Inafanya kazi na Martos. Ivan Petrovich Martos

MARTOS IVAN PETROVICH 1754, Ichnya, wilaya ya Borzensky ya mkoa wa Chernigov - 1835, St. Baba Ichansky, wa Kikosi cha Prilutsky, mkuu wa karne, cornet aliyestaafu. Mchonga-sanamu. "Brockhaus na Efron": Martos, Ivan Petrovich - sanamu maarufu wa Urusi, b. yapata 1750 katika mkoa wa Poltava, ilikubaliwa kwa wanafunzi wa Imp. acad. katika mwaka wa kwanza wa kuanzishwa kwake (mnamo 1761), alihitimu kutoka kozi hiyo mnamo 1773 na ndogo. medali ya dhahabu na kupelekwa Italia, kama mstaafu Acad. Huko Roma, alijishughulisha sana na tawi lake la sanaa, akifanya mazoezi, kwa kuongeza, kuchora kutoka kwa maisha katika semina ya P. Button na kutoka kwa antiques, chini ya uongozi wa R. Mengs. Alirudi St Petersburg. mnamo 1779 na mara moja aliteuliwa kuwa mwalimu wa uchongaji katika Chuo hicho, na mnamo 1794 alikuwa tayari profesa mwandamizi, mnamo 1814 - rector na mwishowe mnamo 1831 - aliheshimiwa mkurugenzi wa sanamu. Watawala Paul I, Alexander I na Nicholas mimi kila wakati nilimkabidhi utekelezaji wa biashara muhimu za sanamu; kazi nyingi M. alijifanya umaarufu mkubwa sio tu nchini Urusi, bali pia katika nchi za kigeni. Alikufa huko St.Petersburg, Aprili 5. 1835 Unyenyekevu na heshima ya mtindo, uchoraji sahihi, uchongaji bora wa maumbo ya mwili wa binadamu, mpangilio mzuri wa nguo na utekelezaji wa dhamiri sio muhimu tu, lakini pia maelezo - hizi ni sifa tofauti za kazi za M., kwa wengine kiwango kinachokumbusha Canova, lakini sio ya kufikiria na ya kupendeza jinsi kazi ya bwana huyu; katika muundo wa misaada ya bas, haswa zile za polysyllabic, alisimama sawa na wachongaji wakuu wa nyakati za kisasa. Miongoni mwa kazi za M., zile kuu ni: sanamu kubwa ya shaba ya Yohana Mbatizaji, ambayo hupamba ukumbi wa Kanisa Kuu la Kazan huko St Petersburg; misaada kubwa: "Musa huondoa maji kutoka kwa jiwe", juu ya moja ya vifungu kwenye ukumbi wa hekalu hili; kaburi lililoongozwa. wakuu. Alexandra Pavlovna, katika bustani ya ikulu ya Pavlovsk; mnara kwa Minin na Prince. Pozharsky, huko Moscow - muhimu zaidi ya kazi zote za msanii (1804-18); sanamu kubwa ya marumaru ya Catherine II, katika ukumbi wa Bunge Tukufu la Moscow; kraschlandning sawa imp. Alexander I, aliyechongwa kwa St Petersburg. ukumbi wa kubadilishana; makaburi ya imp. Alexander I huko Taganrog, hertz. Richelieu huko Odessa, kitabu. Potemkin huko Kherson, Lomonosov huko Kholmogory; mawe ya kaburi Turchaninov na Prince. Gagarina, katika Alexander Nevsky Lavra, na sanamu "Actaeon", iliyotengenezwa kwa shaba kwa Bustani ya Peterhof na kisha kurudiwa mara kadhaa na msanii.
Mke wa kwanza wa MATRONA (kutoka ndoa ya kwanza wana wawili wa kiume na wa kike wanne), wa pili - Evdokiya (AVDOTYA) AFANASIEVNA nee SPIRIDONOVA.
Watoto kutoka ndoa tofauti:

Mpwa wa JULIANIA na mumewe.
Ndugu ROMAN, ana watoto wa kiume: IVAN (1760, Glukhov - 1831, mwanahistoria na mwandishi wa Kiukreni); FEDOR (karibu mwaka 1775, diwani wa jimbo).

Ili kutumia hakikisho la mawasilisho, jitengenezee akaunti ya Google (akaunti) na uingie ndani: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Ubunifu I van a Petrovich a M artos a

Ivan Petrovich Martos (1754-1835) Mchongaji mashuhuri wa Kirusi. Mzaliwa wa Ukraine, katika mji mdogo wa mkoa wa Ichpe. Baba yake alitoka kwa familia ya zamani ya Cossack. Mnamo 1764, Martos aliandikishwa katika Chuo cha Sanaa, baada ya hapo mnamo 1773 alipelekwa kama pensheni kwenda Roma, ambapo alikaa kutoka 1774 hadi 1779.

Ubunifu wa M artos Kwa ubunifu wa I.P. Martos inajulikana na kazi kwenye makaburi, sanamu za miundo ya usanifu na kazi ya uundaji wa mawe ya makaburi. Katika miaka ya 80 na 90, I.P. Martos alifanya kazi zaidi katika uwanja wa sanamu ya kaburi, akiwa mmoja wa waundaji wa aina ya kipekee ya mawe ya kaburi ya Kirusi.

Jiwe la kaburi la Princess SS Volkonskaya Jiwe la kaburi la Princess SS Volkonskaya ni slab iliyo na picha ya kutuliza ya mwanamke anayelia. Akikumbatia mkojo kwa mkono wake, akiegemea kidogo juu yake, akigeuza uso wake pembeni, mwanamke anafuta machozi yake. Sura yake nyembamba, yenye hadhi imevikwa kabisa na nguo ndefu ambazo zinaanguka chini. Uso unaolia umetiwa kivuli na pazia lililotupwa juu ya kichwa chake na limefichwa nusu.

Jiwe la Kaburi la M.P. Kaburi la Sobakina la M.P. Sobakina huvutia na hisia za huzuni zenye sauti ndogo. Msingi wa utunzi wa jiwe hili la kaburi ni piramidi (katika sehemu ya juu ambayo kuna picha ya bas-relief ya marehemu) na sarcophagus iliyo chini ya piramidi. Pande zote mbili za sarcophagus kuna takwimu mbili za wanadamu. Mmoja wao ni mwanamke mwenye huzuni. Kutegemea mkono wake wa kushoto juu ya sarcophagus na kugeuka mbali na mtazamaji, yeye hutafuta kuficha uso wake wa huzuni na machozi. Takwimu nyingine inawakilisha kijana, kipaji cha kifo cha mabawa, ameketi kwenye kona ya sarcophagus. Uso wake ulio wazi, unaoangalia juu unaonyesha hamu kubwa kwa wafu. Mwili, mikono nyembamba ya ujana na harakati za angular za mwili mzima huwasilishwa kwa ukweli mkubwa. Mchongaji aliweza kupanga takwimu za kibinadamu kawaida sana na kwa uhuru, bila kukiuka uadilifu wa usawa wa muundo na uhusiano wa vitu vyake vyote. Licha ya ukweli kwamba sura ya kike na kijana aliyeketi hawaangalii na hata wanaonekana kutengwa, hata hivyo, kwa sababu ya ishara ya kupendeza ya mkono wa kulia wa fikra kuzima mwenge wa maisha, Martos aliweza kuunganisha takwimu zote mbili semantic na muundo. Mawe yote ya kaburi la mapema la Martos yanafunua kwa kina mada ya kuomboleza kwa mtu aliyekufa.

Jiwe la kaburi la A.F. Turchaninov Jiwe la kaburi la A.F.Turchaninov ni la 1792, ambayo ni muundo tata wa sanamu za sanamu mbili za shaba - Chronos na mwombolezaji, na kitako cha marumaru cha marehemu, kilichowekwa katikati kwa msingi. Mbele, kwenye jukwaa dogo, ameketi kitabu chenye mabawa cha Chronos, mungu wa wakati, na kitabu. Kwa mkono wake wa kulia, Chronos anaonyesha maandishi ya jiwe la kaburi lililowekwa kwenye kurasa za wazi za kitabu hicho. Chronos inawakilishwa na Martos katika picha ambayo inafanana na mkulima mzee wa Urusi na sifa rahisi za kuelezea. Mwili uliochongwa kikamilifu unazungumza juu ya ujuzi kamili wa anatomy. Kinyume na muonekano mkali, rahisi wa Chronos, sura ya msichana mchanga amesimama kulia, nyuma ya kraschlandning ya marehemu, inatoa maoni ya ufasaha fulani na tabia. Uhamisho wa umuhimu wa picha ya marehemu unapatikana kwa utekelezaji wa kraschlandning sio kutoka kwa shaba nyeusi, kama takwimu zote mbili, lakini kutoka marumaru nyeupe. Bustani ya Turchaninov mwenyewe hugunduliwa kwa kiwango kidogo kuliko takwimu zilizo karibu naye. Drapery kutupwa juu ya mabega inasisitiza sherehe adhimu ya picha hiyo.

Mnara wa ukumbusho kwa E.S.Kurakina Mnamo 1792, jiwe la ukumbusho kwa E.S.Kurakina lilijengwa kwenye kaburi la Lazarevskoye la Alexander Nevsky Lavra. Martos aliweka sura moja tu ya kupumzika ya mwanamke anayelia (marumaru) juu ya msingi wa kaburi. Kutegemea medali kubwa ya mviringo na picha ya marehemu, mwanamke huyo, akilia, hufunika uso wake kwa mikono yake. Nguvu na mchezo wa kuigiza wa huzuni kubwa ya mwanadamu huwasilishwa kwa busara ya kipekee ya kisanii na uelezaji wa plastiki. Huzuni hii hutolewa na mkao wa mwanamke anayelia, kana kwamba anajitupa kwa machozi juu ya sarcophagus, na mikono yake yenye nguvu kufunika uso wake, na, mwishowe, mikunjo ya nguo pana, ambazo sasa hazina utulivu, huku zikikusanyika katika mafundo, halafu kuanguka bila nguvu. Katika msingi wa mstatili wa kaburi, jiwe la marumaru limewekwa katika unyogovu mdogo, ambao unaonyesha wana wawili wa marehemu, wakiomboleza mama yao na wakisaidiana kwa kugusa. Takwimu za kibinadamu zimewekwa hapa dhidi ya tabia laini ya asili ya upendeleo, ikizuia kina cha suluhisho la anga la misaada. Katika mawe ya kaburi la Martos, sio tu huzuni na huzuni ya kupoteza hupata usemi, lakini pia uthabiti mkubwa wa ndani wa mtu. Hakuna msiba uliokithiri wala hofu ya kifo ndani yao. Hatuoni mateso katika uso uliofungwa nusu wa mwanamke huyo kutoka kwa kaburi la Kurakina na hatuhisi kuvunjika kwa ndani katika sura yake ya nguvu. Kwa kiwango kikubwa, hii inawezeshwa na usawa wa jumla wa muundo wa sanamu hiyo.

Jiwe la kaburi la NI Panin Usemi wa uvumilivu mkubwa wa akili wakati wa kifo Martos anafikia katika jiwe la kaburi la NI Panin. Kazi hii ikawa baridi zaidi ya mawe yote ya makaburi ya sanamu. Kifurushi cha N.I. Panina Martos alichukua hatua ya kwanza kuelekea kuunda aina mpya ya picha. Alitajirisha picha ya sanamu na wazo la elimu ya uraia. Mtu mashuhuri wa Urusi amewasilishwa kwa mfano wa mwanafalsafa wa kale na raia. Akigundua kwa uangalifu sifa za kibinafsi za mfano huo, Martos hata hivyo aliunda picha nzuri sana.

Jiwe la kaburi kwa AI Lazarev (1802), ambalo linaonyesha mama wa marehemu na kielelezo cha huzuni kubwa juu ya picha ya mtoto wake, na baba, akijaribu kumtuliza na kumsaidia, ni ngumu sana na ya kushangaza katika kufikisha hisia za majonzi. Ishara ya mkono wake, kugusa mikono ya mama yake, iliyofungwa kwa kutokuwa na tumaini kabisa, ina ufafanuzi wa ajabu.

Jiwe la kaburi la EI Gagarina Tangu mwanzoni mwa karne ya 19, kazi ya Martos imepata huduma mpya. Anageuka kwa sanamu kubwa, kufanya kazi kwenye makaburi. Rufaa ya Martos kwa ufafanuzi mkubwa wa mandhari hupata tafakari fulani katika mawe ya kaburi, ambayo, kwa kiwango kidogo, sanamu inaendelea kufanya kazi. Jiwe la kaburi la EI Gagarina iliyoundwa na Martos mnamo 1803 (shaba, kaburi la Lazarevskoye la Alexander Nevsky Lavra) ni aina mpya ya kaburi la kaburi kwa njia ya kaburi ndogo. Mnara wa Gagarina ni sanamu ya shaba ya marehemu, iliyowekwa juu ya msingi wa granite.

Mnara wa Minin na Pozharsky Tangu mwaka wa 1804, mchongaji alianza kazi ya muda mrefu ya kuunda mnara kwa Minin na Pozharsky kwa Moscow. Kwenye sehemu ya ubunifu muhimu zaidi na kubwa zaidi, kweli isiyoweza kufa ya sanaa ya Urusi. Wazo la kazi hii lilionyesha shauku kubwa ya kizalendo ya umati mpana wa watu na sehemu ya juu ya jamii ya Urusi. Wazo lenyewe la kuunda mnara huu mkubwa lilitoka kati ya wanachama wa Jumuiya ya Bure ya Wapenzi wa Fasihi, Sayansi na Sanaa. Ilikuwa kutoka hapo kwamba wazo, lililoungwa mkono na Martos, liliibuka, kuwasilisha mhusika mkuu sio Pozharsky, lakini Kuzma Minin, kama mwakilishi wa watu. Ushindani, hatua tofauti za kazi kwenye mnara huo, na mwishowe, utengenezaji wake kutoka kwa shaba ulifunikwa sana katika magazeti na majarida ya Urusi ya wakati huo; fedha za ujenzi wa mnara zilikusanywa na usajili wa umma.

Monument kwa Minin na Pozharsky Ufunguzi mkubwa wa mnara huo ulifanyika mnamo Februari 20, 1818. Mnara wa Minin na Pozharsky uliojengwa kwenye Mraba Mwekundu ni kikundi kikubwa cha sanamu, kilichowekwa juu ya msingi mkali wa mstatili wa granite, ambayo ndani yake pande zote mbili zimewekwa vifungo vya shaba. Kuzma Minin, akiashiria kwa kunyoosha mkono huko Moscow na kutaka wokovu wa Nchi ya Baba, anampa Pozharsky upanga wa kupigana. Kuchukua silaha hiyo, Pozharsky anafuata wito wa Minin na, akiwa ameshika ngao kwa mkono wake wa kushoto, anainuka kutoka kitandani kwake, ambayo alikaa baada ya majeraha yake. Picha kubwa, ya kati katika kikundi ni Kuzma Minin, sura yake yenye nguvu inatawala wazi. Wimbi pana, la bure la mkono wa shujaa wa watu limeandikwa milele katika kumbukumbu ya kila mtu ambaye amewahi kuona kazi hii nzuri.

Monument kwa Minin na Pozharsky Licha ya ukweli kwamba mchonga sanamu hakuweka jukumu lake kurudia kwa usahihi uonekano wa watu wa Urusi wa karne ya 17, lakini kwa kweli alisisitiza sura ya kawaida ya Minin, amevaa shati la Urusi na suruali. Martos kwa uangalifu na kwa uaminifu alizalisha tena silaha za zamani za Urusi za Pozharsky: kofia iliyochongwa na ngao iliyo na picha ya Mwokozi. Martos na nguvu ya kushangaza aliweza kufikisha kanuni ya kishujaa: uthabiti mkubwa wa ndani wa mashujaa wote na dhamira yao ya kutetea ardhi yao ya asili. Katika kazi yake, Martos kweli kwa busara alifanikiwa kusuluhisha kazi ngumu zaidi kwa sanamu kuunganisha picha zilizosimama na kuketi kwenye kikundi kikubwa sana, kilichowekwa mahali pa wazi na iliyoundwa kwa maoni anuwai. Mnara huo ulijengwa moja kwa moja mkabala na Kremlin, karibu kidogo na safu za Biashara zilizojengwa upya baada ya moto huko Moscow (kwa sasa, ikiwa imehamishiwa eneo jipya, mnara huu umesimama kwenye Red Square karibu na Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil aliyebarikiwa).

Monument kwa Minin na Pozharsky Kati ya misaada ya mnara kwa Minin na Pozharsky, ile iliyowekwa upande wa mbele wa msingi imefanikiwa haswa. Sehemu hiyo inaonyesha mkusanyiko wa michango na watu wa Nizhny Novgorod kwa mahitaji ya ulinzi. Kulia kabisa ni mzee mmoja aliyeleta wanawe wawili kama askari wa wanamgambo; kuna dalili kwamba mwanafunzi mpendwa wa Martos S. Galberg alifanya kazi kwenye picha ya mzee huyo, ambaye alimpa uso wa mhusika sifa za picha za Martos mwenyewe. Sanamu zote mbili za Minin na Pozharsky na wahusika kwenye misaada hiyo wana sifa ya mchanganyiko wa kipekee wa nguo za Kirusi na za kale, sifa za kitaifa na za kawaida katika nyuso za mashujaa.

Sanamu ya mbio ya kteon Martos ilizingatia sana kazi ya moja kwa moja na wasanifu. Kazi yake katika uwanja wa usanifu wa usanifu na uchongaji huanza kutoka kipindi cha kwanza kabisa cha ubunifu. Mwisho wa karne ya 18, Martos alifanya kazi kadhaa za sanamu na mapambo katika mambo ya ndani ya Jumba la Catherine huko Tsarskoe Selo na ikulu huko Pavlovsk (katika visa vyote kwa kushirikiana na mbunifu KK Cameron), na mwanzoni kabisa ya karne ya 19 alifanya sanamu ya Actaeon anayeendesha kwa mkutano wa Grand Cascade huko Peterhof. Mfano wa ushirikiano wa ubunifu wa Martos na wasanifu pia ni makaburi yaliyowekwa katika majengo maalum ya mausoleums katika bustani ya Pavlovsk - "Wazazi" (mbunifu K.K. Cameron), "Mke-Mfadhili" (mbunifu Toma de Thomon). Mchango mkubwa wa Martos katika ukuzaji wa usanisi wa sanaa ya sanamu na usanifu ulitolewa na yeye wakati wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Kazan. Miongoni mwa kazi zilizofanywa na Martos kwa Kanisa Kuu la Kazan, kwanza kabisa, inapaswa kuzingatiwa misaada kubwa sana "Utokaji wa maji na Musa jangwani".

Usaidizi wa hali ya juu "Na Musa akizama maji jangwani" Msaada wa Martos umewekwa kwa mada ya kibiblia. Mchonga sanamu alionyesha mateso ya watu wanaokufa jangwani kutokana na kiu kali na kupata unyevu wenye kutoa uhai ambao Musa alitoa nje ya jiwe. Kuchunguza unafuu, tunaona kuwa hii ndio njia ambayo mikono ya watu wenye kiu inapaswa kufikia chanzo, ndio jinsi, karibu na kila mmoja, wanapaswa kuanguka majini, na hii ndio jinsi, mwishowe, vikundi vya watu waliochoka, wanaokufa watu wanapaswa kuwa kando kando ya misaada.

Picha ya shaba ya Yohana Mbatizaji Mbali na misaada "Mtiririko wa maji kutoka jiwe na Musa", Martos alitengenezea Kanisa Kuu la Kazan mojawapo ya sanamu kubwa za malaika wakuu zilizowekwa kwenye ukumbi (ambazo hazijahifadhiwa), sanamu mbili za bas na sura ya shaba ya Yohana Mbatizaji. Ilikusudiwa kupamba viunga vya Kanisa Kuu la Kazan, ambapo niches maalum ya sanamu hupangwa. Kwa mujibu wa maadili ya ujasusi uliokuwepo wakati huo, Martos kwanza alitafuta sanamu ya John kuwa na picha ya raia mkamilifu, rahisi na mwenye hadhi. Tabia ya ujasusi ni sifa nzuri za usoni za mtu aliyeonyeshwa, pua yake ya moja kwa moja, "Uigiriki", na pia ujumuishaji unaojulikana katika uhamishaji wa misuli na idadi ya mwili wa mwanadamu.

Makaburi kwa Richelieu huko Odessa Miongoni mwa kazi kubwa za marehemu za Martos ni makaburi ya Richelieu huko Odessa na Lomonosov huko Arkhangelsk. Katika jiwe la kumbukumbu la Richelieu, Martos, akiepuka kiburi na ubaridi, alitaka wazi kusisitiza urahisi wa picha hiyo. Richelieu anaonyeshwa amevikwa vazi pana la kale; harakati zake zimezuiliwa na zinaelezea. Hasa inayoelezea ni ishara ya bure, nyepesi ya mkono wa kulia, ikionyesha bandari iliyoenea hapo chini. Mnara huo umeunganishwa kabisa na mkusanyiko wa usanifu: na majengo yaliyo kwenye duara la mraba, na ngazi maarufu ya Odessa na boulevard ya bahari.

Monument kwa MV Lomonosov Monument kwa MV Lomonosov, iliyojengwa mahali pa kuzaliwa kwa mwanasayansi mkuu - huko Arkhangelsk, ni moja wapo ya kazi za hivi karibuni za Martos. Licha ya hali ya kawaida ya tafsiri ya picha ya Lomonosov na kikundi chote (mfano wa mfano wa fikra inayopiga magoti inayounga mkono kinubi imewekwa karibu na Lomonosov), Martos hapa kwa kiasi fulani aliweza kuzuia bandia baridi. Katika picha ya Lomonosov, msukumo wa ubunifu wa mwanasayansi mkuu na mshairi umeonyeshwa kwa nguvu ya kutosha.

Monument kwa Alexander 1 huko Taganrog Martos alikufa mnamo 1835, katika uzee uliokithiri. Alitofautishwa na bidii kali na upendo mkubwa kwa kazi yake, hadi kifo chake, akiwa tayari katika kiwango cha Mkuu wa Heshima ya Uchongaji, hakuacha sanamu au kufundisha katika Chuo cha Sanaa. Kwa nusu karne ya ualimu katika Chuo hicho, Martos amefundisha zaidi ya mabwana vijana kadhaa. Wengi wa wanafunzi wake wakawa masanamu mashuhuri wenyewe. "Phidias wa karne ya kumi na tisa", kama watu wa siku zake walivyomwita, mshiriki wa heshima wa vyuo vikuu kadhaa vya Uropa, Martos anapaswa kutajwa kwa haki kati ya mabwana wakubwa wa sanamu ya ulimwengu.

Wasifu

Ivan Martos alizaliwa mnamo 1754 katika mji wa Ichnya, mkoa wa Poltava (sasa mkoa wa Chernihiv wa Ukraine) katika familia ya mtu mashuhuri wa Kiukreni. Alilazwa kwa wanafunzi wa Chuo cha Imperial mnamo mwaka wa kwanza baada ya kuanzishwa (mnamo 1761), alianza masomo yake mnamo 1764, alihitimu kozi hiyo mnamo 1773 na medali ndogo ya dhahabu. Alipelekwa Italia kama mstaafu wa Chuo hicho. Huko Roma, alijishughulisha sana na tawi lake la sanaa, akifanya mazoezi, kwa kuongeza, kuchora kutoka kwa maisha katika semina ya P. Button na kutoka kwa antiques, chini ya uongozi wa R. Mengs. Alirudi St.Petersburg mnamo 1779 na mara moja aliteuliwa kuwa mwalimu wa sanamu kwenye Chuo hicho, na mnamo 1794 alikuwa tayari profesa mwandamizi, mnamo 1814 - rector na mwishowe mnamo 1831 - alimuheshimu rector wa sanamu. Watawala Paul I, Alexander I na Nicholas mimi kila wakati nilimkabidhi utekelezaji wa biashara muhimu za sanamu; Kwa kazi nyingi, Martos alijifanya maarufu sio tu nchini Urusi, bali pia katika nchi za kigeni.

Alipewa kiwango cha diwani halisi wa jimbo.

Alikufa Martos huko St Petersburg. Alizikwa kwenye kaburi la Smolensk Orthodox. Mnamo miaka ya 1930, mazishi yalipelekwa kwenye kaburi la Lazarevskoye.

Sanaa

• sanamu ya shaba ya Yohana Mbatizaji akipamba ukumbi wa Kanisa Kuu la Kazan huko St.
• jiwe la msingi "Musa anatoa maji kutoka kwa jiwe", juu ya moja ya vifungu kwenye ukumbi wa hekalu hili;
• kaburi kwa Grand Duchess Alexandra Pavlovna, katika bustani ya ikulu ya Pavlovsk;
• sanamu katika banda "Wazazi Wapendwa" wa Hifadhi ya Pavlovsky;
• mnara kwa Minin na Pozharsky kwenye Red Square huko Moscow (1804-1818);
• sanamu ya marumaru ya Catherine II, katika ukumbi wa mkutano mzuri wa Moscow;
• Bustani ya Mfalme Alexander I, aliyechongwa kwa ukumbi wa ubadilishaji wa hisa wa St Petersburg;
• monument kwa Alexander I huko Taganrog;
• mnara kwa Duke de Richelieu huko Odessa (1823-1828);
• mnara kwa Prince Potemkin huko Kherson;
• mnara wa Lomonosov huko Kholmogory;
• jiwe la kaburi la Praskovya Bruce;
• kaburi la jiwe la kaburi kwa Turchaninov;
• mnara kwa kn. Gagarina, katika Alexander Nevsky Lavra;
• kaburi kwa diwani ya siri Karneeva (Lashkareva) Elena Sergeevna, katika Alexander Nevsky Lavra;
• "Actaeon";
• kaburi la Lomonosov huko Arkhangelsk mbele ya jengo la ASTU;
• jiwe la kaburi la S. S. Volkonskaya (1782)
• jiwe la kaburi la M.P.Sobakina (1782)
• kaburi la E.S.Kurakina (1792)
• jiwe la kaburi la K. G. Razumovsky katika Kanisa la Ufufuo la Baturin

I. Martos. Monument kwa Minin na Pozharsky, 1818

Monument kwa de Richelieu huko Odessa, 1828

Jiwe la kaburi la S.S. Volkonskaya, 1782

Monument kwa Lomonosov huko Arkhangelsk, 1832

Familia

Martos ameolewa mara mbili. Kwa mara ya kwanza kwa mwanamke mzuri sana Matryona Lvovna, ambaye jina lake halijulikani. Alikufa mnamo Januari 6, 1807 kutokana na matumizi akiwa na umri wa miaka 43. Mjane huyo aliibuka kuwa baba anayejali, aliweza kulea na kusomesha watoto.

Ivan Petrovich alikuwa na moyo mweupe, mkweli, alikuwa mtu mkarimu na mfadhili mkubwa. Katika nyumba yake ya taaluma kubwa, jamaa wengi masikini waliishi kabisa, ambaye aliwasaidia. Tendo lake nzuri la dhati linathibitishwa na ukweli kwamba hata wakati alikuwa mjane, jamaa za mkewe waliendelea kuishi katika nyumba yake. Miongoni mwao alikuwa mpwa wa mke aliyekufa, mama mashuhuri mtukufu Avdotya Afanasyevna Spiridonova, msichana tamu na mwema. Kwa namna fulani Martos alishuhudia wakati mmoja wa binti zake alipomjibu vibaya Avdotya mkubwa na kumpiga kofi usoni. Yatima aliyekosewa isivyo haki, na kulia kwa uchungu, alianza kuweka vitu vyake kwenye shina la wicker lililoundwa na matawi ili aondoke kabisa kwa Martos na kupata kazi kama msimamizi mahali pengine. Ivan Petrovich alianza kumshawishi msichana huyo kwa dhati kukaa. Na kwa hivyo hakujiona tena kama kiongozi wa uhuru, mmiliki mtukufu alimpa mkono na moyo. Kwa hivyo bila kutarajiwa kwa jamaa zote na hata yeye mwenyewe, tayari kwa miaka, Martos alioa mara ya pili. Mara tu baada ya harusi, aliwaonya watoto wake kabisa kuwa wanamheshimu Avdotya Afanasyevna kama mama. Ikumbukwe kwamba watoto wake na mama wa kambo kila wakati waliishi kwa kuheshimiana. Martos alitaka sana binti zake kuolewa na wasanii au watu wa taaluma zinazohusiana.

Ivan Petrovich Martos (1754 - 1835)

Ivan Petrovich Martos anajulikana kwa mnara wa kushangaza kwenye Red Square huko Moscow - Minin na Pozharsky, iliyojengwa mnamo 1818 kwa heshima ya ukombozi wa ardhi ya Urusi kutoka kwa askari wa Kipolishi mwanzoni mwa karne ya 17. Tunageukia kazi za sanamu hii, iliyotengenezwa katika zama tunazofikiria.

Martos alimaliza kozi katika Chuo cha Sanaa, baada ya hapo akaenda Italia. Aliendelea na masomo yake huko Roma. Alivutiwa na mawe ya kale, na aliamua kufanya kazi kwa mwelekeo huu, haswa kwani rufaa ya aina hii ililingana na hali ya jamii. Kurudi Urusi mnamo 1782, Martos alianza kufanya kazi kwenye mawe ya kaburi.

Mkusanyiko wetu ni pamoja na kazi za Martos - mawe ya makaburi - haswa yaliyoanza mapema miaka ya 1790. Kwa wakati huu, maoni mapya yalikuwa yametengenezwa kwa Kirusi, na vile vile katika tamaduni ya Uropa. Sheria kali za ujasusi, kanuni ya kimaadili ambayo ilikuwa chini ya hisia zote za kibinadamu kwa sababu na upendeleo wa masilahi ya serikali juu ya masilahi ya kibinafsi, yalibadilishwa na kupendezwa na harakati za kiroho za mtu, katika onyesho la upendo kwa makaa ya familia. , kumbukumbu ya wapendwa. Mwelekeo huu wa sanaa na fasihi uliitwa "sentimentalism", unaonyesha maoni ya mwandishi wa Ufaransa Jean-Jacques Rousseau, ambaye alisisitiza thamani ya maadili ya usafi na upesi wa hisia za kibinadamu. Ni hisia ambayo inakuwa wazo kuu la picha. Mada ya kazi za sanamu wakati huu - kumbukumbu ya wapendwa na jamaa - ikawa kuu. Ilikuwa katika mwelekeo huu ambapo Martos alifanya kazi. Kwa kuongezea, kaulimbiu ya kuomboleza wafu ilijumuisha takwimu za wale wanaoitwa "waombolezaji", zilizotengenezwa, ikiwa utaangalia kwa karibu, kwa mtindo wa classicism. Wamejaa utukufu: picha kali, mikunjo ya kijumla ya nguo, ishara za kukaba zinazoelezea - ​​sifa hizi zinafautisha kazi za Martos.

Jiwe la Kaburi la Princess E. S. Kurakina

Elena Stepanovna Kurakina, nee Princess Apraksina (1735 - 1769). Binti wa Shamba maarufu wa Shamba Stepan Fedorovich Apraksin, mshiriki wa Vita ya Miaka Saba ya ushindi. Wajanja wawili wameonyeshwa kwenye msingi wa mstatili - hii ni picha ya mfano ya wana wa kifalme wanaomboleza kifo cha mama yao. Sura nzuri ya mwombolezaji imeonyeshwa juu ya picha ya marehemu. Monumentality ya takwimu imesisitizwa na mikunjo mikubwa ya nguo hiyo. Mtazamo wa façade, hadithi, aina wazi za ujazo wote huamua suluhisho la jadi la jiwe hilo. Mambo ya nyakati

Turchaninov Alexey Fedorovich (1704 (5?) - 1787) - mzalishaji mkubwa wa chumvi ya Ural na mmiliki wa mgodi, mmiliki wa utajiri mkubwa. Jina lake halisi ni Vasiliev. Alikuwa mwanafunzi, mkwe-mkwe na mrithi wa mfanyabiashara wa chumvi MF Turchaninov, na akachukua jina lake. Kwa upinzani mzuri kwa wanajeshi, Pugachev aliinuliwa kwa heshima na Catherine II. AF Turchaninov alikuwa mfadhili na uhisani, alifungua shule, maktaba, hospitali na bustani ya mimea kwa wafanyikazi wake.

Jiwe la kaburi la A.F. Turchaninov lina vitu vingi, pamoja na picha - jiwe la jiwe la marehemu na takwimu za shaba za Chronos na "mwombolezaji" Chronos (Kron kwa Kiyunani) ndiye mungu wa wakati. Moja ya miungu ya zamani zaidi, kabla ya Olimpiki. Baba wa Zeus. Martos alimuonyesha akiwa na mabawa, akiwa ameshikilia kitabu. Hiki ndicho Kitabu cha Uzima, ambamo matendo ya marehemu yameandikwa. Chronos katika siku za zamani baadaye ilitambuliwa na Saturn.

Mwombolezaji

Mawe ya kaburi na Martos hufanywa kwa mtindo wa classicism. Wao ni umoja na msimamo mkali, imefungwa silhouettes wazi, generalization kali ya suluhisho.

Monument kwa Grand Duchess Alexandra Pavlovna

Grand Duchess Alexandra Pavlovna (1783 - 1801) - binti ya Grand Duke Pavel Petrovich, Mfalme wa baadaye Paul I, na Grand Duchess Maria Feodorovna.

Ivan Martos alizaliwa mnamo 1754 katika mji wa Ichnya, mkoa wa Poltava (sasa mkoa wa Chernigov wa Ukraine) katika familia ya mtu mashuhuri wa Kiukreni. Alilazwa kwa wanafunzi wa Chuo cha Imperial mnamo mwaka wa kwanza baada ya kuanzishwa (mnamo 1761), alianza masomo yake mnamo 1764, alihitimu kozi hiyo mnamo 1773 na medali ndogo ya dhahabu. Alipelekwa Italia kama mstaafu wa Chuo hicho. Huko Roma, alijishughulisha sana na tawi lake la sanaa, akifanya mazoezi, kwa kuongeza, kuchora kutoka kwa maisha katika semina ya P. Button na kutoka kwa antiques, chini ya uongozi wa R. Mengs. Alirudi St Petersburg. mnamo 1779 na mara moja aliteuliwa kuwa mwalimu wa uchongaji katika Chuo hicho, na mnamo 1794 alikuwa tayari profesa mwandamizi, mnamo 1814 - rector na mwishowe mnamo 1831 - aliheshimiwa mkurugenzi wa sanamu. Watawala Paul I, Alexander I na Nicholas mimi kila wakati nilimkabidhi utekelezaji wa biashara muhimu za sanamu; Kwa kazi nyingi, Martos alijifanya maarufu sio tu nchini Urusi, bali pia katika nchi za kigeni.

Sanaa

• sanamu ya shaba ya Yohana Mbatizaji akipamba ukumbi wa Kanisa Kuu la Kazan huko St.
• jiwe la msingi "Musa anatoa maji kutoka kwa jiwe", juu ya moja ya vifungu kwenye ukumbi wa hekalu hili;
• kaburi kwa Grand Duchess Alexandra Pavlovna, katika bustani ya ikulu ya Pavlovsk;
• mnara kwa Minin na Pozharsky (1804-1818);
• sanamu ya marumaru ya Catherine II, katika ukumbi wa mkutano mzuri wa Moscow;
• Bustani ya Mfalme Alexander I, aliyechongwa kwa ukumbi wa ubadilishaji wa hisa wa St Petersburg;
• monument kwa Alexander I huko Taganrog;
• kaburi kwa Duke de Richelieu (1823-1828) huko Odessa;
• mnara kwa Prince Potemkin huko Kherson;
• mnara wa Lomonosov huko Kholmogory;
• jiwe la kaburi la Praskovya Bruce;
• kaburi la jiwe la kaburi kwa Turchaninov;
• mnara kwa kn. Gagarina, katika Alexander Nevsky Lavra;
• kaburi kwa diwani ya siri Karneeva (Lashkareva) Elena Sergeevna, katika Alexander Nevsky Lavra;
• "Actaeon";
• kaburi la Lomonosov huko Arkhangelsk mbele ya jengo la ASTU;
• jiwe la kaburi la S.S. Volkonskaya (1782)
• kaburi la M.P. Sobakina (1782)
• jiwe la kaburi la E.S. Kurakina (1792)
• jiwe la kaburi la K. G. Razumovsky katika Kanisa la Ufufuo la Baturin

I. Martos. Monument kwa Minin na Pozharsky.

Monument kwa de Richelieu huko Odessa

Jiwe la Kaburi la M.P. Sobakina, 1782

Jiwe la kaburi la S.S. Volkonskaya, 1782

Jiwe kuu la E.S. Kurakina, 1792

Familia

Martos ameolewa mara mbili. Kwa mara ya kwanza kwa mwanamke mzuri sana Matryona, ambaye jina lake halijulikani. Alikufa mapema. Mjane huyo aliibuka kuwa baba anayejali, aliweza kulea na kusomesha watoto.

Ivan Petrovich alikuwa na moyo mweupe, mkweli, alikuwa mtu mkarimu na mfadhili mkubwa. Katika nyumba yake kubwa ya taaluma, jamaa nyingi masikini ziliishi kabisa, ambaye aliunga mkono. Tendo lake nzuri la dhati linathibitishwa na ukweli kwamba hata wakati alikuwa mjane, jamaa za mkewe waliendelea kuishi katika nyumba yake. Miongoni mwao alikuwa mpwa wa mke aliyekufa, mama mashuhuri mtukufu Avdotya Afanasyevna Spiridonova, msichana tamu na mwema. Kwa namna fulani, Martos alishuhudia wakati mmoja wa binti zake alimjibu vibaya Avdotya mzee zaidi na kumpiga kofi usoni. Yatima aliyekosewa isivyo haki, na kulia kwa uchungu, alianza kuweka vitu vyake kwenye shina la wicker lililoundwa na matawi ili aondoke kabisa kwa Martos na kupata kazi kama msimamizi mahali pengine. Ivan Petrovich alianza kumshawishi msichana huyo kwa dhati kukaa. Na kwa hivyo hakujiona tena kama kiongozi wa uhuru, mmiliki mtukufu alimpa mkono na moyo. Kwa hivyo bila kutarajiwa kwa jamaa zote na hata yeye mwenyewe, tayari kwa miaka, Martos alioa mara ya pili. Mara tu baada ya harusi, aliwaonya watoto wake kabisa kuwa wanamheshimu Avdotya Afanasyevna kama mama. Ikumbukwe kwamba watoto wake na mama wa kambo kila wakati waliishi kwa kuheshimiana. Martos alitaka sana binti zake kuolewa na wasanii au watu wa taaluma zinazohusiana.

Watoto kutoka ndoa ya kwanza:

• Nikita Ivanovich (1782 - 1813) - alihitimu kutoka Chuo cha Sanaa cha St. Abram Melnikov alisoma naye huko Roma, ambaye baadaye alioa dada yake Lyuba. Baba huyo alitia matumaini makubwa kwa Nikita mwenye talanta, lakini mnamo 1813 mtoto wake alikufa bila kutarajia. Aliuawa na wanajeshi wa Ufaransa wakati Napoleon alishika Italia.
• Anastasia (Alexandra) Ivanovna (1783 -?), Mchoraji mahiri wa picha Alexander Varnek alikuwa akimpenda na kumshawishi. Lakini msichana huyo alimkataa: alichagua mfanyikazi anayeahidi Gerasim Ivanovich Luzanov kama mwenzi wake wa maisha dhidi ya mapenzi ya baba yake, ambaye baadaye alifikia safu kubwa za serikali.
• Praskovya Ivanovna (1785 -?)
• Alexey Ivanovich Martos (1790 - 1842) - mwandishi, memoirist.
• Peter Ivanovich (1794 - 1856)
• Sofya Ivanovna (1798 - 1856) - ameolewa na V.I. Grigorovich (1786/1792 - 1863/1865), profesa na katibu wa mkutano wa Chuo cha Sanaa, mkosoaji wa sanaa, mchapishaji.
• Vera Ivanovna (180. - 18 ..) - ameolewa na msanii A.E. Egorov (1776 - 1851).
• Lyubov Ivanovna (180. - 18.) - ameolewa na mbunifu, profesa wa Chuo cha Sanaa A. I. Melnikov (1784 - 1854).

Kutoka kwa ndoa ya pili:

• Ekaterina Ivanovna (1815 - 18 ..), ameolewa na mbunifu maarufu, profesa wa Chuo cha Sanaa Vasily Alekseevich Glinka (1787/1788 - 1831). Glinka alikufa na kipindupindu. Martos alipanga mazishi ya kifahari, akamzika kwenye kaburi la Smolensk na akaweka kaburi tajiri juu ya kaburi lake. Hivi karibuni mchonga sanamu na mkuu wa waanzilishi, baron wa Ujerumani P.K. Clodt von Jurinsburg (1805 - 1867), alimshawishi mjane mchanga tajiri. Martos mwenyewe hakuwa akipinga Klodt kuoa Catherine, lakini Avdotya Afanasyevna hakumpenda bwana harusi, na alimshawishi binti yake kukataa masikini Peter Karlovich. Avdotya Afanasyevna alimpa Klodt kuolewa na mpwa wake Ulyana Ivanovna Spiridonova (1815 - 1859), ambayo ilitokea hivi karibuni.
• Alexander Ivanovich (1817 - 1819)