Mtazamo wa wahusika wakuu kwa bustani ya cherry. Anaonyeshaje mashujaa wa mchezo A

Ermolai Alekseevich Lopakhin
I. Hadithi ya maisha: "Nakumbuka nilipokuwa mvulana wa miaka kumi na tano, baba yangu aliyekufa - alinipiga usoni na ngumi yake, damu ilianza kutoka pua yangu ... Kisha kwa sababu fulani tukakutana kwenye yadi. , naye alikuwa amelewa. Lyubov Andreevna, kama ninakumbuka sasa, bado mchanga, mwembamba sana, alinipeleka kwenye eneo la kuosha, kwenye chumba hiki hiki, kwenye kitalu ”(Lopakhin kuhusu yeye mwenyewe); "Baba yangu alikuwa mtu, mjinga, hakuelewa chochote, hakunifundisha, alinipiga tu wakati alikuwa amelewa, na wote kwa fimbo. Kwa kweli, mimi ni mjinga na mjinga sawa. Sijajifunza chochote, mwandiko wangu ni mbaya, ninaandika kwa njia ambayo watu wanaona aibu kama nguruwe ”(Lopakhin juu yake mwenyewe);
II. Mtazamo wa kile kinachotokea: "Tayari unajua, bustani yako ya matunda inauzwa kwa deni, mnada umepangwa Agosti 22, lakini usijali, mpenzi wangu, lala vizuri, kuna njia ya kutoka ... Hapa kuna. mradi wangu. Tahadhari tafadhali!" ; “Jambo pekee la ajabu kuhusu bustani hii ni kwamba ni kubwa sana. Cherry itazaliwa katika miaka miwili, na hakuna mahali pa kuiweka, hakuna mtu anayenunua "; "Ninawakumbusha waungwana: mnamo tarehe ishirini na mbili ya Agosti bustani ya mizabibu itauzwa. Fikiria juu yake! .. Fikiria! .. "
III. Maoni ya wahusika walio karibu: "Ndugu yako, hapa ni Leonid Andreevich, anasema juu yangu kuwa mimi ni boor, mimi ni ngumi, lakini hii ni sawa kwangu" (nukuu ya Lopakhin kwa Ranevskaya); "Yeye ni mtu mzuri" (Ranevskaya kuhusu Lopakhin); "Mwanadamu, lazima tuseme ukweli ... anayestahili zaidi ..." (Simeon-Pischik kuhusu Lopakhin); “... Wewe ni tajiri, hivi karibuni utakuwa milionea. Kama vile kwa maana ya kimetaboliki, mnyama anayekula nyama anahitajika, ambaye hula kila kitu kinachokuja, kwa hivyo unahitajika "(Trofimov juu ya Lopakhin); "Una vidole nyembamba, mpole, kama msanii, una roho nyembamba, mpole ..." (Trofimov kwa Lopakhin);

Lyubov Andreevna Ranevskaya
I. Hadithi ya maisha: “Sikuzote nimegombana na pesa bila kizuizi, kama mwanamke mwendawazimu, na nikaoa mwanamume ambaye hakufanya chochote isipokuwa deni. Mume wangu alikufa na champagne - alikunywa sana - na, kwa bahati mbaya, nilipendana na mwingine, tukaelewana, na wakati huo tu - hii ilikuwa adhabu ya kwanza, pigo la kichwa - hapa kwenye mto .. .kijana wangu, na nilikwenda nje ya nchi, niliondoka kabisa, kamwe kurudi, si kuona mto huu ... nilifunga macho yangu, nilikimbia, bila kujikumbuka mwenyewe, na akanifuata ... bila huruma, kwa ukali. Nilinunua dacha karibu na Menton, kwa sababu aliugua huko, na kwa miaka mitatu sikujua wengine, mchana au usiku; mgonjwa alinitesa, roho yangu ikakauka, nilijaribu kujitia sumu ... Mpumbavu sana, aibu sana. Na ghafla nilivutiwa kwenda Urusi, kwa nchi yangu, kwa msichana wangu ... "(Ranevskaya juu yake mwenyewe); "Miaka sita iliyopita baba yangu alikufa, mwezi mmoja baadaye kaka yangu Grisha, mvulana mzuri wa miaka saba, alizama mtoni. Mama hakuweza kuvumilia, aliondoka, akaondoka bila kuangalia nyuma ... "(Anya kuhusu mama yake); "Watoto, mpendwa wangu, chumba kizuri ... nililala hapa nilipokuwa mdogo ... (Analia.) Na sasa mimi ni kama kidogo ..." (Ranevskaya kuhusu yeye mwenyewe); "Tayari ameuza dacha yake karibu na Menton, hana chochote kilichobaki, hakuna chochote" (Anya kuhusu mama yake);
II. Mtazamo wa kile kinachotokea: "Ikiwa kuna kitu cha kuvutia, hata cha ajabu, katika jimbo zima, ni bustani yetu ya cherry"; "Tunafanya nini? Kufundisha nini?"; "Lakini Leonid bado hayupo. Amekuwa akifanya nini mjini kwa muda mrefu, sielewi! Baada ya yote, kila kitu kiko tayari, mali hiyo inauzwa au mnada haukufanyika, kwa nini kuiweka gizani kwa muda mrefu! "; "Bibi ya Yaroslavl alituma elfu kumi na tano kununua mali kwa jina lake, - haamini, - na pesa hizi hazingetosha hata kulipa riba. (Anafunika uso wake kwa mikono yake.) Leo hatima yangu inaamuliwa, hatima yangu ... ”; "Kujua tu: mali inauzwa au la? Bahati mbaya inaonekana kwangu sana hivi kwamba sijui hata la kufikiria, ninapotea ... Ninaweza kupiga kelele sasa ... naweza kufanya kitu cha kijinga. Niokoe, Petya "; "... Bila bustani ya cherry, sielewi maisha yangu, na ikiwa unahitaji kweli kuuza, basi niuze pamoja na bustani ..."; "Kwa kweli, sasa kila kitu kiko sawa. Kabla ya uuzaji wa bustani ya cherry, sote tulikuwa na wasiwasi, tuliteseka, na kisha, wakati suala hilo lilipotatuliwa, bila kubadilika, kila mtu alitulia, hata akafurahi ... "
III. Maoni ya wahusika walio karibu: "Lyubov Andreevna ameishi nje ya nchi kwa miaka mitano, sijui amekuwa nini sasa ... Yeye ni mtu mzuri. Mtu rahisi, rahisi "(Lopakhin kuhusu Ranevskaya); "Ningependa tu ... kwamba macho yako ya kushangaza, yenye kugusa yalinitazama kama hapo awali" (Lopakhin kwa Ranevskaya); "Dada bado hajapoteza tabia ya kupoteza pesa" (Gaev kuhusu Ranevskaya); “Mama ni sawa na alivyokuwa, hajabadilika hata kidogo. Ikiwa ingekuwa mapenzi yake, angetoa kila kitu ”(Varya kuhusu Ranevskaya);
Anya
I. Hadithi ya maisha: "Tunakuja Paris, kuna baridi huko, theluji. Ninazungumza Kifaransa vibaya sana. Mama anaishi kwenye ghorofa ya tano, ninakuja kwake, ana Mfaransa, wanawake, parterre mzee na kitabu, na ni moshi, haifai ”; “Chumba changu, madirisha yangu, kana kwamba sijatoka. Niko nyumbani! Kesho asubuhi nitaamka na kukimbilia bustani ... "
II. Mtazamo wa kile kinachotokea: "Umenifanyia nini, Petya, kwa nini siipendi tena bustani ya mizabibu, kama hapo awali. Nilimpenda sana, ilionekana kwangu kuwa hapakuwa na mahali pazuri zaidi duniani kuliko bustani yetu ”; "Tutapanda Bustani Mpya, ya kifahari zaidi kuliko hii, utaiona, utaelewa, na furaha, utulivu, furaha kubwa itashuka juu ya nafsi yako, kama jua saa ya jioni, na utatabasamu, Mama! "
III. Maoni ya wahusika wa jirani: "Jinsi unavyoonekana kama mama yako!" (Gaev kuhusu Anya); “Wewe si mpwa wangu, wewe ni malaika wangu, wewe ni kila kitu kwangu. Niamini, tumaini ... "(Gaev kuhusu Anya);
IV.
Varya
I. Hadithi ya maisha: "Ninatembea, mpenzi, siku nzima kuzunguka nyumba na kuendelea kuota ..." (Inageuka Anya); "Amekuwa akinung'unika hivyo kwa miaka mitatu. Tumezoea ”(Varya kuhusu Firs).
II. Mtazamo kwa kile kinachotokea: "Ikiwa Bwana alisaidia!"; “Mjomba aliinunua, nina uhakika nayo”;
III. Maoni ya wahusika walio karibu: "Na Varya bado ni sawa, anaonekana kama mtawa" (Ranevskaya kuhusu Var); "Yeye ni msichana mzuri", "Yeye ni mmoja wa wale rahisi, anafanya kazi siku nzima ..." (Ranevskaya kuhusu Vara); "Kwa kichwa chake nyembamba, hawezi kuelewa kuwa sisi ni wa juu kuliko upendo" (Trofimov kuhusu Var); "Yeye ni bidii sana, hajali kuhusu biashara yake mwenyewe" (Trofimov kuhusu Vara);
Leonid Andreevich Gaev
I. Hadithi ya maisha: "Mara moja, wewe na mimi, dada, tulilala katika chumba hiki sana, lakini sasa nina umri wa miaka hamsini na moja, isiyo ya kawaida ..." (Gayev kuhusu yeye mwenyewe);
II. Mtazamo kwa kile kinachotokea: "Hivi ndivyo tutafanya kutoka pande tatu - na biashara yetu iko kwenye begi. Tutalipa riba, nina hakika ... Kwa heshima yangu, chochote unachotaka, naapa mali haitauzwa! Ninaapa kwa furaha yangu! Huu hapa mkono wangu kwa ajili yako, nipigie basi mtu mchafu, asiye mwaminifu, ikiwa nitakubali kwenye mnada! Ninaapa kwa nafsi yangu yote!”;
III. Maoni ya wahusika walio karibu: "Ninakuamini, mjomba. Kila mtu anakupenda, anakuheshimu ... lakini, mjomba mpendwa, unahitaji kuwa kimya, tu kimya "," Ikiwa unakaa kimya, basi wewe mwenyewe utakuwa na utulivu "(Anya kuhusu Gaev); "Jinsi wewe ni mzuri, mjomba, jinsi smart!" (Anya kuhusu Gaev);
Pyotr Alekseevich Trofimov
I. Hadithi ya maisha: "Na Petya Trofimov alikuwa mwalimu wa Grisha, anaweza kukumbusha ..." (Anya kuhusu Petya); "Bado sijafika thelathini, mimi ni mchanga, bado ni mwanafunzi, lakini tayari nimevumilia sana! Kama msimu wa baridi, kwa hivyo nina njaa, mgonjwa, wasiwasi, maskini, mwombaji, na - popote hatma ilinipeleka, popote nilipokuwa! (Trofimov kuhusu yeye mwenyewe);
II. Mtazamo kwa kile kinachotokea: Urusi yote ni bustani yetu. Dunia ni kubwa na nzuri, kuna maeneo mengi ya ajabu juu yake ”; "Je, mali inauzwa leo au haiuzwi - si sawa? Imekamilika kwa muda mrefu, hakuna kurudi nyuma, njia imejaa. Tulia mpendwa. Haupaswi kujidanganya, unapaswa angalau mara moja katika maisha yako kuangalia ukweli moja kwa moja machoni pako ”;
III. Maoni ya wahusika wa jirani: "Ulikuwa wakati huo kijana kabisa, mwanafunzi mzuri, na sasa nywele zako ni nyembamba, glasi" (Ranevskaya kuhusu Petya); "Mwanafunzi wetu wa milele hutembea na wanawake wadogo wakati wote" (Lopakhin kuhusu Petya); "Una akili kiasi gani, Petya!" (Ranevskaya kuhusu Petya); "Mwalimu wa Shabby" (Varya kwenye Trofimov); "Umekuwa mbaya sana, Petya, una umri gani!" (Varya kuhusu Trofimov); "Unatazama mbele kwa ujasiri, na sio kwa sababu hauoni na hautarajii chochote kibaya, kwani maisha bado yamefichwa kutoka kwa macho yako mchanga? Wewe ni jasiri, mwaminifu zaidi, zaidi kuliko sisi, lakini fikiria juu yake, kuwa mkarimu angalau kwenye ncha ya kidole chako ... "(Ranevskaya hadi Trofimov); "Ninakupenda kama yangu" (Ranevskaya hadi Trofimov); “Lazima uwe mwanaume, katika umri wako lazima uwaelewe wanaopenda. Na lazima ujipende mwenyewe ... lazima uanguke kwa upendo! (Kwa hasira) Ndiyo, ndiyo! Na huna usafi, lakini wewe ni usafi tu, eccentric ya kuchekesha, kituko ... "," Hauko juu ya upendo, lakini kwa urahisi, kama Firs wetu anasema, wewe ni mjinga "(Ranevskaya hadi Trofimov) ;
Firs
I. Hadithi ya maisha: “Nimekuwa nikiishi kwa muda mrefu. Wangeenda kunioa, lakini baba yako hakuwa bado duniani ... (Anacheka.) Lakini mapenzi yaliondoka, nilikuwa tayari valet mkuu. Kisha sikukubali uhuru, nilibaki na waungwana ... ";
II. Mtazamo wa kile kinachotokea: "Katika wakati wa zamani, karibu miaka arobaini na hamsini iliyopita, cherries zilikuwa zimekaushwa, zimejaa, zimechukuliwa, jamu ilipikwa, na ilikuwa ...";
III. Maoni ya wahusika wa jirani: "Asante, mpendwa", "Asante, mzee wangu", "Nimefurahi sana kuwa bado uko hai" (Ranevskaya kuhusu Firs); “Nimekuchoka babu. Ikiwa tu angekufa haraka iwezekanavyo ”(Yasha kwa Firs);

"Ina sura nyingi na isiyoeleweka. Undani na taswira ya wahusika hushangazwa na upekee wao. Sio chini ya kushangaza ni mzigo wa kisanii uliowekwa kwenye mazingira, shukrani ambayo mchezo ulipata jina lake. Kwa mazingira ya Chekhov sio tu historia, bustani ya cherry, kwa maoni yangu, ni mmoja wa wahusika wakuu.

Cherry Orchard ni kona iliyotengwa, tulivu, inayopendwa na moyo wa kila mtu ambaye alikua na kuishi hapa. Yeye ni mrembo, mrembo mwenye utulivu, mtamu, na mrembo wa kupendeza ambao huvutia mtu nyumbani kwake. asili daima imeathiri nafsi na mioyo ya watu, ikiwa, bila shaka, nafsi bado hai ndani yao na moyo haujawa ngumu.

Mashujaa wa The Cherry Orchard, Ranevskaya, Gaev na kila mtu ambaye maisha yake yamehusishwa na bustani ya cherry kwa muda mrefu, wanampenda: uzuri wa maridadi, wa hila wa miti ya cherry ya maua imeacha alama isiyoweza kusahaulika kwenye nafsi zao. Kitendo kizima cha mchezo kinafanyika dhidi ya mandhari ya bustani hii. Bustani ya matunda ya cherry iko kwenye hatua wakati wote: wanazungumza juu ya hatima yake, wanajaribu kuiokoa, wanabishana juu yake, wanafalsafa, wanaota juu yake, kumbuka.

"Baada ya yote, nilizaliwa hapa," anasema Ranevskaya, "baba na mama yangu, babu yangu aliishi hapa, napenda nyumba hii, sielewi maisha yangu bila bustani ya cherry, na ikiwa unahitaji kweli kuuza, basi. niuze mimi na bustani…”

Kwa Ranevskaya na Gaev, bustani ya cherry ni sehemu isiyoweza kutenganishwa ya kiota cha familia, nchi ndogo ambapo utoto na ujana wao ulipita, ndoto zao bora na matumaini yao yalizaliwa na kufifia hapa, bustani ya cherry ikawa sehemu yao wenyewe. Uuzaji wa bustani ya cherry inaashiria mwisho wa maisha yao yasiyo na malengo, ambayo kumbukumbu za uchungu tu zinabaki. Watu hawa, wana sifa za hila za kiroho, wamekuzwa kikamilifu na wameelimishwa, hawawezi kuhifadhi bustani yao ya matunda, sehemu bora ya maisha yao,

Anya na Trofimov pia walikulia katika bustani ya cherry, lakini bado ni wachanga sana, wamejaa nguvu na nguvu, kwa hivyo wanaondoka kwenye bustani ya cherry kwa urahisi, kwa furaha.

Shujaa mwingine, Ermolai Lopakhin, anaangalia bustani kutoka kwa mtazamo wa "mzunguko wa kesi". Anajishughulisha sana kutoa Ranevskaya na Gaev kugawanya mali hiyo katika nyumba za majira ya joto, na kukata bustani.

Wakati wa kusoma mchezo huo, unaanza kujazwa na wasiwasi wa mashujaa wake, wasiwasi juu ya hatima ya bustani ya cherry yenyewe. Swali linatokea kwa hiari: kwa nini bustani ya cherry bado inakufa? Ilikuwa ni kweli haiwezekani kufanya angalau kitu ili kuokoa bustani, ambayo ni wapenzi sana kwa wahusika katika kazi? Chekhov anatoa jibu la moja kwa moja kwa hili: unaweza. Janga zima liko katika ukweli kwamba wamiliki wa bustani hawana uwezo wa hii kwa sababu ya hasira yao, wanaishi zamani, au ni wajinga sana na hawajali siku zijazo.

Ranevskaya na Gaev hawana wasiwasi sana juu ya hatima ya bustani ya cherry, lakini juu ya ndoto zao ambazo hazijatimizwa na matarajio yao. Wanazungumza zaidi juu ya uzoefu, lakini bustani ya cherry inapotatuliwa, wanarudi kwa urahisi na haraka kwenye njia yao ya kawaida ya maisha na wasiwasi wao wa kweli.

Anya na Trofimov wanazingatia kabisa siku zijazo, ambayo inaonekana kwao kuwa mkali na isiyojali. Kwao, bustani ya cherry ni mzigo usiohitajika ambao lazima uondolewe ili kupanda bustani mpya ya matunda ya cherry katika siku zijazo.

Lopakhin huona bustani ya matunda kama kitu cha masilahi yake ya biashara, fursa ya kufanya biashara yenye faida, hatima ya bustani yenyewe haimsumbui. Kwa tabia yake yote ya ushairi, biashara na manufaa huja kwanza kwake.

Kwa hivyo ni nani wa kulaumiwa kwa upotezaji wa bustani ya cherry? Jibu ni rahisi na la kategoria - wahusika wote wana hatia. Kutokufanya kwa wengine, ujinga na kutojali kwa wengine - hii ndiyo sababu ya kifo cha bustani. Tangu mwanzo, ni wazi kwamba katika picha ya bustani inayokufa Chekhov anaonyesha Urusi ya zamani ya kifahari na anauliza msomaji swali lile lile: ni nani wa kulaumiwa kwa ukweli kwamba jamii ya zamani, njia ya zamani ya maisha inakuwa Je! ni kitu cha zamani chini ya uvamizi wa wafanyabiashara wapya? Jibu bado ni lile lile - kutojali na kutotenda kwa jamii.

Picha ya Gaev katika mchezo wa "The Cherry Orchard" ni muhimu sana kuelewa kwa usahihi. Hii ni muhimu kuelewa jinsi Chekhov alivyowatendea wawakilishi wa wakuu. Nakala yetu inaelezea kwa undani picha ya Gaev katika mchezo wa "The Cherry Orchard".

Gaev ni kaka wa mhusika mkuu wa kazi hiyo, Ranevskaya, karibu mara mbili yake. Picha yake, hata hivyo, haina maana kidogo kuliko ile ya mwanamke huyu. Ndio maana shujaa wa kupendeza kwetu anawasilishwa kama "kaka ya Ranevskaya" katika orodha ya wahusika, ingawa yeye ni mzee kuliko dada yake na ana haki sawa za mali hiyo.

Hali ya kijamii ya Gaev

Picha hapo juu inaonyesha Stanislavsky kama Gaev. Leonid Andreevich Gaev ni mmiliki wa ardhi ambaye alikula bahati yake "kwenye pipi". Anaongoza maisha ya uvivu. Hata hivyo, anashangaa kwamba bustani hiyo inahitaji kuuzwa kwa madeni. Mtu huyu tayari ana umri wa miaka 51, lakini hana familia yake mwenyewe. Gaev anaishi katika mali isiyohamishika, ambayo inabomoka mbele ya macho yake. Yeye yuko chini ya ulezi wa Firs, mzee wa miguu. Tabia ya Gaev inapaswa kuongezewa na ukweli kwamba anajaribu kukopa pesa kila wakati kutoka kwa mtu ili angalau kufidia riba ya deni lake na deni la dada yake. kwake yeye ni urejeshaji wa mikopo yote. Mmiliki wa ardhi huyu anatarajia kupokea urithi kutoka kwa mtu, kuoa Anna kama mtu tajiri, kwenda Yaroslavl, ambapo anaweza kujaribu bahati yake na shangazi wa hesabu.

Caricature ya mtukufu

Picha ya Gaev katika mchezo wa "The Cherry Orchard" ni katuni ya waheshimiwa. Sifa mbaya za mmiliki wa ardhi Ranevskaya zinawasilishwa mbaya zaidi katika tabia ya kaka yake, ambayo inasisitiza hali ya ucheshi ya kila kitu kinachotokea. Maelezo ya Gaev, tofauti na Ranevskaya, imewekwa hasa katika maelekezo ya hatua. Tabia yake inafichuliwa hasa kupitia vitendo, na wahusika wengine katika mchezo huo wanasema machache sana kumhusu.

Mtazamo wa wengine kwa Gaev

Mwandishi anatuambia kidogo sana kuhusu siku za nyuma za Gaev. Hata hivyo, tunaelewa kwamba mtu huyu ameelimika, kwamba anajua jinsi ya kuvaa mawazo yake kwa hotuba nzuri, ingawa tupu. Maisha yake yote, shujaa tunayependezwa naye ameishi kwenye mali isiyohamishika. Alikuwa mara kwa mara katika vilabu vya wanaume, ambapo alijiingiza katika mchezo wa billiards, mchezo wake alioupenda zaidi. Ilikuwa kutoka hapo kwamba Gaev alileta habari zote. Hapa alipewa nafasi ya mfanyakazi katika benki na mshahara mzuri wa kila mwaka wa 6 elfu. Watu wa karibu walishangazwa sana na pendekezo hili. Dada Gaeva moja kwa moja anamwambia Leonid Andreevich: "Uko wapi! Kaa chini tayari." Lopakhin pia anaonyesha shaka yake juu ya hili, akiamini kwamba Gaev hataweza kushikilia nafasi iliyopendekezwa, kwa kuwa yeye ni "mvivu sana." Ni Anya tu, mpwa wa shujaa, anayemwamini.

Ni nini kilisababisha kutoamini huku kuhusiana na Gaev? Watu wa karibu hata wanaonyesha dharau kwa shujaa huyu. Hata mtu wa miguu Yasha anamdharau. Hebu tutatue suala hili, ambalo litatusaidia kuelewa vizuri picha ya Gaev katika mchezo wa "The Cherry Orchard".

Leonid Andreevich

Gayev ni mtu ambaye anaweza kuitwa mzungumzaji asiye na maana. Wakati fulani anajiingiza katika kuropoka kwa wakati usiofaa kabisa. Kwa sababu ya hili, waingiliaji wake hupotea na mara nyingi humwomba afunge. Gaev Leonid Andreevich mwenyewe anafahamu hili, lakini hawezi kukabiliana na tabia mbaya ya tabia yake. Kwa kuongeza, tabia ya picha ya Gaev inapaswa kuongezwa na ukweli kwamba yeye ni mtoto sana. Leonid Andreevich hawezi kutetea maoni yake, hana hata uwezo wa kuunda maoni yake wazi. Shujaa huyu mara nyingi hawezi kusema kitu kwa uhakika. Badala yake, hutamka neno analopenda zaidi "nani". Katika hotuba ya shujaa tunayopendezwa nayo, maneno yasiyofaa ya billiard pia yanaonekana kila wakati.

Uhusiano na Firs, dada na wapwa

Mtumishi Firs bado anamfuata bwana wake kana kwamba ni mtoto mdogo. Anatikisa vumbi kutoka kwa suruali yake, kisha analeta kanzu ya joto kwa Gayev. Wakati huo huo, Leonid Andreevich ni mtu mzima wa miaka hamsini. Hata hivyo, haoni ulinzi huo wa mtumishi wake kuwa ni aibu. Shujaa hata huenda kulala chini ya usimamizi wa lackey wake, ambaye ameshikamana naye kwa dhati. Licha ya kujitolea kwa Firs, katika mwisho wa kazi, Gaev anamsahau.

Anampenda dada yake na wapwa zake. Gaev ndiye mwanaume pekee katika familia yake. Walakini, hakuweza kuwa kichwa cha familia. Shujaa hana uwezo wa kusaidia mtu yeyote, kwani hata haitokei kwake. Hii inaonyesha kuwa hisia za Gaev ni duni sana.

Je, bustani ya cherry inapendwa na Gaev?

Picha ya Leonid Gayev pia imefunuliwa katika mtazamo wake kwa bustani ya cherry. Kwa shujaa wetu, anamaanisha mengi, na vile vile kwa dada yake. Gaev hataki kukubali toleo la Lopakhin, kama vile Ranevskaya. Anaamini kwamba itakuwa "kawaida" kugawa mali yake katika viwanja na kuvikodisha. Baada ya yote, hii italeta familia yake karibu na wafanyabiashara kama Lopakhin. Hili halitakubalika kwa Leonid Andreevich, kwani anajiona kuwa mtu wa hali ya juu na huwadharau wafanyabiashara kama Yermolai Alekseevich. Wakati Gaev anarudi kutoka kwa mnada, ambapo mali yake iliuzwa, ana huzuni, machozi yanaonekana machoni pake. Hata hivyo, anaposikia sauti ya kugonga mipira, hisia zake hubadilika mara moja. Ukweli huu unatuambia kuwa shujaa hana sifa ya hisia za kina. Hii ni kipengele muhimu kinachosaidia picha ya Gaev katika mchezo wa Cherry Orchard wa Chekhov.

Maana ya picha ya Gaev

Mhusika tunayependezwa naye hufunga mnyororo, ambao una picha za wakuu, zilizoonyeshwa na Anton Pavlovich Chekhov. Mwandishi alitutambulisha kwa "mashujaa wa wakati wao" - wasomi walioelimika sana ambao hawawezi kutetea maoni yao. Kwa sababu ya udhaifu huu wa wakuu, watu kama Lopakhin wana nafasi ya kuchukua nafasi kubwa katika jamii. Anton Pavlovich kwa makusudi alipuuza picha ya Gaev katika vichekesho "The Cherry Orchard" iwezekanavyo, na kuifanya kuwa caricature. Hii ilikuwa muhimu ili kuonyesha kiwango cha kuponda waheshimiwa.

Je, mwandishi alifanikiwa katika "The Cherry Orchard"?

Kazi yake imewasilishwa hapo juu) ilisababisha watu wengi wa wakati wake ambao ni mali ya aristocracy, walikosoa sana mchezo huu. Walimshtaki Anton Pavlovich kwa kutojua mzunguko wao, kwa kupotosha darasa lake. Huwezi kumlaumu Chekhov kwa hili. Baada ya yote, alijaribu kuunda sio tu vichekesho, lakini kichekesho halisi, ambacho alifanya vizuri sana. Kwa kweli, alifanikiwa katika picha ya Gaev. Watu wengi wa wakati wetu wanajua manukuu kutoka kwa vichekesho "The Cherry Orchard", na mchezo wenyewe umejumuishwa katika mtaala wa shule wa lazima wa fasihi. Kazi hii bado inajulikana sana katika sinema za nchi yetu. Yote hii inazungumza juu ya thamani isiyo na shaka ya "Cherry Orchard" kutoka kwa mtazamo wa kisanii.

Lyubov Andreevna ndiye mhusika mkuu wa mchezo wa Chekhov "The Cherry Orchard". Mwanamke huyu ndiye mwakilishi mkuu wa nusu ya kike ya ukuu wa wakati huo, na tabia zao mbaya na tabia nzuri. Ni nyumbani kwake ambapo mchezo unafanyika.

Anachanganya kwa ustadi sifa chanya na hasi za tabia yake.

Ranevskaya ni mwanamke mrembo wa asili na tabia njema, mwanamke mtukufu wa kweli, mkarimu, lakini anayeaminika sana maishani. Baada ya kifo cha mumewe na kifo cha kutisha cha mtoto wake, alienda nje ya nchi, ambako aliishi kwa miaka mitano na mpenzi wake, ambaye hatimaye alimnyang'anya. Huko Lyubov Andreevna anaongoza maisha ya kupoteza: mipira, mapokezi, yote haya inachukua pesa nyingi. Wakati huo huo, binti zake wanaishi kwa uhaba, lakini ana mtazamo mzuri kwao.

Yeye yuko mbali na ukweli, anaishi katika ulimwengu wake mwenyewe. Hisia zake zinajidhihirisha katika kutamani Nchi ya Mama, kwa vijana walioaga. Kufika, baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu nyumbani, ambako anarudi katika chemchemi, Ranevskaya hupata faraja. Asili yenyewe na uzuri wake humsaidia katika hili.

Wakati huo huo, yeye hafikirii juu ya siku zijazo, hupanga mpira, akijua kuwa hana pesa kwa maisha yake ya baadaye. Ni kwamba Lyubov Andreevna hawezi kukataa maisha mazuri.

Yeye ni mkarimu, kusaidia wengine, haswa Firs mzee. Lakini kwa upande mwingine, akiacha mali, anasahau juu yake, akimwacha katika nyumba iliyoachwa.

Kuongoza maisha ya uvivu hakuwezi kuwa na furaha. Ilikuwa ni kosa lake kwa kifo cha bustani. Katika maisha yake hakufanya chochote kizuri, kwa hivyo alibaki zamani, hana furaha sana. Kwa kuwa amepoteza shamba la matunda na mali isiyohamishika, pia anapoteza nchi yake, akirudi Paris.

Leonid Gaev

Mmiliki wa ardhi Leonid Gaev amejaliwa mhusika wa kipekee katika mchezo wa "The Cherry Orchard". Kwa njia fulani, yeye ni sawa na dada yake Ranevskaya. Pia ana sifa ya mapenzi, hisia. Anapenda bustani na ana wasiwasi sana juu ya kuiuza, lakini hafanyi chochote kuokoa mali hiyo.

Uaminifu wake unaonyeshwa kwa ukweli kwamba anafanya mipango isiyowezekana, akifikiri kwamba shangazi yake atatoa pesa, au Anya ataoa kwa mafanikio, au mtu atawaachia urithi na bustani itaokolewa.

Leonid Andreevich ni mzungumzaji sana, anapenda kufanya hotuba, lakini wakati huo huo anaweza kusema ujinga. Wapwa mara nyingi humwomba afunge.

Haiwezekani kabisa, mvivu, haiwezi kubadilika. Anaishi kwa kila kitu tayari, akiongoza maisha ya ghasia katika ulimwengu wake wa zamani, haelewi mwelekeo mpya. Mtumishi hata humsaidia kuvua nguo, ingawa baada ya muda hatakumbuka kuhusu Firs yake ya kujitolea.

Yeye hana familia, kwa sababu anaamini kwamba anahitaji kuishi kwa ajili yake mwenyewe. Anaishi kwa ajili yake mwenyewe, kutembelea vituo vya kucheza kamari, kucheza mabilioni na kujifurahisha. Wakati huo huo, hutawanya pesa, akiwa na madeni mengi.

Huwezi kumtegemea. Anaapa kwamba bustani haitauzwa, lakini hatimizi ahadi yake. Gayev anapitia upotezaji wa bustani yake na mali ngumu, hata anapata kazi kama mfanyakazi katika benki, lakini wachache wanaamini kuwa atakaa hapo kwa sababu ya uvivu wake.

Ermolay Lopakhin

Mfanyabiashara Ermolai Alekseevich Lopakhin ni mwakilishi wa tabaka jipya - mabepari, ambayo yalichukua nafasi ya wakuu.

Kuja kutoka kwa watu wa kawaida, yeye kamwe kusahau hili na huwatendea watu wa kawaida vizuri, kwa sababu babu na baba yake walikuwa serfs kwenye mali ya Ranevsky. Alijua tangu utotoni watu wa kawaida ni nini na kila wakati alijiona kuwa mtu.

Shukrani kwa akili, uvumilivu, bidii, alitoka kwenye umaskini na kuwa mtu tajiri sana, ingawa siku zote anaogopa kupoteza mtaji wake. Ermolai Alekseevich anaamka mapema, anafanya kazi kwa bidii na amepata mafanikio.

Lopakhin wakati mwingine ni mpole, mwenye fadhili na mwenye upendo, anaona uzuri na, kwa njia yake mwenyewe, anasikitikia bustani ya cherry. Anatoa Ranevskaya mpango wa kuokoa bustani, bila kusahau kwamba wakati mmoja alimfanyia mengi. Na wakati Ranevskaya anakataa kusalimisha bustani kwa nyumba za majira ya joto, mshipa wa mwindaji, mshindi anaonekana katika sifa zake. Ananunua shamba na bustani, ambayo babu zake walikuwa watumwa, na wanashinda, kwa sababu ndoto yake ya zamani imetimia. Hapa mtu anaweza kuona kwa uwazi kufahamu kwa mfanyabiashara wake. "Ninaweza kulipia kila kitu," anasema. Kuharibu bustani, hana wasiwasi, lakini anafurahi kwa faida yake mwenyewe.

Anya

Anya ni mmoja wa mashujaa ambao wanajitahidi kwa siku zijazo.

Kuanzia umri wa miaka kumi na mbili alilelewa kwenye mali ya mjomba wake, aliyeachwa na mama yake, ambaye alikuwa amekwenda nje ya nchi. Kwa kweli, hakuweza kupata elimu inayofaa, kwa sababu mtawala hapo zamani alikuwa mwigizaji wa circus tu. Lakini Anya aliendelea, kupitia vitabu, alijaza mapengo katika maarifa.

Uzuri wa bustani ya cherry, ambayo alipenda sana na upungufu wa muda kwenye mali isiyohamishika, ulitoa msukumo kwa malezi ya asili yake ya maridadi.

Anya ni mwaminifu, wa hiari na mjinga wa kitoto. Anaamini kwa watu, na ndiyo sababu Petya Trofimov, mwalimu wa zamani wa kaka yake mdogo, alikuwa na ushawishi mkubwa juu yake.

Baada ya miaka minne ya kukaa kwa msichana nje ya nchi, na mama yake, Anya wa miaka kumi na saba anarudi nyumbani na kukutana na Petya huko. Baada ya kumpenda, alimwamini kwa dhati kijana wa shule na maoni yake. Trofimov alibadilisha mtazamo wake kwa bustani ya cherry na ukweli unaozunguka.

Anya anataka kuondoka nyumbani kwa wazazi wake na kuanza maisha mapya, baada ya kupita mitihani ya kozi ya mazoezi na kuishi kwa kufanya kazi mwenyewe. Msichana yuko tayari kufuata Petya popote. Tayari haoni huruma kwa bustani ya cherry au maisha ya zamani. Anaamini katika siku zijazo nzuri na anajitahidi kwa hilo.

Kuamini katika siku zijazo zenye furaha, anasema kwaheri kwa mama yake: "Tutapanda bustani mpya, ya kifahari zaidi kuliko hii ...".

Anya ni mwakilishi wa vijana ambaye anaweza kubadilisha mustakabali wa Urusi.

Petya Trofimov

Picha ya Petya Trofimov katika kazi hiyo inahusishwa bila usawa na mada ya mustakabali wa Urusi.

Petya ni mwalimu wa zamani wa mtoto wa Ranevskaya. Anaitwa mwanafunzi wa milele, kwa sababu hatamaliza masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi. Kuhama kutoka mahali hadi mahali, anazunguka kote nchini, akiota maisha bora ambayo uzuri na haki vitatawala.

Trofimov huona kweli matukio yanayotokea, akigundua kuwa bustani hiyo ni nzuri, lakini kifo chake hakiepukiki. Anachukia wakuu, anaamini kuwa wakati wao umekwisha, analaani watu wanaotumia kazi ya wengine na kuhubiri wazo la siku zijazo nzuri ambapo kila mtu atakuwa na furaha. Lakini suala ni kwamba anahubiri tu na hafanyi lolote kwa ajili ya maisha haya ya baadaye yeye mwenyewe. Kwa Trofimov sio muhimu ikiwa yeye mwenyewe anafikia wakati huu ujao, au anaonyesha njia kwa wengine. Na anajua kuongea na kushawishi kikamilifu.

Petya alimshawishi Anya kuwa haiwezekani kuishi maisha ya zamani, kwamba mabadiliko yanahitajika, kwamba alihitaji kuondokana na umaskini, uchafu na uchafu na kuwa huru.

Anajiona kuwa mtu huru na anakataa pesa za Lopakhin, kama vile anakataa upendo, akikataa. Anamwambia Ana kwamba uhusiano wao uko juu ya upendo na anamtia moyo kumwamini, mawazo yake.

Wakati huo huo, Petya ni mdogo. Alipopoteza galoshes zake kuukuu, alikasirika sana, lakini alifurahi wakati galoshes zilipatikana.

Hivi ndivyo alivyo, Petya Trofimov - msomi wa kawaida wa maoni yanayoendelea, ambaye ana mapungufu mengi.

Varya

Varya, tofauti na wahusika wengine katika kazi, anaishi katika sasa, na si katika siku za nyuma na siku zijazo.

Katika miaka 24, yeye ni rahisi na mwenye busara. Mama yake alipoenda ng’ambo, kazi zote za nyumbani ziliangukia kwenye mabega yake, na alikabiliana nazo kwa wakati huo. Varya hufanya kazi kutoka asubuhi hadi jioni, akiokoa kila senti, lakini ubadhirifu wa familia yake ulimweka kuokoa mali hiyo kutokana na uharibifu.

Yeye ni wa kidini sana na ana ndoto za kwenda kwenye nyumba ya watawa, lakini hakuweza kukusanya pesa kupitia mahali patakatifu. Wengine hawaamini katika dini yake, lakini kwa kweli yeye anaamini.

Varya ni moja kwa moja na kali, haogopi kutoa maoni, lakini anafanya kwa usahihi. Wakati huo huo, ana hisia ya upendo na huruma. Anampenda dada yake Anya sana, anamwita mpenzi wake, mrembo na ana wasiwasi sana kwamba anampenda Petya Trofimov, kwa sababu yeye sio mechi yake.

Vara anapenda Lopakhin, ambaye mama yake anatarajia kumuoa, lakini anaelewa kuwa hatampendekeza, kwa kuwa yuko busy kukusanya mali yake mwenyewe.

Lakini Trofimov kwa sababu fulani anaona Varya ni mdogo, haelewi kinachotokea. Lakini hii sivyo, msichana anaelewa kuwa mali hiyo imeanguka na kuharibiwa, kwamba itauzwa na bustani ya cherry haitaokolewa. Huu ndio ukweli katika ufahamu wake na katika ukweli huu unahitaji kuendelea kuishi.

Katika maisha mapya, Varya ataishi bila pesa, kwa kuwa ana tabia ya vitendo na hubadilishwa kwa ugumu wa maisha.

Charlotte Ivanovna

Charlotte Ivanovna ni mhusika mdogo katika mchezo huo. Yeye ndiye mtawala wa familia ya Ranevsky. Yeye mwenyewe anatoka katika familia ya wasanii wa circus ambao walijipatia riziki kwa kuigiza.

Kuanzia utotoni, Charlotte aliwasaidia wazazi wake kufanya vitendo vya circus, na wazazi wake walipokufa, alilelewa na mwanamke wa Ujerumani ambaye alimpa elimu. Alipokuwa akikua, Charlotte alianza kufanya kazi kama mlezi, akijipatia riziki.

Charlotte anajua jinsi ya kuonyesha hila na hila, anaongea kwa sauti tofauti. Haya yote yalibaki kwa wazazi wake, ingawa hajui chochote zaidi juu yao, hata umri wake. Mashujaa wengine wanamwona kama mwanamke anayevutia, lakini hakuna kinachosemwa juu ya maisha ya kibinafsi ya shujaa.

Charlotte ni mpweke sana, kwani anasema: "... Sina mtu." Lakini kwa upande mwingine, yeye ni mtu huru na haitegemei hali, anaangalia tu kile kinachotokea kutoka upande na kutathmini kile kinachotokea kwa njia yake mwenyewe. Kwa hivyo, anazungumza kwa aibu kidogo juu ya ubadhirifu wa mabwana zake, lakini anasema kwa urahisi sana kwamba inaonekana kuwa hajali.

Picha ya Charlotte iko nyuma, lakini baadhi ya maneno yake yanahusishwa na vitendo vya wahusika wakuu wa mchezo huo. Na mwisho wa kazi, Charlotte ana wasiwasi kwamba hana mahali pa kuishi na anahitaji kuondoka jijini. Hii inaangazia ukweli kwamba yeye hana makazi sawa na wamiliki wake.

Mashujaa wa kazi The Cherry Orchard

Wahusika wakuu

Lyubov Andreevna Ranevskaya- mwanamke ambaye hana pesa, lakini anataka kujidhihirisha mwenyewe na umma kuwa wao ni. Kutowajibika na hisia. Kama sheria, hafikirii juu ya nini kitatokea "baada ya", anaishi kwa siku moja. Tunaweza kusema kwamba katika cocoon ya furaha pompous, yeye kujificha kutoka matatizo ya kila siku, wasiwasi na majukumu. Kufilisika kwake kulitokea wakati akiishi nje ya nchi - kwa haraka kuuza mali hiyo, anarudi Ufaransa.

Ermolai Alekseevich Lopakhin- mfanyabiashara mzuri kutoka kwa darasa rahisi. Mjanja kabisa, mjanja. Mbaya, lakini mbunifu sana. Mwenye busara. Ni yeye anayenunua mali ya mhusika mkuu.

Mashujaa wadogo

Leonid Andreevich Gaev- Ndugu wa huruma wa Ranevskaya. Ili "kutamu" huzuni ya dada yake baada ya uuzaji wa mali hiyo, anaanza kuendeleza mipango ya kushinda matatizo. Mara nyingi ni upuuzi na haifai.

Trofimov Petr Sergeevich- mtu asiyeeleweka, na tabia mbaya. Hobby yake kuu ni hoja. Trofimov hana familia, haitumiki popote, yeye ni mtu asiye na makazi maalum. Licha ya ukweli kwamba yeye ni mtu wa maoni ya kushangaza, wakati mwingine Pyotr Sergeevich anajipinga mwenyewe.

Anya- msichana mdogo, dhaifu, wa kimapenzi. Licha ya ukweli kwamba shujaa huyo anamuunga mkono mzazi wake, baadhi ya vipengele vya ubunifu na kiu ya mabadiliko tayari vinaanza kuonekana ndani yake.

Varya- kweli. Unaweza hata kusema msichana wa chini-kwa-ardhi, maskini. Anaendesha kaya kwenye mali isiyohamishika, ni binti aliyepitishwa wa Ranevskaya. Anahisi hisia kwa Lopakhin, lakini anaogopa kuikubali.

Simeonov - Pischik- mtukufu aliyeharibiwa ambaye "ana deni kama katika hariri." Kujaribu bure kufidia madeni yake yote. Daima katika kutafuta riziki. Ili kuokolewa kifedha, anajisumbua na kujidhalilisha, bila kujuta. Wakati mwingine Bahati anageuka kuwa upande wake.

Charlotte Ivanovna- mtawala. Umri haujulikani. Hata miongoni mwa umati, anahisi upweke. Anajua jinsi ya kufanya hila, ambayo inaonyesha kwamba inawezekana kwamba utoto wake ulitumiwa katika familia ya circus.

Epikhodov- ikiwa kuna "wapenzi wa hatima", basi yeye ni kinyume kabisa. Kitu kinachotokea kila wakati kwa shujaa, yeye ni dhaifu, hana bahati na "amechukizwa na Bahati." Licha ya elimu nzuri, hajui jinsi ya kuelezea mawazo yake ipasavyo.

Dunyasha"Msichana huyu ni mtumwa rahisi, lakini ana matamanio na mahitaji. Kama sheria, maelezo ya WARDROBE yake sio tofauti sana na mavazi ya mtu wa kijamii. Walakini, asili ya mwanadamu inabaki sawa. Kwa hiyo, hata katikati ya gloss pompous, mtu anaweza kutambua ukweli kwamba Dunya ni mkulima. Jitihada zake za kuonekana mwenye heshima zaidi ni za kusikitisha.

Kwanza, mtumishi- Huwatendea waungwana vizuri, lakini huwatunza kama watoto wachanga, huwatunza kupita kiasi. Kwa njia, shujaa hata hufa na mawazo ya wamiliki.

Yasha- mara moja alikuwa lackey. Sasa dandy asiye na roho na tupu ambaye ametembelea Paris. Yeye hana heshima kwa watu wake wa asili. Analaani ukweli kwamba Urusi inafukuza Magharibi, inachukulia hii kama udhihirisho wa ujinga na ujinga.

Chaguo la 3

Mchezo wa "The Cherry Orchard" mnamo 1903 uliandikwa na Chekhov. Inaonyesha shida kuu za wakuu wanaokufa. Mashujaa wa mchezo huo wamejaa maovu ya jamii ya wakati huo. Kazi hii ni majadiliano ya hatima ya baadaye ya Urusi.

Lyubov Andreevna ndiye bibi wa nyumba ambayo matukio yote ya mchezo hufanyika. Ni mwanamke mzuri, msomi, msomi, mkarimu na anayeaminika maishani. Baada ya hasara kubwa maishani, kifo cha mumewe na mtoto wake, alienda nje ya nchi, mpenzi wake aliiba furaha yake. Kuishi nje ya nchi, anaishi maisha ya chic, wakati binti zake wanaishi katika umaskini katika nchi yao. Ana uhusiano baridi nao.

Na kisha siku moja katika chemchemi aliamua kurudi nyumbani. Na nyumbani tu alipata amani, uzuri wa asili yake ulimsaidia katika hili.

Hata bila pesa, hawezi kukataa maisha mazuri.

Lakini kwa kuwa mama wa nyumbani mbaya, anapoteza kila kitu: nyumba yake, bustani yake na, kwa sababu hiyo, nchi yake. Anarudi Paris.

Leonid Gaev alikuwa mmiliki wa ardhi na alikuwa na tabia ya kipekee. Alikuwa kaka wa mhusika mkuu, yeye, kama yeye, alikuwa wa kimapenzi na mwenye huruma. Alipenda nyumba na bustani yake, lakini hafanyi chochote kumwokoa. Anapenda kuzungumza sana, na, zaidi ya hayo, hafikirii juu ya kile anachosema. Na wapwa zake mara nyingi humwomba anyamaze.

Yeye hana familia yake mwenyewe, aliamua kuishi kwa ajili yake mwenyewe, na kuishi. Anaenda kwenye vituo vya kamari, anacheza billiards, anafurahiya. Ana madeni mengi. Huwezi kumtegemea. Hakuna anayemwamini.

Katika shujaa huyu, mwandishi alionyesha karibu maovu yote ya vijana wa wakati huo.

Ermolai Lopakhin alikuwa mfanyabiashara, mwakilishi wa tabaka jipya la ubepari. Alikuwa mzaliwa wa watu. Anakumbuka mema na hajitenga na watu. Alijua kwamba babu zake walikuwa serfs. Kwa uvumilivu na kazi yake, alitoka kwenye umaskini, akapata pesa nyingi.

Alipendekeza mpango wa kuokoa bustani na mali isiyohamishika, lakini Ranevskaya alikataa. Kisha hununua mali yote kwenye mnada, na kuwa mmiliki, ambapo babu zake walikuwa watumwa.

Sura yake inaonyesha ubora wa ubepari juu ya wakuu.

Ananunua bustani, na wakati kila mtu aliacha mali, aliikata.

Binti ya Anya Lyubov Andreevna. Aliishi na mama yake nje ya nchi, akiwa na umri wa miaka 17 alirudi katika nchi yake na mara moja akapendana na mwalimu wa zamani wa kaka yake. Petra Trofimova. Anaamini mawazo yake. Alimpanga upya kabisa yule binti. Akawa mwakilishi mashuhuri wa mtukufu huyo mpya.

Petya mara moja alimfundisha mtoto wake Ranevskaya. Alipokea jina la utani "mwanafunzi wa milele," kwa sababu hakuweza kumaliza masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi. Alimshawishi Anya kwamba maisha yake lazima yabadilishwe, lazima aondoe umaskini. Haamini katika upendo wa Anna, anamwambia kuwa uhusiano wao ni wa juu kuliko upendo. Anamsihi aondoke naye.

Binti ya kuasili wa Varya Ranevskaya, alianza mapema kujihusisha na kilimo kwenye mali isiyohamishika, anaelewa kile kinachotokea. Kwa upendo na Lopakhin.

Anaishi sasa, sio zamani na siku zijazo. Varya ataishi katika maisha mapya, kwa sababu ana tabia ya vitendo.

Charlotte Ivanovna, Dunyasha, Yasha, Firs ni watumishi katika mali ya Ranevsky, hawajui wapi kwenda baada ya uuzaji wa mali hiyo. Firs, kwa sababu ya uzee wake, hakujua la kufanya, na wakati kila mtu aliondoka kwenye mali hiyo, anakufa ndani ya nyumba.

Kazi hii ilionyesha kupungua kwa waheshimiwa.

Nyimbo kadhaa za kuvutia

• Nyimbo za kifalsafa Lermontov muundo

  Washairi wengi walijitolea kazi zao kwa uvumi juu ya maswali ya milele juu ya maana ya maisha na ulimwengu, juu ya jukumu la mwanadamu na juu ya kusudi na mahali pake katika maisha haya.

  Hans Christian Andersen ni mwandishi mahiri, ambaye ngano zake zimefunzwa, kufundishwa na zitafundishwa na zaidi ya kizazi kimoja cha watoto. Askari wa Bati Imara, Nguva Mdogo, Bata Mbaya, Thumbelina

Malengo ya somo:

kielimu:

• kupanua uelewa wa kazi ya A.P. Chekhov kupitia uchambuzi wa mchezo wa A.P. Chekhov;
• kuunganisha ujuzi wa kinadharia - picha, ishara;

kuendeleza:

• kukuza mawazo ya ushirika, ya kufikiria, uwezo wa kuchambua, kujumlisha, kupata hitimisho;

kielimu:

• kuchangia ukuaji wa kiroho wa wanafunzi, malezi ya maadili.

Aina ya somo: somo katika unyambulishaji wa maarifa mapya.

Mbinu:

• uchambuzi wa maandishi
• mazungumzo
• kuchora meza

Vifaa:

• kompyuta
• projekta
• uwasilishaji wa media titika
• maandishi

Epigraph:

Urusi yote ni bustani yetu.
A.P. Chekhov

Wakati wa madarasa

I. Wakati wa shirika.

Tangazo la mada na madhumuni ya somo.

II. Nyenzo mpya.

1. Maneno ya utangulizi ya mwalimu.

Bustani ya cherry ni picha ngumu na isiyoeleweka. Hii sio tu bustani maalum, ambayo ni sehemu ya mali ya Gayev na Ranevskaya, lakini pia picha - ishara.

Alama - (kutoka ishara ya Kigiriki - ishara, ishara inayotambulisha) ni wazo, taswira au kitu ambacho kina maudhui yake na wakati huo huo kinawakilisha maudhui mengine katika umbo la jumla, lisilokuzwa.

Bustani ya cherry katika vichekesho na A.P. Chekhov haionyeshi tu uzuri wa asili ya Kirusi, lakini muhimu zaidi - uzuri wa maisha ya watu ambao walikua bustani hii na kuipenda, maisha hayo.

Slaidi za 1, 2, 3

2. Wacha tuwageukie wahusika wakuu wa vichekesho.

Swali kwa darasa:

Ni maono gani yalionekana katika akili yako wakati wa kutajwa kwa jina Gaev?

(Kupitia "utaftaji wa vyama", wanafunzi wanapaswa kuona picha za "mtu" wa kijani kibichi au msitu, na kuhitimisha kwamba mababu wote wa Gayevs (na Lyubov Andreevna na Anya pia ni wawakilishi wa jenasi hii) waliishi katika kijani kibichi. misitu. Jina la jina la Ranevskaya linahusishwa na apples ya vuli " ranet ", kwa hiyo, pamoja na bustani, na kanuni ya mimea. Na jina lake - Upendo - liligeuka kuhusishwa na" upendo kwa bustani. "Ushirika wa jina hili na " jeraha ", na" bustani iliyojeruhiwa "inaweza pia kutokea.

Jina la Lopakhin linaweza kuhusishwa na "koleo" la kutupa ardhi, kwa mikono yenye nguvu ambayo haogopi chochote, na jina la Ermolai linaunganisha shujaa na darasa la chini, na njia ya maisha ya watu wa kawaida.

Anya, ingawa ana jina la Ranevskaya, lakini jina ni tofauti, kwa hivyo hana upendo kwa bustani.)

Kama ilivyo katika kazi yoyote ya kisanii, kila kitu katika mchezo wa Chekhov kinahamasishwa. Majina ya wahusika wakuu yanahusiana na bustani.

(Kutafuta vyama kunaweza kuleta wanafunzi karibu na uelewa sahihi wa picha.)

3. Maswali kwa darasa:

Je, kuna uhusiano gani na bustani ya mashujaa wa mchezo huo?

Slaidi ya 4, 5, 6, 7, 8

Wanafunzi kuchora na kukamilisha meza. Wanafanya kazi na maandishi ya kazi.

4. Ni mtazamo gani wa Firs na Petya Trofimov kwa bustani ya cherry?

Slaidi za 9.10

(Kwa Firs bustani - ustawi wa bwana.

"Katika siku za zamani, miaka arobaini au hamsini iliyopita, cherries walikuwa kavu, kulowekwa, pickled, jam ilifanywa ... Kulikuwa na fedha!"

Kwa Trofimov: bustani ya cherry inaashiria serf zamani.

"Kweli ... wanadamu hawakuangalii kutoka kwa kila jani, kutoka kwa kila shina ...".

"Urusi yote ni bustani yetu" - hii ni ndoto yake ya nchi iliyobadilishwa, lakini haijulikani wazi kwa nguvu za nani hii itafanywa.)

5. Picha ya cherry inaunganisha karibu yenyewe mashujaa wote wa kucheza. Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba hawa ni jamaa tu na marafiki wa zamani ambao, kwa bahati, walikusanyika katika mali ili kutatua matatizo yao ya kila siku. Lakini hii sivyo. Mwandishi huunganisha wahusika wa umri tofauti na makundi ya kijamii, na lazima kwa namna fulani kuamua hatima ya bustani, na kwa hiyo wao wenyewe.

6. Swali kwa darasa:

Ni ishara gani ya bustani ya cherry katika mchezo wa A.P. Chekhov?

(Bustani ni ishara ya nyumba, ishara ya uzuri, ishara ya zamani, ishara ya sasa, ishara ya siku zijazo)

Kwa mwandishi, bustani inajumuisha upendo kwa asili ya asili; uchungu kwa sababu hawawezi kuhifadhi uzuri wake na mali; muhimu ni wazo la mwandishi la mtu ambaye anaweza kubadilisha maisha; bustani ni ishara ya tabia ya sauti, ya ushairi kuelekea Nchi ya Mama. Katika maelezo ya mwandishi: "bustani nzuri", "nafasi pana", sauti ya kamba iliyovunjika, kupiga shoka.

Chekhov: "Katika kitendo cha pili utanipa shamba halisi la kijani na barabara, na umbali wa ajabu kwa eneo hilo." "Sauti ... inapaswa kuwa fupi na kuhisiwa kutoka mbali."

8. Wanafunzi wanatoa maoni juu ya epigraph kwa somo: "Urusi yote ni bustani yetu." A.P. Chekhov

Slaidi za 13, 14, 15

III. Muhtasari wa somo.

Bustani ni ishara ya nchi, zamani na siku zijazo.

Mchezo wa "The Cherry Orchard" ni mchezo wa kuigiza kuhusu Urusi, kuhusu hatima yake. Urusi katika njia panda - mnada katika mchezo. Nani atakuwa bwana wa nchi? Chekhov ana wasiwasi juu ya nchi yake, kucheza ni agano lake, lakini wakati huo huo anaelewa kuwa ni muhimu kuvunja zamani, kumwacha.

Kazi ya nyumbani: Jibu swali: "Ni nini kinachosubiri Urusi?"