Wasifu wa A. Pogorelsky

nyumbani / Saikolojia

"Kuku Mweusi" ni hadithi fupi iliyoandikwa na Anthony Pogorelsky kwa mpwa wake mdogo Alexei Tolstoy, mwandishi maarufu wa baadaye. Katika makala hii, tutatoa uchambuzi wa hadithi "Kuku Mweusi", ambayo itakusaidia kujua hadithi bora na kuelewa kiini chake. Haitakuwa mbaya sana kusoma muhtasari wa hadithi hii. Lakini kwanza, hebu tujadili ni aina gani ya Kuku Mweusi na tuzungumze kuhusu mhusika mkuu.

Aina ya kazi "Nyeusi Mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi"

Kazi hiyo ina kichwa kidogo "Hadithi ya Watoto," ingawa inalingana zaidi na aina ya hadithi za kimapenzi. Kuna tabia ya ulimwengu mbili ya mapenzi: ulimwengu wa kweli - nyumba ya bweni ambayo mhusika mkuu Alyosha alisoma, na ulimwengu wa kichawi - ulimwengu wa chini. Aidha, dunia hizi mbili hazijatengwa kutoka kwa kila mmoja. Kwa mfano, Chernushka ni kweli kuku wa kawaida, lakini katika ulimwengu wa wachawi - waziri aliyeheshimiwa.

Kazi hiyo inahusiana na hadithi ya hadithi kwa uwepo wa shujaa ambaye lazima apitishe vipimo, uwepo wa vitu vya kichawi (mbegu ya hemp), nia ya kurudia mara tatu. Uchambuzi wa hadithi "Kuku Mweusi" unaonyesha hii wazi.

Picha ya mhusika mkuu wa kazi "Kuku Nyeusi"

Tabia kuu ni mvulana Alyosha ambaye anaishi na kusoma katika nyumba ya bweni huko St.

Mwanzoni, anaonyeshwa kama mtoto anayedadisi na mwenye akili ambaye anapenda kujifunza, yeye ni marafiki na wandugu zake, huzuni tu mwishoni mwa wiki na likizo, akisubiri barua "kutoka kwa baba na mama." Ubora mwingine mzuri wa Alyosha ni wema wake. Analisha kuku kwenye uwanja, na wakati mpishi anakaribia kumchinja Chernushka mpendwa wake, hukimbia kwa machozi kumlinda kuku na kutoa ufalme wake wa dhahabu, ili kumwokoa. Kuzingatia njama ya hadithi, tutaendelea uchambuzi wa Pogorelsky "Black Hen".

Kwa tendo jema, mrembo huyo aliamua kumshukuru mwokozi wake. Alimwonyesha ulimwengu wa chini ili mvulana asihisi upweke wake kwa kasi sana. Maisha yake yanakuwa ya kuvutia: katika ufalme wa uchawi anaona knights, mazungumzo na mfalme, anatembea katika bustani isiyo ya kawaida, anachunguza miti nzuri ya maua ya ajabu, wanyama wa mwitu kwenye minyororo. Chernushka anamwambia kwa undani juu ya ulimwengu wa chini na watu wake.

Kama thawabu kwa fadhili zake, Alyosha anapokea zawadi nyingine - mbegu ya katani, shukrani ambayo anaweza kujibu somo lolote bila kujifunza chochote. Ikumbukwe kwamba mfalme kwa kuugua humpa mvulana mbegu kama hiyo: analazimika kuifanya, kama alivyoahidi kutimiza matakwa yake ya wokovu wa Chernushka. Lakini mtawala hapendi kabisa kwamba Alyosha atakuwa mvivu na kupokea sifa bila kufanya juhudi yoyote.

Hitimisho katika uchambuzi wa hadithi "Kuku Nyeusi"

Kumbuka kwamba Alyosha mwenyewe kwa mara ya kwanza anahisi wasiwasi wakati anapongezwa kwa jibu nzuri: sauti ya ndani inasisitiza kwamba haifai sifa, kwa sababu "somo hili halimgharimu shida yoyote."

Pogorelsky anaonyesha jinsi Alyosha amebadilika: hivi karibuni maumivu ya dhamiri yaliacha kumtesa, yeye mwenyewe aliamini katika uwezo wake wa ajabu, alianza kuchukua hewa mbele ya wavulana wengine. Kama matokeo, shujaa alipoteza marafiki zake wote. Pogorelsky anabainisha kuwa huko Alyosha, kama kwa mtu yeyote, kuna mapambano ya ndani. Alihisi sifa hizo hazikuwa za haki, ilimbidi ajirekebishe, lakini kiburi kilimtawala na kijana huyo akawa mbinafsi zaidi na zaidi.

Kwa kuongezea, uchambuzi wa hadithi "Nyeusi Mweusi" unaonyesha kuwa katika kazi hii Pogorelsky anatoa somo la maadili kwa wasomaji wake: sifa za watu wengine hazitaleta furaha, mafanikio yasiyostahili ambayo sio matokeo ya kazi husababisha ubinafsi na upotezaji. sifa nzuri za tabia.

Kilele cha kazi ni wakati wa usaliti wa Alyosha. Anazungumza juu ya ulimwengu wa chini, kukiuka marufuku, na Chernushka, pamoja na wenyeji wote, wanalazimika kuhamia "mbali, mbali na maeneo haya."

Pogorelsky anapinga Chernushka mkarimu na Alyosha, ambaye amekuwa mdogo na mwoga. Kabla ya kuondoka, waziri wa chini ya ardhi anamsamehe Alyosha, anakumbuka wokovu wake na bado anashukuru kwa hilo. Anamuuliza mvulana juu ya jambo moja tu: kuwa mkarimu na mzuri tena. Alyosha anateseka kwa muda mrefu kwa sababu ya tendo lake, anahisi hatia na anajitahidi kuboresha kwa nguvu zake zote. Anafanikiwa, anakuwa "mtiifu, mwenye fadhili, mnyenyekevu na mwenye bidii." Na pia tunaona wazo moja muhimu wakati wa kufanya uchambuzi wa hadithi "Kuku Mweusi".

Pogorelsky, kwa kutumia mfano wa Alyosha, anaonyesha wasomaji wake wadogo kwamba wema, udadisi, uaminifu lazima iwe daima kukuzwa ndani yako mwenyewe. Moja ya matendo yetu ya kutojali, ya woga yanaweza kuleta kutokuwa na furaha kwa wengine. Unaweza kupata upendo na heshima ya watu tu kwa kufanya matendo mema kwa wengine.

Umesoma uchambuzi wa hadithi "Kuku Mweusi" na Anthony Pogorelsky. Tunatarajia umepata makala hii ya kuvutia na ya wazi. Tembelea blogi yetu mara nyingi zaidi, kwa sababu huko utapata mamia ya nakala kwenye mada zinazofanana. Soma pia

Muhtasari wa somo la fasihi
katika daraja la 5
A. Pogorelsky "Kuku mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi". Masomo ya maadili ya hadithi ya hadithi

tayari

mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi

Esina Elena Evgenievna

Madhumuni ya somo nimalezi ya sifa za maadili za wanafunzi kupitia uchambuzi wa vitendo vya mhusika mkuu wa hadithi na A. Pogorelsky "Kuku Mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi"

Malengo ya somo ni:

Kuamsha shauku ya wanafunzi katika utu wa A. Pogorelsky;

Kagua maarifa ya wanafunzi juu ya hadithi ya hadithi;

Maendeleo hotuba ya monologue

Kuendeleza uundaji wa uwezo wa kuamua wazo kuu la kazi, fanya hitimisho, ukiangalia vitendo vya mashujaa wa hadithi ya fasihi;

Kwa kipindi hiki cha maendeleo ya watoto wa shule, malengo ya maendeleo ni muhimu - kuendeleza shughuli za akili (awali, uchambuzi, jumla);

Kuza fikra makini zinazounda mtazamo wako mwenyewe.

Katika kesi hii, hii yote inachangia kufikiwa kwa lengo kuu (elimu).

Kulingana na mpango, somo hili ni usomaji wa ziada.

Yaliyomo katika hadithi hii bila shaka yanahimiza kutambua na kuelewa maana yake ya maadili, kwa hivyo, lengo kuu la somo hili ninaweka.madhumuni ya elimu :

Kuunda sifa chanya za utu (kazi ngumu, uaminifu, ujamaa) kwa kutumia mfano wa hadithi ya Pogorelsky na majadiliano ya vitendo na vitendo vya kijana Alyosha.

Kusudi la elimu

1. Uchambuzi wa hadithi ya A. Pogorelsky "Kuku mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi"

2. Mkusanyiko wa sifa za kifasihi za mhusika mkuu Alyosha. Uelewa wa njama ya maadili.

Kukuza lengo :

Ukuzaji wa fikra muhimu, ukuzaji wa shughuli za kiakili: awali, uchambuzi, jumla.

Nilitayarisha somo hili katika mfumo wa teknolojia Ukuzaji wa fikra makini kulingana na usomaji.

Muundo wa masomo ndani ya mfumo wa teknolojia hii ni kama ifuatavyo.

Uzazi na uzazi wa maarifa (najua hii) katika somo hili, sehemu hii iligunduliwa kupitia uchunguzi wa blitz, nilihakikisha kuwa watoto wanajua yaliyomo kwenye hadithi ya hadithi, nyenzo zao za fasihi.

sehemu ya teknolojia hii inahusisha kujenga ujuzi (niliyojifunza, au kugundua mapya kwangu). Watoto walijifunza kuainisha tabia za shujaa wa fasihi, walichagua sifa nzuri, walijaribukuhamasisha uchaguzi.Wakati huo huo, waliunda msimamo wao wa maisha, au mtazamo wao

Katika kuimarisha nyenzo, mbinu "Kazi katika vikundi" ilitumiwa.

Kama matokeo ya somo, tulilazimika kuunda jedwali: modeli za kimantiki za kimantiki.

Kwa somo hili, aina inayofaa ilichaguliwa - jumla na utaratibu wa maarifa.

Muundo wa somo na maudhui yake hujengwa ndaniteknolojia "Kukuza Fikra Muhimu"

Wakati wa somo, mchanganyiko ulitumiwambinu za kufundishia

uzazi

maelezo - kielelezo

kuelewa maarifa katika ngazi mpya

sehemu - tafuta

Baadhi ya masomo ndani ya mfumo wa teknolojia hii daima huhusisha kutafakari.

(Watoto walifanya matakwa kwenye mbegu, wakikumbuka matokeo)

Vifaa: ubao, uwasilishaji (Kiambatisho cha 1 ) , majukumu ya kikundi (Kiambatisho 2 ) kazi za mtihani (Kiambatisho 3 ), nakala:

Hadithi ni uwongo, lakini kuna maoni ndani yake!

Somo kwa wenzangu wema. (A. Pushkin)

Akili haijatolewa kwako ili wewe

walitumia kwa ubaya ... (A. Pogorelsky)

swali ubaoni: Umejifunza nini kutoka kwa hadithi ya hadithi ya A. Pogorelsky "Kuku Mweusi, au Wakazi wa Chini ya Ardhi"?

Mbegu ya katani inajaribu, sivyo? Lakini ni nzuri?

Kazi ya awali : soma hadithi ya hadithi, tayarisha kipindi unachopenda na kielelezo cha kusimulia tena (hiari), tayarisha usomaji kulingana na majukumu ya kipindi, rudia habari juu ya hadithi kama aina ya sanaa ya mdomo ya watu.

Wakati wa madarasa

Mtazamo wa kisaikolojia wa kufanya kazi "Kila kitu kiko mikononi mwako". Siku njema!

Mfano. "Kulikuwa na mchawi ambaye alijua kila kitu. Mtu mmoja alitaka kuthibitisha kwamba sage hajui kila kitu. Akimshika kipepeo mikononi mwake, aliuliza: "Niambie, sage, ni kipepeo gani mikononi mwangu: amekufa au hai?" Na yeye mwenyewe anafikiri: "Aliye hai atasema - nitamuua, aliyekufa atasema - nitamfungua." Sage, akifikiri, alijibu: "Kila kitu kiko mikononi mwako." Guys, kwa kweli, kila kitu kiko mikononi mwako, tutafanya kazi ili kila mtu apendezwe na kila mtu ajifunze mambo mengi mapya. Kaa chini.

Hotuba ya utangulizi ya mwalimu.

Tayari unajua mengi juu ya hadithi za hadithi. Huu ni ulimwengu mzima: mkubwa, wa kushangaza.

Leo tutazungumza juu ya hadithi isiyo ya kawaida: "Kuku Mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi." Iliandikwa na mwandishi mzuri Anthony Pogorelsky mnamo 1829. Hesabu miaka mingapi iliyopita? (miaka 186 iliyopita). Ndio, karibu miaka mia mbili imepita tangu wakati huo, na hadithi hiyo ni ya kisasa, inafaa. Kwanini unafikiri? (hufundisha wema, uaminifu). Kwa hivyo tutazungumza nini wakati wa kuchambua hadithi ya hadithi? (kuhusu dhana za maadili).

3. Kurekodi katika daftari mada ya somo, epigraphs.

Fungua madaftari, andika nambari na somo: Anatoly Pogorelsky "Kuku nyeusi, au wenyeji wa chini ya ardhi". Masomo ya maadili ya hadithi ya hadithi.

4. Kufanya kazi na picha ya mwandishi.

Sasa, Guys, hebu tuangalie picha ya mwandishi. Unaweza kusema nini kuhusu mtu huyu? Alikuwa mtu wa namna gani? (mzuri, mwaminifu, mwenye kusudi)

Angalia sura hii ya aina, yenye nia moja. Kwa kina sana, kutoboa. Kwa kweli alikuwa mtu mkarimu, mwaminifu, aliyeelimika.

Wacha tukumbuke kile tunachojua juu ya mwandishi.

Anthony Pogorelsky ni jina la uwongo ambalo lilichukuliwa na Aleksey Alekseevich Perovsky, mtu aliyeelimika zaidi wa karne ya 18.

Alikuwa mjomba na mwalimu wa mshairi wa baadaye, mwandishi wa kucheza, mwandishiAlexei Konstantinovich Tolstoy. Kwa miaka 2, Alexey Alekseevich alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow, alishiriki katika Vita vya Patriotic vya 1812. Alimfahamu Alexander Sergeevich Pushkin.

Mwandishi alipokuja kutoka Ujerumani kwenda St.

Neno la mwalimu: Asante.

Lev Nikolaevich Tolstoy alipenda kusoma tena hadithi hii kwa watoto wake. Nadhani umesoma hadithi hii kwa furaha kubwa.

Kumbuka: Tale ni uwongo, lakini kuna maoni ndani yake! Somo kwa wenzangu wema.

Maneno haya, yaliyosemwa na Alexander Sergeevich Pushkin, yanajulikana kwa kila mtu. Unaelewaje kauli hii? (Ingawa hadithi ya hadithi ni hadithi ya kubuni, ina maana fulani ya didactic, somo fulani kwetu).

Kwa hivyo tutajaribu kuelewa wazo lililomo katika hadithi ya Anthony Pogorelsky.

Sasisho la maarifa.

Unafikiri hadithi uliyosoma inaweza kuitwa hadithi ya hadithi?

Thibitisha kuwa hii ni hadithi ya hadithi?

(kuna mwanzo mzuri sana "mara moja juu ya wakati"

nambari ya uchawi "3" - ndoto tatu

kitu cha uchawi - mbegu ya katani

mabadiliko ya ajabu

kuku anazungumza na Alyosha.

- Na ni kwa njia gani hadithi hii ya kichawi haifanani na hadithi ya watu wa kichawi? Hadithi yetu ya hadithi ina mwandishi, lakini mtu hana.

- Hii ni hadithi ya kwanza ya fasihi. Je, kuna tofauti nyingine zozote?

(Maelezo halisi ya wakati huo yanaonyeshwa, jiografia halisi, eneo. Jina, umri wa mvulana, Alyosha alikuwa na umri wa miaka 10)

Maswali

Kuangalia kazi ya nyumbani: kuelezea kipindi ulichopenda, vielelezo.

Kazi ya kamusi. Kuzamishwa katika zama

Petersburg. 1829 mwaka. Tulijikuta kwenye Kisiwa cha Vasilievsky, katika mstari wa kwanza, mbele yetu ni jengo la ghorofa mbili.

Tunasoma mwanzo, kuweka mtindo mzuri, wa zamani:"Miaka arobaini iliyopita, huko St. Petersburg kwenye Kisiwa cha Vasilievsky, katika Mstari wa Kwanza, kulikuwa na mlinzi wa nyumba ya bweni ya wanaume ..."

Hebu tufafanue:

Saint Petersburg.

Kisiwa cha Vasilievsky.

Mstari.

Pensheni.

Saint Petersburg ... Peter I, akiwa ameshinda ushindi dhidi ya Wasweden mnamo 1702, aliamua kujenga ngome mpya katika delta ya Neva. Siku walipoanza kujenga ngome za ngome mpya - Mei 13 (27), 1703 - inachukuliwa kuwa siku ya kuanzishwa kwa St.

Kisiwa cha Vasilievsky , kisiwa kikubwa zaidi (hekta 1050) katika delta ya Neva, wilaya ya kihistoria ya St.

Mstari - jina la kila upande wa barabara kwenye Kisiwa cha Vasilievsky.-Mraba wa Isaka - inachukuliwa kuwa moja ya maarufu na ya kifaharimraba kituoMtakatifu - Petersburg .

–mbele yako ni admiralty - jengo la kwanza kwenye ukingo wa kushoto wa NevaMtakatifu - Petersburg

- Walinzi wa Farasi Manege, ambayo Ilijengwa kwenye Boulevard ya Konnogvardeisky, ilikusudiwa kwa mafunzo ya farasi kwa askari wa Kikosi cha Walinzi wa Farasi katika msimu wa vuli na msimu wa baridi.

Nyumba ya bweni (pensheni ya Kifaransa, kutoka kwa Lat. pension - malipo). Katika Dola ya Urusi na nchi zingine za kigeni, taasisi ya elimu iliyofungwa na hosteli na msaada kamili wa wanafunzi.)

Kwa hivyo jengo hili kwenye skrini ni nini? (pensheni)

Jamani, hebu tutafute maelezo ya bweni,

"Nyumba ambayo sasa - kama nilivyokuambia - hautapata, ilikuwa karibu mbili

sakafu iliyofunikwa na vigae vya Uholanzi. Ukumbi, ambao uliingia, ulikuwa wa mbao na ulijitokeza barabarani. Kutoka kwa ukumbi, ngazi ya mwinuko iliongoza kwenye makao ya juu, ambayo yalikuwa na vyumba nane au tisa, ambayo mmiliki wa nyumba ya bweni aliishi upande mmoja, na kwa upande mwingine kulikuwa na madarasa. Majumba ya kulala, au vyumba vya kulala vya watoto, vilikuwa kwenye orofa ya chini, upande wa kulia wa ukumbi, na upande wa kushoto waliishi wanawake wawili wazee wa Uholanzi, ambao kila mmoja wao alikuwa na umri wa zaidi ya miaka mia moja na ambao walimwona Peter Mkuu na wao wenyewe. macho na hata kuzungumza naye."

Umekutana na maneno gani usiyoyajua?

(nyumba za kulala, barabara za ukumbi)

Hebu tujue ni nini. (Tunawauliza watoto au tunasoma kwenye slaidi.

Mabanda - vyumba vya kulala,dari - ukumbi wa kuingilia, ukanda).

Maneno haya jamani hayatumiki na yanaitwakizamani maneno aumalikale.

Hebu tuandike maneno haya kwenye daftari.

Sasa tumefahamiana na maelezo ya Old Petersburg.

Je, unafikiri kunaweza kuwa na maelezo ya kina kama haya katika hadithi ya watu? Ikiwa sivyo, kwa nini? (Hakuwezi kuwa na maelezo kama haya, kwani matukio yote yalifanyika mahali pa kudumu katika hadithi ya watu - kila kitu kimezuliwa, na hadithi hii ni ya fasihi)

Njia yetu kupitia hadithi ya hadithi inaendelea, na hapa ndiye shujaa wetu mkuu wa hadithi ya hadithi, kijana Alyosha, umri wako. Atasoma vipi maelezo yake:

(“... katika nyumba hiyo ya bweni kulikuwa na mvulana mmoja aliyeitwa Alyosha, ambaye wakati huo hakuwa na umri wa zaidi ya miaka 9 au 10. Alyosha alikuwa mvulana mdogo mwenye akili, mvulana mdogo mzuri, alisoma vizuri, na kila mtu alimpenda na kumbembeleza. Hata hivyo, pamoja na ukweli, mara nyingi yeye ni kuchoka ilitokea katika nyumba ya bweni, na wakati mwingine ilikuwa hata huzuni ... siku za mafundisho kupita haraka na ya kupendeza kwa ajili yake, lakini Jumamosi ilipofika na wandugu zake wote haraka nyumbani kwake. Familia, basi Alyosha alihisi upweke wake kwa uchungu. Siku za Jumapili na likizo alikuwa peke yake siku nzima, na kisha faraja yake pekee ilikuwa kusoma vitabu. Alyosha tayari alijua kwa moyo matendo ya mashujaa wa utukufu zaidi. Burudani yake ya kupenda zaidi jioni ndefu za baridi, siku ya Jumapili na sikukuu nyingine ilikuwa ni kujihamisha kiakili kwa kope za kale, za muda mrefu ... Kazi nyingine ya Alyosha ilikuwa kulisha kuku waliokuwa wakiishi karibu na uzio.Kati ya kuku, alipenda hasa crested nyeusi, inayoitwa Chernushka.Chernushka ilikuwa alimpenda zaidi kuliko wengine; hata wakati mwingine alijiruhusu kupigwa, na kwa hivyo Alyosha alikuwa bora zaidi Nilimletea vipande ")

Kwa hiyo, Alyosha alikuwa nini mwanzoni mwa hadithi? Kwa nini watu wengine ni marafiki naye?

Mzuri, Mzuri, Mwenye Upendo, Mwenye Urafiki, Kiasi, Aibu

Anapenda kujifunza mambo mapya

Mwenye rehema

Kwa nini Alyosha hakupenda mpishi? Nini kilimtisha na kumchukiza? (alikuwa sababu kwamba mara kwa mara idadi ya kuku wake ilipungua, na mara moja aliona jogoo wake mpendwa akiwa na koo iliyokatwa jikoni.

8. Fanya kazi kwa vikundi.

Guys, mlipokea kazi za kikundi, majibu ambayo yanapaswa kuwasilishwa kwa njia ya taarifa madhubuti.

3) Ni matakwa gani ya Alyosha yalitimiza mfalme wa wakaaji wa chini ya ardhi? (ili daima anajua somo. bila kumfundisha)

Kikundi cha 2. Alyosha na Chernushka.

Kuku mweusi aliuliza nini Alyosha alipotembelea ulimwengu wa chini? Je, kuwa mnyenyekevu kunamaanisha nini? (fanya kazi na kamusi)

S.I.Ozhegov. Mnyenyekevu - aliyezuiliwa katika kufichua sifa zake, sifa zake, sio kujisifu.

D. N. Ushakov. Kiasi - kiasi kwamba hajitahidi kuonyesha sifa zake, hadhi, sifa, bila kiburi na kiburi.

2) Kwa nini waziri aliteseka kwa sababu ya usaliti wa Alyosha? (Anayependa daima anateseka. Baada ya usaliti wa Alyosha, amefungwa minyororo, kwa kuwa wenyeji wa chini ya ardhi walilipa Alyosha, ambaye aliletwa kwao na waziri - Kuku Mweusi).

Kikundi cha 3

1) Alyosha anahisije mara ya kwanza baada ya zawadi ya mfalme? (Alyosha alikuwa na aibu ya ndani ya sifa: aliona aibu kwamba walimweka kama mfano kwa wenzake, wakati hakustahili hata kidogo.

2) Je, Alyosha anafanyaje katika siku zifuatazo? (Kiburi chake kilifikia hatua ya kukubali, bila kuona haya, sifa alizomwagiwa. Alianza kujifikiria sana, akajiweka wazi mbele ya wavulana wengine na kujiona kuwa yeye ni bora na mwerevu kuliko wote. wao.)

4 kikundi. Usaliti.

5 kikundi. Tabia ya Alyosha.

1) Tafuta katika maandishi ya hadithi kile mwandishi anaandika juu ya tabia ya Alyosha. (Alyosha alikuwa mvulana mwerevu, mtamu, alisoma vizuri, na kila mtu alimpenda na kumbembeleza.)

2) Je, tabia ya Alyosha inabadilika? (Alyosha alikua mkorofi mbaya sana. Hakukuwa na hitaji la kurudia masomo aliyopewa, wakati watoto wengine walikuwa wakijiandaa kwa madarasa, alikuwa akijishughulisha na mizaha, na uvivu huu uliharibu hasira yake zaidi.)

9. Ujumla. Mazungumzo ya uchambuzi.

Vikundi vilifanya kazi vizuri sana. Umefanya vizuri.

Kwa hiyo, Alyosha alipokea mbegu ya uchawi, na maisha yake yakabadilika, na yeye mwenyewe akabadilika. Wacha tuonyeshe tabia ya Alyosha kabla na baada ya kupokea mbegu.Kuna maneno kwenye ubao ambayo yanaashiria Alyosha. Gawanya maneno haya katika safu mbili.Kabla ya kupokea nafaka na baada ya kupokea nafaka.

aina

Mkatili

Mwenye mapenzi

Mawasiliano

Ujasiri

Mwenye kutaka kujua

Kiasi

Mtukutu

Aibu

Mkaidi

Mwenye fahari

Hitimisho: Hakuwa na la kufanya. Uvivu uliharibu Alyosha, kutokana na uvivu Alyosha alianza kuwa mtukutu, mkorofi, mhuni.Kazi humfanya mtu kuwa bora. Kazi yako ni nini? (kusoma) na kusoma vizuri ... unahitaji ...? Fanya kazi kwa bidii na usisubiri hadi upewe mbegu ya katani.

Kwa nini Alyosha hafurahii mafanikio yake?

Alyosha alisahau kuhusu muhimu zaidi : kila kitu duniani hupewa mtu kwa kazi. Ujuzi unaopatikana kwa kazi hauwezi kuondolewa kwa mtu. Alyosha hajisumbui kabisa, haifanyi jitihada yoyote kujua. Kwa hiyo, tathmini hazimletei radhi.Ni ile tu inayopatikana kwa kazi, kwa uaminifu, inaweza kupendeza na kuleta furaha.

Jamani, safari yetu kupitia hadithi ya hadithi inakaribia mwisho, lakini ni nini mwisho wa hadithi yoyote ya hadithi? (-wema hushinda ubaya!)

Je! tumekutana na uovu kama huo katika hadithi fulani ya hadithi? (Hapana. Hatujasoma juu ya uovu kama huo: baada ya yote, katika hadithi za hadithi, kama sheria, huonyeshwa mtu: Baba Yaga, Koschey asiyekufa, nyoka Gorynych na kadhalika.)

Je, mvulana huyo alijaribu kupigana na uovu huu? (hakika)

Vipi? (Wakati fulani Alyosha bado aliona aibu, aliteswa na dhamiri yake. Kwa hiyo, katika nafsi yake kulikuwa na pambano kati ya wema na uovu.)

– Lakini kwa nini hakuweza kuboresha? (uk. 139)

- ni somo gani la maadili ambalo Alyosha alijifunza, na pamoja naye sisi, wasomaji. Hadithi hii inafundisha nini? Wacha tusikilize mwisho wa hadithi. (Ukurasa wa 143 (Kesho yake …)

(Good alishinda, Alyosha alijiadhibu mwenyewe: aliteseka kwa siku kadhaa. Kutokana na mateso haya afya yake ilidhoofika, na Chernushka alipomjia tena katika ndoto na tukio la kuaga lilitokea kati yao, Alyosha alizimia na kulala bila fahamu kwa siku kadhaa. na Baada ya Alyosha kupona, alijaribu tena kuwa mtiifu, mkarimu, mnyenyekevu na mwenye bidii.katika kuoga Alyosha.)

Hitimisho: wema ulishinda ubaya, Alyosha akawa mvulana mtiifu mzee.

Kwa nini mwandishi alichagua mwisho huu? (Anthony Pogorelsky alituonyesha kwamba unahitaji kujibu kwa matendo yako yote, na anatupa sababu ya kutafakari maneno ya mwalimu:ONYESHA KWENYE EPIGRAPH: sio kwa sababu hiyo umepewa kuitumia kwa ubaya)

Mtu lazima awe mtukufu, lazima awe na uwezo wa kusamehe. Ni kile tu kinachopatikana kwa kazi ya mtu mwenyewe kinaweza kuleta furaha na furaha. Akili sio kwa ajili ya uovu.

Kwa muhtasari wa somo.

Eleza maana ya nukuu

11 kazi ya nyumbani

Muundo - hoja "Je! ninataka kupokea mbegu ya katani kama zawadi? "

Marejeleo

Pogorelsky A. Kuku nyeusi, au wenyeji wa chini ya ardhi. M.: Kirumi. 1999.S. 45-90.

http://www.opeterburg.ru/

Nyongeza

Mtihani wa maarifa ya maandishi.

Sasa tutaangalia jinsi unavyojua yaliyomo kwenye hadithi. Kila mtu ana mtihani. Chagua moja sahihi kutoka kwa chaguo zilizopendekezwa. Unahitaji dakika 1 pekee kukamilisha.

Hebu tuangalie. Ukaguzi wa Pamoja (Slaidi)

Chagua jibu sahihi kutoka kwa chaguo zilizopendekezwa na uweke mstari.

1. Shule ya bweni ambayo Alyosha alisoma ilikuwa katika jiji gani?

a) Moscow

b) Petersburg

c) Tver

2. Ni nini kilikuwa faraja kuu kwa Alyosha siku za Jumapili na sikukuu alipokuwa peke yake?

a) kusoma vitabu

b) kutembea kuzunguka yadi

c) kulala

3. Mpishi alipaswa kutoa nini ili kuokoa kuku?

a) sarafu za fedha

b) jiwe la thamani

c) sarafu ya dhahabu (Imperial)

4. Chernushka ya kuku alikuwa nani katika Jiji la Underground?

a) mfalme

b) waziri

c) bwana harusi

5. Alyosha alipokea zawadi gani kutoka kwa mfalme?

a) kitabu adimu

b) mbegu ya katani

c) sarafu

6. Ni mara ngapi kuku Chernushka alikuja Alyosha usiku?

a) mara mbili

b) mara nne ( hebu tukumbuke viwanja hivi: 1- kufahamiana, 2- kufahamiana na wenyeji wa chini ya ardhi. 3- Nigella anarudisha mbegu iliyopotea, matukio 4 ya kuaga)

c) mara sita

Ikiwa huna makosa, weka "5"

Ikiwa kosa 1 ni "4"

Ikiwa makosa 2 ni "3"

Peana karatasi tu kwa wale waliopokea alama 6.

1 kikundi. Alyosha katika Jiji la Underground.

1) Alyosha aliona nini katika ulimwengu wa chini? (Tafuta maelezo katika hadithi ya hadithi, uk. 135)

3) Ni matakwa gani ya Alyosha yalitimiza mfalme wa wakaaji wa chini ya ardhi?

2 kikundi. Alyosha na Chernushka.

1.Kuku Mweusi alimuuliza nini Alyosha alipotembelea Ulimwengu wa Chini? Je, kuwa mnyenyekevu kunamaanisha nini? (fanya kazi na kamusi)

2) Kwa nini waziri aliteseka kwa sababu ya usaliti wa Alyosha?

3 kikundi

Maisha ya Alyosha baada ya zawadi ya mfalme.

1) Alyosha anahisije mara ya kwanza baada ya zawadi ya mfalme?

2) Je, Alyosha anafanyaje katika siku zifuatazo?

4 kikundi. Usaliti.

Kusoma kwa majukumu. Kurasa 144-146 - mwandishi, mwalimu, Alyosha

5 kikundi. Tabia ya Alyosha.

1) Tafuta katika maandishi ya hadithi kile mwandishi anaandika juu ya tabia ya Alyosha.

2) Je, tabia ya Alyosha inabadilika?

Kujitathmini kwa mwanafunzi ______________________________________

"Maovu kawaida huingia kwenye mlango, na kwenda nje kupitia ufa."

"... ikiwa unataka kujirekebisha, lazima ujiangalie mwenyewe kila wakati."

"... ili kujisahihisha, mtu lazima aanze kwa kuweka kando kujiheshimu na kiburi cha kupindukia."

"Akili haijatolewa kwako, ili uitumie kwa uovu."

"Kadiri unavyokuwa na uwezo na vipawa vya asili, ndivyo unavyopaswa kuwa wa kiasi na mtiifu zaidi."

"Usijihusishe na kitu kisicho chako, shukuru majaaliwa kwa ukweli kwamba kilikuletea faida dhidi ya watoto wengine, lakini usifikirie kuwa wewe ni bora kuliko wao."

Antonio Pogorelsky aliandika hadithi "The Black Hen, or Underground Dwellers" mwaka wa 1829. Inajulikana kuwa iliundwa kwa mpwa wa mwandishi - Alexei Konstantinovich Tolstoy, bwana maarufu wa maneno wa Kirusi wa baadaye. Yote ilianza pale Alyosha mdogo alipomwambia mjomba wake jinsi alivyokuwa akifurahia kucheza na kuku kwenye ua wa bweni. Kesi hii rahisi iligeuka kuwa hadithi ya hadithi ambayo imekuwa maarufu kwa zaidi ya miaka 100.

A. Pogorelsky aliipa kazi hiyo manukuu "Hadithi ya Uchawi kwa Watoto." Kwa hakika, hadithi katika uhakiki wa kifasihi ina maana ya kazi ya ukubwa wa kati yenye mistari kadhaa ya njama. Kazi iliyochambuliwa ni kama hadithi kwa suala la kiasi, na kuna hadithi moja tu ndani yake - maisha na matukio ya Alyosha. Inaweza kuhitimishwa kuwa neno "hadithi" linatumika hapa kama kisawe cha neno "hadithi". Aina ya kazi ni hadithi ya hadithi. Ina matukio na wahusika halisi na wa ajabu, matukio yameundwa ili "kufundisha" msomaji.

Katika hadithi ya hadithi ya A. Pogorelsky, si vigumu kuzingatia ulimwengu wa mara mbili - tabia ya tabia ya kimapenzi. Matukio yanajitokeza mbele ya msomaji katika nyumba ya bweni (ulimwengu wa kweli) na katika ulimwengu wa chini (wa ajabu). Wakati wa vita, A. Pogorelsky alihudumu na Hoffmann, kwa hivyo roho ya mapenzi katika kazi yake.

Mandhari ya kazi iliyochambuliwa ni matukio ya mvulana katika nyumba ya bweni na shimoni. Mwandishi anataka kuonyesha jinsi ilivyo muhimu kushika neno lake, ambalo alitoa, anadai kwamba matunda hayo tu ambayo alijipatia ni ya kitamu. Pia A. Pogorelsky inathibitisha kwamba mtu hawezi kujiona kuwa bora zaidi kuliko wengine, kwa kuwa hatima haitabiriki.

Mwanzoni mwa hadithi "Nyeusi Mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi" mwandishi anampeleka msomaji St. Maelezo ya jiji na nyumba ya bweni ambayo matukio hufanyika huchukua aya kadhaa. Hii inakuwezesha kuzama kabisa katika anga ya kile kinachotokea. Hatua kwa hatua anaanzisha mashujaa wa hadithi. Katikati ya njama ni Alyosha, moja kuu inaweza kuitwa waziri wa kuku. Mwalimu, mpishi, na bibi wa Uholanzi wana jukumu la pili. Pia kuna wahusika waliowekwa tayari katika hadithi ya hadithi - wenyeji wa chini ya ardhi na wanafunzi wa nyumba ya bweni.

Mpango wa kazi unaendelea katika ulimwengu mbili, lakini vipengele vyake vyote viko katika mlolongo wa mantiki. Ufafanuzi - kufahamiana na Alyosha na wapangaji. Mwanzo - Alyosha huanza "kufanya marafiki" na Chernushka na kuokoa ndege. Maendeleo ya matukio - kusafiri na waziri katika shimo, kusoma na mbegu ya katani. Hatua za mwisho ni kupoteza mbegu ya katani na adhabu ya Alyosha, mazungumzo na waziri baada ya "usaliti." Denouement - Alyosha inakuwa bora, na kila kitu kilichotokea kinaonekana kwake kuwa ndoto isiyo wazi.

Kutumia mbinu ya "dunia mbili" A. Pogorelsky huwafufua matatizo mengi katika hadithi ya hadithi. Anazungumza juu ya fadhili wakati Alyosha anaokoa Chernushka. Mwandishi anazungumza kwa kejeli juu ya umuhimu wa kutambuliwa na wakubwa wao kwa watu (mapokezi ya mkurugenzi kwenye bweni), kwa kejeli hiyo hiyo anazungumza juu ya utajiri (mapambo ya chini ya ardhi).

Hadithi ya A. Pogorelsky ni mfano wa uwasilishaji wa awali wa matatizo ya milele, kwa hiyo ni thamani ya kuisoma si tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima.

Mada: A. Pogorelsky "Kuku mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi" kama kazi ya uadilifu

Fomu ya kufanya- somo la warsha

Aina ya somo : somo katika kutatua tatizo la elimu.

Malengo ya mwalimu:kupanua upeo wa msomaji wa wanafunzi; kuamsha kupendezwa na kile unachosoma; kuunda sifa za maadili za wanafunzi kupitia uchambuzi wa vitendo vya mhusika mkuu wa hadithi na A. Pogorelsky; kuunda hali ya kisaikolojia na ya ufundishaji kwa ukuaji wa kibinafsi wa kila mwanafunzi; kuendeleza shughuli za akili.

Matokeo yaliyopangwa ya kusoma mada:

Ujuzi wa vitu:kujua yaliyomo katika hadithi; kuwa na uwezo wa kutekeleza maelezo ya kulinganisha, kuona na kuchambua maandishi, kuunda yaliyomo kiitikadi, shida za kazi kupitia uchambuzi wa maandishi, shughuli za utafiti, fanya kazi kwa vikundi.

Mada ya Meta UUD(shughuli za kujifunza kwa wote)

Binafsi: inakuza aina mpya za shughuli, mwelekeo wa maadili kuelekea kutambua maadili ya kweli na ya uwongo, inashiriki katika mchakato wa ubunifu, wa kujenga, inaonyesha umuhimu wa wazo hilo, maana ya kazi kwa ajili yake mwenyewe, hufikia hitimisho juu ya masomo ya maadili ya maisha ambayo alipokea baada ya. kusoma hadithi ya hadithi; anajitambua kama mtu binafsi na wakati huo huo kama mwanachama wa jamii.

Udhibiti: inakubali na kuokoa kazi ya elimu; hufanya udhibiti wa uhakika na wa kutarajia katika kiwango cha umakini wa hiari; wachunguzi, hutathmini matendo ya mshirika.

Utambuzi : hujenga hoja za kimantiki, ikijumuisha uanzishaji wa mahusiano ya sababu-na-athari; huendeleza ustadi wa usomaji wa semantic wa maandishi kwa mujibu wa malengo na malengo ya hali ya elimu; hufanya tafakari ya vitendo vya kutatua kazi za elimu na utambuzi.

Mawasiliano:anaonyesha maoni yake na kuyatetea; huingia kwenye mazungumzo ya kielimu, na pia hushiriki katika majadiliano ya pamoja ya shida za kielimu, kuzingatia sheria za tabia ya hotuba na viwango vya maadili.

Vifaa: vitabu vya kiada vya fasihi (maandiko), usakinishaji wa media titika, karatasi ya Whatman, alama, gundi, mkanda wa scotch, kadi zilizo na kazi na chaguzi za kujibu.

Wakati wa madarasa

Habari zenu. Angalia kila mmoja, tabasamu, tunatakiana bahati nzuri, na tuanze somo letu. Katika somo la mwisho, tulifahamiana na kazi ya A. Pogorelsky "Kuku mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi". Je, kazi hii ni ya aina gani ya fasihi?

Niambie hadithi ambazo tunasoma katika masomo ya fasihi?

Kuna tofauti gani kati ya hadithi ya watu wa Kirusi na fasihi?

Sasa tunapaswa kuamua mada ya somo la leo. Kwa hivyo ni yupi kati ya mashujaa atakayetuvutia? ( Alyosha, matendo yake, maadili na wasio na maadili (SLIDE)).

Maadili yanamaanisha nini? (Nzuri ...), na isiyo ya maadili? (Uovu ...)

Je, tunaweza kusema kwamba hadithi ya A. Pogorelsky inatufundisha kutofautisha kati ya matendo ya maadili na ya uasherati? Inamaanisha kwamba inatufundisha maadili na hiyo inamaanisha kuwa ... inaadilifu.(SLIDE)

Tengeneza mada ya somo.

Mada ya somo: "Kuku mweusi kama kazi ya uadilifu." Na tutapendezwa na matendo ya Alyosha kabla na baada ya kupokea mbegu ya katani. (SLAIDE)

MALENGO (SLAIDE)

Tunapaswa: kufikiria, kuchambua, kulinganisha, kuamua, kukumbuka, kutafuta na kufanya.

Sasisho la maarifa.

Wacha tukumbuke mashujaa wa hadithi ya hadithi "Kuku mweusi ..." (SLIDE)

Nitakusomea maelezo ya shujaa, na lazima ujue ni nani.

“… Kulikuwa na mvulana mdogo mwenye akili, mzuri, alisoma vizuri, na kila mtu alimpenda na kumbembeleza. Walakini, licha ya ukweli kwamba mara nyingi alikuwa na kuchoka kwenye nyumba ya bweni, na wakati mwingine hata huzuni ... "(Alyosha)
“… Alikuwa… mwenye mapenzi zaidi kuliko wengine… Alikuwa na tabia ya utulivu; mara chache alitembea na wengine na alionekana kumpenda Alyosha zaidi ya marafiki zake ... "(Chernushka)
“... mtu mmoja aliingia ndani ya jumba hilo akiwa amevalia mavazi ya kifahari, kichwani akiwa na taji, inayong’aa kwa mawe ya thamani. Alikuwa amevaa vazi jepesi la kijani kibichi lililopambwa na manyoya ya panya, na garimoshi refu lililobebwa na kurasa ishirini ndogo katika nguo nyekundu ... "(Mfalme wa Ulimwengu wa Chini)
"Mtu mdogo aliyevaa nguo nyeusi. Kichwani mwake kulikuwa na kofia maalum ya rangi nyekundu, yenye meno juu, iliyovaliwa kidogo upande mmoja; na shingoni kulikuwa na kitambaa cheupe, kilichokuwa na wanga sana, ambacho kilifanya ionekane ya hudhurungi kidogo ... "(Chernushka Waziri)
"... ikawa uovu mbaya ... kujihusisha na mizaha, na uvivu huu uliharibu hasira yake zaidi ..." (Alyosha)

Na hivi ndivyo unavyoona mashujaa wa hadithi ya hadithi "Kuku Nyeusi ...". Kikundi cha wasichana kimetayarisha maonyesho-uwasilishaji wa michoro yako.

UWASILISHAJI WA MICHORO

Lakini kabla ya kuendelea moja kwa moja kufanya kazi, wacha tucheze kidogo na tuamue maana ya maneno ambayo hayaeleweki kwetu ambayo yanapatikana katika kazi hii. Maneno yako kwenye ubao, lakini bado yamefungwa, na maana zao ziko kwenye meza zako. Ninaonyesha neno - unapata maana yake kwenye dawati lako na ambatisha karibu nayo.(Rangi ya kijani):

MAALUMU - hasa

WAKATI WA WAKATI - likizo

BOOKLEY - curls wavy ya nywele, curls.

TUPEI - crest fluffed juu ya kichwa.

CHignon - hairstyle ya mwanamke, kama sheria, kutoka kwa siri kwenye nywele za mtu mwingine.

Salop - kanzu pana kwa wanawake.

IMPERIAL - sarafu ya dhahabu yenye thamani ya rubles kumi.

BERGAMOT ni aina ya pears.

SHANDALS - vinara.

TILES - tiles nyembamba zilizofanywa kwa udongo uliooka, kufunikwa na alloy maalum ya glossy, ant - kioo kioevu rangi.

PAZH ni mvulana kutoka katika familia ya kifahari ambaye alitumikia mabwana wakuu, mfalme.

FIZMINUTKA

Kwa hiyo tuliinua mikono yetu juu, kana kwamba tulishangaa

Na wakainamiana chini!

Imeinama, ikanyooka, Imeinama, ikanyooka.

Chini, chini, usiwe wavivu, upinde chini na tabasamu!

Na sasa waliinua mikono yao juu, wakinyoosha, wakaweka mikono yao juu ya vichwa vyao, wakapiga vichwa vyao, wakasema: "Je! sisi ni wazuri na wazuri!" na akaketi kimya.

Naam, vizuri, tunafuata Alyosha, tunafuata barabara ya mema, kuanzia jiwe kwenye njia panda na maneno matatu: VIRTUE, VICTIM, COLOR.

Ni nini? Wacha tugeuke kwenye kamusi ya ufafanuzi ya S.I. Ozhegova (Kazi ya nyumbani)

Kamusi inatoa tafsiri zifuatazo za maneno haya:

UADILIFU - ubora mzuri wa maadili, maadili ya juu.

UVIVU - kufanya chochote, mchezo wa bure.

MAKAMU - kasoro ya kuchukiza, mali ya aibu.

Je, kwa maoni yako, uvivu ni mbaya kwa maoni yako? Je, mtu anajisikia vibaya kwa sababu mwingine hafanyi chochote?

Nini Alyosha alifanya tofauti, jinsi alivyobadilika, jinsi ilivyoathiri maisha yake ya baadaye, tunapaswa kujua.

Kwa hiyo, hebu tushuke kufanya kazi kwenye miradi, kazi kwenye meza, bahati nzuri!

FANYA KAZI KATIKA VIKUNDI, ULINZI WA MRADI:

KUNDI LA 1. Uwasilishaji "Petersburg 1829"

KUNDI LA 2. Toa maelezo linganishi ya Alyosha kabla na baada ya kupokea mbegu za katani

KIKUNDI CHA 3. Tafuta njia za picha na za kujieleza za usemi katika madondoo yaliyopendekezwa

KUNDI LA 4. Jaribio juu ya yaliyomo kwenye hadithi ya hadithi "Kuku Mweusi ..."

Hadithi ya A. Pogorelsky "The Black Hen, or Underground People" ilichapishwa kwa mara ya kwanza huko St. Petersburg mwaka wa 1829. Wacha tuzame kwenye enzi hiyo, enzi ya mwanzo wa karne ya 19 na tuone kile kilichotokea huko St. Petersburg na Urusi, sikiliza ujumbe na uangalie uwasilishaji uliofanywa na wavulana.

WASILISHAJI (KUNDI # 1)

Alyosha alifanya nini tofauti, jinsi alivyobadilika, ni hitimisho gani linapaswa kutolewa kutoka kwa hili, tabia ya kulinganisha ya shujaa itatusaidia.

KUNDI LA 2. Sifa linganishi za Alyosha kabla ya kupata mbegu za katani na baada(machungwa na bluu)

KABLA: 1) mhusika: "... kulikuwa na mvulana mdogo mwenye akili, mpendwa, alisoma vizuri ... mchezo wake wa kupenda ... alisafirishwa kiakili hadi kwa karne za zamani, za zamani ... mawazo yake mchanga yalizunguka kwa ustadi majumba, juu ya magofu mabaya au kupitia misitu yenye giza, mnene ..."

2) mtazamo kuelekea Chernushka: "... kati ya kuku alipenda sana mtu mweusi aliyeitwa Chernushka ... akamletea vipande bora ... yeye, akilia kwa sauti kubwa, akamkimbilia mpishi na kumkimbilia shingoni. dakika moja alimshika Chernushka kwa mrengo ... kwa uimara alitoa kifalme kwa Chernushka "

3) uhusiano na wenzi: "... kila mtu alimpenda na kumbembeleza ...", "... kulikuwa na wakati, akicheza na marafiki, alifikiria kuwa ilikuwa ya kufurahisha zaidi katika nyumba ya bweni kuliko katika nyumba ya wazazi. ..."

4) tabia: "... siku za kufundisha zilipita haraka na kwa kupendeza kwake ... nilihisi kwa uchungu upweke wangu ... faraja yake pekee ilikuwa kusoma vitabu ambavyo mwalimu alimruhusu kuchukua kutoka kwa maktaba yake ndogo ... "

BAADA YA: 1) mhusika: "... mwanzoni niliona aibu kuwasifu ... nilianza kuwazoea ... nilianza kujifikiria sana ... kutoka kwa mvulana mkarimu, mtamu na mnyenyekevu. akawa mwenye kiburi na asiyetii ... akawa mbaya zaidi ... "

2) mtazamo kuelekea Chernushka: "... Na Chernushka aliniacha ... alisahau ahadi iliyotolewa kwa mfalme wa chini ya ardhi na waziri wake, na akaanza kuzungumza juu ya kuku mweusi, knights, watu wadogo ... aliogopa. tazama Chernushka ... "

3) mtazamo kuelekea wenzake: “... alijivuna mbele ya wavulana wengine na kujiwazia kuwa yeye ni bora na mwerevu kuliko wote ... siku baada ya siku wenzie walimpenda kidogo ... sasa hakuna aliyelipa. makini naye: kila mtu alimtazama kwa dharau na hakusema neno naye ... "

4) tabia: "... Alyosha alikua mkorofi mbaya ... alijishughulisha na mizaha, na uvivu huu uliharibu hasira yake hata zaidi ... hakusoma hata kidogo ... kwa makusudi alifanya vibaya kuliko kawaida ... akacheka kwa ndani. vitisho vya mwalimu...

Hitimisho: baada ya kupokea mbegu ya hemp, Alyosha polepole alianza kufanya vitendo vya uasherati, lakini ilibidi asisaliti marafiki zake, kujifunza kutunza siri za watu wengine, kuwa mnyenyekevu ...

KUNDI LA 3. Tafuta njia za kuona na za kujieleza za usemi(njano)

"Akiwa ameinamisha kichwa chake na moyo wake ukiwa umegawanyika vipande vipande, Alyosha alishuka hadi vyumba vya kulala. Alikuwa kana kwamba ameuawa... Aibu na majuto viliijaza nafsi yake...”

Epithets: na kichwa kilichoinama

MIFANO: moyo uliochanika; aibu na majuto viliijaza nafsi yake

KULINGANISHA: jinsi alivyouawa

"Wiki sita baadaye, Alyosha alipona, na kila kitu kilichompata kabla ya ugonjwa kilionekana kwake kama usingizi mzito. Si mwalimu wala wenzie waliomkumbusha neno juu ya kuku mweusi au adhabu aliyopewa. Alyosha mwenyewe alikuwa na aibu kuzungumza juu yake na alijaribu kuwa mtiifu, mkarimu, mnyenyekevu na mwenye bidii ... "

Epithets: usingizi mzito, mtiifu, mkarimu, mnyenyekevu na mwenye bidii

Hitimisho: ili kufikisha kwa usahihi uzoefu wa ndani wa Alyosha, mwandishi hutumia njia tofauti za picha na za kuelezea.

KIKUNDI CHA 4. Jaribio juu ya yaliyomo katika hadithi ya hadithi "Kuku mweusi ..."

MUHTASARI WA SOMO: Katika mazungumzo na Alyosha, Chernushka alisema maneno yafuatayo:

CHERNUSHKA: "Usifikirie ... kwamba ni rahisi sana kujirekebisha kutoka kwa maovu wakati tayari wamechukua mkono wa juu juu yetu. Tabia mbaya kawaida huingia kwenye mlango, lakini nenda nje kupitia ufa, na kwa hivyo ikiwa unataka kujirekebisha, lazima ujiangalie kila wakati na kwa uangalifu ... "

Na baadaye MWALIMU: “Kadiri uwezo na vipaji vya asili unavyokuwa vingi, ... ndivyo unavyopaswa kuwa wa kiasi na utii zaidi. Akili haijatolewa kwako, ili uitumie kwa uovu ... "

Linganisha misemo hii miwili, je, inahusu kitu kimoja? Kwa nini maovu yanaingia kwenye mlango, lakini kuondoka kwa ufa, mwandishi alitaka kutuambia nini kwa hili?(ni rahisi sana kuzidi tabia mbaya, lakini ni ngumu sana kuziondoa)

Hadithi hii inafaa katika wakati wetu?

Kazi ya nyumbani: insha ndogo

"Nilipokea mbegu ya uchawi kama zawadi ..." (andika ubaoni)

Tafakari

Sasa hebu turudi kwenye jiwe letu, ambalo tulianza mwanzoni mwa somo. Chagua barabara kwenye njia panda ambayo ungechukua sasa, baada ya somo letu.

Safisha maeneo yako ya kazi.

Umefanya vizuri! Lazima ufuate njia ya wema kila wakati! Ninapendekeza kumalizia somo letu kwa wimbo huu mzuri!

Asante kwa somo. Kila Mtu Huru.

Aina ya kazi "Nyeusi Mweusi, au wenyeji wa chini ya ardhi"

Picha ya mhusika mkuu wa kazi "Kuku Nyeusi"

Hitimisho katika uchambuzi wa hadithi "Kuku Nyeusi"

Chaguo la Mhariri