Cranes wakiita kila mmoja kwa uangalifu. Maktaba ya shule ya Loknyanskaya

Ivan Alekseevich Bunin

Jioni kali ya Aprili imeungua,
Kiza baridi kililala kwenye milima.
Rook wamelala; kelele ya mkondo wa mbali
Ajabu alikufa gizani.

Lakini harufu safi kama kijani
Udongo mchanga mweusi uliohifadhiwa,
Na inapita safi juu ya shamba
Mwanga wa nyota katika ukimya wa usiku.

Kupitia mashimo, nyota zinaonyesha,
Mashimo huangaza na maji tulivu
Cranes, wakiita kila mmoja,
Umati wenye tahadhari.

Na Chemchem katika shamba la kijani kibichi
Kusubiri alfajiri, na kuzamisha pumzi, -
Yeye husikia uungwana wa miti,
Kwa macho hutazama kwenye uwanja wa giza.

Kipindi cha mapema cha kazi ya Ivan Bunin hakijaunganishwa na nathari, lakini na mashairi. Mwandishi wa novice alikuwa na hakika kwamba mashairi ni njia sahihi zaidi na ya kufikiria ya kuwasilisha mawazo na hisia zake, kwa hivyo alijaribu kutoa maoni yake kwa wasomaji kwa msaada wao.

Ilikuwa ni kipindi hiki cha kazi ya Bunin ambayo inajulikana na mashairi mazuri ya mazingira na sitiari zilizosawazishwa kwa uangalifu, ambazo kwa umaridadi wao sio duni kwa kulinganisha kwa mfano wa Fet au Maikov - wafalme wanaotambulika wa mashairi ya mazingira. Bunin mchanga ana nguvu za kushangaza za uchunguzi na anajua jinsi ya kugundua kila kitu kidogo, akiibadilisha kuwa picha za kuelezea na kukumbukwa.

Tofauti na watangulizi wao, Ivan Bunin hataki kuhuisha asili, akiigundua kwa usawa... Walakini, hachoki kupendeza jinsi ulimwengu unaomzunguka ulivyo mzuri na bila kasoro, maelewano ambayo kila wakati hufanya hisia zisizokumbuka kwa mwandishi. Kwa mshipa kama huo wa shauku, shairi "Jioni mkali wa Aprili lilichoma", lililoandikwa mnamo 1892, pia limedumishwa.

Kazi hizi zinajitolea kwa siku za kwanza za chemchemi, wakati dunia inaamka tu kutoka kwa usingizi. Bado kuna baridi sana jioni, na kwa kuanza kwa jioni kuna ukumbusho mdogo kwamba siku nzuri ziko karibu kona. Walakini, mshairi anabainisha kuwa ni jioni ya Aprili baridi kwamba "mchanga mchanga mweusi uliohifadhiwa unanuka kijani kibichi." Hata baridi kali ya chemchemi tayari imepungua, na usiku "kupitia mashimo, ikionyesha nyota, mashimo yanaangaza na maji tulivu." Ulimwengu, kama Bunin inavyosema kwa hila, inabadilika hatua kwa hatua. Walakini, kwa mtu ambaye hajajua, mchakato huu unaonekana kuwa hauwezekani kabisa. Ni wakati tu makundi ya cranes yanayorudi kwenye nyumba zao yanaonekana kwenye upeo wa macho, mashaka ya mwisho ambayo chemchemi tayari yamekuja yenyewe hupotea. "Cranes, wakiita kila mmoja, hujivuta kwa umati katika umati," mwandishi anabainisha.

Ambayo Inaonekana kwa Bunin kwamba chemchemi yenyewe inasubiri kitu na haina haraka ya kutoa joto linalotoa uhai kwa ulimwengu unaozunguka.... Yeye "anasikia kwa hamu mkungu wa miti, anatazama kwa macho kwenye uwanja wenye giza", akijaribu kuelewa ikiwa inafaa kuja kwenye ardhi hii kabisa. Na uamuzi kama huo huamsha hisia zinazopingana katika nafsi ya mshairi: anataka wakati huo huo kuharakisha chemchemi isiyo na maana na kuongeza muda huo wa kushangaza wakati ulimwengu unajiandaa tu kuwasili kwake.

Maneno ya Kirusi ni matajiri katika picha za mashairi za maumbile. Washairi walitengeneza ardhi yao ya asili, eneo la Kirusi lisilosahaulika, uzuri wa mandhari ya kawaida. I.A. Bunin hakuwa ubaguzi. Baada ya kupendana na maumbile ya nchi yake ya asili, kila wakati anarejelea mada hii katika mashairi yake, akiwasilisha rangi isiyo ya kawaida, sauti, harufu ya upande wake wa asili. Mandhari ya maumbile yatakuwa kuu kwa mashairi ya Bunin, mashairi mengi yatatengwa kwake.

I.A. Bunin alinasa wakati anuwai wa maisha katika mashairi yake. Ni muhimu kwa mshairi kufikisha hali anuwai za maumbile. Katika shairi

"Jioni kali ya Aprili imeungua ..." inaonyesha wakati mfupi wa kutoweka kwa jioni tulivu ya chemchemi.

Bunin ilileta mabadiliko ya asili, wakati "rooks wamelala", "jioni baridi ililala kwenye mabustani", "mashimo yanaangaza na maji tulivu." Msomaji hahisi tu haiba ya jioni ya Aprili, pumzi yake maalum, lakini pia anahisi kwamba "mchanga mchanga mweusi uliohifadhiwa wenye harufu ya wiki", husikia jinsi "cranes, wakipigania, wakinyosha kwa umati katika umati", "husikia kwa uangalifu mtikisiko wa miti." Kila kitu katika maumbile kimetanda na pamoja na Chemchemi yenyewe "inasubiri alfajiri, ikizamisha pumzi." Mistari ya Bunin inapumua kwa ukimya, amani, hali isiyosahaulika ya uzuri wa kuwa.

Jukumu katika ushairi wa Bunin lina harufu, msomaji anahisi uzuri usioweza kuelezewa wa asili ya Kirusi ya Kati. Katika shairi "Inanuka ya shamba - mimea safi", shujaa wa sauti hupata harufu "kutoka kwa shamba la nyasi na miti ya mwaloni." Shairi linaonyesha "pumzi baridi ya milima". Kwa maumbile, kila kitu kiliganda kwa kutarajia dhoruba ya radi, ambayo imeonyeshwa na mshairi na inaonekana kuwa mgeni wa kushangaza na "macho ya wazimu".

"Jioni na languor" katika maumbile kabla ya radi. Mshairi alionyesha wakati mfupi wakati "umbali unafifia juu ya shamba", "wingu hukua, kufunikwa jua na kugeuka bluu." Umeme unafanana na "upanga uliangaza kwa muda mfupi." Hapo awali, Bunin aliita shairi "Chini ya Wingu", lakini kisha akaondoa kichwa, kwani kichwa kama hicho haitoi picha kamili ambayo mshairi alitaka kuonyesha. Kwa ujumla, mashairi mengi ya I.A. Bunin juu ya asili hawana majina, kwani haiwezekani kuelezea hali ya maumbile kwa maneno mawili au matatu na kutoa hisia za shujaa wa sauti.

Shairi "Pia ni baridi na jibini ..." inaonyesha mandhari ya Februari. Kazi ya sauti hutoa picha ya ulimwengu wa Mungu, ambao unabadilishwa na kufufuliwa na mwanzo wa chemchemi: "vichaka na madimbwi", "miti kifuani mwa anga", ng'ombe. Kitendo cha mwisho cha kazi ya kishairi ni muhimu. Shujaa wa sauti huvutiwa na mazingira ambayo hayafunguki,

... Na ni nini kinachoangaza katika rangi hizi:

Upendo na furaha ya kuwa.

Hisia za kibinadamu, ndoto na tamaa zimeunganishwa kwa karibu katika mashairi ya Bunin na picha za maumbile. Kupitia michoro za mazingira na I.A. Bunin hutoa ulimwengu mgumu wa roho ya mwanadamu. Katika shairi la "Fairy Tale" ukweli na fantasy ni mchanganyiko, ndoto na ukweli, hadithi ya ukweli na ukweli haziwezi kutenganishwa kutoka kwa kila mmoja.

Shujaa shujaa anaota ndoto ya hadithi: fukwe zilizoachwa, bahari zilizopindika, "mchanga wa pink", bahari ya kaskazini ". Picha ya ardhi nzuri inafungua mbele ya msomaji. Hisia ya ukweli wa kile kinachotokea hutolewa na sehemu hizi: "kando ya pwani zilizotengwa", "chini ya bahari ya bluu mwitu", "katika msitu mzito", "mchanga wa pink", "onyesho la kioo la bahari", jenga hali ya matarajio ya kushangaza ya muujiza.

Kutoka kwa quatrain ya mwisho ya shairi, ni wazi kuwa michoro za mazingira ya nchi ya jangwa ya mbali husaidia mshairi kutoa hisia ya kutamani, kutamani kijana aliyepita bila kurudi:

Niliota bahari ya kaskazini

Misitu ya jangwa ...

Niliota juu ya umbali, niliota hadithi ya hadithi -

Niliota ujana wangu.

Ulimwengu wa mashairi wa I.A. Bunin ni tofauti, lakini ni picha za maumbile ambazo zinafunua ulimwengu wa ndani wa shujaa wa sauti katika mashairi yake. Utoto unachukuliwa kama wakati mkali zaidi bila mawingu katika maisha ya mwanadamu. Ni juu yake yeye A.A. Bunin shairi lake "Utoto", ambapo pia kupitia picha za asili huwasilisha hisia, uzoefu wa shujaa wa sauti. Mshairi hushirikisha utoto na majira ya joto ya jua, wakati "ni tamu kupumua harufu kavu ya resini msituni".

Hisia za furaha ya shujaa mwenye sauti, utimilifu wa maisha hutolewa na vifungu vifuatavyo vya mashairi, kulinganisha na mafumbo: "kuzurura kupitia vyumba hivi vya jua", "mchanga ni kama hariri", "mwanga mkali kila mahali", "gome ... joto sana, kwa hivyo jua limepata joto ”.

I.A. Bunin inachukuliwa kuwa mwimbaji wa asili ya Kirusi. Katika mashairi ya mshairi, michoro za mazingira zinaonyesha hisia, mawazo, uzoefu wa shujaa wa sauti, zinaonyesha wakati mfupi wa haiba na picha za maisha.

* * *

Msitu mweusi uligeuka nyekundu kwenye jua,

Katika bonde mvuke hugeuka kuwa nyeupe nyembamba,

Na kuimba wimbo wa mapema

Lark inalia katika azure.

Anaimba, akiangaza jua:

"Chemchemi imetujia vijana,

Hapa ninaimba kuja kwa chemchemi. "

Vasily Zhukovsky.

* * *

Kwenye uwanja wote wa theluji kuna matangazo nyekundu - viraka vilivyotikiswa. Kila siku kuna zaidi na zaidi yao. Kabla ya kupepesa macho, vituko vyote vidogo vitaungana kuwa chemchemi moja kubwa.

Wakati wote wa baridi, misitu na shamba zilinukia theluji. Sasa harufu mpya imetetemeka. Walipotambaa, na wapi kwenye mito nyepesi ya upepo walikimbia juu ya ardhi.

Tabaka nyeusi za ardhi inayolimwa inayolimwa, kama matuta meusi ya mawimbi, harufu ya ardhi na upepo. Msitu unanuka majani yaliyooza na gome la joto. Harufu hutoka kila mahali: kutoka kwa ardhi iliyotikiswa, kupitia bristle ya kwanza ya kijani kibichi, kupitia maua ya kwanza ambayo yanaonekana kama dawa ya jua. Trickles hutiririka kutoka kwa majani ya kwanza ya birches, hutiwa pamoja na kijiko cha birch.

Pamoja na njia zao zisizoonekana zenye harufu nzuri nyuki wa kwanza hukimbilia maua na vipepeo wa kwanza hukimbilia. Sungura zinanusa pua zao - wananuka nyasi za kijani kibichi! Na huwezi kujizuia, weka pua yako kwenye "wana-kondoo" wa Willow. Na pua yako itageuka kuwa ya manjano na poleni nata.

Mito ya haraka ya misitu ilichukua harufu ya mosses, nyasi za zamani, majani ya zamani, matone nzito ya birch - na kuyabeba chini.

Kuna harufu zaidi na zaidi: ni nzito na tamu. Na hivi karibuni hewa yote msituni itakuwa harufu endelevu. Na hata haze ya kwanza ya kijani juu ya birches haitaonekana sio rangi, lakini harufu.

Na madoa yote yaliyotetemeka yataungana kuwa chemchemi moja kubwa yenye harufu nzuri.

Nikolay Sladkov.

* * *

Inaendeshwa na miale ya chemchemi

Tayari kuna theluji kutoka milima inayozunguka

Walitoroka na mito ya matope

Kwa milima iliyozama

Tabasamu wazi la maumbile

Anakutana asubuhi ya mwaka kupitia ndoto;

Bluu, anga zinaangaza.

Bado uwazi, misitu

Kama kwamba wanageuka kijani kupumzika.

Nyuki kwa ushuru kwa shamba

Nzizi hutoka nje ya seli ya nta.

Mabonde yamekauka na kung'aa;

Mifugo ni kelele, na nightingale

Nilikuwa tayari naimba katika ukimya wa usiku.

Alexander Pushkin.

* * *

Sasa theluji ya mwisho shambani inayeyuka,

Mvuke wa joto huinuka kutoka ardhini

Na mtungi wa bluu hupasuka

Na cranes wanapigana.

Msitu mchanga, umevaa moshi kijani kibichi,

Kusubiri kwa subira kwa mvua za ngurumo

Chemchem zote zina joto kwa pumzi,

Kila kitu karibu na anapenda na kuimba.

Alexey Tolstoy.

* * *

Ufalme wa siku za chemchemi umerudi:

Mto unalia juu ya kokoto,

Na kwa kilio kundi la cranes

Tayari kuruka kwetu.

Harufu kama lami kutoka msituni,

Blushing, buds ya petals

Waliguna ghafla,

Na mamilioni ya rangi

Meadow inafunikwa.

Stepan Drozhzhin.

* * *

Jioni kali ya Aprili imeungua ,

Jioni baridi ililala kwenye milima.

Rook wamelala; kelele ya mkondo wa mbali

Ajabu alikufa gizani.

Lakini harufu safi kama kijani

Udongo mchanga mweusi uliohifadhiwa

Na inapita mara nyingi zaidi kwenye shamba

Mwanga wa nyota katika ukimya wa usiku.

Kupitia mashimo, nyota zinaonyesha,

Mashimo huangaza na maji tulivu

Cranes, wakiita kila mmoja,

Kuvutwa kwa upole katika umati.

Na Chemchem katika shamba la kijani kibichi

Kusubiri alfajiri, na kuzamisha pumzi, -

Yeye husikia uungwana wa miti,

Kwa macho hutazama kwenye uwanja wa giza.

Ivan Surikov.

Chemchemi iliyosubiriwa kwa muda mrefu imekuja! Karibu hakuna theluji iliyobaki. Dunia inaanza kubadilika pole pole.

Miti ya kwanza hua. Wadudu wenye njaa wanasikika wakipiga kelele, wakitafuta chakula. Bumblebee mwenye shaggy alizunguka juu ya miti iliyo wazi kwa muda mrefu, kisha mwishowe akaketi kwenye mti wa Willow na kuzidi kulia zaidi. Willow nzuri italisha wadudu wote wanaokuja kwake.

Zulia la nyani linaenea chini ya miguu. Hapa na mama na mama wa kambo, na wamepanda, na goose, na mimea mingine mingi inakua mapema katika chemchemi.

Nguvu za Maisha Zashinda! Mimea ndogo hufanya njia yao na kufikia jua. Wanataka kuishi, ili kufurahisha watu na uzuri wao.

1874 - familia ya Bunin inahamia kwenye mali ya familia. Ivan Alekseevich Bunin alizaliwa mnamo Oktoba 22, 1870 huko Voronezh. Maumivu maumivu ya kujitenga na Nchi ya Mama. Je! Ni mada kuu ya kazi zote za I.A. Bunin. Shairi linatoa hisia gani. Bunin. Yeye na dada yake Masha walikula mkate mweusi. Kwa mara ya kwanza, shairi la Bunin lilichapishwa katika gazeti la Rodina. Andika misemo inayoonyesha sifa za ubunifu.

"Bwana kutoka San Francisco" - Kabla ya kutoka mwisho. Wepesi kama huo katika kila kitu, maishani, kwa dhulma, na katika kifo. Kwenye staha ya Atlantis. Muungwana kutoka San Francisco. I.A. Bunin. Tafakari ya janga na hali mbaya ya maisha katika hadithi za I. Bunin "Kupumua kwa Nuru", "Bwana kutoka San Francisco". Sasa nina njia moja tu ya kutoka ... Je! Ni "kupumua rahisi" kulingana na IA Bunin? Mkuu wa ukumbi wa mazoezi. Olya Meshcherskaya.

"Wasifu wa Ivan Alekseevich Bunin" - Wakati wa kufanya kazi kwa bidii. Gymnasium, ambayo Bunin hakumaliza masomo yake. Bunin alikufa. Siku za mwisho. Bunin na Pashchenko. Alexey Nikolaevich Bunin. Rose ya Yeriko. Kiingereza. Bunin alitembelea Yalta. Ivan Alekseevich Bunin. Maisha ya familia ya Bunin. Tuzo ya Nobel. Mwanzo wa ubunifu. Odessa. Nathari ya Bunin. Lyudmila Alexandrovna Bunina. Bunin alikua mshindi wa kwanza wa tuzo ya Nobel ya Urusi. Nyumba ya Wabunini. Kipindi cha wahamiaji.

"Maisha ya IA Bunin" - Ujana. Kifo. Kwanza ya fasihi. Ivan Alekseevich Bunin. Baada ya kuingia kwenye ukumbi wa mazoezi huko Yelets mnamo 1881, alisoma hapo kwa miaka mitano tu. Wazazi walichukua Vanya na dada wadogo. Maisha ya uhamishoni. Bunin ameelezea mara kadhaa hamu yake ya kurudi nyumbani. Mnamo 1874 Wabunini walihama kutoka mji hadi kijiji. Utoto. Mshindi wa tuzo ya Nobel. Mama. 1895 ilikuwa hatua ya kugeuza maisha ya mwandishi. Baba. Safari. Maisha baada ya kifo.

"Vichochoro vya giza" Bunin "- Mambo ya Ndani. Nikolai amechoka na maisha. Mandhari. Matokeo ya maisha. Baba ni wodi ya akili. Upendo katika maisha ya mashujaa. Sema. Nikolai Alekseevich. Mashujaa wa riwaya. Nikolai A. amechoka. Makala ya aina hiyo. Asili ya ufafanuzi wa mada ya mapenzi. Mpya katika tabia ya Nikolai Alekseevich. Masomo ya maadili ya I.A. Bunin. Picha ya Tumaini. Matumaini. Maelezo ya kuzungumza. Mbele yetu kuna mtu amechoka. Mchoro wa mazingira. Kile Nikolai A. amechoka.

"Wasifu na Kazi za Bunin" - Mwandishi wa baadaye hakupokea elimu ya kimfumo, ambayo alijuta maisha yake yote. Ilikuwa Julius ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya ladha na maoni ya Bunin. Walimzika Ivan Alekseevich kwenye kaburi la Urusi la Saint-Genevieve de Bois karibu na Paris. Kwa nje, mashairi ya Bunin yalionekana ya jadi kwa sura na kwa mada. Shughuli za ubunifu Bunin alianza kuandika mapema. Aliandika insha, michoro, mashairi. Na bado, licha ya kuiga, kulikuwa na msemo maalum katika mashairi ya Bunin.