Ni aina gani ya wanawake wanaogopa bummer. Picha za kike katika riwaya na muundo wa goncharov oblomov na mpango

Riwaya Oblomov na Ivan Goncharov ni kazi muhimu ya fasihi ya Kirusi, ikifunua shida nyingi kali za maisha ya kijamii na kiroho ya jamii ya Urusi. Mahali maalum katika kazi hiyo huchukuliwa na kaulimbiu ya upendo, ambayo mwandishi hufunua kupitia picha za kike katika riwaya ya Oblomov - picha za Olga Ilyinskaya na Agafya Pshenitsyna. Mashujaa wote wawili wana hisia kali kwa Oblomov katika hatua fulani ya maisha yake, hata hivyo, usemi wa upendo kati ya wanawake ulikuwa na tabia tofauti, iliyoonyeshwa kwa njia tofauti juu ya hatima ya Ilya Ilyich.
Kama picha za kiume, za kike katika "Oblomov" pia zinalinganishwa, ambazo zinaonekana wazi wakati wa kuzingatia picha ya nje ya mashujaa, na wakati wa kuchambua ulimwengu wao wa ndani, tabia za tabia na tabia.

Tabia za picha za picha za kike

Picha zote za kike - Olga na Agafya, zinaonyeshwa vyema na husababisha huruma kutoka kwa msomaji. Olga anaonekana mbele yetu kama tabia mbaya, ya kudadisi, ambaye ni muhimu kujifunza kila wakati kitu kipya, hata sasa haijulikani. Msichana anafikiria mengi, kama inavyothibitishwa na picha yake - midomo nyembamba iliyokandamizwa na zizi juu ya jicho lake "kana kwamba wazo limepumzika hapo", sura ya kupendeza, ya tahadhari, ya peppy. Katika picha ya Olga hakukuwa na uzuri wa kipekee, lakini alivutiwa na umaridadi maalum na neema, kwa njia ambayo kina cha kiroho, maelewano na ufundi wa msichana huyo zilionekana. Olga alilelewa katika familia bora, ambapo alipata malezi mazuri na elimu. Tabia ya ushairi, ya kupendeza ya msichana, akibadilisha wakati wa kuimba, ilisisitizwa na umakini na utendaji wa Olga.

Agafya Pshenitsyn anaonekana kwa msomaji tofauti kabisa. Mwanamke anaonyeshwa na mwandishi kama uzuri wa Kirusi wa kwanza na ngozi nzuri na maumbo yaliyozunguka. Sifa kuu za Agafya ni upole, utulivu, fadhili, utii, hitaji la kumtunza mtu na kujitolea kabisa. Mwanamke hutoka kwa familia rahisi, hana elimu, lakini pia haitaji maarifa, kwani uwanja kuu wa shughuli ambao ni sawa kwake umekuwa utunzaji wa nyumba - kupika na kuboresha nyumba.

Aina mbili za wanawake wa Kirusi

Wanawake katika riwaya ya Goncharov Oblomov ni aina mbili kuu za wanawake wa Urusi ambao walikuwa wameenea katika jamii ya Urusi katika karne ya 19 na bado wapo leo, japo kwa fomu iliyobadilishwa kidogo.

Agafya ni mwakilishi wa aina ya kawaida ya mwanamke wa Urusi, mlinzi wa makaa, kila wakati ni duni kwa mumewe katika shughuli, kila wakati anakubaliana na maoni ya mumewe na kumwabudu katika udhihirisho wake wote. Yeye ni kama sehemu ya Oblomovka ya mbali sana na "mzuri", aina ya paradiso kwa kila mtu wa Urusi - mahali ambapo huwezi kuwa na wasiwasi juu ya chochote, ukitumia wakati wa kupumzika kwa utulivu na ndoto na mawazo mazuri. Tofauti na Olga, Agafya hayuko katika utaftaji wa milele wa maarifa, furaha yake mwenyewe au lengo la maisha, hajaribu kubadilisha ulimwengu unaomzunguka - anakubali kila kitu alichopewa na anapenda ulimwengu anaishi. Watafiti wengine wanaelekeza akili ndogo ya Pshenitsyna, lakini hawezi kuitwa mjinga - hufanya kila kitu kama moyo wake unamwambia. Na ikiwa Olga alijaribu kubadilika, kumvunja Oblomov, kumtoa kutoka usingizi wa nusu na kutuliza, basi Agafya, badala yake, anajaribu kila njia kuhifadhi mazingira ya "Oblomovism" karibu na Ilya Ilyich, hali ya hali na hali usingizi uliopimwa na uliolishwa vizuri, karibu naye - ambayo ni, kwa njia yake mwenyewe, anajali furaha endelevu ya mumewe.

Olga ni aina mpya ya mwanamke wa Urusi kwa mawazo ya Kirusi. Alilelewa chini ya ushawishi wa maoni ya maendeleo ya Uropa, msichana huona mbele yake ulimwengu wote ambao hauishii na sufuria za kukaanga na kutengeneza nguo kwa mumewe. Haachi kujifunza, anauliza Stolz na Oblomov kila mara kumwambia kitu kipya, kila wakati hukua na kujitahidi kusonga mbele - kwa ujuzi mpya, upatikanaji wa furaha ya juu ya wanadamu. Walakini, picha ya Olga ni ya kusikitisha - Jamii ya Urusi haikuwa tayari kwa kuibuka kwa viongozi wenye nguvu wa wanawake, ambayo Ilyinskaya anaweza kuwa. Hatima ya msichana mwenye akili zaidi na aliyesoma vizuri alikuwa amedhamiriwa na kumalizika na familia na familia ya banal, ambayo ni "sifa mbaya ya Oblomovism" - kile Stolz alikuwa akiogopa sana na kile Olga alitaka kuepusha katika uhusiano wake na Oblomov. Baada ya kuolewa na Stolz, Olga anabadilika, anazidi kushinda na kuchoka na huzuni, sababu ambayo iko katika kukataliwa kwa ndani kwa utaratibu wa kupendeza wa kila siku ambao unamshawishi msichana.

Kwa maana ya mfano, wahusika wa kike katika riwaya wanawakilisha misimu. Mwanga, wa kuota, anayefanya kazi Olga anawakilisha chemchemi (uhusiano na Oblomov) na msimu wa joto (ndoa na Stolz). Utulivu, fadhili, uchumi Agafya - vuli yenye rutuba iliyoshiba vizuri na msimu wa baridi wenye utulivu. Kwa mtazamo wa kwanza, Ilyinskaya na Pshenitsyna wanalinganishwa kama mwanamke katika jamii mpya ya Urusi na mwanamke katika jamii ya mfumo dume. Walakini, mashujaa wote wawili ni tofauti tu kwa mtazamo wa kwanza, kwa kweli, wanakamilishana, wakionyesha sio tu mzunguko wa asili wa malezi na kutoweka kwa asili ya kike, lakini pia kufunua maswali yaliyoulizwa na mwandishi wa utaftaji wa furaha ya kike na sifa za hatima ya kike.

Aina mbili za mapenzi

Katika Oblomov, Goncharov anafunua mada ya mapenzi haswa kupitia picha za kike, kama inayopokea na ya kupendeza zaidi. Upendo wa Olga, kwa upande mmoja, ulijazwa na hisia nyepesi, inayojumuisha yote, kwa sababu ambayo alikuwa tayari kutoroka hata kwa siri kutoka kwa shangazi yake kwa tarehe na Oblomov. Kwa upande mwingine, upendo wa msichana huyo ulikuwa wa ubinafsi - Olga hakufikiria juu ya tamaa za Ilya Ilyich mwenyewe, akijaribu kurekebisha utu wake na maisha yake ili kutoshea uelewa wake wa njia sahihi. Utengano wa wapenzi ulihusishwa sio tu na ufahamu kwamba wote walipenda picha za uwongo, zilizoundwa na picha za kila mmoja, lakini pia na utambuzi kwamba upendo unaweza kutegemea tu kukubali mtu vile alivyo. Oblomov alielewa hii, na kwa hivyo bila kujua aliogopa uhusiano zaidi na Olga, kwani maisha ya familia yao yangegeuka kuwa mapambano ya kutangazwa kwa moja ya nyanja za maadili, kwa sababu zote mbili hazikuwa tayari kujitolea kwa nyingine na kubadilika. Olga mwenye nguvu, mwenye bidii angeweza tu kumhimiza Oblomov na mfano wake, lakini ili kutokomeza Oblomovism katika nafsi yake, alikosa utulivu na hekima ya kike inayokuja na umri.

Agafya Oblomova alipenda mapenzi tofauti kabisa. Mwanamke huyo hakuzunguka tu Ilya Ilyich na hali nzuri kwake, akimrejeshea Oblomovka kulia ndani ya nyumba yake, lakini pia aliabudu, akamwabudu mumewe. Pshenitsyna alikubali faida na hasara zote za Ilya Ilyich, akiendelea kumjali na kumtengenezea faraja kubwa hata wakati wa shida, akifanya kila kitu ili mtu huyo asiwe na kufikiria juu ya maisha matupu mwenyewe. Upendo wa Agafya unalinganishwa na upendo wa kipofu wa mama ambaye yuko tayari kufanya chochote ili mtoto wake abaki nyumbani kila wakati, bila kumwacha kwa sababu ya vishawishi vya ulimwengu wa kweli, akiingiza kila anakuja na hamu kidogo. Walakini, wasiwasi kama huo ni hatari kila wakati, na kwa hivyo ulisababisha ugonjwa, na kisha kifo cha Oblomov.

Hitimisho

Picha za kike katika riwaya ya Goncharov Oblomov ni picha mbili za pamoja, za kawaida za kike za karne ya 19, zinazoonyesha ambayo mwandishi anafunua maswala kadhaa muhimu ya kijamii na falsafa. Mwandishi anafikiria hatima ya wanawake katika jamii ya Kirusi na maswala ya kufanikisha mwanamke sio familia tu, bali pia furaha ya kibinafsi, inachambua tofauti mbili tofauti, lakini ikisababisha kuanguka, aina za mapenzi. Goncharov haitoi majibu maalum, lakini humpa msomaji uwanja mkubwa wa kutafakari maswali haya ya milele ambayo yanavutia watu katika wakati wetu.

Maelezo ya kina ya wanawake na maelezo ya majukumu yao katika riwaya yatakuwa muhimu sana kwa darasa la 10 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Picha za kike katika riwaya" Oblomov ".

Mtihani wa bidhaa

Riwaya Oblomov na Ivan Goncharov ni kazi muhimu ya fasihi ya Kirusi, ikifunua shida nyingi kali za maisha ya kijamii na kiroho ya jamii ya Urusi. Mahali maalum katika kazi hiyo huchukuliwa na kaulimbiu ya upendo, ambayo mwandishi hufunua kupitia picha za kike katika riwaya ya Oblomov - picha za Olga Ilyinskaya na Agafya Pshenitsyna. Mashujaa wote wawili wana hisia kali kwa Oblomov katika hatua fulani ya maisha yake, hata hivyo, usemi wa upendo kati ya wanawake ulikuwa na tabia tofauti, iliyoonyeshwa kwa njia tofauti juu ya hatima ya Ilya Ilyich.
Kama picha za kiume, za kike katika "Oblomov" pia zinalinganishwa, ambazo zinaonekana wazi wakati wa kuzingatia picha ya nje ya mashujaa, na wakati wa kuchambua ulimwengu wao wa ndani, tabia za tabia na tabia.

Tabia za picha za picha za kike

Picha zote za kike - Olga na Agafya, zinaonyeshwa vyema na husababisha huruma kutoka kwa msomaji. Olga anaonekana mbele yetu kama tabia mbaya, ya kudadisi, ambaye ni muhimu kujifunza kila wakati kitu kipya, hata sasa haijulikani. Msichana anafikiria mengi, kama inavyothibitishwa na picha yake - midomo nyembamba iliyokandamizwa na zizi juu ya jicho lake "kana kwamba wazo limepumzika hapo", sura ya kupendeza, ya tahadhari, ya peppy. Katika picha ya Olga hakukuwa na uzuri wa kipekee, lakini alivutiwa na umaridadi maalum na neema, kwa njia ambayo kina cha kiroho, maelewano na ufundi wa msichana huyo zilionekana. Olga alilelewa katika familia bora, ambapo alipata malezi mazuri na elimu. Tabia ya ushairi, ya kupendeza ya msichana, akibadilisha wakati wa kuimba, ilisisitizwa na umakini na utendaji wa Olga.

Agafya Pshenitsyn anaonekana kwa msomaji tofauti kabisa. Mwanamke anaonyeshwa na mwandishi kama uzuri wa Kirusi wa kwanza na ngozi nzuri na maumbo yaliyozunguka. Sifa kuu za Agafya ni upole, utulivu, fadhili, utii, hitaji la kumtunza mtu na kujitolea kabisa. Mwanamke hutoka kwa familia rahisi, hana elimu, lakini pia haitaji maarifa, kwani uwanja kuu wa shughuli ambao ni sawa kwake umekuwa utunzaji wa nyumba - kupika na kuboresha nyumba.

Aina mbili za wanawake wa Kirusi

Wanawake katika riwaya ya Goncharov Oblomov ni aina mbili kuu za wanawake wa Urusi ambao walikuwa wameenea katika jamii ya Urusi katika karne ya 19 na bado wapo leo, japo kwa fomu iliyobadilishwa kidogo.

Agafya ni mwakilishi wa aina ya kawaida ya mwanamke wa Urusi, mlinzi wa makaa, kila wakati ni duni kwa mumewe katika shughuli, kila wakati anakubaliana na maoni ya mumewe na kumwabudu katika udhihirisho wake wote. Yeye ni kama sehemu ya Oblomovka ya mbali sana na "mzuri", aina ya paradiso kwa kila mtu wa Urusi - mahali ambapo huwezi kuwa na wasiwasi juu ya chochote, ukitumia wakati wa kupumzika kwa utulivu na ndoto na mawazo mazuri. Tofauti na Olga, Agafya hayuko katika utaftaji wa milele wa maarifa, furaha yake mwenyewe au lengo la maisha, hajaribu kubadilisha ulimwengu unaomzunguka - anakubali kila kitu alichopewa na anapenda ulimwengu anaishi. Watafiti wengine wanaelekeza akili ndogo ya Pshenitsyna, lakini hawezi kuitwa mjinga - hufanya kila kitu kama moyo wake unamwambia. Na ikiwa Olga alijaribu kubadilika, kumvunja Oblomov, kumtoa kutoka usingizi wa nusu na kutuliza, basi Agafya, badala yake, anajaribu kila njia kuhifadhi mazingira ya "Oblomovism" karibu na Ilya Ilyich, hali ya hali na hali usingizi uliopimwa na uliolishwa vizuri, karibu naye - ambayo ni, kwa njia yake mwenyewe, anajali furaha endelevu ya mumewe.

Olga ni aina mpya ya mwanamke wa Urusi kwa mawazo ya Kirusi. Alilelewa chini ya ushawishi wa maoni ya maendeleo ya Uropa, msichana huona mbele yake ulimwengu wote ambao hauishii na sufuria za kukaanga na kutengeneza nguo kwa mumewe. Haachi kujifunza, anauliza Stolz na Oblomov kila mara kumwambia kitu kipya, kila wakati hukua na kujitahidi kusonga mbele - kwa ujuzi mpya, upatikanaji wa furaha ya juu ya wanadamu. Walakini, picha ya Olga ni ya kusikitisha - Jamii ya Urusi haikuwa tayari kwa kuibuka kwa viongozi wenye nguvu wa wanawake, ambayo Ilyinskaya anaweza kuwa. Hatima ya msichana mwenye akili zaidi na aliyesoma vizuri alikuwa amedhamiriwa na kumalizika na familia na familia ya banal, ambayo ni "sifa mbaya ya Oblomovism" - kile Stolz alikuwa akiogopa sana na kile Olga alitaka kuepusha katika uhusiano wake na Oblomov. Baada ya kuolewa na Stolz, Olga anabadilika, anazidi kushinda na kuchoka na huzuni, sababu ambayo iko katika kukataliwa kwa ndani kwa utaratibu wa kupendeza wa kila siku ambao unamshawishi msichana.

Kwa maana ya mfano, wahusika wa kike katika riwaya wanawakilisha misimu. Mwanga, wa kuota, anayefanya kazi Olga anawakilisha chemchemi (uhusiano na Oblomov) na msimu wa joto (ndoa na Stolz). Utulivu, fadhili, uchumi Agafya - vuli yenye rutuba iliyoshiba vizuri na msimu wa baridi wenye utulivu. Kwa mtazamo wa kwanza, Ilyinskaya na Pshenitsyna wanalinganishwa kama mwanamke katika jamii mpya ya Urusi na mwanamke katika jamii ya mfumo dume. Walakini, mashujaa wote wawili ni tofauti tu kwa mtazamo wa kwanza, kwa kweli, wanakamilishana, wakionyesha sio tu mzunguko wa asili wa malezi na kutoweka kwa asili ya kike, lakini pia kufunua maswali yaliyoulizwa na mwandishi wa utaftaji wa furaha ya kike na sifa za hatima ya kike.

Aina mbili za mapenzi

Katika Oblomov, Goncharov anafunua mada ya mapenzi haswa kupitia picha za kike, kama inayopokea na ya kupendeza zaidi. Upendo wa Olga, kwa upande mmoja, ulijazwa na hisia nyepesi, inayojumuisha yote, kwa sababu ambayo alikuwa tayari kutoroka hata kwa siri kutoka kwa shangazi yake kwa tarehe na Oblomov. Kwa upande mwingine, upendo wa msichana huyo ulikuwa wa ubinafsi - Olga hakufikiria juu ya tamaa za Ilya Ilyich mwenyewe, akijaribu kurekebisha utu wake na maisha yake ili kutoshea uelewa wake wa njia sahihi. Utengano wa wapenzi ulihusishwa sio tu na ufahamu kwamba wote walipenda picha za uwongo, zilizoundwa na picha za kila mmoja, lakini pia na utambuzi kwamba upendo unaweza kutegemea tu kukubali mtu vile alivyo. Oblomov alielewa hii, na kwa hivyo bila kujua aliogopa uhusiano zaidi na Olga, kwani maisha ya familia yao yangegeuka kuwa mapambano ya kutangazwa kwa moja ya nyanja za maadili, kwa sababu zote mbili hazikuwa tayari kujitolea kwa nyingine na kubadilika. Olga mwenye nguvu, mwenye bidii angeweza tu kumhimiza Oblomov na mfano wake, lakini ili kutokomeza Oblomovism katika nafsi yake, alikosa utulivu na hekima ya kike inayokuja na umri.

Agafya Oblomova alipenda mapenzi tofauti kabisa. Mwanamke huyo hakuzunguka tu Ilya Ilyich na hali nzuri kwake, akimrejeshea Oblomovka kulia ndani ya nyumba yake, lakini pia aliabudu, akamwabudu mumewe. Pshenitsyna alikubali faida na hasara zote za Ilya Ilyich, akiendelea kumjali na kumtengenezea faraja kubwa hata wakati wa shida, akifanya kila kitu ili mtu huyo asiwe na kufikiria juu ya maisha matupu mwenyewe. Upendo wa Agafya unalinganishwa na upendo wa kipofu wa mama ambaye yuko tayari kufanya chochote ili mtoto wake abaki nyumbani kila wakati, bila kumwacha kwa sababu ya vishawishi vya ulimwengu wa kweli, akiingiza kila anakuja na hamu kidogo. Walakini, wasiwasi kama huo ni hatari kila wakati, na kwa hivyo ulisababisha ugonjwa, na kisha kifo cha Oblomov.

Hitimisho

Picha za kike katika riwaya ya Goncharov Oblomov ni picha mbili za pamoja, za kawaida za kike za karne ya 19, zinazoonyesha ambayo mwandishi anafunua maswala kadhaa muhimu ya kijamii na falsafa. Mwandishi anafikiria hatima ya wanawake katika jamii ya Kirusi na maswala ya kufanikisha mwanamke sio familia tu, bali pia furaha ya kibinafsi, inachambua tofauti mbili tofauti, lakini ikisababisha kuanguka, aina za mapenzi. Goncharov haitoi majibu maalum, lakini humpa msomaji uwanja mkubwa wa kutafakari maswali haya ya milele ambayo yanavutia watu katika wakati wetu.

Maelezo ya kina ya wanawake na maelezo ya majukumu yao katika riwaya yatakuwa muhimu sana kwa darasa la 10 wakati wa kuandika insha juu ya mada "Picha za kike katika riwaya" Oblomov ".

Mtihani wa bidhaa

Nitaelezea na kufunua wanawake wakuu kutoka riwaya ya Goncharov Oblomov, ni nini kinachowaunganisha wanawake hawa pamoja. Mwanamke katika riwaya hii ni tofauti kabisa maishani, tofauti kamili zimeunganishwa tu na uzoefu unaohusiana na shujaa Oblomov.

Picha ya Olga Ilyinskaya

Picha ya kwanza ya Olga Ilyinskaya ni msichana mchanga, mzuri, mwenye akili, msichana mwenye kusudi. Maisha yake yanafanana na mto wenye dhoruba, wakati wote anaendelea mbele. Olga - anaishi kwa amani na moyo wake na uhuru, wakati ana akili na anajiamini. Ni Olga ambaye anamwamsha Oblomov na kujipenda mwenyewe, shujaa anamkimbilia kwa tarehe, hufanya mipango mikubwa ya maisha yao ya baadaye ya pamoja. Wana upendo mkali na wa karibu wa kiroho, lakini haukupewa taji la mafanikio. Kwa sababu ya uvivu wa Oblomov, uhusiano wao unamalizika. Anakutana na rafiki mwingine wa maisha, lakini anamkumbuka kila wakati, kwa sababu kila wakati walikuwa na kitu cha kuzungumza, alipata roho ya jamaa ndani yake.

Agafya Pshenitsyna

Wacha tujadili picha nyingine - Agafya Matveevna Pshenitsyna ni tabia ya kike kinyume kabisa. Agafya ni mwanamke wa kweli wa Urusi, aliyekomaa, mkarimu wa miaka 30. Yeye ni mtu rahisi na mwanamke mwenye busara, hangewahi kufikiria kumpuuza au kumsaliti mtu mpendwa kwake, Agafya hatatetea msimamo wake, kuna mtu na ni kiongozi. Kwa ajili yake, wanaume hawafanyi maagizo, lakini na mwanamke huyu mwanamume kila wakati anahisi nguvu na inahitajika. Shauku na mapenzi hayakuibuka kati ya Agafya na Oblomov mwanzoni, lakini alimbadilisha na kumpulizia roho na wakaishi kwa amani.

Ninataka pia kutambua wanawake hawa wawili wazuri - wameunganishwa na unyenyekevu na kawaida, mashujaa wote ni wachapakazi, wanaonyesha kila mmoja kwa hiari yake mwenyewe.

Jukumu la picha za kike

Kwa hivyo, ninaweza kuhitimisha kuwa wahusika wakuu wa kike walicheza jukumu muhimu sana katika riwaya ya Goncharov Oblomov. Walisaidia kufunua shujaa kutoka pande tofauti na kuangalia maisha kwa macho tofauti, na kumpa msomaji hisia za mapenzi ambayo kila mhusika alipata.

Kwa kifupi picha za Kike katika riwaya ya Oblomov

Muundo Picha za kike katika riwaya ya Oblomov

Ivan Goncharov aliandika kazi nzuri inayoitwa Oblomov. Ndani yake, alifunua sio tu shida za ulimwengu za maisha ya kiroho na kijamii ya jamii, lakini pia aligusia mada muhimu kati ya watu - upendo.

Mashujaa wakuu wa kazi hiyo ni Olga Ilyinskaya na Agafya Pshenitsyna. Wanawake wote walikuwa wanapenda mhusika mkuu wa riwaya hiyo, Ilya Oblomov. Lakini upendo na tabia ya heshima kwa kijana huyo kwa kila mmoja wa mashujaa alikuwa na tabia yake mwenyewe, ya kibinafsi. Ilikuwa ni tofauti hii katika hisia zilizoathiri sana hatima ya Oblomov. Wanawake wawili wachanga ni kinyume kabisa cha kila mmoja, wana tabia tofauti, mwenendo na ulimwengu wa ndani.

Olga na Agafya ni wasichana wazuri, wa kupendeza ambao huvutia na kuamsha huruma. Picha ya Olga Ilyinskaya inamfunulia msomaji roho kali, mwanamke anayesoma vizuri na mwenye kusudi. Kila kitu katika muonekano wake na mwenendo wake huzungumza juu ya hamu ya kujifunza na kufanikisha kazi zilizopewa. Olga hakuwa mrembo, lakini alivutia shukrani kwa mwendo wake mzuri, mwili mwembamba, harakati laini, zilizopimwa, kina cha roho na ufundi. Msichana alikulia katika familia bora, alipenda kusoma, alipata elimu bora. Olga alikuwa mzito na mwenye vitendo, alipenda kuimba sana. Agafya ni kinyume cha moja kwa moja na Olga Ilyinskaya mwenye moyo mkunjufu na mwenye bidii. Msichana huyu mchanga, mwenye sura nzuri, umbo lenye mviringo na ngozi nzuri, badala yake, alikuwa mpole, mtulivu na mtiifu kwa maumbile. Agafya aliona kama jukumu lake kumtunza mtu, kuwa mwaminifu na mwaminifu kwa mpendwa wake. Alikulia katika familia rahisi, alikuwa na elimu kidogo kuliko Olga na alizingatia hamu ya maarifa sio muhimu. Kwa Agafya, jambo kuu ni maisha ya nyumbani na utunzaji wa nyumba.

Mashujaa wakuu wa "Oblomov" wa Goncharov ni picha ya mwanamke wa kwanza wa Urusi wa karne ya kumi na tisa. Utulivu na mtiifu Agafya, huwa hasomi tena matakwa ya mumewe, kila wakati anakubaliana na maoni na tabia yake. Ni rahisi na rahisi kwake, jamii yake ni ulimwengu mdogo ambao unaweza kupumzika na usifikirie juu ya shida kubwa. Agafya, tofauti na Olga, anafurahi na maisha yake, hajaribu kubadilisha ulimwengu unaomzunguka, hajitahidi kujifunza kitu kipya na kisichojulikana. Wasomaji wengi wanaweza kufikiria kuwa Pshenitsyna ni mjinga. Lakini hii sivyo ilivyo. Ikiwa Olga anajaribu kubadilisha kila wakati na kumchochea Oblomov, basi Agafya, badala yake, kwa kila njia anaweza kudumisha kipimo chake cha kawaida cha maisha, ambacho kiko karibu naye kwa roho.

Picha ya Olga Ilyinskaya ni kinyume kabisa na picha ya Agafia. Mtazamo wake wa ulimwengu ni sawa na ule wa Uropa, anajitahidi kubadilisha ulimwengu na kila wakati anaboresha maarifa yake. Olga anaweka kazi za nyumbani na wasiwasi juu ya mumewe nyuma, kwa sababu katika nafasi ya kwanza ana ujuzi wa maisha bora na furaha kubwa katika ulimwengu alioumba. Lakini, licha ya kujitahidi na kugombana na majukumu ya kike, mwishoni mwa riwaya, Olga anaanza kufanya kazi za nyumbani na kujiingiza kabisa katika maisha ya familia. Anashindwa na hamu na huzuni kutoka kwa uthabiti wa maisha na mwenzi anayechosha, lakini haamwachi.

Wanawake hawa wawili, ingawa tofauti katika asili yao, tabia na malengo ya maisha, kwa kweli wanakamilishana, kuonyesha nguvu ya asili ya kike na uzuri.

Chaguo 3

Riwaya bora "Oblomov" na Goncharov A.A. inastahili umakini wa kila mmoja wetu. Katika riwaya, mwandishi anachanganya picha nyingi zinazopingana. Mashujaa wa kazi zake ni watu tofauti kabisa, kutoka matabaka tofauti ya maisha, na maadili tofauti ya maadili. Ukinzani kama huo unamruhusu msomaji kuchambua na kufanya maamuzi sahihi juu ya maisha yao pia. Kwa kuwa hali ambazo mashujaa wanakabiliwa nazo zinafaa wakati huu.

Riwaya inaelezea wahusika wa kike wanaovutia na wazi. Picha ya mwanamke katika riwaya kila wakati inastahili umakini mkubwa, na kazi hii sio ubaguzi. Kazi hiyo ina njia kuu mbili za maisha za kike, ambazo kimsingi ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Walakini, kila mmoja wa wanawake anataka kupata furaha ya kweli kwa mapenzi.

Picha ya Olga Ilyinskaya inachukua nafasi maalum katika riwaya. Huyu ni kijana mzuri mzuri. Licha ya umri wake mdogo, umri wa miaka 20 tu, msichana huyo ni mwerevu na amejifunza, ana tabia za mwanamke wa kweli. Licha ya hali hiyo, yeye hufanya kila wakati kwa kujizuia na utulivu. Kuanzia umri mdogo, msichana huyo amekuwa akisoma muziki na ana sauti nzuri, ambayo yeye huvutia zaidi msomaji. Msichana ni mdadisi sana, mara nyingi hutumia wakati kusoma vitabu, maisha yake hayasimama. Ustadi wa picha hiyo unasalitiwa na umakini wake, ambao unathibitishwa na maelezo ya picha yake na mwandishi.

Kwenye njia ya maisha ya mwanamke mchanga, mhusika mkuu wa kazi hiyo, Oblomov, hukutana. Mkutano wao unafanyika shukrani kwa marafiki wa pamoja, Andrei Stolz. Anamleta Olga Oblomov nyumbani, kutoka dakika ya kwanza mhusika hawezi kuondoa macho yake kwa msichana mchanga na mzuri. Uimbaji wake unamvutia Oblomov, na karibu mara moja anakiri upendo wake kwake. Msichana humrudisha uhai, anasahau juu ya maisha duni ya kila siku na yuko tayari kubadilika. Walakini, hamu yake ya mabadiliko hupotea katika shida za kwanza. Licha ya mapenzi yake, msichana hayuko tayari kuvumilia mapungufu yake. Anataka kuona mtu mwenye nguvu, mchangamfu karibu naye, tayari kwa mambo kwa ajili yake. Anaamini kwa dhati kuwa kwa sababu ya upendo Oblomov yuko tayari kwa mabadiliko, lakini mabadiliko muhimu hayafanyiki.

Mhusika mkuu amechoka na maisha ambayo msichana anaishi, huanza kutilia shaka hisia zake. Na anaamua kuwa wa kwanza kumaliza uhusiano huu, licha ya ukweli kwamba ana furaha isiyo ya kawaida karibu naye, uvivu unamshinda. Baada ya muda, hukutana tena na hisia zinawashinda. Baada ya muda, mwanamke huyo mchanga anatambua kuwa hata kwa sababu ya upendo Oblomov hayuko tayari kwa mabadiliko na anaamua kumaliza uhusiano huu.

Licha ya ukweli kwamba msichana ana nguvu sana katika roho, mapumziko na Oblomov humkasirisha sana. Hawezi kuvumilia huzuni kutoka kwa kufiwa na mpendwa.

Baada ya uhusiano ulioshindwa na Ilyinskaya, mhusika mkuu anakuwa karibu na Agafya Pshenitsyna. Agafya ni kinyume kabisa na Olga. Huyu ni mama wa kweli ambaye anazunguka Oblomov kwa uangalifu na umakini. Yeye, kama mhusika mkuu, anaishi maisha ya utulivu na ya wastani, hulea watoto, hufanya nyumba iwe ya kupendeza. Yeye havutii maisha ya kijamii, havutii muziki na fasihi. Agafya, tofauti na Olga, hajitahidi kubadilisha njia iliyowekwa ya maisha ya Ilya Ilyich, lakini badala yake inaunda mazingira ya utulivu karibu naye. Hivi karibuni Oblomov anaoa Agafya Pshenitsyna na mtoto wao Andryusha alizaliwa.

Riwaya inaelezea picha mbili tofauti za kike, hata hivyo, kila moja huibua idhini ya msomaji, hujitolea yenyewe. Inafanya kila mtu afikirie juu ya mtindo gani wa maisha unaofaa kwake, ni maadili gani ya maisha bado yana jukumu kuu, inawezekana kuchanganya picha ya wanawake wawili wa kupendeza?

Nyimbo kadhaa za kupendeza

Ninaamini kuwa nina kanuni za maisha - sahihi na bora zaidi (kwangu). Mimi ni mtu mwenye kanuni sana. Watu wengi wanashangaa kwa nini katika umri wangu nina kanuni sana. Vijana wenzangu hucheza na kutembea na hawafikirii juu ya chochote.

• Uchambuzi wa kazi ya Kuprin White Poodle
• Picha na sifa za Alena Dmitrievna katika shairi Wimbo kuhusu mfanyabiashara Kalashnikov Lermontov

  Kwa mara ya kwanza, tunajifunza juu ya Alena Dmitrievna kutoka kwa hadithi ya mlinzi Kiribeyevich kwenye karamu huko Ivan wa Kutisha. Tsar, akigundua kipenzi kipuuzi, alianza kuuliza ni kwanini alikuwa akikunja.

• Utunzi Wema ni bora kuliko fikira ya urembo
• Muundo Mada ya uovu katika ucheshi Ndogo Fonvizin

  Denis Ivanovich anamaanisha vipindi vya maisha vinavyochangia ukuaji na malezi ya watoto. Mitrofanushka wa chini alijikuta katika hali isiyo ya kawaida.

Wakosoaji wanaona kuwa I. A. Goncharov ni "msanii safi na huru, msanii kwa wito na kwa thamani yote ya kile alichofanya. Yeye ni mwana ukweli, lakini ukweli wake unachomwa moto kila wakati na mashairi mazito ... "Inaonekana kwamba taarifa hii ni kweli kabisa kwa mfumo mzima wa picha katika riwaya ya" Oblomov ", na kwa picha za kike haswa. Olga Ilyinskaya na Agafya Matveevna wanavutia sana. Wanawake hawa walicheza jukumu muhimu katika maisha ya mhusika mkuu wa kazi hiyo. Tunaweza kusema kwamba zina kanuni mbili, maoni mawili juu ya mwanamke.

Olga ni kitu mkali na cha kufurahisha ambacho kilikuwa katika maisha ya Ilya Ilyich Oblomov. Bila yeye, bila mchezo wake wa kuigiza, wasomaji hawakuweza kuelewa shujaa. Ilyinskaya - asili ni ya kina kirefu, hila. Alikuwa Olga ambaye aliweza kuona sifa nzuri za Oblomov, kugundua kuwa "ameangazwa kupitia upendo." Sio bahati mbaya kwamba picha ya Olga Ilyinskaya ilivutia umakini wa wakosoaji. Kwa hivyo, N. A. Dobrolyubov alisisitiza kwamba "Olga, katika ukuaji wake, anawakilisha bora zaidi ambayo msanii wa Urusi anaweza kuibuka kutoka kwa maisha ya leo ya Urusi."

Ilyinskaya sio tu mtu wazi, mkali, nyeti, lakini pia ni asili muhimu sana, akishangaza na maelewano ya "moyo na mapenzi." Katika kazi yote, yeye ni kweli kwake. Baada ya kukutana na Oblomov, akimpenda, Olga anajaribu kwa dhati kubadilisha uwepo wake, kumfufua kwa uzima. Heroine ni ya kipekee sana, maoni ya watu juu yake wakati mwingine hupingana kabisa. Kile ambacho mtu anaonekana kuwa faida, wengine wanachukulia kama hasara. Kwa hivyo, Andrei Stolz "alizungumza naye kwa hiari na mara nyingi zaidi kuliko wanawake wengine, kwa sababu, ingawa bila kujua, alifuata njia rahisi ya maisha. Hakuna kojo, hakuna karamu, ... hakuna nia! " Baadaye kidogo, mwandishi anabainisha kuwa wengine walimchukulia rahisi, mwenye mawazo finyu, duni, kwa sababu hakuna maongezi ya hali ya juu juu ya maisha, ... wala kusoma au kusikia hukumu juu ya muziki na fasihi ... "Labda, hizi ndizo sifa zilizomvutia Ilya Ilyich kwa Olga. Chini ya ushawishi wake, anakuwa hai, anaweza hata kufanya vitendo ambavyo ni karibu kazi yake. Oblomov halala tena baada ya chakula cha jioni, anaondoka na Olga kwenye ukumbi wa michezo, anajadili vitabu naye. Lakini kadiri wakati wa maamuzi unavyokaribia, shujaa wake ana uwezo mdogo. Anakataa upendo wake kwa jina la furaha yake mwenyewe. Olga anajiunga na hatima yake na Andrei Stolz. Ni mtazamo kuelekea Ilyinskaya ambao unaonyesha jinsi Ilya Oblomov na Stolz ni tofauti. Ikiwa Oblomov ana hakika kuwa yeye ndiye huyo mwanamke mpenda ambaye ana uwezo wa kuunda maisha yenye utulivu, basi Stolz anajaribu kukuza akili yake, kukuza kanuni inayofanya kazi ndani yake. Walakini, Olga Ilyinskaya ni mzito, mwerevu, mwembamba kuliko watu walio karibu naye. Sio bahati mbaya kwamba katika mwisho wa riwaya hugundua kuwa maisha yake ya kazi na Stolz labda sio tupu na hayana maana kuliko ya Oblomov.

Inaonekana kwangu kwamba Agafya Matveevna Pshenitsyna ndiye mfano bora wa mwanamke. Katika maisha ya mhusika mkuu wa riwaya Oblomov, hakuchukua jukumu muhimu kuliko Olga. Kwa mtazamo wa kwanza, mwanamke huyu ni kinyume kabisa na Ilyinsky. Rahisi, sio elimu sana, Agafya Matveyevna alijua maisha tu, kamili ya wasiwasi wa kawaida. Lakini yeye, kama Olga, alikuwa na uwezo wa kuelewa, kuhurumia na kujali. Ilya Oblomov alimshangaza sio tu na ukweli kwamba "yeye ni muungwana) anaangaza, anaangaza", lakini pia na ukweli kwamba yeye ni mwema, laini! Pshenitsyna "alichukua kimyakimya majukumu ya kuhusiana na Oblomov." Yeye anamjali kwa dhati kabisa, humtuliza, hajaribu kubadilisha chochote ndani yake. Tayari anafurahi kuwa anaweza kumtumikia Ilya Ilyich. Kwa Oblomov, Agafya Matveyevna ndiye "bora wa ile isiyo na mipaka, kama bahari, amani isiyoweza kuharibika ya maisha, picha ambayo ilidondokea roho yake utotoni ..." lakini yeye ni mtulivu sana, yuko sawa na mwanamke huyu. Tunaweza kusema kwamba shujaa alipata furaha yake. Anaonekana amerudi kwa Oblomovka tamu tena, haitaji kuwa na wasiwasi juu ya chochote, juu ya chochote kuhangaika. Walakini, labda hakusahau hisia ya hali ya juu ambayo kwa muda iliangaza maisha yake. Sio bahati mbaya kwamba anauliza Stolz asimwambie Olga Ilyinskaya chochote juu ya maisha yake ya sasa.

Agafya Matveyevna alipata maisha halisi kwa kumtunza Ilya Ilyich: "aliishi na kuhisi kwamba aliishi kikamilifu, kwani hakuwahi kuishi hapo awali ..." Alimwomba Mungu, "aongeze maisha ya Ilya Ilyich," akifikiria tu amani na faraja yake. Wakosoaji wengi waliamini kuwa picha hii ni hasi, kwamba Pshenitsyna ni mfano wa uchafu na utaratibu wa maisha. Lakini yeye pia ana dhabihu ya kujitolea, na unyofu na fadhili. Anaangazia maisha ya Oblomov, ingawa ni tofauti na Olga Ilyinskaya. Ingawa taa hii sio mkali, lakini ikiwa sio hiyo, je! Uwepo wa Ilya Ilyich upande wa Vyborg, mbali na Stolz na Olga, ungekuwaje! Baada ya kifo cha mpendwa Ilya Ilyich, Agafya Matveyevna anamtunza Andryusha kwa huruma fulani, anakubali kumpa Stolz kwa elimu, akigundua kuwa "mahali pake halisi yupo." Yeye hufanya hivyo kwa kumpenda mtoto wake, kwa kumkumbuka baba yake.

Inaonekana kwamba ilikuwa picha ya Agafya Matveyevna ambaye aliwahi kuwa chanzo, kwa mfano, kwa shujaa wa hadithi ya Chekhov "Darling". Tabia kuu ya Pshenitsyna ni uwezo wa milele wa kutokuonekana, usiohitaji upendo wowote. Olga Ilyinskaya na Agafya Pshenitsyna, inaonekana, wameunganishwa na ukweli kwamba wanaweza kuangazia maisha ya watu wengine, kuwapa upendo. Lakini wanawake hawa ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Ikiwa Olga ni mashairi ya maisha, mtu anayetembea mbele, akitamani kitu kipya, basi Agafya Matveyevna ni amani mpendwa kwa mioyo ya wengi, mfano wa kutokuwepo kwa njia ya kuishi.

Katika riwaya ya Oblomov, Goncharov alielezea wahusika wengi. Kwa msaada wa wahusika anuwai, vitendo vya mashujaa wengi, ni rahisi kwa msomaji kuelewa mafunzo ya mwandishi, nia yake. Picha za kike katika riwaya "Oblomov" zinafunuliwa kwa undani sana. Wanajua maisha ya wakati uliopita, maadili na kanuni za maadili, hufanya iwe rahisi kuelewa ikiwa mwanamke anaweza kushawishi hatima ya mtu mpendwa.

Olga Ilyinskaya. Unyenyekevu wake na talanta

Mpenzi wa Ilya Ilyich Oblomov Olga Ilyinskaya alikuwa wa familia mashuhuri. Mwanamke mchanga wa miaka ishirini aliishi na shangazi yake. Wazazi matajiri wamepita muda mrefu. Msichana alirithi mali kubwa.

"Ana kijiji, bustani, na nyumba tayari kabisa kuishi."

Anapenda kuimba na kucheza piano. Anapenda kusoma vitabu, embroiders mara kwa mara.

Historia yake na talanta haikumfanya ajivune na ajivune. Msichana kila wakati yuko wazi kwa mawasiliano na watu. Wageni mara nyingi huja kwenye mali ya Ilyinsky.

"Alitembea njia rahisi ya maisha na kulingana na sauti, sio malezi yaliyosababishwa, hakuogopa udhihirisho wa asili wa hisia, mapenzi, mawazo."

Andrei Ivanovich Stolts alimwambia Oblomov kwamba kila kitu ni rahisi ndani yake, hadi "harakati isiyoonekana ya macho, mikono au midomo. Hakuna kojo, karamu, uwongo, hakuna bati, hakuna dhamira! " Sio mara nyingi hupata huduma kama hizi kwa mwanamke.

Mwonekano. Upendo wa Olga

"Olga hakuweza kuitwa mrembo, yaani, hakukuwa na weupe wa ngozi ndani yake, kuchorea rangi ya midomo na mashavu yake, macho yake hayakuwaka na moto wa ndani, hakuna matumbawe kwenye midomo yake, wala lulu mdomoni mwake. . "

Akili yake na tabia njema zilionekana kutimiza sifa hizo za muonekano wake ambazo zinaweza kumfanya apendeze zaidi.

Haiwezekani kumchukulia mwenye busara sana, badala yake, kwa sababu ya umri wake mdogo. Waungwana wenye busara sana na wazito walimwepuka. Katika mkutano wa kwanza, Ilya Ilyich pia anamtendea msichana huyo kwa woga. Anaamini kuwa anaweza kucheza na hisia za watu wengine.

Tayari katika mkutano wa kwanza na Oblomov, ataanza kuonyesha kupendezwa naye. Olga haondoi macho yake kwake jioni yote. Na wakati bwana atakiri upendo wake kwake, itamtumbukiza katika aibu. Ukweli huu unazungumza juu ya adabu, uaminifu, usafi wa mawazo ya kijana mchanga.

Hivi karibuni yeye na Oblomov wataanza mapenzi. Msichana anajisalimisha kwa hisia na kichwa chake. Anangojea kwa woga kukutana na mpendwa wake, anajali afya yake, mhemko wake. Wakati mtu hawezi kuja kwa tarehe, mwanamke yuko tayari kuharakisha mkutano mahali pengine popote. Amejaa matamanio na mipango ya siku zijazo. Kwa kukabiliwa na ukweli kwamba Ilya Ilyich hakuweza kudhibitisha matumaini yake, anavunja uhusiano, akiendelea kumpenda.

Haijalishi tabia ya Olya inaweza kuonekanaje, hakuweza kubadilika kwa sababu ya hisia za hali ya juu. Msichana aliinua mfumo fulani. Ilya hakuingia ndani yao.

"Ningependa kujua ikiwa ningejitolea amani yangu ya akili, je! Ningeenda njiani nawe? Kamwe, hakuna njia! "

Ujuzi na mjane Pshenitsyna. Unyenyekevu na ufanisi wa mwanamke

Kinyume kabisa cha Olga ni mjane Agafya Matveevna Pshenitsyna, ambaye Oblomov atakaa ndani ya nyumba yake. Alikuwa mke wa afisa aliyekufa, aliishi na watoto wake Vanya na Masha. Hakukuwa na kiburi au kiburi katika tabia ya mjane. Mwanamke anafanya kazi sana. Yeye huzaa kuku, anauza mayai, huenda sokoni mwenyewe. Anaamini kuwa hakuna kitu cha aibu katika hii, kwa sababu ni muhimu kulisha familia.

“Tunayo kuku wengi; tunauza mayai na kuku. Wanachukua kila kitu kutoka kwa nyumba ya hesabu ”.

Pshenitsyna anasimamia nyumba kila wakati.

“Kila kitu kinachemka mikononi mwake! Inaruka kutoka asubuhi hadi jioni, uchumi wake huenda haraka, kwa furaha, na mguso wa asili. Mikono ni meupe, lakini na nodi kubwa za mishipa hujitokeza nje. Akawaficha chini ya shela. "

Hii inaonyesha kwamba Agafya ana aibu kwa unyenyekevu wake na bidii. Na unapaswa kujivunia sifa kama hizo za kibinadamu. Inakuwa wazi kuwa mwanamke mchanga ana unyenyekevu kupita kiasi.

Unyenyekevu wa Agafia. Upendo kwa Oblomov

Haitii sheria fulani katika nguo. Ninafurahi kuwa kuna fursa ya kutupa angalau kitu kwenye mabega yangu.

"Mavazi kuhusiana na shela ya chic ilionekana kuwa ya zamani na imevaliwa."

Wakati akiuza vitu hivi pia, atatembea na nguo za chintz na kitambaa cha zamani shingoni. Atabadilisha mavazi mpya kwa pesa ili kununua vitu vyema kwa Oblomov.

Atampenda kwa moyo wake wote, bila kupendeza. Yeye hana hamu ya kubadilisha chochote ndani yake, kama Olga alipanga. Mwanamke huyo anasema kuwa hadi umri wa miaka thelathini hakupata hisia kama hizo. Analinganisha upendo ambao umetulia moyoni mwake na homa ya ghafla. Inaonyesha ulezi mwingi wa Ilya Ilyich. “Wake hawaangalii watu wengine kama hivyo - na Mungu! Ataona kila kitu, hakuna soksi moja isiyokatwa ambayo haipo - yote peke yake. "

Baada ya kifo cha Oblomov, mara nyingi huenda kwenye kaburi, hawezi kukubaliana na msiba. Kwa faida ya mtoto wao, anampa ili alelewe na Wimbo wa Stolts.

Picha ya mama ya Ilya Oblomov

Katika sura ya Ndoto ya Oblomov, msomaji hukutana na mama wa Ilya mdogo. Alikuwa mwanamke mzuri. Aliishi akizingatia kanuni kwamba ni muhimu kufurahiya kwa kile ulicho nacho. Kujitahidi bora hakukuwa na tabia yake. Kama washiriki wengi wa mali ya Oblomov, alikuwa mvivu, alipenda kulala, kuzungumza.

Alijiona kuwa mama mzuri. Alimlinda sana mtoto wake, alitimiza mahitaji yake yote ya utoto na ujana.

“Mama ataweka kichwa cha Ilya kwenye paja lake na kuchana nywele zake, akipenda ulaini wake. "Anazungumza nao juu ya siku zijazo za mtoto wake, humfanya kuwa shujaa wa hadithi kuu ambayo ameunda."

Mara nyingi alimruhusu mtoto kukaa nyumbani wakati anapaswa kuwa kwenye nyumba ya bweni. Hii ilichangia ukweli kwamba mtu mvivu na dhaifu-hasira alikua kutoka kwake.

Picha ya mtumishi Anisya

"Alikuwa mwanamke mwenye bidii, mwepesi, mwenye umri wa miaka arobaini na saba, na macho yakielekea pande zote, na tabasamu la kujali."

Hivi karibuni alikua mke wa mtumishi mzee Zakhar. Kwa utunzaji wake, macho yake ya kike ya kupendeza, aliweza kudumisha utulivu ndani ya nyumba. Ingawa mara nyingi mumewe alikuwa akimlalamikia, alimsaidia.

Alikufa na kipindupindu. Sawa sana na Agafya Pshenitsyna. Katika picha zao, mwandishi aliweka kiini chote cha mwanamke rahisi anayefanya kazi ngumu, tayari kwa chochote kwa ajili ya wapendwa.