Majina yanayoishia Jan. Majina ya Kiarmenia na asili yao

"Mfalme Vasya": miaka 125 iliyopita, Februari 10, 1895, Wilhelm Habsburg alizaliwa - mfalme aliyeshindwa wa "ufalme wa Kiukreni" ulioshindwa. Katika karne ya 21, itikadi ya Kiukreni ina mguu mmoja juu ya Russophobia na chuki kwa kila kitu Kirusi, na nyingine kwenye "historia ya Jamhuri ya Watu wa Kiukreni yenye fahari na tukufu," ambayo ilikuwa "nchi ya kwanza ya Kiukreni" huru. Kweli, hizi ni ukweli unaojulikana. Na vipi kuhusu mipango ya "mabwana na vibaraka" wa watenganishaji wa Kiukreni mwanzoni mwa karne ya 20? Wanasiasa wa Austro-Ujerumani waliona kweli mustakabali wa "Ukrainia fulani" katika mfumo wa jamhuri, na sio ufalme, ambao baadaye ungeweza kuunganishwa na Milki zao? .. Wacha tugeuke kwa muda kwenye kazi za N.I. Ulyanov, ambaye mnamo 1966 alichapisha kitabu huko Merika, ambacho kwa sasa kinachukuliwa kuwa cha kawaida: "Kwa mara ya kwanza, neno "Kiukreni" lilitumiwa katika barua kutoka kwa Mtawala Franz Joseph ya Juni 05, 1912 kwa kilabu cha bunge cha Rusyn. huko Vienna. Lakini uvumi ulioibuka, haswa katika duru za Kipolishi, ulilazimisha Baron Heinold, Waziri wa Mambo ya Ndani, kutoa maelezo kulingana na ambayo neno hili lilitumiwa kwa bahati mbaya, kama matokeo ya uangalizi wa wahariri. Baada ya hapo, duru rasmi za Viennese zilijizuia kurudia uzoefu kama huo (uk. 204). Waustria, inaonekana, walichukuliwa kwa kiwango kikubwa na ndoto za kuibomoa Ukraine hivi kwamba baada ya muda wazo likaibuka kupata mgombea anayestahili kiti cha enzi cha ufalme wa Kiukreni wa siku zijazo, ambao walipata kwa mtu wa Prince Wilhelm wa Habsburg. jina lake Vasily Vyshyvanny. Huko Vienna na Lvov, duru zenye nia zilimshawishi "Vasily" kuhama kutoka Kanisa Katoliki hadi Umoja. Mrithi wa kiti cha enzi cha Austria Franz Ferdinand mwenyewe alishiriki kwa bidii katika tukio hili (uk. 215). Kutoka kwa kitabu cha N.I. Ulyanova: "Asili ya Utengano wa Kiukreni", Jiji la New York, USA, 1966. Inabadilika kuwa hapo awali Habsburgs walipanga uundaji wa "Ufalme wa Kiukreni", na sio "Jamhuri ya Kidemokrasia"! Ingawa inaeleweka: demokrasia si kitu ambacho hakingehitajika - demokrasia ni hatari kwa utawala wowote wa kifalme! .. Lakini ni nani alikuwa mgombea wa "kiti cha enzi cha Ukrain"? Wilhelm Franz wa Habsburg-Lorraine, anayejulikana pia chini ya jina la uwongo "Vasil Vyshyvany" (amezaliwa Februari 10, 1895, Pula, Kaunti ya Istrian - alikufa Agosti 18, 1948, Kyiv, SSR ya Kiukreni) - Archduke wa Austria-Hungary, mtoto wa mwisho wa Karl Stefan kutoka tawi la Teshin la House of Habsburg na Maria Theresa wa Tuscany-Austria, kutoka tawi la Tuscan la aina hiyo hiyo. Kwa mujibu wa rasmi "sayansi ya kihistoria ya Kiukreni", inawezekana kupata taarifa fupi zifuatazo kuhusu Willy Habsburg: alitumikia katika kikosi cha uhlans, "kilichoundwa hasa kutoka kwa Ukrainians"; alikuwa mjumbe wa bunge la Austria-Hungary, ambapo "alishawishi uhuru wa ardhi ya Kiukreni ndani ya himaya"; mnamo 1918 "aliamuru jeshi la Kiukreni Sich Riflemen (USS) katika mkoa wa Kherson", mnamo 1919. "aliongoza Idara ya Mahusiano ya Kigeni ya Wafanyakazi Mkuu wa Jeshi la UNR, mwaka mmoja baadaye alijiuzulu kwa kupinga msaada wa kijeshi wa Poland kwa Ukraine badala ya Galicia." Kulingana na toleo moja, ilikuwa "Vasily Vyshyvany ambaye alitaka kuona S. Bandera kwenye kiti cha enzi cha Kiukreni." Mnamo 1947, katika eneo la Soviet la kukaliwa kwa Vienna, "alikamatwa na ujasusi wa Muungano kwa tuhuma za kushirikiana na OUN na huduma za kijasusi za Magharibi." Alikufa katika kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi cha Lukyanovsky huko Kiev "bila kuishi kuona mwisho wa kesi." Katika makala moja ndogo kwenye mtandao - ni vigumu sana kuweka habari zote za kina kuhusu mtu ambaye utu wake unastahili kitabu kizima! Ndiyo sababu tunataka kuzingatia sio "ishirini", lakini hata kwa tatu, lakini kwa mambo matatu makuu ya maisha ya "Mfalme wa Ukraine" aliyeshindwa: 1). Wilhelm Habsburg kweli alipaswa kuwa "mfalme wa ufalme wa Kiukreni usio na ukandamizaji wa Moscow", ambayo Willy Habsburg alipaswa kujiunga na Milki ya Austro-Hungarian juu ya haki za somo la shirikisho. Mradi huu ulisukumwa na kushawishiwa na Mtawala Franz Joseph mwenyewe, pamoja na mrithi wa kiti cha enzi, Archduke Franz Ferdinand. Upeo wa shughuli hiyo ulikuwa hivi kwamba Wilhelm Habsburg alihama kutoka Kanisa Katoliki hadi Umoja (yaani, kwa kanisa la "eneo" la wakulima wa Kigalisia na Bukovinian), alijifunza lahaja ndogo ya Kirusi ya lugha ya Kirusi, akavaa shati iliyopambwa. , na kuanza kutembea kwa namna hii kulingana na mapokezi ya jamii ya juu. Muda mfupi kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, na kazi sana mnamo 1914-1915. - Kwa kweli, eneo lote la Galicia lilibandikwa mabango ya "Mfalme Vasya" katika shati iliyopambwa na "Zhupan ndogo ya Kirusi, kama kwenye picha ya Taras Shevchenko." Propaganda za Austria zilifanya kila iwezalo kumfanya Wilhelm-Vasily kuwa "ikoni" ya ufalme wa baadaye wa Kiukreni, na vyama vyote vya kisiasa vya Ukrainophile vya Austria-Hungary vilidai kutambuliwa bila masharti kwa Willy Habsburg kama "kiongozi wa watu wa Ukraine." 2). Mnamo 1914, Archduke Franz Ferdinand kwanza "huenda kwa mababu" kutoka kwa risasi ya Gavrila Princip, na mnamo 1916, Mtawala Franz Joseph anakufa kwa uzee. Mtawala mpya Charles I wa Habsburg alikuwa mbali sana na "tabia za kifalme" za jamaa zake wa marehemu kwamba mara moja anatoa "Ukraine na utengano wote wa Urusi Kusini" kwa huruma ya Mtawala wa Utawala wa Ujerumani, Wilhelm II wa Hohenzollern, ambaye. alikuwa na yake mwenyewe, na mipango maalum sana ya "vipande vya Urusi iliyobomoka". Kwanza, Wilhelm II hakutaka kuimarisha Austria na ununuzi mpya wa eneo. Pili, Ujerumani iliona Poland na Ukraine kama "jamhuri zenye mabunge yaliyodhibitiwa kikamilifu" (kumbuka kwamba kabla ya mwisho wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Poland huru haikuwepo, na Warsaw ilikuwa jiji la kawaida, ingawa kubwa sana ndani ya Milki ya Urusi). Kwa hivyo, mwishoni mwa 1916, katika mipango ya Wafanyikazi Mkuu wa Ujerumani-Austrian, "Ufalme wa Kiukreni" ulibadilishwa kuwa "Jamhuri ya Kiukreni". Baadaye kulikuwa na mapinduzi huko Ujerumani na Austria-Hungary, kuanguka kwa falme za Uropa, uundaji wa Kusini-Magharibi mwa Urusi sio "Ufalme wa Kiukreni", na sio "Jamhuri ya Kiukreni", lakini ya "SSR ya Kiukreni" kama sehemu muhimu ya USSR, na kuzunguka kwa "Mfalme Vasya" aliyeshindwa juu ya mwili wa "mama wa Uropa" wa zamani ... 3). "Mfalme wa Ukraine aliyeshindwa Vasily Vyshyvany" alikuwa shoga. Mwandishi wa wasifu wa "King Vasya" Timothy Snyder aliandika juu ya hili kwa undani: "Wilhelm kila wakati alikuwa akipenda wanaume - labda hata shuleni, labda kwenye mitaro, na bila shaka - katika kesi ya katibu wake na valet. Lakini huko Paris, alihatarisha kuiga yeye alikuwa nani haswa. Baadhi ya matukio yake ya ngono yalihusisha watu wengine wa juu ambao alionekana nao wakiondoka kwenye ru des Acacias jioni wakiwa wamevalia mavazi ya mwanamke (au ndivyo vyombo vya habari viliripoti). Polisi walibaini kuwa mwandamani wa mara kwa mara katika matukio ya usiku ya Wilhelm alikuwa mshiriki wa nyumba ya kifalme ya Uhispania, aliyejiita Fernando Ducal - na kwa hakika alikuwa Don Fernando de Borbón y de Madan, Hesabu ya Durcal. Ingawa uhusiano wa ushoga nchini Ufaransa haukukatazwa na sheria, kuhusiana na Don Fernando, bado waliweza kufikia kufukuzwa nchini. Lakini mara nyingi zaidi, Wilhelm alipenda kwenda kupiga kambi katika makazi duni ya jiji. Hakuonekana kuwa katika vilabu bora vya mashoga huko Paris, kama vile Carrousel au Madame Arthur's huko Montmartre. Badala yake, kulingana na polisi wa Paris, alikuwa "habitu" katika "maisons spesiales" (neno la Kifaransa la heshima kwa madanguro ya wapenzi wa jinsia moja). Kutoka kwa Timothy Snyder's The Red Prince: Siri ya Maisha ya Archduke wa Habsburg. - Vitabu vya Msingi, 2008. Hata hivyo, mara ya mwisho Wilhelm Habsburg aliinua "mandhari ya Kiukreni" baada ya Vita Kuu ya Patriotic. Kwa hivyo, mashirika ya kukabiliana na ujasusi ya SMERSH, kama polisi wa Ufaransa wakati mmoja, walitazama kwa subira shughuli za Archduke kwa miaka miwili, ambaye alianzisha uhusiano na OUN na ujasusi wa Ufaransa. Iliamuliwa kumkamata "Mfalme Vasya" wakati alipanga mkutano kati ya nahodha wa Ufaransa Polissier na "mwongozo wa Bendera" Miroslav Prokop. Ndege, kutoka kwa dirisha ambalo "Mfalme Vasya" aliyeshindwa aliona kwa mara ya kwanza katika maisha yake "mama wa miji ya Kirusi", ilipelekwa Kyiv na kuwekwa katika kituo cha kizuizini cha Lukyanovsky kabla ya kesi. Hakukuwa na haja ya "kumtesa" Vasya. Wilhelm Habsburg "alijidunga sindano" kwa urahisi, na akajibu maswali yote kwa utayari mkubwa. Kulingana na maana ya ushuhuda wake, mtu anaweza kuelewa kwamba alikutana na "Pavel Valyuh" (Pavel Sudoplatov, yaani, na afisa wa akili wa Soviet) na akaleta mwisho pamoja na Yevgeny Konovalts. "Hapo ndipo Sudoplatov alipompa E. Konovalets sanduku la chokoleti kama "zawadi", ambalo lilikuwa na milipuko ambayo ilimuua "kiongozi wa wazalendo wa Kiukreni." Mahojiano ya maafisa wa ujasusi wa Sovieti yaliendelea kwa karibu mwaka mmoja, na mnamo Mei 25, 1948, Mkutano Maalum ulimhukumu Wilhelm Franz Habsburg kifungo cha miaka 25 gerezani. Alipokuwa akingoja kupelekwa kambini, alikufa kwa ugonjwa wa kifua kikuu katika seli ya gereza. Sasa, katika "Historia ya Kiukreni", iliyoachiliwa katika karne ya 21 kutoka kwa maelezo yasiyofaa, "Mfalme Vasya" anawasilishwa kama "mpigania uhuru", "Kiukreni kwa chaguo lake mwenyewe", "mwaminifu kwa Ukraine hadi pumzi yake ya mwisho", na kadhalika. na kadhalika. Lakini, unajua, tunaomboleza juu ya jambo lingine... Kwa kweli, tunasikitika kwamba Willy Habsburg hakuwahi kuwa mfalme wa "ufalme wa Kiukreni"! mwanzoni mwa karne ya 20, "Tukio" lingeweka mengi mahali pake katika siasa za kisasa za Jimbo la Kiukreni (UG), ambalo linawachukulia raia wake kama mashoga wanaowatendea watu sawa!..

Katika mazungumzo, unaweza kukutana na kauli ifuatayo: “Hapa, jina lake la mwisho linaishia ndani, ambayo ina maana kwamba yeye ni Myahudi.” Je! Susanin, Repin na hata Pushkin ni majina ya Kiyahudi? Wazo fulani la ajabu kati ya watu, lilitoka wapi? Baada ya yote, kiambishi -in- mara nyingi hupatikana katika vivumishi vya kumiliki vilivyoundwa kutoka kwa nomino za mgawanyiko wa kwanza: koshkin, mama. Wakati vivumishi kutoka kwa maneno ya declension ya pili huundwa kwa kutumia kiambishi -ov-: babu, mamba. Je, maneno ya mteremko wa kwanza kama msingi wa jina la ukoo yalichaguliwa na Wayahudi pekee? Itakuwa ajabu sana. Lakini pengine, kila kitu kinachozunguka kwenye ulimi wa watu kina msingi fulani, hata kama kimepotoshwa kwa muda. Wacha tuone jinsi ya kuamua utaifa kwa jina la mwisho.

Kumalizia au kiambishi tamati?

Sio sahihi kabisa kuita miisho ya kawaida -ov / -ev. Mwisho kwa Kirusi ni sehemu ya neno inayobadilika. Wacha tuone ni nini kinachoelekea katika majina: Ivanov - Ivanova - Ivanov. Inaweza kuhitimishwa kuwa -ov ni kiambishi kikifuatwa na tamati batili, kama ilivyo kwa nomino nyingi za kiume. Na tu katika kesi au wakati wa kubadilisha jinsia na nambari (Ivanova, Ivanovy) fanya sauti za mwisho. Lakini pia kuna watu, na sio dhana ya lugha ya "mwisho" - ambayo inaisha. Katika hali hiyo, neno hili linatumika hapa. Na kisha tunaweza kuamua kwa usalama mwisho wa majina na utaifa!

Majina ya Kirusi

Aina ya majina ya Kirusi ni pana zaidi kuliko yale yanayoishia -ov. Wao ni sifa ya viambishi -in, -yn, -ov, -ev, -skoy, -tskoy, -ih, -yh (Lapin, Ptitsyn, Sokolov, Solovyov, Donskoy, Trubetskoy, Moscow, Sedykh).

Majina ya ukoo ya Kirusi na -ov, -ev ni kama 60-70%, na -in, -yn - karibu 30% tu, ambayo pia ni mengi sana. Je, ni sababu gani ya uwiano huu? Kama ilivyotajwa tayari, viambishi -ov, -ev vimeambatanishwa na nomino za mtengano wa pili, ambazo nyingi ni za kiume. Na kwa kuwa katika majina ya Kirusi mara nyingi hutoka kwa jina au kazi ya baba (Ivanov, Bondarev), kiambishi kama hicho ni cha busara sana. Lakini pia kuna majina ya kiume yanayoishia -a, -ya, na ilikuwa kutoka kwao kwamba majina ya Ilyin, Nikitin yalitokea, ambaye hatuna shaka juu ya Kirusi.

Vipi kuhusu Ukrainians?

Vile vya Kiukreni kwa kawaida huundwa kwa usaidizi wa viambishi -enko, -ko, -uk, -yuk. Na pia bila viambishi kutoka kwa maneno yanayoashiria fani (Korolenko, Spirko, Govoruk, Prizhnyuk, Bondar).

Zaidi kuhusu Wayahudi

Majina ya Kiyahudi ni tofauti sana, kwa sababu Wayahudi wametawanyika ulimwenguni kote kwa karne nyingi. Viambishi -ich, -man na -er vinaweza kuwa ishara yao ya kweli. Lakini hapa, pia, kuchanganyikiwa kunawezekana. Mwisho wa familia -ich, -ovich, -evich ni kawaida kwa watu wa Poles na Slavic wanaoishi Ujerumani Mashariki. Kwa mfano, mmoja wa washairi maarufu nchini Poland ni Mickiewicz.

Lakini msingi wa jina wakati mwingine unaweza kupendekeza mara moja asili ya Kiyahudi ya mtoaji wake. Ikiwa msingi ni Lawi au Kohen/Kogan, ukoo unatoka kwa makuhani wakuu - makuhani au wasaidizi wake - Walawi. Kwa hivyo kila kitu ni wazi na Lawi, Walawi, Kaganovichs.

Majina ya ukoo katika -sky na -sky yanasema nini?

Ni makosa kudhani kwamba majina ya ukoo yanayoishia -sky au -sky ni ya Kiyahudi. Aina hii ya ubaguzi imeendelea kwa sababu ilikuwa ya kawaida nchini Poland na Ukraine. Katika maeneo haya kulikuwa na mashamba mengi ya familia, majina ya wamiliki-waheshimiwa yaliundwa kutoka kwa jina la mali hiyo. Kwa mfano, mababu wa mwanamapinduzi maarufu Dzerzhinsky walimiliki mali ya Dzerzhinovo kwenye eneo la Belarusi ya kisasa, na kisha Poland.

Wayahudi wengi waliishi katika maeneo haya, kwa hivyo wengi walichukua majina ya kienyeji. Lakini wakuu wa Kirusi pia wana majina kama hayo, kwa mfano, jina la kifahari la Dubrovsky kutoka kwa kazi ya Pushkin ni kweli kabisa. Kuna ukweli mwingine wa kuvutia. Katika seminari, mara nyingi walitoa jina linaloundwa kutoka likizo za kanisa - Preobrazhensky, Rozhdestvensky. Katika kesi hii, ufafanuzi wa utaifa mwishoni mwa majina unaweza kusababisha makosa. Semina pia zilitumika kama mahali pa kuzaliwa kwa majina na mizizi isiyo ya kawaida kwa sikio la Kirusi, kwa sababu ziliundwa kutoka kwa maneno ya Kilatini: Formozov, Kastorov. Kwa njia, chini ya Ivan wa Kutisha, dikoni Ivan Baiskeli alihudumu. Lakini baiskeli ilikuwa bado haijavumbuliwa! Inakuwaje kwamba hakuna kitu, lakini kuna jina la ukoo? Jibu lilikuwa hili: iligeuka kuwa karatasi ya kufuatilia kutoka kwa Kilatini "mwepesi-mwepesi", tu na kiambishi cha asili cha Kirusi.

Jina la ukoo linaloishia -in: tunafichua siri!

Kwa hivyo vipi kuhusu jina la mwisho linaloishia ndani? Utaifa kwa msingi huu ni ngumu kuamua. Hakika, baadhi ya majina ya ukoo ya Kiyahudi huisha hivi. Inabadilika kuwa katika baadhi yao hii ni bahati mbaya ya nje na kiambishi cha Kirusi. Kwa mfano, Khazin ametokana na jina lililobadilishwa la Khazan - hivi ndivyo aina moja ya watumishi kwenye hekalu iliitwa kwa Kiebrania. Kihalisi, hii inatafsiriwa kama "mwangalizi", kwani chazan ilifuata mpangilio wa ibada na usahihi wa maandishi. Unaweza kudhani jina la Khazanov linatoka wapi. Lakini ana kiambishi tamati "Kirusi zaidi" -ov!

Lakini pia kuna matronyms, yaani, wale ambao huundwa kwa niaba ya mama. Kwa kuongezea, majina ya kike ambayo yaliundwa hayakuwa ya Kirusi. Kwa mfano, jina la Kiyahudi Belkin ni jina la jina la Kirusi. Iliundwa sio kutoka kwa mnyama wa fluffy, lakini kutoka kwa jina la kike la Bale.

Mjerumani au Myahudi?

Mfano mwingine wa kuvutia uligunduliwa. Mara tu tunaposikia majina kama vile Rosenfeld, Morgenstern, mara moja tunaamua kwa ujasiri utaifa wa mtoaji wake. Hakika Myahudi! Lakini si kila kitu ni rahisi sana! Baada ya yote, haya ni maneno ya asili ya Ujerumani. Kwa mfano, Rosenfeld ni "shamba la roses". Ilifanyikaje? Inabadilika kuwa katika eneo la Dola ya Ujerumani, na vile vile katika Urusi na Austrian, kulikuwa na amri juu ya mgawo wa majina kwa Wayahudi. Bila shaka, ziliundwa katika lugha ya nchi ambayo Myahudi aliishi. Kwa kuwa hawakupitishwa kutoka kwa mababu wa mbali kutoka kwa kina cha karne, watu wenyewe waliwachagua. Wakati mwingine chaguo hili linaweza kufanywa na msajili. Majina mengi ya bandia, ya ajabu yalionekana ambayo hayangeweza kutokea kwa njia ya asili.

Jinsi gani basi, kutofautisha Myahudi na Mjerumani, ikiwa wote wana majina ya Kijerumani? Ni vigumu kufanya hivi. Kwa hiyo, hapa haipaswi kuongozwa tu na asili ya neno, unahitaji kujua nasaba ya mtu fulani. Hapa, mwisho wa jina, utaifa hauwezi kuamuliwa!

Majina ya Kijojiajia

Sio ngumu kwa Wageorgia kudhani mwisho wa majina na utaifa. Ikiwa Wageorgia wanaweza kuwa -shvili, -dze, -uri, -ava, -a, -ua, -ia, -ni, -li, -si (Basilashvili, Svanidze, Pirtskhalava, Adamia, Gelovani, Tsereteli). Pia kuna majina ya Kijojiajia ambayo huisha kwa -tskaya. Hii ni konsonanti na Kirusi (Trubetskaya), lakini hii sio kiambishi, na haibadilika tu kwa jinsia (Diana Gurtskaya - Robert Gurtskaya), lakini pia haipungui kwa kesi (pamoja na Diana Gurtskaya).

Majina ya jina la Ossetian

Majina ya ukoo ya Ossetian yana sifa ya mwisho -ty / -ty (Kokoyty). Tabia ya utaifa huu ni mwisho wa jina katika -ev (Abaev, Eziev), kawaida hutanguliwa na vokali. Mara nyingi shina la neno halieleweki kwetu. Lakini wakati mwingine inaweza kugeuka kuwa homonymous au karibu sawa na neno la Kirusi, ambalo linachanganya. Kuna kati yao zinazoishia -ov: Botov, Bekurov. Kwa kweli, hizi ndio viambishi vya kweli vya Kirusi, na vimeunganishwa kwa mzizi wa Ossetian kulingana na mila kwa njia hii kufikisha majina kwa maandishi. Haya ni matunda ya Urassification ya majina ya Ossetian. Wakati huo huo, ni upumbavu kudhani kwamba majina yote yanayoishia na -ev ni ya Ossetian. Mwisho wa jina la ukoo katika -ev bado haujaamua utaifa. Majina kama vile Grigoriev, Polev, Gostev ni Kirusi na yanatofautiana na yale yanayofanana na kuishia na -ov tu kwa kuwa konsonanti ya mwisho katika nomino ilikuwa laini.

Maneno machache kuhusu Waarmenia

Majina ya Kiarmenia mara nyingi huisha kwa -yan au -yants (Hakopyan, Grigoryants). Kwa kweli, -yan - hii ni yants iliyopunguzwa, ambayo ilimaanisha kuwa mali ya jenasi.

Sasa unajua jinsi ya kujua utaifa mwishoni mwa jina la mwisho. Ndio, si rahisi kila wakati kufanya hivi kwa usahihi uliohakikishwa, hata kwa maana ya lugha iliyokuzwa. Lakini kama wanasema, jambo kuu ni kwamba mtu kuwa mzuri!

Kulikuwa na mjadala kama huo hapa:

Maandishi haya yanavutia. Hapa kuna dondoo juu ya mada:

Armenia ni nchi ndogo sana. Idadi ya wakazi wake ni zaidi ya wakazi milioni 3, na eneo hilo halifiki hata kilomita za mraba 30,000. Na ingawa historia ya serikali imehesabiwa kwa maelfu ya miaka, kamusi ya majina ya Kiarmenia haina maingizo zaidi ya 2-3,000.

Kulingana na habari fulani ya kihistoria, majina ya zamani ya Kiarmenia, kama majina ya kwanza, yalikuwa na maana ya totem. Ikiwa jina lilizingatiwa kuwa totem ya mtu mmoja, basi jina, kama maana ya uwezo zaidi, lilikuwa totem ya ukoo wote (Vahraspuni - tiger, Artsvi - tai, Varazhnuni - nguruwe mwitu), totem ya kabila (Syuni - kabila la ziwa).

Majina ya Kiarmenia kwa maana ya kisasa zaidi yalianza kuibuka na kupewa watu wakati wa Zama za Kati. Hadi wakati huo, Waarmenia, kama mataifa mengine mengi, walisimamia na majina. Na ikiwa kulikuwa na mkanganyiko kwa majina yale yale, basi watu waliongeza kwa jina la mtu sifa fulani ya tabia au jina la baba yake, mama yake, babu yake (Lusine, ambaye ana watoto 8 au Aram, mwana wa Ismail). Ikiwa mtu alikuwa mgeni, jina la mahali anapotoka lingeweza kuongezwa kwa jina lake (Handut Nakhichevani, Hasmik Bayazet). Baadaye, kiambatisho cha jina la Muarmenia wa taaluma yake kilienea (Vardan Nalbandyan (kutoka "mtu mweusi"), Armen Kertokh (kutoka "mjenzi").

Katika kurasa za hadithi za kibiblia, asili ya majina ya Kiarmenia inahusishwa na nyakati za kuinuka na kutawala kwa wafalme wa kwanza wa Armenia - Haykids. Wanasayansi wa kale wa Armenia, wanahistoria Moses Khorensky, Katina, Agafangel wanakubaliana na data hizi. Katika maandishi yao, wanataja makabila yaliyokaa katika eneo la Armenia (Janarians, Aguvans, Kartmanians, Dzotians, nk), ambayo yalichukuliwa na Waarmenia.

Kitu kimoja kilifanyika kwa watu milioni - Wasemiti, baada ya ushindi wake na mfalme wa Armenia Grachia. Watu hawa baadaye walitoa nasaba nzima ya wafalme wa Bagratuni wa Armenia na Georgia. Waarmenia walioingizwa na walowezi wa Kichina, wakiwapa umiliki wa ardhi katika kitongoji cha Georgia. Nasaba zinazojulikana za Kiarmenia Mamikonyan na Orbelian zinatoka kwao.

Kuchambua vyanzo, inaweza kubishaniwa kuwa "azganun" - jina la Kiarmenia - hapo awali lilionekana kati ya wenyeji wa Armenia wa asili nzuri. Kubeba jina la ukoo wakati huo ilikuwa kiashiria cha familia mashuhuri: Ermantuni, Alnevuni, Aramyan, Varnuni, Gison, Hayk. Orodha ya familia nzuri za Armenia ni ndefu sana. Ya kawaida zaidi kwa majina ya kiungwana ni fomu iliyo na mwisho -uni: Norbeluni, Rshtuni, Khatuni.

Wakulima na watu wa kawaida wa Armenia walianza kupokea majina yao mwishoni mwa karne ya 19. Kisha wakaanza kuanzisha sensa na utoaji wa hati za kusafiria. Mizizi ya aina za familia ya Armenia ni tofauti sana kwa asili, kwani Armenia daima imekuwa kipande kitamu kwa washindi. Ilitembelewa na Waajemi, Waturuki, Wageorgia, Wagiriki, Warusi, Waarabu. Kwa hivyo seti ya mizizi tofauti kabisa: Berberyan, Ropsyan, Piruzyan, Baghdasaryan, Kirakusyan, Yablukyan, Jamalyan, Gasaboglyan, Mkrtchyan.

Majina ya kawaida ya Kiarmenia, inaonekana, yana mwisho -yan, -an.

Mwisho kama huo katika masomo ya wanaisimu unaelezewa na ushawishi wa Indo-European (kwa Kiingereza "russian"), na wengine wanasema kwamba hii ni derivative ya aina ya familia ya kizamani -ants, -yants, -unts (ingawa fomu hii ni ya kizamani). pia imehifadhiwa kusini mwa Armenia - Yesayants, Sevunts, Bryants).

Kamusi ya majina ya Kiarmenia ina sehemu ya majina ya ukoo na viambishi awali "melik" na "ter". Wa kwanza ("melik"), kulingana na wanahistoria, alihusishwa na watu wa heshima, watu wa heshima. Ya pili ("ter") inaonyesha mali ya mtu wa kanisa, inaashiria kiwango cha kiroho - "baba", "baba mtakatifu".

Katika enzi ya nguvu ya Soviet, Waarmenia wengi walikataa kwa makusudi kubeba majina kama hayo, wakiogopa kuteswa na kunyanyaswa, na sasa vizazi vyao vinajaribu kurudisha majina ya familia ya zamani. Pia, jina la mwisho -uni, linalopatikana kati ya watu wa wakati wetu, haliwezi kuhusishwa kila wakati na familia ya kifahari ya Armenia, kwani washindi wa kigeni, wakati wa kuwapa watu majina ya ukoo, hawakupendezwa kabisa na maana na mali yao.

Vipengele tofauti vya majina ya Kiarmenia ya kike na ya kiume

Kwa hivyo, hakuna mgawanyiko wa kijinsia katika fomu za familia za Kiarmenia. Ikiwa mwanamume ni Baghdasaryan, basi mwanamke ni Baghdasaryan, ikiwa baba ni Mekhnuni, basi binti wa Mekhnuni. Watoto hurithi jina la baba zao, wasichana, wanapoolewa, huchukua jina la mume wao. Ingawa katika ulimwengu wa kisasa kumekuwa na tabia ya wanawake wa Armenia wanaooa kuacha jina lao la msichana. Hii ni kwa sababu ya hamu ya wasichana wa kizazi kutokuacha mali ya familia yao. Tofauti pekee ni kwa kupunguzwa kwa majina ya kiume na ya kike katika kesi:

Mirzoyan Arsen - Mirzoyan Arsen - Mirzoyan Arsen, lakini Mirzoyan Anahit - Mirzoyan Anahit - Mirzoyan Anahit. Au Gogarats Tigran - Gogarats Tigran - Gogarats Tigran, lakini Gogarats Naira - Gogarats Naire - Gogarats Naira.

Ni vyema kutambua kwamba mabadiliko haya hayafanyiki katika fomu za familia za kiume na mwisho -uni. Kajberuni Aram - Kajberuni Aramu - Kajberuni Aram.

Majina mazuri ya Kiarmenia

Kwa watu ambao hawajui tamaduni na lugha ya Kiarmenia, majina ya Kiarmenia yaliyosikika kwenye zogo hayatasema chochote. Ingawa majina mengi, ikiwa sio yote, yamepewa maana fulani na yana maana iliyofichwa.

Hapa kuna uteuzi wa baadhi yao, ya kushangaza, isiyo ya kawaida na nzuri:

• Abanyan - "pumzi ya maji";
• Aghababyan - "milima ya baba";
• Adimayan - "nafsi ya kwanza";
• Alajajan - "kuzaliwa kwa mwanadamu ni kimungu";
• Ambartsumyan - "mwangaza wa mbinguni";
• Baghdasaryan - "nguvu na neema";
• Bagdishyan - "furaha katika hatima";
• Bamazyan - "mwezi uliobarikiwa";
• Bakhtamyan - "imani takatifu";
• Dzhigarkhanyan - "utukufu kwa washindi";
• Durinyan - "kichwa chenye nguvu";
• Zhamharyan - "jamaa mpendwa";
• Kaputikyan - "njiwa";
• Ukhurlyan - "nuru ya kimungu";
• Kokandyan - "lotus nyekundu".

Wamiliki wa majina ya Hajiyan - "tembo" (haswa kwa wasichana), Dushukyan - "aibu", Longuryan - "tailed", Makaryan - "mamba" hawakuwa na bahati sana.

Inafurahisha kujua maana ya majina ya Waarmenia maarufu: mtunzi Aram Khachaturian, muigizaji na mkurugenzi Armen Dzhigarkhanyan, mwigizaji na mtangazaji Mikhail Galustyan, showman na mtangazaji Garik Martirosyan, wachawi Amayak na Harutyun Hakobyanov, mwimbaji wa Ufaransa Charles Aznavour, msanii na mwandishi. Yevgeny Petrosyan, ndugu maarufu wa akili Alexander, Mikhail na Ivan Agayantsev.

• Dzhigarkhanyan - "utukufu kwa washindi."
• Galustyan (Galstyan) - "kuja nyumbani."
• Martirosyan - "shahidi", "aliyekandamizwa".
• Khachaturian (Khachatryan) - "mchukua msalaba".
• Petrosyan - "baba".
• Agayants (Agayan) - "mlima".
• Hakobyan (Hakobyan) - "Bwana akulinde."
• Aznavour - "ujasiri, sauti kubwa, rahisi."

Kwa kweli, tamaduni ya Armenia sio mdogo kwa majina maalum na majina yaliyopewa. Watu hawa wa zamani wa kupenda uhuru wametoa na wanaendelea kutoa mchango mkubwa katika maendeleo ya wanadamu. Waarmenia wanaheshimu historia yao, ni kweli kwa dini yao. Wanaheshimu na kuzidisha mila za watu na uvumbuzi wa kitamaduni. Hii inapaswa kujifunza na watu wengi wa Dunia.

Surname ("azganun" - Kiarmenia) - kwa Kiarmenia inamaanisha jina la familia. Lakini mwanzoni hapakuwa na majina ya kawaida, kwa sababu watu waliishi katika vikundi vidogo, pekee, na kila mtu alijua kila mmoja vizuri. Kweli, ikiwa ilitokea kwamba Waaramu kadhaa au Anahits kadhaa waliishi katika makazi moja, walifafanuliwa kwa njia tofauti: kwa mfano, Aram, mjukuu wa Garnik, au Aram, mjukuu wa Hayk. Au daima walipata kipengele fulani cha tabia, kwa mfano, Hmayak au Anahit, ambaye ana watoto kumi. Pamoja na kuibuka kwa miji, wakati ufundi ulitenganishwa na kilimo, biashara ikaendelezwa, na watu kuhama kutoka makazi moja hadi nyingine, ikawa muhimu kutambua watu kwa kile kinachoitwa majina ya ukoo, kwani haikuwezekana tena kuridhika na tu. jina au jina la utani. Kimsingi, basi, pamoja na jina, ilikuwa ni lazima kuonyesha mahali ambapo hii au mtu huyo anatoka, kwa mfano: Anania Shirakatsi, Grigor Tatevatsi, nk ni nini kilikuwa cha kawaida sana, jina la shughuli kuu liliunganishwa na jina la mtu - Mkrtich Nakhash, Nikohayos Tsaghkarar, David Kertokh, Grigor Magistros, nk Baada ya muda, tayari katika Zama za kale na za Kati, familia za kifahari daima zilikuwa na majina - Artsruni, Amatuni, Mamikonyan, Rshtuni. Katika siku zijazo, wakati wa kutaja familia mashuhuri, maneno "azg" ("ukoo") au "tun" ("nyumba", "moshi") yaliongezwa kwa majina yanayotambuliwa. Kwa mfano, "Ukoo wa Mamikonyans", "Ukoo wa Rshtuni", au "House of Artsruni", nk Nyakati zimepita, maisha yaliamuru masharti yake, watu wa kawaida pia waliitwa kwa majina yao ya mwisho. Ilifanyika kwamba mmoja wa familia au vizazi kadhaa vya wawakilishi wake walijulikana sana kwa ustadi wao, walikuwa vito maarufu, waashi, waokaji, kwamba wazao wao walianza kuitwa kwa urithi majina sawa, kwa mtiririko huo - Voskerchyan (jeweler). Kartashyan (mason) , Hatstukhyan (mwokaji), nk Majina ya utani pia yalibadilishwa kuwa majina ya ukoo (Chakhatyan - mbweha, Karchikyan - kibete), nk Kimsingi, kati ya Waarmenia, jina la ukoo lilianza kutoka kwa jina la babu wa kikabila mwenye mamlaka, ambaye kiambishi awali au kiambishi tamati kiliongezwa , kikionyesha mali au jamaa - "yan", "yants", "ents", "unts", "onts", "uni". Ya kawaida ni majina ya mwisho ya "yan" (Margaryan, Aramyan, Zhamkochyan), nk. "Yan" iliundwa kutoka kwa fomu "yants", ambayo inamaanisha sawa na "enz" (Margaryan - Margaryants - Margarents, ambayo ni, mali ya jenasi Margar). Majina yaliyo na kiambishi tamati "uni" katika nyakati za zamani na katika Zama za Kati yalikuwa asili katika koo za Nakharar (Amatuni, Bagratuni, Rshtuni), kama sifa ya kuwa wa familia ya juu. Majina ya ukoo yenye viambishi "enz", "unts", "onts" ni ya kawaida katika Zangezur, kwa mfano, Adonts, Bakunts, Mamunts, Kalvarents na pia inamaanisha mali ya jenasi.
Tumejaribu kukusanya kwa ajili yako maana ya majina ya kawaida ya Kiarmenia. Ikiwa una maelezo ya ziada kuhusu jina fulani la ukoo, au unajua maana za majina ya ukoo ambayo hayajaorodheshwa nasi, tutashukuru ikiwa utashiriki habari hii nasi!!