Kanari ya Urusi. Zheltukhin

Kuu / Zamani

Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya toleo la kielektroniki la kitabu hiki linaloweza kutolewa tena kwa njia yoyote au kwa njia yoyote, pamoja na kuwekwa kwenye mtandao na mitandao ya ushirika, kwa matumizi ya kibinafsi na ya umma bila idhini ya maandishi ya mwenye hakimiliki.

* * *

Dibaji

“… Hapana, unajua, sikujua mara moja kwamba hakuwa yeye mwenyewe. Mwanamke mzee mzuri ... Au tuseme, sio mzee, kwamba ni mimi! Miaka, kwa kweli, ilionekana: uso na mikunjo na yote hayo. Lakini sura yake iko kwenye kanzu nyepesi ya mvua, mchanga sana, amefungwa kiunoni, na hii hedgehog yenye nywele za kijivu nyuma ya kichwa cha kijana wa ujana ... Na macho: watu wazee hawana macho kama hayo. Kuna kitu cha kobe machoni mwa watu wa zamani: kupepesa polepole, konea dhaifu. Na alikuwa na macho meusi meusi, na walikuwa wakidai na kwa dhihaka wakikushika kwa bunduki ... Kama mtoto nilifikiria Miss Marple kama hiyo.

Kwa kifupi, aliingia, akasalimu ...

Na nilisalimu, unajua, kwa njia ambayo ilikuwa wazi: sikuja tu kuangalia na sikutupa maneno kwa upepo. Kweli, mimi na Gena, kama kawaida - tunaweza kukusaidia na kitu, bibi?

Na yeye alituambia ghafla kwa Kirusi: "Sana unaweza, wavulana. Ninatafuta, - anasema, - zawadi kwa mjukuu wangu. Alitimiza miaka kumi na nane, aliingia chuo kikuu, idara ya akiolojia. Itashughulika na jeshi la Kirumi, magari yake ya vita. Kwa hivyo, kwa heshima ya hafla hii, ninakusudia kumpa Vladyka yangu kipande cha mapambo ya bei rahisi, ya kifahari ”.

Ndio, nakumbuka haswa: alisema "Vladka". Unaona, wakati tulipokuwa tukichagua na kuchagua pendani, pete na vikuku pamoja - na tulimpenda sana bibi kizee, tulitaka aridhike - tulikuwa na wakati wa kuzungumza sana. Badala yake, mazungumzo yalibadilika ili kwamba mimi na Gena ndio tukamwambia jinsi tuliamua kufungua biashara huko Prague na juu ya shida na shida zote na sheria za eneo hilo.

Ndio, ni ajabu: sasa ninaelewa jinsi alivyoendesha mazungumzo kwa ujanja; Gena na mimi tulikuwa tunamwaga kama maingizao ya usiku (sana, mwanamke mwenye joto sana), na juu yake, isipokuwa mjukuu huyu kwenye gari la Kirumi ... hapana, sikumbuki kitu kingine chochote.

Kweli, mwishowe nilichagua bangili - muundo mzuri, isiyo ya kawaida: makomamanga ni ndogo, lakini sura ya kupendeza, matone yaliyopindika yametengenezwa kwa mnyororo mara mbili wa kichekesho. Bangili maalum, inayogusa kwa mkono mwembamba wa kike. Nikashauri! Na tulijaribu kuipakia kwa mtindo. Tunayo mifuko ya VIP: velvet ya cherry na dhahabu iliyochorwa kwenye shingo, taji kama hiyo ya waridi, laces pia imewekwa. Tunaziweka kwa ununuzi wa bei ghali. Hii haikuwa ya gharama kubwa zaidi, lakini Gena alinikazia macho - fanya ...

Ndio, nililipa pesa taslimu. Hii pia ilishangaza: kawaida wanawake wazee wenye kupendeza wana kadi nzuri za dhahabu. Lakini sisi, kwa asili, hatujali jinsi mteja analipa. Sisi, pia, sio mwaka wa kwanza katika biashara, tunaelewa kitu kwa watu. Harufu hutengenezwa - ni nini kinachofaa na kisichostahili kumwuliza mtu.

Kwa kifupi, alisema kwaheri, lakini bado tuna hisia ya mkutano mzuri na siku iliyoanza vizuri.

Kuna watu kama hao, wenye mkono mwepesi: wataingia, kununua pete za kudanganya kwa euro hamsini, na baada yao watashusha mifuko ya pesa! Kwa hivyo hapa pia: saa na nusu ilipita, na tuliweza kuuza wanandoa wazee wa Kijapani bidhaa kwa vipande vitatu vya Eureka, na baada yao wasichana watatu wa Kijerumani walinunua pete - kwa hiyo hiyo, unaweza kufikiria hivyo?

Mara tu Wajerumani walipotoka, mlango ukafunguliwa, na ...

Hapana, mwanzoni hedgehog yake ya silvery iliogelea nyuma ya dirisha.

Tuna dirisha, ni onyesho - nusu ya vita. Tulikodisha chumba hiki kwa sababu yake. Chumba cha gharama kubwa, wangeweza kuokoa nusu, lakini kutoka nyuma ya dirisha - kama nilivyoiona, nasema: Gena, hapa ndipo tunapoanza. Unaweza kujionea mwenyewe: Dirisha kubwa la Sanaa Nouveau, upinde, vioo vyenye glasi kwenye vifungo vya mara kwa mara ... Makini: rangi kuu ni nyekundu, nyekundu, na tuna bidhaa gani? Tunayo garnet, jiwe nzuri, ya joto, msikivu kwa nuru. Na mimi, nilipoona dirisha hili la glasi iliyochafuliwa na kufikiria rafu zilizo chini yake - jinsi mabomu yetu yataangaza kwa wimbo kwake, iliyoangazwa na balbu za taa ... Je! Ni jambo gani kuu katika biashara ya vito vya mapambo? Sikukuu ya macho. Na alikuwa sahihi: watu kila wakati huacha mbele ya onyesho letu! Na ikiwa hawatasimama, watapunguza kasi - wanasema, wanapaswa kuingia. Na mara nyingi husimama njiani kurudi. Na ikiwa mtu tayari ameingia, lakini ikiwa mtu huyu ni mwanamke ..

Kwa hivyo ninazungumza nini: tuna kaunta na rejista ya pesa, unaona, imegeuzwa ili onyesho kwenye dirisha na wale wanaopita nje ya dirisha, kama kwenye hatua, waonekane. Kweli, hii hapa: inamaanisha kwamba hedgehog yake ya fedha imeogelea, na kabla sijapata wakati wa kufikiria kwamba bibi kizee alikuwa akirudi kwenye hoteli yake, mlango ulifunguliwa na akaingia. Hapana, sikuweza kuchanganya kwa njia yoyote, wewe nini - unaweza kuchanganya hii? Ilikuwa ndoto ya mara kwa mara ya ndoto.

Alisalimia, kana kwamba alikuwa akituona kwa mara ya kwanza, na kutoka mlangoni: "Mjukuu wangu ana umri wa miaka kumi na nane, na hata yeye aliingia chuo kikuu ..." - kwa kifupi, mtumbwi huu wote na akiolojia, jeshi la Kirumi na gari la Warumi ... hutoa kana kwamba hakuna kitu kilichotokea ...

Tulikuwa ganzi kusema ukweli. Ikiwa dokezo tu la wazimu linaweza kuonekana ndani yake, sio: macho meusi huonekana rafiki, midomo katika tabasamu la nusu ... Uso wa kawaida wa utulivu. Kweli, Gena alikuwa wa kwanza kuamka, lazima tumpe haki yake. Mama ya Gena ni daktari wa magonjwa ya akili na uzoefu mzuri.

"Bibi," anasema Gena, "inaonekana kwangu kwamba unapaswa kuangalia ndani ya mkoba wako, na mengi yatakuwa wazi kwako. Inaonekana kwangu kuwa tayari umenunua zawadi kwa mjukuu wako na iko kwenye gunia la kifahari vile vile.

“Hivi ndivyo ilivyo? - anajibu kwa mshangao. "Je! Wewe ni mtu wa udanganyifu, kijana?"

Na anaweka mkoba wake kwenye dirisha ... jamani, nina hii zabibu mkoba: nyeusi, hariri, na kambatisho katika mfumo wa uso wa simba. Na hakuna begi ndani yake, ingawa unapasuka!

Kweli, tunaweza kuwa na mawazo gani? Ndio la. Kwa ujumla, paa zetu zimeenda. Na kwa sekunde moja ikavuma na kuwaka!

… Samahani? Hapana, basi ilianza - wote mitaani na karibu ... Na kwa hoteli - huko, baada ya yote, gari na mtalii huyu wa Irani lililipuka, eh? - polisi na ambulensi walikuja kwa idadi kubwa. Hapana, hatukugundua hata mteja wetu alikuwa ameenda wapi. Labda aliogopa na kukimbia ... Je! Ndiyo! Hapa Gena anahamasisha, na shukrani kwake, nimesahau kabisa, lakini ghafla itakuja vizuri. Mwanzoni mwa marafiki wetu, bibi kizee alitushauri kupata kanari, ili kufufua biashara. Kama ulivyosema? Ndio, mimi mwenyewe nilishangaa: canary katika duka la vito ina uhusiano gani nayo? Hii sio aina ya misafara. Naye anasema: "Mashariki, katika maduka mengi hutegemea ngome na mfereji. Na kwa hivyo aliimba kwa furaha zaidi, huondoa macho yake kwa makali ya waya moto ".

Wow - maoni ya mwanamke aliyesafishwa? Hata nilifunga macho yangu: nilifikiria mateso ya ndege maskini! Na "Miss Marple" wetu alicheka kwa urahisi wakati huo huo ... "

Kijana huyo, ambaye alikuwa akisimulia hadithi hii ya ajabu kwa bwana mmoja mzee aliyeingia kwenye duka lao kama dakika kumi zilizopita, alijazana madirishani na ghafla akafunua cheti rasmi sana, ambacho haikuwezekana kupuuza, akakaa kimya kwa dakika moja, akashtuka mabega na kuchungulia dirishani. Huko, wakati wa mvua, mawimbi ya sketi zilizotiwa tile juu ya dari za Prague ziling'aa kama mtafaruku wa carmine, nyumba ya squat, squat iliyokuwa ikitazama barabarani na madirisha mawili ya dari ya bluu, na mti wa zamani wa chestnut ulienea juu yake, ukikua na piramidi nyingi zenye cream, kwa hivyo ilionekana kuwa mti wote ulifunikwa na barafu kutoka kwa gari la karibu.

Zaidi ya hayo, bustani kwenye Kampa ilienea - na ukaribu wa mto, filimbi ya stima, harufu ya nyasi inayokua kati ya mawe ya mawe, pamoja na mbwa wa kirafiki wa saizi anuwai, iliyoteremshwa chini na wamiliki kutoka leashes, ilitoa haiba hiyo ya uvivu, kweli ya Prague kwa ujirani wote ..

… Ambayo bibi kizee alithamini sana: huu ni utulivu uliojitenga, na mvua ya masika, na chestnuts zinazochipua kwenye Vltava.

Hofu haikuwa sehemu ya palette ya uzoefu wake wa kihemko.

Wakati mlangoni mwa hoteli (ambayo kwa dakika kumi za mwisho alikuwa akiangalia kutoka kwenye dirisha la duka la vito vya mapambo) Renault asiyejulikana aling'aka na kuungua moto, bibi kizee aliteleza tu, akageuka kuwa uchochoro wa karibu , akiacha mraba wenye ganzi nyuma yake, na kutembea, kupita gari za polisi na ambulensi ambazo zilikuwa zikipiga kelele kwa hoteli kupitia msongamano mkubwa wa trafiki, zilitembea vizuizi vitano na kuingia kwenye ukumbi wa hoteli ya kawaida ya nyota tatu, ambapo chumba tayari imehifadhiwa kwa jina la Ariadna Arnoldovna von (!) Schneller.

Katika kushawishi kwa nyumba hii ya wageni badala ya hoteli, walijaribu kuanzisha maisha ya kitamaduni ya Prague: bango la tamasha lenye glossy lililining'inizwa ukutani na lifti: Leon Etinger, kontratenor(tabasamu lenye meno meupe, kipepeo wa cherry), iliyoonyeshwa leo na Philharmonic Orchestra idadi kadhaa kutoka kwa opera La clemenza di Scipione na Johann Christian Bach (1735-1782). Mahali: Kanisa Kuu la Mtakatifu Mikula huko Mala Strana. Tamasha huanza saa 20.00.

Baada ya kujaza kadi hiyo kwa undani, na uangalifu haswa ukiandika patronymic kwamba hakuna mtu anayehitaji hapa, bibi kizee alipokea ufunguo thabiti kutoka kwa mpokeaji na kifunguo cha shaba kwenye mnyororo na akaenda kwenye ghorofa ya tatu.

Chumba chake, namba 312, kilikuwa kizuri sana, mkabala na lifti. Lakini, alipojikuta mbele ya mlango wa chumba chake, Ariadna Arnoldovna kwa sababu fulani hakufungua, lakini, akigeukia kushoto na kufikia chumba cha 303 (ambapo Demokrasia Papakonstantinou, mfanyabiashara anayetabasamu kutoka Kupro, alikuwa tayari ameishi kwa siku mbili ), akatoa kitufe tofauti kabisa na, akigeuza kwa urahisi kwenye kufuli, akaingia na kufunga mlango kwa mnyororo. Akitupa kanzu yake ya mvua, alistaafu kwenda bafuni, ambapo kila kitu kilionekana kumzoea kabisa, na, kwanza kabisa, akilowanisha kitambaa cha teri na maji ya moto, aliipaka kwa nguvu upande wa kulia wa uso wake, akivuta mbali na begi lililokuwa chini ya jicho lake na kutawanyika kabisa kwa mikunjo midogo na mikubwa ... Kioo kikubwa cha mviringo juu ya kinu cha kuoshea kilifunua harlequin ya wazimu na nusu ya huzuni ya kinyago cha bibi kizee.

Halafu, akipiga ukanda wa uwazi ulio wazi juu ya paji la uso wake na kucha yake, yule bibi kizee akavuta kichwani kijivu kutoka kwenye fuvu la uchi kabisa - sura ya kushangaza, njiani - akibadilisha mara moja kuwa kuhani wa Misri kutoka kwa utengenezaji wa amateur wa ukumbi wa mazoezi wa Odessa wanafunzi.

Upande wa kushoto wa uso uliokunjwa ulitambaa, kama kulia, chini ya shinikizo la maji ya moto, kama matokeo ambayo iligundulika kuwa Ariadna Arnoldovna von (!) Schneller atakuwa mzuri kunyoa.

"Na sio mbaya ... hedgehog hii, na yule mwanamke mzee ni mwendawazimu. Utani uliofanikiwa, mwanamke mchanga angependa. Na fagots ni za kuchekesha. Bado kuna muda mwingi hadi nane, lakini - imba ... ”- nilidhani ...

... alifikiria, akijisomea kwenye kioo, kijana mdogo sana - kwa sababu ya ujanja wake mwembamba - umri: kumi na tisa? ishirini na saba? thelathini na tano? Kwa kubadilika kama eel, vijana kawaida walicheza majukumu ya kike katika vikundi vya kusafiri vya medieval. Labda ndio sababu mara nyingi alialikwa kuimba sehemu za kike katika uzalishaji wa opera, alikuwa hai sana ndani yao. Kwa ujumla, wakosoaji wa muziki hakika walibainisha katika hakiki plastiki na ufundi wake - sifa adimu za waimbaji wa opera.

Na akafikiria kwa mchanganyiko wa lugha, lakini maneno "Hochma", "Hedgehog" na "Young Lady" yalitamkwa kiakili kwa Kirusi.

Kwa lugha hii, aliongea na mama yake wa eccentric, asiye na akili na mpendwa sana. Aliitwa tu Vladka.

Walakini, hii ni hadithi nzima ..

Mtegaji

1

... Na katika familia hawakumwita kwa njia nyingine yoyote. Na kwa sababu kwa miaka mingi alitoa wanyama kwa bustani za wanyama za Tashkent na Alma-Ata, na kwa sababu jina hili la utani lilikwenda vizuri wakati wote wa kuonekana kwake kunasa.

Kwato ya ngamia ilikuwa imechapishwa kifuani mwake na mkate wa tangawizi uliochanganywa, mgongo wake wote ulichanwa na kucha za chui wa theluji, na ni mara ngapi nyoka zake ziliumwa - mara nyingi ... Lakini alibaki mtu mwenye nguvu na mwenye afya hata saa sabini, wakati bila kutarajia kwa familia yake aliamua kufa ghafla, ambayo aliondoka nyumbani wakati wanyama wanaondoka kufa - peke yake.

Ilyusha mwenye umri wa miaka minane alikumbuka eneo hili, na baadaye, akisafishwa na kumbukumbu kutoka kwa machafuko ya mshtuko na machafuko ya ishara, alipata picha ya picha iliyokamilishwa haraka: Zverolov alibadilisha tu vitambaa vyake kwa viatu na kwenda mlangoni. Bibi alimkimbilia, akamtegea mgongoni na kupiga kelele: "Juu ya maiti yangu!" Akamsukuma pembeni akatoka kimya.

Na jambo moja zaidi: alipokufa (alikufa kwa njaa), bibi alimwambia kila mtu jinsi kichwa chake kilivyokuwa chepesi baada ya kifo, akiongeza: "Hii ni kwa sababu yeye mwenyewe alitaka kufa - alikufa na hakuteseka."

Ilyusha aliogopa maelezo haya maisha yake yote.

* * *

Kwa kweli, jina lake alikuwa Nikolai Konstantinovich Kablukov, na alizaliwa mnamo 1896 huko Kharkov. Ndugu na dada za Bibi (kulikuwa na karibu watu kumi, na Nikolai alikuwa wa kwanza, na yeye, Zinaida, mdogo zaidi, kwa hivyo walitenganishwa kwa karibu miaka kumi na tisa, lakini kiakili na hatima alibaki naye maisha yake yote aliye karibu zaidi) - wote walizaliwa katika miji tofauti. Ni ngumu kuelewa, lakini sasa hata hautamwuliza mtu yeyote, ni upepo gani usiyoweza kutosheleza uliompeleka baba yao katika Dola ya Urusi? Lakini iliendesha, mkia na mane. Na ikiwa tunazungumza juu ya mkia na mane: ni baada tu ya kuanguka kwa serikali ya Soviet wakati bibi alithubutu kufunua kipande cha siri "ya kutisha" ya familia: zinageuka kuwa babu-bibi yangu alikuwa na shamba lake mwenyewe , na ilikuwa Kharkov. “Jinsi farasi walimwendea! Alisema. "Waliinua tu vichwa vyao na kutembea."

Kwa maneno haya, kila wakati aliinua kichwa chake na - mrefu, mzuri hata katika uzee, alichukua hatua pana, akipunga mkono wake vizuri; kulikuwa na neema kidogo ya farasi katika harakati zake hizi.

- Sasa ni wazi ambapo Zverolov alipata shauku yake kwa hippodromes! - mara moja alishangaa Ilya. Lakini bibi aliangalia sura yake maarufu ya "ivan-kutishia", naye akanyamaza, ili asimkasirishe mwanamke mzee: hapa alikuwa - mtunza heshima ya familia.

Inawezekana kabisa kwamba gari ya babu ya uhuru ya bibi ilitetemeka kupitia miji na vijiji kwenye mbio na mbio isiyoweza kupendeza ya damu ya wazurura: babu yake anayejulikana sana alikuwa gypsy na jina la Prokhorov-Maryin-Seregin - dhahiri, mara mbili moja ilionekana haitoshi kwake. Na Kablukov ... Mungu anajua alikotoka, jina hili rahisi (pia ni ya kashfa na ukweli kwamba moja ya hospitali mbili za akili za Alma-Ata, ile iliyo kwenye barabara ya jina moja, ilipa jina hili jina la kawaida kicheko: "Unatoka Kablukov?").

Labda babu yule yule aliponya na kupona kwa gita ili visigino viliruka kutoka visigino?

Katika familia, kwa hali yoyote, kulikuwa na chakavu cha nyimbo ambazo hazikufahamika kwa mtu yeyote, na tu ni nyimbo chafu, na zote zilisafishwa, kutoka kwa vijana hadi wazee, na uchungu wa tabia, bila kwenda kwa maana sana:

Gypsy kwa Gypsy anasema:
"Nimeipata kwa muda mrefu ...
Eh, dy - kuna chupa mezani!
Hebu tunywe, mpenzi! "

Kulikuwa na kitu cha heshima zaidi, ingawa kwenye mada hiyo hiyo ya meza:

Sta-a-kan-chi-ki gra-anen-ny-ia
Upa-a-ali ushirikiano meza ...

Hunter huyu mwenyewe alipenda kujichekesha wakati aliposafisha mabwawa ya canary:

Upa-ali na raz-bi-li-sya -
Maisha yangu yalivunjika ..

Canaries zilikuwa shauku yake.

Vizimba vilirundikwa kutoka sakafu hadi dari katika pembe nne za chumba cha kulia.

Rafiki alifanya kazi kwenye zoo yake, bwana mzuri. Kila ngome ni nyumba ndogo ya wazi, na kila moja ni mali isiyohamishika: moja ni kama jeneza la kuchongwa, nyingine ni sawa na pagoda ya Wachina, ya tatu ni kanisa kuu lenye turrets zilizopotoka. Na ndani kuna vifaa vyote, nyumba inayojali, inayotunza kwa wapangaji wanaoimba: "suti ya kuoga" - kola, kama mpira wa miguu, na chini iliyotengenezwa na glasi, na bakuli la kunywa - kitu kilichopangwa vizuri, ambapo maji yalitoka kwenye hifadhi; ilibidi ibadilishwe kila asubuhi.

Lakini jambo kuu ni feeder: sanduku la mbao ambapo mtama na mtama ulimwagika. Chakula hicho kilihifadhiwa kwenye begi ya calico, iliyofungwa shingoni na suka ya fedha kutoka kwa zawadi ya Mwaka Mpya kutoka utoto wa mapema wa Ilyushin. Begi ni kijani, na maua ya machungwa, na scoop imefungwa nayo, pia - kubwabwaja ... ... upuuzi, kwanini nakumbuka hii?

Na kwa wazi, kwa uwazi kabisa, nakumbuka uso uliovunjika, wa pua wa mtego, uliofunikwa na fimbo nyembamba za zizi la ndege. Macho meusi yaliyowekwa kina kirefu na usemi wa pongezi inayodai na katika kila moja - taa ya manjano ya kanari ya kukimbia.

Na kichwa cha fuvu! Aliwavaa maisha yake yote: tetrahedral Chust "duppi" - masanduku magumu yenye pilipili iliyokatwa-kalampir na uzi mweupe uliofutwa, Samarkand "piltaduzi", Bukhara iliyotiwa dhahabu ... Kila aina ya mifupa ya fuvu, iliyopambwa kwa upendo na mkono wa mwanamke. Kulikuwa na wanawake wengi karibu naye.

Aliongea Uzbek na Kazakh kwa ufasaha; ikiwa nilianza kupika pilaf, hakukuwa na kitu cha kupumua kutoka kwa mtoto, na karoti zilikwama kwenye dari, lakini ikawa ladha.

Alikunywa chai tu kutoka kwa samovar na sio chini ya mugs saba za enameled kwa jioni - hakutambua vikombe. Ikiwa alikuwa na mhemko mzuri, alitania sana, akacheka kwa sauti kubwa na kwa sauti kubwa, na kwikwi za kuchekesha na fistula ya canary kwenye maandishi ya juu; kila wakati alikuwa akinyunyiza aina fulani ya utani usiojulikana: “Kijiji cha Yushta! Hii ndio nyika! " - na kwa kila fursa, kama mchawi, angeondoa kwenye kumbukumbu yake kijiti kinachofaa cha shairi, kwa busara akibadilisha wimbo njiani, ikiwa neno hilo limesahaulika au halipotoshi.

Ilyusha alipanda mtego kama mti.

Baadaye sana, baada ya kujifunza kitu kingine juu yake, Ilya alikumbuka ishara za kibinafsi, maoni na maneno, kwa kupendeza akiwapa utu wake tamaa ambazo hazikukanyagwa, zikiteketea katika miaka ya baadaye.

Kwa ujumla, kulikuwa na wakati ambapo alifikiria mengi juu ya mtego, akichimba kumbukumbu kadhaa zilizochanganyikiwa na kumbukumbu isiyo na hatia ya utoto. Kwa mfano, kama kutoka kwenye vijiti vya barbeque, alishona vikapu kwa viota vya canary.

Walikusanya vijiti pamoja kwenye nyasi karibu na barbeque iliyo karibu, kisha wakawaosha kwa muda mrefu chini ya safu kwenye yadi, wakiondoa nta ngumu ya mafuta ya zamani. Kisha vidole vikubwa vya mtego vilijiingiza kwenye densi ngumu, ikisuka vikapu virefu.

- Je! Viota ni kama sanduku? - Ilyusha aliuliza, akiangalia kwa uangalifu kidole gumba ambacho kiliinama mkuki wa alumini na kuifunga kwa urahisi chini ya fremu iliyosokotwa tayari.

"Vinginevyo korodani zitatoka," Zverolov alielezea kwa uzito; daima alielezea kwa undani - nini, jinsi gani na kwanini anafanya hivyo.

Vipande vya pamba ya ngamia vilisukwa kwenye fremu iliyokamilishwa ("ili wavulana wasiganda") - na ikiwa hakukuwa na sufu, kitambaa cha manjano kilichukuliwa kwenye koti la zamani la wakati wa vita. Kweli, juu ya kila kitu, vipande vya kitambaa vyenye rangi viliunganishwa - hapa tayari bibi alichukua vitambaa kutoka kwenye kifungu cha fundi wake aliyempenda kwa mkono mkarimu. Na viota vya sherehe vilitoka - chintz, satin, hariri - rangi sana. Na kisha, alisema mtego, utunzaji wa ndege. Na ndege "waliwafanya wazuri": walifunika viota na manyoya, vipande vya karatasi, walitafuta mipira ya nywele za "gypsy" ya bibi, iliyosafishwa asubuhi na kwa bahati mbaya ikavingirishwa chini ya kiti ...

- Mashairi ya maisha ya familia ... - mtego aliugua kwa upendo.

Korodani zilionekana kuwa nzuri sana, zenye madoa ya hudhurungi; zinaweza kutazamwa tu ikiwa mwanamke alitoka kwenye kiota, lakini ilikuwa marufuku kugusa. Lakini vifaranga walianguliwa kwa kutisha, sawa na Kashchei the Immortal: hudhurungi, upara, na midomo mikubwa na macho yenye macho. Hivi karibuni walikuwa wamefunikwa na maji, lakini walibaki kutisha kwa muda mrefu: dragons wachanga. Wakati mwingine walianguka kutoka kwenye viota: "Mwanamke huyu hana uzoefu, unaona, yeye hujitupa mwenyewe" - na wakati mwingine mtu mmoja alikufa, na Ilyusha, akigundua maiti ganzi kwenye sakafu ya ngome, akageuka na kufumba macho yake hivyo asione filamu nyeupe kwenye macho yake.

Lakini aliruhusiwa kulisha vifaranga waliokua. Mwindaji angekanda kiini cha yai, akichanganya na tone la maji, akaweka kiberiti kwenye gruel, na kwa harakati sahihi akaisukuma moja kwa moja kwenye mdomo wazi wa kifaranga. Kwa sababu fulani, vifaranga wote walijitahidi kuogelea kwenye bakuli za kunywa, na Zverolov alimuelezea Ilya jinsi wanapaswa kufundishwa, wapi kunywa, na wapi kuogelea. Alipenda kugeuza mikono yake; ilionyesha - jinsi ya kuchukua, kwa hivyo, Mungu apishe mbali, sio kumdhuru ndege.

Lakini wasiwasi huu wote wa kitalu ulipotea kabla ya wakati wa asubuhi ya kichawi, wakati mtego - tayari alikuwa ameamka, mwenye nguvu, na tarumbeta ya mapema (alipiga pua yake kwenye leso kubwa la cheki ili bibi akafunika masikio yake na kila mara akasema kitu kimoja: "Baragumu la Yeriko! "Ambayo yeye alipokea mara moja akijibu:" Punda wa Balaamu! ") - wacha canaries zote ziruke kutoka kwenye mabwawa yao. Na hewa ikawa msitu: mnene, iridescent, manjano-kijani, umbo la shabiki ... na hatari kidogo; na mtego alisimama katikati ya chumba - Colossus mrefu wa Rhode (huyu ni bibi tena) - na kwa bass laini ya kunung'unika na fistula ya ghafla, aliongea na ndege: akabonyeza ulimi wake, akagonga, midomo yake ilifanya vitu ambavyo vilimfanya Ilyusha acheke kama mwendawazimu.

Na pia kulikuwa na nambari ya asubuhi: mtego alikuwa mcheshi kunywa ndege kutoka kinywani mwake: alichukua maji kinywani mwake, akaanza "kutembea na kugugumia" ili kuwavutia. Nao wakamiminika kwa midomo yake na kunywa, wakirusha vichwa vyao nyuma kama watoto wachanga. Kwa hivyo wakati wa chemchemi, ndege huhamia kwenye mti mkubwa na sanduku la kiota lililopigwa juu. Na yeye mwenyewe, pamoja na kichwa chake kutupwa nyuma, akawa kama kifaranga mkubwa wa pterodactyl.

Bibi hakupenda hii, alikuwa na hasira na alirudia kwamba ndege ni wabebaji wa magonjwa hatari. Na akacheka tu.

Ndege wote walikuwa wakiimba.

Ilyusha aliwatofautisha na sauti zao, alipenda kutazama shingo ya canary ikitetemeka kwenye trill kubwa. Wakati mwingine Zverolov aliruhusu kuweka kidole kwenye koo la kuimba - kusikiliza kutawanyika kwa kidole na kidole. Na aliwafundisha kuimba mwenyewe. Alikuwa na njia mbili: kuimba kwake kwa sauti ya mapenzi ya Kirusi (ndege walichukua wimbo na kuimba pamoja) - na hurekodi na sauti za ndege. Kulikuwa na sahani nne: bamba-nyeusi, na shimo la kisu linalozunguka kwenye duara, na cores nyekundu na manjano, ambapo herufi ndogo zilionyesha ni ndege gani walikuwa wakiimba: titi, warblers, ndege nyeusi.

- Je! Wimbo muhimu wa mwimbaji mashuhuri unajumuisha nini? - aliuliza mtego. Alisimama kwa muda, kisha akaweka rekodi kwa uangalifu kwenye turntable na kuweka sindano kwa uangalifu. Kutoka kwa ukimya wa mbali wa milima ya samawati, sauti za ndege zilizaliwa na kuelea kwenye mito yenye sauti, ikigongana juu ya kokoto, kupiga simu kwa maandishi na kupiga fedha kidogo angani, sauti za ndege.

Maisha ya Picha kwenye White © lifeonwhite.com

Mtegaji

Mwisho wa karne ya 20. Viunga vya Alma-Ata, bustani za bustani za Taasisi ya Utafiti ya Kupanda mimea, ambapo bibi ya Ilya alifanya kazi. Hapa, katika nyumba ndogo, kijana Ilya anaishi na bibi yake na kaka yake. Mara nyingi anakumbuka mjomba-mkubwa wake Nikolai Kablukov, ambaye aliitwa mtego kwa mapenzi yake kwa wanyama na ndege. Maisha ya babu yamegubikwa na siri nyingi, yeye ni mpweke, ana hamu ya kubadilisha mahali, lakini mapenzi yake kuu ni canaries. Babu kwa upendo anafundisha canaries kuimba, prima wa kwaya yake ya ndege ni maestro Zheltukhin, kanari iliyofunikwa na manjano na sauti nzuri. Shukrani kwa babu yake, mjukuu huyo alichukuliwa na mizinga kwa maisha yote.

Mwindaji huondoka nyumbani kufa peke yake. Baada ya kifo cha babu yake, mjukuu hupata sarafu ya zamani iliyohifadhiwa kwa uangalifu na picha ya msichana mzuri aliye na kanari.

Mvulana Ilya hukua yatima, aliyejitenga. Mama yake, kama Kablukov, anasumbuliwa na ugonjwa wa uzururaji. Analelewa na bibi mnyanyasaji, akificha siri ya kuzaliwa kwake kutoka kwa mjukuu wake. Kukua, Ilya anafanya kazi kama mwandishi wa habari wa gazeti. Kwenye kituo cha skating cha Medeo, hukutana na mwanamuziki mzuri Gulya, vijana huoa.

Nyumba ya Etinger

Odessa, mapema karne ya 20. Familia ya Etinger huishi katika nyumba kubwa: baba Gabril (Herzl) ni mchezaji maarufu wa clarinet na tenor, mkewe Dora na watoto Yasha na Esther (Esya), mtumwa Stesha ni sawa na binti yake. Familia ni tajiri na ya muziki, watoto hujifunza muziki na hata kutoa matamasha. Katika msimu wa joto, kwenye dacha, baba na mtoto wanaimba duet, wakifurahisha watazamaji. Ghafla, kijana Yasha ameambukizwa na maoni ya kimapinduzi na anaacha muziki. Baada ya jaribio lisilofanikiwa la mzazi kukandamiza mapenzi haya, yeye hukimbia nyumbani, akichukua mrithi wa familia - sarafu ya platinamu ya babu wa askari.

Eska, aliyeachwa na wazazi wake ambao hawafariji, anaboresha ustadi wake wa kucheza kama mpiga piano, na wazazi wake wanampeleka Austria kwa mafunzo zaidi. Yeye hushona WARDROBE ya "Viennese", ambayo baadaye ilitumikia maisha yake yote. Huko Vienna, kabla ya ukaguzi, Esya anacheza piano vizuri katika cafe, na kusababisha kila mtu kufurahi.

Baada ya shambulio na matibabu katika kliniki ya Austria, Dora anafariki, pesa hizo zilitumika katika operesheni yake. Etinger na binti yake wanarudi Odessa. Sasa familia ni masikini, Esther anapata kazi kama mlinzi kwenye sinema.

Mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe vinaibuka. Kamanda wa Jeshi Nyekundu Yasha anarudi jijini, rafiki yake Nikolai Kablukov anatembelea familia ya Etinger na salamu na maagizo kutoka kwa mtoto wake. Kama nenosiri, anawasilisha sarafu nadra ya zamani ya platinamu iliyoibiwa kutoka kwa baba ya Yasha. Mpenzi wa ndege anamtunza Eskaya, anampa Zheltukhin wa canary. Msichana aliye na mapenzi anampa picha yake na kanari.

Kwa msaada wa Stesha Kablukov, ambaye alimpenda, anaiba vitabu vitatu adimu kutoka kwa maktaba ya familia na kutoweka. Anawaelezea wasichana kuwa hakuumbwa kwa maisha ya familia yaliyokaa.

Jacob, baada ya kuwa mkatili mkali wa Bolshevik, hatembelei familia yake, lakini jina lake hulinda familia isiyojiweza katika ghasia inayofuata na mapinduzi. Wavuja wameunganishwa, ghorofa inakuwa ya jamii na wapangaji wengi.

Yasha alikua wakala haramu wa ujasusi wa Soviet na aliishi nje ya nchi hadi 1940, akiepuka kwa ustadi ukandamizaji. Anaacha vitabu adimu vilivyoibiwa kutoka kwa familia huko Yerusalemu, ambapo hufanya kazi chini ya kivuli cha mzee.

Baada ya kuumia mkono, Gavrila Etinger haichezi tena kinanda. Anaimba kwanza kwenye sinema kabla ya onyesho, na baadaye, akiugua ugonjwa wa akili, katika matembezi yasiyokuwa na malengo kuzunguka jiji. Wanamuita "Tenor wa Jiji" na wanamuonea huruma. Ameshikamana sana na Zheltukhin, hubeba kila mahali naye. Stesha mwaminifu anamtunza, akiwa mpweke kama Esya.

Kabla tu ya vita, Yakov alirudi nchini kwa siri. Anatarajia kukamatwa kwake wakati wa ukandamizaji na utakaso wa chama, anakuja kuona familia yake. Shujaa huyo hutumia usiku na Stesha, ambaye anampenda, na anaimba, kama katika utoto, na baba yake wazimu aria kutoka kwa Mwana Mpotevu wa Opera. Wakati wa kuondoka nyumbani, anakamatwa na NKVD.

Kabla ya vita, Esther alizunguka nchi nzima kwa miaka kadhaa kama msaidizi wa densi maarufu wa Uhispania Leonora Robledo. Yeye ni marafiki naye, na hata anapenda na mumewe, profesa wa ethnografia. Kabla ya kupelekwa mbele, profesa alijiua baada ya kashfa ya familia. Esther na Leonora walitumia vita vyote mbele kama sehemu ya brigades za kisanii. Leonora afariki katika bomu, Esya anarudi nyumbani Odessa.

Katika siku za kwanza za uvamizi wa jiji, Gavrila Etinger, pamoja na Zheltukhin, walipigwa risasi mitaani, kama Wayahudi wengi, na askari wa Kiromania. Msimamizi wa nyumba Stesha anamchoma mkosaji katika kifo chake. Anaweka vito vya mwisho vya familia kwa Esi ambaye alirudi kutoka mbele. Shujaa huyo anamwambia "mwanamke mchanga", kwani kila wakati alikuwa akimwita Esyu, juu ya ziara ya kaka yake, kifo cha baba yake na juu ya mapenzi yake na wote wawili. Matunda ya unganisho hili ni binti ya Stesha Irusya, msichana aliye na macho tofauti.

Aya

Katika Alma-Ata, Ilya anaolewa na Gula na hukutana na familia yake. Anavutiwa na historia ya jamaa zake. Babu yake Mukhan alijua Kijerumani vizuri, shukrani kwa mwalimu wake Friedrich, mkomunisti wa Ujerumani wa Emigré. Kabla ya vita alioa na alikuwa na binti. Alipigana, alikuwa kifungoni, katika kambi ya mateso, shukrani kwa ufahamu wake wa lugha ya Kijerumani, aliweza kutoroka na akaenda na wanajeshi kwenda Berlin. Baada ya vita, alikuwa na binti wa pili, mama Guli. Hivi karibuni alikamatwa na NKVD na kutumikia miaka kumi na tano katika kambi za Soviet. Mkewe, Baba Marya, alimtembelea na binti yake mdogo.

Alirudi akiwa mgonjwa kabisa, na mkewe alimnyonyesha. Babu alikasirika, akampiga yeye na binti. Baadaye sana, babu yangu alipokea barua kutoka kwa GDR, ambayo familia iligundua kuwa mtoto wake Friedrich alikua huko, aliyepewa jina la mwalimu wake mpendwa, kutoka kwa mwanamke wa Ujerumani Gertrude - matunda ya mawasiliano ya mstari wa mbele. Babu wakati mwingine aliwaandikia. Akisikia kukaribia kifo, Mukhan aliondoka nyumbani na kutoweka. Mama ya Guli alikufa mchanga kwa sababu ya ugonjwa wa moyo.

Wakati Gulya anatarajia mtoto, ishara nyingi zinaonyesha bahati mbaya ya baadaye - anazaa binti na kufa kwa shambulio la moyo. Msichana Aya huzaliwa kiziwi. Baba na nyanya hufanya bidii kumlea kuwa mtu kamili, sio mlemavu: anasoma midomo, anahisi sauti kwa busara, na sio kila mtu anajua juu ya ugonjwa wake. Msichana ana roho inayopenda uhuru na mapumziko ya ajabu ya kulala kwa muda mrefu, labda kwa sababu ya mzozo kati ya uziwi wake na ulimwengu wa sauti nyingi.

Baba humwimbia, viziwi, maongezi, yeye hasikii, lakini anawasikia. Kwa msaada wa canary Zheltukhin, mwakilishi wa nasaba ya Zheltukhin, Aya anajifunza wimbo "Vikombe vilivyowekwa". Miaka ishirini baadaye, atasikia mgeni akiunguruma wimbo huu, ambaye alishangaza mawazo yake na sura ya kigeni. Atakutana na mwanamume huyu mara mbili katika sehemu tofauti za ulimwengu kabla ya kukutana naye.

Akiwa kijana, Aya alivutiwa na upigaji picha na amekuwa akipata pesa tangu wakati huo. Anavutiwa na maisha ya bure ya kutangatanga bila marufuku na vizuizi, ndio sababu ya mizozo na bibi yake.

Aya anamaliza shule wakati Frederick, jamaa wa Ujerumani, mtoto wa babu yake-bibi, anajitokeza. Mfanyabiashara tajiri wa zulia anamhurumia Aya na anamwalika kuishi na kusoma huko England, anakoishi na familia yake. Baada ya mashaka mengi, Ilya anamwacha Aya, akigundua kuwa hatamuweka karibu naye. Bibi yake anafariki, na amebaki peke yake na kanari.

Leon

Irusya, binti ya Stesha, anakua kama hypochondriac. Baada ya kuolewa na mwanafunzi mwenzake, anaenda Kaskazini, ambapo binti yao, Vlada mwenye nywele nyekundu, alizaliwa. Katika umri wa miaka sita, msichana huletwa kwa nyanya yake Stesha kwa Odessa na kushoto kabisa.

Vlada ni mwepesi, mtoto halisi wa Wahariri. Kukua katika kampuni ya bibi wawili, Stesha na Esther, msichana huyo sio kama wao, lakini anamkumbusha Yasha tabia ya kupendeza na tabia ya vurugu. Hakuna mtu na hakuna kitu kinachoweza kuzuia hasira yake ya mwitu. Tangu utoto, amejulikana na mawazo ya vurugu na tajiri. Mvulana wa jirani Valerka, mwenye moyo mwema na mpenda wanyama, anapenda naye.

Baada ya kugeuka kuwa msichana mzuri, Vlada anajiunga na umati wa watu wa mijini kama mfano. Amezungukwa na wapenzi, anayepepea kwa urahisi maishani, yeye haambatani na mtu yeyote, akipendelea urafiki rahisi na uhusiano mzito. Valerka kwa upendo, akigundua kuwa msichana huyo hatampenda kamwe, anaacha shule na anakuwa mwizi; hivi karibuni anaanza kuzurura magereza.

Kukutana na bahati mbaya mwanafunzi wa Kiarabu Walid, ambaye alimpenda, Vlada anaingia katika uhusiano rahisi naye. Mvulana huyo anaondoka kwenda nyumbani na hawarudi Odessa, lakini Vladka anatarajia mtoto. Bibi zote mbili za msichana huyo walikuja na wazo kwamba baba ya mtoto huyo alikufa nchini Afghanistan, ambako kuna kikosi cha wanajeshi wa Soviet.

Vlada anazaa mvulana wa kawaida anayeitwa Leon kwa heshima ya msichana wa mstari wa mbele wa Eskina Leonor. Ndogo, mwenye neema, kimya, katika akili yake mwenyewe, aliyepewa talanta nyingi, mtoto ana sauti nzuri, ambayo baadaye ikageuka kuwa kaunta - sauti ya juu zaidi ya kiume. Mvulana ana akili kali na talanta ya kisanii, ameambatana na wanawake watatu walio karibu naye, lakini ni kweli, karibu na Esta. Odryakhlev, anaugua ugonjwa wa shida ya akili. Leon anasoma muziki, anaimba kwaya ya shule na katika opera ya nyumbani, waalimu wanapenda sauti yake nzuri.

Bila kupata matumizi yake mwenyewe katika perestroika Ukraine, Vlada anaamua kuhamia Israeli, na familia inaondoka kwenda Yerusalemu. Stesha alikufa huko, Leon huomboleza bibi yake. Familia inaishi katika umasikini kwa faida ya kijamii.

Kwa miaka kadhaa, wasomaji wamekuwa wakingojea kutolewa kwa riwaya mpya ya Dina Rubina "Canary ya Urusi". Imekuwa kubwa zaidi kwa ujazo na ina vitabu vitatu: "Zheltukhin", "Sauti" na "Mwana Mpotevu".

Haiwezekani kugundua kuwa kutoka riwaya hadi riwaya, talanta ya Dina Rubina imefunuliwa zaidi na zaidi. Nathari yake inajulikana kila wakati na lugha nzuri ya Kirusi; wasomaji pia wanathamini umakini wa karibu kwa vitu vidogo, maelezo. Msanii wa kweli wa neno, anaweza kuelezea machweo na machweo, mandhari ya mwitu na barabara za jiji kwa njia ya kina zaidi - kwa harufu inayoonekana, kwa sauti inayosikika. Je! Ni wangapi kati yao tunawafuata wahusika katika riwaya hii? Odessa na Alma-Ata, Vienna na Paris, Jerusalem na London, Thailand na Portofino mzuri ... Rubina anaweza kutumbukiza wasomaji katika maisha tofauti, ya mbali. Na kwa undani kabisa - kwa karne nzima! - na joto la kupendeza, mwandishi hutuingiza kwenye historia ya familia mbili, uhusiano kati ya ambayo sasa ni ya uwongo: hadithi ya Kenar Zheltukhin, wa kwanza, na sarafu ya nadra ya zamani kwa njia ya pete kutoka kwa msichana wa kiziwi wa ajabu kwenye pwani ya kisiwa kidogo cha Thai cha Jum. Hapo ndipo mkutano wa Leon aliyezaliwa Odessa na Aya kutoka Alma-Ata unafanyika. Hadithi ya jinsi walivyobebwa hadi sasa inachukua karibu juzuu mbili, zilizojazwa kwa brim na hafla na watu.

Katika vitabu viwili vya kwanza, hadithi haifungui kwa mpangilio. Mwandishi wakati mwingine hukaa juu ya sasa, kisha anarudi hadithi nyuma sana, au kwa kidokezo kidogo katika siku zijazo. Anatilia maanani Alma-Ata Trapper Kablukov na Ilya, baba ya Aya, na kisha abadilisha kwenda kwa Etingers huko Odessa. Maisha ya familia zote mbili yamejaa hadithi, siri, misiba na upungufu. Ilya, ambaye alikuwa akiishi maisha yake yote na bibi mkali, mwenye kutawala na kuteseka juu ya mama yake aliyepotea, hakujua baba yake alikuwa nani. Nyanya-mkubwa wa Leon, Stesha, alimzaa binti yake wa pekee, labda kutoka Big Etinger, au kutoka kwa mtoto wake. Na Leon mwenyewe, kama mtu mzima, alipata mshtuko wa kweli wakati mwishowe alijifunza kutoka kwa mama yake asiye na bahati juu ya utaifa wa baba yake. Msomaji hawezi kuzingatia tu ukweli kwamba, mbali na Big Etinger, hakuna wahusika wakuu aliyeunda familia yao. Eska, Mwanadada mchanga, mkali katika ujana wake - amechanua tupu; Stesha, akiwa ametimiza jukumu lake la kuongeza muda wa familia ya Etinger, hakufikiria hata juu ya ndoa; Mama wa Leon, Vladka mwendawazimu, anaonekana kuwa hana uwezo kabisa wa maisha ya familia. Na huko Alma-Ata, pia - Hunter Kablukov mpweke, dada yake mpweke, Igor, ambaye alikuwa mjane siku ya kuzaliwa kwa binti yake ..
Na bado, ukoo mmoja na mwingine ulinusurika, haukuanguka, walihifadhi hadithi za familia, mabaki, uhusiano wa damu wa ndani. Tuliokoka, licha ya mapinduzi, vita, kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti. Kinyume na msingi wa kubadilisha mandhari ya kihistoria na kijiografia, mashujaa huzaliwa, wanaishi na hufa, hadi hapo, kwa mapenzi ya Hatima na mwandishi, Leon akutana na Aya. Na, pengine, Thailand haikuchaguliwa kama mahali pa mkutano wao kwa bahati. Sio bure kwamba kutajwa kwa mshikamano na "kina cha Siamese" kunapita ...

Kuelekea mwisho wa juzuu ya pili, mwandishi anakubali:
“Hii ni riwaya ya ajabu, ambapo Yeye na Yeye hukutana karibu kila mwisho; ambapo njama hiyo inajaribu kuteleza na kuenea kwenye mikono mitano; ambapo fitina hujikwaa juu ya upuuzi na kila aina ya nasibu; ambapo kabla ya kila mkutano mlima mrefu wa maisha umerundikwa, ambayo mwandishi anasukuma, kama Sisyphus, mara kwa mara na kujikwaa, akiwa na uzito, tena akisukuma bega lake na kukokota gari hili la ujinga juu, juu, hadi kwenye epilogue ... "

Mashujaa huonyesha kufanana kwa nje (ingawa, inaweza kuonekana, kutoka wapi?) Na uhusiano wa ndani - wa kushangaza na hauelezeki. Msanii aliyefanikiwa, mmiliki wa kaunta mwenye kupendeza, yeye ni msichana kiziwi, mzururaji na mpiga picha kwa wito. Miongoni mwa wasaidizi wa "Etinger wa hivi karibuni" ndiye pekee asiyeweza kutathmini kiwango cha talanta yake, Sauti yake. Ulimwengu wa sauti wa Aya haufikiki, anasoma midomo. Na Leon anaishi kwenye Muziki. Aya ni "ndege wa bure", anayeweza kuruka kutoka mahali hapo wakati wowote, hajazoea maisha ya utaratibu, hajapata hamu ya raha, akiishi kulingana na kanuni "kutakuwa na siku, kutakuwa na chakula," japo kidogo. Leon, katika mwili wake wa kwanza, ni esthete, mjuzi na mpenda huduma na vitu vya kale, msanii ambaye safari yake imepangwa kwa mwaka mmoja mapema, na kwa pili - wakala mwenye uzoefu sana, asiye na huruma na mwenye njama sana wa Israeli maalum huduma. Lakini wote wawili ni "watoto wa mitaani", kutoka kwa ujana wao kupigana na ulimwengu peke yake, kufungwa ndani, kulinda siri zao. Wote ni wakimbizi. Aya ni shahidi wa bahati mbaya na, kwa mapenzi ya hatima, jamaa wa mbali wa "wafanyabiashara wa kifo", ambao wamiliki wa Leon kutoka kwa huduma maalum wamekuwa wakiwinda kwa muda mrefu. Leon aliota kuzingatia kazi yake ya uimbaji, akisahau kuhusu wenye msimamo mkali - Mungu anajua, alitoa miaka mingi ya thamani kupigana nao. Lakini vipi kuhusu Aya, "grouse yake kiziwi", msichana wake mwembamba aliye na matiti ya juu, Bikira yake Mary Annunziata aliye na macho ya "Fayum" na kumeza nyusi, malaika wake, kutamani kwake na majaribu ya kishetani, upendo wake wa kutoboa, maumivu yake? Maumivu ya milele, kwa sababu sio katika uwezo wake kumpa utajiri wake kuu - Sauti. Ni nani atakayemlinda, atamuondolea hofu ya kila wakati ya mateso? Na, mafumbo ya hadithi hii ni ya kushangaza sana, zinaonekana kuwa wana adui wa kawaida, na njiani Leon anaamua kutimiza jukumu moja zaidi bila msaada wa "ofisi" - kuzuia uwasilishaji wa kujaza mionzi kwa "bomu chafu" kwa wenye msimamo mkali wa Kiarabu. Anajua kuwa operesheni hii itakuwa ya mwisho maishani mwake: ukombozi wake, fidia, halafu - uhuru, upendo na Muziki.
Kwa kweli, "Canary ya Urusi" kimsingi ni riwaya ya mapenzi, lakini sio tu. Kazi za Dina Rubina sio hadithi ya uwongo kwa maana nyembamba ya neno wakati wanamaanisha hadithi ya mapenzi, hadithi ya upelelezi, fumbo au uwongo, ambayo ni kusoma kwa burudani. Ingawa njama haiwezi kupotoshwa mbaya kuliko hadithi ya upelelezi, msomaji atapata kidokezo cha hadithi mwishoni tu; na matukio kwenye hatihati ya fumbo yapo; na upendo - wakati mwingine chungu, wagonjwa - wahusika hupata uzoefu. Na bado, sifa kuu ya riwaya za Rubina ni tofauti.

Katika nathari ya Dina Rubina, unahisi kupendezwa kwa dhati kwa mtu, utu - tabia yoyote, iwe ni mhusika mkuu au mhusika wa kando, lakini anacheza jukumu lisiloweza kubadilishwa, kama mtengenezaji wa mavazi Polina Ernestovna, muundaji wa Malkia wa milele " WARDROBE ya Viennese ", mabaki ambayo Leon hutunza kwa heshima na hata hutumia wakati mwingine; au mfugaji wa Alma-Ata Kenar Morkovny; au wenyeji wa nyumba ya jamii ya Odessa yenye watu wengi, nyumba ambayo hapo awali ilikuwa mali ya Wahariri; au Vifungo Liu - Mwethiopia mdogo, antiquarian wa Paris, maharamia wa zamani, Marxist wa zamani, mtaalam wa falsafa wa zamani wa Urusi.

Na wahusika wakuu daima ni watu walio na vipawa na vipawa kutoka juu na talanta nzuri. Wao wameingizwa sana katika shauku ya kile wanachopenda hivi kwamba inaonekana kwamba mwandishi amekamatwa na shauku ile ile. Anamjua vizuri, anaelezea nuances na siri za kitaalam kwa undani na kwa upendo. Kutoka riwaya hadi riwaya, tunaona maalum, "Ruby chip" - "mastering" taaluma inayofuata. Inaonekana kwetu kuwa mwandishi alikuwa sanamu na msanii na mbabaishaji, kwamba yeye mwenyewe aligundua ujanja wa ajabu na pikipiki chini ya uwanja wa sarakasi, kwamba alifanya ulaghai mkubwa na uwongo mzuri, au hata alikuwa mwanachama wa genge la wezi wa Tashkent. Waandishi wengine huzingatia uzoefu wa kihemko wa wahusika wao, wengine huwapa ujio wa kupendeza, wakiacha kazi nyuma ya pazia. Katika Rubina, pamoja na yaliyotajwa hapo juu, mashujaa ni lazima waingizwe katika taaluma au hobby, na hii inafanya hadithi kuaminika zaidi - baada ya yote, maisha ya mwanadamu hayana "kuugua kwenye benchi"! Na msomaji bila kujua anaambukizwa na shauku ya dhati ya mwandishi katika biashara ya mtu mwingine, kazi, katika ubunifu wa mashujaa.

Katika riwaya ya "Canary ya Urusi" wahusika kadhaa wamejitolea maisha yao kwa muziki. Bila kufanya punguzo, Dina Rubina, ambaye yeye mwenyewe ana elimu ya kihafidhina, huwashambulia wasomaji na maneno maalum, na hivyo kuwainua kwa kiwango chake, na kuwaingiza katika taaluma. Wakati huo huo "sauti" halisi kutoka kwa kurasa za kitabu hicho piano ya Vijana Ladies, sauti na clarinet ya Big Etinger, kaunta ya kushangaza ya Leon Etinger mara kwa mara na kuingiliana na trill za canary. Ah, hizi "vikombe vyenye sura", idadi ya taji ya canary Zheltukhin na uzao wake wote! Mfugaji wa Canary ni taaluma nyingine "iliyobuniwa" na mwandishi katika riwaya hii. Lakini kuna mmoja zaidi - mfanyakazi wa huduma maalum za Israeli. Na hii ya mwisho inatoa kazi uzito wa mpango tofauti kabisa - sio ya kisanii, sio mtaalamu, lakini tayari ni ya kisiasa. Au, ukibadilisha lugha ya maneno ya muziki - sio chumba, lakini sauti ya sauti, ya kusikitisha. Kusoma juzuu ya tatu, tunaelewa kuwa ilikuwa kwa sababu hii kwamba mwandishi alituongoza baada ya mashujaa wake.

Mzozo katika Mashariki ya Kati umekuwa ukiendelea kwa miongo kadhaa. Al Qaeda, ISIS na vikundi vingine vyenye msimamo mkali vinakusudia kuiletea dunia magoti. Walakini, kwa wakati wetu, silaha sio tu zinaua mamia na maelfu ya watu. Bomu la nyuklia linaweza kuishia mikononi mwa washupavu wenye nguvu - na hii tayari ni hatari kwa ustaarabu wote wa kidunia.

Ni nani kati yetu asiye na wasiwasi juu ya vitendo vya msimamo mkali ambavyo vinavuruga ulimwengu kila wakati? Ni nani asiyejali juu ya tishio la vita vya mwisho, vita vya mwisho? Lakini kuna watu ulimwenguni ambao wameweka lengo la maisha kupambana na magaidi na wafanyabiashara wa silaha. Je! Watu hawa ni akina nani, wanafanyaje kazi, wana nini cha kujitolea, kwa jina - kwa jumla - wokovu wa wanadamu?

Utajifunza juu ya hii kwa kusoma riwaya yenye safu nyingi na polyphonic "Canary ya Urusi", iliyojaa sauti, hisia, upendo, tamaa, maumivu, kukata tamaa na ushindi.

Dina Rubina

Kanari ya Urusi. Zheltukhin

* * *

Kwa kifupi, aliingia, akasalimu ...

Na nilisalimu, unajua, kwa njia ambayo ilikuwa wazi: sikuja tu kuangalia na sikutupa maneno kwa upepo. Kweli, mimi na Gena, kama kawaida - tunaweza kukusaidia na kitu, bibi?

Kwa kifupi, alisema kwaheri, lakini bado tuna hisia ya mkutano mzuri na siku iliyoanza vizuri. Kuna watu kama hao, wenye mkono mwepesi: wataingia, kununua pete za kudanganya kwa euro hamsini, na baada yao watashusha mifuko ya pesa! Kwa hivyo hapa pia: saa na nusu ilipita, na tuliweza kuuza wanandoa wazee wa Kijapani bidhaa kwa vipande vitatu vya Eureka, na baada yao wasichana watatu wa Kijerumani walinunua pete - kwa hiyo hiyo, unaweza kufikiria hivyo?

Mara tu Wajerumani walipotoka, mlango ukafunguliwa, na ...

Hapana, mwanzoni hedgehog yake ya silvery iliogelea nyuma ya dirisha.

“Hivi ndivyo ilivyo? - anajibu kwa mshangao. "Je! Wewe ni mtu wa udanganyifu, kijana?"

Na anaweka mkoba wake kwenye dirisha ... jamani, nina hii zabibu mkoba: nyeusi, hariri, na kambatisho katika mfumo wa uso wa simba. Na hakuna begi ndani yake, ingawa unapasuka!

Kweli, tunaweza kuwa na mawazo gani? Ndio la. Kwa ujumla, paa zetu zimeenda. Na kwa sekunde moja ikavuma na kuwaka!

Wow - maoni ya mwanamke aliyesafishwa? Hata nilifunga macho yangu: nilifikiria mateso ya ndege maskini! Na "Miss Marple" wetu alicheka kwa urahisi wakati huo huo ... "

… Ambayo bibi kizee alithamini sana: huu ni utulivu uliojitenga, na mvua ya masika, na chestnuts zinazochipua kwenye Vltava.

Hofu haikuwa sehemu ya palette ya uzoefu wake wa kihemko.

Kwa kifupi, aliingia, akasalimu ...

Na nilisalimu, unajua, kwa njia ambayo ilikuwa wazi: sikuja tu kuangalia na sikutupa maneno kwa upepo. Kweli, mimi na Gena, kama kawaida - tunaweza kukusaidia na kitu, bibi?

Mara tu Wajerumani walipotoka, mlango ukafunguliwa, na ...

Hapana, mwanzoni hedgehog yake ya silvery iliogelea nyuma ya dirisha.

“Hivi ndivyo ilivyo? - anajibu kwa mshangao. "Je! Wewe ni mtu wa udanganyifu, kijana?"

Na anaweka mkoba wake kwenye dirisha ... jamani, nina hii zabibu mkoba: nyeusi, hariri, na kambatisho katika mfumo wa uso wa simba. Na hakuna begi ndani yake, ingawa unapasuka!

Kweli, tunaweza kuwa na mawazo gani? Ndio la. Kwa ujumla, paa zetu zimeenda. Na kwa sekunde moja ikavuma na kuwaka!

Wow - maoni ya mwanamke aliyesafishwa? Hata nilifunga macho yangu: nilifikiria mateso ya ndege maskini! Na "Miss Marple" wetu alicheka kwa urahisi wakati huo huo ... "

… Ambayo bibi kizee alithamini sana: huu ni utulivu uliojitenga, na mvua ya masika, na chestnuts zinazochipua kwenye Vltava.

* * *

Dibaji

Mtegaji

1

* * *

Mtegaji

Nyumba ya Etinger

Aya

Leon

Chaguo la Mhariri