Charles Perrault sio tu mwandishi wa hadithi! Na katika wasifu wake kuna fitina nyingi, siri na misiba - ndoa ya marehemu, kifo cha mkewe, hukumu ya jinai ya mtoto wake. Na umaarufu ulimwenguni.

Kwa karibu miaka arobaini, Charles Perrault aliandaa Kamusi Kuu ya Lugha ya Kifaransa. Katika kitabu "Watu Maarufu wa Ufaransa wa karne ya 17" alielezea wasifu zaidi ya mia moja ya wanasayansi mashuhuri, washairi, madaktari, wasanii - Descartes, Moliere, Richelieu. Kusimamiwa ujenzi wa Versailles na Louvre na utengenezaji wa vitambaa. Lakini ulimwengu wote unamjua kutoka kwa hadithi za hadithi. Tunajua hadithi za Puss katika buti na Cinderella, Uzuri wa Kulala na Hood Little Riding Hood, Blue Beard na Little Boy katika uwasilishaji wake. Januari 12 - 390 miaka tangu kuzaliwa kwa mwandishi mkubwa, ambaye mwanzoni aliandika hadithi zake za siri kwa siri.

Hadithi ya hadithi "Mheshimiwa Paka, au Puss katika buti". Toleo la kwanza la maandishi na maandishi ya mkusanyiko "Hadithi za Mama Goose", 1695

Charles Perrault prodigy

Charles Perrault alikuwa mtoto wa mwisho kati ya watoto sita wa jaji wa Bunge la Paris, Pierre Perrault. Ndugu yake mapacha Francois alikufa akiwa na miezi 6. Na tayari kulikuwa na watano wao. Kwa sababu ya mzozo na waalimu, Charles aliacha Kitivo cha Sanaa, na katika miaka michache yeye mwenyewe alijifunza programu yote ya chuo kikuu, na hii ni Uigiriki na Kilatini, historia ya Ufaransa, fasihi ya zamani.

Picha ya kijana Charles Perrault

Mahusiano ya kifamilia

Katika 22, Charles Perrault alipokea digrii yake ya sheria. Lakini sheria ilichoka haraka. Halafu kaka mkubwa Claude, mmoja wa washiriki wa kwanza wa Chuo cha Sayansi cha Ufaransa, mbuni mashuhuri, mwandishi wa facade ya mashariki ya Louvre na Observatory ya Paris, alimchukua Charles mahali pake.

Mnamo 1654, kaka yao Pierre alipata nafasi ya ushuru. Na Charles alienda kumfanyia kazi kama muuzaji, alicheleweshwa kwa miaka 10. Wakati wake wote wa bure alisoma vitabu kutoka kwa maktaba, alinunua kutoka kwa warithi wa Abbe de Sérisi, mshiriki wa Chuo cha Ufaransa.

Charles Perrault katika utumishi wa Ukuu wake

Halafu alitambuliwa na Jean-Baptiste Colbert, waziri mwenye nguvu wa siku za usoni wa Louis XIV. Colbert alimfanya Charles kuwa katibu na mshauri wake. Ilianzisha waandishi kwenye Kamati. Perrault aliteuliwa kuwa Katibu Mkuu wa Royal Quartermaster. Katika miaka 43 alichaguliwa mshiriki wa Chuo cha Ufaransa, na mnamo 1678 alikua mwenyekiti wake. Lakini baada ya kifo cha yule mlinzi, pensheni ya mwandishi na wadhifa wa katibu zilichukuliwa kutoka kwake.

Faranga 10 na picha ya Colbert

Maisha ya kibinafsi ya kibinafsi

Charles Perrault alikuwa na shughuli nyingi, aliolewa mwishoni mwa miaka 44. Mkewe, Marie, alikuwa mdogo kwa miaka 25. Walikuwa na watoto watatu wa kiume na wa kike. Baada ya miaka 6, mke alikufa ghafla na ndui, na akaanza kuandika vitu vya kidini: "Adam na Uumbaji wa Ulimwengu", "Mtakatifu Paulo". Watoto waliolelewa na hawajaoa kamwe.

Charles Perrault alijaribu kupata tena neema ya mfalme kwa kujitolea odes kwake. Kwa mfano, hii:

Ni heshima kuheshimu mambo ya zamani ya utukufu, bila shaka!

Lakini hanipiwi hofu,

Sina mwelekeo wa kudharau ukuu wa wazee,

Lakini hakuna haja ya kumdhamini mkubwa pia.

Na umri wa Louis, bila kuchukuliwa kwa kiburi,

Sasa nathubutu kulinganisha na karne ya Agusto ..

Charles Perrault anaandika kitabu chake kuu cha msingi Ulinganisho kati ya Wazee na Mpya katika Sanaa na Sayansi. Ukweli kwamba urithi wa zamani sio bora kuliko fasihi ya sasa ya Ufaransa. Kwamba urithi wa mfalme unaweza kuziba kwenye mkanda kazi za zamani, nyakati za vumbi. Lakini mkuu huyo alipuuza knyxens zake za fasihi na kazi yake haikuenda vizuri.

Kazi nzuri ilishinda kisiasa

Kama baba mmoja, Charles Perrault alivutiwa na hadithi za hadithi. Aliwasomea watoto wake usiku, mara nyingi akiunda hadithi kulingana na vituko vya watu ambao tayari wanajulikana kwao. Kwa nini usichapishe mambo haya mazuri? Na kwa hivyo msomi aliyeheshimiwa, akijaribu kujilinda kutokana na shutuma za kufanya kazi na aina ya "chini", anachapisha mkusanyiko "Hadithi za Mama Goose" chini ya jina la mtoto wake wa miaka 19 Pierre d'Armancourt.

Jina hili lilionekana wakati baba yake alipata kasri la Armandour, ili ndoto ya mtoto wake itimie na aweze kuwa katibu wa "Mademoiselle" (mpwa wa mfalme, Mfalme wa Orleans). Kwa madhumuni ya kazi, walijitolea kitabu hiki cha hadithi za hadithi kwake.

Elizabeth Charlotte de Bourbon-Orleans, Mademoiselle de Chartres, ambaye alikabidhiwa kitabu cha kwanza cha hadithi za hadithi za Perrault

Hadithi saba za hadithi zilizochapishwa zilikuwa ni maandishi ya hadithi za watu, ambayo inasemekana ilisikilizwa na Charles kutoka kwa mtoto wa muuguzi, wakati wa 8 - "Rike-Khokholok" alijitengenezea mwenyewe. Ilikuwa juu ya mkuu-kama chifu aliye na bangs tufted akimpa akili yule ampendaye. Na mteule alimpa uzuri kwa kurudi.

Jumba la Yousset kwenye Loire likawa mfano wa kasri la Uzuri wa Kulala

Mashujaa wa hadithi za Charles Perrault, wakizungumza lugha ya watu wa kawaida, walifundishwa kushinda shida na kuwa werevu. Kutoka kwa ngano, alifanya kazi za sanaa za fasihi ambazo mara moja zilipata wapenzi katika majumba. Hadithi za hadithi zikawa burudani ya jamii ya kilimwengu pamoja na mipira na uwindaji.

Badala ya gereza - kwa vita

Maisha ya Perrault yalilemazwa na msiba wa mtoto wake, ambaye aliishia gerezani kwa mauaji. Katika vita na upanga, alimjeruhi jirani yake. Kutumia miunganisho yake yote na pesa, baba yake alimnunulia kiwango cha Luteni katika jeshi la kifalme. Na badala ya gerezani, Pierre alienda kwenye moja ya vita ambavyo Louis XIV alipiga wakati huo. Naye akafa. Charles Perrault alikufa miaka 4 baadaye, mnamo 1703, kulingana na vyanzo vingine - katika kasri lake Rosier, kulingana na wengine - huko Paris. Alimnukuu mlinzi wake Colbert: "Serikali inatajirisha biashara na tasnia tu, na vita, hata iliyoshinda, magofu" ...

Mkusanyiko wa hadithi maarufu na za kupendwa na Charles Perrault kwa watoto wako. Charles Perrault alichukua hadithi za hadithi zake sio kutoka kwa vitabu, lakini kutoka kwa kumbukumbu nzuri za utoto na ujana. Hadithi za hadithi za Charles Perrault kimsingi zinafundisha wema, urafiki na msaada kwa jirani, na hubaki kwenye kumbukumbu ya watu wazima na watoto kwa muda mrefu.

Orodha ya kazi na Charles Perrault

Wasifu wa Charles Perrault

Charles Perrault ni mwandishi maarufu wa hadithi wa Kifaransa, mshairi na mkosoaji wa enzi za ujasusi, mwanachama wa Chuo cha Ufaransa tangu 1671, ambaye sasa anajulikana kama mwandishi wa "Hadithi za Mama Goose".

Jina Charles Perrault ni moja ya majina maarufu kwa wasimulizi wa hadithi nchini Urusi, pamoja na majina ya Andersen, ndugu wa Grimm, na Hoffmann. Hadithi nzuri za Perrault kutoka kwa mkusanyiko wa hadithi za mama Goose: Cinderella, Uzuri wa Kulala, Puss katika buti, Mvulana aliye na Thumb, Little Red Riding Hood, Blue Beard hutukuzwa katika muziki wa Urusi, ballet, filamu, maonyesho ya ukumbi wa michezo, katika uchoraji michoro kadhaa na mamia ya nyakati.

Charles Perrault alizaliwa mnamo Januari 12, 1628. huko Paris, katika familia tajiri ya jaji wa Bunge la Paris, Pierre Perrault, na alikuwa wa mwisho kwa watoto wake saba (kaka yake François alizaliwa naye, ambaye alikufa miezi 6 baadaye). Kati ya kaka zake, Claude Perrault alikuwa mbuni mashuhuri, mwandishi wa facade ya mashariki ya Louvre (1665-1680).

Familia ya mvulana ilikuwa na wasiwasi na elimu ya watoto wao, na akiwa na miaka nane, Charles alipelekwa Chuo cha Beauvais. Kama mwanahistoria Philippe Aries anabainisha, wasifu wa shule ya Charles Perrault ni wasifu wa mwanafunzi bora wa kawaida. Wakati wa masomo yake, yeye wala kaka zake hawakuwahi kupigwa kwa fimbo - kesi ya kipekee wakati huo. Charles Perrault aliacha chuo kikuu bila kumaliza masomo yake.

Baada ya chuo kikuu, Charles Perrault alichukua masomo ya faragha kwa sheria kwa miaka mitatu na mwishowe alipokea digrii ya sheria. Alinunua leseni ya wakili, lakini hivi karibuni aliacha msimamo huu na kuwa karani kwa kaka yake, mbunifu Claude Perrault.

Alifurahiya ujasiri wa Jean Colbert, mnamo miaka ya 1660 aliamua sana sera ya korti ya Louis XIV katika uwanja wa sanaa. Shukrani kwa Colbert, Charles Perrault mnamo 1663 aliteuliwa katibu wa Chuo kipya cha Uandishi na Sanaa Nzuri. Perrault pia alikuwa Mdhibiti Mkuu wa majengo ya kifalme. Baada ya kifo cha mlinzi wake (1683), aliacha kupendelewa na kupoteza pensheni aliyopewa kama mwandishi, na mnamo 1695 alipoteza nafasi yake kama katibu.

1653 - kazi ya kwanza ya Charles Perrault - shairi la ubishi "Ukuta wa Troy, au Mwanzo wa Burlesque" (Les murs de Troue ou l'Origine du burlesque).

1687 - Charles Perrault alisoma shairi lake la mafundisho "Umri wa Louis the Great" (Le Siecle de Louis le Grand) katika Chuo cha Ufaransa, ambacho kiliashiria mwanzo wa "mzozo mrefu juu ya watu wa zamani na mpya", ambapo Nicolas Boileau anakuwa mpinzani mkali zaidi wa Perrault. Perrault anapinga kuiga na ibada ya zamani ya zamani, akisema kuwa watu wa wakati huu, "mpya", waliwazidi "wazee" katika fasihi na sayansi, na kwamba hii inathibitishwa na historia ya fasihi ya Ufaransa na uvumbuzi wa hivi karibuni wa kisayansi.

1691 - Charles Perrault anarudi kwa aina ya hadithi ya hadithi kwa mara ya kwanza na anaandika Griselde. Hii ni marekebisho ya kishairi ya riwaya ya Boccaccio inayohitimisha The Decameron (riwaya ya 10 ya siku ya 10). Ndani yake, Perrault haivunjiki na kanuni ya ukweli, bado hakuna hadithi ya uchawi hapa, kwani hakuna rangi ya mila ya kitaifa. Hadithi hiyo ina tabia ya saluni-ya kiungwana.

1694 - kejeli "Apologie des femmes" na hadithi ya kishairi kwa njia ya hadithi ya medieval "Tamaa za kufurahisha". Wakati huo huo, hadithi ya hadithi "ngozi ya Punda" (Peau d'ane) iliandikwa. Bado imeandikwa katika mashairi, imedumishwa kwa roho ya hadithi fupi za kishairi, lakini njama yake tayari imechukuliwa kutoka kwa hadithi ya watu, ambayo wakati huo ilikuwa imeenea nchini Ufaransa. Ingawa hakuna hadithi ya kupendeza katika hadithi hiyo, fairies zinaonekana ndani yake, ambayo inakiuka kanuni ya ujasusi ya uwezekano.

1695 - akitoa hadithi zake za hadithi, Charles Perrault anaandika katika dibaji kwamba hadithi zake ni kubwa kuliko zile za zamani, kwa sababu, tofauti na ya mwisho, zina maagizo ya maadili.

1696 - Jarida la "Gallant Mercury" bila kujulikana lilichapisha hadithi ya hadithi ya "Urembo wa Kulala", ambayo kwa mara ya kwanza ilijumuisha kabisa sifa za aina mpya ya hadithi ya hadithi. Imeandikwa kwa nathari, na maadili ya kishairi yameambatanishwa nayo. Sehemu ya nathari inaweza kushughulikiwa kwa watoto, sehemu ya mashairi - kwa watu wazima tu, na masomo ya maadili sio ya kucheza na kejeli. Katika hadithi ya hadithi, fantasy kutoka kwa kitu cha sekondari inageuka kuwa ya kuongoza, ambayo tayari imejulikana katika kichwa (La Bella au bois dormant, tafsiri halisi ni "Uzuri katika msitu wa kulala").

Shughuli ya fasihi ya Perrault iko wakati mtindo wa hadithi za hadithi unaonekana katika jamii ya hali ya juu. Kusoma na kusikiliza hadithi za hadithi kunakuwa moja ya burudani zilizoenea za jamii ya kilimwengu, kulinganishwa tu na kusoma hadithi za upelelezi na watu wa wakati wetu. Wengine wanapendelea kusikiliza hadithi za falsafa, wengine hulipa ushuru kwa hadithi za zamani ambazo zimeshuka kwa kurudia kwa bibi na nannies. Waandishi, kwa kujaribu kutosheleza ombi hili, wanaandika hadithi za hadithi, kusindika hadithi zinazojulikana kutoka utoto, na mila ya hadithi ya mdomo pole pole huanza kupitisha ile iliyoandikwa.

1697 - Mkusanyiko wa hadithi za hadithi "Hadithi za Mama Goose, au Hadithi na Hadithi za Nyakati zilizopita na Mafundisho ya Maadili" (Contes de ma mere 'Oye, ou Histores et contesdu temps passe avec des moralites) imechapishwa. Mkusanyiko huo ulikuwa na hadithi 9 za hadithi, ambazo zilikuwa marekebisho ya fasihi ya hadithi za watu (inaaminika kuwa ilisikika kutoka kwa muuguzi wa mtoto wa Perrault) - isipokuwa moja tu ("Riquet-crest"), iliyotungwa na Charles Perrault mwenyewe. Kitabu hiki kilimtukuza sana Perrault nje ya mduara wa fasihi. Kwa kweli, Charles Perrault alianzisha hadithi ya watu katika mfumo wa aina za fasihi "za juu".

Walakini, Perrault hakuthubutu kuchapisha hadithi hizo kwa jina lake mwenyewe, na kitabu alichochapisha kilikuwa na jina la mtoto wake wa miaka kumi na nane, P. Darmancourt. Aliogopa kwamba, na mapenzi yake yote kwa burudani "nzuri", kuandika hadithi za hadithi kungeonekana kama kazi ya kijinga, ikitoa kivuli na ujinga wake kwa mamlaka ya mwandishi mzito.

Inageuka kuwa katika sayansi ya philolojia bado hakuna jibu halisi kwa swali la msingi: ni nani aliyeandika hadithi maarufu za hadithi?

Ukweli ni kwamba wakati kitabu cha hadithi za mama Goose kilipotoka mara ya kwanza, na ikawa huko Paris mnamo Oktoba 28, 1696, mwandishi wa kitabu hicho aliteuliwa kwa kujitolea kwa Pierre D Armandour fulani.

Hata hivyo, huko Paris walijifunza kweli haraka. Chini ya jina la kifahari la D Armankourt hakuficha mtu mwingine isipokuwa mtoto mdogo na mpendwa wa Charles Perrault, Pierre wa miaka kumi na tisa. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa baba ya mwandishi alichukua ujanja huu tu ili kumtambulisha kijana huyo katika ulimwengu wa juu, haswa kwenye mduara wa binti mfalme wa Orleans, mpwa wa Mfalme Louis-Sun. Baada ya yote, kitabu kilitengwa kwake. Lakini baadaye ikawa kwamba Perrault mchanga, kwa ushauri wa baba yake, alikuwa akiandika hadithi kadhaa za watu, na kuna marejeo ya maandishi ya ukweli huu.

Mwishowe, hali hiyo ilichanganyikiwa kabisa na Charles Perrault mwenyewe.

Muda mfupi kabla ya kifo chake, mwandishi aliandika kumbukumbu, ambapo alielezea kwa undani mambo yote muhimu au ya chini ya maisha yake: huduma na Waziri Colbert, kuhariri Kamusi ya kwanza ya Ulimwengu ya lugha ya Kifaransa, odes ya mashairi kwa heshima ya mfalme, tafsiri za hadithi za Faerno ya Kiitaliano, utafiti wa juzuu tatu juu ya kulinganisha waandishi wa zamani na waundaji wapya. Lakini hakuna mahali katika wasifu wake mwenyewe Perrault alitaja neno juu ya uandishi wa hadithi za kushangaza za Mama Goose, juu ya kito cha kipekee cha utamaduni wa ulimwengu.

Wakati huo huo, alikuwa na kila sababu ya kuweka kitabu hiki katika rejista ya ushindi. Kitabu cha hadithi za hadithi kilikuwa na mafanikio yasiyokuwa ya kawaida kati ya Paris ya 1696, kila siku katika duka la Claude Barben kuliuzwa 20-30, na wakati mwingine vitabu 50 kwa siku! Hii - kwa kiwango cha duka moja - haijawahi kuota leo, labda hata katika muuzaji bora kuhusu Harry Potter.

Katika mwaka, mchapishaji alirudia kuzunguka mara tatu. Hii haikusikika. Kwanza, Ufaransa, kisha Ulaya nzima ilipenda hadithi za kichawi juu ya Cinderella, dada zake wabaya na kitelezi cha kioo, alisoma tena hadithi mbaya juu ya Knight Bluebeard, aliyewaua wake zake, aliyekita mizizi kwa adabu ndogo Nyekundu. Hood, ambayo ilimezwa na mbwa mwitu mbaya. (Ni nchini Urusi tu ndio watafsiri walisahihisha mwisho wa hadithi hiyo, katika nchi yetu wauza miti huua mbwa mwitu, na kwa asili ya Ufaransa mbwa mwitu alikula bibi na mjukuu).

Kwa kweli, hadithi za mama Goose zilikuwa kitabu cha kwanza ulimwenguni kilichoandikwa kwa watoto. Kabla ya hapo, hakuna mtu aliyeandika vitabu kwa watoto kwa makusudi. Lakini basi vitabu vya watoto vilikwenda kama Banguko. Hali ya fasihi ya watoto yenyewe ilizaliwa kutoka kwa kito cha Perrault!

Sifa kubwa ya Perrault ni kwamba alichagua hadithi kadhaa kutoka kwa hadithi nyingi za watu na akaandika njama zao, ambazo bado hazijakuwa za mwisho. Aliwapa toni, hali ya hewa, mtindo, tabia ya karne ya 17, na bado ni ya kibinafsi.

Hadithi za hadithi za Perrault zinategemea hadithi maarufu ya ngano, ambayo aliwasilisha kwa talanta yake ya asili na ucheshi, akiacha maelezo kadhaa na kuongeza mpya, "kuhimiza" lugha hiyo. Zaidi ya hadithi hizi zote zilifaa watoto. Na ni Perrault anayeweza kuzingatiwa kuwa babu wa fasihi ya ulimwengu ya watoto na ufundishaji wa fasihi.

"Hadithi za hadithi" zilichangia demokrasia ya fasihi na kushawishi ukuzaji wa utamaduni wa hadithi za ulimwengu (ndugu V. na Ya., L. Tik, G. Kh.). Kwa Kirusi, hadithi za Perrault zilichapishwa kwa mara ya kwanza huko Moscow mnamo 1768 chini ya kichwa "Hadithi za Wachawi na Maadili." Operesheni Cinderella na G. Rossini, The Castle of the Duke Bluebeard na B. Bartok, ballets Uzuri wa Kulala na P. I. Tchaikovsky, Cinderella na S. S. Prokofiev na wengine wameundwa kulingana na njama za hadithi za hadithi za Perrault.

Mei 16, 1703 - Perrault alikufa huko Paris.
—————————————————
Hadithi za Hadithi za Charles Perrault.
Tunasoma bure mtandaoni

Sehemu hii imejitolea kwa mwandishi Charles Perrault na hadithi zake za hadithi kwa watoto.

Hadithi za Charles Perrault zilisomwa

Hadithi ya maisha ya Charles Perrault

Charles Perrault alizaliwa Paris mnamo 1628 katika familia kubwa na alikuwa mtoto wa mwisho. Familia yake ilikuwa tayari inajulikana wakati huo. Baba ya Charles alifanya kazi bungeni na alikuwa wakili mashuhuri, kaka watatu wakubwa pia walijionyesha, wengine katika sheria na wengine katika usanifu. Katika umri wa miaka 9, Charles Perrault alipelekwa chuo kikuu. Wakati wote aliosoma, alikuwa mwanafunzi wa mfano katika tabia na darasa, lakini bado chuo kikuu ambacho alisoma, aliacha masomo na kujiendeleza. Nafsi ya Charles Perrault haikulala kulia, na ingawa alifanya kazi kama wakili, mazoezi haya hayakudumu kwa muda mrefu. Charles alimgeukia kaka yake ili amsaidie na akampanga kuwa katibu wake, lakini Pierrot alikuwa tayari ameandika kazi kadhaa wakati huo na, akielea juu ya mawingu, hakukaa na kaka yake kwa muda mrefu. Kwa bahati nzuri, yale mashairi ambayo alichapisha mnamo 1659 yalimletea mafanikio. Kazi ilianza kujitahidi kupanda, Charles hata alilazwa kwa Louis 14 na mashairi yake.

Mnamo 1663 ilitokea kwamba Charles aliajiriwa na Waziri wa Fedha kwa wadhifa huo huo wa katibu. Baada ya miaka 8, Perrault alikuwa tayari katika Chuo cha Ufaransa cha Jumba la Kifalme. Charles alikuwa na nia ya maisha ya kitamaduni, aliendelea kuandika kikamilifu na kwa muda mrefu. Hivi karibuni, mwandishi mashuhuri wa siku za usoni alikutana na msichana Marie na kumuoa. Marie alimzalia wana watatu, lakini akafa wakati wa kuzaliwa kwa mwisho. Ilikuwa mshtuko mzito kwa Charles, hakuoa tena, na aliwalea na kuwalea wanawe mwenyewe.

1683 ilikuwa kihistoria na hatua ya kugeuza Charles Perrault. Mwaka huu aliacha kazi, alipewa pensheni bora, ambayo angeweza kuishi kwa raha hadi mwisho wa siku zake.

Baada ya kupokea wakati mwingi wa bure, Perrault alianza kuandika. Kipindi hiki kinaweza kuitwa siku ya kazi yake. Kazi zake ni mashairi katika aya na hadithi fupi. Na siku moja alipata wazo la kuwasilisha hadithi za watu katika lugha ya fasihi, kwa njia ambayo wangeweza kuvutia watu wazima, pamoja na, na sio watoto tu. Uzuri wa Kulala ulikuwa wa kwanza kuonekana, na tayari mnamo 1697 mkusanyiko wake wa hadithi za hadithi, Hadithi za Mama Goose, zilichapishwa. Hadithi zote ni za watu, isipokuwa moja, Rike - Khokholok, aliandika mwenyewe. Zilizosalia ziliandikwa na yeye tu, lakini wakati huo huo zilileta umaarufu mkubwa kwa mwandishi mwenyewe na umaarufu wa aina ya hadithi za hadithi kwa jumla. Hadithi za Charles Perrault ni za kupendeza na rahisi kusoma, kwa sababu zimeandikwa kwa lugha bora ya fasihi, ambayo ilileta kiwango cha mtazamo wa hadithi ya hadithi kwa kiwango cha juu.

Ukweli wa kuvutia: Hadithi za hadithi za Charles Perrault zilichapishwa chini ya jina la mtoto wake na kwa muda mrefu kulikuwa na mabishano juu ya uandishi, lakini uwezekano mkubwa bado unabaki kuwa hali ya kawaida kwetu.

Kazi ya Charles Perrault

Charles Perrault anajulikana kwetu kama mwandishi wa hadithi, lakini wakati wa maisha yake alikuwa anajulikana zaidi kama mshairi, msomi wa Chuo cha Ufaransa (wakati huo ilikuwa ya heshima sana). Hata kazi za kisayansi za Charles zilichapishwa.

Kwa sehemu, Charles Perrault alikuwa na bahati ya kuanza kuandika wakati ambapo hadithi za hadithi zilikuwa zinakuwa aina maarufu. Wengi walitafuta kurekodi sanaa ya watu ili kuihifadhi, kuipeleka kwa maandishi na kwa hivyo kuifanya iweze kufikiwa na wengi. Tafadhali kumbuka kuwa katika siku hizo dhana kama hiyo katika fasihi kama hadithi ya watoto haikuwepo kabisa. Kimsingi, hizi zilikuwa hadithi za bibi, nannies, na mtu alielewa hadithi ya hadithi kama tafakari ya falsafa.

Ilikuwa Charles Perrault ambaye aliandika hadithi kadhaa za hadithi ili mwishowe wahamishiwe kwa aina ya fasihi kubwa. Ni mwandishi huyu tu aliyeweza kuandika tafakari nzito kwa lugha rahisi, kutoa noti za kuchekesha na kuweka kwenye kazi talanta zote za mwandishi-mkuu wa kweli. Kama ilivyoelezwa hapo awali, Charles Perrault alichapisha mkusanyiko wa hadithi za hadithi chini ya jina la mwanawe. Maelezo ya hii ni rahisi: ikiwa msomi wa Chuo cha Ufaransa cha Perrot alichapisha mkusanyiko wa hadithi za hadithi, angeweza kuzingatiwa kuwa mpuuzi na mpuuzi na angeweza kupoteza mengi.

Maisha ya kushangaza ya Charles yalimletea umaarufu kama wakili, mwandishi wa mashairi na mwandishi wa hadithi. Mtu huyu alikuwa na talanta katika kila kitu.

Fasihi ya Kifaransa

Charles Perrault

Wasifu

Sifa kubwa ya Perrault ni kwamba alichagua hadithi kadhaa kutoka kwa hadithi nyingi za watu na akaandika njama zao, ambazo bado hazijakuwa za mwisho. Aliwapa toni, hali ya hewa, mtindo, tabia ya karne ya 17, na bado ni ya kibinafsi.

Miongoni mwa waandishi wa hadithi ambao "walihalalisha" hadithi ya hadithi katika fasihi nzito, nafasi ya kwanza na ya heshima inapewa mwandishi wa Ufaransa Charles Perrault. Wachache wa wakati wetu wanajua kuwa Perrot alikuwa mshairi mashuhuri wa wakati wake, msomi wa Chuo cha Ufaransa, mwandishi wa kazi maarufu za kisayansi. Lakini umaarufu wa ulimwengu na utambuzi wa uzao wake haukumletea vitabu vyake vyenye nene, nzito, lakini hadithi nzuri za hadithi "Cinderella", "Puss katika buti", "Bluebeard".

Charles Perrault alizaliwa mnamo 1628. Familia ya kijana huyo ilikuwa ikijishughulisha na elimu ya watoto wao, na akiwa na miaka nane, Charles alipelekwa chuo kikuu. Kama mwanahistoria Philippe Aries anabainisha, wasifu wa shule ya Perrault ni wasifu wa mwanafunzi bora wa kawaida. Wakati wa masomo yake, yeye wala kaka zake hawakuwahi kupigwa kwa fimbo - kesi ya kipekee wakati huo.

Baada ya chuo kikuu, Charles alichukua masomo ya faragha kwa sheria kwa miaka mitatu na mwishowe alipokea digrii ya sheria.

Katika miaka ishirini na tatu, anarudi Paris na kuanza kazi yake kama wakili. Shughuli ya fasihi ya Perrault iko wakati mtindo wa hadithi za hadithi unaonekana katika jamii ya hali ya juu. Kusoma na kusikiliza hadithi za hadithi ni moja wapo ya mambo ya kupendeza ya jamii ya kilimwengu, kulinganishwa tu na kusoma hadithi za upelelezi na watu wa wakati wetu. Wengine wanapendelea kusikiliza hadithi za kifalsafa, wengine hulipa ushuru kwa hadithi za zamani ambazo zimeshuka kwa kurudia kwa bibi na nannies. Waandishi, kwa kujaribu kutosheleza ombi hili, wanaandika hadithi za hadithi, kusindika hadithi zinazojulikana kutoka utoto, na mila ya hadithi ya mdomo huanza polepole kuingia kwenye iliyoandikwa.

Walakini, Perrault hakuthubutu kuchapisha hadithi za hadithi chini ya jina lake mwenyewe, na kitabu alichochapisha kilikuwa na jina la mtoto wake wa miaka kumi na nane, P. Darmankour. Aliogopa kwamba, na mapenzi yake yote kwa burudani "nzuri", kuandika hadithi za hadithi kungeonekana kama kazi ya kijinga, ikitoa kivuli na ujinga wake kwa mamlaka ya mwandishi mzito.

Hadithi za Perrault zinategemea hadithi maarufu ya ngano, ambayo aliwasilisha kwa talanta yake ya asili na ucheshi, akiacha maelezo kadhaa na kuongeza mpya, "kuhimiza" lugha hiyo. Zaidi ya hadithi hizi zote zilifaa watoto. Na ni Perrault anayeweza kuzingatiwa kuwa babu wa fasihi ya ulimwengu ya watoto na ufundishaji wa fasihi.

Charles Perrault sasa tunamwita msimulizi wa hadithi, lakini kwa ujumla wakati wa uhai wake (alizaliwa mnamo 1628, alikufa mnamo 1703). Charles Perrault alijulikana kama mshairi na mtangazaji, mtu mashuhuri na msomi. Alikuwa mwanasheria, karani wa kwanza wa waziri wa fedha wa Ufaransa Colbert.

Wakati Colbert aliunda Académie de France mnamo 1666, mmoja wa washiriki wake wa kwanza alikuwa kaka wa Charles, Claude Perrault, ambaye Charles alikuwa amemsaidia hivi karibuni kushinda mashindano ya façade ya Louvre. Miaka michache baadaye, Charles Perrault pia alilazwa katika Chuo hicho, na alipewa jukumu la kuongoza kazi kwenye "Kamusi Kuu ya Lugha ya Kifaransa".

Historia ya maisha yake ni ya kibinafsi na ya umma, na siasa, iliyochanganywa na fasihi, kama ilivyokuwa, imegawanywa katika kile kilichomtukuza Charles Perrault kwa karne nyingi - hadithi za hadithi, na kile kilichobaki kuwa cha muda mfupi. Kwa mfano, Perrault alikua mwandishi wa shairi "Umri wa Louis the Great", ambamo alimtukuza mfalme wake, lakini pia kazi "Wanaume Wakuu wa Ufaransa", "Mawaidha" mazuri na kadhalika. Mnamo 1695, mkusanyiko wa hadithi za mashairi na Charles Perrault ulichapishwa.

Lakini mkusanyiko "Hadithi za Mama Goose, au Hadithi na Hadithi za Bygone Times na Mafundisho" ilichapishwa chini ya jina la mwana wa Charles Perrault Pierre de Armankour-Perrot. Ilikuwa mwana ambaye mnamo 1694, kwa ushauri wa baba yake, alianza kuandika hadithi za watu. Pierre Perrault alikufa mnamo 1699. Katika kumbukumbu zake, zilizoandikwa miezi michache kabla ya kifo chake (alikufa mnamo 1703), Charles Perrault haandiki chochote juu ya nani alikuwa mwandishi wa hadithi za hadithi au, haswa, rekodi za fasihi.

Kumbukumbu hizi, hata hivyo, zilichapishwa tu mnamo 1909, na miaka ishirini baada ya kifo cha fasihi, msomi na mwandishi wa hadithi, katika toleo la 1724 la kitabu "Hadithi za Mama Goose" (ambayo, kwa njia, mara moja ikawa bestseller), uandishi ulihusishwa kwanza na Charles Perrault .. Kwa neno moja, kuna "matangazo mengi" katika wasifu huu. Hatima ya msimuliaji mwenyewe na hadithi zake za hadithi, zilizoandikwa kwa kushirikiana na mtoto wake Pierre, ni kwa mara ya kwanza nchini Urusi ilivyoelezewa kwa kina katika kitabu cha Sergei Boyko cha Charles Perrault.

Perrault Charles (1628-1703) - mshairi, mwandishi wa watoto, msomi wa Chuo cha Ufaransa, mwandishi wa kazi maarufu za kisayansi.

Alizaliwa mnamo 1628. Katika umri wa miaka 8, Charles mchanga alipelekwa chuo kikuu, ambapo alisoma vyema na kaka zake. Kwa miaka 3 baada ya kumaliza masomo yake, amekuwa akijishughulisha na masomo ya faragha katika sheria na anakuwa mwanasheria aliyethibitishwa.

Katika umri wa miaka 23, anakuja Paris, ambapo anapata kazi kama wakili. Kwa wakati huu, usomaji wa hadithi za hadithi ukawa wa mitindo katika jamii ya kidunia ya Ufaransa, usajili wao kwa maandishi. Lakini hadithi za kwanza za Perrault zilichapishwa chini ya jina la P. Darmancourt, mtoto wake wa miaka 18, ili kuzuia kuharibu sifa ya mwandishi mzuri na hadithi. Umaarufu wakati wa maisha ya Perrault ulikuja kwa mashairi yake na shughuli za uandishi wa habari. Alikuwa wakili mashuhuri na waziri wa kwanza wa usimamizi wa Hazina Colbert.

Mnamo 1666, Chuo cha Ufaransa kilianzishwa, ambayo Claude Perrault, kaka ya Charles, alikua mmoja wa wa kwanza, kwa kushinda mashindano ya ukumbi wa michezo wa Louvre. Ndugu Charles Perrault alisaidia kushinda. Miaka michache baadaye, mwandishi pia alikwenda Chuo hicho, ambapo aliongoza mchakato wa kuunda "Kamusi Kuu ya Lugha ya Kifaransa". Perrault alimtukuza mtu wa mfalme katika shairi "Umri wa Louis the Great", aliandika kazi "The Great People of France", "Memoirs", nk, lakini akapata umaarufu ulimwenguni kwa uundaji wa hadithi za watoto. Mnamo 1695, mkusanyiko wa hadithi za hadithi katika aya "Hadithi za Mama Goose, au Hadithi na Hadithi za Nyakati za Bygone na Mafundisho" ilichapishwa, ambayo ilisainiwa na Pierre de Armankourt-Perrot. Mashairi ya watoto yalitokana na hadithi za hadithi katika usindikaji wa mwandishi, ambapo lugha ya kawaida ilibadilishwa kuwa fomu ya fasihi. Miaka 20 tu baada ya kifo cha mwandishi, mkusanyiko ulichapishwa tena mnamo 1724 chini ya jina la mwandishi halisi na ukawa muuzaji wa nyakati hizo. Kwa pendekezo la Charles Perrault mnamo 1694, mtoto wake alianza kuandika hadithi za watu wa Ufaransa. Mnamo 1699, Pierre Perrault alikufa.

01/12/1628, Paris - 05/16/1703, ibid
Mshairi wa Kifaransa, msimulizi wa hadithi, mkosoaji, kiongozi wa serikali

C. Utapeli. Ngozi ya Punda: Hadithi ya Aya

Hawakusitawi peke yao, lakini kwa juhudi za watu wenye talanta ambao karne ya Louis XIV ni maarufu kwao. Ndugu watano wa Perrault pia walikuwa wa kwao.
Walizaliwa katika familia ya wakili wa bunge la Paris, na wote walienda hadharani. Jean alikua wakili kama baba; Pierre - Mkusanyaji Mkuu wa Fedha huko Paris; Claude ni daktari na mbunifu; Nicolas - Daktari wa Sorbonne. Na mdogo zaidi ... kama inavyopaswa kuwa katika hadithi ya hadithi, alikua mpumbavu. Charles alikuwa duni kwa kila kitu kwa kaka zake, ambao kila wakati walikuwa wanafunzi wa kwanza. Katika Chuo cha Beauvais, ambapo walisoma, aliogopa kufungua kinywa chake, ingawa alijua somo hilo kuliko wengi. Wavulana walimcheka, na mara nyingi alilia. Lakini siku moja nzuri, Charles alisimama kwa mgeni, kijana dhaifu ambaye aliteswa na wanafunzi wenzake, na kuwakataza wahalifu. Kisha akajitolea kwenda kwenye bodi na akajibu kwa busara somo gumu. Kuanzia siku hiyo, alikua mtu tofauti - mwenye ujasiri na jasiri.
Jasiri sana kwamba, akiwa amekomaa, hakuogopa kupinga usahihi wa mwalimu, na wakati alipokatazwa kushiriki kwenye mizozo, aliacha chuo kikuu na, pamoja na rafiki yake, waliendelea kusoma peke yao.
Kufanya kazi kwa bidii na mila ya kifamilia ilimfanya Charles Perrault kuwa wakili. Ukweli, baadaye sana aliandika: "Nadhani itakuwa na faida sana kuchoma vitabu vyote vya kesi ... hakuna kitu bora ulimwenguni kuliko kupunguza idadi ya mashtaka."... Kwa hivyo, nadhani, bila kujuta kuacha kazi yake ya kimahakama, alikwenda kwa idara kubwa ya kifedha, ambapo kaka yake alihudumu.
Charles Perrault alikusanya ushuru na akaandika mashairi. Mnamo 1653 tayari zilichapishwa. Kwa kuongezea, kaka zake wakubwa, ambao walipenda fasihi, walimtambulisha kwenye saluni ya jamii ya juu, ambapo waandishi mashuhuri walitembelea. Lakini

Waziri mwenye nguvu wa Fedha JB Colbert alikua "godmother" kama huyo kwa Perrault kwa miaka mingi. Chini yake, alichukua wadhifa wa katibu mkuu katika Royal Quartermasteries na alisimamia kazi ya semina ya vitambaa, hata akajichora michoro kwao; alifanya kazi kwa utukufu wa mfalme katika Chuo cha Usajili, alikuwa katibu wa baraza la Chuo Kidogo na katibu wa serikali wa tamaduni.
Tangu 1671 Charles Perrault ni mwanachama wa Chuo cha Ufaransa, mmoja wa "wasio kufa". Yeye ndiye anayesimamia kazi kwenye "Kamusi ya Jumla ya Lugha ya Kifaransa". Na hivi karibuni anakuwa mshiriki mkuu katika vita halisi vya fasihi kati ya "wa zamani" na "mpya"; kati ya wale ambao walizingatia sampuli za zamani hazina kifani, na wale ambao, kufuatia Charles Perrault, wangeweza kurudia mistari kutoka kwa shairi lake "Umri wa Louis the Great"

Kusomwa sana kwa kazi hii kwenye mkutano wa sherehe ya Chuo hicho wakati wa kupona kwa mfalme kuliamsha hasira kati ya "watu wa kale." Lakini wapinzani wa fasihi mwishowe walilazimishwa kurudiana na msomi aliyeasi, ambaye katika shairi hilohilo aliweza kutukuza kwa ujanja utawala wa mfalme, aliyepewa jina la wakuu wa ujanja "mfalme wa jua":

Akiendelea na mapambano na "watu wa kale", Perrault ilichapishwa katika miaka ya 1688-1697 vitabu vinne vya kazi "Ulinganisho kati ya wazee na mpya kuhusiana na sanaa na sayansi." Roho hodari ya Versailles ilidai neema katika kila kitu. Kwa hivyo, mashujaa wa kitabu hicho walifanya mazungumzo ya kitaalam, wakitembea katika bustani nzuri za ikulu.
Kwa Charles Perrault na hadithi za hadithi zilikuwa "mpya" kwa kulinganisha na hadithi za zamani, ambazo ziliabudiwa na "watu wa kale". Alikuwa wa kwanza kuchapisha hadithi za mashairi - "Griselda", "tamaa za kejeli" na "ngozi ya Punda". Mkusanyiko maarufu zaidi "Hadithi za Mama yangu Goose, au Hadithi na Hadithi za Nyakati za zamani na Mafundisho" zilichapishwa mnamo 1697.
Hadithi juu ya warembo wanaolala, wana wadogo na wa kijijini, mabinti wa kambo wenye fadhili na mama wa kambo waovu waliambiwa kwa karne nyingi kabla ya Perrault. Waliambia kila kitu kwa njia yao wenyewe. Hadithi za Fairy za Mama Goose pia zilikuwa maalum. Ukizisoma, hauna shaka kuwa hizi ni hadithi za hadithi kutoka Ufaransa, na zaidi, Ufaransa kutoka wakati wa Louis XIV. Kwa hivyo, Mvulana aliye na Kidole gumba, baada ya kumshinda mtu wa kula, anapata kazi kama msafirishaji katika korti ya kifalme; Dada za Cinderella, wakienda kwenye mpira, wanavaa kama wanawake wa korti ya Louis jua, na katika Uzuri wa Kulala kila mtu hulala isipokuwa mfalme na malkia, kwa sababu haiwezekani kufikiria nchi bila mfalme hata katika hadithi ya hadithi.
Kitabu cha Charles Perrault kilisainiwa na jina la mtoto wake Pierre d'Armancourt. Ni nini kilichomfanya msomi huyo wa miaka sitini na tano afanye hivi? Hii imekuwa ikijadiliwa kwa karne nyingi. Watafiti wengine wa kisasa wanaamini kuwa kijana Pierre Perrault alishiriki katika kukusanya hadithi za watu, aliandika kwenye daftari lake na hata akamsaidia baba yake kuzishughulikia. Walakini, hakuna shaka kwamba alikuwa Charles Perrault ambaye alikua "godmother" wa hadithi ya hadithi, ambaye alisaidia Cinderella kugeuka kuwa kifalme mzuri. Hadithi zake zilifungua "harakati ya hadithi" halisi. Walikuwa na warithi na waigaji. Na sio vitabu tu. Uzuri wa Kulala unacheza kwenye ballet na P.I. Tchaikovsky. Cinderella anaimba katika opera na G. Rossini na pia hucheza kwa muziki wa S. S. Prokofiev. Puss katika buti aliingia kwenye hatua ya kuigiza katika kucheza na L. Teak. Hata mhusika mbaya kama Bluebeard alipata maisha ya pili katika opera ya Bartók "The Castle of Duke Bluebeard". Na mashujaa wangapi wa Perrault walizungumza kutoka skrini!
Kweli, inageuka kuwa mwandishi wa hadithi wa zamani alikuwa sahihi wakati aliandika katika dibaji yake, "Kwamba hizi trinkets sio trinkets hata" na "Tunastahili kurudiwa".

KAZI ZA CH.PERRO

KITABU KIKUU CHA TAARIFA ZA BWANA ZA HAKI ZA CHARLES. I. Turgenev]; Il. Yuri Nikolaeva. - M.: Eksmo, 2006 - 128 p.: Mgonjwa. - (Hadithi za Dhahabu).

MICHEZO YA HAKI YA UCHAWI: Kujirudia kutoka kwa fr. / Ugonjwa. B. Dekhtereva. - M.: Nyumba, 1993 - 128 p.: Mgonjwa.
Unakumbuka? Una umri wa miaka mitano au sita. Umeegemea vibaya mkono wa joto wa mama yako. Mama anasoma hadithi ya hadithi kwa sauti: "Mbwa mwitu alimkimbilia bibi na kummeza mara moja. Alikuwa na njaa kali kwa sababu alikuwa hajala kwa siku tatu.
Kisha akafunga mlango, akajilaza kitandani mwa bibi na kuanza kusubiri Little Red Riding Hood. Hivi karibuni alikuja na kubisha: "bisha, bisha!"
Wewe ni mbaya sana. Na ninataka hadithi ya hadithi isiishe. Hadithi ya Charles Perrault ...
Walakini, katika vitabu vyetu kwa watoto wachanga, hadithi mbili za hadithi haziishi kama mwandishi alivyokusudia. "Hood Red Riding Hood" iliambiwa tena na A. Vvedensky, iliyohaririwa na S. Marshak, ili kumwokoa yeye na bibi yake kutoka kwa mbwa mwitu mwovu kwa msaada wa wakataji miti. Tamara Gabbe alimaliza Kulala Uzuri bila kusema chochote juu ya malkia mwovu, mama wa mkuu. Unapokua, basi utapata ukweli wote, lakini kwa sasa - lala vizuri!

HABARI ZA UCHAWI / Kwa. na fr. I. Turgenev; Il. G. Dore. - M.: Firma "TVA", 1993. - 88 p.: Mgonjwa.
"Kazi za Monsieur Perolt" huko Urusi, walianza kutafsiri nyuma mnamo 1768. Waliitwa wa kuchekesha: "Hadithi ya Msichana aliye na Kofia Nyekundu Kidogo", "Hadithi ya Mtu aliye na ndevu za Bluu", "Paka aliyevikwa buti" na kadhalika. Miaka mia moja ilipita, na Ivan Sergeevich Turgenev alitafsiri hadithi za S. Perrot kwa unyenyekevu na neema, busara na mashairi ambayo yeye mwenyewe aliyaona.

MICHEZO YA UCHAWI / Kielelezo. E. Bulatova, O. Vasilieva. - M.: Malysh, 1989 - 95 p .: Ugonjwa.

"CINDERELLA" NA MICHEZO MENGINE YA UCHAWI / [Kurudiwa tena na T. Gabbe; Tafsiri na I. Turgenev]; Il. A. Itkin. - M.: OLMA-PRESS Elimu, 2002. - 160 p.: Mgonjwa. - (Kurasa za Dhahabu).

CINDERELLA: KUSHINDANA NA HAHOLK; CINDERELLA, AU Slipper ya FUWELE; PAKA KWA BOTI / Sanaa. M. Bychkov. - Kaliningrad: Amber Skaz, 2002 - 54 p.: Mgonjwa. - (Mabwana wa kielelezo).

HADITHI ZA HAKI ZA INJILI / TRANS. na fr. A. Fedorov, L. Uspensky, S. Bobrov; Msanii. Traffic ya G.A.V. - L.: Lira, 1990 .-- 463 p. Ill.

HADITHI ZA HAKI ZA GOSE CHARLES PERROT / [Kwa. na fr. A. Fedorov, L. Uspensky, S. Bobrov]; Il. G. Dore. - M. Astra, 1993 - 318 p.: Mgonjwa. - (Vitabu kwa Misimu Yote: Ulimwengu wa Uchawi wa Hadithi za Ngano).

HADITHI ZA HAKI ZA INJILI, AU HISTORIA NA SIMULIZI ZA HAKI KWA MAFUNDISHO / Per. na fr. S. Bobrova, A. Fedorova, L. Uspensky; Aftersl. N. Andreeva; Il. N. Maziwa. - M.: Pravda, 1986 .-- 286 uk. Ill.
"Hood Red Riding Hood", "Puss katika buti" - unafikiri hii ni kwa watoto? Hapana kabisa!
Hadithi hizi ni za nani? Kwanza fanya mambo ya kwanza, "Kwa wasichana, warembo na wasichana walioharibiwa"... Kweli, na kisha tu kwa wale wote ambao, katika hadithi ya hadithi, hawathamini hadithi za kuchekesha tu, bali pia maadili ya ujanja. Baada ya kila hadithi, Perrault anatoa somo dogo katika aya (wakati mwingine hata mbili!), Na zinaweza kusomwa tu katika matoleo kamili ya hadithi zake za hadithi. Na katika kitabu hiki, kulingana na mila ya zamani, pia kuna hadithi za warithi na "wanafunzi" wa Charles Perrault - mpwa wake Lertier de Villaudon, Countess d'Oua na Madame Leprince de Beaumont.

Nadezhda Ilchuk, Margarita Pereslegina

FASIHI KUHUSU MAISHA NA KAZI YA CH PERRO

Hadithi za Andreev N. Perrot // Perrot Sh. Hadithi za Mama Goose, au Hadithi na Hadithi za Nyakati zilizopita na Mafundisho. - M.: Pravda, 1986 .-- S. 270-284.
Boyko S. Ardhi ya Uchawi ya Pierre na Charles Perrault. - M.: Terra - Kitabu. kilabu, 2004 .-- 334 p. - (Ulimwengu unaotuzunguka).
Boyko S. Ardhi ya Uchawi ya Charles Perrault: Hadithi ya hadithi. hadithi. - Stavropol: Kitabu. nyumba ya kuchapisha, 1992 .-- 317 p.
Boyko S. Charles Perrault. - M.: Mol. ulinzi, 2005 .-- 291 p.: mgonjwa. - (Watu watagundua maisha).
Buntman N. Charles Perrault // Encyclopedia kwa watoto: Fasihi ya Ulimwenguni: Kutoka Asili ya Fasihi kwa Goethe na Schiller: T. 15: Sehemu ya 1 - M.: Avanta +, 2000. - P. 538.
Gol N. Eleza hadithi, Bwana Perrault! / Msanii F. Lemkul. - M.: Malysh, 1991 - 32 p .: Mgonjwa.
Mavlevich N. Charles Perrault: [Maoni] // Hadithi za waandishi wa kigeni. - M: Det. lit. 1994. - S. 609-610. - (fasihi ya ulimwengu ya B-ka kwa watoto).
Nagibin Yu Kuhusu hadithi za hadithi na hadithi za hadithi // Hadithi za fasihi za waandishi wa kigeni. - M: Det. lit., 1982 - S. 3-26.
Perrault Charles (1628-1703) // Waandishi wa watoto wa kigeni huko Urusi: Biobibliogr. Msamiati. - M: Flint: Nauka, 2005. - S. 323-328.
Perrault, Charles // Russica: The Illustrated Encyclopedia: Historia: karne 16-18. - M.: Elimu ya OLMA-PRESS, 2004. - S. 411-412.
Perrault Charles // Kamusi ya Biografia ya Shule. - M.: ROSMEN, 2002 - S. 406.
Sharov A. Ulimwengu wa kushangaza na mbaya wa Perrault // Sharov A. Wachawi huja kwa watu. - M: Det. lit., 1985 - S. 211-221.

N.I., M.P

VITAMBULISHO VYA KAZI NA CH PERRO

- FILAMU ZA SANAA -

Tom Thumb. Dir. O. Daan. Comp. J. Hisaishi. Ufaransa, 2001. Cast: N. Yugon, R. Fuchs-Willig na wengine.
Ngozi ya Punda. Dir. J. Demi. Comp. M.Legrand. Ufaransa, 1970. Katika sura. majukumu - K. Denev.
Ngozi ya Punda. Kulingana na hadithi za hadithi za C. Perrot. Dir. N. Kosheverova. Comp. M. Weinberg. USSR, 1982. Cast: V. Etush, S. Nemolyaeva, V. Novikova na wengine.
Kuhusu paka. Uboreshaji juu ya mada ya hadithi na Charles Perrault "Puss katika buti". Dir. S. Chekan. USSR, 1985.
Kuhusu Hood ndogo ya Kupanda Nyekundu. Sinema ya Runinga kulingana na hadithi ya Charles Perrault. Dir. L. Nechaev. Comp. A. Rybnikov. USSR, 1977. Cast: J. Poplavskaya, V. Basov, N. Trofimov, E. Evstigneev, R. Zelenaya, G. Volchek, R. Bykov na wengine.
Hadithi za mchawi wa zamani. Kulingana na hadithi za hadithi za C. Perrot. Dir. N. Zbandut. Comp. Gr. Gladkov. USSR, 1984.
Kitelezi cha kioo. Kulingana na ballet ya S. Prokofiev "Cinderella". Dir. A. Safu. Mchoraji wa chora R. Zakharov. USSR, 1961. Katika Ch. michezo - R. Struchkova.
Kitelezi cha kioo. Kulingana na hadithi ya hadithi ya S. Perrot na ballet na S. Prokofiev "Cinderella". Dir. R.Pety. USA, 1954.

- Katuni -

Cinderella. Dir. K. Jeronimi, W. Jackson, H. Laske. USA, W. Disney Studio, 1950.
Cinderella. Dir. I. Aksenchuk. Comp. I. Tsvetkov. USSR, 1979.
Puss katika buti. Dir. V. na Z. Brumberg. Comp. A. Varlamov. USSR, 1968.
Puss katika buti. Dir. I. Kimio. Msanii. H. Miyazaki. Japani, 1969.
Kidogo Red Riding Hood. Dir. V. na Z. Brumberg. Comp. A. Alexandrov. USSR, 1937.
Hood ndogo ya Kupanda Nyekundu. Dir. W. Disney. USA, 1922.
Kuendesha baiskeli. Dir. M.Novogrudok. Comp. N. Karetnikov. USSR, 1985.
Mbwa mwitu kijivu na Hood Kidogo Nyekundu. Kulingana na hadithi ya Charles Perrot. Dir. G. Bardin. USSR, 1990.
Mrembo Anayelala. Dir. K. Jeronimi. Moose. P. Tchaikovsky. USA, W. Disney Studio, 1959.

N.I., M.P

Perrault Ch. Hadithi

Kwa nini watoto wameambiwa hadithi za hadithi tangu zamani? Je! Matumizi ya "knickknacks" hizi ni nini? Na muhimu zaidi: nini ndoto tupu zinaweza kufundisha?
Charles Perrault alijibu maswali haya kama ifuatavyo (angalia, alijibu katika karne ya 17 ya mbali na kwa hivyo hakuwa na haraka kwenda popote): "Haijalishi ni ndogo sana na haijalishi jinsi visa vya kushangaza katika hadithi hizi zote, hakuna shaka kwamba zinawachochea watoto hamu ya kuwa kama wale ambao wanaona wamefurahi ndani yao, na hofu ya bahati mbaya ambayo wabaya wako kutumbukia kwa uovu wao. Je! Wazazi hawastahili kusifiwa, ambao kwa watoto wao, ambao bado hawawezi kugundua ukweli muhimu na hawajapambwa kwa njia yoyote, huchochea upendo kwao na uwape, kwa kusema, waonje, uwaweke katika fomu ya hadithi ambazo zinaburudisha na kubadilishwa kwa uelewa dhaifu wa watoto wachanga? Ni jambo la kushangaza tu jinsi kwa pupa hawa roho wasio na hatia, ambao usafi wao wa asili hakuna chochote bado kimekuwa na wakati wa kuchafua, kushiriki mafundisho haya ya kawaida; tunaona jinsi wanavyohuzunika na kushuka moyo wakati shujaa au shujaa yuko kwenye shida, na ni vipi vielelezo vya furaha wanavyosalimu wakati mashujaa wanapata tena furaha; vivyo hivyo, hawajizuii wakati mwovu au mtu mbaya yuko katika hali njema kabisa, na hufurahi wakati hatimaye watajifunza kwamba wameadhibiwa kama inavyostahili. Hizi zote ni mbegu zilizotupwa kwenye mchanga, ambazo mwanzoni huleta tu milipuko ya furaha au vipindi vya huzuni, lakini baadaye huleta mwelekeo mzuri. "
Jibu linalostahili kwa watesi na wazuiaji wa hadithi ya hadithi. Lakini maneno haya yangebaki kuwa tu tamko ikiwa Charles Perrault hangechukua hatua ya uamuzi katika kutetea hadithi ya watu. Ilikuwa Perrault ambaye aliiingiza katika fasihi ya hali ya juu, na hivyo kutoa kutokufa kwa Cinderella na Kijana na kidole gumba, Uzuri wa Kulala na Hood Kidogo ya Kupanda Nyekundu, Puss katika buti na Bluebeard.
Hadi leo, mama wanawasomea watoto wao hadithi za hadithi za Charles Perrault. Ukweli, sio katika toleo la mwandishi, bila shaka imeelekezwa kwa wasomaji watu wazima, lakini katika usimulizi, ambayo mafanikio zaidi hufanywa na T. Gabbe, A. Lyubarskaya, N. Kasatkina, M. Bulatov.

Kutoka kwa matoleo ya hivi karibuni:

Perrault S. Kitabu kikubwa cha hadithi bora za hadithi na Charles Perrault / Ill. Yuri Nikolaeva. - M.: Eksmo, 2007 - 126 p.: Mgonjwa. - (Hadithi za Dhahabu).

Perrault S. Hadithi za uchawi / Per. na fr. I. Turgenev; Il. G. Dore. - M.: Uchezaji wa maneno, 2008 - 128 p.: Mgonjwa.

Hadithi za hadithi za uchawi za Perrault S. Per. na fr. / Ugonjwa. B. Dekhtereva. - M.: Nyumba, 1992 - 128 p.: Mgonjwa.

Perrault S. Cinderella; Panda baiskeli; Cinderella, au Crystal Slipper; Puss katika buti / Sanaa. M. Bychkov. - Kaliningrad: Amber Skaz, 2002 - 54 p.: Mgonjwa. - (Mabwana wa kielelezo).

Perrault S. "Cinderella" na hadithi zingine za hadithi / [Kuhadithiwa tena na T. Gabbe; Tafsiri na I. Turgenev]; Il. A. Itkin. - M.: OLMA-PRESS Elimu, 2002. - 160 p.: Mgonjwa. - (Kurasa za Dhahabu).

Perrault S. Hadithi za hadithi / Per. na fr. A. Fedorov. - M.: ROSMEN, 2006 - 111 p.: Mgonjwa.

Perrault S. Hadithi / Rudiwa na T. Gabbe, M. Bulatova; Kwa. na fr. A. Fedorov; Msanii. D. Gordeev. - M.: ROSMEN, 2000 - 111 p.: Mgonjwa.
Idadi kubwa ya vitabu vya kuchezea kulingana na hadithi za hadithi za Charles Perrault sasa zinachapishwa kwa watoto. Kwa bahati mbaya, hawatumii tafsiri nzuri kila wakati. Walakini, tutapigia simu baadhi ya machapisho haya:
Cinderella; Uzuri wa Kulala: [Kitabu cha kuchezea cha pande mbili] / Kulingana na hadithi za hadithi za S. Perrot; Msanii. L. Savko. - M.: Muungano, 2006. - [BS]

Perrault S. Little Red Riding Hood: [Kitabu cha panoramic] / Sanaa. G. Georgiev. - Rostov-on-Don: Prof-vyombo vya habari, 2007 - 10 p.: Mgonjwa.

Perrault C. Uzuri wa Kulala: [Kitabu cha kuchezea chenye kukatwa] / Per. na fr. L. Mkuu. - M.: ROSMEN, 2006 .-- 68 p.: Mgonjwa. - (Hadithi zilizo na siri).

Toleo la mwandishi la hadithi za hadithi za Charles Perrault zinaweza kupatikana katika vitabu:
Perrault S. Hadithi za Mama Goose, au Hadithi na Hadithi za Nyakati zilizopita na Mafundisho: Per. na fr. / Baada ya. N. Andreeva; Il. N. Maziwa. - M.: Pravda, 1986 .-- 288 p. Ill.

Perrault S. Hadithi za Mama Goose na Charles Perrault / [Tafsiri. na fr. A. Fedorov, L. Uspensky, S. Bobrov]; Il. G. Dore - M.: Astra, 1993 .-- 318 p.: Mgonjwa. - (Kitabu kwa Misimu Yote: Ulimwengu wa Uchawi wa Hadithi za Hadithi).