Pata njia ingia / pata njia Rudi kwa njia yako ya kawaida ya maisha, shughuli; kurudi kwa utaratibu wa kawaida, wa kawaida. ≠ Toka / nje ya rutuba. Mara nyingi na n. na maana kuvuruga. somo: maisha, kazi ... huingia kwenye njia; ingiza ipi? ya nani? katika kawaida, katika ... rut; kama? rahisi, ngumu, haraka, ngumu ... ingia kwenye rut.

Maisha yakaingia kwenye mafarakano. Ninakula chakula cha jioni saa 7, nenda kulala saa 2 asubuhi. (A. Chekhov.)

Siku chache baadaye ... maisha ya mwalimu yalirudi kwa kawaida. Vivyo hivyo kama hapo awali, aliamka wakati jua linachomoza. (A. Kuprin.)

Kwa wiki kadhaa mimi ... nilipambana na mimi mwenyewe, kama kawaida wakati wote wakati wa kuanzisha biashara mpya, lakini kidogo kidogo niliingia kwenye uovu. (M. Prishvin.)

(?) Fuatilia - "wimbo kutoka kwa magurudumu kwenye barabara ya uchafu (ambayo ni barabara isiyo na mipako maalum)". Huko Urusi, mikokoteni ilifanywa saizi moja kwa wakati, ili magurudumu yakaanguka, yakaingia kwenye kijito, au athari. ilimaanisha "kwenda kimya kimya." Kwa hivyo maana ya mfano, ya kifungu.

Kamusi ya maneno ya kielimu. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Angalia nini "kupata wimbo" ni katika kamusi zingine:

Pata njia- NENDA KWENYE NJIA. NENDA KWENYE RUT. 1. Njoo katika hali ya kawaida; kurudi kwa kile kilichokuwa. Siku iliyofuata, baba huyo ana huzuni na kimya, hadi atakapolewa na kuingia kwenye tundu (G. Uspensky. Uharibifu). 2. Chukua kozi ya kawaida, mtiririko .. Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi

Pata njia- Ingiza (ingia) kwenye wimbo (vaa.) Kwenye barabara laini, ya mwenge, inayofaa (njia ya kawaida). Wed Kwa ujumla, maisha yake yalitulia, ikaanguka katika mwisho, ambayo haitatoka tena. Hakuna wasiwasi, hakuna wasiwasi ... Saltykov. Vidokezo vidogo vya maisha. Vijana. moja… Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Kifungu cha maneno (tahajia asili)

pata njia- (= ingia / pwani) ... Kamusi ya misemo mingi

kuingia- Nitaingia, wewe utaingia; kuingia, kutembea, kutembea; aliingia; kwa kuingia; Chuo Kikuu cha St. 1. Kutembea, kutembea, kupenya ambapo l., Katika mipaka ambayo l. V. ndani ya chumba. V. ndani ya maji. Vikosi viliingia mjini. V. mlangoni, langoni, langoni (kuwa mahali L., kwa kufungua mlango, lango, n.k.). // Kusonga ... Kamusi ya ensaiklopidia

pata njia- kaa, tengeneza, kaa, nenda, kaa, rekebisha, ingia ndani ya ruti, endelea nayo, patana, pata Kamusi bora ya visawe vya Kirusi .. Kamusi ya kisawe

kuingia- Nitaingia /, utaingia; kuingia, kutembea /, kutembea /; chawa / dshy; kwa kuingia /; Chuo Kikuu cha St. Angalia pia. ingiza, ingiza, ingiza 1) a) Kutembea, kutembea, kupenya ambapo l., ndani ambayo l. Ingiza chumba… Kamusi ya misemo mingi

kuingia- Nitaingia /, utaingia, uliopita. imeingia, imeingia /, sov .; ingiza / t, nsv. 1) nini. Ingia ndani, ndani ambayo l. Ingiza nyumba. Ingiza njia ya chini ya ardhi. Ingiza maji. Visawe: ingiza / ingiza, ingiza /, p ... Kamusi maarufu ya lugha ya Kirusi

pata njia- Sentimita … Kamusi ya kisawe

ingia (ingia) ndani ya rut- (tanbihi) kwenye barabara laini, ya jua kali, yenye starehe (njia ya kawaida) Cf. Kwa ujumla, maisha yake yalitulia, ikaanguka katika mwisho wa mwisho, ambayo haitaondoka. Hakuna wasiwasi, hakuna wasiwasi ... Saltykov. Vidokezo vidogo vya maisha. Vijana. 1. Wed Bado ninaweza kurekebisha ... Kamusi kubwa ya kifafanuzi ya Michelson

Taasisi ya elimu ya bajeti ya serikali

elimu ya sekondari ya ufundi

"Komi - Chuo cha Polytechnic cha Permyak"

Zana ya vifaa

kwa somo la vitendo

juu ya mada hii:

"FUNDI"

Nidhamu:

Utaalam:

Kozi:

Lugha ya Kirusi

Ujenzi wa kavu bwana

Kwanza

Maelezo ya ufafanuzi.

Mwongozo huu wa kimfumo umekusanywa kulingana na mpango wa Kazi wa nidhamu "lugha ya Kirusi" na inakidhi mahitaji ya Shirikisho la Jimbo la Shirikisho la SPO. Imekusudiwa wanafunzi wa mwaka 1.

Kuu malengo ya mwongozo huu ni:

kufahamiana na vitengo vya maneno na maandishi ya lugha ya Kirusi, ambayo inachangia ufahamu na uelewa wa lugha ya asili, elimu ya uzalendo.

fundisha kutumia maneno kutoka mitindo tofauti ya lugha katika usemi wako;

kuonyesha uwezekano mkubwa wa lugha kubwa ya Kirusi;

kukuza hotuba, kufikiria kimantiki, kumbukumbu, umakini, mawazo, uwezo wa kutumia semi zenye mabawa katika hotuba yako;

kukuza hamu, upendo kwa lugha ya asili, kiburi, udadisi, uhuru.

Mada ya somo inahusiana moja kwa moja na mada zilizopita na zinazofuata katika nyenzo za kisarufi na kisarufi. Mada hii kwa kiasi kikubwa ni mpya na ngumu kwa wanafunzi, kwa hivyo, katika mwongozo, katika mlolongo fulani, habari hutolewa juu ya vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi: mchanganyiko wa maneno, methali na misemo, misemo na vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi: phraseological mchanganyiko, methali na misemo. ...

Shughuli anuwai hufanya iwezekane kutofautisha somo, na utumiaji wa uwasilishaji unaonyesha uwezekano wa kutumia usemi katika maisha halisi na sio tu unaonyesha hatua anuwai za somo, lakini pia inasaidia katika kukagua kazi anuwai, ikionyesha wazi majibu sahihi, ambayo inachangia kufanikisha nyenzo. Mazoezi anuwai ya msamiati husaidia kufahamisha vyema nyenzo darasani.

Udhibiti wa kiwango cha kwanza cha maarifa hufanywa kwa njia ya kuandika maelezo ya ufafanuzi kwa kutumia vitengo vya maneno na kujibu maswali yaliyoulizwa.

Baada ya kumaliza kazi, kwa kila kazi na mazoezi, ustadi wa nyenzo hukaguliwa na makosa ya kawaida hujadiliwa.

Wakati wa kufanya kazi kwenye kazi, wanafunzi wana haki ya kutumia vifaa vyovyote vya rejea.

Somo linaisha na jaribio la uundaji wa nyenzo za lexical, kupeana alama za somo na mapendekezo ya kumaliza kazi ya nyumbani.

Utafiti wa maneno ni muhimu kwa maarifa ya lugha yenyewe. Phrologolojia iko katika lugha kwa uhusiano wa karibu na msamiati, utafiti wao husaidia kuelewa vizuri muundo wao, elimu na matumizi katika usemi. Ujuzi wa maneno ya maneno utawasaidia wanafunzi kuelewa vizuri historia na tabia ya watu wetu, kwani wanaonyesha mtazamo wa watu kwa faida na hasara za kibinadamu.

MBINU

ZUIA

Mada:"Phraseolojia".

Idadi ya masaa: Masaa 2

Somo hili linaweza kufanywa kwa njia ya hotuba - mazungumzo, na kwa njia ya somo la pamoja.

Aina ya shughuli: somo la vitendo

Aina ya kazi: somo la pamoja

Malengo ya somo :

Malengo ya kujifunza:

Wanafunzi lazima kuweza:

Wanafunzi wanapaswa kujua:

Kusudi la kielimu:

Kukuza lengo:

Hamasa: Mada hii kwa kiasi kikubwa ni mpya na ngumu kwa wanafunzi, kwa hivyo, inahitajika, katika mlolongo fulani, kuwajulisha wanafunzi vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi: mchanganyiko wa maneno, methali na misemo, misemo ya maneno, vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi: phraseological mchanganyiko, methali na misemo. ... Utafiti wa maneno ni muhimu kwa maarifa ya lugha yenyewe. Phrologolojia iko katika lugha kwa uhusiano wa karibu na msamiati, utafiti wao husaidia kuelewa vizuri muundo wao, elimu na matumizi katika usemi. Ujuzi wa maneno ya maneno utawasaidia wanafunzi kuelewa vizuri historia na tabia ya watu wetu, kwani wanaonyesha mtazamo wa watu kwa faida na hasara za kibinadamu.

Uunganisho wa taaluma mbali mbali

F Uundaji wa mtazamo wa ulimwengu Shughuli za vitendo

taaluma zote

(uwezo wa kuunda kwa usahihi jibu la mdomo na maandishi katika somo, mtihani wa mtihani)

kuweza:

Tofautisha ushirika wa mtindo wa vitengo vya maneno na utumie kwa usahihi katika hotuba.

kujua:

Aina ya vitengo vya maneno;

Maana ya vitengo vya maneno vya maneno vilivyotumika katika mazoezi ya kimatibabu.

MAARIFA YA MSINGI NA UJUZI

Lugha ya Kirusi:

Zamu za kifurushi;

Kamusi za kifungu;

Mawasiliano ya kitabia

Msamiati na maneno

Lugha na usemi

Mitindo ya hotuba ya kazi

Utunzi wa lugha na kazi

Msamiati wa Kirusi kulingana na matumizi

Mada: Fonolojia "

Malengo ya somo :

1. Malengo ya kujifunza:

Wanafunzi lazima kuweza:

Tofautisha ushirika wa mtindo wa vitengo vya maneno na utumie kwa usahihi katika hotuba.

Wanafunzi wanapaswa kujua:

Aina ya vitengo vya maneno;

Maana ya vitengo vya maneno, matumizi yao katika hotuba;

Maneno ya mtaalamu wa matibabu.

2. Kusudi la kielimu:

Ujuzi na vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi inachangia ufahamu na uelewa wa lugha ya asili, elimu ya uzalendo.

3. Kukuza lengo:

Kuendeleza mawazo ya kimantiki ya wanafunzi, umakini, kumbukumbu, nadhani ya lugha.

B ujuzi na ujuzi wa kimsingi

Lugha na usemi

Neno katika mfumo wa lugha ya lugha

Mitindo ya hotuba

Kimsingi maneno ya Kirusi

Maneno na maneno yaliyokopwa

Mahali pa somo: chumba cha kusomea

Vifaa vya somo:

Kitini

Vifaa vya kumbukumbu

Maandiko

Mbinu na mbinu:

Hotuba-mazungumzo

Kufanya kazi za mtihani

Utafiti wa mdomo na maandishi.

Fasihi kwa mwanafunzi na mwalimu:

Kuu:

Balashova L.V. Lugha ya Kirusi na utamaduni wa mawasiliano.- Saratov: JSC Publishing House "Lyceum", 2001.

Vlasenkov A.I., Rybchenkova L.M. Lugha ya Kirusi: Sarufi. Nakala. Mitindo ya usemi. - M.: Elimu, 2008.

E. D. Vaschenko Lugha ya Kirusi na utamaduni wa kusema. - Rostov n / a: Phoenix, 2009 - 352s.

Ziada:

Golub I.B. Lugha ya Kirusi na utamaduni wa kusema. - M. Alama, 2002.

Rosenthal DE, Golub I.B. Mtindo wa kuburudisha. - M.: Elimu, 1988.

Mpango wa somo.

Wakati wa shirika - 5 min.

Sehemu kuu:

Angalia kazi ya nyumbani - 10 min.

Udhibiti wa msingi - 10 min.

Maelezo ya nyenzo mpya - dakika 30.

Udhibiti wa nyenzo zilizojifunza:

Kazi ya kujitegemea - dakika 30.

Wakati wa shirika: 5 min.

1. Kupima daraja

2. Kazi ya nyumbani

Kazi ya nyumbani:

mbu haitadhoofisha pua; kulisha kiamsha kinywa; tafuta upepo shambani; nani yuko kwa njia gani; kwa ukamilifu; kuuma ulimi wako; kwa ruble ndefu; uliza shida; kama saa ya saa; kwa mikono wazi; pata njia yako.

Andaa ujumbe kuhusu vitengo vya kifungu vya maneno vilivyotumika katika mazoezi yako (hiari)

Sikiliza maelezo ya nyenzo mpya na uweke muhtasari wa kina

Kamilisha majukumu ndani ya wakati fulani kwa usahihi iwezekanavyo.

Chronocard ya kazi hiyo

Juu ya mada: "Phraseolojia"

Muda wa somo: dakika 90

Jina la hatua ya somo

Wakati

Kumbuka

1

Wakati wa kuandaa

Dakika 5

Kuangalia waliopo.

Mawasiliano ya mada na malengo ya somo.

2

Ukaguzi wa kazi za nyumbani

dakika 10

3

Kuangalia kiwango cha awali cha maarifa na ujuzi

dakika 10

Ufafanuzi wa ufafanuzi

4

Uwasilishaji wa nyenzo mpya dakika 30

4.1

Microlecture

Dakika 15

Kusaidia muhtasari

4.2

Uwasilishaji

Dakika 15

5

Udhibiti wa nyenzo zilizojifunza

Dakika 30

Kazi ya kujitegemea

6

Wakati wa kuandaa:

Dakika 5

Kuhitimisha matokeo ya somo, kupeana alama, kazi ya nyumbani

HABARI

ZUIA

Kamusi ya maneno

Misemo ya bure na isiyo ya bure

Mauzo ya kifungu

Phrolojia

Maneno thabiti

Maneno ya kifasiolojia

Kamusi za kifungu

Phraseologism-visawe, visawe, visawe

Sehemu za kimsingi za Kirusi

Vitengo vya maneno vya kukopa

Phrolojia ya asili ya Slavonic ya Kale

Kozi ya somo:

1. Wakati wa shirika.

2. Udhibiti wa msingi.

Ufafanuzi wa ufafanuzi ( la na wala na sehemu tofauti za usemi):

Wala kutetemeka wala kutingirika, usijisikie miguu chini, saa baada ya saa sio rahisi, bila kusema neno baya, makali yasiyo na mwisho, haijalishi ni nini, haikuwepo, iwe vyovyote vile, hakuna kinachoweza kufanywa, lala fofofo kulala, nje ya bluu, bila kujali nyuso, hakuna hisa, hakuna yadi.

1. Thibitisha uchaguzi wa kuandika chembe (SIYO au SIYO, pamoja au kando).

2. Jukumu la neno katika lugha ni lipi?

3. Je! Usemi unamaanisha nini neno lina maana ya kileksika?

4. Eleza tofauti kati ya maana ya moja kwa moja na ya mfano.

5. Katika kikundi kipi cha lafudhi unaweza kuchanganya vishazi ulivyoandika? (Phrolojiaolojia)

6. Je! Ni misemo gani inayoitwa vitengo vya maneno? (Maneno thabiti)

7. Je! Ni ishara gani za vitengo vya maneno. (Maana ya kimsamiati sio kila neno, lakini kifungu chote kwa ujumla; katika sentensi ni mshiriki mmoja wa sentensi).

3. Maelezo ya nyenzo mpya.

Kuna aina mbili za misemo katika Kirusi: bure(koleo la chuma) na sio bure, imara (chuma mapenzi). Misemo thabiti inaitwa vitengo vya maneno... Wanaitwa pia vitengo vya maneno na misemo ya kifungu.

Tofauti na kifungu cha bure, kitengo cha kifungu cha maneno (kifungu thabiti, kisicho huru) kina maana ya kimsamiati sio kwa kila neno moja, lakini kwa kifungu chote kwa ujumla. Kwa hivyo, katika pendekezo, yeye ni mshiriki mmoja wa pendekezo.

Wao hujifunza na maneno - sehemu maalum ya sayansi ya lugha. Neno usemi linatokana na maneno mawili ya Kiyunani: misemo- "kujieleza", nembo -"Kufundisha".

Ishara za misemo ya bure

Ishara za vitengo vya maneno

1. Maneno yoyote yanaweza kubadilishwa na maneno mengine;

1. Katika muundo wao, maneno hayawezi kubadilishwa kwa mapenzi;

2. Maneno huhifadhi uhuru wao wa semantic;

2. Maneno hupoteza uhuru wao wa semantic;

3. Iliyoundwa wakati wa mazungumzo, hauitaji kukariri.

3. Hazikuundwa kwa usemi, lakini, kama maneno, hutumiwa tayari, zinahitaji kukariri.

Kama sehemu ya msamiati wa lugha, misemo ya kifungu inaweza kuwa na visawe, visawe, visawe; zinatofautiana katika kuchorea stylistic, tofauti na asili.

Phrolojia, kulingana na asili yao, imegawanywa katika vikundi kadhaa:

1. Kirusi asili;

2. Asili ya zamani ya Slavonic;

3. Kukopwa.

Misemo ya maneno mengi ina asili ya Kirusi asili:

a) Zamu ya mazungumzo ya kawaida na ya kila siku: kutoka kwenye sufuria ya kukausha kuingia motoni; na pua ya gulkin; kote Ivanovskaya; alizaliwa katika shati, nk.

b) methali, misemo, maneno yenye mabawa, mchanganyiko thabiti kutoka kwa ngano za Kirusi: msichana mwekundu; mwenzako mzuri; uwanja safi; hakuna ukweli miguuni; weka kichoma moto nyuma, nk.

ndani) maonyesho ya kibinafsi ya hotuba ya kitaalam kijiko kimoja kwa saa; bila hitch, bila hitch; vuta kamba; vuta gimp; rushwa ni laini; kwa hapana na hakuna korti, nk.

d) Maneno kutoka kwa lugha ya kitabu:

« Mila ni safi, lakini ni ngumu kuamini". (A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit")

Phrolojiaolojia " Kahawa ya Trishkin”Aliondoka kutoka kwa hadithi ya I.A. Krylov, iliyochapishwa mnamo 1815. katika jarida "Mwana wa Nchi ya Baba"; iliwadhihaki wamiliki wa ardhi ambao walikuwa wameahidi mashamba yao mara kadhaa kwa Bodi ya Wadhamini. Tayari katika muundo wa hadithi, usemi huu ukawa kitengo cha kifungu cha maneno na maana "jambo wakati kuondoa mapungufu kadhaa kunajumuisha mapungufu mapya."

Zamu za kifurushi za asili ya zamani ya Slavonic.

Vitengo vya maneno vya zamani vya Slavic vilichukua mizizi katika lugha ya Kirusi baada ya kuanzishwa kwa Ukristo. Mara nyingi wana tabia ya kitabibu. Hizi ni, kwa mfano: fumbo katika zilizopita- "mada ya majadiliano ya jumla"; tafuta na upate - tafuta na upate; kutupa shanga mbele ya nguruwe - bure kuthibitisha kitu kwa watu ambao hawawezi kuelewa na kuthamini, n.k.

Maneno yaliyokopwa kutoka kwa lugha zingine:

1. Tafsiri halisi ya methali na misemo ya lugha ya kigeni: jicho la ndege; mgodi wa kuchekesha na mchezo mbaya; ladha hazingeweza kujadiliwa ..

2. Maneno na nukuu kutoka kwa kazi za fasihi, misemo, aphorism: vifungo vya Hymen; sio thamani yake; maana ya dhahabu; weka dots juu na..

3. Wakati mwingine hutumiwa bila tafsiri: terra incognita - kitu kisichojulikana; post ukweli.

Vitengo vya maneno vya kukopa, kama vile ambavyo vimetokea kwa lugha ya Kirusi, pia vinaundwa na watu binafsi au watu kwa ujumla. Mfano wa kukopa kitengo cha maneno cha mwandishi ni usemi na mfalme yuko uchi(juu ya mtu ambaye sifa zake zilitiwa chumvi sana) - tafsiri halisi ya usemi unaojulikana kutoka kwa hadithi ya G.-H. Andersen "Mavazi Mpya ya Mfalme".

Vitengo vya mwandishi vya maneno vilivyokopwa ni pamoja na usemi uliosababishwa na Kaisari kufa hutupwa... Kanali wa Kirumi alivuka Mto Rubicon, ulio kwenye mpaka kati ya Gaul na Italia. Alifanya hivyo licha ya marufuku ya Seneti. Akivuka mto na jeshi, Kaisari akasema: "Wafu hutupwa!" Tukio hili la kihistoria lilisababisha kitengo kingine cha maneno - kuvuka Rubicon- kuamua juu ya jambo zito.

Idadi kubwa ya vitengo vya maneno hukopwa kutoka kwa hadithi za zamani za Uigiriki. Kwa mfano, misemo ifuatayo inahusishwa na hadithi za Uigiriki:

Sanduku la Pandora ... Allegorically - "chanzo cha misiba, shida." Phraseologism inahusishwa na hadithi ya Pandora, ambaye alipokea kutoka kwa mungu Zeus sanduku lililofungwa lililojaa majanga na maafa yote ya ulimwengu. Curious Pandora alifungua sanduku, na bahati mbaya ya wanadamu ikatoka hapo.

Zizi za Augean. Kuhusu chumba kilichopuuzwa au fujo. Imeunganishwa na hadithi ya Hercules, ambaye alisafisha zizi kubwa za Mfalme Augean.

Kitanda cha Procrustean. Maneno ya mfano - "sampuli iliyotolewa mapema, ambayo unahitaji kuandaa kitu." Moja ya hadithi za Uigiriki zinaelezea kuhusu Procrustes wa wizi (mtesaji). Aliwakamata wapita njia na kuwarekebisha ili kukidhi kitanda chake: ikiwa mtu alikuwa mrefu, miguu yake ilikatwa, ikiwa ni fupi, alivutwa nje.

Kuna idadi kubwa ya maneno thabiti katika lugha ya Kirusi. Wanahesabiwa kwa makumi ya maelfu, na kuunda muundo wa maneno ya lugha ya Kirusi. Maana ya kimtindo ya vitengo vya kifungu cha maneno huchemka na ukweli kwamba wao, wanafanya kama visawe vya maneno na mchanganyiko wa maneno, huongeza msamiati.

Ujuzi wa vitengo vya maneno ni muhimu, tk. hutumiwa sana katika fasihi za uwongo, kisayansi na uandishi wa habari. Vitengo vingi vya maneno, kutaja jambo, husababisha moja au mtazamo mwingine wa kihemko kwake. Phrolojia, shukrani kwa picha zao na mhemko, husaidia kuzuia maoni potofu, ukavu wa uwasilishaji.

Maneno ya maneno yana muundo tata. Zinaundwa kwa kuchanganya vitu kadhaa ambavyo havihifadhi maana ya maneno huru ( kushangaa, kula mbwa).

Wao ni kisichogawanyika kisemantiki. Zina maana isiyogawanyika ambayo inaweza kutolewa kwa neno moja ( kueneza akili- fikiria).

Lakini kuna vitengo vya maneno ambavyo vinaweza kulinganishwa na usemi kamili wa maelezo ( kukimbia chini- ingia katika hali ngumu sana).

Sehemu moja au nyingine ya kitengo cha kifungu cha maneno haiwezi kubadilishwa na neno ambalo lina maana ya karibu, wakati misemo ya bure inaweza kubadilishwa kwa urahisi: Badala ya paka alilia, siwezi kusema paka alilia.

Baadhi ya vitengo vya maneno vina chaguo ( kwa moyo wote na kwa moyo wote).

Tofauti na misemo ya bure, vitengo vya kifungu vya maneno hutumiwa tayari, kama vile vimewekwa kwa lugha, kama kumbukumbu yetu inavyoweka. Ikiwa ulisema kifua, kisha ongeza rafiki. Baada ya kusema kuapishwa, ongeza adui.

Haiwezekani kujumuisha kiholela vitu vyovyote katika kitengo cha maneno.

Kujua kitengo cha maneno Angalia chini hatuwezi kusema tupa macho ya chini.

Kila mshiriki wa mchanganyiko wa kifungu cha maneno hutengenezwa kwa fomu fulani ya kisarufi, ambayo haiwezi kubadilishwa kiholela. Haiwezi kusema "piga gumba" badala yake "piga gumba".

Usitumie kivumishi kamili badala ya kifupi katika vitengo vya maneno kwa miguu wazi.

Ni katika hali maalum tu kunaweza kutokea aina tofauti za sarufi: Kesi hiyo imesikilizwa na kesi iliyosikilizwa.

Hauwezi kupanga tena vifaa katika vitengo vya maneno. Sio alfajiri; damu na maziwa. Isipokuwa ni vitengo vya kifungu cha maneno vya aina ya kitenzi. Acha jiwe bila kugeuzwa.

Aina kuu za vitengo vya maneno ya lugha ya Kirusi

(uainishaji na V. Vinogradov)

Kushikamana kwa kifungu. Mchanganyiko thabiti, maana ya jumla, ambayo haichochewi kutoka kwa mtazamo wa hali ya sasa ya msamiati ( kuingia kwenye fujo, piga gumba gumba, usisite, kutoka kwa kundi la mende, kokote uendako).

Uchambuzi wa kihemolojia husaidia kufafanua motisha ya semantiki ya fusion ya kisasa ya maneno.

Umoja wa kifasiolojia- mchanganyiko thabiti, maana ya jumla ambayo kwa jumla inahusiana na maana ya vifaa vyao vilivyotumika kwa maana ya mfano.

Nenda mwisho, kufa kabisa, shikilia jiwe kifuani mwako.

Vitengo kama hivyo vya maneno vinaweza kuwa na "maonyesho ya nje". Kwenda na mtiririko- kuwasilisha kwa hali ya maisha. Tulilazimika kusafiri na mto kwa siku tano.

Kinyume na muunganiko wa kifungu cha maneno, umoja wa maneno mara zote huonekana kama sitiari au tropu zingine za sanaa.

Kulinganisha kwa nguvu: kama jani la kuoga, kama kwenye pini na sindano, kama tandiko kwa ng'ombe.

Sehemu za sitiari: koo la mabati, mtego wa chuma

Viambishi: milima ya dhahabu, raha nyingi.

Litoty: na mbegu ya poppy, shikilia majani.

Vifungu: nchi za mbali- mbali mbali. Hakuna nyota za kutosha kutoka angani- mtu mwenye nia finyu. Fili ya oblique kwenye mabega- mwenye nguvu.

Puns (utani): shimo la donut; kutoka kwa mikono ya vest.

Mchezo wa antonyms: si hai wala amekufa; usitoe wala uchukue.

Mgongano wa visawe: akili imepita zaidi ya akili; karibu na kichaka.

Mchanganyiko wa kifurolojia.

Angalia chini(kichwa). Hakuna misemo thabiti katika lugha "punguza mkono wako", "punguza mguu wako"... Kitenzi Weka chini kwa maana "kuacha" ina maana inayohusiana na maneno na haijajumuishwa na maneno mengine.

Maana inayohusiana na maneno ya sehemu ya vitengo kama hivyo vya kifungu hutambuliwa tu katika mazingira yaliyofafanuliwa kimsamiati. Tunasema "msimu wa velvet", lakini hatutasema "mwezi wa velvet", "vuli ya velvet", "janga la jumla", lakini sio "matukio ya jumla", "rhinitis ya jumla". Mchanganyiko wa kifurolojia mara nyingi hutofautiana: kukunja uso- nyusi za uso, gusa hisia ya kiburi- kuumiza hisia za kiburi, kushinda ushindi- pata mkono wa juu. NM Shansky aliongeza uainishaji huu na kile kinachoitwa misemo ya maneno.

Saa za furaha hazizingatiwi.

Kuwa au kutokuwa.

Mila ni safi, lakini ni ngumu kuamini.

Kikundi hiki cha vitengo vya kifungu cha maneno pia ni pamoja na maneno ya mabawa, methali, misemo.

Usawa wa vitengo vya maneno

Maneno ya maneno ambayo yana maana ya karibu au sawa huingia kwenye uhusiano sawa: ulimwengu mmoja wa smears - buti mbili za jozi, uwanja mmoja wa matunda; isiyohesabika - hata dime dazeni kwamba mchanga wa bahari, kama mbwa wasiokatwa. Vitengo kama hivyo vya maneno huunda safu sawa, ambazo zinaweza kujumuisha visawe vinavyolingana vya lexical ya safu hiyo hiyo. Wed: kuondoka na pua - kuondoka kwa mpumbavu, kuongoza karibu, kuzuia macho [mtu], kusugua katika glasi [za mtu], chukua bunduki na kudanganya - kupumbaza, kudanganya, kupita, kuingiza, kudanganya, mjinga.

Visawe vya kifumbo vinaweza kutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa rangi ya mtindo: acha jiwe bila kugeuzwa- kitabu, kuadhibu- kawaida, kata ndani ya karanga- ya kawaida.

Baadhi ya visawe vya maneno vinaweza kurudia vipengee vingine (ikiwa vitengo vya maneno vinategemea sampuli tofauti, tuna haki ya kuziita visawe): mchezo haufai mshumaa - mchezo haufai mshumaa; uliza umwagaji - uliza pilipili; kufukuza mbwa - kufukuza bum.

Vitengo vya kifungu ambavyo vinafanana kwa maana, lakini hutofautiana katika utangamano na kwa hivyo hutumiwa katika muktadha tofauti, sio sawa. Kwa hivyo vitengo vya maneno "vilivyo na visanduku vitatu" na "kuku havicheki", ingawa zina maana "nyingi", hutumiwa kwa njia tofauti katika usemi: ya kwanza imejumuishwa na maneno "ongea, ongea", ya pili - tu na neno "pesa".

Antonymy ya vitengo vya maneno

Mahusiano ya kutokujulikana katika maneno ya maneno hayajaunganishwa sana kuliko yale yanayofanana. Kinyume cha vitengo vya kifungu cha maneno mara nyingi huungwa mkono na viunganisho visivyo na maana vya visawe vyao vya leksimu: span saba katika paji la uso(wajanja) - baruti haitazua.

Polysemy ya vitengo vya maneno

Sehemu nyingi za maneno zina sifa ya kutokuwa na maana: zina maana moja tu: kikwazo- kikwazo, kuwa katika mawingu- jiingize katika ndoto zisizo na matunda, mwanzoni mwa kuona- kwa maoni ya kwanza.

Lakini kuna vitengo vya maneno ambavyo vina maana kadhaa.

Kwa mfano, kitengo cha maneno kuku mvua Inaweza kumaanisha:

1) mtu dhaifu, asiye na sanaa, slob;

2) mtu ambaye anaonekana mwenye huzuni, mfadhaiko, aliyekasirika juu ya jambo fulani.

Phrolojia kudanganya: 1) usifanye chochote;

2) kuishi kwa ujinga, ujinga;

3) fanya vitu vya kijinga.

Homonymy ya vitengo vya maneno

Mahusiano ya jina moja ya vitengo vya maneno yanaibuka wakati vitengo vya maneno vya muundo huo vinaonekana kwa maana tofauti kabisa: chukua sakafu- zungumza kwenye mkutano kwa hiari yao na chukua sakafu(kutoka kwa mtu) - kupokea kutoka kwa mtu ahadi, uhakikisho wa kiapo wa kitu. Homonymy ya nje ya vitengo vya maneno na misemo ya bure. Phrolojia shingo lather inamaanisha - kufundisha somo (mtu), kuadhibu; na semantiki ya mchanganyiko wa bure shingo lather kuhamasishwa kikamilifu na maana ya maneno yaliyojumuishwa ndani yake: unahitaji kupuliza vizuri shingo ya mtoto kuosha uchafu wote. Katika hali kama hizo, muktadha unaonyesha jinsi usemi fulani unapaswa kueleweka - kama kitengo cha kifungu cha maneno au kama mchanganyiko wa maneno bure.

Mpangilio wa mtindo wa maneno ya Kirusi

Kuchorea stylistic ya vitengo vya maneno, kama maneno, huamua ujumuishaji wao kwa mtindo fulani wa usemi. Wakati huo huo, vikundi 2 vya vitengo vya maneno vinajulikana katika muundo wa maneno: 1) vitengo vya kawaida vya maneno ambavyo havina uhusiano wa mara kwa mara na mtindo mmoja au mwingine wa kazi, na 2) vitengo vya kifungu vya maneno vilivyowekwa. Ya kwanza ni pamoja na, kwa mfano, yafuatayo: weka neno lako, kumbuka mara kwa mara.

Safu kubwa zaidi ya kimtindo ya istilahi ni istilahi ya kawaida, ambayo hutumiwa haswa katika mawasiliano ya mdomo, na kwa maandishi - kwa uwongo: wiki bila mwaka, kote Ivanovo, huwezi kumwagika maji, kunguru mweupe, kama jibini kwenye siagi, kama kifua cha Kristo, kama maji kutoka mgongoni mwa bata na kadhalika.

Maneno ya maneno ya kawaida, karibu kabisa na ya kawaida, yanajulikana na kupungua zaidi: nyoosha akili zako, futa ulimi wako, toa koo lako, onyesha pua yako. Maneno mabaya ya mazungumzo ya sauti huwa mkali hata zaidi: sheria haiandikiwi wapumbavu, wala ngozi wala nyuso, ongeza uso, uwape akili Ni pamoja na mchanganyiko thabiti, unaowakilisha ukiukaji mkubwa wa kanuni ya lugha.

Maneno ya kitabu hutumiwa katika mitindo ya kazi ya kitabu. Kama sehemu ya maneno ya kitabu, kisayansi kinatofautishwa, ambayo ni neno lenye mchanganyiko - kituo cha mvuto, tezi, mfumo wa mara kwa mara, hesabu, fulcrum; uandishi wa habari - mkutano wa kilele, watu wa nia njema, ukingoni mwa vita, ujumbe wa urafiki; biashara rasmi - shuhudia, tume, mahitaji bora, dhana ya kutokuwa na hatia, hufanyika.

Kuna vitengo vichache vya kifungu cha maneno katika lugha ya Kirusi kuliko vile vya mazungumzo (vitengo vyao vya maneno 4000, vilivyopewa katika "Kamusi ya Phraseological ya Lugha ya Kirusi" iliyohaririwa na A. Molotkov, imewekwa alama tu "kitabu").

Vitengo vya maneno ambavyo vimeingia kwa lugha kutoka kwa maandishi ya kijamii na kisiasa, uandishi wa habari na hadithi za uwongo pia vina rangi ya kitabibu: wajibu wa raia, kutumikia nchi ya baba, roho ya nyakati, ibada ya utu, upande wa pili wa vizuizi, raha ya kiutawala, vifaa vya urasimu, kampeni za uchaguzi.

Maneno yote yamegawanywa katika vikundi 2: vya upande wowote, ambavyo hazina maana ya maana, na vina rangi wazi. Kuna vitengo vichache vya maneno ya upande wowote. piga tikiti, reli, mkutano wa wazi, ajenda.

Safu kubwa ya mitindo imeundwa na vitengo vya maneno vyenye rangi mkali ya kihemko na ya kuelezea, ambayo ni kwa sababu ya sitiari yao, matumizi ya njia anuwai za kuelezea ndani yao.

Phrologolojia ya mtindo wa kawaida ni rangi katika sauti zinazojulikana, za kucheza, za kejeli, za dharau, za kukomesha: wala samaki wala nyama, kaa kwenye dimbwi, visigino tu viling'aa kama theluji kichwani, kama tandiko la ng'ombe, kuku... Wafuasi wa vitabu wana sauti tukufu, nzito: acha maisha haya, choma madaraja.

Matumizi ya vitengo vya maneno katika hotuba:

Phrolojia, kama maneno, kuwa vitengo vya lugha, hutumikia kutoa maoni, kuonyesha hali ya ukweli. Inaweza kujulikana makundi mawili vitengo vya maneno.

Cheo cha kwanza tengeneza vitengo vya maneno, ambayo ndio pekee ya kuelezea matukio yaliyoteuliwa nao; hakuna maneno au vitengo vingine vya kifungu cha maneno ambavyo vinaweza kuwasilisha sawa; vitengo hivi vya semi hazina visawe katika lugha.

Vitengo vile vya maneno ni majina ya aina ya aina hiyo ajenda, mkutano wa wazi, tikiti ya ngumi, nk. na pia maneno ya kiwanja - mpira wa macho, upinde wa voltai, tibia, chokaa kilichoteleza. Phrolojia ya jamii hii, kama sheria, haina picha, sio tabia ya jambo hilo. Nao humwita tu.

Cheo cha pili tengeneza vitengo vya semi vya maneno ambavyo vina visawe: ama maneno au vitengo vya semi. Katika kesi hii, kila wakati mzungumzaji anakabiliwa na jukumu la kuchagua kutoka safu sawa ya vitengo vya lugha ambayo inafaa zaidi kwa kesi hiyo, kwa hali ya hotuba.

Kwa hivyo, kwa mfano, ni lazima iseme kwamba mtu anaweza kufanya kila kitu. Unaweza kusema juu ya mtu kama huyu: fundi, mikono ya dhahabu, jack ya biashara zote, kutokana na kuchoka, jack wa biashara zote, na Mswisi na mvunaji na mcheza kamari. Ni rahisi kuona kwamba kila moja ya vitengo hivi, inayoashiria kitu kimoja, ina vivuli vyake vya semantic, sifa zake za tathmini. Ikiwa wanataka kuzungumza juu yake kwa uzito. Watasema mfanyakazi, ikiwa utani - kutoka kwa kuchoka hadi biashara zote, na mvunaji na mvunaji na mchezaji kwenye bomba.

Sehemu hizi za maneno haziwezi kutumika katika kila kesi. Hauwezi kutumia yoyote yao katika hotuba ya biashara, kwa mfano, katika maelezo ambayo hupewa mtu kazini, lakini vitengo hivi vyote vya maneno vinaweza kutumika katika mazungumzo ya kawaida.

Phrolojiaolojia ambayo ina maana sawa inaweza kutumika katika hali tofauti. Idadi kubwa ya vitengo vya kifungu cha kitengo cha pili vina picha. Vitengo hivi vya maneno, kama sheria, sio vya upande wowote, lakini vina rangi ya mtindo - ya kawaida au ya kuhifadhi. Kwa sehemu kubwa, sio tu zinaashiria hali fulani ya ukweli. Lakini pia wanamtambulisha, wampe tathmini fulani.

Sentensi kawaida hutumia moja ya vitengo vya maneno ya safu inayofanana, inayofaa zaidi. Walakini, kuna mbinu maalum ya kutumia vitengo vya maneno, ambayo inaitwa "kushona". Katika kesi hii, vitengo viwili au zaidi vya maneno hutumiwa kando kando, na ya pili (na wengine), kama ilivyokuwa, inakamilisha tabia hiyo, kwa mfano:

- Kwa nini, yuko chini ya uangalizi! - alisema nahodha kwa aibu.

-Nimesikia. Walakini, aliamini kuwa mtu huyo anasahihishwa.

- Je! Inakuwa bora? - kata nahodha kwa amri. - sijasikia kwamba vilemistari iliyokunwa, vileshomoro zilizopigwa kusahihishwa.(K. Fedin).

Sehemu nyingi za maneno ya lugha ya Kirusi ni asili kwa mfano. Mfano wa vitengo vya maneno hutegemea mbinu anuwai, kwa mfano:

hyperbola(kutia chumvi) - hakuna nafasi ya kuishi, huwezi kuvunja kwa kanuni, takwimu ya anga, mnara wa moto (juu ya mtu mrefu);

litotes(maelezo mafupi) - na pua ya gulkin; kimya kuliko maji, chini kuliko nyasi; vershok mbili kutoka kwenye sufuria (vershok ni kipimo cha zamani cha urefu), sawa na 4.4 cm).

Kuunda taswira, vitu na hali zinazojulikana kwa watu kawaida hutumiwa. Kwa mfano, vitengo vingi vya kifungu cha maneno ni pamoja na majina ya wanyama, na tathmini ya wanyama hawa, ishara zao ni sawa na katika ngano: sungura ni mwoga, dubu ni mbaya, mbwa mwitu ana njaa na mwenye tamaa, mbweha ni mjanja.

Kama sehemu ya vitengo vya maneno, maneno sawa na picha hupatikana mara nyingi. Kwa hivyo, ustawi wa mwanadamu unahusishwa na neno mfukoni (mfukoni tupu, upepo hupigwa mifukoni, mfukoni kamili, nk); neno tone inamaanisha kitu kidogo ( tone katika bahari, sio tone la hofu, tone la mwisho, nk); neno tembo inaashiria kitu kikubwa, muhimu ( Sikuona hata tembo, kutengeneza tembo kutoka kwa nzi, dubu alikanyaga sikio kama kidonge kwa tembo, n.k.).

Phrologolojia inaweza kupoteza picha zao. Hii hufanyika, kwa mfano, wakati maneno ambayo picha hiyo inategemea yamepitwa na wakati, huwa hayaeleweki. Kwa hivyo, usemi kimya kimya - kwa siri, kwa busara- ilipoteza picha yake, kwa sababu neno hilo halikueleweka tezi- handaki chini ya ukuta wa ngome, ambayo malipo ya baruti iliwekwa.

Methali ni usemi mfupi wenye busara ambao una maana ya kufundisha.

Methali na misemo ni aina ya aina ya mashairi ya watu. Kwa fomu fupi na sahihi ya maneno, wanafanya muhtasari wa uchunguzi wa vikundi vyote vya hali ya maisha, wakigundua tabia na maalum ndani yao.

Maneno yaliyokusudiwa zaidi, yaliyotengwa na hotuba ya hadithi, ilianza kugeuka kuwa methali na misemo mapema. Ni kwa njia hii ndio "maneno" mazuri ambayo yapo katika wakati wetu yalibuniwa: Ili kuburuza usiburuze, Hadithi ya ng'ombe mweupe, Juu ya mwizi na kofia imechomwa moto; Mto wa maziwa katika kingo za jeli na kadhalika. Sasa kwa uzito, sasa kwa njia ya kucheza ya methali, watu huamua kusudi lake na mtazamo wao juu yake: huwezi kuikwepa methali; methali ni msaidizi wa mambo yote.

Methali zinaonyeshwa na mashairi-konsonanti yenye ujasiri, tajiri, kulingana na vokali na konsonanti: Kamba ya rangi na kvashenina. Tabia hii kuelekea konsonanti katika methali na misemo wakati mwingine husababisha kuundwa kwa misemo kama hiyo ambayo uchezaji wa konsonanti unaonekana haswa: Lengo lina lengo. Ishi mwanamke ameandikwa, lakini subiri kwenye paji la uso wako. Kulala muda mrefu - kuishi na deni. Sio kwenye mvua - tutasubiri.

Methali na misemo ambayo ilitumiwa sana na watu ilianza kupenya kwenye fasihi mapema. Mifano ya zamani ya methali na misemo maarufu hupatikana katika maandishi ya The Tale of Bygone Years, mnara kutoka mwanzoni mwa karne ya 12; hutumia sana kumbukumbu za kidemokrasia za Novgorod na Pskov za karne za XII-XVI. Neno "methali" yenyewe kwa maana yake ya kisasa sio tabia ya Urusi ya zamani. Historia ya zamani (karne za XI-XII), ikinukuu methali za kihistoria na misemo, inapendelea kuziita "mifano", ambayo ni, neno sawa na hadithi za kibiblia ziliitwa wakati huo huo. Neno "methali" hadi karne ya 17 pamoja lilikuwa na maana - "usemi", "neno". Kwa hivyo, katikati ya karne ya 16, Metropolitan Macarius, akizungumzia kazi yake ya kuandaa "Chetya of the Menaion", anasema "Zaidi ya yote, kazi nyingi na ushujaa zilitoka kwa marekebisho ya methali za kigeni na za zamani, ikitafsiriwa kwa Kirusi "; katika "Alfabeti" ya "methali" ya karne ya 17 pia inaeleweka kama neno: "Wagiriki wanaongeza nyigu kwenye methali nyingi, kama Vasilios, Petros ...".

Katika utumiaji wa hadithi, "methali" katika karne ya 17 hutumiwa kama kisawe cha neno "mazungumzo". Katika "Hadithi ya mashujaa wa Kiev," mashujaa "wanapanda uwanja wazi, sema methali ifuatayo kati yao: bora ikiwa hatukusikia aibu hiyo kubwa kuliko sisi kusikia neno kama hilo kutoka kwa mkuu machoni ... "; kabla ya vita, mashujaa wanasema methali kati yao: angalia, bwana, bidhaa, angalia farasi sana ...

Lakini tayari makusanyo ya mapema ya methali za watu na aphorisms za kitabu, zinazoonekana kutoka mwisho wa karne ya 17, tumia neno "methali" kwa maana ya kisasa. Kwa hivyo, mkusanyiko wa karne ya 17 kutoka kwa mkusanyiko wa Jalada la zamani la Wizara ya Mambo ya nje lina jina "Hadithi au Mithali za Ulimwengu kwa Alfabeti"; Mkusanyiko wa Jumba la sanaa la Petrovskaya la mwishoni mwa karne ya 17 - mapema karne ya 18 pia hutaja maneno yaliyokusanywa - "methali na misemo, ambayo kwa muda mrefu imekuwa ikifunuliwa sana kati ya watu, ilitumika kwa neno ...".

Mithali hutolewa vizuri na Ostrovsky, kwa ustadi sana alitumia utajiri wa lugha wa mashairi ya Kirusi: nyimbo, methali, misemo, nk. Alexander Nikolaevich hutumia methali hata katika vichwa vya tamthiliya zake: Usiishi vile unavyotaka. Usiingie kwenye sleigh yako. Watu wetu - tutahesabiwa. Umaskini sio uovu. Ukweli ni mzuri, lakini furaha ni bora. Rafiki wa zamani ni bora kuliko wawili wapya na kadhalika.

Kazi ya nyumbani:

• Andika insha - miniature juu ya hali unayoijua, ambayo moja ya vitengo vifuatavyo vya maneno inaweza kutumika:

mbu haitadhoofisha pua; kulisha kiamsha kinywa; tafuta upepo shambani; nani yuko kwa njia gani; kwa ukamilifu; kuuma ulimi wako; kwa ruble ndefu; uliza shida; kama saa ya saa; kwa mikono wazi; pata wimbo wako.

ZUIA

UDHIBITI

Maswali ya kudhibiti:

1. Je! Ni mchanganyiko gani wa maneno ya bure na yasiyo ya bure? Je! Ni tofauti gani kati yao?

2. Mauzo ya kifungu, kifungu cha maneno, mchanganyiko thabiti wa maneno, usemi wa kifungu - je! Maana yao ni sawa?

3. Taja vikundi vya vitengo vya kifungu cha maneno kulingana na asili yao.

4. Je! Kuna vitengo vya maneno-visawe, - visawe, - visawe?

5. Je! Ni sifa gani zingine ambazo vitengo vya maneno vina, kuwa sehemu ya msamiati wa lugha ya Kirusi?

6. Je! Vitengo vya maneno vinatofautiana katika uwanja wa matumizi yao?

7. Je! Msamiati wa lugha ya Kirusi umejazwa tena na vitengo vya semi kwa wakati huu?

8. Je! Kuna vitengo vyovyote vya zamani, vya kitaalam vya maneno?

9. Je! Maneno yenye mabawa, methali, misemo, aphorism, misemo, nukuu zinaweza kuainishwa kama maneno ya kifungu?

10. Je! Unajua kamusi gani za kifungu?

Kazi za Phraseolojia

Kazi ya 1: Soma maandishi. Andika misemo ya kifungu kilichopatikana ndani yake.

Khata Makara alisimama pembeni, kwenye kingo za jeli za Mto Molochnaya. Kuamka asubuhi moja kutoka kitanda cha Procrustean na kuvunja mlango ulio wazi, Makar akaongeza mafuta kwa moto, akaleta bata ndani ya maji wazi na, kama kawaida, aliwafukuza ndama mahali pengine.

Asubuhi ilikuwa wazi kama mchana. Akipunguza moshi bila moto, Makar aliangusha mwelekeo kuelekea kundi.

Ndama walitawanyika kwenda malishoni - wengine msituni, wengine kwa kuni. Makar alikaa chini kwenye dimbwi, akala kidogo na akafungua tu kifua kidogo na senti iliyovunjika, ambayo kwa makosa alikichukua kwa thamani ya uso.

Kulikuwa na sauti ya mlio. "Anatoka wapi?" - aliwaza Makar na kutazama kote kupitia vidole vyake.

Kazi ya 2. Pata vitengo vya kifungu cha maneno katika maandishi.

Kutoka kichwa hadi kidole

Hapo zamani nilikuwa na yeye kwa mguu mfupi. Lakini siku moja yeye (aliinuka na mguu wake wa kushoto, au nini?) Alinipanda ili kupigana. Niko nyumbani haraka iwezekanavyo! Nilibeba miguu yangu kwa shida! ... lakini sasa sina mguu kwake. Hatakuwa na miguu yangu tena!

Ndio, ana tabia mbaya sana. Tunapaswa kuichukua kwa mkono. Na mpe mkono. Kujua: usipe mikono yako mapenzi! Na kisha - ninatoa mkono wangu kukata - ataacha mara moja mikono yake!

Hapana shaka - kichwa moto! Lakini ikiwa tulikubaliana juu ya vichwa vyetu, sasa tunawajibika kwa tabia yake na vichwa vyetu. Bado sijajua ni nini tunapaswa kufanya kwanza (kichwa changu kinazunguka), lakini nadhani haifai kutundika kichwa changu. Ninakuhakikishia na kichwa changu kuwa pamoja tutaweza kila mara kulamba kichwa chake! (A. Shibaev)

Kazi ya 3. Pata chaguo sahihi. Sahihisha makosa katika matumizi ya vitengo vya maneno.

Tumeua minyoo.

Walimleta kwenye goti jeupe.

Kazi hii haifai hata senti.

Yeye ndiye aliyezungumzwa kwanza kwenye gari.

Nilipiga magoti chini kwa heshima.

Pote karibu na giza - hata kung'oa jicho.

Anamwaga machozi ya mamba kila wakati.

Kazi ya 4. Tambua maana ya kifungu cha maneno. Chagua jibu sahihi.

ALPHA NA OMEGA: a) mwanzo na mwisho, b) kumalizia, c) kutatua suala muhimu;

PIGA KWA BALOZI: a) kuwa na kiburi, b) kushindwa, c) kuonyesha vurugu kutoridhika kwao;

Kisigino ACHILLES: mahali pa mazingira magumu, b) mahali pa kuathiriwa, c) kitu cha kijiografia;

KUVUNJA MVUA WA MBUZI: a) msaidizi katika biashara, b) mtu ambaye hastahili kuzingatiwa, c) mwanamuziki;

KISEINAYA TAM: a) mwanamke muhimu, b) mwanamume anayetapika, c) ballerina;

MBIO ZA RAT: a) utunzaji, b) juu ya vitendo vya wanyama, c) kazi ndogo ndogo;

Kula mana mbinguni a) kuishi vizuri sana, b) utapiamlo, c) kuwa mbinguni;

JENGA MABWAWA KWA mchanga: a) kuzingatia data isiyoaminika, b) kujihusisha na ujenzi, c) kutarajia;

Hakuna kitu hakufanya: a) bila kusita, b) kichwa, c) polepole sana;

CHINI YA MAHAKAMA: a) pamoja na mtu, b) kwenye muziki, c) kwa siri;

LAYER CHINI YA KIUME: a) bila kukuza (juu ya ombi, karatasi ya biashara), b) uangalie sana kitu, c) tumaini la kitu;

Machozi ya mamba: a) kulia sana, b) huruma ya unafiki, c) machozi ya mamba;

KATA KWA WARNUT: a) kupamba, b) fanya useremala, c) kukemea, kukemea;

Katika HANGARI NYINGINE YA Sherehe a) usumbufu kwa sababu ya wengine, b) furaha kutoka kwa majirani, c) kushiriki katika kitu.

Lazima uwajibike kwa matendo yako mwenyewe, na usifiche….

Kwenye shamba la bustani, wavulana walifanya kazi pamoja, walijaribu kutopiga ...

Walikimbilia kutafuta mgeni, na athari yake….

Seryozha na Misha wana urafiki wenye nguvu: maji yao….

Wewe huwa unazidisha kila wakati, ukifanya kutoka kwa nzi ....

Tunamuuliza, naye ni kama maji….

Petya alikasirika na maoni ya wenzie, akichukizwa kama….

SHIRIKA LA KAZI INAYOJITEGEMEA KWA MADA " Msamiati na usemi "

1. Chagua misemo ya kifungu cha maneno (angalia II), inayofanana na maneno haya na vishazi (angalia mimi).

I. Siku nzima; tiba; msaidizi mkuu; kutosha, bila kikomo; kwa dhati; peke yake; haraka sana; mara moja, kwa njia moja; mara moja; kudanganya; kukata tamaa, kukata tamaa; kuvutia mwenyewe, ona hasa; karibu sana, karibu; dhihaka, fanya kitu cha kejeli; sauti nzuri sana (kulala); kwa njia mbaya zaidi; kuonekana mara moja; vibaya, nje ya mahali.

II. Kwa wakati wowote; kwa roho moja; kwa moyo wote; kutoka alfajiri hadi alfajiri; kukata tamaa; katika kutafuta moto; inuka kwa miguu yako; kushika jicho (kwa mtu); kukamata na bait; mkono wa kulia; kadiri moyo wako unavyotaka; katika mkutano wa kibinafsi; hatua chache mbali; kucheka; kulala usingizi; kwa bidii; hapa; si kwa kijiji wala kwa mji.

2. Tengeneza sentensi ambazo kila moja ya misemo hapa chini itakuwa kwanza kifungu cha bure, halafu kifungu cha maneno.

Mfano : Akapunga mkono wake katika kuagana. - Walimtoa kwa muda mrefu.

Huwezi kuiondoa na kupe; hutegemea mkia; nawa mikono yako; funga macho yako; uwanja safi; Mtaa wa kijani; kata tamaa; huwezi kupika uji; weka kwenye vivuli; usipate mahali pako mwenyewe; barafu imevunjika; mbio za panya; tanga gizani.

3. Pata sehemu ya pili ya kitengo cha kifungu cha maneno na uiongeze. Chagua visawe-vitengo vya maneno kwa vitengo vya maneno 2, 9,13.

1. Licha ya ...

2. Buti mbili ...

3. Dhoruba katika ...

4. Kukanyaga ...

5. Kuuma ...

6. Bila ya wasiwasi zaidi ...

7. Kubomoa hadi kufa ...

8. Mbwa mwitu ...

9. Kama matone mawili ...

10. Turtle ...

11. Mamba ...

12. Kutoka kwa ukoko ...

13. Tafuta ...

14. Kwa maili saba ...

15. Subiri saa ...

16. Chukua safi ...

17. Mchezo ...

18. Hakuna mshumaa kwa Mungu ..

19. Rahisi kama kijana ...

20. Zunguka ...

21. Ngoma kutoka ...

22. Kama mwiba ...

23. Kwa ungo ...

24. Sio kwenye nyusi ...

25. Ahadi dhahabu ...

27. Kwa makali ya sikio ...

28. Khalifa kwenye ...

29. Kulia ndani ...

30. Kiseynaya ...

31. Mara chache roho ...

32. Hadithi ni safi ...

33. Pembe ...

34. Amezaliwa kutambaa ...

35. Mambo ya siku zilizopita ...

36. Kulala ...

37. Njaa sio ...

38. Yeye aliye na masikio, ndio ...

39. Je! Inawezekana kwa matembezi ...

4. Andika methali na misemo. Ingiza herufi zinazokosekana, weka alama za alama za kukosa.

1. Kutotambua huzuni, kutojua ... na furaha.

2. Jua litakuja ... shko na kwa windows zetu ... chkami.

3. Mtu yeyote wa bahati yake mwenyewe?

4. Amini furaha (usifanye) na usiogope shida.

5. Hakuna samaki asiye na mifupa.

6. Hakuna nyuki ... hakuna huruma, hakuna rose, hakuna sh ... pov.

7. Bila mmiliki ... kwa na bidhaa zinalia ... kwa hivyo.

8. Kuna ghalani ... itakuwa katika ... rman ....

9. Mkate ni kipimo na hesabu za pesa ... t.

10. Nyumba imejaa h ... sha.

11. Wapi x ... zyain hoja ... t huko na mkate utazaliwa ... sya.

12. Beam ... bahili zaidi kuliko mot ... vato.

13. Kutoka kwa makombo ... hadi kundi la matone ... eh mor ....

14. B ... unyenyekevu ni bora kuliko utajiri.

15. Nani asiye ... kutunza ... t kwa ... peyki mwenyewe ruble (sio) mia moja ... t.

16. Kila nyumba ni mmiliki wa utukufu ... t ... sya.

17. Lishn ... siuzi pesa ... wauzaji wa mifukoni.

18. Hisa ... bora zaidi ... ya matajiri.

5. Sambaza vitengo vya kifungu cha maneno kulingana na tabia zao za mtindo: a) ya kawaida na ya kila siku; b) fasihi na kitabu; c) fasihi na ushairi; d) biashara rasmi; e) mitindo.

Katika vile vile vya bega, kwa hali yoyote, kasri la hewa, bahari ya angani, vikosi vya jeshi, mara kwa mara, huanza kutumika, kutoka kwa akili, kuleta usikivu, jinsia ya kike, kukumbatia, zaidi ya nchi za mbali, nchi ya ahadi, ndama wa dhahabu, msichana mwekundu, wimbo wa Swan, hakuna mkojo, piga midomo yako, kwa moyo wote, ulinzi wa wafanyikazi, uwanjani wazi, pokea azimio, poteza akili yako, shika neno lako, kaa galosh , tarehe za mwisho, mtumishi wa mabwana wawili, futa uso wa dunia, kupiga kura kwa siri, taji ya miiba, hii na ile, vita baridi, ambayo unapendeza, ambayo ilihitajika kudhibitisha.

6. Onyesha ni makosa gani yalifanywa wakati wa kutumia zamu thabiti. Andika upya kurekebisha makosa haya.

Ukweli, uliomo katika aya za mshairi, hupiga usoni.

Tayari kazi za mapema za kimapenzi za mwandishi zilifanya hisia zisizofutika kwa watu wa wakati wake.

Katika Plyushkin, wakulima wanakufa kama nzi.

Katika kazi nzima, wazo la siku zijazo za Urusi ni nyuzi nyekundu.

Miongoni mwa njia za kisanii za shairi, kulinganisha kuna jukumu maalum.

Mara tu baada ya kuwasili kwa Bazarov, maisha kwenye mali ya Kirsanovs yakaanza kuongezeka.

7. Jaza meza

Zizi za Augean

Thamani:

Asili:

Kisigino cha Achilles

Thamani:

Asili:

Babeli

Thamani:

Asili:

Punda wa Balaamu

Thamani:

Asili:

Usiku wa Mtakatifu Bartholomew

Thamani:

Asili:

Uzi wa Ariadne

Thamani:

Asili:

Vuka Rubicon

Thamani:

Asili:

Ushindi wa Pyrrhic

Thamani:

Asili:

Kitanda cha Procrustean

Thamani:

Asili:

Vipande thelathini vya fedha

Thamani:

Asili:

Kazi kwa Wanafunzi Wenye Nguvu :

Zoezi 1. Kutunga jozi zinazofanana na zisizo na maana:

Maneno ya maneno yanaweza kuwa na visawe, visawe. Andika vitengo vya maneno (kila moja kwenye mstari tofauti), chukua kwao jozi isiyojulikana:

paka alilia -

huwezi kuvuta neno -

kupiga karibu na kichaka -

hasira -

kuanguka kwa kukata tamaa -

panda juu mbinguni -

usifunge macho yako -

tengeneza uji -

chini ya pua sana -

nilipo chukua maji kinywani mwangu -

kuogelea chini -

Tengeneza jozi sawa:

haraka -

kudanganya -

kwa jozi zote -

hata kama mbwa mwitu yowe -

kwa nguvu zake zote -

roll iliyokunwa -

huwezi kuiona -

kwa kasi kamili -

baridi kwenye ngozi -

uwanja mmoja wa matunda -

punguza mabawa yako -

kaa kwenye mkate na maji -

ondoa kunyoa -

simama kwa miguu yake ya nyuma -

Zoezi la 2. Kutumia kamusi, pata na ueleze maana ya vitengo vya kifungu cha maneno

1. Tetyuev aliuza primogeniture yake ya zemstvo kwa kitoweo cha dengu. (Mamin-Sibiryak "kiota cha mlima)

2. Na mbingu ni nzuri, nzuri

Zaidi ya mara moja wewe ni kifuniko cha sababu mbaya

Uvumba ulithubutu kuvuta sigara ... (Derzhavin "Juu ya udanganyifu")

3. Huko Moscow mimi mara chache huwaona waandishi halisi kwamba mazungumzo na Boborykin yalionekana kama mana ya mbinguni kwangu. (Barua ya Chekhov kwa A.S. Suvorov)

4. Kwa usingizi unaokuja, anafungua droo ya pesa na kuhakikisha kuwa kila kitu ndani yake kiko katika mpangilio ambao ametumika kufunga kila wakati. (Saltykov-Shchedrin "zamani wa Poshekhonskaya")

5. Ninakupongeza, bwana mpendwa, hongera, - aliendelea, - ingawa sio kila mtu, mtu anaweza kusema, angekubali kupata mkate wao wa kila siku kwa njia hii. (I. Turgenev)

6. Hapo zamani za kale kulikuwa na gudgeon. Wote baba na mama yake walikuwa werevu; Kidogo kidogo, kidogo kidogo, kope za Areda ziliishi mtoni na hazikuingia kwenye hailo ama kwa sikio au kwenye piki. (Saltykov-Shchedrin "Gudgeon Mwenye Hekima")

7. Kulikuwa na kimya kirefu, na katibu huyo kwa sauti wazi alianza kusoma uamuzi wa korti ...: "Ikiwa mtu hupanda shamba la mtu mwingine au anazuia mali, na anaanza kupiga paji la uso juu ya kumiliki vibaya. " (A. Pushkin "Dubrovsky")

8. Lakini yeye (Vronsky) alikuwa na matumaini makubwa kwa Varya, mke wa kaka yake. Ilionekana kwake kuwa hatatupa jiwe na, kwa urahisi na uamuzi, angeenda kwa Anna na kumpokea. (Leo Tolstoy "Anna Karenina")

9. (Kvashin) ana kimo kirefu, mwenye nywele nyekundu, na sauti yake ni kama tarumbeta ya Yeriko. (Kuprin "Moloki")

10. Hapana, Anfisa Porfirevna, ninaomba msamaha kwa unyenyekevu! Usinivutie mahali pako na kalach. (Saltykov-Shchedrin "zamani wa Poshekhonskaya")

Zoezi la 3. Kwa vitengo vya kifungu cha maneno vilivyochaguliwa, chagua vitengo vya kisaikolojia sawa

1. Kutamba ... Mgongoni matundu ya damu yalikimbia... (A. Chekhov "Wimbo wa Swan")

2. Mtu anafikiria na sisi kwamba ametoka kwenda kwa watu, lakini kwa kweli alitoka kwenda kwenye nguruwe ... - sipendi, sipendi wakati unazungumza kwa ujinga sana! - bibi alikataa kwa hasira, - Unafanya nini mwenyewe, bwana: hakuna mshumaa kwa Mungu, sio mpiga debe!"(Goncharov" Mapumziko ")

3. Hatimaye maskini Akaki Akakievich muda wake umekwisha.(N. Gogol "Kanzu")

4. Kujificha nyuma ya jina la washirika, Wanazi hufanya mauaji na uporaji. Na uzembe wetu kidogo katika uhusiano na idadi ya watu humwaga maji kwenye kinu cha adui.(V. Andreev "Vita vya Watu")

Zoezi la 4. Taja aina za makosa ya hotuba yaliyofanywa wakati wa kutumia vitengo vya maneno

1. Mwenyekiti alininyeshea mvua ya dhahabu kwa kiasi cha rubles elfu themanini.

2. Kwa wafugaji wa mifugo, onyesho kuu la mpango huo ni ufugaji wa mifugo muhimu ya mifugo.

3. Kocha Williamson amevaa sura nzuri.

4. Bwana alizungumza moyo kwa moyo na wodi yake zaidi ya mara moja.

5. Akaingia mwenyewe.

6. Michael alivaa haraka na haraka kwenda shambani.

7. Mzungumzaji alizungumza kwa sauti kubwa na ya kusisimua, kama tarumbeta ya Yeriko.

Kazi kwa wanafunzi dhaifu:

Zoezi 1. Eleza maana ya misemo ya kifungu cha maneno ambayo ni pamoja na nomino:

1. neno:

2. macho:

Zoezi 2. Eleza maana ya vitengo vya kifungu cha maneno hapa chini. Kati ya maneno yafuatayo, chagua visawe kwao:

kuongea, kitamu, uchovu, aibu, sema, alinyamaza, alitamka bila kukusudia, hakumbuki kwa njia yoyote;

ulimi mrefu, ulimi bila mifupa, ulimi begani, ulimi haugeuki, ulimi kidogo, ulimi umemeza, umeanguka ulimi, gumzo la ulimi, toa uhuru wa ulimi, unageuka kwa ulimi.

Zoezi 3. Badilisha maneno yaliyoangaziwa na vitengo sawa vya kifungu cha maneno

Anasema bila kutofautiana, inafanya kazi vizuri, unahitaji kufikiria, kupiga kelele kwa sauti kubwa, mtoto hukua haraka, alikuja kwa miguu, nje ni giza.

Kuchukua nafasi ya: katika Ivanovo nzima, hata ukikunja mikono yako, kutoka tano hadi kumi, songa akili yako, sio kwa siku, lakini kwa saa, kwa miguu yako mwenyewe.

Zoezi la 4. Andika visawe-vitengo vya maneno na maana zifuatazo:"mtu mzoefu", "mweusi", "hadi mwisho", "mengi", "adhibisha".

Toa karipio, kutoka kwenye visanduku vitatu, hauwezi kuona hata senti, hata senti kadhaa, kutoka jalada hadi jalada, kukatwa kwa nati, kuku haingumi, giza giza, gari na gari ndogo, toa kunyoa , shomoro aliyepigwa risasi, sabuni kichwa chako, hata utumbue macho, makali yasiyokuwa na mwisho, bodi ya kupanda.

Zoezi 5. Andika vitengo vya antonyms-phraseological kwa vitengo hivi vya maneno

Kitambaa cha Kolomenskaya, hata zgi haiwezi kuonekana, tengeneza uji, katika kijiko cha saa moja, chuma kwenye sufu.

Nyenzo za kumbukumbu: angalau kukusanya sindano, kwa roho moja, inchi mbili kutoka kwenye sufuria, ili kutenganisha uji, ukaa chuma dhidi ya nafaka.

KIAMBATISHO

Viwango vya majibu ya majukumu kwenye mada "Phraseolojia"

Zoezi 1.

Kibanda Makara alisimama pembeni, kwenye kingo za jeli za Mto Molochnaya... Kuamka asubuhi moja na Kitanda cha Procrustean na kuvunja mlango wazi, Makar aliongeza mafuta kwa moto, kuletwa kwa maji safi bata na kawaida aliwafukuza ndama mahali pengine.

Asubuhi ilikuwa wazi kama siku... Kusafisha moshi bila moto, Makar akavingirisha chini kutega chini kwa kundi.

Ndama katika malisho waliotawanyika - wengine msituni, wengine kwa kuni... Makar ameketi kwenye dimbwi, kidogo kidogo na tu alifungua kifua kutoka senti iliyovunjika ambayo amekosea ilichukua thamani ya uso.

Kulikuwa na sauti ya mlio. "Anatoka wapi?"- alidhani Makar na akatazama kote kupitia vidole vyake.

Kazi 2.

Kutoka kichwa hadi kidole

Hapo zamani mimi alikuwa naye kwa mguu mfupi... Lakini siku moja yeye ( kutoka mguu wa kushoto akaamka, au nini?) alipanda kwangu kupigana. Mimi nyumbani haraka iwezekanavyo! Nilibeba miguu yangu kwa shida! ... Lakini sasa sio mguu kwake. Hatakuwa na miguu yangu tena!

Ndio, inaongoza ni yeye Mimi ni mbaya sana... Inapaswa kuwa chukua mkononi... NA mpe mikono. Kujua: usipe mikono yako mapenzi! Na kisha - Natoa mkono wangu kukata- itaacha mara moja kumfukuza!

Hakuna shaka - kichwa moto! Lakini ikiwa tuko pamoja naye walikubaliana juu ya kichwa chako mwenyewe basi sasa tunajibu kwa tabia yake kichwa... Sijui bado tunapaswa kufanya nini fanya kwanza(Nina kichwa kinazunguka), lakini nadhani hiyo tundika kichwa chako haifai. Ninathibitisha kwa kichwa changu kwamba wote kwa pamoja tutaweza kila wakati lather kichwa chake! (A. Shibaev)

Kazi 3.

1. Tumekwama mdudu.

2. Walimleta nyeupe joto..

3. Kazi hii imefungwa mayai haifai.

4. Yeye ya mwisho aliongea akiwa kwenye gari.

5. Niliinama goti kama ishara ya heshima.

6. Karibu na giza - hata kung'oa jicho. +

7. Anamwaga kila kitu mamba machozi.

Kazi 4. Viwango vya majibu: 1a, 2c, 3a, 4b, 5b, 6c, 7b, 8a, 9a, 10c, 11a, 12b, 13c, 14a.

Kazi ya 5. Kumbuka misemo ya kifungu cha maneno, ambayo mwanzo wake umetolewa katika maandishi.

1. Lazima uwajibike kwa matendo yako mwenyewe, na usifiche nyuma ya mgongo wa mtu mwingine..

2. Kwenye shamba njama, wavulana walifanya kazi pamoja, walijaribu kutopiga uso katika uchafu .

3. Walikimbilia kutafuta mgeni, na athari yake baridi kali .

4. Seryozha na Misha wana urafiki wenye nguvu: maji yao haitamwagika .

5. Daima unazidisha, fanya nzi tembo.

6. Tunamuuliza, naye ni kama maji imeandikwa kinywani mwangu .

7. Petya alikasirishwa na maoni ya wenzie, aliyekasirika kama saratani .

Viwango vya majibu kwa kazi huru:

1.

Siku nzima - kutoka alfajiri hadi alfajiri; kuponya - kuelewa kwa miguu; msaidizi mkuu ni mkono wa kulia; kutosha, bila kikomo - kwa kadiri moyo wako unavyotaka; kwa dhati - kutoka kwa moyo wangu; peke yake - uso kwa uso; haraka sana - kwa wakati wowote; mara moja, kwa hatua moja - kwa roho moja; mara moja - kwa kufuata moto; kudanganya - kukamata bait; kukata tamaa, kukata moyo - kupoteza moyo; kuvutia mwenyewe, kuwa dhahiri haswa - kuwa wazi (kwa mtu); karibu sana, funga - hatua chache mbali; kudhihaki, kufanya kitu cha kejeli - kucheka; sauti kali sana (kulala) - usingizi mfu; kwa njia mbaya zaidi - kwa bidii; papo hapo kuonekana - hapo hapo; vibaya, nje ya mahali - si kwa kijiji, au kwa jiji.

2.

Alijaribu kuvuta msumari wa zamani na koleo. - Huwezi kuvuta ukiri kutoka kwake hata na kupe.

Paka alikuwa na maji machafu kwenye mkia wake. - Amekuwa akining'inia kwenye mkia wetu kwa siku ya pili.

Tulienda kunawa mikono kwa dakika chache. - Kila mtu, waungwana, ninaosha mikono yangu.

Akafumba macho yake na baada ya muda akapitiwa na usingizi. - Usifunge macho yako kwa utovu mbaya kama huo.

Kunguru tu walipiga mbio kwenye uwanja wazi. - Alitembea bila mpangilio, katika uwanja wazi.

Miti ilikuwa na majani na barabara iligeuka kijani. - Excourt ilipewa barabara ya kijani kibichi.

Alishusha mikono yake, na kwa muda aliangalia mahali pengine kwa mbali. - Jambo kuu - usikate tamaa, na utafaulu.

Hauwezi kupika uji kutoka kwa kiwango kidogo cha shayiri. - Naona huwezi kupika uji na wewe.

Tukiwa njiani kwenda kijijini, tulijaribu kukaa kwenye vivuli ili tusipatwe na jua. - Endelea kwenye vivuli - huo ndio ushauri wangu kwako.

Hatukuweza kupata nafasi kwetu katika ukumbi uliojaa. - Kwa saa ya pili Anya alitembea kuzunguka chumba, hakupata nafasi kwake.

Barafu ilivunjika, na boti nyingi na boti za uvuvi zilikimbia kuelekea mto. - Ndugu, barafu imevunjika, endelea na kazi nzuri.

Paka hakuweza kulala: alikuwa akiandamwa na mzozo wa panya kwenye kona nyuma ya jiko. - Mzozo wa panya karibu na biashara hii unaonekana kuvutia maafisa wakuu wa nchi.

Tulizurura gizani kwa masaa mawili, na kisha tukaweza kufikia njia ambayo ilitutoa msituni. - Unatangatanga gizani, kwa hivyo huwezi kuona jambo muhimu zaidi.

3.

1. Bila kujali kila kitu

2. Boti mbili jozi

3. Dhoruba kwenye glasi ya maji

4. Kanyaga sehemu moja

5. Kuuma viwiko

6. Bila kuchelewesha zaidi

7. Hack kwenye pua yako - kumbuka

8. Mkia wa mbwa mwitu

9. Kama matone mawili ya maji

10. Turtle hatua

11. Machozi ya mamba - pole sana

12. Kutoka jalada hadi jalada - kutoka mwanzo hadi mwisho

13. Tafuta upepo shambani

14. Kwa vistari saba vya kissel kunywa

15. Subiri hali ya hewa kando ya bahari

16. Chukua kwa thamani ya uso

17. Mchezo haufai mshumaa - juhudi iliyotumiwa haifai matokeo

18. Sio mshumaa kwa Mungu, sio mpigaji wa kulaani

19. Rahisi kuliko turnip yenye mvuke

20. Kuzunguka kidole

21. Ngoma kutoka jiko

22. Kama macho ya macho

23. Beba maji na ungo

24. Sio kwenye kijicho, bali katika jicho

25. Ahadi milima ya dhahabu

27. Kutoka kona ya sikio lako kusikia

28. Khalifa kwa saa moja

29. Kulia kwa fulana

30. Mwanamke mchanga wa busu

31. Mara chache roho ndani ya mwili

32. Hadithi ni safi na ngumu kuamini - juu ya jambo lisilowezekana

33. Cornucopia

34. Mzaliwa wa kutambaa hawezi kuruka

35. Kesi za siku zilizopita, hadithi za zamani za zamani

36. Kwa usingizi ujao

37. Njaa sio shangazi

38. Aliye na masikio na asikie

4.

1. Bila kutambua huzuni, hautatambua furaha.

2. Jua litakuja kwenye madirisha yetu.

3. Kila mtu wa furaha yake mwenyewe ni mhunzi.

4. Usiamini furaha, na usiogope shida.

5. Hakuna samaki asiye na mifupa.

6. Hakuna nyuki bila huruma, hakuna rose bila miiba.

7. Bila mmiliki na bidhaa zinalia.

8. Kuna ghalani, itakuwa mfukoni.

9. Mkate ni kipimo, na pesa ni akaunti.

10. Nyumba ni bakuli kamili.

11. Ambapo mmiliki anatembea, huko ndiko mkate utazaliwa.

12. Ni bahili kuliko bubu.

13. Kutoka kwa makombo - chungu, kutoka kwa matone - bahari.

14.Kuridhika ni bora kuliko utajiri.

15. Wale ambao hawahifadhi senti hawastahili ruble.

16. Kila nyumba ni maarufu kwa mmiliki wake.

17. Pesa za ziada hazitakata mfuko wako.

18. Stocky ni bora kuliko tajiri.

5.

Vitengo vya maneno vya kawaida: katika vile vile vya bega; ondoka kwenye akili yako; hakuna mkojo; pout midomo yako; wewe ni mwendawazimu; kaa kwenye galosh; njia hii na ile.

Vitabu vya fasihi na kitabu vya maneno: kukumbatia; Nchi ya ahadi; mtumishi wa mabwana wawili; vita baridi; unachopendeza.

Vitengo vya fasihi na mashairi: bahari ya hewa; nchi za mbali; Taurus ya Dhahabu; msichana mwekundu; wimbo wa swan; taji ya miiba.

Vitengo rasmi vya maneno ya biashara: Majeshi; kuja katika nguvu; kufahamisha; kike; Usalama na Afya kazini; kupitisha azimio; muda mfupi; kura ya siri; Q.E.D.

Vitengo vya maneno ya mitindo: hata hivyo; mara kwa mara; kwa moyo wote; katika hewa ya wazi; weka ahadi; kusugua uso wa dunia.

6.

Ukweli, uliomo katika aya za mshairi, kushangaza.

Tayari kazi za mapema za kimapenzi za mwandishi zinazozalishwa hisia isiyofutika kwa watu wa wakati huu.

Plyushkin ina wakulima kufa kama nzi.

Katika kazi yote kama uzi mwekundu hupita mawazo juu ya siku zijazo za Urusi.

Miongoni mwa njia za kisanii za shairi, jukumu maalum cheza kulinganisha.

Mara tu baada ya kuwasili kwa Bazarov, maisha kwenye mali ya Kirsanov ilianza kupiga kwa ufunguo.

Famusov hapendi kufanya biashara kwa muda mrefu, ana desturi kama hii: "Saini, na uondoe mabega yako."

Kulingana na Chatsky, "moshi wa nchi ya baba ni mtamu na wa kupendeza kwa kila mtu."

Viwango vya majibu kwa kazi kwa wanafunzi wenye nguvu

Zoezi 1.

paka ililia - (kuku hawajiziba);

huwezi kunyoosha neno - (haifungi kinywa chake);

tembea karibu na kichaka - (fika kwa uhakika);

kujiondoa mwenyewe - (kujitawala);

kuanguka kwa kukata tamaa - (perk up).

nyanyuka kwenda mbinguni - (tupa matope)

usifunge macho yako - (lala usingizi kidogo)

kutengeneza uji - (kutenganisha uji)

chini ya pua sana - (karibu na shetani mitaani)

nilipoingiza maji kinywani mwangu - (saga na ulimi wangu)

kuogelea kidogo - (ndege anayeruka sana)

Tengeneza jozi sawa:

haraka - (katika kikosi cha moto);

duara kuzunguka kidole chako - (shikilia makapi);

kwa mvuke kamili - (kwa kasi kamili);

hata kulia kama mbwa mwitu - (hata piga kelele mlinzi);

kwa nguvu zake zote - (kwa kasi kamili);

kalach iliyokunwa - (shomoro aliyepigwa risasi);

huwezi kuona chochote - (weka giza, hata kama utatoa macho yako).

kwa kasi kamili - (kwa kasi kamili)

baridi kwenye ngozi - (damu kwenye mishipa huganda)

shamba moja la matunda - (buti mbili jozi)

mabawa ya chini - (mikono ya chini)

kaa kwenye mkate na maji - (weka meno yako kwenye rafu)

ondoa shavings - (kata ndani ya karanga)

simama kwa miguu yake ya nyuma - (cheza kwa sauti ya mtu mwingine).

Zoezi 2.

Inauzwa kwa kitoweo cha dengu- kubadilisha kitu kutokana na maslahi ndogo ndogo.

Moshi uvumba- ni kubembeleza kumsifu mtu.

Mana kutoka mbinguni- kitu muhimu sana, muhimu, kinachosubiriwa kwa muda mrefu.

Kwa usingizi ujao- kabla ya kulala.

Mkate wa kila siku- ni nini muhimu sana kwa maisha.

Macho ya macho- kuishi muda mrefu sana.

Ili kupiga kwa paji la uso- kuinama kwa heshima kusalimu mtu.

Tupa jiwe- kulaani, kushutumu, kubeza.

Baragumu la Yeriko- kubwa sana, sonorous, sauti kubwa.

Huwezi kushawishi na kalach- huwezi kumpigia mtu yeyote kwa njia yoyote.

Zoezi 3.

1) Matuta ya damu yalikimbia - baridi kwenye ngozi.

Sio mshumaa kwa Mungu, sio mtu anayepuuza sana - si samaki wala ndege.

Achana na roho - kuagiza kuishi kwa muda mrefu, kupumzika Bose.

Kumwaga maji kwenye kinu - cheza mkononi mwako.

Zoezi 4.

Mchanganyiko haukubaliki rangi wazi vitengo vya maneno na msamiati rasmi wa biashara.

Kiendelezi kisichohamasishwa muundo wa kitengo cha kifungu cha maneno kama matokeo ya matumizi ya maneno ya kufuzu.

Imepunguzwa vibaya kitengo cha kifungu cha maneno hupoteza maana yake.

Upotoshaji wa msamiati kitengo cha maneno.

Kuchanganya kwa paronyms.

Upotoshaji wa vihusishi kama sehemu ya vitengo vya maneno.

Kuvunja umoja mfumo wa mfano wa usemi na muktadha.

Viwango vya majibu kwa kazi kwa wanafunzi dhaifu:

Zoezi 1.

1. neno: chukua maneno yako nyuma, weka neno lako, chukua neno lako kwa hilo, toa sakafu, kwa maana neno haliingii mfukoni, chukua sakafu, chukua sakafu kutoka kwa mtu, uwe bwana wa neno;

2. macho: kuongea macho kwa macho, kuongea machoni, kusema nyuma ya macho, kutazama ndani ya macho yote, macho mahali penye mvua, macho yanakimbia, macho yameinuka, ili kuona, macho yanaungana.

Zoezi 2.

1) Lugha inayoongea - ulimi mrefu, ulimi bila mifupa, toa uhuru wa ulimi

2) Ladha - ulimi umemeza

3) uchovu - ulimi kwenye bega,

4) anasita - aliuma ulimi wake

5) sema - ongea na ulimi wako

6) alinyamaza - ulimi haugeuki

7) iliyotamkwa bila kukusudia - ilianguka kutoka kwa ulimi

8) haikumbuki kwa njia yoyote - inageuka kwa ulimi

Zoezi 3.

1) Husema bila kutofautiana - kutoka tano hadi kumi

2) inafanya kazi vizuri - ongeza mikono yako

3) unahitaji kufikiria - kutoa akili yako

4) hupiga kelele kwa sauti kubwa - kote Ivanovskaya

5) mtoto hukua haraka - kwa kiwango kikubwa na mipaka

6) alikuja kwa miguu - kwa miguu

7) ni giza uani - hata ikiwa ni jicho

Zoezi 4.

1) "mtu mwenye uzoefu" - shomoro aliyepigwa risasi,

2) "giza" - huwezi kuona chochote, giza ni nyeusi-nyeusi, hata uking'oa macho yako,

3) "hadi mwisho" - kutoka kifuniko hadi kifuniko, kutoka bodi hadi bodi

4) "mengi" - na visanduku vitatu, hata senti dazeni, kuku hawajibi, gari na gari ndogo, hakuna mwisho,

5) "kuadhibu" - toa karipio, kata ndani ya karanga, toa kunyoa, punguza kichwa chako,

Zoezi 5.

1) Kolomenskaya verstok - vershok mbili kutoka kwenye sufuria

2) huwezi kuona chochote - hata kukusanya sindano

3) kutengeneza uji - kutenganisha uji

4) katika saa, kijiko - kwa roho moja

5) kupiga pasi kwenye sufu - kupiga pasi dhidi ya nafaka

Kamusi kifupi cha maneno

Zizi za Augean - kutoka kwa hadithi za Uigiriki. Mfalme wa Elis, Augeus, alikuwa na zizi, lakini hazikuwahi kusafishwa, na zilikuwa chafu sana hata haikuwezekana hata kuingia ndani. Hercules aliagizwa kusafisha. Hii ilikuwa moja ya unyanyasaji wake kumi na mbili. Hercules alifanya kisichowezekana - alisafisha mazizi kwa siku moja, akielekeza maji ya mto wa karibu kwao.

Maneno hayo hutumiwa wakati wanataka kusema kitu chafu kupita kiasi na kilichopuuzwa.

Kisigino cha Achilles- kutoka kwa hadithi za Uigiriki. Achilles (au Achilles) ni mmoja wa wahusika wakuu katika Iliomer ya Homer. Mama wa Achilles, mungu wa kike Thetis, alitaka kumfanya mtoto wake asife. Hii inaweza kufanywa kwa kuoga mtoto ndani ya maji ya mto chini ya ardhi Styx. Thetis alitumbukiza mtoto wake ndani ya maji ya Styx, lakini wakati huo huo alimshika kisigino, ambayo maji takatifu hayakuanguka. Kisigino kilibaki katika mazingira magumu. Kuchukua faida ya hii, mshiriki mwingine katika Vita vya Trojan, Paris, alituma mshale kisigino cha Achilles, na shujaa akafa.

Maneno hutumiwa wakati wa kuzungumza juu ya mazingira magumu, dhaifu.

Babeli- hadithi ya kibiblia juu ya jaribio la kujenga mnara kwenda mbinguni baada ya mafuriko makubwa katika jiji la Babeli. Akiwa amekasirishwa na dhulma ya watu, Mungu "alichanganya lugha zao", hivi kwamba watu walijaribu kuelewana, lakini hawakuweza. Vitendo vyao vilikuwa vya kijinga, visivyoendana, hawakuweza kuleta chochote hadi mwisho, walisukuma na kuingiliana na hawakuweza kumaliza kujenga mnara.

Inatumika kwa maana ya "ubatili", "mtikisiko", vitendo visivyoratibiwa ambavyo havisababisha matokeo.

Punda wa Balaamu - katika hadithi za kibiblia, punda wa mchawi Balaamu alizungumza bila kutarajia. Balaamu alipanda punda wake kufanya tendo lisilo la haki. Akiwa njiani, alisimama mara tatu, akiona malaika anayetishia asiyeonekana kwa Balaamu, akizuia njia. Punda alinyamaza ili kumuonya Balaamu juu ya mapenzi ya Mungu. Na akasikia mapenzi ya Mungu: "Ikiwa usingeacha, malaika angekuua, kwa kuwa tendo lako ni kosa." Kwa hivyo punda mwaminifu aliokoa mmiliki kutoka kwa kifo.

Inatumika katika hali ya kejeli kuhusiana na mtu kawaida aliye kimya ambaye huzungumza bila kutarajia katika mazingira magumu.

Usiku wa Mtakatifu Bartholomew- chanzo cha kihistoria. Huko Paris, usiku wa Agosti 24, 1572 (Siku ya Mtakatifu Bartholomew), kulikuwa na mauaji makubwa ya Wahuguenoti na Wakatoliki, iliyoandaliwa na Malkia Maria de Medici na wakuu wa Guise.

Inatumika wakati wanataka kuzungumza juu ya kuangamizwa kwa umati wa mtu au kitu (sio watu tu, bali pia maoni na imani zao).

Uzi wa Ariadne - kutoka kwa hadithi za Uigiriki. Ariadne, binti wa mfalme wa Cretan Minos, alimsaidia Theseus. Kwenye kisiwa cha Krete, monster mbaya aliishi katika labyrinth, mtu - ng'ombe Minotaur. Minotaur kila mwaka alidai wasichana wazuri zaidi wa Krete kama dhabihu. Uzuri Ariadne alikuwa awe mhasiriwa mwingine. Theseus aliamua kuokoa Ariadne na kuua Minotaur mbaya. Walakini, kutoka kwa labyrinth, hakuna mtu ambaye bado amepata njia ya kurudi. Ariadne mwenye ujanja alipenda sana na Theseus na akamsaidia kutoroka. Alimpa mpira wa uzi. Akifunga mwisho wa uzi kwenye mlango wa labyrinth, Theseus aliingia kirefu, akamwua Minotaur na, akiwa ameshikilia uzi, alitoka salama kwenye labyrinth.

Maneno "uzi wa Ariadne" hutumiwa wakati mtu akisaidia mwingine kupata suluhisho la shida ngumu na inayoonekana kutoweka.

Nenda Rubicon - chanzo cha kihistoria. Rubicon - mto kwenye Peninsula ya Apennine; hadi 42 KK ulikuwa mpaka kati ya jiji kuu la Roma na mkoa wa Kirumi wa Gaul. Mnamo 49 KK. Kaisari kutoka Gaul alivuka Rubicon na jeshi na akaanzisha vita. Kabla ya kuvuka Rubicon, Kaisari alisita kwa muda mrefu, akapima faida na hasara zote, hakuwa na hakika kuwa uamuzi wake ulikuwa sahihi. Na bado Rubicon ilivuka, vita vilianza; kurudi nyuma kungemaanisha kuzamisha jeshi mtoni, i.e. kupoteza.

Inatumika wakati mtu anafanya uamuzi usioweza kubadilika na hawezi kuubadilisha.

Ushindi wa Pyrrhic - kutoka historia ya zamani. Pyrrhus, mfalme wa Epirus, alishinda ushindi katika vita vya Ausculum (249 KK) kwa gharama ya hasara kubwa: jeshi la adui lilikuwa limekwenda, lakini jeshi la Pyrrhus pia lilikuwa limekwenda.

Maneno hayo hutumiwa wakati ni muhimu kusema juu ya ushindi, ambayo ni sawa na kushindwa.

Kitanda cha Procrustean - katika hadithi za Uigiriki, kitanda ambacho mwizi mkubwa Procrustes alilaza kwa nguvu wasafiri wanaopita karibu na nyumba yake. Kwa wale ambao kitanda kilikuwa kifupi, aliwakata miguu, wale ambao ilikuwa ndefu, aliwavuta urefu wa kitanda; hizo. katika visa vyote viwili, kweli aliua. Jina "Procrustes" ni Kigiriki kwa "kujiondoa".

VIGEZO VYA KUFUNGA

Alama "5" inapewa ikiwa mwanafunzi:

Inaelezea mada kwa undani, na ukamilifu wa kutosha;

Hutoa uundaji sahihi, ufafanuzi sahihi wa dhana na masharti;

Anagundua uelewa kamili wa nyenzo hiyo na anaweza kudhibitisha jibu lake, toa mifano muhimu, sio tu iliyotolewa katika kitabu cha maandishi, bali pia katika fasihi ya ziada;

Anajibu kwa usahihi maswali ya ziada ya mwalimu, yenye lengo la kufunua kiwango cha uelewa wa mwanafunzi wa nyenzo hii;

Uwezo wa kusema, kuonyesha mshikamano na uthabiti katika uwasilishaji.

Alama "4" inapewa ikiwa mwanafunzi:

Anatoa jibu ambalo linakidhi mahitaji sawa na ya daraja "5", lakini hufanya makosa moja, ambayo yeye mwenyewe hurekebisha baada ya maoni ya mwalimu.

Alama "3" inapewa ikiwa mwanafunzi:

Inagundua maarifa na uelewa wa vifungu kuu vya mada, lakini:

Huruhusu usahihi katika maneno;

Inafanya makosa ya sehemu katika uwasilishaji;

Haitoi nyenzo sawasawa na sawasawa vya kutosha.

Alama "2" inapewa ikiwa mwanafunzi:

Inagundua ujinga wa sehemu kubwa ya mada;

Hufanya makosa katika uundaji wa fasili ambazo zinapotosha maana yao;

Anawasilisha nyenzo hizo kwa njia ya machafuko na isiyo na hakika, akiandamana na uwasilishaji huo na kusita mara kwa mara na usumbufu.

Alama "1" imewekwa ikiwa mwanafunzi:

Inafunua ujinga kamili au kutokuelewana kwa nyenzo zilizofunikwa.

188 0

KUANGALIA NDANI YA RUT. PATA RUTI. Kuenea. Rudi kwa njia yako ya kawaida ya maisha. - Na mimi, - alisema Anna Sergeevna, - mwanzoni nilikuwa nikipiga kelele, Mungu anajua ni kwanini, hata nikienda nje ya nchi, fikiria tu! .. Halafu ikapita, rafiki yako, Arkady Nikolaich, alikuja, na nikaanguka tena katika uelekeo wangu jukumu la kweli(Turgenev. Akina baba na Wana). Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi. - M.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008

Maadili katika kamusi nyingine

Ingia ndani ya jukwa

KUINGIA KWENYE CAROUSEL. ANGIA KWENYE CAROUSEL. Rahisi. Eleza. Jikute katika hali ngumu, ngumu, hatari au mbaya. Adui atagundua kurudi nyuma na atafuata visigino vyake, silaha zake zitafungua moto mkali, na hakutakuwa na mahali pa kujificha kwenye nyika tupu ... Kwa ujumla, yeyote yule mara moja aliingia kwenye "sherehe" -zunguka ”wakati wa vita hautasahau juu yake (M. Alekseev. Idara.). Kifurushi ...

Ingia kwenye makucha

KUINGIA KWA MADAI YA mtu. PATA KATIKA SHERIA za mtu. Imepitwa na wakati. Jikute katika hali isiyo na matumaini, isiyo na matumaini. Ah, ni mbaya sana kukutana na kifo Kitandani kama bwana! Ikiwa ni kati ya panga! Huko unaota tu juu ya utukufu, Kifo huanguka ndani ya makucha, Na bila kufikiria juu yake (D. Davydov. Wimbo). Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi. - M.: Astrel, AST A.I. Fedorov 2008 ..

Ingia kwenye paw

KUINGIA KWENYE PAW ya mtu. PATA KWENYE PAW ya mtu. Imepitwa na wakati. Rahisi. Kuwa katika huruma ya mtu. Mikhail Mikhailovich alitetemesha Mikhailovka yake katika benki ya ardhi, na kisha zaidi, alichanganyikiwa, akaendelea, mwishowe akaanguka kwenye mikono ya Podugolnikov (S. Terpigorev. Umaskini). Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi. - M.: Astrel, AST A.I. Fedorov 2008 ..

Vitengo vya kifurolojia kuanzia na herufi B. Maana ya vitengo vya kifungu cha maneno kuanzia na herufi V. Kamusi ya kifungu

1. Phraseologism Katika sio fomu bora

Phraseologism "Sio katika sura bora" tumia kwa maana - haijakamilika, haijamalizika, imeharibiwa. Phraseologism "Sio katika sura bora" ni kifungu cha kukamata.

2. Phraseologism Juu ya kukimbia

Phraseologism "Mbioni" tumia kwa maana - kujificha kutoka kwa mamlaka au vyombo vya utekelezaji wa sheria kwa kubadilisha mahali pa kukaa. Phraseologism "Kwenye Mbio" ni kifungu cha kukamata.

3. Phraseologism Cheza spillikins

Phraseologism "Kucheza na spillikins". Kuna mchezo wa zamani ambao unasemekana kukuza uvumilivu na tahadhari: spillikins. Kabla hujalala rundo la vitu vidogo, glasi, nyundo, mioyo - miiba - iliyorundikwa kwa fujo. Inahitajika kuvuta kumwagika moja baada ya nyingine kutoka kwenye rundo na ndoano ndogo ili zingine zisisumbue. Shughuli kubwa kwa wafugaji! Haishangazi kwamba usemi "kucheza na spillikins" kwa muda mrefu ulikuwa na maana: kujihusisha na vitapeli, upuuzi, ukiacha kando ya muhimu na muhimu. Phraseologism "Kucheza na spillikins" ni maneno ya kukamata.

4. Phraseologism kupumzika kwa Bose

Phraseologism "Ili kupumzika kwa Bose" tumia kwa maana - kufa kwa amani, ukiamini, kutoa roho yako kwa Mungu; usemi wa asili ya Slavonic ya Kanisa. Katika Bose hapa - ndani ya Mungu (halisi: lala kwa Mungu).

5. Phraseologism Hifadhi ndani ya chupa

Phraseologism "Endesha kwenye chupa". Inaweza kudhaniwa kuwa chanzo chake ni moja ya hadithi za Maelfu na Usiku Moja. Hadithi ya Mvuvi. Mvuvi maskini huko Uarabuni alivuta nyavu tupu mara nyingi. Mwishowe, alivua mtungi wa shaba uliotiwa muhuri. Kiongozi huyo alikuwa amechorwa muhuri wa mchawi, Mfalme Suleiman Ben Daoud. Jina la kushangaza na la kutisha la Mwenyezi Mungu lililochongwa juu yake lilimpa Suleiman nguvu kubwa juu ya ndege, upepo na pepo wabaya - jini. Kilichotokea kwa mvuvi aliyeogopa ni kile kilichotokea baadaye kwa rafiki yako Volka ibn Alyosha kutoka kitabu cha mwandishi Lagin "Old Man Hottabych". Mara tu alipofungua chombo, ndege ya moshi ililipuka kwa kelele kubwa na ya kuzomea. Moshi uliinuka hadi mawingu na kugeuka kuwa jini kubwa, ambaye Suleiman aliyekasirika hapo awali alifungwa kwenye chombo cha shaba - "aliingiza chupa." Matibabu kama hayo ya pepo wabaya ilikuwa, kulingana na hadithi, tabia ya mfalme huyu mwenye busara: aliwaadhibu watu wasiotii kwa njia hii. Sasa unaelewa ambapo usemi huu wa ajabu ulikuja kwenye midomo ya Skumbrievich. Mara nyingi unaweza kusikia misemo mingine inayofanana, kwa mfano: "kama jini mzuri", au: "kama jini kutoka chupa." Asili ya misemo hii ni sawa. Phraseologism "Endesha kwenye chupa" ni kifungu cha kukamata.

6. Phrolojiaolojia moyoni

Phraseologism "Ndani ya roho" kutumika kwa maana - hisia iliyofichwa

7. Phraseologism Ugiriki ina kila kitu

Phraseologism "Kila kitu kiko katika Ugiriki" kutumika kwa maana - tuna kila kitu (haswa katika hali ambapo kuna hitaji maalum la kitu ambacho msemaji anacho). Maneno hayo ni nukuu kutoka kwa "Harusi" ya AP Chekhov's vaudeville, ambapo mmoja wa mashujaa - mpishi wa keki wa Uigiriki - anasema kwa kujigamba: "Kila kitu kiko Ugiriki." Phraseologism "Kila kitu kiko katika Ugiriki" ni kifungu cha kukamata.

8. Phraseologism Kuahirisha juu ya burner ya nyuma

Phraseologism "Ahirisha kwa kuchoma nyuma." Kuna dhana kwamba kifungu hiki, kinachomaanisha "kutoa kesi hiyo kwa muda mrefu," "kuchelewesha uamuzi wake kwa muda mrefu," iliibuka huko Moscow Urusi, miaka mia tatu iliyopita. Tsar Alexei, baba wa Peter I, aliamuru katika kijiji cha Kolomenskoye mbele ya ikulu yake kufunga sanduku refu, ambapo kila mtu anaweza kuweka malalamiko yake. Malalamiko yalishuka, lakini ilikuwa ngumu sana kusubiri suluhisho; mara nyingi miezi na miaka ilipita kabla. Watu walipewa jina "sanduku" refu "refu". Ni ngumu, hata hivyo, kudhibitisha usahihi wa maelezo haya: baada ya yote, hatusemi "omit" au sio "weka", lakini "weka kichoma moto nyuma." Mtu anaweza kufikiria kwamba usemi, ikiwa haukuzaliwa, basi ulirekebishwa katika hotuba baadaye, katika "uwepo" - taasisi za karne ya XIX. Maafisa wa wakati huo, wakikubali ombi anuwai, malalamiko na maombi, bila shaka walizipanga, na kuziweka kwenye masanduku tofauti. "Mrefu" inaweza kuitwa ile ambayo mambo ambayo hayakuharakishwa zaidi yaliahirishwa. Ni wazi kwamba waombaji waliogopa sanduku kama hilo. Kwa bahati mbaya, hakuna haja ya kudhani kwamba mtu mara moja alibadilisha jina la sanduku "refu" kuwa "refu": katika maeneo mengi katika nchi yetu, kwa lugha maarufu, "ndefu" inamaanisha "ndefu". Maneno "weka chini ya zulia", ambayo yalizaliwa baadaye, yana maana sawa. Nguo ilitumika kufunika meza katika ofisi za Urusi. Phraseologism "Kuahirisha juu ya burner ya nyuma" ni maneno ya kukamata.

9. Phraseologism Katika kilele cha utukufu

Phraseologism "Katika kilele cha utukufu." Kuna neno "zemt" katika lugha ya Kiarabu; inamaanisha "barabara". Kutoka kwa neno hili "zenith" yetu imeundwa. Zenith ni hatua iliyo juu ya anga juu ya kichwa chako, "juu kabisa ya anga." Kwa hivyo, bunduki zilirusha ndege zinaitwa "anti-ndege". Sasa ni wazi kwa nini juu ya mtu ambaye umaarufu umefikia hatua ya juu zaidi, wanasema: "Yuko kwenye kilele cha utukufu." Phraseologism "Katika kilele cha utukufu" ni maneno ya kukamata.

10. Phraseologism Kwenda Canossa

Phraseologism "Nenda Canossa". Maliki wa Ujerumani Henry IV, aliyeishi karibu miaka mia tisa iliyopita, alipigana maisha yake yote na mkuu wa Kanisa Katoliki, Papa Gregory VII. Kaizari alipiga adui na silaha, mapapa na nguvu ya kutisha ambayo alipewa wakati huo. Alikuwa na haki ya "kumtenga mtu yeyote"; aliyetengwa kanisani - hata mfalme - alinyimwa haki zote za binadamu: hakuna mtu aliyethubutu hata kusema naye au kumpa chakula, ingawa alikuwa akifa kwa njaa. Mapambano hayakuonekana sawa: mnamo 1077 Kaizari alikuja kwenye kasri la Italia la Canossu, ambapo papa aliishi, na kwa siku kadhaa, bila viatu, amevaa matambara duni, alisimama kwenye theluji, akiomba msamaha. Karne zimepita. Lakini hata sasa, wakiona mtu mwenye kiburi analazimishwa kuacha kiburi chake, akijidhalilisha mbele ya mshindi, wanasema: "Alikwenda Canossa!" ...

11. Phraseologism Kuogelea wakati wa kuamka

Phraseologism "Sail kwa kuamka". Kuamka ni nini? Neno hili la Uholanzi linaweza kutafsiriwa kama: "mkondo wa maji ulioachwa na keel ya meli" ("keel" - mhimili wa urefu wa meli; "maji" - maji). "Kuamka" inamaanisha: kuweka mkondo wa meli mbele ya meli - kufuata njia ile ile. Kwa maana ya mfano, "kuogelea, tembea, fuata kwa kuamka" - kuwa katika uwanja wa ushawishi wa mtu, kuzingatia maoni hayo, kufuata njia iliyoonyeshwa na mwenzi mwenye nguvu, "anayeongoza". Kumbuka kuwa usemi huu wa mfano ni wa kushangaza na mara nyingi hutumiwa na tinge ya kutokubaliwa. Kwa mfano, unaweza kusema: "Nchi za kambi ya Atlantiki zinafuata kufuatia siasa za Amerika." Phraseologism "Sail in wake" ni maneno ya kukamata.

12. Phraseologism Katika kozi

Phraseologism "Katika kozi" tumia kwa maana - kufahamu kitu. Phraseologism "Katika kozi" ni maneno ya kukamata.

13. Phraseologism Katika maji yenye shida kupata samaki

Phraseologism "Kukamata samaki katika maji yenye shida". Wanaakiolojia wanatuambia kwamba mababu wa watu wengi wakati mmoja waliishi kimsingi katika uvuvi. Bila shaka, wavuvi wote, kati ya njia zingine za uvuvi, walitumia uvuvi na nyavu kwenye maji yenye matope, ambapo samaki hawawezi kutoroka hatari. Inaeleweka kabisa kuwa sio katika moja, lakini katika maeneo mengi na kwa nyakati tofauti maana ya mfano ya maneno haya ingeweza kutokea: mtu anayeruhusu ukungu "kufikia malengo yake, akitafuta ustawi wake bila uaminifu, hufanya kazi katika njia sawa na mvuvi anapofusha samaki na shida ya maji .. Ni ngumu kudhani kuwa mtu yeyote peke yake ndiye aliyeanzisha usemi huu, lakini katika fasihi kwanza tunakutana na hii na mwandishi wa hadithi wa Uigiriki Aesop. Katika moja ya hadithi zake, mvuvi mjanja huchafua maji kwa makusudi ili kuwakasirisha majirani zake na kuvua samaki zaidi. Chanzo tofauti kabisa cha usemi "Maji hayatakuwa na matope". Katika halo ya utukufu Ikiwa unatokea kuona ikoni za zamani au uchoraji wa makumbusho ambayo "watakatifu" wamechorwa, lazima uwe umeona: vichwa vyao mara nyingi huzungukwa na aina fulani ya corolla, kawaida rangi ya dhahabu. Wakati mwingine inaonekana kwamba miale ya nuru, mng'ao, huangaza kutoka kwa kichwa cha mtu. Katika nyakati za zamani, iliaminika kuwa wakaazi wa mbinguni na watu wa asili ya kimungu, kama wa kwanza wa miungu, Jua, hutoa nuru. Baadaye, wakati Ukristo ulibadilisha upagani, sanamu zilionekana na sura ya Mungu na watakatifu. Taji zilizozunguka vichwa kwenye picha zao ziliandikwa kwa dhahabu. "Dhahabu", "rangi ya dhahabu" kwa Kilatini ni "aureolus". Kwa hivyo "halo" ya Ufaransa. Kwa hivyo, "katika halo ya utukufu" inamaanisha kitu sawa na "katika mng'ao wa utukufu," kwa "halo" ni "mng'ao." Phraseologism "Katika maji yenye shida kupata samaki" ni maneno ya samaki.

14. Phraseologism Hakuna ukweli miguuni

Phraseologism "Hakuna ukweli miguuni." Hakuna ukweli miguuni - mwaliko wa kuchekesha wa kukaa chini, kukaa chini. Kuna matoleo kadhaa ya asili ya kitengo hiki cha maneno. Kwanza, usemi huo unahusishwa na mila ambayo ilikuwepo wakati wa siku za serfdom. Wakulima ambao walisababisha uharibifu wa ardhi ya mwenye nyumba au kuiba kitu kutoka kwa mmiliki wa ardhi ilibidi wasimame hadi hapo mtu mwenye hatia alipotajwa. Pili, kuna toleo ambalo kitengo cha kifungu cha maneno kinatokana na sheria, ambayo ni, mateso yanayotumika kwa wadaiwa ambao hawakulipa deni (walipigwa na batog kwenye visigino vyao wazi hadi deni lilipwe au mdaiwa hajapewa dhamana ). Ikiwa mdaiwa alikimbia, walisema "hakuna ukweli miguuni," ambayo ni kwamba, haiwezekani kupokea deni. Baadaye, na kukomeshwa kwa sheria hiyo, usemi huo ulibadilisha maana yake, na kuanza kumaanisha "kaa chini bila woga." Phraseologism "Hakuna ukweli miguuni" ni kifungu cha kukamata.

15. Phraseologism Elderberry katika bustani, na mjomba huko Kiev

Phraseologism "Elderberry katika bustani, na mjomba huko Kiev" tumia kwa maana - upuuzi kamili, upuuzi (juu ya kutokuwa na mantiki, kutofautiana kwa hotuba ya mtu, hoja, nk).

16. Phraseologism Kwa neno moja

Phraseologism "Kwa neno moja" mambo: 1. Wakati huo huo, pamoja (sema, fikiria, n.k.). Kuhusu maneno au mawazo ambayo yanasemwa au kutokea wakati huo huo kwa watu wawili au zaidi. 2. Vivyo hivyo (sema, sisitiza, nk).

17. Phrolojiaolojia Tenda / sema waziwazi

Phrolojiaolojia "Tenda wazi / sema" tumia kwa maana - moja kwa moja, bila kuficha chochote. Phraseologism "Fanya wazi / sema" ni kifungu cha kukamata.

18. Phraseologism Inafaa kwa baba

Phraseologism "Inafaa kwa baba" kutumika kwa maana - mzee zaidi / uzoefu zaidi. Phraseologism "Inafaa kwa baba" ni maneno ya kukamata.

19. Phraseologism Kukaa kwenye ini

Phraseologism "Kaa ndani ya ini" tumia kwa maana - kuchoka sana. Phraseologism "Kaa kwenye ini" ni maneno ya kukamata.

20. Kilele cha Phraseologism

Phraseologism "Kwa kudharau" kutumika katika maana - kufanya kitu kwa kuonyesha. Phraseologism "Katika jembe" ni maneno ya kukamata.

21. Phraseologism Haifai kwa doa

Phraseologism "Haifai mshumaa" kutumika kwa maana - kitu kilicholinganishwa ni mbaya sana kuliko kingine. Phraseologism "Haifai mshumaa" ni maneno ya kukamata.

22. Phraseologism Fanya kazi kwa jasho la paji la uso wako

Phraseologism "Fanya kazi kwa jasho la paji la uso wako" tumia kwa maana - kwa uangalifu kufanya kazi ngumu. Phraseologism "Fanya kazi kwa jasho la paji la uso wako" ni maneno ya kukamata.

23. Phrolojia kwa sababu

Phraseologism "Ndani ya sababu" kutumika kwa maana - kutekeleza vitendo ndani ya mfumo wa maadili yanayokubalika. Phraseologism "Ndani ya sababu" ni kifungu cha kukamata.

24. Phraseologism katika sura nzuri

Phraseologism "Katika sura nzuri" tumia kwa maana - kuwa katika hali nzuri ya mwili. Phraseologism "Katika sura nzuri" ni kifungu cha kukamata.

25. Phraseolojia katika repertoire yangu

Phraseologism "Katika repertoire yangu" kutumika kwa maana - juu ya tabia ya asili, inayotarajiwa ya wengine. Maneno hayo yalionekana katika mabango ya matamasha ya pop ya mapema karne ya 20. Phraseologism "Katika repertoire yangu" ni maneno ya kukamata.

26. Phraseolojia katika akili yako

Phraseologism "Katika akili yangu" tumia kwa maana - kutenda / kuzungumza kwa busara. Phraseologism "Katika akili yangu" ni maneno ya kukamata.

27. Phrolojia katika mioyo

Phraseologism "Katika mioyo" tumia kwa maana - kutenda / kuzungumza juu ya msukumo wa kwanza. Phraseologism "Katika mioyo" ni maneno ya kukamata.

28. Phraseologism Kuzaliwa katika shati

Phraseologism "Kuzaliwa katika shati". Hadithi ya Thiel Ulenspiegel inasimulia jinsi mwanamke mweusi wa Uholanzi Soetkin alivyozaa Tilbert kidogo, Mpaka Ulenspiegel.

"... Kuma Kathlina alimfunga kwa nepi za joto, akamtazama vizuri kichwa chake na akaelekeza juu ya kichwa chake kilichofunikwa na filamu.
- Nilizaliwa katika shati! Alisema kwa furaha. "

Je! Uzani huu ni nini? Je! Kuna watu kweli ambao wamezaliwa "katika mashati", ambayo ni, tayari katika mashati? Baada ya yote, neno "shati" linamaanisha "shati". Inageuka kuwa "mashati" ya hapo awali pia yaliitwa filamu anuwai, utando - sema, ile iliyo chini ya ganda la yai.
Na sasa, zinaibuka, mara kwa mara watoto wachanga huzaliwa na vichwa vyao vimefunikwa na filamu nyembamba; basi hivi karibuni hupungua. Wazee wetu walizingatia filamu kama hiyo kama ishara ya bahati; Wafaransa bado wanamwita "kofia ya furaha."

Kwa kweli, sasa hakuna mtu anayefikiria sana kwamba kipande cha filamu kwenye kichwa cha mtoto kinaweza kumfurahisha. Lakini hata hivyo, bado tunazungumza juu ya watu wenye bahati ambao ni "bahati", wakitabasamu: "Kweli, ana bahati! Inavyoonekana alizaliwa na shati. " Sasa hii sio ishara tena, sasa ni methali tu, na inafanana sana katika lugha tatu za Uropa (Kirusi - "kuzaliwa katika shati", Kifaransa - "kuzaliwa kofia", Kijerumani - "kuleta kofia ya furaha nawe").

Lakini Waingereza wana methali kama hiyo kutoka kwa ishara nyingine: huko England kulikuwa na kawaida ya kumpa mtoto mchanga kijiko cha fedha kwa bahati nzuri, na juu ya wale ambao kila wakati wana bahati, na sasa wanasema kwamba "alizaliwa na kijiko cha fedha katika kinywa chake. " Phraseologism "Kuzaliwa katika shati" ni maneno ya kukamata.

29. Phraseologism Kupotea katika miti ya miti mitatu

Phraseologism "Kupotea kwenye pini tatu"- juu ya wale ambao wamechanganyikiwa juu ya maswala rahisi. N.M. Shansky anaamini kuwa mauzo yalitokana na mchanganyiko wa maneno, ambayo yalijumuishwa kama matokeo ya matumizi ya mara kwa mara na ya mara kwa mara ya mchanganyiko wa maneno bure, sio kwa moja kwa moja, lakini kwa maana ya jumla, ya mfano-ya mfano: "kupotea Pini tatu "(kuhusu wale ambao wanachanganyikiwa katika maswali rahisi zaidi) ... Phraseologism "Kupotea katika mizabibu mitatu" ni maneno ya kukamata.

30. Phraseologism Bend katika vifo vitatu

Phraseologism "Pindisha vifo vitatu". Ili kuelewa maana ya hii, mtu lazima kwanza aelewe: neno "uharibifu" hapa sio sawa na "kifo" kwa maana ya "kifo", "kifo". Hapa inahusiana moja kwa moja na mzizi na maneno "s - to put", "bend - at". "Vifo vitatu" ni magoti matatu, magoti matatu, na "kuinama katika vifo vitatu" kwa kweli inamaanisha: kuinama mara tatu.

Kuna maoni kwamba usemi huu uliibuka mahali pabaya - katika "vibanda vya mateso" vya Muscovite Urusi, ambapo wauaji, wakivuta watu kwenye rafu, waliwainamisha katika vifo vitatu. Halafu inaeleweka kwa nini kwa lugha inamaanisha: kushinda kabisa, mwishowe kuvunja. Phraseologism "Bend katika vifo vitatu" ni maneno ya kukamata.

31. Phrolojiaolojia Katika ufalme wa mbali (thelathini)

Phraseologism "Katika ufalme wa mbali (thelathini)" tumia kwa maana - mbali sana. Mauzo ni kweli Kirusi, hupatikana katika hadithi za watu. Ukweli ni kwamba katika siku za zamani hesabu ilikuwa imehifadhiwa katika tini (mbali = ishirini na saba) au makumi (thelathini = thelathini). Kwenda zaidi ya nchi za mbali, kwa ufalme wa mbali, kwa hali ya thelathini, mashujaa hushinda njia ndefu sana, ndefu, kusafiri (kwenda) mbali sana. Phraseologism "Katika ufalme wa mbali (thelathini)" ni kifungu cha kukamata.

32. Phraseologism Usipige masharubu

Phraseologism "Usipige masharubu" tumia kwa maana - usizingatie. Phraseologism "Usipige na masharubu" ni maneno ya kukamata.

33. Phraseologism Kupata shida ya wakati

Phraseologism "Ili kupata shida ya wakati". Hapa kuna kesi nyingine, sawa na historia ya usemi "upepo wa pili". Neno la chess la Ujerumani "shida ya wakati" (kutoka "zeit" - "wakati" + "sio" - "hitaji") imekoma kutumikia wachezaji wa chess tu katika nchi yetu. Sasa unaweza kusikia jinsi neno hili linatumiwa na mhandisi kwenye kiwanda, fundi wa gari-moshi, na mtoto wa shule usiku wa kuamkia mitihani.

Hata mama yako, akichelewa kula chakula cha mchana, anaweza kumwambia baba yako: "Unaona, nilipata shida kama hiyo ..."

Tena, mbele ya macho yetu, neno la mfano linazaliwa: baada ya yote, mama yako sio mchezaji wa chess. Lakini, labda, ni ngumu kuitambua kama usemi wa methali uliowekwa.

Hadi sasa, kwa maana ya mfano, tunatumia tu "shida ya wakati"; mchanganyiko wake na maneno mengine bado haujafutwa: kuwa katika shida ya wakati, kupata shida ya wakati, nina shida ya wakati - kila kitu kinasikika sawa sawa. Phraseologism "Ili kupata shida ya wakati" ni maneno ya kukamata.

34. Phraseologism Katika uangalizi

Phraseologism "Katika uangalizi" tumia kwa maana - tukio / mtu ambaye kila mtu anazingatia. Phraseologism "Katika uangalizi" ni maneno ya kukamata.

35. Phraseologism Kijiko kwa saa

Phraseologism "Kijiko kwa saa" tumia kwa maana - polepole sana; kwa muda mrefu sana, na usumbufu mrefu. Maneno hayo ni ya Kirusi. Hapo awali, uandishi wa mfamasia kwenye chupa na dawa, inasimamia usimamizi wa dawa. Phraseologism "Kijiko kwa saa" ni maneno ya kukamata.

36. Phrolojiaolojia Ndani ya kuta nne

Phraseologism "Ndani ya kuta nne" tumia kwa maana - nyumbani, ndani ya nyumba, bila kwenda nje. Phraseologism "Ndani ya kuta nne" kuna kifungu cha kukamata.

37. Phrolojia katika uwanja wazi

Phraseologism "Katika uwanja wazi" tumia kwa maana - ambapo hakuna watu na msaada wa nje hauwezekani. Phraseologism "Katika uwanja wazi" ni maneno ya kukamata.

38. Phraseologism Usichukue pua yako katika monasteri ya ajabu na hati yako

Phraseologism "Usichukue pua yako katika monasteri ya ajabu na hati yako." Tena tunasafirishwa kupita zamani. Kulikuwa na mamilioni ya nyumba za watawa nchini Urusi. Kila mmoja wao alitawaliwa na sheria zake maalum, na kuzishikilia sana. Hizi zilikuwa "amri" za monasteri. Ilikuwa mbaya kwa yule mtawa (mtawa) ambaye, akiwa amezoea, kusema, utamaduni wa "Pechersk", alihamia kwenye makao ya watawa ya Solovetsky: mkuu wa eneo hilo, hegumen, angeweza kummaliza kila wakati na hati yake ya "Solovetsky".

Hakuna shaka kwamba msemo huu ni kama mto na uliundwa na watawa. Na kwa kuwa maelfu na maelfu yao walitangatanga katika siku za zamani huko Urusi, waliieneza kila mahali, na ikapata maana mpya, ya mfano: kuingia katika kampuni mpya, jamii, nyumba, kuzoea mila ya kawaida, na usitetee yako mwenyewe . Phraseologism "Usichukue pua yako katika monasteri ya ajabu na hati yako" ni maneno ya kukamata.

39. Phraseologism Ili kuongezeka katika empyrean

Phraseologism "Ili kuongezeka katika empyrean". Mara chache husikia usemi huu katika mazungumzo ya mdomo, lakini katika fasihi, haswa kati ya waandishi wa zamani, unaweza kuipata zaidi ya mara moja. Ili kuielewa, lazima mtu akumbuke jinsi Wagiriki wa zamani walifikiria muundo wa ulimwengu. Waliamini kuwa Jua, Mwezi na taa zingine zote zimewekwa kwenye mipira ya kioo isiyo na rangi - nyanja zinazozunguka Dunia. Nyuma ya uwanja mbali zaidi na Dunia ilianza "anga ya moto safi na nuru"; kwa Kigiriki "empyros" - "kwa moto". Miungu tu na roho zilikuwa na ufikiaji hapo. Wazo hili halikubadilika haswa hadi wakati wa Copernicus na Galileo (tazama "Lakini bado inageuka!"). Sasa imeanguka, lakini msemo "wa hover" au "hover in empyrean" unabaki; inamaanisha: kuota kwa furaha, kufikiria juu ya kitu.

40. Phrolojiaolojia Va-benki

Phraseologism "Va-benki". Kishindo "cha kuvunja" kwa Kifaransa inamaanisha "benki inaenda." Wakishangaa kwa njia hii, wacheza kamari-wacheza kamari waliwaarifu washirika wao kuwa wako tayari kucheza benki nzima, ambayo ni, kwa dau zima la kiongozi wa mchezo (benki), haijalishi ilikuwa kubwa kiasi gani. Ndipo maneno haya yalipata maana pana. Kwa muda mrefu "kwenda kuvunjika" kunamaanisha: kuchukua hatari kubwa, kutenda kwa ujasiri wa kukata tamaa, bila kuogopa chochote. Phraseologism "Va-benki" ni maneno ya kukamata.

41. Phrolojiaolojia pandemonium ya Babeli

Phrolojiaolojia "pandemonium ya Babeli". Pandemonium ya Babeli ni umati wa watu wasio na utaratibu, machafuko, kuchanganyikiwa. Maneno hayo yalitoka kwa hadithi ya kibiblia ya jaribio la kujenga mnara huko Babeli ambayo ilitakiwa kufikia mbinguni. Wajenzi walipoanza kazi yao, Mungu aliyekasirika "aliwachanganya", waliacha kuelewana na hawakuweza kuendelea kujenga. Phrolojiaolojia "pandemonium ya Babeli" ni kifungu cha kukamata.

42. Phrolojiaolojia Punda wa Balaamu

Phrolojiaolojia "punda wa Valaam" mambo: 1. Mtu mtiifu, mkimya ambaye alipinga ghafla au kutoa maoni yake. 2. Mwanamke mjinga, mkaidi. Balaki, mfalme wa Wamoabi, inasema Biblia, alituma wajumbe kwa mchawi Balaamu aje na kwa uchawi aliwaangamiza Waisraeli ambao walizingira mji wa Moabu wa Yeriko. Balaamu akapanda punda wake na kuanza safari. Lakini Mungu wa kibiblia alikuwa upande wa Israeli: alimkataza punda kwenda. Mnyama mpole alianza kusimama kwa kila hatua. Balaamu akampiga punda mara mbili. Mara ya tatu, punda "akafungua kinywa chake" na akasema kwa sauti ya kibinadamu. "Punda wa Valaam" huitwa watu wenye utulivu, wakimya ambao ghafla huanza kuinua sauti zao kwa ujasiri kutetea maoni yao. Phrolojiaolojia "Punda wa Valaam" ni maneno ya kukamata.

43. Phraseologism Rundikana katika rundo moja

Phraseologism "Rundikana katika rundo moja" kutumika kwa maana - kutofautisha kati ya dhana za asili tofauti. Phraseologism "Kutupa chungu moja" ni kifungu cha kukamata.

44. Phraseologism Kutupa kutoka kichwa chenye maumivu hadi afya

Phraseologism "Kulipuka kutoka kichwa chenye maumivu hadi afya" tumia kwa maana - kuhamishia shida zao / kazi zao kwenda nyingine. Phraseologism "Kulipuka kutoka kichwa chenye maumivu hadi afya" ni maneno ya kukamata.

45. Phraseologism kucheza mpumbavu

Phraseologism "kucheza mpumbavu" jambo:
1. Kupumbaza, kucheka, kuchekesha antics za kijinga.
2. Fanya mambo ya kijinga; fanya kitu kibaya.
3. Kujifanya mjinga, sio kuelewa.
4. Kutumia muda bila kazi, kukaa chini.
Phraseologism "Kucheza mpumbavu" ni maneno ya kukamata.

46. ​​Phraseologism Usiku wa Walpurgis

Phraseologism "Usiku wa Walpurgis". Kulingana na imani za enzi za kati, usiku wa Mtakatifu Walpurgis (kulingana na imani ya Kikatoliki, inaadhimishwa mnamo Mei 1) wachawi, wachawi na roho zingine mbaya walimiminika kwenye mlima wa mwitu wa Brocken, huko Ujerumani, kwa raha ya dharura na densi ya kupagawa. "Sabato" kama hiyo ya wachawi ilionyeshwa na mshairi mkubwa wa Ujerumani Wolfgang Goethe katika msiba wake "Faust" na mtunzi maarufu wa Ufaransa Charles Gounod katika moja ya maonyesho ya opera yake.

Imani hii ilitoka wapi? Labda, ilitokea wakati sio wote wa Ulaya walikuwa bado wamekubali Ukristo. Wapagani wa mwisho walikusanyika kwa likizo ya chemchemi mahali pa siri, na Wakristo walizungumza juu ya kila aina ya vitisho na mikusanyiko. Sasa kwetu "Usiku wa Walpurgis (au tuseme, itakuwa" Walpurgis ") usiku" inamaanisha: tafrija ya viumbe wabaya, hatari. Wakati mwingine hii pia huitwa tafrija ya vurugu.

47. Phraseologism Vanka kucheza

Phraseologism "Roly unaendelea" tumia kwa maana - kuchafua. Phraseologism "Roly roll" ni maneno ya kukamata.

48. Phraseologism Pika kwenye juisi yako mwenyewe

Phraseologism "Pika kwenye juisi yako mwenyewe" tumia kwa maana -Unaweza kuwasiliana na mtu kutoka nje. Phraseologism "Pika katika juisi yako mwenyewe" ni kifungu cha kukamata.

49. Phraseologism Usiku wa Mtakatifu Bartholomew

Phraseologism "Usiku wa Mtakatifu Bartholomew". Usiku wa sikukuu ya Mtakatifu Bartholomayo, kuanzia tarehe 23 hadi 24 Agosti 1572, huko Paris, kwa amri ya kanisa na mfalme, "wazushi" elfu kadhaa - Wahuguenoti, wafuasi wa uongofu wa Kanisa Katoliki, waliuawa kwa hila . Labda ulisoma juu yake katika vitabu vya A. Dumas au P. Merimee ... Tangu wakati huo, usemi "Usiku wa Mtakatifu Bartholomew" umekuwa wa mfano kuwa na maana ya uharibifu wowote wa ghafla wa wapinzani, isipokuwa, kwa kweli, sio vita wazi, vya haki. Phraseologism "Usiku wa Mtakatifu Bartholomew" ni kifungu cha kukamata.

50. Phrolojia kwa sala zako

Phrolojiaolojia "sala zako" hutumiwa kujibu swali: "Habari yako?" au "Afya yako ikoje?" kwa maana ya "asante, hakuna chochote" kama kielelezo cha shukrani kwa mtazamo wa huruma. Phraseologism "Maombi yako" ni maneno ya kukamata.

51. Phraseologism Gonga kwenye kichwa

Phraseologism "Endesha kichwa" tumia kwa maana - kukumbuka mara moja na kwa wote; kukufanya ukumbuke. Phraseologism "Endesha kichwa" ni kifungu cha kukamata.

52. Phraseologism Panda ngazi zinazoongoza chini

Phraseologism "Panda ngazi zinazoongoza chini." Panda ngazi zinazoongoza chini - juu ya vitendo ambavyo, kwa mtazamo wa kwanza, vinachangia kitu, kubadilisha hali kuwa bora, lakini kwa kweli kunazidisha hali hiyo. Maneno haya ni jina la riwaya na Kaufman Bel ("Up the Staircase Down", 1964), ambayo ilitoka kwa hati ya makubaliano ya mkuu wa idara ya utawala ya shule ambapo mwandishi alifundisha: "Niliwekwa kizuizini kwa kuvunja sheria : Nilikuwa nikitembea kwenye ngazi. " Phraseologism "Juu ya ngazi zinazoongoza chini" ni maneno ya kukamata.

53. Phrolojiaolojia kichwa chini

Phraseologism "kichwa chini" mambo: 1) somersault, juu ya kichwa, kichwa chini; 2) kichwa chini, katika hali kamili. Etymology haijulikani haswa. Neno tormashki linaweza kurudi kwenye kitenzi kutikisika, ambayo ni, kuvuta, kugeuka. Inaaminika pia kuwa tormashki hutoka kwa torma ya lahaja - miguu. Kulingana na nadharia nyingine, neno tormashki linahusishwa na neno kuvunja (tormas za zamani). Tormas ilijulikana kama vipande vya chuma chini ya mkimbiaji wa sled, ambazo zilitumika kufanya roll ya sled chini. Maneno hayo chini yanaweza kumaanisha kombeo lililopinduliwa kwenye barafu au kwenye theluji. Phraseologism "kichwa chini" ni maneno ya kukamata.

54. Phraseologism Endesha rangi

Endesha kwa rangi tumia kwa maana - aibu.

55. Phraseologism Pumua maisha

Pumua maisha Usemi huu unaonekana kuwa rahisi, na bado una historia ya mbali. Katika nyakati za zamani, mtiririko wa hewa ulilipuliwa kwa nguvu mdomoni na puani mwa mtoto mchanga. Mapafu yaliongezeka bila hiari, mtoto alilia kwa mara ya kwanza maishani mwake. "Aha," wazazi walidhani, "alipiga kelele! Walimpulizia uhai! " Hii labda ndiyo sababu Biblia inasema: Mungu alimuumba mtu wa kwanza, Adamu, kutoka kwa udongo na akampulizia pumzi ya uhai. Na sasa sisi mara nyingi tunasema "pumua maisha", badala ya kusema tu: "fufua", "fanya faida."

56. Phraseologism Umri wa Astrea

Umri wa Astrea"Wakati wangu, wakati wetu - neno la kichawi kwa mtu! Na anawezaje kuhesabu wakati wake kama umri wa dhahabu wa Astrea ”, - aliandika Belinsky mnamo 1844. Sasa unaweza kupata usemi "Umri wa Astrea" tu katika vitabu vya zamani, na hiyo ni nadra; katika hotuba hai, karibu haifanyiki, mara nyingi wanasema "umri wa dhahabu". Katika hadithi za watu wa zamani, Astrea alikuwa mungu wa haki, binti ya baba wa miungu Zeus na mungu wa haki Themis. Haiwezi kuvumilia uhalifu wa kibinadamu, mungu wa kike ambaye aliishi mapema duniani, ambapo alitumwa na wazazi wake kusaidia watu kuishi kwa uaminifu na kwa haki, alipanda kwenda mbinguni. Huko anaangaza chini ya jina la Virgo katika mkusanyiko wa Zodiac. Hapo ndipo "Umri wa Astrea" ulipomalizika, "umri wa dhahabu" - wakati mzuri wa furaha. Baadaye, usemi huu ulianza kuonyesha kila safu ya furaha ya maisha, wakati wa furaha.

57. Phrolojiaolojia Chukua neno

Phraseologism "Chukua neno" tumia kwa maana - kutegemea hakikisho la mtu mwingine, bila uthibitisho na ukweli, ushahidi. Phraseologism "Chukua neno" ni maneno ya kukamata.

58. Phrologolojia Turejee kwa kondoo dume wetu

Phraseologism "Rudi kwa kondoo dume wetu"- rufaa kwa spika asibadilishwe kutoka kwa mada kuu; taarifa ya spika kwamba kupotoka kwake kutoka kwa mada ya mazungumzo kumemalizika na anarudi kwa uhakika. Wacha turudi kwa kondoo-dume wetu - tukitafuta karatasi kutoka kwa revenons ya Ufaransa nos moutons. Kutoka kwa farce "Wakili Pierre Patlin" (karibu 1470). Kwa maneno haya, jaji anaingilia hotuba ya mwenye nguo tajiri. Baada ya kuanzisha kesi dhidi ya mchungaji aliyemwibia kondoo, mtengenezaji wa nguo, akisahau juu ya madai yake, anarundika lawama dhidi ya mlinzi wa mchungaji, wakili Patlen, ambaye hakumlipa kwa mikono sita ya kitambaa. Phraseologism "Wacha turudi kwa kondoo dume" ni maneno ya kukamata.

59. Phrologolojia Turejee kwenye mada ya mazungumzo

Phraseologism "Rudi kwenye mada ya mazungumzo"- rufaa kwa spika asibadilishwe kutoka kwa mada kuu; taarifa ya spika kwamba kupotoka kwake kutoka kwa mada ya mazungumzo kumemalizika na anarudi kwa uhakika. Kufuatilia karatasi na Kifaransa. revenons n moutons. Phraseologism "Rudi kwenye mada ya mazungumzo" ni kifungu cha kukamata.

60. Phraseologism Rudi kwenye penates yako

Phraseologism "Rudi kwenye penates yako". Je! "Penates" inamaanisha nini na kwa nini "hurudi" kwao? Warumi wa kale waliamini katika miungu wema, wazuri ambao waliishi katika kila nyumba na walinda; walikuwa kama kahawia wazuri wenye tabia nzuri. Waliitwa "penates", waliheshimiwa sana, walipewa chakula kutoka kwa meza yao, na walipohamia nchi ya kigeni, walijaribu kuchukua picha zao ndogo kwenda nao. Kwa hivyo, penates imekuwa ishara ya nyumba na mama. "Kurudi katika nchi yako" inamaanisha: kurudi chini ya paa yako mwenyewe. Phraseologism "Rudi kwenye penates yako" ni maneno ya kukamata.

61. Phraseologism Inazunguka kama squirrel kwenye gurudumu

Phraseologism "Zunguka kama squirrel kwenye gurudumu" kutumika kwa maana - kuwa na shida nyingi. Phraseologism "Inazunguka kama squirrel kwenye gurudumu" ni maneno ya kukamata.

62. Phraseologism Inazunguka katika lugha

Phraseologism "Inageuza ulimi" mambo: 1. Ningependa kusema, kuuliza, nk. 2. Sikumbuki hata kidogo. Kuhusu juhudi ya bure kukumbuka kitu kinachojulikana, kinachojulikana, lakini kimesahauwa kwa sasa. Ni juu ya hali wakati mtu anajaribu kukumbuka kitu, anajua kwamba anakijua, lakini hakumbuki. Phraseologism "Inageuka ulimi" ni maneno ya kukamata.

63. Phraseologism Juu ya jamii

Phraseologism "Juu ya jamii" tumia kwa maana - wasomi, cream ya jamii Phraseologism "Juu ya jamii" ni kifungu cha kukamata.

64. Phrolojiaolojia Adam wa Kale

Phrolojiaolojia "Adam wa Kale" kutumika kwa uhusiano na mtu ambaye lazima afanywe upya kiroho, huru kutoka kwa tabia na maoni ya zamani. Maneno hayo yanarudi kwenye Nyaraka za Mtume Paulo kwa Warumi, ambapo inamaanisha "mtu mwenye dhambi aliyelemewa na mzigo wa maoni na tabia zilizokusanywa kwa maisha marefu, ambayo lazima ajikomboe mwenyewe."

65. Phrolojia

Phraseologism "Kutundika tambi" tumia kwa maana - kudanganya, kucheza, kusema meno, kuzaa utaftaji kumbukumbu. Phraseologism "Kunyongwa tambi" ni maneno ya kukamata.

66. Phraseologism Hang up pua yako

Phraseologism "Hang up pua yako" tumia kwa maana - kuanguka katika kukata tamaa / kukata tamaa. Phraseologism "Hang up pua yako" ni maneno ya kukamata.

67. Phrolojia ya kinabii Cassandra

Phrolojiaolojia "Kinabii Cassandra". Cassandra ilikuwa jina la binti mzuri wa Trojan king Priam. Mungu wa jua Apollo mwenyewe alivutiwa naye na akampa zawadi ya unabii. Lakini Cassandra alikataa upendo wake. Kama adhabu kwa hili, Apollo aliifanya hivyo kwamba hakuna mtu aliyeamini unabii wa bikira. Hatima ya mjinga ikawa ya kusikitisha. Alitabiri kuwa Troy atakufa kwa sababu ya farasi wa mbao, ambaye Wanaana watawasilisha kwa jiji hilo. Hawakuamini, na ufalme wa Priam ulianguka. Alimtabiria bwana wake Agamemnon kwamba atauawa na mkewe mwenyewe; Hawakuamini, na ndivyo ilivyotokea. Kwa kweli, hizi zote ni hadithi za hadithi, lakini nguvu ya hadithi za watu ni kubwa. Na sasa, kwa karibu miaka elfu tatu, kama ilivyo ulimwenguni kote, lakini bila kejeli, wanawaita wale wote ambao wanachukua jukumu la "mchawi" wa siku za usoni, mtabiri wa hafla mbaya ambazo zinaonekana kuwa "uwezekano". Phraseologism "Kinabii Cassandra" ni maneno ya kukamata.

68. Phraseologism Jambo yenyewe

Phraseologism "Jambo lenyewe" kutumika kwa maana - ya siri, isiyoeleweka kwa wengine. Phraseologism "Kitu yenyewe" ni maneno ya kukamata.

69. Phraseologism Mtazamo wa jellyfish

Phraseologism "Angalia Medusa". Kulikuwa na dada watatu - Gorgons, wanyama wenye masikio ya wanyama, kwato za shaba na nyoka badala ya nywele. Mmoja wa akina dada, Medusa (au tuseme Medusa), ndiye alikuwa wa kutisha zaidi ya wengine. Kila mtu aliyemwona uso wake aligeuka jiwe. Hata shujaa mkubwa Perseus hakumshinda kwa nguvu au ujasiri, lakini kwa ujanja: wakati wa kupiga pigo, hakuangalia Medusa, lakini kwa kutafakari kwake katika ngao ya shaba inayoangaza. Juu ya ngao hii, kisha akaimarisha kichwa cha Medusa aliyeuawa. Hata wakati alikuwa amekufa, aliwafanya wale ambao macho yake yakaangukia kwa mawe. Ikiwa unasikia juu ya mtu kuwa ana "muonekano wa Medusa", jiandae mapema kwa maoni yasiyofurahi: hautaogopa, lakini hauwezekani kumpenda mgeni. Phraseologism "Mtazamo wa jellyfish" ni kifungu cha kukamata.

70. Phraseologism Swali la Mlipuko

Phraseologism "swali la Mlipuko" tumia kwa maana - swali ambalo linaweza kusababisha matokeo yasiyotabirika, lakini yenye nguvu. Phraseologism "Swali la Mlipuko" ni kifungu cha kukamata.

71. Phrolojiaolojia Chukua ng'ombe kwa pembe

Phraseologism "Chukua ng'ombe kwa pembe" tumia kwa maana - mara moja shuka kwa biashara / mazungumzo, nk. Phraseologism "Chukua ng'ombe kwa pembe" ni maneno ya kukamata.

72. Phraseologism Kupitisha

Phraseologism "Kupitisha" tumia kwa maana - angalia; angalia kitu kwa kumbukumbu ya baadaye. Phraseologism "Kupitisha" ni maneno ya kukamata.

73. Phraseologism Kuchukua zugunder

Phraseologism "Chukua zugunder" tumia kwa maana - kuleta haki, kuwajibisha. Etymology ya zugunder ina utata: labda kutoka kwake. zu Hunden (kwa mbwa).

74. Phraseologism Inaonekana kama

Phraseologism "Tazama spishi" mambo: 1. Kupata uzoefu mwingi maishani. 2. Vaa vibaya, chakavu. Phraseologism "Angalia spishi" ni maneno ya kukamata.

75. Phraseologism Angalia kupitia

Phrolojiaolojia "Angalia kupitia" tumia kwa maana - kuelewa nia zilizofichwa za tabia ya mwanadamu. Phraseologism "Angalia kupitia" ni maneno ya kukamata.

76. Phraseologism Pitchfork juu ya maji imeandikwa

Phraseologism "Imeandikwa na nguzo juu ya maji" tumia kwa maana - juu ya data isiyothibitishwa na isiyowezekana. Phraseologism "Pitchfork juu ya maji imeandikwa" ni maneno ya kukamata.

77. Phraseologism hutegemea na uzi

Phraseologism "Hang kwa uzi" kutumika kwa maana - hatari ni kubwa sana. Phraseologism "Hang na thread" ni maneno ya kukamata.

78. Phraseologism Loweka kwenye mawingu

Phraseologism "Kuelea katika mawingu" kutumika kwa maana - kujiingiza katika ndoto za bomba, bila kuona mazingira. Kitenzi cha Kale cha Slavic vitati kilimaanisha "kuishi, kukaa". Katika lugha ya zamani ya Kirusi, maana hii iliungwa mkono na unganisho la kitenzi kuongezeka na idadi ya vitu vyake. Kulingana na toleo jingine, mauzo ya kuongezeka katika mawingu yalitokea kwa msingi wa usemi wa kuongezeka kwa wataalam kama matokeo ya kubadilisha lugha ya kigeni na ile ya asili. Phraseologism "Loweka katika mawingu" ni maneno ya kukamata.

79. Phraseologism Kupotosha kamba kutoka kwa mtu

Phraseologism "Twist kamba kutoka kwa mtu" tumia kwa maana - kumdanganya mtu. Phraseologism "Kupotosha kamba kutoka kwa mtu" ni maneno ya kukamata.

80. Phraseologism Wekeza roho yako

Phraseologism "Wekeza roho" kutumika kwa maana - kutibu biashara kwa uwajibikaji na kwa upendo. Phraseologism "Wekeza roho" ni maneno ya kukamata.

81. Phraseologism Kumiliki kalamu

Phraseologism "Kumiliki kalamu" tumia kwa maana - kuandika vizuri, kwa ustadi; kumiliki aina ya fasihi. Hapo awali, ilikuwa juu ya manyoya ya goose, ambayo hapo awali iliandikwa. Uwezo wa kutumia kalamu na vifaa vyote muhimu kwa uandishi vilizingatiwa kama sanaa nzuri. Phraseologism "Kumiliki kalamu" ni maneno ya kukamata.

82. Phraseologism Kumiliki pete ya Polycrates

Phraseologism "Kumiliki pete ya Polycrates". Kumiliki pete ya Polycrates ni kuwa mtu mwenye furaha sana, mwenye bahati. Kulingana na hadithi ya zamani, Samos jeuri Polycrates (karne ya 11 KK) alikuwa mtu mwenye furaha sana. Mara moja aliangusha pete ya thamani baharini, lakini siku hiyo hiyo watumishi walipata pete kwenye samaki waliovuliwa. Sage, alipoona hivyo, aliondoka katika korti ya Polycrates, kwani alifikiria kuwa furaha kama hiyo hivi karibuni inapaswa kubadilishwa na bahati mbaya kubwa. Kwa kweli, mwishoni mwa utawala wake, Polycrates alitekwa na Waajemi na kuuawa.

83. Phraseologism Mtawala wa mawazo

Phraseologism "Mtawala wa mawazo" tumia kwa maana ya mtu bora ambaye ana ushawishi mkubwa wa kiroho na kiakili kwa watu wa wakati wake.

84. Phrolojiaolojia Walio madarakani

Phraseologism "Walio madarakani" kutumika kwa maana - juu ya wale walio madarakani (wenye nguvu). Phraseologism "Wale walio madarakani" ni maneno ya kukamata.

85. Phraseologism Tupa mtoto nje na maji

Phraseologism "Kutupa mtoto pamoja na maji." Tupa mtoto pamoja na maji - kukataa, kutupa maelezo, kupoteza kiini cha kitu ... Maneno hayo ni karatasi ya kufuatilia kutoka kwa Wajerumani d Kind Kind dem dem Bade ausschutten, ambapo imekuwa ikijulikana kwa muda mrefu, lakini ilikuwa iliyowekwa katika lugha ya fasihi kwa sababu ya matumizi yake na M. Luther (1483- 1546): "Mtoto hapaswi kutupwa nje ya umwagaji na maji."

86. Phraseologism Kuchangia kitu

Phraseologism "Ili kuchangia kitu." Kuchangia kitu - kutengeneza njia yako mwenyewe, mchango mdogo, unaowezekana kwa sababu ya kawaida; shiriki kikamilifu katika kitu muhimu. Chanzo cha mzunguko ni mfano wa injili wa mjane masikini, ambaye, wakati wa kukusanya michango kanisani, alitoa kila kitu alichokuwa nacho: sarafu mbili za mwisho. Lepta ni sarafu ndogo ya shaba katika Ugiriki ya Kale (inashangaza kuwa hata sasa Wagiriki - na wao tu - huita sarafu ya 1/100 euro neno lepta, badala ya senti inayokubalika kwa jumla ya euro). Phraseologism "Ili kuchangia kitu" ni maneno ya kukamata.

87. Phrolojiaolojia Wakati huo, katika nyakati hizi

Phraseologism "Wakati huo, katika nyakati hizi" kutumika kwa maana - mara moja kwa wakati. Maneno ya asili ya zamani ya Slavic (ni kiwakilishi kizima cha kuonyesha kinachomaanisha hiyo).

88. Phrolojiaolojia Kuvunja Mbaya

Phraseologism "Kuvunja Mbaya" (imewekwa mbali)... Katika siku za zamani, kupigwa kwa kengele za kanisa kulikuwa kawaida. Kengele katika makanisa zilitengenezwa kwa saizi na sauti zote - kutoka ndogo hadi kubwa (kengele maarufu ya Kremlin's Assumption Cathedral ilikuwa na vidonda 4000, ambayo ni kama tani 65). Haishangazi ikiwa katika kanuni za kanisa kengele kubwa zaidi ziliitwa "nzito," ambayo ni, "nzito," na "kupiga mabaya yote" ilimaanisha: anza kupiga kengele zote.

Inaeleweka kabisa kuwa kwa muda mrefu sana "kupigia kengele zote" ilianza kumaanisha: kujadili kwa sauti habari kadhaa, kuwaambia kulia na kushoto. Baada ya yote, mlio wa kengele uliwajulisha watu juu ya hafla muhimu. Wakati huo huo, usemi "kwenda njia yote" ulionekana; ilimaanisha: kutenda bila kuzingatia chochote. Kama unavyoona, asili ya maneno haya ilisahau kabisa, na walipata maana mpya kabisa. Maneno ya maneno "Kuvunja Mbaya" ni maneno ya kukamata.

89. Phraseologism Koo kamili

Phraseologism "Katika koo kamili" kutumika kwa maana - kwa sauti kubwa sana. Phraseologism "Katika koo kamili" ni maneno ya kukamata.

90. Phraseolojia katika Ivanovskaya yote

Phraseologism "Katika Ivanovskaya yote" (piga kelele, yell, kishindo) kutumika kwa maana - kwa sauti kubwa, kwa nguvu zao zote. Ivanovskaya ni jina la mraba katika Kremlin ya Moscow, ambayo Ivan Mnara Mkuu wa Kengele anasimama. Kuna matoleo kadhaa ya etymology ya vitengo vya maneno: 1) kwenye Ivanovskaya, amri hizo wakati mwingine zilisomwa hadharani, kwa sauti kubwa, kote Ivanovskaya Square. Kwa hivyo maana ya mfano ya usemi; 2) Kwenye Mraba wa Ivanovskaya, makarani pia wakati mwingine waliadhibiwa kwa rushwa na tamaa. Walipigwa bila huruma na mijeledi na vikombe, ambayo iliwafanya wapaze kelele katika Mraba wa Ivanovskaya.

91. Phraseologism Kwa kasi kamili

Phraseologism "Kwa kasi kamili" tumia kwa maana - haraka. Phraseologism "Kwa kasi kamili" ni maneno ya kukamata.

92. Phraseologism Mbele

Phraseologism "Mbele" (weka, weka). Wasanifu wa zamani, ambao walijenga kutoka kwa jiwe, walipata shida sana kutoshea pembe za majengo. Mawe yaliyowekwa hapa yaliitwa "mawe ya pembeni" na yalitengenezwa kwa umakini haswa.

Kidogo kidogo, watu walihamisha usemi "jiwe la pembeni" kwa kila kitu ambacho ni muhimu zaidi katika aina yoyote ya kazi: "Jedwali la Mendeleev ni jiwe la msingi la kemia", "Logic ni jiwe la msingi la falsafa." Mbele (kuweka nini) (kitabu na chapisho.) - kutambua kitu kama kuu, muhimu sana. Maelezo kutoka kwa mfano wa injili kuhusu ujenzi wa jengo. Jiwe moja wakati wa ujenzi lilionekana halifai kwa mbunifu. Na wakati wa kuweka kona, ambayo kila wakati ilikuwa ngumu sana na inahitaji msaada wa kuaminika, ndiye aliyekaribia, kuwa "mkuu wa kona".

Injili inaelezea mfano. Jiwe moja wakati wa ujenzi lilionekana kwa mbunifu kuwa halina maana. Na ilipohitajika kujenga kona, ndiye yeye aliyekuja na kuwa kichwa cha kona "(ambayo ni" jiwe la kona "). "Kuweka mstari wa mbele" sasa inamaanisha: "kutambua kitu kama muhimu zaidi - msingi wa muundo wote, kuiweka katika msingi." Phraseologism "Katika kichwa cha kona" ni kifungu cha kukamata.

93. Phraseologism Kiongozi kwa pua

Phraseologism "Kiongozi kwa pua" tumia kwa maana - kudanganya, kupotosha. Kuna matoleo mawili ya asili ya usemi: 1) sitiari ilitoka kwa njia ya kudhibiti wanyama, ambayo inaongozwa na pete iliyofungwa kupitia matundu ya pua (ilianzia kwa Uigiriki); 2) mchanganyiko huo ulitoka kwa kulinganisha na huzaa, ambazo jasi zilizopigwa na pete zilizopigwa kupitia pua, pia ziliendesha farasi na ng'ombe. Kusafiri kwenda Asia ya Kati. Huko, kwenye barabara, utaona picha ya kushangaza. Mvulana mdogo au msichana anatembea na kuongoza ngamia mkubwa. Mnyama huenda kwa utii kwa sababu mtoto huvuta kwa kamba iliyofungwa kwenye pete iliyofungwa kupitia puani mwake. Jaribu kutotii! Na ikiwa hutaki, utafuata ikiwa wanakuongoza kwa pua. Pete ilipitishwa puani na kuwadhibiti mafahali wakali.

Maneno "kuongoza kwa pua" inamaanisha: kudanganya, kuahidi na sio kutimiza. Phraseologism "Kiongozi na pua" ni maneno ya kukamata.

94. Phraseologism Maji hayawezi kumwagika

Phraseologism "Huwezi kumwagika maji". Kuhusu kutenganishwa, kuwa pamoja kila wakati na hawawezi kuishi bila watu wengine. Asili ya kitengo cha maneno ni Kirusi. Inahusishwa na utamaduni wa kumwagilia maji juu ya wanyama wanaopigana, ambao wameingia ndani ya mpira kwa karibu sana kwamba haiwezekani kuwaondoa kwa njia nyingine. Kwa hivyo ushirika na urafiki, ambao unganisho la karibu, lisiloweza kueleweka linatokea. Phraseologism "Huwezi kumwagika maji" ni maneno ya kukamata.

95. Phraseologism Maji hayatakuwa na matope

Phraseologism "Maji hayatakuwa na matope". Ni ngumu kusema ni lini haswa usemi huu, unaojulikana kati ya watu wengi, ulitokea; labda ilizaliwa sio mahali pamoja, lakini katika sehemu tofauti, katika vinywa vya watu tofauti. Katika nyakati za zamani, kila mahali na kila mahali wanawake waliosha nguo kwenye kingo za mito: wema alijaribu kutoingilia kati na wale waliokaa chini ya mto, sio kutia mto mtiririko wa mto kwa kasi. Vivyo hivyo, ni mtu anayesumbuka tu - awe wawindaji au mkulima - asiyejali majirani, alinyakua maji kutoka mto na mitende yake, akiwaacha wale walioko mto kunywa maji machafu.

Kwa kawaida, kusema juu ya mtu "hatatakata maji" ilianza kumaanisha: yeye ni mnyenyekevu na mwenye heshima. Hii ndio tunayosema hadi leo. Lakini usemi "maji yenye matope" labda hutoka kwa chanzo kingine - kutoka kwa maisha ya wavuvi ambao kwa hiari walinasa mawindo yao katika maji yenye matope ya chemchemi. Kutia matope maji kunamaanisha kuchanganya, kupotosha.

96. Phraseologism Reins (kuunganisha) ilianguka chini ya mkia

Phraseologism "Mikono (kuunganisha) ilianguka chini ya mkia." Kuhusu mtu ambaye yuko katika hali isiyo na usawa, anaonyesha uaminifu, uvumilivu usioeleweka. Hatamu ni mikanda ya kuendesha farasi aliyefungwa. Chini ya mkia wa farasi, sehemu ya croup haifunikwa na nywele. Ikiwa hatamu zitafika hapo, farasi, akiogopa kuchekesha, anaweza kubeba, kuvunja mkokoteni, n.k. Kwa tabia hii ya farasi, mtu hulinganishwa. Kuhusu mtu ambaye bila kutarajia anaanza kufanya upele, vitendo visivyo vya kimantiki (hapo awali vilitumika kuhusiana na farasi kwenye harness na hakuwa na mfano, lakini maana ya moja kwa moja). Phraseologism "Mikono (kuunganisha) ilianguka chini ya mkia" ni maneno ya kukamata.

97. Phraseologism Majumba angani

Phraseologism "Majumba hewani" tumia kwa maana - udanganyifu. Phraseologism "Majumba hewani" ni maneno ya kukamata.

98. Phraseologism Chukua maji kwa mtu

Phraseologism "Peleka maji kwa mtu" kutumika kwa maana - kumlemea mtu na kazi ngumu sana na ya kudhalilisha, kumtumia mtu bila huruma, akitumia faida ya tabia yake ya upole. Phraseologism ni kupunguzwa kwa methali "hubeba maji kwa hasira." Phraseologism "Kubeba maji juu ya mtu" ni maneno ya kukamata.

99. Phraseologism Nenda kwenye historia

Phraseologism "Ingiza historia" tumia kwa maana - kuwa maarufu. Phraseologism "Ingiza historia" ni maneno ya kukamata.

100. Phraseologism Mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo

Phraseologism "Mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo". Mbwa mwitu aliye na mavazi ya kondoo ni juu ya mnafiki ambaye anaficha nia yake mbaya chini ya kivuli cha wema. Maneno hayo yanarudi kwenye maandishi ya Injili: "Jihadharini na manabii wa uwongo wanaokujia wamevaa mavazi ya kondoo, lakini kwa ndani ni mbwa mwitu wakali" (Mathayo 7:15).

Kwa hivyo tunawaita watu wabaya wanaojifanya wema-tabia, wanyama wanaowinda kila aina ambao wanajificha chini ya kivuli cha upole ili kupotosha na kushambulia kwa urahisi watu wanaoweza kudanganyika. Kwa siku hizi, kwa mfano, mabeberu mara nyingi huitwa "mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo" wanapojaribu kuchukua madaraka katika nchi ndogo, wakipiga kelele kwa unafiki juu ya kuzilinda nchi hizi dhidi ya shambulio. Picha hii imechukuliwa kutoka kwenye Biblia. Kuna onyo kama hili: "Jihadharini na wadhibiti uwongo: wanakuja kwako wakiwa wamevaa mavazi ya kondoo, lakini ndani wao ni mbwa mwitu wakali." Phraseologism "Wolf katika mavazi ya kondoo" ni maneno ya kukamata.

101. Phraseologism Tiketi ya mbwa mwitu

Phraseologism "tikiti ya mbwa mwitu". Tikiti ya mbwa mwitu (pasipoti ya mbwa mwitu) - katika karne ya 19, jina la hati inayozuia ufikiaji wa huduma ya umma, taasisi ya elimu, nk. Leo, vitengo vya maneno hutumiwa kwa maana ya tabia mbaya ya kazi ya mtu.

Asili ya mzunguko huu kawaida huelezewa na ukweli kwamba mtu aliyepokea hati kama hiyo hakuruhusiwa kuishi katika sehemu moja kwa zaidi ya siku 2-3 na ilibidi atangatanga kama mbwa mwitu. Kwa kuongezea, katika mchanganyiko mwingi, mbwa mwitu inamaanisha "isiyo ya kawaida, isiyo ya kibinadamu, ya mnyama" (taz. Hamu ya mbwa mwitu, sheria za mbwa mwitu, mbwa mwitu, n.k.), ambayo huimarisha upinzani kati ya mmiliki wa tikiti ya mbwa mwitu na watu wengine "wa kawaida". Phraseologism "tiketi ya mbwa mwitu" ni maneno ya kukamata.

102. Phraseologism Bomba za bomba za kuvuta

Phraseologism "Vuta bomba." Bomba ni nini? Angalia katika kamusi ya ensaiklopidia na ujue: "Bomba ni chombo cha kiroho cha watu na hifadhi ya hewa iliyotengenezwa na ngozi ya ndama au mbuzi ..." Kwa nini basi tunasema: "Kweli, kwanini unavuta bomba? Fupisha! "

Soma juu ya: "Bomba hufanya sauti ya kupendeza, ya kupendeza ...": ilikuwa kwa sababu ya sauti hizi kwamba bomba zilikuwa mfano wa polepole, kero; hata neno "volynit" liliundwa, ambalo linamaanisha: vitu vya shirk, fanya kazi kwa namna fulani.

Katika nyakati za tsarist, wafanyikazi waliita fomu maalum ya mgomo "bomba": kazi haikuacha, lakini ilifanywa kwa shida, kwa mmiliki. Ni neno hili kabla ya mapinduzi na maana nyingine: maandamano ya jumla ya kelele ya wafungwa dhidi ya vitendo haramu vya wafungwa.

103. Phraseologism Silaha ya meno

Phraseologism "Silaha kwa meno" tumia kwa maana - tayari kwa kitu. Phraseologism "Silaha kwa meno" ni maneno ya kukamata.

104. Phrolojiaolojia Swali la maisha na kifo

Phrolojiaolojia "Suala la Maisha na Mauti" kutumika katika maana - swali muhimu sana. Phraseologism "Suala la maisha na kifo" ni maneno ya kukamata.

105. Phraseologism Sparrow usiku

Phraseologism "Sparrow usiku" kutumika kwa maana - usiku mfupi wa majira ya joto na dhoruba zinazoendelea au umeme. Kuna matoleo kadhaa ya asili ya usemi huu:

1. Kulingana na imani za zamani, huko Belarusi au katika mkoa wa Smolensk, karibu na Mabweni (Agosti 15, mtindo wa zamani) au kati ya Siku ya Eliya na Kuzaliwa kwa Bikira (Septemba 8, mtindo wa zamani) huja usiku wa mlima na dhoruba , radi, radi. Katikati mwa Urusi, usiku kama huo uliitwa usiku wa kupita, lakini hawakuhusishwa na tarehe maalum. Maneno ya usiku wa usiku na shomoro ni mwangwi wa mkao fulani wa ibada-fumbo ambao uliunganisha ibada ya majivu ya mlima na ibada ya shomoro na ngurumo ya radi, umeme, umeme, na kwa hivyo, inaonekana, na mungu wa zamani wa Slavic-radi katika yake hypostasis ya zamani zaidi, ambayo ilitangulia Grand Duke wa Peru.

2. Hapo awali uliwekwa alama (kama shomoro) usiku, wakati giza linaingiliana na umeme. Katika usiku kama huu, shomoro huruka kutoka kwenye viota vyao, hulia kwa kutisha, hukusanyika katika makundi, nk.

3. Maneno ya shomoro usiku hutoka kwa kifungu "usiku wa rowan", rej. ukr. gorobina nich, ambapo gorobin inamaanisha sio tu "mpita njia", bali pia "mlima ash".

4. Aina ya kwanza ya mchanganyiko huo ilikuwa usiku wa rowan, ambayo ni, "iliyotiwa alama, usiku wa motley" - usiku wenye umeme, na mara nyingi na upepo, dhoruba, radi. Kwa msingi wa usemi wa usiku wa rowan, baadaye, kama matokeo ya kutafakari tena kwa watu, ujazo wa usiku wa rowan uliundwa, na kisha usiku wa shomoro.

106. Phrolojia ya Raven katika manyoya ya tausi

Phraseologism "Kunguru katika manyoya ya tausi". Kuhusu ni nani anataka kuonekana muhimu zaidi na muhimu zaidi kuliko alivyo kweli. Usemi huo uliingia shukrani kwa lugha ya Kirusi kwa hadithi ya IA Krylov "The Crow" (1825), ambapo kunguru, anayetaka kuwa mrembo zaidi, alinasa manyoya ya tausi kwenye mkia wake. Lakini vilele vilimpanda na kumng'oa kwa njia ambayo hata dada wa kunguru hawakumtambua. Hadithi "Kunguru" inarudi kwa hadithi za Aesop ("Bundi na Jackdaw"), La Fontaine na waandishi wengine. Phraseologism "Kunguru katika manyoya ya tausi" ni maneno ya kukamata.

107. Phraseologism Kunguru waliandika

Phraseologism "Kunguru wameandika" tumia kwa maana - kuita shida, kitu kibaya. Maneno hayo yanarudi kwa imani maarufu ya zamani, kulingana na ambayo kilio cha kunguru kilizingatiwa kuwa ishara mbaya, kwani kunguru anaonyesha kifo, akinusa maiti. Imani hii inaanzia zamani wakati maiti za wale ambao hawajazikwa, haswa wale ambao walinyongwa, waliachwa kama mawindo ya kunguru. Phraseologism "Kunguru nakarkali" ni maneno ya kukamata.

108. Phraseologism Kuchochea yaliyopita

Phraseologism "Ili kuchochea yaliyopita" tumia katika maana - kukumbuka matukio / vitendo vya zamani (visivyo vya kupendeza). Phraseologism "Kuchochea zamani" ni maneno ya kukamata.

109. Phraseologism Mashariki ni jambo dhaifu

Phraseologism "Mashariki ni jambo maridadi." Maoni ya ufafanuzi juu ya hadithi, ujumbe kuhusu kesi ya kutatanisha, hali ngumu, kawaida inahusishwa na Asia au na Mashariki kwa jumla. Mara nyingi hutumiwa kwa ujumla kuhusiana na hali ambayo inahitaji tahadhari na tafakari (katika hali kama hizo, sehemu ya "mashariki" kawaida hubadilishwa na nyingine). Kujieleza - mfano wa askari wa Jeshi la Nyekundu Sukhov katika filamu ya kipengee "Jua Nyeupe la Jangwa".

110. Phraseologism Ajabu ya nane ya ulimwengu

Phraseologism "Ajabu ya Nane ya Dunia". Ajabu ya nane ya ulimwengu ni juu ya kitu kisicho cha kawaida, cha kushangaza, bora. Katika nyakati za zamani, watu walihesabu maajabu saba tu ya ulimwengu, ambayo iliingia kabisa katika ufahamu wa watu hivi kwamba kila mafanikio mapya ya ajabu huitwa maajabu ya nane ya ulimwengu. Wakati wowote jambo la kushangaza na kubwa linapoonekana ulimwenguni - mfereji mkubwa ambao haujulikani hapo awali, kazi kubwa ya sanaa - mazungumzo huanza juu ya maajabu ya nane ya ulimwengu. Kwa nini juu ya nane, na sio juu ya tatu au sabini na tano? Ili kuelewa ni nini hii yote, soma nakala iliyoitwa "Maajabu Saba ya Ulimwengu." Mara nyingi sana msemo "maajabu ya nane ya ulimwengu" inaweza kutumika kwa utani, kejeli. Phraseologism "Ajabu ya Nane ya Ulimwengu" ni kifungu cha kukamata.

111. Phraseologism Hii ndio samaki

Phraseologism "Hiyo ni samaki" kutumika kwa maana - ndio kiini cha jambo! Phraseologism "Hiyo ni samaki" ni maneno ya kukamata.

112. Phraseologism Hapa ndipo mbwa amezikwa

Phraseologism "Hapo ndipo mbwa huzikwa." Hapo ndipo mbwa amezikwa - ndio kiini cha jambo! Kuna matoleo kadhaa ya asili ya usemi huu. 1. Mauzo ni karatasi ya kufuatilia kutoka kwa Ujerumani Da liegt der Hund begraben! 2. Mithali hiyo ilitengenezwa kutoka kwa jibu la uwongo la watu wa zamani hadi maswali ya wadadisi: yuko wapi mbwa wa knight fulani wa karne ya 16 Sigismund Altenstein, ambaye anadaiwa aliweka jiwe la kumbukumbu kwa kuokoa maisha yake? 3. Picha ya mbwa mweusi ilihusishwa na wazo la pepo wabaya wanaolinda hazina iliyozikwa. Kisha neno mbwa lilianza kutumiwa kuteua hazina yenyewe.

Kuna hadithi: shujaa wa Austria Sigismund Altenstein alitumia kampeni zote na vita na mbwa wake mpendwa. Na mara moja, wakati wa safari ya Uholanzi, mbwa huyo kwa gharama ya maisha yake alimuokoa mmiliki huyo kutoka kwa kifo. Shujaa huyo mwenye shukrani alimzika sana rafiki yake wa miguu minne na akaweka kaburi kwenye kaburi lake, ambalo lilisimama kwa zaidi ya karne mbili - hadi mwanzoni mwa karne ya 19.

Baadaye, mnara wa mbwa unaweza kupatikana na watalii tu kwa msaada wa wakaazi wa eneo hilo. Wakati huo msemo "Hapo ndipo mbwa amezikwa!" Alizaliwa, ambayo sasa ina maana: "Nilipata kile nilikuwa nikitafuta", "nikafika chini yake."

Lakini kuna chanzo cha zamani na kisichowezekana cha methali ambayo imetujia. Wakati Wagiriki walipoamua kumpa mfalme wa Kiajemi Xerxes vita baharini, waliweka wazee, wanawake na watoto kwenye meli mapema na kuwasafirisha kwenda kisiwa cha Salamis. Wanasema kwamba mbwa wa Xantippus, baba ya Pericles, hakutaka kuachana na mmiliki wake, akaruka baharini na kuogelea, akifuata meli kwenda Salamis. Akiwa amechoka kutokana na uchovu, alikufa mara moja.

Kulingana na mwanahistoria wa zamani Plutarch, mbwa huyu aliwekwa pwani ya kisiwa cha Kinosema - jiwe la mbwa, ambalo lilionyeshwa kwa watu wenye hamu kwa muda mrefu sana.

Wataalam wengine wa lugha ya Wajerumani wanaamini kwamba usemi huu uliundwa na wawindaji hazina ambao, kwa sababu ya ushirikina hofu ya roho mbaya, wanaodaiwa kulinda kila hazina, hawakuthubutu kutaja moja kwa moja kusudi la utaftaji wao na kwa hali wakaanza kuzungumza juu ya "mbwa mweusi" na mbwa, maana na tabia hii na hazina ..

Kwa hivyo, kulingana na toleo hili, usemi "Hapa ndipo mbwa amezikwa" ilimaanisha: "Hapa ndipo hazina imezikwa." Phraseologism "Hapa ndipo mbwa amezikwa" ni kifungu cha kukamata.

113. Phraseologism Hapa kwako, bibi, na Siku ya Mtakatifu George!

Phraseologism "Hapa ni kwako, bibi, na Siku ya St George!". Kuhusu matumaini ambayo hayakutimizwa bila kutarajiwa, mabadiliko ya ghafla kuwa mabaya; kizuizi kali cha uhuru wa kutenda. Maneno hayo yalitokea kuhusiana na kukomeshwa kwa haki ya wakulima kuhamishwa kutoka kwa mmiliki wa ardhi kwenda kwa mwingine mara moja kwa mwaka katika siku ya Mtakatifu George, au Yuri. Lakini mnamo 1590 sheria hii ilifutwa.

114. Phraseologism Mbele baba kupanda kwenye moto

Phraseologism "Mbele baba panda kwenye joto kali" tumia kwa maana - Kuhusu haraka isiyo ya lazima katika biashara, uamuzi, mara nyingi haufurahishi na kwamba ni bora usijifanye mwenyewe. Phraseologism "Mbele baba panda kwenye joto" ni maneno ya kukamata.

115. Maneno ya maneno ya nusu-moyo

Phraseologism "Nusu ya moyo" tumia kwa maana - kusikiliza bila kutazama.

116. Phraseologism Hutamtakia adui

Phraseologism "Hautamtakia adui" kutumika kwa maana - juu ya kitu hasi. Phraseologism "Hauwezi kumtakia adui" ni kifungu cha kukamata.

117. Phraseologism Uongo na usione haya

Phraseologism "Uongo na usione haya" tumia kwa maana ya - kwa ukali, bila aibu kusema uwongo. Phraseologism "Uongo na usione haya usoni" ni maneno ya kukamata.

118. Phraseologism Muda umepita

Phraseologism "Wakati umeenda" tumia kwa maana - mchakato umeanza; unahitaji kuchukua hatua haraka. Phraseologism "Wakati umekwenda" ni maneno ya kukamata.

119. Phrolojiaolojia Wakati wa kutawanya mawe na wakati wa kukusanya mawe

Phraseologism "Wakati wa kutawanya mawe na wakati wa kukusanya mawe." Wakati wa kutawanya mawe na wakati wa kukusanya mawe - kila kitu kina wakati wake. Nukuu kutoka Agano la Kale (Mhubiri, 3): "Kila kitu kina wakati wake, na wakati wa vitu vyote chini ya mbingu: wakati wa kuzaliwa, na wakati wa kufa; wakati wa kupanda, na wakati wa kung'oa kile kilichopandwa; Wakati wa kuua na wakati wa kuponya; Wakati wa kuharibu, na wakati wa kujenga; Wakati wa kulia na wakati wa kucheka; wakati wa kuomboleza na wakati wa kucheza; Wakati wa kutawanya mawe, na wakati wa kukusanya mawe; wakati wa kukumbatiana, na wakati wa kuepuka kukumbatiana; wakati wa kutafuta, na wakati wa kupoteza; wakati wa kuokoa, na wakati wa kuacha; Wakati wa kurarua, na wakati wa kushona; Wakati wa kukaa kimya na wakati wa kusema; Wakati wa kupenda na wakati wa kuchukia; Wakati wa vita, na wakati wa amani. Phraseologism "Wakati wa kutawanya mawe na wakati wa kukusanya mawe" ni maneno ya kukamata.

120. Phraseologism Wakati ni wavumilivu

Phraseologism "Wakati unateseka" tumia kwa maana - unaweza kuchukua muda wako. Phraseologism "Wakati unateseka" ni maneno ya kukamata.

121. Phraseologism inasema uwongo kama kijivu kijivu

Phraseologism "Kulala kama kijivu kijivu." Amelala kama kijivu kijivu - kwa uwongo, bila uongo bila aibu. Kuna chaguzi kadhaa kwa asili ya vitengo vya maneno.

1. Neno kutafuna linatokana na morini wa Kimongolia "farasi". Katika makaburi ya kihistoria farasi siv, gelding siv ni ya kawaida sana, kivumishi kijivu "kijivu kidogo, kijivu" inaonyesha uzee wa mnyama. Hapo zamani, kitenzi kusema uwongo kilikuwa na maana tofauti - “kusema upuuzi, kusengenya; soga. " Kuchungwa kijivu hapa ni stallion ambayo imegeuka kuwa kijivu kutokana na kazi ndefu, na kwa mfano - mtu ambaye tayari anazungumza kutoka kwa uzee na anaongea upuuzi wa kukasirisha.

2. Gelding - stallion, kijivu - zamani. Maneno hayo yanaelezewa na kujivunia kawaida kwa wazee kwa nguvu zao, kana kwamba bado wamehifadhiwa, kama vile vijana.

3. Mauzo yanahusishwa na mtazamo kwa farasi kijivu kama kiumbe mjinga. Wakulima wa Kirusi waliepuka, kwa mfano, kuweka mfereji wa kwanza kwenye kijivu cha kijivu, kwani "alidanganya" - alikuwa amekosea, na kuifanya vibaya.

Kwa nini, kati ya wanyama wote wa kipenzi, ni ujinga tu usio na hatia uliopewa sifa ya mwongo, na kwa nini aliwasiliana na magugu ya suti ile ile? Hii ni ya kushangaza sana, na hata ya ujinga, kwamba maelezo yote yaliyopendekezwa hadi sasa huwa yanapunguza suala hilo kwa kosa moja au lingine la kumbukumbu maarufu.

Mwanaisimu mashuhuri na mwandishi wa leksiksi V. Dal alikiri kwamba usemi wa asili kabisa "kukimbilia kama kijivu kijivu" ulibadilika hivyo kwa makosa: miamba hutofautishwa na nguvu zao na uvumilivu katika kazi.

Walakini, hakuna sababu yoyote ya kufikiria kuwa kijivu, ambayo ni nyeupe-kijivu, farasi kwa maana hii ni bora kuliko wengine, bay au nyeusi. Haiwezekani kwamba watu hawakuwachagua kutoka kwa safu ya jumla.

Kuna maelezo tofauti kabisa. Mithali hii inadaiwa ilizaliwa kutoka kwa kumbukumbu za mwongo mkubwa, mtu fulani mashuhuri na afisa wa jeshi la tsarist, Herr von Sievers-Mering, ambaye aliishi miaka mia moja na nusu na nusu iliyopita. Asili "amelala kama Sievers-Mehring", inaeleweka tu kwa wanajeshi wenzake wa mwotaji huyu, maafisa wake waliozoeleka, walichukuliwa na kufanywa upya kwa njia yao wenyewe na askari wa jeshi lake; kwa hivyo ilitembea kwa Urusi katika fomu hii mpya.

Ni ngumu kusema ikiwa maelezo haya ni sahihi, lakini akili yake haiwezi kukataliwa.

Kuna, hata hivyo, ukweli ambao hufanya mawazo yote kama haya kutiliwa shaka. Kuna msemo maarufu "wavivu kama kijivu kijivu". Gogolevsky Khlestakov anamwandikia rafiki kuhusu meya rahisi, kana kwamba alikuwa "mjinga kama kijinga kijivu." Pamoja na haya yote, pia tuna usemi sio mzuri sana "bullshit", ikimaanisha: kila aina ya upuuzi mzuri. Zote haziwezi kuletwa kwa "Sievers-Mering" au kwa mchanganyiko wa maneno "kukimbilia kama ...". Inavyoonekana, sayansi ya maneno ya lugha ya Kirusi bado haiwezi kutoa suluhisho la mwisho kwa shida hii ya kushangaza. Phraseologism "Kusema uwongo kama kijivu" ni maneno ya kukamata.

122. Phraseologism Kila kitu kitarudi kwenye mraba

Phraseologism "Kila kitu kitarudi katika hali ya kawaida"- usemi kutoka kwa Bibilia, kutoka kwa lugha ya Slavonic ya Kanisa hadi kwenye duara yake hutafsiriwa kama mduara wake mwenyewe. Katika mahali panapofaa katika Biblia, tunamaanisha upepo unavuma kwanza kuelekea kusini, kisha kuelekea kaskazini, na kisha kurudi tena mahali ulipoanza kuvuma. Maana ya usemi: kila kitu kinarudiwa; kila kitu kawaida huanza tena tangu mwanzo wakati mwingine.

123. Phraseologism Yote au hakuna

Phraseologism "Yote au hakuna" kutumika kwa maana ya utayari kwa shida. Phraseologism "Yote au hakuna" ni maneno ya kukamata.

124. Phraseologism Kila kitu ni bora

Phraseologism "Kila kitu ni kwa bora" (katika hii bora ya walimwengu)- chochote kinachotokea, kila kitu kitakuwa na faida, itaisha vizuri. Upumbavu umechukuliwa kutoka kitabu cha Voltaire Candide (1759).

125. Phraseologism Kila kitu kinaenda kwa hii

Phraseologism "Kila kitu huenda kwa hii" tumia katika maana - matukio yanatokea katika mwelekeo unaojulikana. Phraseologism "Kila kitu huenda kwa hii" ni maneno ya kukamata.

126. Phraseologism Sio rahisi hivyo

Phraseologism "Sio rahisi sana" (kama inavyoonekana) la muhimu ni ugumu wa hali hiyo, licha ya hitimisho la haraka. Phraseologism "Sio rahisi sana" ni maneno ya kukamata.

127. Phraseologism mimi hubeba kila kitu nami

Phraseologism "Ninabeba kila kitu nami" (omnia mea mecum porto). Wanahistoria wa Kirumi wanasema kwamba katika siku za ushindi wa jiji la Uigiriki la Priene na Waajemi, Bige mwenye busara alitembea nyuma ya umati wa wakimbizi, akiwa amebeba mali nzito kwao. Alipoulizwa vitu vyake vilikuwa wapi, aliguna na akasema: "Kila kitu ambacho nina, ninabeba kila wakati." Alizungumza kwa Kiyunani, lakini maneno haya yametupata kwa tafsiri ya Kilatini.

Ilibadilika, wanahistoria wanaongeza, kwamba alikuwa mjuzi wa kweli; njiani, wakimbizi wote walipoteza bidhaa zao, na hivi karibuni Bias aliwalisha zawadi ambazo alipokea, akifanya mazungumzo ya kufundisha na wakaazi wao katika miji na vijiji.

Hii inamaanisha kuwa utajiri wa ndani wa mtu, ujuzi na akili yake ni muhimu na ya thamani kuliko mali yoyote. Phraseologism "Ninabeba kila kitu nami" ni maneno ya kukamata.

128. Mafuriko ya Phrolojia

Phrolojiaolojia "Mafuriko ya Ulimwengu". Watu wengi wa zamani walikuwa na hadithi juu ya aina fulani ya mafuriko mabaya ambayo yalikumba ulimwengu wote uliojulikana wakati huo. Hadithi za Uigiriki, Uhindu, Kichina, Babeli zinaelezea juu yake; kuna rekodi za janga baya kwenye vidonge vya zamani vya udongo vya Waashuri.

Hadithi kutoka kwa Biblia inajulikana zaidi kuliko wengine. Akiwa na hasira na wenye dhambi, Mungu aliamua kuharibu jamii ya wanadamu, akiacha tu wenye haki wakiwa hai.

Kwa siku arobaini ilinyesha na kufurika nchi nzima juu ya milima mirefu. Kila kitu kiliangamia ndani ya maji, ni wakaaji wa safina ya Nuhu tu ndio waliookolewa.

Bila kusema, hii ni hadithi ya kijinga: maji yote ya ulimwengu hayatatosha kuunda safu ya kilomita nane (baada ya yote, kilele cha juu zaidi ulimwenguni ni karibu mita elfu 9 kwa urefu) unene juu ya ardhi uso. Wanasayansi wanafikiri kwamba hadithi hii inaonyesha kumbukumbu zisizo wazi za ukubwa, ingawa sio mafuriko ulimwenguni. Sasa kwa mzaha tunaita mvua yoyote nzito na ya muda mrefu, hali mbaya ya hewa, na kila mafuriko "mafuriko ya ulimwengu". Tunasema pia "kabla ya mafuriko" au "nyakati za mafuriko" wakati tunataka kusema: zamani sana, zamani sana. Na kwa ujumla, neno "antediluvian" limekuja kumaanisha "kale." Phraseologism "Mafuriko" ni maneno ya kukamata.

129. Phraseologism Kila kitu katika nafasi sawa

Phraseologism "Kila kitu kiko katika nafasi sawa." Mara nyingi usemi huu hutamkwa kwa kejeli au kwa utani. Maana ni wazi: hakuna mabadiliko, katika nafasi ile ile, katika fomu ile ile kama hapo awali.

Ilitujia wapi: kutoka kwa lugha ya wanajeshi au, labda, kutoka kwa lugha ya wapiga duel, wachezaji, wanamuziki?

Hapana. Uwezekano mkubwa zaidi, usemi huu ulipewa maisha na Kozma Prutkov (chini ya jina hili bandia AK Tolstoy na ndugu Alexei, Alexander na Vladimir Zhemchuzhnikov waliandika pamoja) katika "Ballad yake ya Ujerumani". Shairi hili ni mbishi wa balla ya Schiller Knight wa Togenburg. Shujaa wa ballad, hakuweza kuzima uchungu wa mapenzi yasiyoruhusiwa, alichukua nadhiri za monasteri na akafa chini ya dirisha la mpendwa wake. Akipigia balad ya Schiller, Kozma Prutkov anaonyesha hali ya kusikitisha ya wasio na matumaini katika knight ya upendo kama ifuatavyo:

Miaka baada ya miaka
Wabaroni wako vitani
Wale barons wanafanya karamu ...
Baron von Greenvalus,
Knight hii hodari,
Kila kitu katika nafasi sawa
Kuketi juu ya jiwe.

130. Phrolojia ya kila kiumbe kwa jozi

Phraseologism "Kila kiumbe katika jozi". Tulizungumza tu juu ya "mafuriko ulimwenguni." Zaidi tutazungumza juu ya "Safina ya Nuhu". Maneno mengine ya kushangaza yanahusishwa na "safina" hii.

Wakati tunahitaji kuonyesha jamii ya motley, kampuni iliyochanganywa sana, tunasema: "Kweli, kila kiumbe kimekusanyika hapo kwa jozi." Hii inasemwa kwa sababu hadithi juu ya safina ya Nuhu inasema: Mungu, akikusudia kuhifadhi uhai Duniani baada ya gharika, alimwamuru Nuhu aketi ndani ya safina (meli) na achukue pamoja na wanyama na ndege anuwai: jozi saba za safi (ambayo ni, chakula) mifugo na jozi mbili za najisi (zile ambazo dini ilikataza kula, sema, nguruwe).

Kwa hivyo Nuhu "mwenye haki" alifanya hivyo, na kutoka kwa "wenzi hawa" wanyama wapya na ndege walizaliwa kwenye nchi tupu baada ya gharika. Sio ngumu kufikiria ni jamii gani yenye rangi na kelele iliyokusanyika kwenye ngome za safina ya Nuhu. Ni rahisi kuelewa sasa nini "kila kiumbe kwa jozi" inamaanisha.

131. Phraseologism Kuna wakati wa kila kitu

Phraseologism "Kuna wakati wa kila kitu" tumia kwa maana - dalili ya haraka ya tukio / pato. Phraseologism "Kuna wakati wa kila kitu" ni maneno ya kukamata.

132. Phraseologism Huwezi kubadilisha kila kitu

Phraseologism "Huwezi kubadilisha kila kitu" tumia kwa maana - haiwezekani kuwa katika wakati wa kila kitu. Phraseologism "Huwezi kubadilisha kila kitu" ni maneno ya kukamata.

133. Phraseologism Amka na jogoo

Phraseologism "Amka na jogoo" tumia kwa maana - mapema sana kuamka. Phraseologism "Amka na jogoo" ni kifungu cha kukamata.

134. Phraseologism Kuweka mazungumzo kwenye gurudumu

Phraseologism "Weka alizungumza kwenye gurudumu" tumia kwa maana - kuingilia kati na kitu. Phraseologism "Kuweka mazungumzo katika gurudumu" ni maneno ya kukamata.

135. Phrolojiaolojia Taya za uwongo

Phrolojiaolojia "Taya za Uwongo" kutumika kwa maana - nyumba za maendeleo ya umati (awali huko England).

136. Phraseologism Inuka kwa mguu usiofaa

Phraseologism "Kuinuka kwa mguu usiofaa" tumia kwa maana - kuamka / kuwa katika hali mbaya bila sababu yoyote. Phraseologism "Kuinuka kwa mguu usiofaa" ni maneno ya kukamata.

137. Phraseologism Usiamke mwangaza wala alfajiri

Phraseologism "Amka alfajiri" kutumika kwa maana - kuamka mapema sana, kabla ya alfajiri. Phraseologism "Simama alfajiri" ni maneno ya kukamata.

138. Phraseologism Bast yoyote katika mstari

Phraseologism "Kila bast katika mstari" mambo: 1. Kila kitu kinaweza kuja kwa urahisi, kila kitu kinaweza kwenda kufanya kazi. 2. Kosa lolote linalaumiwa. Maneno hayo yanahusishwa na ufundi wa zamani wa watu nchini Urusi - kusuka kutoka kwa masanduku ya bast, vikapu, matting, viatu vya bast na kazi zingine za mikono. Kila safu ya bast iliyounganishwa katika bast iliitwa laini.

139. Phraseologism Ingia kwa uaminifu

Phraseologism "Pata uaminifu" kutumika kwa maana - kumfanya mtu kujiamini. Phraseologism "Pata uaminifu" ni maneno ya kukamata.

140. Phraseologism Kusugua glasi

Phraseologism "Sugua glasi" tumia kwa maana - kudanganya, kudanganya mtu; wasilisha chochote kwa nuru nzuri. Maneno hayo yanarudi kwenye jargon ya wacheza kamari wa mapema wa karne ya 19 ambao walikuwa na kadi za unga. Kwa msaada wa wambiso maalum, walitumia glasi za ziada za poda nyekundu au nyeusi kwenye kadi. Ikiwa ni lazima, glasi hizi zilifutwa kwa busara.

Labda tayari umesikia usemi huu, ambayo inamaanisha: kudanganya, kudanganya. Na, uwezekano mkubwa, ulijiuliza: ni vipi glasi "zinasugua"? Nini na kwanini? Picha kama hiyo ingeonekana kuwa ya ujinga sana.

Upuuzi huo unatokea kwa sababu, kwa maoni yako, tunazungumza juu ya glasi ambazo hutumika kurekebisha maono duni. Lakini kuna maana nyingine ya neno "glasi": ishara nyekundu na nyeusi kwenye kadi za kucheza. Kuna hata mchezo wa kamari wa bahati, kinachojulikana "hatua".

Tangu uwepo wa kadi, kumekuwa na wachezaji wasio waaminifu, wadanganyifu. Wao, ili kudanganya mwenzi, walijiingiza katika kila aina ya ujanja. Waliweza, kwa njia, "kusugua glasi" bila kujua - kugeuza saba kuwa sita au nne kuwa tano, wakati wa mchezo, wakati wa mchezo, wakibandika "alama" au kuifunika kwa unga maalum mweupe . Ni wazi kwamba "kusugua glasi" ilianza kumaanisha "kudanganya" na kwamba basi maneno maalum yalizaliwa kutoka hapa: "eyewash", "eyewash" - dodger ambaye anajua kupamba kazi yake, kupitisha mbaya kama nzuri sana. Phraseologism "Sugua glasi" ni maneno ya kukamata.

141. Phraseologism Ukiukaji wa pili

Phraseologism "Pili Violin" tumia kwa maana - mtu aliye kando, sio kiongozi. Phraseologism "Pili Violin" ni maneno ya kukamata.

142. Phraseologism Upepo wa pili

Phraseologism "Pumzi ya pili". Kama ilivyoelezwa hapo juu, mengi ya "maneno yenye mabawa", yanayofahamika kwa misemo yote ya mfano, yalitokea zamani sana. Biblia, hadithi za Uigiriki, hadithi za hadithi ndefu na mila ni vyanzo vyao vya kawaida. Lakini karibu na safu hii tele ya "maneno yenye mabawa" na maneno kuna nyingine: haya huzaliwa kila siku katika maisha mazito. Zimeundwa na watu wa sanaa na sayansi, uwanja na viwanda - kila kitu. Tutakutana na maneno na maneno mengi kama haya. Hapa kuna, labda, wa kwanza wao. Sasa imepokea mzunguko mkubwa zaidi; iliunda mzunguko pana zaidi; iliundwa na wanariadha, wanariadha, au haswa, wakimbiaji.

Wakati mkimbiaji ni mwanariadha anayefanya mazoezi ya kukimbia, mapema au baadaye anachoka. Ikiwa umbali ni mrefu, uchovu hauwezi kuvumilika: miguu inakataa kukimbia, moyo huvunjika kutoka kifua, na, muhimu zaidi, mtu hana pumzi ya kutosha. Kaa?

Wasio na uzoefu huacha; bwana wa michezo anaendelea kukimbia kupitia nguvu. Na - tazama! - baada ya sekunde chache, uchovu hupotea, kifua hupumua kwa urahisi tena, nguvu hurejeshwa: upepo wa pili umekuja.

Karibu miaka ishirini iliyopita, neno hili lilitumiwa tu na wakimbiaji wa masafa marefu: ilibaki muda wao wa kitaalam. Leo inasikika katika lugha ya watu wa utaalam wote.

Wanasayansi ambao wamechoka na kazi huzungumza juu ya pumzi ya pili, ingawa sio lazima wakosane kwenye meza katika maabara; sema washairi ambao walirudi kazini na kufanikiwa baada ya kutofaulu, kutofaulu ... "Upepo wa pili" - sasa tuna nguvu mpya. "Alipata upepo wa pili," - wanasema leo juu ya mtu yeyote ambaye ameshinda kuvunjika na uchovu.

Neno hilo limekuwa usemi wa mfano, imeingia kwa lugha. Phraseologism "Pumzi ya pili" ni maneno ya kukamata.

143. Phraseologism Nyumba ya pili

Phraseologism "Nyumba ya pili" tumia kwa maana - asili, mahali muhimu. Phraseologism "Nyumba ya pili" ni maneno ya kukamata.

144. Phraseologism Ingia ndani

Phraseologism "Pata wimbo" mambo: 1. Rudi kwa njia ya kawaida ya maisha; kuja katika hali ya kawaida. 2. Chukua kozi ya kawaida.

145. Phraseologism Kunyakua koo

Phraseologism "Kunyakua koo" tumia kwa maana - kufahamu vizuri. Phraseologism "Kunyakua koo" ni maneno ya kukamata.

146. Phraseologism Kutulia

Phrolojiaolojia "Haijatulia" tumia kwa maana - kulazimisha mtu kuvunja njia yao ya kawaida ya maisha; kuchukua nje ya hali ya kawaida. Maneno huanza kutoka kwa neno track kwa maana ya wimbo kutoka gurudumu kwenye barabara ya uchafu (isiyotiwa lami). Mara nyingi mtu husafiri kwenye barabara kama hiyo, ndivyo kinavyozidi kuongezeka, haswa katika mchanga wa msimu wa vuli na vuli. Kwa kuwa barabara nyingi nchini Urusi zilikuwa hazina lami, walijaribu kuandaa mikokoteni na magurudumu ambayo safu zao zote mbili (kulia na kushoto) zilianguka kwenye njia yao wenyewe. Ilikuwa tulivu na raha sana kusafiri kando ya wimbo kama huo, na vile vile kwenye njia ya theluji iliyoachwa na sleighs wakati wa baridi. Kwa hivyo maana ya mfano ya neno rut - njia ya kawaida, ya kupendeza ya maisha. Phraseologism "Haijatulia" ni maneno ya kukamata.

147. Phraseologism Gonga ardhi kutoka chini ya miguu yako

Phraseologism "Bisha ardhi kutoka chini ya miguu yako" tumia kwa maana - kunyima msaada. Phraseologism "Bisha ardhi kutoka chini ya miguu yako" ni kifungu cha kukamata.

148. Phraseologism Kutupa pesa

Phraseologism "Kutupa pesa" tumia kwa maana - pesa iliyotumiwa bure. Phraseologism "Kutupwa pesa" ni maneno ya kukamata.

149. Phraseologism Kutupa nje kwenye matope

Phraseologism "Dampo kwenye matope" tumia kwa maana - kumsingizia mtu, kusingizia. Phraseologism "Dampo kwenye matope" ni maneno ya kukamata.

150. Phrologolojia kuleta maji safi

Phraseologism "Leta kwa maji safi" tumia kwa maana - kupata uwongo. Phraseologism "Leteni maji safi" ni maneno ya kukamata.

151. Phraseologism Kuleta chini ya vipini vyeupe

Phraseologism "Lete chini ya vipini vyeupe" tumia kwa maana - kwa heshima, eneo, kuonyesha heshima. Siku hizi, kwa njia ya kufikiria upya, inatumiwa sana kwa maana ya "kutoka", na kwa mfano, katika ngano za wezi - kwa maana ya "kukamata, funga." Maneno haya ni ya Kirusi, na inarudi kwa mbinu za jadi zilizowekwa vizuri za mtindo wa epic. Neno "nyeupe" linamaanisha kile kinachoitwa kudumu (ambayo ni, kushikamana na vitu anuwai) epithets: nyeupe (birch, kifua, siku, gyrfalcon, swan, ermine, mkono, mwanga, theluji, mikono, mikono kidogo ... ). Nyeupe - nyeupe ya maziwa: "Nilipiga mikono yangu nyeupe" (wimbo); "Sasa nitakuchukua chini ya mikono yako nyeupe na tutaenda kwenye mnara wetu"; "Waliwachukua kwa mikono nyeupe, wakawaweka mezani, kwa vitambaa vya meza vya matusi, kwa sahani za sukari, kwa vinywaji vya asali" (bylin). Kwa hivyo, maana ya kihistoria ya usemi "(kuonyesha / kuonyesha) chini ya mikono nyeupe (ruchenki)" ni kwa heshima, tabia, kuonyesha heshima.

152. Phraseologism Geuza mikono ya mtu

Phraseologism "Kupotosha mikono ya mtu" tumia kwa maana - kuzuia uhuru wa kutenda. Phraseologism "Kupotosha mikono ya mtu" ni maneno ya kukamata.

153. Phraseologism Ukifikiria juu ya vitapeli

Phraseologism "Nadhani juu ya vitapeli" kutumika kwa maana - kufaidika na vitu vidogo. Phraseologism "Kudhani juu ya vitapeli" ni maneno ya kukamata.

154. Phraseologism Mpango mzuri

Phraseologism "Mpango Mzuri" kutumika kwa maana - mpango mzuri. Phraseologism "Mpango Mzuri" ni maneno ya kukamata.

155. Phraseologism Punguza tabasamu

Phraseologism "Punguza tabasamu" tumia kwa maana - kutabasamu kwa nguvu, bila kusita. Phraseologism "Ili kufinya tabasamu" ni maneno ya kukamata.

156. Phraseologism Suala kwa mlima

Phraseologism "Suala kwa mlima" tumia kwa maana - kuwasilisha kazi iliyofanyika, kutoa bidhaa yoyote. Maana ya moja kwa moja ya usemi: inua juu kutoka kwa mgodi. Mauzo yalitokea katika hotuba ya wachimbaji, ambapo neno mlima linamaanisha yangu, uso wa juu wa mgodi. Hii ni kwa sababu ya semantiki ya zamani ya neno mlima, ambayo kwa lugha ya Kirusi ya Kale ilimaanisha hapo juu, hapo juu. Mchanganyiko usio wa kawaida wa kihusishi na kisa cha nomino (badala ya kesi ya kushtaki) hutoa asili ya lahaja ya mauzo: mchanganyiko huo ni wa kawaida Kaskazini mwa Urusi, katika Urals, huko Siberia.

157. Phraseologism Haifai yai la kulaani

Phraseologism "Haifai yai la kweli" kutumika kwa maana - juu ya kitu kidogo, ambacho hakina maana. Phraseologism "Haifai yai la kijinga" ni maneno ya kukamata.

158. Phraseologism Punguza kila kitu unachoweza

Phraseologism "Punguza kila unachoweza" kutumika kwa maana - kulazimisha kutoa kila bora, kufanya kazi kwa nguvu kamili. Phraseologism "Punguza kila unachoweza" ni kifungu cha kukamata.

159. Phraseologism Kuishi akili

Phraseologism "Nje ya akili" kutumika kwa maana - kwenda wazimu. Phraseologism "Kuishi akili" ni maneno ya kukamata.

160. Phraseologism Piga simu kwenye zulia

Phraseologism "Piga simu kwenye zulia" tumia kwa maana - kumwita aliye chini kwa kukemea, kukemea Mapinduzi ya kupiga / kupiga simu kwenye zulia, kwenda / kwenda kwenye zulia rudi kwa Waingereza kuwa kwenye zulia - "kuwa kwenye zulia". Kulingana na toleo moja, mwanzoni usemi huu ulirejelea mtumwa aliyeitwa kwa bwana kuadhibiwa. Kulingana na toleo jingine, mauzo ya kuwa kwenye zulia yalihusishwa kwa Kiingereza na istilahi ya michezo, ambayo ilitumia msamiati wa kawaida na maana "kuwa kwenye ajenda, kuzingatiwa" au "kupokea karipio, karipio kutoka kwa wakubwa ”. Katika lugha ya Kirusi, maana ya pili tu ndiyo iliyowekwa. Phraseologism "Piga kwenye carpet" ni maneno ya kukamata.

161. Phraseologism Nenda kwenye mzunguko

Phrolojiaolojia "Nenda kwenye mzunguko" tumia kwa maana - kukoma kwa shughuli zenye nguvu.

162. Phraseologism Acha mchezo

Phraseologism "Acha mchezo" tumia kwa maana - kuacha kushiriki katika kitu, kuacha shughuli yoyote, kujiondoa. Phraseologism "Acha mchezo" ni maneno ya kukamata.

163. Phraseologism Jipoteze

Phraseologism "Ondoka kwako mwenyewe" tumia kwa maana - kuanza kupata woga. Phraseologism "Ondoka kwako mwenyewe" ni kifungu cha kukamata.

164. Phraseologism Pata udhibiti

Phraseologism "Toka nje ya udhibiti" kutumika kwa maana - juu ya kutowezekana kwa kuweka wimbo wa kitu. Phraseologism "Toka nje ya udhibiti" ni maneno ya kukamata.

165. Phraseologism Toka ndani ya maji

Phraseologism "Toka kwenye maji kavu" kutumika kwa maana - bila matokeo mabaya. Phraseologism "Toka kwenye maji kavu" ni maneno ya kukamata.

166. Phraseologism Tupa nje goti (goti)

Phraseologism "Tupa goti". Kutupa goti (goti) - fanya, fanya kitu kisichotarajiwa, kisicho kawaida, kibaya. Phraseologism huundwa chini ya ushawishi wa maneno ya kijeshi. Kwa njia hiyo hiyo, mapinduzi yalibuniwa kutupa kifungu - kuonyesha ustadi, wepesi, ujanja anuwai (ambapo kifungu ni mbinu ya bunduki, mazoezi na bunduki), tupa ujanja (ujanja ni ujanja ujanja, hila isiyotarajiwa).

167. Phraseologism Weka wazi

Phraseologism "Weka wazi" tumia kwa maana - kusema moja kwa moja. Phraseologism "Kuweka sawa" ni kifungu cha kukamata.

168. Phraseologism Kukuza mipango kabambe

Phraseologism "Kukuza mipango kabambe" tumia kwa maana - kujenga mipango kabambe. Phraseologism "Kukuza mipango kabambe" ni maneno ya kukamata.

169. Phraseologism Kuosha kitani chafu hadharani

Phraseologism "Kuosha kitani chafu hadharani" tumia kwa maana - kujadili shida za kibinafsi na watu wa nje. Phraseologism "Kuosha kitani chafu hadharani" ni maneno ya kukamata.

170. Phraseologism Ruka nje ya suruali

Phraseologism "Kuruka nje ya suruali" kinachojali: 1. Kufanya kazi kikamilifu kutambuliwa na kutiwa moyo na wakubwa. 2. Furahi sana.

171. Phraseologism Kutoa matumbo

Phraseologism "Toa matumbo" kutumika kwa maana - kuua.

172. Phraseologism Jichimbie shimo

Phraseologism "Jichimbie shimo" tumia kwa maana - kutenda kwa madhara yao wenyewe. Phraseologism "Kujichimbia shimo mwenyewe" ni kifungu cha kukamata.

173. Phraseologism Kuchonga bahari

Phraseologism "Chonga bahari". Watawala wa zamani, kulingana na hadithi, kwa njia zingine walifanana na watoto wasio na maana na wenye hasira. Mtoto mwingine atajiumiza mwenyewe kwenye meza au kiti na kuanza kumpiga: meza ni ya kulaumiwa.

Mfalme wa Uajemi Xerxes alikwenda katika karne ya 5 KK. vita dhidi ya Ugiriki. Waajemi walitupa madaraja katika Hellespont, njia nyembamba inayotenganisha Asia na Ulaya (sasa ni Dardanelles). Dhoruba ilifagilia madaraja haya. Yule dhalimu aliyekasirika aliamuru wajenzi wauawe, na bahari yenye uthubutu ichongwe na minyororo, kuweka unyanyapaa wa jinai juu yake na kushusha pingu ndani ya maji, akisema: "Wewe, maji machungu, utauawa na Vladyka kwa kumtukana bila kukerwa naye. Mfalme Xerxes atakukanyaga, utake au usitake ... "

Katika siku hizo, adhabu ya viboko ya shida na mito ilikuwa kawaida.

Wanahistoria wanasema kwamba mtangulizi wa Xerxes, mfalme wa Uajemi Koreshi, aliadhibiwa "kwa tabia mbaya" mto Hindu (mto wa Tigris) - farasi wa mfalme alizama ndani ya kimbunga chake. Koreshi aliyekasirika aliamuru kuchimba mto huo na mifereji 360, na hivyo kumfanya Mhindu mwenye maji mengi kuwa mtiririko.

Wazee waliamini kuwa vitu vyote, viumbe vyote vina roho zao, mapenzi, fahamu, na kwa hivyo inaweza kuwa nzuri, nzuri au mbaya na mbaya.

"Anataka kupiga mjeledi baharini!" - watu wamekuwa wakisema kwa kejeli tangu wakati huo, wakati mtu, akiwa na hasira kipofu, anajaribu kumaliza hasira yake kwa mtu aliye nje ya uwezo wake. Phraseologism "Chonga bahari" ni maneno ya kukamata.

174. Phraseologism Eleza chochote unachofikiria

Phraseologism "Eleza chochote unachofikiria" tumia kwa maana - kuelezea mtazamo wao (mara nyingi hasi). Phraseologism "Eleza chochote unachofikiria" ni maneno ya kukamata.

175. Phraseologism Jambo la Juu

Phraseologism "Jambo la Juu" kutumika katika maana - maswali ya falsafa. Phraseologism "Jambo la Juu" ni kifungu cha kukamata.

176. Phraseologism ya kiwango cha juu (kiwango cha juu zaidi)

Phraseologism "Kiwango cha juu" (kiwango cha juu zaidi) Vitu vya dhahabu na fedha havijatengenezwa kwa dhahabu safi au fedha: metali hizi ni laini sana, shaba imechanganywa nao. Lakini unajuaje ikiwa nyingi au kidogo ya chuma cha bei nafuu imeongezwa kwa ile ya gharama kubwa?

Angalia kitu hiki kidogo: hakika utapata muhuri mdogo juu yake. Inaonyesha ni gramu ngapi za dhahabu safi au fedha ziko katika kitu hiki kwa gramu elfu (kilo) ya uzani wake. Inasema "500" inamaanisha kuwa laini ni ya chini: kwa bei rahisi kulinganisha, kazi za mikono zenye ubora wa chini zimetengenezwa na fedha kama hiyo.

Lakini hii ni katika biashara ya vito vya mapambo. Na ikiwa wanasema juu ya mtu: "Kweli, yeye ni mtaalam wa hali ya juu," hii inamaanisha nini? Nadhani hii inaeleweka na bila maelezo. Phraseologism "Jaribio la juu" ni maneno ya kukamata.

177. Phraseolojia ilinyonya kutoka kwa kidole

Phraseologism "Iliyonyonywa kutoka kwa kidole" tumia kwa maana - ya kutunga. Phraseologism "Iliyonyonywa kutoka kwa kidole" ni kifungu cha kukamata.

178. Phraseologism Shinikiza nje na yako

Phraseologism "Sukuma nje na pumzi yako" tumia kwa maana - kufukuza kwa msaada wa nguvu mbaya. Phraseologism "Sukuma vzashi" ni kifungu cha kukamata.

179. Phraseologism Ondoa mishipa

Phraseologism "Pasua mishipa" kutumika kwa maana - kukufanya uwe na wasiwasi sana. Phraseologism "Ondoa mishipa" ni maneno ya kukamata.

180. Phraseologism Inyoosha kwa kamba

Phraseologism "Kunyoosha kwa kamba" tumia kwa maana - kusimama wima, kwa umakini, mikono chini kwenye seams. Kamba katika usemi huu ni uzi wa taut ambao, kwa mfano, seremala hutumia wakati wa kujenga nyumba kusahihisha laini iliyonyooka. Kunyoosha kwa mstari ni kulinganisha maarufu ambayo inaashiria jeshi au wale ambao, pamoja na mkao wao, wanaonyesha heshima kamili kwa kiwango, kiwango au umri wa mtu. Kawaida hutumiwa kama tabia mbaya ya mtu anayezungumziwa. Phraseologism "Kunyoosha kwa kamba" ni kifungu cha kukamata.

ingia / pata njia Rudi kwa njia yako ya kawaida ya maisha, shughuli; kurudi kwa utaratibu wa kawaida, wa kawaida. ≠ Toka / nje ya rutuba. Mara nyingi na n. na maana kuvuruga. somo: maisha, kazi ... huingia kwenye njia; ingiza ipi? ya nani? katika kawaida, katika ... rut; kama? rahisi, ngumu, haraka, ngumu ... ingia kwenye rut.

Maisha yakaingia kwenye mafarakano. Ninakula chakula cha jioni saa 7, nenda kulala saa 2 asubuhi. (A. Chekhov.)

Siku chache baadaye ... maisha ya mwalimu yalirudi kwa kawaida. Vivyo hivyo kama hapo awali, aliamka wakati jua linachomoza. (A. Kuprin.)

Kwa wiki kadhaa mimi ... nilipambana na mimi mwenyewe, kama kawaida wakati wote wakati wa kuanzisha biashara mpya, lakini kidogo kidogo niliingia kwenye uovu. (M. Prishvin.)

(?) Fuatilia - "wimbo kutoka kwa magurudumu kwenye barabara ya uchafu (ambayo ni barabara isiyo na mipako maalum)". Huko Urusi, mikokoteni ilifanywa saizi moja kwa wakati, ili magurudumu yakaanguka, yakaingia kwenye kijito, au athari. Pata njia ilimaanisha "kwenda kimya kimya." Kwa hivyo maana ya mfano, ya kifungu.

• - ingia ndani ya barabara - kwenye barabara laini, ya jua kali, njema Wed. Kwa ujumla, maisha yake yalitulia, ikaanguka katika mwisho wa mwisho, ambayo haitaondoka. Hakuna wasiwasi, hakuna wasiwasi ... Saltykov. Vidokezo vidogo vya maisha. Vijana. moja ...
• - Ingiza wimbo kwenye barabara laini, iliyopasuka, na starehe. Wed Kwa ujumla, maisha yake yalitulia, ikaanguka katika mwisho, ambayo haitatoka tena. Hakuna wasiwasi, hakuna wasiwasi ... Saltykov. Vidokezo vidogo vya maisha. Vijana. moja ...

  Kamusi ya ufafanuzi ya kifasiri ya Michelson (yatima wa asili.)

• - ingiza / kurudi kwa njia ya kawaida ya maisha, shughuli; kurudi kwa utaratibu wa kawaida, wa kawaida. ≠ Toka / nje ya rutuba. Mara nyingi na n. na maana kuvuruga. somo: maisha, kazi ... kuingia kwenye ruti ..

  Kamusi ya maneno ya kielimu

• - kwenye barabara laini, ya torny, na starehe Cf. Kwa ujumla, maisha yake yalitulia, ikaanguka katika mwisho wa mwisho, ambayo haitaondoka. Hakuna wasiwasi, hakuna wasiwasi ... Saltykov. Vidokezo vidogo vya maisha. Vijana. moja ...

  Kamusi ya ufafanuzi ya kifungu cha Michelson

• - NENDA KWENYE NJIA. NENDA KWENYE RUT. 1. Njoo katika hali ya kawaida; kurudi kwa kile kilichokuwa. Siku inayofuata, baba huyo ana huzuni na yuko kimya hadi atakapolewa na kuingia kwenye tundu. 2. Chukua hoja ya kawaida, mtiririko ..

  Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi

• Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi

• - KUPATA RUT. PATA RUTI. Kuenea. Rudi kwa njia yako ya kawaida ya maisha. - Na mimi, - alisema Anna Sergeevna, - mwanzoni nilikuwa nikikoroma, Mungu anajua kwanini, hata nilienda nje ya nchi, fikiria tu! ...

  Kamusi ya kifungu cha lugha ya fasihi ya Kirusi

• - Uchungu. Kukabiliana na msisimko mkali, mshtuko wa akili. BalSok, 26 ...
• - Kuenea. Rudi kwa njia yako ya kawaida ya maisha, shughuli. BMS 1998, 281; FSRYa, 202; BTS, 145; 1996С 1996, 167 ...

  Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi

• - Sentimita....

  Kamusi ya kisawe

• - adj., idadi ya visawe: 12 walirudi kwa njia ya kawaida ya maisha, waliingia kwa kawaida, walirekebishwa, walielekezwa kawaida, waligawanywa walioundwa, walikwenda vizuri ..

  Kamusi ya kisawe

• - adj., idadi ya visawe: 10 kurudi kwa njia ya kawaida ya maisha, kuingia kwenye kituo, kuwa bora, kurekebisha, kuchukua kozi ya kawaida, kuja kwa kawaida ...

  Kamusi ya kisawe

• - kaa, pata afadhali, rudi katika hali ya kawaida, rudi kwenye njia, endelea nayo, tulia, ..

  Kamusi ya kisawe

• - kifungu., idadi ya visawe: 1 amezoea ...

  Kamusi ya kisawe

• - Tazama kuzoea .....

  Kamusi ya kisawe

"pata njia" katika vitabu

Maisha yanarudi kwenye wimbo

Maisha yanarudi kwenye hali yake ya zamani Baada ya kushindwa kwa jeshi la Nazi huko Kursk Bulge katika msimu wa joto wa 1943, uvamizi wa anga wa Ujerumani huko Moscow ulisimama. Kikosi cha Anga cha Ujerumani kilishindwa vibaya katika vita hiyo kubwa zaidi. Mpango Mkakati katika

"Unaweza kuingia bila kubisha"

"Unaweza Kuingia Bila Kubisha" Mnamo 1952, Marilyn alicheza jukumu kuu katika filamu mpya ya studio "XX century-Fox" "Unaweza Kuingia Bila Kubisha." Ilikuwa ni melodrama ya upelelezi juu ya msichana ambaye mpenzi wake alikufa wakati wa filamu. vita, na yeye mwenyewe aliingia katika hospitali ya magonjwa ya akili. Kutoka nje

MAISHA YANAKIMBIA

MAISHA YANAINGIA CHUMBANI KWA LITKE ”akiwa na timu nzima akaenda Vladivostok. Tulibaki peke yetu.Kwa muda mrefu, tukisimama pwani, tulipungia mikono yetu, tukiwaaga wenzetu, na kwa masikitiko tulisikia filimbi ya kuaga meli iliyokuwa ikienda mbali zaidi. Mwishowe, wakati korongo la ukungu

Maisha yanarudi kwenye wimbo