Michezo ya mchanga. Matumizi ya michezo ya mchanga katika kazi ya marekebisho ya mwalimu wa mtaalamu wa hotuba

© Sapozhnikova O.B., Garnova E.V., maandishi, 2016

Utangulizi

Uwezekano wa kutumia sanduku la mchanga haujafichuliwa kikamilifu na hauna mwisho. Sanduku la mchanga kwenye kazi linaweza kutumiwa na mwanasaikolojia, mwalimu ambaye alipanga studio ya sanaa, mwalimu-defectologist kwa kuandaa kazi mbadala ya urekebishaji, na waelimishaji. Ni salama kusema kwamba sanduku la mchanga ni rasilimali mpya, inayoingiliana na ya gharama nafuu ya kisaikolojia na ya ufundishaji. Kwa msingi wake, inawezekana kutoa shirika la ziada, ikiwa ni pamoja na huduma za kulipwa za elimu.

Michezo ya mchangani hukuza ustadi mzuri wa gari, huchochea shughuli za usemi, na huchangia katika kujaza na kujiendesha kwa msamiati. Sanduku la mchanga hutoa fursa ya kuonyesha matumizi ya vitendo ya fomu za kisarufi na kategoria, na pia hukuruhusu kufanya mazoezi mara kwa mara katika matumizi yao. Kwa kweli, kwa msingi wa sanduku la mchanga wa ufundishaji, inawezekana kukuza utambuzi wa fonetiki na usikivu wa fonetiki katika anga ya kucheza-jukumu na wakati huo huo mchezo wa didactic, kubinafsisha na kutofautisha sauti zilizowekwa.

Kiashiria muhimu zaidi cha ukuaji wa hotuba ni hotuba thabiti. Ni usemi thabiti ambao unatatizwa zaidi na maendeleo duni ya usemi, na upande wake wa kiakili, maudhui na kifonetiki unateseka. Mbinu ya kuiga mfano kwenye sanduku la mchanga hufanya iwezekanavyo kujaza hotuba ya mtoto na hatua fulani inayofanywa, kutoa maoni juu ya ujanja wake halisi na kitu fulani, ambacho kitasaidia mtoto wa shule ya mapema kuamsha msamiati wake wa kupita. Kwa kuongezea, hali iliyoundwa kwa kiasi kikubwa husaidia kuzingatia jambo kuu, inachangia ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo kama mtangulizi wa taarifa ya kina ya monologue.

Hatua nyingine na njia ya ukuzaji wa hotuba madhubuti, pamoja na watoto walio na ugonjwa wa hotuba, ni kurudia tena. Mchanganyiko wa kikaboni wa msingi wa fasihi na uwezo wa kuiga na kucheza hali iliyoelezwa husaidia kukumbuka vizuri zaidi, huendeleza hotuba, kufikiri na mawazo.

Kinachohitajika ili kifungu kionekane ni mwalimu mwenye fadhili, mwenye uwezo, sanduku, mchanga, toys ndogo, hadithi ya hadithi au hadithi.

Maneno machache kuhusu kurudia

Kwa walimu wanaofanya kazi na watoto wenye matatizo ya hotuba, eneo la elimu linalofaa zaidi "Ukuzaji wa Hotuba" FES DO. Kazi zake ni pamoja na kusimamia hotuba kama njia ya mawasiliano na tamaduni, ukuzaji wa hotuba madhubuti, sahihi ya kisarufi ya mazungumzo na monologic, na pia kufahamiana na tamaduni ya kitabu, hadithi za watoto, ufahamu wa kusikiliza wa maandishi ya aina anuwai.

Kwa hivyo, kwa watoto walio na ukuzaji wa hotuba ya kawaida na kwa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba, inahitajika kukuza hotuba ya mazungumzo na kuunda uelewa wa maandishi na aina za fasihi ya watoto.

Suluhisho la kazi hizi linaonyesha miongozo inayolengwa ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la DO, inayolenga ukuzaji wa utu wa ubunifu na wa kijamii, ambao unamaanisha uwezo wa kuwasiliana.

Urejeshaji wa kazi ya sanaa, inayotokana na kuizoea, inaonyesha kiwango cha utambuzi na uelewa wake, inaonyesha ustadi wa utambuzi, na pia inaonyesha malezi ya nyanja ya kihemko katika hali ambapo tathmini ya kibinafsi ya wahusika na vitendo vyao ni muhimu. .

Kwa kuongezea, urejeshaji wa kazi za sanaa huboresha usemi thabiti, hukuza uwazi wa hotuba ya watoto. Kurejelea ni utaftaji madhubuti wa kuelezea maandishi ya kazi ya sanaa iliyosikilizwa.

Hivi sasa, kuna uainishaji tofauti wa kurudia. Kama sheria, kiasi chake na kiwango cha uhuru huchukuliwa kama msingi. Hapa kuna uainishaji ambao unaonekana kwetu kuwa wa kina zaidi.

Aina za urejeshaji:

- kina (kuelezea tena karibu na maandishi);

- kwa sehemu au sehemu moja (kipande);

- na mabadiliko katika uso;

- Vile vile;

- mchezo wa kuigiza tena, ambao unafanywa kwa msaada wa vinyago au ukumbi wa michezo wa meza, unafaa sana kwa watoto wa shule ya mapema na wakubwa.

Katika kufanya kazi na kukuza watoto kawaida katika taasisi za elimu ya shule ya mapema, urejeshaji wa kina hutumiwa mara nyingi. Waalimu huitumia, kwanza kabisa, kama njia ya kukuza kumbukumbu na kuunda wazo la hotuba madhubuti, kutoa aina ya kisanii sana na, kama sheria, mfano mgumu kufikia kwa watoto. Aina hii ya kurudia ina maana ya haja ya kudumisha kwa uwazi mlolongo wa matukio ya muda, kutafakari katika hotuba yako maalum ya msamiati wa kazi na aina yake, ambayo mara nyingi si ya kawaida. Kwa kuongeza, mtoto hawana msaada wa nguvu na wa kuona, yote haya yanajenga matatizo ya ziada katika kurejesha. Wanakuwa kikwazo kisichoweza kushindwa ikiwa mtoto wa shule ya mapema amelemewa na maendeleo duni ya kisaikolojia. Uchangamfu na mhemko wa kazi iliyochaguliwa ya sanaa huboresha sana ubora wa kusimulia tena.

Mahitaji ya kimsingi kwa maandishi ya kurudisha nyuma:

- maudhui kamili na kupatikana;

- aina mbalimbali;

- utungaji wazi;

- lugha rahisi lakini tajiri;

- kiasi kidogo.

Lugha ya kazi inapaswa kupatikana kwa watoto, tofauti katika msamiati unaoeleweka, misemo fupi, wazi, bila fomu ngumu za kisarufi, mkali na ya kuelezea, ina vipengele vya hotuba ya mazungumzo, ambayo inachangia maendeleo ya kazi yake ya mawasiliano na kujieleza. Yaliyomo yanapaswa kueleweka kwa watoto, karibu na uzoefu wao, na wahusika wanapaswa kutofautishwa na tabia wazi. Ni muhimu kwamba hadithi iwe na msururu wa matukio yanayofuatana na mfuatano mkali wa wakati.

Ugumu mkubwa kwa watoto wa shule ya mapema huwasilishwa na maandishi ya maelezo.

Somo la kurejesha lina muundo wa kawaida wa kimantiki (V.V. Gerbova, E.P. Korotkova, A.M. Borodin).

Kwa kuzingatia utaalam wa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya usemi, tungependa kurejelea uzoefu wa kufundisha kurudisha nyuma na shida ya hotuba ya kimfumo wakati wa kutumia mbinu ya "maandishi ya mnyororo" ya VK Vorobieva. Mtoto huchagua kutoka kwa benki ya picha zile zinazohusiana na njama yake, na kwa msaada wa mwalimu huunda hadithi, akiainisha neno la kwanza na la mwisho na kazi ya kuteuliwa. Kwa hivyo, kuwa na msaada wa kuona mbele ya macho yake kwa namna ya maneno ya kwanza na ya mwisho, na pia katika mfumo wa mlolongo wa uwasilishaji, mtaalamu wa hotuba ya shule ya mapema huchagua tu neno la kihusishi. Kama matokeo ya kutumia sentensi na mpango wa hadithi, watoto hujifunza kuelewa kiini cha mwisho, ambayo, kulingana na VK Vorobieva, inaonyeshwa na uwepo wa kitu chake na upande wa utabiri wa lazima. Wanafunzi wa shule ya mapema hupata uzoefu mzuri wa kusimulia hadithi na ujumbe wenye nguvu wa kihisia kutoka kwa hali ya mafanikio.

Na hapa kuna sanduku ...

Sanduku la mchanga na tray iliyo na vinyago, inayotumiwa kikamilifu katika matibabu ya kisaikolojia na psychoanalytics na wafuasi wa C.G. Jung, bado haijahitajika katika mazoezi ya ufundishaji. Hakika, msingi wa kinadharia wa Jung ulirekebishwa kwa mafanikio na D. Calf na M. Lowenfeld kuwa mbinu iliyofanikiwa ya Sandplay. Ilianza kama uchunguzi "njia ya Erica", au "jaribio la amani", iliyotengenezwa na S. Buhler, baadaye ilibadilishwa na M. Lowenfeld kuwa "mbinu ya amani" na hatimaye ilitengenezwa na D. Calf. Hivi sasa, njia hii ya kuwasiliana na ulimwengu na wewe mwenyewe kwa kiwango cha ishara isiyo na ufahamu, ambayo huongeza kujiamini na kufungua njia mpya za maendeleo, hutumiwa katika kazi na wawakilishi wa vikundi tofauti vya umri.

Kwa ajili ya utafiti na mfano, sanduku hutumiwa, chini na pande zake zimejenga rangi ya anga-bluu ya kupendeza, inayoashiria anga na maji. Rangi ya kijani laini pia inaruhusiwa, ambayo ina athari ya kutuliza kwa watu wengi. Ukubwa wa sanduku la kawaida ni 50 × 70 × 8 cm. Vigezo hivi vinakuwezesha kuona eneo lote la sanduku la mchanga, na kina kinahifadhi kiasi cha kutosha cha mchanga na maji, si kuruhusu kwa uhuru kuacha mipaka yake.

Hata hivyo, vituo vya ECE vinaweza kutumia masanduku ya ukubwa mwingine. Kwa mfano, kwa shirika la masomo ya kikundi, ni busara kuwa na sanduku kubwa la mchanga kupima 100 × 140 × 10-12 cm Katika kazi ya mtu binafsi, sanduku ndogo la mchanga wa 25 × 35 × 5 cm ni haki Ili kuhakikisha usalama katika utengenezaji wa sanduku, vifaa visivyo na hatari tu hutumiwa; , bila misumari. Hata hivyo, sanduku lazima iwe na maji au mchanga wa mvua (maji hufikia chini). Kwa utulivu na urahisi, msaada unaweza kusanikishwa kutoka chini, lakini sio miguu. Ikiwa hakuna chumba tofauti cha kufanya kazi na mchanga, na sanduku iko kwenye kikundi, inashauriwa kuifunga kwa kifuniko. Katika kesi hii, sanduku hugeuka kwenye meza au pedestal, ambayo huhifadhi nafasi katika chumba cha kikundi.

Njia ya mchanga haitumii mchanga tu, bali pia maji. Mchanga sio sawa kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Hebu tuanze na ukweli kwamba inakuja kwa rangi tofauti. Tunazungumza juu ya mchanga usio na rangi, wa asili (mchanga mweusi wa volkano huko Kamchatka au mchanga mweupe huko Santorini).

Mchanga unaweza kuwa na viongeza kwa namna ya udongo, chaki, mwamba wa shell au la. Inashangaza kuona jinsi hisia za tactile zinavyobadilika kulingana na viungio. Kwa mfano, udongo huongeza uzito, mwamba wa shell huongeza ukavu, nk.

Inategemea saizi ya chembe za mchanga: katika hali zingine ni ndogo sana, kama nafaka za vumbi, wakati zingine zinaonekana kabisa, ni kubwa na zinaonekana kwa macho. Naam, bila shaka, mchanga hutofautiana katika nyenzo ambayo hufanywa. Ni bora kununua mchanga kuthibitishwa katika maduka ya pet. Anahitaji kuangaliwa.

SanPiN haitoi mwongozo wa jinsi ya kushughulikia mchanga. Kwa hiyo, inaweza kuosha, kavu na calcined kwa joto la 90-100 ° C, kwani nyenzo zinaweza kushikamana pamoja, kuyeyuka, na fuwele zinazoweza kusababisha zinaweza kuharibu ngozi. Mchanga huchukuliwa kuwa nyenzo ya hypoallergenic, lakini hata hivyo, wakati wa kufanya kazi na watoto wenye ulemavu, ni muhimu kufafanua ikiwa wana kinyume na vitendo na nyenzo hii. Haipendekezi kutumia mchanga wakati wa kufanya kazi na watoto wenye ulemavu wa akili, kwani hawafuatii sheria kila wakati, ambayo inaonekana kuwa hatari kwa maisha na afya zao. Lakini watoto wenye ugonjwa wa Down, ambao wana ngozi nyembamba, wanaweza pia kuharibu wakati wa uendeshaji wa kawaida kwenye sanduku la mchanga.

Ni ngumu sana kuzuia mwingiliano na maji katika kazi ya ufundishaji na watoto. Kwa hiyo, tunaona kuwa ni vyema kupata sandbox kadhaa. Katika mmoja wao unaweza kuweka mvua (iliyowekwa kwa kina cha cm 1.5-3) au mchanga wa mvua, na kwa upande mwingine - kavu. Ili kukuza unyeti wa tactile, unaweza pia kujaza masanduku na mchanga wa sehemu tofauti.

Bila shaka, mchanga wa ndani unaweza pia kutumika ikiwa umeambukizwa vizuri. Kwa hali yoyote, licha ya matumizi ya uangalifu sana na ya kiuchumi, hifadhi ya mchanga itahitaji kujazwa mara kwa mara.

Tray ya vinyago pia inahitajika kwa mazoezi. Vitu vyote vinavyohitajika kwa kazi vinaweza kupangwa kulingana na mandhari kwenye rafu au rafu zilizo wazi, zinazotazamwa kwa uhuru. Kwa mafunzo, wanaweza kuwekwa kwenye meza ya bure ikiwa kifungu cha rafu ni ngumu. Haja ya kuchukua vinyago na vitu kutoka kwa meza inahakikisha shughuli za mwili za watoto wa shule ya mapema wakati wa somo. Toys inapaswa kuwakilisha aina zote za kitu, mimea na wanyama. Mbali na picha halisi, kuna lazima iwe na wawakilishi wa ulimwengu wa hadithi, na vitu vya "uchawi". Ikiwa toys unayotaka ni vigumu kupata, unaweza kufanya takwimu kutoka kwa kadibodi na kuziweka. Tutazungumza juu ya hili kwa undani zaidi baadaye tunapozingatia njia ya kufanya kazi kwenye sanduku la mchanga na watoto.

Njia ya "mchanga" inapendekeza sheria fulani za mwingiliano na mchanga, ambazo zinaonekana kuwa sawa katika mazoezi ya ufundishaji. Hizi ni pamoja na kupata mahali fulani kwa mtoto kando ya sanduku la mchanga. Kuzingatia sheria hii inafanya uwezekano wa kutambua kwa usahihi picha iliyoundwa ya ulimwengu, ambayo kwa kawaida imegawanywa katika maeneo muhimu ya wakati. Kwa hivyo, mtu wa kulia upande wa kushoto atakuwa na eneo la siku za nyuma (hisia, matukio), na upande wa kulia - eneo la siku zijazo, ambalo linaonyeshwa dhaifu sana kwa watoto, kwa vile wanaishi sasa. Kanuni moja zaidi: unahitaji kuchunguza uwiano sahihi wa wakati wa ujenzi na wakati wa majadiliano ya picha iliyoundwa. Mtu hawezi kushindwa kutaja sheria moja zaidi: sanamu ya kitamaduni lazima itumike kama mpatanishi kati ya mtu na ulimwengu wake wa ndani, kati yake na ulimwengu wa nje. Anafanya kama mtazamaji anayevutiwa, mwenye fadhili au anaelezea picha iliyoundwa na mtu, au anaweza kuwa kimya, lakini wakati mwingine hufanya kama mchochezi, mlaghai. Hii imedhamiriwa na malengo ya hatua hii ya ushauri wa kisaikolojia au uchambuzi.

Hivi karibuni, mbinu mpya za kufanya kazi kwenye sanduku la mchanga zimeanza kuonekana. Hasa, mbinu ya modeli, ambayo haitegemei sana taarifa ya hali ya akili ya sasa, lakini juu ya utaftaji wa njia ya kutoka kwa hali ngumu, kujenga madaraja kati ya zamani na ya sasa, ya sasa na ya baadaye, na harakati chanya mbele. Matumizi ya mbinu hii hufungua fursa za kutumia sanduku la mchanga katika mchakato wa elimu ya ufundishaji.

Shirika la kazi na watoto katika sanduku la mchanga wa ufundishaji

Kitabu kinawasilisha shughuli zinazoweza kufanywa kwenye sanduku la mchanga. Hata hivyo, tunapendekeza kwamba uanze kwa kujijulisha na mchanga, sandboxing, na sheria za maadili. Idadi ya watoto inategemea saizi ya sanduku. Kwa hivyo, watoto wa shule ya mapema 3-5 wanaweza kusimama kwa uhuru karibu na sanduku la kawaida la mchanga, na hadi watu 15 wanaweza kusimama karibu na kubwa. Ni wazi kwamba sanduku ndogo la mchanga limeundwa kwa si zaidi ya watu wawili. Wakati wa kuhesabu, mtu asipaswi kusahau kwamba nafasi itahitajika kwa mfano wa ibada ya mfano.

Uzoefu wa kusimamia nafasi ya sanduku la mchanga una tabia ya kijamii iliyotamkwa. Wakati wa masomo, "viongozi", "wachokozi", "kardinali kijivu" huonekana, hali ya hewa ya kihisia ya kundi hili inaonekana.

Sheria zimeundwa na tabia ya kitamaduni inayojulikana zaidi kwa watoto. Inaweza kuwa toy yoyote. Tunayo Turtle hii, lakini inaweza kubadilishwa kwa urahisi na mkaaji yeyote wa kweli wa jangwa au shujaa wa hadithi kutoka hadithi za hadithi za mashariki (Little Muk, Aladdin, Princess Budur, nk). Unaweza kuwapa wanyama sifa za kibinadamu (kwa kupanga mawasiliano) na majina ya ajabu (Mfalme wa Ngamia, Malkia wa Nyoka, nk) ili kutoa uzito kwa maneno na maagizo yao. Walakini, kwa masilahi ya mada, inapendekezwa kutumia takwimu za mada ambazo zinaashiria na kuanzisha watoto ili kujua maarifa fulani.

Tabia ya ibada ni mlinzi, mkuu wa Nchi fulani ya Mchanga, na kwa hiyo ana haki fulani. Hasa, sheria zinaundwa na kupitishwa kupitia hiyo. Licha ya hali ya "regal" au "fairytale", sheria zimewekwa kwa namna ya maombi, sio maagizo, ambayo ni magumu kwa watoto na kuingilia kati na uanzishwaji wa mahusiano ya kuaminiana kwa urahisi. Sheria zinapaswa kuwa rahisi, zinazoeleweka, ikiwa inawezekana, hazina chembe sivyo na haipaswi kuwa na wengi wao. Kwa mtazamo wetu, sheria zinapaswa kuonekana kama hii.

“Nimekuwa nikikusanya punje za mchanga kwa muda mrefu na naomba uzitunze. Wacha tuvitikise mikononi mwetu na vitu vya kuchezea kwenye sanduku la mchanga."

"Ninapenda wakati watoto na wanasesere wanaishi pamoja kwenye sanduku langu la mchanga. Pia tunatunza majengo ya watu wengine, na vile vile yetu ”.

"Unaweza kuchukua toy moja tu au kitu kutoka kwa meza kwa wakati mmoja, ili kila mtu awe na kutosha."

"Mwishoni mwa kazi, kila mtu huchukua vinyago na vitu, hupunguza mchanga: anahitaji pia kupumzika."

"Vichezeo vinavyokusanywa hapa ni marafiki zangu, nakuomba uniache hata kama unavipenda sana, ili wewe na watoto wengine pia ucheze navyo."

Kulingana na maalum ya mwalimu, sheria hizi zinaweza kuonyeshwa kwa fomu ya ushairi, ambayo inatambulika kikamilifu na watoto wa shule ya mapema. Mara ya kwanza, sheria zinawasiliana na tabia ya ibada, lakini kisha watoto wenyewe hurudia. Hii inachangia ukuaji wa hotuba ya phrasal na kumbukumbu. Unaweza kucheza sheria katika mlolongo au "kupendekeza". Inahitajika kuanza kukumbuka sheria na watoto ambao wana ugumu wa kuhifadhi au kuzaliana habari.

Katika kesi ya ukiukwaji wa sheria (na hii inahusiana na suala la kuanzisha mipaka), mlinzi wa Nchi ya Mchanga anaweza kufunga sanduku la mchanga. Kwa hili, scarf giza opaque hutumiwa. Kitendo hiki kinaathiri sana watoto, kwani hisia za tactile ni za kupendeza sana, na watoto wa shule ya mapema wana wakati mgumu kumaliza darasa kabla ya wakati.

Sanamu ya kitamaduni ya mfano pia ina kanuni zake za maadili. Inaweza kuwa iko kando ya sanduku la mchanga, kuruka juu ya uso wa mchanga, kuja karibu na vitu na majengo, kunyongwa kwa kiwango cha macho ya mhusika, lakini kamwe (hata kwa mwaliko unaorudiwa na unaoendelea wa mtoto) kuzama kwenye uso wa mchanga. Hii inakua kwa mtoto uelewa wa kutokiuka kwa eneo lake la kibinafsi.

Somo kwenye sanduku la mchanga linaweza kugawanywa kwa masharti katika sehemu tatu: utangulizi (ibada ya kuingia), kuu na ya mwisho (tambiko la kutoka).

Ibada ya kuingia ni aina ya wakati wa shirika - hukuruhusu kumtambulisha mtoto katika kazi ya kielimu, kuungana na suluhisho la kazi za kielimu. Kwa kuzingatia dhana ya kipaumbele cha aina ya tactile ya mtazamo wa watoto wa shule ya mapema (karibu 60%), kuanzia somo na kuwasiliana na mchanga, unaweza kuandaa watoto kwa mwingiliano wenye tija. Tunatoa kazi rahisi ambazo hutoa hisia za kupendeza na hali ya mafanikio. Hapa, ni vyema kukumbuka sheria za tabia katika sanduku la mchanga. Muda wa sehemu ya utangulizi hauzidi dakika 5-7.

Sehemu kuu inachukua muda zaidi: watoto hufahamiana na njama ya mchezo au kazi kamili. Muda wa somo na mchanga unaweza kuongezeka kwa dakika 5-10 (kulingana na umri) ikilinganishwa na somo la kawaida. Wakati wa ziada unaweza kutumika kusonga watoto kwa vifaa vya kuchezea, kupumzika na kupumzika kupitia udanganyifu wa mchanga wa kawaida.

Katika sehemu kuu, kazi ya mwalimu inafanywa na mhusika wa ibada ambaye hutenganisha mtu mzima kutoka kwa kikundi cha watoto. Ili kufanya hivyo, mwalimu anahitaji tu kuweka mbele sanamu ya ibada na kubadilisha sauti kidogo. Mabadiliko kama haya ya kiongozi yana athari ya faida kwa watoto, huwaruhusu kukombolewa, kuzamishwa katika mazingira mazuri. Tofauti na mwalimu, takwimu ya mfano inaweza kupendekeza neno lililosahau au muhimu, kuuliza swali la msaidizi na hakika utapata fursa ya kumsifu mtoto, ikiwa si kwa matokeo, basi kwa jitihada zilizofanywa. Bila shaka, wakati wa kupanga somo kwa kutumia mbinu za mchanga, walimu kutatua si tu kazi zinazohusiana na eneo la elimu "Maendeleo ya hotuba", lakini pia kazi nyingine za utambuzi na / au maadili, kihisia.

Ibada ya kutoka inalinganishwa kwa wakati na sehemu ya utangulizi (sio zaidi ya dakika 5-7). Anamaliza somo. Hapa matokeo yamefupishwa, mjadala wa mwisho wa mada unafanyika. Tabia ya kitamaduni huwashukuru watoto kwa wakati uliotumika, kazi zilizokamilishwa na kusema kwaheri kwao. Baada ya ibada ya kuondoka, mwalimu, ambaye amewashwa tena, anaweza kuwauliza watoto kuzungumza juu ya somo na pia kuanzisha kusafisha kwenye sanduku la mchanga.

Mgawanyiko huu ni wa kiholela, lakini unaonekana kuwa sawa kwetu, kulingana na uzoefu wetu katika kuandaa shughuli za watoto kwenye sanduku la mchanga.

Kuhusiana na kufundisha kusimulia tena, tunataka kuongeza kuwa ni vizuri kutumia urejeshaji-hatua. Tunawatanguliza watoto kazi ya sanaa kupitia kucheza njama, ambayo inachangia kukariri vyema na kusisitiza vitenzi na vitendo. Baada ya hayo, tunapendekeza kufanya retelling. Kulingana na sifa za kibinafsi za watoto wa shule ya mapema, ili kuunda hali ya kufaulu, mwalimu, kupitia sanamu ya kitamaduni - mtangazaji, anaweza kupendekeza kuanza, kuendelea au kumaliza kurudisha maandishi kwa uchezaji wa wakati huo huo wa njama mara kadhaa. Kwa mabadiliko, unaweza kuingiza maandishi kutoka kwa mtu mwingine, kubadilisha majina, majina ya utani ya wahusika wakuu, kucheza njama kulingana na majukumu, au kujitolea kuja na mwisho tofauti wa kazi ya sanaa.

Mwishoni mwa kila somo, ni muhimu kutenganisha sanduku la mchanga ili kuwapa watoto fursa ya kupumzika, kuzunguka na kubadilisha shughuli. Baada ya hayo, mhusika wa ibada huweka vigezo vya kurudia tena.

Shida kubwa zaidi kwa watoto wa shule ya mapema ni mwelekeo wa muda. Kwa hivyo, hatukubadilisha mfuatano wa muda na sifa za muda ambazo ziko katika msingi wa kifasihi wa kusimulia tena. Pia tulizingatia kasoro ya msingi ya hotuba na hatukuleta matatizo ya ziada kwa watoto. Hata hivyo, tunapendekeza kwamba wafanyakazi wenzetu wanaofanya kazi na watoto bila hotuba au matatizo mengine ya ukuaji wajaribu kubadilisha msimu, siku na viashiria vingine vya wakati.

Kuhusu vinyago

Kama ilivyoahidiwa, wacha tukae kwa undani zaidi juu ya vifaa vya somo la mbinu za mchanga wa ufundishaji.

Jambo la kwanza kukumbuka ni kwamba hakuna toys nyingi sana! Mkusanyiko wowote wa vitu na sanamu unazokusanya kwa juhudi za wafanyikazi wote, bado hazitoshi. Licha ya sheria na hila zako zote, vitu vya kuchezea vitatoweka kichawi. Kwa ndoano au kwa hila, watoto watawabeba, wakiwaficha kwenye chupi na kuwafinya kwa ngumi za jasho. Mara nyingi, watoto wa shule ya mapema hupata mlinzi au rafiki kwa namna ya toy au kitu. Kwa hivyo, kama mchanga, mkusanyiko wa vitu vya kuchezea na vitu lazima ujazwe tena kila wakati.

Hivi karibuni, wazazi na walimu wana ongezeko kubwa la maslahi katika madarasa yaliyopangwa kwenye sanduku la mchanga. Kuanzia umri mdogo, kucheza na mchanga, fantasizes ya mtoto, ndoto na wakati huo huo huunda.
Imejulikana kwa muda mrefu kuwa michezo ya mchanga inachangia uboreshaji wa msamiati wa watoto, ukuzaji wa hotuba thabiti, fikira, nyanja ya kihemko na ya kawaida. Katika sanduku la mchanga, ni rahisi kwa mtoto kusimamia mada mpya wakati wa kujifunza kusoma, kuandika, kuunganisha dhana mbalimbali, kanuni za tabia katika jamii.
Kuingiliana na mchanga, mtoto hujenga unyeti wa tactile, huongeza maslahi katika ujuzi, na kuboresha hali ya kihisia.
Tiba ya mchanga, tiba ya hadithi, ukumbi wa michezo unaoingiliana hutumiwa kikamilifu katika kufanya kazi na watoto.

Kazi za kufanya kazi na watoto kwenye sanduku la mchanga

- kuingiza shauku katika mazoezi na michezo ya mchanga;
- treni vidole, kuendeleza ujuzi mzuri wa magari;
- kuamsha msamiati wa watoto, hotuba sahihi;
- kuendeleza hotuba, kufikiri, kumbukumbu, mawazo, fantasy, uratibu wa harakati;
- jifunze kusafiri katika nafasi;
- kuboresha ujuzi wa mawasiliano;
- kujumuisha maoni juu ya ulimwengu unaozunguka;
- kuiga hali mbalimbali za maisha, kuunda nyimbo kwenye mchanga;
- jifunze kuchambua matendo yako na matendo ya washiriki darasani.

Fanya mazoezi na watoto kwenye sanduku la mchanga

1. Kujua mchanga: hisia za tactile.
2. Kuweka mitende kwenye makali.
3. Kuchora takwimu, barua, nambari, picha na vidole vyako.
4. Self-massage: kujificha mikono yako katika mchanga, kusugua kwa vidole.
5. Zoezi kwa ajili ya maendeleo ya misuli ndogo ya mikono: vidole kutembea, kukimbia, kucheza piano.
6. Muundo wa somo na uendeshaji wa vitu vilivyoundwa.
7. Kuweka hadithi za hadithi kwenye mchanga.

Muundo wa somo
Mchezo wa mchanga umejengwa kulingana na malengo na malengo ya somo, kwa kuzingatia sifa za umri wa watoto. Madarasa hufanyika na kikundi kidogo cha watoto (watu 3-4), na kila mmoja. Kazi huwa ngumu zaidi au kurahisishwa kulingana na shida na mafanikio ya watoto.
Muda wa somo moja kwa mtoto ni kutoka dakika 10 hadi 20.
1. Maonyesho ya sanduku la mchanga, mkusanyiko wa takwimu.
2. Sheria za michezo kwenye mchanga, maagizo, uundaji wa mada ya somo.
3. Kujenga picha ya mchanga (somo).
4. Majadiliano ya picha ya mchanga (matokeo, hitimisho).

Sampuli za mada za shughuli kwa watoto
Kizuizi cha 1
1. Kujenga Mji Mpya.
2. Nyumbani kwetu.
3. Tuna likizo!
4. Kazi katika bustani.
5. Misimu.
6. Wakati wa siku.
7. Siku ya kawaida.
8. Tembea!
9. Katika shule ya chekechea.

Kizuizi cha 2
1. Nchi ya mchanga.
2. Maisha ya mjini.
3. Katika msitu.
4. Juu ya mto.
5. Wanyama wa kipenzi.
6. Katika bustani ya wanyama.
7. Usafiri wa anga.
8. Safiri hadi Jiji la Fairytale.
9. Mwaliko wa ngome.

Kizuizi cha 3
1. Kusafiri na mtu mchanga.
2. Maisha ya wadudu.
3. Wanyama wa porini.
4. Wanyama wa nchi za joto.
5. Majini, mto, wenyeji wa aquarium.
6. Usafiri. Sheria za Trafiki.
7. Nchi ya Barua.
8. Nchi ya Takwimu.
9. Mji wa siku zijazo.

Block 4 Fabulous
1. hadithi ya hadithi "Ryaba Hen".
2. hadithi "Turnip".
3. hadithi ya hadithi "Kolobok".
4. hadithi ya hadithi "Teremok".
5. hadithi ya hadithi "kibanda cha Zayushkina".
6. hadithi ya hadithi "Mbweha na mbwa mwitu".
7. hadithi ya hadithi "Wolf na Watoto Saba".
8. hadithi ya hadithi "Cockerel na mbegu ya maharagwe".
9. hadithi ya hadithi "Bukini-swans".

SHIRIKA LA SOMO LA SANDBOX

Vifaa
1.sanduku la mchanga
2.mchanga
3.maji
4.takwimu

Sanduku la mchanga
Sanduku la mchanga ni la mbao, lina sura ya sanduku la mstatili.
Chini na pande ni bluu, ikiashiria maji au anga.
Saizi ya sanduku la mchanga kwa kazi ya mtu binafsi ni 50x70x8 cm.
Ukubwa huu unafanana na kiasi cha uwanja wa mtazamo.
Sanduku za mchanga kwa kazi ya kikundi - 100x140x8cm.

Mchanga
1/3 ya sanduku la mchanga limejaa mchanga safi.
(Mara kwa mara, mchanga lazima ubadilishwe au kusafishwa: futa, suuza, uwashe katika tanuri - angalau mara moja kwa mwezi).

Vielelezo
1. Watu.
2. Wanyama na wadudu wa ardhini.
3. Wanyama na wadudu wanaoruka.
4. Wakazi wa ulimwengu wa majini.
5. Makao na nyumba zenye samani.
6. Vyombo vya nyumbani (sahani, vitu vya nyumbani, mapambo ya meza).
7. Miti na mimea mingine.
8. Vitu vya nafasi ya mbinguni (jua, mwezi, nyota, upinde wa mvua, mawingu).
9. Magari.
10. Vitu vya makazi ya binadamu (uzio, ua, madaraja, milango, alama za barabara).
11. Vitu vinavyohusiana na imani ya mtu.
12. Vitu vya mazingira na shughuli za asili za Dunia (volkano, milima).
13. Vifaa (shanga, vitambaa, vifungo, buckles, kujitia).
14. Vitu vya asili.
15. Silaha.
16. Vitu vya ajabu.
17. Wabaya.
* Kutumika takwimu nguvu na tuli.

Kila kitu kinachopatikana katika ulimwengu unaozunguka kinaweza kuchukua mahali pake pazuri katika mkusanyiko. Ikiwa hakuna sanamu za kutosha kwa madarasa, zinaweza kuchongwa kutoka kwa plastiki, udongo, unga, kukatwa kwa karatasi. Mkusanyiko wa sanamu umewekwa kwenye rafu. Ikiwa hakuna nafasi ya kutosha kwenye rafu ili kushughulikia mkusanyiko mzima, basi masanduku ya uwazi yanaweza pia kutumika.
Wakati mtoto au kikundi cha watoto kinakuja darasani, pendekezo la "kucheza kwenye sanduku la mchanga" linaonekana asili kabisa.

Misaada ya mafunzo ya kiufundi

- kamera
- mchezaji wa rekodi
- kamkoda
- rekodi za muziki
- kompyuta

Masharti ya kuandaa masomo ya mchanga

1. Watoto hawapaswi kupunguzwa kwa mikono yao, magonjwa ya ngozi.
2. Watoto wa kazi lazima wawe na aproni za nguo za mafuta.
3. Maji yanayotumika kulainisha mchanga lazima yawe ya joto.
4. Kuwe na chanzo cha maji safi na leso karibu na shimo la mchanga.

Kwa sasa, maslahi ya walimu (wataalamu wa hotuba, wanasaikolojia wa elimu, waelimishaji) katika matumizi ya michezo ya mchanga katika kufanya kazi na watoto imeongezeka kwa kiasi kikubwa. Mchanga ni nyenzo ya ajabu. Ana uwezo wa kumvutia mtu, kuvutia kama sumaku. Mchanga huvutia watoto na watu wazima na impermanence yake. Mchanga unaweza kuwa mkavu, mwepesi, na utelezi, au unyevu, mnene na mzito, wenye uwezo wa kuchukua sura yoyote. Kucheza na mchanga huleta furaha na furaha kwa nafsi ya mtoto na wakati huo huo huchangia ukuaji wake. Ni nani kati yetu ambaye hakupenda kutumia masaa mengi akicheza na mchanga kama mtoto?

Asili ya tiba ya mchanga ni Karl Gustov Jung, mwanzilishi wa psychotherapy ya uchambuzi.

Ukubwa bora wa sanduku la mchanga kwa ajili ya matibabu ya mchanga ni 49.5 * 72.5 * cm 7. Ni bora kuifanya kwa mbao, rangi ya bluu kutoka ndani (ishara ya anga na maji), lakini pia unaweza kutumia plastiki. Mchanga wa mafunzo unapaswa kuwa mwembamba, na rangi ya manjano ya kupendeza. Unaweza kununua mchanga kwenye duka la pet (kwa chinchillas) au mchanga wa quartz kwenye maduka ya dawa. Ikiwa unachukua mchanga wa ujenzi au bahari, lazima ioshwe na kuhesabiwa kwenye tanuri.

Kwa kucheza michezo kwenye sanduku la mchanga, utahitaji sanamu nyingi zisizozidi 8 cm juu ya mada tofauti za lexical. Hawa ni watu, wanyama, magari, maisha ya baharini, nk kwa hakika katika kila nyumba ambapo kuna mtoto, kuna toys kutoka "Kinder surprises". Vifaa mbalimbali vya asili (vijiti, matunda, mbegu, shells, nk) pia vinafaa.

Kwa maoni yetu, matumizi ya michezo ya mchanga, hasa katika kikundi kwa watoto wenye uharibifu mkubwa wa hotuba, ni chombo cha ufanisi sana katika kazi ya elimu na marekebisho na watoto. Tunatumia mazoezi ya kucheza na mchanga katika kazi ya matibabu ya hotuba ya mtu binafsi na watoto, na vile vile sehemu ya somo la kikundi kidogo, katika mchakato ambao kazi nyingi hutatuliwa:

- maendeleo ya kupumua kwa diaphragmatic;

- maendeleo ya uwakilishi wa fonimu;

- kuboresha muundo wa kisarufi wa hotuba;

- otomatiki ya sauti iliyotolewa;

- kufundisha kusoma na kuandika;

- maendeleo ya hotuba madhubuti;

- malezi ya muundo wa silabi ya hotuba;

- maendeleo ya ujuzi mzuri wa magari.

Pamoja na hili, inajulikana kuwa mchanga huchukua nishati hasi ya psychic na ina athari ya kupumzika. Uzoefu unaonyesha kwamba matumizi ya tiba ya mchanga inaruhusu hata mtoto "maarufu" kufungua, kuhifadhi uwezo wa kufanya kazi wa shule ya mapema kwa muda mrefu, na pia kuongeza maslahi katika madarasa ya tiba ya hotuba.

Michezo na mazoezi ya kukuza kupumua kwa diaphragmatic

Wakati wa kufanya michezo na mazoezi ya kupumua, ni muhimu kuhakikisha kwamba watoto huchukua hewa kupitia pua, exhale polepole na vizuri, kufikia muda wa mkondo wa hewa.

Pangilia barabara. Mtaalamu wa tiba ya usemi hutengeneza shimo lenye kina kifupi kutoka kwa gari la watoto la kuchezea mchangani. Mtoto huweka barabara mbele ya taipureta kwa mkondo wa hewa.

"Kuna nini chini ya mchanga?" Picha imefunikwa na safu nyembamba ya mchanga. Kupiga mchanga, mtoto hufungua picha.

"Msaidie sungura kufunika nyimbo zako." Unyogovu mdogo (nyayo) hufanywa kwenye mchanga unaoelekea kwenye nyumba ya hare. Weka mbweha karibu. Ni muhimu "kufunika" nyimbo zote ili mbweha haipati hare.

"Siri". Toy au kitu kinazikwa kwa kina kidogo kwenye mchanga. Ni muhimu kufunua siri kwa kupiga mchanga.

"Fossa". Mtoto hupiga shimo kwenye mchanga na mkondo wa hewa laini na mrefu.

Kazi ya msamiati

"Nani atataja zaidi?" Mtoto huchagua vivumishi (ishara za maneno), vitenzi (maneno-vitendo) na kuweka ganda, kokoto, kifungo kwa kila neno.

"Maneno-jamaa". Mchezo unafanywa sawa na uliopita.

Kuboresha muundo wa kisarufi wa hotuba

"Nini kimeenda?" Mchezo wa kujumuisha matumizi ya nomino katika hali ya umoja na wingi. Mtaalamu wa hotuba anafuta baadhi ya vitu kwenye picha ya mchanga, na kisha kumwomba mtoto kutaja kilichobadilika.

"Magari". Mchezo wa kutumia viambishi katika hotuba kwa, kati, kwa, kabla, kwa sababu ya. Mtaalamu wa hotuba hupanga magari kwenye uwanja wa mchanga. Mtoto huzungumza juu ya eneo la gari linalohusiana na wengine.

"Chagua neno." Mtoto hugundua vitu vya kuchezea vilivyofichwa kwenye mchanga na kuchagua kivumishi kwa majina yao, akiziratibu kwa jinsia na nomino (samaki ni haraka, sahani ni ya plastiki, tiger ina milia).

Ukuzaji wa viwakilishi vya fonimu

Mchezo "Wafalme wawili". Mchezo wa kutofautisha sauti ngumu na laini. Waalike watoto kutoa zawadi (vichezeo, picha) kwa wafalme wawili waliotawala falme za sauti ngumu na laini.

"Ficha kalamu"- Ficha mikono yako kwenye mchanga unaposikia sauti iliyotolewa.

"Majumba mawili". Vitu, vinyago, picha zilizo na sauti tofauti zimefichwa chini ya safu nene ya mchanga. Mtoto huchimba na kuiweka katika vikundi viwili.

"Miji miwili". Bonde la mchanga limegawanywa katika sehemu mbili. Mtoto huweka vitu katika vikundi viwili kulingana na maagizo ya mtaalamu wa hotuba.

Weka muundo. Watoto huweka juu ya shanga za mchanga zilizofanywa kwa mawe ya rangi (bluu na kijani), kulingana na sauti gani waliyosikia katika neno.

"Hazina". Mtaalamu wa hotuba huzika mawe ya kijani, bluu, nyekundu kwenye mchanga. Mtoto huchukua kokoto na, kulingana na rangi ya kokoto, anataja neno kwa sauti fulani (vokali, konsonanti ngumu, konsonanti laini).

Uundaji wa muundo wa silabi ya neno

"Mapigo". Mtaalamu wa hotuba (kisha mtoto) huchota idadi maalum ya vipande kwenye mchanga, na kisha kuja na neno kulingana na idadi yao.

"Rekebisha kosa." Mtaalamu wa hotuba huchota idadi isiyo sahihi ya kupigwa kwenye mchanga. Mtoto huchambua idadi ya silabi katika neno na kurekebisha kosa kwa kuongeza au kuondoa kamba ya ziada.

"Gawanya neno katika silabi." Mtoto huandika neno fulani kwenye mchanga na kuligawanya katika silabi na mistari wima.

Ukuzaji wa hotuba thabiti

"Hazina yangu". Mtoto huzika kitu kwenye mchanga na kuelezea bila kutaja jina. Mtu yeyote anayekisia ni somo gani linalozungumziwa, hulichimba kwenye mchanga.

Chora na Uambie. Mtoto huunda picha kwenye mchanga na anaongozana na matendo yake kwa hotuba.

Mafunzo ya kusoma na kuandika

Tafuta herufi na uzipe majina. Mtaalamu wa hotuba huficha barua za plastiki kwenye mchanga. Mtoto lazima apate na kutaja barua zote.

Mchezo huu unaweza kuwa mgumu kwa kutoa maagizo kama vile "kwenye kona ya juu kulia", "kwenye kona ya chini kushoto".

"Taja neno." Mtoto huchukua barua iliyofichwa na mtaalamu wa hotuba na kutaja neno linaloanza na sauti hii.

"Soma neno." Mtaalamu wa hotuba anaandika neno kwenye mchanga. Mtoto anasoma. Kisha majukumu yanabadilishwa.

Maendeleo ya ujuzi mzuri wa magari

"Mzunguko wa mchanga". Kwa vidole vyako, chora miduara na mtoto: kubwa zaidi, ndogo ndani, hata ndogo - na kadhalika mpaka hatua itengeneze katikati ya miduara. Sasa mwalike mtoto wako kupamba miduara na vitu tofauti: kokoto, makombora, vifungo, sarafu. Kama miduara, unaweza kupamba chochote: alama za vidole, mitende, vinyago, nk.

Zoezi "Nyayo zisizo za kawaida":

- "Bears zinakuja" - mtoto anasisitiza kwa nguvu kwenye mchanga na ngumi na mitende yake;

- "Hares ni kuruka" - mtoto hupiga uso wa mchanga kwa vidole vyake, akisonga kwa njia tofauti;

- "Nyoka hutambaa" - mtoto hufanya uso wa mchanga wa wavy kwa vidole vyake;

- "Mende - buibui" - mtoto huingiza mikono yake katika mchanga na kusonga vidole vyake vyote, akiiga harakati za wadudu.

Matumizi ya tiba ya mchanga hukuruhusu kukuza sio tu nyanja zote za hotuba. Katika ardhi ya mchanga, mtoto na mtaalamu wa hotuba wanaweza kubadilishana mawazo kwa urahisi. Hiyo inakuwezesha kujenga ushirikiano na mahusiano ya kuaminiana. Njia ya matibabu ya mchanga inafaa hasa kwa watoto ambao, kwa sababu yoyote, wanakataa kukamilisha kazi mbalimbali katika madarasa ya jadi.

Uchezaji wa kisanduku cha mchanga hauna vikwazo vya kimbinu. Hii inatoa fursa zaidi za kufanya kazi na watoto wenye matatizo ya hotuba, kwa ubunifu.

Ushauri kwa wazazi wa watoto wa shule ya mapema "Kucheza na mchanga"

Ukurasa wa sasa: 1 (kitabu kina kurasa 4 kwa jumla) [kifungu kinachopatikana cha kusomwa: kurasa 1]

Olga Sapozhnikova, Elena Garnova
Michezo ya mchanga kwa kufundisha kurudia watoto wa miaka 5-7
Miongozo

© Sapozhnikova O.B., Garnova E.V., maandishi, 2016

Utangulizi

Uwezekano wa kutumia sanduku la mchanga haujafichuliwa kikamilifu na hauna mwisho. Sanduku la mchanga kwenye kazi linaweza kutumiwa na mwanasaikolojia, mwalimu ambaye alipanga studio ya sanaa, mwalimu-defectologist kwa kuandaa kazi mbadala ya urekebishaji, na waelimishaji. Ni salama kusema kwamba sanduku la mchanga ni rasilimali mpya, inayoingiliana na ya gharama nafuu ya kisaikolojia na ya ufundishaji. Kwa msingi wake, inawezekana kutoa shirika la ziada, ikiwa ni pamoja na huduma za kulipwa za elimu.

Michezo ya mchangani hukuza ustadi mzuri wa gari, huchochea shughuli za usemi, na huchangia katika kujaza na kujiendesha kwa msamiati. Sanduku la mchanga hutoa fursa ya kuonyesha matumizi ya vitendo ya fomu za kisarufi na kategoria, na pia hukuruhusu kufanya mazoezi mara kwa mara katika matumizi yao. Kwa kweli, kwa msingi wa sanduku la mchanga wa ufundishaji, inawezekana kukuza utambuzi wa fonetiki na usikivu wa fonetiki katika anga ya kucheza-jukumu na wakati huo huo mchezo wa didactic, kubinafsisha na kutofautisha sauti zilizowekwa.

Kiashiria muhimu zaidi cha ukuaji wa hotuba ni hotuba thabiti. Ni usemi thabiti ambao unatatizwa zaidi na maendeleo duni ya usemi, na upande wake wa kiakili, maudhui na kifonetiki unateseka. Mbinu ya kuiga mfano kwenye sanduku la mchanga hufanya iwezekanavyo kujaza hotuba ya mtoto na hatua fulani inayofanywa, kutoa maoni juu ya ujanja wake halisi na kitu fulani, ambacho kitasaidia mtoto wa shule ya mapema kuamsha msamiati wake wa kupita. Kwa kuongezea, hali iliyoundwa kwa kiasi kikubwa husaidia kuzingatia jambo kuu, inachangia ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo kama mtangulizi wa taarifa ya kina ya monologue.

Hatua nyingine na njia ya ukuzaji wa hotuba madhubuti, pamoja na watoto walio na ugonjwa wa hotuba, ni kurudia tena. Mchanganyiko wa kikaboni wa msingi wa fasihi na uwezo wa kuiga na kucheza hali iliyoelezwa husaidia kukumbuka vizuri zaidi, huendeleza hotuba, kufikiri na mawazo.

Kinachohitajika ili kifungu kionekane ni mwalimu mwenye fadhili, mwenye uwezo, sanduku, mchanga, toys ndogo, hadithi ya hadithi au hadithi.

Maneno machache kuhusu kurudia

Kwa walimu wanaofanya kazi na watoto wenye matatizo ya hotuba, eneo la elimu linalofaa zaidi "Ukuzaji wa Hotuba" FES DO. Kazi zake ni pamoja na kusimamia hotuba kama njia ya mawasiliano na tamaduni, ukuzaji wa hotuba madhubuti, sahihi ya kisarufi ya mazungumzo na monologic, na pia kufahamiana na tamaduni ya kitabu, hadithi za watoto, ufahamu wa kusikiliza wa maandishi ya aina anuwai.

Kwa hivyo, kwa watoto walio na ukuzaji wa hotuba ya kawaida na kwa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya hotuba, inahitajika kukuza hotuba ya mazungumzo na kuunda uelewa wa maandishi na aina za fasihi ya watoto. Suluhisho la kazi hizi linaonyesha miongozo inayolengwa ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la DO, inayolenga ukuzaji wa utu wa ubunifu na wa kijamii, ambao unamaanisha uwezo wa kuwasiliana.

Urejeshaji wa kazi ya sanaa, inayotokana na kuizoea, inaonyesha kiwango cha utambuzi na uelewa wake, inaonyesha ustadi wa utambuzi, na pia inaonyesha malezi ya nyanja ya kihemko katika hali ambapo tathmini ya kibinafsi ya wahusika na vitendo vyao ni muhimu. .

Kwa kuongezea, urejeshaji wa kazi za sanaa huboresha usemi thabiti, hukuza uwazi wa hotuba ya watoto. Kurejelea ni utaftaji madhubuti wa kuelezea maandishi ya kazi ya sanaa iliyosikilizwa.

Hivi sasa, kuna uainishaji tofauti wa kurudia. Kama sheria, kiasi chake na kiwango cha uhuru huchukuliwa kama msingi. Hapa kuna uainishaji ambao unaonekana kwetu kuwa wa kina zaidi.

Aina za urejeshaji:

- kina (kuelezea tena karibu na maandishi);

- kwa sehemu au sehemu moja (kipande);

- na mabadiliko katika uso;

- Vile vile;

- mchezo wa kuigiza tena, ambao unafanywa kwa msaada wa vinyago au ukumbi wa michezo wa meza, unafaa sana kwa watoto wa shule ya mapema na wakubwa.

Katika kufanya kazi na kukuza watoto kawaida katika taasisi za elimu ya shule ya mapema, urejeshaji wa kina hutumiwa mara nyingi. Waalimu huitumia, kwanza kabisa, kama njia ya kukuza kumbukumbu na kuunda wazo la hotuba madhubuti, kutoa aina ya kisanii sana na, kama sheria, mfano mgumu kufikia kwa watoto. Aina hii ya kurudia ina maana ya haja ya kudumisha kwa uwazi mlolongo wa matukio ya muda, kutafakari katika hotuba yako maalum ya msamiati wa kazi na aina yake, ambayo mara nyingi si ya kawaida. Kwa kuongeza, mtoto hawana msaada wa nguvu na wa kuona, yote haya yanajenga matatizo ya ziada katika kurejesha. Wanakuwa kikwazo kisichoweza kushindwa ikiwa mtoto wa shule ya mapema amelemewa na maendeleo duni ya kisaikolojia. Uchangamfu na mhemko wa kazi iliyochaguliwa ya sanaa huboresha sana ubora wa kusimulia tena.

Mahitaji ya kimsingi kwa maandishi ya kurudisha nyuma:

- maudhui kamili na kupatikana;

- aina mbalimbali;

- utungaji wazi;

- lugha rahisi lakini tajiri;

- kiasi kidogo.

Lugha ya kazi inapaswa kupatikana kwa watoto, tofauti katika msamiati unaoeleweka, misemo fupi, wazi, bila fomu ngumu za kisarufi, mkali na ya kuelezea, ina vipengele vya hotuba ya mazungumzo, ambayo inachangia maendeleo ya kazi yake ya mawasiliano na kujieleza. Yaliyomo yanapaswa kueleweka kwa watoto, karibu na uzoefu wao, na wahusika wanapaswa kutofautishwa na tabia wazi. Ni muhimu kwamba hadithi iwe na msururu wa matukio yanayofuatana na mfuatano mkali wa wakati.

Ugumu mkubwa kwa watoto wa shule ya mapema huwasilishwa na maandishi ya maelezo.

Somo la kurejesha lina muundo wa kawaida wa kimantiki (V.V. Gerbova, E.P. Korotkova, A.M. Borodin).

Kwa kuzingatia utaalam wa watoto wa shule ya mapema walio na shida ya usemi, tungependa kurejelea uzoefu wa kufundisha kurudisha nyuma na shida ya hotuba ya kimfumo wakati wa kutumia mbinu ya "maandishi ya mnyororo" ya VK Vorobieva. Mtoto huchagua kutoka kwa benki ya picha zile zinazohusiana na njama yake, na kwa msaada wa mwalimu huunda hadithi, akiainisha neno la kwanza na la mwisho na kazi ya kuteuliwa. Kwa hivyo, kuwa na msaada wa kuona mbele ya macho yake kwa namna ya maneno ya kwanza na ya mwisho, na pia katika mfumo wa mlolongo wa uwasilishaji, mtaalamu wa hotuba ya shule ya mapema huchagua tu neno la kihusishi. Kama matokeo ya kutumia sentensi na mpango wa hadithi, watoto hujifunza kuelewa kiini cha mwisho, ambayo, kulingana na VK Vorobieva, inaonyeshwa na uwepo wa kitu chake na upande wa utabiri wa lazima. Wanafunzi wa shule ya mapema hupata uzoefu mzuri wa kusimulia hadithi na ujumbe wenye nguvu wa kihisia kutoka kwa hali ya mafanikio.

Na hapa kuna sanduku ...

Sanduku la mchanga na tray iliyo na vinyago, inayotumiwa kikamilifu katika matibabu ya kisaikolojia na psychoanalytics na wafuasi wa C.G. Jung, bado haijahitajika katika mazoezi ya ufundishaji. Hakika, msingi wa kinadharia wa Jung ulirekebishwa kwa mafanikio na D. Calf na M. Lowenfeld kuwa mbinu iliyofanikiwa ya Sandplay. Ilianza kama uchunguzi "njia ya Erica", au "jaribio la amani", iliyotengenezwa na S. Buhler, baadaye ilibadilishwa na M. Lowenfeld kuwa "mbinu ya amani" na hatimaye ilitengenezwa na D. Calf. Hivi sasa, njia hii ya kuwasiliana na ulimwengu na wewe mwenyewe kwa kiwango cha ishara isiyo na ufahamu, ambayo huongeza kujiamini na kufungua njia mpya za maendeleo, hutumiwa katika kazi na wawakilishi wa vikundi tofauti vya umri.

Kwa ajili ya utafiti na mfano, sanduku hutumiwa, chini na pande zake zimejenga rangi ya anga-bluu ya kupendeza, inayoashiria anga na maji. Rangi ya kijani laini pia inaruhusiwa, ambayo ina athari ya kutuliza kwa watu wengi. Ukubwa wa sanduku la kawaida ni 50 × 70 × 8 cm. Vigezo hivi vinakuwezesha kuona eneo lote la sanduku la mchanga, na kina kinahifadhi kiasi cha kutosha cha mchanga na maji, si kuruhusu kwa uhuru kuacha mipaka yake.

Hata hivyo, vituo vya ECE vinaweza kutumia masanduku ya ukubwa mwingine. Kwa mfano, kwa ajili ya shirika la masomo ya kikundi, ni busara kuwa na sanduku kubwa la mchanga kupima 100 × 140 × 10-12 cm Katika kazi ya mtu binafsi, sanduku ndogo ya mchanga yenye ukubwa wa 25 × 35 × 5 cm ni haki Ili kuhakikisha usalama katika utengenezaji wa sanduku, vifaa visivyo na hatari tu hutumiwa, uunganisho wa njia kuu unapendekezwa , bila misumari. Hata hivyo, sanduku lazima iwe na maji au mchanga wa mvua (maji hufikia chini). Kwa utulivu na urahisi, msaada unaweza kusanikishwa kutoka chini, lakini sio miguu. Ikiwa hakuna chumba tofauti cha kufanya kazi na mchanga, na sanduku iko kwenye kikundi, inashauriwa kuifunga kwa kifuniko. Katika kesi hii, sanduku hugeuka kwenye meza au pedestal, ambayo huhifadhi nafasi katika chumba cha kikundi.

Njia ya mchanga haitumii mchanga tu, bali pia maji. Mchanga sio sawa kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Hebu tuanze na ukweli kwamba inakuja kwa rangi tofauti. Tunazungumza juu ya mchanga usio na rangi, wa asili (mchanga mweusi wa volkano huko Kamchatka au mchanga mweupe huko Santorini).

Mchanga unaweza kuwa na viongeza kwa namna ya udongo, chaki, mwamba wa shell au la. Inashangaza kuona jinsi hisia za tactile zinavyobadilika kulingana na viungio. Kwa mfano, udongo huongeza uzito, mwamba wa shell huongeza ukavu, nk.

Inategemea saizi ya chembe za mchanga: katika hali zingine ni ndogo sana, kama nafaka za vumbi, wakati zingine zinaonekana kabisa, ni kubwa na zinaonekana kwa macho. Naam, bila shaka, mchanga hutofautiana katika nyenzo ambayo hufanywa. Ni bora kununua mchanga kuthibitishwa katika maduka ya pet. Anahitaji kuangaliwa.

SanPiN haitoi mwongozo wa jinsi ya kushughulikia mchanga. Kwa hiyo, inaweza kuosha, kavu na calcined kwa joto la 90-100 ° C, kwani nyenzo zinaweza kushikamana pamoja, kuyeyuka, na fuwele zinazoweza kusababisha zinaweza kuharibu ngozi. Mchanga huchukuliwa kuwa nyenzo ya hypoallergenic, lakini hata hivyo, wakati wa kufanya kazi na watoto wenye ulemavu, ni muhimu kufafanua ikiwa wana kinyume na vitendo na nyenzo hii. Haipendekezi kutumia mchanga wakati wa kufanya kazi na watoto wenye ulemavu wa akili, kwani hawafuatii sheria kila wakati, ambayo inaonekana kuwa hatari kwa maisha na afya zao. Lakini watoto wenye ugonjwa wa Down, ambao wana ngozi nyembamba, wanaweza pia kuharibu wakati wa uendeshaji wa kawaida kwenye sanduku la mchanga.

Ni ngumu sana kuzuia mwingiliano na maji katika kazi ya ufundishaji na watoto. Kwa hiyo, tunaona kuwa ni vyema kupata sandbox kadhaa. Katika mmoja wao unaweza kuweka mvua (iliyowekwa kwa kina cha cm 1.5-3) au mchanga wa mvua, na kwa upande mwingine - kavu. Ili kukuza unyeti wa tactile, unaweza pia kujaza masanduku na mchanga wa sehemu tofauti.

Bila shaka, mchanga wa ndani unaweza pia kutumika ikiwa umeambukizwa vizuri. Kwa hali yoyote, licha ya matumizi ya uangalifu sana na ya kiuchumi, hifadhi ya mchanga itahitaji kujazwa mara kwa mara.

Tray ya vinyago pia inahitajika kwa mazoezi. Vitu vyote vinavyohitajika kwa kazi vinaweza kupangwa kulingana na mandhari kwenye rafu au rafu zilizo wazi, zinazotazamwa kwa uhuru. Kwa mafunzo, wanaweza kuwekwa kwenye meza ya bure ikiwa kifungu cha rafu ni ngumu. Haja ya kuchukua vinyago na vitu kutoka kwa meza inahakikisha shughuli za mwili za watoto wa shule ya mapema wakati wa somo. Toys inapaswa kuwakilisha aina zote za kitu, mimea na wanyama. Mbali na picha halisi, kuna lazima iwe na wawakilishi wa ulimwengu wa hadithi, na vitu vya "uchawi". Ikiwa toys unayotaka ni vigumu kupata, unaweza kufanya takwimu kutoka kwa kadibodi na kuziweka. Tutazungumza juu ya hili kwa undani zaidi baadaye tunapozingatia njia ya kufanya kazi kwenye sanduku la mchanga na watoto.

Njia ya "mchanga" inapendekeza sheria fulani za mwingiliano na mchanga, ambazo zinaonekana kuwa sawa katika mazoezi ya ufundishaji. Hizi ni pamoja na kupata mahali fulani kwa mtoto kando ya sanduku la mchanga. Kuzingatia sheria hii inafanya uwezekano wa kutambua kwa usahihi picha iliyoundwa ya ulimwengu, ambayo kwa kawaida imegawanywa katika maeneo muhimu ya wakati. Kwa hivyo, mtu wa kulia upande wa kushoto atakuwa na eneo la siku za nyuma (hisia, matukio), na upande wa kulia - eneo la siku zijazo, ambalo linaonyeshwa dhaifu sana kwa watoto, kwa vile wanaishi sasa. Kanuni moja zaidi: unahitaji kuchunguza uwiano sahihi wa wakati wa ujenzi na wakati wa majadiliano ya picha iliyoundwa. Mtu hawezi kushindwa kutaja sheria moja zaidi: sanamu ya kitamaduni lazima itumike kama mpatanishi kati ya mtu na ulimwengu wake wa ndani, kati yake na ulimwengu wa nje. Anafanya kama mtazamaji anayevutiwa, mwenye fadhili au anaelezea picha iliyoundwa na mtu, au anaweza kuwa kimya, lakini wakati mwingine hufanya kama mchochezi, mlaghai. Hii imedhamiriwa na malengo ya hatua hii ya ushauri wa kisaikolojia au uchambuzi.

Hivi karibuni, mbinu mpya za kufanya kazi kwenye sanduku la mchanga zimeanza kuonekana. Hasa, mbinu ya modeli, ambayo haitegemei sana taarifa ya hali ya akili ya sasa, lakini juu ya utaftaji wa njia ya kutoka kwa hali ngumu, kujenga madaraja kati ya zamani na ya sasa, ya sasa na ya baadaye, na harakati chanya mbele. Matumizi ya mbinu hii hufungua fursa za kutumia sanduku la mchanga katika mchakato wa elimu ya ufundishaji.

Shirika la kazi na watoto katika sanduku la mchanga wa ufundishaji

Kitabu kinawasilisha shughuli zinazoweza kufanywa kwenye sanduku la mchanga. Hata hivyo, tunapendekeza kwamba uanze kwa kujijulisha na mchanga, sandboxing, na sheria za maadili. Idadi ya watoto inategemea saizi ya sanduku. Kwa hivyo, watoto wa shule ya mapema 3-5 wanaweza kusimama kwa uhuru karibu na sanduku la kawaida la mchanga, na hadi watu 15 wanaweza kusimama karibu na kubwa. Ni wazi kwamba sanduku ndogo la mchanga limeundwa kwa si zaidi ya watu wawili. Wakati wa kuhesabu, mtu asipaswi kusahau kwamba nafasi itahitajika kwa mfano wa ibada ya mfano.

Uzoefu wa kusimamia nafasi ya sanduku la mchanga una tabia ya kijamii iliyotamkwa. Wakati wa masomo, "viongozi", "wachokozi", "kardinali kijivu" huonekana, hali ya hewa ya kihisia ya kundi hili inaonekana.

Sheria zimeundwa na tabia ya kitamaduni inayojulikana zaidi kwa watoto. Inaweza kuwa toy yoyote. Tunayo Turtle hii, lakini inaweza kubadilishwa kwa urahisi na mkaaji yeyote wa kweli wa jangwa au shujaa wa hadithi kutoka hadithi za hadithi za mashariki (Little Muk, Aladdin, Princess Budur, nk). Unaweza kuwapa wanyama sifa za kibinadamu (kwa kupanga mawasiliano) na majina ya ajabu (Mfalme wa Ngamia, Malkia wa Nyoka, nk) ili kutoa uzito kwa maneno na maagizo yao. Walakini, kwa masilahi ya mada, inapendekezwa kutumia takwimu za mada ambazo zinaashiria na kuanzisha watoto ili kujua maarifa fulani.

Tabia ya ibada ni mlinzi, mkuu wa Nchi fulani ya Mchanga, na kwa hiyo ana haki fulani. Hasa, sheria zinaundwa na kupitishwa kupitia hiyo. Licha ya hali ya "regal" au "fairytale", sheria zimewekwa kwa namna ya maombi, sio maagizo, ambayo ni magumu kwa watoto na kuingilia kati na uanzishwaji wa mahusiano ya kuaminiana kwa urahisi. Sheria zinapaswa kuwa rahisi, zinazoeleweka, ikiwa inawezekana, hazina chembe sivyo na haipaswi kuwa na wengi wao. Kwa mtazamo wetu, sheria zinapaswa kuonekana kama hii.

“Nimekuwa nikikusanya punje za mchanga kwa muda mrefu na naomba uzitunze. Wacha tuvitikise mikononi mwetu na vitu vya kuchezea kwenye sanduku la mchanga."

"Ninapenda wakati watoto na wanasesere wanaishi pamoja kwenye sanduku langu la mchanga. Pia tunatunza majengo ya watu wengine, na vile vile yetu ”.

"Unaweza kuchukua toy moja tu au kitu kutoka kwa meza kwa wakati mmoja, ili kila mtu awe na kutosha."

"Mwishoni mwa kazi, kila mtu huchukua vinyago na vitu, hupunguza mchanga: anahitaji pia kupumzika."

"Vichezeo vinavyokusanywa hapa ni marafiki zangu, nakuomba uniache hata kama unavipenda sana, ili wewe na watoto wengine pia ucheze navyo."

Kulingana na maalum ya mwalimu, sheria hizi zinaweza kuonyeshwa kwa fomu ya ushairi, ambayo inatambulika kikamilifu na watoto wa shule ya mapema. Mara ya kwanza, sheria zinawasiliana na tabia ya ibada, lakini kisha watoto wenyewe hurudia. Hii inachangia ukuaji wa hotuba ya phrasal na kumbukumbu. Unaweza kucheza sheria katika mlolongo au "kupendekeza". Inahitajika kuanza kukumbuka sheria na watoto ambao wana ugumu wa kuhifadhi au kuzaliana habari.

Katika kesi ya ukiukwaji wa sheria (na hii inahusiana na suala la kuanzisha mipaka), mlinzi wa Nchi ya Mchanga anaweza kufunga sanduku la mchanga. Kwa hili, scarf giza opaque hutumiwa. Kitendo hiki kinaathiri sana watoto, kwani hisia za tactile ni za kupendeza sana, na watoto wa shule ya mapema wana wakati mgumu kumaliza darasa kabla ya wakati.

Sanamu ya kitamaduni ya mfano pia ina kanuni zake za maadili. Inaweza kuwa iko kando ya sanduku la mchanga, kuruka juu ya uso wa mchanga, kuja karibu na vitu na majengo, kunyongwa kwa kiwango cha macho ya mhusika, lakini kamwe (hata kwa mwaliko unaorudiwa na unaoendelea wa mtoto) kuzama kwenye uso wa mchanga. Hii inakua kwa mtoto uelewa wa kutokiuka kwa eneo lake la kibinafsi.

Somo kwenye sanduku la mchanga linaweza kugawanywa kwa masharti katika sehemu tatu: utangulizi (ibada ya kuingia), kuu na ya mwisho (tambiko la kutoka).

Ibada ya kuingia ni aina ya wakati wa shirika - hukuruhusu kumtambulisha mtoto katika kazi ya kielimu, kuungana na suluhisho la kazi za kielimu. Kwa kuzingatia dhana ya kipaumbele cha aina ya tactile ya mtazamo wa watoto wa shule ya mapema (karibu 60%), kuanzia somo na kuwasiliana na mchanga, unaweza kuandaa watoto kwa mwingiliano wenye tija. Tunatoa kazi rahisi ambazo hutoa hisia za kupendeza na hali ya mafanikio. Hapa, ni vyema kukumbuka sheria za tabia katika sanduku la mchanga. Muda wa sehemu ya utangulizi hauzidi dakika 5-7.

Sehemu kuu inachukua muda zaidi: watoto hufahamiana na njama ya mchezo au kazi kamili. Muda wa somo na mchanga unaweza kuongezeka kwa dakika 5-10 (kulingana na umri) ikilinganishwa na somo la kawaida. Wakati wa ziada unaweza kutumika kusonga watoto kwa vifaa vya kuchezea, kupumzika na kupumzika kupitia udanganyifu wa mchanga wa kawaida.

Katika sehemu kuu, kazi ya mwalimu inafanywa na mhusika wa ibada ambaye hutenganisha mtu mzima kutoka kwa kikundi cha watoto. Ili kufanya hivyo, mwalimu anahitaji tu kuweka mbele sanamu ya ibada na kubadilisha sauti kidogo. Mabadiliko kama haya ya kiongozi yana athari ya faida kwa watoto, huwaruhusu kukombolewa, kuzamishwa katika mazingira mazuri. Tofauti na mwalimu, takwimu ya mfano inaweza kupendekeza neno lililosahau au muhimu, kuuliza swali la msaidizi na hakika utapata fursa ya kumsifu mtoto, ikiwa si kwa matokeo, basi kwa jitihada zilizofanywa. Bila shaka, wakati wa kupanga somo kwa kutumia mbinu za mchanga, walimu kutatua si tu kazi zinazohusiana na eneo la elimu "Maendeleo ya hotuba", lakini pia kazi nyingine za utambuzi na / au maadili, kihisia.

Ibada ya kutoka inalinganishwa kwa wakati na sehemu ya utangulizi (sio zaidi ya dakika 5-7). Anamaliza somo. Hapa matokeo yamefupishwa, mjadala wa mwisho wa mada unafanyika. Tabia ya kitamaduni huwashukuru watoto kwa wakati uliotumika, kazi zilizokamilishwa na kusema kwaheri kwao. Baada ya ibada ya kuondoka, mwalimu, ambaye amewashwa tena, anaweza kuwauliza watoto kuzungumza juu ya somo na pia kuanzisha kusafisha kwenye sanduku la mchanga.

Mgawanyiko huu ni wa kiholela, lakini unaonekana kuwa sawa kwetu, kulingana na uzoefu wetu katika kuandaa shughuli za watoto kwenye sanduku la mchanga.

Kuhusiana na kufundisha kusimulia tena, tunataka kuongeza kuwa ni vizuri kutumia urejeshaji-hatua. Tunawatanguliza watoto kazi ya sanaa kupitia kucheza njama, ambayo inachangia kukariri vyema na kusisitiza vitenzi na vitendo. Baada ya hayo, tunapendekeza kufanya retelling. Kulingana na sifa za kibinafsi za watoto wa shule ya mapema, ili kuunda hali ya kufaulu, mwalimu, kupitia sanamu ya kitamaduni - mtangazaji, anaweza kupendekeza kuanza, kuendelea au kumaliza kurudisha maandishi kwa uchezaji wa wakati huo huo wa njama mara kadhaa. Kwa mabadiliko, unaweza kuingiza maandishi kutoka kwa mtu mwingine, kubadilisha majina, majina ya utani ya wahusika wakuu, kucheza njama kulingana na majukumu, au kujitolea kuja na mwisho tofauti wa kazi ya sanaa.

Mwishoni mwa kila somo, ni muhimu kutenganisha sanduku la mchanga ili kuwapa watoto fursa ya kupumzika, kuzunguka na kubadilisha shughuli. Baada ya hayo, mhusika wa ibada huweka vigezo vya kurudia tena.

Shida kubwa zaidi kwa watoto wa shule ya mapema ni mwelekeo wa muda. Kwa hivyo, hatukubadilisha mfuatano wa muda na sifa za muda ambazo ziko katika msingi wa kifasihi wa kusimulia tena. Pia tulizingatia kasoro ya msingi ya hotuba na hatukuleta matatizo ya ziada kwa watoto. Hata hivyo, tunapendekeza kwamba wafanyakazi wenzetu wanaofanya kazi na watoto bila hotuba au matatizo mengine ya ukuaji wajaribu kubadilisha msimu, siku na viashiria vingine vya wakati.

Kuhusu vinyago

Kama ilivyoahidiwa, wacha tukae kwa undani zaidi juu ya vifaa vya somo la mbinu za mchanga wa ufundishaji.

Jambo la kwanza kukumbuka ni kwamba hakuna toys nyingi sana! Mkusanyiko wowote wa vitu na sanamu unazokusanya kwa juhudi za wafanyikazi wote, bado hazitoshi. Licha ya sheria na hila zako zote, vitu vya kuchezea vitatoweka kichawi. Kwa ndoano au kwa hila, watoto watawabeba, wakiwaficha kwenye chupi na kuwafinya kwa ngumi za jasho. Mara nyingi, watoto wa shule ya mapema hupata mlinzi au rafiki kwa namna ya toy au kitu. Kwa hivyo, kama mchanga, mkusanyiko wa vitu vya kuchezea na vitu lazima ujazwe tena kila wakati.

Chaguo letu la vinyago na vitu sio bahati mbaya, unapaswa kupata sanamu kadhaa ambazo zinamaanisha kitu kimoja. Kwa mfano, ni vizuri kuwa na farasi kadhaa wa ukubwa tofauti, rangi, katika nafasi tofauti. Tunapendekeza si tu kutumia takwimu kulingana na idadi ya watoto, lakini pia kutoa haki ya kuchagua toy moja au nyingine. Vile vile hutumika kwa vitu: nyumba, boti, nk Chaguo, kama unavyojua, hufanya jukumu.

Kwa hivyo, mkusanyiko wako wa vitu vya kuchezea unapaswa kujumuisha watu (wa rika tofauti, jinsia zote, wahusika halisi na wa hadithi), wanyama (wa kweli na wa ajabu), mimea, vitu vya kijamii (magari, sahani), vitu vya "uchawi".

Unaweza kukusanya watu wadogo kutoka kwa seti za LEGO au mshangao mzuri. Pamba mkusanyiko wako na vinyago vilivyo na misemo tofauti ya kihemko. Katika seti za LEGO, watu wa mataifa tofauti wanawakilishwa, ambayo inakuwezesha kupanua mawazo yako kuhusu ulimwengu na kuunda uvumilivu.

Monsters hufanya kikundi tofauti cha vinyago. Jukumu lao linatimizwa kikamilifu na takwimu za dinosaurs zilizopotea, wadudu wakubwa, pamoja na scarecrows ambazo zinafaa kwa kizazi cha sasa cha watoto, kwa mfano, Pokemon, Bakugan, nk. Kama monsters, baadhi ya watoto ni wanyama wanaokula wanyama, hivyo hisa. juu ya kila aina ya paka. Kwa ujumla, maombi ya kikundi hiki yanaridhika kikamilifu na seti za Zoo.

Kikundi cha toys "Mimea" inajumuisha miti yoyote, vichaka, mbao, plastiki, karatasi, ikiwa ni pamoja na yale yaliyofanywa kwa mkono. Kutoka kwa seti za LEGO unaweza kuchukua kifuniko cha kijani, na takwimu za miti kutoka kwa aina mbalimbali za maonyesho zitafanya. Pamoja na watoto, mara moja sema kwamba msitu unaweza kuteuliwa na miti kadhaa.

Kutoka kwa mshangao mzuri, unaweza kuchukua aina mbalimbali za sahani na nguo. Haitakuwa vigumu kukusanya meli ya magari, ni vigumu zaidi kupata usafiri wa mijini. Pia katika mkusanyiko wa vinyago kunapaswa kuwa na majengo mbalimbali, madaraja, alama, ishara. Tunawafanya wenyewe, pamoja na boti. Usisahau kuhusu vyombo vya kuhifadhi: vifuani, masanduku, sufuria za maua, mifuko.

Kundi la vifaa vya kuchezea ambavyo hautakuwa na shida katika shule ya chekechea ni vitu vya "uchawi". Mwishowe, vito vya mapambo vilivyovunjika, vifungo vilivyoharibiwa, hazina za ukumbusho, kokoto, ganda, vipande vya gome, na matunda - mbegu, acorns, chestnuts, nk zinaweza kutumika kwa sababu ya malezi na elimu. Ni hazina hizi ambazo zina jukumu la vitu vya esoteric vinavyoashiria ujuzi wa siri.

Ili kukuza fikira za watoto wa shule ya mapema, sio lazima kabisa kufikia kuegemea. Kufanana kwa juu juu kunatosha kabisa.

Unaweza kufanya mengi kwa mikono yako mwenyewe, ikiwa ni pamoja na mandhari. Na ili kuonyesha mto, bahari au maji mengine yoyote, inatosha kufanya contour katika unene wa mchanga na kupiga mchanga mpaka chini ya bluu inaonekana. "Bahari" au "bahari" hupatikana kwa kusukuma mchanga kutoka upande wowote wa sanduku la mchanga, na mto huo unawakilishwa kwa namna ya ukanda wa bluu zaidi au chini ya nyembamba. Ikiwa unataka kufanya mlima, unahitaji kuunda mwinuko juu ya mchanga na mikono yako.

Makini! Hii ni sehemu ya utangulizi kutoka kwa kitabu.

Ikiwa ulipenda mwanzo wa kitabu, basi toleo kamili linaweza kununuliwa kutoka kwa mshirika wetu - msambazaji wa maudhui ya kisheria LLC "Liters".