Yuri Valentinovich Trifonov alizaliwa Agosti 28, 1925 huko Moscow. Baba ni Don Cossack kwa kuzaliwa, mwanamapinduzi kitaaluma, mwanachama wa Chama cha Bolshevik tangu 1904, mshiriki katika mapinduzi mawili, mmoja wa waanzilishi wa Petrograd Red Guard, wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwanachama wa Collegium ya Watu. Kamati ya Masuala ya Kijeshi, mjumbe wa Mabaraza ya Kijeshi ya Mapinduzi ya nyanja kadhaa.

Mnamo 1937 Wazazi wa Trifonov walikandamizwa. Trifonov na dada yake mdogo walichukuliwa na nyanya yao, T.L. Slovatinskaya.

Msimu wa vuli 1941 pamoja na familia yake alihamishwa kwenda Tashkent. Mnamo 1942 Baada ya kuhitimu kutoka shuleni hapo, alijiandikisha katika kiwanda cha ndege za kijeshi na akarudi Moscow. Katika kiwanda alifanya kazi kama fundi, meneja wa duka, fundi. Mnamo 1944 akawa mhariri wa mzunguko mkubwa wa kiwanda. Katika mwaka huo huo aliingia katika idara ya mawasiliano ya Taasisi ya Fasihi. Aliomba kwa Kitivo cha Ushairi (zaidi ya mashairi 100 ambayo hayajawahi kuchapishwa yamehifadhiwa kwenye kumbukumbu ya mwandishi), lakini alikubaliwa kwa idara ya nathari. V 1945 alihamishiwa kwa idara ya wakati wote ya Taasisi ya Fasihi, alisoma katika semina za ubunifu za K.A. Fedin na K.G. Paustovsky. Alihitimu kutoka taasisi katika 1949 .

Machapisho ya kwanza yalikuwa feuilletons kutoka kwa maisha ya mwanafunzi, iliyochapishwa katika gazeti "Moskovsky Komsomolets" mwaka 1947 na 1948("Upeo mpana" na "Wataalamu Nyembamba"). Hadithi yake ya kwanza "Katika steppe" ilichapishwa mwaka 1948 katika almanac ya waandishi wachanga "Young Guard".

Mnamo 1950 katika "Dunia Mpya" ya Tvardovsky, hadithi ya Trifonov "Wanafunzi" ilionekana. Mafanikio yake yalikuwa makubwa sana. Alipokea Tuzo la Stalin, "kila aina ya ofa za kujipendekeza zilimiminwa," mwandishi alikumbuka, "kutoka kwa Mosfilm, kutoka kwa redio, kutoka kwa shirika la uchapishaji." Hadithi hiyo ilikuwa maarufu. Barua nyingi kutoka kwa wasomaji zilifika kwenye ofisi ya wahariri wa gazeti hilo; ilijadiliwa katika watazamaji mbalimbali. Kwa mafanikio yake yote, hadithi hiyo ilifanana tu na maisha. Trifonov mwenyewe alikiri: "Ikiwa ningekuwa na nguvu, wakati na, muhimu zaidi, tamaa, ningeandika tena kitabu hiki kutoka ukurasa wa kwanza hadi wa mwisho." Lakini kitabu kilipotoka, mwandishi alichukua mafanikio kwa urahisi. Hii inathibitishwa na uigizaji wa "Wanafunzi" - "Miaka Vijana" - na mchezo kuhusu wasanii, "Ufunguo wa Mafanikio" ( 1951 ), iliyoonyeshwa kwenye ukumbi wa michezo. M.N. Ermolova A.M. Lobanov. Mchezo huo ulishutumiwa vikali na sasa umesahaulika.

Baada ya mafanikio ya kelele ya "Wanafunzi" kwa Trifonov, kwa ufafanuzi wake mwenyewe, alikuja "kipindi cha uchovu cha aina fulani ya kutupa." Wakati huo, alianza kuandika juu ya michezo. Kwa miaka 18, Trifonov alikuwa mjumbe wa bodi ya wahariri wa jarida "Tamaduni ya Kimwili na Michezo", mwandishi wa jarida hili na magazeti makubwa kwenye Michezo ya Olimpiki huko Roma, Innsbruck, Grenoble, kwenye mashindano kadhaa ya ulimwengu katika mpira wa magongo na mpira wa wavu. Ameandika kadhaa ya hadithi, makala, ripoti, makala za michezo. Wengi wao walijumuishwa kwenye makusanyo "Mwishoni mwa msimu" (1961 ), "Mienge kwenye Flaminio" ( 1965 ), "Michezo ya jioni" ( 1970 ) Katika kazi za "michezo", ilidhihirishwa wazi ambayo baadaye itakuwa moja ya mada kuu za kazi yake - juhudi ya roho katika kupata ushindi, hata ikiwa juu yake mwenyewe.

Tangu 1952 Safari za Trifonov kwenda Turkmenistan zilianza kujenga Waturkmen, kisha mfereji wa Karakum. Safari hizo zilidumu kwa takriban miaka minane. Matokeo yake yalikuwa mkusanyiko wa hadithi "Chini ya Jua" ( 1959 ) na riwaya ya "Kuzima Kiu", iliyochapishwa mwaka 1963 katika gazeti "Banner". Riwaya imechapishwa tena zaidi ya mara moja, pamoja na. na katika "Roman Gazeta", aliteuliwa kwa Tuzo ya Lenin 1965 , ilionyeshwa na kurekodiwa. Ukweli, kama Trifonov alisema, walisoma riwaya hiyo, kwa kulinganisha na "Wanafunzi", "kwa utulivu zaidi na hata, labda, kwa uvivu."

"Kuzima Kiu" iligeuka kuwa kazi ya "thaw" ya tabia, iliyobaki katika mambo mengi mojawapo ya riwaya nyingi za "uzalishaji" za miaka hiyo. Walakini, tayari kulikuwa na wahusika na mawazo ndani yake, ambayo baadaye yangekuwa lengo la umakini wa mwandishi.

Wakosoaji waligundua jina la riwaya "Kuzima Kiu" sio tu kuzima kiu ya dunia, kungoja maji, lakini pia kuzima kiu ya mwanadamu ya haki. Tamaa ya kurejesha haki pia iliamriwa na hadithi "Tafakari ya moto" ( 1965 ) - hadithi ya maandishi kuhusu baba wa mwandishi. Mwishoni mwa miaka ya 1960 huanza mzunguko wa kinachojulikana. Hadithi za Moscow au jiji: "Kubadilishana" ( 1969 ), "matokeo ya awali" ( 1970 ), "Kwaheri kwaheri" (1971 ), kisha wakaunganishwa na "Maisha Mengine" (1975 ) na "Nyumba kwenye tuta" ( 1976 ) Viwanja vya vitabu hivi, hasa vitatu vya kwanza, vinaonekana kujitolea tu kwa "maelezo" ya maisha ya mkazi wa kisasa wa jiji. Maisha ya kila siku ya wakaaji wa jiji, ambayo yanatambuliwa mara moja na wasomaji, yalionekana kwa wakosoaji wengi kuwa mada pekee ya vitabu.

Ilichukua ukosoaji wa miaka ya 1960 na 70 kwa muda mrefu kuelewa kwamba nyuma ya kuzaliana kwa maisha ya kila siku ya jiji la kisasa kuna uelewa wa "mandhari ya milele," ambayo ni kiini cha maisha ya mwanadamu. Ilipotumika kwa kazi ya Trifonov, maneno ya mmoja wa mashujaa wake yalihesabiwa haki: "Feat ni kuelewa. Kuelewa nyingine. Mungu wangu, ni ngumu kiasi gani!"

Kitabu kuhusu Mapenzi ya Watu "Kutokuwa na subira" ( 1973 ) ilionekana tofauti na hadithi za "mji". Kwa kuongezea, ilionekana baada ya wale watatu wa kwanza, wakati wakosoaji wengine walijaribu kuunda sifa ya Trifonov kama mwandishi wa kisasa wa kila siku, aliyeingizwa na msongamano wa kila siku wa watu wa jiji, ambao, kulingana na mwandishi, wanashughulika na "mkubwa." vitu vidogo” vya maisha.

Kutokuwa na subira ni kitabu kuhusu magaidi wa karne ya 19, wakisukuma mwendo wa historia bila subira, wakitayarisha jaribio la kumuua mfalme, wakiangamia kwenye jukwaa.

riwaya "Mzee" ( 1978 ) Ndani yake, katika maisha moja, historia iligeuka kuwa na uhusiano na, kwa mtazamo wa kwanza, kana kwamba haina uhusiano wowote nayo, ikitoweka bila kuwaeleza katika msongamano wa maisha ya kila siku, kisasa kilichoingizwa na yenyewe. "The Old Man" ni riwaya kuhusu watu kuondoka na wakati kwamba ni kuondoka, kutoweka, na kuishia nao. Wahusika katika riwaya hupoteza hisia ya kuwa sehemu ya uzi huo usio na mwisho ambao shujaa wa Maisha Mengine alizungumza kuuhusu. Thread hii, inageuka, huvunja sio mwisho wa maisha, lakini kwa kutoweka kwa kumbukumbu ya zamani.

Baada ya kifo cha mwandishi mwaka 1980 zilichapishwa riwaya yake "Wakati na Mahali" na hadithi katika hadithi "Nyumba Iliyopinduliwa". Mwaka 1987 jarida Druzhba Narodov lilichapisha riwaya ya Kutoweka, ambayo Trifonov aliandika kwa miaka mingi na hakuweza kuimaliza.

"Wakati na Mahali" huanza na swali: "Je! ninahitaji kukumbuka?" Kazi za mwisho za Trifonov zilikuwa jibu la swali hili. Mwandishi alifafanua "Wakati na Mahali" kama "riwaya ya kujitambua." Vitabu vya mwisho kwa hiyo vilikuwa vya tawasifu zaidi kuliko vile vilivyotangulia. Hadithi ndani yao, ikiingia katika tabaka mpya za kisaikolojia na maadili, ilipata fomu ya bure.

Kuanzia na hadithi Miaka ya 1960- kwa karibu miaka 15 - Trifonov aligeuka kuwa mmoja wa waanzilishi wa mwelekeo maalum wa fasihi ya hivi karibuni ya Kirusi - kinachojulikana. nathari ya mijini ambayo aliumba ulimwengu wake mwenyewe. Vitabu vyake haviunganishwa sana na wahusika wa kawaida-watu wa jiji wanaopita kutoka kwa mtu hadi mwingine, kama mawazo na maoni juu ya maisha ya mashujaa na mwandishi. Trifonov alizingatia kazi kuu ya fasihi kutafakari hali ya maisha na hali ya wakati katika uhusiano wao, iliyoonyeshwa katika hatima ya mtu.

Yuri Trifonov alizaliwa mnamo Agosti 28, 1925 huko Moscow katika familia ya Bolshevik, chama na kiongozi wa kijeshi Valentin Andreevich Trifonov.

Baba yake alipitia uhamishoni na kazi ngumu, alishiriki katika ghasia za silaha huko Rostov, katika shirika la Walinzi Mwekundu huko Petrograd mnamo 1917, katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, mnamo 1918 aliokoa akiba ya dhahabu ya jamhuri na kufanya kazi katika Chuo cha Kijeshi. Mahakama Kuu. Kwa mwandishi wa baadaye, baba yangu alikuwa mfano halisi wa mwanamapinduzi na mtu. Mama wa Trifonov, Evgenia Abramovna Lurie, alikuwa mtaalamu wa mifugo, kisha mhandisi-mchumi. Baadaye, alikua mwandishi wa watoto - Evgenia Tayurina.

Ndugu ya baba, Evgeny Andreevich - kamanda wa jeshi na shujaa wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, pia alikuwa mwandishi na kuchapishwa chini ya jina la bandia E. Brazhnev. Pamoja na familia ya Trifonov aliishi bibi TASlovatinskaya, mwakilishi wa "walinzi wa zamani" wa Bolsheviks. Mama na bibi walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya mwandishi wa baadaye.

Mnamo 1932, familia ya Trifonov ilihamia Nyumba ya Serikali, ambayo baada ya zaidi ya miaka arobaini ilijulikana kwa ulimwengu wote kama "Nyumba kwenye Tuta", shukrani kwa kichwa cha hadithi ya Trifonov. Mnamo 1937, baba na mjomba wa mwandishi walikamatwa, ambao walipigwa risasi hivi karibuni (mjomba mnamo 1937, baba mnamo 1938). Kwa mvulana wa miaka kumi na mbili, kukamatwa kwa baba yake ikawa janga la kweli, ambaye alikuwa na uhakika wa kutokuwa na hatia. Mama ya Yuri Trifonov pia alikandamizwa na alikuwa akitumikia kifungo huko Karlag. Yuri na dada yake na bibi, waliofukuzwa kutoka ghorofa ya jengo la serikali, walitangatanga na kuishi katika umaskini.

Pamoja na kuzuka kwa vita, Trifonov alihamishwa kwenda Tashkent, na mnamo 1943 alirudi Moscow. "Mwana wa adui wa watu" hakuweza kuingia chuo kikuu chochote, na akapata kazi katika kiwanda cha kijeshi. Baada ya kupokea uzoefu muhimu wa kazi, mnamo 1944, wakati bado anafanya kazi kwenye mmea, aliingia Taasisi ya Fasihi. Trifonov aliambia juu ya kuandikishwa kwake kwa Taasisi ya Fasihi: "Daftari mbili za shule zilizo na mashairi na tafsiri zilionekana kwangu kama maombi madhubuti kwamba hakuwezi kuwa na maoni mawili - wangenipeleka kwenye semina ya mashairi. Nitakuwa mshairi…. Katika mfumo wa uzani, kwa hiari kabisa, niliongeza kwa ubunifu wangu wa ushairi hadithi fupi, yenye kurasa kumi na mbili, yenye kichwa - kuibiwa bila kujua - "Kifo cha shujaa" ... Mwezi ulipita, na nilikuja Tverskoy Boulevard kwa jibu. Katibu wa idara ya mawasiliano alisema: "Ushairi ni hivyo-hivyo, lakini hadithi hiyo ilipendwa na mwenyekiti wa kamati ya waliolazwa Fedin ... unaweza kukubaliwa kwa idara ya prose." Jambo la kushangaza lilifanyika: dakika iliyofuata nilisahau juu ya ushairi na sikuwahi kuandika kutoka kwake tena katika maisha yangu! Kwa msisitizo wa Fedin, Trifonov baadaye alihamishiwa idara ya wakati wote ya taasisi hiyo, ambayo alihitimu mnamo 1949.

Mnamo 1949, Trifonov alioa Nina Alekseevna Nelina, mwimbaji wa opera na mwimbaji wa pekee wa ukumbi wa michezo wa Bolshoi. Mnamo 1951, binti, Olga, alizaliwa na Trifonov na Nelina.

Kazi ya diploma ya Trifonov, hadithi "Wanafunzi", iliyoandikwa na yeye katika kipindi cha 1949 hadi 1950, ilimletea umaarufu. Ilichapishwa katika jarida la fasihi la Novy Mir na ilipewa Tuzo la Stalin mnamo 1951. Mwandishi mwenyewe baadaye alishughulikia hadithi yake ya kwanza kwa ubaridi. Licha ya uhalisi wa mzozo kuu (profesa mwaminifu wa kiitikadi na profesa wa ulimwengu), hadithi hiyo ilibeba kanuni za sifa kuu za prose ya Trifon - ukweli wa maisha, ufahamu wa saikolojia ya mwanadamu kupitia kawaida.

Katika chemchemi ya 1952, Trifonov aliendelea na safari ya biashara kwenda Jangwa la Karakum, kwenye barabara kuu ya Mfereji Mkuu wa Turkmen, na kwa miaka mingi hatima ya fasihi ya Yuri Trifonov iliunganishwa na Turkmenistan. Mnamo 1959, mzunguko wa hadithi na insha "Chini ya Jua" ilionekana, ambayo kwa mara ya kwanza sifa za mtindo wa Trifonov zilionyeshwa. Mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema miaka ya 1960, Trifonov aliandika hadithi "Bakko", "Miwani", "Upweke wa Klych Durda" na hadithi nyingine.

Mnamo 1963, riwaya "Kuzima Kiu" ilichapishwa, vifaa ambavyo alikusanya wakati wa ujenzi wa Mfereji wa Turkmen, lakini mwandishi mwenyewe hakuridhika na riwaya hii, na katika miaka iliyofuata Trifonov alihusika katika kuandika hadithi za michezo na kuripoti. . Trifonov alipenda michezo na, akiwa shabiki mwenye shauku, aliandika juu yake kwa shauku.

Konstantin Vanshenkin alikumbuka: "Yuri Trifonov aliishi katikati ya miaka ya hamsini kwenye Verkhnyaya Maslovka, karibu na uwanja wa Dynamo. Nilianza kwenda huko. Aliongeza (jargon ya soka) kwa CDKA kwa sababu za kibinafsi, pia, kwa sababu ya Bobrov. Kwenye podium alifahamiana na wachezaji wa zamani wa "Spartak": A. Arbuzov, I. Shtok, kisha mwana takwimu za soka za mwanzo K. Yesenin. Walimshawishi kuwa Spartak alikuwa bora. Kesi isiyo ya kawaida".

Kwa miaka 18, mwandishi alikuwa mjumbe wa bodi ya wahariri wa jarida "Utamaduni wa Kimwili na Michezo", aliandika maandishi kadhaa ya maandishi na filamu za filamu kuhusu michezo. Trifonov akawa mmoja wa waanzilishi wa Kirusi wa hadithi ya kisaikolojia kuhusu michezo na wanariadha.

Ukarabati wa Valentin Trifonov mnamo 1955 ulifanya iwezekane kwa Yuri kuandika hadithi ya maandishi "Tafakari ya Moto" kulingana na kumbukumbu zilizobaki za baba yake. Hadithi hii kuhusu matukio ya umwagaji damu kwenye Don, iliyochapishwa mwaka wa 1965, ikawa kazi kuu ya Trifonov katika miaka hiyo.

Mnamo 1966, Nina Nelina alikufa ghafla, na mnamo 1968, Alla Pastukhova, mhariri wa safu ya Fiery Revolutionaries ya Politizdat, alikua mke wa pili wa Trifonov.

Mnamo 1969 hadithi "Exchange" ilionekana, baadaye - mnamo 1970 hadithi "Matokeo ya Awali" ilichapishwa, mnamo 1971 - "A Long Farewell", na mnamo 1975 - "Maisha Mengine". Hadithi hizi zilisimulia juu ya upendo na uhusiano wa kifamilia. Mtazamo wa utafutaji wa kisanii wa Trifonov mara kwa mara ulitokea tatizo la uchaguzi wa maadili, ambayo mtu analazimika kufanya hata katika hali rahisi zaidi ya kila siku. Katika kipindi cha kutokuwa na wakati kwa Brezhnev, mwandishi aliweza kuonyesha jinsi mtu mwenye akili, mwenye talanta (shujaa wa hadithi "Maisha Mengine" mwanahistoria Sergei Troitsky) anakasirika katika mazingira haya yenye sumu, ambaye hataki kuathiri adabu yake mwenyewe. Ukosoaji rasmi ulishutumu mwandishi kwa kutokuwepo kwa mwanzo mzuri, kwa ukweli kwamba nathari ya Trifonov iko "kando ya maisha", mbali na mafanikio makubwa na mapambano ya maadili ya "baadaye mkali."

Mwandishi Boris Pankin alikumbuka kuhusu Yuri Trifonov: "Ilifanyika kwamba baada ya nakala yangu" Sio kwenye duara, kwa ond "iliyochapishwa kwenye jarida la Druzhba Narodov mwishoni mwa miaka ya 70, Yuri Valentinovich Trifonov kila kitu kipya, kikubwa au kidogo kwa maneno ya kiasi, aliniletea na autograph, au hata kwa maandishi, kama ilivyotokea, kwa mfano, na riwaya "Wakati na Mahali". Kisha mambo haya mapya yalikuwa yanaenda sana naye hivi kwamba siku moja sikuweza kupinga na kuuliza kwa hisia ya afya, nyeupe, kulingana na Robert Rozhdestvensky, wivu, anawezaje kutoa kazi bora kama hizo moja baada ya nyingine na utaratibu wa chuma kama huo. . Alinitazama kwa mawazo, akatafuna midomo yake yote nyeusi - ambayo alikuwa akifanya kila wakati kabla ya kudumisha mazungumzo - akagusa glasi zake zilizo na pembe ya pande zote, akanyoosha kola ya shati lake bila tai, na kusema, akianza na neno "hapa. ": "Hapa, umesikia, labda msemo: kila mbwa ana saa yake ya kubweka. Na inapita haraka ... "

Mnamo 1973, Trifonov alichapisha riwaya ya Kutokuwa na Uvumilivu juu ya Mapenzi ya Watu, ambayo ilichapishwa katika Politizdat katika safu ya Mapinduzi ya Moto. Kulikuwa na bili chache za udhibiti katika kazi za Trifonov. Mwandishi alikuwa na hakika kwamba talanta inajidhihirisha katika uwezo wa kusema kila kitu ambacho mwandishi anataka kusema, na sio kupotoshwa na udhibiti.

Trifonov alipinga vikali uamuzi wa Sekretarieti ya Umoja wa Waandishi wa kujiondoa kutoka kwa bodi ya wahariri ya Novy Mir wafanyikazi wake wakuu II Vinogradov, A. Kondratovich, V. Ya. Lakshin, akijua vizuri kwamba, kwanza kabisa, hii ni pigo kwa mhariri mkuu wa jarida Alexander Tvardovsky, ambaye Trifonov alikuwa akimheshimu sana.

Mnamo 1975, Trifonov alifunga ndoa na mwandishi Olga Miroshnichenko.

Katika miaka ya 1970, kazi ya Trifonov ilithaminiwa sana na wakosoaji na wachapishaji wa Magharibi. Kila kitabu kipya kilitafsiriwa na kuchapishwa haraka.

Mnamo 1976, jarida la Druzhba Narodov lilichapisha hadithi ya Trifonov Nyumba kwenye Tuta, moja ya kazi muhimu zaidi za miaka ya 1970. Katika hadithi, Trifonov alifanya uchambuzi wa kina wa kisaikolojia wa asili ya hofu, asili na uharibifu wa watu chini ya nira ya mfumo wa kiimla. Kuhesabiwa haki kwa wakati na hali ni kawaida kwa wahusika wengi wa Trifonov. Mwandishi aliona sababu za usaliti na kushuka kwa maadili katika hofu ambayo nchi nzima ilizama baada ya ugaidi wa Stalinist. Akizungumzia vipindi tofauti vya historia ya Kirusi, mwandishi alionyesha ujasiri wa mtu na udhaifu wake, ukuu wake na unyenyekevu, na si tu katika mapumziko, bali pia katika maisha ya kila siku. Trifonov ililingana na nyakati tofauti tofauti, ilipanga "mapambano" kwa vizazi tofauti - babu na wajukuu, baba na watoto, kugundua echoes za kihistoria, kujitahidi kuona mtu katika wakati wa kushangaza zaidi wa maisha yake - wakati wa uchaguzi wa maadili.

Kwa miaka mitatu, "Nyumba kwenye Tuta" haikujumuishwa katika mkusanyiko wowote wa vitabu, wakati Trifonov, wakati huo huo, alikuwa akifanya kazi kwenye riwaya "The Old Man" kuhusu matukio ya umwagaji damu kwenye Don mnamo 1918. Mzee alionekana mnamo 1978 kwenye jarida la Druzhba Narodov.

Mwandishi Boris Pankin alikumbuka: "Yuri Lyubimov aliweka" Mwalimu na Margarita "na" Nyumba kwenye tuta "huko Taganka karibu wakati huo huo. VAAP, ambayo nilikuwa nikisimamia wakati huo, mara moja ilitoa haki za kuweka mambo haya katika tafsiri ya Lyubimov kwa mashirika mengi ya maonyesho ya kigeni. Yeyote anayevutiwa. Kwenye meza ya Suslov, mtu wa pili katika Chama cha Kikomunisti, "memo" iliwekwa mara moja, ambayo VAAP ilishutumiwa kwa kuendeleza kazi potovu za kiitikadi kwa Magharibi.

Huko, - walibishana katika mkutano wa sekretarieti ya Kamati Kuu, ambapo niliitwa, Mikhalandrev (hilo lilikuwa jina lake la utani la "chini ya ardhi", akiangalia barua isiyojulikana, - wanawake uchi wanaruka karibu na hatua. Na mchezo huu, kama wake, "Nyumba ya Serikali" ...

“Nyumba kwenye tuta,” mmoja wa wasaidizi hao alimchochea kwa makini.

Ndiyo, "Nyumba ya Serikali" - mara kwa mara Suslov. - Tuliamua kuchochea wazee kwa kitu.

Nilijaribu kupunguza suala hilo kwa mamlaka. Wanasema kwamba Mkataba wa Geneva hautoi kukataa kwa washirika wa kigeni kutoa haki kwa kazi za waandishi wa Soviet.

Watalipa mamilioni katika nchi za Magharibi kwa hili, "alisema Suslov," lakini hatufanyi biashara katika itikadi.

Wiki moja baadaye, brigade ya kamati ya udhibiti wa chama inayoongozwa na Petrova fulani, ambaye hapo awali alikuwa amepata kufukuzwa kwa Lena Karpinsky kutoka kwa chama, alivamia VAAP.

Nilimwambia Yuri Valentinovich kuhusu hili tulipokuwa tumekaa naye juu ya bakuli za supu ya piti katika mgahawa wa "Baku", ambao ulikuwa kwenye barabara ya Gorky. "Anaona jicho, lakini jino halioni," Trifonov alisema, akinifariji au kuniuliza, akitafuna midomo yake kulingana na desturi yake. Na alikuwa sahihi, kwa sababu Petrov hivi karibuni alistaafu "kwa matumizi mabaya ya madaraka."

Mnamo Machi 1981, Yuri Trifonov alilazwa hospitalini. Mnamo Machi 26, alifanyiwa upasuaji - figo ilitolewa. Mnamo Machi 28, kwa kutarajia detour, Trifonov alinyoa, akala na kuchukua Literaturnaya Gazeta kwa Machi 25, ambapo mahojiano naye yalichapishwa. Wakati huo, donge la damu lilitoka, na Trifonov alikufa mara moja kutokana na thromboembolism ya mapafu.

Riwaya ya kukiri ya Trifonov "Wakati na Mahali", ambayo historia ya nchi ilipitishwa kupitia hatima ya waandishi, haikuchapishwa wakati wa uhai wa Trifonov. Ilichapishwa baada ya kifo cha mwandishi mnamo 1982, na kukataliwa kwa udhibiti. Mzunguko wa hadithi "Nyumba Iliyopinduliwa", ambayo Trifonov alizungumza juu ya maisha yake na msiba usiojulikana wa kuaga, pia iliona mwanga wa siku baada ya kifo cha mwandishi, mnamo 1982.

Riwaya "Wakati na Mahali" ilifafanuliwa na mwandishi mwenyewe kama "riwaya ya kujitambua." Shujaa wa riwaya hiyo, mwandishi Antipov, anajaribiwa kwa ujasiri wa maadili katika maisha yake yote, ambayo thread ya hatima, iliyochaguliwa na yeye katika nyakati tofauti, katika hali mbalimbali za maisha, inakisiwa. Mwandishi alijitahidi kuleta pamoja nyakati ambazo yeye mwenyewe alishuhudia: mwisho wa miaka ya 1930, vita, kipindi cha baada ya vita, thaw, sasa.

Ubunifu na utu wa Trifonov huchukua nafasi maalum sio tu katika fasihi ya Kirusi ya karne ya 20, bali pia katika maisha ya umma.

Mnamo 1980, kwa pendekezo la Heinrich Belle, Trifonov aliteuliwa kwa Tuzo la Nobel. Nafasi zilikuwa nyingi sana, lakini kifo cha mwandishi mnamo Machi 1981 kilighairi. Riwaya ya Trifonov ya Kupotea ilichapishwa baada ya kifo mnamo 1987.

Yuri Trifonov alizikwa kwenye kaburi la Kuntsevo.

Filamu ya maandishi "Kuhusu sisi na wewe" ilipigwa risasi kuhusu Yuri Trifonov.

Kivinjari chako hakitumii lebo ya video / sauti.

Nakala hiyo ilitayarishwa na Andrey Goncharov

Nyenzo zilizotumika:

- Olga Romanovna, ulikutanaje na Yuri Trifonov?

- Kwa kushangaza, mkutano wa kwanza ulifanyika nilipokuwa bado katika shule ya chekechea, na Trifonov alitembea kila siku kufanya kazi. Ninakumbuka shukrani kwa bomba nyeusi ambalo gazeti la ukutani lilikuwa. Katika siku hizo, alikuwa mfanyakazi rahisi, bomba la bomba kwenye kiwanda cha kijeshi, na wakati huo huo alihariri gazeti la ukuta. Sikuweza kujua hilo. Na tulikutana kwenye mgahawa wa Nyumba Kuu ya Waandishi. Katika miaka hiyo kulikuwa na mazingira ya ajabu, ya gharama nafuu na ya kitamu. Yuri Valentinovich alikuwa akitembelea mgahawa huu. Alikuwa maarufu sana, Fire Flare ilikuwa tayari imetoka. Trifonov alinitazama kwa huzuni na kwa ukali. Kisha akanieleza kuwa alikerwa na sura yangu nzuri.

Mapenzi yalikuwa makubwa, tuliungana na kutawanyika. Ilikuwa ngumu kwangu kumuacha mume wangu, ingekuwa bora tungeishi naye vibaya. Hisia ya hatia ilikuwa nzito sana hivi kwamba ilitia sumu miezi ya kwanza ya maisha yangu na Yuri Valentinovich. Ziara ya ofisi ya usajili kwa utaratibu wa talaka pia ilikuwa ngumu kwake. Niliona hili na kusema: "Sawa, Mungu ambariki, bado sio lazima." Lakini nilikuwa mjamzito na tukaoana hivi karibuni. Aliishi katika ghorofa kwenye Sandy Street, ambayo aliipenda sana. Alionekana mnyonge sana kwangu, lakini nilielewa kwamba itabidi afutwe kutoka kwake, kama samurai wa Kijapani. Mara moja mgeni kutoka Amerika alikuja kwetu na akasema: "Waliopotea wanaishi katika ghorofa kama hiyo."

- Ilikuwa ngumu kuishi na mwandishi maarufu?

- Pamoja naye - rahisi kushangaza. Mtu mvumilivu sana ambaye hajifanyii nafasi ya kuishi ya mtu mwingine. Alikuwa na hisia ya ajabu ya ucheshi, ilikuwa ya kushangaza ya kuchekesha, tulicheka mara kwa mara kwa Homeric inafaa. Na kisha, alifundishwa sana juu ya kazi za nyumbani: kuosha sahani, na kukimbia kwenye duka kwa kefirchik. Kweli, nilimharibu haraka sana - sio vizuri kumfukuza Trifonov mwenyewe kwa kufulia! Kisha kulikuwa na neno la mtindo "mahali fulani", na kwa namna fulani nilianza kunyakua kutoka kwa mikono yake sahani ambazo angeosha, na akasema: "Acha, mahali fulani napenda."

- Katika shajara na vitabu vya kazi vya Trifonov, ambavyo vilitoka na maoni yako, nilisoma kwamba katika miaka ya sitini alipaswa kufanya kazi isiyo ya kawaida, kwenda kwenye deni.

- Madeni yalikuwa makubwa. Kisha marafiki walisaidia. Mara nyingi pesa hizo zilikopeshwa na mwandishi wa kucheza Alexei Arbuzov. Maisha hayakuwa rahisi kifedha, na nyakati fulani yalikuwa magumu. "Wakati mwingine nilifikia ruble, usiogope, sio ya kutisha," aliniambia mara moja, pia, kwa wakati mgumu.

- Alikuwa rahisi kwa pesa?

- Nakumbuka jamaa yake, ambaye alikuwa akienda Uhispania, alikuja kutuona. Alisema kwamba angeenda kufanya kazi katika shamba la mizabibu, kununua jeans kwa mtoto wake na mumewe. Yuri alinifuata jikoni na kuniuliza: “Olya, tuna pesa nyumbani kwetu? Mrudishie. "Kila kitu?" "Kila kitu," alisema kwa uthabiti. Tulipokuwa nje ya nchi, alionya kila wakati: "Lazima tulete zawadi kwa jamaa na marafiki wote, ukweli kwamba tuko hapa na wewe tayari ni zawadi."

- Yuri Trifonov alikuwa tayari maarufu wakati aliandika "Nyumba kwenye tuta". Na inaonekana kwangu kuwa hadithi hii pekee inatosha kwa utukufu wa fasihi. Na bado, wakati huo haikuwa rahisi kuvunja kitabu kama hicho.

- Hadithi ya uchapishaji wa hadithi ni ngumu sana. Nyumba kwenye Tuta ilichapishwa katika jarida la Druzhba Narodov tu shukrani kwa hekima ya mhariri mkuu Sergei Baruzdin. Hadithi haikujumuishwa kwenye kitabu, ambacho kilijumuisha "Kubadilishana" na "Matokeo ya Awali". Markov alikosoa vikali katika mkutano wa waandishi, ambao kisha walikwenda kwa Suslov kwa uimarishaji. Na Suslov alitamka maneno ya siri: "Sote tulitembea kwenye ukingo wa kisu," na hii ilimaanisha ruhusa.

Je! unajua Vladimir Vysotsky?

- Ndio, tulikutana kwenye ukumbi wa michezo wa Taganka. Trifonov alimpenda Vysotsky, akampenda. Kwake, kila mara alikuwa Vladimir Semyonovich, mtu pekee ambaye yeye, ambaye hakuweza kuvumilia busu za "Brezhnev", angeweza kukumbatiana na kumbusu walipokutana. Tuliona kwamba nyuma ya sura ya shati la kijana huyo kulikuwa na mtu mwenye akili na elimu sana. Mara moja tulisherehekea Mwaka Mpya katika kampuni moja. Elfu moja na mia tisa na themanini - ya mwisho katika maisha ya Vysotsky. Majirani zetu nchini wamekusanya nyota. Kulikuwa na Tarkovsky, Vysotsky na Marina Vlady. Watu waliopendana sana walihisi kwa namna fulani wametengwa. Kila kitu ni kama pamba ya pamba. Inaonekana kwangu kwamba sababu ilikuwa chakula cha anasa sana - grub kubwa, isiyo ya kawaida kwa nyakati hizo. Chakula kudhalilishwa na kukatwa. Baada ya yote, wengi wakati huo waliishi katika umaskini. Tarkovsky alikuwa na kuchoka na kujifurahisha mwenyewe kwa kurekodi mbwa na Polaroid kutoka pembe za ajabu. Tulikaa karibu na Vladimir Semenovich, niliona gita kwenye kona, nilitaka sana aimbe. Nilimshawishi vibaya: "Itakuwa nzuri kumwita Vysotsky, angeimba." Na ghafla alisema kwa umakini sana na kimya kimya: "Ol, lakini hakuna mtu hapa lakini unataka hii." Ilikuwa kweli.

Niambie, je Yuri Valentinovich alikuwa na maadui?

- Badala yake, watu wenye wivu. "Wow," alishangaa, "ninaishi ulimwenguni, na mtu ananichukia." Aliona kulipiza kisasi kuwa sifa mbaya zaidi ya mwanadamu. Kulikuwa na kesi kama hiyo. Gazeti la "Dunia Mpya" lilikuwa na hadithi yake "Nyumba Iliyopinduliwa". Moja ya sura inaelezea nyumba yetu, mizigo ya ulevi inayoota jua karibu na duka la Chakula. Na Yuri Valentinovich alipokuja kwenye "Lishe" kwa agizo, aliulizwa kwenda kwa mkurugenzi. “Ungewezaje? - Machozi yalitoka kwa sauti ya mkurugenzi. - Nitaondolewa kazini kwa hili! Ilibadilika kuwa mwandishi mmoja hakuwa mvivu sana kuja kwenye duka na kusema kwamba hivi karibuni nchi nzima itasoma juu ya wapakiaji. Baada ya hadithi hii, Trifonov alikataa kwenda kwa maagizo, hata hivyo, alikuwa na aibu kila wakati kusimama kwenye mstari maalum, hakupenda marupurupu. Sijawahi kuuliza chochote.

- Hata akiwa mgonjwa sana ...

"Alikuwa na saratani ya figo, lakini hakufa nayo. Daktari wa upasuaji Lopatkin alifanya operesheni hiyo kwa busara, kifo kilitokea kama matokeo ya shida ya baada ya upasuaji - embolism. Ni damu iliyoganda. Wakati huo, tayari kulikuwa na dawa muhimu na vichungi vya kukamata vifungo vya damu, lakini tu katika hospitali isiyofaa. Hakukuwa na hata analgin huko. Niliomba kuihamisha kwa mwingine, nilivaa manukato ya gharama ya Kifaransa, pesa. Walichukua manukato, bahasha za kufukuza.

- Je, haikuwezekana kufanya operesheni hiyo nje ya nchi?

- Je! Wakati Yuri Valentinovich alikuwa kwenye safari ya biashara kwenda Sicily, alichunguzwa na daktari. Alisema hakupenda vipimo hivyo na akajitolea kwenda kliniki. Nilijifunza haya yote baadaye. Nilipoambiwa utambuzi huko Moscow, nilikwenda kwa Sekretarieti ya Umoja wa Waandishi ili kupata pasipoti ya Trifonov. "Utapata wapi pesa za upasuaji?" - waliniuliza. Nilijibu kwamba tuna marafiki nje ya nchi ambao wako tayari kusaidia. Kwa kuongezea, nyumba za uchapishaji za Magharibi zilisaini makubaliano na Trifonov kwa kitabu cha siku zijazo, bila hata kuuliza kichwa. "Kuna madaktari wazuri sana hapa," waliniambia na kukataa kutoa pasipoti.

Walizikwa kulingana na kitengo cha kawaida cha litford kwenye kaburi la Kuntsevo, ambalo wakati huo lilikuwa limeachwa. Amri yake pekee, Beji ya Heshima, ilibebwa kwenye mto.

Magazeti yaliripoti tarehe ya mazishi ya Yuri Trifonov baada ya mazishi. Wenye mamlaka waliogopa machafuko. Nyumba kuu ya waandishi, ambapo ibada ya mazishi ya raia ilifanyika, ilizingirwa na pete ya polisi, lakini umati wa watu ulikuja. Jioni, mwanafunzi alimwita Olga Romanovna na kusema kwa sauti ya kutetemeka: "Sisi, wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, tunataka kusema kwaheri ..." "Tayari tumeizika."

Akihojiwa na Elena SVETLOVA

Miaka ya maisha: kutoka 08/28/1925 hadi 03/28/1981

Mwandishi wa Soviet, mtafsiri, mwandishi wa prose, mtangazaji, mwandishi wa skrini. Yeye ni mmoja wa watu muhimu katika fasihi ya enzi ya Soviet. Mwakilishi wa mwelekeo uliopo katika uhalisia.

Mzaliwa wa Moscow, katika familia tajiri katika mila ya mapinduzi. Baba: mwanamapinduzi, mwenyekiti wa Chuo cha Kijeshi cha Mahakama Kuu ya USSR, mama: fundi wa mifugo, mhandisi-mchumi. Bibi na babu mzaa mama wa mwandishi, pamoja na mjomba wake (kaka ya baba), walihusishwa sana na mapinduzi. Utoto wa Yura haukuwa na mawingu zaidi au kidogo, lakini mnamo 1937 baba ya Trifonov alikamatwa (alipigwa risasi mnamo 1938, akarekebishwa mnamo 1955), na mnamo 1938 mama yake alikamatwa. Trifonov na dada yake walibaki chini ya uangalizi wa bibi yao.

Mwanzoni mwa vita, familia ilihamishwa kwenda Tashkent, ambapo Trifonov alihitimu kutoka shule ya upili. Mnamo 1943 alirudi Moscow, alifanya kazi katika kiwanda cha ndege kama fundi, mtoaji wa duka, mhariri wa toleo kubwa la mzunguko wa kiwanda. Mnamo 1944 aliingia katika idara ya mawasiliano ya Taasisi ya Fasihi. Gorky. Alihamishiwa kwa idara ya wakati wote mnamo 1947, baada ya kumaliza urefu unaohitajika wa huduma kwenye mmea (kama mshiriki wa familia ya adui wa watu).

Mnamo 1949 alihitimu kutoka Taasisi ya Fasihi, baada ya kutetea hadithi "Wanafunzi" kama nadharia yake. Hadithi hiyo ilipokea Tuzo la Stalin (1951), na Yuri Trifonov ghafla akawa maarufu. Mnamo 1949 alioa mwimbaji Nina Nelina (alikufa mnamo 1966), mnamo 1951 binti alizaliwa kutoka kwa ndoa hii. Mnamo 1952 aliondoka kwenda Turkmenistan kwenye barabara kuu ya Mfereji Mkuu wa Turkmen, na Asia ya Kati iliingia katika maisha na kazi ya mwandishi kwa muda mrefu.

Miaka ya 50 na 60 inakuwa wakati wa utafutaji wa ubunifu. Kwa wakati huu, mwandishi huchapisha hadithi kadhaa na hadithi "Kuzima Kiu", ambayo (pamoja na kazi yake ya kwanza) bado haijaridhika. Mnamo 1968 alioa Alla Pastukhova.

Mnamo mwaka wa 1969, mzunguko wa hadithi za "Moscow" au "mji" ulianza na hadithi "Exchange", ambayo pia ilijumuisha "Matokeo ya Awali", "Long Farewell", "Maisha Mengine", "Nyumba kwenye Tuta". Kazi za 1969-1981 zikawa ndio kuu katika urithi wa ubunifu wa mwandishi.

Mnamo 1975 anaolewa kwa mara ya tatu. Mke Olga Romanovna Miroshnichenko (Trifonova). Mnamo 1979, mtoto wa kiume alizaliwa kutoka kwa ndoa.

Mnamo 1981, Trifonov aligunduliwa na saratani ya figo na mnamo Machi 28, 1981 alikufa kutokana na shida za baada ya upasuaji (embolism).

Mnamo 1932-1938, familia ya Trifonov iliishi katika Nyumba ya Serikali maarufu kwenye Mtaa wa Serafimovich, 2. Nyumba hiyo ilikusudiwa kwa familia za wasomi wa chama na baadaye ikajulikana (shukrani kwa hadithi ya Trifonov) kama "Nyumba kwenye Tuta". Sasa nyumba ina makumbusho, mkurugenzi ambaye ni mjane wa Y. Trifonov, Olga Trifonova.

Riwaya ya Kuzima Kiu iliteuliwa kwa Tuzo la Lenin, lakini haikupokea tuzo hiyo.

B. Okudzhava alijitolea moja ya mashairi yake kwa Trifonov (Wacha tuseme ...)

Mjane wa Trifonov aliita marekebisho ya The Long Goodbye filamu iliyotengenezwa "vizuri sana na vya kutosha sana." Na hakuridhika kabisa na marekebisho ya "Nyumba kwenye Tuta", akisema kwamba "waandishi wa hati hiyo walisoma kitabu kingine."

Tuzo za Waandishi

Shahada ya tatu ya hadithi "Mwanafunzi" (1951)
Aliteuliwa kwa Tuzo la Nobel katika Fasihi (1980)

Bibliografia

Riwaya na hadithi

Yuri Valentinovich Trifonov alizaliwa mnamo Agosti 28, 1925 huko Moscow. Baba ya mwandishi ni Valentin Andreevich Trifonov, mwanamapinduzi, mwanajeshi na kiongozi wa kijeshi, katika kipindi cha 1923 hadi 1926 aliwahi kuwa mwenyekiti wa Chuo cha Kijeshi cha Mahakama Kuu ya USSR. Mama - Evgenia Abramovna Lurie, ambaye alikuwa fundi wa mifugo, kisha mhandisi-mchumi, baada ya kuwa mwandishi wa watoto.

Mnamo 1932, familia ya Trifonov ilikaa katika Jumba la Serikali, ambalo baadaye lingejulikana sana kama Nyumba kwenye Tuta, kutokana na hadithi ya jina moja la Yuri Trifonov. Mnamo 1937-38, wazazi wa mwandishi walikandamizwa. Baba alipigwa risasi. Mama huyo alihukumiwa miaka minane katika kambi za kazi ngumu. Aliachiliwa mnamo Mei 1945.

Malezi ya Trifonov na dada yake yalianguka kwenye mabega ya bibi ya mama. Mwandishi alitumia sehemu ya vita katika uhamishaji huko Tashkent. Baada ya kurudi Moscow, alianza kufanya kazi katika kiwanda cha ndege. Mnamo 1944, Trifonov, ambaye bado alikuwa shuleni akipenda fasihi, aliingia Taasisi ya Fasihi. Gorky kwa idara ya prose. Alihitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1949. Hadithi "Wanafunzi" iliwasilishwa kama kazi ya diploma. Ilichapishwa na jarida la Novy Mir. Kazi hiyo, iliyowekwa kwa kizazi cha vijana baada ya vita, ilileta umaarufu wa mwandishi na Tuzo la Stalin la shahada ya tatu.

Zaidi ya hayo, kulingana na Trifonov mwenyewe, ikifuatiwa na "kipindi kigumu cha aina fulani ya kutupa." Wakati huo, mada ya michezo ilionekana katika kazi yake. Kwa miaka 18, mwandishi alikuwa mjumbe wa bodi ya wahariri ya jarida "Utamaduni wa Kimwili na Michezo", mwandishi wa uchapishaji huu na magazeti makubwa kwenye Michezo mitatu ya Olimpiki, ubingwa kadhaa wa ulimwengu katika mpira wa wavu na hoki ya barafu.

Mnamo 1952, Trifonov aliendelea na safari yake ya kwanza kwenda Turkmenistan ili kujielewa na kupata nyenzo za kazi mpya. Kisha akaenda huko tena na tena, mara nane kwa jumla katika kipindi cha miaka kumi. Kwanza, mwandishi alitazama ujenzi wa Mfereji Mkuu wa Turkmen, kisha Mfereji wa Karakum. Safari hizi zilisababisha hadithi na insha, zilizounganishwa katika mkusanyiko "Chini ya Jua" (1959), na vile vile riwaya ya "Quenching Kiu", iliyochapishwa mnamo 1963. Alirekodiwa, akachapishwa tena zaidi ya mara moja, na akateuliwa kwa Tuzo la Lenin mnamo 1965.

Mwishoni mwa miaka ya 1960, Trifonov alianza kufanya kazi kwenye safu ya kinachojulikana kama hadithi za Moscow. Ya kwanza kati yao ni Exchange (1969). Ifuatayo - "Matokeo ya Awali" (1970) na "Kwaheri kwa muda mrefu" (1971). Baadaye, waliongezwa kwa "Maisha Mengine" (1975) na "Nyumba kwenye Tuta" (1976). Ilikuwa "Nyumba kwenye Tuta" ambayo hatimaye ikawa kazi maarufu zaidi ya Trifonov.

Mnamo miaka ya 1970, Trifonov aliandika riwaya mbili - Kutokuwa na subira juu ya Mapenzi ya Watu na Mzee wa Mzee kuhusu mshiriki wa zamani katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wanaweza kuunganishwa kuwa trilogy ya masharti na hadithi "Tafakari ya Moto", iliyoundwa mnamo 1967, ambayo Trifonov alielewa mapinduzi na matokeo yake, na pia alijaribu kuhalalisha baba yake mwenyewe, ambaye hapo awali alikuwa amerekebishwa.

Vitabu vya Trifonov vilichapishwa kwa kuchapishwa kwa nakala elfu 30-50 - idadi ndogo kulingana na viwango vya miaka ya 1970. Hata hivyo, walikuwa katika mahitaji makubwa. Ili kusoma majarida yenye machapisho ya kazi zake, kwenye maktaba ilimbidi ajiandikishe kwenye foleni.

Mnamo 1981, Trifonov alikamilisha kazi kwenye riwaya ya Wakati na Mahali, ambayo inaweza kuzingatiwa kuwa kazi ya mwisho ya mwandishi. Ukosoaji wa miaka hiyo ulisalimu kitabu kwa utulivu. Miongoni mwa minuses iliitwa "usanii wa kutosha".

Trifonov alikufa mnamo Machi 28, 1981. Sababu ya kifo ilikuwa embolism ya mapafu. Kaburi la mwandishi liko kwenye kaburi la Kuntsevo. Baada ya kifo cha Trifonov, mnamo 1987, riwaya yake ya Kutoweka ilichapishwa.

Uchambuzi mfupi wa ubunifu

Katika kazi za Trifonov, mara nyingi aligeukia zamani. Kweli, alionyesha kupendezwa tu na vipindi fulani vya wakati. Umakini wa mwandishi ulilenga enzi na matukio ambayo yalitabiri hatima ya kizazi chake, ambacho kilikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Kama mkosoaji wa fasihi Natalia Ivanova anavyoona, haijalishi ni vipindi vipi ambavyo Trifonov anagusa - sasa, miaka ya 1870 au 1930 - kila wakati alisoma shida ya uhusiano kati ya jamii na mwanadamu. Kulingana na mwandishi, mtu anajibika kwa matendo yake, "ambayo yanaunda historia ya watu, nchi." Ama kwa jamii, haina haki ya "kupuuza hatima ya mtu binafsi".

Nathari ya Trifonov mara nyingi ni tawasifu. Kwa mfano, hii inahusu "Nyumba kwenye tuta". Hasa, mmoja wa wahusika wake ni Anton Ovchinnikov, mvulana mzuri ambaye anavutiwa na mhusika mkuu, Glebov. Mfano wa Ovchinnikov ni Lev Fedotov. Alikuwa rafiki wa utoto wa Trifonov.

Wasomaji wengi wa maktaba wanahudhuria kwa furaha kusoma tena kazi zake na kuziona katika mwanga mpya.

Mkuu wa idara ya huduma N.N. Voronkova alitayarisha ripoti juu ya hatua kuu za njia ya ubunifu, mara nyingi ujuzi wa wasifu wa mwandishi husaidia kuelewa kazi zake. Katika suala hili, kitabu cha mjane na mwana wa Yury Trifonov "Olga na Yury Trifonovs Kumbuka" kilikuwa cha kuvutia sana, ambacho ukweli ambao hapo awali haukujulikana kwa wasomaji unasisitizwa.

Tulikumbuka hadithi za kwanza za kukumbukwa, kama vile "Kubadilishana", ambayo mwanzoni mwa miaka ya 60 ilionekana kama neno mpya hai. M. Vasilevskaya alisema kwamba alikuwa ametazama filamu za zamani na mpya kulingana na hadithi "Long Farewell", ambayo ni ya kuvutia leo kama ilivyokuwa katika miaka hiyo. V. Matytsina alisema kuwa sababu hapa ni katika ujumbe wa maadili, unaoingia katika kazi zote za Y. Trifonov.

Kulingana na M. Buzyun, leo umuhimu wa kazi zake ni katika kuzingatia masuala ya maadili. I. Mertsalova anaamini kwamba mada hii ni muhimu zaidi kuhusiana na kupoteza ufahamu huu.
N. Borovkova alikaa kando juu ya hadithi "Nyumba kwenye Tuta", ambayo wakati mmoja ikawa alama na kuunganisha jina hili kwa nyumba ambayo mara moja ilikuwa "kijivu". Nilikumbuka hatima ya wakazi wake na migongano ya hadithi yenyewe, kama kazi nyingi za Y. Trifonov, zinazoonyesha wasifu wa mwandishi.

V. Levetskaya alikiri kwamba usiku wa kuamkia tarehe hiyo alisoma kwanza riwaya yake ya mwisho ya mwisho wa miaka ya 70 "Wakati na Mahali". Ndani yake, mwandishi alifunika maisha yake yote, kuanzia na utoto mzuri, kuuawa kwa baba yake mnamo 37, kufukuzwa kwa mama yake, na ugumu zaidi na mapambano ya kuishi na hamu isiyoweza kuepukika ya kuwa mwandishi.