifu kwa wakala wa hazel na hakusahau dira pia. Kamwe, ilifanyika, baba yake, akienda msituni, hatasahau dira hii. Zaidi ya mara moja Mitrasha alimuuliza baba yake:

- Maisha yako yote unatembea msituni, na unajua msitu wote kama kiganja. Kwa nini bado unahitaji mshale huu?

- Unaona, Dmitry Pavlovich, - alimjibu baba, - msituni mshale huu ni mwema kwako kuliko mama yako: hutokea kwamba anga hufunga na mawingu, na huwezi kuamua na jua msituni, huenda bila mpangilio - unakosea, unapotea, unapata njaa. Kisha angalia mshale tu - na itakuonyesha nyumba yako iko wapi. Nenda moja kwa moja nyumbani kando ya mshale na watakulisha huko. Mshale huu ni mwaminifu kwako kuliko rafiki yako: hutokea kwamba rafiki yako atakudanganya, lakini mshale kila wakati, bila kujali jinsi unavyoigeuza, kila kitu kinaangalia kaskazini.

Baada ya kuchunguza jambo la kushangaza, Mitrasha alifunga dira ili sindano isitetemeke bure njiani. Yeye, kama baba, alikuwa amejifunga miguu ya miguu juu ya miguu yake, akaiweka kwenye buti zake, na kuvaa kofia ya zamani sana kwamba visor yake iligawanyika katikati: ngozi ya ngozi ya juu iliongezeka juu ya jua, na ile ya chini ikashuka karibu na pua sana. Mitrasha alivaa koti la zamani la baba yake, au tuseme, kwenye kola inayounganisha kupigwa kwa kitambaa kilichokuwa kizuri cha nyumbani. Juu ya tumbo lake, kijana huyo alifunga kupigwa hizi na ukanda, na koti la baba yake lilimkalia, kama kanzu, chini kabisa. Mwana wa wawindaji pia aliweka shoka kwenye mkanda wake, akatundika begi na dira kwenye bega lake la kulia, Tulku aliyefungwa mara mbili kushoto kwake, na kwa hivyo ikawa ya kutisha sana kwa ndege na wanyama wote.

Nastya, akianza kujiandaa, alitundika kikapu kikubwa juu ya bega lake kwenye kitambaa.

- Kwa nini unahitaji kitambaa? Mitrasha aliuliza.

- Na jinsi, - alijibu Nastya. - Je! Hukumbuki jinsi mama yangu alikwenda kuchukua uyoga?

- Kwa uyoga! Unaelewa mengi: kuna uyoga mwingi, kwa hivyo hukata bega.

- Na labda tutakuwa na cranberries zaidi.

Na nilitaka tu kumwambia Mitrash yake "hapa kuna nyingine!", Alikumbuka jinsi baba yake alivyosema juu ya cranberries, hata wakati walikuwa wakikusanya kwa vita.

"Je! Unakumbuka hiyo," Mitrasha alimwambia dada yake, "kama baba yangu alituambia juu ya cranberries, kwamba kuna mwanamke wa Kipalestina msituni ..

- Nakumbuka, - alijibu Nastya, - alisema juu ya cranberries kwamba alijua mahali na cranberries zilikuwa zikivunjika hapo, lakini kwamba alikuwa akiongea juu ya mwanamke mmoja wa Kipalestina, sijui. Nakumbuka pia kuzungumzia mahali pabaya Elan Blind.

"Huko, karibu na Elani, kuna Mpalestina," Mitrasha alisema. - Baba alisema: nenda kwenye High Mane kisha uweke kaskazini na wakati utavuka Borina iliyosemwa, weka kila kitu moja kwa moja kaskazini na utaona - atakuja mwanamke wa Kipalestina, mwekundu kama damu, kutoka kwa cranberries tu. Hakuna mtu aliyewahi kwenda kwa mwanamke huyu Mpalestina!

Mitrasha alisema tayari mlangoni. Nastya alikumbuka wakati wa hadithi: alikuwa na sufuria nzima, isiyoguswa ya viazi zilizopikwa kutoka jana. Akisahau kuhusu yule mwanamke Mpalestina, aliteleza kimya kimya hadi mwisho na akatupa chungu nzima cha chuma ndani ya kapu.

"Labda sisi pia tutapotea," aliwaza. "Tumechukua mkate wa kutosha, kuna chupa ya maziwa, na viazi, labda, pia zitakuja vizuri."

Na kaka wakati huo, akifikiri kwamba dada yake yuko nyuma ya mgongo wake, alimwambia juu ya mwanamke mzuri wa Kipalestina na kwamba, hata hivyo, kulikuwa na Yelan kipofu njiani kwake, ambapo watu wengi, ng'ombe na farasi walikuwa wamekufa.

- Kweli, ni nani huyu Mpalestina? - aliuliza Nastya.

- Kwa hivyo haukusikia chochote? - alishika. Na alimvumilia kwa uvumilivu njiani kila kitu ambacho alikuwa amesikia kutoka kwa baba yake juu ya mwanamke wa Kipalestina asiyejulikana kwa mtu yeyote, ambapo cranberries tamu hukua.

III

Bwawa la uasherati, ambalo sisi wenyewe pia tulizunguka zaidi ya mara moja, ilianza, kwani swamp kubwa karibu kila wakati inaanza, na kichaka kisichoweza kupenya cha Willow, alder na vichaka vingine. Mtu wa kwanza alipitia hii pribolotitsu na shoka mkononi mwake na kukata njia kwa watu wengine. Baada ya hapo, viboko vilikaa chini ya miguu ya mwanadamu, na njia hiyo ikawa gombo ambalo maji yalitiririka. Watoto walivuka kwa urahisi swamp hii katika giza la mapema. Na vichaka vilipokoma kuficha mwonekano ulio mbele, katika mwangaza wa asubuhi ya kwanza, kinamasi kiliwafungulia kama bahari. Na bado, ilikuwa ni hiyo hiyo, kinamasi hiki cha zinaa, chini ya bahari ya zamani. Na kama huko, katika bahari halisi, kuna visiwa, kama katika jangwa - oases, na katika mabwawa kuna milima. Katika kinamasi chetu cha Bludovy, milima hii ya mchanga, iliyofunikwa na msitu mrefu, inaitwa borin... Baada ya kupita swamp kidogo, watoto walipanda boarina ya kwanza, inayojulikana kama High Mane. Kuanzia hapa, kutoka eneo lenye upara mrefu, kwenye ukungu wa kijivu wa alfajiri ya kwanza, Borina Zvonkaya hakuweza kuonekana.

Hata kabla ya kufika Zvonnaya Borina, karibu karibu na njia yenyewe, berries binafsi nyekundu ya damu ilianza kuonekana. Wawindaji wa Cranberry huweka matunda haya kwenye vinywa vyao mwanzoni. Yeyote ambaye hajaonja cranberries ya vuli maishani mwake na angekuwa na cranberries ya kutosha ya chemchemi mara moja, angemwondoa pumzi kutoka kwenye asidi. Lakini yatima wa kijiji walijua vizuri cranberries za vuli zilikuwa, na kwa hivyo, wakati sasa walikuwa wakila cranberries za chemchemi, walirudia:

- Tamu sana!

Borina Zvonkaya kwa hiari alifungua utaftaji wake mpana kwa watoto, ambao sasa umefunikwa na majani ya kijani kibichi ya lingonberry mnamo Aprili. Miongoni mwa kijani kibichi cha mwaka jana, hapa na pale, kulikuwa na maua mapya ya theluji nyeupe na zambarau, ndogo na ya mara kwa mara, na maua yenye harufu nzuri ya mbwa mwitu.

"Wananuka vizuri, jaribu, chagua ua la bast ya mbwa mwitu," Mitrasha alisema.

Nastya alijaribu kuvunja tawi la shina na hakuweza.

- Na kwa nini huyu bast anaitwa mbwa mwitu wa mbwa mwitu? Aliuliza.

- Baba alisema, - akamjibu kaka, - mbwa mwitu husuka vikapu kutoka kwake.

Naye akacheka.

"Je! Kuna mbwa mwitu zaidi hapa?"

- Kweli, kwa kweli! Baba alisema kuna mbwa mwitu mbaya, mmiliki wa ardhi wa Grey.

- Nakumbuka. Yule aliyekata mifugo yetu kabla ya vita.

- Baba alisema: sasa anaishi kwenye Mto Kavu kwenye kifusi.

- Hatakugusa mimi na wewe?

"Acha ajaribu," alijibu wawindaji wenye visasi mbili.

Wakati watoto waliongea vile na asubuhi ilizidi kuelekea alfajiri, Borina Zvonkaya alijawa na nyimbo za ndege, kuomboleza, kuugua na kulia kwa wanyama. Sio wote walikuwa hapa, kwenye Borin, lakini kutoka kwenye kinamasi, unyevu, viziwi, sauti zote zilizokusanywa hapa. Borina, na msitu wa pine na msitu kwenye ardhi kavu, alijibu kila kitu.

Lakini ndege maskini na wanyama, jinsi wote walivyoteseka, wakijaribu kutamka kitu cha kawaida kwa kila mtu, neno moja zuri! Na hata watoto rahisi kama Nastya na Mitrasha walielewa juhudi zao. Wote walitaka kusema neno moja tu zuri.

Mtu anaweza kuona jinsi ndege huimba juu ya tawi, na kila manyoya hutetemeka kwa bidii. Lakini hata hivyo, hawawezi kusema maneno kama tunavyosema, na lazima waimbe, wapaze sauti, wapigie simu.

- Tek-tek, - ndege mkubwa Capercaillie katika msitu mweusi bomba kwa sauti kubwa.

- Schwark-schwark! - Drake mwitu akaruka angani juu ya mto.

- Quack quack! - bata mwitu Mallard kwenye ziwa.

- Gu-gu-gu, - ndege nyekundu Bullfinch kwenye birch.

Snipe, ndege mdogo wa kijivu na pua kwa muda mrefu kama kipini cha nywele kilichopanuliwa, huzunguka angani kama kondoo wa porini. Inaonekana kama "hai, hai!" analia Kulik Curlew. Grouse iko mahali fulani kunung'unika na kucheka. Partridge Nyeupe hucheka kama mchawi.

Sisi, wawindaji, tumekuwa tukisikia sauti hizi kwa muda mrefu, tangu utoto wetu, na tunawajua, na tunawatofautisha, na tunafurahi, na tunaelewa vizuri ni neno gani wote hufanya kazi na hawawezi kusema. Ndio maana, tunapokuja msituni alfajiri na kusikia, na kuwaambia kama watu, neno hili:

- Halo!

Na kama wakati huo wao pia watafurahi, kana kwamba basi wao pia, wote watachukua neno la ajabu ambalo liliruka kutoka kwa lugha ya mwanadamu.

Nao waliguna kwa kujibu, na kucheka, na kuguna, na kufumba macho, wakijaribu kutujibu kwa sauti hizi zote:

- Halo, hodi, hodi!

Lakini kati ya sauti hizi zote, moja ilitoroka, tofauti na kitu kingine chochote.

- Je! Unasikia? Mitrasha aliuliza.

- Je! Huwezi kusikia! - alijibu Nastya. - Nimesikia kwa muda mrefu, na kwa namna fulani inatisha.

- Hakuna cha kutisha. Baba yangu alisema na kunionyesha: hivi ndivyo sungura anapiga kelele wakati wa chemchemi.

- Kwa nini hivyo?

- Baba alisema: anapiga kelele: "Halo, sungura!"

- Na hii hoot ni nini?

- Baba alisema: hupiga Bittern, ng'ombe wa maji.

- Na kwa nini anapiga picha?

- Baba yangu alisema: yeye pia ana rafiki yake wa kike, na anamwambia kwa njia yake mwenyewe, kama kila mtu mwingine: "Hello, Vypikha."

Na ghafla ikawa safi na ya kufurahi, kana kwamba dunia nzima imeosha mara moja, na mbingu ikawaka, na miti yote ikanuka gome na bud. Halafu ilikuwa kama kilio cha ushindi kilitoroka juu ya sauti zote, kiliruka nje na kufunika kila kitu chenyewe, sawa, kana kwamba watu wote wangeweza kupiga kelele kwa furaha kwa umoja wa usawa:

- Ushindi, ushindi!

- Ni nini? - aliuliza Nastya aliyefurahi.

- Baba alisema: hii ndio jinsi korongo husalimia jua. Hii inamaanisha kuwa hivi karibuni jua litachomoza.

Lakini jua lilikuwa bado halijachomoza wakati wawindaji watamu wa cranberry waliposhuka kwenye kinamasi kikubwa. Ushindi wa kukutana na jua bado haujaanza kabisa. Blanketi la usiku lilining'inia juu ya miti kidogo ya christmas na birches kwenye kijivu kijivu na kuzamisha sauti zote nzuri za Bella Borina. Hapa tu ilisikika mlio wa maumivu, uchungu na furaha.

Nastenka alishuka kutoka kwa baridi, na kwenye unyevu alikuwa akisikia harufu kali, ya ulevi wa rosemary mwitu. Kuku wa Dhahabu aliye na miguu mirefu alihisi mdogo na dhaifu mbele ya nguvu hii ya kuepukika ya kifo.

- Ni nini, Mitrasha, - aliuliza Nastenka, akitetemeka, - akiomboleza sana kwa mbali?

- Baba alisema, - alijibu Mitrasha, - ni mbwa mwitu wanaopiga kelele kwenye Mto Sukhaya, na, labda, sasa ni mbwa mwitu anayeomboleza mmiliki wa ardhi wa Grey. Baba alisema kuwa mbwa mwitu wote kwenye Mto Sukhaya waliuawa, lakini haiwezekani kumuua Grey.

- Kwa nini sasa anapiga kelele sana?

- Baba alisema: mbwa mwitu huomboleza wakati wa chemchemi kwa sababu sasa hawana chochote cha kula. Na Grey bado yuko peke yake, na sasa anaomboleza.

Unyevu wa maji ulionekana kupenya kupitia mwili hadi kwenye mifupa na kuwatuliza. Na kwa hivyo sikutaka kushuka hata zaidi kwenye unyevu, unyevu.

- Tunaenda wapi? - aliuliza Nastya. Mitrasha akatoa dira yake, akaweka kaskazini na, akiashiria njia dhaifu inayoenda kaskazini, alisema:

"Tutakwenda kaskazini kwenye njia hii.

- Hapana, - alijibu Nastya, - tutakwenda kwenye njia hii kubwa, ambapo watu wote huenda. Baba alituambia, je! Unakumbuka mahali pa kutisha - Blan Elan, ni watu wangapi na mifugo waliokufa ndani yake. Hapana, hapana, Mitrashenka, wacha tuende huko. Kila mtu huenda kwa mwelekeo huu, ambayo inamaanisha kuwa cranberries hukua hapo.

- Unaelewa mengi! Mwindaji alimkatisha. - Tutakwenda kaskazini, kama baba yangu alivyosema, kuna mwanamke Mpalestina, ambapo hakuna mtu aliyewahi kufika.

Nastya, akigundua kuwa kaka yake alikuwa ameanza kukasirika, ghafla akatabasamu na kupapasa nyuma ya kichwa chake. Mitrasha mara moja alitulia, na marafiki walifuata njia iliyoonyeshwa na mshale, sasa sio karibu na kila mmoja, kama hapo awali, lakini moja baada ya nyingine, katika faili moja.

IV

Miaka mia mbili iliyopita, mpandaji-upepo alileta mbegu mbili kwenye kinamasi cha Uzinzi: mbegu ya pine na mbegu ya spruce. Mbegu zote mbili zililala kwenye shimo moja karibu na jiwe kubwa la gorofa ... Tangu wakati huo, labda miaka mia mbili, spruce na pine hizi zimekuwa zikikua pamoja. Mizizi yao ilifungamana kutoka utoto mdogo, shina zao zilinyooshwa karibu na taa, kujaribu kupitiliza. Miti ya spishi tofauti ilipigana sana kati yao na mizizi ya chakula, matawi - kwa hewa na mwanga. Wakipanda juu na juu zaidi, wakiongezeka zaidi na shina zao, walichimba na matawi kavu ndani ya shina hai na katika sehemu walitoboka kila mahali. Upepo mbaya, ukiwa umepanga maisha mabaya ya miti, ulipaa hapa wakati mwingine kuitingisha. Na kisha miti iliugua na kuomboleza kwa mabwawa yote ya zinaa, kama viumbe hai. Kabla ya hapo, ilikuwa kama kuugua na kuomboleza kwa viumbe hai kwamba chanterelle, iliyojikunja juu ya donge la moss ndani ya mpira, iliinua mdomo wake mkali. Karibu sana na viumbe hai kulikuwa na kuugua na kuomboleza kwa miti ya pine na kula kwamba mbwa wa uwindaji katika Bwawa La Uzinzi, akiisikia, alipiga kelele kutokana na kutamani mtu, na mbwa mwitu akaomboleza kutoka kwa hasira isiyoweza kuepukika kuelekea kwake.

Watoto walikuja hapa, kwa Jiwe La Uwongo, wakati huo huo wakati miale ya kwanza ya jua, ikiruka juu ya miti ya chini iliyokatwa na birches, iliangazia Borina Iliyotamkwa, na miti ya nguvu ya msitu wa pine ikawa kama mishumaa iliyowashwa hekalu kubwa la asili. Kutoka hapo, hapa, hadi kwenye jiwe hili tambarare, ambapo watoto walikaa chini kupumzika, kuimba kwa ndege, iliyowekwa wakfu kwa jua kubwa, ilifikiwa kidogo.

Na miale nyepesi inayoruka juu ya vichwa vya watoto haikuwasha bado. Ardhi ya mabwawa ilikuwa imepozwa, madimbwi madogo yalifunikwa na barafu nyeupe.

Ilikuwa kimya kabisa kwa maumbile, na watoto waliochwa walikuwa wametulia sana hivi kwamba grouse nyeusi Kosach hakuwatilia maanani. Alikaa juu kabisa, ambapo tawi la paini na tawi la spruce liliundwa kama daraja kati ya miti miwili. Baada ya kukaa kwenye daraja hili, kwake pana, karibu na spruce, Kosach alionekana kuanza kuchanua katika miale ya jua linalochomoza. Kichwani mwake, kichwani chake kiliwaka na maua ya moto. Kifua chake, bluu katika kina cha nyeusi, kilianza kung'ara kutoka bluu hadi kijani. Na iridescent yake, mkia-kuenea kwa kinubi ukawa mzuri sana.

Kuona jua juu ya mvua mbaya ya Krismasi, ghafla akaruka juu ya daraja lake refu, akaonyesha chupi yake nyeupe, safi kabisa chini ya mkia wake, chini ya mabawa yake na kupiga kelele:

- Chuf, shi!

Katika grouse nyeusi, "chuf" inawezekana ilimaanisha jua, na "shi" labda ilimaanisha "hello" kwao.

Kujibu mchafuko huu wa kwanza wa Kosach-Tokovik, mchozo ule ule uliopigwa kwa mabawa ulisikika mbali kwenye kinamasi, na hivi karibuni ndege kadhaa kubwa, kama matone mawili ya maji sawa na Kosach, walianza kuruka hapa na kutua hapa kutoka kwa wote pande karibu na Jiwe La Uongo.

Wakishikilia pumzi zao, watoto walikaa juu ya jiwe baridi, wakingojea miale ya jua iwafikie na kuwapa joto hata kidogo. Na kwa hivyo miale ya kwanza, ikiteleza juu ya vichwa vya miti ya karibu ya Krismasi, mwishowe ilicheza kwenye mashavu ya watoto. Kisha Kosach wa juu, akikaribisha jua, aliacha kuruka na kucheka. Alijiinamia chini kwenye daraja juu ya mti, akanyoosha shingo yake ndefu kando ya tawi, na kuanza wimbo mrefu kama kunung'unika kwa kijito. Kwa kujibu, kuna ndege kadhaa sawa wameketi chini mahali pengine karibu, kila jogoo pia ananyoosha shingo yake na kuimba wimbo huo huo. Na kisha, kana kwamba mkondo mkubwa, na kutetemeka, ulipita juu ya kokoto zisizoonekana.

Ni mara ngapi sisi, wawindaji, tukingojea asubuhi yenye giza, tulisikiliza uimbaji huu kwa woga alfajiri ya baridi kali, tukijaribu kuelewa kwa njia yetu wenyewe jogoo wanaimba nini. Na wakati tulirudia kunung'unika kwao kwa njia yetu wenyewe, basi tulipata:

Manyoya baridi

Ur-gur-gu,

Manyoya baridi

Obor-woo, kata hiyo.

Kwa hivyo grouse nyeusi ilinung'unika kwa pamoja, ikikusudia kupigana wakati huo huo. Na wakati walikuwa wakinung'unika vile, tukio dogo lilitokea kwenye kina cha dari ya mnene wa spruce. Kunguru aliketi juu ya kiota na kujificha hapo kila wakati kutoka kwa Kosach, ambaye alikuwa akitembea karibu karibu na kiota yenyewe. Kunguru angependa sana kumfukuza Kosach, lakini aliogopa kuondoka kwenye kiota na kupoza mayai kwenye baridi ya asubuhi. Kunguru wa kiume anayelinda kiota wakati huo alikuwa akifanya safari yake na, labda, akiwa amekutana na kitu cha kutiliwa shaka, alicheleweshwa. Kunguru, akingojea dume, amelala kwenye kiota, alikuwa mtulivu kuliko maji, chini ya nyasi. Na ghafla, alipoona yule mwanamume akiruka nyuma, akapiga kelele mwenyewe:

Hii ilimaanisha kwake:

- Nisaidie!

- Kra! - alijibu dume kwa mwelekeo wa sasa kwa maana kwamba bado haijulikani ni nani atakayeondoa manyoya baridi.

Yule dume, mara moja akigundua ni nini jambo, akashuka na kukaa kwenye daraja lile lile, karibu na mti, kwenye kiota kile ambacho Kosach alikuwa akicheza, karibu tu na mti wa pine, na kuanza kusubiri.

Kosach wakati huu, bila kulipa kipaumbele kwa kunguru wa kiume, aliita yake mwenyewe, inayojulikana na wawindaji wote:

- Kar-kor-keki!

Na hii ilikuwa ishara kwa mapigano ya jumla ya jogoo wote. Naam, manyoya baridi yaliruka pande zote! Na kisha, kana kwamba iko kwenye ishara hiyo hiyo, kunguru wa kiume, na hatua ndogo kando ya daraja, bila busara alianza kumsogelea Kosach.

Wawindaji wa cranberries tamu walikaa bila mwendo, kama sanamu, juu ya jiwe. Jua, kali sana na wazi, lilitoka dhidi yao juu ya miti ya mabwawa. Lakini wingu moja lilitokea angani wakati huo. Ilionekana kama mshale baridi wa bluu na kuvuka jua linalochomoza katikati. Wakati huo huo, ghafla upepo ulivuma, mti ukasisitiza juu ya pine, na paini ikaugua. Upepo ulivuma tena, na kisha pine ikabonyeza, na spruce ikapiga.

Kwa wakati huu, baada ya kupumzika juu ya jiwe na kuchomwa moto kwenye miale ya jua, Nastya na Mitrasha waliamka kuendelea na safari yao. Lakini kwenye jiwe hilo hilo, njia ya kinamasi pana pana iliyoelekezwa na uma: moja, nzuri, njia mnene ilienda kulia, nyingine, dhaifu, ilikwenda moja kwa moja.

Baada ya kuangalia mwelekeo wa njia na dira, Mitrasha, akiashiria njia dhaifu, alisema:

- Tunahitaji kufuata hii kuelekea kaskazini.

- Hii sio njia! - alijibu Nastya.

- Hapa kuna mwingine! - Mitrasha alikasirika. - Watu walitembea, kisha njia. Tunahitaji kwenda kaskazini. Haya na usiongee tena.

Nastya alikasirika kuwasilisha kwa Mitras mchanga.

- Kra! - alipiga kelele wakati huu kunguru kwenye kiota.

Na dume lake alikimbia hatua ndogo karibu na Kosach kwenye nusu-daraja.

Mshale wa pili mwinuko wa bluu ulivuka jua, na kiza kijivu kilianza kukaribia kutoka juu.

Kuku wa Dhahabu alikusanya nguvu zake na kujaribu kumshawishi rafiki yake.

"Angalia," alisema, "njia yangu ni mnene, watu wote hutembea hapa. Je! Sisi ni werevu kuliko kila mtu?

- Wacha watu wote waende, - mtu mkaidi aliye kwenye mfuko alijibu vyema. - Lazima tufuate mshale, kama baba yetu alivyotufundisha, kuelekea kaskazini, kwa mwanamke Mpalestina.

- Baba alituambia hadithi za hadithi, alitania na sisi, - alisema Nastya. - Na, pengine, kaskazini hakuna Mpalestina kabisa. Itakuwa hata ujinga sana kwetu kufuata mshale: sio tu kwa mwanamke Mpalestina, lakini kwa Yelan kipofu tutampendeza.

- Kweli, sawa, - Mitrasha aligeuka sana. - Sitabishana nawe tena: nenda kwenye njia yako, ambapo wanawake wote huenda kwa cranberries, lakini nitaenda peke yangu, njiani kwangu, kuelekea kaskazini.

Na kwa kweli alikwenda huko bila kufikiria juu ya kikapu cha cranberry au chakula.

Nastya alipaswa kumkumbusha hii, lakini yeye mwenyewe alikuwa na hasira kwamba, nyekundu zote, kama jogoo mwekundu, zilimtema baada yake na kufuata cranberries kwenye njia ya kawaida.

- Kra! Alilia kunguru.

Na dume haraka alikimbia kuvuka daraja iliyobaki ya njia ya Kosach na kumpiga kwa nguvu zake zote. Alipokuwa amechomwa moto, Kosach alikimbilia kwenye grusi nyeusi zilizokuwa zikiruka, lakini yule wa kiume aliyekasirika akamkamata, akajiondoa, akaacha rundo la manyoya meupe na upinde wa mvua kupitia hewani na akaendesha na kuondoka.

Kisha kiza cha kijivu kilikuja kwa nguvu na kufunika jua lote kwa miale yake yote inayotoa uhai. Upepo mbaya ulikimbia kwa kasi sana. Miti, iliyounganishwa na mizizi yao, ikitoboka kila mmoja na matawi, ikapiga kelele, ikaomboleza, ikaugua kwenye bwawa lote la Bludovo.

Ukurasa wa sasa: 6 (jumla ya kitabu kina kurasa 8) [kifungu kinachopatikana cha kusoma: kurasa 2]

Kisiwa cha Wokovu

Hatukuhitaji kusubiri kwa muda mrefu kumwagika. Usiku mmoja, baada ya mvua kali, yenye joto sana, maji yaliongezeka mara moja kwa mita, na kwa sababu fulani mji ulioonekana hapo awali wa Kostroma na majengo meupe ulionekana wazi kabisa, kana kwamba ilikuwa chini ya maji kabla na sasa tu ilitoka chini yake ndani ya nuru. Ukingo wa mlima wa Volga, pia, ambao hapo awali ulikuwa umepotea katika weupe wa theluji, sasa uliongezeka juu ya maji, manjano na mchanga na mchanga. Vijiji kadhaa kwenye milima vilizingirwa na maji na vimekwama nje kama vichuguu.

Kwenye mafuriko makubwa ya Volga, hapa na pale mtu angeweza kuona senti ya ardhi isiyojazwa, wakati mwingine iko wazi, wakati mwingine na vichaka, wakati mwingine na miti mirefu. Bata wa mifugo tofauti walishikilia karibu senti hizi zote, na kwa mate moja, katika safu ndefu, moja hadi moja, bukini wa bukini aliangalia ndani ya maji. Ambapo ardhi ilikuwa imejaa maji kabisa na vichwa tu vilijitokeza kutoka kwenye msitu wa zamani, kama sufu ya kawaida, kila mahali nywele hizi zilifunikwa na wanyama anuwai. Wanyama wakati mwingine walikaa kwenye matawi kwa wingi sana kwamba matawi ya kawaida ya msitu yalionekana kama kundi la zabibu kubwa nyeusi.

Panya wa maji alikuwa akiogelea kuelekea kwetu, labda kutoka mbali sana, na, akiwa amechoka, aliegemea tawi la alder. Ripple kidogo ya maji ilijaribu kung'oa panya huyo kutoka kizimbani kwake. Kisha akapanda kidogo kando ya shina, akaketi juu ya uma.

Hapa alikaa kabisa: maji hayakumfikia. Ni mara kwa mara tu wimbi kubwa, "wimbi la tisa", liligusa mkia wake, na kutoka kwa hizi kugusa kwenye miduara ya maji zilizaliwa na kuelea mbali.

Na juu ya mti mkubwa, labda amesimama chini ya maji kwenye kilima kirefu, aliketi kunguru mwenye tamaa, mwenye njaa akitafuta mawindo. Isingewezekana kwake kuona panya ya maji kwenye uma, lakini miduara ilielea juu ya wimbi kutoka kwa kuwasiliana na mkia, na ni miduara hii ambayo ilimpa panya eneo la panya. Halafu vita vilizuka sio kwa tumbo, lakini hadi kifo.

Mara kadhaa, kutoka kwa makofi ya mdomo wa kunguru, panya huyo alianguka ndani ya maji, na akapanda tena kwenye uma wake, na akaanguka tena. Na sasa kunguru aliweza kunyakua mawindo yake, lakini panya hakutaka kuwa mhasiriwa wa kunguru.

Kukusanya nguvu zake za mwisho, akabana kunguru ili fluff ikuruke kutoka kwake, na ngumu sana, kana kwamba ilitosha na risasi. Kunguru karibu alianguka ndani ya maji na aliweza tu kukabiliana na shida, akaketi juu ya mti wake na akaanza kwa bidii kunyoosha manyoya yake, kuponya majeraha kwa njia yake mwenyewe. Mara kwa mara, kutokana na maumivu yake, akikumbuka panya, alimtazama nyuma na hewa kama hiyo, kana kwamba alikuwa akijiuliza: "Je! Ni panya wa aina gani? Kama kwamba hii haijawahi kutokea kwangu!"

Wakati huo huo, panya wa maji, baada ya pigo lake la furaha, hata alisahau kufikiria juu ya kunguru. Alianza kulisha shanga za macho yake kwenye pwani yetu inayotamaniwa.

Baada ya kukata tawi lake mwenyewe, alichukua na miguu yake ya mbele, kama mikono yake, akaanza kuuma na meno yake, na kugeuza kwa mikono yake. Kwa hivyo akatafuna tawi lote safi na kulitupa ndani ya maji. Yeye hakuitafuna tawi jipya lililokatwa, lakini alishuka chini na kuogelea na kukokota tawi hilo. Yote hii ilionekana, kwa kweli, na kunguru mkali na ilifuatana na panya jasiri kwenye pwani yetu.

Mara moja tulikaa kando ya pwani na kutazama kama viboko, voles, panya wa maji, na minks, na bunnies, na ermines, na squirrels pia mara moja walisafiri kwa wingi mkubwa nje ya maji na wote wakashika mikia yao hadi moja.

Sisi, kama wamiliki wa kisiwa hicho, tulikutana na kila mnyama, tukampokea kwa umakini wa jamaa na, baada ya kutazama, wacha ikimbie mahali ambapo uzao wake unastahili kuishi. Lakini bure tulidhani tunawajua wageni wetu wote. Jamaa mpya alianza na maneno ya Zinochka.

- Angalia, - alisema, - inafanya nini na bata zetu!

Bata zetu hizi zilizalishwa kutoka kwa wale wa mwituni, na tukawachukua kwa uwindaji: bata wanapiga kelele na kushawishi drakes za mwitu kupiga risasi.

Tuliangalia bata hawa na tunaona kuwa kwa sababu fulani wamekuwa weusi zaidi na, muhimu zaidi, wanene zaidi.

- Kwa nini hii? - tukaanza kubahatisha, fikiria.

Nao walikwenda kujibu kitendawili kwa bata wenyewe. Halafu ikawa kwamba kwa idadi kubwa ya buibui, wadudu na kila aina ya wadudu wanaoelea juu ya maji kutafuta wokovu, bata wetu walikuwa visiwa viwili, ardhi inayotamaniwa.

Walipanda bata wanaoelea kwa kujiamini kabisa kwamba mwishowe wamefika mahali salama na kutangatanga kwao kwa hatari juu ya maji kumalizika. Na kulikuwa na mengi yao kwamba bata zetu zilinona na mafuta mbele ya macho yetu.

Kwa hivyo pwani yetu ikawa kisiwa cha wokovu kwa wanyama wote - wakubwa na wadogo.

Msitu bwana

Hiyo ilikuwa siku ya jua, la sivyo nitakuambia jinsi ilivyokuwa msituni kabla tu ya mvua. Kulikuwa na ukimya kama huo, kulikuwa na mvutano kama huo kwa kutarajia matone ya kwanza ambayo, ilionekana, kila jani, kila sindano ilikuwa ikijaribu kuwa ya kwanza na kupata mvua ya kwanza. Na hivyo ikawa msituni, kana kwamba kila kiini kidogo kilipokea usemi wake tofauti.

Kwa hivyo mimi huja kwao wakati huu, na inaonekana kwangu: wote, kama watu, waligeuzia nyuso zao kwangu na, kutokana na ujinga wao, kutoka kwangu, kama kwa Mungu, wanaomba mvua.

- Haya, mzee, - niliamuru mvua, - utatutesa wote, nenda hivi, anza!

Lakini wakati huu mvua haikunitii, na nikakumbuka kofia yangu mpya ya majani: ikiwa ingeweza kunyesha, kofia yangu ilikuwa imeondoka. Lakini basi, nikifikiria juu ya kofia, nikaona mti wa Krismasi wa ajabu. Alikua, kwa kweli, kwenye kivuli, na ndio sababu matawi yake mara moja yalishushwa. Sasa, baada ya kukata kwa kuchagua, alijikuta kwenye nuru, na kila tawi lake likaanza kukua juu. Labda, viunga vya chini vingeongezeka kwa muda, lakini matawi haya, baada ya kugusa ardhi, yalitoa mizizi yao na kushikamana ... Kwa hivyo chini ya mti na matawi yaliyoinuliwa chini, kibanda kizuri kiliibuka. Baada ya kukata matawi ya spruce, niliunganisha, nikafanya mlango, nikafunika kiti chini. Na mara tu nilipoketi kuanza mazungumzo mapya na mvua, kama ninavyoona, mti mkubwa unawaka mbele yangu, karibu sana. Nilichukua haraka mti wa spruce kutoka kwenye kibanda, nikakusanya ndani ya ufagio na, nikipiga juu ya mahali pa kuwaka, kidogo kidogo nikazima moto kabla ya moto kuwaka kupitia gome la mti kuzunguka na kwa hivyo kuifanya iweze kutu .

Mahali karibu na mti huo haukuchomwa na moto, ng'ombe hawakulishwa hapa, na hakuwezi kuwa na wasaidizi ambao kila mtu alilaumu kwa moto. Kukumbuka miaka yangu ya uwindaji wa utotoni, niligundua kuwa resini kwenye mti ilichomwa moto, uwezekano mkubwa, na mvulana fulani kutokana na ufisadi, kwa hamu ya kuona jinsi resini itakavyowaka. Kuanzia utoto wangu, nilifikiria jinsi ilivyo nzuri kugoma kiberiti na kuwasha moto mti.

Ikawa wazi kwangu kwamba mdudu huyo, wakati resini ilipowaka moto, ghafla aliniona na kutoweka pale pale kwenye vichaka vya karibu. Halafu, nikifanya kama nilikuwa nikiendelea na safari yangu, nikipiga filimbi, niliondoka mahali pa moto na, baada ya kupiga hatua kadhaa kando ya eneo hilo, niliruka kwenye vichaka na kurudi mahali hapo zamani na kujificha pia.

Sikuwa na budi kungojea kwa muda mrefu yule mnyang'anyi. Kutoka kwenye kichaka alikuja mvulana mweusi wa miaka kama saba au nane, na jua nyekundu la kuoka, macho ya ujasiri, macho wazi, nusu uchi na mwenye muundo mzuri. Alitazama kwa uhasama kuelekea eneo ambalo nilikuwa nimeenda, akachukua koni ya spruce na, akitaka kuiacha iingie mahali pengine, akainuka sana hata akajigeuza. Hii haikumsumbua; badala yake, kama bwana wa kweli wa misitu, aliweka mikono miwili mifukoni mwake, akaanza kuchunguza mahali pa moto na kusema:

- Toka, Zina, ameenda!

Msichana mkubwa zaidi alitoka, mrefu kidogo na akiwa na kikapu kikubwa mkononi mwake.

- Zina, - alisema kijana, - unajua nini?

Zina alimtazama kwa macho makubwa, yenye utulivu na akajibu kwa urahisi:

- Hapana, Vasya, sijui.

- Uko wapi! - alisema mmiliki wa misitu. - Nataka kukuambia: ikiwa mtu huyo hakuja, hakuzimisha moto, basi, labda msitu wote ungeungua kutoka kwa mti huu. Laiti tungekuwa na sura wakati huo!

- Wewe ni mjinga! - alisema Zina.

"Ni kweli, Zina," nikasema. - Nilifikiria kitu cha kujivunia, mjinga wa kweli!

Na mara tu niliposema maneno haya, bwana mkuu wa misitu ghafla, kama wanasema, "akaruka mbali".

Na Zina, inaonekana, hakufikiria hata kujibu jambazi. Alinitazama kwa utulivu, vinjari vyake tu viliongezeka kwa mshangao kidogo.

Kwa kuona msichana mwenye busara, nilitaka kugeuza hadithi hii yote kuwa utani, kumshinda kwangu na kisha kufanya kazi pamoja mmiliki wa misitu. Ilikuwa wakati huu ambapo mvutano wa viumbe hai wote wanaosubiri mvua ulifikia kiwango kikubwa.

- Zina, - nikasema, - angalia jinsi majani yote, majani yote ya nyasi yanasubiri mvua. Huko, kabichi ya hare hata ilipanda kwenye kisiki ili kunyakua matone ya kwanza.

Msichana alipenda utani wangu, alinitabasamu kwa neema.

- Sawa, mzee, - niliiambia mvua, - utatutesa wote, anza, twende!

Na wakati huu mvua ilisikiliza, ikaenda. Na msichana huyo kwa umakini, alinizingatia kwa uangalifu na akafuata midomo yake, kana kwamba alitaka kusema: "Kutani kando, lakini bado kunanyesha."

- Zina, - nilisema haraka, - niambie una nini kwenye kikapu hiki kikubwa?

Alionyesha: kulikuwa na uyoga mbili wa porcini. Tuliweka kofia yangu mpya kwenye kikapu, tukaifunika kwa fern na tukaondoka kwenye mvua kwenda kwenye kibanda changu. Baada ya kupiga matawi zaidi ya spruce, tulimfunika vizuri na kupanda.

- Vasya! Msichana alipiga kelele. - Atakuwa mjinga, toka nje!

Na mmiliki wa misitu, akisukumwa na mvua iliyonyesha, hakusita kuonekana.

Mara tu kijana huyo alipokaa karibu na sisi na kutaka kusema kitu, nikanyanyua kidole changu cha kidole na kumwamuru mmiliki:

- Hakuna guogu!

Na wote watatu tuliganda.

Haiwezekani kufikisha furaha ya kuwa msituni chini ya mti wa Krismasi wakati wa mvua ya joto ya kiangazi. Mchuzi wa hazel uliopandwa, uliosababishwa na mvua, ulilipuka katikati ya mti wetu mnene wa Krismasi na kuketi juu ya kibanda. Finch ilikaa chini kwa mtazamo kamili chini ya tawi. Hedgehog imekuja. Sungura ya zamani ya kusisimua. Na kwa muda mrefu mvua ilinong'ona na kunong'oneza kitu kwa mti wetu. Na tukakaa kwa muda mrefu, na kila kitu ilikuwa kana kwamba bwana halisi wa misitu alimnong'oneza kila mmoja wetu kando, akanong'oneza, akanong'ona ...

Paka

Ninapoona Vaska akiteleza kwenye bustani kutoka dirishani, ninamfokea kwa sauti ya upole zaidi:

- Va-sen-ka!

Na kwa kujibu, najua, yeye pia ananipigia kelele, lakini mimi nimebanwa kidogo sikioni mwangu na sisikii, lakini angalia tu jinsi baada ya kupiga kelele yangu mdomo wa pink unafungua kwenye muzzle wake mweupe.

- Va-sen-ka! - Ninampigia kelele.

Na nadhani - ananipigia kelele:

- Naenda sasa!

Na kwa hatua thabiti, sawa ya tiger, huenda ndani ya nyumba.

Asubuhi, wakati taa kutoka kwenye chumba cha kulia kupitia mlango ulio wazi nusu bado inaonekana tu kama ufa wa rangi, najua kwamba paka Vaska ameketi mlangoni sana gizani na ananingojea. Anajua kuwa chumba cha kulia ni tupu bila mimi, na anaogopa kwamba mahali pengine anaweza kulala kwenye mlango wangu wa chumba cha kulia. Amekuwa amekaa hapa kwa muda mrefu na, mara tu ninapoleta kettle, ananikimbilia kwa kilio kizuri.

Wakati ninakaa chai, yeye huketi kwenye goti langu la kushoto na anaangalia kila kitu: jinsi ninavyochoma sukari na kibano, jinsi ninavyokata mkate, jinsi ninavyotandaza siagi. Ninajua kuwa yeye hakula siagi iliyotiwa chumvi, lakini anachukua tu kipande kidogo cha mkate, ikiwa hajakamata panya usiku.

Wakati ana hakika kuwa hakuna kitu kitamu kwenye meza - ganda la jibini au kipande cha sausage, basi anazama kwenye goti langu, anatembea kidogo na kulala.

Baada ya chai, ninapoamka, anaamka na kwenda dirishani. Huko anageuza kichwa chake kwa pande zote, juu na chini, akihesabu makundi mnene ya jackdaws na kunguru wakiruka karibu saa hii ya asubuhi. Kutoka kwa ulimwengu mgumu wa maisha katika jiji kubwa, huchagua ndege tu kwake na hukimbilia kwao tu.

Wakati wa mchana - ndege, na usiku - panya, na kwa hivyo ulimwengu wote uko pamoja naye: wakati wa mchana, kwa nuru, mwembamba mwembamba mwembamba wa macho yake, akivuka duara kijani kibichi, angalia ndege tu, usiku jicho zima jeusi linaangaza na huona tu panya.

Leo radiators ni ya joto, na ndio sababu dirisha imejaa ukungu sana, na ikawa ngumu sana kwa paka kuhesabu jackdaws. Kwa hivyo paka yangu imebuniwa nini! Akainuka kwa miguu yake ya nyuma, ile ya mbele kwenye glasi na kuifuta, ifute! Alipolisugua na ikawa wazi zaidi, alikaa tena kwa utulivu, kama china, na tena, akihesabu jackdaws, alianza kuendesha kichwa chake juu na chini na pande.

Wakati wa mchana - ndege, usiku - panya, na hii ndio ulimwengu wote wa Vaska.

Babu alihisi buti

Nakumbuka sana - babu Mika katika buti zake zilizojisikia kupita kwa miaka kumi. Na ni miaka mingapi alivaa kabla yangu, siwezi kusema. Ilikuwa ikiangalia miguu yake na kusema:

- Valenki alipitia tena, ni muhimu kuzunguka.

Na angeleta kipande cha kujisikia kutoka kwa bazaar, akaikata ya pekee, akaitoshea, na akahisi buti tena kama mpya.

Miaka mingi imepita, na nikaanza kufikiria kuwa kila kitu ulimwenguni kina mwisho, kila kitu kinakufa na buti tu za babu ni za milele.

Ikawa babu yangu alianza kuwa na maumivu makali ya miguu. Babu yetu alikuwa hajawahi kuugua, na kisha akaanza kulalamika, hata akaitwa paramedic.

- Uliipata kutoka kwa maji baridi, - alisema paramedic, - unahitaji kuacha uvuvi.

- Ninaishi na samaki tu, - alijibu babu, - siwezi kusaidia lakini kunyosha mguu wangu ndani ya maji.

- Haiwezekani mvua, - paramedic alishauri, - vaa buti zilizojisikia wakati unapanda ndani ya maji.

Ushauri huu ulimfanyia babu yangu kazi: miguu iliyouma ilikuwa imekwenda. Lakini tu baada ya babu yake kujiharibu, alianza kupanda ndani ya mto tu kwa buti za kujisikia na, kwa kweli, alizipaka bila huruma dhidi ya kokoto za chini. Boti zilizojisikia zilitoka kwa nguvu, na sio tu kwenye nyayo, lakini pia hapo juu, mahali pa bend ya pekee, nyufa zilionekana.

"Ni kweli, ni kweli," nilidhani, "kwamba kila kitu ulimwenguni kinaweza kuishia, na buti haziwezi kumtumikia babu yangu bila kikomo: buti zinaisha."

Watu walianza kuonyesha buti zao kwa babu yao:

- Ni wakati, babu, kuwapa buti zako waliona amani, ni wakati wa kuwapa kunguru kwa viota vyao.

Haikuwa hivyo! Babu Mika, ili theluji isiingie kwenye nyufa, akazitia ndani ya maji - na kwenye baridi. Kwa kweli, wakati wa baridi, maji kwenye nyufa za buti waliona yaliganda na barafu ikafunga nyufa. Na babu baada ya hapo akatumbukiza buti zilizojisikia ndani ya maji tena, na buti nzima ikahisi kufunikwa na barafu. Hizi ndizo buti zilizojisikia ambazo zilikuwa za joto na za kudumu baada ya hapo: ilibidi mimi mwenyewe nivuke swamp isiyo baridi wakati wa baridi kwenye buti za babu yangu, na angalau hiyo.

Na nikarudi tena kwa wazo kwamba, labda, buti za babu zilizojisikia hazitaisha kamwe.

Lakini ilitokea, mara babu yetu alipougua. Wakati alilazimika kwenda nje ya ulazima, alivaa buti za kujisikia kwenye barabara ya ukumbi, na aliporudi, alisahau kuzitoa kwenye barabara ya ukumbi na kuziacha kwenye baridi. Kwa hivyo kwenye buti za barafu na nikapanda kwenye jiko la moto.

Sio kwamba, kwa kweli, shida ni kwamba maji kutoka kwenye buti zilizoyeyuka kutoka jiko hutiririka kwenye ndoo ya maziwa - ndivyo ilivyo! Lakini shida ni kwamba buti hazifi wakati huu. Isingekuwa vinginevyo. Ikiwa utamwaga maji kwenye chupa na kuiweka kwenye baridi, maji yatageuka kuwa barafu, barafu itakuwa nyembamba, na itavunja chupa. Kwa hivyo barafu hii katika nyufa za buti zilizojisikia, kwa kweli, ililegeza na kurarua sufu kila mahali, na wakati kila kitu kiliyeyuka, kila kitu kikawa vumbi ..

Babu yetu mkaidi, mara tu alipopona, alijaribu kufungia buti zilizojisikia tena na alionekana hata kidogo, lakini hivi karibuni chemchemi ilikuja, buti zilizohisi katika akili ziliyeyuka na ghafla zikatambaa.

- Kweli, kweli, - alisema babu moyoni mwake, - ni wakati wa kupumzika kwenye viota vya kunguru.

Na mioyoni mwangu nilitupa buti yangu niliyohisi kutoka benki ya juu ndani ya burdock, ambapo wakati huo nilikuwa nikinasa milango ya dhahabu na ndege anuwai.

- Kwa nini buti ni za kunguru tu? - Nilisema. - Kila ndege katika chemchemi huvuta sufu, fluff, nyasi ndani ya kiota.

Nilimwuliza babu yangu juu ya hii wakati tu aligeuza ilikuwa buti ya pili ya kujisikia.

- Kila ndege, - babu alikubali, - anahitaji sufu kwa kiota - na kila mnyama, panya, squirrels, kila mtu anaihitaji, jambo muhimu kwa kila mtu.

Halafu babu alikumbuka juu ya wawindaji wetu, kwamba kwa muda mrefu wawindaji alimkumbusha buti zilizojisikia: ni wakati, wanasema, kumpa wads. Na wa pili alihisi buti haikuanza kutupa na akaniamuru nipeleke kwa wawindaji.

Kisha wakati wa ndege ulianza hivi karibuni. Chini ya mto, kila aina ya ndege wa chemchemi waliruka kwenda kwenye mzigo na, wakipiga vichwa vya mzigo, walielekeza mawazo yao kwenye buti. Kila ndege alimtambua, na wakati wa kujenga viota ulipofika, kutoka asubuhi hadi usiku walianza kuvua buti za babu. Kwa wiki moja, buti zote zilizojisikia zilipelekwa kwenye viota na ndege, zikatulia, zikakaa kwenye mayai na kukaushwa, na wanaume wakaimba.

Juu ya buti zilizojisikia joto ndege waliangua na kukua na, wakati kulikuwa na baridi, waliruka kwa mawingu kwenda kwenye mikoa yenye joto. Katika chemchemi watarudi tena, na wengi kwenye mashimo yao, katika viota vya zamani, watapata tena mabaki ya buti ya babu iliyohisi. Viota vile vile ambavyo vilitengenezwa ardhini na kwenye vichaka havitatoweka pia: kila mtu ataanguka kutoka kwenye vichaka chini, na ardhini panya wao watapata na kuchukua mabaki ya buti iliyosikika kwenye viota vyao vya chini ya ardhi.

Katika maisha yangu, nilitembea sana msituni, na wakati ilibidi nipate kiota cha ndege kilicho na kitanda kilichotengenezwa kwa kujisikia, nilifikiri kama dogo:

"Kila kitu ulimwenguni kina mwisho, kila kitu kinakufa, na buti za babu tu ni za milele."

Pantry ya jua
Hadithi ya hadithi

Mimi

Katika kijiji kimoja, karibu na Bludov bog, karibu na mji wa Pereslavl-Zalessky, watoto wawili walikuwa yatima. Mama yao alikufa kwa ugonjwa, baba yao alikufa katika Vita vya Uzalendo.

"Mtu mdogo kwenye begi", wakitabasamu, wakamwita kati yao wenyewe walimu shuleni.

Mtu mdogo kwenye begi, kama Nastya, alikuwa amefunikwa na madoadoa ya dhahabu, na pua yake safi, pia, kama ya dada yake, ilionekana juu kama kasuku.

Mitrasha alijifunza kutoka kwa baba yake jinsi ya kutengeneza sahani za mbao: mapipa, magenge, pelvis. Ana kiunganishi, sawa 5
Ladilo ni chombo cha ushirika cha wilaya ya Pereslavl ya mkoa wa Ivanovo. (Baadaye, maelezo na M. M. Prishvin.)

Zaidi ya urefu wake mara mbili. Na kwa kituko hiki, yeye hutoshea bodi moja kwa moja, hukunja na kuzishika kwa chuma au hoops za mbao.

- Hapa kuna mwingine!

- Kwa nini unastaajabia? - vitu dada.

- Hapa kuna mwingine! - kaka amekasirika. - Wewe, Nastya, unajisumbua mwenyewe.

- Hapana, ni wewe!

- Hapa kuna mwingine!

Kwa hivyo, baada ya kumtesa ndugu mkaidi, Nastya anampiga nyuma ya kichwa, na mara tu mkono mdogo wa dada yake unagusa nyuma pana ya shingo ya kaka yake, shauku ya baba humwacha mmiliki.

"Tupalilie pamoja," dada atasema.

Ndugu pia anaanza kupalilia matango, au beet ya jembe, au kupanda viazi.

II

- Maisha yako yote unatembea msituni, na unajua msitu wote kama kiganja. Kwa nini bado unahitaji mshale huu?

Nastya, akianza kujiandaa, alitundika kikapu kikubwa juu ya bega lake kwenye kitambaa.

- Kwa nini unahitaji kitambaa? Mitrasha aliuliza.

- Na jinsi, - alijibu Nastya. - Je! Hukumbuki jinsi mama yangu alikwenda kuchukua uyoga?

- Kwa uyoga! Unaelewa mengi: kuna uyoga mwingi, kwa hivyo hukata bega.

- Na labda tutakuwa na cranberries zaidi.

Na nilitaka tu kumwambia Mitrash yake "hapa kuna nyingine!", Alikumbuka jinsi baba yake alivyosema juu ya cranberries, hata wakati walikuwa wakikusanya kwa vita.

- Je! Unakumbuka kuwa, - Mitrasha alimwambia dada yake, - kama vile baba alituambia juu ya cranberries, kwamba kuna Mpalestina 6
Mahali mazuri sana msituni hujulikana kama Mpalestina.

Kwenye mbao…

"Labda sisi pia tutapotea," aliwaza. "Tumechukua mkate wa kutosha, kuna chupa ya maziwa, na viazi, labda, pia zitakuja vizuri."

- Kweli, ni nani huyu Mpalestina? - aliuliza Nastya.

III

- Tamu sana!

"Wananuka vizuri, jaribu, chagua ua la bast ya mbwa mwitu," Mitrasha alisema.

Nastya alijaribu kuvunja tawi la shina na hakuweza.

- Na kwa nini huyu bast anaitwa mbwa mwitu wa mbwa mwitu? Aliuliza.

- Baba alisema, - akamjibu kaka, - mbwa mwitu husuka vikapu kutoka kwake.

Naye akacheka.

"Je! Kuna mbwa mwitu zaidi hapa?"

- Kweli, kwa kweli! Baba alisema kuna mbwa mwitu mbaya, mmiliki wa ardhi wa Grey.

- Nakumbuka. Yule aliyekata mifugo yetu kabla ya vita.

- Baba alisema: sasa anaishi kwenye Mto Kavu kwenye kifusi.

- Hatakugusa mimi na wewe?

"Acha ajaribu," alijibu wawindaji wenye visasi mbili.

Mtu anaweza kuona jinsi ndege huimba juu ya tawi, na kila manyoya hutetemeka kwa bidii. Lakini hata hivyo, hawawezi kusema maneno kama tunavyosema, na lazima waimbe, wapaze sauti, wapigie simu.

- Tek-tek, - ndege mkubwa Capercaillie katika msitu mweusi bomba kwa sauti kubwa.

- Schwark-schwark! - Drake mwitu akaruka angani juu ya mto.

- Quack quack! - bata mwitu Mallard kwenye ziwa.

- Gu-gu-gu, - ndege nyekundu Bullfinch kwenye birch.

- Halo!

Na kama wakati huo wao pia watafurahi, kana kwamba basi wao pia, wote watachukua neno la ajabu ambalo liliruka kutoka kwa lugha ya mwanadamu.

Nao waliguna kwa kujibu, na kucheka, na kuguna, na kufumba macho, wakijaribu kutujibu kwa sauti hizi zote:

- Halo, hodi, hodi!

Lakini kati ya sauti hizi zote, moja ilitoroka, tofauti na kitu kingine chochote.

- Je! Unasikia? Mitrasha aliuliza.

- Je! Huwezi kusikia! - alijibu Nastya. - Nimesikia kwa muda mrefu, na kwa namna fulani inatisha.

- Hakuna cha kutisha. Baba yangu alisema na kunionyesha: hivi ndivyo sungura anapiga kelele wakati wa chemchemi.

- Kwa nini hivyo?

- Baba alisema: anapiga kelele: "Halo, sungura!"

- Na hii hoot ni nini?

- Baba alisema: hupiga Bittern, ng'ombe wa maji.

- Na kwa nini anapiga picha?

- Baba yangu alisema: yeye pia ana rafiki yake wa kike, na anamwambia kwa njia yake mwenyewe, kama kila mtu mwingine: "Hello, Vypikha."

- Ushindi, ushindi!

- Ni nini? - aliuliza Nastya aliyefurahi.

- Baba alisema: hii ndio jinsi korongo husalimia jua. Hii inamaanisha kuwa hivi karibuni jua litachomoza.

- Ni nini, Mitrasha, - aliuliza Nastenka, akitetemeka, - akiomboleza sana kwa mbali?

Ukurasa wa sasa: 1 (jumla ya kitabu kina kurasa 4)

Fonti:

100% +

Mikhail Mikhailovich Prishvin
Pantry ya jua
Hadithi ya hadithi

"Mimi"

Katika kijiji kimoja, karibu na Bludov bog, karibu na mji wa Pereslavl-Zalessky, watoto wawili walikuwa yatima. Mama yao alikufa kwa ugonjwa, baba yao alikufa katika Vita vya Uzalendo.

Tuliishi katika kijiji hiki nyumba moja tu mbali na watoto. Na, kwa kweli, sisi, pamoja na majirani wengine, tulijaribu kuwasaidia kadiri tuwezavyo. Walikuwa wazuri sana. Nastya alikuwa kama kuku wa dhahabu aliye na miguu mirefu. Nywele zake, zisizo nyeusi wala nyepesi, zilizong'aa na dhahabu, madoadoa usoni pake yalikuwa makubwa, kama sarafu za dhahabu, na mara kwa mara, na zilikuwa nyembamba, na zilipanda kila upande. Pua moja tu ilikuwa safi na ilitazama juu.

"Mtu mdogo kwenye begi", wakitabasamu, wakamwita miongoni mwao walimu shuleni.

"Mtu mdogo kwenye begi", kama Nastya, alikuwa amefunikwa na madoadoa ya dhahabu, na pua yake, safi, pia, kama ya dada yake, ilitazama juu.

Baada ya wazazi, uchumi wao wote duni ulikwenda kwa watoto: kibanda cha kuta tano, ng'ombe Zorka, Binti wa ndama, mbuzi Dereza. Kondoo wasio na jina, kuku, jogoo wa dhahabu Petya na farasi Horseradish.

Pamoja na utajiri huu, hata hivyo, watoto maskini pia walitunza sana viumbe vyote. Lakini je! Watoto wetu waliweza kukabiliana na janga kama hilo wakati wa miaka ngumu ya Vita vya Uzalendo? Hapo mwanzo, kama tulivyosema tayari, jamaa zao wa mbali na sisi sote, majirani, tulikuja kusaidia watoto. Lakini hivi karibuni wajanja na marafiki wa kirafiki walijifunza kila kitu na wakaanza kuishi vizuri.

Mitrasha alijifunza kutoka kwa baba yake jinsi ya kutengeneza sahani za mbao: mapipa, magenge, mirija. Ana kiunganishi, sawa 1
Ladilo ni chombo cha kushirikiana cha mkoa wa Pereslavl wa mkoa wa Yaroslavl.

Zaidi ya urefu wake mara mbili. Na kwa kituko hiki, yeye hutoshea bodi moja kwa moja, hukunja na kuzishika kwa chuma au hoops za mbao.

Na ng'ombe, hakukuwa na hitaji kama hilo kwa watoto wawili kuuza sahani za mbao kwenye soko, lakini watu wema huuliza ni nani anahitaji genge kwa beseni, ambaye anahitaji pipa chini ya matone, ambaye anahitaji matango ya chumvi au uyoga, au hata bakuli rahisi na karafuu - kupanda maua ya nyumbani ...

Atafanya, na kisha atalipwa na mema. Lakini, pamoja na ushirika, ni jukumu la uchumi wote wa kiume na maswala ya umma. Anaenda kwenye mikutano yote, anajaribu kuelewa wasiwasi wa umma na, labda, anajua kitu.

Ni vizuri sana kwamba Nastya ana umri wa miaka miwili kuliko kaka yake, vinginevyo angekuwa na kiburi na kwa urafiki wasingekuwa, kama sasa, usawa mzuri. Inatokea, na sasa Mitrasha atakumbuka jinsi baba yake alivyomwamuru mama yake, na ataamua, akiiga baba yake, kufundisha dada yake Nastya pia. Lakini dada mdogo hutii kidogo, anasimama na kutabasamu. Halafu "Mtu Mdogo Katika Kifuko" huanza kukasirika na kusinyaa na kila wakati anasema na pua yake juu:

- Hapa kuna mwingine!

- Kwa nini unastaajabia? - vitu dada.

- Hapa kuna mwingine! - kaka amekasirika. - Wewe, Nastya, unajisumbua mwenyewe.

- Hapana, ni wewe!

- Hapa kuna mwingine!

Kwa hivyo, akimtesa ndugu huyo mkaidi, Nastya anampiga nyuma ya kichwa. Na mara tu mkono mdogo wa dada unagusa nape pana ya kaka, shauku ya baba humwacha mmiliki.

"Tupalilie pamoja," dada atasema.

Ndugu pia anaanza kupalilia matango, au beet, au viazi.

"II"

Chemchemi hii, theluji katika misitu minene ya spruce bado ilikaa mwishoni mwa Aprili, lakini siku zote huwa joto sana kwenye mabwawa: hakukuwa na theluji wakati huo. Baada ya kujifunza juu ya hii kutoka kwa watu, Mitrasha na Nastya walianza kukusanyika kwa cranberries. Hata kabla ya mchana, Nastya alitoa chakula kwa wanyama wake wote. Mitrasha alichukua bunduki iliyoshonwa mara mbili ya baba yake "Tulku", udanganyifu kwa wakala wa hazel na hakusahau dira pia. Baba yake, akiingia msituni, hakusahau dira hii. Zaidi ya mara moja Mitrasha alimuuliza baba yake:

- Maisha yako yote unatembea msituni, na unajua msitu wote kama kiganja. Kwa nini bado unahitaji mshale huu?

- Unaona, Dmitry Pavlovich, - alimjibu baba, - msituni mshale huu ni mwema kwako kuliko mama yako: hutokea kwamba anga hufunga na mawingu, na huwezi kuamua na jua msituni, huenda bila mpangilio , unakosea, unapotea, unapata njaa. Kisha angalia mshale tu - na itakuonyesha nyumba yako iko wapi. Nenda moja kwa moja nyumbani kando ya mshale na watakulisha huko. Mshale huu ni mwaminifu kwako kuliko rafiki yako: hutokea kwamba rafiki yako atakudanganya, lakini mshale kila wakati, bila kujali jinsi unavyoigeuza, kila kitu kinaangalia kaskazini.

Baada ya kuchunguza jambo la kushangaza, Mitrasha alifunga dira ili sindano isitetemeke bure njiani. Yeye, kama baba, alifunga vitambaa vya miguu kuzunguka miguu yake, akaitia kwenye buti zake, akavaa kofia ya zamani sana kwamba visor yake iligawanyika mara mbili: ukoko wa juu uliinuka juu ya jua, na ule wa chini ulishuka karibu kabisa pua. Mitrasha alivaa koti la zamani la baba yake, au tuseme, kwenye kola inayounganisha kupigwa kwa kitambaa kilichokuwa kizuri cha nyumbani. Juu ya tumbo lake, kijana huyo alifunga kupigwa hii na ukanda, na koti la baba yake lilimkalia, kama kanzu, chini kabisa. Mwana wa wawindaji pia aliweka shoka kwenye mkanda wake, akatundika begi na dira kwenye bega lake la kulia, Tulku aliyefungwa mara mbili kushoto kwake, na kwa hivyo ikawa ya kutisha sana kwa ndege na wanyama wote.

Nastya, akianza kujiandaa, alitundika kikapu kikubwa juu ya bega lake kwenye kitambaa.

- Kwa nini unahitaji kitambaa? Mitrasha aliuliza.

- Na vipi? - alijibu Nastya. - Je! Hukumbuki jinsi mama yangu alikwenda kuchukua uyoga?

- Kwa uyoga! Unaelewa mengi: kuna uyoga mwingi, kwa hivyo hukata bega.

- Na labda tutakuwa na cranberries zaidi.

Na mara tu alipotaka kumwambia Mitrash yake "hapa kuna nyingine!", Alikumbuka jinsi baba yake alivyosema juu ya cranberries, hata wakati walikuwa wakikusanya kwa vita.

- Je! Unakumbuka kuwa, - Mitrasha alimwambia dada yake, - kama vile baba alituambia juu ya cranberries, kwamba kuna Mpalestina 2
Mahali mazuri sana msituni hujulikana kama Mpalestina.

Kwenye mbao.

Labda tutapotea pia, aliwaza. - Tumechukua mkate wa kutosha, kuna chupa ya maziwa, na viazi, labda, pia zitasaidia.

Na kaka wakati huo, akifikiri kwamba dada yake alikuwa nyuma ya mgongo wake, alimwambia juu ya mwanamke mzuri wa Kipalestina na kwamba, ni kweli, njiani kwake kulikuwa na Elan Blind, ambapo watu wengi, ng'ombe na farasi walikuwa kuuawa.

- Kweli, ni nani huyu Mpalestina? - aliuliza Nastya.

- Kwa hivyo haukusikia chochote? - alishika.

Na alimvumilia kwa uvumilivu njiani kila kitu ambacho alikuwa amesikia kutoka kwa baba yake juu ya mwanamke wa Kipalestina asiyejulikana kwa mtu yeyote, ambapo cranberries tamu hukua.

"III"

Bwawa la uasherati, ambalo sisi wenyewe pia tulizunguka zaidi ya mara moja, lilianza, kwani swamp kubwa karibu kila wakati inaanza, na kichaka kisichoweza kupenya cha Willow, alder na vichaka vingine. Mtu wa kwanza alipitia kidogo hii na shoka mkononi mwake na kukata njia kwa watu wengine. Baada ya hapo, viboko vilikaa chini ya miguu ya mwanadamu, na njia hiyo ikawa gombo ambalo maji yalitiririka. Watoto walivuka kwa urahisi swamp hii katika giza la mapema. Na vichaka vilipokoma kuficha mwonekano ulio mbele, katika mwangaza wa asubuhi ya kwanza, kinamasi kiliwafungulia kama bahari. Na bado, ilikuwa ni hiyo hiyo, kinamasi hiki cha zinaa, chini ya bahari ya zamani. Na kama huko, katika bahari halisi, kuna visiwa, kama katika jangwa - oases, na katika mabwawa kuna milima. Katika kinamasi chetu cha Bludovy, milima hii yenye mchanga, iliyofunikwa na msitu mrefu, inaitwa borins. Baada ya kupita swamp kidogo, watoto walipanda boarina ya kwanza, inayojulikana kama High Mane. Kuanzia hapa, kutoka doa lenye upaa mwingi kwenye kijivu kijivu cha alfajiri ya kwanza, Borina Zvonkaya hakuweza kuonekana.

Walakini, kabla ya kufika Zvonnaya Borina, karibu karibu na njia yenyewe, matunda ya damu nyekundu ya mtu binafsi yalianza kuonekana. Wawindaji wa Cranberry huweka matunda haya kwenye vinywa vyao mwanzoni. Yeyote ambaye hajaonja cranberries ya vuli maishani mwake na angekuwa na cranberries ya kutosha ya chemchemi mara moja, angemwondoa pumzi kutoka kwenye asidi. Lakini kaka na dada walijua vizuri cranberries za vuli zilikuwa, na kwa hivyo, wakati sasa walikuwa wakila cranberries za chemchemi, walirudia:

- Tamu sana!

"Wananuka vizuri, jaribu kuokota ua la bast ya mbwa mwitu," Mitrasha alisema.

Nastya alijaribu kuvunja tawi la shina na hakuweza.

- Na kwa nini huyu bast anaitwa mbwa mwitu wa mbwa mwitu? Aliuliza.

- Baba alisema, - akamjibu kaka, - mbwa mwitu husuka vikapu kutoka kwake.

Naye akacheka.

"Je! Kuna mbwa mwitu zaidi hapa?"

- Kweli, kwa kweli! Baba alisema kuna mbwa mwitu mbaya, mmiliki wa ardhi wa Grey.

- Nakumbuka yule aliyekata mifugo yetu kabla ya vita.

- Baba alisema anaishi kwenye Mto Sukhaya kwenye kifusi.

- Hatakugusa mimi na wewe?

"Acha ajaribu," alijibu wawindaji wenye visasi mbili.

Wakati watoto waliongea vile na asubuhi ilizidi kuelekea alfajiri, Borina Zvonkaya alijawa na nyimbo za ndege, kuomboleza, kuugua na kupiga mayowe ya wanyama. Sio wote walikuwa hapa, kwenye Borin, lakini kutoka kwenye kinamasi, unyevu, viziwi, sauti zote zilizokusanywa hapa. Borina, na msitu wa pine na msitu kwenye ardhi kavu, alijibu kila kitu.

Mtu anaweza kuona jinsi ndege huimba juu ya tawi, na kila manyoya hutetemeka kwa bidii. Lakini hata hivyo, hawawezi kusema maneno kama tunavyosema, na lazima waimbe, wapaze sauti, wapigie simu.

- Tek-tek! - ndege mkubwa Capercaillie katika bomba la msitu mweusi ni vigumu kusikika.

- Schwark-schwark! - Drake mwitu akaruka hewani juu ya mto.

- Quack quack! - bata wa mallard kwenye ziwa.

- Gu-gu-gu! - ndege mzuri Bullfinch kwenye birch.

Snipe, ndege mdogo wa kijivu na pua kwa muda mrefu kama kipini cha nywele kilichopangwa, hutembea hewani kama kondoo wa porini. Inaonekana kama "hai, hai!" analia Kulik Curlew. Shika huko mahali fulani kunung'unika na kung'ata Partridge Nyeupe, kama mchawi, akicheka.

Sisi, wawindaji, tuna muda mrefu, tangu utoto wetu, wote tunatambua, na kufurahi, na kuelewa vizuri ni neno gani wote hufanya kazi na hawawezi kusema. Ndio sababu tunapokuja msituni mwanzoni mwa chemchemi alfajiri na kusikia, na kuwaambia, kama watu, neno hili.

- Halo!

Na kana kwamba watafurahi pia, kama vile wangechukua pia neno zuri ambalo liliruka kutoka kwa lugha ya mwanadamu.

Nao waliguna kwa kujibu, na kucheka, na kuguna, na kufumba macho, wakijaribu kwa sauti zao zote kutujibu:

- Halo, hodi, hodi!

Lakini kati ya sauti hizi zote, moja ilitoroka - tofauti na kitu kingine chochote.

- Je! Unasikia? Mitrasha aliuliza.

- Je! Huwezi kusikia! - alijibu Nastya. - Nimesikia kwa muda mrefu, na kwa namna fulani inatisha.

- Hakuna cha kutisha. Baba yangu alisema na kunionyesha: hivi ndivyo sungura anapiga kelele wakati wa chemchemi.

- Je!

- Baba alisema: anapiga kelele "Halo, sungura!"

- Na hii hoot ni nini?

- Baba alisema ilikuwa hoot kidogo, ng'ombe wa maji.

- Na kwa nini anapiga picha?

- Baba alisema pia ana rafiki yake wa kike, na anamwambia kwa njia yake mwenyewe, kama kila mtu mwingine: "Hello, kick out."

Na ghafla ikawa safi na ya kufurahi, kana kwamba dunia nzima imeosha mara moja, na mbingu ikawaka, na miti yote ikanuka gome na bud. Ilikuwa wakati huo, kana kwamba kilio maalum, cha ushindi kilitoroka juu ya sauti zote, kiliruka nje na kufunika kila kitu, sawa, kana kwamba watu wote wangeweza kupiga kelele kwa furaha kwa makubaliano ya usawa.

- Ushindi, ushindi!

- Ni nini? - aliuliza Nastya aliyefurahi.

- Baba alisema hivyo cranes husalimu jua. Hii inamaanisha kuwa hivi karibuni jua litachomoza.

- Ni nini, Mitrasha, - aliuliza Nastenka, akitetemeka, - akiomboleza sana kwa mbali?

- Kwa nini sasa anapiga kelele sana?

- Baba alisema mbwa mwitu huomboleza wakati wa chemchemi kwa sababu sasa hawana chochote cha kula. Na Grey bado yuko peke yake, na sasa anaomboleza.

Unyevu wa maji ulionekana kupenya kupitia mwili hadi kwenye mifupa na kuwatuliza. Na kwa hivyo sikutaka kushuka hata zaidi kwenye unyevu, unyevu.

- Tunaenda wapi? - aliuliza Nastya.

Mitrasha akatoa dira yake, akaweka kaskazini na, akiashiria njia dhaifu inayoenda kaskazini, alisema:

"Tutakwenda kaskazini kwenye njia hii.

- Unaelewa mengi! - alimkatisha mwindaji wake - Tutakwenda kaskazini, kama baba yangu alisema, kuna mwanamke Mpalestina, ambapo hakuna mtu aliyewahi kuwa.

"IV"

Miaka mia mbili iliyopita, mpandaji-upepo alileta mbegu mbili kwenye kinamasi cha Uzinzi: mbegu ya pine na mbegu ya spruce. Mbegu zote mbili zililala kwenye shimo moja karibu na jiwe kubwa bapa. Tangu wakati huo, labda kwa miaka mia mbili, hizi spruce na pine zimekuwa zikikua pamoja. Mizizi yao ilifungamana kutoka utoto mdogo, shina zao zilinyooshwa karibu na taa, kujaribu kupitiliza. Miti ya spishi tofauti ilipigana kati yao na mizizi ya chakula, matawi - kwa hewa na mwanga. Wakipanda juu na juu zaidi, wakiongezeka zaidi na shina zao, walichimba na matawi kavu ndani ya shina hai na katika sehemu walitoboka kila mahali. Upepo mbaya, ukiwa umepanga maisha mabaya ya miti, ulipaa hapa wakati mwingine kuitingisha. Na kisha miti iliugua na kuomboleza juu ya mabwawa yote ya uasherati, kama viumbe hai, kwamba chanterelle, iliyojikunja juu ya bonge la moss ndani ya mpira, iliinua mdomo wake mkali. Karibu sana na viumbe hai kulikuwa na kuugua na kuomboleza kwa miti ya pine na kula kwamba mbwa wa uwindaji katika Bwawa La Uzinzi, akiisikia, alipiga kelele kutokana na kutamani mtu, na mbwa mwitu akaomboleza kutoka kwa hasira isiyoweza kuepukika kuelekea kwake.

Watoto walikuja hapa, kwa Jiwe La Uwongo, wakati huo huo wakati miale ya kwanza ya jua, ikiruka juu ya miti ya chini iliyokatwa na birches, iliangazia Borina iliyosemwa na miti ya nguvu ya msitu wa pine ikawa kama mishumaa ya taa kubwa. hekalu la asili. Kutoka hapo hapa, hadi kwenye jiwe hili tambarare, ambapo watoto walikaa chini kupumzika, kuimba kwa ndege, iliyowekwa wakfu kwa jua kubwa, kuruka kidogo.

Ilikuwa kimya kabisa kwa maumbile, na watoto waliochwa walikuwa wametulia sana hivi kwamba grouse nyeusi Kosach hakuwatilia maanani. Aliketi juu kabisa, ambapo tawi la mti wa pine na tawi la spruce lililoundwa kama daraja kati ya miti miwili. Baada ya kukaa kwenye daraja hili, kwake pana, karibu na spruce, Kosach alionekana kuanza kuchanua katika miale ya jua linalochomoza. Kichwani mwake, kichwani chake kiliwaka na maua ya moto. Kifua chake, bluu katika kina cha nyeusi, kilianza kung'ara kutoka bluu hadi kijani. Na iridescent yake, mkia-kuenea kwa kinubi ukawa mzuri sana.

Kuona jua juu ya mvua mbaya ya Krismasi, ghafla akaruka juu ya daraja lake refu, akaonyesha chupi yake nyeupe, safi kabisa chini ya mkia wake, chini ya mabawa yake na kupiga kelele:

- Chuf, shi!

Katika grouse nyeusi, "chuf" inawezekana ilimaanisha jua, na "shi" labda ilimaanisha "hello" kwao.

Wakishikilia pumzi zao, watoto walikaa juu ya jiwe baridi, wakingojea miale ya jua iwafikie na kuwapa joto hata kidogo. Na kwa hivyo miale ya kwanza, ikiteleza juu ya vichwa vya miti ya karibu ya Krismasi, mwishowe ilicheza kwenye mashavu ya watoto. Kisha Kosach wa juu, akikaribisha jua, aliacha kuruka na kucheka. Alijiinamia chini kwenye daraja juu ya mti, akanyoosha shingo yake ndefu kando ya tawi, na kuanza wimbo mrefu kama kunung'unika kwa kijito. Kwa kumjibu, kuna ndege kadhaa sawa wameketi chini mahali pengine karibu, pia - kila jogoo - akinyoosha shingo zao na kuimba wimbo huo huo. Na kisha, kana kwamba mkondo mkubwa, na kutetemeka, ulipita juu ya kokoto zisizoonekana.

Manyoya baridi
Ur-gur-gu,
Manyoya baridi
Obor-woo, kata hiyo.

Hii ilimaanisha kwake:

- Nisaidie!

- Kra! - alijibu dume kwa mwelekeo wa sasa kwa maana kwamba bado haijulikani ni nani atakayeondoa manyoya baridi.

Kosach wakati huu, bila kulipa kipaumbele kwa kunguru wa kiume, aliita yake mwenyewe, inayojulikana na wawindaji wote:

- Kar-kar-keki!

Wawindaji wa cranberries tamu walikaa bila mwendo, kama sanamu, juu ya jiwe. Jua, kali sana na wazi, lilitoka dhidi yao juu ya miti ya mabwawa. Lakini wingu moja lilitokea angani wakati huo. Ilionekana kama mshale baridi wa bluu na kuvuka jua linaloinuka katikati. Wakati huo huo, ghafla upepo ulivuma tena, halafu pine ilibonyeza na spruce ikalia.

Baada ya kuangalia mwelekeo wa njia na dira, Mitrasha, akiashiria njia dhaifu, alisema:

- Tunahitaji kufuata hii kuelekea kaskazini.

- Hii sio njia! - alijibu Nastya.

- Hapa kuna mwingine! - Mitrasha alikasirika. - Watu walitembea - inamaanisha njia. Tunahitaji kwenda kaskazini. Haya na usiongee tena.

Nastya alikasirika kuwasilisha kwa Mitras mchanga.

- Kra! - alipiga kelele wakati huu kunguru kwenye kiota.

Na dume lake alikimbia hatua ndogo karibu na Kosach kwenye nusu-daraja.

Mshale wa pili mwinuko wa bluu ulivuka jua, na kiza kijivu kikaanza kusogea kutoka juu.

"Kuku wa Dhahabu" alijivuta na kujaribu kumshawishi rafiki yake.

"Angalia," alisema, "njia yangu ni mnene, watu wote hutembea hapa. Je! Sisi ni werevu kuliko kila mtu?

- Wacha watu wote waende, - mtu mkaidi "mdogo kwenye begi" alijibu kwa uthabiti. - Lazima tufuate mshale, kama baba yetu alivyotufundisha, kuelekea kaskazini, kwa mwanamke Mpalestina.

- Kweli, sawa, - Mitrasha aligeuka sana. - Sitabishana nawe tena: nenda kwenye njia yako, ambapo wanawake wote huenda kwa cranberries, lakini nitaenda peke yangu, njiani kwangu, kuelekea kaskazini.

Na kwa kweli alikwenda huko bila kufikiria juu ya kikapu cha cranberry au chakula.

Nastya alipaswa kumkumbusha hii, lakini yeye mwenyewe alikuwa na hasira kwamba, nyekundu zote, kama jogoo mwekundu, zilimtema baada yake na kufuata cranberries kwenye njia ya kawaida.

- Kra! Alilia kunguru.

Kisha kiza cha kijivu kilikuja vizuri na kufunika jua zima na miale yake yenye kutoa uhai. Upepo mbaya ulipasua sana miti iliyounganishwa na mizizi, ikitoboka kwa matawi, wakapiga kelele, wakaomboleza, wakaugua kwenye mabwawa yote ya Bludovo.