Sanamu za Modigliani zilizo na majina. Mtembezi wa kulala wa Paris Amedeo Modigliani
Modigliani, ambaye aliishi na kufa huko Montparnasse, mgeni ambaye alipoteza mawasiliano na nchi yake na akapata Ufaransa nyumba ya kweli ya sanaa yake, labda ndiye msanii wa kisasa zaidi wa wasanii wetu wa kisasa. Aliweza kuelezea sio tu hisia nzuri ya wakati, lakini pia ukweli wa kujitegemea wa wakati wa ubinadamu. Kuwa msanii wa kisasa inamaanisha, kwa asili, kwa ubunifu kufikisha msisimko wa enzi yako, kuelezea saikolojia yake hai na ya kina. Kwa hili, haitoshi kukaa juu ya muonekano wa nje wa vitu, kwa hii unahitaji kuwa na uwezo wa kufungua roho zao. Hii ndio hasa Modigliani, msanii wa Montparnasse, msanii wa ulimwengu wote, aliweza kufanya vyema "1.
1 (Imenukuliwa kutoka kwa maandishi yaliyochapishwa katika jarida la "Monparnasse". Paris, 1928, Na. 50.)
Je! Ni nini kinachoweza kuongezwa kwa maneno haya mazuri ya Modigliani nyeti, mwenye nia ya kweli? Je! Ni tu kwamba kazi yake inabaki vile vile leo kwetu, kwa wote wanaothamini ubinadamu wa kweli katika sanaa, walioteuliwa katika picha za mashairi ya hali ya juu na ya kupenda.
Amedeo Modigliani
"Kukuambia ni sifa gani zinazofafanua, kwa maoni yangu, sanaa halisi?" Wakati mmoja aliuliza Renoir wa zamani sana kwa mmoja wa waandishi wa wasifu wake wa baadaye Walter Pach. , kumbatie na uende nayo. Kupitia kazi ya sanaa, msanii huwasilisha shauku yake, huu ndio wakati anaotoa na ambao humvuta mtazamaji katika tamaa yake. " Inaonekana kwangu kuwa, kwa hali yoyote, ufafanuzi huu unatumika kwa kazi zingine za Modigliani aliyekomaa.
Picha ya Kibinafsi - 1919 - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Mchoraji wa Kiitaliano, sanamu; mali ya "Shule ya Paris". Neema ya silhouettes zenye mstari, mahusiano ya rangi nyembamba zaidi, kuelezea kwa hali ya kihemko huunda ulimwengu maalum wa picha za picha.
Upendo wa Amedeo Modigliani na Jeanne Hébuterne ni wa kupendeza. Jeanne alimpenda Modi yake kwa moyo wake wote na akamuunga mkono kwa kila kitu. Hata wakati alitumia masaa kuchora mifano ya uchi, yeye hakujali. Modigliani, mkaidi na mwenye hasira kali, alivutiwa na utulivu mpole wa mpendwa wake. Inaonekana kwamba sio muda mrefu uliopita alivunja vyombo wakati wa ugomvi wa kelele na Beatrice Hastings, hivi karibuni alimwacha Simone Tyrou na mtoto wake, na kisha ... Alikuwa katika mapenzi. Hatima ya mgonjwa maskini, mgonjwa wa kifua kikuu, msanii asiyejulikana aliamua kumpa zawadi ya kuaga. Alimpa mapenzi ya kweli.
Jeanne Hebuterne - 1917-1918 - Mkusanyiko wa kibinafsi - Uchoraji - fresco
Kahawa (Picha ya Jeanne Hébuterne) - 1919 - Barnes Foundation, Chuo Kikuu cha Lincoln, Merion, PA, USA - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Jeanne Hebuterne - 1919 - Jumba la kumbukumbu la Israeli - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Jeanne Hebuterne (pia anajulikana kama Mbele ya Mlango) - 1919 - Mkusanyiko wa kibinafsi - Uchoraji - mafuta kwenye turubai - Urefu 129.54 cm (51 in), Upana wa cm 81.6 (32.13 in)
Jeanne Hebuterne katika Kofia - 1919 - Mkusanyiko wa kibinafsi - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Jeanne Hebuterne katika Kofia Kubwa (pia inajulikana kama Picha ya Mwanamke katika Kofia) - 1918 - Mkusanyiko wa kibinafsi - Uchoraji - mafuta kwenye turubai Urefu wa 55 cm (21.65 in), Upana wa 38 cm (14.96 in)
Jeanne Hebuterne katika Scarf - 1919 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Jeanne Hebuterne - 1917 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Jeanne Hebuterne - 1918 - Jumba la kumbukumbu ya Metropolitan ya Sanaa - New York, NY - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Jeanne Hebuterne - 1918 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Jeanne Hebuterne - PC ya 1919 - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Jeanne Hebuterne Ameketi kwenye Kiti cha Kiti - 1918 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Jeanne Hebuterne Ameketi katika Profaili - 1918 - The Barnes Foundation - Painting - oil on c
Picha ya Jeanne Hebutern - 1918 - Nyumba ya sanaa ya Chuo Kikuu cha Yale - New Haven, CT - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Jeanne Hébuterne - Upendo Amedeo Modigliani. Hiyo ni kweli, Upendo na herufi kubwa. Siku moja baada ya kifo cha Amedeo, yeye, hakuweza kuvumilia huzuni, alijitupa nje kupitia dirisha.
Maisha yake ya ubunifu yalikuwa, kimsingi, mara moja, yote yalitoshea miaka kumi - kumi na mbili ya kazi ngumu, na "kipindi" hiki, kilichojaa zaidi na utaftaji ambao haujakamilika, ilikuwa ya kusikitisha tu.
Mwisho wa wasifu wake, ni kawaida kuweka msingi wa mafuta: mwishowe Modigliani alijikuta na akajielezea hadi mwisho. Na aliwaka katikati ya sentensi, ndege yake ya ubunifu ilikatizwa vibaya, pia aliibuka kuwa mmoja wa wale ambao "hawakuishi kwa njia yake mwenyewe ulimwenguni, hawakupenda wake hapa duniani" na, muhimu zaidi , haikuunda. Hata kwa msingi wa kile alichofanya bila shaka katika "kipindi" hiki cha pekee ambacho kinaendelea kuishi kwetu hata leo - ni nani atakayesema ni wapi, kwa nini mpya na, labda, mwelekeo usiyotarajiwa kabisa, katika kile kisichojulikana Je! Talanta hii ya kupenda , unatamani ukweli wa mwisho kabisa, ukimbilie kwa kina kirefu? Je! Kuna jambo moja tu ambalo mtu hawezi shaka - kwamba hangeishia hapo tayari amekwisha kufanikiwa.
Wacha tuichunguze, jaribu kutazama kutokamilika kwa kuepukika kwa uzazi wowote wa kitabu. Polepole, moja kwa moja, wacha tufunue picha hizi na michoro mbele yetu, isiyo ya kawaida, ya kushangaza na ya kupendeza kwa mtazamo wa kwanza, na kisha kuvutia zaidi na sisi wenyewe na utofauti wa ndani wa ndani, baadhi ya kina, sio kila mara kufunuliwa ndani maana. Labda utastaajabu, na labda utashikwa na msisitizo wa shauku wa lugha hii ya kishairi, na haitakuwa rahisi kwako kuondoa kile inachopendekeza au kunong'ona au kushawishi kabisa.
Kwa uchunguzi wa karibu, maoni ya kwanza ya monotony na monotony ya picha hizi huharibiwa kwa urahisi. Kadiri unavyozidi kutazama nyuso hizi na muhtasari, ndivyo unavyozidiwa na hisia za kukokota kina ambacho kimefichwa sasa chini ya uwazi-wazi, sasa chini ya wakimbizi, waliobubujika na kana kwamba imefifia kwa makusudi juu ya picha hiyo. Katika kurudia kwa mbinu (kwa uchunguzi wa karibu, kutakuwa na kadhaa kati yao), utahisi bidii ya msanii huyo kutafuta kitu muhimu zaidi kwake, na, labda, siri zaidi kwa watu hawa wote. Utahisi kuwa hawajachaguliwa kwa bahati mbaya, kwamba wanaonekana kuvutiwa na sumaku ile ile. Na labda itaonekana kwako kuwa wote, wakibaki wenyewe, wamehusika katika ulimwengu ule ule wa ndani wa sauti - ulimwengu usio na utulivu, usiofaa, unaosumbua sana, umejaa maswali ambayo hayajasuluhishwa na hamu ya siri.
Modigliani anaandika na kuchora karibu picha pekee peke yake. Imekuwa ikisemwa kwa muda mrefu kwamba hata uchi wake maarufu, asili ya uchi, ni kisaikolojia "picha" kwa njia yao wenyewe. Katika vitabu vingine vya kumbukumbu na ensaiklopidia anaitwa "portraitist", haswa na kwa wito. Lakini ni nani mchoraji huyu wa ajabu wa picha ambaye anachagua tu modeli zake mwenyewe na hakubali maagizo yoyote, isipokuwa kutoka kwa kaka yake mwenyewe, msanii wa bure, au kutoka kwa mpenzi wa sanaa wa karibu? Na ni nani atakayeamuru picha yake ikiwa haachii matumaini yote ya kufanana moja kwa moja mapema?
Uchi Blonde - 1917 - Uchoraji mafuta kwenye turubai
Yeye ni mpotovu aliyezaliwa, asiyebadilika wa dhahiri na anayejulikana, mtu huyu aliye na imani ambaye amejitolea kwa utaftaji wa milele wa ukweli usiyotarajiwa. Na jambo la kushangaza: nyuma ya mkutano uliosisitizwa vibaya, tunaweza kugundua ghafla katika vitu vyake kitu halisi kabisa, na nyuma ya kurahisisha kwa kukusudia - kitu ngumu sana na mashairi yaliyotukuka.
Hapa katika picha fulani kuna pua isiyowezekana ya umbo la mshale na shingo ndefu isiyo ya kawaida, na kwa sababu fulani hakuna macho, hakuna wanafunzi, badala yao - kana kwamba na ovari ndogo iliyoharibiwa na mtoto iliyotiwa rangi au kupakwa rangi na kitu cha hudhurungi. -kijani kibichi. Na kuna mtazamo, na wakati mwingine nia sana; na kuna tabia, na mhemko, na maisha yake ya ndani, na mtazamo kwa maisha yanayomzunguka. Na hata kitu kingine wakati mwingine: kitu ambacho hufurahisha kwa siri, ambacho hujaza roho ya msanii mwenyewe, kwa njia zingine ambazo haziwezi kushonwa kumuunganisha na modeli na kumuamuru kutobadilika, umuhimu, upekee wa hizi, na sio njia zingine za usemi wa kisanii ...
Lunia Czechovska - 1919 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Katika picha nyingine, kando yake, macho yatakuwa wazi na ya kuelezea kabisa kwa maelezo madogo zaidi. Lakini, labda, kurahisisha palette, ukweli "uliokithiri", au, kinyume chake, "blur" ya mistari AU "mkutano" mwingine utatamkwa zaidi. Kwa yenyewe, kwa Modigliani, hii bado haimaanishi chochote - kwa hali yoyote. Hii ni muhimu tu kwa ujumla, katika ugunduzi wa mashairi wa picha hiyo.
Jeanne Hebuterne na Kofia na Mkufu - 1917 - Mkusanyiko wa kibinafsi - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Lakini kuchora, ambayo, inaonekana, hakuna kitu kamili, ambacho kawaida kwa macho yetu haipo, na isiyotarajiwa na ya hiari kwa sababu fulani inakuwa jambo kuu. Mchoro ambao ulionekana kana kwamba "bila chochote", kutokana na kutokuonekana, nje ya hewa nyembamba. Lakini mchoro huu wa kushangaza huko Modigliani sio mtindo au dokezo la kawaida. Ni hila, lakini pia ni dhahiri. Katika upunguzaji wake wa kisarufi ni utimilifu wa karibu wa picha iliyoonyeshwa ya kishairi. Na hapa, kwenye michoro, kama kwenye picha za kupendeza za Modigliani, tena kitu tu kutoka kwa sura ya nje na mfano, na hapa yeye ni "mchoraji wa picha" anayetia shaka, na hapa asili hubadilishwa na ya kushangaza, kwake sio moja kwa moja. inayohusiana na mapenzi ya msanii, utaftaji wake wa siri na uvumilivu, kugusa kwa upole au kwa haraka. Kama vile anachungulia kwa yule ambaye yuko mbele yake, baada ya kumaliza naye karibu kwenye caricature kwa moja akaanguka, au akiwa amemwinua karibu na ishara, mara moja anatupa mfano wake huu kwenye turubai isiyokamilika isiyokamilika, kwenye kipande cha karatasi kilichokuwa kimevunjika nusu, na nguvu zingine zitamwongoza zaidi, kwa mwingine, kwa wengine, kwa utaftaji mpya wa Mtu huyo.
Modigliani anahitaji fomu yake mpya, njia zake za uandishi kwa sababu ya uelekevu wake na ukweli. Tu. Yeye ni mpinga-sheria kwa hali yake ya kiroho, na inashangaza jinsi anavyojipinga mara chache kwa maana hii, akiishi Paris wakati wa shauku ya wazimu ya fomu kama hiyo - fomu kwa sababu ya fomu. Yeye kamwe hakuiweka kwa makusudi kati yake na maisha yanayomzunguka. Kwa hivyo, anaepukwa sana na utaftaji wowote. Jean Cocteau alikuwa mmoja wa wa kwanza kuona hii kwa busara: 1 "Modigliani haanyooshe nyuso, hasisitizi asymmetries zao, kwa sababu fulani haitoi jicho moja, hairefushi shingo. Yote haya yanajitokeza yenyewe katika nafsi yake . Kwa hivyo alitupaka kwenye meza kwenye "Rotonde", aliyechorwa bila kikomo, kwa hivyo aligundua, alihukumu, alipenda au alikanusha. Mchoro wake ulikuwa mazungumzo ya kimya. Ilikuwa mazungumzo kati ya laini yake na laini zetu "2.
1 (Tafsiri ya maandishi haya na maandishi yote ya Kifaransa, Kiingereza, Kijerumani yaliyotajwa hapa yalifanywa na mwandishi.)
2 (Jean Cocteau. Modigliani. Paris, Hazan, 1951.)
Ulimwengu anaoumba ni halisi. Kupitia upekee, na wakati mwingine hata ustadi wa baadhi ya mbinu zake, kutobadilika kwa uwepo halisi wa picha zake kunaonekana. Aliwatuliza hapa duniani, na tangu wakati huo wamekuwa wakiishi kati yetu, wakitambulika kwa urahisi kutoka ndani, ingawa hatujawahi kuona wale waliowahi kuwa mfano wake. Alipata njia yake mwenyewe, uwezo wake maalum wa kufahamisha kupita na wale aliowachagua, akajiondoa kwenye umati, kutoka kwa mazingira, nje ya wakati wake, ama akipenda au asikubali. Alitufanya tutake kuelewa hamu na ndoto yao, maumivu yao yaliyofichwa au dharau, kushuka kwa moyo au kiburi, changamoto au uwasilishaji. Hata picha zake "za kawaida" na "zilizorahisishwa" ziko karibu sana kwetu, zikihamia kwetu na msanii. Hii ni athari yao maalum. Kawaida, hakuna mtu anayemtambulisha mtu yeyote kwa mtu yeyote: ni kwa namna fulani mara moja na ya karibu sana.
Kwa kweli, yeye sio mwanamapinduzi, ama katika maisha au katika sanaa. Na kijamii katika kazi yake sio sawa na mwanamapinduzi. Changamoto ya wazi ya moja kwa moja ya uhasama, kinyume na maumbile yake, hali ya maisha karibu naye haipatikani sana katika kazi yake. Na, hata hivyo, Cocteau ni kweli wakati anasema kwamba msanii huyu hakuwahi kujali kile kilichomzunguka, kwamba kila wakati "alihukumu, alipenda au alikataa." Sio tu katika kejeli maarufu, karibu kama bango "Ndoa wa Ndoa", lakini pia kwenye vifurushi vingine na katika michoro kadhaa, mtu anaweza kusaidia lakini kuhisi jinsi Modigliani anavyochukia kwa kutoridhika, ujinga wa bei rahisi, unyonge wa kushangaza au uliofunikwa kwa ustadi, kila aina ya ubepari.
Bibi-arusi na Bwana harusi (pia hujulikana kama The Newlyweds) - 1915-1916 - mafuta kwenye turubai
Lakini uelewa na huruma ni wazi kushinda hukumu na kukanusha katika kazi yake. Upendo unashinda. Pamoja na unyeti ulioongezeka, wenye ujanja zaidi anakamata na kutuonyesha michezo ya kuigiza ya kibinadamu, na utata gani wa tahadhari anaingia ndani ya kina cha uchungu uliofichika, usioweza kuepukika na ukaidi uliofichwa kutoka kwa macho tofauti. Jinsi anajua jinsi ya kusikia shutuma bubu, zisizosemwa za mtoto aliyekosewa, aliye na shida, kijana aliyedanganywa, aliyeshindwa. Kuna mengi haya yote, kwa mpenzi mwingine wa matumaini yasiyo na mawazo, labda, kuna watu wengi sana kwenye nyumba ya sanaa ya watu wa karibu wa Modigliani. Lakini ni nini cha kufanya ikiwa anaiona, kwanza kabisa, na mara nyingi kwa watu "wa kawaida", kwa watu sio kutoka "jamii" ambaye yeye huwavutia sana: kwa vijana wa tabaka la chini la mijini na vijijini, wajakazi na wataalam wa concierges , mifano na milliners, wajumbe na wanafunzi, na wakati mwingine kwa wanawake wa barabara za barabara za Paris. Hii haimaanishi kwamba Modigliani amefungwa kwa minyororo ya kuteseka peke yake, kwamba yeye ni msanii wa huzuni iliyojiuzulu bila matumaini. Hapana, yeye hushika kwa pupa na anajua jinsi ya kufanya nguvu halisi ya utu wa kibinadamu iangaze, na fadhili ya kibinadamu inayofanya kazi, nyeti, na uadilifu wa kiroho unaoendelea. Hasa - kwa wasanii na washairi, na kati yao - haswa kwa wale ambao kwa uvumilivu wa kimya, wakikunja meno yao, walitembea njia ngumu ya talanta iliyokataliwa, lakini sio iliyoinama. Na si ajabu. Baada ya yote, hii pia ilikuwa njia yake - njia ya "maisha mafupi na kamili", ambayo aliwahi kujibashiri mwenyewe.
Mama wa Nyumba Mzuri - 1915 - Barnes Foundation - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Mama wa Nyumba Mzuri, 1915
Kumhudumia Mwanamke (pia anajulikana kama La Fantesca) - 1915 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Kijakazi (La Frantesca)
Walakini, hata katika miaka hii na baadaye, Modigliani hapendelea kupaka rangi mabepari wa Paris waliolishwa vizuri, "mabwana wa maisha", lakini wale walio karibu naye kiroho - Max Jacob, Picasso, Sandrara, Zborovskikh, Lipschitz, Diego Rivera, Kisliig, sanamu za kuchora Laurent na Meshchaninov, Daktari mwenye fadhili zaidi aliyevaa koti la jeshi, mwigizaji Gaston Modo likizo, akiwa amevalia shati lenye shingo wazi, mthibitishaji mzuri wa mkoa mwenye ndevu za kijivu na bomba mkononi mwake, wakulima wengine wadogo wenye nzito, mikono isiyo ya kawaida juu ya magoti yake, isitoshe marafiki zake kutoka madarasa ya chini ya Paris.
Picha ya Max Jacob - 1916 - Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen - Dusseldorf - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Mnamo 1897, Max Jacob alihamia Paris. Alijitafuta mwenyewe kwa muda mrefu, kazi moja ilibadilishwa haraka na nyingine. Jacob alifanya kazi kama mwandishi, mchawi mtaani, muuzaji, na hata seremala. Alikuwa na talanta maalum ya kisanii: alikuwa anajua sana uchoraji, aliandika nakala muhimu. Max Jacob mara nyingi alitembelea maonyesho, ambapo alikutana na Pablo Picasso, na baadaye Modigliani.
Marafiki wa Jacob walimchukulia kama mtu mwenye utata, mvumbuzi na mwotaji ndoto, mpenda mafumbo.
Jacob alionyeshwa kwenye picha zao na wasanii wengi, lakini picha ya Modigliani ikawa maarufu zaidi.
Picha ya Pablo Picasso - 1915 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye kadibodi
Modigliani alikutana na Picasso kwa mara ya kwanza alipofika Paris mnamo 1906. Njia zao mara nyingi zilivuka wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu: wakati marafiki wao wengi wa pande zote walikwenda mbele na jeshi la Ufaransa, walikaa Paris. Modigliani, ingawa sio Mfaransa, kama Picasso, alitaka kwenda mbele, lakini alikataliwa kwa sababu za kiafya.
Sehemu ya kawaida ya mkutano wa Picasso na Modigliani ilikuwa Rotunda Cafe, moja wapo ya vituo maarufu vya bohemian. Wasanii walitumia masaa huko kwenye mazungumzo ya karibu. Picasso alipendeza hali ya mtindo wa Modigliani, na hata mara moja alisema kuwa Modigliani alikuwa karibu rafiki yake tu ambaye alijua mengi juu ya mitindo.
Wasanii wote walikuwa sehemu ya sanaa ya Kiafrika, ambayo baadaye ilionyeshwa katika kazi yao.
Waandishi wa filamu ya "Modigliani" wanaashiria ushindani mkali unaodaiwa kati ya wasanii, lakini kumbukumbu za marafiki hazithibitishi hili. Picasso na Modigliani hawakuwa marafiki bora, lakini wazo la ushindani wao lilibuniwa kuongeza tofauti na hadithi.
1917 Picha ya Blaise Cendrars. 61x50 cm Roma, Mkusanyiko Gualino
Picha ya Leopold Zborowski - 1917-18 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Amedeo Modigliani alikutana na Zborovsky wakati mgumu. Ilikuwa ni 1916, vita, na watu wachache walinunua uchoraji hata na wasanii maarufu. Hakuna aliyejali talanta changa, Modigliani hakupata chochote na alikuwa akikufa kwa njaa.
Mshairi wa Kipolishi Leopold Zborowski alijazwa na kazi ya Modigliani mara tu alipoona uchoraji huo. Wakawa marafiki wa karibu. Zborovsky aliamini sana katika siku zijazo nzuri za Modigliani hivi kwamba aliapa kumfanya msanii maarufu kwa gharama zote. Baada ya kutenga chumba kikubwa zaidi nyumbani kwake kama studio ya msanii huyo, alizunguka bila kuchoka huko Paris kwa matumaini ya kuuza angalau kitu chochote. Kwa bahati mbaya, uchoraji huo uliuzwa mara chache. Mke wa Zborovsky, Hanka, alimtunza Amedeo kwa uvumilivu, akifumbia macho tabia yake ngumu.
Mwishowe, juhudi za Zborowski hazikuwa za bure, na mnamo 1917 aliweza kupanga maonyesho ya Modigliani kwenye ghala ndogo ya Berthe Weil, ambaye kwa muda mrefu alipenda uchoraji wake.
Kwa bahati mbaya, maonyesho hayawezi kuitwa kufanikiwa.
Leopold Zborowski - 1919 - Museu de Arte Moderna de Sao Paulo. Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Modigliani anajua jinsi ya kuweka mashairi picha ya mtu ambaye anampenda na kumheshimu, anajua jinsi ya kumwinua juu ya nathari ya maisha ya kila siku: kuna kitu kizuri katika amani ya ndani, kwa heshima na unyenyekevu, katika uke sana wa "Anna Zborovskaya" "kutoka mkusanyiko wa Jumba la sanaa la Kirumi la Sanaa ya Kisasa. Kola nyeupe nyeupe, iliyoinuliwa juu kulia na nyuma, kana kwamba inaunga mkono kidogo kichwa cha modeli dhidi ya msingi mweusi mweusi, haikuwa bure kwamba wakosoaji wengine wa sanaa walionekana karibu kama sifa ya malkia wa Uhispania.
Anna (Hanka) Zborowska - Galleria Nazionale d "Arte Moderna - Roma (Italia)
Anna (Hanka) Zabrowska - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Anna Zborowska - 1917 - Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa - New York - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Anna Zborowska - 1919 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
1917 Jacques Lipchitz et femme 81x54 cm Chicago, Taasisi ya Sanaa
Picha ya Diego Rivera - 1914 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Mwisho wa Juni 1911, mchoraji wa Mexico na mwanasiasa Diego Rivera aliwasili Paris. Hivi karibuni alikutana na Modigliani. Mara nyingi walionekana pamoja kwenye cafe: walikuwa wakinywa na wakati mwingine wakipiga makasia, walirusha misemo machafu baada ya wapita njia.
Katika kipindi hiki, Rivera aliandika "Mazingira ya Kikatalani", ambayo yalifafanua mwelekeo mpya katika kazi yake: aligundua mbinu mpya kabisa.
Picha ya Diego Rivera - 1914 - Huile sur Toile. Mkusanyiko wa cm 100x81 Particulière
Picha ya 1915 de Moïse Kisling Milan, Mkusanyiko Emilio Jesi
Picha ya Henri Laurent, 1915, Kujieleza, Ukusanyaji wa Kibinafsi, Mafuta kwenye Turubai
Picha ya Oscar Meistchaninoff - 1916 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Daktari Devaraigne - 1917 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Chaïm Soutine - 1916 - 100x65 cm Paris, Ukusanyaji Particulière
Chaim Soutine alihamia Paris, akihitimu kutoka Shule ya Sanaa nzuri huko Vilnius mnamo 1913. Myahudi mwenye asili ya Belarusi, mtoto wa 10 katika familia ya watoto 11, aliweza kujitegemea mwenyewe. Miaka ya kwanza aliishi na njaa na umasikini, alifanya kazi katika "Mzinga", hosteli ya wasanii masikini, ambapo alikutana na Amedeo Modigliani. Walikua na nguvu sana, lakini, kwa bahati mbaya, urafiki wa muda mfupi kwa sababu ya kifo cha mapema cha Modigliani.
Haim haraka aliendeleza mbinu na njia yake ya uchoraji, na kazi yake ikawa mchango mkubwa katika ukuzaji wa Uelezeaji.
Kwa sababu ya njaa ya mara kwa mara, Haim alipata kidonda. Uso wake, uliotengenezwa na nywele zilizotiwa changarawe, ulijaa kila wakati kwa maumivu. Lakini kuchora ilikuwa wokovu wake, ikampeleka kwenye ulimwengu mwingine, wa kichawi, ambao alisahau juu ya tumbo tupu linalouma.
Picha ya 1916 de Chaïm Soutine Huile sur Toile 92x60 cm
Kwa hivyo aliwaandikia marafiki. Lakini hakuna urafiki unaoweza kufunika uangalifu wa macho yake (Vlaminck alikumbuka kutokuwa na maana katika kutazama kwake mfano wakati wa kazi). Yeye pia hasamehi rafiki kwa kile hakubali, ambayo kila wakati hubaki kuwa mgeni kwake, au hata huamsha uhasama wake. Katika hali kama hizo, Modigliani anakuwa mjinga, ikiwa hana hasira. Hapa kuna Beatrice Hastings na sura ya kujiamini, isiyo na maana, na kiburi juu ya uso wake.
Beatrice Hastings alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na Amedeo, ambayo ilidumu kama miaka 2.
Picha ya Beatrice Hastings - 1915 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Beatrice Hastings - 1916 - Barnes Foundation - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Beatrice Hastings - 1915 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai 2
Beatrice Hastings Akiegemea Kiwiko chake
Beatrice Hastings Amesimama karibu na Mlango
Beatrice Hastings, Ameketi - 1915 - Mkusanyiko wa kibinafsi
Beatrice Hastings
Lakini kuchoka, kana kwamba anaangalia juu ya watu, Paul Guillaume wa kujifanya kwa makusudi aliegemea viwiko vyake nyuma ya kiti.
Picha ya 1916 de Paul Guillaume 81x54 cm Milan Civicca Galeria d "Arte Moderna
Jean Cocteau Modigliani alijua vizuri kama mtu mwenye vipawa visivyo vya kawaida. Alijua akili yake nzuri, mkali, talanta yake anuwai kama mshairi, msanii, mkosoaji, mtunzi wa ballets maarufu, mwandishi wa riwaya na mwandishi wa michezo. Lakini wakati huo huo Cocteau alizingatiwa mwanzilishi wa mtindo wa "bohemia ya kifahari", "mwanzilishi wa mitindo na maoni", mfano wa "ujanja wenye mabawa", "sarakasi wa neno", bwana mkuu wa mazungumzo ya saluni kuhusu kila kitu na juu ya chochote. Kuna kitu cha Cocteau hii kwenye picha ya Modigliani, ambapo anaonekana kuwa amegawanywa mapema na nyuma ya juu na mikono ya starehe ya kiti cha maridadi, yote ya mistari iliyonyooka na pembe kali - mabega, viwiko, nyusi, hata ncha ya mlango. pua: dandyism baridi hupigwa kutoka kwa pozi iliyokubalika, na kutoka kwa suti ya kifahari zaidi ya samawati, na kutoka kwa "tie ya upinde" isiyowezekana - tai.
Picha ya Jean Cocteau - 1917 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Uchambuzi kamili wa mtindo wa Modigliani haupatikani kwangu. Lakini kuna huduma kadhaa za kawaida ndani yake ambazo zinavutia, labda, kwa mtazamaji yeyote makini. Haiwezekani kutambua, kwa mfano, ana kiasi gani, haswa kati ya kazi zake za mapema, ambazo hazijakamilika - au tuseme, kama vile, pengine, wasanii wengine wengi wangetambua haijakamilika. Wakati mwingine inaweza kuonekana kama mchoro, ambayo kwa sababu fulani hataki kukuza na kuboresha, labda kwa sababu anathamini sana maoni ya kwanza. Mtu hukasirika; zungumza juu ya mikataba isiyo na sababu, hata juu ya uchoraji "usio sahihi". Juan Gris ana upendeleo: "Kwa jumla, lazima mtu ajitahidi kwa uchoraji mzuri, ambao kila wakati una masharti na sahihi, tofauti na uchoraji mbaya, bila masharti, lakini sio halisi" ("C" est, somme toute, faire une peinture inexacte et sahihi, lout le contraire de la mauvaise peinlure qui est exacle el imprecise ") 1.
1 (Imenukuliwa kutoka kwa Pierre Courthion. Paris de temps nouveaux. Geneve, Skira, 1957.)
Au labda hii dhana, pamoja na ujinga wa ustadi, ni kwetu kivutio kikuu cha Modigliani?
Lionello Venturi na watafiti wengine kadhaa wa kazi yake wana hakika kuwa msingi wa uhalisi wake wa mitindo ni mstari, kana kwamba unaongoza rangi. Na kweli: laini, laini, au, kinyume chake, ngumu, mbaya, imetiliwa chumvi, imekunjwa, mara kwa mara inakiuka ukweli na wakati huo huo inaifufua katika hali isiyotarajiwa, ya kushangaza. Kukamata kwa hiari mipango iliyopangwa, inaunda hisia ya kina, sauti, "mwonekano wa asiyeonekana." Inaonekana kuleta mbele hii "mwili" mzuri wa Modiglianian, uchezaji wa rangi nzuri zaidi na kufurika, na kuwalazimisha kupumua, kupiga pumzi, kujaza nuru ya joto kutoka ndani.
Picha ya 1918 ya Jeanne Nébuterne. 46x29 cm. ParisCollection Particulière
Elvire au col blanc - 1918 - 92x65 cm - Ukusanyaji wa Paris - Particulière
Etude pour le portrait de Franck Burty Havilland - 1914 - Huile sur Toile. Los Angeles, Jumba la kumbukumbu la Kaunti
Frans Hellens - 1919 - PC - mafuta kwenye turubai
Giovanotto dai Capelli Rosse - 1919 - mafuta kwenye turubai
Msichana kwenye Kiti (pia anajulikana kama Mademoiselle Huguette) - 1918 - PC - mafuta kwenye turubai - Urefu 91.4 cm (35.98 ndani) Upana wa 60.3 cm (23.74 ndani)
Jacques na Berthe Lipchitz - 1917 - Taasisi ya Sanaa ya Chicago (USA) - mafuta kwenye turubai
Joseph Levi - 1910 - Mkusanyiko wa kibinafsi - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Msichana mdogo katika Apron Nyeusi - 1918 - Kunstmuseum Basel - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Katika chemchemi ya 1919 Modigliani tena alitumia muda huko Capa. Akimtumia mama yake kadi ya posta kwa nia, alimwandikia Aprili 12: "Mara tu nitakapokaa, nitakutumia anwani halisi." Lakini hivi karibuni alirudi Nice tena, ambapo mara ya mwisho kazi yake ilikwamishwa na juhudi za kurejesha karatasi zilizokosekana. Kwa kuongezea, pia alinyakua "homa ya Uhispania" hapo - ugonjwa hatari wa kuambukiza ambao wakati huo ulienea Ulaya nzima. Mara tu aliposhuka kitandani, alirudi kazini.
Ukali wa kazi yake ya hii na ya baadaye, Paris, vipindi ni ya kushangaza kweli, haswa ikiwa unafikiria juu ya ukweli kwamba wakati huu wote alikuwa tayari mgonjwa mahututi, kama ilivyotokea baadaye. Alichora picha ngapi za Jeanne na ni michoro ngapi alizomtengenezea! Na "Msichana aliye na Bluu" maarufu, na picha nzuri za Germaine Survage na Bi Osterlind, na "Muuguzi na Mtoto", ambayo kawaida huitwa "Gypsy", na safu nzima ya uchi wake kamili zaidi. Yote hii iliundwa kwa nini - kwa mwaka na nusu.
Msichana mdogo katika Bluu - 1918 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Muuzaji Mzuri wa Mboga (pia anajulikana kama La Belle Epiciere) - 1918 - PC - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Blouse ya Pink - 1919 - Musee Angladon - Avignon - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Madame L - 1917 - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Picha ya Msichana (pia anajulikana kama Victoria) - 1917 Tate Modern - London - Uchoraji - mafuta kwenye turubai
Ilya Ehrenburg, mshairi wa Urusi, mwandishi wa nathari na mpiga picha, alihamia Ufaransa mnamo 1909. Huko Paris, akihusika katika shughuli za fasihi na kusonga kwenye miduara ya wasanii wachanga, alikutana na Modigliani. Kama Modigliani, Cocteau na wasanii wengine, alitumia jioni katika mkahawa wa Rotunda. Ilichukua Ehrenburg kwa muda mrefu kufunua siri ya tabia isiyo na utulivu ya Modigliani, ambayo alielezea katika Mashairi ya Eves ya 1915:
Ulikuwa umekaa kwenye ngazi ya chini
Modigliani.
Makelele yako - petrel, ujanja wa nyani.
Na taa ya mafuta ya taa iliyoteremshwa,
Na nywele moto ni bluu! ..
Na ghafla nikasikia Dante mbaya -
Maneno meusi yalinuna na kutapakaa.
Umeacha kitabu
Ulianguka na kuruka
Uliruka kuzunguka ukumbi
Na mishumaa inayoruka ilikufunika.
Ewe mwendawazimu asiye na jina!
Ulipiga kelele - “Naweza! Naweza!"
Na mistari mingine wazi
Kukua katika ubongo unaowaka
Kiumbe mkubwa -
Ulitoka nje, ukalia na kulala chini ya taa.
http://www.a-modigliani.ru/okruzhenie/druzya.html
Asante kwa umakini! Itaendelea ...
Nakala kulingana na kitabu Vilenkin Vitaly Yakovlevich "Amadeo Modigliani"
Fikra hii isiyotambulika ilikufa katika umasikini mbaya, na sasa kwa uchoraji wake kwenye minada ilieneza bahati. Jina la msanii huyo wa kashfa, ambaye mmoja wa wenzake alisema kwamba "mchoraji wa asili alikuwa mvulana nyota, na kwake hakukuwa na ukweli wowote", imefunikwa na hadithi. Kazi ya muumbaji mzuri, ambaye hakufanya chochote kwa onyesho, haiwezi kuwekwa kwenye mfumo wa mwelekeo mmoja wa kisanii.
Amedeo Modigliani: wasifu mfupi
Mchoraji na sanamu wa Kiitaliano Amedeo Modigliani alizaliwa huko Livorno mnamo 1884 katika familia ya Kiyahudi. Baba yake anajitangaza kufilisika, na mama ya kijana huyo, ambaye amepata elimu bora, anakuwa mkuu wa familia katika nyakati ngumu. Kumiliki tabia thabiti na mapenzi yasiyopindika, mwanamke ambaye anajua lugha kadhaa hufanya kazi kwa muda na tafsiri. Mwana wa mwisho Amedeo ni mtoto mzuri sana na mwenye uchungu, na Evgenia Modigliani anampenda mtoto wake.
Mvulana amejiunga sana na mama yake, ambaye hutambua haraka uwezo wake wa kuchora. Anampeleka mtoto wake wa miaka 14 kwa shule ya msanii wa hapo Micheli. Kijana, ambaye alikuwa amepata masomo anuwai kwa wakati huo, anasahau kila kitu, anafanya tu kile anachota kwa siku, akijitolea kabisa kwa mapenzi yake.
Ujuzi na vito vya sanaa ya ulimwengu
Mvulana mgonjwa mara nyingi, ambaye pia aligunduliwa na kifua kikuu, alipelekwa kisiwa cha Capri mnamo 1900 na mama yake ili kuboresha afya yake. Amedeo Modigliani, ambaye ametembelea Roma, Venice, Florence, anafahamiana na kazi bora za sanaa za ulimwengu na katika barua zake anataja kwamba "picha nzuri zimevuruga mawazo yake tangu wakati huo." Mabwana wanaotambuliwa wa Italia, pamoja na Botticelli, huwa walimu wa mchoraji mchanga. Baadaye, msanii, akiota kujitolea maisha yake kwa sanaa, atafufua uboreshaji na sauti ya picha zao katika kazi zake.
Miaka miwili baadaye, kijana huyo alihamia Florence na akaingia shule ya uchoraji, na baadaye akaendelea na masomo yake huko Venice, ambapo, kama watafiti wa fikra wanavyoamini, alikuwa mraibu wa hashish. Kijana huyo huendeleza mtindo wa uandishi wa kibinafsi, ambao kimsingi ni tofauti na mwelekeo wa kisanii uliopo.
Maisha ya Bohemia huko Paris
Miaka michache baadaye, Amedeo Modigliani, ambaye alipoteza msukumo wake nchini Italia, anafikiria juu ya maisha ya bohemia huko Ufaransa. Anatamani uhuru, na mama yake anamsaidia mtoto wake mpendwa kuhamia Paris kwenda Montmartre na inasaidia utaftaji wake wote wa ubunifu. Tangu 1906, Modi, kama marafiki wake wapya wanavyomwita msanii huyo (kwa njia, neno maudit limetafsiriwa kutoka Kifaransa kama "imelaaniwa"), amekuwa akifurahiya roho maalum ya jiji. Mchoraji mzuri, ambaye hana mwisho kwa mashabiki wake, hana pesa za kutosha.
Yeye hutangatanga kuzunguka vyumba vya bei rahisi zaidi, hunywa sana na anajaribu dawa za kulevya. Walakini, kila mtu anabainisha kuwa msanii ambaye ni mraibu wa pombe anajulikana na mapenzi maalum ya usafi, na kila siku anaosha shati lake pekee. Hakuna mtu aliyeweza kushindana kulingana na umaridadi na Amedeo Modigliani asiyeshindwa. Picha za msanii ambazo zimesalia hadi leo zinaonyesha uzuri na ustadi wake wa kushangaza kwa njia bora zaidi. Wanawake wote wanakuwa wazimu kwa kuona mchoraji mrefu aliyevaa suti ya velor na kitabu cha mchoro akiwa tayari kutembea barabarani. Na hakuna hata mmoja wao angeweza kupinga haiba ya bwana masikini.
Wengi wanamchukulia kama Mtaliano, lakini Modigliani, ambaye anapinga Wapinga-Semiti, hafichi ukweli kwamba yeye ni Myahudi. Mtu anayejitegemea anayejiona kuwa mtengwa katika jamii hapotoshi mtu yeyote.
Fikra isiyotambulika
Huko Ufaransa, Amedeo anatafuta mtindo wake mwenyewe, anachora picha, na kwa mapato kutoka kwa uuzaji wao anashughulikia marafiki wapya kwenye baa. Kwa miaka mitatu aliyokaa Paris, Modigliani hapati kutambuliwa kutoka kwa watazamaji na wakosoaji, ingawa marafiki wa msanii huyo wanamchukulia kama mtu asiyejulikana.
Mnamo mwaka wa 1909, Amedeo Modigliani, ambaye wasifu wake umejazwa na hafla kubwa, hukutana na sanamu wa kipekee wa Brancusi na anapenda kufanya kazi na jiwe. Kijana huyo hana pesa za kutosha kwa kuni au mchanga kwa kazi bora za baadaye, na huiba nyenzo muhimu kutoka kwa tovuti ya ujenzi wa jiji la jiji usiku. Baadaye anaacha uchongaji kwa sababu ya mapafu ya wagonjwa.
Mapenzi ya Plato na Akhmatova
Kipindi kipya katika kazi ya bwana huanza baada ya kukutana na A. Akhmatova, ambaye alikuja Paris na mumewe N. Gumilyov. Amedeo anapenda mshairi, anamwita malkia wa Misri na anapenda talanta yake bila mwisho. Kama Anna baadaye anakubali, walikuwa wameunganishwa tu na uhusiano wa platonic, na mapenzi haya ya kawaida yalichochea nguvu ya watu wawili wa ubunifu. Alichochewa na hisia mpya, mtu mwenye bidii anapaka picha za Akhmatova, ambazo hazijaokoka hadi leo.
Kazi nyingi zilizopelekwa Urusi zilipotea wakati wa mapinduzi. Anna aliachwa na picha moja, ambayo aliithamini sana na akazingatia utajiri wake kuu. Hivi karibuni, michoro tatu zilizobaki za mshairi uchi zilipatikana, ingawa Akhmatova mwenyewe alidai kwamba hakuwahi kupiga picha bila nguo, na michoro zote za Modi ni ndoto yake tu.
Uhusiano mpya
Mnamo mwaka wa 1914, msanii Amedeo Modigliani alikutana na msafiri wa Kiingereza, mshairi, mwandishi wa habari B. Hastings, na jiji lote la Paris lilikuwa likifuata maandamano ya watu wawili. Nyumba ya kumbukumbu iliyokombolewa ya fikra ililingana na mpendwa wake, na baada ya ugomvi mkali, matusi, kashfa ambazo zilitikisa jiji, maagizo yalifuata. Mchoraji wa kihemko anamwonea wivu mpenzi wake, anampiga, akihofia kutaniana na uhaini. Anavuta nywele zake na hata kumtupa mwanamke huyo kupitia dirishani. Beatrice anajaribu kumwondoa mpenzi wake wa uraibu, lakini yeye sio mzuri. Uchovu wa ugomvi usio na mwisho, mwandishi wa habari miaka miwili baadaye alimwacha Modigliani, ambaye aliandika kazi zake bora katika kipindi hiki. Hawakuonana tena.
Upendo kuu wa maisha ya mchoraji
Mnamo 1917, msanii huyo wa kashfa hukutana na mwanafunzi wa miaka 19 Zhanna, ambaye anakuwa mfano wa kupenda, jumba la kumbukumbu na rafiki aliyejitolea zaidi. Wapenzi wanaishi pamoja, licha ya maandamano kutoka kwa wazazi wa msichana huyo, ambao hawataki kumuona Myahudi akiishi maisha ya fujo kama mkwe wao. Mnamo 1918, wenzi hao walihamia Nice, ambapo hali ya hewa nzuri inaathiri afya ya bwana, ikidhoofishwa na pombe na dawa za kulevya, lakini kifua kikuu kilichopuuzwa hakiwezekani kutibiwa. Katika msimu wa joto, Amedeo Modigliani mwenye furaha na Jeanne Hébuterne huwa wazazi, na mchoraji kwa upendo anamwalika mpenzi wake kusajili ndoa, lakini ugonjwa unaokua haraka huharibu mipango yote.
Kwa wakati huu, wakala wa msanii hupanga maonyesho na kuuza uchoraji, na hamu ya kazi ya muundaji wa fikra huongezeka pamoja na bei za kazi za sanaa. Mnamo Mei 1919, wazazi wadogo wanarudi Paris. Modi ni dhaifu sana, na miezi saba baadaye hufa hospitalini kwa wasio na makazi katika umaskini kabisa. Baada ya kujua juu ya kifo cha mpendwa wake, Jeanne, akitarajia mtoto wa pili, anatupwa kutoka ghorofa ya sita. Maisha bila Amedeo yanaonekana hayana maana kwake, na Hébuterne ana ndoto ya kujiunga naye ili kufurahiya raha ya milele katika ulimwengu mwingine. Msichana alibeba upendo wake hadi pumzi yake ya mwisho, na katika wakati mgumu zaidi ndiye yeye ndiye alikuwa msaada pekee kwa waasi wake mpendwa na alikuwa malaika mwaminifu wa mlezi.
Paris wote waliona safari ya mwisho ya msanii huyo, na mpendwa wake, ambaye mduara wa bohemia alimtambua kama mkewe, alizikwa kwa heshima siku iliyofuata. Miaka kumi baadaye, familia ya Jeanne ilikubali kuhamisha majivu yake kwenye kaburi la Amedeo Modigliani, ili roho za wapenzi hatimaye zipate amani.
Binti Jeanne, aliyepewa jina la mama yake, alikufa mnamo 1984. Alijitolea maisha yake kusoma ubunifu wa wazazi wake.
Mwanadamu ni ulimwengu wote
Msanii hataki kujua chochote isipokuwa mtu mwenyewe, ambaye utu wake kwake ndiye chanzo pekee cha msukumo. Haichangi bado maisha na mandhari, lakini anarudi kwenye picha ya picha. Ameondolewa kutoka kwa ukweli wa maisha, muumbaji hufanya kazi mchana na usiku, ambayo hupokea jina la utani "kichaa". Kuishi katika ulimwengu wake mwenyewe, haoni kinachotokea nje ya dirisha na haifuatii jinsi wakati unapita. Sio kama wengine, Amedeo Modigliani, ambaye anapenda uzuri wa mwili, huwaona watu. Kazi za bwana zinathibitisha hii: kwenye turubai zake, wahusika wote ni kama miungu ya zamani. Msanii anatangaza kuwa "mtu ni ulimwengu wote ambao unastahili ulimwengu mwingi."
Kwenye turubai zake haiishi tu mashujaa waliozama kwa huzuni ya utulivu, lakini pia wahusika wao waliotamkwa. Msanii, ambaye mara nyingi hulipa chakula na michoro ya penseli, huruhusu modeli zake kumtazama muumba machoni, kana kwamba kwenye lensi ya kamera. Anachora watu wanaojulikana, watoto barabarani, modeli, na havutii kabisa maumbile. Ni katika aina ya picha ambayo mwandishi anaendeleza mtindo wa kibinafsi wa uchoraji, kanuni yake ya uchoraji. Na wakati anaipata, habadiliki tena.
Talanta ya kipekee
Muumbaji anapenda mwili wa kike uchi na hupata maelewano kati yake na roho inayotetemeka ya mashujaa. Silhouettes zenye neema, kulingana na watafiti wa kazi yake, zinaonekana kama "vipande vya fresco, vilivyochorwa sio kutoka kwa aina fulani, lakini kana kwamba vimetengenezwa kutoka kwa mifano mingine." Amedeo Modigliani kwanza kabisa anaona ndani yao uzuri wake wa kike, na turubai zake zinaishi angani kulingana na sheria zao. Kazi za kutukuza uzuri wa mwili wa mwanadamu huwa maarufu baada ya kifo cha bwana, na watoza kutoka ulimwenguni kote wanaanza kuwinda mitaro yake, ambayo watu wameinua vichwa vyao na shingo ndefu za umbo bora.
Kulingana na wakosoaji wa sanaa, nyuso hizo zenye urefu zilitoka kwa plastiki za Kiafrika.
Maono mwenyewe ya mashujaa wa uchoraji
Amedeo Modigliani, ambaye kazi zake haziwezi kutazamwa kwa mtazamo, anazingatia sana sura za tabia ambazo mwanzoni zinafanana na kinyago tambarare. Unapoangalia zaidi turubai za bwana, ndivyo unavyoelewa wazi zaidi kuwa mifano yake yote ni ya kibinafsi.
Picha nyingi za fikra zinazounda ulimwengu wake ni za sanamu, ni wazi kwamba bwana anafanya kazi kwa uangalifu kwenye silhouette. Katika kazi za baadaye, mchoraji anaongeza mviringo kwa nyuso zenye urefu, tani mashavu ya mashujaa na rangi ya waridi. Hii ni hatua ya kawaida ya sanamu halisi.
Haijatambuliwa wakati wa uhai wake, Amedeo Modigliani, ambaye picha zake za turubai zinaonyesha talanta yake ya kipekee, hupaka picha ambazo hazifanani kabisa na kioo kwenye kioo. Zinaonyesha hisia za ndani za bwana ambaye hachezi na nafasi. Mwandishi hutengeneza sana maumbile, lakini anakamata kitu kisichoeleweka. Bwana mwenye talanta sio tu mchoro wa sifa za modeli, hulinganisha na silika yake ya ndani. Mchoraji anaona picha zilizofunikwa na huzuni na hutumia ustadi wa kisasa. Uadilifu wa sanamu umejumuishwa na maelewano ya laini na rangi, na nafasi imeshinikizwa kwenye ndege ya turubai.
Amedeo Modigliani: kazi za sanaa
Uchoraji, ulioundwa bila marekebisho moja na ya kuvutia katika fomu yao sahihi, uliamriwa na maumbile. Anaona rafiki yake mshairi amezama kwenye ndoto ("Picha ya Zborovsky"), na mwenzake - msukumo na wazi kwa watu wote ("Picha ya Soutine").
Kwenye turubai "Alice" tunaona msichana aliye na uso unaofanana na kinyago cha Kiafrika. Kuabudu fomu zilizopanuliwa, Modigliani huchota umbo lenye urefu, na ni wazi kuwa idadi ya shujaa ni mbali na ya kawaida. Mwandishi hutoa hali ya ndani ya kiumbe mchanga, ambaye macho yake husomwa na kikosi na ubaridi. Inaweza kuonekana kuwa bwana anamhurumia msichana mzito zaidi ya miaka yake, na watazamaji wanahisi hali ya joto ya mchoraji kwake. Mara nyingi huvuta watoto na vijana, na wahusika hupumua na kazi za Dostoevsky, ambazo Amedeo Modigliani alisoma.
Picha zilizo na majina "Uchi", "Picha ya Msichana", "Bibi aliye na Tie Nyeusi", "Msichana aliye na Bluu", "Jasho la Njano", "Mkulima Mdogo" hazijulikani tu nchini Italia, bali pia katika nchi zingine . Huruma kwa mtu huhisiwa ndani yao, na kila picha imejaa siri maalum na uzuri wa kushangaza. Hakuna turubai moja inaweza kuitwa isiyo na roho.
"Jeanne Hébuterne katika shela nyekundu" ni moja ya kazi za mwisho za mwandishi. Mwanamke ambaye anatarajia mtoto wake wa pili anaonyeshwa kwa upendo mkubwa. Modigliani, ambaye huabudu mpendwa wake, anahurumia hamu yake ya kujitenga na ulimwengu wa nje usio na urafiki, na hali ya kiroho ya picha katika kazi hii hufikia urefu ambao haujawahi kutokea. Amedeo Modigliani, ambaye kazi yake imefunikwa katika kifungu hicho, huingia ndani ya kiini cha uzoefu wa wanadamu, na Jeanne yake, anayeonekana kutokuwa na ulinzi na aliyepotea, anakubali kwa unyenyekevu mapigo yote ya hatima.
Fikra ya upweke sana, kwa bahati mbaya, ikawa maarufu tu baada ya kifo chake, na kazi zake za thamani, ambazo mara nyingi aliwapa wapita njia, zilipata umaarufu ulimwenguni.
Alikufa katika umasikini, ili wazao wake washindane na bahati yao, wakitafuta kupata uchoraji wa bwana mashuhuri katika makusanyo yao. Jina la Amedeo Modigliani limefunikwa na hadithi, zilizojaa kashfa. Kelele na povu mara nyingi huongozana na hatima ya fikra za kweli. Kwa hivyo ilitokea na mchoraji huyu mzuri.
Kipaji tangu utoto
Msanii maarufu wa Italia mwenye asili ya Kiyahudi Amedeo Modigliani alizaliwa huko Livorno mnamo 1884. Baba yake alijitangaza kufilisika wakati mtoto wake alikuwa mchanga sana, na mama wa Amedeo, Eugene, alichukua matunzo yote ya familia.
"Mvulana amevaa shati ya Bluu" 1919
Mwanamke huyo alimuabudu kabisa mtoto wake mdogo. Alikuwa mgonjwa na kwa hivyo anapendwa na mama yake hata zaidi. Amedeo alimjibu Eugenie kwa ukweli na, kama familia nyingi za Kiyahudi, alikuwa ameshikamana sana na mama yake.
Evgenia Modigliani anajaribu kuhakikisha kuwa mtoto wake aliyeabudiwa anapata elimu kamili. Wakati Amedeo alikuwa na umri wa miaka 14, alimpeleka kwa shule ya msanii Micheli. Kijana huenda wazimu kwa uchoraji na huchota mchana na usiku.
Walakini, afya ya Modigliani mchanga bado ni dhaifu, na ili kumponya, mnamo 1900, Eugene anamchukua mtotowe kwenda Capri, njiani kutembelea Roma, Venice, Florence. Huko, msanii mchanga anafahamiana na uchoraji wa mabwana wakubwa wa Italia na hata huchukua masomo kadhaa kutoka kwa Botticelli mwenyewe.
"Blauzi ya rangi ya waridi" 1919
Miaka miwili baadaye, Amedeo anaanza kusoma shule ya uchoraji ya Florentine, na kisha huchukua masomo kutoka kwa mabwana wa Kiveneti.
Kwa hivyo, akijifunza kutoka kwa mifano mikuu, Modigliani alianza kukuza mbinu yake mwenyewe.
Paris ya Bohemia
Baada ya kufanya kazi nchini Italia kwa miaka kadhaa, wakati fulani Amedeo anatambua kuwa hana hewa. Unahitaji mchanga mpya, nafasi mpya, ili kukua na kusonga mbele. Na anahamia Ufaransa.
Modigliani anawasili Paris mnamo 1906 bila pesa, bila chochote isipokuwa vifaa vya uchoraji. Yeye hutangatanga katika vyumba vya bei rahisi, hunywa sana, hutegemea nje, na kama wanasema, hata anajaribu dawa za kulevya, ambayo haimzuii kufuatilia mwonekano wake. Modigliani kila wakati amevaa vizuri, hata ikiwa kwa hii ilibidi aoshe shati lake kila usiku. Haishangazi kwamba wanawake wanapenda sana msanii wa bohemia lakini masikini.
Akhmatova na Modigliani
Ujuzi na mshairi mkubwa wa Urusi Anna Akhmatova alifungua hatua mpya katika kazi ya Amedeo. Akhmatova aliwasili Paris na mumewe Nikolai Gumilyov. Lakini hii haizuii msanii. Amedeo anaanza kumchukua Anna na kumuabudu halisi. Anamwita malkia wa Misri na anavuta sana.
"Mke wa Msanii" 1918
Ukweli, picha moja tu ya bwana imesalia hadi leo, ambayo Akhmatova alizingatia utajiri wake kuu. Michoro mingine miwili ya penseli ya Akhmatova ya uchi ilipatikana si muda mrefu uliopita.
Uchoraji uliobaki wa Modigliani ulikufa au kutoweka baada ya mapinduzi.
Modigliani na Hastings
Baada ya kuachana na Akhmatova, Modigliani alianguka katika unyogovu, ambayo alileta kutoka kwa uhusiano mpya. Beatrice Hastings, mwandishi wa habari na mkosoaji wa fasihi, msafiri na mshairi, alikutana na msanii huyo mnamo 1914.
Walibadilika kuwa wa kihemko na wa moto sana kwamba Paris nzima ilifuata mapenzi yao ya kimbunga na udadisi. Ugomvi, pazia la wivu, kuruka nje ya madirisha, mapigano na upatanisho wa vurugu sawa. Upendo huu uliwamaliza wote wawili.
"Jeanne Hébuterne katika shela nyekundu" 1917
Beatrice alijaribu kumwachisha Amedeo kutoka kwa pombe, lakini hakufanikiwa vizuri. Kashfa ziliongezeka zaidi na zaidi. Na mwishowe, mwanamke anaamua kuvunja uhusiano.
Walakini, ni kipindi hiki ambacho kinachukuliwa kuwa cha kuzaa zaidi kwa suala la ubunifu. Wakosoaji huita uchoraji, ulioongozwa na jumba la kumbukumbu Beatrice, bora katika urithi wa ubunifu wa Modigliani.
upendo wa mwisho
Msanii hawezi kuishi bila upendo. Moyo baridi hauwezi kuunda. Halafu mnamo 1917 alikutana na mwanafunzi anayeitwa Jeanne, ambaye yeye hufanya mfano wake wa kwanza, na kisha anampenda hadi kufikia fahamu.
Wazazi wa Jeanne waliasi dhidi ya uhusiano kama huo. Myahudi ambaye anaongoza maisha ya fujo anaonekana kwao kama mchezo mbaya zaidi kwa binti yake kuliko yote ambayo unaweza kufikiria. Walakini, wenzi hao wanafurahi. Ili wasiingiliane na furaha yao, wanaondoka kwenda Nice. Huko Jeanne anajifunza kuwa ana mjamzito. Modigliani anamwalika kuhalalisha uhusiano huo, lakini hali ya kiafya inayozidi kuwa mbaya, kifua kikuu kilichozidi kinamlazimisha kuahirisha mipango hii.
"Picha ya Jeanne Hebuterne" 1918
Kuzaliwa kwa binti, ambaye alipewa jina la mpendwa wa Amedeo, Jeanne, inakufanya usahau shida hizo kwa muda. Walakini, sio kwa muda mrefu.
Mnamo 1919, Amedeo na Jeanne walirudi Paris na binti yao. Msanii huyo alikuwa mbaya sana. Kifua kikuu kinaendelea. Amedeo huishia kliniki kwa maskini.
Kwa wakati huu, wakala wake anaanza kuuza polepole uchoraji wa bwana. Nia ya uchoraji wa Amedeo Modigliani ilianza kuamka. Walakini, msanii huyo hatajua tena juu ya hii.
Alikufa katika umasikini kamili katika makao ya watu wasio na makazi, na rafiki yake wa kike Jeanne, baada ya kupata habari hii, alijitupa nje ya dirisha kwa huzuni. Kwa wakati huu, alimbeba mtoto wa pili wa Amedeo chini ya moyo wake.
Paris wote walikwenda kwenye barabara za jiji kupeleka fikra kwenye safari yake ya mwisho. Msichana wake alizikwa kwa heshima siku iliyofuata, akitambua haki zake kama mke wa msanii wa marehemu.
"Msichana katika Apron Nyeusi" 1918
Mwishowe, wazazi wa Jeanne pia walijiuzulu kwa hatima hii ya binti yao, miaka kumi baadaye wakikubali kuzika tena majivu ya msichana huyo kwenye kaburi la Modigliani. Kwa hivyo baada ya kifo, wapenzi walishikamana milele.
Kweli, binti yao alikua na kujitolea maisha yake yote kusoma ubunifu wa wazazi wake.
Ulimwengu maalum wa Amedeo Modigliani
Ulimwengu wa Amedeo Modigliani ni mwanadamu-ulimwengu. Mashujaa wake ni karibu miungu. Wao ni wazuri katika uzuri wao wa nje, wa mwili. Lakini hii ni uzuri wa kawaida sana. Wakati mwingine inaonekana kwamba wahusika wa mashujaa hutoka nje ya ganda la mwili na kuanza kuishi maisha yao tofauti, wameandikwa waziwazi.
"Oscar Meshchaninov" 1917
Modigliani anaandika wapita njia, marafiki, watoto. Yeye havutii mazingira - watu ni muhimu kwake.
Mara nyingi alilipa chakula na picha hizi za kuchora. Na cha kushangaza, miaka baada ya kifo, walianza kugharimu utajiri. Wakati wa maisha yake, fikra hiyo haikueleweka, na Modigliani, kwa kweli, kila wakati alibaki kuwa mpweke sana, asiyejulikana.
Kwa bahati mbaya, hii mara nyingi huwa na waundaji halisi: utukufu wao hupata tu baada ya kifo.
Amadeo Modigliani (1884-1920)
"Furaha ni malaika na uso wa huzuni"
Amadeo Modigliani.
Ufaransa. Makaburi ya zamani ya Pere Lachaise ni moja wapo ya makaburi ya mashairi ulimwenguni. Waandishi wakuu, wanafalsafa, watendaji, wachoraji, wanasayansi, mashujaa wa Upinzani wa Ufaransa wamezikwa hapa. Marumaru na granite. Wao huhuishwa karibu kila mahali na maua, waliochaguliwa kwa ustadi kulingana na rangi.
Lakini kuna eneo kubwa katika kaburi hili, ambapo kila kitu kinaonekana kuwa tofauti kabisa, kihemko na prosaiki. Hapa katika miaka iliyopita maskini wa Paris walizikwa. Safu isitoshe za masanduku ya mawe ya chini, yaliyoinuliwa kidogo katikati na ukingo wa kifuniko cha kifuniko; mji mdogo, uliochuchumaa, usio na uso.
Moja ya mawe ya kaburi yana maandishi:
Amedeo Modigliani,
msanii.
Mzaliwa wa Livorno mnamo Julai 12, 1884.
Alikufa huko Paris mnamo Januari 24, 1920.
Kifo kilimpata kwenye kizingiti cha umaarufu.
Na chini kidogo kwenye ubao huo:
Jeanne Hébuterne.
Alizaliwa Paris mnamo Aprili 6, 1898.
Alikufa huko Paris mnamo Januari 25, 1920.
Rafiki mwaminifu wa Amedeo Modigliani,
ambaye hakutaka kunusurika kutengana naye.
Amadeo Modigliani
Amadeo Modigliani alikuwa wa Shule ya Paris. Shule ya Paris (Kifaransa Ecole de Paris), jina la kawaida la mduara wa kimataifa wa wasanii, ambao ulichukua umbo haswa katika miaka ya 1910-20. huko Paris. Kwa maana nyembamba, neno "Shule ya Paris" linaashiria kikundi cha wasanii kutoka nchi tofauti (A. Modigliani kutoka Italia, M. Chagall kutoka Urusi, Soutine kutoka Lithuania, M. Kisling kutoka Poland, n.k.).
Neno "Shule ya Paris" linatumika kufafanua kikundi cha wasanii wa asili ya kigeni ambao walikuja katika mji mkuu wa Ufaransa mwanzoni mwa karne ya 20 kutafuta hali nzuri kwa ukuzaji wa talanta yao.
Mwelekeo ambao Modigliani alifanya kazi kwa jadi hujulikana kama usemi. Walakini, katika suala hili, sio kila kitu ni rahisi sana. Haishangazi Amedeo anaitwa msanii wa shule ya Paris - wakati wa kukaa kwake Paris alishawishiwa na mabwana anuwai wa sanaa nzuri: Toulouse-Lautrec, Cézanne, Picasso, Renoir. Kuna mwangwi wa utangulizi na ushawishi katika kazi yake ..
Ufafanuzi katika kazi ya Modigliani.
Ufafanuzi unaofaa katika kazi ya Modigliani hudhihirishwa katika hali ya kupendeza ya uchoraji wake, kwa mhemko wao mkubwa.
Kazi za Modigliani zinachanganya usafi na uboreshaji wa mitindo, ishara na ubinadamu, hisia ya kipagani ya utimilifu na furaha isiyozuiliwa ya maisha na uzoefu wa kusikitisha wa mateso ya dhamiri isiyopumzika kila wakati.
"Mwanadamu ndiye anayenivutia. Uso wa mwanadamu ni uumbaji wa hali ya juu kabisa. Kwangu mimi ni chanzo kisichoweza kutoweka. Mtu ni ulimwengu ambao wakati mwingine hugharimu ulimwengu wowote ..."(Amadeo Modigliani)
Anaunda safu kubwa ya picha za kike, kila wakati zikitofautiana sawa, aina mpya ya uso kwake, sifa ambazo zinajirudia katika picha za sanamu na kwenye caryatids: kutoka mara moja kutambulika kwa mabadiliko yasiyo na mwisho.
Sura katika michoro nyingi sio za kibinadamu, huduma zingine zinaonyeshwa tu kwa masharti ndani yao. Anazingatia pozi, akijaribu kupata laini inayoelezea zaidi na sahihi ya harakati iliyokusudiwa.
Kwa njia hiyo hiyo, alifanya michoro ya kichwa na wasifu. Alichora na kasi ya usemi wa kawaida, kama marafiki zake walivyokumbuka.
Amedeo Modigliani anazingatiwa kama mwimbaji wa uzuri wa mwili wa kike uchi. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kuonyesha uchi kwa njia ya kweli zaidi ya kihemko .. Uchi katika kazi ya Modigliani sio picha dhahiri, zilizosafishwa, lakini picha halisi.
Amadeo Modigliani. Amelala uchi na mikono iliyovuka nyuma ya kichwa chake.
Mbinu na taa nyepesi ya joto katika uchoraji wa Modigliani "zinaongeza" turubai zake. Uchoraji wa uchi wa Amedeo unachukuliwa kuwa lulu ya urithi wake wa kisanii.
Amadeo Modigliani. Uchi. Karibu na 1918.
Modigliani aliota juu ya kuunda hekalu lake la Urembo, na kuunda picha za wanawake wazuri na shingo ndefu za swan. Wanawake wamekuwa wakipenda na kutafuta mapenzi ya Muitaliano mzuri mzuri, lakini aliota na kusubiri mwanamke mmoja ambaye angekuwa upendo wake wa kweli, wa kweli. Picha yake zaidi ya mara moja ilimjia katika ndoto.
Lily wewe, swan au msichana,
Niliamini uzuri wako, -
Wasifu Mola wako Mlezi wakati wa hasira
Imeandikwa kwenye ngao ya malaika.
Ee usinigune
Huzuni ni jinai na bure
Niko hapa kwenye turubai ya kijivu
Ilionekana kuwa ya kushangaza na haijulikani.
Na hakuna dhambi katika kosa lake,
Imekwenda, inaangalia macho ya wengine,
Lakini siota chochote
Katika uchovu wangu wa kufa.
Juu ya bega, ambapo kinara cha matawi saba kinawaka,
Iko wapi kivuli cha ukuta wa Kiyahudi.
Anamwita mtenda dhambi asiyeonekana
Ufahamu wa chemchemi ya milele.
Katika chemchemi ya 1910, Modigliani alikutana na mshairi mchanga wa Urusi Anna Akhmatova. Mvuto wao wa kimapenzi kwa kila mmoja ulidumu hadi Agosti 1911, walipogawanyika, wasionane tena.
"Alikuwa na kichwa cha Antinous na macho yenye cheche za dhahabu - hakuwa kabisa kama mtu mwingine yeyote ulimwenguni." Akhmatova.
Katika ukungu ya hudhurungi ya Paris
Na labda Modigliani tena
Inatangatanga vibaya baada yangu.
Ana ubora wa kusikitisha
Hata katika usingizi wangu kuleta machafuko
Na kuwa kosa la majanga mengi.
Lakini aliniambia - Mmisri wake ...
Je! Mzee anacheza nini kwenye chombo cha pipa?
Na chini yake makelele yote ya Paris.
Kama kishindo cha bahari ya chini ya ardhi, -
Huyu ni huzuni mzuri pia
Na akanywa aibu na mbio.
Walitumia miezi mitatu isiyosahaulika pamoja. Katika chumba kidogo cha msanii, Akhmatova alimuuliza. Katika msimu huo, Amadeo aliandika zaidi ya picha zake kumi, ambazo zilidaiwa kuchomwa moto.
Hawa wawili wangeweza kuwa pamoja, lakini hatima ilifurahisha kuwatenganisha. Sasa milele. Lakini katika siku hizo, wapenzi hawakufikiria kwamba walitishiwa kutengana. Walikuwa kila mahali pamoja. Yeye ni msanii mpweke na masikini mzuri mwenye sura ya kupendeza, na yeye ni mshairi msichana wa ndoa wa Urusi. Wakati Akhmatova aliondoka Paris, akimuaga mtu wake mpendwa, alimpa kifurushi cha michoro, iliyosainiwa kwa muda mfupi na jina lake.
Anna Akhmatova
Akhmatova, karibu nusu karne baadaye, hata hivyo aliamua kuelezea kumbukumbu zake za mkutano wake na msanii wa Italia na mapenzi yao mafupi lakini wazi. Alikiri juu yake kama hii:
"Kila kitu kilichotokea kilikuwa kwetu sisi wote historia ya maisha yetu: yake - fupi sana, yangu - ndefu sana."
Mnamo Juni 1914, Modigliani alikutana na mwanamke wa Kiingereza mwenye talanta na mwenye nguvu Beatrice Hastings, ambaye alikuwa tayari amejaribu mwenyewe katika uwanja wa msanii wa circus, mwandishi wa habari, mshairi, msafiri na mkosoaji wa sanaa. Beatrice alikua rafiki wa Amedeo, jumba lake la kumbukumbu na mtindo wa kupenda - alijitolea picha 14 kwake. Urafiki na Beatrice ulidumu kwa zaidi ya miaka miwili.
Beatrice Hastings
Mnamo 1915, Modigliani alihamia na Beatrice kwenda Rue Norwein huko Montmartre, ambapo aliwapaka marafiki wake Picasso, Soutine, Jacques Lipschitz na watu wengine mashuhuri wa wakati huo. Ilikuwa picha ambazo zilimfanya Modigliani mmoja wa watu wa kati wa bohemia ya Paris.
Mnamo 1917 - alikutana na Jeanne Hébuterne.
Jeanne Hébuterne
Kumuona, kama hadithi inavyosema, mara moja alianza kuchora picha yake. Amedeo alikuwa thelathini na tatu, Jeanne alikuwa na kumi na tisa. Jeanne alimpenda Modi, na kumfuata kwa maisha na kifo. Alikuwa mwenzi wake wa mwisho na mwaminifu maishani.
Msanii huyo wa miaka 19 alikua upendo wa kupenda zaidi wa Modigliani.
Amadeo Modigliani. Picha ya Jeanne Hebuterne. 1919.
Wazazi walikuwa dhidi ya ndoa ya binti yao na msanii mchanga masikini, na Jeanne alikuwa mwenzi mwaminifu wa Modigliani na walimpenda hadi mwisho wa maisha yake.Jeanne Hébuter na Amadeo Modigliani walikuwa na binti.
Amadeo Modigliani alikufa akiwa na umri wa miaka 36 hospitalini kwa ombaomba kutoka kwa ugonjwa wa uti wa mgongo wa kifua kikuu.
Jeanne hakutaka kuishi bila mpendwa wake na akajitupa nje kupitia dirisha.
Kumuona, mara moja akaanza kuchora picha yake kwenye karatasi. Modigliani mwishowe alikutana na ile ambayo aliwahi kumwambia rafiki yake wa karibu sanamu Brancusi kwamba
"Kumngojea mwanamke mmoja na pekee ambaye atakuwa upendo wake wa kweli wa milele na ambaye mara nyingi humjia katika ndoto."
“Alionekana kama ndege ambaye ni rahisi kutisha. Mwanamke na tabasamu la aibu. Aliongea kwa upole sana. Kamwe kunywa chai. Nilimtazama kila mtu kana kwamba nimeshangazwa. "
Jeanne alikuwa mfupi, na nywele zenye kahawia nyekundu na ngozi nyeupe sana. Kwa sababu ya tofauti hii dhahiri ya nywele na rangi, marafiki walimpa jina la "Nazi."
Amedeo alikuwa thelathini na tatu.
Nyembamba, kwenye mashavu yaliyowaka yaliyokuwa yamezama mara kwa mara yalichoma blush chungu, meno yakiwa meusi. Haikuwa tena mtu mzuri ambaye Anna Akhmatova alitembea usiku huko Paris - "mkuu wa Antinous na cheche za dhahabu." Aliishi katika semina ya Chaim Soutine, ambapo alilazimika kumwagilia sakafu ili kutoroka mende, viroboto, mende, chawa, na kisha tu kwenda kulala.
Usiku sana aliweza kuonekana kwenye benchi mbele ya Rotunda. Jeanne Hebuterne ameketi karibu naye, kimya, dhaifu, mwenye upendo, Madonna halisi karibu na mungu wake ... ".
Ingawa katika miaka ya hivi karibuni alichora karibu Jeanne moja, alimuonyesha kwa turubai angalau mara 25. Urefu mrefu. Vipengele vyenye mkali. Inaleta - ujanja wenye uchungu wa neva. Ilisemekana juu yake kwamba yeye, na uso wake wa rangi na sura nzuri na shingo ndefu, alifanana na swan.
Januari 19, 1920.
Jioni hiyo, baridi, dhoruba na upepo, alitangatanga barabarani na akakohoa kwa nguvu. Upepo wa barafu ulipeperusha koti lake nyuma ya mgongo. Alikuwa anahangaika, kelele, na karibu hatari. Marafiki walimshauri aende nyumbani, lakini aliendelea usiku wake usio na maana.
Siku iliyofuata alijisikia vibaya sana na akachukua kitanda chake. Majirani katika semina hiyo waliomtembelea Modi walimwona amelala kwenye homa kitandani. Zhanna, mjamzito wa miezi nane, amewekwa karibu naye. Chumba kilikuwa na baridi kali. Walimkimbilia daktari. Hali ilikuwa inazidi kuwa mbaya. Tayari alikuwa amepoteza fahamu.
Mnamo Januari 22, 1920, Modi alilazwa katika Hospitali ya Sharite kwa masikini na wasio na makazi. Siku mbili baadaye alikuwa ameenda.
Kulipopambazuka siku iliyofuata saa nne asubuhi, mjamzito Jeanne alijitupa nje kutoka kwenye dirisha la ghorofa ya sita na kuanguka hadi kufa kwake.
Amadeo Modigliani. Picha ya Jeanne Hebuterne akiwa kwenye pullover ya manjano. 1918.
Modigliani alikufa mnamo Januari 24, 1920 kutokana na uti wa mgongo wa kifua kikuu katika kliniki ya Paris. Siku moja baadaye, mnamo Januari 26, Jeanne Hébuterne, ambaye alikuwa mjamzito wa miezi 9, alijiua. Amedeo alizikwa katika kaburi la kawaida bila monument katika sehemu ya Kiyahudi ya makaburi ya Pere Lachaise; mnamo 1930, miaka 10 baada ya kifo cha Jeanne, mabaki yake yalizikwa katika kaburi la karibu.
Amedeo Modigliani
Na utukufu ulikuja halisi siku iliyofuata baada ya kifo. Mazishi yalikuwa yamejaa sana. Ilionekana kuwa Paris yote ilijua na kupenda kazi ya Modi. (Sasa, ikiwa tu wakati wa uhai wake!) Alizikwa kwa Père Lachaise. Kwenye kaburi kulikuwa na Picasso, Léger, Soutine, Brancusi, Kisling, Jacob, Severini, Derain, Lipschitz, Vlaminck, Zborovsky na wengine wengi - wasomi wa Paris wa kisanii.
Kujiua kwa Jeanne Hébuterne ikawa maandishi mabaya kwa maisha ya Modigliani.
Modigliani alizikwa mnamo Januari 27 kwenye kaburi la kawaida bila monument katika sehemu ya Kiyahudi ya makaburi ya Pere Lachaise. Kwenye kaburi alionekana mbali na wasanii wote wa Paris, kati yao Picasso, pamoja na umati wa mifano yake isiyofarijika.
Jeanne alizikwa siku iliyofuata - katika kitongoji cha Paris cha Banier.
Pamoja waliishia chini ya slab moja miaka 10 tu baadaye. Jamaa ambao walimlaumu Modigliani kwa kifo chake waliruhusu mabaki yake kuhamishiwa kwenye kaburi la Père Lachaise.
"Vifuniko vyake sio maono ya bahati mbaya - hii ndio ulimwengu unaogunduliwa na msanii ambaye alikuwa na mchanganyiko wa ajabu wa utoto na hekima, upendeleo na usafi wa ndani."- Ehrenburg
"Alifanya kazi kwa bidii. Kuacha urithi kama huo, kuunda kikundi cha kazi bora, moja inahitajika masaa na masaa kwenye easel, mtu alilazimika kufanya kazi bila kuchoka, na alikuwa na kichwa safi na roho wazi, kwa sababu alionekana kuangaza kupitia modeli zake, akiambia kila kitu juu yao. Hii sio tu inatia shaka hadithi ya mlevi wa milele na mzururaji, lakini inakataa. Modigliani hakuwa tu mchoraji mzuri wa picha, alikuwa mwanasaikolojia mahiri na mchambuzi, zaidi ya maono - katika safu nzima ya picha aliandika alitabiri halisi hatima ya wale aliowaandika. " Pablo Picasso.
Modigliani, Picasso na André Salmon kwenye mlango wa Rotunda. 1916 mwaka
Ulimwengu ulimtambua Modigliani kama msanii mzuri wakati tu miaka mitatu imepita tangu kifo chake. Leo, uchoraji wake katika minada anuwai unakadiriwa kwa bei nzuri, kutoka milioni 15 na zaidi ya milioni.
Mwanzoni mwa miaka ya 1990, maonyesho ya kazi na msanii wa Italia Amadeo Modigliani yalifanyika nchini Italia.
Stills kutoka kwa filamu na Michael Davis Modigliani
Filamu maarufu ya Ufaransa "Montparnasse 19", iliyowekwa wakfu kwa Amadeo Modigliani, ilichukuliwa, ambayo muigizaji mahiri wa Ufaransa Gerard Philippe alicheza jukumu la msanii kwa njia ya moyoni.
"Maisha ni zawadi kutoka kwa wachache hadi kwa wengi, wale ambao wanajua na wanaweza, wale ambao hawajui na hawawezi." Amadeo Modigliani.
"Nimesahau kukuambia kuwa mimi ni Myahudi" Amadeo Modigliani.
(1884-1920) Mchoraji wa Italia, msanii wa picha na sanamu
Katika akili ya kisasa, kuonekana kwa Amedeo Modigliani kuliathiriwa sana na ustadi mzuri wa mwigizaji wa Ufaransa Gerard Philippe katika filamu Montparnasse-19. Aliunda picha ya mtu asiyejulikana ambaye alikufa katika upweke na umasikini. Lakini hii ni kweli tu: watu wa wakati huu waligundua talanta ya Amedeo Modigliani. Walakini, mwanzoni mwa karne, kulikuwa na wasanii wengi huko Paris, na sio wote waliweza kujitetea, kuwa maarufu na tajiri. Walakini, hadithi hiyo imeundwa, na ni ngumu sana kubadilisha ubaguzi uliopo.
Habari ya wasifu juu ya Amedeo Modigliani ni ya kupingana na adimu sana. Kwa hivyo, kulingana na hadithi moja, ilifikiriwa kuwa mama ya msanii huyo alitoka kwa familia ya B. Spinoza. Kwa kweli, mwanafalsafa maarufu alikufa bila kuacha watoto wowote.
Kwa baba yake, hakuwa mmiliki wa benki hiyo, kama wanavyompenda Modigliani, lakini alikuwa mwanzilishi tu. Kwa hivyo, ukweli kwamba msanii masikini nchini Italia alikuwa na jamaa tajiri ambaye hakumsaidia kwa wakati pia ni mali ya uvumbuzi.
Kwa kweli, baba na mama Amedeo Modigliani walitoka kwa familia za Kiyahudi za Orthodox. Wazee wake walikaa Livorno, ambapo mama wa msanii wa baadaye Eugene Garsen alioa Flaminio Modigliani. Walikuwa na watoto wanne - Emmanuele, wakili wa baadaye na naibu wa bunge, Margherita, ambaye alikua mama mlezi wa binti wa msanii, Umberto, ambaye alikua mhandisi, na mwishowe, Amedeo. Wakati wa kuzaliwa kwake, familia ilikuwa karibu na uharibifu, na tu kwa msaada wa marafiki wa Modigliani waliweza kupata miguu yao. Amedeo Garsen, kaka mkubwa wa Eugenia, alisaidia sana. Aliendelea kusaidia msanii wa baadaye, ambaye aliitwa jina la mjomba wake.
Amedeo Modigliani alisoma vizuri, lakini shule haikumvutia hata kidogo. Mnamo 1898 alipata ugonjwa mbaya - typhus. Inavyoonekana, kwa wakati huu Modigliani aligundua kuwa angeweza kuchora. Hivi karibuni, kuchora kumvutia sana hivi kwamba akaanza kumwuliza mama yake amtafutie mwalimu. Katika umri wa miaka kumi na mbili, Amedeo alianza kusoma katika studio iliyoongozwa na Guglielmo Micheli, msaidizi wa Post-Impressionism. Walakini, malezi ya Amedeo Modigliani aliathiriwa na wasanii wengi. Kazi yake iliathiriwa na mapenzi yake kwa wasanii wa nyumbani, haswa wawakilishi wa shule za Cienne na Florentine - Sandro Botticelli na Filippo Lishche.
Mwisho wa 1900, Amedeo Modigliani aliugua tena - typhus ilitoa shida kwa mapafu. Kwa ushauri wa madaktari, alienda kusini na kuishi kwa miaka miwili huko Naples. Hapo kwanza alianza kuchora sanamu na usanifu. Katika michoro ya sanamu katika kanisa kuu la Neapolitan, ovari ya picha zake za baadaye tayari zinaonekana.
Mnamo 1902, Amedeo Modigliani alirudi Livorno, lakini hivi karibuni aliacha nchi yake tena. Kwa miezi kadhaa alienda Shule ya Bure ya Uchi huko Florence. Taasisi hii ya elimu ilikuwa tawi la Taasisi ya Sanaa Nzuri huko Venice. Huko, msanii maarufu wa picha Fattori alikua mwalimu wake. Kutoka kwake Modigliani alichukua upendo wa kudumu kwa laini, unyenyekevu wa fomu, huku akihifadhi sauti kila wakati. Modigliani alipenda kuchora uchi, akipenda udhaifu na neema ya mwili wa kike. Anaunda picha za karibu sana, akiepuka ujasusi wa kimakusudi wa asili, kwa mfano, kwenye uchoraji wa Picasso. Pia aliweka umuhimu mkubwa kwa nafasi, na kufikia asymmetry ya makusudi. Wakati huo huo, kazi zake zinajulikana na wimbo maalum; wakati wa kusoma kwao, hisia ya udhaifu na kutokuaminika kwa ulimwengu wa nje huzaliwa.
Kwa msaada wa mjomba wake, benki Amedeo Garsena, Amedeo Modigliani anasafiri kwenda Venice mara kadhaa. Lakini pole pole anaanza kuelewa kuwa lazima afike Paris, ambayo wakati huo ilizingatiwa kama Makka ya kisanii. Mnamo 1906, Modigliani mwishowe alikaa Paris.
Hapo awali, alijiandikisha katika Chuo cha Colarossi, lakini hivi karibuni aliiacha, kwa sababu hakuweza kukubaliana na mfumo wa jadi ya taaluma. Amedeo Modigliani anakodisha studio huko Montmartre, ambapo kazi zake za kwanza za Paris zilionekana. Lakini mwaka mmoja baadaye, msanii huyo alihama kutoka Montmartre. Wakati huo, alikuwa na mtu anayempendeza - Dk Paul Alexander. Pamoja na kaka yake, daktari huyo alihifadhi aina ya makao kwa wasanii masikini. Huko Modigliani alikaa mnamo msimu wa 1907. Ilikuwa Alexander ambaye alikua mnunuzi wa "Myahudi", ambayo basi alilipa faranga mia mbili tu.
Na baadaye kidogo, alimshawishi Amedeo Modigliani kutoa kazi yake kwa maonyesho ya Salon ya Kujitegemea. Mwisho wa 1907, kazi tano za bwana wa Italia zilionyeshwa hapo. Marafiki wa daktari walinunua picha hizi za kuchora. Katika msimu wa joto, Modigliani alionyesha tena kwenye Salon, lakini wakati huu hakuna mtu ananunua kazi yake. Unyogovu, upweke kamili, ambayo msanii alijikuta kwa sababu ya asili yake "ya kulipuka", ulevi wa pombe ikawa sababu ya kuonekana kwa aina ya kizuizi cha ndani ambacho kilimzuia sana katika miaka yote iliyofuata.
Amedeo Modigliani aliwasiliana kila wakati na watu wa wakati wake - J. Braque, M. Vlaminck, Pablo Picasso. Hatima itampa miaka kumi na nne tu kwa ubunifu. Wakati huu, msanii wa kuvutia atatoka kwa kijana huyo, ambaye ataunda njia yake ya kipekee ya kuonyesha takwimu na nyuso za wanadamu, ambapo shingo za swan, ovari zilizopanuliwa, miili iliyotiwa kwa urefu, macho yenye umbo la mlozi bila wanafunzi yatatawala.
Wakati huo huo, wahusika wote wa Modigliani wanajulikana kwa urahisi, ingawa tunashughulika na maono ya mwandishi wa mashujaa wake, ambao wako karibu wakati huo huo na mtindo wa kuoza na sanamu ya Kiafrika.
Picha za Amedeo Modigliani zilichorwa kwa sehemu na chini ya ushawishi wa kazi ya Cézanne, ambaye aliona maonyesho makubwa mnamo 1907. Kutoka kwa mapenzi yake kwa Cézanne, majaribio hufanywa kufikisha mada kupitia nafasi maalum ya plastiki na palette mpya ya rangi. Lakini Modigliani katika kesi hii anakuwa na maono ya kushangaza ya shujaa, karibu kila wakati akionyesha mtu ameketi, kama, kwa mfano, katika uchoraji wake "Ameketi Kijana".
Kumwonea huruma msanii huyo, zingine ziliagiza uchoraji kwake kumsaidia. Lakini haswa aliandika watu wa karibu - M. Jacob, L. Zborovsky, P. Picasso, D. Rivera. Mfululizo mmoja wa picha uliongozwa mnamo 1914 na mkutano na mshairi wa Urusi Anna Akhmatova. Kwa bahati mbaya, kutoka kwa mzunguko mzima, kuchora moja tu imesalia, ile ambayo Akhmatova alichukua nayo. Ndani yake, sifa kubwa ya nafasi ni laini maarufu ya mbio ya Amedeo Modigliani.
Ujuzi na Akhmatova hauwezi kuzingatiwa kuwa bahati mbaya. Hatupaswi kusahau kuwa tayari katika ujana wake Modigliani alipitia ushawishi wa mwanafalsafa F. Nietzsche, na vile vile mshairi na mwandishi G. D "Annunzio. Alijua mashairi ya kitaliano ya Italia na mpya ya Kifaransa, yaliyosomwa kwa moyo F. Villon , Dante, Sh Baudelaire na Arthur Rimbaud Mwanzoni mwa karne ya 20, shauku ya falsafa ya A. Bergson itakuja.
Utofauti wa masilahi, shauku ya kusafiri, hamu ya kugundua vitu vipya kila wakati katika mawasiliano na watu wa wakati huu, ilisababisha Modigliani kukata rufaa kwa aina anuwai za sanaa. Karibu wakati huo huo na uchoraji mzito, sanamu zake zilionekana.
Baada ya kuchagua njia ya msanii huru, Modigliani anaongoza mtindo wa maisha wa bohemia. Yeye hahitimu kutoka shule za sanaa, lakini ni tu ndani yao, ana ladha hashish na anarudi kutoka kwa kijana mwenye haya, mnyenyekevu na kuwa mtu wa ibada. Wote ambao walimjua Modigliani angalia muonekano wake wa kawaida na upendeleo kwa vitendo vya kushangaza. Wakati huo huo, ulevi wa pombe na dawa za kulevya unaweza kuelezewa na ukweli kwamba alijaribu kushinda ukosefu wa usalama wa ndani au alishindwa tu na ushawishi wa marafiki.
Amedeo Modigliani ana mengi sawa na Matisse - laconicism ya mstari, uwazi wa silhouette, ujazo wa fomu. Lakini Modigliani hana kumbukumbu ya Matisse, picha zake ni za karibu sana, za karibu zaidi (picha za kike, uchi), laini ya Modigliani ina uzuri wa kushangaza. Mchoro wa jumla huonyesha udhaifu na neema ya mwili wa kike, kubadilika kwa shingo refu, tabia kali ya mkao wa kiume. Unaweza kumtambua msanii na aina fulani ya mtu: macho yaliyowekwa karibu, laini ya lakoni ya mdomo mdogo, mviringo wazi, lakini mbinu hizi za kurudia za kuchora na kuchora haziharibu ubinafsi wa kila picha.
Mwisho wa maisha yake, Amedeo Modigliani alikutana na msanii anayetaka Jeanne Hébuterne, na wakaanza kuishi pamoja. Kama kawaida, Modigliani aliandika picha ya mtu ambaye alikuwa karibu naye. Lakini, tofauti na marafiki wake wa zamani, alikua mwangaza wa furaha na mwanga kwake. Walakini, uhusiano wao ulikuwa wa muda mfupi. Katika msimu wa baridi wa 1920, Modigliani alififia hospitalini. Baada ya mazishi, Jeanne alirudi kwa wazazi wake. Lakini huko alijikuta ametengwa kabisa, kwa sababu familia ya Wakatoliki haikuweza kukubaliana na ukweli kwamba mumewe alikuwa Myahudi. Licha ya ukweli kwamba wakati huu Jeanne alikuwa akitarajia mtoto wao wa pili, hakutaka kuishi bila mpenzi wake na akajitupa nje ya dirisha. Alizikwa siku chache baadaye.
Baada ya kifo cha wazazi wake, Jeanne mdogo alilelewa na jamaa za Modigliani, waliweka picha zake kadhaa na hawakuingiliana na shauku ya msichana kwenye uchoraji. Alipokua, alikua mwandishi wa wasifu wa baba yake na akaunda kitabu kumhusu.
Urithi wa ubunifu wa Amedeo Modigliani umeenea ulimwenguni kote. Ukweli, kazi nyingi za msanii hazijaokoka kwa sababu ya maisha ya kuhamahama ya mwandishi. Mara nyingi Modigliani alilipa na uchoraji wake, akawapa marafiki au akawapa kwa uhifadhi. Baadhi yao walikufa wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Kwa hivyo, kwa mfano, folda iliyo na michoro iliyoachwa na mwandishi wa Urusi I. Ehrenburg kwenye ubalozi wa Serikali ya Muda mnamo 1917 ilipotea.
Amedeo Modigliani amekuwa aina ya ishara ya enzi yake ngumu. Walimzika katika makaburi ya Pere Lachaise. Kuna maandishi mafupi juu ya kaburi - "Kifo kilimpata kwenye kizingiti cha utukufu."
