Kuchora na Mikhail Gorelik.

Dondoo kutoka kwa nakala ya ukaguzi na mtaalam wa mashariki, mtafiti wa historia ya silaha, mkosoaji wa sanaa Mikhail Gorelik - juu ya historia ya silaha za Kimongolia.Mwandishi wa zaidi ya majarida 100 ya kisayansi alikufa karibu mwaka mmoja uliopita. Alijitolea sehemu kubwa ya shughuli zake za kisayansi katika utafiti wa maswala ya kijeshi ya watu wa zamani na wa zamani wa Eurasia.

Chanzo - Gorelik M.V. Silaha za Kimongolia za mapema (IX - nusu ya kwanza ya karne ya XIV) // Akiolojia, ethnografia na anthropolojia ya Mongolia. Novosibirsk: Sayansi, 1987.

Kama inavyoonyeshwa katika kazi za hivi karibuni (18), sehemu kuu za kabila za zamani za Kimongolia zilihamia Mongolia, ambazo hapo awali zilichukuliwa na Waturuki, kutoka Mkoa wa Kusini mwa Amur, Manchuria ya Magharibi wakati wa karne ya 9 na 11, wakiondoa makazi yao na kwa sehemu wakilinganisha watangulizi wao. Mwanzoni mwa karne ya XIII. chini ya Genghis Khan, kuna ujumuishaji katika kabila moja la karibu makabila yote yanayozungumza Kimongolia na Waturuki wanaofanana, Tungus, Tanguts ya Asia ya Kati.

(Mashariki ya Mbali ya Eurasia, madai ambayo Wamongolia hawakufanikiwa kutimiza: Japani)

Mara tu baada ya hii, wakati wa nusu ya kwanza ya karne ya 13, na ushindi mkubwa wa Genghis Khan na wazao wake, eneo la makazi ya ethnos ya Kimongolia linapanuka sana, wakati nje kidogo kuna mchakato wa kufahamiana kwa wageni na wa ndani. wahamaji - Tungus-Manchus mashariki, Waturuki magharibi, na katika kesi ya mwisho, kwa lugha, Waturuki wanawaingiza Wamongolia.

Picha tofauti tofauti inazingatiwa katika nyanja ya utamaduni wa nyenzo na kiroho. Katika nusu ya pili ya karne ya XIII. utamaduni wa himaya ya Chingizid huundwa, na utofauti wote wa mkoa umeunganishwa katika maonyesho ya kifahari ya kijamii - mavazi, nywele (19), mapambo (20) na, kwa kweli, katika vifaa vya jeshi, haswa silaha.

Ili kuelewa historia ya silaha za Kimongolia, maswali yafuatayo yanapaswa kufafanuliwa: mila ya silaha za mkoa wa Amur wa karne ya VIII-XI, Transbaikalia, Mongolia, kusini magharibi mwa Asia ya Kati na nyanda za juu za Altai-Sayan na Karne ya 13, na vile vile wahamaji wa Ulaya Mashariki na Trans-Urals kwa kipindi hicho hicho.

Kwa bahati mbaya, hakuna vifaa vilivyochapishwa kwenye silaha ya kipindi cha kupendeza kwetu, ambayo ilikuwepo katika eneo la Outer Mongolia na North-West Manchuria. Kwa upande mwingine, nyenzo za uwakilishi zilichapishwa kwa mikoa mingine yote. Matokeo ya sahani za silaha katika Mkoa wa Amur Kaskazini (21) (tazama Mtini. 3, 11-14), karibu na makazi ya asili ya Wamongolia, huko Transbaikalia (22) (tazama Mtini. 3, 1, 2, 17, 18), ambapo ukoo wa Genghis Khan ulizunguka kutoka kipindi cha makazi mapya. Matokeo machache, lakini mkali huonekana kutoka eneo la Xi-Xia (23) (tazama Mtini. 3, 6-10), mabaki mengi ya makombora ya Kyrgyz (24) yalipatikana huko Tuva na Khakassia.

Ina utajiri haswa wa vifaa kutoka Xinjiang, ambapo vitu hupatikana (ona Mtini. 3, 3-5) na haswa wingi wa picha za kuchora na sanamu hufanya iwezekane kuwasilisha kikamilifu na kwa undani ukuzaji wa silaha hapa kwenye nusu ya pili ya milenia ya 1 (25), na sio tu Xinjiang, lakini pia katika Mongolia, ambapo kituo cha Khaganates wa kwanza wa Waturuki, Uighurs na Khitan kilikuwa. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa usalama kwamba Wamongoli wa karne za IX-XII. ilikuwa inajulikana na ilitumiwa sana na silaha hizo za chuma, bila kusahau silaha za ngozi ngumu na laini.

Kwa habari ya utengenezaji wa silaha na wahamaji, ambao, kulingana na kusadikika (haswa, chuki) ya watafiti wengi, hawana uwezo wa kuzifanya kwa kiwango kikubwa, basi mfano wa Waskiti, ambao mamia ya silaha zao walikuwa walipatikana (26), Sakas, ambaye kwa muda mfupi alijua umati wao utengenezaji na uundaji wa kiunzi cha asili cha silaha za kinga (27), Xianbi (mmoja wa mababu wa Wamongolia), ambaye picha zake za sanamu za wanaume wakiwa mikononi farasi wenye silaha hujaza mazishi Kaskazini mwa Uchina, mwishowe, makabila ya Kituruki, ambaye alileta silaha za asili za lamellar katikati ya milenia ya 1, pamoja na farasi, kwa Ulaya ya Kati (ilikopwa na Wajerumani, Waslavs na Byzantine) (28 - yote haya yanaonyesha kwamba wahamaji, mbele ya hitaji la kijeshi, wangeweza kutoa silaha za kutosha zilizotengenezwa kwa chuma, bila kusahau ngozi.

Sampuli ya silaha za Waskiti kutoka sehemu maarufu ya dhahabu kutoka kilima cha mazishi cha Solokha.

Kwa njia, hadithi ya kiolojia ya Wamongolia (kama Waturuki) inawaelezea kama wafanyikazi wa chuma, jina lao linaloheshimiwa - darkhan, kama jina la mwanzilishi wa serikali - Temuchin, inamaanisha mabwana wa chuma (29).

Kuwapatia Wamongolia silaha za kinga katika miongo iliyopita ya XII - miongo ya kwanza ya karne ya XIV. inawezekana, japo takriban, kuamua kutoka vyanzo vilivyoandikwa.

Lubchan Danzan katika "Altan Tobchi" anataja hadithi ifuatayo: mara moja kwenye Temuchin, hata kabla ya kuunda serikali, Watatari 300 walishambuliwa njiani. Temuchin na wanajeshi wake walishinda kikosi cha adui, "waliwaua watu mia, waliteka mia mbili ... walichukua farasi mia na makombora 50" (30). Wafungwa 200 hawakupelekwa mbali kwa miguu na uchi - ilitosha kufunga mikono yao na kufunga hatamu za farasi wao kwa troli zao.

Kwa hivyo, farasi mia moja waliokamatwa na makombora 50 yalikuwa ya watu 100 waliouawa. Hii inamaanisha kuwa kila shujaa wa pili alikuwa na ganda. Ikiwa hali hii ilifanyika katika mapigano ya kawaida ya Wakati wa Shida katika kina cha nyika, basi katika enzi ya uundaji wa himaya, ushindi mkubwa, na unyonyaji wa rasilimali za miji, vifaa na silaha za kinga inapaswa kuongezeka.

Kwa hivyo, Nasavi anaripoti kwamba wakati wa uvamizi wa jiji "Watatari wote walivaa silaha zao" (31) (haswa silaha, kama vile mtafsiri wa maandishi ZM Buniyatov alituelezea). Kulingana na Rashid ad-Din, chini ya Hulaguid Khan Gazan, mafundi bunduki walisambaza seti kamili za silaha elfu mbili, pamoja na zile za kinga, kwa jumba la serikali iwapo kesi hiyo haitaweza kupangwa vizuri, na seti 10,000 kamili za silaha, pamoja na zile za kinga. , kwa mwaka, na katika kesi ya mwisho, silaha kwa idadi kubwa pia zilipatikana kwa uuzaji wa bure. Ukweli ni kwamba mwishoni mwa karne ya XIII. kulikuwa na mgogoro wa kar-khane - viwanda vinavyomilikiwa na serikali, ambapo mamia ya mafundi waliokusanyika na khani wa Mongol walifanya kazi katika hali ya nusu ya watumwa.

Kufutwa kwa mafundi, kulingana na mgawo fulani wa vifaa kwa hazina, kwa kazi ya bure kwenye soko mara moja ilifanya uwezekano wa kuongeza utengenezaji wa silaha mara kadhaa (badala ya kusambaza silaha kutoka kwa vyombo vya jeshi, askari walianza kutoa pesa kununua kwenye soko) (32). Lakini mwanzoni, katika enzi ya ushindi, kuanzishwa kwa karkhane kwa msingi wa unyonyaji wa mafundi waliokamatwa katika maeneo yenye wakaazi lazima iwe na athari kubwa.

Kuzingirwa kwa Mongol na Baghdad mnamo 1221

Kwenye Wamongolia wa karne ya XIII. inawezekana kutoa data juu ya Oirats na Khalkhins ya karne ya 17 na mapema ya karne ya 18. Sheria za Mongol-Oirat za 1640 huzungumza juu ya makombora kama faini ya kawaida: kutoka kwa wakuu wakuu - hadi vipande 100, kutoka kwa kaka zao wadogo - 50, kutoka kwa wakuu wasio na mali - 10, kutoka kwa maafisa na mkwe wa mkuu, kiwango -wachukua na wapiga tarumbeta - 5, kutoka kwa walinzi, mashujaa wa vikundi vya lubchiten ("carapace"), duulgat ("mbeba-helmet"), degelei huyakt ("tegilinik" au "mbebaji wa tegiley na carapace ya chuma"), na vile vile kawaida, ikiwa wa mwisho wana makombora, - 1 pc. (33) Silaha - makombora na helmeti - huonekana katika muundo wa kalym, nyara, walikuwa vitu vya wizi, walipewa tuzo, kwa ganda lililookolewa kutoka kwa moto na maji, mmiliki alitoa farasi na kondoo (34).

Uzalishaji wa makombora katika mazingira ya nyika pia imebainika katika sheria: "Kila mwaka, kati ya mabehewa 40, 2 lazima watengeneze silaha, ikiwa sio, basi lazima wapewe faini na farasi au ngamia" (35) . Baadaye, baada ya karibu miaka 100, kwenye ziwa. Maandishi kutoka kwa madini ya kienyeji, ambayo Oirats wenyewe wamechimba kwa muda mrefu na kuyeyuka msituni kwenye vizimba, walipokea chuma, wakafanya sabuni, makombora, silaha, kofia za chuma, walikuwa na mabwana 100 wa aina hii hapo, - kama yule fundi wa chuma niliandika kuhusu hili. Sorokin, ambaye alikuwa kifungoni Oirat (36).

Kwa kuongezea, kama Oiratka mmoja alimwambia mke wa balozi wa Urusi I. Unkovsky, "wakati wote wa majira ya joto hukusanya hadi wanawake 300 au zaidi kutoka kwa vidonda vyote vya Urga hadi Kontaisha, na kwa msimu wote wa joto wanashona kuyaks kwa silaha zao na mavazi ambayo hupelekwa jeshini ”(37). Kama unavyoona, katika hali ya uchumi wa kuhamahama, aina rahisi za silaha pia zilitengenezwa na wafanyikazi wasio na ujuzi, ngumu - na mafundi wa kitaalam, ambao kulikuwa na mengi sana na nini, sema, fundi wa chuma anayetangatanga Chzharchiudai-Ebugen, ambaye alishuka kwa khan kutoka Mlima Burkhan-Khaldun, alikuwa katika zama za Genghis Khan (38) .. Mara kwa mara, kama juu ya kitu cha kawaida (ikimaanisha maombi yenyewe), inasemekana juu ya silaha za Kimongolia katika vyanzo vya Uropa vya karne ya 13. (39)

A. Kirpichnikov, ambaye aliandika juu ya udhaifu wa silaha za kinga za Watatari-Wamongoli, alitaja habari ya Rubruk (40). Lakini shahidi huyu aliyejionea alisafiri wakati wa amani na, kwa kuongezea, akigundua nadra na asili ya kigeni ya makombora ya chuma kati ya Wamongolia, kwa kutaja makombora yao kutoka kwa ngozi kati ya silaha zingine, aligundua kigeni tu, kwa maoni yake, silaha iliyotengenezwa kwa ngozi ngumu (41). Kwa ujumla, Rubruk hakujali sana hali halisi ya jeshi, tofauti na Plano Carpini, ambaye maelezo yake ya kina ni chanzo cha darasa la kwanza.

Chanzo kikuu cha picha ya utafiti wa silaha za mapema za Kimongolia ni picha ndogo za Irani za nusu ya kwanza ya karne ya 14. Katika kazi zingine (42), tumeonyesha kuwa karibu kila hali ukweli halisi wa Kimongolia umeonyeshwa kwenye picha ndogo ndogo - vazi la nywele, mavazi na silaha, tofauti kabisa na zile tulizoziona katika sanaa ya Waislamu hadi katikati ya karne ya 13, na sanjari na undani na ukweli katika picha za Wamongolia kwenye uchoraji wa Wachina wa enzi ya Yuan.

Wapiganaji wa Mongol. Kuchora kutoka kwa uchoraji wa yuan.

Mwishowe, hata hivyo, hakuna viwanja vya vita, lakini kazi za yaliyomo kwenye dini (43) zinaonyesha mashujaa wakiwa wamevaa silaha ambazo zinatofautiana na Shere ya jadi, na sura za uso zikikumbusha "washenzi wa Magharibi". Uwezekano mkubwa, hawa ni mashujaa wa Mongol. Kwa kuongezea, zinaonekana kama Wamongolia kutoka kwenye uchoraji "The Legend of the Mongol Invasion" ("Moko Surai Ekotoba Emaki") kutoka kwa mkusanyiko wa kifalme huko Tokyo, ulihusishwa na msanii Tosa Nagatake na kutoka mnamo 1292 (44)

Ukweli kwamba hawa ni Wamongolia tu, na sio Wachina au Wakorea wa jeshi la Mongolia, kama inavyosadikiwa wakati mwingine (45), inathibitishwa na nywele ya Kimongolia ya mashujaa wengine - almaria zilizowekwa kwenye pete, zilizoanguka juu ya mabega.

- kwenye ARD.

=========================================

Vidokezo (hariri)

18 Kyzlasov L. R. Wamongolia wa mapema (kwa shida ya chimbuko la utamaduni wa enzi za kati) // Siberia, Asia ya Kati na Mashariki katika Zama za Kati. - Novosibirsk, 1975; Kychanov E.I. Mongols katika 6 - nusu ya kwanza ya karne ya 12. // Mashariki ya Mbali na maeneo jirani katika Zama za Kati. - Novosibirsk, 1980.

16 Gorelik M.V Mongols na Oguzes katika Tabriz ndogo ya karne ya XIV-XV // Mittelalterliche Malerei im Orient. - Halle (Saale), 1982.

20 Kramarovsky MG Toreutics ya Golden Horde ya karne ya XIII-XV: Dondoo la Mwandishi. dis. ... Pipi. ist. Sayansi. - L., 1974.

21 Derevianko E. I. Uwanja wa mazishi wa Troitsk. - Tab. Mimi, 1; III. 1-6; Xv, 7, 8, 15-18 na ect .; Makaburi ya Medieval ya Medvedev VE .. - Mtini. 33, 40; kichupo. XXXVII, 5, 6; LXI na ect .; Len'kov V.D Uchimbaji wa madini na ujumi ...- Mtini. nane.

22 Aseev I. V., Kirillov I. I., Kovychev E. V. Nomads wa Transbaikalia katika Zama za Kati (kulingana na vifaa vya mazishi). - Novosibirsk, 1984.-Tab. IX, 6, 7; XIV, 10.11; XVIII, 7; XXI, 25, 26; XXV, 7, 10, I-

23 Yang Hong. Mkusanyiko wa nakala ...- Mtini. 60.

24 Sunchugashev Ya. I. Metallurgy ya zamani ya Khakassia. Umri wa Chuma. - Novosibirsk, 1979. - Tab. XXVII, XXVIII; Khudyakov Yu.V. Silaha ... - Tab. X-XII.

23 Gorelik M.V. Silaha ya watu ...

Silaha za Scythian za Chernenko E.V. - Kiev, 1968.

Silaha za 27 Gorelik M.V.Saki // Asia ya Kati. Makaburi mapya ya utamaduni na maandishi. - M., 1986.

28 Thordeman B. Silaha ...; Gamber O. Kataphrakten, Clibanarier, Norman-nenreiter // Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen katika Wien 1968 Bd 64.

29. Kychanov E.I.Mongols .. - S. 140-141.

30 Lubsan Danzan. Altan tobchi ("Hadithi ya Dhahabu") / Per. N. A. Shastina. - M., 1965. - ukurasa wa 122.

31 Shihab ad-Din Muhammad an-Nasawi. Wasifu wa Sultan Jalalad-Din Mankburna / Per. 3. M. Buniyatova - Baku, 1973 - P. 96.

32 Rashid ad-Din. Mkusanyiko wa kumbukumbu / Per. A. N. Arends. - M.-L., 1946.- T. 3.- S. 301-302.

33 tsaaz zao ("nambari kubwa"). Monument kwa sheria ya Kimongolia ya kimwinyi ya karne ya 17 / Utafsiri, trans., Iliyotangazwa. na maoni. S. D. Dylykova. - M., 1981. - ukurasa wa 14, 15, 43, 44.

34 Ibid. - ukurasa wa 19, 21, 22, 47, 48.

35 Ibid. - ukurasa wa 19, 47.

36 Angalia: I. Ya. Zlatkin, Historia ya Dzungar Khanate, Moscow, 1983, p. 238-239.

37 Ibid. - P. 219.

38 Kozin A.N Hadithi ya siri. - M.-L., 1941 - T. 1, § 211.

39 Matuzova V.I.Vyanzo vya zamani vya Kiingereza vya karne za IX-XIII - M., 1979. - P. 136, 137, 144, 150, 152, 153, 161, 175, 182.

40 Kirpichnikov A. N. Silaha za zamani za Urusi. Hoja 3. Silaha, ngumu ya vifaa vya kijeshi vya karne za IX-XIII. // SAI E1-36. - L., 1971.- S. 18.

Safari za kwenda nchi za mashariki za Plano Carpini na Rubruk / Ilitafsiriwa na I. P. Minaeva. - M., 1956. - P. 186.

42 Gorelik M. V. Mongols na Oguzes ...; Silaha za Mashariki za Gorelik M.

43 Murray J. K. Uwakilishi wa Hariti, Mama wa Mapepo na kaulimbiu ya "Kuinua malengo-yowe" katika Uchoraji wa Wachina // Artibus Asiae. 1982.- V. 43, No 4. - Mtini. nane.

44 Brodsky V.E. Sanaa ya kitamaduni ya Kijapani. - M., 1969. - P. 73; Heissig W. Ein Volk sucht seine Geschichte.- Dusseldorf - "Wien, 1964.-Gegentiher S. 17.

45 Turnbull S. R. Wamongoli. L., 1980 P. 15, 39.

kumbukumbu

Mikhail Viktorovich Gorelik (Oktoba 2, 1946, Narva, Estonia SSR - Januari 12, 2015, Moscow) - mkosoaji wa sanaa, mtaalam wa mashariki, mtafiti wa historia ya silaha. Mgombea wa Historia ya Sanaa, Mtafiti Mwandamizi katika Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, Academician wa Chuo cha Sanaa cha Jamhuri ya Kazakhstan. Mwandishi wa kazi zaidi ya 100 za kisayansi, alijitolea sehemu kubwa ya shughuli zake za kisayansi katika utafiti wa mambo ya kijeshi ya watu wa zamani na wa zamani wa Eurasia. Alicheza jukumu muhimu katika ukuzaji wa ujenzi wa kisayansi na kihistoria katika USSR, na kisha huko Urusi.

Mbinu na mkakati wa jeshi la Mongol wakati wa utawala wa Chingiskhan

Marco Polo, ambaye aliishi kwa miaka mingi huko Mongolia na Uchina chini ya Kublai Khan, anatoa tathmini ifuatayo ya jeshi la Mongol: "Silaha ya Wamongolia ni bora: pinde na mishale, ngao na panga; ni wapiga upinde bora zaidi wa mataifa yote . " Wapanda farasi ambao walikua juu ya farasi tangu utoto. Nidhamu ya kushangaza na kuendelea katika vita, mashujaa, na tofauti na nidhamu iliyoundwa na woga, ambayo katika nyakati zingine ilishinda katika majeshi yaliyosimama ya Uropa, wanayo kwa msingi wa uelewa wa kidini juu ya upunguzaji wa nguvu na juu ya maisha ya familia. Uvumilivu wa Mongol na farasi wake ni wa kushangaza. Kwenye kampeni, wanajeshi wao wangeweza kusonga kwa miezi bila usambazaji wa chakula na lishe. Kwa farasi - malisho; hajui shayiri na mazizi. Kikosi cha hali ya juu na nguvu ya mia mbili au mia tatu, kabla ya jeshi kwa umbali wa mabadiliko mawili, na vikosi vivyo hivyo vya nyuma vilifanya kazi za sio tu kulinda maandamano na upelelezi wa adui, lakini pia upelelezi wa kiuchumi - wanajulisha ambapo malisho na mahali pa kumwagilia vilikuwa bora.

Wafugaji wa Nomad kwa ujumla wanajulikana na maarifa ya kina ya maumbile: wapi na wakati gani nyasi zinafikia utajiri mkubwa na thamani kubwa ya lishe, mabwawa ya maji yako wapi, ambayo inafuatilia ni muhimu kuweka chakula na kwa muda gani, nk. .

Ukusanyaji wa habari hii ya vitendo ilikuwa jukumu la ujasusi maalum, na bila hiyo ilionekana kuwa isiyowezekana kuanza operesheni. Kwa kuongezea, vikosi maalum viliteuliwa na jukumu la kulinda maeneo ya chakula kutoka kwa wahamaji ambao hawakushiriki kwenye vita.

Wanajeshi, ikiwa mazingatio ya kimkakati hayakuingiliana na hii, walishika mahali, wakiwa na chakula na maji mengi, na waliandamana kupitia maeneo ambayo hali hizi hazikuwepo. Kila shujaa wa farasi aliongoza kutoka farasi moja hadi nne za saa, ili aweze kubadilisha farasi wakati wa kampeni, ambayo iliongeza sana urefu wa mabadiliko na kupunguza hitaji la kusimamishwa na siku. Chini ya hali hii, harakati za kuandamana zinazodumu kwa siku 10-13 bila siku zilizingatiwa kawaida, na kasi ya harakati ya vikosi vya Mongolia ilikuwa ya kushangaza. Wakati wa kampeni ya Hungaria ya 1241, Subutai aliwahi kuandamana maili 435 na jeshi lake chini ya siku tatu.

Jukumu la silaha za jeshi katika jeshi la Mongolia lilichezwa na bunduki za wakati huo ambazo hazikuwa kamili sana. Kabla ya kampeni ya Wachina (1211-1215), idadi ya mashine kama hizo jeshini ilikuwa ndogo na zilikuwa za kifaa cha zamani zaidi, ambacho, kwa njia, kiliiweka katika hali isiyo na msaada kuhusiana na miji yenye maboma iliyokutana wakati kukera. Uzoefu wa kampeni iliyotajwa hapo awali ilileta maboresho makubwa katika suala hili, na katika kampeni ya Asia ya Kati tayari tunaona mgawanyiko msaidizi wa Jin katika jeshi la Mongolia wanaotumikia gari anuwai za kupigana zinazotumiwa haswa wakati wa kuzingirwa, pamoja na wapiga moto. Mwisho alitupa vitu kadhaa vinavyoweza kuwaka katika miji iliyozingirwa, kama vile mafuta yanayowaka, kile kinachoitwa "moto wa Uigiriki", nk. Kuna vidokezo kadhaa kwamba wakati wa kampeni ya Asia ya Kati Wamongolia walitumia baruti. Ya mwisho, kama unavyojua, ilibuniwa nchini China mapema zaidi kuliko kuonekana huko Uropa, lakini ilitumiwa na Wachina haswa kwa madhumuni ya pyrotechnics. Wamongolia wangeweza kukopa baruti kutoka kwa Wachina, na pia kuileta Ulaya, lakini ikiwa hii ilikuwa hivyo, basi inaonekana hakuwa na jukumu muhimu kama njia ya vita, kwani Wachina wala Wamongoli hawakuwa na silaha. hakuwa na. Kama chanzo cha nishati, baruti ilipata matumizi yao haswa kwenye roketi, ambazo zilitumika wakati wa kuzingirwa. Kanuni bila shaka ilikuwa uvumbuzi huru wa Uropa. Kwa habari ya unga wa bunduki yenyewe, dhana iliyofanywa na G. Lamb kwamba inaweza kuwa "haikubuniwa" huko Uropa, lakini ililetwa huko na Wamongoli, haionekani kuwa ya kushangaza. "

Wakati wa kuzingirwa, Wamongolia hawakutumia tu silaha za wakati huo, lakini pia waliamua kuimarisha na sanaa yangu katika hali yake ya zamani. Walijua jinsi ya kuzalisha mafuriko, kuchimba mahandaki, vifungu vya chini ya ardhi, n.k.

Vita vilipiganwa na Wamongoli kawaida kulingana na mfumo ufuatao:

1. Kurultai ilikuwa ikikusanyika, ambapo suala la vita inayokuja na mpango wake ulijadiliwa. Huko pia waliamua kila kitu kinachohitajika kuunda jeshi, ni askari wangapi kuchukua kutoka kwa kila mabehewa kadhaa, n.k., na pia kuamua mahali na wakati wa kukusanyika kwa wanajeshi.

2. Wapelelezi walipelekwa katika nchi ya adui na "ndimi" zilipatikana.

3. Shughuli za kijeshi kawaida zilianza mwanzoni mwa chemchemi (kulingana na hali ya malisho, na wakati mwingine kulingana na mazingira ya hali ya hewa) na wakati wa vuli, wakati farasi na ngamia wako katika mwili mzuri. Kabla ya kufunguliwa kwa uhasama, Genghis Khan aliwakusanya makamanda wote wakuu kusikiliza maagizo yake.

Amri ya juu ilitekelezwa na mfalme mwenyewe. Uvamizi wa nchi ya adui ulifanywa na majeshi kadhaa kwa mwelekeo tofauti. Genghis Khan alidai kutoka kwa makamanda waliopokea amri hiyo tofauti kuwasilisha mpango wa utekelezaji, ambao alijadili na kawaida kuidhinisha, tu katika hali nadra akifanya marekebisho yake mwenyewe. Baada ya hapo, mwigizaji anapewa, kwa mipaka ya kazi aliyopewa, uhuru kamili wa kutenda na uhusiano wa karibu na makao makuu ya kiongozi mkuu. Binafsi, mfalme alikuwepo tu wakati wa shughuli za kwanza. Mara tu alipoamini kuwa biashara ilikuwa imeimarika, aliwapa viongozi wachanga utukufu wote wa ushindi mzuri kwenye uwanja wa vita na ndani ya kuta za ngome na miji mikuu iliyoshindwa.

4. Wakati wa kukaribia miji muhimu yenye maboma, vikosi vya kibinafsi viliacha vikundi vya uchunguzi kuwafuatilia. Katika maeneo ya karibu, vifaa vilikusanywa na, ikiwa ni lazima, msingi wa muda ulipangwa. Kama sheria, vikosi vikuu viliendelea kukera, wakati maafisa wa uchunguzi, wenye vifaa vya mashine, waliendelea kulazimisha na kuzingirwa.

5. Mkutano uwanjani na jeshi la adui ulipotazamiwa, kwa kawaida Wamongol walifuata moja ya njia mbili zifuatazo: ama walijaribu kushambulia adui kwa kushtukiza, haraka wakilenga vikosi vya majeshi kadhaa kwenye uwanja wa vita, au, ikiwa adui aligeuka kuwa macho na haiwezekani kutegemea mshangao, walielekeza vikosi vyao ili kufanikiwa kuzunguka kwa moja ya pande za adui. Ujanja huu uliitwa tulugma. Lakini, kama wageni kwenye templeti, viongozi wa Mongol, pamoja na njia mbili zilizoonyeshwa, walitumia njia zingine kadhaa za utendaji. Kwa mfano, ndege ya uwongo ilifanywa, na jeshi kwa ustadi mkubwa likafunika njia zake, likitoweka machoni pa adui, hadi alipovunja vikosi vyake na kudhoofisha hatua za usalama. Halafu Wamongolia walikaa juu ya farasi safi, wa saa, wakafanya uvamizi wa haraka, wakionekana kana kwamba ni kutoka chini ya ardhi mbele ya adui aliyepigwa butwaa. Kwa njia hii, wakuu wa Urusi walishindwa mnamo 1223 kwenye Mto Kalka. Ikawa kwamba kwa kukimbia kama kwa kuonyesha, askari wa Mongol walitawanyika ili kufunika adui kutoka pande tofauti. Ikiwa ilibadilika kuwa adui alikuwa akijilimbikizia na tayari kujirekebisha, walimwacha atoke kwenye kizuizi ili kumshambulia kwenye maandamano. Kwa njia hii, mnamo 1220, jeshi moja la Khorezmshah Muhammad liliharibiwa, ambalo Wamongolia waliachilia kwa makusudi kutoka Bukhara.

Prof. V.L.Kotvich, katika mhadhara wake juu ya historia ya Mongolia, anabainisha "mila" ya kijeshi ya Wamongolia: kufuata adui aliyeshindwa hadi kuangamizwa kabisa. Sheria hii, ambayo ilikuwa mila kati ya Wamongolia, ni moja wapo ya kanuni zisizopingika za sanaa ya kisasa ya kijeshi; lakini katika nyakati hizo za mbali kanuni hii haikutambuliwa kabisa ulimwenguni Ulaya. Kwa mfano, mashujaa wa Zama za Kati waliona ni chini ya hadhi yao kumfukuza adui aliyeondoa uwanja wa vita, na karne nyingi baadaye, katika enzi ya Louis XVI na mfumo wa mpito tano, mshindi alikuwa tayari kujenga "dhahabu" daraja "kwa walioshindwa kurudi nyuma. Kutoka kwa kila kitu kilichosemwa hapo juu juu ya sanaa ya Kimongolia na ya kiutendaji, ni wazi kuwa kati ya faida muhimu zaidi za jeshi la Mongolia, ambalo lilihakikisha ushindi wake juu ya wengine, ujanja wake wa kushangaza unapaswa kuzingatiwa.

Katika udhihirisho wake kwenye uwanja wa vita, uwezo huu ulikuwa matokeo ya mafunzo bora ya wapanda farasi wa Kimongolia na utayarishaji wa vikosi vyote kwa harakati za haraka na mabadiliko na matumizi ya ustadi kwa eneo hilo, na vile vile mavazi na ushiriki wa farasi treni; Katika ukumbi wa michezo wa vita, uwezo huo huo ulikuwa usemi, kwanza kabisa, ya nguvu na shughuli ya amri ya Kimongolia, na kisha ya shirika kama hilo na mafunzo ya jeshi, chini ya ambayo kasi isiyo na kifani ya maandamano-ujanja na karibu kamili uhuru kutoka nyuma na usambazaji ulifikiwa. Kuhusu jeshi la Mongolia, tunaweza kusema bila kuzidisha kwamba wakati wa kampeni ilikuwa na "msingi na yenyewe." Alikwenda vitani na dereva mdogo na sio mzito, haswa pakiti, gari moshi la ngamia, wakati mwingine aliendesha ng'ombe pamoja naye. Posho zaidi ilitegemea tu fedha za ndani; ikiwa pesa za chakula cha watu hazingeweza kukusanywa kutoka kwa idadi ya watu, zilipatikana kwa njia ya uwindaji wa pande zote. Mongolia ya wakati huo, maskini kiuchumi na watu wachache, isingeweza kuhimili mvutano wa vita vikuu vinavyoendelea vya Genghis Khan na warithi wake, ikiwa nchi ingelisha na kutoa jeshi lake. Wamongolia, ambao walileta ugomvi wake juu ya uwindaji wa wanyama, wanaangalia vita kwa sehemu kama uwindaji. Mwindaji ambaye alirudi bila mawindo, na shujaa ambaye wakati wa vita anahitaji chakula na vifaa kutoka nyumbani, angezingatiwa "wanawake" katika dhana ya Wamongolia.

Ili kuweza kuridhika na njia za kienyeji, mara nyingi ilikuwa ni lazima kufanya shambulio mbele pana; mahitaji haya ilikuwa moja ya sababu (bila kujali maswala ya kimkakati) kwa nini majeshi ya kibinafsi ya Wamongoli kawaida walivamia nchi ya adui sio kwa umati uliojilimbikizia, lakini kando. Hatari katika mbinu hii ya kushindwa kwa sehemu ililipwa na kasi ya kuendesha vikundi kibinafsi, uwezo wa Wamongolia kukwepa mapigano wakati hakuwa sehemu ya mahesabu yao, na pia shirika bora la ujasusi na mawasiliano, ambayo ilikuwa moja ya sifa za jeshi la Mongolia. Chini ya hali hii, angeweza, bila hatari kubwa, kuongozwa na kanuni ya kimkakati, ambayo baadaye ilitengenezwa na Moltke katika ujinga: "Songa mbali - piganeni pamoja."

Kwa njia hiyo hiyo, i.e. kwa msaada wa njia za kawaida, jeshi linaloendelea linaweza kukidhi mahitaji yake ya mavazi na njia ya usafirishaji. Silaha za wakati huo pia zilitengenezwa kwa urahisi kwa kutumia rasilimali za ndani. "Silaha nzito" nzito zilijazana na jeshi katika sehemu iliyotenganishwa, labda kulikuwa na vipuri kwa ajili yake, lakini ikiwa kukosekana kwa hizo, kwa kweli, hakukuwa na ugumu wowote kuzitengeneza kutoka kwa vifaa vya kienyeji na maremala na mafundi wa chuma. Artillery "makombora", utengenezaji na uwasilishaji ambao ni moja ya kazi ngumu zaidi ya kusambaza majeshi ya kisasa, wakati huo zilipatikana ndani ya nchi kwa njia ya mawe yaliyotengenezwa tayari, mawe ya kusaga, nk. au inaweza kuchimbwa kutoka machimbo yanayohusiana; kwa kukosekana kwa zote mbili, makombora ya mawe yalibadilishwa na vitalu vya mbao kutoka kwenye miti ya miti; ili kuongeza uzito wao, waliloweshwa kwa maji. Kwa njia ya zamani, ulipuaji wa mabomu wa jiji la Khorezm ulifanywa wakati wa kampeni ya Asia ya Kati.

Kwa kweli, moja ya huduma muhimu ambazo zilihakikisha uwezo wa jeshi la Kimongolia kufanya bila mawasiliano ilikuwa uvumilivu uliokithiri wa wafanyikazi wa binadamu na farasi, tabia yao ya shida kali zaidi, pamoja na nidhamu ya chuma iliyotawala katika jeshi . Chini ya hali hizi, vikosi vikubwa vilipita kwenye jangwa lisilo na maji na kuvuka safu za juu kabisa za milima, ambazo zilizingatiwa kuwa hazipitiki na watu wengine. Kwa ustadi mkubwa, Wamongolia pia walishinda vizuizi vikuu vya maji; kuvuka mito mikubwa na ya kina kiliundwa na kuogelea: mali ilirundikwa juu ya viunzi vya mwanzi vilivyofungwa kwa mikia ya farasi, watu walitumia viriba vya vin kwa kuvuka (tumbo la kondoo lenye hewa). Uwezo huu wa kutokuwa na aibu na mabadiliko ya asili na kuunda sifa ya wapiganaji wa Kimongolia wa aina fulani ya viumbe visivyo vya kawaida, vya kishetani, ambavyo viwango vinavyotumika kwa watu wengine havifai.

Mjumbe wa papa kwa korti ya Mongol, Plano Carpini, anaonekana kuwa hana uchunguzi na maarifa ya kijeshi, anabainisha kwamba ushindi wa Wamongolia hauwezi kuhusishwa na ukuaji wao wa mwili, kwa uhusiano ambao ni duni kuliko Wazungu, na idadi kubwa ya watu wa Mongol, ambayo, badala yake, ni wachache kwa idadi. Ushindi wao unategemea tu mbinu zao bora, ambazo zinapendekezwa kwa Wazungu kama mfano wa kuigwa. Anaandika, "Majeshi yetu yanapaswa kutawaliwa na mfano wa Watatari (Wamongolia) kwa msingi wa sheria zile zile za kijeshi.

Jeshi halipaswi kupigwa vita kwa misa moja, lakini kwa vikosi tofauti. Skauti lazima zitumwe kwa pande zote. Majenerali wetu lazima wawahadharishe wanajeshi wao mchana na usiku, kwani Watatari huwa macho kila siku kama mashetani. "Kwa kuongezea, Karpini atatoa ushauri anuwai wa hali maalum, akipendekeza njia na ustadi wa Kimongolia. Kanuni zote za kijeshi za Genghis Khan, inasema moja ya watafiti wa kisasa, walikuwa wapya sio tu katika nyika, lakini pia katika sehemu zote za Asia, ambapo, kulingana na Juvaini, amri tofauti kabisa za kijeshi zilidumu, ambapo uhuru na unyanyasaji wa viongozi wa jeshi vilikuwa desturi na ambapo uhamasishaji wa wanajeshi ulihitaji miezi kadhaa ya wakati, kwani wafanyikazi wa amri hawakuwahi kuwa na utayari wa idadi ya askari wanaohitajika na serikali.

Ni ngumu kutoshea na maoni yetu juu ya jeshi la kuhamahama kama mkusanyiko wa bendi zisizo za kawaida ambazo zina mpangilio mkali na hata gloss ya nje iliyokuwepo kati ya jeshi la Chinggis. Kutoka kwa nakala zilizo hapo juu na Yasa, tayari tumeona jinsi mahitaji yalikuwa magumu ya utayari wa kupambana kila wakati, kushika wakati katika utekelezaji wa amri, n.k. Maandamano hayo yalikuta jeshi likiwa katika hali ya utayari mzuri: hakuna kitu kilichokosa, kila kitu kidogo kilikuwa sawa na mahali pake; sehemu za chuma za silaha na waya zimesafishwa kabisa, mapipa yamejaa, usambazaji wa chakula cha dharura umejumuishwa. Yote hii ilikuwa chini ya uhakiki mkali na wakubwa; upungufu uliadhibiwa vikali. Tangu kampeni ya Asia ya Kati, jeshi limekuwa na upasuaji wa Wachina. Wamongolia, wakati walikwenda vitani, walivaa chupi za hariri (kuwasha kwa Wachina) - desturi hii imedumu hadi leo kwa sababu ya mali yake kutoboa na mshale, lakini kuvutwa kwenye jeraha pamoja na ncha, kuchelewesha kupenya kwake. . Hii hufanyika wakati haujeruhiwa tu na mshale, bali pia na risasi kutoka kwa silaha. Kwa sababu ya mali hii ya hariri, mshale au risasi bila ala iliondolewa kwa urahisi kutoka kwa mwili pamoja na kitambaa cha hariri. Kwa hivyo kwa urahisi na kwa urahisi Wamongol walifanya operesheni ya kutoa risasi na mishale kutoka kwenye jeraha.

Juu ya mkusanyiko wa jeshi au misa yake kuu, kabla ya kampeni, ilikaguliwa na kiongozi mkuu mwenyewe. Wakati huo huo, alijua jinsi, na talanta yake ya tabia, kuwaonya wanajeshi kwenye kampeni na maneno mafupi lakini yenye nguvu. Hapa kuna moja ya maneno ya kuagana, ambayo alitamka mbele ya kuunda kikosi cha adhabu, mara moja alitumwa chini ya amri ya Subutai: "Ninyi ni magavana wangu, kila mmoja wenu ni kama mimi kwa mkuu wa jeshi! kama mapambo ya thamani kichwani. Wewe ni mkusanyiko wa utukufu, haushindwi, kama jiwe! Na wewe, jeshi langu, umenizunguka kama ukuta na umefanana kama mifereji ya shamba! Sikiza maneno yangu: wakati wa raha ya amani , ishi na fikra moja, kama vidole vya mkono mmoja; wakati wa shambulio, kuwa kama farasi anayekimbilia mwizi; zunguka kama mbu wakati wa uchezaji wa amani na burudani, lakini wakati wa vita, kuwa kama tai aliye kwenye mawindo! "

Tahadhari inapaswa pia kulipwa kwa maombi yaliyoenea ambayo ujasusi wa siri ulipokea kutoka kwa Wamongolia katika uwanja wa maswala ya jeshi, kupitia ambayo, muda mrefu kabla ya kufunguliwa kwa vitendo vya uhasama, eneo na njia za ukumbi wa michezo wa baadaye wa vita, silaha, shirika, mbinu , mhemko wa jeshi la adui, nk, huchunguzwa kwa undani ndogo zaidi. nk. Upelelezi huu wa awali wa wapinzani wenye uwezo, ambao huko Uropa ulianza kutumiwa kwa utaratibu tu katika nyakati za kihistoria za hivi karibuni, kuhusiana na kuanzishwa kwa vikosi vya maafisa maalum wa wafanyikazi wa jumla, Chinggis Khan aliwekwa kwa urefu wa kushangaza, kukumbusha ya moja ambayo kesi hiyo iko nchini Japani kwa wakati huu ... Kama matokeo ya mpangilio huu wa huduma ya ujasusi, kwa mfano, katika vita dhidi ya jimbo la Jin, viongozi wa Mongolia mara nyingi walionyesha ujuzi bora wa hali za kijiografia kuliko wapinzani wao wanaofanya kazi katika nchi yao. Ufahamu huu ulikuwa nafasi nzuri kwa Wamongolia kufanikiwa. Vivyo hivyo, wakati wa kampeni ya Ulaya ya Kati ya Batu, Wamongolia waliwashangaza Wapoleni, Wajerumani na Wahungaria kwa kujuana kwao na hali za Uropa, wakati katika vikosi vya Uropa hawakuwa na wazo karibu na Wamongolia.

Kwa madhumuni ya upelelezi na, kwa bahati mbaya, kwa kuharibika kwa adui, "njia zote zilitambuliwa kuwa zinafaa: wajumbe waliunganisha walioshindwa, wakawashawishi kusaliti kwa rushwa, wakachochea kutokuaminiana kati ya washirika, na kusababisha shida za ndani katika serikali Walitumia (vitisho) vya kiroho na vitisho vya mwili dhidi ya watu binafsi. "

Katika utengenezaji wa ujasusi, wahamaji walisaidiwa sana na uwezo wao wa kutunza ishara za kienyeji kwenye kumbukumbu zao. Utambuzi wa siri, ulioanza mapema, uliendelea kuendelea na wakati wote wa vita, ambayo wapelelezi wengi walihusika. Jukumu la yule wa mwisho mara nyingi lilichezwa na wafanyabiashara ambao, wakati jeshi lilipoingia katika nchi ya adui, walitolewa kutoka makao makuu ya Mongol na hisa ya bidhaa ili kuanzisha uhusiano na watu wa eneo hilo.

Hapo juu, ilitajwa juu ya uwindaji wa pande zote, ambao ulipangwa na askari wa Mongolia kwa sababu ya chakula. Lakini umuhimu wa uwindaji huu haukukamilika na kazi hii moja. Pia zilikuwa njia muhimu kwa mafunzo ya kijeshi ya jeshi, kama ilivyowekwa na moja ya nakala za Yasa, ambayo inasomeka (Art. 9): "Ili kudumisha mafunzo ya jeshi, kila msimu wa baridi lazima upange uwindaji Kwa sababu hii, ni marufuku kuua mtu yeyote. Kuanzia Machi hadi Oktoba, kulungu, mbuzi, kulungu wa roe, hares, punda-mwitu na spishi zingine za ndege. "

Mfano huu wa utumiaji mkubwa wa uwindaji wa wanyama na Wamongolia kama zana ya kijeshi ya mafunzo na mafunzo ni ya kupendeza na ya kufundisha hivi kwamba hatuoni kuwa ni jambo la ziada kutoa maelezo ya kina juu ya mwenendo wa uwindaji kama huo na jeshi la Kimongolia, lililokopwa kutoka kwa kazi ya Harold Lamb.

"Uwindaji wa kuzunguka wa Kimongolia ulikuwa ni kampeni ile ile ya kawaida, lakini sio dhidi ya watu, lakini dhidi ya wanyama. Jeshi lote lilishiriki, na sheria zake ziliwekwa na khan mwenyewe, ambaye aliwatambua kama wasioweza kuvumilia. Wapiganaji (wapigaji) walikatazwa kutumia silaha dhidi ya wanyama, na kuruhusu mnyama kuteleza kwenye mlolongo wa wapigaji ilionekana kuwa aibu. Ilikuwa ngumu sana usiku. Mwezi mmoja baada ya kuanza kwa uwindaji, idadi kubwa ya wanyama walikuwa wameingizwa ndani ya duara la wapigaji, wakijipanga karibu na mlolongo wao. Tulilazimika kubeba huduma halisi ya walinzi: moto mwepesi, kuweka walinzi. Hata ile ya kawaida ilipewa. "kupita." Haikuwa rahisi kudumisha uadilifu wa safu ya nje usiku katika uwepo wa umati wa mbele wa msisimko wa wawakilishi wa ufalme wa miguu-minne, macho yanayowaka ya wanyama wanaokula wenzao, kwa kuandamana na mbwa mwitu wanaopiga kelele na chui wanaovuma. Zaidi, ni ngumu zaidi. Mwezi mwingine baadaye, wakati umati wa wanyama ulikuwa tayari umeanza kuhisi kwamba anafuatwa na maadui, juhudi zaidi ilihitajika kuwa macho. Ikiwa mbweha alipanda ndani ya shimo lolote, ilibidi ifukuzwe nje kwa njia zote; kubeba aliyejificha kwenye mwanya kati ya miamba, mmoja wa wapigaji alilazimika kumfukuza bila kumdhuru. Ni wazi jinsi hali kama hiyo ilikuwa nzuri kwa vijana mashujaa kuonyesha ujana na uhodari, kwa mfano, wakati nguruwe wa mwituni aliye na fangs mbaya, na hata zaidi wakati kundi lote la wanyama wenye hasira katika frenzy walipokimbilia kwenye mnyororo ya wapigaji. "

Wakati mwingine ilikuwa ni lazima kufanya uvukaji mgumu wa mito bila kuvunja mwendelezo wa mnyororo. Mara nyingi khani wa zamani mwenyewe alionekana kwenye mlolongo, akiangalia tabia ya watu. Kwa muda huo alikaa kimya, lakini hakuna kitapeli hata kimoja kilichomwokoa na mwisho wa uwindaji kilisababisha sifa au kukemea. Mwisho wa corral, khan tu ndiye alikuwa na haki ya kuwa wa kwanza kufungua uwindaji. Baada ya yeye mwenyewe kuua wanyama kadhaa, aliacha mduara na, akiwa ameketi chini ya dari, aliangalia mwendo zaidi wa uwindaji, ambapo wakuu na magavana walifuata uasi baada yake. Ilikuwa ni kitu kama mashindano ya gladiatorial ya Roma ya zamani.

Baada ya vyeo na vyeo vya juu, mapigano dhidi ya wanyama yalipitishwa kwa wakuu wakuu na askari wa kawaida. Hii wakati mwingine iliendelea kwa siku nzima, hadi mwishowe, kulingana na desturi, wajukuu wa khani na kifalme wachanga hawakumjia kuomba rehema kwa wanyama walio hai. Baada ya hapo, pete ilifunguliwa na kuanza kukusanya mizoga.

Kwa kumalizia insha yake, G. Lam anaelezea maoni kwamba uwindaji kama huo ulikuwa shule bora kwa mashujaa, na kwamba kupungua polepole na kufungwa kwa pete ya wapanda farasi waliofanya wakati wa kozi yake inaweza kupata maombi katika vita dhidi ya adui aliyezungukwa.

Kwa kweli, kuna sababu ya kuamini kuwa Wamongolia wanadaiwa kupigania na uhodari wao kwa kiwango kikubwa haswa kwa uwindaji wa wanyama, ambayo ilileta tabia hizi ndani yao tangu umri mdogo katika maisha ya kila siku.

Kufupisha kila kitu kinachojulikana juu ya muundo wa jeshi la ufalme wa Genghis Khan na kanuni ambazo jeshi lake lilijengwa, mtu anaweza kufikia hitimisho - hata kabisa bila kujali tathmini ya talanta ya kiongozi wake mkuu kama kamanda na mratibu - juu ya uwongo uliokithiri wa maoni yaliyoenea sana kwamba kampeni za Wamongolia hazikuwa kampeni za mfumo ulio na silaha, lakini uhamiaji wa machafuko wa umati wa wahamaji, ambao, walipokutana na vikosi vya wapinzani wa kitamaduni, waliwakandamiza umati wa watu. Tayari tumeona kuwa wakati wa kampeni za jeshi za Wamongolia, "raia maarufu" walibaki watulivu katika maeneo yao na kwamba ushindi haukushindwa na umati huu, lakini na jeshi la kawaida, ambalo kwa kawaida lilikuwa kubwa kuliko adui yake. Ni salama kusema kwamba, kwa mfano, katika kampeni za Wachina (Jin) na Asia ya Kati, ambazo zitajadiliwa kwa undani zaidi katika sura zifuatazo, Genghis Khan hakuwa na vikosi vya adui chini ya mara mbili dhidi yake. Kwa jumla, Wamongolia walikuwa wachache sana kwa uhusiano na idadi ya nchi walizoshinda - kulingana na data ya kisasa, milioni 5 za kwanza kwa karibu milioni 600 ya masomo yao yote ya zamani huko Asia. Katika jeshi ambalo lilifanya kampeni kwenda Ulaya, kulikuwa na karibu 1/3 ya jumla ya idadi ya Wamongolia safi kama msingi mkuu. Sanaa ya vita katika mafanikio yake ya hali ya juu katika karne ya XIII ilikuwa upande wa Wamongolia, ndiyo sababu katika maandamano yao ya ushindi kupitia Asia na Ulaya hakuna hata mtu mmoja aliyeweza kuwazuia, kuwapinga na kitu cha juu zaidi kuliko kile walichokuwa nacho.

"Ikiwa tunalinganisha upenyaji mkubwa katika kina cha uhasama wa majeshi ya Napoleon na majeshi ya kamanda mkuu Subedey," anaandika Bwana Anisimov, "basi ni lazima tukubali kwamba huyo wa pili ana ufahamu mkubwa zaidi na fikra kubwa za uongozi. majeshi, yalikuwa yamewekwa kabla ya jukumu la kusuluhisha kwa usahihi suala la nyuma, mawasiliano na usambazaji wa vikosi vyao. Lakini ni Napoleon tu ambaye hakuweza kukabiliana na jukumu hili katika theluji ya Urusi, na Subutai alisuluhisha katika visa vyote vya kutenganishwa na maelfu ya maili kutoka kiini cha nyuma.Kama nyakati za baadaye sana, wakati wa kuzuka kwa vita kubwa na vya masafa marefu, swali la chakula cha majeshi liliulizwa kwanza .Swala hili katika majeshi ya farasi wa Wamongolia (zaidi ya farasi elfu 150) walikuwa ngumu sana. Wapanda farasi wa Kimongolia wepesi hawakuweza kuburuza mikokoteni mikubwa nyuma yao, kila wakati harakati za aibu, na ikalazimika kutafuta njia ya kutoka kwa hali hii. Vaya Gaul, alisema kuwa "vita lazima vichochee vita" na kwamba "kutekwa kwa mkoa tajiri sio tu kwamba hakulemei bajeti ya mshindi, lakini pia kunamujengea msingi wa nyenzo za vita vifuatavyo."

Genghis Khan na majenerali wake walikuja kwa maoni sawa ya vita kwa uhuru kabisa: waliangalia vita kama biashara yenye faida, upanuzi wa msingi na mkusanyiko wa vikosi - huu ndio ulikuwa msingi wa mkakati wao. Mwandishi wa zamani wa Kichina anaelezea uwezo wa kudumisha jeshi kwa gharama ya adui kama ishara kuu ambayo huamua kamanda mzuri. Mkakati wa Kimongolia uliona muda wa kukera na kukamata nafasi kubwa kama kitu cha nguvu, chanzo cha kujaza tena wanajeshi na vifaa. Kadiri mshambuliaji alivyoendelea kuingia Asia, ndivyo alivyochukua mifugo na utajiri mwingine unaohamishika. Kwa kuongezea, walioshindwa walijiunga na safu ya washindi, ambapo walijiunga haraka, wakiongeza nguvu ya mshindi.

Kukera kwa Wamongolia ilikuwa ni Banguko ambayo iliongezeka kwa kila hatua ya harakati. Karibu theluthi mbili ya jeshi la Batu walikuwa makabila ya Kituruki ambayo yalizunguka mashariki mwa Volga; wakati wa kuvamia ngome na miji yenye maboma, Wamongolia waliwafukuza wafungwa na kuhamasisha maadui mbele yao kama "lishe ya kanuni." Mkakati wa Kimongolia, na kiwango kikubwa cha umbali na umiliki wa usafirishaji wa pakiti kwenye "meli za jangwani" - muhimu kwa kuvuka haraka kwa wapanda farasi kupitia nyika za barabara, jangwa, mito bila madaraja na milima - haikuweza kuandaa usambazaji sahihi kutoka nyuma. Wazo la kuhamisha msingi kwa maeneo yaliyokuwa mbele lilikuwa kuu kwa Genghis Khan. Wapanda farasi wa Kimongolia kila wakati walikuwa na msingi "pamoja nao". Uhitaji wa kuridhika haswa na pesa za ndani uliacha alama fulani kwenye mkakati wa Kimongolia. Mara nyingi kasi, msukumo na kutoweka kwa jeshi lao kulielezewa na hitaji la moja kwa moja la kufikia malisho mazuri, ambapo farasi, dhaifu, baada ya kupita katika maeneo yenye njaa, wangeweza kulisha miili yao. Kuondoa vita na shughuli katika maeneo ambayo hakukuwa na rasilimali za malisho hakika kuliepukwa.

Kwa kumalizia insha juu ya muundo wa jeshi la Dola la Mongolia, inabaki kusema maneno machache juu ya mwanzilishi wake kama kamanda. Kwamba alikuwa na fikra ya ubunifu wa kweli inaonekana wazi kutoka kwa ukweli kwamba aliweza kuunda jeshi lisiloweza kushindwa bila chochote, akijenga uundaji wake kwa maoni ambayo yalitambuliwa na ubinadamu uliostaarabika karne nyingi tu baadaye. Mfululizo mfululizo wa sherehe kwenye uwanja wa vita, ushindi wa majimbo ya kitamaduni, ambayo yalikuwa na idadi kubwa kuliko jeshi la Wamongolia na vikosi vyenye silaha vyema, bila shaka ilidai zaidi ya talanta ya shirika; hii ilihitaji kipaji cha jenerali. Ujanja kama huo na wawakilishi wa sayansi ya kijeshi kwa Genghis Khan sasa unatambuliwa kwa umoja. Maoni haya yanashirikiwa, pamoja na mambo mengine, na mwanahistoria hodari wa jeshi la Urusi Jenerali MI Ivanin, ambaye kazi yake "Kwenye sanaa ya vita na ushindi wa Wamongolia-Watatari na watu wa Asia ya Kati chini ya Genghis Khan na Tamerlane", iliyochapishwa huko St. Petersburg mnamo 1875., ilichukuliwa kama moja ya miongozo juu ya historia ya sanaa ya jeshi katika Chuo chetu cha Kijeshi cha Imperial.

Mshindi wa Mongol hakuwa na waandishi wengi wa wasifu na kwa jumla kama fasihi ya shauku kama Napoleon. Kazi tatu au nne tu zimeandikwa juu ya Chinggis Khan, na hiyo ni haswa na maadui zake - wasomi wa Kichina na Waajemi na watu wa wakati huu. Katika fasihi ya Uropa, haki yake kama kamanda ilianza kupewa yeye tu katika miongo ya hivi karibuni, ikiondoa ukungu uliomfunika katika karne zilizopita. Hivi ndivyo mtaalam wa jeshi, Luteni Kanali wa Kifaransa anasema juu ya hii:

"Inahitajika kutupilia mbali maoni ya sasa, kulingana na ambayo yeye (Genghis Khan) amewasilishwa kama kiongozi wa jeshi la kuhamahama, akiwaponda upofu watu wanaokuja njiani. Hakuna kiongozi hata mmoja wa kitaifa aliyefahamu waziwazi kile anataka , kile awezacho. Akili kubwa ya kawaida. na uamuzi sahihi ndio uliokuwa sehemu bora ya fikra zake ... Ikiwa wao (Wamongolia) kila wakati walithibitika kuwa hawawezi kushindwa, basi walidai hii kwa ujasiri wa mipango yao ya kimkakati na uwazi kamili wa maoni yao. moja ya kilele chake cha juu zaidi. "

Kwa kweli, ni ngumu sana kufanya tathmini ya kulinganisha ya talanta za makamanda wakuu, na hata zaidi ikiwa wamefanya kazi katika nyakati tofauti, chini ya hali tofauti za sanaa ya kijeshi na teknolojia na chini ya hali tofauti. Matunda ya mafanikio ya fikra za kibinafsi ni, inaweza kuonekana, kigezo pekee cha upendeleo cha tathmini. Utangulizi, uliofanywa kutoka kwa maoni haya, ulilinganisha fikra ya Genghis Khan na makamanda wakuu wawili wanaotambuliwa kwa ujumla - Napoleon na Alexander the Great - na ulinganisho huu umeamuliwa kwa usahihi sio kupendelea wale wawili wa mwisho. Dola iliyoundwa na Genghis Khan sio tu ilizidi ufalme wa Napoleon na Alexander mara nyingi angani na kuishi kwa muda mrefu chini ya warithi wake, ikimfikia, chini ya mjukuu wake, Khubilai, wa ajabu, ambaye hajawahi kutokea katika historia ya ulimwengu, 4/5 ya Ulimwengu wa Kale, na ikiwa ilianguka, basi sio chini ya makofi ya maadui wa nje, lakini kama matokeo ya kutengana kwa ndani.

Haiwezekani kusema sehemu moja zaidi ya fikra ya Genghis Khan, ambayo yeye huwashinda washindi wengine wakuu: aliunda shule ya makamanda, ambayo gala la viongozi wenye talanta waliibuka - wenzake wakati wa uhai wake na wafuasi wake fanya kazi baada ya kifo. Tamerlane pia anaweza kuzingatiwa kama kiongozi wa shule yake. Kama inavyojulikana, Napoleon alishindwa kuunda shule kama hiyo; shule ya Frederick the Great ilitoa waigaji vipofu tu, bila cheche ya ubunifu wa asili. Kama moja ya njia inayotumiwa na Chinggis Khan kukuza zawadi huru ya uongozi wa jeshi kwa wafanyikazi wake, inaweza kusemwa kuwa anawapa sehemu kubwa ya uhuru katika kuchagua njia za kutimiza majukumu ya kupambana na ya utendaji aliyopewa.

4 731

Dola kubwa ya Mongol iliyoundwa na Genghis Khan mkuu ilizidi nafasi ya milki za Napoleon Bonaparte na Alexander the Great mara nyingi. Na hakuanguka chini ya makofi ya maadui wa nje, lakini tu kama matokeo ya uozo wa ndani ..
Kwa kuunganisha makabila ya Wamongolia waliotawanyika katika karne ya 13, Genghis Khan aliweza kuunda jeshi ambalo halikuwa na sawa Ulaya, wala Urusi, wala katika nchi za Asia ya Kati. Hakuna kikosi cha ardhi cha wakati huo kinachoweza kulinganishwa na uhamaji wa wanajeshi wake. Na kanuni yake kuu imekuwa shambulio kila wakati, hata ikiwa kazi kuu ya kimkakati ilikuwa ulinzi.

Mjumbe wa Papa kwa korti ya Mongol, Plano Carpini, aliandika kwamba ushindi wa Wamongolia hautegemei sana nguvu zao za mwili au nambari, bali mbinu bora. Carpini hata alipendekeza kwamba viongozi wa jeshi la Uropa wafuate mfano wa Wamongolia. "Vikosi vyetu vinapaswa kutawaliwa na mtindo wa Watatari (Wamongolia. - Dokezo la Mwandishi) kwa msingi wa sheria hizo hizo za kijeshi ... Jeshi halipaswi kuongozwa kwa njia moja, lakini kwa vikosi tofauti. Skauti inapaswa kutumwa kwa pande zote. Na majenerali wetu lazima wawahadharishe wanajeshi usiku na mchana, kwani Watatari huwa macho kama mashetani. " Kwa hivyo jeshi la Kimongolia halikushindwa, ni wapi makamanda wake na watu binafsi walianza mbinu hizo za kustadi sanaa ya kijeshi?

Mkakati

Kabla ya kuanza uhasama wowote, watawala wa Mongol huko kurultai (baraza la kijeshi. - Barua ya mwandishi) walifafanua na kujadili mpango wa kampeni inayokuja kwa njia ya kina zaidi, na pia waliamua mahali na wakati wa kukusanyika kwa wanajeshi. Wapelelezi bila shaka walichimba "ndimi" au walipata wasaliti katika kambi ya adui, na hivyo kuwapa viongozi wa jeshi habari ya kina zaidi juu ya adui.

Wakati wa maisha ya Genghis Khan, yeye mwenyewe alikuwa kamanda mkuu. Kwa kawaida alifanya uvamizi wa nchi iliyotekwa kwa msaada wa majeshi kadhaa na kwa njia tofauti. Alidai mpango wa utekelezaji kutoka kwa makamanda, wakati mwingine wakifanya marekebisho yake. Baada ya hapo, mwigizaji alipewa uhuru kamili katika kutatua kazi iliyopewa. Genghis Khan alikuwepo kibinafsi tu wakati wa operesheni ya kwanza, na baada ya kuhakikisha kuwa kila kitu kinakwenda kulingana na mpango, aliwapatia viongozi wachanga utukufu wote wa ushindi wa jeshi.

Kukaribia miji yenye maboma, Wamongolia walikusanya kila aina ya vifaa karibu na, na, ikiwa ni lazima, walianzisha kituo cha muda karibu na jiji. Vikosi vikuu kawaida viliendeleza mashambulio hayo, wakati maafisa wa akiba waliendelea kuandaa na kutekeleza mzingiro huo.

Wakati mkutano na jeshi la adui haukuepukika, Wamongolia walijaribu kushambulia adui ghafla, au, wakati walishindwa kutegemea mshangao, walipeleka vikosi vyao karibu na moja ya pande za adui. Ujanja huu uliitwa tulugma. Walakini, makamanda wa Mongol hawakuwahi kutenda kulingana na templeti, kujaribu kupata faida kubwa kutoka kwa hali maalum. Mara nyingi Wamongolia walikimbilia kukimbia kwa uwongo, wakifunika nyimbo zao kwa ustadi usio na kifani, wakipotea kutoka kwa macho ya adui. Lakini ilimradi tu asidhoofishe umakini wake. Halafu Wamongolia walipanda farasi safi wa vipuri na, kana kwamba walionekana kutoka chini mbele ya adui aliyepigwa na butwaa, walifanya uvamizi wa haraka. Ilikuwa kwa njia hii kwamba wakuu wa Urusi walishindwa kwenye Mto Kalka mnamo 1223.
Ikawa kwamba katika ndege ya uwongo, jeshi la Mongol lilitawanyika ili lifunike adui kutoka pande tofauti. Lakini ikiwa adui alikuwa tayari kupigana, angeweza kuachiliwa kutoka kwa kuzungukwa, kisha kumaliza safari. Mnamo 1220, jeshi moja la Khorezmshah Muhammad liliharibiwa kwa njia ile ile, ambayo Wamongolia waliachilia kwa makusudi kutoka Bukhara, na kisha kushinda.

Mara nyingi, Wamongolia walishambulia chini ya kifuniko cha wapanda farasi nyepesi kwenye nguzo kadhaa zinazofanana zilizowekwa mbele mbele. Safu ya adui, ambayo ilikabiliwa na vikosi vikuu, ama ilishikilia nafasi au kurudi nyuma, wakati wengine waliendelea kusonga mbele, wakisonga mbele kwa nyuma na nyuma ya safu za adui. Kisha nguzo zilikaribia, matokeo ya hii, kama sheria, ilikuwa kuzunguka kamili na uharibifu wa adui.

Uhamaji mkubwa wa jeshi la Mongol, ikiruhusu kuchukua hatua hiyo, iliwapa makamanda wa Mongol, na sio wapinzani wao, haki ya kuchagua mahali na wakati wa vita vikuu.

Ili kuongeza upangaji wa mapema ya vitengo vya vita na utoaji wa haraka zaidi wa maagizo ya ujanja zaidi kwao, Wamongolia walitumia bendera za ishara nyeusi na nyeupe. Na kwa kuanza kwa giza, ishara zilitolewa kwa kuwaka mishale. Maendeleo mengine ya kimfumo ya Wamongolia ilikuwa matumizi ya skrini ya moshi. Vikosi vidogo viliwasha moto nyika au makao, ambayo ilifanya iwezekane kuficha harakati za wanajeshi wakuu na kuwapa Wamongolia faida inayohitajika sana ya mshangao.

Mojawapo ya sheria kuu za kimkakati za Wamongolia ilikuwa kufuata adui aliyeshindwa hadi uharibifu kamili. Katika mazoezi ya kijeshi ya nyakati za zamani, hii ilikuwa mpya. Mashujaa wa wakati huo, kwa mfano, waliona ni aibu kwao kumfukuza adui, na maoni kama hayo yalidumu kwa karne nyingi, hadi enzi ya Louis XVI. Lakini Wamongoli walihitaji kuhakikisha sio sana kwamba adui alishindwa, lakini kwamba hataweza tena kukusanya vikosi vipya, kujipanga tena na kushambulia tena. Kwa hivyo, iliharibiwa tu.

Wamongolia waliweka rekodi ya upotezaji wa adui kwa njia ya kipekee. Baada ya kila vita, vikosi maalum vilikata sikio la kulia la kila maiti lililokuwa kwenye uwanja wa vita, na kisha likakusanya katika mifuko na kuhesabu kwa usahihi idadi ya maadui waliouawa.
Kama unavyojua, Wamongol walipendelea kupigana wakati wa baridi. Njia inayopendwa ya kupima ikiwa barafu kwenye mto inaweza kubeba uzito wa farasi wao ilikuwa kuwarubuni wakazi wa huko. Mwisho wa 1241, huko Hungary, mbele kamili ya wakimbizi wenye njaa, Wamongolia waliacha ng'ombe bila kutunzwa kwenye ukingo wa mashariki wa Danube. Na wakati waliweza kuvuka mto na kuchukua ng'ombe, Wamongolia waligundua kuwa uvamizi unaweza kuanza.

Wapiganaji

Kila Mongol kutoka utoto wa mapema alikuwa akijiandaa kuwa shujaa. Wavulana walijifunza kupanda farasi karibu kabla ya kutembea, baadaye kidogo, upinde, mkuki na upanga vilibuniwa kwa ujanja. Kamanda wa kila kitengo alichaguliwa kwa msingi wa hatua yake na ujasiri ulioonyeshwa vitani. Katika kikosi kilicho chini yake, alifurahiya nguvu ya kipekee - maagizo yake yalitekelezwa mara moja na bila shaka. Nidhamu kama hiyo haikujulikana na jeshi lolote la zamani.
Wapiganaji wa Mongol hawakujua kupita kiasi - sio kwa chakula, au katika nyumba. Baada ya kupata uvumilivu usio na kifani na uthabiti kwa miaka mingi ya maandalizi ya maisha ya kijeshi ya kuhamahama, kwa kweli hawakuhitaji msaada wa matibabu, ingawa tangu wakati wa kampeni ya Wachina (karne za XIII-XIV), jeshi la Mongolia kila wakati lilikuwa na wafanyikazi wote wa Wachina upasuaji. Kabla ya kuanza kwa vita, kila shujaa alivaa shati iliyotengenezwa na hariri ya mvua yenye kudumu. Kama sheria, mishale ilitoboa kitambaa hiki, na ikachomwa ndani ya jeraha pamoja na ncha, na kuifanya iwe ngumu zaidi kupenya, ambayo iliruhusu upasuaji kutoa mishale kutoka kwa mwili pamoja na tishu.

Ilijumuisha karibu kabisa wapanda farasi, jeshi la Mongol lilitegemea mfumo wa desimali. Kitengo kikubwa kilikuwa tumen, ambayo ilijumuisha wapiganaji elfu 10. Tumen ilikuwa na regiments 10, kila moja ikiwa na wanaume 1,000. Kikosi hicho kilikuwa na vikosi 10, ambayo kila moja ilikuwa vikosi 10 vya watu 10. Tumbo tatu ziliunda jeshi au jeshi la jeshi.


Kulikuwa na sheria isiyoweza kubadilika katika jeshi: ikiwa katika vita mmoja wa dazeni alikimbia kutoka kwa adui, waliwaua wote kumi; ikiwa dazeni walitoroka kwa mia, waliwaua wale mia moja; ikiwa mia walitoroka, waliwaua wale elfu moja.

Wapiganaji wepesi wa wapanda farasi, ambao walikuwa zaidi ya nusu ya jeshi lote, hawakuwa na silaha isipokuwa kofia ya chuma, walikuwa wamejihami na upinde wa Asia, mkuki, sabuni iliyopindika, mkuki mwepesi na lasso. Nguvu za pinde zilizopigwa za Kimongolia zilikuwa duni kwa njia nyingi kuliko zile kubwa za Waingereza, lakini kila mpanda farasi wa Kimongolia alikuwa na mishale angalau mbili. Wapiga mishale hawakuwa na silaha, isipokuwa kofia ya chuma, na hawakuwa wa lazima kwao. Kazi ya wapanda farasi nyepesi ni pamoja na upelelezi, kuficha, msaada wa wapanda farasi nzito kwa risasi, na, mwishowe, kutafuta adui anayekimbia. Kwa maneno mengine, ilibidi wampige adui kwa mbali.
Kwa mapigano ya karibu, vitengo vya wapanda farasi nzito na wa kati vilitumika. Waliitwa nukers. Ingawa hapo awali nukers walikuwa wamefundishwa katika aina zote za mapigano: wangeweza kushambulia kwa njia ya kutawanyika kwa kutumia upinde, au kwa uundaji wa karibu, kwa kutumia mikuki au panga ..
Kikosi kikuu cha kushambulia cha jeshi la Mongol kilikuwa farasi nzito, idadi yake haikuwa zaidi ya asilimia 40. Wapanda farasi wazito walikuwa na silaha zote zilizotengenezwa kwa ngozi au barua za mnyororo, kawaida ziliondolewa kutoka kwa maadui walioshindwa. Farasi wa wapanda farasi nzito pia walilindwa na silaha za ngozi. Wapiganaji hawa walikuwa wamejihami kwa mapigano yaliyopangwa - na pinde na mishale, kwa wale wa karibu - na mikuki au panga, maneno mapana au sabuni, shoka za vita au marungu.

Shambulio la wapanda farasi wenye silaha kubwa lilikuwa la uamuzi na linaweza kubadilisha mwendo wote wa vita. Kila mpanda farasi wa Kimongolia alikuwa na farasi mmoja hadi mmoja wa vipuri. Mifugo walikuwa daima nyuma ya malezi na farasi angeweza kubadilishwa haraka kwenye maandamano au hata wakati wa vita. Juu ya farasi hawa wafupi na wagumu, wapanda farasi wa Kimongolia wangeweza kusafiri hadi kilomita 80, wakiwa na mikokoteni, wakipiga na kutupa silaha - hadi kilomita 10 kwa siku.

Kuzingirwa
Hata wakati wa maisha ya Genghis Khan katika vita na ufalme wa Jin, Wamongol walikopa sana kutoka kwa Wachina vitu vyote vya mkakati na mbinu, pamoja na vifaa vya jeshi. Ingawa mwanzoni mwa ushindi wao, jeshi la Genghis Khan mara nyingi halikuwa na nguvu dhidi ya kuta ngumu za miji ya Wachina, kwa miaka iliyopita Wamongolia walitengeneza mfumo wa msingi wa kuzingirwa ambao haukuwezekana kuupinga. Sehemu yake kuu ilikuwa kikosi kikubwa, lakini cha rununu, kilicho na mashine za kutupa na vifaa vingine, ambavyo vilisafirishwa kwenye mabehewa maalum yaliyofunikwa. Kwa msafara wa kuzingirwa, Wamongolia waliajiri wahandisi bora wa Wachina na kuunda kwa msingi wao vikosi vya uhandisi vyenye nguvu zaidi, ambavyo vilikuwa na ufanisi mkubwa.

Kama matokeo, hakuna ngome tena ambayo ilikuwa kizuizi kisichoweza kushindwa kwa maendeleo ya jeshi la Wamongolia. Wakati jeshi lote likiendelea, kikosi cha kuzingirwa kilizingira ngome muhimu zaidi na kuanza kushambulia.
Wamongolia pia walichukua kutoka kwa Wachina uwezo wa kuzunguka ngome na boma wakati wa kuzingirwa, ikitengwa na ulimwengu wa nje na kwa hivyo kuwanyima waliozingirwa fursa ya kufanya mazungumzo. Kisha Wamongoli walikwenda kwenye shambulio hilo, wakitumia silaha anuwai za kuzingirwa na mashine za kurusha mawe. Ili kujenga hofu katika safu ya adui, Wamongolia walitoa maelfu ya mishale inayowaka kwenye miji iliyokuwa imezingirwa. Walifukuzwa na wapanda farasi wepesi moja kwa moja kutoka chini ya kuta za ngome au kutoka kwa manati kutoka mbali.

Wakati wa kuzingirwa, Wamongolia mara nyingi walitumia njia za kikatili, lakini nzuri sana kwao: waliwafukuza idadi kubwa ya wafungwa wasio na ulinzi mbele yao, na kuwalazimisha waliozingirwa kuua wenzao wenyewe ili kufika kwa washambuliaji.
Ikiwa watetezi walitoa upinzani mkali, basi baada ya shambulio la uamuzi katika jiji lote, gereza lake na wakaazi waliharibiwa na kuporwa kabisa.
"Ikiwa kila wakati ilithibitika kuwa haiwezi kushindwa, basi hii ilitokana na ujasiri wa mipango ya kimkakati na uwazi wa vitendo vya busara. Katika uso wa Genghis Khan na majenerali wake, sanaa ya vita ilifikia moja ya kilele chake "- ndivyo kiongozi wa jeshi la Ufaransa aliandika juu ya Wamongolia. Na, inaonekana, alikuwa sahihi.

Huduma ya ujasusi

Shughuli za upelelezi zilitumiwa na Wamongolia kila mahali. Muda mrefu kabla ya kuanza kwa kampeni, skauti walisoma eneo, silaha, shirika, mbinu na hali ya jeshi la adui kwa undani kabisa. Akili hii yote iliwapa Wamongolia faida isiyopingika juu ya adui, ambaye wakati mwingine alijua kidogo juu yake mwenyewe kuliko alipaswa kuwa nayo. Mtandao wa ujasusi wa Wamongolia ulienea ulimwenguni kote. Wapelelezi kawaida walifanya kazi chini ya uwongo wa wafanyabiashara na wafanyabiashara.
Wamongol walifanikiwa haswa katika ile ambayo sasa inaitwa vita vya kisaikolojia. Wanaeneza hadithi za ukatili, unyama na mateso ya wasiotii kwa makusudi, na tena muda mrefu kabla ya uhasama, ili kukandamiza hamu yoyote ya kupinga katika adui. Na ingawa kulikuwa na ukweli mwingi katika propaganda kama hizo, Wamongolia walitumia kwa hiari huduma za wale waliokubali kushirikiana nao, haswa ikiwa ustadi au uwezo wao unaweza kutumiwa kwa sababu hiyo.

Wamongolia hawakukataa udanganyifu wowote ikiwa angewaruhusu kupata faida, kupunguza majeruhi wao au kuongeza hasara za adui.

"... vikosi halisi vya Kimongolia kama sehemu ya jeshi la Dola la Mongol viligawanywa katika vikundi viwili vya wanajeshi: wale wanaoitwa" vikosi vya Mongolia "na" Wanajeshi wa Tammachi. " "… Haya yalikuwa ni majeshi ya kibinafsi ya wamiliki wa mali na tarhana. Kikabila, walikuwa - asili - kutoka kwa Wamongolia, kawaida walipoteza ukoo wao, au kupewa mabwana wapya kwa njia ya ruzuku kutoka kwa Genghis Khan.

... Kwa kweli, wakati ardhi mpya na makabila yaliposhindwa, muundo wa kikabila wa Tammachi ulibadilika - kwanza kwa gharama ya watu wahamaji na wahamaji (Waturuki, Khitan, Tungus-Manchu), kisha wakakaa. "

"Mwanzoni, jeshi la Genghis Khan lilikuwa na wapanda farasi kabisa, ambapo wanaume wote wa Kimongolia wenye umri wa miaka 15 hadi 70 walihamasishwa. Pamoja na kuonekana kwa vikundi kutoka kwa watu ambao sio Wamongolia, kutaja watoto wachanga mara kwa mara huonekana kwenye vyanzo. […] Chini ya Genghis Khan na warithi wake wa kwanza, vitengo vya watoto wachanga vilikuwa vidogo, vilifanya kazi za wasaidizi mara kwa mara na hawakujumuishwa katika jeshi la kawaida la Mongol, kwani walikuwa na hadhi ya wanamgambo.

... Jimbo la kati - kati ya vitengo vya washirika kama sehemu ya jeshi la Wamongolia na kila aina ya wanamgambo wa kijeshi (vitengo vya wasaidizi) kutoka kwa wanajeshi wa nchi zilizoshinda (au kujisalimisha), kwa upande mmoja, na hashar, kwenye nyingine, ilikuwa katika fomu za jeshi zilizoundwa kwa msingi wa watu walioajiriwa kwa nguvu katika maeneo yaliyoshindwa. Ikiwa ziliundwa wakati wa ushindi wa wilaya hizi, basi sehemu kama hizo zilitumika kama mfumo wa kwanza, ambao ulitumiwa bila huruma katika maeneo hatari zaidi, na hivyo kuokoa nguvu ya Wamongolia wenyewe. Ziliundwa kwa msingi wa mfumo wa desimali na maafisa wa Wamongoli [...] Kwa kuongezea kwa kuhamasishwa kwa nguvu, vitengo kama hivyo pia vilijumuisha wahalifu [...] watumishi hawa wote na wahamishwaji walitumiwa sana kama matumizi katika kutekwa kwa miji, kuwa chini ya usimamizi mkali ... "

"Baada ya Wamongolia kushinda nchi yoyote [...] vikosi viliajiriwa kutoka kwa wakazi wake kutekeleza huduma ya jeshi chini ya amri ya magavana wa Mongol ...

Kwa kuongezea vitengo vya wapanda farasi wa kawaida wa Kimongolia (sio tu kutoka kwa Wamongolia sahihi, bali pia kutoka kwa watu wengine), ambazo zilipangwa kulingana na mfumo wa decimal wa Mongol, wanamgambo wa mabwana wa mitaa, washirika wa Wamongolia, vitengo vya huduma ya jeshi na wanamgambo wa miguu, vikosi vya jeshi la ufalme wa Mongol pia vilijumuisha vitengo maalum vya kiufundi vya kijeshi. […] Silaha, uhandisi na majini, na muundo wao wa amri. "

4.2 Sifa za kupigana za wapiganaji wa Mongol

"Sifa nzuri za Wamongolia kulingana na mafunzo yao ya kibinafsi ni uwezo wao bora, ambao kwa pamoja wamegundua vyanzo vyote, kufanya vita kama wapiga upinde farasi ..

Vipengele vingine muhimu vya sifa za mapigano za Wamongolia ni uvumilivu wao, unyenyekevu katika chakula na maji [...] maisha ya Kimongolia wa kawaida, kizazi baada ya kizazi cha manusura chini ya tishio la njaa, ilikua kwa waokoaji uwezo wa kipekee wa uwindaji - njia pekee ya kudumu ya kupata chakula cha protini katika ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama, ambayo ni thabiti sana kwa hali ya asili ya Mongolia.

Sifa nzuri sana za wapiganaji wa Kimongolia walikuwa uvumilivu katika kufikia malengo, nidhamu ya ndani na uwezo wa kutenda katika kikundi ... "

"Mtu hawezi kukosa kutambua motisha kama hiyo ya mashujaa wa kawaida katika sifa zao za kijeshi kama kupenda mawindo. [...] vizazi vya Wamongoli walilelewa katika hali ya umasikini uliokithiri na kwa hivyo mawindo yoyote machoni mwao yalikuwa lengo linalostahili sana. Mgawanyiko wake uliwekwa hata kama sehemu ya sheria ya jeshi ya Wamongolia. Kwa hivyo, ngawira zote, isipokuwa sehemu ya khan, zilikuwa kamili kwa shujaa wa Wamongolia, na kulingana na sifa zake vitani. "

"Sio sifa ndogo ya shujaa wa Mongol ilikuwa ujasiri wake katika vita, wakati mwingine kufikia kiwango cha dharau ya kifo ..."

"... Inaweza kufupishwa - usahihi wa asili wa kupiga risasi kutoka kwa farasi […] mshikamano na uwezo wa kucheza katika timu wakati wa uwindaji wa pande zote, sifa za hali ya juu za kiadili na za mwili (kutokuwa na woga, ustadi, n.k.) - yote haya aliunda mpiga upinde shujaa wa farasi aliye na malengo mazuri na yenye nidhamu. "

4.3 Nidhamu

Hadi sasa, hata katika kazi thabiti za kihistoria, mtu anaweza kupata ujinga, kwa mtazamo wa akili ya kawaida, taarifa kwamba jeshi la Mongolia lilitumia dhamana ya pande zote na kwa kutengwa kwa moja, dazeni nzima waliuawa.

Kwa mfano: "... kifungu kwamba ikiwa mtu mmoja anaendesha, basi kumi wote wanauawa, na kumi wanakimbia, halafu mia wanauawa, imekuwa kitu cha uchawi, na karibu kila mtu anayechunguza uvamizi huona kuwa ni jukumu lake kuileta. Sitaki kuirudia, lakini huwezi kusema chochote kipya juu ya mada hii. "

"Dhamana ya kuheshimiana (ikiwa mmoja alitoroka kutoka vitani, dazeni waliuawa, dazeni hawakufuata agizo hilo, mia moja waliuawa) na adhabu kali zaidi kwa kutotii kidogo kuligeuza makabila kuwa jeshi lenye nidhamu."

"... Amri ya kikatili sana ilianzishwa: ikiwa wakati wa uhasama mtu mmoja au wawili walitoroka, basi kumi wote waliuawa. Vivyo hivyo ilifanyika ikiwa mtu mmoja au wawili waliingia vitani kwa ujasiri, na wengine hawakufuata ... "

Tuseme kwamba mazoezi kama haya yalifanyika kweli katika jeshi la Mongolia. Halafu zinaibuka kuwa mashujaa wa Mongol ndio walikuwa tu katika historia ambao, wakati wa vita, hawakupaswa kutazama mbele tu - kwa adui, bali pia kwa pande - ghafla mmoja wa wenzi wao angekimbia. Na ikiwa mtu anajaribu kweli kuachana, basi wenzake wanapaswa kufanya nini? Jaribu kumshika, ambayo ni kwamba, pia ondoka kwenye uwanja wa vita ili kurudi, au, ikiwa hataki kurudi, basi aue? Je! Ikiwa mbio itaonekana kuwa isiyofanikiwa na mwoga atoroka. Halafu wengine watakuwa na njia moja tu ya kutoka - kumkimbilia, kwa sababu wakati wa kurudi kwenye kitengo chao, kifo kinachoweza kuepukika kinawasubiri.

Je! Hadithi hii inategemea nini? Kwenye maandishi yasiyoeleweka na Plano Carpini. Hapa kuna maandishi: "Ikiwa mmoja wa watu kumi anakimbia, au wawili, au watatu, au hata zaidi, basi wote wanauawa, na ikiwa wote kumi wanakimbia, na sio wengine mia wanakimbia, basi wote wameuawa; na kusema kwa kifupi, ikiwa hawatarudi nyuma, basi wale wote wanaokimbia watauawa. " Kama unavyoona, mwandishi anasema wazi wazi na bila shaka: "wale wote wanaokimbia wameuawa," na sio zaidi.

Kwa hivyo, katika jeshi la Mongolia waliuawa kwa kukimbia kutoka uwanja wa vita, na vile vile:

kutokuonekana kwenye eneo la mkutano ikiwa kuna uhamasishaji;

uhamishaji usioidhinishwa kutoka kitengo kimoja kwenda kingine;

kuiba adui bila amri;

kuondoka bila idhini ya chapisho.

Wakati huo huo, kwa uhalifu wa wasaidizi wake, kamanda wa kitengo aliadhibiwa sawa sawa nao. (Huyu ndiye aliyelazimishwa kufuatilia kila wakati kiwango na faili ya jeshi la Mongolia.)

Kwa uhalifu mwingine, basi: "Kwa kosa linalorudiwa - kupiga na vijiti vya mianzi; kwa kosa la tatu - adhabu na batog; kwa kosa la nne, wamehukumiwa kifo. " Hii ilitumika kwa mafaragha, wasimamizi na maaskari. Kwa maelfu ya watu na wafungwa, adhabu ya kawaida ilikuwa kufukuzwa kutoka kwa jeshi, ambayo ni, kwa maneno ya kisasa - kujiuzulu.

4.4 Mbinu za kimsingi

"... mbinu za Wamongolia katika vita vya uwanja zilipunguzwa ili kubaini sehemu dhaifu za msimamo wa adui (upelelezi wa macho na uchunguzi wa uchunguzi), ikifuatiwa na mkusanyiko wa vikosi dhidi ya eneo lililochaguliwa kwa shambulio na ujanja wa wakati huo huo fikia nyuma ya adui na maandamano yanayofunikwa ya umati wa farasi kando ya safu za mbali. Baada ya hatua hii ya maandalizi, Wamongolia walianza vita vya bunduki, wakipiga risasi katika sehemu iliyochaguliwa katika nafasi ya adui na vitengo vya wapiga upinde wao wa farasi. Kwa kuongezea, Wamongol walipendelea kufanya hivyo kwa kupiga makombora kutoka mbali, na volleys ya wapiga upinde wao wa farasi. "

"Wakati huo huo, makofi yalitolewa kwa wingi na katika mawimbi mfululizo, ambayo ilifanya iweze kumwaga adui kwa mishale na mishale kwa mbali, bila madhara kwake. Mbinu hii ya kushinda na kubana harakati za adui kwa kupiga risasi kutoka mbali ilikuwa, kwa kiwango fulani, ikitarajia kuzima moto kwa enzi zilizofuata. "

"Ufanisi mkubwa wa upigaji risasi ulifikiwa na mafunzo mazuri ya wapigaji, kasi kubwa ya kuruka kwa mishale na masafa ya risasi. Inapaswa kudhaniwa kuwa upigaji risasi haukufanywa kwa machafuko, lakini kwa volleys na muda mdogo sana kati yao ... "

"Katika awamu hii ya kwanza, safu ya wapanda farasi wa Kimongolia walikuwa katika mwendo wa kila wakati, wakizunguka juu ya adui, wakiruka kando ya mstari na kurudi katika nafasi yao ya kuanza. Na hivyo mpaka adui aliporaruka. "

"Ili kufikia malengo ya ujanja wa kupita, iliandaliwa kwa msaada wa mbinu kadhaa za nyongeza. Kwa mfano, kwa kumshawishi adui katika sehemu iliyohesabiwa mapema - i.e. kupokea taka maarufu ya uwongo ya Wamongolia ... "

"Njia nyingine ya kuandaa upotovu ni kuchagua vikundi vinavyoweza kusongeshwa ambavyo hupita mapema kwa njia pana ya adui na kwenda kwenye maeneo yaliyotengwa na kwa wakati."

"Kukua kwa wazo la kutenganisha vikundi vya ujanja vilivyosonga mbele kulisababisha kuibuka kwa akiba ya busara kati ya Wamongolia, ambayo inaweza kutumika ama kama kitengo cha kuvizia (kwa hii ni sawa na kikundi kinachoongoza ambacho kinatokea nyuma ya adui mistari), au kama viboreshaji vya vitengo kuu kwa wakati unaofaa wa vita. "

"Baada ya kugundua udhaifu wa msimamo wa adui au machafuko yake, awamu ya mwisho huanza - kwa adui dhaifu, ambaye tayari anatoroka au anajirudi bila utaratibu, vikosi vya wapiganaji waliobeba na idadi ya kutosha ya silaha za kinga na silaha za mgomo hukimbilia mwishowe kumgeuza kuwa umati wa watu, ambao unaendeshwa kwa uelekezaji wa wapanda farasi wa Mongol ambao hapo awali walikuwa wameacha nyuma. Kushindwa kumalizika kwa kupigwa pamoja kwa adui aliyezungukwa, ambaye amepoteza shirika lote na ambaye amekuwa umati tu uliopondwa kutoka pande zote. "

“Katika mbinu za Wamongolia, umakini mkubwa ulilipwa kupambana na vituo vya nje. Ilikuwa na walinzi wa nyuma na vikosi vya upande. Idadi yao ilitofautiana - kutoka doria ndogo hadi muhimu kabisa (watu elfu kadhaa). Kwa malezi ya kuandamana, doria na doria zilifanywa ... Doria ziligawanywa katika vikundi kutoka watu mia moja hadi elfu moja. "

"Mlinzi wa nyuma alikuwa akipangwa kila wakati, na vitengo tofauti vilitengwa kila wakati kwa ajili yake."

4.5 Shirika la ujasusi na diplomasia

“Sehemu ya kijeshi ya sera ya Kimongolia haiwezi kuzingatiwa kwa kutengwa na vifaa vyake vingine. Ikiwa shughuli za kijeshi zinaweza kuitwa "moja kwa moja" kwa maana ya hatua yao ya moja kwa moja, basi diplomasia, ujasusi na vitendo vya propaganda sio moja kwa moja. Pamoja na njia za kijeshi, zilikuwa zana zenye nguvu zaidi kufikia malengo ya sera ya Kimongolia, pamoja na hatua halisi za kijeshi.

... katika kiwango kilichopo cha maendeleo ya vifaa vya serikali, ujasusi wa Wamongoli hawakuwa na miundo maalum na huru ndani yake. " "Kazi za ujasusi zilikabidhiwa wasiri wa mkuu wa nchi, mara nyingi walikuwa wakichanganywa na majukumu ya kidiplomasia.

... skauti walikuwa mabalozi, wajumbe, na wafanyabiashara. Walifanya mara nyingi wazi, wapelelezi wa siri walikuwa nadra sana, angalau marejeleo yao katika vyanzo ni nadra, wakati ripoti za ujumbe wa ujasusi wa mabalozi na wafanyabiashara wa Kimongolia ni kawaida sana katika maelezo ya watu wa wakati huu. Kituo kingine muhimu cha kupata habari za ujasusi kilikuwa "wenye mapenzi mema", ambayo ni watu ambao, kwa sababu zao, walitaka kusaidia maadui wa nchi yao au mamlaka yake. "

4.6 Ujanja wa kimkakati na kimkakati

"Kazi za upelelezi wa wapanda farasi na vikosi vya vikosi vilikuwa kama ifuatavyo: huduma ya walinzi - mgao, wakati mwingine mamia ya kilomita mbele, wa vikosi vya walinzi wa farasi wa idadi ndogo; kufanya doria na vikosi vya mia kadhaa - mara kwa mara na mara kwa mara, mchana na usiku, eneo lote linalozunguka; mwingiliano na upelelezi wa masafa marefu (mkakati) ili kudhibitisha habari zao ardhini wakati wa uhasama. "

"Ili mkakati wa Wamongolia ufanye kazi, uratibu wa wazi kabisa wa vikosi vya maafisa wao binafsi ulihitajika. Hii inaweza kupatikana tu kwa ujuzi mzuri wa eneo ambalo njia zao zilipita. Hii inaweza kupatikana tu kwa utambuzi wa kimkakati uliopangwa mapema na uliofanywa kwa usahihi. "

"… Mbali na upelelezi - vitisho vya kupambana, Wamongolia walikuwa na upelelezi wa masafa marefu, ambao ulitumika katika upangaji wa kijeshi wa kampeni. Baada ya yote, ukusanyaji wa habari kama hiyo juu ya uwepo wa barabara, miji, hali ya kulisha na kuweka farasi njiani, kupelekwa kwa vikosi vya adui - haya yote ni mambo ya ujasusi wa kimkakati. [...] sehemu muhimu ya data ilipatikana kutoka kwa wafungwa ambao Wamongol walikamatwa wakiwa njiani. Kwa hiari au chini ya mateso, waliwapatia Wamongolia habari kuhusu nchi zao. "

"Jukumu muhimu lilichukuliwa na wafanyibiashara wa Kiislamu, ambao Genghis Khan mapema sana alianzisha ushirikiano wa karibu na wenye faida. Ujuzi wao wa hali ya kisiasa ulikuwa sahihi - bahati na maisha ya wafanyabiashara yalitegemea. Ujuzi wa kijiografia ulikuwa muhimu sana kwa Wamongolia, kwani uchoraji ramani wa Waislamu ulikuwa katika kiwango cha juu zaidi. "

"Uongozi mkuu wa maswala ya kijeshi kati ya Wamongoli ulikuwa wa kaan peke yake, wakati alikuwa akishikilia mabaraza ya kijeshi na uongozi wa juu wa ufalme ..."

"... maswala muhimu yaliyojadiliwa katika mabaraza ya kijeshi yalikuwa hali ya gari moshi la farasi, kulishwa kwake na ukarabati wakati wa vita, ambayo ilimaanisha kuvuka farasi mrefu. Wamongolia walikuwa na masharti ya kawaida ya mwanzo na mwisho wa uhasama, kwa sababu ya wakati mzuri wa kunenepesha mifugo ya farasi, haswa baada ya vipindi vya maandamano marefu na magumu.

... Maswala mengine yaliyojadiliwa ni wakati wa kampeni (kwa sababu ya mfumo wa ufugaji farasi wa Kimongolia), mgawanyo wa vikosi vya kutekeleza majukumu, usambazaji wa vikosi hivi na vikundi vya utendaji (maiti), ufafanuzi wa njia (zifuatazo, kutafuta chakula , sehemu za mkutano na kila mmoja), uteuzi wa makamanda. "

"Hatua hiyo ya jadi ilikuwa kulazimisha vita vya uwanjani kwa vikosi vya adui kuu katika mazingira yanayowafaa Wamongolia. Kunaweza kuwa na vita kadhaa, katika hali hiyo Wamongolia walitaka kumshinda adui kando. Baada ya kushindwa kwa adui, jeshi lilivunjwa na vikosi vya kuzunguka ili kupora na kuchukua idadi ya watu uhamishoni. Kwa kuongeza faida za kijeshi za mkakati kama huo (kulingana na imani ya Wamongolia kwa nguvu ya vikosi vyao) - uharibifu wa vikosi kuu vya adui, hadi hapo alipoweza kupata upinzani dhidi ya mbinu za Wamongolia , ilifanya iwezekane kupunguza wakati wa kusambaza jeshi kwa gharama ya akiba yake mwenyewe, na baada ya ushindi ilifanya iwezekane kupokea kila wakati kutoka kwa watu wasio na ulinzi. Utekelezaji wake uliwezekana baada ya usambazaji wa askari katika vikundi kadhaa vya kazi. Idadi yao iliamuliwa na chaguo la njia na uwezekano wa kusambaza lishe kwa umati wa farasi wa Wamongolia. Mahali na wakati wa mkutano wao wa kugoma katika vikosi kuu vya adui viliratibiwa sawa, vitendo vya vikundi viliratibiwa wazi. "

"Mkakati huu, kwa kweli, ulikuwa na anuwai - kwanza, ilikuwa iliyoundwa kwa upinzani mkali wa adui anayekwenda kupigana na Wamongolia. Lakini kulikuwa na nyakati ambapo adui alipendelea upinzani wa kijinga, akifunga vikosi vyake katika miji na ngome. Katika visa kama hivyo, Wamongolia walibadilisha mkakati wao (kwa kuzingirwa mfululizo na vikosi vyote vya miji / ngome, wakiharibu vikosi vya adui ndani yao kando, wakati wana faida kamili ya vikosi), au walilazimisha adui kuingia uwanjani au capitrate.

... Mipango ya kina ya kimkakati, ikifafanua wazi utaratibu na hatua za utekelezaji, bila shaka ilisababisha uteuzi wa vikosi na mali maalum: makamanda wa vitengo waliundwa na kuteuliwa, ujasusi wa kimkakati na hatua za msaada wa nyenzo zilitekelezwa. Uundaji mkuu ulikuwa kikundi cha kufanya kazi (kwa operesheni ya kibinafsi) au kikundi (kwa operesheni kubwa, kampeni ya kijeshi au uvamizi wa uhuru) wa jeshi la Mongolia. "

4.8 Mikakati ya uchovu na ugaidi

"Ili kufikia malengo yao, Wamongolia hawakulazimika kila wakati kutoa vita vya uwanja na kuchukua miji na ngome - wangeweza kutumia mkakati wa kuvutia. ... hii inaweza kufanywa - kwa kukosekana kwa upinzani wa kijeshi, kwa mfano, wakati vikosi vya adui vilijumuishwa katika miji, ambapo sehemu ya idadi ya watu pia iliondoka mashambani. Kisha askari wa Kimongolia waligawanywa katika "vikosi vya kuzunguka" na walikuwa wakishiriki katika uporaji na uharibifu wa wilaya za vijijini za miji hiyo. Matokeo yake ni uharibifu na utekaji wa idadi ya watu maskini, wizi na kuangamiza mifugo, upotezaji wa mazao na mazao, uharibifu wa vifaa vya umwagiliaji. Hata wakulima ambao walitoroka uharibifu na utekaji walikufa kwa njaa na magonjwa, na mwaka uliofuata hapakuwa na mtu wa kupanda. Ilitosha kurudia vitendo kama hivyo kwa mikoa yote kugeuka kuwa jangwa milele. "

"Kawaida miaka michache ya kupigana vita vile vya kutisha ilitosha kuweka jimbo lenye idadi kubwa ya watu maskini ukingoni mwa uharibifu, bila hata kuharibu mji."

"Ugaidi wa Wamongolia mara nyingi ulitumika kwa malengo ya kweli, kama sehemu ya" hatua zao za kazi "- vitisho na kuenea kwa uvumi juu ya vitendo vya kigaidi vilileta matokeo sio chini ya hatua ya kijeshi ya moja kwa moja. Mara nyingi mtu anaweza kusoma katika vyanzo kwamba wenyeji wa mji unaofuata wanajisalimisha kwa mahitaji ya kwanza ya Wamongolia, haswa ikiwa sio muda mrefu kabla ya Wamongolia kukata mji katika kitongoji hicho. "

"Ugaidi pia ulikuwa njia ya shinikizo la kidiplomasia - baada ya" kukatwa "kwa mkoa mmoja, ilikuwa rahisi zaidi kwa mabalozi wa Wamongolia" kujadili "na majirani zake, haswa, kuwalazimisha kutimiza madai yao. Ukweli, kuangamizwa kwa ulimwengu kwa miji iliyotekwa hakukuwa tu na malengo haya, kulikuwa na mengine - kulipiza kisasi kwa hasara, au tu kutowezekana kwa kuacha idadi isiyo ya lazima, kwani, kwa mfano, wakati wa uvamizi wa umbali mrefu, Wamongolia hawakuhitaji kamili ... "

4.9 Amri na udhibiti katika vita na mawasiliano

"Njia ya kawaida ya kupeleka maagizo ilikuwa maagizo ya maneno [...] Walakini, hii ilifanya kazi tu katika hali ya utulivu au zaidi, katika hali ya kuhitaji maamuzi ya kiutendaji, njia zingine za kudhibiti pia zilitumika. Hii ilihitajika haswa katika joto la vita, ambayo ni, kwa makamanda wa kiwango cha chini ambao waliamuru moja kwa moja kwenye uwanja wa vita. Wakati wa vita [...] waliwaamuru wasaidizi wao kwa kutumia sauti za ngoma na mishale ya filimbi, au kuashiria mwelekeo wa harakati na mjeledi wao. Makamanda wa daraja la juu walitoa maagizo, wakiwa mahali pa juu na wakifanya harakati za masharti na bendera yao au bunchuk ..

Kudhibiti vikosi vya mbali zaidi na kutoa habari, wajumbe na doria za mbali zilitumika, ambazo zilituma wajumbe kwa vikosi kuu. […] Mfumo wa kubadilishana habari za haraka ulibuniwa sana na ulikuwa na idadi kubwa ya wahudumu hivi kwamba Wamongolia walilazimika kuanzisha mfumo wa kitambulisho, ambao walichukua kutoka kwa majirani zao njia zao za zamani za kutambua na kuthibitisha mamlaka ya wajumbe - hati na paizi. Mfumo wa nywila za mdomo na kilio cha kitambulisho, kwa kweli, ilikuwa asili na asili kati ya wahamaji wote wa Asia ya Kati. "

4.10 Huduma ya ishara na upangaji wa kambi za jeshi

"Wanajeshi wa Kimongolia [...] walikuwa wamekaa uwanjani, katika kambi na bivouacs zilizopangwa maalum kwao." "... shirika la bivouacs na kambi [...] lilikuwa chini ya mfumo uliofikiriwa vizuri, na kuwekwa wazi kwa amri na wafanyikazi wa vyeo, ​​mpangilio wa farasi na malisho yao, ikichukua hatua za kuongeza kambi haraka ikitokea kengele (hata usiku) na mgawanyo wa maafisa walio kazini, walioandaliwa kwa vita, farasi na mashujaa. "

Ugavi na msaada wa vifaa vya wanajeshi

"Kwa uhusiano wa moja kwa moja na ufafanuzi wa mkakati na upangaji, Wamongolia walikuwa na shirika la usambazaji na msaada kwa wanajeshi kwenye kampeni - wanajeshi na wafanyikazi wa farasi. Ujuzi wa sifa za kulisha umati wa farasi uliamuru njia na hesabu ya wakati wa harakati zao. Malisho duni yalikuwa, eneo hilo lilihitaji kufunikwa zaidi. "

“Jambo jingine muhimu la kutoa askari lilikuwa kuteuliwa kwa njia tofauti kwa njia tofauti za kikosi cha jeshi. Kwa hivyo, pamoja na kugawanyika kwa vikosi vya adui, ambao walipaswa kupigana wakati huo huo kila mahali, wakiwa na vikosi chini ya Wamongolia, jukumu la kulisha jeshi lilitatuliwa. Ingawa Wamongoli walidai kanuni kwamba "wanajeshi wanakula vita", njia tofauti za kikosi cha wapanda farasi zilifanya iwezekane kukuza kikamilifu rasilimali za mitaa ili kwamba vidonda visiingie katika sehemu zile zile. Njia za maiti zilipangwa mapema na ufafanuzi wa maeneo ya kukusanya. "

"... rasilimali za maadui ziliharibiwa nusu, na nusu ilimiminwa katika jeshi la Wamongolia, na kuiimarisha. Kwa hivyo, hasara za Wamongolia wanaoendelea walikuwa, kwa wastani, chini ya ukuaji wa vikosi kutoka kwa rasilimali za ndani zilizoingizwa - watu, farasi, vifungu, lishe. Ukosefu wa usambazaji sahihi (kwa hivyo ni muhimu kwa majeshi ya enzi mpya) ilitatuliwa kwa njia mbili: hesabu ya kile kilichokamatwa (Wamongolia hawakuhitaji kujali hatima ya idadi ya watu, walichukua kila kitu walichohitaji) na maandalizi mapema ya msingi wa chakula baadaye ya baadaye (upelelezi wa masafa marefu ulifuatilia ukuaji wa nyasi katika nyika).

... picha ya usambazaji wa chakula na lishe kwa askari wa Kimongolia katika kampeni ni kama ifuatavyo. Kwa muda mrefu kama Wamongolia hawaendi zaidi ya wilaya zao (katika nyika na katika maeneo yaliyowekwa chini ya udhibiti wao), hutumia mifugo yao na mifugo yao na matokeo ya uwindaji wa pande zote. Kabla ya kuondoka katika maeneo yao, huchukua chakula kidogo, cha kutosha kufikia ardhi ya adui (vifungu vilikuwa na akiba za kibinafsi za kila askari na akiba ya jumla ya jeshi). Baada ya uvamizi wa eneo la adui, Wamongol walipokea vifaa kwa gharama yake. Lishe ya gari moshi ya farasi ilipatikana kutoka kwa akiba ya awali na kando ya njia, ambayo ilitolewa na uteuzi wa awali wa njia tofauti kwa vibanda na njia yao ya kupata lishe ya mahali hapo. "

4.12 Silaha

Kwanza kabisa, fikiria upinde - silaha kuu ya Wamongolia, bila ambayo ushindi wao wote wa kijeshi hauwezekani:

“Kwa kuangalia vyanzo, upinde ulikuwa wa aina mbili, zote ngumu na za kutafakari. Aina ya kwanza ni "Sino-Asia ya Kati": na kipini kilichonyooka, mabega yaliyozunguka, pembe ndefu zilizonyooka au kidogo. Pinde za aina hii zilifikia urefu wa cm 120-150. Aina ya pili ni "Mashariki ya Kati": urefu - 80-110 cm, na kidogo au hakuna inayojitokeza, mabega mazito sana na yenye mviringo na badala yake pembe fupi, dhaifu au zenye nguvu.

Pinde za aina zote mbili zilikuwa na msingi wa vipande vitano vilivyounganishwa pamoja kutoka kwa tabaka mbili au tatu za kuni, safu ya tendons iliyofunikwa katika hali ya taut nje ya mabega, vipande viwili vyenye pembe nyembamba viliwekwa kwenye mabega kutoka ndani, ikiwa imepindika bamba la mfupa lenye ncha zinazoenea kama koleo.lilokuwa limetiwa ndani ya sehemu ya kushughulikia na maeneo ya karibu ya mabega, wakati mwingine sahani mbili za mifupa zenye mviringo zilishikamana pande za mpini. Pembe za pinde za aina ya kwanza zilifunikwa kutoka pande na jozi mbili za bamba za mfupa zilizo na vipande vya kamba, wakati upinde wa aina ya pili ulikuwa na stika moja ya mfupa na mapumziko kwa kamba ya upinde; kipande kama hicho chenye pande tatu kiligundikwa kwenye msingi wa mbao wa pembe kutoka juu. "

“Kimongolia silaha za kurusha zilikuwa karibu kabisa. Kwa wakati huu, pinde zilizo na sahani ya pembe ya mbele zilionekana, zikiwa katika umbo linalofanana na paddle pana ya kayak. Maelezo kama hayo huitwa "paddle-like". Wanaakiolojia wengi wanahusisha moja kwa moja usambazaji wa pinde hizi katika Zama za Kati na Wamongolia, mara nyingi hata kuziita "Mongol". Kibit ilifanya kazi tofauti kwa silaha mpya. Sahani ya paddle, wakati iliongeza upinzani wa sehemu kuu ya silaha kwa kuvunjika, wakati huo huo haikupunguza kubadilika kwa jamaa. Lining mara nyingi hukatwa kwenye kipini cha upinde, ambacho kilitoa mtego mzuri na nguvu ya juu ya silaha yenyewe.

Kibiti cha upinde (urefu wake katika bidhaa iliyokamilishwa ilifikia cm 150-160) kilikusanywa kutoka kwa spishi tofauti za miti. Kutoka ndani, iliongezwa zaidi na sahani zilizokatwa kutoka pembe za mashimo za artiodactyls - mbuzi, tur, ng'ombe, aliyechemshwa kwa hali laini. Kutoka nje ya upinde, kwa urefu wake wote, tendons zilizochukuliwa kutoka nyuma ya kulungu, elk au ng'ombe zilinaswa kwenye msingi wa mbao, ambao, kama mpira, ulikuwa na uwezo wa kunyoosha wakati nguvu ilitumika, na kisha kuunganishwa tena . Mchakato wa gluing tendons ulikuwa wa umuhimu sana, kwa sababu uwezo wa kupambana na upinde ulitegemea sana. [...] Baada ya hapo, kitunguu kilichomalizika kilibandikwa na gome la birch, likaingizwa ndani ya pete na kukaushwa ... "

Ushuhuda wa mashuhuda umehifadhiwa juu ya nguvu ya mvutano, tabia kuu ya upinde wowote, pamoja na ule wa Kimongolia: "[Jitihada inayohitajika kuvuta kamba ya upinde] ya upinde hakika ni zaidi ya [kitengo] shi."

Shida ni kwamba ukubwa wa shi ulikuwa nini katika karne ya 13? hatujui. Kwa hivyo, kwa mfano, G.K. Panchenko anatoa chaguzi tatu zinazowezekana kwa saizi ya shea: 59.68 kg; Kilo 66.41; Kilo 71.6. Lakini kile waandishi wengine wanafikiria juu ya hii: "Kulingana na vyanzo vya Wachina, nguvu ya kuvuta ya upinde wa Kimongolia ilikuwa angalau dhow 10 (kilo 66) [...] H. Martin anafafanua nguvu ya pinde za Kimongolia kwa pauni 166 (75) kg) [...] Y. Vyumba vinakadiria nguvu ya pinde za Kimongolia kwa kilo 46-73 ... "; "Upinde wa Kimongolia ulikuwa wa pamoja, uliimarishwa na pedi za pembe, na ulipata kuimarishwa kwa kilo 40-70."

Ili kuvuta kamba ya upinde wa Kimongolia, walitumia njia iliyoitwa baadaye - "Kimongolia". Kushika na kuvuta kwa kamba ulifanywa na phalanx ya kwanza ya kidole gumba. Kidole cha kidole kilisaidia kidole gumba, kikiwa kimeishika juu ya msumari na phalanges mbili za kwanza. Mshale ulikuwa katika kesi hii kati ya kidole gumba na kidole cha juu. Njia hii ilikuwa ngumu kutekeleza, lakini wakati wa kuitumia, mvutano wa kamba ulihitaji juhudi kidogo ikilinganishwa na njia zingine. Iliyotolewa wakati wa kufyatua kazi, kamba hiyo inaweza kuumiza ndani ya zizi la kidole gumba. Ili kuzuia hii kutokea, pete maalum ya usalama iliwekwa kwenye kidole gumba, kilichotengenezwa kwa vifaa ngumu - chuma, mfupa, pembe.

Hivi ndivyo mchakato wa upigaji risasi ulifanyika: "... nguvu ya mvutano wa mapigano ilikuwa kwamba" mchezo "uliolengwa ulitengwa kabisa - na uteuzi wa shabaha ndefu, kwa muda mrefu umeshika upinde juu ya uzani, kuvuta kwa makini kamba na mshale uligonga kona ya jicho. Mchakato wote ulifanywa kwa kasi ya pigo kwa taya: akatupa upinde, akavuta upande mwingine na mkono wa mikono miwili ("kwa mapumziko"), akapiga mshale. "

"Tofauti na upigaji risasi wa kisasa wa michezo, wapiga mishale katika nyakati za zamani kivitendo hawakufanya kulenga macho, ambayo ni kwamba, hawakujumuisha macho, kichwa cha mshale na macho [...] mpiga mishale, kulingana na uzoefu mrefu, kukadiria umbali, kwa kuzingatia nguvu ya upepo, mali ya upinde na mishale, malengo. Kwa hivyo, angeweza (kwa "kufuzu" kawaida) kupiga risasi bila kulenga (kwa ufahamu wetu, kulenga kulifanyika katika ubongo wake, na sio kupitia macho yake), gizani, kwa mwendo, bila kuangalia lengo hata kidogo. Uwezo huu mzuri leo umefikiwa, narudia, kwa miaka mingi ya mazoezi magumu ya kila wakati. "

Sasa maneno machache juu ya vitu muhimu vya upinde kama upinde na mishale.

Wamongolia kwa utengenezaji wa nyuzi za upinde katika hali nyingi walitumia ukanda uliopotoka na kusindika wa ngozi ghafi na, kwa kuongezea, walitumia nywele za farasi na tendons.

Mishale iliyotumiwa na Wamongoli ilikuwa fupi (0.7-0.8 m), nzito (150-200 gramu) na nene (karibu 1 cm kwa kipenyo). (Mshale ni mfupi, kasi ya kuruka kwa ndege na zaidi, lakini inaruka kwa usahihi. Mishale mizito huruka umbali mfupi, polepole na chini sahihi kuliko ile nyepesi, lakini inabaki na nguvu yao mbaya zaidi.)

Ili kunyoa mishale yao, Wamongolia walitumia manyoya ya ndege tofauti, ni muhimu kwamba manyoya yana nguvu ya kutosha, ndefu na pana. (Sehemu kubwa ya manyoya inaruhusu mshale kutengemaa kwa urahisi katika kuruka, lakini hupunguza kasi zaidi, na hivyo kupunguza kiwango cha kurusha.) Mara nyingi, Wamongolia walitumia manyoya matatu, ambayo yalikuwa yamefungwa au kufungwa karibu na ncha butu ya mshale. (Kadiri manyoya yanavyokaribiana na kamba ya upinde, ndivyo usahihi wa kurusha unavyoongezeka, lakini kasi ya kupiga risasi iko chini.)

Vichwa vyote vya mshale vilivyotumiwa na Wamongoli vilikuwa vya njia ya petiole kulingana na njia ya kiambatisho. Walipigwa nyundo ndani ya kitako au kuingizwa kwenye mgawanyiko wa mshale wa mshale na kuulinda na upepo na kubandika.

Vichwa vya mshale vilikuwa vya vikundi viwili: bapa na vyenye sura.

Kuna aina 19 za vidokezo vya gorofa, tofauti katika umbo la manyoya na kupokea majina ya kijiometri kutoka kwa archaeologists, kama: asymmetric rhombic, oval-winged, oval-stepped, sekta, vidogo-rhombic, mviringo, nk.

Vidokezo vilivyotengenezwa (kutoboa silaha) kando ya sehemu ya msalaba ya manyoya viligawanywa katika aina nne: mraba, mstatili, rhombic na pembetatu.

Kulingana na data ya akiolojia, idadi kubwa ya mishale ya Mongol (95.4%) walikuwa na vidokezo tambarare. (Hii inaonyesha kwamba Wamongolia walifyatua risasi kuu kwa adui bila kinga na silaha na farasi wake.)

Sasa nitajaribu kujibu swali: silaha hizo zilitobolewa na mshale uliopigwa kutoka upinde wa Kimongolia?

Kwa kawaida, pinde za Kimongolia za zamani haziwezi kupatikana sasa, hata hivyo, waigizaji waliweza kutengeneza pinde kulinganishwa na mvutano na Wamongolia, na kufanya mitihani inayofaa. Kwa mfano, picha ya kijiko cha chuma cha milimita 3, kilichopigwa kutoka upinde na nguvu ya kuvuta ya kilo 67.5, kutoka umbali wa m 110 imechapishwa kwenye mtandao. Wakati huo huo, angalau mashimo dazeni yanaweza kuonekana wazi kwenye picha, kwa kuangalia usanidi ambao mishale ilikuwa na vidokezo vya kutoboa silaha, mraba au rhombic katika sehemu ya msalaba. Kwa kweli, matokeo kama hayo yangewezekana tu ikiwa mshale uligonga kwa pembe karibu na kulia.

Ukweli kwamba mishale iliyofyatuliwa kutoka kwa pinde za Mongol zilitoboa silaha hiyo pia inathibitishwa na ushuhuda wa mashuhuda wa uvamizi wa Wamongolia Ulaya: "... mishale ya Kitatari yenye kuua ilipigwa moja kwa moja kulenga ilipigwa hakika. Na hakukuwa na ganda kama hilo, ngao au kofia ya chuma ambayo haikutobolewa ... "

Kwa kuongezea upinde, Wamongolia walitumia mkuki na ndoano kwa kukamata na kuvuta adui kutoka kwa farasi au mtende - silaha ya nguzo yenye blade moja-kuwili, karibu. 0.5 m.

Katika mapigano ya karibu, walitumia upanga, saber, mace - kipenyo cha chuma katika mfumo wa mpira uliopangwa, ulioongezewa na blade kwenye kushughulikia, takriban. 0.5 m, shoka na blade nyembamba ya trapezoidal.

Darts na lassos pia zilitumiwa sana.

Njia za ulinzi kwa shujaa wa Mongol wa karne ya XIII. walikuwa mchanganyiko wa ngao, kofia ya chuma na ganda.

Ngao ya duara (dia. 0.5-0.7 m) na umbo la chuma, iliyofumwa kutoka kwa fimbo au mbao, iliyofunikwa na ngozi.

Kofia ya chuma ya chuma na kofia ya ngozi, wakati mwingine inaficha uso wote isipokuwa macho.

Makombora ya genera mbili yalitumika kulinda mwili. Kondo la Khatangu limetengenezwa kwa nyenzo laini na hudesutu huyagu imetengenezwa kwa nyenzo ngumu.

Khatangu deel - iliyotengenezwa kwa ngozi au kitambaa, iliyofunikwa na iliyohisi na iliyotiwa manyoya ya farasi. Kulikuwa na aina mbili: vazi na vest ya urefu mrefu. Kulikuwa pia na kile kinachoitwa kiboreshaji cha khatangu kraftigare, ambacho mabamba makubwa ya chuma yaliyoshonwa au kushonwa ndani ya msingi laini.

Ubunifu wa hudesutu huyagu inaweza kuwa lamellar au laminar. Wakati mwingine kulikuwa na makombora yaliyounganishwa, ambayo kupigwa kwa taa ya taa kunabadilishwa na zile zenye laminar.

Kulikuwa na aina kuu mbili za khodeutu huyagu: corset-cuirass na joho.

Cuirass-corset ilijumuisha bib na backrest ambayo ilifikia juu ya pelvis na mikanda ya bega iliyotengenezwa na mikanda au vipande vya seti ya lamellar. Carapace hii kawaida iliongezewa na pedi za bega za lamellar za mraba na walinzi. Pedi za bega zilifikia kiwiko, walinzi - katikati ya paja, au kwa goti, au katikati ya mguu wa chini. Pia, cuirass-corset bila mabega na walinzi au na walinzi bila mabega ilitumika.

Vazi hilo lilikatwa kutoka mbele kutoka juu hadi chini na kufungwa kwenye kifua. Pia alikuwa amekatwa kutoka pindo hadi kwenye gongo. Urefu wa vazi hilo lilikuwa la urefu wa magoti au ndama katikati. Mavazi hayo yalitolewa na pedi za bega zenye mstatili ambazo zilifikia kiwiko. Matoleo mafupi ya gauni hadi kwenye sakram yalitumiwa pia. Jackti hizi zilikuwa na mabega yaliyo na umbo la majani na walinzi waliozunguka chini.

Khudesutu huyagu mara nyingi iliimarishwa na maelezo ya kinga: mkufu wa ngozi na bamba za chuma, vioo vya chuma, bracers, na greaves.

Wapiganaji wenye silaha nzito walitumia kofia ya chuma na kuimarisha khatangu deel au huyagu, mashujaa matajiri - kofia ya chuma, ngao, huyagu na maelezo ya kinga; farasi walikuwa wakilindwa na silaha, ambazo zilikuwa na sehemu kadhaa, zilizounganishwa na kamba na kufunika mwili wa farasi kwa magoti ya muundo wa taa au laminar. Kichwa cha farasi kililindwa na kichwa cha chuma.

Wapiganaji wa Kimongolia wenye silaha nyepesi kutoka kwa silaha za kinga walitumia khatanga deel au walipatana na nguo za kila siku; kutoka kwa silaha za kukera - upinde na mishale, mishale, arcana, panga (sabers).

4.13 Teknolojia za kuzingirwa na Mongol

"Sababu ya kufanikiwa kwa Wamongolia katika kukamata ngome ilikuwa katika hali ya kimfumo ya njia yao na kuingizwa polepole kwa maarifa ya kiutendaji juu ya njia za kupigana na ngome za watu waliokaa, zilizopatikana wakati wa maendeleo yao kutoka kwa nyika ya Mongol nje. Jeshi la Mongol wakati wa kampeni zake kuelekea magharibi - Asia ya Kati na, zaidi, hadi Uropa - tayari lilikuwa limekusanya uzoefu mwingi katika teknolojia za kuzingirwa, ambazo zilikua pole pole, kutoka hatua hadi hatua. [...] Wamongoli walijua sanaa ya kuzingirwa kwa jiji pole pole, hatua kwa hatua, ambayo ni, kutoka kushinda utetezi wa adui dhaifu hadi kuzingira ngome zenye nguvu, kutoka kwa utumiaji wa njia za zamani za kuchukua miji ya ngome kwa njia za hali ya juu zaidi. wakati huo. Ikiwa tutaangalia kwa karibu mienendo ya mchakato mzima wa kutoa mafunzo kwa wanajeshi wa Genghis Khan katika mbinu hizi na kupitisha silaha zote za teknolojia za kisasa za kuzingirwa nao, zinageuka kuwa mabadiliko haya ya "papo hapo" kwa jeshi lililo na kuzingirwa kwa hivi karibuni teknolojia kwa nyakati hizo ilichukua angalau miaka 10.

Hapo awali, mbinu za kuzingirwa za jeshi la Mongol zilikuwa za zamani sana - kumshawishi adui kuingia uwanjani ili kumpiga huko, katika hali zao za kawaida, na kisha tu kuchukua jiji lisilo na ulinzi au boma; hit ghafla, wakati watetezi hawakuwa tu na wakati wa kuandaa kukataliwa na kushambuliwa katika sehemu zisizo salama; kizuizi rahisi kwa mvuto au shambulio la jumla kwenye uimarishaji. Hatua kwa hatua, ghala la njia za kuchukua alama zilizo na nguvu zikawa tajiri - kuchimba, kwa kutumia mito ya eneo kwa mabwawa au, badala yake, kugeuza maji kutoka kwa jiji lililozingirwa, mwanzo wa utumiaji wa njia za uhandisi za kupambana na maboma. Chaguo la shambulio la moja kwa moja kwa mji, kwa matumaini ya kutumia ubora wao wa nambari na uchovu wa adui kutoka kwa mashambulio ya kudumu, kwa muda ulianza kutumiwa mara chache, kama njia ya mwisho.

Kwa kuwa walipata uzoefu katika operesheni dhidi ya nchi zilizokaa, Wamongolia walichukua mbinu zaidi na zaidi za kuzingirwa, walipokea njia za kiufundi za ziada na wakaanza kuziendeleza kwa ubunifu, kwa kuzingatia uwezo wao wote na mazingira. Mchakato wa uundaji wa teknolojia za kuzingirwa kati ya Wamongolia zinaweza, kugawanywa katika hatua kadhaa kuu ... "

"moja. Hatua ya awali ya kusimamia sanaa ya kuzingirwa na Wamongolia.

Ngome za kwanza ambazo Wamongoli walikutana nazo ni Tangut. Mnamo mwaka wa 1205, vikosi vya Genghis Khan vilishambulia kwanza hali iliyokaa ya Watangut wa Xi Xia. Uendelezaji wa teknolojia za uhandisi walikuwa nazo za kutosha, waliboresha mafanikio ya Wachina kuhusiana na eneo la milima. Kwa kuongezea, Watanguti walikuwa na uzoefu wa zaidi ya karne moja ya vita na Wachina, ambapo walizingira miji ya adui. Kulingana na watafiti, mfumo wao wa ulinzi na utekaji wa ngome ulikuwa duni kuliko ule wa Majaji na Wachina. " "Lakini isiyo ya kawaida, ilikuwa hali hii ambayo iliwafaidi Wamongolia, na yenye faida maradufu - ilikuwa rahisi kwao kuchukua miji ya Tangut, na ilikuwa rahisi mwanzoni kujua mbinu rahisi ya kuzingirwa kwa Watangut. ”

"... Matokeo ya kampeni za Tangut za maendeleo ya teknolojia za kuzingirwa za Wamongolia zinaweza kutambuliwa kama ifuatavyo: kutekwa kwa miji midogo ya ngome kumefanywa kazi; Silaha ya mbinu za kuzingirwa zinajumuisha mshtuko wa ghafla, shambulio, kizuizi cha kuvutia, mafuriko na majaribio ya kwanza ya utumiaji wa nyara za kurusha mawe na mashine za kutupa mawe. Hifadhi ya kiufundi ya Wamongolia ilijazwa tena na watupaji wa vortex, anuwai ya aina, watupa mshale, minara ya kuzingirwa, ngazi za kushambulia na ndoano za kibinafsi za kuta za kupanda. Yote hii ilikamatwa kwanza, na kisha ikatengenezwa na mafundi wafungwa. "

“2. Teknolojia za kuzingirwa za Wamongolia wa theluthi ya kwanza ya karne ya XIII.

2.1 Kukopa wakati wa vita na Jin.

Wamongolia walikuwa wakijua kwa ngome za Ma-Jurchens kwa muda mrefu - tangu wakati walipokuwa wakipanga uporaji wa uporaji kwenye ardhi za Dola ya Jin. Wamongolia waliweza kufahamiana na mbinu yao ya kuzingirwa kwa mara ya kwanza huko Xi Xia kupitia msaada wa wafungwa - Watangut, wakati wa vita vyao na Jin, walikusanya idadi ya wafungwa huko. "

"Aina za Jurchen za kutupa silaha mwanzoni mwa karne ya XIII. kivitendo haikutofautiana na zile za Wachina na ilikuwa na aina anuwai ya aina kuu mbili: watupaji wa mshale mmoja na wa boriti nyingi na watupaji wa jiwe la mvutano.

... Zana hizi ziligawanywa kuwa zilizosimama na za rununu (kwenye magurudumu), na zote, kwa upande wake, ziligawanywa na nguvu (kulingana na idadi ya vitu vya mvutano - nguzo za kutupa). "

"Njia maalum za mapigano ya masafa marefu, zilizotengenezwa na Ma-Jurchens kuhusiana na uvumbuzi wa Wachina, zilikuwa njia za kupambana na moto-mishale ya moto na makombora ya moto. […] Mishale hii ilitupwa kutoka kwa upinde, na baruti iliyowashwa ilipa mshale harakati ya ziada. Mishale kama hiyo ilitumika kwa mgomo wa masafa marefu na kuwaka kwa majengo katika mji uliozingirwa. Ma-Jurchens pia walitumia silaha kwa kutupa mchanganyiko unaowaka wa aina ya "moto wa Uigiriki" na sawa na wapiga moto kwa msingi wa mafuta na poda, ambazo zilibuniwa na Wachina nyuma katika karne ya 8.

Mashine zilizotupwa zilipewa vifaa vya moto - "mitungi ya moto" - vyombo vya udongo vilivyozunguka vilivyobeba baruti au mchanganyiko unaoweza kuwaka. "

"Wakikabiliwa na [...] mifumo ya kujihami ya Jin ambayo ilikuwa ngumu na kamilifu kwa wakati huo, Wamongol walipambana nao kwa ujasiri kabisa. Walisaidiwa katika hii na:

kwanza, uzoefu uliopatikana katika vita na Watanguti;

pili, vitengo vya uhandisi na silaha viliundwa wakati huu, na msingi mkubwa wa vifaa na wafanyikazi waliofunzwa vizuri, wa asili ya Kimongolia na Tangut-Wachina na Waislamu. "

2.2 Kukopa kwa Waislamu.

"... mikopo mikubwa kutoka kwa Waislamu ilikuwa watupaji uzito wa chini na teknolojia ya moto.

... Kampeni dhidi ya Khorezmshah ilionyesha uwezo ulioongezeka sana wa Wamongol kuchukua miji - hii iliwezeshwa na uaminifu wa Wamongolia wa mila ya Wachina (kwa anuwai zote - Tangut, Jurchen na Wachina yenyewe) na kuonekana kwa vifaa vya nguvu zaidi vya kutupa jiwe kupitia Karakidans na Uighurs. Katika kampeni kwa matajiri matajiri wa mijini wa Asia ya Kati, Wamongol walipata nyara, na kwa nguvu walichukua mafundi na mafundi. Kwa kweli, kulikuwa na wajitolea pia: hata sehemu ndogo za manati na waendeshaji moto waliingia kwenye huduma hiyo. Yote hii katikati ya miaka ya 1220. kwa kiasi kikubwa iliongeza uwezo wa Wamongolia kuteka ngome na miji. "

“Njia tofauti katika sanaa ya kuzingirwa ya Wamongoli ilikuwa umati wa kuzingirwa. Hashar, au "umati" halisi, amejulikana Mashariki kwa muda mrefu. Inajumuisha ukweli kwamba jeshi la washindi hutumia wakazi waliohamishwa wa eneo lililoshindwa kwa kazi nzito ya wasaidizi, mara nyingi kazi ya kuzingirwa. " “Walakini, mbinu hii ilikamilishwa na Wamongolia.

... Matumizi ya hashar ilikuwa muhimu sana kwa kazi za ardhi - kutoka kwa kuchimba hadi kuunda nguzo za kuzingirwa. Ramparts kama hizo mara nyingi zilijengwa na Wamongolia na zinahitaji gharama kubwa za wafanyikazi katika kuni na kazi za ardhi.

... Kazi ngumu ya hashar kimsingi ni njia ya kiufundi, nguvu ya misuli, inayolenga kutekeleza vitendo vya kimsingi ambavyo vilikuwa sehemu ya mpango wa jumla. Kwa maana hii, hashar ni mbinu, japo ni maalum. Lakini hashar pia ikawa mbinu ya busara ambayo Wamongolia walianza kutumia sana. Inayo matumizi ya hashar kama ngao ya kibinadamu kwa manati, kwa nguzo za kushambulia za Wamongoli na kwa hatua ya kondoo waume ... "

“Sifa nyingine ya matumizi ya hashar na Wamongolia ilikuwa matumizi yake kama silaha ya moja kwa moja ya shambulio, wimbi lake la kwanza. Mbinu hii isiyo ya kibinadamu, pamoja na lengo kuu - kulazimisha watetezi kutumia njia za kujilinda dhidi ya watu wa Hashar, wakati wanahifadhi Wamongolia vizuri - ilitoa athari ya kisaikolojia ya kuathiri watetezi. Ilikuwa ngumu, ikiwa haiwezekani, kupinga watu wanaoendeshwa kwa hashar .. "

“Jambo la mwisho ningependa kutambua juu ya injini za kuzingirwa ni uhamaji wao mkubwa katika jeshi la Wamongolia. Hatuzungumzii juu ya watupaji wa mawe wenye magurudumu na mikokoteni ya kuzingirwa, lakini juu ya uhamaji wa vitengo vya uhandisi vya Wamongolia. Wamongolia hawakubeba magari nao kwa safari ndefu - hawakuhitaji hii, ilitosha kuchukua wataalam pamoja nao na idadi fulani ya vifaa vya nadra (kamba za ufuta, mafundo ya kipekee ya chuma, viungo adimu vya mchanganyiko unaowaka, nk.) . Kila kitu kingine - kuni, jiwe, chuma, ngozi mbichi na nywele, chokaa na kazi ya bure - zilikuwa mahali, ambayo ni, karibu na mji uliozingirwa. Huko, mafundi wa chuma wa Mongol walighushi sehemu rahisi za chuma za zana, hashar tayari majukwaa ya manati na kukusanya kuni, walitengeneza makombora kwa watupaji wa mawe. "... vifaa vilivyopatikana hapa na kuletwa vilikusanywa na mabwana wa vitengo vya uhandisi na silaha pamoja. Kwa hivyo, picha za vitabu vya mabehewa marefu, na safu za manati zilizokunyoosha polepole, kupiga kondoo waume na silaha zingine, sio kitu zaidi ya ndoto za waandishi wa riwaya za kihistoria. "

Je, R.P. Khrapachevsky, wakati anaandika kwamba Wamongolia hawakusafirisha watupaji mawe, lakini kila wakati waliwafanya mahali hapo karibu na mji uliozingirwa? Ili kudhibitisha taarifa hii, wacha tuchunguze waliotupa mawe waliotumiwa na Wamongolia kwa undani zaidi.

Kwa hivyo, kwa maoni yake, wakati wa uvamizi wa Urusi, mashine zifuatazo za kutupa zilikuwa zikifanya kazi na jeshi la Mongolia (hatutazingatia mishale / wapiga mpira, kwani haiwezekani kuharibu ukuta kwa msaada wao):

"Manati ya Vortex" - watupaji wa jiwe la kitendo cha duara kwenye nguzo ya msaada wima;

damu - watupa jiwe na lever ya kutupa;

watupaji wa jiwe "Aina ya Wachina" iliyosimama na ya rununu (kwenye magurudumu) ya nguvu tofauti (kulingana na idadi ya vitu vya mvutano - nguzo za kutupa);

Waislamu waliotupa mawe sawa.

Walakini, kwa uchunguzi wa karibu, zinageuka kuwa utofauti huu wote unaweza kupunguzwa kuwa aina kuu mbili. Hizi zitakuwa, kulingana na uainishaji wa Uropa, perrier ("manati ya vortex", anavuja damu, "aina ya Wachina" watupaji wa mawe) na trebuchets (watupaji wa mawe wa Kiislam).

Perrier alikuwa na sehemu kuu mbili: mkono wa msaada na mkono wa kutupa. Sehemu ya msaada inaweza kuwa ya moja ya aina tatu:

chapisho moja la msaada;

nguzo mbili zinazounga mkono (nguzo za pembe tatu);

piramidi mbili zilizokatwa.

Mkono rahisi wa kutupa ulikuwa umewekwa juu ya sehemu ya msaada kwenye mhimili. Kombeo liliambatanishwa kwa mwisho mrefu, mwembamba wa lever. Kwa nene fupi - bar yenye kupita na kamba za mvutano zilizowekwa kwake.

Risasi ilipigwa kama ifuatavyo. Mwisho mrefu wa mkono ulizidi ule mfupi na kwa hivyo ulikuwa katika nafasi ya chini kila wakati. Wale wahudumu waliiokoa na kichocheo na kuweka ganda kwenye kombeo. Baada ya hapo, wapinzani wakati huo huo na kwa kasi wakavuta kamba chini. Kama matokeo, lever ilibadilika na kuhifadhi nishati. Kisha kichocheo kiliamilishwa, ambacho kilitoa lever. Mwisho mrefu wa mkono ulinyooka haraka wakati ukiinua juu. Wakati lever ilikuwa karibu na wima, kombeo lilifunuliwa na projectile iliyotolewa iliruka mbele.

Kulikuwa pia na Perrier mwenye nguvu zaidi ("Wachina wa kutupa" jiwe), lever ya kutupa ambayo ilikuwa na miti kadhaa iliyofungwa (iliyofungwa na hoops) ndani ya kifungu ili kuongeza nguvu, na kila kamba za mvutano zilivutwa na watu wawili.

Mawe ya chuma ya wastani ya Perrier yenye uzito wa takriban. Kilo 8 kwa umbali wa takriban. M 100. Mtoaji mwenye nguvu wa saba-sita, ambaye timu yake ilikuwa na watu 250, aliweza kutupa jiwe lenye uzani wa takriban. Kilo 60 kwa umbali wa takriban. 80 m.

Trebuchet alikuwa na muundo ufuatao. Msingi ni fremu ya usaidizi, ambayo kulikuwa na nguzo mbili za wima (nguzo za msaada), zilizounganishwa juu na mhimili kupitia ambayo lever ya kutupia ilifungwa. Uzani wa uzani uliambatanishwa na mwisho mfupi, mnene wa lever, ambayo inaweza kutengenezwa kwa ukali mwishoni mwa lever au kushikamana kwa kutumia mhimili. (Trebuchet yenye uzani wa kudumu ilikuwa rahisi na inaweza kufanywa haraka. Trebuchet yenye uzani wa kusonga ilikuwa yenye nguvu zaidi, kwani trajectory ya kuanguka kwa uzani wa nguvu ilikuwa kali, ambayo ilitoa nguvu zaidi kupitia lever. Kwa kuongezea, inayohamishika uzani wa kupindukia ulipunguzwa kwa kasi chini, na kuongeza kasi ya ziada kwa kombeo - hapo juu.Katika uzani wa uzani unaoweza kusonga, mzigo haukusonga wakati wa anguko, kwa hivyo sanduku la uzani wa nguvu lilitumika kwa muda mrefu na inaweza jazwa na vifaa vingi vya kutosha - ardhi, mchanga, mawe.) Mbali na kombeo, kamba iliambatanishwa kwenye mwisho mwembamba mwembamba wa mkono wa kutupa.Kuvuta lever chini kwa njia ya lango lililowekwa kwenye fremu ya msaada .

Ili kupiga risasi, sehemu ndefu ya lever ilivutwa chini na kola na kuokolewa na kichocheo. Mwisho mnene na uzani wa uzito, mtawaliwa, uliinuliwa. Kombeo liliwekwa kwenye gombo la mwongozo lililoko chini kati ya nguzo za msaada. Baada ya kuweka projectile kwenye kombeo, kichocheo kiliamilishwa. Lever ilitolewa, uzani wa nguvu ulishuka kwa kasi chini ya ushawishi wa mvuto. Mwisho mrefu wa lever, ukiinama kidogo, haraka ukainuka na kuvuta kombeo nayo. Katika nafasi ya juu ya lever, kombeo lilifunuliwa, ikitupa projectile mbele.

Trebuchet bora ilikuwa na lever 10-12 m urefu, uzani wa kukabiliana ulikuwa takriban. Tani 10 na angeweza kutupa mawe yenye uzito wa kilo 100-150 kwa umbali wa 150-200 m.

Ili kuharibu ngome za magogo ya miji ya Urusi, makombora mazito (mawe) yenye uzito wa angalau kilo 100 yalihitajika. Perrier ni wazi haifai kwa kusudi hili. Kwa hivyo, Wamongolia walitumia trebuchets wakati wa kuvamia miji ya Urusi.

Sasa tutajua jinsi ilivyokuwa ngumu kutengeneza trebuchet na mchakato huu ulichukua muda gani: "Trebuchet imetengenezwa kutoka kwa mihimili ya kawaida ya mbao na kamba na sehemu ndogo za chuma. Kifaa hiki hakina sehemu ngumu na ngumu kufanya kazi, ambayo inaruhusu timu ya seremala wenye ujuzi kukabiliana na ujenzi. Kwa hivyo, trebuchet ni ya bei rahisi na haiitaji semina zozote zilizosimama na zenye vifaa maalum kuifanya. " "Kulingana na uzoefu wa ujenzi wa kisasa, utengenezaji wa trebuchet kubwa inahitaji kama siku 300 za mtu (kwa kutumia zana tu zinazopatikana katika Zama za Kati). Seremala kadhaa hushughulikia mkusanyiko kutoka kwa vitalu vilivyotengenezwa tayari kwa siku 3-4. Walakini, inawezekana kwamba seremala wa zamani walikuwa na siku ya kufanya kazi kwa muda mrefu na walifanya kazi kwa ustadi zaidi. "

Kwa hivyo, zinageuka kuwa Wamongolia walisafirisha trebuchet pamoja nao wakitenganishwa.

Kila kitu kina mantiki na kinaeleweka, isipokuwa hali moja. Ili kuharibu sehemu ya ukuta (kupiga shimo ndani yake), ni muhimu kwamba makombora (mawe) yaligonga hatua ile ile mara kadhaa. Hii inaweza kupatikana tu ikiwa zote zina uzito sawa na umbo sawa. (Projectile / jiwe lenye uzani mkubwa au upinzani wa aerodynamic haitafikia lengo, lakini kwa chini - itaruka juu.) Hiyo ni, suala la usahihi ni, kwanza kabisa, hitaji la kuunganisha projectile / jiwe, kwa kuwa unaweza kupiga tu na projectiles / mawe sawa. Kwa hivyo, ili kuhakikisha upigaji risasi sahihi, ni muhimu kutunza idadi kubwa ya projectiles / mawe sawa mapema. Wamongolia walitatuaje shida hii?

Jambo la kwanza linalokujia akilini ni utumiaji wa machimbo ya mawe yaliyo karibu na mji uliozingirwa. Uwezekano mkubwa zaidi, njia hii ilitumiwa na Wamongoli katika kukamata Kiev: "Shida inaweza kuwa mbali kutoka mji wa amana za jiwe muhimu kwa utengenezaji wa projectiles za mashine za kutupa: miamba ya karibu ya miamba inayofaa kwa maendeleo iko Kilomita 50 kutoka Kiev kwa njia iliyonyooka (kwa bahati nzuri kwa Wamongolia, jiwe linaweza kutolewa mto wa Irpen na Dnieper). "

Kwa hivyo, ili kufaidika na njia hii, Wamongolia walipaswa kutafuta machimbo ambayo yanaweza kupatikana, na kwa kutumia hashar, kuhakikisha utengenezaji na uwasilishaji wa ganda linalofaa. Kimsingi, na nidhamu na shirika ambalo aliweza kuingiza Wamongolia, na kuunda jeshi lake, Genghis Khan, yote haya yalifanikiwa. Lakini vipi ikiwa hakuna machimbo karibu na jiji? Labda Wamongol walibeba mawe kutoka mji mmoja kwenda mwingine, kama vile trebuchets zilizovunjwa?

muda wa kupiga makombora - siku 4 (usiku, malengo yalikuwa yameangazwa kwa kutumia makombora na mchanganyiko unaowaka);

idadi ya trebuchets - 32 (ni Wamongolia wangapi walitumia watupaji wa mawe wakati wa kuzingirwa kwa Vladimir haijulikani, kwa hivyo wacha tuchukue kwa kufanana na Kiev);

kiwango cha wastani cha moto kwa trebuchet moja ni shots 2 kwa saa.

Ilibadilika kama makombora 6,000. Ili kusafirisha idadi hiyo ya mawe, na uzani wa kilo moja - 100, unahitaji takriban. Sledges 1,500. Kwa jeshi laki moja la Kimongolia, takwimu ni ya kweli kabisa.

Walakini, inawezekana kwamba Wamongolia walihitaji mawe ya chini sana. Ukweli ni kwamba: "… uzoefu wa upigaji risasi […] ulikanusha maoni yaliyoshikiliwa kwa muda mrefu juu ya usahihi wa kupiga trebuchets kubwa na kutowezekana kwa kuzirejelea tena. Ilithibitishwa kuwa wakati wa kufyatua risasi katika kiwango cha juu kabisa, kupotoka kwa upande kutoka kwa laini bora hauzidi m 2-3. Kwa kuongezea, makombora mazito, hupunguka kidogo. Imehakikishiwa kugonga sehemu ya 5 kwa 5 m kutoka umbali wa mita 160-180. Masafa ya kurusha yanaweza kubadilishwa kwa kutabiri na usahihi wa m 2-3, kufupisha au kuongeza urefu wa kombeo, kubadilisha [...] uzito ya projectile au uzito wa uzani wa kupingana. Unaweza kurudia upande kwa kugeuza fremu ya msingi na crowbars. Kugeuza hata kiwango kidogo kunapeana inayoonekana (na pia kutabirika na maarifa ya kimsingi ya jiometri) uhamishaji wa risasi upande. "

Kwa hivyo, kwa kweli, idadi ndogo ya makombora yaliyowekwa sanamu yalihitajika:

kadhaa kwa kuona;

dazeni kadhaa za kuharibu ukuta;

kiasi kidogo katika hifadhi, ikiwa wanaozingirwa bado wataweza kufunga shimo kwenye ukuta.

Walakini, labda Wamongolia hutumia njia ya tatu, isiyo ya kawaida. Hivi ndivyo Shihab ad-Din Muhammad bin Ahmad ibn Ali bin Muhammad al-Munshi an-Nasawi (? - 1249/1250) alivyoandika mnamo 1241 katika Life of Sultan Jalal ad-Din wa Mankburn: "Walipoona [Wamongolia] , kwamba huko Khorezm na katika mkoa wake hakuna mawe ya manati, walipata huko kwa wingi miti ya mulberry iliyo na shina nene na mizizi mikubwa. Walianza kukata vipande vipande pande zote kutoka kwao, kisha wakawazamisha maji, na wakawa wazito na ngumu kama mawe. [Wamongolia] walibadilisha mawe kwa manati. "

Katika Urusi, kwa kweli, hakukuwa na miti ya mulberry. Miti ya kawaida katika njia yetu ya kati ni pine na birch. Ili kupata projectile ya mbao yenye takriban takriban. Kilo 100 ilitosha kuchukua gogo mpya ya pine iliyokatwa mpya na kipenyo cha 0.5 m na urefu wa 0.65 m.

Kwa kweli, projectile kama hiyo haikuwa na maana dhidi ya kuta za mawe, lakini huko Urusi katika karne ya XIII. idadi kubwa ya kuta za jiji zilitengenezwa kwa mbao. Kwa kuongezea: "... kazi kuu ya kugonga watupaji mawe sio ubomoaji wa kuta vile (ingawa kuvunja pengo thabiti ambalo hutoa kifungu cha bure kwa watoto wachanga na wapanda farasi ni muhimu sana), lakini uharibifu wa malazi kwa watetezi - ngome, parapets, nyumba za kunyongwa na ngao, turrets za kunyongwa - braces, casemates kwa ballistae, nk. Kwa shambulio lililofanikiwa kwa kutumia ngazi za kawaida, inatosha kufunua juu ya ukuta ili askari wa adui wasiwe na kifuniko kutoka kwa silaha nyepesi. " "Askari walikuwa wamekaa kwenye uzio tu - maeneo yaliyo juu ya ukuta, yaliyofunikwa kwa boma au ukuta wa mbao. Zaborola walikuwa hatarini kuangamizwa hata na sio mawe mazito zaidi; makombora ya moto pia yalikuwa tishio kubwa kwao. Baada ya hapo, watetezi waliondoka bila kifuniko walifagiliwa kwa urahisi ukutani na makombora makubwa kutoka kwa pinde na taa ndogo za moto. "

Kwa hivyo, kwa uhakika wa hali ya juu, inaweza kusemwa kuwa Wamongolia walitumia trebuchets zilizokusanywa kutoka kwa vitalu vilivyotengenezwa tayari kwenda kwenye miji ya Urusi. Walileta makombora kwa watupaji hawa wa mawe pamoja nao au walitengeneza kwa miti.

Nambari ya 4.14

600,000 - N.M. Ivanin;

500 - 600,000 - Yu.K. Wakimbiaji;

500,000 - N.M. Karamzin;

300 - 500,000 - I.N. Berezin, N. Golitsyn, D.I. Ilovaisky, A.N. Olenin, S.M. Soloviev, D.I. Troitsky, N.G. Ustryalov;

300,000 - K.V. Bazilevich, A. Bruckner, E.A. Razin, A.A. Strokov, V.T. Pashuto, A.M. Ankudinova, V.A. Lyakhov;

170,000 - Y. Khalbai;

150,000 - J. Saunders;

130 - 150,000 - V.B. Koscheev;

140,000 - A.N. Kirpichnikov;

139,000 - V.P. Kostyukov, N.Ts. Munkuev;

130,000 - R.P. Khrapachevsky;

120 - 140,000 - V.V. Kargalov, H. Russ, A.Kh. Khalikov, I. Kh. Khaliullin, A.V. Shishov;

120,000 - A. Antonov, G.V. Vernadsky, L. Hartog;

60 - 100,000 - S. B. Zharko, A.V. Martynyuk;

60 - 80,000 - E.I. Sussenkov;

55 - 65,000 - V.L. Egorov, E.S. Kulpin, D.V. Chernyshevsky;

60,000 - J. Sabitov, B.V. Sokolov;

50 - 60,000 - E.P. Myskov;

30 - 40,000 - I. B. Grekov, F.F. Shakhmagonov, L.N. Gumilev;

30,000 - A.V. Venkov, S.V. Derkach, I. Ya. Korostovets.

Kwa bahati mbaya, wanahistoria wachache tu ndio wanajaribu kudhibitisha idadi yao na mahesabu yoyote. Walakini, niliweza kupata njia kadhaa za kuhesabu idadi ya wanajeshi wa jeshi la Mongol mnamo 1237.

Wacha tuanze na njia rahisi inayohusiana na idadi ya Chingizids walioshiriki kwenye kampeni.

"Kulingana na ushuhuda wa Rashid ad-Din na Juveini, wakuu wafuatayo wa Chingizid walishiriki katika kampeni ya Batu dhidi ya Urusi: Batu, Buri, Horde, Shiban, Tangut, Kadan, Kulkan, Monke, Budzhik, Baydar, Mengu, Buchek na Guyuk . " "Kawaida khans" Chingizid "waliamuru" tumens "kwenye kampeni, ambayo ni kikosi cha wapanda farasi elfu 10. Hivi ndivyo ilivyokuwa, kwa mfano, wakati wa kampeni ya Mongol Khan Hulagu kwenda Baghdad: chanzo cha Kiarmenia kinaorodhesha "wana wa khan 7, kila mmoja akiwa na uvimbe wa wanajeshi." Khani 12-14 - "Chingizids", ambaye angeweza kuongoza vikosi vya Tumen 12-14, ambayo ni askari 120-140,000, walishiriki katika kampeni ya Batu kwenda Ulaya Mashariki.

Makosa yaliyofanywa na mwandishi wakati akiorodhesha Chingizids ni ya kushangaza mara moja. Ukweli ni kwamba Monke na Mengu ni mtu mmoja na yule yule, hata hivyo, kama Budzhik na Buchek. Kosa hili labda ni kwa sababu ya ukweli kwamba vyanzo vingine vinatoa majina ya Chingizids hizi katika matamshi ya Kituruki, wakati zingine - kwa Kimongolia.

Kwa kuongezea, ujasiri wa mwandishi katika ukweli kwamba kila Chingizid alipewa uvimbe ni wa kutiliwa shaka.

Hapa kuna maoni ya kina zaidi ya mtetezi wa maoni haya: "Pia kuna ushahidi wa moja kwa moja wa mwandishi wa historia wa Kiarmenia wa karne ya 13. Grigor Aknertsi (anayejulikana zaidi katika historia kama mtawa Magakia), "Historia ya Watu wa Bunduki" anasimulia juu ya mazoezi ya kumteua tsarevich katika kichwa cha uvimbe: "Wana 7 wa khan, kila mmoja na tumbo la jeshi." Ushuhuda huu ni muhimu sana, kwani inahusu 1257-1258, wakati kampeni ya mwisho ya Wamongolia kwenda Magharibi ilifanyika - ushindi wa Hulagu na jeshi lake la Baghdad na mabaki ya Ukhalifa. Na jeshi hili lilikusanywa na uamuzi maalum wa kurultai kutoka kote Dola ya Mongol, sawa na ukusanyaji wa jeshi la Kampeni Kuu ya Magharibi inayoongozwa na Batu. "

Na hapa kuna maoni tofauti: "Kuendelea kutoka kwa ukweli kwamba" wakuu "mara nyingi walilazimika kuendesha shughuli kubwa za kijeshi kwa uhuru, hakuna shaka kwamba wengine wao walikuwa makamanda rasmi wa Tumens. Walakini, hakuna sababu ya kupanua dhana hii kwa khans wote walioshiriki kwenye kampeni. Kwa mujibu wa shirika la jeshi la Mongolia, machapisho ya amri ndani yake hayakuchukuliwa "kwa kuzaliwa", lakini kulingana na uwezo wao. Labda, Tumens waliamriwa na baadhi ya khans wenye mamlaka zaidi (Guyuk, Mengu, nk.), Na wengine walikuwa na "maelfu" yao wenyewe, waliorithiwa nao ... "

Inaonekana kwangu kwamba ushahidi peke yake unaothibitisha utegemezi wa idadi ya jeshi la Mongol juu ya idadi ya Chingizids ni wazi haitoshi.

Jambo la pili, linalosababisha kutokuamini, ni imani ya mwandishi kwamba uvimbe huo ulikuwa na askari elfu 10. Pia kuna maoni mawili tofauti juu ya jambo hili.

Mwanzoni, maoni yalikuwa yakipendelea: "... mwanzoni mwa kampeni na vita, Wamongolia walifanya mkusanyiko na ukaguzi wa wanajeshi wao na walijaribu kuleta idadi kamili ya wanajeshi katika tarafa zote kuwa kamili. Kwa kuongezea, kanuni kama hiyo ilitajwa moja kwa moja katika "Great Yasa" [...] Katika kipindi kinachoangaliwa, nidhamu katika jeshi la Mongolia, pamoja na nidhamu ya uhamasishaji, ilikuwa bado kubwa mno. Hii inamaanisha kuwa kanuni ya Yasy iliyotajwa hapo juu juu ya utumiaji wa lazima wa wanajeshi kabla ya kampeni (wakati wa kukusanya vikosi) ilitimizwa. Kwa hivyo, idadi ndogo ya vitengo kabla ya vita inaweza kuzingatiwa karibu sana na ile ya kweli. "

Sasa maoni yanapinga: "Tumen alikuwa sawa sawa na wanajeshi elfu kumi, lakini, hata licha ya hamu ya Genghis Khan kurekebisha muundo wa jeshi kadiri inavyowezekana, tumors zilibaki kuwa vitengo vya jeshi visivyo vya kawaida kwa idadi ya idadi. Wanajeshi elfu kumi ni uvimbe mzuri, lakini mara nyingi uvimbe huo ulikuwa mdogo, haswa wakati washirika kutoka kwa wahamaji wengine walijiunga na maelfu ya Kimongolia waliosajiliwa.

Ni ngumu kujua ni nani aliye sahihi. Kwa hali yoyote, ni wazi kwamba njia hii ya hesabu ni rahisi lakini sio ya kuaminika.

Njia ya pili ya hesabu inategemea habari iliyomo katika Rashid ad-Din: "Khan Mkuu Ogedei alitoa agizo kwamba kila kidonda kinapaswa kutoa wanajeshi wake kwa kampeni. Inaaminika sana kwamba kulikuwa na vidonda vinne wakati huo, kulingana na idadi ya watoto wakubwa wa Genghis Khan: Jochi, Chagatai, Ogedei na Tului. Lakini mbali na vidonda hivi vikubwa. Kulikuwa na vidonda vinne vidogo vilivyopewa mtoto wa mwisho wa Genghis, Kulkan, na ndugu wa Genghis Juchi-Khasar, Khachiun na Temuge-Otchigin. Vidonda vyao vilikuwa mashariki mwa Mongolia, ambayo ni, katika umbali mkubwa zaidi kutoka kwa enzi za Urusi. Walakini, ushiriki wao katika kampeni ya Magharibi unathibitishwa na kutajwa kati ya viongozi wa kijeshi wa mjukuu wa Chingis - Argasun (Kharkasun).

Sehemu kuu ya askari wa Kimongolia walikuwa mali ya vidonda vya Tuluya. Rashid ad-Din anakadiria idadi yao kuwa elfu 101. Kwa kweli, walikuwa 107,000 kati yao. Vikosi hivi viliunda msingi wa jeshi la magharibi. Inajulikana juu ya kushiriki katika kampeni ya Burundai (Buruldai), ambaye aliongoza mrengo wa kulia wa jeshi la Mongolia, ambao walikuwa elfu 38. "

Wacha tuone ni nini haswa Rashid ad-Din aliandika juu ya Burundai: "Alipokufa katika enzi ya Ogedei-kaan, Buraldai alikuwa msimamizi wa nafasi yake. Wakati wa Mengu-kaan [eneo hili lilikuwa likisimamia] Balchik ... "

Enzi (enzi) ya Ogedei - 1229 - 1241, utawala wa Mengu - 1251 - 1259. Kampeni ya magharibi ilifanyika mnamo 1236 - 1241. na Burunday (Buruldai) alishiriki katika hiyo. Sina hakika kwamba kwa msingi huu inaweza kusema kuwa mrengo mzima wa kulia wa askari wa Tului pia walishiriki katika kampeni ya Magharibi.

"Kutoka kwa nambari hii ni muhimu kuondoa suldus elfu mbili, ambaye Ogedei alimkabidhi kwa mtoto wake Kutan, na pia, labda, walinzi elfu-Kabtauls. Pamoja na Burunday, wana wa Tuluya Mengu na Buchek walikuwa kwenye kampeni. Lakini haijulikani ikiwa walileta vikosi vingine pamoja nao. Kwa hivyo, jeshi la Tuluyev ulus katika kampeni ya Magharibi linaweza kukadiriwa kuwa 35 elfu.

Vidonda vya Jochi, Chagatai na Kulkan kila moja vina askari elfu 4. Kati ya wana wa Jochi, Horde na Batu, ambao waliongoza mabawa yote ya askari wa vidonda vyao, na vile vile Sheiban na Tangut, walikuwa kwenye kampeni. Kwa kuwa vita hiyo ilipiganwa kwa masilahi ya watawala wa ulus huu na viongozi wote wa jeshi walishiriki katika hiyo, inaweza kusemwa kuwa elfu 4 walitupwa kwenye vita. Kutoka kwa vidonda vingine 1-2 elfu viliwasili, kama mtoto na mjukuu wa Chagatai, Baydar na Buri, na Kulkan mwenyewe alishiriki kwenye kampeni. "

“Sehemu ya Ogedei ilikuwa sawa na ile ya kaka zake. Lakini, akiwa khan mkubwa, aliwashinda elfu 3 waliobaki baada ya mama wa Genghis Khan, na kuchukua elfu 3 kutoka kwa wanajeshi wa Tului. Kwenye kampeni hiyo, aliwatuma wana wa Guyuk na Kadan (sio Kutan), ambao wangeweza kuchukua 1 elfu kati ya wanajeshi elfu 10 wa ulus. Makaa ya Mashariki ya Mongol pamoja yalikuwa na askari elfu 9. Kwa kuzingatia kuwa mbali kwa vidonda vyao na ukosefu wa vikosi visivyo vya Kimongolia, tunaweza kudhani kwamba hawakuweka zaidi ya elfu tatu. "

"Kwa hivyo, wanajeshi halisi wa Kimongolia walikuwa na idadi ya 45-52,000 katika kampeni hiyo. "Maelfu" haya yalikuwa na masharti. Inajulikana kuwa katika Jochiev elfu nne kulikuwa na mashujaa elfu 10. " Kwa kweli, "elfu" 4 za Jochi hazikuwa na 10, lakini askari elfu 13.

“Lakini lazima tuhesabu na hitaji la kuwaacha baadhi ya watu ili kulinda wahamaji. Kwa hivyo, idadi halisi ya jeshi la Kimongolia inaweza kuamua kwa 50-60,000. Hii ilishughulikia karibu theluthi moja ya jeshi la Mongol. Uwiano kama huo unaweza kutumika kwa wanajeshi wasio wa Kimongolia, ambao watatoa elfu 80-90 nyingine. Kwa ujumla, saizi ya jeshi la kampeni ya Magharibi imedhamiriwa kwa 130-150,000. "

Swali la uwiano wa Wamongolia na washirika wao katika jeshi la Batu linabaki kuwa la kutatanisha. Hapa kuna maoni moja juu ya jambo hili: "Wakati wa kampeni, Wamongolia walijumuisha kila mara katika vikosi vyao vya jeshi la watu walioshindwa, wakiwajaza na" mamia "ya Kimongolia na hata kuunda maiti maalum kutoka kwao. Ni ngumu kuamua uzito maalum wa vikosi vya Kimongolia vilivyo katika kundi hili la makabila mengi. Plano Carpini aliandika kwamba katika miaka ya 40. Karne ya XIII katika jeshi la Wamongolia wa Batu, kulikuwa na karibu ¼ (Wamongolia elfu 160 na hadi wapiganaji elfu 450 kutoka kwa watu walioshindwa). Inaweza kudhaniwa kuwa katika usiku wa uvamizi wa Ulaya Mashariki kulikuwa na Wamongolia zaidi kidogo, hadi 1/3, kwani baadaye idadi kubwa ya Alans, Kipchaks na Bulgars walijiunga na vikosi vya Batu. " "... mtawa Julian ana uwiano sawa wa 1/3, ambaye alikuwa katika mkoa wa Volga wakati wa mauaji ya Bulgar na usiku wa kampeni dhidi ya Urusi."

Sio kila mtu anayekubaliana na maoni haya: "Habari za Plano Carpini na Julian kwamba katika jeshi la Mongolia 2/3 - ¾ ya wanajeshi walishindwa watu hawazingatiwi hapa, kwani vyanzo vyao vilikuwa uvumi na ripoti za wakimbizi na watu waliojitenga kutoka kwa umati wa watu ambao kutoka kwa jeshi lote la Kitatari waliona umati huu tu na vikosi vinavyoulinda na hawakuweza kuhukumu kwa usahihi uwiano wa sehemu tofauti za jeshi la Batu.

Kuna maoni mengine juu ya suala hili: "… uwiano wa takriban kati ya vikosi vya Kimongolia na visivyo vya Kimongolia katika [jeshi la Dola la Mongolia mnamo miaka ya 1230. - A.Sh.] muundo unaweza kuchukuliwa kama 2: 1. "

Njia ya tatu ya hesabu pia inategemea habari ya Rashid ad-Din: "... maelfu ya elfu 30 ya Subedei-Kukdai (tayari inafanya kazi kwenye mipaka ya magharibi ya himaya) na vikosi vya jeshi vya urithi wa Jochi vilianza. uti wa mgongo wa kampeni ya Magharibi Magharibi. Jochids wangeweza kuweka zaidi ya wanajeshi elfu 30 - hii inafuata kutoka kwa data ya "Memorandum juu ya emir ya ukungu na maelfu na kuhusu askari wa Genghis Khan" Rashid ad-Din, ikitoa idadi ya wanajeshi elfu 13 waliopewa na Genghis Khan kwenda Jochi, na kutoka kwa hesabu ya uwezo wa uhamasishaji. Mwisho huo ulikuwa na mabehewa elfu 9 ya Kimongolia, ambayo Genghis Khan aliipa urithi wa Jochi karibu 1218, na vile vile wale wahamaji ambao waliishi katika nchi za magharibi za himaya, ambayo ilikuwa sehemu ya mashariki ya Desht-i-Kipchak. Kulingana na wapiganaji 2 kwa kila gari, uwezo huu uliwakilisha zaidi ya askari elfu 18 wa Kimongolia. Kura ya Jochi mnamo 1235 ingeweza kuweka angalau matumbo 3 ya wanajeshi wa Mongolia tu kwenye Kampeni Kuu ya Magharibi, ambayo, pamoja na maiti ya Subedei, ilifikia vidonda 6. "

"Kila moja ya nyumba kuu tatu za Chinggisids (isipokuwa Jochids, ambao walishiriki katika kampeni nzima) walipokea maiti iliyoongozwa na mmoja wa watoto wakubwa wa ukoo; alikuwa ameunganishwa na mwakilishi mchanga wa familia. Kulikuwa na jozi tatu kwa jumla: Mengu na Buchek (Toluids), Guyuk na Kadan (Ugeteids), Tufani na Baydar (Chagataids). Kikosi kingine cha Kulkan kilipewa kampeni ... "

"... Maiti ya Guyuk (au Buri) haikuweza kutofautiana kwa ukubwa kutoka kwa maiti kama hiyo ya Mengu. Mwisho huo ulijumuisha vimbe mbili, kwa hivyo maiti za Guyuk na Buri zinapaswa kukadiriwa (kwa jumla) kwa matumbo 4. Kwa jumla, vikosi vya jumla vya kifalme vilihesabu karibu matumbo 7 - matumbo 6 chini ya amri ya Mengu, Guyuk na Buri na, labda, tumen 1 ya Kulkan. Kwa hivyo, kwa kuzingatia idadi inayojulikana hapo awali ya maiti za Subedei na Batu, mavazi yote ya Kikosi cha Kampeni Kuu ya Magharibi kufikia 1235 ilikuwa tumors 13, au watu elfu 130. "

Njia ya nne inategemea habari kutoka kwa "Hadithi ya Siri" na huyo huyo Rashid-ad-Din: "Jeshi la Wamongolia lilikuwa na: 89 elfu, iliyosambazwa kwa jamaa za jamaa za Genghis Khan + yurts 5,000 (vikosi vya uvimbe) kwa Kulkan, ambayo Genghis Khan ... uwezekano mkubwa alitoa ... kidonda cha idadi sawa na Toluya na Ogedei, kwa kweli ikimlinganisha na wana wanne wa kwanza + uvimbe wa Onguts. […] + Tumen ya Oirats + Tumen ya Keshiktins. Kama matokeo, kulikuwa na watu elfu 129, na ikiwa tutaongeza kwa hii ukuaji wa idadi ya watu, basi labda kulikuwa na elfu 135 kati yao mnamo miaka ya 1230. Inapaswa kuzingatiwa kuwa upotezaji wa Wamongolia katika vita na Jurchens, Tanguts na Khorezmshah, pamoja na upotezaji wa maiti za Jebe na Subedei ... zililipwa na ongezeko kubwa la idadi ya watu.