Wahalifu wa uhalifu uliofichwa wa Svidrigaylov. Historia ya tabia.

Kati ya wahusika wengi wa sekondari katika Arkady Ivanovich Svidrigaylova ni mkali zaidi na muhimu kwa sifa za tabia kuu ya Skolnikov. Picha na tabia ya Svidrigaylov katika riwaya "Uhalifu na adhabu" hutolewa na Dostoevsky wazi kabisa, hai, kwa undani. Tabia hii inasisitiza wazi vyama vingi asili ya tabia kuu, ambayo ni muhimu sana kuelewa kiini cha Arkady Ivanovich usio na uhakika.

Dostoevsky F. M., kama msanii, aliandika picha ya Arkady Ivanovich wazi, mkali, juisi brashi strokes. Na angalau svidrigayilov sio tabia kuu, lakini ni vigumu kusahau na haiwezekani kupita.

Mwonekano

"... Miaka ya hamsini, ukuaji wa juu kuliko wastani, perk, na mabega pana na mwinuko, ambayo ilimpa muonekano wa suton wachache ... uso mzima, uchongaji ulikuwa mzuri sana, na rangi hiyo ilikuwa safi, si Petersburg . Nywele zake, nene sana, zilikuwa na blonde kabisa na kidogo isipokuwa kwa nadhifu, na ndevu kubwa, nene, koleo la kushuka, ilikuwa bado nywele nyekundu. Macho yake yalikuwa ya rangi ya bluu na inaonekana baridi, kwa makini na kwa kufikiri; Midomo ya alloy "

Hii ilikuwa imeandikwa picha ya Svidrigailov. Mwandishi alijenga kwa undani sana, akisisitiza umuhimu wa tabia hii kwa hatima ya mashujaa waliobaki wa riwaya. Picha hiyo ni ya kuvutia sana: Kwanza msomaji anaona mtu mzuri sana, hata mzuri. Na ghafla mwisho wa maelezo ilikuwa alisema juu ya macho: kuangalia, kuangalia baridi, ingawa kufikiria. Maneno maarufu "macho ya roho" mwandishi alisisitiza kwa kweli kwa kifupi, ambayo hufunua kiini cha tabia. Hata kuonekana kwa kuvutia sana, mtu hawezi kuwa kama hii inaonekana mwanzoni. Hapa ni ladha ya kwanza ya kiini cha kweli cha Svidrigaylov, ambacho mwandishi anafunua kupitia maoni ya Raskolnikov, ambaye ameona kwamba uso wa Arkady Ivanovich badala inaonekana kama mask kujificha usiku wote, ambayo, licha ya kukata rufaa, ni kitu sana haifai katika svidrigaylov.

Tabia, malezi yake

Svidrigaylov - Mheshimiwa, ambayo ina maana kwamba amepata elimu nzuri. Alitumikia miaka miwili huko farasi, basi, kama yeye mwenyewe alisema, "Wake", aliyeishi tayari huko St. Petersburg. Kulikuwa na shoeler, nilikuwa gerezani, kutoka ambapo Marfa Petrovna aliokolewa. Inageuka kuwa biografia nzima ya Arkady Ivanovich ni kwa kuanguka maadili na maadili. Svidrigayilov Zinicic, mpenzi wa unyanyasaji, ambako yeye mwenyewe anajulikana hata kwa kiburi fulani. Hawana hisia ya shukrani: hata mkewe aliyemwokoa kutoka gerezani, anasema moja kwa moja, ambayo haitaendelea kushika uaminifu na kubadilisha maisha kwa ajili yake.

Njia yake yote ya maisha ni alama ya uhalifu: Kwa sababu yake, Philippe na binti ya watumishi walijitolea pamoja naye - kupunguzwa na msichana Svidrigayl. Inawezekana zaidi kwamba Marfa Petrovna sumu kwa sababu ya mume wa depressant. Arkady Ivanovich iko, kutafuta kwenye Delo, Dada Skolnikova, akidharau, na bado anajaribu kugawanyika. Maisha yake yote ya svidrigayilov hatua kwa hatua huua nafsi yake. Na sawa, angeweza kuharibu kila kitu ndani yake, Arkady Ivanovich anaua kila kitu karibu na yeye mwenyewe, kila kitu kinachogusa.

Makala ya tabia ya utu

Svidrigaylov inaonyeshwa villain kamilifu ambaye alianguka ndani ya shimo la uovu, kupoteza, inaonekana, kila aina ya mabaki ya dhamiri ya dhamiri. Yeye hawezi kujisikia shaka yoyote, kuunda uovu, hafikiri juu ya matokeo, hata majaribio kutoka kwa mateso ya watu walio karibu naye. Depravant mwenye tamaa, mwenye kusikitisha, anajaribu kukidhi asili zake zote za chini, wakati hazipotofautiana na toba kidogo katika tendo. Inaonekana kwake kwamba itakuwa daima kuwa hivyo.

Svidrigaylov na Raskolnikov.

Baada ya kukutana na tabia kuu, Arkady Ivanovich kwa namna fulani anaona kwamba wote wawili ni "shamba moja la berries." Raskolnikovy Svidrigaylov ni mbaya sana. Rodion anahisi hata machafuko, akihisi nguvu ya Arkady Ivanovich mwenyewe, ambaye alielewa mengi kuhusu mwanafunzi. Skolnikova anatisha ajabu ya Svidrigailov.

Hata hivyo, licha ya ukweli kwamba Rodion alimwua mwanamke mzee, hawapendi kila mmoja. Ndiyo, Rodion alichagua nadharia kuhusu superwood, hata kumwua mtu, kuangalia nadharia yake. Lakini katika Svidrigaylov, kama katika Curve ya kioo, alijiona mwenyewe wakati ujao, kama aliendelea kuishi kulingana na kanuni za wazo lake. Na ilifunua ubinadamu katika Rodion, kusukuma kutubu na kuelewa kina cha kuanguka kwake.

Mwisho wa Arkady Ivanovich.

Dostoevsky badala ya kumiliki ujuzi wa kuandika ulipewa talanta ya mwanasaikolojia. Kwa hiyo hapa, kuelezea njia ya maisha ya Svidrigaylova - villain iliyozinduliwa, inamzuia kwa upendo, kama hakuna paradoxically. Arkady Ivanovich, baada ya kukutana na Dunya, kwanza akijaribu kumdanganya. Wakati yeye hajafanikiwa, yeye kuchelewesha msichana mbele ya wengine. Matokeo yake, ninashangaa kuelewa kwamba niliipenda kwa kweli. Na hii ni ufahamu wa kweli upendo unafungua njia zote katika nafsi yake, ambazo hawakutoa dhamiri wala toba, wala ufahamu wa uovu uliofanywa na yeye.

Anawawezesha Dunny, akiona na uchungu wa kukata tamaa:

"Kwa hiyo hupendi? Na huwezi? Kamwe?".

Svidrigaylov ghafla anajua kwamba peke yake peke yake katika kuanguka kwake, ambayo haifai ya kuteka kwa upendo. Insight inakuja kuchelewa. Ndiyo, anajaribu kuwakomboa, kwa namna fulani kuzuia uovu wote, ambayo amefanya hadi sasa. Arkady Ivanovich anatoa pesa kwa Dun na Sona, dhabihu kiasi kikubwa cha familia ya Marmalades ... lakini kina, toba ya kweli haiwezi kufikia.

Lakini unga wa dhamiri ulisababisha kumbukumbu za maovu ya taji. Na kumbukumbu hizi ziligeuka kuwa mzigo usioweza kushindwa kwa dhamiri. Svidrigaylov imefanya sud.

Na katika hili akageuka kuwa dhaifu Skolnikova, ambaye hakuwa na hofu, lakini alikiri na kutubu, bila ya kuishi.

"Mara mbili" Raskolnikova. Mfumo wa picha katika "uhalifu na adhabu" umejengwa kuonyesha na kuthibitisha uharibifu wa nadharia ya Raskolnikov ili kuleta kwa utambuzi wa falsity yake. Shujaa wa riwaya inaonekana kuwajibika tu kabla ya dhamiri yake mwenyewe. Mahakama ya wengine ni kukataa kimsingi. Hata hivyo, pamoja na umbali wake wote kutoka kwa watu, vifungo, egocentricity, hawezi kuvunja mahusiano tofauti na ulimwengu wa nje. Kila mtu, mazungumzo, hata mkutano wa random inaweza kuwa motisha kwa vipimo vipya vya maadili na mateso (vipindi na mama na dada, na msichana kwenye boulevard, nk). Ya umuhimu hasa katika mageuzi ya Skolnikov alikuwa na migongano yake na Svidrigaylov na nudge.

Svitrigaylov, aliyepewa akili isiyo na shaka na uzoefu wa maisha matajiri, nadhani maana ya uhalifu wa Raskolnikov, kuhusu sababu zilizomfukuza. Yeye alicheka waziwazi kwa "motisha kubwa" ya kijana, nadharia zake. Sio lazima kwake nadharia, kwa kweli atavunja kanuni zote za kibinadamu, desturi, sheria, sio wote kuteswa, tofauti na Skolnikov, dhamiri ya dhamiri.

Aina ya Svidrigaylova ilipangwa kwa Dostoevsky bado katika "kudhalilishwa na kushtushwa." Lakini ikiwa katika kivuli cha Prince Valkovsky, sifa za villain ya melodramatic zilihisi, basi Svidrigaylov aligeuka kuwa na kushawishi zaidi. Wadanganyifu na wanyenyekevu, wakati huo huo unaonyesha mwandishi katika hali ya kuchanganyikiwa kwa ndani, kutokuwa na utulivu wa akili na wasiwasi. Inaonekana kwamba anakuwa wazi adhabu yake mwenyewe. Ufahamu wa uharibifu na kutokuwa na tamaa kwa kawaida husababisha kujiua. Raskolnikov ni hofu, kuona Svidrigaylov, kama katika kioo curve, zoezi halisi ya mawazo yao; Kwa hiyo, kusumbuliwa kwake kwa Svidrigaylov, tamaa ya kuelewa mtu huyu na wakati huo huo kuelewa mwenyewe.

Vinginevyo, uwiano wa Raskolnikov unajengwa kwa nud. Squeamishness na dharau tu husababisha meneja wa bourgeois, "mtu mwenye heshima sana", ambaye kanuni za maisha zinategemea hesabu ya egoistic. Hali yake ya subittal ilitatuliwa na Raskolnikov bado kwenye barua ya mama. Hata hivyo, wakati wa kukutana na mchungaji, dada-dada wanaaminika kwa hofu kwamba kuna kitu cha kawaida kati yake na nudge, baadhi ya pointi za kuwasiliana. Luzhin pia anaelezea baadhi ya maoni ya kinadharia kulingana na kanuni za "sayansi mpya ya kiuchumi." Ni muhimu, kulingana na yeye, kuondokana na wajibu wowote wa kimaadili wa mtu mbele ya watu wengine: "... kupata pekee na peke yake, mimi hasa, mimi kupata kitu kama kila mtu ...", na itakuwa Dhamana ya "ustawi wa ulimwengu wote ..." .. Kuchukia Skolnikova Hakuna kikomo wakati anaanza kuelewa kwamba maneno ya nudge kuna kupunguzwa, toleo la kukataliwa la nadharia yake mwenyewe. Kwa hiyo, maisha husababisha shujaa wa Kirumi ili kuhakikisha kwamba mawazo yao juu ya haki ya "kuchaguliwa" juu ya "kuruhusiwa" yanaweza kusababisha matokeo gani katika mazoezi, ni hatua gani zinaweza kuhesabiwa haki na nadharia ya kugawanya watu wote PA.

Katikati ya Kirumi F. M Dostoevsky "uhalifu na adhabu" - tabia ya shujaa wa miaka sitini ya karne ya kumi na tisa, mwanafunzi maskini Rodion Skolnikov. Raskolnikov anafanya uhalifu: anaua mwanamke mzee - afisa wa riba na dada yake, wasio na hatia, ...

Rodion Raskolnikov ni tabia kuu ya riwaya ya uhalifu wa Dostoevsky na adhabu ". Splitters ni upweke sana. Yeye ni mwanafunzi maskini anayeishi katika chumba kidogo, zaidi kama jeneza. Splitters ya kila siku huona "upande wa giza" wa maisha, St. Petersburg: nje ya ...

F. M. Dostoevsky ni mwandishi mkuu wa Kirusi, msanii wa kweli asiyejulikana, anatom ya nafsi ya mwanadamu, utetezi wa shauku wa mawazo ya ubinadamu na haki. Riwaya zake ni karibu zaidi na maisha ya heroes ya heroes, ufunuo wa tata ...

Katika riwaya yake, "uhalifu na adhabu" Fedor Mikhailovich Dostoevsky anainua tatizo la kuruhusiwa, upeo wa mtu mmoja juu ya nyingine, "Napolenma". Inaonyesha jinsi hii inaonekana kuwa mantiki na nzuri ...

"Uhalifu na adhabu" ni riwaya ya kisaikolojia na kijamii. Aidha, saikolojia ya binadamu na ufahamu wa umma ni kushikamana kwa karibu, haiwezekani kwa kila mmoja. F. M. Dostoevsky inaonyesha ulimwengu wa ndani wa mwanadamu na mazingira ambayo yeye anapitiwa ...

Katika riwaya F. M. Dostoevsky "Uhalifu na adhabu" mapokezi ya antithesis hutumiwa sana, mfumo wa tabia umejengwa juu yake. Kila mmoja wa mashujaa walio karibu na raskolnikov, kwa shahada moja au mwingine huonyesha kipengele fulani cha tabia kuu. Kati ya Raskolnikov na wahusika wengine hufanyika sawa na kujenga aina ya mfumo wa twin. Mapacha ya Raskolnikova ni juu ya yote, Lynzhin na Swidrigailov. Kwao, "kila kitu kinaruhusiwa", ingawa kwa sababu mbalimbali.

Arkady Ivanovich Svidrigayilov Mheshimiwa, aliwahi miaka miwili katika wapanda farasi, kisha akaishi St Petersburg. Hii ni "mtu mzuri aliyehifadhiwa" miaka ya hamsini. Uso ni kama mask na unashangaza kitu "haifai sana." Kuangalia kwa macho ya bluu ya bluu ya svidrigaylova "kwa namna fulani pia nzito na bado". Katika riwaya, yeye ni takwimu ya ajabu zaidi: zamani zake si wazi kwa mwisho, nia na vitendo ni vigumu kutambua na haitabiriki, isiyo ya kawaida kwa scoundrel, kwa tabia mbaya, jinsi anavyoonekana kwanza (kwa mfano, katika barua ya mama Skolnikov).

Sura ya Svidrigaylova, iliyotolewa karibu na chumba cha usambazaji, inaonyesha moja ya pande za wazo la falsafa, ambalo ni kama ifuatavyo. Chini ya ushawishi wa hali fulani, hisia ya kimaadili inaweza kutoweka, lakini sheria ya maadili ya kawaida haitatoweka kutoka kwa hili. Svidrigaylov alijiweka nje ya maadili, hana chakula cha dhamiri, na, tofauti na Raskolnikov, hajui kwamba matendo yake na matendo ni ya uasherati. Kwa hiyo, kwa mfano, uvumi juu ya ushirikishwaji wa Svidrigaylov kwa uhalifu kadhaa hurudiwa kwa tafsiri mbalimbali; Ni wazi kwamba hawana maana.

Nilifanya maisha ya kujiua "kwa bidii" msichana wa kiziwi na mwenye bubu, alitembea Lackey Philipp. Ni tabia kwamba Svidrigaylov hupata kila mmoja na raskolnikov "baadhi ya kawaida," anasema Raskolnikov: "Sisi ni uwanja mmoja wa berries." Svidrigaylov inajumuisha moja ya uwezekano wa kutekeleza wazo la tabia kuu. Kama cynic ya maadili, ni kioo cha kutafakari kwa cynic ya kiitikadi ya Skolnikov. Kuruhusu Svidrigaylova inakuwa mbaya mwishoni na raskolnikov. Svidrigaylov ni ya kutisha na wewe mwenyewe. Anajizuia maisha.

Dostoevsky "pencing na adhabu" - Hampaktep ya miaka sitini ya karne ya kumi na tisa, paznocyntrian, maskini styndent ya Rodion Skolnikov. Raskolnikov inahesabu pensheni: ybies stoykhy-ppcctcctcy na dada yake, bila kujali, posy lizabyt. Massage ni ya kutisha, lakini mimi, kama, labda, na wasomaji wengine, hawajui shujaa mbaya wa Raskolnikov; Inaonekana kwangu shujaa wa kutisha. Janga la Skolnikov ni nini? Shujaa wake Dostoevsky amepewa nzuri [...]

• Maana ya picha ya Sony Marmalade katika riwaya "Uhalifu na adhabu" Sonya Marmaladov kwa Dostoevsky ni sawa na Pushkin Tatyana Larina. Upendo wa mwandishi kwa heroine yake tunaona kila mahali. Tunaona jinsi anavyompenda, Borsotman na mahali fulani hata hulinda kutokana na mabaya, isiyo ya kawaida inaonekana. Sonya ni ishara, bora ya Mungu, mwathirika kwa jina la wokovu wa wanadamu.

Tabia za kulinganisha za "Luban na Svidrigaylov"

ATTENTION.

Raskolnikov amezungukwa katika riwaya na wahusika ambao ni kama kwa "mapacha": hupungua ndani yao, ni paroded au upande wa utu wa tabia kuu ni kuchaguliwa. Shukrani kwa hili, riwaya hugeuka si sana na mahakama juu ya uhalifu, ni kiasi gani (na hii ndiyo kuu) mahakama juu ya mtu, tabia, saikolojia ya mtu, ambayo sifa za ukweli wa Kirusi Kati ya miaka ya 60 ya karne iliyopita ilionekana: kutafuta ukweli, ukweli, matarajio ya shujaa, "shatting", "mawazo yasiyofaa."

Rodion Raskolnikov inahusishwa na watu wengi katika kazi. Baadhi yao ni Lugin na Svidrigaylov, ambao ni "mapacha" ya tabia kuu, kwa sababu waliunda nadharia sawa na nadharia ya "waliochaguliwa" na "viumbe wa kutetemeka".

"Sisi ni shamba moja la berries," anasema Svidrigaylov Rodion, akisisitiza kufanana kwao. Katika utumwa wa nadharia ya uwongo ni Svidrigaylov - moja ya picha ngumu zaidi ya Dostoevsky.

Luba na Svidrigaylov katika riwaya F.

Info.

Rodion husaidia Katerina Ivanovna na watoto. Ana uwezo wa kupenya bahati mbaya ya kibinadamu. Arkady husaidia binti ya Katerina Ivanovna, Sona.

Svidrigaylov na Raskolnikov mwishoni mwa kazi wanajua hatia yao wenyewe. Arkady Ivanovich anaishia maisha ya kujiua, na Rodion, kujifunza kuhusu kifo chake, anakiri kwa uhalifu.

Inageuka kuwa mashujaa hawa wana mengi sana. Tofauti ya mashujaa inaweza kuwakilishwa kama meza. Raskolnikov na Svidrigaylov: Tabia za kulinganisha (Jedwali) Rodion Rodion Raskolnikov Arkady svidrigaylov kuonekana slender carbohylase kijana na nywele rusia giza.

Muhimu

Blue-eyed blond na midomo aluminium, mtu mpana karibu miaka 50. Mandhari na maadili, maisha ya maisha imefungwa, yanaendelea nadharia ya mtu wa pekee, ni kutegemea falsafa.

Raskolnikov na Svidrigaylov: Tabia za kulinganisha za mashujaa

Mfungwa wa wazo hili alikuwa shujaa wa Rodion Rodion Raskolnikov. Mwandishi wa kazi, akitaka kuonyesha wazo la uasherati wa tabia kuu, inaonyesha matokeo yake ya utopian kwenye picha za "mapacha" - Svidrigailov na Luzhina.

Kuanzishwa kwa haki ya kijamii ni vurugu na Raskolnikov anaelezea kama "damu juu ya dhamiri". Mwandishi aliendeleza nadharia hii. Svidrigaylov na Luzhin wamechoka wazo la kukataa kutoka "kanuni" na "maadili" hadi mwisho.

Mmoja alipoteza alama kati ya mema na mabaya, mwingine anahubiri faida ya kibinafsi - yote haya ni kukamilika kwa mantiki ya mawazo ya Raskolnikov. Sio kwa bure, RODION hujibu juu ya hoja za kujisikia: "Kuleta matokeo ambayo unahubiriwa kwa matokeo, na itatoka kwamba watu wanaweza kukatwa."
Katika kazi yake "uhalifu na adhabu," Dostoevsky anatuhakikishia kwamba si mara zote mapambano ya mema na mabaya katika nafsi ya mtu huisha na nguvu ya ushindi.

Luba na Svidrigailov.

Mahali ya hatua ni "Yellow Petersburg", pamoja na "Ukuta wa njano", "bile", barabara ya chafu ya kelele, slums na mazao ya karibu. Hiyo ni ulimwengu wa umasikini, mateso yasiyoweza kushindwa, ulimwengu ambao watu wanazaliwa miundo ya wagonjwa (nadharia ya Skolnikov).
Picha hizo moja baada ya mwingine kuonekana [...]

• Sababu za uhalifu wa Raskolnikov katikati ya F. M. Dostoevsky "uhalifu na adhabu" ni tabia ya shujaa wa 60s.

  Karne ya XIX, tofauti, mwanafunzi maskini Rodion Skolnikova. Raskolnikov anafanya uhalifu: anaua mwanamke mzee kwa asilimia na dada yake, wasio na hatia, rahisi-nia ya Lizaveu.

  Mauaji ni uhalifu wa kutisha, lakini msomaji hajui shujaa mbaya wa Raskolnikov; Anaonekana shujaa wa kutisha.

Tabia ya kulinganisha ya Nudge na Svidrigailov.

Mhusika mkuu wa moja ya kazi za kisaikolojia zaidi ya maandiko ya Kirusi, riwaya "uhalifu na adhabu," inaitwa Rodion Raskolnikov. Yeye haonekani kama wengine, matatizo ya watu wa kawaida mgeni kwake.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky kwenye kurasa za kazi yake huanzisha sisi na mapacha ya pekee ya Rodion Romanovich - Arkady Ivanovich Svidrigaylov. Shujaa huyu anatangaza kufanana kwake na Raskolnikov.

Je, wewe ni sawa na Raskolnikov na Svidrigaylov? Tabia ya kulinganisha itasaidia kujibu swali hili. Kuonekana kwa tabia za kulinganisha Raskolnikova na Svidrigaylova za Skolnikov na Svidrigaylov haiwezekani bila kuelezea kuonekana kwa mashujaa hawa. Hao sawa kabisa na kila mmoja. Rodion Raskolnikov ni kijana mwenye static na macho ya giza na nywele za giza blonde.

Andika tabia ya kulinganisha ya Luzhin na Svidrigailov.

Yeye, kama Raskolnikov, alikataa maadili ya umma na amekosa maisha yake juu ya burudani. Svidrigaylov, mwenye hatia ya kifo cha watu kadhaa, alifanya dhamiri yake kuwa mfupi kwa muda mrefu, na tu mkutano na Duna waliamka hisia fulani katika nafsi yake.

Lakini toba, tofauti na Raskolnikov, alikuja kwake mno. Lakini hakuna muda wa kutosha wala nguvu ya kukabiliana naye na anajiweka risasi kwenye paji la uso wake.

Svidrigaylov - mtu asiye na dhamiri na heshima - kama kama onyo Raskolnikov, kama yeye si kusikiliza sauti ya dhamiri yake mwenyewe na anataka kuishi, kuwa na uhalifu juu ya nafsi ambayo haikombolewa na mateso. Svidrigaylov ni chungu zaidi kwa Skolnikov "mara mbili", kwa sababu inaonyesha kina cha kuanguka kwa maadili ya mtu, kutokana na uharibifu wa kiroho wa uhalifu kwenye njia.

Maumivu ya mwanadamu na ubinadamu, huruma ya kula utukufu wa kibinadamu, hamu ya kuwasaidia watu daima huwasilisha kwenye kurasa za riwaya yake. Mashujaa wa riwaya za Dostoevsky ni watu ambao wanataka kutafuta njia ya nje ya maisha ambayo walikuwa kwa sababu tofauti.

Wanalazimika kuishi katika ulimwengu wenye ukatili ambao unahusisha mawazo na mioyo yao, hufanya kitendo na kutenda kama watu hawataki, au bila kujali jinsi walivyofanya, kuwa katika wengine [...]

• "Watu wadogo" katika riwaya "Uhalifu na adhabu", tatizo la udhalimu wa kijamii na ubinadamu wa mwandishi Mada ya "mtu mdogo" iliendelea katika jamii na ya ndani, kisaikolojia, filosophil riwaya ya FM Dostoevsky " Uhalifu na adhabu "(1866). Katika riwaya hii, mada ya "mtu mdogo" alipiga kelele sana.

Upendo usio na shaka kwa duna kwa muda unaamka ubinadamu ndani yake, lakini wakati wa toba tayari umepotea. Hata hivyo, kabla ya kujiua, bado ana muda wa kufanya tendo nzuri - kusaidia familia ya fedha za Marmalade. Hali ya mafanikio ya biashara imeweka alama yake juu ya tabia ya nudge. Huyu ni mtu mwenye tamaa moja kwa moja, watu walipimwa kutoka nafasi ya faida ambayo unaweza kupata kutoka kwao.

Kupitia, vitendo, wanaona tu kile kinachoweza kuguswa na mikono yake, kwa sababu haiwezekani kwa hisia na intuition. Ili kufikia malengo yake yatatumiwa na wote, mipaka ya maadili haipo katika suala hili.

Haamini kwa uaminifu, ubinafsi, utukufu. Nina uhakika katika mafanikio yako ya baadaye. Kukataa kwa urahisi maadili ya umma yaliyowekwa ili kuwa na uwezo wa kujiingiza. Kwa mujibu wa uvumi, rapist na muuaji.

Vivyo hivyo, St. Petersburg Gogol mwenye umri wa miaka miwili: mji wa ajabu wa ajabu wakati mwingine ni chuki kwa mtu ambaye hatima yake inaweza kuvunjwa na mitaa ya mji mkuu wa kaskazini. Pelennin St. Petersburg Nekrasova - Petersburg Parade [...]

• Picha ya Rodion Raskolnikov katika riwaya "Uhalifu na adhabu" katika riwaya maarufu duniani Fedor Mikhailovich Dostoevsky "uhalifu na adhabu" Picha ya Rodion Skolnikov ni ya kati.

  Msomaji anaona kile kinachotokea kutoka kwa mtazamo wa tabia hii - mwanafunzi mwenye masikini na aliyepungua. Tayari kwenye kurasa za kwanza za kitabu, Rodion Romanovich anafanya ajabu: Yeye ni mtuhumiwa na anafadhaika.

  Ndogo, haijulikani kabisa, inaonekana, tukio ambalo anaona chungu sana.

Jukumu la picha za Luzhin na Svidrigaylov katika F. Mheshimiwa Dostoevsky "uhalifu na adhabu"

Kuzingatia tatizo la "mauaji ya haki" Kwa macho ya Raskolnikov, mwandishi anaonekana kuongoza msomaji kwa mawazo ya haki ya shujaa iwezekanavyo na wakati huo huo "katika lugha ya hali" hupinga "nadharia" yake. "Hoja" kuu katika ugomvi huu ni takwimu za Luzhina na Svidrigaylov. Marafiki nao wanaonyesha raskolnikov kwamba nadharia yake ya "haki ya nguvu" ni kanuni kuu ya maisha ya "wateule", wapiganaji, "Napoleon". Kuwa antipodes ya tabia kuu, kwa mujibu wa mali zao za akili, Luzhin na Svidrigaylov ni "mapacha" yake kwa upande wa wazo la uharibifu wa maadili "vikwazo."

Svidrigaylov huonyesha wazo la kuruhusiwa katika riwaya, uhuru kutoka kwa PI yoyote ilikuwa vikwazo vya maadili. Hii ni mtu mdogo, aliyepunguzwa, mwenye kiburi na zamani ya uhalifu wa giza. Yeye hawezi kushindwa katika maovu yake na tayari amepoteza nguvu juu ya tamaa zake. Muda mfupi baada ya kifo cha mkewe, Svidrigaylov Wovers kwa msichana mwenye umri wa miaka kumi na sita na wakati huo huo kusita dada wa Skolnikov Dunya, akishutumu CE nasibu alipokea taarifa kuhusu uhalifu wa ndugu yake.

Svidrigaylov ni mtu mwenye kutisha, lakini wakati huo huo ni takwimu mbaya. Ili kuepuka haki ya kiraia, hakuweza kuepuka kesi na hukumu ya dhamiri yake mwenyewe. Anaogopa uwezekano wa kulipiza kisasi katika "maisha ya baadaye": "... Fikiria, kutakuwa na chumba kimoja pale, umwagaji huo wa rustic, smoky, na kwenye pembe zote kuna baadhi ya buibui, na hiyo ndiyo milele. Mimi ... Kwa njia hii wakati mwingine uzoefu. "

Hata hivyo, juu ya Dostoevsky, hata kwa wa mwisho wa wenye dhambi, njia ya toba na ukombozi wa hatia hufunguliwa. Nafasi ya kuokoa Dan na Svidrigaylov. Kama kama kuweka msamaha wake, katika siku za mwisho za maisha yake, anafanya vitendo vya ajabu, bila maana na haijulikani kutoka nafasi ya maadili yake ya egoistic. Kuandaa kwa makini "mtego" kwa duni, yeye ghafla anamruhusu, na muda mfupi kabla ya kujiua hutumia fedha zake kwa watoto waliokuwa wanyonge wa Katerina Ivanovna, husaidia SONA.

Svidrigaylov sio makosa, akibainisha katika mazungumzo na Raskolnikov, kwamba kuna "hatua ya kawaida" kati yao. Hakika, Raskolnikov, kama Svidrigaylov, walijihesabu wenyewe kwa jamii ya "ajabu" sifa ambazo zina haki ya kupuuza "chuki" ya maadili. Wake, kama Svidrigaylov, maumivu ya ndoto, hufuata mawazo ya kujiua - ishara za ugonjwa wa kweli.