"Hatima ya mwanadamu" - hadithi ya Sholokhov. "Hatima ya mwanadamu": uchambuzi

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Sholokhov, katika barua za kijeshi, insha, na hadithi "Sayansi ya Chuki", alifichua asili ya kupinga ubinadamu ya vita iliyoanzishwa na Wanazi, alifunua ushujaa wa watu wa Soviet, upendo kwa Nchi ya Mama. . Na katika riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" tabia ya kitaifa ya Kirusi ilifunuliwa kwa undani, ambayo ilijidhihirisha wazi katika siku za majaribu makali. Akikumbuka jinsi wakati wa vita Wanazi walimdhihaki askari wa Soviet "Ivan wa Urusi", Sholokhov aliandika katika moja ya nakala zake: "Ivan wa Kirusi wa mfano ni huyu: mtu aliyevaa koti la kijivu ambaye, bila kusita, alitoa kipande cha mwisho cha mkate na gramu thelathini za sukari ya mstari wa mbele kwa mtoto yatima katika siku mbaya za vita, mtu ambaye alimfunika mwenzake bila ubinafsi na mwili wake, akimwokoa kutoka kwa kifo kisichoepukika, mtu ambaye, akisaga meno, alivumilia na atavumilia. ugumu na ugumu wote, unaoendelea kwa jina la Nchi ya Mama.

Andrey Sokolov anaonekana mbele yetu kama shujaa wa kawaida, wa kawaida katika hadithi "Hatima ya Mtu". Kuhusu biashara ya kawaida, Sokolov anazungumza juu ya matendo yake ya ujasiri. Kwa ujasiri alitimiza wajibu wake wa kijeshi mbele. Karibu na Lozovenki, aliagizwa kuleta makombora kwenye betri. "Ilitubidi tuharakishe sana, kwa sababu vita vilikuwa vinatukaribia ...," anasema Sokolov. - Kamanda wa kitengo chetu anauliza: "Je, utapitia, Sokolov?" Na hakukuwa na kitu cha kuuliza. Huko, wenzangu, labda wanakufa, lakini nitanusa hapa? Ni mazungumzo gani! namjibu. - Lazima niteleze, na ndivyo hivyo! Katika kipindi hiki, Sholokhov aligundua sifa kuu ya shujaa - hisia ya urafiki, uwezo wa kufikiria juu ya wengine zaidi ya yeye mwenyewe. Lakini, akiwa ameshtushwa na mlipuko wa ganda, aliamka tayari akiwa kifungoni na Wajerumani. Kwa uchungu, anatazama jinsi wanajeshi wa Ujerumani wanaosonga mbele wakienda mashariki. Baada ya kujua utumwa wa adui ni nini, Andrei anasema kwa kuugua kwa uchungu, akimgeukia mpatanishi wake: "Ah, kaka, sio rahisi kuelewa kuwa hauko utumwani na maji yako mwenyewe. Yeyote ambaye hajapata uzoefu huu katika ngozi yake mwenyewe, hutaingia mara moja ndani ya nafsi, ili ije kwake kama mwanadamu nini maana ya jambo hili. Kumbukumbu zake za uchungu zinazungumza juu ya kile alicholazimika kuvumilia utumwani: "Ni ngumu kwangu, kaka, kukumbuka, na hata ni ngumu zaidi kuzungumza juu ya kile kilichotokea utumwani. Unapokumbuka mateso ya kinyama ambayo ulilazimika kuyavumilia huko Ujerumani, ukikumbuka marafiki na wenzi wote waliokufa, kuteswa huko kwenye kambi, moyo haupo tena kifuani, lakini kwenye koo hupiga, na inakuwa. ngumu kupumua ... "

Akiwa utumwani, Andrei Sokolov alifanya kila juhudi kumhifadhi mtu huyo ndani yake, sio kubadilishana kwa unafuu wowote wa hatima ya "heshima na kiburi cha Kirusi." Mojawapo ya matukio ya kuvutia zaidi katika hadithi ni tukio la kuhojiwa kwa askari wa Soviet aliyetekwa Andrei Sokolov na muuaji mtaalamu na sadist Muller. Muller alipoarifiwa kwamba Andrei aliruhusu kutoridhika kwake na kazi ngumu kuonyeshwa, alimwita kwa ofisi ya kamanda kwa mahojiano. Andrey alijua kwamba atakufa, lakini aliamua "kukusanya ujasiri wake kutazama ndani ya shimo la bastola bila woga, kama inavyofaa askari, ili maadui wasione dakika ya mwisho kwamba ilikuwa vigumu kwake. sehemu na maisha ...".

Tukio la kuhojiwa linageuka kuwa pambano la kiroho kati ya askari mfungwa na kamanda wa kambi, Müller. Inaweza kuonekana kuwa nguvu za ukuu zinapaswa kuwa upande wa waliolishwa vizuri, waliopewa nguvu na uwezo wa kumdhalilisha na kumkanyaga mtu wa Muller. Akicheza na bastola, anauliza Sokolov ikiwa mita za ujazo nne za uzalishaji ni nyingi sana, lakini moja ya kutosha kwa kaburi? Wakati Sokolov anathibitisha maneno yake ya mapema, Muller anajitolea kunywa glasi ya schnapps kabla ya kunyongwa: "Kabla ya kufa, kunywa, Russ Ivan, kwa ushindi wa silaha za Wajerumani." Sokolov hapo awali alikataa kunywa "kwa ushindi wa silaha za Ujerumani", na kisha akakubali "kwa kifo chake." Baada ya kunywa glasi ya kwanza, Sokolov alikataa kula. Kisha akapewa ya pili. Ni baada tu ya wa tatu kuuma kipande kidogo cha mkate na kuweka iliyobaki kwenye meza. Akiongea juu ya hili, Sokolov anasema: "Nilitaka kuwaonyesha, nikilaaniwa, kwamba ingawa ninakufa kwa njaa, sitajisonga na supu yao, kwamba nina heshima yangu ya Kirusi na kiburi, na kwamba wao. haukunigeuza kuwa ng'ombe, hata ujaribu sana."

Ujasiri na uvumilivu wa Sokolov ulimpiga kamanda wa Ujerumani. Hakumwacha tu, lakini mwishowe akampa mkate mdogo na kipande cha mafuta ya nguruwe: "Hili ndilo jambo, Sokolov, wewe ni askari halisi wa Kirusi. Wewe ni askari jasiri. Mimi pia ni askari na ninaheshimu wapinzani wanaostahili. Sitakupiga risasi. Kwa kuongezea, leo askari wetu mashujaa walifika Volga na kuteka kabisa Stalingrad. Hii ni furaha kubwa kwetu, na kwa hivyo ninakupa uzima kwa ukarimu. Nenda kwenye block yako…”

Kwa kuzingatia tukio la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov, tunaweza kusema kwamba ni moja ya kilele cha utunzi wa hadithi. Ina mada yake mwenyewe - utajiri wa kiroho na heshima ya maadili ya mtu wa Soviet, wazo lake mwenyewe: hakuna nguvu katika ulimwengu inayoweza kuvunja kiroho mzalendo wa kweli, na kumlazimisha kujidhalilisha mbele ya adui.

Andrey Sokolov alishinda mengi njiani. Kiburi cha kitaifa na hadhi ya mtu wa Soviet wa Urusi, uvumilivu, ubinadamu wa kiroho, kutokujali na imani isiyoweza kuharibika katika maisha, katika nchi yake, kwa watu wake - hii ndio ambayo Sholokhov alionyesha katika tabia ya kweli ya Kirusi ya Andrei Sokolov. Mwandishi alionyesha dhamira isiyoweza kuepukika, ujasiri, ushujaa wa mtu rahisi wa Urusi ambaye, wakati wa majaribu magumu zaidi yaliyoipata Nchi yake ya Mama na hasara za kibinafsi zisizoweza kurekebishwa, aliweza kupanda juu ya hatima yake ya kibinafsi iliyojaa mchezo wa kuigiza wa kina zaidi, aliweza kushinda kifo kwa uzima na kwa ajili ya uzima. Hii ndio njia za hadithi, wazo lake kuu.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Sholokhov, katika mawasiliano ya kijeshi, insha, na hadithi "Sayansi ya Chuki", alifichua asili ya kupinga ubinadamu ya vita iliyoanzishwa na Wanazi, ikionyesha ushujaa wa watu wa Soviet, upendo kwa Nchi ya Mama. . Na katika riwaya "Walipigania Nchi ya Mama" tabia ya kitaifa ya Kirusi ilifunuliwa kwa undani, ambayo ilijidhihirisha wazi katika siku za majaribu makali. Kukumbuka jinsi wakati wa vita Wanazi walimdhihaki askari wa Soviet "Ivan wa Urusi", Sholokhov aliandika katika moja ya nakala zake: "Ivan wa mfano wa Kirusi -

hii ni hii: mtu aliyevaa koti la kijivu, ambaye, bila kusita, alitoa kipande cha mwisho cha mkate na gramu thelathini za sukari ya mstari wa mbele kwa mtoto yatima katika siku mbaya za vita, mtu ambaye alimfunika rafiki yake bila ubinafsi. na mwili wake, akimwokoa kutokana na kifo kisichoepukika, mtu ambaye, akipiga meno yake, alivumilia na atastahimili shida na shida zote, akienda kwa mafanikio. jina la Nchi ya Mama."
Andrey Sokolov anaonekana mbele yetu kama shujaa wa kawaida, wa kawaida katika hadithi "Hatima ya Mtu". Sokolov anazungumza juu ya vitendo vyake vya ujasiri kama biashara ya kawaida. Kwa ujasiri alitimiza wajibu wake wa kijeshi mbele. Chini ya Lozovenki

aliagizwa kuleta makombora kwenye betri. "Tulilazimika kukimbilia sana, kwa sababu vita vilikuwa vinatukaribia ..." anasema Sokolov. - Kamanda wa kitengo chetu anauliza: "Utamaliza, Sokolov?" Na hakukuwa na kitu cha kuuliza. Huko, wenzangu, labda wanakufa, lakini nitanusa hapa? Ni mazungumzo gani! namjibu. "Lazima nipitie, na ndivyo hivyo!" Katika kipindi hiki, Sholokhov aligundua sifa kuu ya shujaa - hisia ya urafiki, uwezo wa kufikiria juu ya wengine zaidi ya yeye mwenyewe. Lakini, akiwa ameshtushwa na mlipuko wa ganda, aliamka tayari akiwa kifungoni na Wajerumani. Kwa uchungu, anatazama jinsi wanajeshi wa Ujerumani wanaosonga mbele wakienda mashariki. Baada ya kujua utumwa wa adui ni nini, Andrey anasema kwa kuugua kwa uchungu, akimgeukia mpatanishi wake: "Ah, kaka, sio rahisi kuelewa kuwa wewe sio kwa hiari yako utumwani. Yeyote ambaye hajapata uzoefu huu kwenye ngozi yake mwenyewe, hautaingia mara moja ndani ya roho, ili ije kwake kama mwanadamu nini maana ya jambo hili. Kumbukumbu zake za uchungu zinazungumza juu ya kile alicholazimika kuvumilia utumwani: "Ni ngumu kwangu, kaka, kukumbuka, na ni ngumu zaidi kuzungumza juu ya kile kilichotokea utumwani. Unapokumbuka mateso ya kinyama ambayo ulilazimika kuyavumilia huko Ujerumani, ukikumbuka marafiki na wenzi wote waliokufa, waliteswa huko kwenye kambi, moyo haupo tena kifuani, lakini kwenye koo, inakuwa ngumu kupumua ... "
Akiwa utumwani, Andrei Sokolov alifanya kila juhudi kumhifadhi mtu huyo ndani yake, sio kubadilishana kwa unafuu wowote wa hatima ya "heshima na kiburi cha Kirusi". Mojawapo ya matukio ya kuvutia zaidi katika hadithi ni tukio la kuhojiwa kwa askari wa Soviet aliyetekwa Andrei Sokolov na muuaji mtaalamu na sadist Muller. Muller alipoarifiwa kwamba Andrei aliruhusu kutoridhika kwake na kazi ngumu kuonyeshwa, alimwita kwa ofisi ya kamanda kwa mahojiano. Andrey alijua kwamba atakufa, lakini aliamua "kukusanya ujasiri wake kutazama ndani ya shimo la bastola bila woga, kama inavyofaa kwa askari, ili maadui wasione dakika ya mwisho kuwa ni vigumu kwake. sehemu na maisha ...” Tukio la kuhojiwa linageuka kuwa pambano la kiroho askari aliyetekwa na mkuu wa kambi Müller. Inaweza kuonekana kuwa nguvu za ukuu zinapaswa kuwa upande wa waliolishwa vizuri, waliopewa nguvu na uwezo wa kumdhalilisha na kumkanyaga mtu wa Muller. Akicheza na bastola, anauliza Sokolov ikiwa mita za ujazo nne za uzalishaji ni nyingi sana, lakini moja ya kutosha kwa kaburi? Wakati Sokolov anathibitisha maneno yake ya awali, Muller anajitolea kunywa glasi ya schnapps kabla ya kunyongwa: "Kabla ya kufa, kunywa, Russ Ivan, kwa ushindi wa silaha za Wajerumani." Sokolov mwanzoni alikataa kunywa "kwa ushindi wa silaha za Ujerumani", na kisha akakubali "kwa kifo chake." Baada ya kunywa glasi ya kwanza, Sokolov alikataa kula. Kisha akapewa ya pili. Ni baada tu ya wa tatu kuuma kipande kidogo cha mkate na kuweka iliyobaki kwenye meza. Akiongea juu ya hili, Sokolov anasema: "Nilitaka kuwaonyesha, nikilaaniwa, kwamba ingawa ninakufa kwa njaa, sitajisonga na supu yao, kwamba nina heshima yangu ya Kirusi na kiburi, na kwamba wao. haukunigeuza kuwa ng'ombe, hata ujaribu sana."
Ujasiri na uvumilivu wa Sokolov ulimpiga kamanda wa Ujerumani. Hakumwacha tu, lakini mwishowe akampa mkate mdogo na kipande cha mafuta ya nguruwe: "Ndiyo hivyo, Sokolov, wewe ni askari halisi wa Urusi. Wewe ni askari jasiri. Mimi pia ni askari na ninaheshimu wapinzani wanaostahili. Sitakupiga risasi. Kwa kuongezea, leo askari wetu mashujaa walifika Volga na kuteka kabisa Stalingrad. Hii ni furaha kubwa kwetu, na kwa hivyo ninakupa uzima kwa ukarimu. Nenda kwenye block yako…”
Kuzingatia eneo la kuhojiwa kwa Andrei Sokolov, mtu anaweza kusema; kwamba ni mojawapo ya vilele vya utunzi wa hadithi. Ina mada yake mwenyewe - utajiri wa kiroho na heshima ya maadili ya mtu wa Soviet; wazo lake mwenyewe: hakuna nguvu katika ulimwengu inayoweza kuvunja kiroho mzalendo wa kweli, na kumlazimisha kujidhalilisha mbele ya adui.
Andrey Sokolov alishinda mengi njiani. Kiburi cha kitaifa na hadhi ya mtu wa Soviet wa Urusi, uvumilivu, ubinadamu wa kiroho, kutokujali na imani isiyoweza kuharibika katika maisha, katika nchi yake, kwa watu wake - hii ndio ambayo Sholokhov alionyesha katika tabia ya kweli ya Kirusi ya Andrei Sokolov. Mwandishi alionyesha utashi usio na kifani, ujasiri, ushujaa wa mtu rahisi wa Kirusi, ambaye, wakati wa majaribu magumu zaidi yaliyoipata nchi yake, na hasara za kibinafsi zisizoweza kurekebishwa, aliweza kupanda juu ya hatima yake ya kibinafsi iliyojaa mchezo wa kuigiza wa kina zaidi. aliweza kushinda kifo kwa uzima na kwa ajili ya maisha. Hii ndio njia za hadithi, wazo lake kuu.

(Bado hakuna ukadiriaji)

Kazi zingine juu ya mada hii:

1. 1. Tabia ya mhusika mkuu kama kiakisi cha asili yake ya ndani. 2. Pambano la maadili. 3. Mtazamo wangu kwa duwa kati ya Andrei Sokolov na Muller. Katika hadithi ya Sholokhov "Hatima ...
2. Mhusika mkuu wa hadithi ya Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Hatima ya Mtu" ni askari wa Kirusi Andrei Sokolov. Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, alichukuliwa mfungwa. Hapo amesimama...
3. Kufikia mwisho wa 1941, wanajeshi milioni 3.9 wa Jeshi Nyekundu walikuwa wamekamatwa na Wajerumani. Katika chemchemi ya 1942, ni milioni 1.1 tu kati yao waliobaki hai. Septemba 8...
4. Vita Kuu ya Uzalendo iliacha alama kubwa katika historia ya nchi yetu. Alionyesha ukatili wake wote na unyama. Sio bahati mbaya kwamba mada ya vita inaonekana katika wengi ...
5. Hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mtu" ni hadithi kuhusu mtu rahisi katika vita. Mtu huyo wa Urusi alivumilia vitisho vyote vya vita na akashinda ushindi kwa gharama ya hasara za kibinafsi, ...
6. Mwanzoni mwa 1957, Sholokhov alichapisha hadithi "Hatima ya Mwanadamu" kwenye kurasa za Pravda. Ndani yake, alizungumza juu ya ugumu kamili na ugumu wa maisha ya mtu wa kawaida ...
7. Kupitia kichwa cha kazi ya sanaa, waandishi wanaonyesha msimamo wao. Inaweza kuonyesha kiini cha hadithi, kutaja mhusika mkuu au kipindi maalum. Kichwa cha hadithi M. A ....
8. Hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu" ilichapishwa mwishoni mwa 1956. Hii ni hadithi kuhusu mtu rahisi ambaye, kwa gharama ya kupoteza wapendwa wake, kwa ushujaa wake na ujasiri alitoa ...
9. Mpiganaji huyo, ambaye jina lake lilikuwa Andrei Sokolov, alimkosa msimulizi kwa dereva sawa na yeye mwenyewe, na alitaka kumwaga roho yake mbele ya mgeni. Msimulizi alikutana na askari...

Kilele katika hadithi ya Mikhail Sholokhov "Hatima ya Mtu" inaweza kuchukuliwa kuwa sehemu ambayo kamanda wa Ujerumani Müller anahoji mateka Andrei Sokolov. Onyesho hili la hali ya wasiwasi linaonyesha kikamilifu nguvu za mhusika mkuu.

Sholokhov alifanya aina ya mafanikio katika fasihi ya Soviet, akitoa maelezo ya kina ya utumwa. Kabla yake, mara chache mtu yeyote alithubutu hata kugusa mada hii maridadi. Kufanya kazi kupita kiasi, uchovu wa njaa, mateso - yote haya yalivumiliwa na askari waliotekwa. Mwandishi anabainisha kuwa wengi wao walionyesha miujiza ya uanaume na hawakuanguka kimaadili. Ingawa mashine nzima ya mateso ya Wajerumani ililenga kuangamiza ubinadamu kwa wafungwa.

Mhusika mkuu Sokolov alikwenda mbele na mwanzoni alikuwa na bahati. Lakini kwa namna fulani kundi lao lilikuwa limezingirwa, alihitaji kuwasaidia wenzake. Na alivuta kwa kasi zote kwenye lori lake, lakini hakukwepa projectile. Akiwa ameshtushwa na mlipuko huo, Sokolov hakugundua mara moja kwamba alikuwa mfungwa.

Akiwa kambini, shujaa huyo alivumilia kwa uthabiti ugumu wote wa kufanya kazi kwa bidii na njaa. Lakini kukata tamaa haimaanishi kukata tamaa. Andrei alikuwa na hisia kubwa ya haki na hakuweza kutazama kimya kimya uonevu. Mara moja hakuweza kusimama na mwisho wa siku ya kazi katika machimbo ya mawe alitamka maneno ya kutojali kwamba Wajerumani walidai mita za ujazo nyingi sana za uzalishaji kwa siku kutoka kwa wafungwa wenye bahati mbaya. Mita za ujazo nne za pato kwa siku ilikuwa, kwa kweli, kazi ya kuvunja mgongo. Mtu alimshutumu Sokolov na siku iliyofuata aliitwa kwa kamanda. Hii ilionekana kuwa sawa na hukumu ya kifo kwa kikosi cha kupigwa risasi.

Kuhusu kamanda katika hadithi inasemwa kwa undani wa kutosha. Mjerumani aliyeitwa Müller alifanya kazi kwa bidii akiwa kamanda kambini. Walimwita Lagerführer. Na kwa sababu nzuri. Mtu huyu alikuwa mkatili sana na mwenye tamaa kubwa. Alipenda kufurahia nguvu zake. Wafungwa walikuwa wamejipanga mbele ya kizuizi, kamanda, akiongozana na watu wa SS, walitembea kwenye mstari, akinyoosha mkono wake nje. Juu ya mkono wake alivaa glavu ya ngozi, ambayo kulikuwa na gasket ya risasi. Kwa hivyo, hakujeruhi vidole vyake wakati alipiga kila mfungwa wa pili kwenye pua, akiita utaratibu huu "prophylaxis dhidi ya homa."

Kuzungumza juu ya Muller, hata alitabasamu kidogo. "Alikuwa nadhifu, alifanya kazi bila siku za kupumzika," shujaa anasema kwa kejeli.

Kipengele kingine cha kuvutia kinazingatiwa na Sokolov huko Muller - alijua lugha ya Kirusi kikamilifu, na aliweka mkazo maalum juu ya sauti "O", kama Volzhan ya kweli.

Maelezo kama haya ya kamanda yalikuwa muhimu ili msomaji aweze kuelewa vyema kiini cha kipindi na kuhojiwa kwa Sokolov.

Kwenda kwa kamanda, Sokolov mara moja aliona meza iliyowekwa vizuri. Shujaa alikuwa na njaa sana, lakini alikandamiza tamaa ya kimwili na aliweza kugeuka kutoka kwenye meza. Pia alionyesha ujasiri, bila kuacha maneno yake kuhusu kazi ngumu ya wafungwa.

Kamanda alijitolea kunywa kwa shujaa kwa ushindi wa silaha za Wajerumani kabla ya kunyongwa. Sokolov alipokataa, Mjerumani alijitolea kunywa kwa shida yake. Anakubali na kunywa mara tatu bila kula chakula kilichotolewa. Licha ya uchovu huo, hata hakuyumba, jambo ambalo lilimshangaza sana Muller. Nguvu ya ajabu ya Sokolov ilishangaza hata adui. Kamanda hakumpiga risasi askari jasiri. Sholokhov inaonyesha kwamba wakati wa mtihani mhusika mkuu hufanya jambo sahihi na kumwokoa.

Mhusika mkuu wa hadithi M.A. Sholokhov "Hatima ya Mtu" Andrei Sokolov alipata mengi katika maisha yake. Historia yenyewe, kwa namna ya vita vya umwagaji damu, iliingilia kati na kuvunja hatima ya shujaa. Andrei alikwenda mbele mnamo Mei 1942. Karibu na Lokhovenki, ganda liligonga lori alilofanyia kazi. Andrei alichukuliwa na Wajerumani, alichukuliwa mfungwa.

Sholokhov alianzisha maelezo ya utumwa katika hadithi yake, ambayo haikuwa ya kawaida kwa fasihi ya Soviet ya wakati huo. Mwandishi alionyesha jinsi watu wa Urusi walivyostahiki, kishujaa hata wakiwa utumwani, kile walichoshinda: "Unapokumbuka mateso ya kinyama ambayo ulilazimika kuvumilia huko, huko Ujerumani, sio tena kifuani, lakini kwenye koo, na inakuwa ngumu kupumua ... "

Kipindi muhimu zaidi kinachoonyesha maisha ya Andrei Sokolov kifungoni ni tukio la kuhojiwa kwake na Muller. Mjerumani huyu alikuwa kamanda wa kambi, "kwa lugha yao, Lagerführer." Alikuwa mtu mkatili: "... atatupanga mstari mbele ya kizuizi - waliita kambi kwa njia hiyo - anatembea mbele ya mstari na kundi lake la watu wa SS, akinyoosha mkono wake wa kulia nje. Anayo kwenye glavu ya ngozi, na gasket inayoongoza kwenye glavu ili asijeruhi vidole vyake. Anakwenda na kumpiga kila mtu wa pili kwenye pua, anatoka damu. Hii aliiita "prophylaxis dhidi ya homa." Na hivyo kila siku ... Alikuwa nadhifu, mwana haramu, alifanya kazi siku saba kwa wiki. Kwa kuongezea, Muller alizungumza Kirusi bora, "pia aliegemea" o "kana kwamba ni mzaliwa wa Volzhan," na alipenda sana uchafu wa Urusi.

Sababu ya kumwita Andrei Sokolov kwa mahojiano ilikuwa taarifa yake ya kutojali. Shujaa alichukia kazi ngumu katika machimbo ya mawe karibu na Dresden. Baada ya siku iliyofuata ya kazi, aliingia kwenye kambi na kuangusha kifungu kifuatacho: "Wanahitaji mita za ujazo nne za pato, na mita moja ya ujazo kupitia macho inatosha kaburi la kila mmoja wetu."

Siku iliyofuata, Sokolov aliitwa kwa Muller. Alipogundua kuwa anaenda kifo chake, Andrei aliwaaga wenzake, "... alianza ... kukusanya ujasiri wa kuangalia ndani ya shimo la bastola bila woga, kama inavyofaa askari, ili maadui wasione. dakika yangu ya mwisho ambayo bado ninaachana na maisha yangu magumu."

Wakati Sokolov mwenye njaa aliingia kwa kamanda, jambo la kwanza aliona ni meza iliyojaa chakula. Lakini Andrei hakufanya kama mnyama mwenye njaa. Alipata nguvu ya kugeuka kutoka kwenye meza, na pia kutokwepa au kujaribu kukwepa kifo kwa kukataa maneno yake. Andrei alithibitisha kuwa mita za ujazo nne ni nyingi sana kwa mtu mwenye njaa na amechoka. Müller aliamua kumpa Sokolov "heshima" na kumpiga risasi kibinafsi, lakini kabla ya hapo alimpa toast kwa ushindi wa Wajerumani. “Niliposikia maneno haya, ni kama moto uliniunguza! Ninajifikiria: "Ili mimi, askari wa Urusi, nianze kunywa kwa ushindi wa silaha za Wajerumani?! Je, kuna chochote ambacho hutaki, Herr Kommandant? Kuzimu moja kwangu kufa, kwa hivyo nenda kuzimu na vodka yako! Na Sokolov alikataa kunywa.

Lakini Muller, ambaye tayari amezoea kudhihaki watu, anamwalika Andrey kunywa kwa kitu kingine: "Je! unataka kunywa kwa ushindi wetu? Katika hali hiyo, kunywa hadi kufa kwako." Andrei alikunywa, lakini, kama mtu mwenye ujasiri na mwenye kiburi, alitania kabla ya kifo chake: "Sina vitafunio baada ya glasi ya kwanza." Kwa hivyo Sokolov alikunywa glasi ya pili, na ya tatu. "Nilitaka kuwaonyesha, nimelaaniwa, kwamba ingawa ninakufa kwa njaa, sitaziba chakula chao, kwamba nina hadhi yangu ya Kirusi na kiburi, na kwamba hawakunigeuza kuwa mtu. mnyama, haijalishi walijaribu sana."

Kuona nguvu ya ajabu kama hii kwa mtu aliyechoka kimwili, Muller hakuweza kupinga furaha ya kweli: "Hivi ndivyo, Sokolov, wewe ni askari halisi wa Kirusi. Wewe ni askari jasiri. Mimi pia ni askari na ninaheshimu wapinzani wanaostahili. sitakupiga risasi."

Kwa nini Muller alimwacha Andrei? Zaidi ya hayo, alitoa mkate na bacon pamoja naye, ambayo wafungwa wa vita waligawanyika kati yao wenyewe kwenye ngome?

Nadhani Muller hakumuua Andrey kwa sababu moja rahisi: aliogopa. Kwa miaka mingi ya kazi katika kambi, aliona roho nyingi zilizovunjika, aliona jinsi watu wanavyokuwa wanyama, tayari kuuana kwa kipande cha mkate. Lakini hajawahi kuona hii hapo awali! Muller aliogopa, kwa sababu sababu za tabia kama hiyo ya shujaa hazikueleweka kwake. Na pia hakuweza kuwaelewa. Kwa mara ya kwanza kati ya vitisho vya vita na kambi, aliona kitu safi, kikubwa na cha kibinadamu - roho ya Andrei Sokolov, ambayo hakuna kitu kinachoweza kuharibu. Na Mjerumani akainama mbele ya roho hii.

Kusudi kuu la kipindi hiki ni nia ya jaribio. Inasikika katika hadithi nzima, lakini ni katika kipindi hiki pekee ndipo inapata nguvu halisi. Mtihani wa shujaa ni mbinu inayotumika kikamilifu katika ngano na fasihi ya Kirusi. Wacha tukumbuke majaribio ya mashujaa katika hadithi za watu wa Kirusi. Andrei Sokolov amealikwa kunywa mara tatu haswa. Kulingana na jinsi shujaa angefanya, hatima yake ingeamuliwa. Lakini Sokolov alipitisha mtihani kwa heshima.

Kwa ufichuzi wa kina wa picha katika kipindi hiki, mwandishi anatumia monolojia ya ndani ya shujaa. Kuifuata, tunaweza kusema kwamba Andrei aliishi kama shujaa sio nje tu, bali pia ndani. Hakuwa na hata mawazo ya kuangushwa na Muller na kuonyesha udhaifu.

Kipindi kinasimuliwa kutoka kwa mtazamo wa mhusika mkuu. Kwa kuwa miaka kadhaa imepita kati ya eneo la kuhojiwa na wakati Sokolov anasimulia hadithi hii, shujaa anajiruhusu kejeli ("alikuwa safi, mwanaharamu, alifanya kazi bila siku za kupumzika"). Kwa kushangaza, baada ya miaka mingi, Andrei haonyeshi chuki kwa Muller. Hii inamtambulisha kama mtu mwenye nguvu kweli ambaye anajua kusamehe.

Katika kipindi hiki, Sholokhov anamwambia msomaji kwamba jambo muhimu zaidi kwa mtu katika hali yoyote, hata hali mbaya zaidi, ni kubaki mtu kila wakati! Na hatima ya mhusika mkuu wa hadithi, Andrei Sokolov, inathibitisha wazo hili.