Mwanahistoria wa Urusi, jiografia, mwanauchumi na mwanajimbo, mwanzilishi wa Stavropol (sasa Togliatti), Yekaterinburg na Perm.

Utoto na ujana

Vasily Tatishchev alizaliwa huko Pskov katika familia bora. Watatishchev walitoka kwa familia ya Rurikovich, haswa, kutoka tawi dogo la wakuu wa Smolensk. Familia ilipoteza jina lake la kifalme. Baba ya Vasily Nikitich tangu 1678 aliorodheshwa katika huduma kuu kama "mpangaji" wa Moscow na mwanzoni hakuwa na milki yoyote ya ardhi, lakini mnamo 1680 aliweza kupata mali ya jamaa wa mbali aliyekufa katika wilaya ya Pskov. Wote ndugu Tatishchevs (Ivan na Vasily) walitumika kama mawakili (msimamizi alikuwa akijishughulisha na kutumikia chakula cha bwana) katika korti ya mfalme hadi kifo chake mnamo 1696. Baada ya hapo, Tatishchev aliondoka kortini. Nyaraka hizo hazina vyeti vya masomo ya Tatishchev shuleni. Mnamo 1704, kijana huyo aliandikishwa katika Kikosi cha Azov Dragoon na akahudumu jeshi kwa miaka 16, akiiacha usiku wa mwisho wa Vita vya Kaskazini na Wasweden. Alishiriki katika kukamata Narva, katika kampeni ya Prut ya Peter I dhidi ya Waturuki. Mnamo 1712-1716. Tatishchev aliboresha masomo yake nchini Ujerumani. Alitembelea Berlin, Dresden, Breslau, ambapo alisoma uhandisi na ufundi wa silaha, aliwasiliana na Jenerali Feldzheichmeister Ya.V. Bruce na kutekeleza maagizo yake.

Maendeleo ya Urals

Mwanzoni mwa 1720 Tatishchev alipewa Urals. Kazi yake ilikuwa kuamua maeneo ya ujenzi wa viwanda vya chuma. Baada ya kuchunguza maeneo haya, alikaa kwenye mmea wa Uktussky, ambapo alianzisha Chancellery ya Madini, ambayo baadaye ilipewa jina la Utawala wa Madini ya Juu wa Siberia. Kwenye Mto Iset, aliweka msingi wa Yekaterinburg ya leo, akaonyesha mahali pa ujenzi wa smelter ya shaba karibu na kijiji cha Yegoshikha - huu ulikuwa mwanzo wa jiji la Perm. Katika mkoa huo, alizindua shughuli za ujenzi wa shule na maktaba, ambayo baada ya kifo chake ilikuwepo bila mabadiliko ya kimsingi kwa miaka 158.

Tatishchev alikuwa na mgogoro na mjasiriamali, mtaalam katika tasnia ya madini. Katika ujenzi na uanzishwaji wa viwanda vinavyomilikiwa na serikali, aliona kudhoofisha shughuli zake. Kuchunguza mzozo uliotokea kati ya Tatishchev na Demidov, mwanajeshi na mhandisi G.V. de Gennin. Aligundua kuwa Tatishchev alitenda kwa haki katika kila kitu. Kulingana na ripoti iliyotumwa kwa Peter I, Tatishchev aliachiliwa huru na kupandishwa cheo kuwa mshauri wa Berg Collegium.

Kuanzia 1724 hadi 1726 Tatishchev alitumia huko Sweden, ambapo alikagua viwanda na migodi, alikusanya michoro na mipango, akamleta bwana mdogo kwa Yekaterinburg, alikutana na wanasayansi wengi wa eneo hilo, nk Mnamo 1727 aliteuliwa kuwa mshiriki wa ofisi ya mnanaa, ambayo wakati huo mindi zilikuwa chini yake. . Tatishchev alianza kufanya kazi kwa Ufafanuzi Mkuu wa Kijiografia wa Siberia nzima, ambayo, kwa sababu ya ukosefu wa vifaa, iliachwa bila kumaliza, ikiwa imeandika sura 13 tu na muhtasari wa kitabu hicho. Mzozo na washirika wa Biron na kutoridhika kwa watu mashuhuri wa eneo hilo, ambao walitumia matumizi mabaya ya madaraka kutoka kwa Tatishchev, ilisababisha kukumbukwa kwake, na kisha kushtakiwa. Mnamo 1734, Tatishchev aliachiliwa kutoka korti na akateuliwa tena kwa Urals kama mkuu wa viwanda vya serikali vya madini "kwa kuzidisha viwanda." Kuanzia Julai 1737 hadi Machi 1739 iliongoza safari ya Orenburg.

Mnamo Januari 1739, Tatishchev aliwasili St Petersburg, ambapo tume nzima iliundwa kuzingatia malalamiko dhidi yake. Alishtumiwa kwa "mashambulio na rushwa", ukosefu wa utendaji, nk Tume ilimkamata Tatishchev katika Jumba la Peter na Paul na mnamo Septemba 1740 alimhukumu kunyimwa safu yake. Uamuzi huo, hata hivyo, haukutekelezwa. Katika mwaka huu mgumu kwa Tatishchev, aliandika maagizo yake kwa mtoto wake - maarufu "Kiroho".

Kuandika "Historia ya Kirusi"

Kuanguka kwa Biron tena kuliweka mbele Tatishchev: aliachiliwa kutoka kwa adhabu na mnamo 1741 aliteuliwa kutawala mkoa wa Astrakhan huko Astrakhan, haswa kumaliza usumbufu kati ya Kalmyks. Ukosefu wa vikosi muhimu vya jeshi na ujanja wa watawala wa Kalmyk ulizuia Tatishchev kufanikisha chochote kinachodumu. Alipokuja kwenye kiti cha enzi, Tatishchev alitarajia kuiondoa tume ya Kalmyk, lakini hakufanikiwa: aliachwa mahali hadi 1745, wakati alifukuzwa ofisini kwa sababu ya kutokubaliana na gavana. Kufika katika kijiji chake karibu na Moscow, Boldino, Tatishchev hakumwacha tena afe. Hapa alimaliza Historia yake maarufu ya Urusi.

Kazi ya kuandika kazi kwenye historia ya asili ilianza mwanzoni mwa miaka ya 1720. na kwa kweli ikawa biashara kuu ya maisha. Kuchukua uandishi wa kazi hiyo, Tatishchev alijiwekea majukumu kadhaa. Kwanza, kutambua, kukusanya na kupanga vifaa na kuiwasilisha kwa mujibu wa maandishi ya historia. Pili, kuelezea maana ya nyenzo zilizokusanywa na kuanzisha uhusiano wa sababu kati ya hafla, kulinganisha historia ya Urusi na historia ya Magharibi, Byzantine na Mashariki.

Kazi ya Tatishchev ya kuandika "Historia ya Kirusi" ilikuwa polepole. Baada ya kuanza kusoma na kukusanya vifaa mnamo 1721, mwanasayansi mnamo Novemba 1739 aliwasilisha kwa Chuo cha Sayansi "Tangazo la mapema la historia za Urusi", iliyoandikwa kwa lahaja ya zamani. Kufika St.Petersburg mnamo 1739, Tatishchev alionyesha mengi ya "Historia ya Urusi", lakini kazi hiyo haikukutana na idhini. Upinzani ulitoka kwa makasisi na wasomi wa kigeni. Alishtakiwa kwa kufikiria bure. Kisha Tatishchev alituma "Historia yake ya Urusi" kwa Askofu Mkuu wa Novgorod Ambrose, akimuuliza "kwa kusoma na kusahihisha." Askofu mkuu hakupata katika kazi ya Tatishchev "hakuna chochote kilicho kinyume kabisa", lakini akamwuliza apunguze hoja zenye utata. Alivunjika moyo na mashambulio kutoka kwa kanisa na hakuhisi msaada kutoka kwa Chuo cha Sayansi, Tatishchev hakuthubutu kuandamana waziwazi. Sio tu maswala ya historia ya kanisa yaliyoibuliwa na yeye yalitumika kama kisingizio cha kukataa kazi, lakini pia utawala wa wanasayansi wa kigeni katika Chuo cha Sayansi, haswa cha Wajerumani kwa asili.

V.N. Tatishchev aligeukia P.I kwa msaada. Rychkov, mwanahistoria mashuhuri, jiografia, mwanauchumi wa wakati huo. Rychkov aliitikia kwa hamu kubwa kazi ya Vasily Nikitich. Baada ya kustaafu mali yake Boldino baada ya kuzurura nyingi na uhamisho, Tatishchev anaendelea kufanya kazi kwa kusudi la kuandika "Historia ya Urusi". Mwisho wa miaka ya 1740. Uamuzi wa Tatishchev wa kuanza mazungumzo na Chuo cha Sayansi juu ya kuchapishwa kwa wasiwasi wake wa kazi. Washiriki wengi wa Chuo cha Sayansi cha St Petersburg walikuwa wametupwa vizuri. Hii ni kwa sababu ya mabadiliko katika hali ya jumla nchini. Elizaveta Petrovna aliingia madarakani. Sayansi ya kitaifa katika mtu wake imepata msaada wa serikali. Kazi yake ilichapishwa kwa mara ya kwanza wakati wa enzi ya Catherine II.

Muundo na muhtasari wa "Historia ya Urusi"

Historia ya Urusi ya Tatishchev ina vitabu vitano, ambavyo ni pamoja na sehemu nne. Kitabu cha kwanza cha Tatishchev kimegawanywa katika sehemu mbili. Sehemu ya kwanza imejitolea kabisa kwa sifa na historia ya watu anuwai ambao walikaa Bonde la Ulaya Mashariki zamani. Sehemu ya pili ya kitabu imejitolea kwa historia ya zamani ya Urusi. Upeo wake unashughulikia miaka 860-1238. Uangalifu haswa hulipwa kwa swali la jukumu la ushawishi wa Varangian juu ya ukuzaji na malezi ya serikali ya zamani ya Urusi. Katika sehemu ya pili, ya tatu na ya nne ya "Historia ya Urusi" Tatishchev anaongoza hadithi yake kwa mpangilio. Sehemu ya pili ya kazi ina fomu kamili zaidi. Ukweli ni kwamba Tatishchev hakuiandika tu kwa lahaja ya zamani, lakini pia aliitafsiri katika lugha yake ya kisasa. Hii, kwa bahati mbaya, haikufanywa na nyenzo zilizofuata. Sehemu hii pia ni muhimu kwa kuwa, kwa kuongezea, Tatishchev aliandika maandishi, ambapo anatoa maoni kwa maandishi, ambayo ni karibu tano ya yale yaliyoandikwa. Tatishchev hakuwahi kuleta sehemu ya nne ya kazi yake kwa muda uliopangwa (1613), baada ya kumaliza hadithi mnamo 1577. Ingawa vifaa kuhusu hafla za baadaye zilipatikana katika jalada la kibinafsi la Tatishchev, kwa mfano, juu ya enzi za Fyodor Ioanovich, Vasily Ioanovich Shuisky , Alexei Mikhailovich na nk.

Chanzo cha msingi "Historia ya Kirusi"

Tatishchev alikusanya na kuhifadhi maandishi ambayo alihitaji kwa kazi yake. Hii ni "Historia ya Kurbsky kuhusu kampeni ya Kazan ...; Popov, archimandrite wa Monasteri ya Utatu, kutoka enzi ya Tsar John II hadi Tsar Alexei Mikhailovich; Kuhusu Pozharsky na Minin, karibu mara 54 za Kipolishi ...; Historia ya Siberia ...; Hadithi zilizoandikwa kwa Kitatari ”, nk Mwanasayansi hakuwa na nakala na toleo moja la vyanzo vingi (haswa, Tatishchev alikuwa na hadithi juu ya kampeni ya Kazan sio tu chini ya uandishi wa A. Kurbsky, lakini pia kama kazi ya mwandishi asiyejulikana). Tatishchev hakunakili na kuandika tena vyanzo vya zamani, lakini alijitahidi kwa uelewa wao muhimu. Nyaraka nyingi zilizotumiwa na Tatishchev katika kazi yake kwenye Historia ya Urusi hazikufikia vizazi vijavyo vya wanasayansi na, uwezekano mkubwa, zimepotea milele na sayansi. Tatishchev alisindika kazi za waandishi wa kigeni zilizo na habari juu ya historia ya Urusi. katika uainishaji wake wa vyanzo vya kihistoria vilivyotumiwa na Tatishchev katika kazi yake, aligundua historia, hadithi za zamani, kazi za watu anuwai wa kihistoria, wasifu, na pia "ndoa na kutawazwa."

Nyimbo zingine

Mbali na kazi kuu ya V.N. Tatishchev aliacha idadi kubwa ya kazi za utangazaji: "Kiroho", "Mawaidha juu ya ratiba iliyotumwa ya serikali za hali ya juu na chini na serikali za zemstvo", "Hotuba juu ya marekebisho ya serikali kuu" na wengine. "Dukhovnaya" (iliyochapishwa mnamo 1775) inatoa maagizo ya kina kuhusu maisha yote na shughuli za mtu (mmiliki wa ardhi). Anashughulikia juu ya malezi, juu ya aina anuwai ya huduma, juu ya uhusiano na viongozi na wasaidizi, juu ya maisha ya familia, kusimamia mali na uchumi, na kadhalika. "Mawaidha" huweka maoni ya Tatishchev juu ya sheria ya serikali, na "Hotuba", iliyoandikwa juu ya marekebisho ya 1742, inaonyesha hatua za kuzidisha mapato ya serikali.

Kamusi ya maelezo isiyo kamili (hadi neno "Klyuchnik") "Lexicon ya kihistoria ya Kirusi, kijiografia, kisiasa na kiraia" (1744-1746) inashughulikia dhana anuwai: majina ya kijiografia, maswala ya jeshi na mfumo wa majini, mfumo wa usimamizi na usimamizi, masuala ya kidini na kanisa, sayansi na elimu, watu wa Urusi, sheria na korti, darasa na mashamba, biashara na njia za uzalishaji, tasnia, ujenzi na usanifu, mzunguko wa pesa na pesa. Iliyochapishwa kwanza mnamo 1793 (Moscow: Shule ya Madini, 1793. Sehemu ya 1-3).

Umuhimu wa kihistoria wa kazi

Vasily Tatishchev anaitwa kwa usahihi mmoja wa baba wa sayansi ya kihistoria ya Urusi, ndiye mwandishi wa "Historia ya Urusi kutoka Nyakati za Kale" ya kwanza, ambayo ni moja wapo ya kazi muhimu zaidi kwa uwepo wote wa historia ya Urusi.

"Historia ya Urusi" ya Tatishchev ilitumika kama msingi wa kazi zake, I.N. Boltin na wengine. Shukrani kwa Tatishchev vyanzo vya kihistoria kama "Ukweli wa Urusi", Kanuni ya Sheria 1550, "Kitabu cha Shahada" wametujia. Zilichapishwa baada ya kifo cha Tatishchev kutokana na juhudi za Miller. Pamoja na utafiti wake, Tatishchev aliweka msingi wa malezi ya jiografia ya kihistoria, ethnografia, uchoraji ramani na idadi kadhaa ya taaluma zingine za kihistoria. Wakati wa shughuli zake za kisayansi na vitendo, Tatishchev alizidi kufahamu hitaji la maarifa ya kihistoria kwa ukuzaji wa Urusi na kujaribu kushawishi "nguvu ambazo ziwe" za hii. Kulingana na N.L. Rubinshtein, "Historia ya Urusi" na V.N. Tatishcheva "alihitimisha kipindi cha awali cha historia ya Urusi ... karne nzima mbele."

Tatishchev alikuja kwenye kazi kuu ya maisha yake kama matokeo ya mchanganyiko wa hali kadhaa. Akijua madhara yaliyosababishwa na ukosefu wa jiografia ya kina ya Urusi na kuona uhusiano kati ya jiografia na historia, aliona ni muhimu kukusanya na kuzingatia kwanza habari zote za kihistoria juu ya Urusi. Kwa kuwa miongozo ya kigeni ilijaa makosa, Tatishchev aligeukia vyanzo vya msingi, akaanza kusoma kumbukumbu na vifaa vingine. Mwanzoni, alikuwa na maana ya kutoa insha ya kihistoria ("kwa mpangilio wa kihistoria" - ambayo ni insha ya uchambuzi ya mwandishi kwa mtindo wa New Time), lakini baadaye, ikigundua kuwa haikuwa sawa kurejelea kumbukumbu ambazo hazijakuwa bado iliyochapishwa, aliamua kuandika kwa amri ya "maandishi ya nyakati" (kwa mfano wa kumbukumbu: kwa njia ya kumbukumbu ya matukio ya tarehe, uhusiano kati ya ambao umeainishwa kabisa).

Kama Tatishchev anaandika, alikusanya zaidi ya vitabu elfu moja kwenye maktaba yake, lakini hakuweza kutumia nyingi, kwa sababu alijua tu Kijerumani na Kipolishi. Wakati huo huo, kwa msaada wa Chuo cha Sayansi, alitumia tafsiri za waandishi wengine wa zamani zilizotengenezwa na Kondratovich.

• Vifungu kutoka "Historia" ya Herodotus (sura ya 12).
• Sehemu kutoka kwa kitabu. VII "Jiografia" na Strabo (sura ya 13).
• Kutoka kwa Pliny Mzee (sura ya 14).
• Kutoka kwa Claudius Ptolemy (sura 15).
• Kutoka kwa Constantine Porphyrogenitus (Ch. 16).
• Kutoka kwa vitabu vya waandishi wa kaskazini, kazi ya Bayer (sura ya 17).

Nadharia ya Sarmatia inachukua nafasi maalum katika dhana za utaftaji wa Tatishchev. "Mbinu" ya etymolojia ya Tatischev inaonyesha hoja kutoka kwa Sura ya 28: mwanahistoria anabainisha kuwa kwa Kifini Warusi wanaitwa Venelain, Wafini wanaitwa sumalayn, Wajerumani wanaitwa Saxoline, WaSweden wanaitwa Roxoline, na inaonyesha jambo la kawaida " alain ", yaani watu. Anatofautisha kipengele hicho hicho cha kawaida katika majina ya makabila yanayojulikana kutoka vyanzo vya zamani: Alans, Roxalans, Rakalans, Alanors, na anahitimisha kuwa lugha ya Wafini iko karibu na lugha ya Wasarmatians. Wazo la ujamaa wa watu wa Finno-Ugric tayari lilikuwepo wakati wa Tatishchev.

Kikundi kingine cha etymolojia kinahusishwa na utaftaji wa makabila ya Slavic katika vyanzo vya zamani. Hasa, ni Ptolemy tu, kulingana na mawazo ya Tatishchev (Sura ya 20), anataja majina yafuatayo ya Slavic: agorites na wapagani - kutoka milimani; pepo, ambayo ni, bila viatu; machweo - kutoka machweo; Zenhi, ambayo ni, wachumba; katani - kutoka katani; upande-mnene, ambayo ni-mnene; tolistosagi, ambayo ni mafuta-punda; mama, ambayo ni ngumu; plesy, ambayo ni, upara; sabos, au mbwa; ulinzi, ambayo ni harrow; sapotrens - makini; swarden, ambayo ni, svarodei (kutengeneza swaras), nk.

Tatishchevskie Izvestia

Shida maalum ya utafiti wa chanzo ni ile inayoitwa "Tatishchevskie Izvestia", iliyo na habari ambayo haimo kwenye kumbukumbu zinazojulikana kwetu. Hizi ni maandishi ya saizi anuwai, kutoka kwa neno moja au mawili yaliyoongezwa hadi hadithi kubwa, kamili, pamoja na hotuba ndefu za wakuu na wavulana. Wakati mwingine Tatishchev anasema juu ya habari hii kwenye noti, inahusu historia isiyojulikana na sayansi ya kisasa au haijulikani kwa uhakika (Rostov, Golitsynskaya, Raskolnichya, Mambo ya nyakati ya Askofu Simon). Katika hali nyingi, Tatishchev haionyeshi chanzo cha habari ya asili kabisa.

Mahali maalum katika umati wa "habari za Tatishchev" inamilikiwa na Jarida la Joachim - maandishi yaliyoingizwa, yaliyotolewa na utangulizi maalum na Tatishchev na akiwakilisha usimulizi mfupi wa hadithi maalum inayoelezea juu ya kipindi cha zamani zaidi cha historia ya Urusi ( Karne za IX-X). Tatishchev aliamini kuwa mwandishi wa Jarida la Joachim alikuwa askofu wa kwanza wa Novgorod Joachim Korsunian, wa wakati wa Ubatizo wa Rus.

Katika historia, tabia kuelekea habari za Tatishchev daima imekuwa tofauti. Wanahistoria wa nusu ya pili ya karne ya 18 (Shcherbatov, Boltin) walizalisha habari zake bila kuziangalia kutoka kwenye kumbukumbu. Mtazamo wa wasiwasi juu yao unahusishwa na majina ya Schlötser na haswa Karamzin. Mwisho huyu alichukulia Jarida la Joachim kuwa "utani" wa Tatishchev (ambayo ni uwongo wa kutatanisha), na kwa uamuzi akatangaza Jarida la Raskolnichy kuwa "la kufikirika." Kwa msingi wa uchambuzi muhimu, Karamzin alitoa habari kadhaa maalum za Tatishchev na badala yake akawakanusha katika maandishi ya chini, bila kutumia katika maandishi kuu ya "Historia ya Jimbo la Urusi" (isipokuwa ni habari ya baba ubalozi kwa Roman Galitsky chini ya 1204, ambayo ilipenya maandishi kuu ya juzuu ya pili kwa sababu ya hali maalum).

Inafurahisha kuwa wakosoaji wengi (Peshtich, Lurie, Tolochko) hawamshtaki Tatishchev kwa uaminifu wa kisayansi na anasisitiza kila wakati kwamba wakati wa Tatishchev hakukuwa na dhana za kisasa za maadili ya kisayansi na sheria kali za muundo wa utafiti wa kihistoria. "Tatishchevskie Izvestia", bila kujali jinsi mtu anavyowachukulia, sio fumbo la fahamu la msomaji, lakini badala yake inaonyesha utafiti huru huru, kwa vyovyote shughuli isiyo ya kisanii ya "historia" ya mwanahistoria. Habari za ziada ni, kama sheria, viungo vya kimantiki havipo kwenye vyanzo, vimejengwa upya na mwandishi, vielelezo vya dhana zake za kisiasa na kielimu. Majadiliano karibu na Tatishchevskie Izvestia yanaendelea.

Shida ya "maandishi mabaya" ya kazi ya Tatishchev

Taarifa ya shida, kama neno lenyewe, ni ya A.V. Gorovenko. Mtafiti huyu anaita habari kwamba Tatishchev anakosa, ingawa kuna kumbukumbu za Ipatiev na Khlebnikovskaya (katika istilahi hii, habari za ziada za Tatishchev, mtawaliwa, ni maandishi ya pamoja). Mwili kuu wa maandishi ya Tatishchev kati ya 1113 na 1198. inarudi kwenye historia ya aina sawa na ile inayojulikana ya Ipatievskaya na Khlebnikovskaya. Ikiwa chanzo cha Tatishchev kilikuwa cha ubora zaidi kuliko kumbukumbu mbili za aina moja, basi kwa nini maandishi ya Tatishchev hayana nyongeza tu, lakini pia mapungufu makubwa, pamoja na idadi kubwa ya usomaji mbovu, pamoja na idadi ya zile za kuchekesha? Hakuna jibu la swali hili kwa wafuasi wa kuaminika kwa habari za Tatishchev.

Vyanzo vya sehemu ya pili ya nne ya "Historia"

Vyanzo vya historia vya Tatishchev vinajulikana na yeye katika Ch. 7 ya sehemu ya kwanza ya "Historia".

Toleo la kwanza la maandishi haya pia limehifadhiwa, ambayo ina tofauti kadhaa, na pia sifa za vyanzo, ambavyo vimeishi tu katika tafsiri ya Kijerumani.

Hati ya Baraza la Mawaziri

Katika toleo la kwanza la orodha ya vyanzo, haijatajwa kabisa. Kulingana na maelezo ya Tatishchev, aliipokea mnamo 1720 kutoka maktaba ya Peter I na kuwa msingi wa mkusanyiko mzima, hii ni historia "yenye nyuso", iliyoletwa mnamo 1239, lakini mwisho umepotea. Kwa ufupi inaelezea hafla kabla ya Yuri Dolgoruky, kisha kwa undani zaidi.

Kulingana na Tikhomirov, hadithi hii imepotea. Kulingana na Peshtich na V.A. Petrov, hii ni ujazo wa Laptev wa uchunguzi, ulioletwa mnamo 1252. Ilifikiriwa pia kuwa tunazungumza juu ya nakala ile ile iliyoonyeshwa ya Radziwill Chronicle (tazama hapa chini).

Tolochko anapendelea kutilia shaka uwepo wake, au kupendekeza kwamba kifungu "na nyuso" haimaanishi mfano wa seti, lakini uwepo ndani yake wa maelezo ya kuonekana kwa wahusika waliojumuishwa na Tatishchev katika "Historia".

Historia ya kugawanyika

Kulingana na Tatishchev, aliipokea Siberia kutoka kwa kutengana mnamo 1721, ilikuwa nakala ya hati ya zamani juu ya ngozi, iliyomalizika mnamo 1197 na iliyo na jina la Nestor kwenye kichwa hicho. Kwa kuzingatia istilahi za kisasa, mnamo 1721 Tatishchev hakuwa kweli Siberia, lakini katika Urals. Hati hiyo, ikiwa ilikuwepo kabisa, imepotea.

Kulingana na matumaini, hii ni toleo lisilojulikana la Chronicle ya Kiev. Hasa, BA Rybakov alichagua vipande vingi vya habari vya kipekee kutoka kwa hadithi hii (vipande 186 vya habari kwa karne ya 12) na kuzipandisha haswa kwa Hadithi ya Peter Borislavich.

Kulingana na A.P. Tolochko, uwiano wa idadi ya habari za ziada za Tatishchev na maandishi ya Ipatiev Chronicle ni ya asili sana na inaelezewa na upendeleo wa njia ya ubunifu ya Tatishchev: nyongeza zake zilirudisha uhusiano wa sababu kati ya hafla.

Tolochko anadai kuwa usomaji kadhaa wa Historia ya Urusi kwa karne ya XII hauwezi kurudi kwenye orodha ya Ermolaev, lakini kuonyesha orodha tofauti ya Mambo ya nyakati ya Ipatiev, karibu na Khlebnikovsky. Tolochko anatangaza orodha hii ya nadharia kama Kitabu cha Raskolnichy, akidai kwamba habari zote za Tatishchev zinazoonyesha zamani za hati hii ni uwongo. Kulingana na Tolochko, kumbukumbu ya pili ya aina ya Khlebnikov, iliyotumiwa na Tatishchev na kutolewa kama "Raskolnichya", kweli ilikuwa katika maktaba ya Prince DM Golitsyn pamoja na Ermolaevsky Chronicle na The Chronicle ya Theodosius Sofonovich, na hati hizi zote tatu. walikuwa wa asili ya Kiukreni na walikuwa na jina la jina la Nestor kama mwandishi wa habari. Walakini, bila ubaguzi, uchunguzi wa maandishi ya Tolochko, ambayo inasemekana ulionyesha matumizi ya Tatishchev ya "historia ya pili ya aina ya Khdebnikov," ilikanushwa mfululizo.

Hati ya Koenigsberg

Nakala ya Königsberg Chronicle, ambayo sasa inajulikana kama Radziwill Chronicle, ilitengenezwa kwa Peter I. Nakala hii iko kwenye Maktaba ya NA (7/31/22).

Inadumu hadi 1206, lakini mwisho umechanganywa. Maelezo haya ni sawa na ya asili.

Kulingana na A.P. Tolochko, hata katika visa hivyo wakati Tatishchev anataja kumbukumbu za kutambulika (kwa mfano, Radziwil), hufanya makosa dhahiri.

Hati ya Golitsyn

Kulingana na uchambuzi wa maandishi wa S. L. Peshtich na A. Tolochko, hii ndio nakala ya Ermolaevsky ya Mambo ya nyakati ya Ipatiev, ambayo mnamo miaka ya 1720 ilikuwa kwenye maktaba ya D. M. Golitsyn, ambapo Tatishchev alikutana naye. Kwa maoni mengine (MN Tikhomirov, BA Rybakov), hii ni toleo maalum la Jarida la Kiev, karibu na Raskolnichi na tofauti na toleo la nakala zote za Mambo ya nyakati ya Ipatiev.

Hoja muhimu inayounga mkono dhamiri ya Tatishchev ni ukweli kwamba hati zote zinazojulikana za Mambo ya nyakati ya Ipatiev zina Nyaraka zote mbili za Kiev na Galicia-Volyn. Walakini, kama N.M Karamzin alivyobaini, Tatishchev alijua tu Kiev, lakini sio hadithi ya Galicia-Volyn.

Tatishchev anabainisha kuwa hati ya Golitsyn ilikamilishwa mnamo 1198, na baada ya miaka 19 nyongeza zingine zilifanywa bila utaratibu. Katika toleo la kwanza lililobaki la maelezo ya historia, Tatishchev anasema kuwa hati hii ilikuwa na kitu kutoka kwa Stryikovsky. Kifungu hiki kimeondolewa katika toleo la mwisho.

Kulingana na maoni ya kisasa, pengo kati ya kumalizika kwa Historia ya Kiev na mwanzo wa Mambo ya nyakati ya Galicia-Volyn ilikuwa miaka 5-6. Walakini, kwenye pembezoni mwa orodha ya Ermolaevsky kuna dalili ya pengo la miaka 19, na kiunga cha kufanana na maandishi ya Stryjkovsky.

Kulingana na Tolochko, Tatishchev alikubali maandishi ya Galicia-Volyn Chronicle katika orodha ya Ermolaevsky kwa kazi inayomtegemea mwanahistoria wa Kipolishi Stryjkovsky (kwa sababu maandishi yote yalikuwa na sifa kwa Mstislavich wa Kirumi), na hakuona ni muhimu kujitambulisha nayo katika undani na fanya nakala. Baadaye, hata hivyo, hakuwa na fursa ya kugeukia maktaba ya D.M.Golitsyn.

Hati ya Cyril

Ilianza na tafsiri ya Chronograph kutoka kwa uumbaji wa ulimwengu, iliendelea hadi Ivan wa Kutisha.

Kulingana na Tikhomirov, kitabu hiki cha digrii, kulingana na Peshtich, iliyopitishwa na Tolochko, ni sehemu ya pili ya Historia ya Lviv.

Hati ya Novgorod

Kulingana na Tatishchev, "Vremennik" imetajwa, inajumuisha Sheria ya Yaroslavs na ina maandishi juu ya mkusanyiko mnamo 1444; iliyochukuliwa na mwanahistoria kutoka kwa msukosuko msituni na kupewa Maktaba ya Chuo cha Sayansi. Sasa inajulikana kama Orodha ya Kielimu ya Kitabu cha kwanza cha Novgorod cha toleo dogo, ambalo kwa kweli lina ukweli wa Kirusi. Kulingana na B. M. Kloss, nakala ya Tolstoy ya nakala hiyo hiyo iliundwa na mwandishi katika maktaba ya D. M. Golitsyn mwishoni mwa miaka ya 1720.

Hati ya Pskov

Hati hii inachanganya maandishi ya tano ya Novgorod (pamoja na nyongeza kadhaa) na kitabu cha kwanza cha Pskov na kilihifadhiwa kwenye Maktaba ya Chuo cha Sayansi mnamo Aprili 31, 22 na maelezo ya Tatishchev, maandishi ya Pskov moja yanaisha mnamo 1547. ... Kulingana na Tatishchev, inaisha mnamo 1468. Habari za Pskov hazikutumiwa na Tatishchev.

Hati ya Krekshinsky

Kulingana na maelezo ya Tatishchev, iliendelea hadi 1525, ikiwa ni pamoja na nasaba, tofauti na Novgorod katika muundo wa habari na uchumba.

Kulingana na Peshtich, hii ni orodha ya "Chama cha Kikomunisti cha Urusi" na "Mambo ya Ufufuo". Kulingana na Ya. S. Lurie, hii ndio toleo la Novgorod la Kitabu cha Shahada. Kulingana na Tolochko, hii ni Nakala ya Krivoborsky, inayojulikana kama orodha ya Chertkovsky ya mwandishi wa historia wa Vladimir na iliyochapishwa kwa vol. XXX PSRL.

Hati ya Nikon

Kulingana na Tatishchev, huyu ndiye Mwanahabari wa Monasteri ya Ufufuo, iliyosainiwa na mkono wa Patriaki Nikon na kuendelea hadi 1630. Mwanzo wake ni sawa na Raskolnichy na Koenigsberg, na hadi 1180 iko karibu na Golitsinsky.

Inajulikana kuwa maandishi ya sehemu ya 3 na 4 ya "Historia" yalitokana na nakala ya Taaluma ya XV ya Nikon Chronicle (iliyoingia kwenye Maktaba ya Chuo cha Sayansi kutoka kwa mkusanyiko wa Feofan Prokopovich mnamo 1741), nakala ambayo , kwa niaba ya Tatishchev, ilitengenezwa kati ya 1739 na 1741, wakati hati hiyo iligawanywa katika juzuu mbili, ina maelezo ya Tatishchev.

Hati ya Nizhny Novgorod

Kulingana na maelezo ya Tatishchev, inaisha mnamo 1347, na ana umri wa miaka 300. Tatishchev anaripoti juu ya kupatikana kwake katika barua ya Septemba 12, 1741.

Kulingana na M.N. Tikhomirov, hii ndio orodha ya Alatyr ya Kiyama ya Ufufuo, ambayo ni haijakamilika maandishi yake. Kulingana na data ya kisasa, hati hiyo imeanzia robo ya tatu ya karne ya 16 na kwa kweli imeletwa kwa 1347.

Hati ya Yaroslavl

Iliyonunuliwa kutoka kwa muuzaji kwenye mraba, iliyotolewa kwa Jumuiya ya Royal ya Uingereza. Ina nyongeza nyingi kutoka kwa kifo cha Dmitry Donskoy. Kulingana na Tolochko, ni sawa na Rostovsky, ambayo imetajwa katika maandishi.

Hati za Volynsky, Krushchov na Yeropkin

Kulingana na A.P. Tolochko, hati kadhaa kutoka maktaba ya Volynsky, pamoja na idadi ya kumbukumbu za karne ya 17-18, zimenusurika, lakini maandiko yanayotakiwa hayapo. Maandiko ya Hadithi ya Eropka yako karibu na "Hadithi za Mwanzo wa Moscow". Hati ya Khrushchev ni orodha ya Khrushchev ya Kitabu cha Shahada na nyongeza kadhaa kutoka karne ya 17.

Historia ya karne ya 17

Katika "Ilani" kwa sehemu ya kwanza, Tatishchev anataja vyanzo vingine kadhaa vya historia ya karne ya 17, ambazo nyingi zimenusurika na zinatambuliwa. Walakini, kati yao imeonyeshwa:

Matoleo

Sehemu mbili za kwanza za ujazo wa mimi wa "Historia" zilichapishwa kwa mara ya kwanza kwa miaka. huko Moscow na G. F. Miller (I part I part, facsimile in pdf and I volume II part, facsimile in pdf). Kiasi cha II kilichapishwa kwa (II juzuu, sura ya pdf), juzuu ya III - mnamo 1774 (juzuu ya III, sura ya pdf) (juzuu ya II-III ya toleo hili ni pamoja na sehemu ya pili ya "Historia"), ujazo IV sehemu ya "Historia") - mnamo 1784 (ujazo wa IV, sura ya pdf), na maandishi ya sehemu ya nne ya "Historia" yalipatikana na Mbunge Pogodin mnamo 1843 tu na kuchapishwa kama V volume General. ist. nk Ross. mnamo 1848 (ujazo wa V, sura ya sura katika pdf)

Walakini, sehemu za kwanza na za pili tu ndizo zilikamilishwa zaidi na mwandishi. Sehemu ya tatu na ya nne ilifanyika usindikaji wa kwanza tu na ilitegemea hasa Kitabu cha Nikon kilicho na nyongeza tofauti.

Hata kabla ya kuchapishwa, kazi ya Tatishchev ilijulikana na wanahistoria kadhaa wa kisasa. Sehemu ya kazi ya maandalizi ya Tatishchev baada ya kifo chake ilihifadhiwa katika vifupisho vya Miller. Kwa kuongezea, vifaa kadhaa vya Tatishchev vilitumiwa na wachapishaji wa Radziwill Chronicle mnamo 1767 kuongezea maandishi yake.

Toleo kamili la kitaaluma la Historia ya Tatishchev (pamoja na toleo la kwanza ambalo halikuchapishwa hapo awali) lilichapishwa mnamo 1962-1968 na kuchapishwa tena mnamo 1994. Katika toleo hili, Volume I ilijumuisha sehemu ya kwanza, juzuu ya II-III - toleo la pili lililochapishwa la sehemu ya pili, Volume IV - toleo la kwanza la sehemu ya pili, Volume V - sehemu ya tatu, Volume VI - sehemu ya nne, Kiasi cha VII - vifaa vingine vya maandalizi. Juzuu zina utofauti, maoni, na uchunguzi wa akiolojia wa hati za Tatishchev zilizoandaliwa na S.N. Valk.

Iliyochapishwa mnamo 2003 na nyumba ya uchapishaji AST na inapatikana kwenye mtandao (Volume 1 Volume 2 Volume 3, toleo la juzuu tatu la "Historia" liliandaliwa kwa herufi karibu na ya kisasa. Vifaa vya maandalizi (vilivyochapishwa mapema katika ujazo wa VII) katika toleo hili huitwa sehemu ya tano ya "Historia".

• Tatishchev V.N. Kazi zilizokusanywa. Katika juzuu 8 M.-L., Sayansi. 1962-1979. (iliyochapishwa tena: M., Ladomir. 1994)
  • Juzuu 1. Sehemu 1. Kurasa za 1962.500 (zinajumuisha nakala za A. I. Andreev "Kazi za V. N. Tatishchev juu ya historia ya Urusi", kur. 5-38; M. N. Tikhomirova "Kwenye vyanzo vya Urusi vya" Historia ya Urusi ", ukurasa wa 39-53; SN Valka" On maandishi ya sehemu ya kwanza ya "Historia ya Urusi" na VN Tatishchev, ukurasa wa 54-75)
  • T.2. Sehemu ya 2. Ch. 1-18. 1963.352 kur.
  • T.3. Sehemu ya 2. Sura ya 19-37. 1964.340 uk.
  • T.4. Toleo la kwanza la sehemu ya 2 ya "Historia ya Urusi". 1964.556 kur.
  • T.5. Sehemu ya 3. Sura ya 38-56. 1965.344 uk.
  • T.6. Sehemu ya 4. 1966.438 kur.
  • T.7. 1968.484 kur.
  • T.8. Vipande vidogo. 1979.
• Tatishchev V.N. Vidokezo. Barua. (Mfululizo "Urithi wa kisayansi". T.14). M., Sayansi. 1990.440 kur. ni pamoja na mawasiliano yanayohusiana na kazi kwenye "Historia")

Vidokezo (hariri)

1. Upanga wa Kirumi Galitsky. Prince Roman Mstislavich katika historia, hadithi na hadithi. - SPb.: "Dmitry Bulanin", 2011. "S. 294-303.
2. L.S. Lurie. Historia ya Urusi katika historia na mtazamo wa nyakati za kisasa
3. Tolochko A. "Historia ya Urusi" na Vasily Tatishchev: vyanzo na habari. - Moscow: Uhakiki Mpya wa Fasihi; Kiev: Kukosoa, 2005.544 p. Mfululizo: Historia Rossica. ISBN 5-86793-346-6, ISBN 966-7679-62-4. Majadiliano ya kitabu: http://magazines.russ.ru/km/2005/1/gri37.html Chumba cha Magazeti | Misa muhimu, 2005 N1 | Faina Grimberg - Alexey Tolochko. "Historia ya Urusi" na Vasily Tatishchev
4. Gorovenko A.V. Upanga wa Galitsky wa Kirumi. Prince Roman Mstislavich katika historia, hadithi na hadithi. - SPb.: "Dmitry Bulanin", 2011. Sura nne za mwisho za sehemu ya pili zimejitolea kwa "Tatishchevskie Izvestia": p. 261-332.
5. Upanga wa Kirumi Galitsky. Prince Roman Mstislavich katika historia, hadithi na hadithi. - SPb.: "Dmitry Bulanin", 2011. S. 421-426 (Supplement 6. Je! Tatishchev alikuwa na "nakala ya pili" ya Mambo ya nyakati ya Ipatiev? Asili ya nakala 6652 na 6654 za "kumbukumbu" za Tatishchev). Pp. 426-434 (Supplement 7. Kuaga Kitabu cha Raskolnichy. Juu ya ushahidi wa maandishi ya matumizi ya Tatishchev ya hadithi ya pili ya aina ya Khlebnikov, iliyotolewa na A.P. Tolochko).
6. A. V. Zhuravel. "Mwongo, gumzo na kicheko", au mauaji yafuatayo ya Tatishchev
7. Tazama, kwa mfano: S. L. Peshtich. Historia ya Kirusi ya karne ya 18. L., 1965. Sehemu ya 1.P 261.
8. Upanga wa Kirumi Galitsky. Prince Roman Mstislavich katika historia, hadithi na hadithi. - SPb.: "Dmitry Bulanin", 2011. S. 313-320
9. Tolochko 2005, p. 53; Tatishchev V.N. Op. Juzuu 1. M.-L., 1962 S. 47, 446
10. Upanga wa Kirumi Galitsky. Prince Roman Mstislavich katika historia, hadithi na hadithi. - SPb.: "Dmitry Bulanin", 2011. - p. 307.
11. Tolochko 2005, p. 285-286
12. Tolochko 2005, p. 166-169
13. Tolochko 2005, ukurasa 153
14. Tolochko 2005, p. 103, 142-143, 159-166
15. Walakini, AP Tolochko aligundua tafsiri ya Kipolishi ya Ipatiev Chronicle ("Annales S. Nestoris"), iliyotengenezwa mwanzoni mwa karne ya 18 na Metropolitan Lev Kishka, ambayo pia haina Agicia-Volyn Chronicle (Tolochko 2005, ukurasa wa 116- 134)
16. Tatishchev V.N. Op. T.7. M., 1968 S. 58
17. PSRL, juzuu ya II. M., 1998. Tofauti kutoka kwa orodha ya Ermolaevsky, p. 83 ya upagani tofauti
18. Tolochko 2005, ukurasa wa 108, 115
19. Tatishchev V.N. Op. Juzuu 1. M., 1962 S. 47
20. Tolochko 2005, ukurasa wa 58
21. Tolochko 2005, p. 60; kwa maelezo ya hati hiyo, ona kitabu cha Mambo ya nyakati ya Pskov. PSRL. T. V. Toleo. 1. M., 2003.S. XX, L-LI
22. Tatishchev V.N. Op. Katika ujazo 8. Vol. 3. M., 1964 S. 309
23. Tolochko 2005, p.65-68
24. Vidokezo vya Tatishchev V.N. Barua. M., 1990 S. 281
25. Tolochko 2005, uk. 170-177
26. Tolochko 2005, p. 180-182
27. Tolochko 2005, uk.185-190
28. Kamusi ya waandishi na uhifadhi wa vitabu vya Urusi ya Kale. Hoja ya 3. Sehemu ya 3. SPb, 1998 S. 496-499

"Niliweka historia hii vizuri"

Mnamo Aprili 19, 1686, mwanahistoria mashuhuri wa Urusi Vasily Nikitich Tatishchev alizaliwa. "Historia yake ya Urusi" inaweza kuzingatiwa kama jaribio la kwanza la kuunda kazi ya kisayansi kuhusu siku za nyuma za Nchi yetu ya Baba

Picha ya Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750). Msanii asiyejulikana wa karne ya 19 baada ya asili ya karne ya 18

Vipaji vingi Vasily Tatishchev walijidhihirisha katika huduma ya jeshi, shughuli za kidiplomasia, usimamizi wa biashara ya madini na katika uwanja wa utawala. Walakini, kazi kuu ya maisha yake ilikuwa uundaji wa "Historia ya Urusi".

Chick wa kiota cha Petrov

Vasily Nikitich Tatishchev alizaliwa mnamo Aprili 19 (29), 1686 katika familia iliyotokana na wakuu wa Smolensk. Walakini, katika karne ya 17, tawi hili la familia mashuhuri lilikuwa tayari limejaa, na mababu wa mwanahistoria wa baadaye, ingawa walitumika katika korti ya Moscow, hawakuwa na vyeo vya juu. Babu yake, Alexei Stepanovich, alipanda cheo cha msimamizi, wakati mmoja alikuwa voivode huko Yaroslavl. Baba, Nikita A., kwa upande wake, pia alikua msimamizi.

Maisha ya mtu mashuhuri wa Urusi wa 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 18, hadi Ilani maarufu ya Uhuru wa Waheshimiwa, iliyofuata mnamo 1762, ilikuwa safu mfululizo ya huduma anuwai: kampeni za kijeshi, kazi za kiutawala, safari za kidiplomasia , nk Kwa maana hii, Vasily Nikitich anaweza kuitwa mwakilishi wa kawaida na mkali wa darasa lake.

Kazi rasmi ya Tatishchev ilianza akiwa na umri wa miaka saba, wakati alipewa huduma ya korti - msimamizi katika korti ya Tsar Ivan Alekseevich, kaka Peter Mkuu... Tangu 1704, alikuwa akifanya kazi ya kijeshi na alishiriki katika vita vingi vya Vita vya Kaskazini - katika kuzingirwa na kutekwa kwa Narva, katika Vita vya Poltava.

Mnamo 1711, Vasily Tatishchev alipitisha kampeni ya Prut, ambayo haikufanikiwa kwa jeshi la Urusi, karibu kuishia kifungoni kwa Peter I... Walakini, wakati huo huo mfalme alianza kuchagua afisa mchanga. Alikabidhiwa ujumbe wa kidiplomasia: mnamo 1714 - kwa Prussia, mnamo 1717 - kwa Gdansk, mnamo 1718 - kwa Bunge la Åland, ambapo suala la kumaliza amani na Sweden liliamuliwa.

Toleo la kwanza la "Historia ya Urusi" na V.N. Tatishcheva

Mnamo 1720-1723, Tatishchev hutumia muda mwingi katika Urals na Siberia, akisimamia viwanda vya ndani. Halafu, baada ya kukaa kwa muda mfupi katika korti ya Peter the Great, alikwenda Sweden, ambapo alifanya ujumbe wa kidiplomasia kwa karibu miaka miwili, akijuana na tasnia anuwai, na pia kumbukumbu na kazi za kisayansi. Halafu tena mfululizo wa uteuzi wa kiutawala: huduma katika Moscow Mint (1727-1733), usimamizi wa viwanda vya Ural (1734-1737), uongozi wa safari ya Orenburg (1737-1739), Tume ya Kalmyk (1739-1741), ugavana huko Astrakhan (1741-1745).

Vasily Nikitich alikuwa na hasira kali, msimamizi alikuwa mkali. Haishangazi kwamba mara nyingi alikuwa na mizozo na wakubwa na wakubwa. Miaka ya mwisho ya maisha yake (1746-1750), mwanahistoria alitumia katika mali yake Boldino, akichunguzwa. Kwake, kipindi hiki kilikuwa aina ya "Boldin vuli", anguko la maisha, wakati iliwezekana kutoa wakati wote kuu kwa kazi za kisayansi, maoni ya kupendeza, ambayo alitekeleza katika maisha yake yote.

Sifa kuu ya Vasily Nikitich, kama mwana wa kweli wa enzi ya Peter, ilikuwa shughuli ya kila wakati. Mmoja wa watu wa wakati wake, akimwona tayari katika miaka yake ya zamani, aliandika:

"Mzee huyu alikuwa wa kushangaza kwa sura yake ya Kisokrasi, mwili wake uliotapika, ambao aliudumisha kwa miaka mingi kwa kiasi kikubwa, na ukweli kwamba akili yake ilikuwa ikishikwa kila wakati. Ikiwa haandiki, hasomi, haongei juu ya biashara, basi hutupa mifupa kila wakati kutoka mkono mmoja hadi mwingine. "

Historia na jiografia

Mwanzoni, masomo ya kisayansi ya Tatishchev yalikuwa sehemu ya majukumu yake rasmi, ambayo ilikuwa kawaida wakati wa Peter the Great.

"Peter the Great aliagiza Hesabu Bruce atunge mipango ya vitendo, ambayo aliniweka mnamo 1716, na hiyo ilitosha," Vasily Nikitich alikumbuka mwishoni mwa maisha yake. Na mnamo 1719 huru "ilidhaniwa kuwa inakusudia" kufafanua Tatishchev "kwa uchunguzi wa jimbo lote na muundo wa jiografia ya kina ya Urusi na ramani za ardhi."

Maandalizi ya kazi hii, ambayo, hata hivyo, hayakutokea kwa sababu ya kuteuliwa kwa viwanda vya Ural, ilimwongoza shujaa wetu kwa wazo la hitaji la kushughulika na historia ya Urusi - ili kuelewa vizuri jiografia.

Katika "hakikisho" la "Historia ya Kirusi" Vasily Nikitich alielezea kwamba "kwa sababu ya ukosefu wa jiografia ya Kirusi ya kina" tume ya kutunga ilipewa na Mkuu wa Shamba Jacob Bruce, ambaye yeye mwenyewe alikosa wakati wa kazi hii.

"Yeye, kama kamanda na mfadhili, hakuweza kukataa, aliikubali kutoka kwake mnamo 1719 na akafikiria kuwa haikuwa ngumu kutunga hii kutoka kwa habari niliyopewa kutoka kwake, mara moja akaanza hii kulingana na mpango uliowekwa kwamba haiwezekani kuanza na kutoa mpya kutoka kwa serikali ya zamani bila historia ya zamani ya kutosha na mpya bila kamili na hali zote, kwa sababu ilikuwa ni lazima kwanza kujua juu ya jina-jina, ni lugha gani inamaanisha, inamaanisha nini na kwa sababu gani ilikuja.

Kwa kuongezea, mtu anapaswa kujua ni watu wa aina gani waliishi katika eneo hilo tangu nyakati za zamani, ni mipaka gani wakati huo iliongezeka, watawala walikuwa nani, lini na kwa tukio gani walikuja Urusi, "aliandika Tatishchev.

Katika St Petersburg, mwanahistoria wa siku za usoni alipokea kutoka kwa maktaba ya kibinafsi ya Tsar "Historia ya zamani ya Nestorov", ambayo alinakili na kwenda nayo Urals na Siberia mnamo 1720. Ilikuwa ni kipindi hiki ambacho Tatishchev baadaye aliteua kama mwanzo wa kazi yake kwenye historia ya Urusi. Hapa, katika kina cha Urusi, "alipata mwingine, hadithi hiyo hiyo ya Nestor." Tofauti kubwa na orodha ya Tatishchev ilimfanya afikiri juu ya hitaji la kukusanya vyanzo vya habari ili "kuwaleta pamoja." Kwa maneno ya kisasa - kuchambua maandishi, kupata maarifa ya kisayansi juu ya zamani na msaada wa ukosoaji.

Moja ya sifa za Tatishchev ilikuwa kazi ya kimfumo juu ya ukusanyaji wa vyanzo vya maandishi, haswa orodha za kumbukumbu za Urusi, umuhimu wa ambayo kwa ujenzi wa kipindi cha mapema cha historia ya nchi yetu alitambua kabisa. Kwa kuongezea, mwanasayansi huyo alikuwa wa kwanza kuanzisha katika mzunguko wa kisayansi makaburi muhimu kama hayo ya sheria za Urusi kama "Ukweli wa Urusi" na "Kanuni za Sheria za 1550". Usikivu wa Tatishchev kwa sheria haukuwa wa bahati mbaya. Ni sheria, kwa maoni yake, ambazo daima zinachangia mabadiliko na maendeleo ya kijamii.

Msingi wa kiitikadi

Tatishchev, kama anafaa mwana wa kweli wa wakati wa Peter, alijumuisha maoni ya falsafa ya busara na mwangaza wa mapema katika dhana yake ya mchakato wa kihistoria.

"Matendo yote," aliamini, "yanatoka kwa akili au ujinga. Walakini, sitii upumbavu kama sanaa maalum, lakini neno hili ni ukosefu tu au umaskini wa akili, kama baridi kama kupungua kwa joto, na sio sanaa maalum au jambo ".

"Hoja ya ulimwengu" - hii ndiyo njia kuu ya ukuzaji wa wanadamu. Kwenye njia hii, Tatishchev haswa alibaini hafla tatu: "upatikanaji wa barua, ambazo walipata njia ya kuhifadhi kile kilichoandikwa milele katika kumbukumbu"; "Kuja kwa Kristo Mwokozi duniani, ambayo ilifunua kabisa ujuzi wa Muumba na ofisi ya kiumbe kwa Mungu, wewe mwenyewe na jirani yako"; "Upataji wa utaftaji wa vitabu na matumizi ya bure ya wote, kwa njia ambayo ulimwengu ulipata mwangaza mkubwa sana, kwani kupitia sayansi hii ya bure imekua na vitabu muhimu vimeongezeka." Kwa hivyo, kwa Tatishchev, ufunuo wa kimungu, kuibuka kwa uandishi na uvumbuzi wa uchapishaji yalikuwa mambo ya mpangilio huo.

KATIKA MIJI AU HALI NDOGO, "AMBAPO Wamiliki wote wa nyumba wanaweza kwenda hivi karibuni", "DEMOKRASIA ITATUMIA KUTUMIWA". Lakini "majimbo makubwa hayawezi kutawala vinginevyo kuliko kwa uhuru"

Kwa maneno ya kisiasa, Vasily Nikitich alikuwa monarkist mwenye nguvu, msaidizi wa utawala wa kidemokrasia nchini Urusi. Alithibitisha umuhimu wake na sababu ya kijiografia ya mtindo kati ya wanafikra wa karne ya 18. Insha maalum ya Tatishchev "Hoja holela na inayofuatana na maoni ya ushirika wa Kirusi uliokusanyika juu ya sheria ya serikali" inafunua suala hili kwa undani. Kulingana na mwanasayansi huyo, kuna aina tatu kuu za serikali: ufalme, aristocracy na demokrasia.

"Kutoka kwa serikali hizi tofauti, kila mkoa huchagua, kwa kuzingatia nafasi ya mahali, nafasi ya umiliki na hali ya watu," aliandika Tatishchev.

Katika miji au majimbo madogo, "ambapo wamiliki wote wa nyumba wanaweza kukusanyika hivi karibuni," "demokrasia itatumika vizuri." Katika majimbo ya miji kadhaa na idadi ya watu walio na nuru ambao "lazima washike sheria bila kulazimishwa", utawala wa kiungwana pia unaweza kuwa na faida. Lakini "majimbo makubwa" (Tatishchev anataja Uhispania, Ufaransa, Urusi, Uturuki, Uajemi, Uhindi, Uchina kati yao) "hawawezi kutawala vinginevyo kuliko kwa uhuru."

Katika sura maalum ya "Historia ya Urusi" inayoitwa "Juu ya serikali ya zamani ya Rus na wengine kama mfano" Tatishchev alisema:

"Kila mtu anaweza kuona ni kwa kiasi gani serikali ya kifalme ina faida zaidi kwa jimbo letu lingine, ambalo kupitia utajiri, nguvu na utukufu wa serikali huzidishwa, na kupitia nyingine hupungua na kupotea."

"Historia ya Urusi"

Kazi kuu ya Tatishchev - historia kamili ya Urusi - iliundwa zaidi ya miongo mitatu. Toleo zake kuu mbili zinajulikana. Ya kwanza ilikamilishwa kwa jumla mnamo 1739, wakati mwandishi aliwasili huko St Petersburg na hati hiyo ili kujadiliwa katika duru za wasomi. Hii iliripotiwa na Tatishchev mwenyewe:

"Niliweka hadithi hii kwa utaratibu na nikaelezea vifungu kadhaa na maandishi."

Kazi ya toleo la pili iliendelea mnamo miaka ya 1740 hadi kifo cha mwandishi.

Mwanzoni, Vasily Nikitich alikusudia kutoa orodha ya hali ya hewa ya habari anuwai za kihistoria, ikionyesha kwa usahihi maandishi au chanzo kingine, na kisha kutoa maoni juu yao. Kwa hivyo, aina ya "Mkusanyiko wa wanahistoria wa kale wa Urusi" inapaswa kuonekana. Walakini, baadaye alianza kufanya kazi tena, kuandika tena habari ya historia, na kuunda toleo lake la seti ya historia. Katika suala hili, Tatishchev mara nyingi huitwa "mwandishi wa mwisho wa mwisho", na sio kila wakati kwa hali nzuri.

Kwa mfano, Pavel Nikolaevich Milyukov, mwanahistoria mashuhuri na kiongozi wa wakati huo wa Chama cha Cadet, ambaye alikuwa na nguvu kubwa ya kisiasa ya ukombozi katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, alisema kuwa Tatishchev aliunda "sio historia na hata ufafanuzi wa awali wa kisayansi wa nyenzo kwa historia ya baadaye, lakini historia hiyo katika nambari mpya ya Tatishchev. "

Picha ya Mfalme Peter I (undani). Hood. A.P. Antropov. Peter nilikuwa mwanzilishi wa kazi ya V.N. Tatishchev juu ya mkusanyiko wa jiografia ya Kirusi na historia

Wakati huo huo, kazi ya Tatishchev inatofautishwa na kazi ya maandishi ya jadi na msingi thabiti wa chanzo, ambao anazungumza juu yake katika "hakikisho" kwa "Historia ya Urusi". Mbali na kumbukumbu na matendo ya zamani ya Urusi, Historia pia hutumia kazi za wanahistoria wa zamani na wa Byzantine, kumbukumbu za Kipolishi, na kazi za waandishi wa medieval wa Uropa na Mashariki. Tatishchev anaonyesha kufahamiana na maoni ya wanafalsafa wa Uropa na wanafikra wa kisiasa kama vile Wolf wa Kikristo, Samweli Pufendorf, Hugo Grotius nyingine.

Kuandika historia, kulingana na Tatishchev, ni muhimu "kusoma vitabu vingi, vya kwetu na vya kigeni," kuwa na "maana ya bure, ambayo sayansi ya mantiki hutumia sana" na, mwishowe, kuijua sanaa ya usemi, ambayo ni ufasaha.

Tatishchev alisema haswa kutowezekana kwa kusoma historia bila maarifa na kuvutia habari kutoka kwa taaluma zinazohusiana na za kisayansi. Alisisitiza haswa umuhimu wa mpangilio, jiografia na nasaba, "pepo ambayo historia haiwezi kuwa wazi na inayoeleweka."

Tatishchev aliweza kuleta akaunti ya hafla hadi 1577. Kwa wakati baadaye katika historia ya Nchi ya Baba, vifaa vya maandalizi tu vilibaki. Wao pia ni wa thamani fulani, kwani wakati wa kukusanya hadithi juu ya utawala wa Alexei Mikhailovich na Fyodor Alekseevich, Tatishchev alitumia, kati ya mambo mengine, vyanzo ambavyo havijatupata, haswa insha Alexei Likhachev- takriban mfalme wa tatu kutoka kwa nasaba ya Romanov.

"Tatishchevskie Izvestia"

Kukataa kwa Tatishchev kutoka kwa wazo la kuwasilisha tu orodha ya hali ya hewa ya habari na habari zingine na uundaji wake wa toleo lake la hadithi hiyo ilileta shida ya ile inayoitwa "habari za Tatishchev." Tunazungumza juu ya ukweli na hafla zilizoelezewa na shujaa wetu, lakini tunakosa katika vyanzo ambavyo vimenusurika hadi leo. Wakati huo huo, inajulikana kuwa maktaba ya Vasily Nikitich na vifaa vingi vya thamani vilivyoandikwa kwa mkono vimeteketea. Na kwa hivyo, wanahistoria wamekuwa wakibishana kwa miaka mingi juu ya uaminifu wa vipande kadhaa vya maandishi ya Tatishchev.

Monument kwa V.N. Tatishchev na V.I. de Gennin - waanzilishi wa jiji - kwenye uwanja wa zamani zaidi wa Yekaterinburg

Wengine wanaamini kuwa Tatishchev hakuweza kubuni "habari" hizi na akazinakili kutoka kwa hati za zamani, ambazo zilipotea baadaye. Tathmini ya matumaini ya "Tatishchevskie Izvestia" inaweza kupatikana, kwa mfano, kutoka kwa mwanahistoria mashuhuri wa Soviet, Academician Mikhail Nikolaevich Tikhomirov.

"Kwa bahati mbaya," alisisitiza, "Tatishchev alitumia vifaa vile ambavyo bado havijaishi hadi wakati wetu, na kwa hali hii kazi yake ina faida kubwa zaidi kama chanzo cha msingi kuliko kazi ya Karamzin, karibu kabisa (isipokuwa ile Mambo ya ngozi ya ngozi ya Utatu) kulingana na vyanzo vilivyohifadhiwa kwenye kumbukumbu zetu. "

Wanahistoria wengine hawaamini katika "ajali za furaha". Kwa uvumbuzi wa hafla, Tatishchev pia alikosoa Nikolay Mikhailovich Karamzin... Mjuzi mkubwa zaidi wa historia ya Urusi ya karne ya 18 Sergey Leonidovich Peshtich alielezea shaka kwamba Tatishchev "alikuwa na vyanzo ambavyo havijatufikia."

“Kwa ujumla, uwezekano wa dhana kama hiyo hauwezi kukataliwa kabisa, kwa kweli. Lakini hakuna msingi wowote wa kweli kupunguza mfuko mzima mkubwa wa kile kinachoitwa "Tatishchevskaya Izvestia" kuwa vyanzo ambavyo vimepotea bila matumaini kutoka kwa upeo wa kisayansi, "aliandika miaka 50 iliyopita.

Mwanahistoria wa kisasa wa Kiukreni Aleksey Tolochko, ambaye alitumia monografia pana kwa "Tatishchevskie Izvestia", anaongea kwa ukali kabisa juu ya alama hii.

"Kama mkusanyiko wa vyanzo, yeye [Historia ya Urusi. - A. S.] haiwakilishi chochote cha thamani, mtafiti anahitimisha, lakini kama mkusanyiko wa uwongo inaonekana kuwa maandishi ya kweli. Ni jambo hili la shughuli ya Tatishchev ambayo inamruhusu mtu kumtathmini sio kama mwandishi wa habari, lakini kama mwanahistoria anayefikiria, mjanja na mwenye busara. Sio tu mwenye kipaji cha uchunguzi bora na intuition, lakini pia ana vifaa vizuri kiufundi. "

Inaonekana kwamba mzozo juu ya ukweli wa "habari za Tatishchev", kiwango cha kuaminika kwao au uwongo ni ya jamii ya "mada za milele." Na msimamo katika mzozo huu wa huyu au yule mwanasayansi umeamuliwa badala yake na kiwango cha utafiti wake wa chanzo "matumaini" au "kutokuwa na matumaini", na wakati mwingine na maoni yake mwenyewe juu ya "jinsi kila kitu kilitokea kweli". Walakini, hakuna shaka kuwa uwepo wa "habari za Tatishchev" kwa zaidi ya karne mbili umevutia umakini zaidi kwa "Historia ya Urusi".

Hatima ya urithi

Tatishchev hakuwahi kupata nafasi ya kuona kazi zake, na muhimu zaidi kati yao - "Historia ya Urusi" - iliyochapishwa. Wakati huo huo, uhusiano wa miaka mingi na Chuo cha Sayansi cha St. Hati ya Historia ya Tatischev ya Urusi ilitumiwa na Mikhail Vasilievich Lomonosov, na maandishi yake ya kihistoria yanaonyesha athari wazi ya ushawishi wake. Wanahistoria kama hao wa karne ya 18 kama Fedor Emin na Mikhail Shcherbatov.

Mpinzani wa Lomonosov, mwanahistoria wa Ujerumani ambaye alifanya kazi wakati mmoja nchini Urusi, Agosti Ludwig Schletzer alipanga kuchapisha "Historia" ya Tatishchev, akifikiria kuiweka katika msingi wa kazi yake ya jumla. Alikusudia kuingiza karatasi tupu katika nakala yake ya toleo hili, ambapo nyongeza kutoka kwa vyanzo vya Urusi na vya kigeni zingefaa pamoja nao kwa muda.

Msomi Gerard Friedrich Miller, mfanyikazi asiyechoka katika uwanja wa historia ya Urusi, alikua mchapishaji wa kwanza wa Historia ya Urusi. Juzuu tatu za kwanza zilichapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Chuo Kikuu cha Moscow chini ya "usimamizi" wake mnamo 1768-1774. Juzuu ya nne ilichapishwa huko St Petersburg mnamo 1784, baada ya kifo cha Miller. Mwishowe, mnamo 1848, kupitia juhudi za M.P. Pogodin na O.M. Bodyansky alichapisha kitabu cha tano cha "Historia".

Katika nyakati za Soviet, katika miaka ya 1960, toleo la kitaaluma la Historia ya Urusi lilichapishwa, kwa kuzingatia kutofautiana katika matoleo anuwai na kwa maoni ya kina na wanasayansi wakuu. Mnamo miaka ya 1990, kwa msingi wake, nyumba ya uchapishaji ya Ladomir iliandaa mkusanyiko wa kazi na V.N. Tatishchev kwa ujazo nane. Kazi za Tatishchev sio tu kwenye historia, lakini pia kwenye mada zingine (ualimu, uchimbaji madini, mzunguko wa sarafu), pamoja na barua zake, zilichapishwa mara nyingi.

Vasily Nikitich Tatishchev ameandikwa na ataendelea kuandikwa juu. Baada ya yote, umuhimu wa utu wake na shughuli haziwezi kuzingatiwa - yeye ni painia, painia. Kabla yake, hakukuwa na watu nchini Urusi ambao walijaribu kuunda kazi za kihistoria kwa msingi wa kisayansi, na kwa hivyo hakuweza kutegemea uzoefu wa watangulizi wake.

Maelezo bora ya mchango wa Tatishchev katika historia ya Urusi ilitolewa na mwanahistoria mwingine mkubwa - Sergey Mikhailovich Soloviev:

"Ustahiki wa Tatishchev upo katika ukweli kwamba yeye ndiye wa kwanza kuanza biashara jinsi inavyopaswa kuanza: alikusanya vifaa, akawakosoa, akaleta pamoja kumbukumbu, akawapatia maelezo ya kijiografia, kikabila na kihistoria, alisema maswali mengi muhimu ambayo yalitumika kama mada ya utafiti wa baadaye, ilikusanya habari za waandishi wa zamani na wapya juu ya hali ya zamani ya nchi, ambayo baada ya jina la Urusi, - kwa neno moja, ilionyesha njia na kuwapa njia watu wenzake kusoma Historia ya Urusi. "

Alexander Samarin, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria

YUKHT A.I. Shughuli za serikali za V.N. Tatishchev katika miaka ya 20 - mapema 30 ya karne ya 18. M., 1985
A. G. Kuzmin Tatishchev. M., 1987 (mfululizo "ZhZL")

Vasily Tatishchev

Mjukuu wa V. N. Tatishchev E. P. Yankova, kulingana na ambaye mjukuu wake D. D. Blagovo aliandika memoirs maarufu "Hadithi za Bibi", alikumbuka kwamba wakati N. M. Karamzin alipoamua kuandika historia ya Urusi, wengi walitania na kusema: "Kweli, Karamzin yuko wapi kushindana na Tatishchev na Shcherbatov. " Mwandishi wa baadaye wa "Historia ya Jimbo la Urusi" kwa wakati huu hakujifunza tu kwa uangalifu kazi ya Tatishchev, lakini pia aliipa tathmini sio ya kupendeza (Pantheon ya waandishi wa Urusi // Bulletin ya Uropa. 1802. Na. 20), ambayo ilikuwa na athari kubwa kwa sifa ya kisayansi ya Tatishchev. Kutambua nguvu isiyochoka ya mtangulizi wake katika kutafuta vyanzo vilivyoandikwa na kuchapishwa, akili yake inayofanya kazi na uwindaji wa shauku wa sayansi ya kihistoria, Karamzin, hata hivyo, alibaini kuwa "mume huyu mwenye bidii" hakuweza "kudanganya kila kitu kichwani mwake" na, badala ya historia, iliyoachwa kwa vizazi tu vifaa vyake, ikitoa seti ya kihistoria iliyoandaliwa na yeye na maoni sio ya kushawishi kila wakati.

Hata watu wa wakati huo ambao walisoma kwenye hati hiyo walilalamika juu ya ukosefu wa "agizo na ghala" katika "Historia ya Urusi". Tatishchev mwenyewe, katika utangulizi wa kazi hiyo, alielezea msimamo wake kama ifuatavyo: "Mimi sio mpya na siandiki maandishi fasaha kwa ajili ya burudani ya wale wanaosoma, lakini nimekusanya kutoka kwa waandishi wa zamani kwa utaratibu na hali yao zaidi , kama walivyosema, lakini juu ya hotuba tamu na kukosoa hakufuata. "

Baadaye, mwanahistoria SM Solovyov, ambaye alikuwa akimheshimu sana Tatishchev, ataona sifa yake haswa kwa kuwa mkusanyiko wa historia ulioandaliwa na yeye, uliotolewa na maelezo ya kijiografia, ya kikabila, ya mpangilio, "ilionyesha njia na kuwapa njia watu wenzake kusoma Kirusi historia ". Wasomi wa kisasa, wakimuinua Tati-shchev kwa kiwango cha "baba wa historia ya Urusi," wanaendelea kuuliza swali: ni nani aliyeandika "Historia ya Urusi" - mwanahistoria wa kwanza wa Urusi au mwandishi wa mwisho wa mwisho?

Vasily Nikitich Tatishchev alikusanya vifaa vya "Historia" kwa miaka thelathini. Na karibu wakati huu wote alikuwa kwenye huduma. Mnamo 1693, mwenye umri wa miaka saba, Vasily Tatishchev alichukuliwa kama msimamizi kwa korti ya Praskovya Fedo-Rovna, mke wa Tsar Ivan Alekseevich na jamaa wa mbali wa Tatishchevs. Kwa miaka kumi na sita atatumikia jeshi, haswa kwa silaha, atashiriki katika vita vya Narva, katika Vita vya Poltava, katika kampeni ya Prut. Mkaguzi wa Mimea ya Ural Metallurgiska (1720-1722), mwanachama wa Ofisi ya Mint ya Moscow (1727-1733), Gavana wa Wilaya ya Ural (1734-1737), Mkuu wa Orenburg Expedition (1737-1739) na Kalmyk Collegium ( 1739-1741), Gavana wa Wilaya ya Astrakhan (1741-1745) - hii sio orodha kamili ya machapisho ya Tati-shchev. Na ingawa wakati wa safari zake za nje ya nchi kwenda Prussia, Saxony, Sweden na England, alikuwa na nafasi ya kujifunza uimarishaji, uchimbaji wa madini na sarafu, mara nyingi ilibidi apate ustadi mpya wa kitaalam papo hapo. Walakini, kwa karne ya 18, ambaye aliamini kuwa mtu mwenye nuru, kwa bidii, angeweza kukabiliana na biashara yoyote, hii ilikuwa tukio la kawaida.

"Mwanzo" wa utafiti wa kihistoria wa Tati-shchev pia ulihusishwa na shughuli yake rasmi - kama msaidizi wa Field Marshal Count Ya. V. Bruce, ambaye mnamo 1716 alipata wazo la kutunga jiografia ya kina ya serikali ya Urusi na ardhi ramani za hatima zote na habari kuhusu miji yote. Kwa kukosekana kwa wakati wa masomo ya ofisi, Bruce alipeana majukumu makuu ya kukusanya jiografia kwa msaidizi wake. Kuanza kufanya kazi, Tatishchev aligundua mara moja kuwa bila historia ya zamani ilikuwa "haiwezekani kutunga jiografia," na kwa hivyo hivi karibuni aliacha jiografia na kuanza "kuwa na bidii juu ya ukusanyaji wa historia hii."

Huko Moscow, Petersburg, Kazan, Siberia, Astra-khani - popote Tatishchev alipojikuta akifanya biashara rasmi, hakukosa fursa ya kutafuta kumbukumbu. Alijua maktaba mengi ya kibinafsi, haswa, mkusanyiko wa vitabu wa kiongozi wa "viongozi wakuu" D. M. Golitsyn. Akinunua vitabu nchini Urusi na nje ya nchi, Tatishchev pia aliandaa maktaba yake mengi, yenye idadi kama elfu moja.

Mnamo 1745, miaka mitano kabla ya kifo chake, Vasily Nikitiich, kwa amri ya Empress Elizabeth Petrovna, alifutwa kazi na kupelekwa uhamishoni kwa jina lake Boldino, wilaya ya Dmitrovsky, mkoa wa Moscow. Miaka ya mwisho ya gavana wa Astrakhan aliyeaibishwa alijitolea kuweka "Historia ya Urusi".

Tatishchev alijaribu kuchapisha kazi yake mnamo 1739, akiwasilisha hati hiyo kwa washiriki wa Chuo cha Sayansi cha St Petersburg na marafiki, pamoja na Askofu Mkuu wa Novgorod Ambrose. Korti ya watu wa wakati huo ilikuwa kali, lakini sio kwa umoja. Wengine waligundua kuwa kazi ya Tatishchev ilikuwa fupi sana, wengine ni ndefu sana, na wengine hata walimshtaki mwandishi huyo kwa kusaliti imani ya Orthodox. Alishindwa kufikia uamuzi mzuri nchini Urusi, Tatishchev alijaribu kuchapisha "Historia" huko England. Kwa hili, watafiti wanaamini, aliwasilisha hati ya Rostov Chronicle kwa mkusanyiko wa kifalme wa Kiingereza. Walakini, licha ya juhudi zote, Tatishchev hakupata kuona kazi yake ikichapishwa.

Uchapishaji wa "Historia ya Urusi", iliyogawanywa na mwandishi katika vitabu vinne, ilidumu kwa miaka themanini. Vitabu vitatu vya kwanza vilichapishwa na Chuo Kikuu cha Moscow kulingana na orodha zilizotolewa na mtoto wa Tatishchev Evgraf Vasilyevich. Kazi ya kuandaa hati ya kuchapishwa ilifanywa chini ya usimamizi wa mwanahistoria G.F.Miller, ambaye alisahihisha, haswa, makosa ya waandishi katika uandishi wa majina ya kijiografia na hali halisi ya kikabila. Kuamua kuanza kuchapisha haraka iwezekanavyo, Miller, kwa ombi la Chuo Kikuu cha Moscow, aligawanya kitabu cha kwanza cha Tatishchev katika sehemu mbili, kilichochapishwa mnamo 1768 na 1769. Vitabu viwili vifuatavyo vilitokea mnamo 1773 na 1774. Kitabu cha nne, kilichochapishwa huko St.Petersburg, kilitokea tu mnamo 1784, na sehemu ya mwisho, ya tano, ya Historia (au ya nne, kulingana na mgawanyiko wa Tatishchev) ilichapishwa na Jumuiya ya Imperial ya Historia ya Urusi na Mambo ya Kale mnamo 1848 kwenye hati iliyogunduliwa M.P. Pogodin.

"Historia ya Urusi kutoka nyakati za mwanzo" - kazi kwa kiasi fulani ya utangazaji. Wote katika utangulizi wa kina na katika maandishi ya insha hiyo, mwandishi alijiwekea jukumu la kulinda historia ya Urusi kutokana na mashambulio ya wasomi wa "Uropa", ambao walisema kwamba Urusi ya Kale haikuacha nyuma ya makaburi yake yaliyoandikwa. "Historia" ililetwa tu kwa utawala wa Ivan wa Kutisha, ingawa Tatishchev alikuwa na vifaa vya kutosha vya wakati wa baadaye, pamoja na enzi ya Peter the Great. Katika dibaji, mwanahistoria alielezea ni kwanini hakuthubutu kuendelea na kazi yake kwa mpangilio: "Katika historia halisi kutakuwa na familia nyingi nzuri, tabia mbaya, ambazo, ikiwa zimeandikwa, zitawahamisha wao au warithi wao kwa uovu, na kuwapita. kuharibu ukweli na uwazi wa historia au lawama kwa wale waliohukumiwa kugeuka, hedgehog haikukubaliana na dhamiri; Kwa sababu hiyo, ninawaachia wengine kwa utunzi. "

Pakua ujazo wote huko Djvu

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

• Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha kwanza. Sehemu ya kwanza
• Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha kwanza. Sehemu ya pili
• Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha pili
• Historia ya Urusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tatu
• Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha nne
• Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tano, au kulingana na mwandishi, sehemu ya nne ya hadithi ya zamani ya Urusi

Pakua ujazo wote katika Pdf

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha kwanza. Sehemu ya pili

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha pili

Historia ya Urusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tatu

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha nne

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tano, au na mwandishi, sehemu ya nne

Pakua ujazo wote kutoka BitTorrent (PDF)

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha kwanza. Sehemu ya pili

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha pili

Historia ya Urusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tatu

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha nne

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tano, au na mwandishi, sehemu ya nne

Pakua ujazo wote kutoka BitTorrent (DjVU)

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za zamani sana kwa kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na Diwani wa Privy marehemu na Gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha kwanza. Sehemu ya pili

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha pili

Historia ya Urusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyoweza kujitolea, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tatu

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha nne

Historia ya Kirusi kutoka nyakati za mwanzo na kazi isiyokoma, miaka thelathini baadaye, ilikusanywa na kuelezewa na diwani wa siri wa marehemu na gavana wa Astrakhan, Vasily Nikitich Tatishchev. Kitabu cha tano, au na mwandishi, sehemu ya nne

Kazi kuu ya kihistoria ya mwanahistoria wa Urusi V. N. Tatishchev, moja wapo ya kazi muhimu zaidi ya historia ya Urusi ya robo ya pili ya karne ya 18, hatua muhimu katika mabadiliko yake kutoka kwa hadithi ya medieval hadi mtindo muhimu wa usimulizi.

Historia ina sehemu nne, na michoro kadhaa kwenye historia ya karne ya 17 pia zimehifadhiwa.

• Sehemu ya 1. Historia kutoka nyakati za zamani hadi Rurik.
• Sehemu ya 2. Mambo ya nyakati kutoka 860 hadi 1238.
• Sehemu ya 3. Mambo ya nyakati kutoka 1238 hadi 1462.
• Sehemu ya 4. Historia ya kuendelea kutoka 1462 hadi 1558, na kisha dondoo kadhaa juu ya historia ya Wakati wa Shida.