Na huzuni ya kijinga kutoka kwa akili. Alexander Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit kwa Smart All."

Jibu kutoka Anatoly roset[guru]
Wakosoaji wa fasihi wanaona AI Polezhaev kuwa mwandishi wa mistari hii.
Bila sababu, Griboyedov alipewa sifa ya "epigraph" kwa "Ole kutoka Wit":
Hatima ni mtukutu, minx
Nilifafanua mwenyewe:
Furaha zote za kijinga kutoka kwa wazimu,
Na smart - ole kutoka kwa akili.
(Lahaja ya mstari wa pili: "Aliipanga katika ulimwengu hivyo"). Epigraph hii, ambayo bado iko kwenye orodha ya 1824, ilitanguliwa kwa ucheshi kama mara 20 katika matoleo ya 1860-1912. Walakini, epigraph hii haiko katika orodha yoyote iliyoidhinishwa, na hakuna dalili zingine kwamba ni ya Griboyedov. Katika orodha zingine, A. I. Polezhaev ametajwa kama mwandishi wake.
KWA CHOCHOTE CHOCHOTE MWANDISHI WA MISTARI HIII SI GRIBOEDOV!
(kwa Natalie: na SI VYAZEMSKY!)
Chanzo:

Jibu kutoka CJ Stratos[mtaalam]
labda walaji uyoga...

Jibu kutoka Natalia Askerova[guru]
"Hatima ni minx mbaya, alisambaza kila kitu mwenyewe: Kwa wajinga wote - furaha kutoka kwa wazimu, kwa wote wenye akili - huzuni kutoka kwa akili" - Hii ni epigraph "iliyotunukiwa" comedy ya kutokufa ya Vyazemsky Griboyedov.

Jibu kutoka Oleg Kozlov[mpya]
Nakubaliana na sentensi ya mwisho:
Sikuona watu wenye akili wenye furaha.
Lakini kwa gharama ya wazimu wa furaha
Ningesema zaidi.

Jibu kutoka Alexander Kulikov[mpya]
Mistari hii ni ya Nikolai Dorizo

Jibu kutoka Anatoly Rybakov[mpya]
sawa na Alexander Sergeevich Pushkin.

Jibu kutoka 3 majibu[guru]

Habari! Hapa kuna uteuzi wa mada na majibu ya swali lako: Ni nani mwandishi: Hatima ni minx mtukutu, alisambaza kila kitu mwenyewe: Watu wote wajinga - furaha kutoka kwa wazimu, watu wote wenye akili - huzuni kutoka kwa akili?

Wote wajinga - furaha kutoka kwa wazimu,
Wote wenye akili - ole kutoka kwa akili.

Neno uzalendo linatokana na neno "patris", ambalo hutafsiri kama "nchi", baba, upendo kwa nchi ya mama, kushikamana na ardhi ya asili, lugha, utamaduni, mila.

Hata nilipokuwa mtoto, wazazi wangu walitia ndani yangu upendo kwa Nchi yao ya Mama, upendo kwa watu wake. Hata licha ya nyakati ngapi ngumu ambazo Urusi yetu imepitia, watu wameipigania kila wakati, walitoa maisha yao vitani, walifanya kazi katika uwanja wake - uzalendo huu wa watu uliweza kuinua nchi kuwa msingi wa ulimwengu wa heshima, licha ya yote. kujaribu kupotosha ukweli huu.

Upanuzi mkubwa wa Urusi ulienea zaidi ya kilomita za mraba elfu 17. Hapa kuna uzuri wote wa Dunia: misitu ya kina, mashamba makubwa, milima ya juu zaidi, mito ya haraka, majani ya maua mkali, bahari na bahari. Wengi walivamia maeneo haya, lakini watu wa Urusi hawakutaka kutoa ardhi yao ya asili na ya kupendwa kuwa milki ya mtu mwingine. Kwa hiyo, daima kulikuwa na mapambano ya maisha. Na sasa, tunaishi katika nchi kubwa, chini ya anga angavu la amani la buluu, tuna kila kitu kwa maisha ya starehe.

Urusi inajivunia sio tu kwa ukubwa wake na maliasili, lakini pia ya kubwa, ambayo imetoa mchango mkubwa katika maendeleo ya lugha ya Kirusi na "neno la kweli la Kirusi".

Na mimi, kama mwakilishi wa kizazi kipya, ninatamani kwa dhati kuchangia sehemu hii. Nyenzo ya kwanza ilitolewa, na mimi, kwa upande wake, ningependa kuzungumza juu ya A.S. Griboedov na kujadili ukweli na uwongo katika kazi kuu ya mwandishi huyu, "Ole kutoka kwa Wit".

Taarifa za wasifu

Alexander Sergeevich Griboyedov alizaliwa mnamo Januari 4 (15), 1795 katika familia iliyofanikiwa na iliyozaliwa vizuri. Kama mtoto, Alexander alizingatia sana na alikuzwa kwa njia isiyo ya kawaida. Katika umri wa miaka 6 alikuwa na ufasaha katika lugha tatu za kigeni, katika ujana wake tayari sita, hasa katika ukamilifu Kiingereza, Kifaransa, Kijerumani na Kiitaliano. Alielewa Kilatini na Kigiriki vizuri sana.

Mnamo 1803 alitumwa katika Shule ya Bweni ya Noble ya Chuo Kikuu cha Moscow; miaka mitatu baadaye, Griboyedov aliingia chuo kikuu katika idara ya matusi ya Chuo Kikuu cha Moscow.

Mnamo 1808 alipata jina la mgombea wa sayansi ya maneno, lakini hakuacha masomo yake, lakini aliingia katika idara ya maadili na kisiasa, na kisha idara ya fizikia na hisabati.

Wakati wa Vita vya Uzalendo vya 1812, adui alipotokea kwenye eneo la Urusi, alijiunga na Kikosi cha Hussar cha Moscow (kitengo kisicho cha kawaida cha kujitolea) cha Hesabu Peter Ivanovich Saltykov, ambaye alipokea ruhusa ya kuunda. Kufika mahali pa huduma, akaingia kwenye kampuni "pembe changa kutoka kwa familia bora zaidi"- Prince Golitsyn, Hesabu Efimovsky, Hesabu Tolstoy, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, ndugu wa Shatilov. Griboyedov alikuwa na uhusiano na baadhi yao. Hadi 1815, Griboyedov alihudumu na safu ya pembe chini ya amri ya jenerali wa wapanda farasi.

Katika chemchemi ya 1816, mwandishi wa novice aliacha kazi ya kijeshi, na tayari katika msimu wa joto alichapisha nakala "Juu ya uchambuzi wa tafsiri ya bure ya Burger ballad "Lenora" - hakiki ya maneno muhimu ya N. I. Gnedich kuhusu mpira wa P. A. Katenin " Olga”. Wakati huo huo, jina la Griboedov linaonekana katika orodha ya wanachama kamili wa nyumba ya kulala wageni ya Masonic "Les Amis Reunis" ("United Friends").

Mnamo 1818 aliteuliwa kuwa katibu wa misheni ya Urusi huko Tehran. Tangu 1822, alikuwa Tbilisi katibu wa maswala ya kidiplomasia chini ya kamanda wa askari wa Urusi huko Caucasus, A.P. Yermolov. Hapa Griboyedov alianza kuandika vichekesho "Ole kutoka Wit". Kama Decembrists, Griboyedov alichukia mfumo wa kujitolea, lakini alikuwa na shaka juu ya uwezekano wa njama ya kijeshi kufanikiwa.

"Ole kutoka kwa Wit" ni kazi kuu ya Alexander Griboyedov. Inaonyesha enzi nzima ya kihistoria. Wazo la "Ole kutoka Wit", yaliyomo kwenye vichekesho yanaunganishwa na maoni ya Waadhimisho. Mzozo mkubwa wa vichekesho ulikuwa kielelezo cha mapambano kati ya kambi mbili za kijamii: mmenyuko wa feudal-serf na vijana wanaoendelea, ambao kutoka katikati ya Decembrists waliibuka. Katika ucheshi pia hutolewa, kwa maneno ya Pushkin, "... picha kali ya adabu" mkuu Moscow.

Alitumwa mnamo Aprili 1828 kama waziri mkazi wa jumla (balozi) nchini Irani, Griboyedov alichukulia uteuzi huu kama uhamisho wa kisiasa. Akiwa njiani kuelekea Iran, Griboyedov alikaa tena kwa miezi kadhaa huko Georgia; huko Tbilisi, alioa Nina Chavchavadze, binti ya rafiki yake, mshairi wa Georgia A. Chavchavadze.

Kama balozi, Griboyedov alifuata sera thabiti. Heshima kwa Urusi na matakwa yake - ndio ninachohitaji., alisema. Kwa kuogopa kuimarishwa kwa ushawishi wa Urusi nchini Irani, mawakala wa diplomasia ya Uingereza na duru za kiitikadi za Tehran, ambao hawakuridhika na amani na Urusi, waliweka umati wa watu wenye itikadi kali kwenye misheni ya Urusi. Wakati wa kushindwa kwa misheni hiyo, Alexander Sergeevich Griboyedov aliuawa, mwili wake wote uliharibiwa. Alizikwa huko Tbilisi kwenye Mlima Daudi.

Uzalendo wa kweli na wa uwongo katika vichekesho "Ole kutoka kwa Wit".

"Ole kutoka kwa Wit" ni vichekesho vya kipekee na mwandishi mahiri, lakini wakati wa maisha ya Griboyedov haikuchapishwa kikamilifu. Wazo la vichekesho ni kuchanganya vichekesho vya kidunia na vichekesho vya adabu. Kuna migogoro miwili ya njama katika kazi hii: kijamii na upendo.

Mhusika mkuu ni Chatsky. Katika ucheshi wote, tunaona kwamba shujaa huyu anaonyesha afya ya akili, furaha, upendo wa maisha, uaminifu, na muhimu zaidi - "akili iliyoelimika".

Mpinzani wake Famusov anathamini kiwango na pesa tu. Yeye ni mdanganyifu na mwenye nyuso mbili. Anakataa vitabu, akisema: "chukua vitabu vyote na kuvichoma."

“Ningefurahi kutumikia
Kutoa huduma ni mbaya…”- anasema A.A. Chatsky. Mzalendo wa kweli hufanya kila kitu kwa faida yake. Janga zima la Chatsky lilikuwa kwamba alitetea jamii kufikia hatua mpya ya maendeleo. Ili kuchukua nafasi ya "karne iliyopita" na "karne ya sasa". Alikuwa mtetezi wa uhuru wa mtu binafsi, aliwadhihaki wale ambao kwa upofu wanaiga mitindo ya kigeni. Alexander Andreevich anawaita watu "wema na smart", anateseka kwa ajili ya hatima ya watu hawa. Uovu na dosari za jamii ya Famus zinalazimika kuteseka sana. Ana wasiwasi juu ya uonevu wa mwenye nyumba wa mkulima.

Alitumia nguvu zake zote za kiroho kuleta mawazo mazuri katika "Jamii Maarufu", lakini chini ya ushawishi wa nguvu iliyokuwepo, alishindwa.

“Ndio hivyo, nyote mnajivunia!
Ungeuliza baba walifanyaje?
Tungejifunza kutoka kwa wazee kwa kuangalia"- maneno kutoka kwa monologue ya P.A. Famusova. Anawalaani vijana walioendelea, anawataka wasikilize kizazi cha wazee. Pavel Afanasyevich haipendekezi maendeleo ya jamii, hutumiwa kwa ile ambayo imekuwepo kwa muda mrefu. Katika jamii ya "famus", kila kitu kinategemea viunganisho, na mtindo kama huo wa maisha unaonekana kuwa bora kwa washiriki wa jamii ya Moscow, wanaona kuwa ndio pekee sahihi na hawataki mabadiliko yoyote.

Kwa hivyo ni hitimisho gani linaweza kutolewa?

Picha ya Chatsky ni taswira ya raia kwa maana ya juu zaidi ya neno hilo. Yeye ni mzalendo wa kweli ambaye daima anatetea maendeleo ya jamii, anakataa nafasi zote mbaya, ana hisia ya haki na usawa.

Mzalendo wa uwongo hukaa kimya na kufikiria ni sawa. Uzalendo wake ni wa maneno tu. Hatakii mema nchi yake, akimaanisha kuwa tayari anaishi vizuri na haitaji chochote. Wazalendo kama hao pia huitwa "chachu".

Maonyesho ya maingiliano ya kitabu kimoja kilichowekwa kwa siku ya kuzaliwa ya Griboedov A.S.

Alexander Sergeevich Griboyedov - mwandishi maarufu wa Kirusi, mshairi, mwandishi wa kucheza, mwanadiplomasia mahiri, diwani wa serikali, mwandishi wa mchezo wa hadithi katika aya "Ole kutoka Wit", alikuwa mzao wa familia ya zamani ya kifahari. Alizaliwa huko Moscow mnamo Januari 15 (Januari 4, O.S.), 1795, tangu umri mdogo alijidhihirisha kuwa mtoto aliyekua sana, na anayeweza kubadilika. Wazazi matajiri walijaribu kumpa elimu bora ya nyumbani, na mnamo 1803 Alexander alikua mwanafunzi wa shule ya bweni ya Chuo Kikuu cha Moscow. Katika umri wa miaka kumi na moja, tayari alikuwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Moscow (idara ya matusi). Baada ya kuwa mgombea wa sayansi ya matusi mnamo 1808, Griboedov alihitimu kutoka idara mbili zaidi - za maadili-kisiasa na hesabu za kimwili. Alexander Sergeevich alikua mmoja wa watu walioelimika zaidi kati ya watu wa wakati wake, alijua kuhusu lugha kadhaa za kigeni, alikuwa na vipawa sana vya muziki.

Na mwanzo wa Vita vya Uzalendo vya 1812, Griboyedov alijiunga na safu ya watu wa kujitolea, lakini hakulazimika kushiriki moja kwa moja katika uhasama. Akiwa na kiwango cha cornet, Griboedov mnamo 1815 alihudumu katika jeshi la wapanda farasi ambalo lilikuwa kwenye akiba. Majaribio ya kwanza ya fasihi yanarudi wakati huu - vichekesho "Wanandoa Vijana", ambayo ilikuwa tafsiri ya mchezo wa Kifaransa, makala "Kwenye Hifadhi za Wapanda farasi", "Barua kutoka kwa Brest-Litovsk kwa Mchapishaji".

Mwanzoni mwa 1816, A. Griboedov alistaafu na akaja kuishi St. Kufanya kazi katika Chuo cha Mambo ya Nje, anaendelea na masomo yake katika uwanja mpya wa kujiandikia, hufanya tafsiri, anajiunga na duru za maonyesho na fasihi. Ilikuwa katika jiji hili kwamba hatima ilimpa kufahamiana na A. Pushkin. Mnamo 1817, A. Griboyedov alijaribu mkono wake katika mchezo wa kuigiza, akiandika vichekesho "Familia Mwenyewe" na "Mwanafunzi".

Mnamo 1818, Griboyedov aliteuliwa kwa wadhifa wa katibu wa wakili wa tsar, ambaye aliongoza misheni ya Urusi huko Tehran, na hii ilibadilisha sana wasifu wake zaidi. Kufukuzwa katika nchi ya kigeni ya Alexander Sergeevich ilionekana kama adhabu kwa ukweli kwamba alifanya kama wa pili katika pambano la kashfa na matokeo mabaya. Kukaa katika Tabriz ya Irani (Tavriz) ilikuwa chungu sana kwa mwandishi aliyeanza.

Katika msimu wa baridi wa 1822, Tiflis ikawa mahali pa huduma mpya ya Griboyedov, na Jenerali A.P. Yermolov, Balozi wa Ajabu na Plenipotentiary huko Tehran, kamanda wa askari wa Urusi huko Caucasus, ambaye Griboedov alikuwa katibu wa maswala ya kidiplomasia. Ilikuwa huko Georgia ambapo aliandika kazi ya kwanza na ya pili ya ole ya ucheshi kutoka kwa Wit. Tendo la tatu na la nne lilikuwa tayari limeundwa nchini Urusi: katika chemchemi ya 1823, Griboedov aliondoka Caucasus kwa likizo kwenda nchi yake. Mnamo 1824, huko St. Petersburg, hatua ya mwisho iliwekwa katika kazi, ambayo njia ya umaarufu iligeuka kuwa miiba. Kichekesho hakikuweza kuchapishwa kwa sababu ya marufuku ya udhibiti na kugawanywa katika orodha zilizoandikwa kwa mkono. Vipande vidogo tu "huingia" kwenye vyombo vya habari: mwaka wa 1825 vilijumuishwa katika suala la almanac ya Thalia ya Kirusi. Ubongo wa Griboyedov ulithaminiwa sana na A.S. Pushkin.

Griboyedov alipanga kuchukua safari ya kwenda Uropa, lakini mnamo Mei 1825 ilibidi arudi haraka kwenye huduma yake huko Tiflis. Mnamo Januari 1826, kuhusiana na kesi ya Decembrists, alikamatwa, akawekwa kwenye ngome, na kisha akapelekwa St. kupatikana. Walakini, kwa sababu ya ukosefu wa ushahidi, uchunguzi ulilazimika kumwachilia Griboedov, na mnamo Septemba 1826 alirudi kwenye majukumu yake rasmi.

Mnamo 1828, makubaliano ya amani ya Turkmanchay yalitiwa saini, ambayo yalilingana na masilahi ya Urusi. Alichukua jukumu fulani katika wasifu wa mwandishi: Griboyedov alishiriki katika hitimisho lake na kutoa maandishi ya makubaliano kwa St. Kwa sifa zake, mwanadiplomasia huyo mwenye talanta alipewa nafasi mpya - waziri wa jumla (balozi) wa Urusi huko Uajemi. Katika uteuzi wake, Alexander Sergeevich aliona "uhamisho wa kisiasa", mipango ya utekelezaji wa mawazo mengi ya ubunifu ilianguka. Kwa moyo mzito mnamo Juni 1828, Griboyedov aliondoka St.

Kufika mahali pa huduma, kwa miezi kadhaa aliishi Tiflis, ambapo mnamo Agosti aliolewa na Nina Chavchavadze wa miaka 16. Aliondoka kwenda Uajemi pamoja na mke wake mchanga. Kulikuwa na nguvu nchini na nje ya mipaka yake ambayo haikuridhika na ushawishi unaokua wa Urusi, ambayo ilikuza uadui kwa wawakilishi wake katika akili za wakazi wa eneo hilo. Mnamo Januari 30, 1829, ubalozi wa Urusi huko Tehran ulishambuliwa kikatili na umati wa kikatili, na A.S. akawa mmoja wa wahasiriwa wake. Griboyedov, ambaye alikatwa viungo hivi kwamba baadaye walitambuliwa tu na kovu la tabia kwenye mkono wake. Mwili huo ulipelekwa Tiflis, ambapo grotto katika kanisa la St. David ikawa kimbilio lake la mwisho.

Malengo ya mradi: 1. Utafiti wa wahusika wa mashujaa wa comedy na mtazamo wao wa maendeleo. 2. Kuleta mifano ya huzuni kutoka kwa akili juu ya mifano ya karne za XX-XXI. 3. Uteuzi wa mashujaa wawili wa vichekesho wa karne ya 19-20-21 kupitia msururu wa watu mashuhuri, wahusika wa kazi na filamu.

Famusov ni mtu tajiri; Famusov ni mtu tajiri; Molchalin - katibu wa Famusov; Molchalin - katibu wa Famusov; Kanali Skalozub; Kanali Skalozub; Familia ya Gorich; Familia ya Gorich; Prince na Princess Tugoukhovsky na binti sita; Prince na Princess Tugoukhovsky na binti sita; Bibi mkubwa na mjukuu Khryumina; Bibi mkubwa na mjukuu Khryumina; Zagoretsky na Repetilov; Zagoretsky na Repetilov; Khlestova Mzee - dada-mkwe wa Famusov Old Khlestova - dada-mkwe wa Famusov

Mwakilishi wa kawaida wa heshima ya Moscow. Mchukia sana wa elimu. Anamiliki maneno kuhusu "wazimu" wa Chatsky: "kujifunza ni pigo, kujifunza ni sababu." "Mwabudu duni, mtu wa kubembeleza", mtu aliyenyimwa utu na heshima ya kweli, akienda mbele za walio juu ili kupata vyeo na mali. Anawatendea wakulima wake bila heshima hata kidogo. Anawaita wote "cockerels", na "fomkas", na "chumps", na wavivu "black grouse". Mmiliki wa ardhi anajua vizuri nafasi yake ya upendeleo, lakini ili kumfanya awe mtulivu na mrefu, anajizunguka na watu wanaomtegemea. Mwakilishi wa kawaida wa heshima ya Moscow. Mchukia sana wa elimu. Anamiliki maneno kuhusu "wazimu" wa Chatsky: "kujifunza ni pigo, kujifunza ni sababu." "Mwabudu duni, mtu wa kubembeleza", mtu aliyenyimwa utu na heshima ya kweli, akienda mbele za walio juu ili kupata vyeo na mali. Anawatendea wakulima wake bila heshima hata kidogo. Anawaita wote "cockerels", na "fomkas", na "chumps", na wavivu "black grouse". Mmiliki wa ardhi anajua vizuri nafasi yake ya upendeleo, lakini ili kumfanya awe mtulivu na mrefu, anajizunguka na watu wanaomtegemea.

Mwakilishi wa kawaida wa mazingira ya jeshi la Arakcheev. Hakuna kitu cha caricature katika sura yake: kihistoria yeye ni mkweli kabisa. Anaona madhumuni ya huduma yake sio kulinda nchi ya baba kutokana na uvamizi wa adui, lakini katika kupata utajiri na heshima. Mwakilishi wa kawaida wa mazingira ya jeshi la Arakcheev. Hakuna kitu cha caricature katika sura yake: kihistoria yeye ni mkweli kabisa. Anaona madhumuni ya huduma yake sio kulinda nchi ya baba kutokana na uvamizi wa adui, lakini katika kupata utajiri na heshima.

Sicophant duni na mrembo, mwenye nia dhaifu na mwenye huzuni, anajaribu kuwatumikia mabwana, akionyesha "upendo" kwa Sophia. Anatenda vibaya, lakini haoni ubaya huu. Yeye hastahili upendo wa msichana tu, bali hata heshima yake. Huyu ni mtu wa chini na asiye na furaha ambaye hahimiza kujiamini kwa mtu yeyote. Sicophant duni na mrembo, mwenye nia dhaifu na mwenye huzuni, anajaribu kuwatumikia mabwana, akionyesha "upendo" kwa Sophia. Anatenda vibaya, lakini haoni ubaya huu. Yeye hastahili upendo wa msichana tu, bali hata heshima yake. Huyu ni mtu wa chini na asiye na furaha ambaye hahimiza kujiamini kwa mtu yeyote.

Chatsky Mjanja, mwenye bidii, mwenye shauku, shupavu, mkaidi "nyeti, mwenye furaha na mkali", anacheka kila mtu, anasema, "asili ya uaminifu, hai, zaidi ya hayo, asili ya mpiganaji", Decembrist ya baadaye, mwakilishi wa "sasa." karne". Mjanja, mwenye bidii, mwenye shauku, anayeamua, mkaidi, "nyeti, mwenye moyo mkunjufu na mkali", anacheka kila mtu, anasema, "asili ya uaminifu, hai, zaidi ya hayo, asili ya mpiganaji", Decembrist ya baadaye, mwakilishi wa "sasa." karne".

Sofia Clever, alisoma vizuri, alipendana na wasiostahili, anamtetea, anateseka. Ndani ya nafsi yake, yeye ni mpole, dhaifu, safi, lakini ameharibiwa na malezi ya Famus ... Smart, kusoma vizuri, alipendana na wasiostahili, anamlinda, anateseka. Ndani ya roho yangu, mpole, dhaifu, safi, lakini nimeharibiwa na malezi ya Famus ...

Hitimisho moja Hitimisho moja Mashujaa wa vichekesho wanawakilisha "karne ya sasa" na "karne iliyopita", tu picha ya Sophia ni ya kati, kwani tabia yake ni ya kawaida kwa wasichana wa nyakati zote. Mashujaa wa vichekesho wanawakilisha "karne ya sasa" na "karne iliyopita", tu picha ya Sophia ni ya kati, kwani tabia yake ni ya kawaida kwa wasichana wa nyakati zote.

Hitimisho la pili Wahusika wa mashujaa, matendo yao na mahusiano yao yaliyoelezwa katika vichekesho bado yanapatikana leo, kwa hiyo, comedy ni ya milele. Wahusika wa mashujaa, vitendo vyao na uhusiano wao ulioelezewa kwenye vichekesho bado hupatikana leo, kwa hivyo, ucheshi hauwezi kufa.

MBAYA ZAIDI? lit. ũmas "maana", labda alikopa. kutoka kwa utukufu. Lit inayohusiana. aumuõ "sababu", ambayo inaweza kuunganishwa na Slav ya zamani. aviti "wazi". lit. ũmas "maana", labda alikopa. kutoka kwa utukufu. Lit inayohusiana. aumuõ "sababu", ambayo inaweza kuunganishwa na Slav ya zamani. aviti "wazi". lit.ũmas lit.aumuõst.- ni wazi lit.ũmaslit.aumuõst.- ni maarufu sana

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

HITIMISHO LA TATU 39 Kila bidhaa ya shughuli ya akili ina pande chanya na hasi, kwa hivyo, kweli kuna huzuni kutoka kwa akili. Kila bidhaa ya shughuli ya akili ina pande chanya na hasi, kwa hivyo, kweli kuna huzuni kutoka kwa akili.

Aphorisms kutoka kwa vichekesho Aphorisms kutoka kwa vichekesho Moshi wa Nchi ya Baba ni tamu na ya kupendeza kwetu. Moshi wa Nchi ya Baba ni tamu na ya kupendeza kwetu. Ningefurahi kutumikia, ni mgonjwa kutumikia. Ningefurahi kutumikia, ni mgonjwa kutumikia. Na waamuzi ni akina nani? Na waamuzi ni akina nani? Lugha mbaya ni mbaya kuliko bunduki. Lugha mbaya ni mbaya kuliko bunduki. Utuepushe zaidi ya huzuni zote, na hasira ya bwana na upendo wa bwana. Utuepushe zaidi ya huzuni zote, na hasira ya bwana na upendo wa bwana. Saa za furaha hazizingatiwi. Saa za furaha hazizingatiwi.

Na huzuni inangojea karibu na kona. Na huzuni inangojea karibu na kona. Shujaa... Sio riwaya yangu. Shujaa... Sio riwaya yangu. Nataka tu kuwa jenerali! Nataka tu kuwa jenerali! Kuwa na watoto ambao hawakuwa na akili ya kutosha. Kuwa na watoto ambao hawakuwa na akili ya kutosha. Beri kwa ajili yangu, gari! Beri kwa ajili yangu, gari! Ba! Nyuso zote zinazojulikana! Ba! Nyuso zote zinazojulikana! Ingawa wanyama, lakini bado wafalme! Ingawa wanyama, lakini bado wafalme!