Misingi ya lexical na fonetiki ya lugha ya Kirusi.

Kuu / Zamani

Katika nakala zilizopita, tayari tumetaja jinsi ya kumaliza hotuba yako kwa Kiingereza na kuifanya iwe wazi zaidi. Baada ya kujadili aina ya msamiati, hatukuzingatia hali kama hiyo ya lugha kama matamshi.

Kwa bahati mbaya, walimu shuleni huwa hawaizingatii. Kwa kweli, haiwezekani kuweza kuelezea kwa kikundi cha wanafunzi juu ya ugumu wa prosody na mazoezi ya sauti au mkazo wa faragha bila kusahau kuelezea sheria, kuweka ndani ya wakati uliopangwa katika mtaala.

Walakini, hatutapoteza mtazamo wa jambo hili - ustadi wa kutamka kwa usahihi vokali na konsonanti, kuamua mafadhaiko ya kimantiki na mafadhaiko katika maneno ya polysyllabic. Baada ya yote, ni matamshi ambayo hufanya hotuba yako kwa Kiingereza kuelezea, kueleweka na sauti ya asili.

Kwa hivyo, mkazo kwa Kiingereza umegawanywa katika aina tatu:

Maneno;
Kifurushi;
Kimantiki.

Mkazo wa maneno

Mkazo wa maneno ni msisitizo juu ya silabi katika neno. Ikiwa unajua unukuzi wa lugha ya Kiingereza, basi labda ulizingatia ishara ya [’], ambayo inasimama kwa kila neno, hata neno moja. Ishara hii hutumiwa kuonyesha mkazo wa maneno na imewekwa mbele ya kila silabi iliyosisitizwa.

Jukumu moja la mafadhaiko ya semantic ni uwezo wa kutofautisha sehemu moja ya hotuba kutoka kwa nyingine. Kwa mfano:

Kuingiza / ɪmˈpɔːt / (sura.) - kuagiza, kuleta;

Kuingiza / ˈɪmpɔːt / (n.) - kuagiza, kuagiza.

Dhiki ya kifusi

Mkazo wa kifasiri hufasiriwa kwa njia tofauti, lakini ufafanuzi wowote, kiini chake ni sawa - ni kuangazia maneno muhimu katika sentensi. Kikundi cha maneno muhimu ni pamoja na sehemu zifuatazo za hotuba:

Nomino

Mary yuko ‘shule - Mary yuko shuleni.

Vivumishi

Kalamu ni 'nyeusi.

Vielezi

Anakimbia 'haraka' - Anakimbia 'haraka.

Vitenzi vya semantiki

Alisema hivyo! "Yeye" alisema!

Viwakilishi vya kuuliza na kuonyesha.

‘Itatokea lini? - Je! Hii itatokea lini?

‘Hiki ni kitabu changu’ ’Hiki ni kitabu changu.

Mkazo wa kimantiki

Dhiki ya kimantiki ni ngumu zaidi na, mtu anaweza kusema, haitabiriki. Baada ya yote, mzungumzaji anaweza kutumia mafadhaiko kama hayo wakati anataka kusisitiza neno maalum (i.e. lifanye kuwa muhimu). Wakati mwingine, wakati wa kutumia mkazo wa kimantiki, kifungu hicho hupotea.

Aina hii ya mafadhaiko hutumiwa kupinga neno moja hadi lingine:

'Nilifanya kwanza! - ‘Nilifanya kwanza! ("Mimi" ni kinyume na kiwakilishi kingine, kama "Wewe" au "Yeye").

Ukweli hapo juu hauwezi kuitwa sheria, kwani sio za kudumu, lakini asili. Kwa hivyo, wakati wa kusoma mkazo kwa Kiingereza, unapaswa kukumbuka mifumo ya matamshi ya maneno fulani.

Unataka kujaribu mazoezi ya matamshi na ufahamu mkazo wa neno? Tutashughulikia maswala haya katika sehemu ya pili ya nakala hii. Endelea kupata sasisho.

Wanasiasa

Dhiki / kukandamizwa ni mali sio tu ya vokali, bali ya silabi nzima. Silabi iliyosisitizwa inaonyeshwa na uwazi wa ufafanuzi wa sauti zote. Kwa Kirusi, mkazo unaweza kuanguka kwenye silabi yoyote ya neno na kwa mofimu yoyote - kiambishi awali, mzizi, kiambishi na mwisho: kutolewa, nyumba, barabara, chumba cha kulia, biashara, mpendwa, sambaza, ujipange upya. Dhiki hii inaitwa bure.

Kazi za mkazo wa Urusi

Mkazo wa maneno- hii ni uteuzi wa moja ya silabi za neno lisilokuwa na silabi. Kwa msaada wa mafadhaiko, sehemu ya mnyororo wa sauti imejumuishwa kuwa nzima - neno la kifonetiki.

Njia za kuonyesha silabi iliyosisitizwa katika lugha tofauti ni tofauti. Nguvu ya vokali hudhihirishwa kwa sauti yake kubwa. Kila vowel ina kizingiti chake cha sauti kubwa, mafadhaiko. Vokali zilizotamkwa kwa sauti zaidi kuliko kizingiti hiki zinaonekana kama kupiga. Vokali zilizosisitizwa pia zinajulikana na timbre maalum.

Kazi za mkazo:

- lexicological- ni njia ya ziada ya kutofautisha kati ya atlas ya maneno

- maumbile- ni njia ya ziada ya kutofautisha muundo wa sarufi ya neno (mikono - I.P. pln.ch na mikono - R.p umoja)

Tofauti kama hizo ni nadra katika OC. Я ina mkazo thabiti, thabiti.

Maneno mengine katika hotuba hayasisitizwi. Wanaungana na maneno mengine, na kuunda neno moja la fonetiki nao. Neno lisilo na mkazo mbele ya pigo ambalo linajiunga linaitwa kiutaratibu th. Wanasheria kawaida ni viambishi vya monosyllabic, viunganishi na chembe zingine: juu ya mlima, kwangu; dada | na kaka; alisema | kuja; Sijui. Neno lisilo na mkazo baada ya mshtuko ambalo linajiunga linaitwa enclitics. Enclitics kawaida ni chembe za monosyllabic: niambie, je! Atakuja, nyuma yake, chini ya mikono yake.

Maneno mengine katika OC hayawezi kuwa na moja, lakini lafudhi 2 au 3 - moja ni kuu, zingine ni za sekondari. Sehemu za upande kawaida huwa kwenye silabi ya kwanza, na zile kuu kwa zingine:

Maneno ya kizamani ya Kirusi kutoka kwa besi mbili (kumi na moja, ishirini)

Maneno mengi ya kiwanja (vifaa vya ujenzi, watoto)

Maneno yaliyobadilishwa baada ya nje, kati, ndani na vitu vya kumbukumbu vya lugha ya kigeni, anti, super karibu-fasihi, koti la vumbi

Kwa maneno magumu na yaliyofupishwa, yenye shina 3, mafadhaiko 3 yanawezekana. upigaji picha wa angani

Hotuba ilipiga- sehemu ya kifungu cha kifonetiki, kinachopunguzwa na pumziko ndogo na inayojulikana na kutokamilika kwa hali ya kimia.

Dhiki ya kifusi- kuangazia kwenye mkondo wa hotuba neno muhimu zaidi kwa maana ya neno, mkazo kama huo ni moja ya saa.

Muundo wa mafadhaiko katika OC hufafanuliwa kuwa ngumu na hakuna mifumo sare katika muundo huu na mafadhaiko hujifunza pamoja na umahiri wa neno.

Unahitaji kukumbuka:

– Ikiwa mkazo katika njia fupi ya jinsia ya kike huanguka mwisho, basi kwa njia fupi za mtoto wa nje na wa kiume mkazo kwenye msingi na kawaida huambatana na mafadhaiko katika fomu kamili: be mwanga - nyeupelakini , be LBe tazama (lakini pande zote nyeupe-nyeupekuhusu ); Mimi wazi - wazilakini , Mimi sep,Mimi ndoto.
– Katika aina nyingi za wingi, kuna mabadiliko katika hali ya mafadhaiko: be ly - nyeupes , ble chini - rangis , blna zki - fungana , nna zki - chinina , ukMimi tumelewas , Ukkatika st - tupus , Mimi ndoto - wazis , na kadhalikakuhusu st(kizamani) - rahisis .
- Lakini tu rahisina , na kadhalikalakini wewe.
- Ikiwa kwa njia fupi ya jinsia ya kike huanguka mwisho, basi kwa fomu ya kulinganisha iko kwenye kiambishi: urefulakini - urefue e, inayoonekanalakini - inayoonekanae e. Imejaalakini - kamilie e.
- Ikiwa kwa njia fupi ya jinsia ya kike mafadhaiko huanguka kwa msingi, basi kwa kiwango cha kulinganisha mkazo huanguka kwenye msingi: lilkuhusu wa - lilkuhusu veee, nyekunduna wa - nyekunduna veee, linna wa - linna vehe, alisemana wa - aliongeana ndani yake.

4. Mara nyingi kuna uundaji sahihi wa mafadhaiko kulingana na neno, na sio mwisho wake katika vitenzi vya wakati uliopita wa jinsia ya kike ya umoja: vzMimi la badala yake alichukualakini , cnlakini la badala yake akalalalakini Nakadhalika

Kanuni za matamshi

Ugumu hujitokeza katika matamshi ya maneno kadhaa kwa sababu ya ubaguzi wa herufi katika maandishi yaliyochapishwa. e na e , kwa kuwa ishara moja tu ya picha hutumiwa kuashiria - e ... Hali hii husababisha upotoshaji wa kuonekana kwa sauti ya neno, ndio sababu ya makosa ya matamshi ya mara kwa mara. Unahitaji kukumbuka safu mbili za maneno:

1) na barua e na sauti [" eh]: af e ra, kuwa e , ishi e , grenada e p, op e ka, os e wepesi, mwenye bumbuwazi e kigeni, kigeni e nny, f e asiyechukia;

2) na barua e na sauti [" kuhusu]: kutokuwa na tumaini e smart, malipo e mwenye uwezo, mtu e vry, nyeupe e syy, bl e baridi, vizuri e lichny, f e uwongo (chaguo - f e uongo), wa jina moja e nny.

Katika jozi zingine za neno, maana tofauti hufuatana na sauti tofauti za vokali iliyosisitizwa: ist e kshiy (mrefu) - lakini: ist e kshiy (katika damu), anapiga kelele kama ya umma e nny - lakini: amri, tangazo e asubuhi, nk.

Ugawaji (kutoka kwa Lat. Segmentum - segment) ni mgawanyiko wa mkondo wa hotuba kuwa sehemu (lobules, elementi, sehemu za urefu tofauti), ambazo zimetengwa na mlolongo wa taarifa.

Kuna aina mbili za kugawanywa - kwa kiwango cha vitengo muhimu (kulingana na mpango wa yaliyomo) na kwa sauti, kiwango cha sauti (kulingana na mpango wa kujieleza).

Katika kiwango cha vitengo muhimu, sentensi inajulikana - syntagma (kifungu) - neno - mofimu - fonimu. Ugawaji hapa unashughulikia vitengo vya viwango vyote vya lugha, kwa hivyo inaweza kuitwa kugawanywa kwa aina ya kati.

Katika kiwango cha fonetiki, vitengo kama hivyo vinajulikana kama kifungu cha maneno - kipigo cha hotuba (neno la fonetiki) - silabi - sauti. Ugawaji umepunguzwa hapa na mfumo wa kiwango kimoja tu (fonetiki), kwa hivyo inaweza kuitwa segmentation ya aina ya ndani.

Kama sehemu tofauti za mnyororo wa hotuba, sauti, silabi, bar, kifungu ni cha kiwango cha sehemu. Kuhusiana na saini za vitengo, ni utekelezaji wao, ingawa hakuna mawasiliano kati ya moja hadi moja kati yao. Inatosha kusema kwamba kifungu sio lazima sanjari na sentensi: inaweza kuchanganya sentensi kadhaa yenyewe; mipaka ya neno la kifonetiki (busara ya usemi) mara nyingi hailingani na mipaka ya neno kama kitengo cha leksika, nk.

Kuna tofauti zote mbili za upimaji na ubora kati ya vitengo vya sauti.

Kiasi: kifungu kinaweza kuwa na hatua kadhaa, kipimo - kutoka kwa silabi kadhaa, silabi - kutoka kwa sauti kadhaa. Lakini kinyume chake sio kweli.

Ubora: umoja wa kifungu huundwa na matamshi, umoja wa kipigo - na mafadhaiko, umoja wa silabi - na wimbi la uana, umoja wa sauti - na homogeneity ya jamaa yake ya sauti na usemi.

Kipengele cha fonetiki cha fonetiki kinajumuisha kusoma sio sehemu tu, lakini pia vitengo vya sehemu ya juu ya muundo wa sauti wa lugha. Walakini, hakuna makubaliano kati ya wanasayansi kuhusu muundo wa idadi ya hizo na vitengo vingine kwa ujumla, na juu ya usambazaji wao katika vikundi viwili vilivyotajwa.

Miongoni mwa suluhisho anuwai za swali, tunaonyesha yafuatayo:

vitengo vya sehemu ni pamoja na sauti za hotuba tu, vitengo vya sehemu ya juu - dhiki tu na sauti

vitengo vya sehemu ni pamoja na sauti, silabi, hatua, misemo; vitengo vya sehemu kubwa - mafadhaiko na sauti

vitengo vya sehemu ni pamoja na sauti, vitengo vyenye sehemu kubwa - silabi, baa, misemo, lafudhi, sauti

Dhiki ni msisitizo wa moja ya silabi za neno lisilokuwa na silabi. Kwa msaada wa mafadhaiko, silabi zimejumuishwa kuwa maneno ya kifonetiki. Kwa Kirusi, silabi iliyosisitizwa inajulikana na nguvu zaidi, muda na timbre.

Dhiki- Huu ni uteuzi katika hotuba ya kitengo kimoja au kingine katika mlolongo wa vitengo vyenye usawa kutumia njia za prosodic. Kulingana na kitengo kinachohusiana, mafadhaiko yanajulikana matusi(kuonyesha moja ya silabi kwa neno), kifupi au syntagmatic (kuonyesha moja - kawaida neno la mwisho katika kifungu au syntagma), mantiki(kuangazia semantic ya moja ya maneno katika kifungu au syntagma).

Njia za kuonyesha silabi iliyosisitizwa kwa Kirusi - ufafanuzi wazi

hesabu na muda mrefu wa sauti, nguvu (sauti) na sauti. Sauti dhaifu hutofautiana kwa nguvu na mafadhaiko ya kawaida na ni

inawakilishwa na ishara ̀: kupitia dirisha, masaa mawili, dada yake, alifika, akawa mhandisi, nk.

Dhiki ya Sekondari (nyongeza)- dhiki dhaifu, ambayo hufanyika kwa maneno ya polysyllabic pamoja na mafadhaiko kuu na kawaida iko karibu na mwanzo wa neno. Lafudhi ya upande huondoa sehemu za ngumu

(mafuta na gesi, bomba la gesi, uchunguzi wa kijiolojia) na vifupisho tata (vifaa vya ujenzi, gaspròm, medakade )miya) maneno, na vile vile viambishi vingine: anticorrosive, post-left ́zovsky, pro-American, post-Indian -

strial. Kwa maneno yanayotumiwa kawaida, mkazo wa sekondari sio

imegawanyika: angler, wort ya St John, mabomba, ya zamani .. Kwa maneno na sehemu tatu hadi nne, lafudhi tatu zinawezekana: mbili za kwanza ni za sekondari, na

ya mwisho ni ile kuu: uzalishaji wa mafuta na gesi, upigaji picha wa angani, uthibitisho wa vumbi, usioweza kupingika, gesi-promstr̀ oibà nќ.

Mkazo wa kimantiki- kuangazia katika hotuba na msisitizo wenye nguvu neno lolote lenye maana, lenye maana.

Dhiki zisizohamishika- dhiki, ambayo, wakati wa kuunda maumbo ya kisarufi ya neno na wakati wa uundaji wa neno, inabaki mahali pale pale: kitabu, vitabu, kitabu, kitabu, kuhusu kitabu, kitabu, vitabu, vitabu, kuhusu vitabu, piga simu, piga simu, piga , piga simu, piga simu; kitabu - kitabu, kitabu kidogo, kitabu; tajiri - tajiri, utajiri; kutoa - kutoa; maombezi - maombezi, maombezi. Karibu maneno 96% ni Kirusi

Lugha ya Scho ina mkazo uliowekwa ama kwa msingi au mwisho.

Lafudhi inayohamishika- mkazo ambao hutoka kwa silabi moja kwenda nyingine, kutoka kwa mofimu moja kwenda nyingine, wakati wa kuunda na katika uundaji wa maneno: uandishi - barua, pambana - pambana - pambana, nyota - nyota, spike - maji ya spike. Kuna maneno machache sana yenye shida ya kusonga, lakini ni kati ya kawaida na imejumuishwa katika msamiati kuu wa lugha ya Kirusi.

Baa huvunjika kuwa silabi. Silabi ni sehemu ya kipimo ambayo ina sauti moja au zaidi; kwa kuongezea, sio sauti zote zinaweza kuunda silabi, ambayo ni, inaweza kuwa silabi (au silabi). Kwa hili, sauti za papo hapo hazifai katika muundo wa maneno, ambayo ni, kulipuka na kuathiri 1. Ya muda mrefu inaweza kuwa mtaala kulingana na kiwango cha uwana, kwanza kabisa, vokali zaidi, pili - konsonanti za sauti na, mwishowe, za kutatanisha, taz. Kirusi kidole, silabi iko wapi e, Mserbia prst, silabi iko wapi R , na Kifaransa PST! ambapo silabi s ... Katika lugha kama vile Kiserbia, konsonanti za silabi ni vitengo maalum (Kiserbia. prst -"kidole", srp -"Serb", nk).

Katika hotuba ya Kirusi, konsonanti za silabi hukutana kila wakati, na, juu ya yote, zenye sauti. Lakini sio vitengo maalum, na mali yao ya silabi kawaida huchukua nafasi ya vokali dhaifu, kwa mfano [ф7с7а27м7 / д7 "e7l" 772u7 e] kutoka Hakika, Wapi kuhusu kati ya mbili m wamekwenda, lakini m ikawa silabi, au: [m7a27r "7i7v7a72n7n7a7) kutoka Marya Ivanovna, ambapo badala ya kutoweka -a- karibu hapo awali n ikawa silabi (rej. mchanganyiko kiza na umwagaji, ambapo hakuna konsonanti za silabi, na silabi moja kidogo). Mali hizi za konsonanti za Kirusi zinaelezea mashairi kama vile Fedor - hodari, msajili - ukumbi wa michezo(A.K. Tolstoy) au Vrubel - kwa ruble(I. Severyanin), mifagio - kwa miguu yote minne, spika - wataalam wa magonjwa ya akili, ujazo - uzao, vitu vilivyojaa - matundu(V.V. Mayakovsky).

Ufafanuzi wa silabi ni ngumu sana, ingawa kila mzungumzaji anaweza kutamka silabi. Ufafanuzi wa kawaida wa silabi "sehemu ya kipimo, iliyo na sauti moja au kadhaa na iliyotamkwa kwa pumzi moja" inakidhi pingamizi kwamba inawezekana kutamka silabi bila kutolea nje (kwa mfano, kuonyesha sauti ya busu au busu juu ya farasi), lakini silabi moja haiwezi kutamkwa zaidi ya pumzi moja.

LV Shcherba alipendekeza nadharia ya upigaji, yaani, alielezea silabi kama sehemu za hotuba zinazolingana na ubadilishaji wa kusukuma na kutoa mvutano wa misuli ya vifaa vya sauti wakati wa matamshi 1.

Nadharia ya sauti ya silabi, ambayo inatambua mgawanyiko wa mnyororo wa hotuba katika sehemu zilizo na kilele cha uana na mazingira duni, haipingani na nadharia za juu za kuelezea.

Kwa muundo wao wa sauti, silabi zinaweza kugawanywa wazi (zinaisha na vokali) na kufungwa (zinaisha na konsonanti), wakati silabi zinazoishia na konsonanti za sonor zinaweza kuitwa nusu wazi (hii ni muhimu kuelewa sehemu ya silabi); uchi (kuanzia na vokali) na kufunikwa (kuanzia konsonanti) .. Hii inaweza kuonyeshwa na meza ifuatayo:

(lakini – vokali yoyote, t - konsonanti yoyote)

Kwa hivyo, kwa mfano, katika neno mto silabi ya kwanza ( na -) wazi na wazi, na ya pili (- Wa ) - kufunikwa na kufunguliwa; katika neno Na wewe silabi ya pili (-wewe) kufunikwa na kufungwa.

Pia kuna silabi ambazo ndani yake kuna zaidi ya vokali moja; mchanganyiko wa vokali mbili ndani ya silabi huitwa difto2ng 1, na moja ya vokali hizi ikiwa silabi, nyingine isiyo ya silabi. Silabi itakuwa vokali ambayo ina muda mrefu zaidi na ambayo dhiki inaweza kuanguka, ingawa ya mwisho sio lazima, kwani diphthong zinaweza pia kutokea katika silabi ambazo hazina mkazo, kwa mfano, kwa Kijerumani Fräulein, Einheit na kadhalika.; ambapo mkazo uko kwenye silabi ya kwanza tu.

Ikiwa vowel ya kwanza katika diphthong ni silabi, basi ni diphthong inayoshuka, kwa mfano kwa Kijerumani Faust, Eisen, kwa Kingereza mvulana, nyumba, kwa Kihispania Aires na kadhalika.; ikiwa vowel ya pili ni silabi, basi ni diphthong inayopanda, kwa mfano, kwa Kihispania bu7e7nos, pu7e7rto, su7a7res, nk.

Diphthongs ni ngeni kwa lugha ya Kirusi, kwa hivyo, kukopa maneno na diphthongs kutoka lugha zingine, Warusi huyatenganisha kuwa monofonong 1, kama matokeo ambayo silabi ya ziada inapatikana, au wanageuza vowel isiyo ya silabi ya diphthong kuwa konsonanti, kuirekebisha ili kutoshea mchanganyiko wao oh oh, hey, oh, oh, aw: kwa mfano, Faust monosyllabic Faust au inatoa silabi mbili: а7а7у7с7т7 (shujaa wa fasihi), au mchanganyiko wa monosyllabic na vowel moja: F7a 7v7s7t7(jina lililopewa).

Silabi zimegawanywa na sehemu za silabi. Ufafanuzi wa sehemu za silabi hutofautiana na lugha. Kwa hivyo, kwa lugha ya Kirusi, sehemu ya silabi kawaida hupita kati ya sauti za jirani ambazo zinatofautisha zaidi katika uana, ikizingatiwa kutowezekana kwa silabi zilizofungwa ndani ya neno; kwa mfano neno pakiti imegawanywa katika silabi p-chka, kwa kuwa sehemu ya silabi inaendesha kati lakini (sauti ya sauti zaidi ni sauti) na h (sauti ndogo ya sauti - konsonanti isiyo na sauti ya papo hapo); kulinganisha sawa kutoa Uk na lakini na kwa na lakini lakini Uk haiwezi kuunda silabi, lakini mchanganyiko pakiti – silabi iliyofungwa ndani ya neno, ambayo sio kawaida ya lugha ya Kirusi. Maneno fimbo, solder, parka imegawanywa katika silabi fimbo, fimbo, mvuke, kwani tofauti ya uana kati ya lakini na l, d, p chini ya kati l, d, p na kwa ; hizi ni silabi zilizofungwa nusu (tazama hapo juu) 1.

Nadharia za silabi:

a) nadharia ya kumalizika .

Walakini, tafiti za majaribio zimeonyesha kuwa idadi ya silabi hailingani na idadi ya majanga.

b) nadharia ya sonic (acoustic)- nadharia ya silabi kulingana na silabi gani kushinikiza hewa ya kupumua, hata hivyo, juu ya silabi huundwa na sauti, sonorous zaidi.

Upande dhaifu wa nadharia ya sonor ni kwamba kiwango cha uana wa sauti moja au nyingine sio thamani ya kila wakati... Sauti hiyo hiyo inaweza kutamkwa na viwango tofauti vya uwana.

c) nadharia ya misuli- nadharia ya silabi kulingana na ambayo silabi iko matokeo ya mvutano wa misuli wakati wa kutamka (L.V. Shcherba)

Nadharia ya mvutano wa misuli inaelezea hali ngumu za malezi ya silabi tu kisaikolojia, i.e. kuelezea tu.

d) nadharia ya sauti ya sauti- nadharia ya silabi, kulingana na ambayo silabi hufafanuliwa kama kitengo cha chini cha matamshi ya usemi, vitu ambavyo vinahusiana sana wote kwa sauti na kuongea.

9. Matamshi na vifaa vyake. Dhiki na aina zake

Matamshi Ni seti ya vifaa vya hotuba ya sauti na sauti:

melodic (harakati ya lami)
mdundo
kasi
ukali
mbao
sitisha
dhiki

Dhiki ya maneno. Utaratibu na Enclitics. Maneno dhaifu. Phrasal, bar na mafadhaiko ya kimantiki.

Mkazo wa maneno- hii ni matamshi yenye nguvu ya silabi moja katika neno, ambayo hutumika kuchanganya neno hili kwa sauti.

Utaratibu

[< гр. наклоняю вперёд] – лингв. безударное слово, стоящее впереди ударного, к которому оно и примыкает вотношении ударения, например, в словам “подо мной” – “подо” является проклитикой

Enclitics ni maneno ambayo yamepoteza mafadhaiko yao wenyewe, karibu na neno lililopita. Chembe zote mbili za monosyllabic na zingine za disyllabic ni enclitics.

Maneno dhaifu

Maneno ya kujitegemea yana mkazo wa kawaida wa maneno, lakini maneno yasiyofadhaika yanaweza kuwa, maneno ya huduma; Walakini, zile za polysyllabic zinaweza kuwa na mkazo wa sekondari, i.e. pigwa vibaya. Mara nyingi, maneno ambayo yamepigwa vibaya ni, kama ilivyokuwa, kikundi cha kati kati ya kategoria ya maneno huru na yale rasmi. Hizi ni viambishi-vielezi, viwakilishi vingi. Nambari katika utumiaji fulani wa sintaksia pia ziko karibu nao.

Katika kipimo cha hotuba, kunaweza kuwa na maneno kadhaa, kwa hivyo, lafudhi kadhaa. Walakini, mafadhaiko haya hayafanani: mmoja wao, akianguka juu ya neno ambalo ni muhimu zaidi kwa maana ya semantic, ana nguvu zaidi, amesimama kwa kulinganisha na wengine, dhaifu. Huu ni mkazo wa kupiga hotuba, au lafudhi ya baa, tofauti na wengine - dhiki ya neno, au mkazo wa maneno... Kwa hivyo, moja ya mafadhaiko ya maneno ni wakati huo huo mkazo wa baa.

Mapigo ya hotuba ambayo hufanya usemi mzima pia sio sawa katika mafadhaiko yao ya kupigwa: mmoja wao ni mwenye nguvu, amesimama kwa kulinganisha na wengine; inaangukia kwa busara ya usemi ambayo inaonekana kuwa muhimu zaidi kwa maana. Huu ndio mkazo wa taarifa, kifungu, au, vinginevyo, dhiki ya kifusi... Kwa hivyo, moja ya mafadhaiko ya baa ni wakati huo huo dhiki ya kifusi. Mkazo wa baa na kifusi hujulikana kama mafadhaiko ya kimantiki.

Uteuzi wa neno au kikundi cha maneno kati ya maneno mengine katika sentensi au kikundi cha sentensi kwa kutumia njia za sauti huitwa mkazo wa kimantiki.

Kusudi la mkazo ni maneno muhimu zaidi kwa kuwasilisha mawazo, akielezea kiini cha maandishi.

Stanislavsky alizungumza juu ya mafadhaiko: "Dhiki ni kidole cha faharisi ambacho kinatofautisha neno muhimu zaidi katika kifungu au kipimo".

Dhiki sawa kwa maneno yote katika sentensi haimaanishi chochote. Haina maana kama kifungu ambacho hakina dhiki hata kidogo. Kifungu, kulingana na harakati ya mafadhaiko ya kimantiki ndani yake, inaweza kila wakati kujazwa na maana mpya. Lafudhi inategemea kile msemaji anataka kusema.

Sentensi inaweza kuwa na mikazo moja kuu na kadhaa ya sekondari na hata ya juu.

Kuna aina zifuatazo za mafadhaiko:

Saa

Nambari I

Manukato II

Mkazo wa neno ndani ya baa ya hotuba huitwa kupiga. Ugawaji wa busara kuu ya usemi katika sentensi huitwa mkazo wa kifusi I. Wakati, kwa msaada wa mafadhaiko ya kifurushi, kifungu kizima katika kifungu kimeangaziwa, mkazo kama huo huitwa mkazo wa kifusi II.

Kwa mfano:

"Wanawake wa kawaida | shida sana kuteseka. " (A. Pisareva "Furaha")

Kuna hatua mbili za usemi katika sentensi hii. Kila mmoja wao ana shida yake ya baa: katika baa ya kwanza - "wanawake" (kikundi cha mhusika), kwa pili - "usiteseke" (kikundi cha mtangulizi). "Wanawake" imeangaziwa na dhiki ya pili, na dhiki kuu, ya maana ni neno "usiteseke".

Kwa mfano:

«Binti, | Ekaterina Ivanovna, | msichana mdogo | alicheza piano. " (A. Chekhov "Ionych")

Kuna hatua nne za usemi katika sentensi hii, kila moja ikiwa na neno lake lililosisitizwa. Lakini kipimo kuu cha hotuba ni ya mwisho, neno lake kuu la mshtuko ni "kwenye piano".

Katika mifano iliyotolewa, inawezekana kutoa lafudhi za kimantiki, alama alama, lakini haiwezekani kufikisha moduli zote za sauti, vivuli vyote vya sauti kwenye karatasi.

Kazi nyingi ya vitendo inahitajika kwenye uchambuzi, kwa sababu ni msingi mzuri, thabiti wa kazi zaidi juu ya maandishi ya fasihi.

Kuangazia neno kuu kwa maana linaweza kupatikana kwa njia anuwai: kwa kupunguza kiwango cha usemi juu ya neno hili, kuongeza, kuinua au kupunguza sauti.

Neno la mkazo linaweza kuchaguliwa ikiwa mkazo umeondolewa au karibu kuondolewa kutoka kwa maneno mengine ili kuepusha mafadhaiko mengi na upuuzi. Stanislavsky aliweka umuhimu mkubwa kwa uwezo wa kuondoa mafadhaiko yasiyo ya lazima. Alipendekeza kwamba wahusika waondoe mafadhaiko kutoka kwa maneno hayo ambayo hayakubebi wazo kuu na akapendekeza mbinu maalum: "kwa makusudi bila haraka, sauti isiyo na rangi, karibu kutokuwepo kabisa kwa mafadhaiko."

Ishara isiyo na rangi - kuna monotone - hotuba kwa wakati mmoja au karibu kwenye uwanja mmoja. Hotuba ya kupendeza yenyewe ni ya kupendeza na inaweza kumchosha msikilizaji, lakini ikiwa inatumiwa tofauti na sehemu kuu ya kifungu, badala yake, itasaidia kuonyesha mkazo huu.

Shida katika kuweka mafadhaiko ya kimantiki iko katika ukweli kwamba mwanzoni mwa kazi kuna idadi kubwa ya baa za kuongea, mafadhaiko ya baa, na hii inafanya kusoma kuwa ngumu; ni ngumu kwa msomaji kuelewa mara moja, inaanza kuonekana kwake kuwa kila kitu ndio jambo kuu. Kupakia kupita kiasi na lafudhi hufanya maandishi hayaeleweki. Inahitajika kujifunza jinsi ya "skeletonize" kifungu, ambayo ni, kuondoa mkazo kutoka kwa maneno ambayo hayana wazo kuu, lakini kuamua haswa vituo vya semantic vya sentensi na kusisitiza kwa usahihi.

Stanislavsky anapendekeza, wakati wa kuamua mkazo, kwanza kabisa, kati ya kifungu chote, chagua moja ya maneno muhimu zaidi, ukiiangazia kwa mafadhaiko. Kisha fanya vivyo hivyo na maneno yasiyo ya maana sana, lakini bado yalionyesha. Na ya pili, sio maneno makuu kushinikiza nyuma.

Ni muhimu kukumbuka kuwa njia ya uchambuzi wa kimantiki daima ni njia kutoka kwa sehemu hadi sehemu na kutoka sehemu hadi nzima, kwa hivyo, inawezekana kuelewa ufafanuzi wa mafadhaiko kuu na ya sekondari tu kwa msingi wa wazo kuu la Kazi.

Katika hatua ya kwanza ya kazi juu ya uchambuzi wa kimantiki, ni muhimu kuelewa ni maoni gani tunataka kufikisha kwa msikilizaji na, kuanzia hii, tutaamua mahali pa mkazo wa kimantiki katika sentensi.

Kuna muundo fulani wa hotuba ya Kirusi: katika kifungu hicho, neno lililosisitizwa la sintagma ya mwisho (busara ya usemi) imedhihirika wazi zaidi. Hii ni dhiki ya kifusi, inaashiria mpaka wa kifungu.

Dhiki ya fumbo siipatikani katika kila sentensi. Uwepo au kutokuwepo kwake kunategemea tu muktadha wa kazi ya fasihi, juu ya wazo kuu.

Mkazo wa kifurushi mimi hubeba mzigo mkubwa wa semantic na mara nyingi huwakilisha kituo cha semantic cha kipande kidogo.

Dhiki ya mkazo II ina nafasi ya kazi zaidi katika sehemu moja au nyingine ya njama. Kwa kweli hufanya kazi ya "kidole cha kidole" kuashiria wazo kuu la kifungu cha fasihi kilichochaguliwa kwa mwigizaji na msikilizaji.

Kwa mfano:

"Macho yake sikuwa sawa | - kubwa, | nyeusi, | kwa kuangalia kwamba, wakati tulikutana naye, | ilionekana kuwa kitu cha pekee ulimwenguni kwa wakati huu. | Hakuna kilichoonekana kuwa karibu nasi sasa, | maoni haya tu yapo. ||

Katika sentensi ya kwanza, mkazo wa kifungu unasisitiza: "Macho yake hayakuwa sawa" na "sura hii tu ipo."

Upekee wa lugha ya Kirusi ni kwamba mafadhaiko huwa mwisho wa kifungu na mara nyingi hupokea mkazo mkali zaidi.

Katika maandishi ya mwandishi, inversion mara nyingi hukutana, ambayo lazima izingatiwe wakati wa kuweka mafadhaiko. Ubadilishaji ni ukiukaji wa mpangilio wa kawaida wa maneno katika sentensi (kwa Kirusi, mpangilio wa maneno wa moja kwa moja unazingatiwa: mhusika, kama sheria, kawaida huwa mbele ya mtangulizi, ufafanuzi mbele ya neno kufafanuliwa, na hivyo juu). Kutumia ubadilishaji huruhusu mwandishi kuonyesha neno analotaka. Mara tu neno hili linapoanguka "nje ya mahali", usikivu wa msomaji huvutiwa nalo, na dhiki kawaida huanguka juu yake.

Lakini kila sheria ina ubaguzi wake. Mkazo wa kifurushi I - "maoni haya tu yapo" yanaonyesha kuwa mkazo mkuu unachukuliwa na neno la mwisho.

"Huu ndio muonekano wa fikra" imeangaziwa na mkazo wa kifusi II.

Ufafanuzi wa "fikra" ni neno muhimu kwa kifungu chote. Neno hili ni kituo cha semantic, kwani ni neno hili ambalo linaonyesha maoni ya Mayakovsky.

Dhiki ya kimantiki ina nguvu kuliko dhiki ya kifusi. Inaweza kuanguka kwa kipimo chochote katika kifungu na hata kwa neno lolote, kulingana na kusudi la usemi. "Mara nyingi, mkazo wa kimantiki unahusishwa na mgawanyiko halisi wa sentensi, na kuangazia mada ya taarifa hiyo. Mkazo wa kisemantiki hutambuliwa kuwa wa kimantiki ikiwa umesisitizwa sana na hutimiza kazi ya kuonyesha "mtabiri wa kisaikolojia", mpya katika kifungu na / au kazi ya msisitizo wa vitu vya upinzani wa hivi karibuni au wazi ".

Kwa mfano:

"Nilikuwa kwenye ukumbi wa michezo" (sio wewe).

"Nilikuwa kwenye ukumbi wa michezo" (hii tayari imetokea).

"Nilikuwa kwenye ukumbi wa michezo" (ilikuwa hapo, sio mahali pengine popote).

Katika hotuba ya mazungumzo ya kupendeza, mafadhaiko ya kimantiki ni ya kawaida sana. Katika hali maalum, msisitizo wa kimantiki ni dhahiri kabisa. Kwa kuongezea, kila wakati inafanana na bar au mafadhaiko ya kifurushi. Bahati mbaya hii inatupa haki ya kutumia neno "mkazo wa semantic" kuashiria aina zote za mafadhaiko - mantiki, busara, kifupi.

Chaguo la Mhariri