Chatsky - picha ya "mtu mpya" (Kulingana na vichekesho vya A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit")

Kuu / Hisia

Chatsky anaanza karne mpya - na hii ndiyo maana yake yote na akili yake yote.
I. A. Goncharov
Kichekesho cha A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" kilicheza jukumu kubwa katika elimu ya kijamii, kisiasa na maadili ya vizazi kadhaa vya watu wa Urusi. Aliwataka kupigana dhidi ya vurugu na jeuri, ujinga na ujinga kwa jina la uhuru na sababu, kwa jina la ushindi wa maoni ya hali ya juu na utamaduni wa kweli. Leo tunapenda ukamilifu wa kisanii wa "Ole kutoka kwa Wit", uzuri wa lugha, onyesho dhahiri la maisha ya kila siku na mila, usahihi halisi wa picha.
Komedi inaonyesha mapambano kati ya mpya na ya zamani, ambayo yalipenya katika nyanja zote za maisha. Kuchunguza mapambano haya, Griboyedov aliionesha katika vichekesho vyake kutoka kwa maoni ya mtu aliyeendelea wa wakati wake, karibu kwa maoni ya Wadanganyika. Katika picha ya Chatsky, mwandishi kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kirusi alionyesha "mtu mpya" aliyeongozwa na maoni ya hali ya juu, akiasi jamii inayopinga kutetea uhuru, ubinadamu, akili na utamaduni, kukuza maadili mpya, kukuza mpya mtazamo wa ulimwengu na uhusiano wa kibinadamu.
Alexander Andreevich Chatsky ni kijana, mtu mashuhuri. Wazazi wake walifariki mapema, na Chatsky alilelewa katika nyumba ya Famusov, rafiki wa baba yake marehemu. Chatsky sio mtu mwenye akili na aliyekua tu, pia ana faida zingine nyingi. Hivi ndivyo msichana mjakazi Lisa anapendekeza:
Ndio, bwana, kwa kusema, ni fasaha, lakini kwa uchungu sio ujanja;
Lakini uwe mwanajeshi, awe raia,
Nani ni nyeti sana na mchangamfu na mkali,
Kama Alexander Andreevich Chatsky!
Katika Ole kutoka kwa Wit, wageni wote wa Famusov huiga nakala za mila, tabia na mavazi ya Wafaransa, watapeli wasio na mizizi ambao walishika mkate wa Urusi. Wote huzungumza "mchanganyiko wa Kifaransa na Nizhny Novgorod" na hufa ganzi na furaha kwa kuona mtu yeyote anayetembelea "Frenchie kutoka Bordeaux". Na midomo ya Chatsky, Griboyedov, na shauku kubwa, alifunua uaminifu huu usiofaa kwa mgeni na dharau kwa wake mwenyewe:
Ili Bwana aangamize roho hii chafu
Tupu, utumwa, kuiga kipofu;
Ili apande cheche kwa mtu aliye na roho,
Nani angeweza kwa neno na mfano
Tushike kama nguvu kali,
Kutoka kwa kichefuchefu cha kusikitisha upande wa mgeni.
Chatsky anapenda sana nchi yake, lakini sio hali ya tsars, wamiliki wa ardhi na maafisa, lakini Urusi ya Watu, na vikosi vyake vikubwa, mila ya kupendeza, ujasusi na bidii. Upendo huu wa kweli kwa nchi ilibadilika kuwa chuki kali kwa utumwa na uonevu wa watu - kijamii, kisiasa, kiroho. Wakuu wa safu ya duru ya Famus safu na utajiri kwa watu, na Chatsky, wakweli, wajanja, humcheka Famusov, anawatania sana wakuu wa Moscow, njia yao ya maisha:
Si matajiri kwa ujambazi?
Walipata ulinzi kutoka kwa korti kwa marafiki, katika ujamaa,
Kujenga vyumba vya kupendeza
Ambapo wanamwagika katika sikukuu na upotevu
Na ambapo wateja wa kigeni hawatafufuka
Tabia za kudharauliwa za zamani.
Na ambao huko Moscow hawakufungwa midomo yao
Lunches, chakula cha jioni na kucheza?
Famusov anajaribu kufundisha Chatsky:
Kwa jina, kaka, usikosee.
Na muhimu zaidi - njoo utumie.
Chatsky hudharau watu ambao wako tayari
Kuwa na wateja wanaopiga miayo dari,
Onyesha, nyamaza, kagua, pata chakula cha mchana,
Badilisha kiti, inua leso.
Anaamini kuwa ni muhimu kutumikia "sababu, sio watu." Chatsky anatetea haki ya mtu kuchagua kwa hiari kazi yake: kusafiri, kuishi vijijini, "kuweka akili yake" katika sayansi au kujitolea kwa "sanaa za ubunifu, za juu na nzuri", kwa hivyo Famusov anatangaza Chatsky mtu hatari ambaye hufanya kutotambua mamlaka.
Mchezo wa kuigiza wa Chatsky ni mapenzi yake yasiyopendekezwa kwa Sophia. Sophia, kwa mielekeo yake yote nzuri ya kiroho, bado ni mali ya ulimwengu wa Famus. Hawezi kumpenda Chatsky, ambaye kwa akili na roho yake yote anapinga ulimwengu huu. Anapenda sana, akimuona Sophia mkewe wa baadaye. Wakati huo huo, Chatsky alikunywa kikombe chenye uchungu chini, hakupata "huruma hai" kwa mtu yeyote, na kuondoka, akichukua "mateso milioni" tu:
O, sema mwisho wa mapenzi
Nani atakwenda kwa miaka mitatu!
Chatsky anajiandaa kwa uwajibikaji kwa shughuli za kijamii. "Anaandika na kutafsiri kwa utukufu," Famusov anasema juu yake na anaendelea kurudia juu ya akili yake ya hali ya juu. Chatsky alisafiri, kusoma, kusoma, ilichukuliwa, inaonekana, kwa kazi, aliwasiliana na mawaziri. Lakini: "Ningefurahi kutumikia, ni kuhuzunisha kutumikia." Moja ya sifa kuu za kutofautisha za Chatsky ni hali ya juu ya kihemko. Ilijidhihirisha katika jinsi anavyopenda, na jinsi anavyokasirika na kuchukia. Katika kila kitu anaonyesha shauku ya kweli, yeye ni moto-moto kila wakati. Ana shauku, mkali, mwerevu, fasaha, amejaa maisha, papara. Yeye ndiye mfano wa ujana, uaminifu, upotovu, imani isiyo na mipaka kwake na uwezo wake. Lakini sifa hizo hizo humfanya awe katika mazingira magumu.
Chatsky ndiye mhusika tu anayeonekana mzuri katika vichekesho vya Griboyedov. Lakini hawezi kuitwa wa kipekee na mpweke. Mfikiriaji, mpiganaji wa Decembrist na wa kimapenzi wameungana ndani yake, kwani mara nyingi waliungana katika enzi hiyo kwa watu halisi na maisha halisi. Ana watu wenye nia moja: tunajifunza juu yao kutoka kwa mistari ya wahusika wengine. Kwa mfano, hawa ni maprofesa wa Taasisi ya Ufundishaji, ambao, kulingana na Princess Tugoukhovskaya, "mazoezi katika msukosuko na kutokuamini", hawa ni "watu wazimu" wanaopenda kujifunza, huyu ni mpwa wa kifalme, Prince Fyodor, "kemia na mtaalam wa mimea."
Chatsky katika ucheshi anawakilisha kizazi kipya cha kufikiria cha wakuu wa Urusi, sehemu yake bora. AI Herzen aliandika juu yake: "Picha ya Chatsky, mwenye kusikitisha, asiye na utulivu katika kejeli yake, akitetemeka na ghadhabu, aliyejitolea kwa ndoto nzuri, anaonekana wakati wa mwisho wa utawala wa Alexander I, usiku wa kuasi huko St. Mraba wa Isaac. Huyu ni Danganyika, huyu ni mtu ambaye anamaliza zama za Peter I na anajitahidi kutambua, angalau kwenye upeo wa macho, nchi ya ahadi ... "

Chatsky anaanza karne mpya - na hii ndiyo maana yake yote na akili yake yote.
I. A. Goncharov
Kichekesho cha Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" kilicheza jukumu kubwa katika elimu ya kijamii, kisiasa na maadili ya vizazi kadhaa vya watu wa Urusi. Aliwatia silaha kupigana dhidi ya vurugu na jeuri, ujinga na ujinga kwa jina la uhuru na sababu, kwa jina la ushindi wa maoni ya hali ya juu na utamaduni wa kweli. Sisi, kama baba zetu na babu zetu, tunapenda ukamilifu wa kisanii wa "Ole kutoka Wit", uzuri wa lugha, onyesho dhahiri la maisha ya kila siku na mila, usahihi halisi wa picha za Griboyedov.
Vichekesho vinaonyesha mapambano kati ya mpya na ya zamani, ambayo yaliongezeka zaidi na zaidi, ikipenya katika nyanja tofauti za maisha, inayoonyeshwa katika sanaa na fasihi. Kuchunguza mapambano haya maishani, Griboyedov alionyesha kwenye vichekesho vyake kutoka kwa mtazamo wa mtu aliyeendelea wa wakati wake, karibu kwa maoni ya Wadadisi.
Katika picha ya Chatsky, Griboyedov kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kirusi alionyesha "mtu mpya" aliyeongozwa na maoni ya hali ya juu, akiasi jamii inayopinga utetezi wa uhuru, ubinadamu, akili na utamaduni, kukuza maadili mpya, kukuza maoni mapya ya ulimwengu na mahusiano ya kibinadamu.
Alexander Andreevich Chatsky ni kijana, mtu mashuhuri. Wazazi wa Chatsky walifariki mapema, na alilelewa katika nyumba ya Famusov, rafiki wa baba yake marehemu. Chatsky sio mzuri tu, bali pia ni mtu aliyekua, mwenye hisia, au kama mjakazi Liza anapendekeza:
Ndio, bwana, kwa kusema, ni fasaha, lakini kwa uchungu sio ujanja;
Lakini uwe mwanajeshi, awe raia,
Nani ni nyeti sana na mchangamfu na mkali,
Kama Alexander Andreevich Chatsky!
Katika Ole kutoka kwa Wit, wageni wote wa Famusov huiga nakala za kitamaduni, tabia na mavazi ya milliners ya Ufaransa na watapeli wasio na mizizi ambao walipata mkate wa Urusi. Wote huzungumza "mchanganyiko wa Kifaransa na Nizhny Novgorod" na hufa ganzi na furaha kwa kuona mtu yeyote anayetembelea "Frenchie kutoka Bordeaux". Kwa midomo ya Chatsky, Griboyedov, na shauku kubwa, alifunua uaminifu huu usiofaa kwa mgeni na dharau kwa wake mwenyewe:
Ili Bwana aangamize roho hii chafu
Tupu, utumwa, kuiga kipofu;
Ili apande cheche kwa mtu aliye na roho,
Nani angeweza kwa neno na mfano
Tushike kama nguvu kali,
Kutoka kwa kichefuchefu cha kusikitisha upande wa mgeni.
Chatsky anapenda sana nchi yake, lakini sio hali ya tsars, wamiliki wa ardhi na maafisa, lakini Urusi ya Watu, na vikosi vyake vikubwa, mila ya kupendeza, ujasusi na bidii. Upendo huu wa kweli kwa nchi ilibadilika kuwa chuki kali ya kila aina ya utumwa na uonevu wa watu - kijamii, kisiasa, kiroho.
Wakuu wa safu ya duru ya Famus safu na utajiri kwa watu, na Chatsky ni mkweli, mjanja, anamcheka Famusov, anawatania sana wakuu wa Moscow, maisha yao na burudani:
Je! Hawa sio matajiri katika ujambazi?
Walipata ulinzi kutoka kwa korti kwa marafiki, katika ujamaa,
Kujenga vyumba vya kupendeza
Ambapo hutiwa katika karamu na ubadhirifu.
Na ambao huko Moscow hawakufungwa midomo yao
Lunches, chakula cha jioni na kucheza?
Famusov anajaribu kumfundisha Chatsky: "Kwa jina, kaka, usikimbie vibaya. Na muhimu zaidi - mtumie kama maendeleo." Chatsky hudharau watu ambao wako tayari
Kuwa na wateja wanaopiga miayo dari,
Jionyeshe kuwa kimya, kuzungusha, kula chakula cha mchana,
Badilisha kiti, inua leso.
Anaamini kuwa ni muhimu kutumikia "sababu, sio watu." Chatsky anatetea haki ya mtu kuchagua kwa hiari kazi yake: kusafiri, kuishi vijijini, "kuweka akili yake" katika sayansi au kujitolea kwa "sanaa za ubunifu, za juu na nzuri", kwa hivyo Famusov anatangaza Chatsky mtu hatari ambaye hufanya kutotambua mamlaka.
Mchezo wa kuigiza wa Chatsky ni mapenzi yake yasiyopendekezwa kwa Sophia, Sophia, na mwelekeo wake wote mzuri wa kiroho, bado ni mali ya ulimwengu wa Famusian. Hawezi kumpenda Chatsky, ambaye kwa akili na roho yake yote anapinga ulimwengu huu. Anapenda sana, akimuona Sophia mkewe wa baadaye. Wakati huo huo, Chatsky alinywa kikombe chenye uchungu chini, hakupata "huruma hai" kwa mtu yeyote, na kuondoka, akichukua "mateso milioni" tu.
O, sema mwisho wa mapenzi
Nani atakwenda kwa miaka mitatu!
A. A. Chatsky anajiandaa sana kwa shughuli za kijamii. "Anaandika kwa utukufu, anatafsiri," - anasema Famusov juu yake na anaendelea kurudia juu ya akili yake ya hali ya juu. Alisafiri, kusoma, kusoma, alichukuliwa, inaonekana, kwa kazi, alikuwa katika uhusiano na mawaziri na akaachana. Sio ngumu kudhani ni kwanini: "Ningefurahi kutumikia - kutumikia
mgonjwa. "
Moja ya sifa kuu tofauti za Chatsky ni ukamilifu wa hisia. Ilijidhihirisha katika jinsi anavyopenda, na jinsi anavyokasirika na kuchukia. Katika kila kitu anaonyesha shauku ya kweli, yeye ni moto-moto kila wakati. Yeye ni mwenye shauku, mkali, mwerevu, fasaha, amejaa maisha, papara. Yeye ndiye mfano wa ujana mzuri, uaminifu, upotovu, kwa ujana, imani isiyo na mipaka kwake na uwezo wake. Sifa hizi humfanya awe wazi kwa makosa na kuathirika.
Chatsky ndiye mhusika tu anayeonekana mzuri katika vichekesho vya Griboyedov. Lakini hawezi kuitwa wa kipekee na mpweke. Mfikiriaji, mpiganaji wa Decembrist na wa kimapenzi wameungana ndani yake, kwani mara nyingi waliungana katika enzi hiyo kwa watu halisi na maisha halisi. Ana watu wenye nia kama hiyo: tunajifunza juu yao kwa shukrani kwa wahusika wa nje ya hatua (wale ambao wametajwa kwenye mchezo huo, lakini ambao hawahusiki moja kwa moja na hatua hiyo). Kwa mfano, hawa ni maprofesa wa Taasisi ya Ufundishaji, ambao, kulingana na Princess Tugoukhovskaya, "hufanya mgawanyiko na kutokuamini", hawa ni "watu wazimu" wanaopenda kujifunza, huyu ni mpwa wa mfalme, Prince Fyodor, "kemia na mtaalam wa mimea. "
Chatsky katika ucheshi anawakilisha kizazi kipya cha kufikiria cha jamii ya Urusi, sehemu yake bora. AI Herzen aliandika juu ya Chatsky: "Picha ya Chatsky, mwenye kusikitisha, asiye na utulivu katika kejeli yake, akitetemeka na ghadhabu, aliyejitolea kwa ndoto nzuri, anaonekana wakati wa mwisho wa utawala wa Alexander I, usiku wa kuasi huko St. Uwanja wa Isaac. Huyu ni Mdanganyifu, huyu ni mtu ambaye anamaliza zama za Peter the Great na anajitahidi kutambua, angalau kwenye upeo wa macho, nchi ya ahadi ... "
Kichekesho cha Griboyedov bado kimechochewa na pumzi ya uhai, kikiwaita watu mbele, kwa sasa na baadaye, na kufutilia mbali njia yake ya zamani na ya kizamani.

Chatsky anaanza karne mpya - na hii ndiyo maana yake yote na akili yake yote. IA Goncharov Kichekesho cha AS Griboyedov "Ole kutoka Wit" kilicheza jukumu bora katika elimu ya kijamii, kisiasa na maadili ya vizazi kadhaa vya watu wa Urusi. Aliwatia silaha kupigana na vurugu na jeuri, ubaya na ujinga kwa jina la uhuru na sababu, kwa jina la ushindi wa maoni ya hali ya juu na utamaduni wa kweli. Sisi, kama baba zetu na babu zetu, tunapenda ukamilifu wa kisanii wa "Ole kutoka Wit", uzuri wa lugha, onyesho dhahiri la maisha ya kila siku na mila,

Usahihi wa kweli wa picha za Griboyedov. Vichekesho vinaonyesha mapambano kati ya mpya na ya zamani, ambayo yaliongezeka zaidi na zaidi, ikipenya katika nyanja tofauti za maisha, inayoonyeshwa katika sanaa na fasihi. Kuchunguza mapambano haya maishani, Griboyedov alionyesha kwenye vichekesho vyake kutoka kwa mtazamo wa mtu aliyeendelea wa wakati wake, karibu kwa maoni ya Wadadisi. Katika picha ya Chatsky, Griboyedov kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kirusi alionyesha "mtu mpya" aliyeongozwa na maoni ya hali ya juu, akiasi jamii inayoshughulikia kutetea uhuru, ubinadamu, akili na utamaduni, kukuza maadili mpya, kukuza maoni mapya ya ulimwengu na mahusiano ya kibinadamu. Alexander Andreevich Chatsky ni kijana, mtu mashuhuri. Wazazi wa Chatsky walifariki mapema, na alilelewa katika nyumba ya Famusov, rafiki wa baba yake marehemu. Chatsky sio tu mwenye akili, lakini pia ni mtu aliyekua, mwenye hisia, au kama mjakazi Liza anapendekeza: Ndio, bwana, kwa kusema, ni fasaha, lakini kwa uchungu sio ujanja; Lakini kuwa mwanajeshi, awe raia, Ambaye ni nyeti, na mchangamfu, na mkali, Kama Alexander Andreich Chatsky! Katika Ole kutoka kwa Wit, wageni wote wa Famusov huiga nakala za kitamaduni, tabia na mavazi ya milliners za Ufaransa na watapeli wasio na mizizi waliopata mkate wa Urusi. Wote wanazungumza "mchanganyiko wa Kifaransa na Nizhny Novgorod" na hufa ganzi na furaha kwa kuona mtu yeyote anayetembelea "Frenchie kutoka Bordeaux". Kupitia midomo ya Chatsky, Griboyedov, na shauku kubwa, alifunua utumishi huu usiofaa mbele ya mgeni na dharau kwa wake mwenyewe: Ili Bwana aangamize roho hii chafu ya Utupu, utumwa, kuiga kipofu; Ili apande cheche kwa mtu aliye na roho, Ambaye angeweza kutushika kwa neno na Mfano, kama hatamu kali, Kutoka kichefuchefu cha kusikitisha upande wa pili. Chatsky anapenda sana nchi yake, lakini sio hali ya tsars, wamiliki wa ardhi na maafisa, lakini Urusi ya Watu, na vikosi vyake vikubwa, mila ya kupendeza, ujasusi na bidii. Upendo huu wa kweli kwa nchi ilibadilika kuwa chuki kali kwa kila aina ya utumwa na uonevu wa watu - kijamii, kisiasa, kiroho. Wakuu wa safu ya duru ya Famus na utajiri kwa watu, na Chatsky ni mkweli, mwerevu, anamcheka Famusov, anawatania sana wakuu wa Moscow, maisha yao na burudani: Je! Hawa sio matajiri katika ujambazi? Walipata ulinzi kutoka kwa korti kwa marafiki, katika ujamaa, vyumba vya ujenzi wa Splendid, Ambapo hutiwa katika karamu na ubadhirifu. Na ni nani huko Moscow ambaye hakufungwa midomo? Chakula cha mchana, chakula cha jioni na densi? Famusov anajaribu kumfundisha Chatsky: “Kwa jina, kaka, usikimbie vibaya. Na muhimu zaidi - nenda ukahudumie ”. Chatsky hudharau watu ambao wako tayari kwa walinzi kupiga miayo dari, Onyesha kuwa kimya, rummage, kula, Kubadilisha kiti, kuinua leso. Anaamini kuwa ni muhimu kutumikia "sababu, sio watu." Chatsky anatetea haki ya mtu kuchagua kwa hiari kazi yake: kusafiri, kuishi vijijini, "kuweka akili yake" katika sayansi au kujitolea kwa "sanaa za ubunifu, za juu na nzuri," kwa hivyo Famusov anatangaza Chatsky mtu hatari ambaye hufanya kutotambua mamlaka. Mchezo wa kuigiza wa Chatsky ni mapenzi yake yasiyopendekezwa kwa Sophia. Sophia, kwa mielekeo yake yote nzuri ya kiroho, bado ni mali ya ulimwengu wa Famus. Hawezi kumpenda Chatsky, ambaye kwa akili na roho yake yote anapinga ulimwengu huu. Anapenda sana, akimuona Sophia mkewe wa baadaye. Wakati huo huo, Chatsky alinywa kikombe chenye uchungu chini, hakupata "huruma hai" kwa mtu yeyote, na kuondoka, akichukua tu "mateso milioni". O, sema mwisho wa mapenzi, Nani ataondoka kwa miaka mitatu! A. A. Chatsky anajiandaa sana kwa shughuli za kijamii. "Anaandika na kutafsiri kwa utukufu," Famusov anasema juu yake na anaendelea kurudia juu ya akili yake ya hali ya juu. Alisafiri, kusoma, kusoma, alichukuliwa, inaonekana, kwa kazi, alikuwa katika uhusiano na mawaziri na akaachana. Si ngumu kudhani kwa nini: "Ningefurahi kutumikia, ni kuhuzunisha kutumikia." Moja ya mali kuu ya kutofautisha ya Chatsky ni ukamilifu wa hisia. Ilijidhihirisha katika jinsi anavyopenda, na jinsi anavyokasirika na kuchukia. Katika kila kitu anaonyesha shauku ya kweli, yeye ni moto-moto kila wakati. Yeye ni mwenye shauku, mkali, mwerevu, fasaha, amejaa maisha, papara. Yeye ndiye mfano wa ujana mzuri, uaminifu, upotovu, kwa ujana, imani isiyo na mipaka kwake na uwezo wake. Sifa hizi humfanya awe wazi kwa makosa na kuathirika. Chatsky ndiye mhusika tu anayeonekana mzuri katika vichekesho vya Griboyedov. Lakini hawezi kuitwa wa kipekee na mpweke. Mfikiriaji, mpiganaji wa Decembrist na wa kimapenzi wameungana ndani yake, kwani mara nyingi waliungana katika enzi hiyo kwa watu halisi na maisha halisi. Ana watu wenye nia kama hiyo: tunajifunza juu yao kwa shukrani kwa wahusika wa hatua ya ziada (wale ambao wametajwa kwenye mchezo huo, lakini ambao hawahusiki moja kwa moja na hatua hiyo). Kwa mfano, hawa ni maprofesa wa Taasisi ya Ufundishaji, ambao, kulingana na Princess Tu-gouhovskoy, "wanafanya mazoezi katika mafarakano na kutokuamini," hawa ni "watu wazimu" wanaopenda kujifunza, huyu ni mpwa wa kifalme, Prince Fyodor , "duka la dawa na mimea". Chatsky katika ucheshi anawakilisha kizazi kipya cha kufikiria cha jamii ya Urusi, sehemu yake bora. AI Herzen aliandika juu ya Chatsky: "Picha ya Chatsky, mwenye kusikitisha, asiye na utulivu katika kejeli yake, akitetemeka na ghadhabu, aliyejitolea kwa ndoto nzuri, anaonekana wakati wa mwisho wa utawala wa Alexander I, usiku wa kuasi huko St. Mraba wa Isaac. Huyu ni Mdanganyifu, huyu ni mtu anayemaliza zama za Peter the Great na anajitahidi kutambua, angalau kwenye upeo wa macho, nchi ya ahadi ... ”Vichekesho vya Griboyedov bado vimehimizwa na pumzi ya uhai, ikiita watu mbele, kwa sasa na baadaye, na kufagia kila kitu kutoka kwa njia yake ya zamani, kizamani.

(Hakuna ukadiriaji bado)

Nyimbo zingine:

Chatsky anaanza karne mpya - na hii ndiyo maana yake yote na akili yake yote. IA Goncharov Kichekesho cha AS Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" kilicheza jukumu bora katika elimu ya kijamii, kisiasa na maadili ya vizazi kadhaa vya watu wa Urusi. Aliwapatia silaha Soma Zaidi ......
Kichekesho cha AS Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" ni kazi ya kweli, kwa sababu mwandishi amezalisha hali za kawaida za maisha. Mhusika mkuu wa vichekesho ni Chatsky. Huyu ni mcheshi, mwaminifu na mzuri wa kazi. Lakini Griboyedov anatofautisha Chatsky na shujaa mwingine - Molchalin. Mtu huyu Soma Zaidi ......
Nimesoma vichekesho bora vya A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit". Iliundwa na mwandishi kwa miaka nane. Ole kutoka kwa Wit ni vichekesho kuhusu jinsi umati wa wapumbavu hawaelewi mtu mmoja mwenye akili timamu. Matukio ya ucheshi yanaendelea katika kiungwana cha Moscow Soma Zaidi ......
Kwa zaidi ya miaka mia moja, sauti ya moto na hasira ya Chatsky imesikika kutoka jukwaani, ikitaka vita dhidi ya utumwa, na chuki za kitabaka, na ujinga na giza. Monologues mahaba wa shujaa wa vichekesho vya milele vya Griboyedov "Ole kutoka Wit" hutetea mpya, inayoendelea, dhidi ya ambayo waliodhihakiwa katika ucheshi huchukua silaha Soma Zaidi ......
"Ole kutoka kwa Wit" ni ucheshi wa kijamii na kisiasa. Griboyedov alitoa ndani yake picha ya kweli ya maisha ya Urusi baada ya Vita ya Uzalendo ya 1812. Vichekesho vinaangazia maswala ya umma ya wakati huo: juu ya utumishi wa umma, serfdom, elimu, malezi, juu ya uigaji wa watumwa wa wakuu Soma Zaidi ......
FAMUSOV Ndio tu, nyote mnajivunia! Je! Ungeuliza baba walifanyaje? Wangejifunza, wakiangalia wazee ... AS Griboyedov Katika miaka ya 1860, aina mpya ya shujaa huonekana katika fasihi ya Kirusi, ambayo kawaida huitwa "mtu mpya". Shujaa huyu alikuja Soma Zaidi ......
"Chatsky sio mtu mwenye akili kabisa - lakini Griboyedov ni mwerevu sana ... Ishara ya kwanza ya mtu mwenye akili ni kujua kwa mtazamo wa kwanza ni nani unashughulika naye, na sio kutupa shanga mbele ya Repetilov na kadhalika. .. ”(A. Pushkin). "Chatsky mchanga anaonekana kama Starodum ... Soma Zaidi ......
"Ole kutoka kwa Wit" ni vichekesho vya ucheshi na Alexander Sergeevich Griboyedov. Katika mchezo huu, kupitia mapigano ya wahusika, matukio muhimu ya maisha ya kijamii ya Urusi ya karne iliyopita yanaonyeshwa. Mgogoro wa uchezaji (mapambano kati ya vikundi anuwai vya waheshimiwa) hugawanya wahusika katika kambi mbili: heshima ya juu - Soma Zaidi ......

Chatsky - picha ya "mtu mpya"

Chatsky - picha ya "mtu mpya" katika vichekesho "Ole kutoka Wit"

Kichekesho cha A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" kilicheza jukumu kubwa katika elimu ya kijamii, kisiasa na maadili ya vizazi kadhaa vya watu wa Urusi. Aliwatia silaha kupigana dhidi ya vurugu na jeuri, ubaya na ujinga kwa jina la uhuru na sababu, kwa jina la ushindi wa maoni ya hali ya juu na utamaduni wa kweli. Sisi, kama baba zetu na babu zetu, tunapenda ukamilifu wa kisanii wa "Ole kutoka kwa Wit", uzuri wa lugha, onyesho dhahiri la maisha ya kila siku na mila, usahihi halisi wa picha za Griboyedov.

Vichekesho vinaonyesha mapambano kati ya mpya na ya zamani, ambayo yaliongezeka zaidi na zaidi, ikipenya katika nyanja tofauti za maisha, inayoonyeshwa katika sanaa na fasihi. Kuchunguza mapambano haya maishani, Griboyedov alionyesha kwenye vichekesho vyake kutoka kwa mtazamo wa mtu aliyeendelea wa wakati wake, karibu kwa maoni ya Wadadisi.

Katika picha ya Chatsky, Griboyedov kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kirusi alionyesha "mtu mpya" aliongozwa na maoni ya juu, akiasi jamii inayoshughulikia kutetea uhuru, ubinadamu, akili na utamaduni, kukuza maadili mpya, kukuza maoni mapya ya ulimwengu na mahusiano ya kibinadamu.

Alexander Andreevich Chatsky ni kijana, mtu mashuhuri. Wazazi wa Chatsky walifariki mapema, na alilelewa katika nyumba ya Famusov, rafiki wa baba yake marehemu. Chatsky sio mzuri tu, bali pia ni mtu aliyekua, mwenye hisia, au kama mjakazi Liza anapendekeza:

Ndio, bwana, kwa kusema, ni fasaha, lakini kwa uchungu sio ujanja; Lakini kuwa mwanajeshi, awe raia, Ambaye ni nyeti, na mchangamfu, na mkali, Kama Alexander Andreich Chatsky!

Katika Ole kutoka kwa Wit, wageni wote wa Famusov huiga nakala za kitamaduni, tabia na mavazi ya milliners za Ufaransa na watapeli wasio na mizizi waliopata mkate wa Urusi. Wote huzungumza "mchanganyiko wa Kifaransa na Nizhny Novgorod" na hufa ganzi na furaha kwa kuona mtu yeyote anayetembelea "Frenchie kutoka Bordeaux". Kwa midomo ya Chatsky, Griboyedov, na shauku kubwa, alifunua uaminifu huu usiofaa kwa mgeni na dharau kwa wake mwenyewe:

Ili Bwana aangamize roho hii chafu ya Utupu, utumwa, kuiga kipofu;

Ili apande cheche kwa mtu aliye na roho,

Nani anaweza kuwa kwa neno na mfano

Tushike kama nguvu kali,

Kutoka kwa kichefuchefu cha kusikitisha upande wa mgeni.

Chatsky anapenda sana nchi yake, lakini sio hali ya tsars, wamiliki wa ardhi na maafisa, lakini Urusi ya Watu, na vikosi vyake vikubwa, mila ya kupendeza, ujasusi na bidii. Upendo huu wa kweli kwa nchi ilibadilika kuwa chuki kali ya kila aina ya utumwa na uonevu wa watu - kijamii, kisiasa, kiroho.

Wakuu wa safu ya duru ya Famus safu na utajiri kwa watu, na Chatsky ni mkweli, mjanja, anamcheka Famusov, anawatania sana wakuu wa Moscow, maisha yao na burudani:

Je! Hawa sio matajiri katika ujambazi? Walipata ulinzi kutoka kwa korti kwa marafiki, katika ujamaa, vyumba vya ujenzi wa Splendid, Ambapo hutiwa katika karamu na ubadhirifu. Na ni nani huko Moscow ambaye hakufungwa midomo? Chakula cha mchana, chakula cha jioni na densi?

Famusov anajaribu kumfundisha Chatsky: “Kwa jina, kaka, usikimbie vibaya. Na muhimu zaidi - nenda ukahudumie ”. Chatsky hudharau watu ambao wako tayari

Wateja wanapiga miayo dari, Onyesha kuwa kimya, malalamiko, kula, Badilisha kiti ,inua leso.

Anaamini kuwa ni muhimu kutumikia "sababu, sio watu." Chatsky anatetea haki ya mtu kuchagua kwa hiari kazi yake: kusafiri, kuishi vijijini, "kuweka akili yake" katika sayansi au kujitolea kwa "sanaa za ubunifu, za juu na nzuri", kwa hivyo Famusov anatangaza Chatsky mtu hatari ambaye hufanya kutotambua mamlaka.

Mchezo wa kuigiza wa Chatsky ni mapenzi yake yasiyopendekezwa kwa Sophia. Sophia, kwa mielekeo yake yote nzuri ya kiroho, bado ni mali ya ulimwengu wa Famus. Hawezi kumpenda Chatsky, ambaye kwa akili na roho yake yote anapinga ulimwengu huu. Anapenda sana, akimuona Sophia mkewe wa baadaye. Wakati huo huo, Chatsky alikunywa kikombe cha uchungu chini, hakupata "huruma hai" kwa mtu yeyote, na kuondoka, akichukua "mateso milioni" tu.

O, sema mwisho wa mapenzi, Nani ataondoka kwa miaka mitatu!

A. A. Chatsky anajiandaa sana kwa shughuli za kijamii. "Anaandika na kutafsiri kwa utukufu," Famusov anasema juu yake na anaendelea kurudia juu ya akili yake ya hali ya juu. Alisafiri, kusoma, kusoma, alichukuliwa, inaonekana, kwa kazi, alikuwa katika uhusiano na mawaziri na akaachana. Si ngumu kudhani ni kwanini: "Ningefurahi kutumikia - ni kuhuzunisha kutumikia."

Moja ya sifa kuu za kutofautisha za Chatsky ni ukamilifu wa hisia. Ilijidhihirisha kwa jinsi anapenda, na kwa jinsi anavyokasirika na anachukia. Katika kila kitu anaonyesha shauku ya kweli, yeye ni moto-moto kila wakati. Ana shauku, mkali, mwerevu, fasaha, amejaa maisha, papara. Yeye ndiye mfano wa ujana mzuri, uaminifu, upotovu, kwa ujana, imani isiyo na mipaka kwake na uwezo wake. Sifa hizi humfanya awe wazi kwa makosa na kuathirika.

Chatsky ndiye mhusika tu anayeonekana mzuri katika vichekesho vya Griboyedov. Lakini hawezi kuitwa wa kipekee na mpweke. Mfikiriaji, mpiganaji wa Decembrist na wa kimapenzi wameungana ndani yake, kwani mara nyingi waliungana katika enzi hiyo kwa watu halisi na maisha halisi. Ana watu wenye nia kama hiyo: tunajifunza juu yao kwa shukrani kwa wahusika wa hatua ya ziada (wale ambao wametajwa kwenye mchezo huo, lakini ambao hawahusiki moja kwa moja na hatua hiyo). Kwa mfano, hawa ni maprofesa wa Taasisi ya Ufundishaji, ambao, kulingana na Princess Tu-goukhovskoy, "wanafanya mazoezi katika machafuko na kutokuamini," hii ni "mwendawazimu

watu wa nye ", anayependa kujifunza, huyu ni mpwa wa kifalme, Prince Fyodor," duka la dawa na mimea.

Chatsky katika ucheshi anawakilisha kizazi kipya cha kufikiria cha jamii ya Urusi, sehemu yake bora. AI Herzen aliandika juu ya Chatsky: "Picha ya Chatsky, mwenye kusikitisha, asiye na utulivu katika kejeli yake, akitetemeka na ghadhabu, aliyejitolea kwa ndoto nzuri, anaonekana wakati wa mwisho wa utawala wa Alexander I, usiku wa kuasi huko St. Mraba wa Isaac. Huyu ni Danganyika, huyu ni mtu ambaye anamaliza zama za Peter the Great na anajitahidi kutambua, angalau kwenye upeo wa macho, nchi ya ahadi ... "

Kichekesho cha Griboyedov bado kimechochewa na pumzi ya uhai, kikiwaita watu mbele, kwa sasa na baadaye, na kufutilia mbali njia yake ya zamani na ya kizamani.

(Kulingana na vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" na A. Griboyedov)

Kichekesho cha Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" kilicheza jukumu kubwa katika elimu ya kijamii, kisiasa na maadili ya vizazi kadhaa vya watu wa Urusi. Aliwatia silaha kupigana dhidi ya vurugu na jeuri, ubaya na ujinga kwa jina la uhuru na sababu, kwa jina la ushindi wa maoni ya hali ya juu na utamaduni wa kweli. Sisi, kama baba zetu na babu zetu, tunapenda ukamilifu wa kisanii wa "Ole kutoka Wit", kipaji cha lugha, onyesho dhahiri la maisha ya kila siku na mila, ukweli

Usahihi wa picha za Griboyedov.

Katika picha ya Chatsky, Griboyedov kwa mara ya kwanza katika fasihi ya Kirusi alionyesha "mtu mpya" aliongozwa na maoni ya juu, akiasi jamii inayopinga utetezi wa uhuru, ubinadamu, akili na utamaduni, kukuza maadili mpya, kukuza mpya

Kuangalia ulimwengu na uhusiano wa kibinadamu.

Mei, kwa kusema, ni fasaha, lakini chungu sio ujanja;

Lakini uwe mwanajeshi, awe raia,

Nani ni nyeti sana na mchangamfu na mkali,

Kama Alexander Andreevich Chatsky!

Katika Ole kutoka kwa Wit, wageni wote wa Famusov huiga nakala za kitamaduni, tabia na mavazi ya milliners ya Ufaransa na watapeli wasio na mizizi ambao walipata mkate wa Urusi. Wote wanazungumza "mchanganyiko wa Kifaransa na Nizhny Novgorod" na hufa ganzi na furaha kwa kuona mtu yeyote anayetembelea "Frenchie kutoka Bordeaux". Kwa midomo ya Chatsky, Griboyedov, na shauku kubwa, alifunua uaminifu huu usiofaa kwa mgeni na dharau kwa wake mwenyewe:

Ili Bwana aangamize roho hii chafu

Tupu, utumwa, kuiga kipofu;

Ili atupe cheche juu ya mtu aliye na roho,

Nani angeweza kwa neno na mfano

Tushike kama nguvu kali,

Kutoka kwa kichefuchefu cha kusikitisha upande wa mgeni.

Chatsky anapenda sana nchi yake, lakini sio hali ya tsars, wamiliki wa ardhi na maafisa, lakini Urusi ya Watu, na vikosi vyake vikubwa, mila ya kupendeza, ujasusi na bidii. Upendo huu wa kweli kwa nchi ilibadilika kuwa chuki kali kwa kila aina ya utumwa na uonevu wa watu - kijamii, kisiasa, kiroho.

Famusov anajaribu kumfundisha Chatsky: "Kwa jina, kaka, usikimbie vibaya. Na muhimu zaidi - nenda kahudumu." Chatsky hudharau watu ambao wako tayari

Kuwa na wateja wanaopiga miayo dari,

Onyesha kuwa kimya, rummage, kula,

Badilisha kiti, inua leso.

Mchezo wa kuigiza wa Chatsky ni upendo wake ambao haujatakiwa Sophia. Sophia, kwa mielekeo yake yote nzuri ya kiroho, bado ni mali ya ulimwengu wa Famus. Hawezi kumpenda Chatsky, ambaye kwa akili na roho yake yote anapinga ulimwengu huu. Anapenda sana, akimuona Sophia mkewe wa baadaye. Wakati huo huo, Chatsky alikunywa kikombe cha uchungu chini, hakupata "huruma hai" kwa mtu yeyote, na kuondoka, akichukua mateso milioni moja tu. "

O, sema mwisho wa mapenzi

Nani atakwenda kwa miaka mitatu!

A. A. Chatsky anajiandaa sana kwa shughuli za kijamii. "Anaandika kwa utukufu, anatafsiri," - anasema Famusov juu yake na anaendelea kurudia juu ya akili yake ya hali ya juu. Alisafiri, kusoma, kusoma, alichukuliwa, inaonekana, kwa kazi, alikuwa katika uhusiano na mawaziri na akaachana. Si ngumu kudhani ni kwanini: "Ningefurahi kutumikia - ni kuhuzunisha kutumikia."

Moja ya mali kuu tofauti ya Chatsky ni ukamilifu wa hisia. Ilijidhihirisha katika jinsi anavyopenda, na jinsi anavyokasirika na kuchukia. Katika kila kitu anaonyesha shauku ya kweli, yeye ni moto-moto kila wakati. Yeye ni mwenye shauku, mkali, mwerevu, fasaha, amejaa maisha, papara. Yeye ndiye mfano wa ujana mzuri, uaminifu, upotovu, kwa ujana, imani isiyo na mipaka kwake na uwezo wake. Sifa hizi humfanya awe wazi kwa makosa na kuathirika.

Chatsky ndiye mhusika tu anayeonekana mzuri katika vichekesho vya Griboyedov. Lakini hawezi kuitwa wa kipekee na mpweke. Mfikiriaji, mpiganaji wa Decembrist na wa kimapenzi wameungana ndani yake, kwani mara nyingi waliungana katika enzi hiyo kwa watu halisi na maisha halisi. Ana watu wenye nia kama hiyo: tunajifunza juu yao kwa shukrani kwa wahusika wa nje ya hatua (wale ambao wametajwa kwenye mchezo huo, lakini ambao hawahusiki moja kwa moja na hatua hiyo). Kwa mfano, hawa ni maprofesa wa Taasisi ya Ufundishaji, ambao, kulingana na Princess Tugoukhovskaya, "hufanya mgawanyiko na kutokuamini", hawa ni "watu wazimu" wanaopenda kujifunza, huyu ni mpwa wa mfalme, Prince Fyodor, "kemia na mtaalam wa mimea "

Chatsky katika ucheshi anawakilisha kizazi kipya cha kufikiria cha jamii ya Urusi, sehemu yake bora. AI Herzen aliandika juu ya Chatsky: "Picha ya Chatsky, mwenye kusikitisha, asiye na utulivu katika kejeli yake, akitetemeka kwa ghadhabu, aliyejitolea kwa ndoto nzuri, anaonekana wakati wa mwisho wa utawala wa Alexander I, usiku wa kuasi kwenye Uwanja wa Isaac Huyu ni Danganyika, huyu ni mtu anayemaliza zama za Peter the Great na kujaribu kugundua, angalau kwenye upeo wa macho, nchi ya ahadi ... "

Kichekesho cha Griboyedov bado kimechochewa na pumzi ya uhai, kikiwaita watu mbele, kwa sasa na baadaye, na kufutilia mbali njia yake ya zamani na ya kizamani.

Nyimbo zingine:

Chatsky - picha ya "mtu mpya" katika vichekesho "Ole kutoka Wit"

Chaguo la Mhariri