Nia kuu za nyimbo za feta. Nia kuu za ubunifu A

nyumbani / Hisia

Slaidi 1

Vipengele vya mashairi ya A.A. Fet Somo la fasihi katika daraja la 10 liliandaliwa na mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi ya Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Manispaa Nambari 46 ya Belgorod Zakharova L.N.

Slaidi 2

Lengo Kutambulisha sifa za maneno ya A.A. Fet Kuchambua shairi la “Whisper, woga breathing...” (1850)

Slaidi ya 3

Slaidi ya 4

Sifa za ushairi wa A.A. Ushairi wa Fet ni mdogo kwa mada mbalimbali. Mada kuu ya ushairi wake ni asili na upendo. Asili katika kazi ya Fet ni kitu cha kufurahisha tu kisanii, picha zake hazihusiani na mahitaji ya mwanadamu na kazi. Hii inatofautisha ushairi wa Fet kutoka kwa mashairi ya, kwa mfano, N.A. Nekrasov. Matukio ya asili yanaelezewa kwa undani zaidi na kwa undani zaidi kuliko washairi wengine. Ushairi wa Fet hauna nia ya kiraia na masuala ya kijamii - yeye ni mshairi wa sanaa safi. Katika ushairi wa Kirusi ni ngumu kupata mshairi mzuri zaidi na anayethibitisha maisha. Kusudi kuu na wazo la kazi ya Fet ni uzuri. Aliamini kwamba madhumuni ya ushairi ni kumsaidia mtu kuepuka ulimwengu wa mateso na huzuni na kutumbukia katika ulimwengu wa uzuri. Fet alibishana hivi: “Haiwezekani kutoimba, kusifu, au kuomba mbele ya uzuri wa milele.” Mshairi hakutafuta kukamata sio harakati za upendo na maumbile yenyewe, lakini hisia za harakati hizi. Mashairi yake huunda mhemko, kama picha za uchoraji wa hisia. Mbinu yake kuu ya kisanii ni usawa wa kisaikolojia.

Slaidi ya 5

Mvua ya masika Bado ni nyepesi mbele ya dirisha, Jua huangaza kupitia mapengo katika mawingu, Na shomoro hupepea kwa bawa lake, akioga mchangani. Na kutoka mbinguni hadi duniani, pazia linasonga, likiyumba, na kana kwamba kwenye vumbi la dhahabu, ukingo wa msitu unasimama nyuma yake. Matone mawili yalimwagika kwenye glasi, miti ya linden ilinuka kama asali yenye harufu nzuri, na kitu kilikaribia bustani, kikicheza kwenye majani mapya.

Slaidi 6

Tena uangaze wa vuli wa nyota ya asubuhi ... Tena uangaze wa vuli wa nyota ya asubuhi Kutetemeka kwa moto wa udanganyifu. Na ndege hufanya makubaliano ya kuruka mbali katika kundi ili kupata joto. Na kwa maumivu matamu-kali, moyo unafurahi sana kuumwa tena. Na usiku jani la maple hugeuka nyekundu, Kwamba, kupenda usiku, hawezi kuishi.

Slaidi 7

"Usiku gani! Hewa safi jinsi gani ... "Usiku gani! Jinsi hewa ilivyo safi, Jinsi jani la fedha linavyosinzia, Kivuli cheusi cha mierebi ya pwani kilivyo, Ghuba inalala kwa utulivu, Jinsi wimbi halipuzi popote, Jinsi kifua kinavyojaa ukimya! Nuru ya usiku wa manane, wewe ni siku ile ile: Kung'aa tu ni nyeupe, kivuli ni nyeusi, Harufu ya mimea ya juisi ni ya hila, Akili tu ni mkali, tabia ni ya amani zaidi, Ndiyo, badala ya shauku, kifua kinataka. kupumua katika hewa hii.

Slaidi ya 8

Impressionism katika maneno ya A. Fet Neno "impressionism" linatokana na neno la Kifaransa hisia, ambayo ina maana ya hisia. Utoaji tena sio wa kitu, lakini wa hisia juu yake, ulionekana kwanza katika maandishi ya Fet. Wachoraji wanaofanya kazi kwa njia hii wanaitwa wapiga picha kwa uangalifu, lakini hisia inayofanya. Hapendezwi na maelezo, maumbo yasiyo na mwendo, anawasilisha kutofautiana kwa maumbile au nafsi ya mwanadamu: (Hapa usiku hauna upepo, ni mwanga wa moto unaotoa hisia kwamba miti inatikisika. Siyo jitu. miti ya misonobari iliyotekwa, lakini taswira ya mshairi Moto unawaka msituni na jua zuri, Na, ikipungua, mreteni hupasuka kama kwaya iliyosongamana ya majitu walevi, msitu wa spruce unayumbayumba. Mshairi anatumia sana utu: Maua huonekana kwa shauku ya mpenzi, safi bila dhambi, kama majira ya kuchipua... Hafanani sana asili na mwanadamu, bali huijaza na hisia za kibinadamu.

Slaidi 9

Impressionism katika maneno ya A. Fet Pongezi kwa uzuri safi Kuvutiwa na vitu, lakini katika maonyesho Sifa kuu za hisia katika ushairi wa Fet Matumizi ya mara kwa mara ya epithets: Uchawi, Zabuni, Tamu, Uzuri wa Kusudi wa Ajabu, hata upepesi Mfano wa kuvutia wa hisia. katika ushairi ni shairi "Nong'ona, kupumua kwa woga..."

Slaidi ya 10

Kunong'ona, kupumua kwa woga... Kunong'ona, kupumua kwa woga. Trill ya Nightingale, fedha na kutetereka kwa mkondo wa Usingizi. Nuru ya usiku, vivuli vya usiku, Vivuli bila mwisho, Msururu wa mabadiliko ya kichawi katika uso mtamu, Katika mawingu ya moshi zambarau ya waridi, Mng’aro wa kahawia, Na busu, na machozi, Na alfajiri, alfajiri!..

Slaidi ya 11

Mazoezi ya Edgar Degas Ballet Claude Monet Miti ya Spring karibu na Ziwa Camille Pissarro Place de la Théâtre Française Henri Toulouse-Latrec Picha ya kibinafsi Paul Cezanne Pierrot na Harlequin Hebu tulinganishe shairi la Fet na kazi za wasanii wanaovutia.

Slaidi ya 12

Slaidi ya 13

Kunong'ona, kupumua kwa woga. Trill ya Nightingale, fedha na kutetereka kwa mkondo wa Usingizi. Nuru ya usiku, vivuli vya usiku, Vivuli bila mwisho, Msururu wa mabadiliko ya kichawi ya uso mtamu, Katika mawingu ya moshi zambarau ya waridi, Mng’aro wa kahawia, Na busu na machozi, Na alfajiri, alfajiri!.. Katika kwanza quatrain maelezo ya jioni hutolewa kwa viboko vidogo-majina ( whisper , pumzi, fedha, swing). Pamoja na epithets, zinaonyesha hisia ya mkutano kati ya wapenzi. Katika quatrain ya pili kuna maelezo ya usiku wa upendo. Katika mstari wa kwanza, usiku wa epithet huongeza uchawi wa usiku, ambao kwa uchawi ulibadilisha sifa za mpendwa. Katika quatrain ya tatu tunaona asubuhi, machozi ya furaha na kutengana. Mbinu ya usawa wa kisaikolojia hutumiwa: picha za asili katika rangi za alfajiri zinafanana na hali ya akili ya wapenzi: Na busu, na machozi, Na alfajiri, alfajiri ... Ellipsis haina mwisho usiku wa upendo. Kila ubeti una rangi na sauti zake, na kila kitu pamoja huunganishwa kuwa uzuri na uchawi wa usiku wa mapenzi na tarehe ya mapenzi. Mistari mirefu na mifupi inayobadilishana hutumiwa - hii huongeza sauti na muziki. Ingawa hakuna kitenzi kimoja katika shairi, kuna hisia ya harakati ya mara kwa mara, isiyoingiliwa. 15

Kazi ya nyumbani: Chambua shairi "Nilikuja kwako na salamu ..." Jifunze kwa moyo mojawapo ya mashairi ya A. Fet kuhusu upendo au asili.

Nia kuu za maandishi ya A.A Feta.

Somo katika daraja la 10

Malengo ya somo:

1. Kuendelea kujifunza kazi ya A Fet, kuanzisha wanafunzi kwa nia kuu; kufundisha uchambuzi wa kazi ya ushairi;

3. Kukuza hisia ya uzuri kupitia fasihi ya juu.

Leo tutazungumza juu ya nia kuu za maandishi ya A.A. Wacha tukumbuke nia ni nini? Katika kazi za washairi wowote mtu anaweza kupata idadi ya vitu, dhana, matukio, kwa mfano: mishumaa, bahati nzuri, uzuri, maji, nk.kupatikana katika kazi zao. Motifu ni kipengele cha kisemantiki cha maandishi ya fasihi, kinachorudiwa ndani ya kazi kadhaa ... Kama sheria, mada ya nia ni mchanganyiko wa ubunifu wa mshairi na upendo wake.Mfano huu unaweza kutambuliwa katika mashairi ya A. Fet, ambayo yaliathiriwa sana na uzoefu wa ndani wa mwandishi mwenyewe, mtazamo wake wa ulimwengu na mtazamo kwa mazingira. Tutaangalia motif kuu: kwanza, motif ya moto, na pili, hii ni motif ya misimu.

Kwa hiyo,motif ya moto katika kazi ya Fet - moja ya nia kuu katika mashairi ya mshairi. Kwa moto tunamaanisha mwezi, machweo, mapambazuko, taa, moto (yaani moto kwa maana halisi) na nyota. Moto katika maisha ya Fet uliacha alama ya giza: mpendwa wake Maria Lazic alikufa kutokana na moto - alichoma moto mavazi yake meupe bila uangalifu na mechi inayowaka. Labda hii ilimuumiza sana mshairi hivi kwamba alitoa mashairi yake mengi kwa kitu cha kutisha kama moto.

…Kama kwenye mstari wa umbali wa usiku wa manane

Nuru hiyo

Chini ya ukungu wa huzuni

niko mpweke...

Katika shairi hili, mshairi anajilinganisha na moto, lakini sio kwa vipengele. Fet ni mtu mdogo mpweke kati ya wanadamu wote. Mstari wa 2 na wa 4 ni tofauti na wa 1 na wa 3 - ni mfupi zaidi, ambayo hujenga rhythm maalum ya shairi, unaposoma, unahisi kuwa unajikwaa. Kifungu hiki kinatawaliwa na sauti kama vile "o", "l", "i", ambayo inamaanisha huruma na huzuni, hamu. Wakati huo huo, hofu.

Lakini hapa kuna mistari kutoka kwa shairi lingine la A. Fet (“Anga ya spring inaonekana ...") tupa picha sawa:

…Nuru ya upweke kwa mbali

Miti yenye kunata hutetemeka chini ya giza;

Kujazwa na siri ya kikatili

Nafsi ya violin inayokufa ...

Hapa "nuru" inawakilishwa na chembe ndogo ya kitu kikubwa na cha kutisha, lakini chembe hii haitutishi, lakini, kinyume chake, husababisha hisia ya huruma. Sauti kuu za shairi ni "o", "e", "k", ambayo inatupa haki ya kuhukumu vitendo rahisi na vya kusikitisha, vya uvivu. Na tunaposikia neno "violin," tunafikiria jambo la kusikitisha na kulia. Epithet "nafsi inayofifia" ni nzuri na ya kusikitisha. Picha ya upweke inaonekana mbele yetu.

Motif ya "alfajiri na jua" inaweza kuhusishwa na motif ya moto, ambayo hutambua moto wa jua.

…Katika uwanja wa kimya ninapenda baridi kali

Katika mwanga wa jua ninang'aa sana kwenye theluji,

Misitu chini ya kofia au kwenye baridi ya kijivu,

Ndiyo, mto unavuma chini ya barafu ya buluu iliyokolea...

- Kumbuka shairi " Kunong'ona, kupumua kwa woga …»: Kati ya mashairi yote ya awali ya Fet, shairi hili ndilo lisilo la kawaida na lisilo la kawaida.

-Iliandikwa mwaka gani? Je, imejumuishwa katika mzunguko gani?

Katika daraja la 6 tulifanya kazi na shairi hili: tulizungumza kuhusu picha, rangi na ufumbuzi wa sauti, miundo ya kisintaksia ...

Ni nini kisicho cha kawaida kuhusu umbo la shairi hili? Mshairi anawezaje kuwasilisha mchakato wa mabadiliko katika asili na hali ya kiakili ya mtu? (Sentensi ya kwanza ni neno 1, jina, isiyo ya kawaida; ya pili ni maneno 2, inayofuata ni maneno 3, lakini hayajakamilika; na dhidi ya msingi wao, sentensi za maneno 5 zinajitokeza: "fedha na kuyumba kwa mkondo wa usingizi. ”, "Msururu wa mabadiliko ya kichawi katika uso mtamu." Mstari wa mwisho una sentensi moja, kiimbo chake huongezeka, ingawa sentensi ina washiriki wenye usawa, lakini vitenzi ndani yake vimeachwa hitimisho.

Kumbuka, tayari umekutana na hii katika shairi "Picha ya ajabu »:

Picha ya ajabu

Jinsi wewe ni mpendwa kwangu:

Nyeupe tambarare,

Mwezi mzima,

Nuru ya mbingu za juu,

Na theluji inayoangaza

Na sleigh za mbali

Kukimbia kwa upweke.

Pia tunakumbana na ujenzi huu wa shairi katika shairi la “Asubuhi hii, furaha hii ... "

M.L. Gasparov aliangazia ukweli kwamba katika mashairi "yasiyo na maneno" ya Fet, safu za mfano zinazoonekana kuwa nasibu zimepangwa kwa uangalifu, shukrani kwa sauti ya wazi ya "viendelezi vya nafasi ya sauti", hii ni "kueneza kwa kihemko".

Angalia katika maandishi: kutoka kwa kile tulichosikia na kuona - kwa vitendo, shauku ("busu na machozi").

Mandhari ya shairi ni nini? (Nia 2: upendo na asili. Picha za asili katika mistari 2-6 zimejumuishwa ndani ya nia ya upendo:

Kunong'ona, kupumua kwa woga,

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Mfululizo wa mabadiliko ya kichawi

Uso mtamu, unapanga nia ya mapenzi)

Je, ni miiko gani inayosisitiza motifu hii? Metaphors: "nightingale trills" - nyimbo za upendo; "Mkondo wa fedha", "mkondo wa kulala" - jioni inakuja, kisha usiku. Upendo huzaliwa, hisia za siri za kichawi)

Je, ubeti wa tatu unaonyesha nini? Je, ni taswira gani katika ubeti huu, zinaweza kuchukuliwa kuwa alama? (Ina dalili wazi ya wakati - alfajiri! Rangi zisizo wazi zilibadilishwa na tofauti, za rangi: nyekundu-njano - "zambarau ya rose", "glimmer ya amber" - hii ni apotheosis ya upendo!

Picha katika ubeti huu ni ishara: 1) picha ya waridi (nyekundu, nyekundu) mara nyingi hutumiwa kuashiria ujana na uzuri; katika shairi lingine la Fet tunaona ishara hii ya upendo:

Kulala vizuri: roses mbili kwa ajili yako

Niliileta alfajiri.

Kupitia machozi ya fedha

Inang'aa kuliko furaha ya moto wao.

2) zambarau ya rose inageuka kuwa rangi ya alfajiri - "na busu na machozi." Hisia za kibinadamu huunganishwa na uzima wa asili. Hili ni mojawapo ya mawazo ya ushairi ya Fet.

Imeandikwa kwa mtindo gani? (Ingizo katika kamusi: "Impressionism - hisia katika ushairi ni taswira ya vitu sio kwa ukamilifu, lakini kwa papo hapo, picha za kumbukumbu za nasibu: kitu hicho hakijaonyeshwa, lakini kimeandikwa katika vipande, na haifanyi picha nzima.

Mwalimu: "Usiku ulikuwa unawaka. Bustani ilikuwa imejaa mwezi ...", "Sauti za zamani zenye haiba nyeupe ...", "Kwa furaha gani ya matamanio niliyonayo. ...” - mashairi ya ajabu, Fet aliwaumba katika uzee wake. Na mashairi yote ni mchanga. Kuna upya wa hisia ndani yao. Fet anaandika "kuhusu upendo kutoka kwa kumbukumbu." Ushairi na kumbukumbu ni dhana zinazokaribiana ndani, zinazohusiana. Mshairi ni mtu anayeweza kukumbuka vyema na kufufua kumbukumbu zake kwa maneno. Kwa nguvu ya kumbukumbu ana uwezo wa kurudisha maisha watu wapenzi kwake, matukio na hisia ambazo ni muhimu kwake.

Nyumbani, jichambulie shairi la A. Fet "Usiku ulikuwa unawaka. Bustani ilikuwa imejaa mwanga wa mwezi. Walikuwa wanadanganya…” , maswali haya yatakusaidia kufanya hivyo:

Shairi hili limetolewa kwa nani? Je, inaongozwa na nini?

Je, unajisikiaje unaposoma? Unasikia nini ndani yake?

Ni mada gani kuu za shairi?

Je, muziki wa shairi hupatikanaje?

Ni picha gani nzuri ajabu inayotuathiri?

Unaweza kusema nini juu ya muundo? Je, hii inaathiri vipi hisia za msomaji?

Maneno ya mwisho ya shairi yanamrejelea nani?

Shairi hili (na la nani?) linaweza kukukumbusha na vipengele vyake muhimu?

Kuna mojania , ambayo inaweza kupatikana katika kazi kadhaa za washairi wengi,- hii ndio mada ya misimu:

…Willow wote ni fluffy

Kuenea pande zote

Ni chemchemi yenye harufu nzuri tena

Alipiga mbawa zake ...

Misimu inaweza kulinganishwa na ulimwengu wa ndani wa shujaa. Katika mfano huu, Fet anaelezea spring, ambayo inatoa haki ya kuhukumu kwamba kwa sasa hakuna kitu kinachosumbua nafsi ya mshairi. Utawala wa sauti “e” na “i” unathibitisha ukweli huu;

Motifu ya kukimbia mara nyingi hupatikana katika mashairi ya Fet:

…Je, unaweza kusikia kundi la angular likiunguruma hapo juu?

Korongo wanaruka wakipiga kelele kwenye kizimbani hadi kwenye uwanja wa joto,

Majani ya njano yanapiga, msitu wa birch unapiga filimbi.

Unasema kwamba tutasubiri chemchemi ya joto tena ...

Shairi hili linaashiria matumaini ya nyakati bora.Ndege, nyuki na motif ya kukimbia ni motif ya kale ya nafsi. Asili husaidia kutatua vitendawili, siri za uwepo wa mwanadamu. Kupitia yeye, Fet anaelewa ukweli wa kisaikolojia wa hila juu ya mtu. Kwa maana hii, shairi "Jifunze kutoka kwao - kutoka kwa mwaloni, kutoka kwa birch "(kusoma kwa moyo na mwanafunzi).

Asili ni mshauri mwenye busara wa mwanadamu na mshauri wake bora. N.N. Strakhov aliita shairi hili"almasi ya maji safi kabisa yenye kingo zilizong'aa sana."

Shairi "Kuna uzuri na nguvu katika usiku wa msimu wa baridi" liliandikwa juu ya ukweli wa uwepo wa maumbile ambayo huinua mwanadamu, juu ya fursa kupitia maumbile kuelewa siri za milele za maisha:

Unaona nini kama nguvu ya usiku wa msimu wa baridi?

Ni nini "uwezo wa mianga ya anga isiyo na mawingu"?

Jinsi ya kuelewa, au labda kufikiria, "ndoto ya ulimwengu"?

F. Fet daima aliabudu uzuri na uzuri. Uzuri ni moja ya mada muhimu ya "Taa za Jioni". Pamoja na upendo, ambao kwa Fet ulikuwa udhihirisho mkali zaidi wa hisia za uzuri, uzuri, uweza wake, nguvu yake ya milele juu ya mtu inakuzwa katika shairi "Alikuja na kila kitu karibu naye kikayeyuka ... " Na unaweza kujionea jinsi inavyoendelea kwa kuchambua kazi hii.

Majibu ya maswali haya yatakusaidia:

Toni ya shairi ni nini?

Je, unapataje uzoefu wa "nafasi" ya shairi?

Je, shujaa wa sauti ni tuli? "Inasonga" jinsi gani?

Je, muundo wa shairi unaweza kukushangaza vipi?

Je, asili ya Fet ya "ubinadamu" inakutanaje na "asili ya kibinadamu"? Je, ni trope gani inatusaidia kuelewa hili?

Je, mpangilio wa kiimbo-kisintaksia wa shairi ni upi?

Kwa nini Fet, pamoja na shairi hili kwenye mkusanyiko "Taa za jioni ", iliondoa kichwa "Spring"?

Kuhitimisha somo, ningependa kukumbuka maneno ya mshairi mkubwa wa Kirusi F.I. Tyutchev, aliandika juu ya mashairi ya Fetov kuhusu asili ya Kirusi:

Wengine walipata kutoka kwa asili

Silika ya upofu ya kinabii:

Wanawanusa, wanasikia maji

Na katika vilindi vya giza vya dunia...

kupendwa na mama mkubwa,

Hatima yako inavutia mara mia zaidi:

Zaidi ya mara moja chini ya ganda inayoonekana

Uliona mara moja.

Kazi ya nyumbani: uchambuzi wa maandishi wa shairi (hiari).

1 slaidi

Nyimbo na hatima ya A. A. Fet (1820-1892) Somo la II Ikiwa unataka kuifungua nafsi yangu, basi soma tena daftari hili kwa makini. A. Fet

2 slaidi

Nia kuu za nyimbo za Fet. Wakosoaji na watu wa wakati huo waliona nyimbo zake kwa njia tofauti. "Ulimwengu wa Fet ni mdogo, ni mbaya, mdogo." "Uchache wa wazo na umbo kubwa sana." "Chakula cha kishairi cha Bw. Fet kinajumuisha: jioni ya masika, jioni ya majira ya joto, jioni ya majira ya baridi, asubuhi ya majira ya joto, asubuhi ya majira ya joto, kisha miguu, curls yenye harufu nzuri, mabega ..." Kwao, Fet ni "mshairi mzuri wa sauti, anayeweza kusema kila mtu." msomaji mambo mengi mapya, angavu na yenye furaha." Wakosoaji ni Wanademokrasia. maelekezo Wakosoaji wa aesthetics. maelekezo

3 slaidi

Shairi "Whisper, kupumua kwa hofu ..." Hii ni shairi zaidi ya Fetov, ambayo ilisababisha kutokuelewana na kutokubaliana. Minong’ono, kupumua kwa woga, Mitiririko ya ndoto, Fedha na kuyumba-yumba kwa mkondo wa Usingizi, Nuru ya usiku, vivuli vya usiku, Vivuli bila mwisho, Msururu wa mabadiliko ya kichawi ya uso mtamu, Maua ya zambarau kwenye mawingu ya moshi, Mwangaza wa kaharabu, Na busu, na machozi, Na alfajiri, alfajiri ..

4 slaidi

Shairi linahusu nini? Je, maudhui yake hayako wazi kwetu? Saltykov-Shchedrin aliandika: "Yaliyomo ndani yake ni hisia isiyo wazi kwamba hata kwa ufafanuzi wake yenyewe haiwezi kuacha picha yoyote, lakini hukimbia kutoka kwa picha hadi nyingine ..."

5 slaidi

Uchunguzi juu ya shairi Je, kazi hiyo imepenyezwa na hali gani? Mandhari ni nini? Ni picha gani zinawasilishwa? Ni njia gani za kisanii hutumiwa kuunda picha hizi?

6 slaidi

Tafakari ya mistari ya mashairi Nilikujia na salamu Kukuambia kuwa kwa shauku sawa, Kukuambia jua limechomoza, Kama jana, nilikuja tena, Kwamba ni mwanga wa moto, Kwamba roho bado. kutetemeka kwa furaha Kupitia shuka; Na niko tayari kukutumikia; Kuniambia kwamba msitu umeamka, Kuniambia kwamba kutoka kila mahali nimeamka, na kila tawi, likinipepea furaha, na kila ndege, kwamba mimi mwenyewe sijui nitakuwa nini Na nimejaa kiu ya spring. ; Imba, lakini wimbo tu ndio unaiva.

7 slaidi

Wacha tuamue mada: shairi linahusu nini? "jua limechomoza" "majani yalipepea kwa mwanga wa moto" "msitu uliamka" "kila ndege alipepea" "kwa shauku sawa" "roho ... iko tayari kukutumikia na furaha" "inavuma kwa furaha. ” "Nitaimba" Kuhusu asili Kuhusu upendo Asili, mazingira - mpango wa kwanza tu wa mashairi, mada kuu ni upendo Je! Je, hali hii hukua kadiri shairi linavyoendelea?

8 slaidi

Harakati za sauti Hakuna njama, hakuna tukio katika shairi. Lakini tunahisi jinsi hisia ya furaha kutoka kwa maisha, kutoka kwa upendo inakua, na tunaweza kuamua hatua za maendeleo haya: Furaha ya shujaa, ulimwengu uliojaa jua, msitu ulioamshwa, moyo wa mwanadamu, wazi kwa furaha na tayari kuitumikia, wimbo mzito ukiiva rohoni Na mistari inashikiliwa pamoja kwa marudio.

Slaidi 9

Hitimisho: Fet huwasilisha kikamilifu "usafi wa kunukia wa hisia" ulioongozwa na asili, uzuri wake na haiba. Mashairi yake yamejaa mhemko mkali, wa furaha, furaha ya upendo. Mshairi anafunua kwa hila vivuli mbalimbali vya uzoefu wa binadamu. Anajua jinsi ya kunasa na kuweka katika picha angavu, hai hata harakati za kiakili za muda mfupi ambazo ni ngumu kutambua na kuwasilisha kwa maneno.

Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mwanzoni mwa 1820, huko Ujerumani, huko Darmstadt, afisa mstaafu wa Urusi mwenye umri wa miaka 44 Afanasy Neofitovich Shenshin, mmiliki wa ardhi tajiri wa Oryol, alitibiwa. Katika nyumba ya Kamishna wa eneo la Oberkrieg Karl Becker, alikutana na binti yake, Charlotte mwenye umri wa miaka 22, ambaye alikuwa ameolewa na afisa mdogo, Johann Vöth. Katika vuli ya mwaka huo huo, alimwacha mumewe na binti yake na kukimbia na Shenshin kwenda Urusi. Charlotte alikuwa tayari mjamzito, lakini alioa mpenzi wake kulingana na ibada ya Orthodox na kuchukua jina Elizaveta Petrovna Shenshina. Hivi karibuni mvulana alizaliwa katika familia, ambaye alirekodiwa katika metriki kama mtoto wa Shenshin.

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mnamo 1838, A. Fet (hivi ndivyo jina halisi la mshairi linasikika) aliingia Chuo Kikuu cha Moscow. Hapa anapata wafuasi na marafiki. Wakati wa miaka yake ya mwanafunzi, Fet alianzisha urafiki na Apollon Grigoriev, ambaye alianzisha Fet kwa Vladimir Solovyov, Yakov Polonsky na waandishi wengine.

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kwa wakati huu, "kuzaliwa kwa mshairi" hufanyika - "Afonya" wa miaka 18, kama marafiki zake walivyomwita, anaanza kuandika mashairi, ambayo huweka kwenye "daftari maalum" la manjano. Mkusanyiko wa kwanza wa "mwanafunzi" ulichapishwa mnamo 1840 chini ya waanzilishi "A.F.", na uliitwa "Lyrical Pantheon" kama "kuingia" kwa Fet kwenye fasihi, baada ya kutolewa kwa "Lyrical Pantheon". ya miaka ya 40 .g. karne ya 19: "Moskvityanin" na "Vidokezo vya Ndani" - walianza kuchapisha kwa hiari mashairi ya mshairi mchanga.

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Nilikuja kwenu na salamu, Kuwaambia kwamba jua limechomoza, Kwamba lilipepea kwa mwanga wa moto kwenye shuka; Niambie kwamba msitu umeamka, Msitu wote umeamka, kila tawi, kila ndege imeamka, Na imejaa kiu ya spring; Kukuambia kwamba kwa shauku sawa na jana, nilikuja tena, Kwamba nafsi yangu bado ina furaha Na tayari kukutumikia; Kuniambia kuwa furaha inanililia kutoka kila mahali, Kwamba mimi mwenyewe sijui kuwa nitaimba - lakini wimbo tu ndio unaiva.

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kulipopambazuka, usimwamshe, alfajiri analala kwa utamu sana; Asubuhi hupumua juu ya kifua chake, huangaza sana kwenye mashimo ya mashavu yake. Na mto wake una joto, Na usingizi wake uliochoka ni moto, Na, akigeuka kuwa nyeusi, vitambaa vinaenda kwenye mabega yake kama utepe pande zote mbili. Na jana jioni alikaa kwenye dirisha kwa muda mrefu na mrefu na kutazama mchezo kwenye mawingu ambayo mwezi, ukiteleza, ulikuwa ukicheza. Na kadiri mwezi ulivyozidi kung’aa, Na kadiri yule mnyama alivyopiga filimbi, Alibadilika rangi, Moyo wake unadunda kwa uchungu zaidi, Ndio maana asubuhi inawaka kwenye kifua chake mchanga, Kwenye mashavu yake. Usimwamshe, usimwamshe... Kulipopambazuka analala kwa utamu sana!

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mnamo 1845, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, aliondoka Moscow na akaingia katika huduma katika moja ya serikali za mkoa zilizowekwa katika mkoa wa Kherson.

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Akiwa bado anatumikia jeshi huko Ukraine, kama mgeni wa marafiki zake Brzhesky huko Berezovka, Fet alikutana na mwanamuziki mwenye vipawa Maria Lazic kwenye mali ya jirani. Msichana huyo alikuwa shabiki wa shauku ya ushairi wa Fet, na mtunzi wa nyimbo, kwa upande wake, alipendezwa na uzuri wake na uwezo wa muziki. Punde si punde, kupendezwa kulikua na kuwa hisia ya kina.

Slaidi 9

Maelezo ya slaidi:

Sasa tulisikia ngurumo kwa mara ya kwanza, na mara kukawa na sauti ya joto. Na ikanijia akilini sasa, Jinsi jana ulitutesa. Siku nzima, baridi na rangi, ulikaa kimya peke yako; Ghafla ulisimama, ulikuja kwangu, Na kusema kwamba umeelewa kila kitu: Kwamba ni bure kujuta zamani, Kwamba ni finyu na ngumu kwetu pamoja, Kwamba njia ya upendo imepotea, Kwamba haiwezekani kuishi kama. hii, kwamba huwezi kupumua hivyo, Unataka nini, - niliamua, - na ghafla ugonjwa wa spring ulitokea, na, kusahau kuhusu maneno ya kutisha, ukayeyuka kwa machozi ya moto.

10 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Alter Ego Kama yungiyungi anavyotazama kwenye mkondo wa mlima, Ulisimama juu ya wimbo wangu wa kwanza, Na kulikuwa na ushindi, na ambao, - Je! Ulielewa kila kitu na roho yako ya mtoto, Ni nini nguvu ya siri ilinipa kuelezea, Na ingawa nimekusudiwa kuvuta maisha bila wewe, Lakini tuko pamoja nawe, hatuwezi kutengwa. Hiyo nyasi iliyo mbali, juu ya kaburi lako, Hapa, juu ya moyo wako, ni ya zamani zaidi, ni safi zaidi, Na najua, kuangalia nyota wakati mwingine, Tuliziangalia kama miungu pamoja nawe. Upendo una maneno, maneno hayo hayatakufa. Hukumu maalum inangoja wewe na mimi; Ataweza kututofautisha mara moja katika umati, Na tutakuja pamoja, hatuwezi kutengwa!

11 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kwa hivyo, mada ya upendo ya Fetov mara nyingi ina maana ya kutisha. Hili laweza kuonekana katika aya hizi: “Ni bure, ajabu, kuchanganyika na umati” 1850. “Usiku ulioje! Hewa ya uwazi imezuiwa...” 1854. “Bahati mbaya!” 1852. "Kwa muda mrefu niliota kilio cha kilio chako" 1886. "Unaposoma mistari yenye uchungu" 1887. "Barua za zamani" 1859. "Umeteseka, bado ninateseka" 1878

12 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kufikia katikati ya karne ya 19, pande mbili zilitambuliwa wazi katika mashairi ya Kirusi na, polarized, maendeleo: kidemokrasia na kinachojulikana kama "sanaa safi". Mshairi mkuu na itikadi ya harakati ya kwanza alikuwa Nekrasov, wa pili - Fet.

Slaidi ya 13

Maelezo ya slaidi:

Kwa kuwa upekee wa nyimbo za Fet ni muziki wake, mashairi ya Fet hayafananishwi na nyimbo tu, bali pia na kazi za uchoraji, ambazo ni za uchoraji na wasanii wa hisia, kwa uwezo wa mwandishi wa kuonyesha vitu sio kwa ukamilifu, lakini kwa papo hapo, bila mpangilio. vipande. Mfano wa kushangaza wa shairi lililoandikwa kwa mtindo wa hisia ni shairi "Whisper, kupumua kwa woga ..." (1850)

Slaidi ya 14

Maelezo ya slaidi:

Kunong'ona, kupumua kwa woga, Kuteleza kwa ndoto, Fedha na kuyumba-yumba kwa mkondo wa Usingizi, Nuru ya usiku, vivuli vya usiku, Vivuli bila mwisho, Msururu wa mabadiliko ya kichawi ya uso mtamu, Maua ya zambarau kwenye mawingu ya moshi, Mwangaza wa kaharabu, Na busu, na machozi, Na alfajiri, alfajiri ..

15 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mnamo 1853, hatima ya mshairi ilichukua zamu kali: aliweza kuhamisha kwa Walinzi, kwa Kikosi cha Maisha cha Ulan, kilichowekwa karibu na St. Kuwa na fursa ya kutembelea St. Petersburg mara nyingi, Fet akawa karibu na wahariri wapya wa Sovremennik - N. Nekrasov, I. Turgenev, A. Druzhinin, V. Botkin.

16 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mnamo 1857, huko Paris, alioa binti ya mfanyabiashara tajiri sana wa chai wa Moscow, mwanamke mbaya lakini tajiri, Maria Petrovna Botkina.

Slaidi ya 17

Maelezo ya slaidi:

Mnamo 1858, mshairi alistaafu na kuishi huko Moscow. Inavyoonekana, mahari ya Maria Petrovna ilionekana kuwa haitoshi kwake, na aliamua kujaza "kifua cha ducats" kilichopokelewa na malipo kutoka kwa shughuli zake za fasihi. Fet ilionyesha ufanisi wa kushangaza, kuchapisha idadi ya ajabu ya kazi mpya, ubora ambao uliacha kuhitajika.

Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Nia kuu za ubunifu wa somo la Fasihi ya A.A Fet katika daraja la 10 Mwalimu Frolova N.V.

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Afanasy Afanasyevich Fet (kwa usahihi Fet) kwa miaka 14 ya kwanza na ya mwisho ya 19 ya maisha yake alipewa jina la Shenshin rasmi; Mtunzi wa nyimbo wa Kirusi wa asili ya Ujerumani Afanasy Shenshin alipokuwa na umri wa miaka 14, viongozi wa dayosisi waligundua kwamba alizaliwa kabla ya ndoa, na alinyimwa jina lake la ukoo, uraia wa Kirusi na heshima na akawa "Somo la Hessendarmstadt Afanasy Fet." Tukio hili lilibadilisha sana maisha yote ya kijana huyo. Pamoja na jina lake la ukoo, alipoteza nafasi yake katika jamii na haki ya urithi. Kusudi la maisha yake lilikuwa kupata taji la kifahari, kwa hivyo alienda kutumikia katika jeshi la vyakula, licha ya ukweli kwamba alihitimu kutoka idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa cha Chuo Kikuu cha Moscow. Kwa mujibu wa sheria za wakati huo, pamoja na cheo cha afisa, cheo cha heshima pia kilitolewa, na cheo cha afisa mdogo kinaweza kupatikana baada ya miezi sita ya huduma. Walakini, ilikuwa wakati huu ambapo Nicholas I alitoa amri kulingana na ambayo maafisa wakuu tu ndio walikuwa na haki ya ukuu, na hii ilimaanisha kwamba Athanasius atalazimika kutumikia kwa miaka 15-20. Mnamo 1873 tu Afanasy Fet alipata tena jina lake la mwisho Shenshin, lakini aliendelea kusaini kazi zake za fasihi na tafsiri na jina la Fet.

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mandhari ya asili Ewe lily ya kwanza ya bonde! Kutoka chini ya theluji Unauliza mionzi ya jua; Ni furaha iliyoje katika usafi wako wenye harufu nzuri! Mwale wa kwanza wa chemchemi unang'aa sana! Ni ndoto gani zinazoshuka ndani yake! Jinsi unavyovutia, zawadi kutoka kwa Majira ya Moto! Kwa hivyo msichana anaugua kwa mara ya kwanza - Kuhusu nini - haijulikani kwake - Na sigh ya hofu ni harufu nzuri na wingi wa maisha ya vijana.

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mandhari yanaonyesha hali ya nafsi ya mwanadamu nilikuwa tena kwenye bustani yako, Na uchochoro ulinipeleka Huko, ambapo sisi wawili tulitangatanga katika chemchemi, bila kuthubutu kusema. Jinsi moyo wa woga ulivutwa kumwaga tumaini, woga na toba, - Na kisha, licha ya hayo, jani changa lilitupeleka kivuli kidogo. Sasa kivuli katika bustani ni giza, Na harufu ya mboga ina nguvu zaidi; Lakini ni ukimya ulioje, ukimya ulioje! Usiku mmoja alfajiri, akijificha gizani, anapiga filimbi kwa woga, na chini ya dari za matawi macho yanatafuta mtu bila mafanikio.

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Asili kama ulimwengu wa asili wa uzuri wa kweli Jifunze kutoka kwao - kutoka kwa mwaloni, kutoka kwa birch. Ni majira ya baridi pande zote. Wakati wa kikatili! Machozi yaliganda juu yao bure, Gome likapasuka, likipungua. Blizzard inazidi kukasirika na kwa kila dakika inararua majani ya mwisho kwa hasira, na baridi kali hunyakua moyo wako; Wanasimama, kimya; nyamaza pia! Lakini imani katika spring. Fikra itampita haraka, tena akipumua joto na maisha. Kwa siku zilizo wazi, kwa mafunuo mapya Nafsi yenye huzuni itapona.

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mandhari ya mapenzi Usiku ulikuwa unawaka. Bustani ilikuwa imejaa mwanga wa mwezi. Miale ililala miguuni mwetu sebuleni bila taa. Piano ilikuwa wazi, na nyuzi ndani yake zilitetemeka, Kama vile mioyo yetu kwa wimbo wako. Uliimba mpaka alfajiri, ukiwa umechoka kwa machozi, Kwamba wewe peke yako ni upendo, kwamba hakuna upendo mwingine, Na ulitaka kuishi sana, ili, bila kutoa sauti, ningeweza kukupenda, kukukumbatia na kulia juu yako. Na miaka mingi imepita, nimechoka na kuchosha, Na sasa katika ukimya wa usiku nasikia sauti yako tena, Na inavuma, kama wakati huo, katika kuugua kwa sonorous, Kwamba wewe peke yako ndiye maisha, kwamba wewe peke yako ni upendo. Kwamba hakuna matusi kutoka kwa hatima na mateso ya moto moyoni, Na hakuna mwisho wa maisha, na hakuna lengo lingine, Mara tu kuamini sauti za kulia, Kukupenda, kukukumbatia na kulia juu yako. !

Chaguo la Mhariri