Nyumba ya sanaa ya Kirumi. Makumbusho ya Roma na mabaraza ambayo kila mtu anapaswa kutembelea Kutoka Makaazi ya Papa hadi Jumba la sanaa la Kitaifa

Palazzo Barberini(Italia Palazzo Barberini) ni jumba la kihistoria, makazi ya familia ya familia yenye ushawishi ya Barberini. Leo, ikulu ina nyumba ya sanaa, ambayo inaonyesha uchoraji na wachoraji maarufu kama El Greco, Raphael, Caravaggio, Titian, Holbein, Reni na wengine wengi. Kiutawala, nyumba ya sanaa huko Palazzo Barberini ni sehemu ya Matunzio ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale.

Historia ya familia ya Barberini

Katika karne ya XI, familia ya Barberini ilikaa huko Florence, tajiri sana na mwenye ushawishi. Mmoja wa wawakilishi wa jina hili - Rafael Barberini - mnamo 1564 kama ziara ya kibinafsi alitembelea Moscow na barua ya kumtambulisha Ivan wa Kutisha kutoka kwa Malkia Elizabeth wa Uingereza, na ofa ya kusaidia katika kuanzisha uhusiano wa kibiashara. Kwa ombi la Kardinali Amelio na Count Nogarola, Rafael Barberini alitoa maelezo ya kina juu ya kila kitu alichokiona huko Moscow kwenye kurasa za maandishi yake "Ripoti juu ya Muscovy na Raphael Barberini kwa Hesabu Nogarola, Antwerp, Oktoba 16, 1565", ambayo bado iko kuhifadhiwa katika maktaba ya Barberini.

Papa Mjini VIII

Mchango muhimu zaidi katika kutukuza ukoo ulifanywa Maffeo Barberini, Papa chini ya jina Mjini VIII... Ndugu zake Francesco na Antonio wakawa makadinali, na mwingine - Taddeo - alipokea jina la Mkuu wa Palestrina, aliteuliwa mkuu wa jeshi la papa na wadhifa wa mkuu wa mkoa wa Roma. Walakini, mnamo 1645, baada ya kifo cha Mjini VIII, nyakati ngumu zilianguka kwenye familia. Papa mpya Innocent X, akiwa na ushahidi usioweza kukanushwa, aliwatuhumu washiriki wa familia ya Barberini kwa dhuluma nyingi na ulaghai na pesa zilizopokelewa kutoka kwa ukusanyaji wa ushuru. Kwa muda, Barberini alilazimika kujificha Ufaransa, hadi maombezi ya Kardinali Mazarin yasaidie kurudi Roma, ambapo walipokea mali zao zote zilizochukuliwa. Katikati ya karne ya 18, mstari wa kiume wa ukoo wa Barberini ulikatwa. Mwanachama wa mwisho wa familia iliyokuwa na ushawishi mkubwa, Princess Cornelia Barberini (1716-1797), alioa Giulio Cesare Colonna, ambayo iliashiria mwanzo wa tawi la Barberini-Colonna.

Historia ya Palazzo Barberini

Mnamo 1625, Papa Urban VIII alinunua shamba kwenye kilima cha Quirinal, na akapanga kujenga makazi yake huko. Palazzo Barberini ilijengwa kwenye tovuti ya jumba la zamani na shamba la mizabibu la familia ya Sforzo. Katika nyakati za zamani, mahekalu ya zamani yalikuwa hapa, haswa Hekalu la Flora.

Ujenzi wa palazzo umeanza mnamo 1627 chini ya uongozi wa mbuni Carlo Moderna, ambaye, akiongozwa na mfano wa Jumba la Farnese, mwanzoni alitengeneza jengo la jadi la mstatili kwa roho ya Renaissance. Walakini, katika toleo la mwisho, alikubaliana na papa, aliidhinisha mradi wa muundo tata, na mabawa pande zote mbili, ambayo yanarudia muhtasari wa kilima cha Quirinale. Mnamo 1629, baada ya kifo Carlo Moderna mbunifu alianza kufanya kazi kwenye ujenzi wa palazzo Giovanni Bernini na ushiriki wa Pietro da Cortona. Ujenzi huo pia ulihudhuriwa na mjukuu wa Carlo - mchanga Francesco Borromini, ambaye aliunda, pamoja na ngazi moja ya ond, sehemu ya nyuma ya jengo na madirisha yake. Kwa juhudi za pamoja, ujenzi wa palazzo ya kifahari ulikuwa umekamilika mnamo 1633.

Pontiff Mjini VIII alilelewa katika roho ya maoni ya kibinadamu ambayo yalitawala katika sanaa wakati huo. Hii ilidhihirishwa katika ufadhili wake, ambao aliendelea kwa ukarimu sana wakati wa kiti chake cha enzi cha papa (1623-1644). Kwa wakati huu, makazi ya Barberini yakawa aina ya saluni, ambapo washairi mashuhuri na wenye talanta, wanasayansi, wachoraji na wachongaji walikusanyika.

haraka: Ikiwa unatafuta hoteli ya bei rahisi huko Roma, tunapendekeza uangalie sehemu hii ya matoleo maalum. Kawaida punguzo ni 25-35%, lakini wakati mwingine hufikia 40-50%.

Kwa miaka kadhaa, semina ilikuwepo ndani ya kuta za palazzo, ambapo vitambaa vya jumba vilifanywa. Mchoro wa vitambaa ulitengenezwa kibinafsi na Pietro da Cortona, na mafundi wa Flemish walisimamiwa na msanii Jacopo della Riviera. Sakafu ya mwisho ya jengo hilo ilitolewa kwa maktaba ya kina ya Francesco Barberini, ambayo ilikuwa na juzuu 60,000 zilizochapishwa na hati elfu 10.

Façade kuu inayoangalia Via delle Quattro Fontane iliundwa na Bernini; kwa sasa, upande huu, kuna lango la mbele la kupendeza na uzio wa karne ya 19 na nguzo nane zilizopambwa na picha za Atlantiki, na mbunifu Francesco Azzurri.

Ndani ya palazzo, unaweza kuona ngazi mbili nzuri za ond na Bernini na Borromini, mtawaliwa. Hapo awali, kulikuwa na majengo mengine kadhaa kwenye eneo la palazzo, ambayo hayajaokoka hadi wakati wetu (zizi kubwa, ukumbi wa michezo na uwanja wa manege zilibomolewa wakati wa ujenzi wa Barabara ya Barberini).

Historia ya jumba hilo inahusiana sana na historia ya familia ya Barberini. Katika nyakati ngumu, ili kudumisha palazzo vya kutosha, hazina zake nyingi ziliuzwa. Kwa mfano, mnamo 1900, maktaba ya Kardinali Francesco, pamoja na fanicha ya zamani ya Bernini, zilinunuliwa na Vatican. Baadaye, mbuga ya palazzo iligawanywa katika viwanja na kuuzwa kwa maendeleo ya majengo ya mawaziri. Kuanzia 1949, Jumba la Barberini na vifaa vyote na kazi zake za sanaa ziliuzwa kabisa kwa serikali. Kama matokeo, sehemu ya Jumba la sanaa la Kitaifa la Sanaa la Kale liliwekwa katika mrengo wa kushoto wa jengo hilo, na mrengo wa kulia ukapewa vikosi vya jeshi, ambavyo vilikuwa na Bunge la Maafisa hapa, ambalo haliwezi kuchukuliwa kuwa suluhisho nzuri kwa kuona thamani ya juu ya kihistoria.

- ziara ya kikundi (hadi watu 10) kwa kujuana kwanza na jiji na vivutio kuu - masaa 3, euro 31

- jitumbukize katika historia ya Roma ya Kale na tembelea makaburi kuu ya zamani: ukumbi wa michezo, ukumbi wa Kirumi na Kilima cha Palatine - masaa 3, euro 38

- historia ya vyakula vya Kirumi, chaza, truffle, pate na jibini wakati wa ziara iliyoongozwa ya gourmets halisi - masaa 5, euro 45

Utangulizi

ü chunguza historia na maonyesho ya Matunzio ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale huko Roma.

ü kurudia hatua za malezi ya sanaa ya kitaifa huko Roma;

ü kuchambua kazi zingine za wasanii mashuhuri.

Mada hii ni muhimu, kwani watu wengi wanataka kutoroka kutoka kwa maisha ya kila siku, furahiya sanaa, ubunifu wa wasanii wakubwa na wachongaji. Panua upeo wako, jiingize kwenye historia ya nchi zingine na enzi. Na wapi inaweza kufanywa ikiwa sio katika majumba makumbusho makubwa ulimwenguni.

Kila nchi ni maarufu kwa utamaduni na mila, historia na usanifu. Italia ni moja wapo ya nchi adimu ambapo unaweza kurudi tena na tena - na kila wakati uvuke mto wa wakati ambao hututenganisha na karne zilizopita na milenia. Ubunifu mzuri wa fikra za kibinadamu, madaraja ya zamani juu ya mito yenye kudanganya, yenye kelele, iliyojaa watalii na tulivu, viwanja vya kupendeza vilivyopambwa na chemchemi - kazi za sanaa, wakaazi wa kirafiki na majumba makumbusho makubwa ulimwenguni.

Moja ya maeneo haya ni Roma. Wingi wa vituko huko Roma, ambayo, inaonekana, ingetosha kwa nchi ndogo, inaonekana inawachochea Warumi kuunda idadi sawa ya majumba ya kumbukumbu - ili kuwe na vumbi kidogo iwezekanavyo katika vyumba vya kuhifadhia. Kuna majumba ya kumbukumbu kwa kila ladha, kutoka kwa akiolojia hadi kwa sanaa, jumba la kumbukumbu la ukumbi wa michezo na jumba la kumbukumbu la zima moto (ambayo, kwa njia, inawakilisha kuzima moto tangu siku za Mfalme Augustus). Zaidi ya mwandishi mmoja na mshairi aliyekuja kuishi Roma aliheshimiwa na majumba ya kumbukumbu.

Kwa kweli, watalii wanapaswa kutoa makumbusho mengi, kwani kuna idadi kubwa yao. Zilizopendwa kabisa kwa ziara fupi za siku 2-3 ni Makumbusho ya Vatican, Jumba la sanaa la Borghese, Uchimbaji wa Kilima cha Palatine na Jumba la kumbukumbu za Capitoline. Lakini wale ambao wana nafasi ya kukaa muda mrefu hawatajuta wakati uliotumiwa kwenye Jumba la Sanaa la Kitaifa la Sanaa ya Kale.

Nyumba ya sanaa inaonyesha uchoraji na Caravaggio (Judith na Holofernes), Holbein, Raphael (Fornarina), Poussin, Tintoretto, Titian, Guido Reni, Rubens, Murillo na wasanii wengine, pamoja na fanicha, majolica na porcelain.

1. Majengo ya Jumba la sanaa la Kitaifa la Sanaa ya Kale huko Roma

Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale ilianzishwa mnamo 1895 na ilijumuisha makusanyo kadhaa. Tangu wakati huo, imekuwa ikijazwa tena kila wakati. Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, mkusanyiko wake uliwekwa katika majumba mawili - Barberini na Corsini.

Palazzo Barberini alikuwa wa familia yenye nguvu ya Florentine. Jumba hili lilijengwa mnamo 1627-1633. kwa mtindo wa tabia na mbuni Carlo Maderno na ushiriki wa Francesco Borromini na Giovanni Lorenzo Bernini. Kwa muda mrefu, Palazzo Barberini ameweka hazina kama vile Faun Barberini, mosaic ya Nile kutoka Palestrina na Vase ya Portland, inayozingatiwa kama bidhaa bora zaidi ya glasi ya kale. Magofu ya Mithreum (hekalu la mungu Mithra) huhifadhiwa chini ya jumba hilo.

Hivi sasa, jumba hili la makumbusho lina mikusanyiko ya kaure, majolica na fanicha, uchoraji na Raphael, Caravaggio, Tintoretto, Guido Reni, Titian, Bartolome Estebano Murillo, Peter Paul Rubens na wachoraji wengine mashuhuri.

Mnamo 1510-1512. Kardinali Raphael Riario, mpwa wa Papa Sixtus IV, alijenga kasri katika eneo la Trastevere. Mnamo 1658, Malkia Christina wa Uswidi, ambaye alikataa kiti cha enzi, alikaa hapa. Alionyesha kupendezwa na sanaa na utamaduni, alikusanya maktaba bora na ukusanyaji wa vitu adimu, aliwasiliana na waandishi, washairi, watunzi, na wasanii. Christina alikufa mnamo 1689.

Mnamo 1736, mbuni Ferdinando Fuga aliunda upya jengo hilo, ambalo lilimilikiwa na Kardinali Neri Corsini wa familia mashuhuri ya Florentine, mpwa wa Papa Clement XII.

Jumba hilo likawa hadithi tatu, lilipata sura ya neoclassical na balustrades na pilasters, ngazi kubwa na sanamu.

Mnamo 1893, serikali ilinunua jengo kutoka kwa familia ya Corsini, ambao walimpa mkusanyiko wao wa uchoraji. Baadaye, mkusanyiko ulijazwa tena na turubai mpya.

Jumba la sanaa la Corsini lina picha za uchoraji na Fra Beato Angelico na Caravaggio, Guercino na Guido Reni, Salvator Rosa, Peter Paul Rubens na Anton van Dyck.

Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Roma, iliyoko Palazzo Barberini, labda ndio mkusanyiko mdogo kabisa wa sanaa huko Roma. Idadi kubwa ya kazi za darasa la kwanza la mabwana wa Italia wa karne ya 16 hadi 19 hukusanywa hapa. Nyumba ya sanaa ya Kirumi iko katika majengo mawili, moja ambayo ni Palazzo Barberini.

Palazzo Barberini alipata mimba kama makao ya kifalme, kwani ilidhaniwa kuwa baada ya 1625 familia ya Papa Urban VIII (Barberini) ingekuwapo. Jengo hilo lilijengwa kwenye eneo la shamba la zamani la mizabibu la familia ya Sforza - wakati mmoja kulikuwa na kasri ndogo (palazzetto), ambayo ilijengwa kwenye tovuti ya majengo ya zamani, haswa Hekalu la Flora. Jumba jipya, lililojengwa na uzuri wa kweli wa Baroque, lilikuwa kutukuza familia ya Barberini, na, lazima ikubaliwe, mpango huu ulifanywa kwa uzuri.

Hapo awali, kazi hiyo ilisimamiwa na Carlo Maderno, ambaye alibadilishwa na Francesco Borromini, lakini yeye pia ilibidi atoe mahali hapa kwa Gianlorenzo Bernini, ambaye alikamilisha ujenzi mnamo 1634 na ushiriki wa Pietro da Cortona.

Jengo kubwa lilikuwa na jengo kuu na mabawa mawili ya upande, kufuatia muhtasari wa Kilima cha Quirinal; nyuma ya palazzo kuna bustani kubwa. Kardinali Francesco Barberini alifanya kila kitu kuhakikisha kuwa ikulu inakamilishwa kwa wakati. Ufadhili wa ujenzi na mjomba wake, Papa Urban VIII, ambaye bila dhamana ya dhamana alipandisha ushuru kwa raia wake ili kupata pesa zinazohitajika, ambazo watu walimwita "Papa-wajibu", zilichukua jukumu muhimu katika hii .

Ujenzi uliendelea haraka. Kwanza, maoni ya usanifu wa Borromini yalitengenezwa, kulingana na mradi ambao madirisha, ngazi ya ond na façade ya nyuma iliundwa. Halafu, kulingana na muundo wa Bernini, ngazi kubwa iliwekwa katika bawa la kushoto, lililofungwa kwenye kisima cha mraba. Bernini alitengeneza façade kuu inayoangalia Via delle Quattro Fontane. Sasa upande huu ni mlango kuu na uzio wa chuma wa karne ya 19 (mbunifu Francesco Azzurri) na nguzo nane zilizopambwa na picha za Waatlante.

Kwa sasa kupitia San Nicola da Tolentino, zizi zilijengwa mkabala na bandari iliyoundwa na Pietro da Cortona, na ukumbi wa michezo ulio na Uani wa Manege ulijengwa upande wa kisasa kupitia Bernini: kutoka hapa ilianza kifungu kilichopangwa chini ya palazzo, ikiongoza kwa bustani nyuma yake.

Majengo haya yote, yaliyo upande wa kushoto wa Piazza Barberini ya kisasa, hayapo leo: yalibomolewa wakati Via Barberini ilipowekwa.

Makao haya ya familia ya Barberini, maarufu kwa upendeleo wao, ikawa mahali pa kuvutia kwa vikosi bora vya kitamaduni vya karne ya 17. Miongoni mwa wale waliohudhuria saluni hiyo walikuwa washairi Gabrieello Chiabrera, Giovanni Ciampoli, mwandishi wa mashairi ya dini, na Francesco Bracciolini, maarufu kwa shairi lake "Hasira ya Miungu." Miongoni mwa wa kawaida wa jumba hilo walikuwa wanasayansi, waandishi wa historia na, kwa kweli, Lorenzo Bernini, ambaye, pamoja na talanta zingine zote, alijionyesha kama msanii wa ukumbi wa michezo. Maonyesho kwenye ukumbi wa michezo wa Barberini ulianza mnamo 23 Februari 1634 na melodrama Saint Alexis kwa muziki na Giulio Rospigliosi. Vichekesho vya muziki vilifanywa katika ikulu, zikicheza sherehe wakati wa sherehe na sherehe za harusi, kama ilivyotokea mnamo 1656, wakati Maffeo Barberini alioa Olympia Giustiniani.

Ingawa ulinzi ulikuwa jambo la kujivunia kwa Barberini, walitumia sana wasanii kujikweza. Hii ilikuwa wazi kabisa katika muundo wa jumba hilo, haswa mrengo wake wa kushoto, kumbi ambazo zilipakwa rangi (1633-1639) na frescoes nzuri na Pietro da Cortona.

Miongoni mwao, jumba kubwa la saluni kuu kwenye ghorofa ya pili linasimama - "Ushindi wa Utoaji wa Kimungu", apotheosis ya Baroque ya familia ya Barberini, kama inavyoonyeshwa na tiara ya papa na funguo za Mjini VIII iliyoonyeshwa kwenye fresco, kama pamoja na nyuki wanaotangaza wa Barberini. Jumba lingine limepambwa na bandari nzuri na Andrea Sacchi "Ushindi wa Hekima ya Kimungu": fresco hii sio tu inamtukuza Barberini, lakini inakusudiwa kushuhudia ushindi wa nadharia ya jua, ambayo Mjini VIII alikuwa na mazungumzo ya mara kwa mara na Galileo Galilei.

Mrengo wa kulia wa jumba hilo haukupambwa sana, kama inavyoshuhudiwa na Jumba la Marumaru, au Jumba la Sanamu, ambalo lilionyesha mifano mzuri ya sanamu ya kitamaduni ambayo Barberini ilikusanya. Ukumbi huu ulikuwa maarufu sana, ikionyesha ukuu usiopingika wa Barberini juu ya patrician mwingine wa Kirumi. Kidogo alinusurika kutoka kwa mkusanyiko, kwa mfano, "Velata" na Antonio Corradini. Ukumbi huo ulitumiwa kwa karamu, na vile vile, hadi ukumbi wa michezo ujengwe, na kwa maonyesho ya maonyesho: inaweza kukaa hadi watazamaji 200.

Kuanzia 1627 hadi 1683, semina ya vitambaa ilifanya kazi katika ikulu. Kutoka kwa kuta zake kulikuwa na vitambaa vinavyoitwa Flemish ambavyo vilipamba ukumbi wa baroque: vilitengenezwa chini ya mwongozo wa msanii Jacopo della Riviera, ambaye Francesco Barberini aliagiza kutoka Flanders, kulingana na michoro na kadi za Pietro da Cortona, ambazo zilifanya iwezekane kufikia ukamilifu wa kisanii.

Sakafu ya mwisho ya jumba hilo ina maktaba ya Kardinali Francesco, yenye idadi ya elfu 60 na hati elfu 10. Maktaba hii, moja ya makaburi bora ya kitamaduni ya karne ya 17, pia inazungumza juu ya mahitaji ya kiakili ya mmiliki wake. Ukweli, katika jumba lile lile aliishi mpwa mwingine wa kipapa, Kardinali Antonio, ambaye alikuwa anajulikana kwa tabia ya kutotulia na kabambe. Hakuwa duni kwa mpwa mwingine wa kipapa, Taddeo, kaka wa Francesco na Antonio, ambaye alikuwa na cheo cha jenerali wa jeshi la papa. Alipokea jina la Mkuu wa Palestrina na aliteuliwa kuwa gavana wa Roma. Taddeo alijidhalilisha kwa kudhulumu baadhi ya ushuru uliokusanywa kutoka kwa Warumi. Kwa njia, ilikuwa Taddeo ambaye alichaguliwa kuendelea na nasaba, mrithi wa mali ya mababu. Walakini, mnamo 1645, ndugu walilazimika kuvumilia wakati mwingi wa wasiwasi wakati, baada ya kifo cha Mjini VIII, Papa Innocent X aliteua tume ya kuchunguza shughuli za Barberini, wakati ambapo unyanyasaji wao wote ulifunuliwa. Kwa miaka kadhaa, akina ndugu walijificha Ufaransa, wakati jumba lao la Kirumi lilipokamatwa. Hivi karibuni dhoruba ilikoma na, kwa kutegemea maombezi ya Kardinali Mazarin, walirudi Roma na wakapata bahati yao, pamoja na palazzo.

Nasaba ya Barberini ilidumisha usafi wa damu hadi 1728, wakati wa mwisho katika familia, Cornelia Costanza, alioa Giulio Cesare Colonna Sharra, ambayo iliashiria mwanzo wa tawi la Barberini Colonna. Mnamo 1893, na ndoa ya mwakilishi wa mwisho wa tawi hili, Maria, na Luigi Sacchetti, tawi jipya liliibuka - Sacchetti-Barberini-Colonna.

Historia ya ikulu inaonyesha vicissitudes zote za hatima ya familia inayomilikiwa, ambayo zaidi ya mara moja iliamua kuuza hazina zao za kisanii ili kupata pesa za kudumisha makazi ya kifahari. Kutajwa kunapaswa kutajwa juu ya kazi ya utunzaji wa mazingira, wakati ambao chafu na tanki la samaki ziliundwa kulingana na muundo wa Giovanni Mazzoni, ambaye aliwahi kuwa mtunza bustani wa Barberini tangu 1867. Katika kipindi hicho hicho, Francesco Azzurri alitengeneza chemchemi kwenye bustani, iliyoko mkabala na ikulu upande wa Via delle Cuattro Fontane. Chemchemi, iliyojengwa juu ya dimbwi lenye upana na iliyopambwa na mascaroni wanne na nyuki watatu, bila shaka ni anasa ya mwisho ambayo Barberini alijiruhusu. Mnamo mwaka wa 1900, maktaba ya Kardinali Francesco, pamoja na fanicha iliyoundwa na Bernini, ziliuzwa kwa Vatican, na sakafu ambayo maktaba hiyo ilikuwa iko na Taasisi ya Numismatics ya Italia. Sehemu ya mbuga ambayo inaelekea Via Settembre iligawanywa katika viwanja na kuuzwa. Mara moja kulikuwa na uwanja wa michezo huko bracchala; baadaye, majengo ya mawaziri yaliongezeka mahali pake, na ladha ya miji ya robo hii ya zamani ya watu mashuhuri na makazi yake mazuri ilipotea milele.

Mgogoro uliowapata ulilazimisha warithi wa Barberini kuachana na ikulu. Mnamo 1935 kampuni ya usafirishaji ya Finmare ilinunua bawa la zamani la jumba hilo, ambalo lilijengwa upya kabisa. Mnamo 1949, serikali ilinunua kiwanja kizima, na miaka mitatu baadaye Barberini aliuza uchoraji wote na kazi anuwai za sanaa ambazo zilikuwa zao. Mrengo wa kushoto una nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale, ambayo huhifadhi mambo yake ya ndani mazuri; ya kulia ilihamishiwa kwa vikosi vya jeshi, ambavyo viliweka Bunge la Maafisa hapa, ambalo haliwezi kuchukuliwa kuwa uamuzi mzuri. Dhamana ya kuhifadhi hazina ya usanifu na sanaa ya jumba hilo inaweza kuwa tu mabadiliko yake kamili kuwa jumba la jumba la kumbukumbu. Hapo tu ndipo jumba hilo litaweza kupata tena utukufu wake wa zamani.

1.2 Palazzo Corsini

Makusanyo ya sanaa ya jumba la sanaa yalitoka kwa kuunganishwa kwa makusanyo kadhaa makubwa ya kibinafsi. Ilikuwa kwa msingi wa mkusanyiko wa Kardinali Nero Corsini, ambaye ikulu yake ni sehemu ya pili ya Jumba la sanaa la Kirumi. Kardinali alinunua ikulu hii mnamo 1737. Ili kupamba ukumbi na vyumba vyake, kazi bora za sanaa nzuri na zilizotumiwa zilinunuliwa, na kufikia mkusanyiko wa Corsini mnamo 1740 ulikuwa na turubai 600. Karne moja na nusu baadaye, wakuu Tommaso na Andrea Corsini walichangia mkusanyiko huo kwa jimbo la Italia. Baadaye ilijazwa tena na mkusanyiko wa Duke G. Torlonia, uchoraji 187 kutoka Nyumba ya sanaa del Monte di Pieta pia ilikuja hapa. Kwa hivyo, makusanyo kadhaa makubwa yalikusanywa katika Palazzo Corsini, kwa hivyo swali likaibuka la kuwaunganisha katika mkusanyiko mmoja. Kwa hivyo mnamo 1895 Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale iliundwa. Baadaye alikua sehemu ya Matunzio ya Kitaifa ya Roma.

Palazzo Barberini sasa ana mkusanyiko wa picha za kuchora kutoka karne ya 17, wakati Palazzo Corsini anaonyesha uchoraji baadaye.

Kutajwa kwa kwanza kwa familia ya Corsini kunarudi mwanzoni mwa karne ya XIV. Kwa nyakati tofauti, alikuwa familia ya wafanyabiashara wakubwa, wanasiasa, mabenki, akifanya biashara na Medici (Giovanni Medici hata aliishi kwa muda katika ikulu ya Corsini). Daima alitofautishwa na imani kubwa ya kidini, Corsini aliwasilisha ulimwengu kwa Mtakatifu Andrea Corsini (1301-1374) na Papa Clement XII (mnamo 1730 wakawa Lorenzo Corsini). Ujenzi wa jumba hilo ulianzishwa mnamo 1656 na Bartolomeo Corsini. Ujenzi ulidumu hadi 1737, lakini mradi huo wa mimba haukutekelezwa kikamilifu - asymmetry ya facade inaonekana wazi kutoka ukingo wa mto Arno. Jumba hilo lilijengwa kwa mtindo wa Baroque, sifa ambazo zinaweza kuonekana kwa nje (sanamu na vases za terracotta zilizopamba facade) na ndani (kwa mfano, mapambo ya Jumba la Kiti cha Enzi). Kwa Florence, Jumba la Corsini lilikuwa ugunduzi wa usanifu. Kuongezeka, mtaro wa kati, madirisha yenye matao ya mviringo, vifuniko na balustrades, zilizopambwa kwa vases na sanamu - hizi zote zilikuwa vitu vipya na visivyo vya kawaida kwa jiji hili la enzi hizo. Kuna zaidi ya picha elfu tatu katika ikulu. Iliyotengenezwa mnamo miaka ya 1692-1700, zinaonyesha moja ya vipindi vikali zaidi katika uchoraji wa Florentine. Jumba la Corsini ni mali ya uzao wa familia, Miari Fulcis na Sanminyatelli. Siku hizi Countess Livia Sanminyatelli Branca anaishi hapa, ingawa sio wa kudumu.

Waundaji wa Palazzo Corsini walikuwa Bartolomeo Corsini (1622-1685), mtoto wa Filippo na Maria Magdalena Macchiavelli, na Filippo, mwana wa Bartolomeo (1647-1705), ambaye alipanua Jumba hilo katika sehemu inayoelekea Daraja la Santa Trinita. Ujenzi wa Jumba hilo ulifanywa mfululizo kwa miaka 50. Mapambo ya Jumba hilo yalifanywa kutoka 1692 hadi 1700 na inabaki hadi leo katika utukufu wake wote wa asili, ikiwa ni mfano wa kipindi cha furaha na matunda ya uchoraji wa Florentine.

Miongoni mwa wasanii walioalikwa na Corsini kupamba vyumba vya mezzanine, ambayo Nyumba ya sanaa ya Aurora, Zala, Ballroom na majengo mengine muhimu, majina ya Anton Domenico Gabbiani, Alessandro Gherardini, Pierre Dandini wanachukua nafasi maalum.

2. Maonyesho ya Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale huko Roma

Roma inaitwa mji wa kale na wa milele. Makaburi yake ya milenia yanazingatiwa kama urithi wa wanadamu wote. Kuwaona, mamilioni ya watu kutoka kote ulimwenguni huja Roma kila mwaka. Na pia ili kuona kazi maarufu za sanaa zilizokusanywa katika majumba ya kumbukumbu tajiri. Mmoja wao ni Matunzio ya Kitaifa ya Roma.

Imewekwa katika majengo mawili, moja ambayo ni Palazzo Barberini. Mnamo 1625, Papa Urban VIII (wa familia ya Barberini) alinunua jumba kutoka kwa Duke wa Sforza kwa wajukuu zake, na ujenzi wa jumba hili ulianza mara moja. Mpango wa zamani wa jengo hilo ulihifadhiwa, na mawe na marumaru kutoka kwa Colosseum iliyoharibiwa zilitumika kwa ujenzi mpya.

Mchoraji maarufu Pietro da Cortona alishiriki katika mapambo ya mambo ya ndani ya jumba hilo. Hadi sasa, katika Jumba la Barberini, uchoraji wake maarufu wa jalada la ukumbi kuu umehifadhiwa, ambapo visa vya Kikristo na vya hadithi viliingiliana katika uchoraji tata uliojaa mawazo yasiyodhibitiwa. Dari za kumbi zingine za jumba hilo pia zilifunikwa na uchoraji, na kuta zao zilipambwa kwa vitambaa.

Vitambaa hivi vilitengenezwa na kiwanda kilichoko katika jengo la karibu na kilianzishwa mnamo 1635 na mmoja wa wajukuu wa papa, Kardinali Francesco Barberini. Alikusanya pia maktaba tajiri zaidi, ambayo, kati ya hati na hati zenye bei kubwa, ilikuwa na barua zenye thamani sawa za watu mashuhuri wa wakati huo na enzi zilizopita. Mnamo 1902, maktaba hii ilihamishiwa Vatican, na ikulu yenyewe ilinunuliwa na serikali ya Italia mnamo 1930. Hivi karibuni ghorofa yake ya pili na uchoraji maarufu wa Pietro da Cortona ilitolewa kwa Jumba la sanaa la Kitaifa.

Makusanyo ya sanaa ya jumba la sanaa yalitoka kwa kuunganishwa kwa makusanyo kadhaa makubwa ya kibinafsi, na msingi wake uliwekwa katika karne ya 18 na Kardinali Nero Corsini, ambaye jumba lake la zamani ni sehemu ya pili ya Matunzio ya Kitaifa ya Kirumi. Kardinali alinunua ikulu yake mnamo 1737 na mara moja akamwamuru mbunifu maarufu Ferdinando Fuga kuibadilisha. Kwa mapambo ya kumbi na vyumba vya ikulu mpya, kwa agizo la kardinali, kazi bora za sanaa nzuri na zilizotumiwa zilipatikana, na kufikia mkusanyiko wa Corsini mnamo 1740 kulikuwa na turubai 600.

Karibu karne moja na nusu baadaye, wakuu Tommaso na Andrea Corsini waliuza jumba lao kwa serikali, na wakampa mkusanyiko muhimu wa uchoraji. Jumba hilo lilikuwa na Accademia dei Lincea na mkusanyiko wa uchoraji na sanamu. Kisha mkusanyiko huu ukajazwa tena na mkusanyiko wa Duke G. Torlonia, na kisha uchoraji 187 kutoka Nyumba ya sanaa del Monte di Pieta ulikuja hapa. Kwa njia hii, makusanyo kadhaa makubwa yalikusanywa huko Palazzo Corsini, kwa hivyo swali la kuwaunganisha katika mkusanyiko mmoja liliibuka mara moja. Na mnamo 1895, Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale iliundwa, ambayo mara moja ilianza kujaza kwa gharama ya ununuzi na zawadi kutoka kwa watu binafsi.

Palazzo Barberini sasa ana mkusanyiko wa picha za kuchora kutoka karne ya 17, wakati Palazzo Corsini anaonyesha uchoraji baadaye. Licha ya ukweli kwamba mabadiliko makubwa yalifanywa katika Palazzo Corsini, picha nyingi za kuchora ni ngumu sana kuziona, kutofautisha na kuzipendeza, kwani ziko karibu na urefu wa kizunguzungu. Katika ukumbi uliowekwa kwa kazi ya wasanii wa shule ya Caravaggio, uchoraji karibu hugusa dari. Uwekaji huo hufanya iwe ngumu sana kwa wageni kuona turubai kwenye pembe ya mwangaza ambayo wasanii waliiota wakati wa kuunda kazi zao.

Jumba la sanaa la Kitaifa linafunua kwa wageni hazina kubwa zaidi ya sanaa ya ulimwengu. Na moja ya kazi hizi kuu ni uchoraji maarufu wa Kititi "Venus na Adonis" (KIAMBATISHO 1), kilichochorwa mnamo 1554 kwa agizo la Mfalme Charles V. Uchoraji huu ulikuwa mafanikio mazuri sana kwamba msanii alirudia njama hii na tofauti ndogo mara kadhaa. Moja ya anuwai hizi huhifadhiwa kwenye Matunzio ya Kitaifa ya Roma.

Mtiti alichukua mada ya uchoraji kutoka kwa hadithi za zamani. Kugeukia kaulimbiu ya upendo wa Zuhura na Adonis, Titian inakuza nia hii kwa njia yake mwenyewe, inaleta nia kubwa ya uzoefu kwenye turubai, ambayo ilikuwa tabia ya kazi za baadaye za bwana mkuu. Venus anaonyeshwa wakati anajaribu kumshika Adonis mikononi mwake, akijitahidi kuita simu ya pembe ya uwindaji. Kutoka kwa harakati ya ghafla ya mungu wa kike, chombo cha dhahabu kilipinduliwa, kamba ya lulu za thamani ziligongwa kutoka kwa nywele zake.

Hali ya jumla ya picha hiyo ni ya kutisha, na inaambatana na mandhari iliyochafuka na miti nyeusi, muhtasari usio wazi wa vilima, anga lililofunikwa na mawingu mazito ambayo mwangaza wa jua hauna usawa unapita mito.

Uchoraji unatoka kwa mkusanyiko wa Malkia Christina wa Sweden. Baada ya kifo chake mnamo 1689, alitembelea makusanyo kadhaa, na kisha akapatikana na Duke wa Torlonia na akapewa na serikali.

Tintoretto inawakilishwa kwenye Matunzio ya Kitaifa na uchoraji Kristo na Mtenda dhambi (KIAMBATISHO 2), kilichojaa hali ya wasiwasi. Inaonyesha wakati ambapo Kristo, kwa kujibu mashtaka ya mwanamke katika msimu wa joto, anapendekeza kumtupia jiwe.

Kuonyesha hadithi ya Injili, Tintoretto havutiwi sana na hafla yenyewe kama hali ya umati wa watu, ambayo iliikamata baada ya maneno ya Yesu Kristo. Wasiwasi ambao ulishika watu pia hujaza maumbile. Licha ya ukweli kwamba hatua hiyo hufanyika chini ya ukumbi mkubwa, mtazamaji anapata maoni kwamba inafanyika katika nafasi isiyo na mwisho. Hii inawezeshwa na bahari inayoonekana katika upanuzi wa matao makubwa, ikiunganisha na ukubwa wa anga, ambayo mawingu ya kuongoza huelea. Ili kuongeza kujieleza, Tintoretto hutumia njia ya kupanua takwimu za wanadamu, tabia ya Mannerism.

El Greco hutumia mbinu hiyo hiyo kwenye turubai zake. Mgiriki kwa asili, alizaliwa Krete na hapa, inaonekana, alisoma na wachoraji wa picha za hapa. Baada ya 1560, aliondoka kwenda Venice, kisha akahamia Uhispania. Hapa alikaa kwanza katika korti ya Mfalme Philip wa Pili, lakini hakutambuliwa na mfalme na korti yake, alihamia Toledo - mji mkuu wa zamani wa Uhispania.

Mwisho wa 1596, El Greco alipokea agizo la vifurushi vitatu vikubwa kwa madhabahu ya Shule ya Shod Augustinians ya Dona Maria ya Aragon huko Madrid - "Matangazo", "Kuabudu Wachungaji" na "Ubatizo wa Kristo". Baadaye, picha zote tatu zilitawanywa katika majumba ya kumbukumbu tofauti, na Jumba la Sanaa la Kirumi sasa lina nyumba mbili - "Kuabudu Wachungaji" na "Ubatizo wa Kristo" (KIAMBATISHO 3, KIAMBATISHO 4). Kulingana na dhana za wanahistoria wengine wa sanaa, ni kurudia kwa uchoraji wa madhabahu au michoro kwao.

Mpango wa injili wa uchoraji "Kuabudu Wachungaji" unafunguka dhidi ya msingi wa eneo lenye magofu mazuri. Kitendo chenyewe - kuabudu wachungaji kwa mtoto wa Kristo - hufanyika mbele ya picha.

El Greco inatoa maana kuu kwa rangi. Mchanganyiko wa mavazi ya moto ya Madonna na shati la limau-manjano la mchungaji amesimama karibu naye, nguo za mwaloni za malaika na kijani kibichi cha mavazi ya mchungaji mwingine huunda vivuli vya rangi isiyo ya kawaida. Rangi, kama ilivyokuwa, zilififia, kisha zikawaka tena na mwangaza mkali na kufikia kiwango cha juu kabisa cha shuka kwenye shuka ambalo mtoto wa kimungu amelala, na ambayo hutoa mng'ao wa silvery karibu naye.

El Greco anaishi hapa kwa njia anayopenda ya kuchanganya takwimu za mizani tofauti. Muundo wote wa mfano wa picha hiyo, na deformation iliyotamkwa, kali ya takwimu za wanadamu na utajiri wa ajabu wa kung'aa, kana kwamba rangi zenye kung'aa, hufikia upeo wake wa juu kwenye turubai.

Hitimisho

Maonyesho ya Nyumba ya sanaa ya Palazzo

Jumba la sanaa la Kitaifa la Sanaa ya Kale (Galleria Nazionale d "Arte Antica) ni jumba la sanaa huko Roma, moja ya mdogo kabisa nchini Italia.

Inachukua majengo mawili ya kihistoria - Palazzo Barberini na Palazzo Corsini. Palazzo Barberini ilijengwa na Carlo Maderno katika nusu ya kwanza ya karne ya 17, Palazzo Corsini ni jengo la karne ya 15, lililojengwa miaka 250 baadaye kwa mtindo wa Baroque marehemu.

Nyumba ya sanaa inaonyesha uchoraji na Caravaggio (Judith na Holofernes), Holbein, Raphael (Fornarina), Poussin, Tintoretto, Titian, Guido Reni, Rubens, Murillo na wasanii wengine, pamoja na fanicha, majolica na porcelain.

Palazzo ilijengwa katika nusu ya kwanza ya karne ya 17. kwa mtindo wa tabia. Mannerism ilitumia mbinu za uchoraji wa Renaissance, lakini bila wazo lake la kibinadamu. Ulimwengu unaonekana kuwa hauna utulivu, hauna utulivu, katika hali ya kuoza. Picha za tabia zimejaa wasiwasi, wasiwasi, mvutano, msingi sio ulimwengu wa kweli, lakini mawazo ya ubunifu; njia za utekelezaji ni "njia nzuri" kama jumla ya mbinu fulani. Miongoni mwao ni upanaji wa kiholela wa takwimu, densi ngumu ya nyoka, ukweli wa nafasi nzuri na mwanga, wakati mwingine rangi ya kutoboa baridi. Hatua kwa hatua, uchoraji huwa kama paneli za mapambo iliyoundwa iliyoundwa kupamba kuta.

Sanamu hiyo inachanganya aina za kichekesho na ugiligili, umahiri na umaridadi. Kwanza, ujenzi ulifanywa na Maderno, kisha na Borromini na kukamilika na Bernini. Katika palazzo, inafaa kuona fresco ya dari na Pietro da Cortona na ngazi ya asili yenye umbo la Borromini. Nyumba ya sanaa inaonyesha uchoraji na Caravaggio (Judith na Holofernes), Hans Holbein, Raphael (Fornarin), Poussin, Tintoretto, Titian na wasanii wengine wa karne ya 12-18, pamoja na fanicha, majolica na porcelain.

Fasihi

1.A. Kara-Murza "Warusi mashuhuri kuhusu Venice", Nezavisimaya Gazeta, 2001 - 383 p .; "Warusi mashuhuri kuhusu Florence", Nezavisimaya Gazeta, 2001 - 352 p .; "Warusi mashuhuri kuhusu Roma", Nezavisimaya Gazeta, 2001 - 472 p .; "Warusi mashuhuri kuhusu Napoli", Yekaterinburg: U-Factoria, 2003 - 512 p.

2.Kuznetsov B.G. Mawazo na picha za Renaissance, Moscow: Nauka, 1985. - 280 p.

.Rutenburg V.I. Titans ya Renaissance, Leningrad, 1976 .-- 144 p.

.© 1997-2012 Krugosvet ensaiklopidia ya mkondoni

5.Njia ya ufikiaji: # "kuhalalisha">. Njia ya ufikiaji: http://book-online.com.ua

Nyumba ya sanaa ya Kirumi

Roma inaitwa mji wa kale na wa milele. Makaburi yake ya milenia yanazingatiwa kama urithi wa wanadamu wote. Kuwaona, mamilioni ya watu kutoka kote ulimwenguni huja Roma kila mwaka. Na pia ili kuona kazi maarufu za sanaa zilizokusanywa katika majumba ya kumbukumbu tajiri. Mmoja wao ni Matunzio ya Kitaifa ya Roma.

Imewekwa katika majengo mawili, moja ambayo ni Palazzo Barberini. Mnamo 1625, Papa Urban V (wa familia ya Barberini) alinunua jumba kutoka kwa Duke wa Sforza kwa wajukuu zake, na ujenzi wa jumba hili ulianza mara moja. Mpango wa zamani wa jengo hilo ulihifadhiwa, na mawe na marumaru kutoka kwa Colosseum iliyoharibiwa zilitumika kwa ujenzi mpya.

Mchoraji maarufu Pietro da Cortona alishiriki katika mapambo ya mambo ya ndani ya jumba hilo. Hadi sasa, katika Jumba la Barberini, uchoraji wake maarufu wa jalada la ukumbi kuu umehifadhiwa, ambapo visa vya Kikristo na vya hadithi viliingiliana katika uchoraji tata uliojaa mawazo yasiyodhibitiwa. Dari za kumbi zingine za jumba hilo pia zilifunikwa na uchoraji, na kuta zao zilipambwa kwa vitambaa.

Vitambaa hivi vilitengenezwa na kiwanda kilichoko katika jengo la karibu na kilianzishwa mnamo 1635 na mmoja wa wajukuu wa papa, Kardinali Francesco Barberini. Alikusanya pia maktaba tajiri zaidi, ambayo, kati ya hati na hati zenye bei kubwa, ilikuwa na barua zenye thamani sawa za watu mashuhuri wa wakati huo na enzi zilizopita. Mnamo 1902, maktaba hii ilihamishiwa Vatican, na ikulu yenyewe ilinunuliwa na serikali ya Italia mnamo 1930. Hivi karibuni ghorofa yake ya pili na uchoraji maarufu wa Pietro da Cortona ilitolewa kwa Jumba la sanaa la Kitaifa.

Makusanyo ya sanaa ya jumba la sanaa yalitoka kwa kuunganishwa kwa makusanyo kadhaa makubwa ya kibinafsi, na msingi wake uliwekwa katika karne ya 18 na Kardinali Nero Corsini, ambaye jumba lake la zamani ni sehemu ya pili ya Matunzio ya Kitaifa ya Kirumi. Kardinali alinunua ikulu yake mnamo 1737 na mara moja akamwamuru mbunifu maarufu Ferdinando Fuga kuibadilisha. Kwa mapambo ya kumbi na vyumba vya ikulu mpya, kwa agizo la kardinali, kazi bora za sanaa nzuri na zilizotumiwa zilipatikana, na kufikia mkusanyiko wa Corsini mnamo 1740 kulikuwa na turubai 600.

Karibu karne moja na nusu baadaye, wakuu Tommaso na Andrea Corsini waliuza jumba lao kwa serikali, na wakampa mkusanyiko muhimu wa uchoraji. Jumba hilo lilikuwa na Accademia dei Lincea na mkusanyiko wa uchoraji na sanamu. Kisha mkusanyiko huu ukajazwa tena na mkusanyiko wa Duke G. Torlonia, na kisha uchoraji 187 kutoka Nyumba ya sanaa del Monte di Pieta ulikuja hapa. Kwa njia hii, makusanyo kadhaa makubwa yalikusanywa huko Palazzo Corsini, kwa hivyo swali la kuwaunganisha katika mkusanyiko mmoja liliibuka mara moja. Na mnamo 1895, Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Sanaa ya Kale iliundwa, ambayo mara moja ilianza kujaza kwa gharama ya ununuzi na zawadi kutoka kwa watu binafsi.

Palazzo Barberini sasa ana mkusanyiko wa picha za kuchora kutoka karne ya 17, wakati Palazzo Corsini anaonyesha uchoraji baadaye. Licha ya ukweli kwamba mabadiliko makubwa yalifanywa katika Palazzo Corsini, picha nyingi za kuchora ni ngumu sana kuziona, kutofautisha na kuzipendeza, kwani ziko karibu na urefu wa kizunguzungu. Katika ukumbi uliowekwa kwa kazi ya wasanii wa shule ya Caravaggio, uchoraji karibu hugusa dari. Uwekaji huo hufanya iwe ngumu sana kwa wageni kuona turubai kwenye pembe ya mwangaza ambayo wasanii waliiota wakati wa kuunda kazi zao.

Na bado, Jumba la sanaa la Kitaifa linafunua hazina kama hizo kwa wageni ambazo shida zote ndogo hazihesabu. Na moja ya kazi hizi bora ni uchoraji maarufu wa Titi "Venus na Adonis", uliochorwa mnamo 1554 kwa agizo la Mfalme Charles V. Uchoraji huu ulikuwa mafanikio mazuri sana kwamba msanii alirudia njama hii na tofauti ndogo mara kadhaa. Moja ya anuwai hizi huhifadhiwa kwenye Matunzio ya Kitaifa ya Roma.

Mtiti alichukua mada ya uchoraji kutoka kwa hadithi za zamani. Kugeukia kaulimbiu ya upendo wa Zuhura na Adonis, Titian inakuza nia hii kwa njia yake mwenyewe, inaleta nia kubwa ya uzoefu kwenye turubai, ambayo ilikuwa tabia ya kazi za baadaye za bwana mkuu. Venus anaonyeshwa wakati anajaribu kumshika Adonis mikononi mwake, akijitahidi kuita simu ya pembe ya uwindaji. Kutoka kwa harakati ya ghafla ya mungu wa kike, chombo cha dhahabu kilipinduliwa, kamba ya lulu za thamani ziligongwa kutoka kwa nywele zake.

Hali ya jumla ya picha hiyo ni ya kutisha, na inaambatana na mandhari iliyochafuka na miti nyeusi, muhtasari usio wazi wa vilima, anga lililofunikwa na mawingu mazito ambayo mwangaza wa jua hauna usawa unapita mito.

Uchoraji unatoka kwa mkusanyiko wa Malkia Christina wa Sweden. Baada ya kifo chake mnamo 1689, alitembelea makusanyo kadhaa, na kisha akapatikana na Duke wa Torlonia na akapewa na serikali.

Tintoretto inawakilishwa katika Jumba la sanaa la Kitaifa na uchoraji "Kristo na Mtenda dhambi", aliyejaa hali ya wasiwasi. Inaonyesha wakati ambapo Kristo, kwa kujibu mashtaka ya mwanamke katika msimu wa joto, anapendekeza kumtupia jiwe.

Kuonyesha hadithi ya Injili, Tintoretto havutiwi sana na hafla yenyewe kama hali ya umati wa watu, ambayo iliikamata baada ya maneno ya Yesu Kristo. Wasiwasi ambao ulishika watu pia hujaza maumbile. Licha ya ukweli kwamba hatua hiyo hufanyika chini ya ukumbi mkubwa, mtazamaji anapata maoni kwamba inafanyika katika nafasi isiyo na mwisho. Hii inawezeshwa na bahari inayoonekana katika upanuzi wa matao makubwa, ikiunganisha na ukubwa wa anga, ambayo mawingu ya kuongoza huelea. Ili kuongeza kujieleza, Tintoretto hutumia njia ya kupanua takwimu za wanadamu, tabia ya Mannerism.

El Greco hutumia mbinu hiyo hiyo kwenye turubai zake. Mgiriki kwa asili, alizaliwa Krete na hapa, inaonekana, alisoma na wachoraji wa picha za hapa. Baada ya 1560, aliondoka kwenda Venice, kisha akahamia Uhispania. Hapa alikaa kwanza katika korti ya Mfalme Philip wa Pili, lakini hakutambuliwa na mfalme na korti yake, alihamia Toledo - mji mkuu wa zamani wa Uhispania.

Mwisho wa 1596, El Greco alipokea agizo la vifurushi vitatu vikubwa kwa madhabahu ya Shule ya Shod Augustinians ya Dona Maria ya Aragon huko Madrid - "Tangazo", "Kuabudu Wachungaji" na "Ubatizo wa Kristo". Baadaye, picha zote tatu zilitawanywa katika majumba ya kumbukumbu tofauti, na Jumba la sanaa la Kitaifa la Kirumi sasa lina nyumba mbili - "Kuabudu Wachungaji" na "Ubatizo wa Kristo". Kulingana na dhana za wanahistoria wengine wa sanaa, ni kurudia kwa uchoraji wa madhabahu au michoro kwao.

Mpango wa injili wa uchoraji "Kuabudu Wachungaji" unafunguka dhidi ya msingi wa eneo lenye magofu mazuri. Kitendo chenyewe - kuabudu wachungaji kwa mtoto wa Kristo - hufanyika mbele ya picha.

El Greco inatoa maana kuu kwa rangi. Mchanganyiko wa mavazi ya rangi nyekundu ya Madonna na shati la limau-manjano la mchungaji amesimama karibu naye, nguo za ultramarine za malaika na kijani kibichi cha mavazi ya mchungaji mwingine huunda vivuli vya rangi isiyo ya kawaida. Rangi, kama ilivyokuwa, zinafifia, kisha huangaza tena na mwangaza mkali na kufikia kiwango cha juu zaidi kwenye shuka ambazo mtoto mchanga wa Mungu amelala, na ambayo hutoa mng'ao wa silvery karibu naye.

Kitendo cha turubai "Ubatizo wa Kristo" hufanyika, kama ilivyokuwa, katika ulimwengu mwingine. Hapo juu, mafuriko na mkondo mkali wa jua, umezungukwa na malaika, Mungu anakaa, na mbele kabisa chini ya picha, sherehe ya ubatizo hufanyika. Karibu na Kristo aliyepiga magoti anaonyeshwa sanamu ndogo sana ya malaika, akiunga mkono nguo juu ya kichwa cha Mwokozi.

El Greco anaishi hapa kwa njia anayoipenda ya kuchanganya takwimu za mizani tofauti. Muundo wote wa mfano wa picha hiyo, na deformation iliyotamkwa, kali ya takwimu za kibinadamu na utajiri wa ajabu wa mkali, kana kwamba ni rangi nyepesi, hufikia upeo wake wa juu kwenye turubai.