Nilipanda vituo vya ukaguzi kutoka Tiflis. Mizigo yote ya mkokoteni wangu ilikuwa na koti moja ndogo, ambayo ilikuwa nusu kamili ya maelezo ya kusafiri kuhusu Georgia. Wengi wao, kwa bahati nzuri kwako, wamepotea, na koti iliyo na vitu vingine, kwa bahati nzuri kwangu, ilibaki sawa.

Jua lilikuwa tayari limeanza kujificha nyuma ya ukingo wa theluji nilipoingia kwenye bonde la Koishaur. Dereva wa teksi ya Ossetia aliendesha farasi bila kuchoka ili apate wakati wa kupanda mlima wa Koishaur kabla ya usiku kuingia, na akaimba nyimbo juu kabisa ya mapafu yake. Bonde hili ni mahali pa utukufu! Pande zote milima hiyo haiingiliki, miamba nyekundu, iliyopachikwa na ivy ya kijani kibichi na kuvikwa taji ya miti ya ndege, miinuko ya manjano, iliyo na mifereji ya maji, na kuna pindo la theluji la juu sana, na chini ya Aragva, kukumbatia mto mwingine usio na jina. , inayopasuka kwa kelele kutoka kwenye korongo jeusi lililojaa ukungu, iliyonyooka kwa uzi wa fedha na kumeta kama nyoka mwenye magamba yake.

Baada ya kukaribia chini ya mlima wa Koishaur, tulisimama karibu na dukhan. Kulikuwa na umati wenye kelele wa watu wapatao dazeni mbili wa Georgia na wapanda milima; karibu na msafara wa ngamia ulisimama kwa usiku. Ilinibidi kuajiri mafahali ili kukokota mkokoteni wangu hadi kwenye mlima huu uliolaaniwa, kwa sababu tayari ulikuwa umefunikwa na vuli na barafu, na mlima huu una urefu wa maili mbili hivi.

Hakuna cha kufanya, niliajiri mafahali sita na Waossetians kadhaa. Mmoja wao aliweka koti langu kwenye mabega yake, wengine wakaanza kusaidia mafahali kwa karibu kilio kimoja.

Kwa mkokoteni wangu, mafahali wanne walikokota nyingine kana kwamba hakuna kilichotokea, licha ya ukweli kwamba ilikuwa imerundikwa juu. Hali hii ilinishangaza. Mmiliki wake alimfuata, akivuta sigara kutoka kwa bomba ndogo ya Kabardian, iliyokatwa kwa fedha. Alikuwa amevaa koti la afisa bila epaulettes na kofia ya Circassian yenye manyoya. Alionekana kama umri wa miaka hamsini; rangi yake ya giza ilionyesha kwamba alikuwa amezoea jua la Transcaucasia kwa muda mrefu, na masharubu yake ya kijivu kabla ya wakati hayakufanana na mwendo wake thabiti na kuonekana kwa nguvu. Nilimwendea na kuinama: alijibu upinde wangu kimya na akatoa moshi mkubwa.

- Sisi ni wasafiri wenzetu, nadhani?

Akainama tena kimya kimya.

- Wewe, sawa, unaenda Stavropol?

- Kwa hivyo, bwana ... na mambo rasmi.

- Niambie, tafadhali, kwa nini mkokoteni wako mzito unaburutwa na mafahali wanne kwa mzaha, na wangu, ng'ombe tupu, sita kusonga kwa urahisi kwa usaidizi wa Ossetia hawa?

Alitabasamu kiujanja na kunitazama kwa maana.

- Wewe, sawa, hivi karibuni huko Caucasus?

- Karibu mwaka, - nilijibu.

Akatabasamu kwa mara ya pili.

- Nini sasa?

- Ndiyo, bwana! Wanyama wa kutisha, Waasia hawa! Unafikiri wanasaidia, wanapiga kelele nini? Na shetani anaweza kusema wanapiga mayowe nini? Fahali wanawaelewa; kuunganisha angalau ishirini, hivyo kama kupiga kelele kwa njia yao wenyewe, ng'ombe si kusonga ... Wajanja wa kutisha! Na utachukua nini kutoka kwao? .. Wanapenda kurarua pesa kutoka kwa kupita ... Wameharibu matapeli! Utaona kwamba watakutoza pia kwa vodka. Nimeshawajua, hawatanidanganya!

- Umekuwa ukitumikia hapa kwa muda mrefu?

- Ndio, tayari nilitumikia hapa chini ya Alexei Petrovich Ermolov. (Maelezo ya Lermontov.)- alijibu, kwa heshima. "Alipowasili Line, nilikuwa luteni wa pili," aliongeza, "na chini yake nilipokea vyeo viwili vya kesi dhidi ya highlanders.

- Na wewe sasa? ..

- Sasa ninazingatiwa katika kikosi cha mstari wa tatu. Na wewe, unathubutu kuuliza? ..

Nikamwambia.

Maongezi yakaisha hivi tukaendelea kutembea kimyakimya. Tulipata theluji juu ya mlima. Jua lilishuka, na usiku ukafuata mchana bila muda, kama ilivyo kawaida katika kusini; lakini kutokana na utokaji wa theluji, tuliweza kutofautisha kwa urahisi barabara, ambayo bado ilikuwa inapanda mlima, ingawa haikuwa na mwinuko sana. Niliamuru kuweka koti langu kwenye gari, badala ya mafahali na farasi, na nikatazama nyuma kwenye bonde kwa mara ya mwisho; lakini ukungu mzito uliotanda kwa mawimbi kutoka kwenye korongo uliifunika kabisa, hakuna sauti hata moja iliyokuwa imefika masikioni mwetu kutoka hapo. Waasilia walinizunguka kwa kelele na kudai vodka; lakini jemadari akawafokea kwa ukali sana hata wakakimbia mara moja.

- Baada ya yote, watu kama hao! - alisema, - na hajui jinsi ya kutaja mkate kwa Kirusi, lakini alijifunza: "Afisa, nipe vodka!" Watatari ni bora kwangu: angalau wale ambao hawanywi ...

Bado kulikuwa na mshtuko wa kituo. Kulikuwa na utulivu pande zote, kimya sana hivi kwamba kwa sauti ya mbu mtu angeweza kufuata ndege yake. Upande wa kushoto kulikuwa na korongo refu; nyuma na mbele yetu, vilele vya bluu vya giza vya milima, vilivyo na wrinkles, vilivyofunikwa na tabaka za theluji, vilitolewa kwenye anga ya rangi, ambayo bado ilihifadhi tafakari ya mwisho ya alfajiri. Nyota zilianza kuruka katika anga la giza, na cha kushangaza, ilionekana kwangu kuwa ilikuwa juu sana kuliko kaskazini yetu. Pande zote za barabara walisimama uchi, mawe meusi; vichaka vya hapa na pale vilichungulia kutoka chini ya theluji, lakini hakuna jani moja kavu lililosogea, na ilikuwa ya kufurahisha kusikia, katikati ya usingizi huu wa asili uliokufa, mkoromo wa kikundi cha barua kilichochoka na sauti isiyo sawa ya Kirusi. kengele.

- Hali ya hewa nzuri kesho! - Nilisema. Nahodha wa wafanyakazi hakujibu neno lolote na akaonyesha mlima mrefu ulioinuka moja kwa moja kinyume nasi kwa kidole chake.

- Ni nini? Nimeuliza.

- Mlima mzuri.

- Naam, nini basi?

- Angalia jinsi inavyovuta sigara.

Hakika, Mlima Mwema ulivuta moshi; mito nyepesi ya mawingu ilitambaa pande zake, na juu kulikuwa na wingu jeusi, nyeusi sana hivi kwamba katika anga la giza ilionekana kama doa.

Tayari tunaweza kutofautisha kituo cha posta, paa za sakles zinazoizunguka. na taa za ukaribishaji zilimulika mbele yetu, upepo unyevunyevu na baridi uliponuka, korongo lilianza kunyesha na mvua nzuri ilianza kunyesha. Sikuwa na wakati wa kutupa vazi langu wakati theluji ilipoanguka. Nilimtazama nahodha wa wafanyikazi kwa mshangao ...

"Itatubidi tulale hapa," alisema kwa hasira. "Huwezi kuvuka milima kwenye tufani kama hiyo. Nini? kulikuwa na maporomoko ya ardhi huko Krestovaya? Aliuliza teksi.

- Haikuwa, bwana, - alijibu cabman ya Ossetian, - lakini hutegemea sana, sana.

Kwa kukosekana kwa chumba cha wapita njia kwenye kituo hicho, tulipewa nafasi ya kulala katika sakla yenye moshi. Nilimwalika mwenzangu tunywe glasi ya chai pamoja nami, kwa kuwa nilikuwa na buli ya chuma - furaha yangu pekee katika safari zangu huko Caucasus.

Sakla alikuwa amekwama upande mmoja kwenye mwamba; hatua tatu za utelezi na mvua zilielekea kwenye mlango wake. Nilipapasa na kujikwaa juu ya ng'ombe (zizi la watu hawa linachukua nafasi ya yule mtu wa miguu). Sikujua niende wapi: kondoo wanalia hapa, mbwa ananung'unika pale. Kwa bahati nzuri, mwanga hafifu uliangaza pembeni na kunisaidia kupata shimo lingine kama mlango. Hapa picha ya kufurahisha zaidi iliibuka: sakla pana, ambayo paa iliwekwa juu ya nguzo mbili za soti, ilikuwa imejaa watu. Katikati mwanga ulipasuka, ukatawanyika chini, na moshi, uliorudishwa nyuma na upepo kutoka kwenye shimo la paa, ulienea kote katika sanda nene kiasi kwamba sikuweza kutazama kwa muda mrefu; kando ya moto walikaa wanawake wawili wazee, watoto wengi na mmoja mwembamba wa Kijojiajia, wote wakiwa wamevalia matambara. Hakukuwa na la kufanya, tulijikinga karibu na moto, tukawasha mabomba yetu, na punde birika ikalia kwa furaha.

- Watu wenye huruma! - Nilimwambia nahodha wa wafanyikazi, nikiwaonyesha wenyeji wetu wachafu, ambao walitutazama kimya kwa aina fulani ya ujinga.

- Watu wajinga! - alijibu. - Amini? Hawana uwezo wa kufanya chochote, hawana uwezo wa elimu yoyote! Angalau, Kabardians wetu au Chechens, ingawa majambazi, uchi, lakini vichwa vya kukata tamaa, na watu hawa hawana hamu ya silaha: hautaona dagger nzuri kwa mtu yeyote. Kweli Ossetians!

Umekuwa Chechnya kwa muda mrefu?

- Ndio, kwa miaka kumi nilisimama pale kwenye ngome na rota, huko Kamenny Brod, - unajua?

- Nimesikia.

- Hapa baba tumechoka na hawa majambazi; leo, asante Mungu, ni mnyenyekevu zaidi; na ikawa kwamba unatembea hatua mia nyuma ya ngome, mahali fulani shetani mwenye shaggy anakaa na kutazama: yeye hufungua kidogo, hivyo angalia - ama lasso kwenye shingo yake, au risasi nyuma ya kichwa chake. Umefanya vizuri! ..

- Ah, chai, umekuwa na matukio mengi? Nikasema huku nikichochewa na udadisi.

- Jinsi si kuwa! Zamani ilikuwa...

Kisha akaanza kubana sharubu zake za kushoto, akaning'iniza kichwa chake na kuwa na mawazo. Nilitaka kuogopa kuchora aina fulani ya hadithi kutoka kwake - hamu ya kawaida kwa watu wote wanaosafiri na kurekodi. Wakati huo huo chai ilikuwa imeiva; Nilichukua glasi mbili za kupanda kwenye koti langu, nikamwaga na kuweka moja mbele yake. Alichukua sip na kusema kama yeye mwenyewe: "Ndiyo, ilitokea!" Mshangao huu ulinipa matumaini makubwa. Najua wazee wa Caucasus wanapenda kuzungumza, kusimulia hadithi; Hawafanikiwi sana: miaka mingine mitano iko mahali pengine kwenye boondo na kampuni, na kwa miaka mitano hakuna mtu atakayesema "hello" kwake (kwa sababu sajenti mkuu anasema "Nakutakia afya njema"). Na kungekuwa na kitu cha kuzungumza juu yake: pande zote za watu ni wakali, wadadisi; kila siku kuna hatari, kuna kesi za ajabu, na basi bila shaka utajuta kwamba ni kidogo sana iliyorekodiwa hapa.

Je, ungependa ramu zaidi? - Nilimwambia mpatanishi wangu, - Nina mtu mweupe kutoka Tiflis; sasa ni baridi.

- Hapana, asante, sinywi.

- Ni nini?

- Ndiyo, hivyo. Nilijipa uchawi. Nilipokuwa bado Luteni wa pili, mara moja, unajua, tulicheza na kila mmoja, na usiku kulikuwa na wasiwasi; Kwa hiyo tulitoka mbele ya tipsy frunt, na tulipata, kama Alexei Petrovich aligundua: Hasha, jinsi hasira yeye ni! karibu kumfikisha mahakamani. Na ni hakika: wakati mwingine unaishi mwaka mzima, hauoni mtu yeyote, lakini bado kuna vodka - mtu aliyepotea!

Kusikia haya, karibu kupoteza matumaini.

- Ndio, angalau Circassians, - aliendelea, - pombe inapolewa kwenye harusi au kwenye mazishi, ndivyo gurudumu lilivyoenda. Wakati mmoja niliondoa miguu yangu, na pia nilikuwa mgeni wa mkuu wa Mirnov.

- Ilifanyikaje?

- Hapa (alijaza bomba lake, akavuta na kuanza kusema), ikiwa unaona, basi nilikuwa nimesimama kwenye ngome nyuma ya Terek na kampuni - hivi karibuni itakuwa na umri wa miaka mitano. Mara moja, katika kuanguka, usafiri ulikuja na masharti; kulikuwa na ofisa wa usafiri, kijana wa miaka ishirini na tano hivi. Alinitokea kwa umbo kamili na akatangaza kwamba aliamriwa kukaa nami kwenye ngome. Alikuwa mwembamba na mweupe sana, alikuwa amevaa sare mpya hivi kwamba mara moja nilidhani kwamba alikuwa na sisi hivi karibuni huko Caucasus. “Je, wewe,” nilimuuliza, “umehamishiwa hapa kutoka Urusi?” "Ni hivyo, bwana nahodha," akajibu. Nilimshika mkono na kusema: “Nimefurahi sana, nimefurahi sana. Utakuwa na kuchoka kidogo ... vizuri, ndiyo, wewe na mimi tutaishi kama rafiki ... Ndiyo, tafadhali, niite tu Maxim Maksimych, na tafadhali - kwa nini fomu hii kamili? njoo kwangu kila wakati katika kofia." Alipewa nyumba, na akakaa kwenye ngome.

- Jina lake lilikuwa nani? - Niliuliza Maxim Maksimych.

- Jina lake lilikuwa ... Grigory Alexandrovich Pechorin. Alikuwa ni mtu mzuri, nathubutu kuwahakikishia; ajabu kidogo tu. Baada ya yote, kwa mfano, katika mvua, katika baridi siku nzima uwindaji; kila mtu atakuwa amepoa, amechoka - lakini hana chochote. Na wakati mwingine anakaa katika chumba chake, harufu ya upepo, huhakikishia kwamba ana baridi; anagonga shutter, anatetemeka na kugeuka rangi; na mbele yangu akaenda kwa nguruwe mmoja mmoja; ilikuwa ni, kwa masaa ya mwisho, huwezi kupata neno, lakini wakati mwingine, unapoanza kuzungumza, utavunja matumbo yako kwa kicheko ... Ndiyo, bwana, alikuwa wa ajabu sana, na lazima awe. mtu tajiri: alikuwa na vitu ngapi vya bei tofauti! ..

- Aliishi nawe kwa muda gani? Niliuliza tena.

- Ndio, kwa mwaka. Naam, ndiyo, lakini mwaka huu unakumbukwa kwangu; alinitia shida, nisikumbukwe kwa hilo! Baada ya yote, kuna, kwa kweli, watu kama hao ambao wameandikwa katika familia zao kwamba mambo kadhaa yasiyo ya kawaida yanapaswa kutokea kwao!

- Isiyo ya kawaida? - Nilishangaa kwa udadisi, nikimmiminia chai.

- Lakini nitakuambia. Mkuu mmoja mwenye amani aliishi takriban mita sita kutoka kwenye ngome hiyo. Mwanawe, mvulana wa karibu kumi na tano, aliingia katika mazoea ya kwenda kwetu: kila siku, ikawa, sasa baada ya hayo, sasa baada ya mwingine; na kwa hakika, tulimharibu na Grigory Alexandrovich. Na alikuwa jambazi kiasi gani, mwepesi kwa lolote utakalo: ama kuinua kofia kwa mwendo wa kasi, au kufyatua risasi kutoka kwa bunduki. Jambo moja lilikuwa baya juu yake: alikuwa na tamaa ya pesa. Mara moja, kwa kucheka, Grigory Alexandrovich aliahidi kumpa kipande cha dhahabu ikiwa angeiba mbuzi bora kutoka kwa kundi la baba yake; na unafikiri nini? usiku uliofuata akamkokota kwa pembe. Na ilikuwa, tungejaribu kumtania, ili macho yake yawe na damu, na sasa kwa jambia. "Haya, Azamat, usipeperushe kichwa chako," nilimwambia, yaman mbaya (Kituruki) kichwa chako kitakuwa!"

Mara tu mkuu wa zamani anakuja kutualika kwenye harusi: alimpa binti yake mkubwa katika ndoa, na tulikuwa kunaki pamoja naye: huwezi kukataa, unajua, ingawa yeye ni Mtatari. Anzisha. Huko kwenye ule, mbwa wengi walitusalimia kwa kubweka kwa sauti kubwa. Wanawake, wakituona, walijificha; wale tulioweza kuwaona usoni walikuwa mbali na warembo. "Nilikuwa na maoni bora zaidi ya Circassians," Grigory Alexandrovich aliniambia. "Subiri!" - Nilijibu, nikitabasamu. Nilikuwa na yangu akilini mwangu.

Umati wa watu ulikuwa tayari umekusanyika katika sakla ya mkuu. Waasia, unajua, wana desturi ya kualika kila mtu wanayekutana naye na kuvuka kwenye harusi. Tulipokelewa kwa heshima zote na kupelekwa kunatskaya. Walakini, sikusahau kuona mahali farasi wetu waliwekwa, unajua, kwa tukio lisilotazamiwa.

- Wanasherehekeaje harusi yao? Nilimuuliza kapteni wa wafanyakazi.

- Ndio, kwa kawaida. Kwanza, mullah atawasomea kitu kutoka kwenye Koran; kisha wanawapa vijana na jamaa zao wote, kula, kunywa pombe; basi hila huanza, na daima ragtag moja, greasy, juu ya farasi mbaya wa kilema, huvunja, clowns karibu, hufanya kampuni ya uaminifu kucheka; basi, wakati inakuwa giza, mpira huanza katika kunatskaya, kwa maoni yetu. Mzee masikini anapiga kamba tatu ... nilisahau wanachosema, sawa, kama balalaika yetu. Wasichana na wavulana husimama kwa mistari miwili moja dhidi ya nyingine, kupiga makofi na kuimba. Hapa inakuja msichana mmoja na mtu mmoja katikati na kuanza kuimba mashairi kwa kila mmoja katika chant, chochote ni ya kutisha, na wengine kuchukua katika chorus. Pechorin na mimi tulikuwa tumekaa mahali pa heshima, na sasa binti mdogo wa mmiliki, msichana wa karibu kumi na sita, alimjia na kumwimbia ... jinsi ya kusema? ... kama pongezi.

- Na aliimba nini, hukumbuki?

- Ndio, inaonekana, kama hii: "Wanasema, wapanda farasi wetu vijana, na caftans juu yao wamepambwa kwa fedha, na afisa mdogo wa Kirusi ni mwembamba kuliko wao, na visu juu yake ni dhahabu. Yeye ni kama mpapa kati yao; sio tu kukua, sio kuchanua kwenye bustani yetu ”. Pechorin akainuka, akainama kwake, akiweka mkono wake kwenye paji la uso na moyo wake, na akaniuliza nimjibu, najua vizuri katika lugha yao na kutafsiri jibu lake.

Alipotuacha, basi nikamnong'oneza Grigory Alexandrovich: "Naam, ni nini?" - "Kupendeza! - alijibu. - Jina lake nani?" “Anaitwa Beloy,” nilimjibu.

Na, kwa hakika, alikuwa mzuri: mrefu, mwembamba, macho meusi, kama yale ya chamois ya mlima, alitazama ndani ya roho zetu. Pechorin, katika mawazo, hakuondoa macho yake kwake, na mara nyingi alimtazama kutoka chini ya nyusi zake. Pechorin pekee ndiye hakuwa peke yake katika kupendeza binti huyo mzuri: kutoka kona ya chumba macho mengine mawili yalikuwa yakimtazama, bila kusonga, moto. Nilianza kutazama na kumtambua mtu wangu wa zamani Kazbich. Unajua, hakuwa na amani hivyo, si kwamba si amani. Kulikuwa na tuhuma nyingi dhidi yake, ingawa hakuonekana katika mzaha wowote. Alikuwa akileta kondoo waume kwenye ngome yetu na kuwauza kwa bei nafuu, lakini hakuwahi kufanya biashara: anachoomba, njoo - hata ukiwachinja, hatazaa. Walisema juu yake kwamba alipenda kuzunguka Kuban na abreks, na, kusema ukweli, alikuwa na uso wa mwizi zaidi: mdogo, kavu, na mabega mapana ... Na alikuwa mjanja, mjanja, kama shetani! Beshmet daima hupasuka, katika viraka, na silaha iko katika fedha. Na farasi wake alikuwa maarufu katika Kabarda nzima - na, kwa hakika, haiwezekani kuvumbua chochote bora kuliko farasi huyu. Haikuwa bure kwamba wapanda farasi wote walimwonea wivu na zaidi ya mara moja walijaribu kumuiba, lakini hawakufanikiwa. Jinsi ninavyomtazama farasi huyu sasa: mweusi kama lami, miguu - kamba, na macho sio mbaya zaidi kuliko ya Bela; na nguvu iliyoje! kukimbia angalau versts hamsini; na tayari amekwenda - kama mbwa anayekimbilia mmiliki, hata alijua sauti yake! Wakati mwingine yeye kamwe kumfunga. Farasi mwizi kama huyo! ..

Jioni hiyo Kazbich ilikuwa giza kuliko hapo awali, na niliona kwamba alikuwa amevaa barua za mnyororo chini ya beshmet yake. "Sio bure kwamba amevaa barua hii ya mnyororo," niliwaza. "Lazima anapanga kitu."

Ikawa inajaa kwenye sakla, na nikatoka hewani ili kuburudika. Usiku ulikuwa tayari unaingia kwenye milima, na ukungu ulianza kuzunguka kwenye korongo.

Niliichukua kichwani mwangu kugeukia chini ya kibanda ambacho farasi wetu walikuwa wamesimama, kuona ikiwa walikuwa na chakula, na zaidi ya hayo, tahadhari haingilii kamwe: Nilikuwa na farasi mzuri, na zaidi ya Kabardian mmoja aliitazama kwa upendo, akisema: " Yakshi tkhe, angalia yaksha! Nzuri, nzuri sana! (Uturuki.)

Ninapita kwenye uzio na ghafla nasikia sauti; Mara moja nilitambua sauti moja: ilikuwa reki Azamat, mtoto wa bwana wetu; yule mwingine alizungumza mara chache na kwa utulivu zaidi. “Wanazungumza nini hapa? - Nilidhani, - sio juu ya farasi wangu? Kwa hiyo niliketi kando ya uzio na kuanza kusikiliza, nikijaribu kutokosa hata neno moja. Wakati fulani kelele za nyimbo na sauti, zikiruka nje ya sakli, zilizamisha mazungumzo ambayo yalikuwa ya kupendeza kwangu.

- Una farasi mtukufu! - alisema Azamat, - ikiwa ningekuwa mmiliki wa nyumba na ningekuwa na kundi la farasi mia tatu, ningetoa nusu kwa farasi wako, Kazbich!

"A! Kazbich!" - Nilifikiria na kukumbuka barua ya mnyororo.

- Ndio, - Kazbich alijibu baada ya ukimya fulani, - katika Kabarda nzima hautapata vile. Mara moja, - hii ilikuwa zaidi ya Terek, - nilikwenda na abreks kupigana na mifugo ya Kirusi; hatukuwa na bahati, na tulitawanyika pande zote. Cossacks nne zilinifuata; Tayari nilisikia kelele za majitu nyuma yangu, na mbele yangu kulikuwa na msitu mnene. Nilijilaza kwenye tandiko, nikajikabidhi kwa Mwenyezi Mungu na kwa mara ya kwanza maishani mwangu nilimtukana farasi huyo kwa kipigo cha mjeledi. Kama ndege alipiga mbizi kati ya matawi; miiba mikali ilirarua nguo zangu, matawi kavu ya elm yalinipiga usoni. Farasi wangu aliruka juu ya mashina, akararua vichaka na kifua chake. Ingekuwa bora ningemuacha pembeni na kujificha msituni kwa miguu, lakini ilikuwa ni huruma kuachana naye, na nabii alinizawadia. risasi kadhaa squeaked juu ya kichwa changu; Tayari nilisikia jinsi Cossacks iliyoshuka ilikimbia kwenye nyimbo ... Ghafla mbele yangu kulikuwa na mpasuko mkubwa; farasi wangu akawa na mawazo - na akaruka. Kwato zake za nyuma zilikatika ukingo wa pili, na akaning'inia kwa miguu yake ya mbele; Niliacha hatamu na kuruka kwenye bonde; hii iliokoa farasi wangu: aliruka nje. Cossacks waliona haya yote, hakuna hata mmoja aliyeshuka kunitafuta: labda walidhani kwamba niliuawa hadi kufa, na nikasikia wakikimbilia kukamata farasi wangu. Moyo wangu ulikuwa umelowa damu; Nilitambaa kwenye nyasi nene kando ya bonde - nilitazama: msitu ulikuwa umekwisha, Cossacks kadhaa walikuwa wakiiacha kwenye uwazi, na sasa Karagez wangu alikuwa akiruka moja kwa moja kwao; kila mtu alimkimbilia kwa kilio; kwa muda mrefu, kwa muda mrefu walimfukuza, hasa mara moja au mbili karibu akatupa lasso karibu na shingo yake; Nilitetemeka, nikatupa macho yangu na kuanza kuomba. Katika muda mchache ninawainua juu - na ninaona: Karagez wangu anaruka, akipunga mkia wake, huru kama upepo, na giauri, kwa mbali, moja baada ya nyingine, kunyoosha kwenye nyika juu ya farasi waliochoka. Wallach! ni kweli, ukweli! Nilikaa kwenye korongo langu hadi usiku sana. Ghafla, unaonaje, Azamat? gizani nasikia farasi akikimbia kando ya ukingo wa korongo, akikoroma, akilia na kupiga kwato zake chini; Niliitambua sauti ya Karagez wangu; ni yeye, mwenzangu! .. Tangu wakati huo hatujaachana.

Na mtu anaweza kusikia jinsi alivyopiga shingo laini ya farasi wake kwa mkono wake, akiipa majina mbalimbali ya zabuni.

"Kama ningekuwa na kundi la farasi elfu moja," Azamat alisema, "ningekupa yote kwa Karagez yako.

- Yok Hapana (Kituruki) Sitaki, "Kazbich alijibu bila kujali.

"Sikiliza, Kazbich," Azamat alisema, akimbembeleza, "wewe ni mtu mwenye fadhili, wewe ni mpanda farasi shujaa, na baba yangu anaogopa Warusi na haniruhusu niingie milimani; nipe farasi wako, na nitafanya chochote unachotaka, nitamwibia baba yako bunduki bora au sabuni unayotaka kutoka kwa baba yako - na saber yake ni gourde halisi. Gurda ni jina la blade bora za Caucasian (jina lake baada ya mtunzi wa bunduki).: tumia blade kwa mkono, atalia ndani ya mwili; na barua ya mnyororo - kama yako, haijali.

Kazbich alikuwa kimya.

- Mara ya kwanza nilipomwona farasi wako, - aliendelea Azamat, alipozunguka na kuruka chini yako, akipiga pua zake, na miamba ikaruka kutoka chini ya kwato zake kwenye dawa, kitu kisichoeleweka kilikuwa katika nafsi yangu, na tangu wakati huo kila kitu nilikuwa. nilichukizwa: Niliwatazama farasi bora wa baba yangu kwa dharau, naliona haya kujionyesha kwao, na shauku ikanishika; na, nikitamani, nilikaa juu ya mwamba kwa siku nzima, na kila dakika farasi wako mweusi alionekana kwa mawazo yangu na kukanyaga kwake mwembamba, na laini yake, iliyonyooka, kama mshale, mgongo; alinitazama machoni kwa macho yake yaliyochangamka, kana kwamba anataka kutamka neno. Nitakufa, Kazbich, ikiwa hutaniuza! - alisema Azamat kwa sauti ya kutetemeka.

Nilisikia kwamba alikuwa akilia: lakini ni lazima nikuambie kwamba Azamat alikuwa mvulana mkaidi, na hakuna kilichotokea kupiga machozi yake, hata alipokuwa mdogo.

Kitu kama kicheko kilisikika kujibu machozi yake.

- Sikiliza! - Azamat alisema kwa sauti thabiti, - unaona, ninaamua juu ya kila kitu. Unataka nikuibie dada yangu? Jinsi anavyocheza! jinsi anavyoimba! na embroiders na dhahabu - muujiza! Padishah wa Kituruki hajawahi kuwa na mke kama huyo ... Je! unataka kuningojea huko kesho usiku kwenye korongo ambapo mkondo unapita: nitaenda naye zamani kwa al ya jirani - na yeye ni wako. Je, Bel hana thamani ya farasi wako?

Kazbich ilikuwa kimya kwa muda mrefu, mrefu; hatimaye, badala ya kujibu, alianza wimbo wa zamani kwa sauti ya chini Ninaomba radhi kwa wasomaji kwa kuupitisha wimbo wa Kazbich katika mstari, ulioletwa kwangu, bila shaka, kwa nathari; lakini tabia ni asili ya pili. (Maelezo ya Lermontov.):

Kuna warembo wengi katika vijiji vyetu,

Nyota huangaza katika giza la macho yao.

Ni tamu kuwapenda, sehemu ya wivu;

Lakini nia ya ujasiri ni furaha zaidi.

Dhahabu itanunuliwa na wake wanne

Farasi anayekimbia hana bei:

Hatabaki nyuma ya kimbunga kwenye nyika,

Hatabadilika, hatadanganya.

Kwa bure Azamat alimsihi akubali, na kulia, na kumbembeleza, na kuapa; hatimaye Kazbich alimkatisha bila subira:

- Ondoka, wewe mvulana wazimu! Unapanda farasi wangu wapi? Katika hatua tatu za kwanza, atakutupa mbali, na utavunja kichwa chako dhidi ya mawe.

- Mimi? - Azamat alipiga kelele kwa hasira, na chuma cha dagger ya mtoto kilipiga dhidi ya barua ya mnyororo. Mkono wenye nguvu ukamsukuma, akagonga uzio ili uzio ukayumba. "Kutakuwa na furaha!" - Nilifikiria, nikakimbilia kwenye zizi, nikafunga farasi wetu na kuwapeleka kwenye uwanja wa nyuma. Dakika mbili baadaye, kulikuwa na kishindo cha kutisha kwenye sakla. Hiki ndicho kilichotokea: Azamat alikimbilia kwenye beshmet iliyochanika, akisema kwamba Kazbich alitaka kumchoma kisu. Kila mtu akaruka nje, akashika bunduki zao - na furaha ikaanza! Kupiga kelele, kelele, risasi; Kazbich pekee ndiye alikuwa tayari amepanda farasi na alizunguka kati ya umati wa watu barabarani kama pepo, akipeperusha upanga wake mbali.

- Ni jambo baya katika sikukuu ya mtu mwingine - hangover, - nilimwambia Grigory Alexandrovich, kukamata mkono wake, - si bora kwetu kutoka nje haraka iwezekanavyo?

- Subiri, itaishaje.

- Ndiyo, hakika itaisha vibaya; na Waasia hawa, ni kama hii: pombe ilikuja, na mauaji yakaanza! - Tulipanda farasi na tukapanda nyumbani.

- Na vipi kuhusu Kazbich? - Nilimuuliza nahodha wa wafanyikazi bila uvumilivu.

- Watu hawa wanafanya nini! - alijibu, akimaliza glasi yake ya chai, - baada ya yote, aliondoka!

- Na sio waliojeruhiwa? Nimeuliza.

- Mungu anajua! Ishi, majambazi! Nimeona wengine katika biashara, kwa mfano: baada ya yote, wote wamechomwa, kama ungo, na bayonets, na kila kitu kinazunguka saber. - Nahodha wa wafanyakazi, baada ya kimya kidogo, aliendelea, akipiga mguu wake chini:

- Sitawahi kujisamehe kwa jambo moja: shetani alinivuta, baada ya kufika kwenye ngome, kumwambia Grigory Alexandrovich kila kitu nilichosikia ameketi nyuma ya uzio; alicheka - mjanja sana! - na yeye mwenyewe alichukua kitu.

- Ni nini? Tafadhali niambie.

- Kweli, hakuna cha kufanya! alianza kusema, kwa hivyo ni muhimu kuendelea.

Siku nne baadaye, Azamat inafika kwenye ngome. Kama kawaida, alienda kuonana na Grigory Alexandrovich, ambaye alimlisha kitamu kila wakati. Nimekuwa hapa. Walianza kuzungumza juu ya farasi, na Pechorin akaanza kumsifu farasi wa Kazbich: ni kama vile na ya kucheza, nzuri, kama chamois - vizuri, tu, kwa maneno yake, hakuna kitu kama hicho katika ulimwengu wote.

Macho madogo ya msichana wa Kitatari yaling'aa, lakini Pechorin hakuonekana kugundua; Nitazungumza juu ya kitu kingine, na yeye, unaona, atabisha mazungumzo mara moja kwenye farasi wa Kazbich. Hadithi hii iliendelea kila wakati Azamat ilipokuja. Takriban wiki tatu baadaye nilianza kugundua kuwa Azamat ilikuwa inabadilika rangi na kukauka, kama inavyotokea kutokana na mapenzi katika riwaya, bwana. Ni muujiza gani? ..

Unaona, baadaye nilitambua jambo zima: Grigory Aleksandrovich alimdhihaki sana hata hata ndani ya maji. Mara moja alimwambia:

- Ninaona, Azamat, kwamba ulipenda sana farasi huyu; lakini sio kumuona kama mgongo wako wa kichwa! Kweli, niambie, ungempa nini yule aliyekupa? ..

- Chochote anachotaka, - alijibu Azamat.

- Katika kesi hiyo, nitakupata, kwa masharti tu ... Kuapa kwamba utaitimiza ...

- Naapa ... Unaapa pia!

- Nzuri! Naapa utamiliki farasi; kwa ajili yake tu lazima unipe dada Bela: Karagez itakuwa kalym yako. Natumai mazungumzo yana faida kwako.

Azamat alikuwa kimya.

- Sitaki? Kama unavyotaka! Nilidhani wewe ni mwanaume, na bado ulikuwa mtoto: ni mapema sana kwako kupanda ...

Azamat imeshuka.

- Na baba yangu? - alisema.

- Je, yeye haachi kamwe?

- Ukweli…

- Nakubali?..

- Ninakubali, - alinong'ona Azamat, rangi kama kifo. - Ni lini?

- Mara ya kwanza Kazbich inakuja hapa; aliahidi kuendesha kondoo dume kadhaa: iliyobaki ni biashara yangu. Angalia, Azamat!

Kwa hivyo walitatua biashara hii ... kusema ukweli, sio biashara nzuri! Baadaye nilimwambia Pechorin, lakini alinijibu tu kwamba mwanamke mwitu wa Circassian anapaswa kuwa na furaha, kuwa na mume mtamu kama yeye, kwa sababu, kwa maneno yao, bado ni mumewe, na kwamba Kazbich ni mwizi ambaye ni. inahitajika ilikuwa kuadhibu. Jaji mwenyewe, kwa nini ningeweza kujibu dhidi ya hili? .. Lakini wakati huo sikujua chochote kuhusu njama zao. Mara moja Kazbich alikuja na kuuliza ikiwa alihitaji kondoo na asali; Nikamwambia alete kesho yake.

- Azamat! - alisema Grigory Alexandrovich, - kesho Karagez iko mikononi mwangu; ikiwa Bela hayuko hapa usiku wa leo, basi hautamwona farasi ...

- Nzuri! - alisema Azamat na akaruka kwa aul. Jioni, Grigory Aleksandrovich alijifunga silaha na akatoka nje ya ngome: sijui walisimamiaje biashara hii - usiku tu walirudi wote, na mlinzi aliona kwamba kwenye tandiko la Azamat alikuwa amelala mwanamke ambaye mikono na miguu yake ilikuwa imefungwa. , na kichwa chake kilikuwa kimefungwa kwa utaji.

- Na farasi? - Nilimuuliza nahodha wa wafanyikazi.

- Sasa. Asubuhi iliyofuata Kazbich alifika mapema na kuleta kondoo kadhaa kwa ajili ya kuuza. Akimfunga farasi wake kando ya uzio, akaingia kwangu; Nilimnywesha chai, kwa sababu ingawa alikuwa jambazi, bado alikuwa kunak yangu. Kunak ina maana rafiki. (Maelezo ya Lermontov.)

Tulianza kuzungumza juu ya hili na hili: ghafla, nilitazama, Kazbich alitetemeka, akabadilisha uso wake - na kwa dirisha; lakini dirisha, kwa bahati mbaya, lilipuuza ua.

- Kuna nini? Nimeuliza.

“Farasi wangu! .. farasi! ..” alisema huku akitetemeka mwili mzima.

Kwa kweli, nilisikia kelele za kwato: "Ni kweli, Cossack fulani amefika ..."

- Hapana! Urus Yaman, Yaman! - alinguruma na kukimbilia nje kama chui mwitu. Katika kurukaruka mbili alikuwa tayari katika yadi; kwenye lango la ngome mlinzi alizuia njia yake na bunduki; aliruka juu ya bunduki na kukimbilia kukimbia kando ya barabara ... Vumbi lililojikunja kwa mbali - Azamat alipanda Karagez ya kukimbia; kwa kukimbia Kazbich alinyakua bunduki kutoka kwa kesi hiyo na kufyatua risasi, kwa dakika moja alibaki kimya hadi aliposhawishika kuwa amefanya makosa; kisha akapiga kelele, akapiga bunduki juu ya jiwe, akaipiga kwa smithereens, akaanguka chini na kulia kama mtoto ... Kwa hiyo watu walikusanyika karibu naye kutoka kwenye ngome - hakuona mtu yeyote; akasimama, akazungumza, na kurudi; Niliamuru kuweka pesa karibu naye kwa kondoo waume - hakuwagusa, alilala kifudifudi kama mtu aliyekufa. Amini usiamini, alilala hivyo mpaka usiku na usiku mzima?.. Kesho yake asubuhi alifika kwenye ngome hiyo na kuanza kuwauliza wamtaje mtekaji. Mlinzi, ambaye aliona Azamat akimfungua farasi wake na kuruka juu yake, hakuona kuwa ni muhimu kujificha. Kwa jina hili, macho ya Kazbich yaling'aa, na akaenda kwenye sehemu ambayo baba ya Azamat aliishi.

- Baba ni nini?

- Ndio, jambo ni kwamba Kazbich hakumpata: alikuwa akiondoka mahali pengine kwa siku sita, vinginevyo Azamat angefanikiwa kumchukua dada yake?

Na baba aliporudi, hakuwa na binti wala mwana. Mtu mjanja kama huyo: baada ya yote, aligundua kuwa hatapiga kichwa chake ikiwa angekamatwa. Kwa hivyo tangu wakati huo alitoweka: hakika, alijiunga na genge fulani la abreks, na hata akaweka kichwa chake cha jeuri zaidi ya Terek au zaidi ya Kuban: huko na barabara! ..

Ninakiri, na nilipata sehemu yake nzuri. Mara tu nilipogundua kuwa mwanamke wa Circassian alikuwa na Grigoriy Alexandrovich, nilivaa epaulettes na upanga na kwenda kwake.

Alikuwa amelala kwenye chumba cha kwanza kitandani, huku mkono mmoja ukiwa chini ya kichwa chake na mwingine ukiwa umeshikilia bomba lililozimika; mlango wa chumba cha pili ulikuwa umefungwa na hakukuwa na ufunguo katika kufuli. Niliona haya yote mara moja ... nilianza kukohoa na kugonga visigino vyangu kwenye kizingiti - tu alijifanya kuwa hasikii.

- Bwana Warrant Officer! Nilisema kwa ukali iwezekanavyo. - Je, huoni kwamba nimekuja kwako?

- Ah, hello, Maxim Maksimych! Je, ungependa bomba? - alijibu, bila kuinuka.

- Pole! Mimi sio Maxim Maksimych: Mimi ni nahodha wa wafanyikazi.

- Haijalishi. Je, ungependa chai? Laiti ungejua wasiwasi unanitesa!

- Ninajua kila kitu, - nilijibu, nikienda kitandani.

- Bora zaidi: Sina roho ya kusema.

- Bwana Warrant Officer, umefanya kosa ambalo ninaweza kuwajibika ...

- Na utimilifu! shida nini? Baada ya yote, tumekuwa na kila kitu kwa nusu kwa muda mrefu.

- Ni aina gani ya utani? Karibu upanga wako!

- Mitka, upanga! ..

Mitka alileta upanga. Baada ya kutimiza wajibu wangu, nilikaa kitandani kwake na kusema:

- Sikiliza, Grigory Alexandrovich, kukubali kuwa sio nzuri.

- Nini si nzuri?

- Ndiyo, ukweli kwamba umechukua Bela ... Oh, mnyama huyu kwangu Azamat! .. Naam, kukubali, - nilimwambia.

- Ninampenda lini? ..

Kweli, unataka kujibu nini kwa hili? .. Nikawa katika hali mbaya. Hata hivyo, baada ya kimya kidogo, nilimwambia kwamba ikiwa baba yangu angeanza kudai, angemrudishia.

- Hapana kabisa!

- Je! atajua kuwa yuko hapa?

- Atajuaje?

Nilijikwaa tena.

- Sikiliza, Maxim Maksimych! - alisema Pechorin, akisimama, - wewe ni mtu mwenye fadhili, - na ikiwa tunampa binti yetu kwa mshenzi huyu, atamuua au kumuuza. Tendo limefanywa, si lazima tu kuiharibu kwa tamaa; iache pamoja nami, na upanga wangu pamoja nawe...

“Nionyeshe,” nilisema.

- Yuko nyuma ya mlango huu; tu mimi mwenyewe nilitaka kumuona leo bure; ameketi kwenye kona, amevikwa blanketi, hasemi au kuangalia: aibu kama chamois mwitu. Niliajiri mwanamke wetu wa dukhan: anajua Kitatari, atamfuata na kumfundisha kufikiria kuwa yeye ni wangu, kwa sababu hatakuwa wa mtu yeyote isipokuwa mimi, "aliongeza, akigonga meza na ngumi. Nilikubali hili pia ... Ungependa kufanya nini? Kuna watu ambao lazima ukubaliane nao.

- Na nini? - Nilimuuliza Maksim Maksimych, - je, alimzoea yeye mwenyewe, au alinyauka utumwani, kutokana na kutamani nyumbani?

- Kuwa na huruma, kwa nini kutokana na kutamani nyumbani. Kutoka kwa ngome milima hiyo hiyo ilionekana kama kutoka kwa aul - na washenzi hawa hawakuhitaji kitu kingine chochote. Ndio, zaidi ya hayo, Grigory Alexandrovich alimpa kitu kila siku: kwa siku za kwanza alikataa kwa kiburi zawadi ambazo zilienda kwa mwanamke wa dukhan na kuamsha ufasaha wake. Ah, zawadi! nini mwanamke hawezi kufanya kwa rag ya rangi! .. Naam, ndiyo, hiyo ni kando ... Grigory Alexandrovich alipigana naye kwa muda mrefu; wakati huo huo alisoma kwa Kitatari, na alianza kuelewa kwa njia yetu. Hatua kwa hatua, alijifunza kumtazama, mwanzoni kwa uchungu, kuuliza, na alikuwa na huzuni wakati wote, aliimba nyimbo zake kwa sauti ya chini, ili wakati mwingine nilihisi huzuni nilipomsikiliza kutoka chumba cha pili. Sitasahau tukio moja, nilipita na kuchungulia dirishani; Bela alikuwa ameketi kwenye kochi na kichwa chake kikiwa juu ya kifua chake, na Grigory Alexandrovich akasimama mbele yake.

"Sikiliza, mpenzi wangu," alisema, "unajua kwamba mapema au baadaye lazima uwe wangu. Kwa nini unanitesa tu? Je, unapenda Chechen yoyote? Ikiwa ndivyo, basi nitakuruhusu uende nyumbani sasa. Yeye flinched vigumu perceptibly na shook kichwa chake. “Au,” aliendelea, “unanichukia kabisa? Akashusha pumzi. - Au imani yako inakukataza kunipenda? - Aligeuka rangi na alikuwa kimya. - Niamini, Mwenyezi Mungu ni sawa kwa makabila yote, na ikiwa ataniruhusu kukupenda, kwa nini atakukataza kunilipa mimi? Yeye gazed katika uso wake kwa makini, kama akampiga na wazo hili jipya; kutokuamini na hamu ya kuwa na uhakika ilionyeshwa machoni pake. Macho gani! zilimeta kama makaa mawili. - Sikiliza, mpendwa, Bela mwenye fadhili! - iliendelea Pechorin, - unaona jinsi ninavyokupenda; Niko tayari kutoa kila kitu ili kukutia moyo: nataka uwe na furaha; na ikiwa una huzuni tena, basi nitakufa. Niambie, utafurahiya zaidi?

Alitafakari, hakuondoa macho yake meusi kwake, kisha akatabasamu kwa upendo na kutikisa kichwa kuafiki. Akamshika mkono na kuanza kumsihi kumbusu; alijitetea kwa unyonge na kurudia tu: "Podzhalusta, podzhalusta, si nada, si nada." Akaanza kusisitiza; alitetemeka, akaanza kulia.

“Mimi ni mtumwa wako,” akasema, “mtumwa wako; bila shaka unaweza kunilazimisha - na tena machozi.

Grigory Alexandrovich alijigonga kwenye paji la uso na ngumi yake na kuruka ndani ya chumba kingine. Nilikwenda kumwona; alitembea huku na huko huku na huko akiwa amekunja mikono.

- Nini, baba? - Nilimwambia.

- Ibilisi, sio mwanamke! - akajibu, - tu ninakupa neno langu la heshima kwamba atakuwa wangu ...

Nilitikisa kichwa.

- Je, ungependa kuweka dau? - alisema, - katika wiki!

- Samahani!

Tulipeana mikono na kuachana.

Siku iliyofuata mara moja alimtuma mjumbe huko Kizlyar kwa ununuzi mbalimbali; vifaa vingi tofauti vya Kiajemi vililetwa, vyote haviwezi kuhesabiwa.

Unafikiria nini, Maksim Maksimych! - aliniambia, akionyesha zawadi, - je, uzuri wa Asia utastahimili betri kama hiyo?

"Humjui msichana wa Circassian," nilijibu. Wana sheria zao wenyewe: wanalelewa tofauti. - Grigory Alexandrovich alitabasamu na kuanza kupiga maandamano.

Lakini ikawa kwamba nilikuwa sahihi: zawadi zilikuwa na athari ya nusu tu; yeye akawa zaidi upendo, zaidi kuamini - na kwamba tu; kwa hivyo akaamua uamuzi wa mwisho. Mara moja asubuhi aliamuru farasi alazwe, akiwa amevaa mtindo wa Circassian, akajifunga silaha na akaingia kwake. “Bela! - alisema, - unajua ni kiasi gani ninakupenda. Niliamua kukuondoa, nikidhani kwamba utakaponitambua, utaanguka kwa upendo; Nilikosea: kwaheri! kubaki bibi kamili wa kila kitu nilicho nacho; ukitaka, rudi kwa baba yako - uko huru. Nina hatia mbele yako na lazima nijiadhibu; kwaheri, naenda - wapi? mbona najua? Labda sitakimbiza risasi au mgomo wa kusahihisha kwa muda mrefu; basi nikumbuke na unisamehe." Aligeuka na kumnyooshea mkono katika kuagana. Yeye hakuwa na kuchukua mikono yake, alikuwa kimya. Nikiwa nimesimama tu nje ya mlango, niliweza kuona uso wake kupitia ufa: na nilisikitika - weupe mbaya kama huo ulifunika uso huu mzuri! Hakusikia jibu, Pechorin akapiga hatua kadhaa kuelekea mlangoni; alikuwa akitetemeka - na nikuambie? Nadhani aliweza kufanya kile alichokuwa anazungumza kwa mzaha. Mtu huyo alikuwa hivyo, Mungu anajua! Mara tu alipogusa mlango, aliruka, akalia na kujitupa shingoni. Je, ungeamini? Mimi, nimesimama nje ya mlango, pia nililia, yaani, unajua, sio kwamba nililia, lakini huu ni ujinga! ..

Nahodha akanyamaza kimya.

“Ndiyo, ninaungama,” alisema baadaye, akinyoosha kidole cha masharubu yake, “nilihisi kuudhika kwamba hakuna mwanamke aliyewahi kunipenda sana.

- Na furaha yao ilikuwa ya muda gani? Nimeuliza.

- Ndio, alikiri kwetu kwamba tangu siku alipomwona Pechorin, mara nyingi alimuota katika ndoto zake na kwamba hakuna mwanaume aliyewahi kumvutia kama huyo. Ndiyo, walikuwa na furaha!

- Jinsi ya kuchosha! - Nilishangaa bila hiari. Hakika, nilitarajia matokeo mabaya, na ghafla matumaini yangu yalidanganywa bila kutarajia! .. - Lakini kwa kweli, - niliendelea, - baba yangu hakuwa na nadhani kwamba alikuwa katika ngome yako?

“Yaani inaonekana alishuku. Siku chache baadaye tuligundua kwamba mzee huyo alikuwa ameuawa. Hivi ndivyo ilivyokuwa ...

Usikivu wangu uliamshwa tena.

- Lazima nikuambie kwamba Kazbich alifikiria kwamba Azamat, kwa idhini ya baba yake, aliiba farasi wake kutoka kwake, angalau nadhani hivyo. Kwa hiyo mara moja alingoja kando ya barabara kwa versts tatu zaidi ya mlima; mzee alikuwa anarudi kutoka kutafuta bure kwa binti yake; hatamu yake ilikuwa nyuma - ilikuwa jioni - alipanda kwa kasi kwa kasi, wakati ghafla Kazbich, kama paka, akapiga mbizi kutoka nyuma ya kichaka, akaruka nyuma yake juu ya farasi, akampiga chini kwa pigo la dagger, akashika hatamu - naye alikuwa hivyo; hatamu zingine ziliona haya yote kutoka kwenye kilima; walikimbilia kukamata, lakini hawakupata.

"Alijipa thawabu kwa kupoteza farasi wake na kulipiza kisasi," nilisema, ili kuamsha maoni ya mpatanishi wangu.

“Bila shaka, katika lugha yao,” alisema nahodha, “alikuwa sahihi kabisa.

Nilivutiwa bila hiari na uwezo wa mtu wa Kirusi kuomba kwa desturi za watu hao ambao anaishi kati yao; Sijui kama mali hii ya akili inastahiki kulaumiwa au kusifiwa, ila inathibitisha unyumbulifu wake wa ajabu na uwepo wa akili hii ya wazi ya kawaida, ambayo husamehe uovu popote inapoona ulazima wake au kutowezekana kwake kuangamizwa.

Wakati huo huo chai ilikunywa; farasi waliofungwa kwa muda mrefu waliganda kwenye theluji; mwezi uligeuka rangi upande wa magharibi na tayari ulikuwa tayari kutumbukia kwenye mawingu yake meusi, ukining'inia kwenye vilele vya mbali, kama viganja vya pazia lililochanika; tukaondoka kwenye sakli. Kinyume na utabiri wa mwenzangu, hali ya hewa ilitulia na kutuahidi asubuhi tulivu; dansi za duara za nyota zilizoshikana katika mifumo ya ajabu katika anga ya mbali na moja baada ya nyingine kuzimwa huku mng'ao wa rangi ya jua wa mashariki ukienea juu ya kuba ya zambarau iliyokoza, ikiangazia hatua kwa hatua miteremko mikali ya milima, iliyofunikwa na theluji mbichi. Kulia na kushoto giza, shimo za ajabu zimetiwa giza, na ukungu, unaozunguka na kuzunguka kama nyoka, uliteleza pale kando ya miamba ya miamba ya jirani, kana kwamba ni hisia na hofu ya kukaribia kwa siku hiyo.

Kila kitu mbinguni na duniani kilikuwa kimya, kama moyoni mwa mtu wakati wa sala ya asubuhi; mara kwa mara tu upepo wa baridi ulikuja kutoka mashariki, ukiinua mane ya farasi, iliyofunikwa na baridi. Tulianza safari; kwa shida, mikokoteni mitano ilikokota mikokoteni yetu kando ya barabara inayopinda hadi Mlima Mwema; tulitembea nyuma, tukiweka mawe chini ya magurudumu wakati farasi walikuwa wamechoka; ilionekana kuwa barabara hiyo ilielekea angani, kwa sababu, kwa jinsi macho mengi yalivyoweza kuona, iliendelea kupanda na hatimaye kutoweka katika wingu, ambalo lilikuwa limetulia juu ya kilele cha Mlima Mwema tangu jioni, kama kite kinachongojea mawindo; theluji ilianguka chini ya miguu yetu; hewa ilikuwa inakuwa adimu sana hivi kwamba ilikuwa chungu kupumua; damu ilikimbia kichwani mwangu kila dakika, lakini pamoja na hayo yote, aina fulani ya hisia za furaha zilienea kupitia mishipa yangu yote, na ilikuwa ya kufurahisha kwa namna fulani kwamba nilikuwa juu sana juu ya ulimwengu: hisia za kitoto, sibishani, lakini, kuhama kutoka kwa hali ya jamii na kukaribia asili, sisi bila kujua tunakuwa watoto; kila kitu kinachopatikana huanguka kutoka kwa roho, na inakuwa kama ilivyokuwa hapo awali, na, kwa hakika, siku moja tena. Mtu yeyote ambaye alitokea, kama mimi, kutangatanga katika milima ya jangwa, na kwa muda mrefu, kutazama picha zao za ajabu, na kumeza kwa pupa hewa inayotoa uhai iliyomwagika kwenye korongo zao, bila shaka, ataelewa tamaa yangu. kufikisha, kuwaambia, kuchora picha hizi za kichawi. Hatimaye tulipanda Mlima Mwema, tukasimama na kutazama pande zote: wingu la kijivu lilining'inia juu yake, na pumzi yake ya baridi ilitishia dhoruba iliyokaribia; lakini katika mashariki kila kitu kilikuwa wazi na cha dhahabu kwamba sisi, yaani mimi na nahodha wa wafanyakazi, tulimsahau kabisa ... Ndiyo, na nahodha wa wafanyakazi: katika mioyo ya rahisi, hisia ya uzuri na ukuu wa asili ni nguvu, hai mara mia zaidi kuliko sisi wasimuliaji wa hadithi kwa maneno na kwenye karatasi.

- Wewe, nadhani, umezoea uchoraji huu mzuri? - Nilimwambia.

- Ndio, na unaweza kuzoea filimbi ya risasi, ambayo ni, kuzoea kuficha mapigo ya moyo bila hiari.

- Nilisikia kinyume chake kwamba kwa mashujaa wengine wa zamani muziki huu ni wa kupendeza hata.

- Bila shaka, ikiwa unapenda, ni nzuri; kwa sababu tu moyo hupiga haraka. Angalia, "aliongeza, akionyesha mashariki," ni makali gani!

Na, kwa hakika, siwezi kuona mandhari kama hiyo mahali pengine popote: chini yetu kuna bonde la Koishaur, lililovuka Aragva na mto mwingine, kama nyuzi mbili za fedha; ukungu wa rangi ya samawati uliteleza juu yake, ukikimbilia kwenye korongo za jirani kutoka kwenye miale ya joto ya asubuhi; kwa kulia na kushoto, matuta ya milima, moja ya juu zaidi kuliko nyingine, yalivuka, yameenea, yamefunikwa na theluji, na vichaka; kwa mbali milima ileile, lakini angalau miamba miwili, sawa na nyingine - na theluji hizi zote zilichomwa na mng'ao mwekundu kwa furaha sana, kwa kung'aa sana kwamba inaonekana kwamba wangekaa hapa milele; jua lilionekana kidogo kutoka nyuma ya mlima wa bluu giza, ambayo jicho tu la kawaida lingeweza kutofautisha kutoka kwa ngurumo; lakini kulikuwa na streak ya umwagaji damu juu ya jua, ambayo rafiki yangu alilipa kipaumbele maalum. “Niliwaambia,” akasema kwa mshangao, “kwamba kutakuwa na hali ya hewa leo; lazima tuharakishe, au, labda, atatupata kwenye Krestovaya. endelea!" Alipiga kelele kwa madereva.

Wakaweka minyororo chini ya magurudumu badala ya breki ili yasitembee, wakachukua farasi kwa hatamu na kuanza kushuka; upande wa kulia kulikuwa na mwamba, upande wa kushoto shimo kiasi kwamba kijiji kizima cha Ossetians wanaoishi chini yake kilionekana kama kiota cha mbayuwayu; Nilitetemeka, nikifikiria kwamba mara nyingi hapa, usiku wa manane, kando ya barabara hii, ambapo mikokoteni miwili haiwezi kutengana, mjumbe hupitia mara kumi kwa mwaka bila kutoka nje ya gari lake linalotetemeka. Moja ya cabbies yetu ilikuwa mkulima wa Kirusi kutoka Yaroslavl, mwingine Ossetian: Ossetian aliongoza mzizi kwa hatamu kwa tahadhari zote zinazowezekana, akiwaondoa wale waliobeba mapema - na hare yetu isiyojali haikutoka hata kwenye boriti! Nilipomwona kwamba angeweza kujisumbua kwa kupendelea angalau koti langu, ambalo sikutaka kupanda kwenye shimo hili, alinijibu: "Na, bwana! Mungu akipenda, tutafika pia: sio mara ya kwanza kwetu, "na alikuwa sahihi: hakika hatukuweza kufika huko, lakini tulifika hapo, na ikiwa watu wote walikuwa na hoja zaidi, basi tungekuwa alihakikisha kuwa maisha hayafai kumtunza sana ...

Lakini labda unataka kujua mwisho wa hadithi ya Bela? Kwanza, siandiki hadithi, bali maelezo ya safari; kwa hivyo, siwezi kumlazimisha nahodha kusimulia hadithi kabla hajaanza kusema. Kwa hivyo, subiri kidogo au, ikiwa unapenda, fungua kurasa chache, lakini sikushauri, kwa sababu kuvuka kwa Mlima wa Msalaba (au, kama mwanasayansi Gamba anavyoiita. « ... kama mwanasayansi Gamba anavyoita, le Mont St.-Christophe"- balozi wa Ufaransa huko Tiflis, Jacques-Francois Gamba, katika kitabu chake kuhusu safari zake huko Caucasus, aliita kimakosa Mlima wa Msalaba Mlima wa Mtakatifu Christophe., le mont St.-Christophe) anastahili udadisi wako. Kwa hiyo, tulishuka kutoka Mlima Mwema hadi Bonde la Ibilisi ... Hapa kuna jina la kimapenzi! Tayari unaona kiota cha roho mbaya kati ya miamba isiyoweza kuingizwa - haikuwepo: jina la Bonde la Ibilisi linatokana na neno "shetani", sio "shetani", kwa kuwa hapo awali kulikuwa na mpaka wa Georgia hapa. Bonde hili lilikuwa limejaa matone ya theluji, ambayo yalifanana kabisa na Saratov, Tambov na maeneo mengine ya kupendeza ya nchi yetu.

- Hapa kuna Krestovaya! - nahodha aliniambia tulipoingia kwenye Bonde la Ibilisi, tukionyesha kilima kilichofunikwa na blanketi ya theluji; juu yake kulikuwa na msalaba wa jiwe nyeusi, na barabara isiyoonekana sana iliipita, ambayo mtu hupita tu wakati upande umefunikwa na theluji; cabbies zetu zilitangaza kwamba hapakuwa na maporomoko ya ardhi bado, na, kuokoa farasi, walituendesha karibu. Wakati huo tulikutana na Waossetians watano; walitutolea huduma zao na, wakishikilia magurudumu, kwa kilio wakaanza kukokota na kutegemeza mikokoteni yetu. Na kwa hakika, barabara ni hatari: kwa haki Hung juu ya vichwa vyetu piles ya theluji, tayari, inaonekana, katika gust ya kwanza ya upepo kuvunja mbali katika korongo; barabara nyembamba ilikuwa sehemu iliyofunikwa na theluji, ambayo katika maeneo mengine ilianguka chini ya miguu yetu, kwa wengine iligeuka kuwa barafu kutokana na hatua ya mionzi ya jua na baridi za usiku, kwa hiyo tulifanya njia yetu kwa shida; farasi walianguka; upande wa kushoto mwanya wa kina uliojaa, ambapo mkondo wa maji ulizunguka, sasa ukijificha chini ya ukoko wa barafu, sasa unaruka juu ya mawe meusi na povu. Saa mbili hatukuweza kuzunguka Mlima wa Krestovaya kwa shida - maili mbili kwa masaa mawili! Wakati huo huo mawingu yalishuka, mvua ya mawe na theluji ikamwagika; upepo, ukiingia kwenye korongo, ukanguruma, ukapiga filimbi kama Nightingale Mnyang'anyi, na hivi karibuni msalaba wa jiwe ukatoweka kwenye ukungu, ambayo mawimbi, moja mazito na karibu zaidi, yalikuja kutoka mashariki ... ni hadithi ya kushangaza lakini ya ulimwengu wote juu ya msalaba huu, kana kwamba seti yake na Mtawala Peter I, akipitia Caucasus; lakini, kwanza, Peter alikuwa tu huko Dagestan, na, pili, msalabani imeandikwa kwa barua kubwa kwamba aliwekwa kwa amri ya Mheshimiwa Ermolov, yaani mwaka wa 1824. Lakini hadithi hiyo, licha ya maandishi, imejikita sana hivi kwamba, kwa kweli, haujui nini cha kuamini, haswa kwani hatujazoea kuamini maandishi.

Ilitubidi kuteremka njia nyingine tano kwenye miamba yenye barafu na theluji yenye maji mengi ili kufikia kituo cha Kobe. Farasi wamechoka, tumepoa; blizzard hummed ngumu zaidi na zaidi, kama mpenzi wetu, kaskazini; tu nyimbo zake mwitu walikuwa huzuni, maombolezo. “Na wewe, mhamishwa,” niliwaza, “lilia nyika zako pana, pana! Kuna mahali pa kufunua mbawa baridi, lakini hapa umejaa na umebanwa, kama tai, ambaye kwa kilio hupiga kimiani ya ngome yake ya chuma ”.

- Vibaya! - alisema nahodha wa wafanyikazi; - angalia, huwezi kuona chochote karibu, tu ukungu na theluji; kwamba na tazama, kwamba tutaanguka shimoni au tutaingia kwenye makazi duni, na huko chini, chai, Baidara alicheza sana kwamba huwezi kukimbia. Hii ni Asia kwangu! kwamba watu, kwamba mito - haiwezi kutegemewa kwa njia yoyote!

Vibarua hao, wakipiga kelele na kulaani, waliwapiga farasi, ambao walikoroma, walipinga na hawakutaka kusonga kwenye nuru kwa chochote ulimwenguni, licha ya ufasaha wa mijeledi.

“Mheshimiwa,” hatimaye mmoja alisema, “hata hivyo, hatutafika Kobe leo; Je, ungependa kuagiza, wakati inawezekana, geuka upande wa kushoto? Huko, kuna kitu kinatia giza kwenye mteremko - hiyo ni kweli, sakli: kuna watu wanaopita kila wakati wanasimama katika hali ya hewa; wanasema watadanganya ikiwa utaipa vodka, "aliongeza, akionyesha Ossetian.

- Najua, ndugu, najua bila wewe! - alisema nahodha wa wafanyikazi, - wanyama hawa! nimefurahi kupata kosa ili kunyakua vodka.

“Hata hivyo, ukubali,” nikasema, “kwamba tungekuwa na hali mbaya zaidi bila wao.

- Kila kitu ni hivyo, kila kitu ni hivyo, - alinung'unika, - hawa ni viongozi wangu! wanasikia kwa silika ambapo wanaweza kuitumia, kana kwamba bila wao haiwezekani kupata barabara.

Kwa hiyo tuligeuka kushoto na kwa namna fulani, baada ya shida nyingi, tulifika kwenye makazi duni, yenye sakles mbili, zilizopangwa kwa slabs na mawe ya mawe na kuzungukwa na ukuta huo; wamiliki chakavu walitufanya kujisikia kukaribishwa. Baadaye nilifahamu kwamba serikali inawalipa na kuwalisha kwa sharti la kupokea wasafiri waliopatwa na dhoruba.

- Kila kitu kinakwenda vizuri! - Nilisema, nikikaa karibu na moto, - sasa utaniambia hadithi yako kuhusu Bela; Nina hakika haikuishia hapo.

- Kwa nini una uhakika sana? - alinijibu nahodha wa wafanyikazi, akikonyeza na tabasamu la ujanja ...

- Kwa sababu hii haiko katika mpangilio wa mambo: kile kilichoanza kwa njia ya ajabu lazima kiishe kwa njia ile ile.

- Ulidhani ...

- Nimefurahi.

"Ni vizuri kwako kufurahi, lakini nina huzuni, kama ninavyokumbuka. Alikuwa msichana mzuri, Bela huyu! Hatimaye nilimzoea kama binti yangu, naye alinipenda. Lazima niwaambie kwamba sina familia: Sijasikia kuhusu baba na mama yangu kwa karibu miaka kumi na miwili, na sikufikiri kuhifadhi mke kabla - sasa, unajua, haifai mimi; Nilifurahi kwamba nilikuwa nimepata mtu wa kubembeleza. Alikuwa akituimbia nyimbo au kucheza lezginka ... Na jinsi alivyocheza! Niliona wanawake wetu wachanga wa mkoa, siku moja nilikuwa, bwana, huko Moscow kwenye mkutano mzuri, miaka ishirini iliyopita - lakini wako wapi? hata kidogo! .. Grigory Alexandrovich alimvalisha kama mwanasesere, akamtunza na kumtunza; na amekuwa mrembo zaidi kwetu hata ni muujiza; kuchomwa na jua kulitoweka usoni na mikononi mwake, aibu ilicheza kwenye mashavu yake ... Lo, alikuwa mchangamfu, na kote kwangu, yule mwanamke mkorofi, alikuwa anatania ... Mungu amsamehe! ..

- Na nini ulipotangaza kifo cha baba yake?

- Tulimficha kwa muda mrefu, hadi akazoea msimamo wake; na waliposema, alilia siku mbili, kisha akasahau.

Kwa karibu miezi minne kila kitu kilikwenda vizuri iwezekanavyo. Grigory Alexandrovich, nadhani nilisema, alikuwa akipenda sana uwindaji: ilikuwa ni kwamba alijaribiwa msituni baada ya nguruwe wa mwitu au mbuzi - na kisha angalau akaenda zaidi ya ngome. Hapa, hata hivyo, ninaangalia, alianza kufikiri tena, anatembea karibu na chumba, akipiga mikono yake nyuma; basi mara moja, bila kumwambia mtu yeyote, akaenda kupiga risasi, - alitoweka asubuhi nzima; mara moja na mbili, mara nyingi zaidi na zaidi ... "Sio nzuri, - nilifikiri, hakika paka mweusi aliteleza kati yao!"

Asubuhi moja ninaenda kwao - kama sasa mbele ya macho yangu: Bela alikuwa ameketi juu ya kitanda katika beshmet nyeusi ya hariri, rangi, huzuni sana kwamba niliogopa.

Pechorin iko wapi? Nimeuliza.

- Juu ya uwindaji.

- Umekwenda leo? - Alikuwa kimya, kana kwamba ilikuwa ngumu kwake kutamka.

"Hapana, jana," hatimaye alisema, akihema sana.

- Kuna kitu kimemtokea?

"Jana nilikuwa nikifikiria siku nzima," akajibu kwa machozi, "nilifikiria ubaya kadhaa: ilionekana kwangu kuwa alijeruhiwa na nguruwe mwitu, kisha Chechen akamvuta mlimani ... Lakini sasa inaonekana mimi kwamba hanipendi.

- Kweli, mpendwa, haungeweza kufikiria chochote kibaya zaidi! Alianza kulia, kisha akainua kichwa chake kwa kiburi, akafuta machozi yake na kuendelea:

- Ikiwa hanipendi, basi ni nani anayemzuia kunipeleka nyumbani? simlazimishi. Na ikiwa hii itaendelea kama hii, basi mimi mwenyewe nitaondoka: mimi sio mtumwa wake - mimi ni binti wa mkuu! ..

Nilianza kumshawishi.

- Sikiliza, Bela, baada ya yote, hawezi kukaa hapa kwa karne kama kushonwa kwa sketi yako: yeye ni kijana, anapenda kufukuza mchezo, - anaonekana kama, na atakuja; na ikiwa una huzuni, basi mapema atapata kuchoka.

- Kweli kweli! - alijibu, - nitafurahi. - Na kwa kicheko akashika tari yake, akaanza kuimba, kucheza na kuruka karibu yangu; tu hii haikuwa ya kudumu; akaanguka tena kitandani na kujifunika uso kwa mikono yake.

Ningefanya nini naye? Unajua, sijawahi kushughulika na wanawake: Nilifikiri, nilifikiri, jinsi ya kumfariji, na sikuja na chochote; sote wawili tulikuwa kimya kwa muda ... Hali isiyopendeza, bwana!

Mwishowe nikamwambia: “Unataka tutembee kwenye shimoni? hali ya hewa ni tukufu!" Hii ilikuwa mwezi Septemba; na kwa hakika, siku ilikuwa ya ajabu, angavu na si ya moto; milima yote ilionekana kwenye sinia ya fedha. Tulitembea, tukatembea juu na chini ya ngome, kwa ukimya; hatimaye alikaa kwenye sodi na mimi nikaketi kando yake. Kweli, inachekesha kukumbuka: Nilimfuata kama aina fulani ya yaya.

Ngome yetu ilisimama mahali pa juu, na mtazamo kutoka kwenye boma ulikuwa mzuri; kwa upande mmoja, kusafisha pana, kuchimbwa na mihimili kadhaa mifereji ya maji. (Maelezo ya Lermontov.), iliishia kwenye msitu ulioenea hadi kwenye ukingo wa milima; hapa na pale auls walikuwa wakivuta sigara juu yake, mifugo walikuwa wakitembea; kwa upande mwingine, mto wa kina kirefu ulikimbia, na kichaka mnene kiliiunganisha, kikifunika urefu wa siliceous uliounganishwa na mlolongo kuu wa Caucasus. Tuliketi kwenye kona ya ngome ili tuweze kuona kila kitu kwa pande zote mbili. Nilitazama: mtu fulani alikuwa akipanda farasi wa kijivu kutoka msituni, akikaribia zaidi na zaidi, na mwishowe akasimama upande wa pili wa mto, akiwa mbali na sisi, na akaanza kuzunguka farasi wake kama mwendawazimu. Mfano gani!..

- Angalia, Bela, - nilisema, - una macho mchanga, ni mpanda farasi wa aina gani: ni nani hapa kufurahisha? ..

Alitazama na kulia:

- Hii ni Kazbich! ..

- Ah, yeye ni mwizi! kucheka, au nini, alikuja juu yetu? - Mimi rika, kama Kazbich: uso wake mwembamba, uliochakaa, mchafu kama kawaida.

"Huyu ni farasi wa baba yangu," Bela alisema, akanishika mkono; alitetemeka kama jani, na macho yake yaling'aa. “Aha! - Nilidhani, - na ndani yako, mpenzi, damu ya mwizi sio kimya!

"Njoo hapa," nilimwambia mlinzi.

- Ndiyo, heshima yako; tu yeye hajasimama ...

- Agizo! - Nilisema, nikicheka ...

- Halo, mpendwa! - alipiga kelele mlinzi, akipunga mkono wake kwake, - subiri kidogo, kwa nini unazunguka kama kilele?

Kazbich alisimama kweli na akaanza kusikiliza: hakika, alifikiria kwamba mazungumzo yalikuwa yameanza naye - jinsi sivyo! .. Grenadier yangu akambusu ... bam! .. zamani, - sasa hivi baruti kwenye rafu iliwaka; Kazbich alisukuma farasi, na akaruka upande. Alisimama katika vurugu, akapiga kelele kitu kwa njia yake mwenyewe, kutishiwa na mjeledi - na alikuwa.

- Je! huoni aibu! Nikamwambia mlinzi.

- Heshima yako! Nilikwenda kufa, - alijibu, - watu kama hao waliolaaniwa, huwezi kuua mara moja.

Robo ya saa baadaye Pechorin alirudi kutoka kwa uwindaji; Bela alijitupa shingoni, na hakuna malalamiko hata moja, hakuna lawama moja kwa kutokuwepo kwa muda mrefu ... Hata mimi nilimkasirikia sana.

"Nisamehe," nikasema, "baada ya yote, hivi sasa kulikuwa na Kazbich ng'ambo ya mto, na tulikuwa tukimpiga risasi; Naam, utajikwaa hata lini? Watu hawa wa nyanda za juu ni watu wa kulipiza kisasi: unafikiri kwamba hatambui kwamba ulisaidia Azamat kwa sehemu? Na mimi bet kwamba leo alimtambua Bela. Ninajua kuwa mwaka mmoja uliopita alimpenda sana - aliniambia mwenyewe - na ikiwa ningetarajia kukusanya kalym nzuri, basi, hakika, ningemvutia ...

Hapa Pechorin alitafakari. "Ndiyo," akajibu, "unapaswa kuwa mwangalifu zaidi ... Bela, kuanzia sasa usiende tena kwenye ngome."

Jioni nilikuwa na maelezo marefu naye: Nilikasirika kwamba alikuwa amebadilika kuwa msichana huyu maskini; kando na ukweli kwamba alitumia nusu ya siku kuwinda, rufaa yake ikawa baridi, hakumbembeleza mara chache, na alianza kukauka, uso wake ukiwa umenyoosha, macho yake makubwa yalikua hafifu. Wakati mwingine unauliza:

“Unaugua nini, Bela? una huzuni?" - "Hapana!" - "Je! Unataka kitu?" - "Hapana!" - "Unakosa familia yako?" - "Sina jamaa." Ilifanyika, kwa siku nzima, isipokuwa "ndiyo" na "hapana", hautapata chochote zaidi kutoka kwake.

Ilikuwa ni kuhusu hili kwamba nilianza kumwambia. "Sikiliza, Maksim Maksimych," akajibu, "Nina tabia isiyofurahi; Je, malezi yangu yalinifanya kuwa hivyo, kama Mungu aliniumba hivyo sijui; Ninajua tu kwamba ikiwa mimi ndiye sababu ya maafa ya wengine, basi mimi mwenyewe sina furaha; bila shaka, hii ni faraja mbaya kwao - ukweli tu ni kwamba ni hivyo. Katika ujana wangu wa kwanza, tangu dakika nilipoacha utunzaji wa jamaa zangu, nilianza kufurahia wazimu raha zote ambazo pesa zinaweza kupata, na bila shaka, starehe hizi zilinifanya niwe mgonjwa wao. Kisha nikaanza kwenda kwenye ulimwengu mkubwa, na mara kampuni hiyo pia ilinisumbua; Nilipenda warembo wa kilimwengu na nilipendwa - lakini upendo wao ulikera tu mawazo yangu na kiburi, na moyo wangu ukabaki mtupu ... nilianza kusoma, kusoma - sayansi pia ilichoka; Niliona kuwa umaarufu au furaha haitegemei hata kidogo kwao, kwa sababu watu wenye furaha zaidi hawajui, na umaarufu ni bahati nzuri, na ili kuifanikisha, unahitaji tu kuwa wajanja. Kisha nikapata kuchoka ... Hivi karibuni walinihamisha hadi Caucasus: huu ni wakati wa furaha zaidi wa maisha yangu. Nilitumai kuwa uchovu haukuishi chini ya risasi za Chechen - bure: baada ya mwezi mmoja nilizoea kelele zao na ukaribu wa kifo hivi kwamba, kwa kweli, nilitilia maanani zaidi mbu - na nikawa na kuchoka zaidi kuliko hapo awali. kwa sababu nilikuwa karibu kupoteza matumaini yangu ya mwisho ... Nilipomwona Bela nyumbani kwangu, wakati kwa mara ya kwanza, nikimshika magoti yangu, nilimbusu kufuli yake nyeusi, mimi, mjinga, nilifikiri kwamba alikuwa malaika aliyetumwa kwangu kwa hatima ya huruma ... nilikosea. tena: upendo wa mshenzi ni bora kidogo kuliko upendo wa mwanamke mtukufu; ujinga na usahili wa moja ni ya kuudhi kama uchoyo wa nyingine. Ikiwa unataka, bado ninampenda, ninamshukuru kwa dakika chache badala tamu, nitatoa maisha yangu kwa ajili yake - tu nimechoka naye ... Ikiwa mimi ni mpumbavu au mhalifu, sijui. sijui; lakini ni kweli kwamba mimi pia ninastahili kuhurumiwa sana, pengine kuliko yeye: nafsi yangu imeharibiwa na nuru, mawazo yangu hayatulii, moyo wangu haushibi; Kila kitu hakinitoshi: Mimi huzoea huzuni kwa urahisi kama raha, na maisha yangu huwa tupu siku baada ya siku; Nimebakiwa na dawa moja tu: kusafiri. Haraka iwezekanavyo, nitaenda - si tu kwa Ulaya, Mungu apishe mbali! - Nitaenda Amerika, Arabia, India - labda nitakufa mahali fulani barabarani! Angalau nina hakika kuwa faraja hii ya mwisho haitaisha hivi karibuni kwa msaada wa dhoruba na barabara mbaya. Kwa hiyo alizungumza kwa muda mrefu, na maneno yake yameandikwa katika kumbukumbu yangu, kwa sababu mara ya kwanza nilisikia mambo kama hayo kutoka kwa mtu mwenye umri wa miaka ishirini na tano, na, Mungu akipenda, mwisho ... Ni muujiza gani! Niambie, tafadhali, - aliendelea nahodha wa wafanyikazi, akinihutubia. - Wewe, inaonekana, umekuwa katika mji mkuu, na hivi karibuni: ni kweli vijana wote huko?

Nikamjibu kuwa kuna watu wengi wanasema hivyo hivyo; kwamba pengine kuna wale wanaosema ukweli; kwamba, hata hivyo, tamaa, kama mitindo yote, kuanzia tabaka la juu la jamii, ilishuka kwa wale wa chini, ambao huichoka, na kwamba sasa wale ambao wamechoka zaidi ya wote wanajaribu kuficha bahati mbaya hii kama tabia mbaya. Nahodha wa wafanyikazi hakuelewa hila hizi, akatikisa kichwa na kutabasamu kwa ujanja:

- Na kila mtu, chai, Mfaransa alianzisha mtindo kuwa kuchoka?

- Hapana, Waingereza.

- Hah, ndivyo hivyo! .. - alijibu, - lakini walikuwa walevi kila wakati!

Nilimkumbuka bila kupenda mwanamke mmoja wa Moscow aliyedai kwamba Byron alikuwa mlevi tu. Walakini, maoni ya wafanyikazi-pakitan yalikuwa ya udhuru zaidi: ili kujiepusha na divai, yeye, kwa kweli, alijaribu kujihakikishia kuwa maafa yote ulimwenguni yanatokana na ulevi.

Wakati huo huo, aliendelea hadithi yake kwa njia hii:

- Kazbich haikuonekana tena. Lakini sijui kwa nini, sikuweza kubisha nje ya kichwa changu wazo kwamba haikuwa bure kwamba alikuja na alikuwa na kitu kibaya.

Mara Pechorin ananishawishi niende naye kwa ngiri; Nilikataa kwa muda mrefu: kweli, ni boar gani wa mwitu kwangu! Hata hivyo, alinichukua pamoja naye. Tulichukua askari wapatao watano na kuondoka asubuhi na mapema. Hadi saa kumi walipiga mbizi kupitia mwanzi na kupitia msitu - hapakuwa na mnyama. “Haya, nisirudi? - Nilisema, - kwa nini uwe mkaidi? Ni wazi, siku mbaya kama hiyo imefika! Grigory Alexandrovich pekee, licha ya joto na uchovu, hakutaka kurudi bila mawindo, vile alikuwa mtu: anachofikiri, mpe; inaonekana, akiwa mtoto aliharibiwa na mama yake ... Hatimaye, saa sita mchana, walipata ngiri aliyelaaniwa: bang! paf! .. haikuwepo: aliingia kwenye mwanzi ... ilikuwa siku mbaya sana! Kwa hiyo sisi, tukiwa tumepumzika kidogo, tukaenda nyumbani.

Tulipanda kando, kwa ukimya, tukifungua hatamu, na tayari tulikuwa karibu kwenye ngome yenyewe: vichaka tu vilikuwa vinazuia kutoka kwetu. Ghafla risasi ... Tulitazamana: tulipigwa na tuhuma ile ile ... Tuliruka kwa kasi kwenye risasi - tunatazama: kwenye shimoni askari walikusanyika kwenye lundo na kuashiria shamba, na pale mpanda farasi alikuwa akiruka kichwa na kushikilia kitu cheupe kwenye tandiko. Grigory Alexandrovich alipiga kelele mbaya zaidi kuliko Chechen yoyote; bunduki kutoka kwa kesi - na huko; Ninamfuata.

Kwa bahati nzuri, kwa sababu ya uwindaji usiofanikiwa, farasi wetu hawakuchoka: walivunjwa kutoka chini ya tandiko, na kila wakati tulikuwa tukikaribia zaidi ... Na mwishowe nikamtambua Kazbich, tu sikuweza kujua alichokuwa ameshikilia. mbele yake. Kisha nikamshika Pechorin na kumpigia kelele: "Huyu ni Kazbich! .." Alinitazama, akatikisa kichwa na kumpiga farasi kwa mjeledi.

Hatimaye tulikuwa tayari kwenye risasi kutoka kwake; Ikiwa farasi wa Kazbich alikuwa amechoka au mbaya zaidi kuliko yetu, tu, licha ya juhudi zake zote, haikuegemea mbele kwa uchungu. Nadhani wakati huo alikumbuka Karagez yake ...

Niliangalia: Pechorin kwenye shoti alibusu kutoka kwa bunduki ... "Usipige risasi! Ninampigia kelele. - kutunza malipo; tutampata hata hivyo." Vijana hawa! daima moto usiofaa ... Lakini risasi ilitoka, na risasi ikaingilia mguu wa nyuma wa farasi: katika joto la wakati huo alifanya kuruka kumi zaidi, akajikwaa na akapiga magoti; Kazbich akaruka, na kisha tukaona kwamba alikuwa ameshikilia mikononi mwake mwanamke, amefungwa kwa pazia ... Ilikuwa Bela ... maskini Bela! Alipiga kelele kitu kwetu kwa njia yake mwenyewe na akainua dagger juu yake ... Hakukuwa na kitu cha kusita: Nilipiga risasi, kwa upande wake, kwa nasibu; risasi lazima iwe imempiga begani, kwa sababu ghafla alishusha mkono wake ... Moshi ulipotoka, farasi aliyejeruhiwa alilala chini na Bela karibu naye; na Kazbich, akitupa bunduki yake, kupitia misitu, kama paka, akapanda mwamba; Nilitaka kuiondoa kutoka hapo - lakini hakukuwa na malipo yaliyotengenezwa tayari! Tuliruka kutoka kwa farasi wetu na kukimbilia Bela. Maskini, alilala bila kusonga, na damu iliyomwagika kutoka kwa jeraha kwenye mito ... Mwovu kama huyo; hata kama angepiga moyoni - sawa, iwe hivyo, angemaliza kila kitu mara moja, au sivyo nyuma ... pigo la wizi zaidi! Alikuwa amepoteza fahamu. Tulipasua pazia na kuifunga jeraha kwa ukali iwezekanavyo; kwa bure Pechorin alimbusu midomo yake baridi - hakuna kitu kinachoweza kumrudisha akilini.

Pechorin alikaa astride; Nilimnyanyua kutoka chini na kwa namna fulani kumweka juu ya tandiko pamoja naye; akaweka mkono wake karibu yake, na sisi alimfukuza nyuma. Baada ya dakika chache za ukimya, Grigory Alexandrovich aliniambia: "Sikiliza, Maxim Maksimych, hatutamleta hai kwa njia hiyo." - "Ukweli!" - Nilisema, na tukaweka farasi kwa kasi kamili. Umati wa watu ulikuwa ukitungojea kwenye malango ya ngome; Tulimbeba kwa uangalifu mwanamke aliyejeruhiwa hadi Pechorin na tukampeleka kwa daktari. Ingawa alikuwa amelewa, alikuja: alichunguza jeraha na akatangaza kwamba hawezi kuishi zaidi ya siku moja; tu alikosea ...

- Umepona? - Nilimuuliza nahodha wa wafanyikazi, nikishika mkono wake na kufurahiya bila hiari.

“Hapana,” akajibu, “lakini daktari alikosea kwamba aliishi kwa siku mbili zaidi.

- Ndio, nielezee jinsi Kazbich alivyomteka nyara?

- Lakini vipi: licha ya marufuku ya Pechorin, aliacha ngome hadi mtoni. Ilikuwa, unajua, moto sana; akaketi juu ya mwamba na kutumbukiza miguu yake majini. Hapa Kazbich akajipenyeza juu, - akampiga makucha, akafunga mdomo wake na kuvuta kwenye vichaka, na hapo akaruka juu ya farasi, na kutia! Wakati huohuo, alifaulu kupiga mayowe, walinzi waliogopa, wakafukuzwa kazi, lakini, na tulifika kwa wakati.

- Kwa nini Kazbich alitaka kumchukua?

- Nisamehe, lakini hawa Circassians ni watu wa wezi wanaojulikana: ni nini uongo mbaya, hawawezi lakini kujiondoa; nyingine sio lazima, lakini itaiba kila kitu ... naomba msamaha wako kwa hili! Na zaidi ya hayo, alikuwa amempenda kwa muda mrefu.

- Na Bela alikufa?

- Alikufa; tu kuteseka kwa muda mrefu, na tulikuwa tayari tumechoka kwa amri. Yapata saa kumi jioni alipata fahamu; tulikaa karibu na kitanda; alikuwa amefungua macho tu na kuanza kumwita Pechorin. - "Niko hapa, kando yako, dzhanichka wangu (hiyo ni, kwa maoni yetu, mpenzi)," akajibu, akichukua mkono wake. "Nitakufa!" - alisema. Tulianza kumfariji, tukisema kwamba daktari aliahidi kumponya bila kukosa; akatikisa kichwa na kugeukia ukutani: hakutaka kufa! ..

Usiku yeye alianza rave; kichwa chake kilikuwa kikiwaka moto, mtetemeko wa homa wakati mwingine ulikimbia mwili wake wote; alizungumza hotuba zisizo na maana juu ya baba yake, kaka: alitaka kwenda milimani, nyumbani ... Kisha pia alizungumza juu ya Pechorin, akampa majina kadhaa ya zabuni au kumtukana kwa kuacha kupenda dzhanichka yake ...

Alimsikiliza kwa ukimya, na kichwa chake mikononi mwake; lakini wakati wote sikuona chozi moja kwenye kope zake: ikiwa kweli hakuweza kulia, au ikiwa alikuwa akitawala, sijui; kama mimi, sijapata kuona kitu cha kusikitisha zaidi.

Kufikia asubuhi payo lilikuwa limekwisha; Kwa saa moja alilala bila kusonga, rangi, na udhaifu huo kwamba ilikuwa vigumu sana kutambua kwamba alikuwa akipumua; Kisha akajisikia vizuri, na akaanza kuzungumza, lakini unafikiri nini?Grigory Alexandrovich, na kwamba mwanamke mwingine atakuwa rafiki yake katika paradiso. Ilinijia nimbatiza kabla ya kifo; Nilimpendekeza; alinitazama kwa kusitasita na kwa muda mrefu hakuweza kusema neno lolote; hatimaye akajibu kwamba angekufa katika imani ambayo alizaliwa nayo. Siku nzima ilipita hivi. Jinsi alivyobadilika siku hiyo! mashavu ya rangi yamezama, macho yamekuwa makubwa, midomo imechomwa. Alihisi joto la ndani, kana kwamba chuma cha moto-nyekundu kilikuwa kifuani mwake.

Usiku mwingine umefika; hatukufumba macho, hatukuacha kitanda chake. Aliteswa sana, akiomboleza, na mara tu maumivu yalipoanza kupungua, alijaribu kumhakikishia Grigory Alexandrovich kwamba alikuwa bora, akamshawishi aende kulala, akambusu mkono wake, hakuuacha kutoka kwake. Kabla ya asubuhi, alianza kuhisi huzuni ya kifo, akaanza kukimbilia, akagonga mavazi, na damu ikaanza kutiririka tena. Wakati jeraha lilipofungwa, alitulia kwa dakika moja na kuanza kuuliza Pechorin kumbusu. Alipiga magoti karibu na kitanda, akainua kichwa chake kutoka kwenye mto na kusisitiza midomo yake kwenye midomo yake ya baridi; alitupa kwa nguvu mikono yake ya kutetemeka shingoni mwake, kana kwamba katika busu hili alitaka kuwasilisha roho yake kwake ... Hapana, alifanya vizuri kwamba alikufa: vizuri, ni nini kingetokea kwake ikiwa Grigory Alexandrovich angemwacha? Na ingetokea, mapema au baadaye ...

Kwa nusu ya siku iliyofuata alikuwa kimya, kimya na mtiifu, bila kujali jinsi daktari wetu alivyomtesa na poultices na potion. "Mrehemu," nilimwambia, "wewe mwenyewe ulisema kwamba hakika atakufa, kwa nini dawa zako zote ziko hapa?" - "Bado ni bora, Maksim Maksimych," akajibu, "ili dhamiri iwe na amani." Dhamiri njema!

Alasiri alianza kuona kiu. Tulifungua madirisha - lakini kulikuwa na joto nje kuliko katika chumba; weka barafu karibu na kitanda - hakuna kilichosaidia. Nilijua kuwa kiu hii isiyoweza kuhimili ilikuwa ishara ya mwisho unaokaribia, na nilimwambia Pechorin hivi. "Maji, maji! .." - alisema kwa sauti mbaya, akijiinua kutoka kitandani.

Alibadilika rangi kama shuka, akashika glasi, akamimina na kumpa. Nikafumba macho kwa mikono yangu na kuanza kusoma dua sikumbuki ni ipi... Ndio bwana nimeona watu wengi wakifia mahospitalini na kwenye uwanja wa vita tu hii sio sawa sio kwenye yote hayo! .. Pia, lazima nikiri, hivi ndivyo ninavyohuzunisha: kabla hajafa hakuwahi kunikumbuka hata siku moja; lakini inaonekana kwamba nilimpenda kama baba ... vizuri, Mungu atamsamehe! .. Na kwa kweli sema: nikumbuke nini kuhusu mimi kabla ya kifo?

Mara tu baada ya kunywa maji, alijisikia vizuri, na baada ya dakika tatu akafa. Waliweka kioo kwa midomo yao - vizuri! .. Nilimtoa Pechorin nje ya chumba, na tukaenda kwenye ngome; kwa muda mrefu tulitembea na kurudi kando, bila kusema neno, tukipiga mikono yetu juu ya migongo yetu; uso wake haukuonyesha chochote maalum, na nilihisi kukasirika: badala yake ningekufa kwa huzuni. Hatimaye akaketi chini kwenye kivuli na kuanza kuchora kitu kwa fimbo kwenye mchanga. Unajua, kwa ajili ya adabu nilitaka kumfariji, nikaanza kusema; aliinua kichwa chake na kucheka ... nilipata ubaridi kwenye ngozi yangu kutokana na kicheko hiki ... nikaenda kuagiza jeneza.

Kusema kweli, nilifanya hivyo kwa sehemu kwa ajili ya kujifurahisha. Nilikuwa na kipande cha Thermalam, nilifunika jeneza nayo na kuipamba na braids ya fedha ya Circassian, ambayo Grigory Alexandrovich alimnunulia.

Siku iliyofuata, asubuhi na mapema, tulimzika nyuma ya ngome, karibu na mto, karibu na mahali alipokuwa ameketi kwa mara ya mwisho; vichaka vyeupe vya acacia na elderberry sasa vilikua karibu na kaburi lake. Nilitaka kuweka msalaba, ndio, unajua, ni ngumu: baada ya yote, hakuwa Mkristo ...

- Na nini kuhusu Pechorin? Nimeuliza.

- Pechorin alikuwa mgonjwa kwa muda mrefu, dhaifu, maskini; tu tangu wakati huo hatukuwahi kuzungumza juu ya Bel: Niliona kwamba hatapendeza, kwa nini? Miezi mitatu baadaye alipewa mgawo wa kikosi cha E ..., na akaondoka kwenda Georgia. Hatujakutana tangu wakati huo, lakini nakumbuka kwamba hivi karibuni mtu aliniambia kuwa amerudi Urusi, lakini hakukuwa na maagizo ya maiti. Hata hivyo, habari humfikia ndugu yetu kwa kuchelewa.

Kisha akaanzisha tasnifu ndefu juu ya jinsi isivyopendeza kupokea habari mwaka mmoja baadaye - labda ili kuzima kumbukumbu za kusikitisha.

Sikumkatisha wala kumsikiliza.

Saa moja baadaye kulikuwa na fursa ya kwenda; dhoruba ya theluji ilipungua, mbingu ikafuta, na tukaanza safari. Mpendwa, kwa hiari nilianza kuzungumza juu ya Bela na Pechorin tena.

Je! hujasikia kilichotokea Kazbich? Nimeuliza.

- Na Kazbich? Na, kwa kweli, sijui… Nilisikia kwamba kwenye ubavu wa kulia wa Shapsugs kuna aina fulani ya Kazbich, mtu jasiri, ambaye amevaa beshmeti nyekundu hutembea kwa hatua ndogo chini ya risasi zetu na kuinama kwa heshima wakati risasi inapigwa. buzzes karibu; Ndio, hii sio sawa! ..

Huko Kobi tuliachana na Maksim Maksimych; Nilikwenda posta, na yeye, kwa sababu ya mzigo mkubwa, hakuweza kunifuata. Hatukutarajia kukutana tena, lakini tulikutana, na ikiwa unataka, nitakuambia: hii ni hadithi nzima ... Kubali, hata hivyo, kwamba Maxim Maksimych ni mtu anayestahili heshima? .. Ikiwa unakiri hii, basi nitalipwa kikamilifu kwa yangu, labda hadithi ni ndefu sana.

Katika kila kitabu, utangulizi ni wa kwanza na wakati huo huo jambo la mwisho; ama hutumika kama maelezo ya madhumuni ya insha, au kama kisingizio na jibu la ukosoaji. Lakini kwa kawaida wasomaji hawajali kuhusu madhumuni ya maadili na kuhusu mashambulizi ya gazeti, na kwa hiyo hawasomi utangulizi. Ni huruma kwamba hii ni hivyo, hasa na sisi. Watazamaji wetu ni wachanga sana na wenye nia rahisi hivi kwamba hawaelewi hadithi hiyo, ikiwa mwishoni haipati maadili. Yeye haoni utani, haoni kejeli; hana adabu tu. Bado hajui kwamba katika jamii yenye heshima na katika kitabu cha heshima, unyanyasaji wa wazi hauwezi kutokea; kwamba elimu ya kisasa imevumbua silaha kali zaidi, karibu isiyoonekana na hata hivyo yenye mauti, ambayo, chini ya vazi la kujipendekeza, hutoa pigo lisiloweza kupinga na la uhakika. Wasikilizaji wetu ni kama mkoa ambaye, baada ya kusikia mazungumzo kati ya wanadiplomasia wawili wa mahakama zenye uadui, wangebaki na uhakika kwamba kila mmoja wao anaidanganya serikali yake kwa kupendelea urafiki wa pande zote.

Hivi majuzi kitabu hiki kimejionea hali ya kutokuwa na furaha kwa baadhi ya wasomaji na hata magazeti kuhusu maana halisi ya maneno. Wengine wameudhika sana, na si kwa mzaha, kwamba wanachukuliwa kuwa kielelezo cha mtu mpotovu kama vile Shujaa wa Wakati Wetu; wengine, hata hivyo, waligundua kwa hila kwamba mwandishi alikuwa amechora picha yake mwenyewe na ya marafiki zake ... Mzaha wa zamani na wa kusikitisha! Lakini, inaonekana, Urusi iliundwa sana kwamba kila kitu ndani yake kinafanywa upya, isipokuwa kwa upuuzi huo. Hadithi za kichawi zaidi katika nchi yetu haziwezi kukwepa shtaka la kujaribu kutukana!

Shujaa wa Wakati Wetu, waheshimiwa wangu wapendwa, kwa hakika, ni picha, lakini sio ya mtu mmoja: hii ni picha inayoundwa na maovu ya kizazi chetu kizima, katika maendeleo yao kamili. Utaniambia tena kwamba mtu hawezi kuwa mbaya sana, na nitakuambia kwamba ikiwa uliamini uwezekano wa kuwepo kwa wabaya wote wa kutisha na wa kimapenzi, kwa nini huamini ukweli wa Pechorin? Ikiwa ulivutiwa na hadithi za kutisha zaidi na mbaya, kwa nini mhusika huyu, hata kama hadithi ya uwongo, haoni huruma nawe? Je! ni kwa sababu kuna ukweli mwingi ndani yake kuliko vile ungependa iwe? ..

Unasema kuwa maadili hayafaidiki na hili? Pole. Watu wachache kabisa walilishwa peremende; matumbo yao yaliharibika kutokana na hili: wanahitaji dawa chungu, ukweli wa caustic. Lakini usifikiri, hata hivyo, baada ya hayo, kwamba mwandishi wa kitabu hiki siku moja angekuwa na ndoto ya kujivunia ya kuwa mrekebishaji wa maovu ya wanadamu. Mungu amepushe na ujinga huo! Alifurahiya kuchora mtu wa kisasa kama anavyomuelewa, na kwa bahati mbaya yako na yako, alikutana mara nyingi sana. Pia kutakuwa na ukweli kwamba ugonjwa huo umeonyeshwa, lakini jinsi ya kutibu - yaani, Mungu anajua!

Sehemu ya kwanza

I. Bela

Nilipanda vituo vya ukaguzi kutoka Tiflis. Mizigo yote ya mkokoteni wangu ilikuwa na koti moja ndogo, ambayo ilikuwa nusu kamili ya maelezo ya kusafiri kuhusu Georgia. Wengi wao, kwa bahati nzuri kwako, wamepotea, na koti iliyo na vitu vingine, kwa bahati nzuri kwangu, ilibaki sawa.

Jua lilikuwa tayari limeanza kujificha nyuma ya ukingo wa theluji nilipoingia kwenye bonde la Koishaur. Dereva wa teksi ya Ossetia aliendesha farasi bila kuchoka ili apate wakati wa kupanda mlima wa Koishaur kabla ya usiku kuingia, na akaimba nyimbo juu kabisa ya mapafu yake. Bonde hili ni mahali pa utukufu! Pande zote milima hiyo haiingiliki, miamba nyekundu, iliyopachikwa na ivy ya kijani kibichi na kuvikwa taji ya miti ya ndege, miinuko ya manjano, iliyo na mifereji ya maji, na kuna pindo la theluji la juu sana, na chini ya Aragva, kukumbatia mto mwingine usio na jina. , inayopasuka kwa kelele kutoka kwenye korongo jeusi lililojaa ukungu, iliyonyooka kwa uzi wa fedha na kumeta kama nyoka mwenye magamba yake.

Baada ya kukaribia chini ya mlima wa Koishaur, tulisimama karibu na dukhan. Kulikuwa na umati wenye kelele wa watu wapatao dazeni mbili wa Georgia na wapanda milima; karibu na msafara wa ngamia ulisimama kwa usiku. Ilinibidi kuajiri mafahali ili kukokota mkokoteni wangu hadi kwenye mlima huu uliolaaniwa, kwa sababu tayari ulikuwa umefunikwa na vuli na barafu, na mlima huu una urefu wa maili mbili hivi.

Hakuna cha kufanya, niliajiri mafahali sita na Waossetians kadhaa. Mmoja wao aliweka koti langu kwenye mabega yake, wengine wakaanza kusaidia mafahali kwa karibu kilio kimoja.

Kwa mkokoteni wangu, mafahali wanne walikokota nyingine kana kwamba hakuna kilichotokea, licha ya ukweli kwamba ilikuwa imerundikwa juu. Hali hii ilinishangaza. Mmiliki wake alimfuata, akivuta sigara kutoka kwa bomba ndogo ya Kabardian, iliyokatwa kwa fedha. Alikuwa amevaa koti la afisa bila epaulettes na kofia ya Circassian yenye manyoya. Alionekana kama umri wa miaka hamsini; rangi yake ya giza ilionyesha kwamba alikuwa amezoea jua la Transcaucasia kwa muda mrefu, na masharubu yake ya kijivu kabla ya wakati hayakufanana na mwendo wake thabiti na kuonekana kwa nguvu. Nilimwendea na kuinama: alijibu upinde wangu kimya na akatoa moshi mkubwa.

- Sisi ni wasafiri wenzetu, nadhani?

Akainama tena kimya kimya.

- Wewe, sawa, unaenda Stavropol?

- Kwa hivyo, bwana ... na mambo rasmi.

- Niambie, tafadhali, kwa nini mkokoteni wako mzito unaburutwa na mafahali wanne kwa mzaha, na wangu, ng'ombe tupu, sita kusonga kwa urahisi kwa usaidizi wa Ossetia hawa?

Alitabasamu kiujanja na kunitazama kwa maana.

- Wewe, sawa, hivi karibuni huko Caucasus?

- Karibu mwaka, - nilijibu.

Akatabasamu kwa mara ya pili.

- Nini sasa?

- Ndiyo, bwana! Wanyama wa kutisha, Waasia hawa! Unafikiri wanasaidia, wanapiga kelele nini? Na shetani anaweza kusema wanapiga mayowe nini? Fahali wanawaelewa; kuunganisha angalau ishirini, hivyo kama kupiga kelele kwa njia yao wenyewe, ng'ombe si kusonga ... Wajanja wa kutisha! Na utachukua nini kutoka kwao? .. Wanapenda kurarua pesa kutoka kwa kupita ... Wameharibu matapeli! Utaona kwamba watakutoza pia kwa vodka. Nimeshawajua, hawatanidanganya!

- Umekuwa ukitumikia hapa kwa muda mrefu?

Mchezo wa fasihi "Je! Wapi? Lini?" kulingana na riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu".

1. “Mzigo wote wa mkokoteni wangu ulikuwa na koti moja dogo, ambalo lilikuwa limejaa nusu ... (na nini?)

("Vidokezo vya kusafiri kuhusu Georgia").

2. “Alionekana mwenye umri wa miaka kama hamsini; rangi yake nyeusi ilionyesha kwamba alikuwa amejua jua la Caucasia kwa muda mrefu, na masharubu yake ya kijivu kabla ya wakati hayakufanana na mwendo wake thabiti na mwonekano wa nguvu. Picha ya nani?

(Maxim Maximovich).

3. Pechorin na Maxim Maksimych walialikwa kwenye harusi ya wapanda mlima. Uhusiano gani ulikuwa kati ya Maxim Maksimych na baba ya Bela?

("Tulikuwa kunaks." Marafiki - noti ya Lermontov).

4. Pechorin alisema kuhusu nani: "Ninakupa neno langu la heshima kwamba atakuwa wangu"?

5. Ni nani "watu wenye furaha zaidi", kulingana na Pechorin?

(wasiojua).

6. Pechorin alimwambia Maksim Maksimych: “Maisha yangu yanakuwa matupu siku baada ya siku; Nimebakiwa na dawa moja tu:…”. Ambayo?

(safari)

7. Kutoka kwa mazungumzo na Pechorin, nahodha alihitimisha: "Na hiyo ndiyo, chai, Kifaransa ilianzisha mtindo ...?" Mtindo gani?

(kuchoka, kukata tamaa).

8. Ni maelezo gani katika picha ya Pechorin huamua, kwa maoni ya mwandishi-msafiri, "ishara ya kuzaliana kwa mtu"?

(nywele za blonde, lakini masharubu na nyusi ni nyeusi).

9. "Hivi majuzi nilijifunza kwamba Pechorin, akirudi kutoka Uajemi, alikufa. Kwangu mimi habari hii ni nzuri sana ... ". Mwandishi-msafiri alipata hisia gani alipopokea habari kama hizo?

(aliyefurahi)

10. Toa tena mwanzo wa nukuu, na itakuwa wazi: kwa nini riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" inaitwa kisaikolojia: "…… .., hata roho ndogo zaidi, karibu inatamani sana na sio muhimu zaidi kuliko historia. ya watu wote, haswa ikiwa ni matokeo ya uchunguzi wa akili hukomaa juu yake yenyewe na inapoandikwa bila hamu mbaya ya kuamsha ushiriki au mshangao "

("Historia ya nafsi ya mwanadamu")

11. "Hakuna picha moja kwenye ukuta ni ishara mbaya!" Ni nini sababu ya hitimisho hili la Pechorin?

(sura "Taman", onyo kuhusu ghorofa isiyo safi inathibitishwa na kutokuwepo kwa icons).

12. Je, ni maelezo gani katika picha ya mtu asiyejulikana yalionekana kwa Pechorin ishara maalum ya "uzazi na uzuri" kwa wanawake?

(pua sahihi)

13. Ni kazi gani iliyokukumbusha mazungumzo ya mashujaa kutoka sura "Taman": "Niambie, uzuri," niliuliza, "ulikuwa unafanya nini juu ya paa leo?" - "Na kuangalia ambapo upepo ulikuwa unavuma." - "Kwa nini unahitaji?" - "Upepo wapi, kutoka huko na furaha." - "Nini? Uliita furaha na wimbo wako?" - "Ambapo inaimbwa, kuna na furaha." - "Na ni jinsi gani utajipa kinywaji cha huzuni bila usawa?" - "Vizuri? ambapo haitakuwa bora, hapo itakuwa mbaya zaidi, na tena, kutoka mbaya hadi nzuri ”. - "Ni nani aliyekufundisha wimbo huu?" - “Hakuna aliyejifunza; ikiwa inapenda - nitakunywa; yeyote anayesikia, atasikia; lakini mtu asiyesikia, hataelewa." - "Jina lako nani, mwimbaji wangu?" - "Yeye aliyebatiza anajua." - "Nani alibatiza?" - "Kwa nini najua."

("Binti ya Kapteni", mazungumzo kati ya mshauri na mmiliki, ambaye aliwalinda wageni wakati wa dhoruba).

14. Pechorin alisema juu ya nani: "Kutoa athari ni raha yao"?

(kuhusu Grushnitsky na wengine kama yeye).

15 Kwa nini Pechorin aliita ujasiri wa Grushnitsky "isiyo ya Kirusi"?

(hukimbilia mbele na saber, kufunga macho yake).

Ya 16 katika jamii ya "maji" iliitwa jina la utani Mephistopheles?

(Werner)

17 Werner alibainisha kuwa Princess Ligovskaya "ana heshima kwa akili na ujuzi wa binti yake." Kwa nini?

("Nilisoma Byron kwa Kiingereza na najua algebra")

18 “Jambo moja limekuwa geni kwangu sikuzote: Sijapata kamwe kuwa mtumwa wa mwanamke mpendwa wangu; Badala yake, siku zote nimepata nguvu isiyoweza kushindwa juu ya mapenzi na moyo wao, bila kujaribu hata kidogo juu yake. Mwandishi wa riwaya ya Eugene Onegin anachukulia "ajabu" hii kuwa ufunguo wa moyo wa wanawake. Kumbuka nukuu hii.

(kadri tunavyompenda mwanamke ndivyo anavyotupenda zaidi).

19 "Nimeumbwa kwa ujinga: sisahau chochote - hakuna chochote!" Bila kujua juu ya kipengele hiki cha tabia ya Pechorin, watu ambao walikuwa karibu naye mara nyingi walimtukana kwa kinyume chake. Toa mifano.

20. Pechorin alisema kuhusu nani: "Yeye ndiye mwanamke pekee duniani ambaye sikuweza kumdanganya"?

21. Kwa nini Pechorin aliweka farasi wanne?

(Moja kwa ajili yake mwenyewe, tatu kwa marafiki. Alipenda kwenda matembezini. Alitumiwa na farasi, lakini "hakuna mtu aliyewahi kwenda naye").

22. Katika hotuba yake Pechorin alisema maneno haya: “Lakini kuna raha nyingi katika milki ya kijana. Nafsi inayochanua kidogo! Yeye ni kama ua ambalo harufu yake bora zaidi huvukiza kuelekea miale ya kwanza ya jua; inapaswa kung'olewa kwa wakati huu na, baada ya kuvuta pumzi, kuitupa barabarani: labda mtu ataichukua! Je, utambuzi huu unaweza kuchukuliwa kuwa mojawapo ya kanuni za Pechorin? Toa sababu za jibu lako.

(kwa Mariamu. Ndiyo, unaweza kuiita kanuni ya maisha).

23. "Hii haitakuwa zawadi kwa Grushnitsky!" - alijibu Pechorin. Werner alikuwa amemwonya kuhusu nini?

(kuhusu njama)

24. “Kila ninachosema juu yao (wanawake) ni matokeo tu

Ya akili ya uchunguzi wa baridi

Na angalia mioyo yenye huzuni."

(. "Eugene Onegin").

25. Ni nani kati ya mashujaa (Pechorin, Maksim Maksimych, Kazbich, Werner, Grushnitsky) alilinganisha wanawake na "msitu uliojaa"?

26. "Ni ngumu kuelezea furaha ya kampuni nzima ya waaminifu ... Hawana mzaha na mimi kama hivyo .. Mimi sio toy kwako." Kwa nini na mikononi mwa nani Pechorin alihisi kama "toy"?

(Njama ya maafisa kwenye karamu dhidi ya Pechorin. Idhini ya Grushnitsky kwa duwa na cartridges tupu).

27. Pechorin alikiri hivi: “Hata kama ninampenda mwanamke kwa shauku kiasi gani, ikiwa ataniruhusu tu nihisi kwamba ni lazima nimuoe, nisamehe upendo! Moyo wangu unageuka kuwa jiwe. Hii ni aina fulani ya woga wa ndani ... "Ni nini kilisababisha hofu ya ndoa?

("Mwanamke mmoja mzee alitabiri kifo na mke mbaya")

28. Ni nani aliyekuwa wa kwanza - Pechorin au Grushnitsky - kukupinga kwenye duwa?

(Pechorin. "Nitakuwa na heshima kukutumia sekunde yangu," niliongeza, nikiinama ")

29. Pechorin anaandika: "Kuna watu wawili ndani yangu: mmoja anaishi kwa maana kamili ya neno, mwingine ...". Mwingine anafanya nini?

("Anafikiri na kumhukumu").

30. “Hawa ndio watu! Wote ni kama ifuatavyo: wanajua mapema ..., - na kisha huosha mikono yao, hugeuka kwa hasira kutoka kwa yule ambaye alikuwa na ujasiri wa kuchukua mzigo wote wa jukumu. Wote ni kama hivyo, hata mkarimu zaidi, mwenye akili zaidi! .. "Ni utata gani ambao Pechorin hawezi kusamehe watu?

("... wanajua mapema pande zote mbaya za kitendo, msaada, ushauri. Hata kuidhinisha, kuona kutowezekana kwa njia nyingine - na kisha kuosha mikono yao ...".

31. "Mimi daima kwenda mbele kwa ujasiri zaidi wakati sijui nini kinaningoja, kwa sababu ...". Pechorin zaidi anatoa hoja isiyoweza kupingwa, kwa maoni yake, hoja. Ambayo?

("Hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kifo kitatokea, na kifo hakiwezi kuepukika"

Watafiti wamebaini mara kwa mara maelezo, undani na saikolojia ya picha za wahusika iliyoundwa na M.Yu. Lermontov. BM Eikhenbaum aliandika kwamba msingi wa uchoraji wa picha ya mwandishi "unatokana na wazo jipya la uhusiano kati ya kuonekana kwa mtu na tabia yake na psyche kwa ujumla - uwakilishi ambao unafanana na nadharia mpya za falsafa na asili ya sayansi. yanasikika kama msingi wa kupenda vitu vya mapema."

Wacha tujaribu kuzingatia picha za wahusika katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu". Maelezo ya kina zaidi ya kuonekana katika riwaya ni picha ya Pechorin, iliyotolewa kwa mtazamo wa afisa anayepita. Inatoa maelezo ya kina ya physique ya shujaa, nguo zake, uso, gait, na kila moja ya maelezo haya ya kuonekana kwake inaweza kusema mengi kuhusu shujaa. Kama V.V. Vinogradov anavyosema, maelezo ya nje yanafasiriwa na mwandishi katika nyanja ya kisaikolojia, kijamii au kisaikolojia, aina ya usawa kati ya nje na ya ndani imeanzishwa.

Kwa hivyo, asili ya kiungwana ya Pechorin inasisitizwa na maelezo kama haya katika picha yake kama "paji la uso la rangi, la kifahari", "mkono mdogo wa kiungwana", "meno ya weupe wa kung'aa", masharubu nyeusi na nyusi, licha ya rangi ya nywele nyepesi. Nguvu ya kimwili ya Pechorin, ustadi wake na uvumilivu inasemwa na "mabega mapana" na "katiba yenye nguvu, yenye uwezo wa kuvumilia matatizo yote ya maisha ya kuhamahama." Mwendo wa shujaa ni wa kutojali na mvivu, lakini hana tabia ya kutikisa mikono yake, ambayo inaonyesha usiri fulani wa tabia yake.

Lakini zaidi ya yote, msimulizi hupigwa na macho ya Pechorin, ambayo "hakucheka wakati alicheka." Na hapa msimulizi anaunganisha waziwazi picha ya shujaa na saikolojia yake: "Hii ni ishara - ama ya tabia mbaya, au ya huzuni kubwa ya mara kwa mara," msimulizi anasema.

Mtazamo wake wa baridi, wa chuma unazungumza juu ya ufahamu wa shujaa, akili na wakati huo huo kutojali. "Kwa sababu ya kope zilizokuwa nusu chini, [macho] yaling'aa kwa aina fulani ya mng'ao wa fosforasi, kwa kusema. Hiyo haikuwa onyesho la joto la fikira za kiroho au za kucheza: ilikuwa ni mwangaza, kama mng'ao wa chuma laini, kung'aa, lakini baridi, macho yake - mafupi, lakini ya busara na mazito, yaliacha maoni yasiyofurahisha ya swali lisilo la kawaida. juu yake mwenyewe na inaweza kuonekana kuwa mtulivu, ikiwa sivyo alikuwa na utulivu wa kutojali."

Asili ya kupingana ya Pechorin inasalitiwa na sifa tofauti katika picha yake: "kujenga nguvu" na "udhaifu wa neva" wa mwili mzima, baridi, sura ya kupenya - na tabasamu ya mtoto, hisia isiyojulikana ya umri wa shujaa (mwanzoni). mtazamo, si zaidi ya miaka ishirini na tatu, juu ya marafiki wa karibu - thelathini).

Kwa hivyo, muundo wa picha umejengwa, kana kwamba, kupungua,< от более внешнего, физиологического к психологическому, характеристическому, от типического к индивидуальному»: от обрисовки телосложения, одежды, манер к обрисовке выражения лица, глаз и т.д.

Wahusika wengine wamesawiriwa kwa undani kidogo katika riwaya. Kwa mfano, maelezo ya kuonekana kwa Maksim Maksimych: "Nyuma ya gari langu, ng'ombe wanne walikuwa wakiburuta mwingine ... Mmiliki wake alimfuata, akivuta sigara kutoka kwa bomba ndogo ya Kabardian, amevaa fedha. Alikuwa amevaa koti la afisa bila epaulettes na kofia ya Circassian yenye manyoya. Alionekana kama umri wa miaka hamsini; rangi yake nyeusi ilionyesha kuwa alikuwa amejua jua la Transcaucasia kwa muda mrefu, na masharubu yake ya kijivu kabla ya wakati hayakuendana na mwendo wake thabiti na mwonekano wa nguvu.

Maxim Maksimych ni mtu hodari wa mwili na afya njema, hodari na hodari. Shujaa huyu ana akili rahisi, wakati mwingine ni mbaya na anaonekana kuwa na ujinga: "Hakusimama kwenye sherehe, hata alinipiga begani na kugeuza mdomo wake kuwa tabasamu. Eccentric kama hii! " Hata hivyo, kuna jambo la kitoto ndani yake: “... alinitazama kwa mshangao, akanung’unika kitu kupitia meno yake na kuanza kupekua-pekua sanduku; hivyo akatoa daftari moja na kulitupa chini kwa dharau; kisha mwingine, wa tatu na wa kumi walikuwa na hatima sawa: kulikuwa na kitu cha kitoto katika kuudhika kwake; Nilihisi mcheshi na pole ... "

Maksim Maksimych ni nahodha rahisi wa wafanyikazi wa jeshi, hana ufahamu wa Pechorin, akili yake, mahitaji yake ya kiroho. Walakini, shujaa huyu ana moyo mzuri, ujinga wa ujana, uadilifu wa mhusika, na mwandishi anasisitiza sifa hizi, akionyesha tabia na tabia yake.

Katika mtazamo wa Pechorin, riwaya inatoa picha ya Grushnitsky. Hii ni picha ya mchoro ambayo inaonyesha sio tu kuonekana kwa shujaa, lakini pia tabia yake, tabia, maisha, sifa za tabia. Grushnitsky anaonekana hapa kama aina fulani ya wanadamu. Tunakutana na aina hii ya picha-michoro katika Pushkin na Gogol. Hata hivyo, ni muhimu kuzingatia kwamba maelezo yote ya kuonekana kwa Lermontov yanafuatana na ufafanuzi wa mwandishi - hitimisho ambalo mwandishi huchota wakati wa kuelezea maelezo moja au nyingine ya kuonekana (katika kesi hii, Pechorin hufanya hitimisho zote). Pushkin na Gogol hawana maoni kama hayo. Tunapata maoni kama hayo katika taswira ya mwonekano huko Tolstoy, hata hivyo, Tolstoy hatoi maoni juu ya picha ya awali ya shujaa, lakini juu ya maelezo ya nguvu ya hali ya mhusika.

Picha ya Grushnitsky inaangazia Pechorin mwenyewe, akisisitiza akili na ufahamu wake, uwezo wake wa kuelewa saikolojia ya binadamu na, wakati huo huo, ubinafsi wa mtazamo.

"Grushnitsky ni cadet. Amekuwa tu katika huduma kwa mwaka mmoja, huvaa, kulingana na aina maalum ya werevu, koti kubwa la askari ... Amejenga vizuri, mwenye ngozi nyeusi na mwenye nywele nyeusi; anaonekana kuwa na umri wa miaka ishirini na tano, ingawa hana umri wa miaka ishirini na moja. Anarudisha kichwa chake nyuma anapozungumza, na kila dakika anazungusha masharubu yake kwa mkono wake wa kushoto, kwa maana kwa mkono wake wa kulia anaegemea kwenye mkongojo. Anazungumza haraka na kwa hiari: yeye ni mmoja wa watu hao ambao wana misemo iliyotengenezwa tayari kwa hafla zote, ambao hawajaguswa tu na warembo na ambao wameingizwa katika hisia za kushangaza, tamaa za hali ya juu na mateso ya kipekee. Kuleta athari ni furaha yao; wanapenda wanawake wa mkoa wa kimapenzi hadi wazimu."

Hapa, kuonekana kwa shujaa kunaelezewa kwanza, kisha ishara zake za tabia na tabia. Kisha Lermontov anaelezea sifa za tabia za Grushnitsky, akisisitiza ujumla, kawaida katika tabia. Katika kuelezea mwonekano wa shujaa, Lermontov anatumia mbinu ya kuiga ("Anarudisha kichwa chake nyuma wakati anazungumza na kugeuza masharubu yake kila wakati kwa mkono wake wa kushoto"), ambayo hutumiwa na Tolstoy (kuruka juu ya mashavu ya Prince Vasily riwaya "Vita na Amani").

Katika akili ya Pechorin, Grushnitsky anaonekana kama aina fulani ya utu, kwa njia nyingi kinyume chake. Na huu ndio ulinganifu wa nguvu katika riwaya. Grushnitskaya, pamoja na tamaa yake ya kuonyesha, ni katuni, mbishi wa mhusika mkuu. Na hii caricature ya picha, uchafu wa kuonekana kwa ndani ya Grushnitsky inasisitizwa mara kwa mara katika maelezo ya kuonekana kwake. "Nusu saa kabla ya mpira, Grushnitsky alinitokea katika mng'ao kamili wa sare ya jeshi la watoto wachanga. Iliyofungwa kwenye kifungo cha tatu ilikuwa mnyororo wa shaba, ambayo lorgnette mara mbili ilitundikwa; epaulettes ya ukubwa wa ajabu walikuwa wameinama juu kwa namna ya mbawa za cupid; buti zake squeaked; katika mkono wake wa kushoto alishika glavu za kahawia za watoto na kofia, na kwa mkono wake wa kulia alipiga kilele kilichojikunja ndani ya curls ndogo kila dakika.

Ikiwa picha ya kwanza ya Grushnitsky ni mchoro wa kina wa kuonekana, tabia na tabia, basi picha yake ya pili ni halisi, hisia ya muda mfupi ya Pechorin. Licha ya dharau aliyohisi kwa Grushnitsky, Grigory Aleksandrovich hapa anajaribu kuwa na malengo. Walakini, inafaa kuzingatia kwamba yeye huwa hafanikiwi kila wakati katika hili.

Grushnitsky ni kwa njia nyingi bado mvulana, akifuata mtindo, ambaye anataka kujionyesha na yuko katika joto la ujana wa vijana. Walakini, Pechorin (pamoja na ufahamu wake wa saikolojia ya mwanadamu) haionekani kugundua hii. Anamwona Grushnitsky kama mpinzani mkubwa, wakati wa pili sio.

Ajabu katika riwaya ni picha ya Dk. Werner, iliyotolewa pia katika mtazamo wa Pechorin. “Werner alikuwa mdogo na mwembamba na dhaifu alipokuwa mtoto; mguu mmoja ni mfupi kuliko mwingine, kama Byron; kwa kulinganisha na mwili, kichwa chake kilionekana kuwa kikubwa: alikata nywele zake chini ya kuchana, na makosa ya fuvu lake, yalifunuliwa kwa njia hii, ingemshangaza mtaalam wa magonjwa ya akili na mchanganyiko wa kushangaza wa mwelekeo tofauti.

Werner ni nadhifu, ana ladha nzuri: “Ladha na unadhifu vilionekana katika nguo zake; mikono yake nyembamba, minene na midogo ilipambwa na glavu za manjano nyepesi. Kanzu yake, tai na kiuno chake vilikuwa vyeusi kila wakati."

Werner ni mtu mwenye mashaka na mpenda mali. Kama madaktari wengi, mara nyingi huwadhihaki wagonjwa wake, lakini yeye si mbishi: Pechorin aliwahi kumwona akilia askari anayekufa. Daktari ni mjuzi katika saikolojia ya kike na ya kiume, lakini hatumii maarifa yake, tofauti na Pechorin. Werner ana ulimi mbaya, macho yake madogo meusi, hupenya mawazo ya mpatanishi, huzungumza juu ya akili na ufahamu wake.

Walakini, kwa mashaka yake yote, akili mbaya, Werner ni mshairi maishani, yeye ni mkarimu, mtukufu, ana roho safi, ya kitoto. Kwa ubaya wa nje, shujaa huvutia na ukuu wa roho yake, usafi wa maadili, na akili nzuri. Lermontov anabainisha kuwa wanawake huanguka kwa upendo na wanaume kama hao, wakipendelea ubaya wao kwa uzuri wa "endymions freshest na pinkest."

Kwa hivyo, picha ya Dk Werner pia ni picha ya mchoro ambayo inaonyesha sifa za kuonekana kwa shujaa, na sifa zake za tabia, na njia ya kufikiri, na tabia. Picha hii inaangazia Pechorin mwenyewe kwa njia isiyo ya moja kwa moja, akitoa uchunguzi wake, tabia ya jumla ya kifalsafa.

Picha za wanawake pia ni nzuri katika riwaya. Kwa hivyo, mwandishi "anakabidhi" maelezo ya kuonekana kwa Bela kwa Maxim Maksimych, ambaye hapa anakuwa mshairi: "Na, kwa hakika, alikuwa mzuri: mrefu, nyembamba, macho nyeusi, kama chamois ya mlima, na akatazama ndani ya nafsi yako. "

Picha ya kupendeza, ya kisaikolojia ya "undine", iliyotolewa katika mtazamo wa Pechorin, pia inajulikana. Katika maelezo haya, mwandishi anafanya kama mjuzi wa kweli wa uzuri wa kike. Hoja hapa inachukua tabia ya jumla. Hisia ya kwanza iliyotolewa na msichana huyu ni ya kuvutia: kubadilika kwa ajabu kwa kambi, "nywele ndefu za blond", "tint ya dhahabu ya ngozi ya ngozi", "pua sahihi", macho "yaliyo na nguvu ya sumaku." Lakini "undine" ni msaidizi wa wasafirishaji haramu. Akificha athari za uhalifu wake, anajaribu kumzamisha Pechorin. Kuna ujanja na udanganyifu ndani yake, ukatili na uamuzi usio wa kawaida kwa wanawake. Vipengele hivi pia vinawasilishwa katika maelezo ya mwonekano wa shujaa: katika maoni yake ya moja kwa moja - "kitu cha porini na cha tuhuma", katika tabasamu lake - "kitu kisichojulikana." Walakini, tabia zote za msichana huyu, hotuba zake za siri, tabia yake isiyo ya kawaida humkumbusha Pechorin "Goethe Minion", na kiini cha kweli cha "undine" kinamshinda.

Kwa hivyo, Lermontov anaonekana mbele yetu kama bwana halisi wa uchoraji wa picha. Picha iliyoundwa na mwandishi ni ya kina na ya kina, mwandishi anafahamu sana fizikia na saikolojia ya watu. Hata hivyo, picha hizi ni tuli, kama vile wahusika wa wahusika wenyewe ni tuli. Lermontov haonyeshi wahusika katika mienendo ya hali zao za kiakili, katika mabadiliko ya mhemko, hisia na hisia, lakini, kama sheria, hutoa mchoro mmoja mkubwa wa mwonekano wa mhusika katika masimulizi yote. Asili ya tuli ya picha hutofautisha Lermontov kutoka Tolstoy na kumleta karibu na Pushkin na Gogol.

Nilipanda vituo vya ukaguzi kutoka Tiflis. Mizigo yote ya mkokoteni wangu ilikuwa na koti moja ndogo, ambayo ilikuwa nusu kamili ya maelezo ya kusafiri kuhusu Georgia. Wengi wao, kwa bahati nzuri kwako, wamepotea, lakini koti iliyo na vitu vingine, kwa bahati nzuri kwangu, ilibaki sawa.

Jua lilikuwa tayari limeanza kujificha nyuma ya ukingo wa theluji nilipoingia kwenye bonde la Koishaur. Dereva wa teksi ya Ossetia aliendesha farasi bila kuchoka ili apate wakati wa kupanda Mlima wa Koishaur kabla ya usiku kuingia, na akaimba nyimbo juu kabisa ya mapafu yake. Bonde hili ni mahali pa utukufu! Pande zote milima hiyo haiingiliki, miamba nyekundu, iliyopachikwa na ivy ya kijani kibichi na kuvikwa taji ya miti ya ndege, miamba ya manjano, iliyopigwa na makorongo, na kuna pindo la theluji la juu sana, na chini ya Aragva, kukumbatia mto mwingine usio na jina. , ikitoka kwa kelele kutoka kwenye vijito vyeusi, vilivyojaa ukungu, hunyoosha kwa uzi wa fedha na kumeta kama nyoka na magamba yake.

Baada ya kukaribia chini ya Mlima Koishaur, tulisimama karibu na dukhan. Kulikuwa na umati wenye kelele wa watu wapatao dazeni mbili wa Georgia na wapanda milima; karibu na msafara wa ngamia ulisimama kwa usiku. Ilinibidi kuajiri mafahali ili kukokota mkokoteni wangu kwenye mlima huu uliolaaniwa, kwa sababu tayari ulikuwa umefunikwa na vuli na barafu, na mlima huu una urefu wa maili mbili hivi.

Hakuna cha kufanya, niliajiri mafahali sita na Waossetians kadhaa. Mmoja wao aliweka koti langu kwenye mabega yake, wengine wakaanza kusaidia mafahali kwa karibu kilio kimoja.

Kwa mkokoteni wangu, mafahali wanne walikokota nyingine, kana kwamba hakuna kilichotokea, licha ya ukweli kwamba ilikuwa imepangwa juu. Hali hii ilinishangaza. Mmiliki alimfuata, akivuta sigara kutoka kwa bomba ndogo ya Kabardian, iliyokatwa kwa fedha. Alikuwa amevaa kofia ya afisa bila

epaulette na kofia ya manyoya ya Circassian. Alionekana kama umri wa miaka hamsini; rangi yake ya giza ilionyesha kwamba alikuwa amezoea jua la Transcaucasia kwa muda mrefu, na masharubu yake ya kijivu kabla ya wakati hayakufanana na mwendo wake thabiti na kuonekana kwa nguvu. nikamwendea nikainama; alijibu upinde wangu kimya kimya na kutoa moshi mkubwa wa moshi.

- Sisi ni wasafiri wenzetu, nadhani?

Akainama tena kimya kimya.

Unaenda Stavropol sawa?

- Kwa hivyo, bwana ... na mambo rasmi.

- Niambie, tafadhali, kwa nini mkokoteni wako huu mzito unaburutwa na mafahali wanne kwa mzaha, ilhali ng'ombe sita wanasonga kwa shida mkokoteni wangu tupu kwa usaidizi wa Ossetia hawa?

Alitabasamu kwa ujanja na kunitazama sana:

- Je! uko sawa hivi karibuni huko Caucasus?

- Karibu mwaka, - nilijibu.

Akatabasamu kwa mara ya pili.

- Nini sasa?

- Ndiyo, bwana! Wanyama wa kutisha, Waasia hawa! Unafikiri wanasaidia, wanapiga kelele nini? Na shetani anaweza kusema wanapiga mayowe nini? Fahali wanawaelewa; kuunganisha angalau ishirini, hivyo kama kupiga kelele kwa njia yao wenyewe, ng'ombe si kusonga ... Wajanja wa kutisha! Na utachukua nini kutoka kwao? .. Wanapenda kurarua pesa kutoka kwa kupita ... Wameharibu matapeli! utaona kwamba watakutoza kwa vodka. Nimeshawajua, hawatanidanganya!

- Umekuwa ukitumikia hapa kwa muda mrefu?

"Ndio, tayari nilitumikia hapa chini ya Alexei Petrovich," akajibu kwa heshima. "Alipowasili Line, nilikuwa luteni wa pili," aliongeza, "na chini yake nilipokea vyeo viwili vya kesi dhidi ya highlanders.

- Na wewe sasa? ..

- Sasa wanahesabu katika kikosi cha mstari wa tatu. Na wewe, unathubutu kuuliza? ..

Nikamwambia.

Maongezi yakaishia hapo, tukaendelea kutembea kimyakimya. Tulipata theluji juu ya mlima. Jua lilishuka, na usiku ukafuata mchana bila muda, kama ilivyo kawaida katika kusini; lakini, shukrani kwa theluji inayotoka, tuliweza kutofautisha kwa urahisi barabara, ambayo bado ilikuwa ikipanda, ingawa haikuwa na mwinuko sana. Niliamuru kuweka koti langu kwenye gari, badala ya ng'ombe na farasi, na nikatazama chini kwenye bonde kwa mara ya mwisho, lakini ukungu mzito wa mawimbi kutoka kwenye mifereji ya maji ulifunika kabisa, na hakuna sauti hata moja iliyofika masikioni mwetu. kutoka hapo. Waasilia walinizunguka kwa kelele na kudai vodka; lakini jemadari akawafokea kwa ukali sana hata wakakimbia mara moja.

- Baada ya yote, watu kama hao! - alisema: - na hajui jinsi ya kutaja mkate kwa Kirusi, lakini alijifunza: "Afisa, nipe vodka!" Watatari ni bora kwangu: angalau wale ambao hawanywi ...

Bado kulikuwa na mshtuko wa kituo. Kulikuwa na utulivu pande zote, kimya sana hivi kwamba kwa sauti ya mbu mtu angeweza kufuata ndege yake. Upande wa kushoto kulikuwa na korongo lenye kina kirefu, nyuma yake na mbele yetu vilele vya bluu vya giza vya milima, vilivyo na mikunjo, iliyofunikwa na tabaka za theluji, vilichorwa kwenye anga ya rangi, ambayo bado ilihifadhi tafakari ya mwisho ya alfajiri. Nyota zilianza kuruka katika anga la giza, na ajabu, ilionekana kwangu kuwa walikuwa juu sana kuliko kaskazini yetu. Pande zote za barabara walisimama uchi, mawe meusi; vichaka vya hapa na pale vilichungulia kutoka chini ya theluji, lakini hakuna jani moja kavu lililosogea, na ilikuwa ya kufurahisha kusikia, katikati ya usingizi huu wa asili uliokufa, mkoromo wa kikundi cha barua kilichochoka na sauti isiyo sawa ya Kirusi. kengele.

- Hali ya hewa nzuri kesho! - Nilisema. Nahodha wa wafanyakazi hakujibu neno lolote na akaonyesha mlima mrefu ulioinuka moja kwa moja kinyume nasi kwa kidole chake.

- Ni nini? Nimeuliza.

- Mlima mzuri.

- Naam, nini basi?

- Angalia jinsi inavyovuta sigara.

Hakika, Mlima Mwema ulivuta moshi; mito mepesi ya mawingu ilitambaa pande zake, na juu kulikuwa na wingu jeusi, jeusi sana hivi kwamba lilionekana kama ukungu katika anga la giza.

Tayari tuliweza kujua kituo cha posta, paa za sakles zilizoizunguka, na taa za ukaribishaji ziliangaza mbele yetu, wakati upepo wa unyevu, baridi uliponuka, korongo lilisikika na mvua nzuri ilianza kunyesha. Sikuwa na wakati wa kutupa vazi langu wakati theluji ilipoanguka. Nilimtazama nahodha kwa mshangao ...

"Itatubidi tulale hapa," alisema kwa hasira. "Huwezi kuvuka milima kwenye tufani kama hiyo. Nini? kulikuwa na maporomoko ya ardhi huko Krestovaya? Aliuliza teksi.

- Haikuwa, bwana, - alijibu cabman ya Ossetian: - lakini hutegemea sana, sana.

Kwa kukosekana kwa chumba cha wapita njia kwenye kituo hicho, tulipewa nafasi ya kulala katika sakla yenye moshi. Nilimwalika mwenzangu tunywe glasi ya chai pamoja, kwa kuwa nilikuwa na buli ya chuma iliyotupwa pamoja nami - furaha yangu pekee katika safari zangu huko Caucasus.

Sakla alikuwa amekwama upande mmoja kwenye mwamba; hatua tatu za utelezi za maji zilielekea kwenye mlango wake. Nilipapasa na kujikwaa juu ya ng'ombe (zizi la watu hawa linachukua nafasi ya yule mtu wa miguu). Sikujua niende wapi: hapa kondoo analia, mbwa ananung'unika huko. Kwa bahati nzuri, mwanga hafifu uliangaza pembeni na kunisaidia kupata shimo lingine kama mlango. Kisha picha ikafunguka

10 -

badala ya kuburudisha: sakla pana, ambayo paa iliegemea juu ya nguzo mbili za masizi, ilikuwa imejaa watu. Katikati mwanga ulipasuka, ukatawanyika chini, na moshi, uliorudishwa nyuma na upepo kutoka kwenye shimo la paa, ulienea kote katika sanda nene kiasi kwamba sikuweza kutazama kwa muda mrefu; kando ya moto walikaa wanawake wawili wazee, watoto wengi na mmoja mwembamba wa Kijojiajia, wote wakiwa wamevalia matambara. Hakukuwa na la kufanya, tulijikinga karibu na moto, tukawasha mabomba yetu, na punde birika ikalia kwa furaha.

- Watu wenye huruma! - Nilimwambia nahodha wa wafanyikazi, nikiwaonyesha wenyeji wetu wachafu, ambao walitutazama kimya kwa aina fulani ya ujinga.

- Watu wajinga! - alijibu. - Amini usiamini, hawawezi kufanya chochote, hawana uwezo wa elimu yoyote! Kweli, angalau Kabardians wetu au Chechens, ingawa majambazi, uchi, lakini vichwa vya kukata tamaa, na hawa hawana hamu ya silaha pia: hautaona dagger nzuri kwa mtu yeyote. Kweli Ossetians!

Umekuwa Chechnya kwa muda mrefu?

- Ndio, kwa miaka kumi nilisimama pale kwenye ngome na rota, huko Kamenny Brod, - unajua?

- Nimesikia.

- Hapa baba tumechoka na hawa majambazi; sasa, asante Mungu, kumetulia zaidi, na hapo zamani ilikuwa, hatua mia moja nyuma ya ngome, mahali pepo shetani mwenye sura mbaya huketi na kutazama: alifunua macho kidogo, na kuangalia - ama lasso kwenye shingo yake, au risasi kwenye shingo. nyuma ya kichwa chake. Umefanya vizuri! ..

- Na chai, ulikuwa na adventures nyingi? Nikasema huku nikichochewa na udadisi.

- Jinsi si kuwa! inatumika kwa ...

Kisha akaanza kubana sharubu zake za kushoto, akaning'iniza kichwa chake na kuwa na mawazo. Nilitaka kuogopa kuchora aina fulani ya hadithi kutoka kwake - hamu ya kawaida kwa watu wote wanaosafiri na kurekodi. Wakati huo huo, chai ilikuwa imeiva, nilichomoa glasi mbili za kupanda kwenye sanduku, nikamwaga na kuweka moja mbele yake. Alichukua sip na kusema kama yeye mwenyewe: "Ndiyo, ilitokea!". Mshangao huu ulinipa matumaini makubwa. Najua wazee wa Caucasus wanapenda kuzungumza, kusimulia hadithi; mara chache hufanikiwa: miaka mingine mitano iko mahali pengine kwenye miti ya nyuma na kampuni, na kwa miaka mitano hakuna mtu atakayemwambia. Habari(kwa sababu sajenti meja anasema Nakutakia afya) Na kutakuwa na kitu cha kuzungumza juu yake: pande zote za watu ni wakali, wanatamani, kila siku kuna hatari, kuna matukio ya ajabu, na kisha utajuta bila hiari kwamba tumeandika kidogo sana.

Je, ungependa ramu zaidi? - Nilimwambia mpatanishi wangu: - Nina mzungu kutoka Tiflis; sasa ni baridi.

- Hapana, asante, sinywi.

- Ni nini?

- Ndiyo, hivyo. Nilijipa uchawi. Nilipokuwa bado Luteni wa pili, mara moja, unajua, tulicheza na kila mmoja, na usiku kulikuwa na wasiwasi; tuko hapa

11 -

akatoka mbele ya tipsy frunt, na sisi got it, kama Alexei Petrovich kupatikana nje: Hasha, jinsi hasira alikuwa! karibu kumfikisha mahakamani. Na hiyo ni kwa hakika, wakati mwingine unapoishi mwaka mzima, huoni mtu yeyote, lakini jinsi gani bado kuna vodka - mtu aliyepotea.

Kusikia haya, karibu kupoteza matumaini.

- Ndiyo, hapa angalau Circassians, - aliendelea: - kama vile pombe hulewa kwenye harusi au kwenye mazishi, hivyo gurudumu lilikwenda. Wakati fulani nilivua miguu yangu kwa jeuri, na pia nilikuwa mgeni wa mkuu wa amani.

- Ilifanyikaje?

- Hapa (alijaza bomba lake, alichukua Drag na kuanza kusema) - hapa, ikiwa tafadhali, nilikuwa nimesimama kwenye ngome nyuma ya Terek na kampuni - hivi karibuni itakuwa na umri wa miaka mitano. Mara moja, katika kuanguka, usafiri ulikuja na masharti; kulikuwa na ofisa wa usafiri, kijana wa miaka ishirini na tano hivi. Alinitokea kwa umbo kamili na akatangaza kwamba aliamriwa kukaa nami kwenye ngome. Alikuwa mwembamba na mweupe sana, alikuwa amevaa sare mpya hivi kwamba mara moja nilidhani kwamba alikuwa na sisi hivi karibuni huko Caucasus. “Uko sahihi,” nilimuuliza, “umehamishwa hapa kutoka Urusi?” "Ni hivyo, bwana nahodha," akajibu. Nilimshika mkono na kusema: “Nimefurahi sana, nimefurahi sana. Utakuwa na kuchoka kidogo, sawa, ndio, wewe na mimi tutaishi kama rafiki. Ndiyo, tafadhali, niite tu Maxim Maksimych, na tafadhali - kwa nini fomu hii kamili? njoo kwangu kila wakati katika kofia." Alipewa nyumba, na akakaa kwenye ngome.

- Jina lake lilikuwa nani? - Niliuliza Maxim Maksimych.

- Jina lake lilikuwa ... Grigoriy Alexandrovich Pechorin... Alikuwa ni mtu mzuri, nathubutu kuwahakikishia; ajabu kidogo tu. Baada ya yote, kwa mfano, katika mvua, katika baridi, kuwinda siku nzima; kila mtu atakuwa amepoa, amechoka, lakini yeye si kitu. Na wakati mwingine anakaa katika chumba chake, harufu ya upepo, huhakikishia kwamba ana baridi; anagonga shutter, anatetemeka na kugeuka rangi; na mbele yangu akaenda kwa nguruwe mmoja mmoja; ilikuwa ni kwamba kwa masaa ya mwisho huwezi kupata neno, lakini wakati mwingine, unapoanza kuzungumza, utavunja matumbo yako kwa kicheko ... Ndiyo, bwana, alikuwa wa ajabu sana, na lazima kuwe na tajiri: alikuwa na vitu ngapi vya bei tofauti! ..

- Aliishi nawe kwa muda gani? Niliuliza tena.

- Ndio, kwa mwaka. Naam, ndiyo, lakini mwaka huu unakumbukwa kwangu; alinitia shida, nisikumbukwe kwa hilo! Baada ya yote, kuna, kwa kweli, watu kama hao ambao wameandikwa katika familia zao kwamba mambo mbalimbali ya ajabu yanapaswa kutokea kwao.

- Isiyo ya kawaida? - Nilishangaa kwa udadisi, nikimmiminia chai.

- Lakini nitakuambia. Mkuu mmoja wa amani aliishi versts sita kutoka ngome. Mwanawe mdogo, mvulana wa karibu miaka kumi na mitano, alipata mazoea ya kututembelea. Kila siku, ilitokea, kisha baada ya hayo, kisha baada ya mwingine; na kwa hakika, tulimharibu na Grigoriy Alexandrovich. Na ni jambazi gani, mahiri

12 -

unataka nini: kama kuinua kofia katika shoti kamili, kama risasi kutoka kwa bunduki. Jambo moja lilikuwa baya juu yake: alikuwa na tamaa ya pesa. Mara moja, kwa kucheka, Grigory Alexandrovich aliahidi kumpa kipande cha dhahabu ikiwa angeiba mbuzi bora kutoka kwa kundi la baba yake; na unafikiri nini? usiku uliofuata akamkokota kwa pembe. Na, ilikuwa, tungejaribu kumdhihaki, kwa hivyo macho yatakuwa na damu, na sasa kwa dagger. "Hey, Azamat, usipige kichwa chako," nilimwambia: "Yaman atakuwa kichwa chako!" ...

Mara tu mkuu wa zamani anakuja kutuita kwenye harusi: alimpa binti yake mkubwa katika ndoa, na tulikuwa kunaki pamoja naye: huwezi kukataa, unajua, ingawa yeye ni Mtatari. Anzisha. Huko kwenye ule, mbwa wengi walitusalimia kwa kubweka kwa sauti kubwa. Wanawake, wakituona, walijificha; wale tulioweza kuwaona usoni walikuwa mbali na warembo. "Nilikuwa na maoni bora zaidi ya Circassians," Grigory Alexandrovich aliniambia. "Subiri!" - Nilijibu, nikitabasamu. Nilikuwa na yangu akilini mwangu.

Umati wa watu ulikuwa tayari umekusanyika katika sakla ya mkuu. Waasia, unajua, wana desturi ya kualika kila mtu wanayekutana naye na kuvuka kwenye harusi. Tulipokelewa kwa heshima zote na kupelekwa kunatskaya. Walakini, sijasahau kuona mahali farasi wetu waliwekwa - unajua, kwa hafla isiyotarajiwa.

- Wanasherehekeaje harusi yao? Nilimuuliza kapteni wa wafanyakazi.

- Ndio, kwa kawaida. Kwanza, mullah atawasomea kitu kutoka katika Qur'ani, kisha wanawapa vijana na jamaa zao wote; kula, kunywa pombe; basi hila huanza, na daima ragtag moja, greasy, juu ya farasi mbaya, kilema, huvunja, clowns, hufanya kampuni ya uaminifu kucheka; basi, wakati inakuwa giza, mpira huanza katika kunatskaya, kwa maoni yetu. Mzee maskini anapiga kamba tatu ... nilisahau wanachosema ... vizuri, kama balalaika yetu. Wasichana na wavulana husimama kwa mistari miwili, moja kinyume na nyingine, hupiga mikono yao na kuimba. Hapa inakuja msichana mmoja na mtu mmoja katikati na kuanza kuimba mashairi kwa kila mmoja katika chant, chochote ni ya kutisha, na wengine kuchukua katika chorus. Pechorin na mimi tulikuwa tumekaa mahali pa heshima, na kisha binti mdogo wa mmiliki, msichana wa karibu kumi na sita, akamwendea na kumwimbia ... jinsi ya kusema? ... kama pongezi.

- Na aliimba nini, hukumbuki?

- Ndio, inaonekana, kama hii: "Wanasema, wapanda farasi wetu vijana, na caftans juu yao wamepambwa kwa fedha, na afisa mdogo wa Kirusi ni mwembamba kuliko wao, na visu juu yake ni dhahabu. Yeye ni kama mpapa kati yao; sio tu kukua, sio kuchanua kwenye bustani yetu ”. Pechorin akainuka, akainama kwake, akiweka mkono wake kwenye paji la uso na moyo wake, na akaniuliza nimjibu; Ninajua vizuri katika lugha yao, na nilitafsiri jibu lake.

Alipotuacha, basi nikamnong'oneza Grigory Alexandrovich: "Naam, ni nini?"

13 -

- Kupendeza! - akajibu: - na jina lake ni nani? “Anaitwa Beloy,” nilimjibu.

Na, kwa hakika, alikuwa mzuri: mrefu, nyembamba, macho nyeusi, kama yale ya chamois ya mlima, na akatazama ndani ya nafsi yako. Pechorin, katika mawazo, hakuondoa macho yake kwake, na mara nyingi alimtazama kutoka chini ya nyusi zake. Pechorin pekee ndiye hakuwa peke yake katika kupendeza binti huyo mzuri: kutoka kona ya chumba macho mengine mawili yalikuwa yakimtazama, bila kusonga, moto. Nilianza kutazama na kumtambua mtu wangu wa zamani Kazbich. Yeye, unajua, hakuwa na amani hivyo, si kwamba si amani. Kulikuwa na tuhuma nyingi dhidi yake, ingawa hakuonekana katika mzaha wowote. Alikuwa akileta kondoo waume kwenye ngome yetu na kuwauza kwa bei nafuu, lakini hakuwahi kufanya biashara: chochote anachoomba, njoo - angalau achinje, hatazaa. Walisema juu yake kwamba alipenda kuzunguka Kuban na abreks, na, kusema ukweli, alikuwa na uso wa mwizi zaidi: mdogo, kavu, na mabega mapana ... Na alikuwa mjanja, mjanja, kama shetani. Beshmet daima hupasuka, katika viraka, na silaha iko katika fedha. Na farasi wake alikuwa maarufu katika Kabarda nzima - na, kwa hakika, haiwezekani kuvumbua chochote bora kuliko farasi huyu. Haikuwa bure kwamba wapanda farasi wote walimwonea wivu na zaidi ya mara moja walijaribu kumuiba, lakini hawakufanikiwa. Jinsi sasa ninamtazama farasi huyu: mweusi kama lami, miguu - kamba, na macho sio mbaya zaidi kuliko ya Bela: nguvu iliyoje! kukimbia angalau maili hamsini; na tayari amekwenda - kama mbwa anayekimbilia mmiliki, hata alijua sauti yake! Wakati mwingine yeye kamwe kumfunga. Farasi mwizi kama huyo! ..

Jioni hiyo Kazbich ilikuwa giza kuliko hapo awali, na niliona kwamba alikuwa amevaa barua za mnyororo chini ya beshmet yake. "Sio bure kwamba amevaa barua hii ya mnyororo," nilifikiria: "hakika anapanga kitu."

Ikawa inajaa kwenye sakla, na nikatoka hewani ili kuburudika. Usiku ulikuwa tayari unaingia kwenye milima, na ukungu ulianza kuzunguka kwenye korongo.

Niliichukua kichwani mwangu kugeukia chini ya kibanda ambacho farasi wetu walikuwa wamesimama, kuona ikiwa walikuwa na chakula, na zaidi ya hayo, tahadhari haingilii kamwe: Nilikuwa na farasi mzuri, na zaidi ya Kabardian mmoja alimtazama kwa upendo, akisema: yakshi te, angalia yakshi!

Ninapita kwenye uzio na ghafla nasikia sauti; Mara moja nilitambua sauti moja: ilikuwa reki Azamat, mtoto wa bwana wetu; yule mwingine alizungumza mara chache na kwa utulivu zaidi. “Wanazungumza nini hapa? - Nilidhani: "Je, si kuhusu farasi wangu?" Kwa hiyo niliketi kando ya uzio na kuanza kusikiliza, nikijaribu kutokosa hata neno moja. Wakati fulani kelele za nyimbo na sauti, zikiruka nje ya sakli, zilizamisha mazungumzo ambayo yalikuwa ya kupendeza kwangu.

- Una farasi mtukufu! - alisema Azamat: - ikiwa ningekuwa mmiliki wa nyumba na ningekuwa na kundi la farasi mia tatu, ningetoa nusu kwa farasi wako, Kazbich!

"Ah, Kazbich!" - Nilifikiria na kukumbuka barua ya mnyororo.

- Ndio, - Kazbich alijibu baada ya ukimya fulani: - katika Kabarda nzima hautapata vile. Mara moja, - ilikuwa zaidi ya Terek, - nilikwenda na abreks

14 -

kupigana na mifugo ya Kirusi; hatukuwa na bahati, na tulitawanyika pande zote. Cossacks nne zilinifuata; Tayari nilisikia kelele za majitu nyuma yangu, na mbele yangu kulikuwa na msitu mnene. Nilijilaza kwenye tandiko, nikajikabidhi kwa Mwenyezi Mungu, na kwa mara ya kwanza maishani mwangu nilimtukana farasi kwa mpigo. Kama ndege alipiga mbizi kati ya matawi; miiba mikali ilirarua nguo zangu, matawi kavu ya elm yalinipiga usoni. Farasi wangu aliruka juu ya mashina, akararua vichaka na kifua chake. Afadhali ningemuacha kando ya msitu na kujificha msituni kwa miguu, lakini ilikuwa ni huruma kuachana naye, na nabii alinizawadia. risasi kadhaa squeaked juu ya kichwa changu; Tayari nilisikia jinsi Cossacks zilizoshuka zilivyokuwa zikikimbia kwenye nyimbo ... Ghafla, mbele yangu, kulikuwa na kupasuka kwa kina; farasi wangu akawa na mawazo - na akaruka. Kwato zake za nyuma zilikatika ukingo wa pili, na akaning'inia kwa miguu yake ya mbele. Niliacha hatamu na kuruka kwenye bonde; iliokoa farasi wangu; akaruka nje. Cossacks waliona haya yote, hakuna hata mmoja aliyeshuka kunitafuta: walidhani kweli kwamba niliuawa hadi kufa, na nikasikia wakikimbilia kukamata farasi wangu. Moyo wangu ulikuwa umelowa damu; Nilitambaa kwenye nyasi nene kando ya bonde - nilitazama: msitu ulikuwa umekwisha, Cossacks kadhaa walikuwa wakiiacha kwenye uwazi, na sasa Karagöz wangu alikuwa akiruka moja kwa moja kwao; kila mtu alimkimbilia kwa kilio; kwa muda mrefu, kwa muda mrefu walimfukuza, hasa mara moja au mbili karibu akatupa lasso karibu na shingo yake; Nilitetemeka, nikatupa macho yangu na kuanza kuomba. Katika muda mchache ninawainua - na ninaona: Karagöz wangu anaruka, akipunga mkia wake, huru kama upepo, na majitu, kwa mbali, mmoja baada ya mwingine, akinyoosha kwenye nyika juu ya farasi waliochoka. Wallach! Ni kweli, ukweli! Nilikaa kwenye korongo langu hadi usiku sana. Ghafla, unaonaje, Azamat? gizani nasikia farasi akikimbia kando ya ukingo wa korongo, akikoroma, akilia na kupiga kwato zake chini; Nilitambua sauti ya Karagöz wangu: ni yeye, mwenzangu! .. Tangu wakati huo hatujaachana.

Na unaweza kusikia jinsi alivyopiga shingo laini ya farasi wake kwa mkono wake, akiipa majina mbalimbali ya zabuni.

- Ikiwa ningekuwa na kundi la farasi elfu, - alisema Azamat, - ningekupa yote kwa Karagöz yako.

Kuna warembo wengi katika vijiji vyetu,
Nyota huangaza katika giza la macho yao.
Ni tamu kuwapenda - mengi ya kuvutia;
Lakini nia ya ujasiri ni furaha zaidi.
Dhahabu itanunuliwa na wake wanne
Farasi anayekimbia hana bei:
Hatabaki nyuma ya kimbunga kwenye nyika,
Hatabadilika, hatadanganya.

Kwa bure Azamat alimsihi akubali na kulia, na kumbembeleza, na kuapa; hatimaye Kazbich alimkatisha bila subira:

- Ondoka, wewe mvulana wazimu! Unapanda farasi wangu wapi? katika hatua tatu za kwanza atakutupa mbali, nawe utauponda kichwa chako juu ya mawe.

- Mimi! - Azamat alipiga kelele kwa hasira, na chuma cha dagger ya mtoto kilipiga dhidi ya barua ya mnyororo. Mkono wenye nguvu ukamsukuma, akagonga uzio ili uzio ukayumba. "Kutakuwa na furaha!" - Nilifikiria, nikakimbilia kwenye zizi, nikafunga farasi wetu na kuwapeleka kwenye uwanja wa nyuma. Dakika mbili baadaye, kulikuwa na kishindo cha kutisha kwenye sakla. Hiki ndicho kilichotokea: Azamat alikimbilia kwenye beshmet iliyochanika, akisema kwamba Kazbich alitaka kumchoma kisu. Kila mtu akaruka nje, akashika bunduki zao - na furaha ikaanza! Kupiga kelele, kelele, risasi; Kazbich pekee alikuwa tayari amepanda farasi na akageuka

16 -

kati ya umati wa watu barabarani, kama pepo, akipunga saber. "Ni jambo baya katika sikukuu ya mtu mwingine, hangover," nilimwambia Grigory Alexandrovich, kukamata mkono wake: "Je, si bora kwetu kutoka nje haraka iwezekanavyo?"

- Subiri, itaishaje.

- Ndiyo, hakika itaisha vibaya; na hawa Waasia, kila kitu kiko hivi: pombe ilivuta, na mauaji yakaanza! - Tulipanda farasi na tukapanda nyumbani.

- Na vipi kuhusu Kazbich? - Nilimuuliza nahodha wa wafanyikazi bila uvumilivu.

- Watu hawa wanafanya nini! - alijibu, akimaliza glasi yake ya chai: - baada ya yote, aliondoka.

- Na sio waliojeruhiwa? Nimeuliza.

- Mungu anajua! Ishi, majambazi! Nimeona wengine katika biashara, kwa mfano: baada ya yote, wote wamechomwa, kama ungo, na bayonets, na kila kitu kinapunga saber. - Nahodha wa wafanyakazi, baada ya kimya kidogo, aliendelea, akipiga mguu wake chini:

- Sitawahi kujisamehe kwa jambo moja: shetani alinivuta, baada ya kufika kwenye ngome, kumwambia Grigory Alexandrovich kila kitu nilichosikia ameketi nyuma ya uzio; alicheka - mjanja sana! - na yeye mwenyewe alichukua kitu.

- Ni nini? Tafadhali niambie.

- Kweli, hakuna cha kufanya! alianza kusema, kwa hivyo ni muhimu kuendelea.

Siku nne baadaye, Azamat inafika kwenye ngome. Kama kawaida, alienda kuonana na Grigory Alexandrovich, ambaye alimlisha kitamu kila wakati. Nimekuwa hapa. Walianza kuzungumza juu ya farasi, na Pechorin akaanza kumsifu farasi wa Kazbich: ni ya kucheza-na-hivyo, nzuri, kama chamois - vizuri, tu, kwa maneno yake, hakuna kitu kama hicho katika ulimwengu wote.

Macho madogo ya msichana wa Kitatari yaling'aa, lakini Pechorin hakuonekana kugundua; Nitazungumza juu ya kitu kingine, na yeye, unaona, atabisha mazungumzo mara moja kwenye farasi wa Kazbich. Hadithi hii iliendelea kila wakati Azamat ilipokuja. Wiki tatu baadaye, nilianza kugundua kuwa Azamat inabadilika rangi na kukauka, kama inavyotokea kutoka kwa mapenzi katika riwaya, bwana. Ni muujiza gani? ..

Unaona, baadaye nilitambua jambo zima: Grigory Aleksandrovich alimdhihaki sana hata hata ndani ya maji. Wakati fulani alimwambia: “Naona, Azamat, kwamba ulimpenda sana farasi huyu; lakini sio kumuona kama mgongo wako wa kichwa! Kweli, niambie, ungempa nini yule aliyekupa? .. "

- Chochote anachotaka, - alijibu Azamat.

- Katika kesi hiyo, nitakupata, kwa masharti tu ... Kuapa kwamba utaitimiza ...

- Naapa ... Unaapa pia.

- Nzuri! Naapa utamiliki farasi; kwa ajili yake tu lazima unipe dada Bela: Karagöz itakuwa kalym yake. Natumai mazungumzo yana faida kwako.

Azamat alikuwa kimya.

- Sitaki? Kama unavyotaka! Nilidhani wewe ni mwanaume, na bado ulikuwa mtoto: ni mapema sana kwako kupanda ...

17 -

Azamat imeshuka. "Na baba yangu?" - alisema.

- Je, yeye haachi kamwe?

- Ukweli...

- Nakubali?..

- Ninakubali, - alinong'ona Azamat, rangi kama kifo. - Ni lini?

- Mara ya kwanza Kazbich inakuja hapa; aliahidi kuendesha kondoo dume kumi na mbili; iliyobaki ni biashara yangu. Angalia, Azamat!

Kwa hivyo walifanya kazi - kusema ukweli, sio biashara nzuri! Baadaye nilimwambia Pechorin, lakini alinijibu tu kwamba mwanamke mwitu wa Circassian anapaswa kuwa na furaha, kuwa na mume mtamu kama yeye, kwa sababu kwa njia yao bado ni mumewe, na kwamba Kazbich ni mwizi ambaye alipaswa kuwa. kuadhibiwa ... Jaji mwenyewe, kwa nini ningeweza kujibu dhidi ya hili? .. Lakini wakati huo sikujua chochote kuhusu njama zao. Mara moja Kazbich alikuja na kuuliza ikiwa alihitaji kondoo na asali; Nikamwambia alete kesho yake. "Azamat! - alisema Grigory Alexandrovich: - kesho Karagöz iko mikononi mwangu; ikiwa Bela hayuko hapa usiku wa leo, basi hautamwona farasi ... "

- Nzuri! - alisema Azamat na akaruka kwa aul. Jioni Grigory Alexandrovich alijizatiti na kuwafukuza nje ya ngome; Sijui walisimamiaje biashara hii - ni usiku tu walirudi wote, na mlinzi akaona kwamba kando ya tandiko la Azamat alikuwa amelala mwanamke ambaye mikono na miguu yake ilikuwa imefungwa, na kichwa chake kilikuwa kimefungwa kwa pazia.

- Na farasi? - Nilimuuliza nahodha wa wafanyikazi.

- Sasa. Asubuhi iliyofuata Kazbich alifika mapema na kuleta kondoo kadhaa kwa ajili ya kuuza. Akimfunga farasi wake kando ya uzio, akaingia kwangu; Nilimnywesha chai, kwa sababu ingawa ni jambazi, bado alikuwa kunak yangu.

Tulianza kuzungumza juu ya hili na hili: ghafla nilitazama, Kazbich alitetemeka, akabadilisha uso wake - na kuelekea dirisha; lakini dirisha, kwa bahati mbaya, lilipuuza ua. "Kuna nini?" Nimeuliza.

- Farasi wangu! .. farasi! Alisema huku akitetemeka mwili mzima.

Kwa usahihi, nilisikia kelele za kwato: "Ni kweli kwamba Cossack fulani amefika ..."

Mifereji ya maji. ( Kumbuka. Lermontov.)