Hadithi ya kukua Hrynev. "Binti ya Kapteni": Mwanadamu Anakua

Tunza heshima tangu ujana ...

A. S. Pushkin

Mojawapo ya kazi ninazopenda za fasihi ya kitamaduni ya Kirusi ni hadithi "Binti ya Kapteni" na Alexander Pushkin. Uandishi wa hadithi hiyo ulitanguliwa na miaka mingi ya kazi na mwandishi, ambaye alisoma historia ya uasi maarufu ulioongozwa na Yemelyan Pugachev, alisikiliza nyimbo na hadithi za watu wa wakati wake. Ilibadilika kuwa kipande cha sanaa nzuri, mhusika mkuu ambaye ni Pyotr Andreevich Grinev.

Mwanzoni mwa hadithi, huyu ni mjinga, akifukuza njiwa na wavulana wa ua, wasio na wasiwasi wanaoishi katika familia ya mmiliki wa ardhi. Petrushenka aliharibiwa, hakujifunza sana sayansi, lakini aliota ndoto ya kutumikia huko St. Kinyume na matakwa yake, baba hutuma kijana huyo sio kwa jiji la Neva, lakini kwa mkoa wa mbali wa Orenburg. Baba, ambaye alitumikia Nchi ya Baba kwa imani na ukweli, alitaka kuona mwanawe kama mtu halisi, na sio mchomaji wa maisha. Kabla ya kuondoka, Pyotr Grinev anasikia neno la kuagana kutoka kwa mzazi wake "kuhifadhi heshima kutoka kwa umri mdogo."

Matukio zaidi, yaliyoelezewa na A.S. Pushkin, ni majaribio mazito ya maisha ambayo yanaunda utu wa shujaa. Anaonyesha heshima na shukrani katika nyumba ya wageni, akimtuza kwa ukarimu mwongozo wa wokovu wake katika nyika ya dhoruba ya theluji. Heshima na hadhi hairuhusu Pyotr Andreevich kutolipa hasara na Zurin. Katika ngome ya Belogorsk, baada ya kukutana na familia ya Kapteni Mironov, Pyotr Andreevich alikua mgeni wa kukaribisha katika nyumba ya kamanda, akionyesha akili, heshima na usahihi. Kupendana na Masha Mironova, kijana huyo huenda kwenye duwa na Shvarin, ambaye alidharau jina la mpendwa wake. Katika ngome ya amani, ya mbali, tunaona jinsi shujaa anavyobadilika, jinsi anavyoonyesha sifa bora za kibinadamu na kushinda heshima yetu.

Vita vya wakulima vilivyoongozwa na Yemelyan Pugachev vilibadilisha sana maisha ya washiriki wote katika hafla hiyo na kuweka afisa huyo mchanga kabla ya chaguo la maadili. Niliposoma sehemu za hadithi inayoelezea tabia ya jeshi baada ya kuanguka kwa ngome ya Belogorsk, nilishangaa kwa dhati ujasiri wa Grinev na uamuzi wake wa kutokula kiapo cha utii kwa mdanganyifu. Alijua kabisa kwamba mti ulikuwa unamngojea. Lakini hakuweza kumsaliti mfalme huyo na alikusudia kubaki mwaminifu kwa jukumu lake la kijeshi hadi mwisho. Kanzu ya kondoo ya sungura, iliyohudumiwa kwa kiongozi katika nyumba ya wageni, iliokoa maisha ya afisa mchanga. Pugachev hakumwua kwa sababu aligundua.

Na tangu wakati huo, uhusiano maalum kati ya Pugachev na Grinev huanza. Nadhani sifa za maadili za shujaa: ujasiri, uaminifu kwa wajibu wa kijeshi, adabu, uaminifu - ilifanya iwezekanavyo kushinda heshima machoni pa Yemelyan Pugachev mwenyewe. Cossack mkimbizi na afisa wa Urusi, kwa kweli, hawakuweza kuwa marafiki, lakini uhusiano mzuri ulitokea kati yao. Pugachev, kwa ombi la Peter Andreevich, anaokoa Masha kutoka Shvabrin na kumwachilia. Shujaa anamshukuru kwa hili, lakini anakataa kuapa utii. Nina hakika uaminifu, kutokubaliana, uaminifu wa afisa na kumhonga mlaghai.

Baada ya kupita majaribio yote, akihatarisha maisha yake, Pyotr Grinev hakuchafua heshima yake kama Alexei Shvabrin. Kwa hilo, ninamheshimu sana. Alitimiza maagizo ya baba yake na akawa afisa halisi wa Kirusi. Katika hadithi, A.S. Pushkin alituonyesha jinsi utu wa afisa mchanga uliundwa, jinsi tabia yake ilivyokuwa hasira, maoni yake juu ya maisha yalibadilika. Grinev, akifanya makosa, alipata uzoefu muhimu sana, ambao ulimruhusu kuwa jasiri na jasiri, anayeweza kulinda nchi yake na mpendwa wake. Mwandishi anajivunia shujaa wake na kumlipa furaha ya kibinafsi na Masha Mironova. Inaonekana kuvutia kwangu kwamba hadithi ya matukio inakuja kwa niaba ya Pyotr Andreevich mzee, ambaye anaacha maelezo kwa wazao wake. Vidokezo vina mawazo yaliyoelezwa miongo kadhaa iliyopita na baba yake: "Jitunze heshima kutoka kwa umri mdogo!"

Ninaona hadithi "Binti ya Kapteni" na Alexander Pushkin kuwa moja ya kazi ambazo ni muhimu na muhimu kwa vijana wa leo. Tunaweza kupata majibu ya maswali mengi ya maisha ndani yake. Na jambo muhimu zaidi ni kukumbuka kuwa heshima lazima ihifadhiwe kutoka kwa umri mdogo!

Je, mtu anaweza kuishi bila makosa? Nitajaribu kubaini, lakini kosa ni nini? Inaonekana kwangu kwamba kosa ni kupotoka bila kukusudia kwa mtu kutoka kwa vitendo na vitendo sahihi. Uwezekano kwamba mtu ataweza kuishi maisha bila kufanya kosa moja ni kidogo, kwa hivyo inaonekana kwangu kuwa mtu hawezi kuishi bila makosa, kwa sababu katika ulimwengu wetu kila kitu ni ngumu sana kwamba mtu anaishi kupata uzoefu sio tu kutoka. makosa yake, lakini pia kutoka kwa wageni. Haishangazi wanasema: "Jifunze kutokana na makosa."

Kwa hiyo, nadhani kwamba makosa yanaruhusiwa katika maisha ya mtu, jambo kuu ni kwamba matokeo ya makosa haya yanaweza kuondolewa.

Kwa nini tunafanya makosa mara nyingi? Inaonekana kwangu kwamba yote ni sawa kwa ujinga. Lakini baada ya kufanya makosa mara moja, lazima tujifunze somo kutoka kwake, ili tusifanye tena. Sio bure kwamba mithali inasema: "Yeyote asiyetubu makosa yake amekosea zaidi."

Kwa hivyo, mhusika mkuu wa hadithi ya Alexander Sergeevich Pushkin "Binti ya Kapteni" Pyotr Grinev, akiwa kijana mdogo, alifanya makosa. Wakati Petrusha alikuwa na umri wa miaka kumi na sita, baba yake aliamua kumtuma mtoto wake wa kiume kutumika katika Ngome ya Belgorod. Njia haikuwa karibu, kwa hivyo baba yake alimtuma Savelich pamoja naye, mtu ambaye mvulana huyo alikua naye. Wakati Savelich alimwacha mvulana peke yake, uzoefu wa Petrusha ulichukua jukumu. Mvulana huyo, ambaye maisha yake yote alikuwa chini ya udhibiti mkali, alijisikia huru na hakukataa kunywa na mtu ambaye alikutana naye wakati akizunguka vyumba. Baada ya muda, Petrusha tayari alikubali kucheza billiards, ambapo alipoteza rubles mia moja. Bila kujua kipimo hicho, kijana huyo alilewa sana hata hakuweza kusimama kwa miguu yake, alimkasirisha Savelich, na asubuhi iliyofuata alijisikia vibaya. Kwa kitendo chake, mvulana huyo aliweka Savelich mbele ya wazazi wake na akajilaumu kwa hili kwa muda mrefu. Petrusha Grinev aligundua kosa lake na hakufanya tena.

Hata hivyo, kuna makosa. bei ambayo inaweza kuwa juu sana. Kitendo chochote kisichozingatiwa, neno lolote lisilo sahihi linaweza kusababisha msiba.

Katika riwaya ya Mikhail Afanasyevich Bulgakov The Master and Margarita, kosa kama hilo lisiloweza kurekebishwa lilifanywa na mkuu wa mkoa Pontius Pilato, ambaye alimuua mwanafalsafa Yeshua Ha-Nozri. Yeshua alihubiri kwa watu ubaya wa mamlaka na alikamatwa kwa ajili ya hili. Mwendesha Mashtaka anachunguza kesi ya Yeshua. Baada ya mazungumzo na mwanafalsafa huyo, Pilato anaamini kwamba hana hatia, lakini bado anamhukumu kifo kwa sababu anatumai kwamba viongozi wa eneo hilo watamsamehe mwanafalsafa huyo kwa heshima ya likizo ya Pasaka. Hata hivyo, mamlaka za mitaa zinakataa kumsamehe Yeshua. Badala yake, wanaachilia mhalifu mwingine. Pontio Pilato angeweza kumwachilia mzururaji huyo, lakini hafanyi hivyo, kwa maana anaogopa kupoteza cheo chake, akiogopa kuonekana mtu asiye na maana. Na kwa uhalifu wake, mkuu wa mashtaka anaadhibiwa kwa njia ya kutokufa. Pontio Pilato alitambua kosa lake, lakini hawezi tena kubadilisha chochote.

Kwa muhtasari, nataka kusema kwamba mtu bado anaweza kufanya makosa, lakini makosa haya yanaweza kuwa tofauti. Baadhi husaidia kupata uzoefu, lakini kuna wengine ambao huwadhuru watu. Kwa hiyo, ili usifanye makosa, unahitaji kufikiri mara kadhaa kabla ya kufanya chochote.

31.12.2020 - Katika jukwaa la tovuti, kazi imekamilika kwa kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa majaribio ya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Katika jukwaa la tovuti, kazi imekamilika kwa kuandika insha juu ya mkusanyiko wa vipimo vya USE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi imeanza kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa vipimo vya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Katika jukwaa la tovuti, kazi imeanza ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa vipimo vya USE 2020, iliyohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Marafiki, vifaa vingi kwenye tovuti yetu vimekopwa kutoka kwa vitabu vya mbinu ya Samara Svetlana Yurievna Ivanova. Kuanzia mwaka huu na kuendelea, vitabu vyake vyote vinaweza kuagizwa na kupokewa kwa barua. Yeye hutuma makusanyo katika sehemu zote za nchi. Unachohitajika kufanya ni kupiga simu 89198030991.

29.09.2019 - Kwa miaka yote ya kazi ya tovuti yetu, maarufu zaidi ilikuwa nyenzo kutoka kwa Jukwaa, iliyowekwa kwa kazi kulingana na mkusanyiko wa I.P. Tsybulko mnamo 2019. Zaidi ya watu elfu 183 waliitazama. Kiungo >>

22.09.2019 - Marafiki, tafadhali kumbuka kuwa maandishi ya taarifa katika OGE 2020 yatabaki sawa

15.09.2019 - Darasa la bwana kuhusu maandalizi ya Insha ya Mwisho kwa mwelekeo wa "Kiburi na Unyenyekevu" limeanza kwenye jukwaa la tovuti

10.03.2019 - Katika jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Umoja na I.P. Tsybulko imekamilika.

07.01.2019 - Wageni wapendwa! Katika sehemu ya VIP ya tovuti, tumefungua kifungu kipya, ambacho kitawavutia wale ambao wana haraka kuangalia (kumaliza kuandika, kusafisha) insha yako. Tutajaribu kuangalia haraka (ndani ya masaa 3-4).

16.09.2017 - Mkusanyiko wa hadithi na I. Kuramshina "Wajibu wa Kimwana", ambayo pia inajumuisha hadithi zilizowasilishwa kwenye rafu ya vitabu vya tovuti ya Mtihani wa Jimbo la Kapkany Unified, zinaweza kununuliwa kwa fomu ya elektroniki na karatasi kwenye kiungo >>

09.05.2017 - Leo Urusi inaadhimisha kumbukumbu ya miaka 72 ya Ushindi katika Vita Kuu ya Patriotic! Kwa kibinafsi, tuna sababu moja zaidi ya kujivunia: ilikuwa Siku ya Ushindi, miaka 5 iliyopita, kwamba tovuti yetu ilizinduliwa! Na hii ni kumbukumbu ya miaka yetu ya kwanza!

16.04.2017 - Katika sehemu ya VIP ya tovuti, mtaalam mwenye ujuzi ataangalia na kusahihisha kazi yako: 1. Aina zote za insha kwenye mtihani katika fasihi. 2. Insha juu ya mtihani katika lugha ya Kirusi. P.S. Usajili wa kila mwezi wenye faida zaidi!

16.04.2017 - Kwenye wavuti, kazi ya kuandika kizuizi kipya cha insha kulingana na maandishi ya OBZ imekamilika.

25.02 2017 - Tovuti imeanza kazi ya kuandika insha juu ya maandiko ya OB Z. Insha juu ya mada "Nini nzuri?" tayari unaweza kutazama.

28.01.2017 - Kwenye wavuti kuna taarifa zilizofupishwa tayari kwenye maandishi ya OBZ FIPI,

Uzoefu wa maisha ni uzoefu ambao mtu hupata wakati wa maisha yake, akifanya makosa, na kwa kuzingatia mfano wa makosa haya, anafanya hitimisho fulani. Na uzoefu wa maisha unajumuisha nini? Ya matendo yaliyofanywa, maneno yaliyosemwa, maamuzi yaliyofanywa, mema na mabaya. Ni asili ya mwanadamu kufanya makosa katika hali zote, hata katika rahisi zaidi. Baada ya kufanya makosa, mtu atatoa hitimisho kutoka kwake, kupokea somo la maisha, kuelewa jinsi ya kutenda katika hali kama hizo. Na ikiwa hufanyi makosa, basi unawezaje kupata uzoefu huu wa maisha? Nadhani, katika kesi hii, mtu haipati. Kwa hivyo, makosa ni sehemu kuu ya uzoefu wa maisha. Hebu tuthibitishe hili kwa mifano kutoka katika kazi za fasihi.

Katika kazi ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni" Pyotr Grinev anawasili kwa huduma ya kijeshi kwenye Ngome ya Belogorsk. Mwanzoni, bila kujua mtu yeyote hapo, anafanya urafiki na Shvabrin. Kwa mtazamo wa kwanza, Shvabrin anaonekana kwa Grinev kuwa mtu wa kuvutia, mwenye akili na mtu mzuri. Pyotr Grinev anamwamini kabisa. Lakini Shvabrin ni nini, Peter anajifunza tu katika mwendo wa hadithi. Kama matokeo, Shvabrin anajionyesha kama mtu mdanganyifu na duni. Alithibitisha hilo kwa matendo yake. Alikashifu wimbo wa Grinev, ulioandikwa na Masha Mironova, kisha akampiga Peter kutoka nyuma kwenye duwa, akichukua fursa ya wakati unaofaa. Na mwisho wa hadithi huenda upande wa mpinzani. Kosa la Petro ni kwamba alimwamini mtu asiyemjua kabisa. Hii ilimpa shida zisizohitajika katika ngome ya Belogorsk. Lakini kosa hili lilimfundisha somo la maisha. Petro alijifanyia hitimisho, akapokea uzoefu fulani wa maisha.

Katika kazi nyingine ya A.S. Pushkin "Eugene Onegin", mhusika mkuu pia hufanya makosa, ambayo itamfundisha somo la maisha. Kwa hivyo, Tatyana Larina anaanguka kwa upendo na mhusika mkuu wa riwaya hii, Eugene Onegin. Anakiri hisia zake kwake, akitarajia uhusiano zaidi na Eugene, lakini amekataliwa. Eugene alifanya uamuzi huu bila kufikiria hata kidogo. Anategemea hisia zake tu, bila kufikiria kabisa matokeo. Lakini hivi karibuni Eugene anagundua kuwa anampenda Tatiana, anataka awe naye na kumwandikia barua. Lakini Eugene aligundua kuwa ilikuwa imechelewa. Tatyana alikuwa tayari ameolewa na, labda, bado ana hisia kwa Eugene, lakini hatamsamehe. Kwa hivyo, baada ya kufanya makosa mara moja, Eugene aliachwa bila mtu anayehitaji sana. Lakini kosa hili pia lilimfundisha mhusika mkuu, lilimpa uzoefu wa maisha.

Ninakubali kwamba makosa ni sehemu kuu ya uzoefu wa maisha. Kwa mfano wa kazi mbili za A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni" na "Eugene Onegin", tunaweza kuhitimisha kuwa ni kwa usahihi juu ya makosa hayo, yaliyozingatiwa katika mifano, kwamba uzoefu wa maisha hukusanywa. Ili kupata uzoefu wa maisha, lazima ufanye makosa. Na makosa haya hayawezi kuepukika.

Picha ya Peter Grinev inachukua nafasi maalum katika riwaya ya Pushkin. Huyu sio tu mhusika mkuu, bali pia "mwandishi" wa maelezo, msimulizi. Inaonekana kuchanganya picha mbili: picha ya afisa mdogo, iliyofunuliwa katika historia ya maisha, kwa vitendo, na sura ya mwenye ardhi mzee, afisa mstaafu, tayari mwenye busara kutokana na uzoefu wa kila siku, sasa anakumbuka na kusimulia hadithi yake. vijana katika burudani yake.

Ndio maana picha ya Grinev ni ngumu sana. Riwaya ina matukio mengi na tafakari chache. Saikolojia ya shujaa hupitishwa kupitia vitendo.

Petrusha, kama Pushkin anavyomwita shujaa wake mwanzoni mwa hadithi, anapitia njia ya kukomaa kiroho na kuelekea mwisho anakuwa Peter Grinev. Anapata ugumu wote wa ghasia za Pugachev, hupata upendo wake na anakubali upendeleo wa Catherine II mwenyewe. Je, mageuzi ya taswira ya mhusika mkuu yalifanyikaje?

Mwanzoni mwa hadithi, tunajifunza kwamba Grinev ni mtoto wa mwenye shamba, ambaye alipata elimu nzuri kulingana na desturi ya wakati huo. Baba yake, ambaye aliona utumishi wa kijeshi kama jukumu la mtu mashuhuri, hutuma mvulana wa miaka kumi na saba sio kwa walinzi, lakini kwa jeshi, ili "kuvuta kamba", awe askari mwenye nidhamu. Akimuaga Petro, mzee huyo alimwagiza hivi: “Mtumikie kwa uaminifu ambaye unaapa kwake utii; usiombe huduma, usijisamehe kutoka kwa huduma, na kumbuka methali: tunza mavazi yako tena, na heshima kutoka kwa umri mdogo."

Hatua ya pili katika malezi ya tabia ya shujaa huanza kutoka wakati anaondoka nyumbani kwake. Maisha ya kujitegemea ya Grinev ni njia ya kupoteza udanganyifu mwingi, chuki, na pia kutajirisha ulimwengu wake wa ndani. Lakini bado, kabla ya kuwasili kwenye ngome ya Belogorodskaya, mhusika mkuu anaweza kuitwa kwa usalama Petrusha.

Hivyo elimu by life inaendelea. Grinev katika ngome ya Belogorodskaya. Badala ya ngome za kutisha, zisizoweza kuingizwa - kijiji kilichozungukwa na uzio wa magogo, na vibanda vilivyofunikwa kwa nyasi. Badala ya bosi mkali, mwenye hasira, ambaye shujaa alifikiria, kulikuwa na kamanda, ambaye alitoka kwa mafunzo katika kofia na kanzu ya Kichina ya kuvaa. Badala ya jeshi jasiri, kuna watu wenye ulemavu.

Maisha katika ngome ya Belogorodskaya yanafunua kwa vijana uzuri ambao haujatambuliwa hapo awali wa watu rahisi, wenye fadhili na hutoa mawasiliano nao. Hakukuwa na jamii nyingine kwenye ngome, Grinev hakutaka mwingine. Mazungumzo na watu wazuri wa kawaida, masomo ya fasihi, uzoefu wa upendo - yote haya yalimpa raha ya kweli. Hakufikiria juu ya shida kubwa za maisha ya kijamii. Lakini upendo wa shujaa kwa Masha hubadilika sana, kwa ajili yake hata anapigana na panga na Shvabrin. Tusisahau kwamba hapo awali Grinev hajawahi kugombana na mtu yeyote au kuanza mapigano. Na wakati wa ugomvi na Shvabrin hakusita kumpinga mpendwa wake ambaye alimtukana kwa duwa. Hii inazungumza juu ya mapenzi ya nguvu ya ndani ya shujaa, uwezo wake wa kulinda upendo wake, na sio bidii ya ujana.

Hatua inayofuata katika malezi ya shujaa ni uamuzi wake katika suala la kuoa mpendwa wake. Na barua kwa wazazi ni uthibitisho wa moja kwa moja wa hili. Hapa Petro anatenda kama mtu aliyekomaa kikamili, aliyeumbwa kikamili ambaye, kwa usaidizi wa maneno, anaweza kusadikisha wengine kwamba yeye yuko sahihi. Na hata kukataa kwa baba baraka kwa ndoa hakukutikisa kabisa imani na usadikisho wa shujaa katika upendo wake.

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa kila mkutano wa shujaa wetu na mkuu wa watu waasi, Pugachev, ni muhimu. Sio bahati mbaya kwamba Pushkin anatumia katika riwaya yake mbinu ya ndoto ya kinabii, ambayo Grinev anaona akienda kwenye nyumba ya wageni, akilala kwenye dhoruba ya theluji. Katika ndoto hii, Pugachev anaonekana kuwa baba wa Grinev.

Mkutano wa kwanza wa shujaa na Pugachev ulionyesha mhusika mkuu kama barchuk mchanga sana, lakini kwa ufahamu wazi kwamba nzuri hulipwa kwa wema. Zawadi ya Grinev kwa mkulima ambaye aliwaona - kanzu ya kondoo ya hare - ingeokoa maisha yake baadaye.

Baada ya mkutano wa pili na Yemelyan katika ngome ya Belogorsk, wakati kiongozi wa waasi aliokoa maisha yake, Grinev alikua mwenye maamuzi zaidi na jasiri. Shujaa hukua haraka.

Kwa ajili ya upendo wake, anamwomba jenerali ampe askari hamsini na ruhusa ya kuikomboa ngome iliyotekwa. Baada ya kupokea kukataa, kijana huyo hajakata tamaa, kama hapo awali, lakini kwa uamuzi huenda kwenye lair ya Pugachev. Petro alikuwa na ujasiri wa kufika tena mbele ya kiongozi wa uasi. Akiwa amevutiwa, lakini hajavunjika, Grinev, bila uwongo na unafiki, anamwambia Yemelyan kila kitu kama ilivyo, kuhusu Masha Mironova na Shvabrin. Kitendo hiki cha kukata tamaa kiliokoa maisha ya msichana huyo.

Picha ya Grinev imetolewa katika maendeleo. Tabia zake za tabia zinafunuliwa hatua kwa hatua kwa wasomaji. Tabia yake inahamasishwa kisaikolojia. Licha ya makosa ya shujaa wa riwaya, mbele yetu, wasomaji, picha ya mtu mwaminifu, mwenye fadhili, mwenye ujasiri hukua. Ana uwezo wa hisia kubwa, mwaminifu katika upendo na, hatimaye, wajibu wake. Na wakati huo huo, Grinev ni mjinga katika ujana wake, mdogo katika maoni yake na uelewa wa madhumuni ya kweli ya matukio ambayo alishiriki.