Kuhusu ubunifu na maisha ya kibinafsi ya averchenko a. Mwandishi Averchenko Arkady Timofeevich: wasifu, huduma za ubunifu na ukweli wa kupendeza

Tarehe za msingi za maisha na ubunifu 1856, Agosti 27 - Katika kijiji cha Naguevichi, wilaya ya Drohobych, Ivan Yakovlevich Franko alizaliwa katika familia ya fundi wa chuma vijijini. 1864-1867 - Mafunzo (kutoka darasa la pili) katika miaka nne ya kawaida shule ya Agizo la Basili katika jiji la Drohobych. 1865, katika chemchemi - Alikufa

Averchenko Arkady Timofeevich (1881-1925), mwandishi wa ucheshi.
Alizaliwa Machi 27, 1881 huko Sevastopol.

Mtunza vitabu mjanja, ambaye tangu 1897 amekuwa akichunguza karatasi za ofisi za madini za Donbass, Averchenko aliamua siku moja kujaribu mkono wake kwa maandishi. Hadithi za kwanza (1903-1904) zilikuwa na mafanikio ya ndani, na mnamo 1905 aliamua kutumia ustadi wake kwa ulimwengu wa waandishi wa habari. Jaribio la nguvu katika machapisho ya Kharkov ilionyesha kuwa anafanya vizuri zaidi kuliko hesabu zisizo na mwisho za hesabu. Ofisi ilitelekezwa; usiku wa kuamkia 1908, Averchenko alianza kushinda mji mkuu ("Nataka umaarufu, kama mlevi wa vodka!").

Akawa mhariri wa jarida jipya la "Satyricon", ambalo lilileta pamoja satirists bora na wcheshi. Hadithi, feuilletons, hakiki, picha ndogo ndogo, zilizotiwa saini na jina lao au kwa jina bandia kama Foma Opiskin au Aue, zilionekana karibu kila toleo. Mtindo wa Averchenko ulilinganishwa na mtindo wa A.P.Chekhov mchanga, na hata mara nyingi zaidi - M. Twain na O. Henry.

"Mama mkwe na Octobrist, simu na Jimbo Duma, tramu na maumivu ya meno, gramafoni na usalama ulioongezeka, ziara za likizo na adhabu ya kifo" - yote yangeweza kuwa lengo la kicheko kwa Averchenko. Ucheshi wake uliitwa "mzima", "mwenye mashavu mekundu" kulingana na busara. Vyombo vya habari vya mrengo wa kushoto vilizungumza juu ya "kicheko kilichoshiba" cha Averchenko. Tangu 1910, makusanyo ya hadithi za mwandishi yamechapishwa katika matoleo makubwa. Wengine walichapishwa tena hadi mara 20 (kwa mfano, "Chaza changamshe").

Tangu 1912 aliitwa mfalme wa kicheko cha Urusi. Wakati wa miaka ya mafanikio yake makubwa, Averchenko alianza kuchapisha jarida lake mwenyewe "Satyricon Mpya" (1913-1918). Hadithi zake zilisomwa, kupendwa, kunukuliwa na watu wa miji na manaibu wa Duma, na "juu kabisa" - katika familia ya kifalme.

Februari 1917, na tangazo la uhuru na kukomesha udhibiti, Averchenko alipokea kwa furaha. Mwandishi alilinganisha Mapinduzi ya Oktoba na janga la tauni. Aliondoka Petersburg mnamo msimu wa 1918 chini ya tishio la kukamatwa. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mfalme wa kicheko cha Urusi alikuwa upande wa harakati Nyeupe. Alifanya kazi kwa magazeti Yug na Yug Rossii. Vipeperushi viovu, ambavyo baadaye vilikusanya mkusanyiko wa kisayansi A A Dozen Knives in the Back of the Revolution, hata zilisababisha majibu maalum kutoka kwa V. I. Lenin, ambaye alitambua talanta kubwa ya mwandishi.

Mwisho wa Oktoba 1920, wakati wa kukimbia kwa wanajeshi wa P. Wrangel, Averchenko aliondoka Crimea - moja ya mwisho, katika umiliki wa stima, kwenye magunia ya makaa ya mawe. Pamoja na ukumbi wa michezo "Kiota cha ndege wanaohama" mwandishi aliigiza huko Constantinople (1920-1922), Sofia, Belgrade (1922).

Mnamo 1922-1924. ziara zake mwenyewe zilifanyika kwa mafanikio huko Romania, Ujerumani, Poland, nchi za Baltic. Walakini, tangu Julai 1922, mwandishi huyo alichagua Prague kama mahali pa makazi yake ya kudumu (katika jiji hili alikufa mnamo Machi 12, 1925). Averchenko alijifunza lugha ya Kicheki na akapata wimbi jipya la umaarufu - kama kwamba alijulikana halisi katika kila nyumba ya Kicheki. Hata kazi za kwanza zilizokusanywa za mwandishi zilichapishwa kwa Kicheki. Magazeti hayo yaliandika: "Kicheko laini cha Kirusi kilisikika huko Prague na kilichukuliwa na kufurahishwa sio Warusi tu, bali pia Wacheki, waliofadhaika, nyuso zenye wasiwasi zinaangaza, sahau kila kitu cha kusikitisha katika maisha ya sasa ya kiza, jiepushe na maisha ya kila siku."

Mwandishi wa Urusi, mwandishi wa habari, mchapishaji.
Alizaliwa Machi 15 (27), 1881 huko Sevastopol.
Baba ni mfanyabiashara mdogo asiye na bahati; kwa mtazamo wa uharibifu wake kamili, Averchenko ilibidi amalize masomo yake "nyumbani, kwa msaada wa dada wakubwa" (kutoka kwa wasifu wake). Mnamo 1896, akiwa na umri wa miaka kumi na tano, aliingia katika mgodi wa Donetsk kama karani; miaka mitatu baadaye alihamia Kharkov kutumikia katika kampuni hiyo hiyo ya hisa.

Hadithi ya kwanza, Uwezo wa kuishi, ilichapishwa katika jarida la Kharkov "Dandelion" mnamo 1902. Matumizi mazito ya mwandishi ilikuwa hadithi ya Haki, iliyochapishwa huko St Petersburg katika "Jarida la Wote" mnamo 1904. Wakati wa hafla za mapinduzi ya 1905-1907, Averchenko alionyesha talanta na biashara, akichapisha insha nyingi, feuilletons na humoresques katika majarida ya muda mfupi na akichapisha maswala kadhaa ya majarida yake ya Shtyk na Mech, ambayo yalizuiliwa haraka na udhibiti.

Uzoefu wa kuchapisha ulinufaika sana mnamo 1908 huko St. Baada ya kuwa katibu wa ofisi ya wahariri, Averchenko alitambua mpango wake: kutoka Aprili 1, 1908, "Dragonfly" ilibadilishwa na "Satyricon" mpya ya kila wiki. Kama ilivyoonyeshwa katika nakala ya Averchenko na "Satyricon" (1925) A.I. Kuprin, jarida hilo "lilijikuta mara moja: kozi yake mwenyewe, sauti yake mwenyewe, chapa yake mwenyewe. Wasomaji, katikati nyeti, waligundua haraka haraka kawaida." Ilikuwa mwelekeo kuelekea msomaji wa tabaka la kati, aliyeamshwa na mapinduzi na aliyevutiwa sana na siasa na fasihi, ambayo ilihakikisha mafanikio makubwa ya Satyricon. Mbali na wacheshi wa hali ya juu kama vile Peter Potemkin, Sasha Cherny, Osip Dymov, Arkady Bukhov, Averchenko alifanikiwa kuvutia L. Andreev, S.Ya. Marshak, A.I. Kuprin, A.N. Tolstoy, S. Gorodetsky na washairi wengine wengi na waandishi wa nathari. Averchenko mwenyewe alikuwa mfanyakazi wa kudumu wa "Satyricon" na aliyehamasisha shughuli zote za jarida; Kazi ya N.A. Lokhvitskaya (Teffi) satirikonovskoy alikua mwandishi wa ukubwa wa kwanza. Mbali na jarida hilo, "Maktaba ya Satyricon" ilichapishwa: mnamo 1908-1913, karibu majina mia moja ya vitabu na jumla ya zaidi ya milioni mbili yalichapishwa, pamoja na mkusanyiko wa kwanza wa hadithi na Averchenko, Oyry Merry ( 1910), ambayo ilihimili matoleo ishirini na nne katika miaka saba.

Mnamo 1913, bodi ya wahariri ya "Satyricon" iligawanyika, na "Satyricon Mpya" (1913-1918) ikawa jarida la "Averchenkovsky". Toleo adimu la toleo la zamani na jipya lilifanya bila hadithi ya Averchenko au humoresque; alichapishwa pia katika majarida mengine "nyembamba" ya mzunguko wa watu, kama vile "Jarida la Wote" na "Jarida la Bluu". Hadithi zilichaguliwa, kuongeza kuhaririwa na kuchapishwa katika makusanyo: Hadithi (za kuchekesha). Kitabu. 1 (1910) - wakati huo huo vitu vilichapishwa "viliangushwa" hapa, hata kabla ya "Satyricon"; Hadithi (za kuchekesha). Kitabu. 2. Bunnies ukutani (1911), Miduara juu ya maji (1912), Hadithi za uponyaji (1913), Kuhusu watu wazuri kiini (1914), Magugu (1914 - chini ya jina bandia la Foma Opiskin), Miujiza katika ungo ( 1915), Vidonge vilivyopambwa (1916), Bluu na Dhahabu (1917). Aina tata ya hadithi ya Averchenko imetengenezwa, mali muhimu na ya tabia ambayo ni kutia chumvi, onyesho la hali ya hadithi, ikileta upuuzi kabisa, ambao hutumika kama aina ya catharsis, sehemu ya kejeli. Hadithi zake zilizo na hypertrophied hazina kivuli cha uaminifu; kwa mafanikio zaidi hutumiwa kufafanua na kuondoa ukweli unaohitajika na umma "mwenye akili" (neno "akili" lilianzishwa kwa matumizi mengi na msaada mkubwa wa "Satyricon"), ambayo wakati wa "Umri wa Fedha" ilijaribu kulegeza angalau kukwama kwa itikadi ya watu wengi: wakati mwingine hata demokrasia ya kijamii iliyokua nyumbani ilitumiwa kuipinga, na athari zake zinaonekana katika "Satyricons"

"Satyriconites" inayoongozwa na Averchenko walithamini sifa yao waliyopata kama "jarida huru linalofanya biashara ya kicheko" na walijaribu kutopenda ladha za msingi, wakipuuza uchafu, ujinga wa kijinga na ushiriki wa kisiasa kabisa (kwa maana hizi zote, Teffi alikuwa mwandishi wa mfano) . Msimamo wa kisiasa wa jarida hilo ulisisitizwa na kudhihaki ukosefu wa uaminifu: msimamo huo ulikuwa mzuri sana katika hali za wakati huo za kutokuwepo kabisa kwa udhibiti, ambayo ilikataza tu wito wa moja kwa moja wa kupinduliwa kwa serikali, lakini iliruhusu kumdhihaki yeyote dhihirisho, pamoja na udhibiti yenyewe, iwezekanavyo.

Kwa kweli, Averchenko alikaribisha mapinduzi ya Februari ya 1917 na "Satyricon yake mpya"; Walakini, filimbi "ya kidemokrasia" isiyofuatwa ambayo ilifuata ilizua shaka ndani yake, na mapinduzi ya Oktoba ya Bolshevik yalitambuliwa na Averchenko, pamoja na idadi kubwa ya wasomi wa Urusi, kama kutokuelewana kubwa. Wakati huo huo, ujinga wake wa kupendeza ulipata njia mpya; alianza kuendana na wazimu wa ukweli mpya na kuangalia kama "ucheshi mweusi". Baadaye, "ya kutisha" kama hiyo inapatikana katika M.A. Bulgakov, M. Zoshchenko, V. Kataev, I. Ilf, ambayo inashuhudia sio ujifunzaji wao na Averchenko, lakini kwa mabadiliko ya unidirectional ya ucheshi katika enzi mpya.

Enzi hiyo ilichukulia vichekesho vikali: mnamo Agosti 1918, "Satyricon mpya" ilipigwa marufuku, na Averchenko alikimbilia White Guard South, ambapo alichapisha kwenye magazeti "Priazovsky Krai", "Kusini mwa Urusi" na vijitabu vingine vya anti-Bolshevik na feuilletons , na mnamo Oktoba 1920 aliondoka kwenda Istanbul na moja ya usafirishaji wa mwisho wa Wrangel. Wakati huo huo, aina mpya za hadithi na Avrchenko zilitengenezwa, ambazo baadaye zilikusanya vitabu A Dozen Knives in the Back of the Revolution (1921) na Funny in the Terrible (1923): anecdote kisiasa dhidi ya Soviet na michoro ya stylized, lakini wakati huo huo ulijaa kwa njia ya kawaida ya Avrchenko, michoro na maoni ya maisha ya mji mkuu wa mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Uzoefu wa maisha ya uhamiaji, kwa upuuzi na kwa huruma kuiga maisha na mila ya marehemu Urusi, ilionyeshwa katika kitabu Notes of the Innocent. Mimi niko Ulaya (1923), ambapo, kwa msaada wa hyperbole ya nyuma (litoty), picha za kutisha za ulimwengu wa Lilliputian zinaonekana, sio bila mfano wa maisha. Katika maandishi ya miaka ya mwisho ya maisha ya Averchenko, mada ya watoto hudhihirishwa na nguvu mpya - kutoka kwa mkusanyiko Kuhusu watoto wadogo - kwa wakubwa (1916) hadi vitabu vya hadithi za watoto (1922) na Rest on Nettles (1924) ). Baada ya kujaribu kuandika hadithi (Podhodtsev na wengine wawili, 1917) na "riwaya ya kuchekesha" (A Joke of the Patron, 1925), Averchenko anaunda mizunguko ya kumbukumbu ya vipindi vya nusu-hadithi vilivyounganishwa na takwimu zaidi au chini ya picha wahusika wakuu, ambayo ni, tena, makusanyo ya hadithi na humoresques na kugusa kwa kumbukumbu za kibinafsi.

Huko Istanbul, Averchenko, kama kawaida, aliunganisha shughuli zake za ubunifu na ile ya shirika: baada ya kuunda ukumbi wa michezo wa pop "Kiota cha Ndege zinazohamia", alifanya ziara kadhaa huko Uropa. Mnamo 1922 alikaa Prague, ambapo aliweza kuandika na kuchapisha vitabu kadhaa vya hadithi na mchezo na Kifo, ambayo ina tabia ya onyesho la ucheshi.

Averchenko, Arkady Timofeevich(1881-1925) - mwandishi wa Urusi, satirist, mkosoaji wa ukumbi wa michezo

Maisha ya kabla ya mapinduzi
Alizaliwa Machi 15 (27), 1881 huko Sevastopol katika familia ya mfanyabiashara masikini Timofei Petrovich Averchenko.
A. T. Averchenko alihitimu kutoka darasa mbili tu za ukumbi wa mazoezi, kwa sababu kwa sababu ya kuona vibaya hakuweza kusoma kwa muda mrefu na, zaidi ya hayo, katika utoto, kama matokeo ya ajali, aliumia sana jicho lake. Lakini ukosefu wa elimu mwishowe ulilipwa fidia na akili ya asili, kulingana na ushuhuda wa mwandishi N.N.Breshko-Breshkovsky.
Averchenko alianza kufanya kazi mapema, akiwa na umri wa miaka 15, alipoingia kwenye huduma hiyo katika ofisi ya usafirishaji wa kibinafsi. Hakudumu huko kwa muda mrefu, zaidi ya mwaka mmoja.
Mnamo 1897, Averchenko aliondoka kufanya kazi kama karani katika Donbass, kwenye mgodi wa Bryansk. Alifanya kazi kwenye mgodi kwa miaka mitatu, baadaye akiandika hadithi kadhaa juu ya maisha huko ("Jioni", "Umeme", n.k.).
Mnamo 1903 alihamia Kharkov, ambapo mnamo Oktoba 31 hadithi yake ya kwanza ilitokea kwenye gazeti "Yuzhny Krai".
Mnamo 1906-1907 alihariri majarida ya kimapenzi ya "Shtyk" na "Mech", na mnamo 1907 alifukuzwa kutoka kituo chake cha pili cha wajibu na maneno: "Wewe ni mtu mzuri, lakini haufai kuzimu." Baada ya hapo, mnamo Januari 1908, A. T. Averchenko aliondoka kwenda St Petersburg, ambapo angejulikana sana baadaye.
Kwa hivyo, mnamo 1908, Averchenko alikua katibu wa jarida la kichekesho "Strekoza" (baadaye akapewa jina "Satyricon"), na mnamo 1913 - mhariri wake.
Kwa miaka mingi Averchenko amekuwa akifanya kazi kwa mafanikio katika timu ya jarida hilo na watu mashuhuri - Teffi, Sasha Cherny, Osip Dymov, NV Remizov (Re-mi), na wengine. Ilikuwa hapo ndipo hadithi zake za kupendeza zaidi za kuchekesha zilionekana. Wakati wa kazi ya Averchenko huko Satyricon, jarida hili likawa maarufu sana, kulingana na hadithi zake, michezo ya kuigiza iliigizwa katika sinema nyingi nchini.
Mnamo 1910-1912, Averchenko alisafiri mara kadhaa kwenda Uropa na marafiki wake wa satiricon (wasanii A. A. Radakov na Remizov). Safari hizi zilimtumikia Averchenko kama nyenzo tajiri kwa ubunifu, kwa hivyo mnamo 1912 kitabu chake "Expedition of the Satyricons to Western Europe" kilichapishwa, ambacho kilifanya kelele nyingi siku hizo.
A. T. Averchenko pia aliandika hakiki kadhaa za maonyesho chini ya majina ya uwongo A e, Wolf, Foma Opiskin, Medusa-Gorgona, Falstaff, nk.
Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, kila kitu kilibadilika sana. Mnamo Agosti 1918, Wabolshevik walizingatia Satyricon Mpya dhidi ya Soviet na kuifunga. Averchenko na wafanyikazi wote wa jarida hilo walichukua msimamo hasi kwa nguvu ya Soviet. Kurudi kwa Sevastopol yake ya asili (huko Crimea, iliyochukuliwa na wazungu), Averchenko ilibidi aingie katika shida nyingi, haswa, ili apite kupitia Ukraine iliyochukuliwa na Wajerumani.
Kuanzia Juni 1919, Averchenko alifanya kazi kwa gazeti "Yug" (baadaye "Kusini mwa Urusi"), akifanya kampeni ya msaada kwa Jeshi la Kujitolea.
Mnamo Novemba 15, 1920, Sevastopol ilichukuliwa na Reds. Siku chache kabla ya hapo, Averchenko alikuwa ameweza kusafiri kwa meli kwa Constantinople.
Baada ya uhamiaji
Huko Constantinople, Averchenko alihisi raha zaidi au chini, kwani wakati huo kulikuwa na idadi kubwa ya wakimbizi wa Urusi, kama yeye.
Mnamo 1921, huko Paris, alichapisha mkusanyiko wa vijikaratasi "visu kadhaa nyuma ya mapinduzi", ambayo Lenin alikiita "kitabu chenye talanta ... ya Walinzi Wazungu waliokasirika hadi wazimu." Ilifuatiwa na mkusanyiko "Picha kadhaa katika muundo wa boudoir".
Mnamo Aprili 13, 1922, Averchenko alihamia Sofia, kisha Belgrade.
Averchenko hakukaa katika yoyote ya miji hii kwa muda mrefu, lakini alihamia Juni 17, 1922 kwenda Prague kwa makazi ya kudumu.
Mnamo 1923, nyumba ya uchapishaji ya Berlin "Sever" ilichapisha mkusanyiko wake wa hadithi za uhamiaji "Vidokezo vya wenye nia rahisi".
Maisha mbali na Mama, kutoka kwa lugha ya asili yalikuwa magumu sana kwa Averchenko; kazi zake nyingi zilijitolea kwa hii, haswa, hadithi "Janga la Mwandishi wa Urusi."
Katika Jamhuri ya Czech, Averchenko alipata umaarufu mara moja; kumbukumbu zake zilifanikiwa sana, na hadithi zake nyingi zilitafsiriwa kwa Kicheki.
Wakati alikuwa akifanya kazi kwa gazeti maarufu la Prager Presse, Arkady Timofeevich aliandika hadithi nyingi za kupendeza na zenye ujinga, ambazo bado mtu alihisi hamu na hamu kubwa kwa Urusi ya zamani, ambayo ilikuwa imezama zamani milele.
Mnamo 1925, baada ya operesheni ya kuondoa jicho, Arkady Averchenko aliugua vibaya. Mnamo Januari 28, karibu hajitambui, alilazwa kliniki katika Hospitali ya Jiji la Prague na utambuzi wa "kudhoofisha misuli ya moyo, upanuzi wa aorta na ugonjwa wa ugonjwa wa figo."
Hawakuweza kumwokoa, na asubuhi ya Machi 12, 1925, alikufa.
Averchenko alizikwa kwenye kaburi la Olshansky huko Prague.
Kazi ya mwisho ya mwandishi ilikuwa riwaya "Utani wa Mlezi", iliyoandikwa huko Sopot mnamo 1923, na kuchapishwa mnamo 1925, baada ya kifo chake.

Wasifu

Maisha ya kabla ya mapinduzi

Katika uhamiaji

Huko Constantinople, Averchenko alihisi raha zaidi au chini, kwani wakati huo kulikuwa na idadi kubwa ya wakimbizi wa Urusi, kama yeye.

Katika mwaka huo huo, Averchenko alichapisha mkusanyiko "Picha kadhaa katika muundo wa boudoir".

Averchenko hakukaa katika yoyote ya miji hii kwa muda mrefu, lakini alihamia Juni 17, 1922 kwenda Prague kwa makazi ya kudumu. Kukodisha chumba katika Hoteli ya Zlata Gusa kwenye Uwanja wa Wenceslas.

Maisha mbali na Mama, kutoka kwa lugha ya asili yalikuwa magumu sana kwa Averchenko; kazi zake nyingi zilijitolea kwa hii, haswa, hadithi "Janga la Mwandishi wa Urusi."

Averchenko alizikwa kwenye kaburi la Olshansky huko Prague.

Kazi ya mwisho ya mwandishi ilikuwa riwaya "Utani wa Mlezi", iliyoandikwa huko Sopot mnamo 1923, na kuchapishwa mnamo, baada ya kifo chake.

Uumbaji

Averchenko

Arkady Timofeevich Averchenko ni mwandishi wa nathari, mwandishi wa hadithi, mwandishi wa habari na mkosoaji.

Hadithi ya kwanza ya mwandishi "Uwezo wa kuishi" ilichapishwa mnamo 1902 katika jarida la Kharkov "Dandelion". Wakati wa hafla za mapinduzi ya 1905-1907, kugundua ndani yake talanta ya uandishi wa habari, Averchenko alichapisha insha, feuilletons na humoresques katika majarida, na pia alichapisha maswala kadhaa ya majarida yake ya "Shtyk" na "Upanga" ambayo yalizuiliwa haraka na udhibiti .

Mnamo 1910 makusanyo yake "Hadithi (za kuchekesha)", "Bunnies kwenye Ukuta" na "Oysters za Mapenzi" zilichapishwa, mwisho huo ulikuwa na nakala zaidi ya 20. Vitabu hivi vilifanya jina lake lijulikane kati ya idadi kubwa ya wasomaji wa Urusi.

Baada ya kuchapishwa kwa nakala ya Averchenko "Mark Twain" katika jarida la "Sun of Russia" mnamo 1910 (No. 12), wakosoaji kama V. Polonsky na M. Kuzmin walianza kuzungumza juu ya uhusiano kati ya ucheshi wa Averchenko na mila ya Mark Twain , wengine (A. Izmailov) walimlinganisha na Chekhov wa mapema.

Averchenko aligusia mada anuwai katika kazi yake, lakini "shujaa" wake mkuu ni maisha ya kila siku na maisha ya wakaazi wa St Petersburg: waandishi, majaji, polisi, wajakazi, ambao sio mahiri, lakini kila wakati wana wanawake wa kupendeza. Averchenko anadhihaki ujinga wa baadhi ya wenyeji wa jiji, na kusababisha msomaji kumchukia mtu "wastani", umati.

Mnamo 1912, vitabu vya mwandishi, Miduara juu ya Maji na Hadithi za Convalescents, zilipewa uhai huko St Petersburg, baada ya hapo jina la "Mfalme wa Kicheko" alipewa Averchenko. Hadithi hizo zilipangwa na kuigizwa katika sinema za St.

Katika hatua hii, aina fulani ngumu ya hadithi imekua katika kazi ya mwandishi. Averchenko anatia chumvi, anapaka rangi za hali ya kawaida, akiwaleta kwenye hatua ya upuuzi kabisa. Licha ya ukweli kwamba hadithi zake hazina kivuli cha uaminifu, kwa hivyo hutumika kwa kikosi kikubwa cha ukweli, ambayo ilikuwa muhimu sana kwa umma wenye akili wa wakati huo. Hadithi "Knight of Industry" inasimulia hadithi ya Tsatskin fulani, ambaye yuko tayari kupata riziki kwa njia yoyote ile.

Hatua kwa hatua, noti za kusikitisha zinazohusiana na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu zinarudi kwa kazi ya Averchenko. Na mwanzo wa vita, mada za kisiasa zilionekana, kazi zilizoelekezwa kwa uzalendo na Averchenko zilichapishwa: "Mpango wa Jenerali Moltke", "Upande wa Nne wa Wilhelm", "Kesi ya Charlatan Kranken" na wengine. Insha za Averchenko na feuilletons zimejaa uchungu na zinaonyesha hali ya uharibifu ambao Urusi ilikuwa usiku wa mapinduzi. Katika hadithi zingine za kipindi hiki, mwandishi anaonyesha uvumi mwingi na uchafu wa maadili.

Katika vita na miaka ya kabla ya mapinduzi, vitabu vya Averchenko vilichapishwa kikamilifu na kuchapishwa tena: "Magugu" (1914), "Kwa watu wema, kiini, watu" (1914), "Hadithi za Odessa" (1915), "Juu ya kidogo zile - kwa kubwa "(1916)," Bluu na Dhahabu "(1917) na wengine. Mahali maalum kati yao yanawakilishwa na hadithi za "watoto" (mkusanyiko "Kuhusu watoto wadogo - kwa wakubwa", "Shaluns na rotozei" na wengine).

Kufikia 1917, Averchenko aliacha kuandika kazi za kuchekesha. Sasa mada zake kuu ni kulaani serikali ya kisasa na watu wa kisiasa. Kuanzia 1917 hadi 1921, katika kazi ya Averchenko, ulimwengu uligawanywa katika sehemu mbili: ulimwengu kabla ya mapinduzi na ulimwengu baada ya mapinduzi. Ulimwengu huu wawili polepole unatofautishwa na mwandishi. Averchenko anaona mapinduzi kama udanganyifu wa mtu anayefanya kazi, ambaye lazima kwa wakati fulani aamke na kurudi kila kitu mahali pake katika nchi hii. Na tena, Averchenko huleta hali hiyo kwa kiwango cha upuuzi: vitabu hupotea kutoka kwa maisha ya watu, katika hadithi "Somo katika Shule ya Soviet" watoto hujifunza kutoka kwa kitabu kile chakula kilikuwa. Pia, mwandishi anaonyesha wanasiasa wakuu wa Urusi Trotsky na Lenin kwenye picha za mume aliye na tabia mbaya na mke mwenye ghadhabu ("Wafalme Nyumbani"). Ulimwengu wa pili wa Urusi kwa Averchenko ni ulimwengu wa wakimbizi, ulimwengu wa wale ambao "wameunganishwa" na uhamiaji. Ulimwengu huu umegawanyika na inaonekana, kwanza, kwa mfano wa Constantinople. Hapa tunaweza kuona hadithi "Menagerie ya Constantinople" na "Kuhusu majeneza, mende na wanawake watupu ndani", ambayo watu watatu wanajaribu kuishi huko Constantinople, wanashirikiana uzoefu wao kwa kila mmoja juu ya jinsi kila mmoja wao anavyopata mkate wake mwenyewe .

Mnamo 1921, kitabu cha vipeperushi "visu kadhaa nyuma ya mapinduzi" vilichapishwa huko Paris, ambapo Averchenko alilalamikia kifo cha kutisha cha Urusi. Mashujaa wake ni wakuu, wafanyabiashara, maafisa, wafanyikazi, wanajeshi - wote wanakumbuka maisha yao ya zamani na hamu ya ajabu.

Uzoefu wa mwandishi wa maisha ya uhamiaji ulidhihirishwa katika kitabu chake cha 1921 "Vidokezo vya Wasio na Hatia" "Vidokezo vya wasio na hatia" - mkusanyiko wa hadithi juu ya maisha ya wahusika anuwai na aina za watu, furaha na mateso yao, vituko na mapambano makali. Karibu wakati huo huo, mkusanyiko wa hadithi "Cauldron ya kuchemsha" na mchezo wa kuigiza "Baharini" zilichapishwa.

Mnamo 1922 mkusanyiko "Watoto" ulichapishwa. Averchenko anaelezea mtazamo wa hafla za baada ya mapinduzi kupitia macho ya mtoto, upendeleo wa saikolojia ya watoto na fantasy ya kipekee.

Mnamo 1925, kazi ya mwisho ya mwandishi ilichapishwa - riwaya ya ucheshi "Mzaha wa Mlezi".

Mkusanyiko wa hadithi

A. T. Averchenko

• "Hadithi za kuchekesha"
• "Chaza Changamka"
• "Historia ya jumla, iliyochakatwa na" Satyricon ""
• "Picha kumi na mbili (katika muundo wa" Boudoir ")"
• "Watoto"
• "Boiler ya kuchemsha"
• "Miduara juu ya maji"
• "Leniniana mdogo"
• "Ibilisi"
• "Kuhusu watu wazuri, kwa asili!"
• "Pantheon ya ushauri kwa vijana"
• "Hadithi za Convalescents"
• "Hadithi kuhusu watoto"
• "Hadithi za Shule ya Zamani"
• "Inachekesha Inatisha"
• "Magugu"
• "Nyeusi na nyeupe"
• "Miujiza katika ungo"
• "Usafirishaji wa Ulaya Magharibi mwa satiricons: Yuzhakin, Sanders, Mifasov na Krysakov"
• "Hadithi za kuchekesha"

Aina za Satirical

1. Wanasiasa: Jimbo Duma, Octobrists;
2. Aina za kike: Mwanamke ana nia finyu, lakini siku zote anataka ("",);
3. Watu wa sanaa ("", "", "");
4. Maisha ya jiji ("")

Vidokezo (hariri)

Fasihi

• Cossack V. Lexicon ya fasihi ya Kirusi ya karne ya XX = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Utamaduni", 1996. - 492 p. - nakala 5000. - ISBN 5-8334-0019-8
• D. A. Levitsky Maisha na kazi ya Arkady Averchenko. - M.: Njia ya Kirusi, 1999. - 552 p., Ill. - ISBN 5-85887-047-3
• Spiridonova L.A. Jarida la Satyricon na washairi wa satyricon. - M., 1968.
• V. D. Milenko Sevastopol Arkady Averchenko. - Sevastopol, 2007
• V. D. Milenko Arkady Averchenko. Mfululizo "Maisha ya Watu wa Ajabu". - M.: Molodaya gvardiya, 2010 - 327 s: mgonjwa. - (Maisha ya Watu Wanaoshangaza: Ser. Biogr.; Toleo la 1226) - ISBN 978-5-235-03316-0
• Kolotilo M.N. Nyumba ya Tolstovsky: Watu na Hatma / Chini ya kisayansi. mhariri. d. ist. n. V.G Smirnov-Volkhovsky. - SPb.: Sanaa ya Urusi, 2010 - 296 p.: Mgonjwa. ISBN 978-5-98361-119-1
• Khlebina A.E., Milenko V.D.Arkady Averchenko: mkutano katika miaka 90 // Averchenko Arkady. Nyakati ngumu za Kirusi kupitia macho ya mfalme wa kicheko. - M.: Posev, 2011 - 428 p., Ill. - ISBN 978-5-85824-204-8 (http://www.mdk-arbat.ru/bookcard?book_id=704540).

Viungo

• Averchenko, Arkady Timofeevich katika maktaba ya Maxim Moshkov
• Kujiua - opera moja ya kuchekesha na Hristo Tsanov (2007)

Jamii:

• Haiba kwa herufi
• Waandishi wa Alfabeti
• Alizaliwa Machi 27
• Alizaliwa mnamo 1881
• Mzaliwa wa Sevastopol
• Waliokufa mnamo Machi 12
• Wamekufa mnamo 1925
• Wamekufa huko Prague
• Arkady Averchenko
• Waandishi wa Kharkov
• Waandishi wa Kirusi Kialfabeti
• Waandishi wa Kirusi kwa herufi
• Waandishi wa Urusi wa karne ya XX
• Waandishi wa Urusi wa wimbi la kwanza la uhamiaji
• Wahamiaji wa Urusi wa wimbi la kwanza huko Czechoslovakia
• Kuzikwa kwenye kaburi la Olshanskoye
• Watu: Odessa: Fasihi
• Waashi wa Dola ya Urusi
• Waandishi wa Urusi wa karne ya XX
• Waashi wa Urusi

Msingi wa Wikimedia. 2010.