Fairy tale nyekundu maua charles perrault. Maua Nyekundu

nyumbani / Saikolojia

Mfanyabiashara tajiri hukusanyika kwa biashara katika ufalme wa mbali, katika hali ya thelathini. Kabla ya kuondoka, anawauliza binti zake watatu zawadi gani awaletee. Mkubwa aliuliza taji ya dhahabu, kioo cha kati kilichofanywa kwa kioo, na mdogo - mpendwa zaidi - maua nyekundu, ambayo si nzuri zaidi katika dunia nzima.

Mfanyabiashara husafiri kwenda nchi za ng'ambo, hununua na kuuza bidhaa. Nimepata zawadi kwa binti wakubwa, lakini sipati kwa ajili ya mdogo. Anaona maua mengi nyekundu, lakini hakuna mtu anayeweza kuthibitisha kwamba hakuna maua mazuri zaidi katika ulimwengu wote.

Mfanyabiashara anaenda nyumbani, na wanyang'anyi wanashambulia msafara wake. Mfanyabiashara alitupa bidhaa zake na kukimbia kwenye msitu mnene. Mfanyabiashara anazunguka msituni na ghafla anaona ikulu katika fedha, dhahabu, mawe ya thamani. Aliingia ndani, na huko mapambo ni ya kifalme kila mahali, na hakuna mtu. Mara tu mfanyabiashara alipofikiria juu ya chakula, meza iliyopambwa ilionekana mbele yake. Mfanyabiashara anataka kumshukuru mmiliki kwa mkate na chumvi, lakini hakuna mtu.

Mfanyabiashara alipumzika, akalala, na aliamua kuchukua matembezi kwenye bustani. Na katika bustani hiyo maua mazuri huchanua, ndege wasioonekana huruka na nyimbo za paradiso huimbwa. Ghafla mfanyabiashara anaona ua la rangi nyekundu, uzuri usio na kifani. Mfanyabiashara aling'oa ua, wakati huo huo umeme ukaangaza, radi ikapiga, na mnyama akatokea mbele ya mfanyabiashara, sio mnyama, mtu sio mtu, mnyama mbaya na mwenye manyoya. Yule mnyama alinguruma kwa mfanyabiashara. Jinsi alivyoshukuru kwa ukarimu huo, akachuma ua lake jekundu, furaha pekee maishani mwake! Mfanyabiashara akapiga magoti, akaanza kuomba msamaha, hakutaka kuwa na shukrani, alitaka kuleta zawadi kwa binti yake mpendwa. Yule mnyama alimwachilia mfanyabiashara, lakini kwa sharti kwamba mfanyabiashara atamtuma mmoja wa binti zake kuchukua nafasi yake. Msichana ataishi kwa heshima na uhuru, na hakuna mtu anataka, basi amruhusu arudi. Mnyama huyo alimpa mfanyabiashara pete: yeyote anayeiweka kwenye kidole chake cha kulia atajikuta mara moja anapotaka.

Mfanyabiashara alivaa pete na kujikuta yuko nyumbani, na misafara yenye bidhaa iliingia langoni. Mfanyabiashara aliwaambia binti zake kuhusu mnyama huyo. Binti wakubwa walikataa kusaidia baba yao, ni mdogo tu, mpendwa, alikubali. Alichukua ua nyekundu, akaweka pete kwenye kidole chake kidogo na akajikuta katika jumba la monster.

Msichana hutembea kupitia vyumba vya jumba, bustani ya kijani, hawezi kushangaa muujiza wa ajabu. Na maandishi ya moto yanaonekana kwenye kuta - huyu ni monster ambaye anazungumza na msichana kama huyo.

Kwa hivyo msichana anaishi katika ikulu, kila siku anajaribu mavazi mapya, ambayo hayana bei, kila siku chipsi ni bora na furaha ni tofauti, na mara nyingi huzungumza na mmiliki. Anaandika maandishi ya moto kwenye ukuta.

Msichana alitaka kusikia sauti ya mmiliki. Alianza kumuomba, kumuomba aongee naye. Yule mnyama hakukubali, aliogopa kumtisha msichana huyo kwa sauti yake ya kutisha, lakini msichana huyo alimsihi. Msichana huyo aliogopa kwanza na sauti ya kutisha, kubwa, lakini alisikiliza maneno yake ya upole, hotuba ya busara, na moyo wake ukawa mwepesi. Wanazungumza hivi siku nzima.

Punde msichana alitaka kumuona bwana wake. Kwa muda mrefu monster hakukubali kuonekana, alikuwa na hofu kwamba angeweza kuogopa chukizo lake, mbaya. Msichana huyo alishawishi sawa. Mnyama wa msitu alionekana kwake. Mrembo huyo alipomwona, alipiga yowe la hofu kwa sauti ya kuumiza moyo, akazimia. Lakini alishinda woga wake, na wakaanza kutumia wakati pamoja.

Katika ndoto msichana aliota kwamba baba yake alikuwa mgonjwa. Alimwomba yule jini ruhusa ya kutembelea nyumba yake ya asili. Mnyama wa msituni alimruhusu aende nyumbani, lakini akaonya kwamba ikiwa hatarudi kwa siku tatu na usiku tatu, atakufa kwa uchungu wa kufa, kwani anampenda zaidi kuliko yeye mwenyewe.

Msichana aliapa kwamba angerudi baada ya siku tatu na usiku tatu, akaweka pete ya dhahabu kwenye kidole chake kidogo na akajikuta nyumbani kwake. Baba yake hakuwa na afya, alitamani binti yake mpendwa. Msichana alielezea jinsi alivyokuwa akiishi katika jumba la monster, mfanyabiashara alifurahi kwa binti yake, na dada zake wakawa na wivu.

Wakati umefika kwa msichana kurudi kwa monster. Wanawashawishi dada zake kukaa, msichana haitoi kushawishi, hawezi kumsaliti mnyama wa msitu. Baba yake alimsifu kwa hotuba kama hizo, na dada, kwa wivu, walihamisha saa zote ndani ya nyumba saa moja iliyopita.

Saa halisi imefika, moyo wa msichana unauma, anaangalia saa yake, na ni mapema sana kurudi. Hakuweza kuistahimili, akaweka pete kwenye kidole chake kidogo na akajikuta kwenye jumba la mnyama huyo. Yule mnyama hajakutana naye. Anazunguka ikulu, akiita mmiliki - hakuna jibu. Na katika bustani, wala ndege huimba, wala chemchemi. Na juu ya kilima, ambapo ua nyekundu hukua, kuna mnyama wa msitu asiye na uhai. Msichana alimkimbilia, akakumbatia kichwa chake kibaya na cha kuchukiza na akapiga kelele kwa sauti ya moyo: "Amka, amka, rafiki wa moyo wangu, nakupenda kama bwana arusi anayetaka!"

Ardhi ilitetemeka, umeme ukawaka, ngurumo zilipiga na msichana akazimia. Alipoamka, alijiona kwenye chumba cha marumaru nyeupe kwenye kiti cha enzi, karibu na wasaidizi wake kwenye magoti yake na baba yake na dada zake. Na karibu naye, mkuu ameketi, mtu mzuri.

"Ulinipenda kwa sura ya monster, kwa hivyo nipende sasa katika umbo la mwanadamu. Yule mchawi mwovu alimkasirikia mzazi wangu, mfalme mwenye nguvu, aliniteka nyara na kunigeuza kuwa jini. Alinilaani mimi kuwa monster mpaka msichana katika sura ya kutisha ananipenda. Wewe peke yako ulinipenda, kwa roho yangu nzuri, basi uwe mke wangu."

Wafuasi waliinama, na mfanyabiashara akampa binti yake baraka kwa ndoa halali.


Kwa kweli, huyu ni Sergei Timofeevich Aksakov. Ni kwake kwamba tuna deni wakati mzuri wa utotoni wakati mama yangu alisoma hadithi ya hadithi na baadaye kidogo wakati wa kutazama katuni.

Hii ni hadithi ya kweli ya watu wa Kirusi na alifika Aksakov kutoka, shukrani kwa yaya wake. Kama mengi yalivyojifunza na Alexander Sergeevich Pushkin kutoka kwa mjakazi wake Arina Rodionova, kwa hivyo ulimwengu wa ndani wa Aksakov uliboreshwa na hadithi na hadithi za mlinzi wa nyumba Pelageya.

Aksakov alizaliwa mnamo Oktoba 1 huko Ufa katika familia ya wakuu wa urithi. Baba yake Timofey Stepanovich Aksakov alikuwa mwendesha mashtaka wa Mahakama ya Juu ya Zemstvo. Mama Maria Nikolaevna, nee Zubova, ni binti wa msaidizi wa gavana wa Orenburg.

Babu Stepan Mikhailovich Aksakov alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mwandishi wa baadaye na hadithi zake kwamba familia ya Aksakov inatoka kwa "familia maarufu ya Shimon" - Varangian wa kizushi, mpwa wa mfalme wa Norway aliyekuja Urusi mnamo 1027.

Utoto wa Aksakov ulipita huko Ufa na katika mali ya Novo-Aksakovo, katika ukubwa wa asili ya steppe.

Aksakov wake anadaiwa baba yake, wakati mama yake alipendelea kuishi katika mazingira ya mijini.

Katika mali ya Novo-Aksakovo, Seryozha mdogo aliweza kufanya urafiki na watoto wadogo, kujua bora maisha ya watu, iliyojaa bidii. Alisikiliza nyimbo na hadithi za hadithi zilizoambiwa na watumishi, kutoka kwa wasichana wa serf alijifunza kuhusu michezo ya Krismasi. Zaidi ya hadithi zote za watu alizosikia kutoka kwa mlinzi wa nyumba Pelageya na zitakumbukwa naye kwa maisha yake yote.

Mama ya Aksakov alikuwa mwanamke aliyeelimika, na ndiye aliyemfundisha mtoto wake kusoma na kuandika akiwa na umri wa miaka minne. Mnamo 1799, mvulana huyo alipelekwa kwenye ukumbi wa mazoezi, lakini hivi karibuni mama yake, ambaye alikuwa na kuchoka sana bila mtoto wake, alimchukua tena. Aksakov mwenyewe aliandika kwamba katika ukumbi wa mazoezi, kwa sababu ya hali yake ya neva na ya kuvutia, ugonjwa sawa na kifafa ulianza kukuza.

Aliishi kijijini kwa mwaka mwingine, lakini mnamo 1801 kijana bado aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi. Katika "Memoirs" yake baadaye alizungumza juu ya kufundisha katika ukumbi wa mazoezi kwa umakini sana, lakini, hata hivyo, alizungumza kwa shukrani kuhusu baadhi ya walimu wake - I. I. Zapolsky na G. I. Kartashevsky, mlinzi V. P. Upadyshevsky na mwalimu wa lugha ya Kirusi Ibragimov. Wote walikuwa wahitimu wa Chuo Kikuu cha Moscow.

Sergei Aksakov aliishi na Zapolsky na Kartashevsky kama mpangaji.

Aksakov alisoma vizuri kwenye uwanja wa mazoezi, alipita kwa madarasa kadhaa na tuzo na cheti cha sifa. Mnamo 1805, akiwa na umri wa miaka 14, Aksakov aliingia Chuo Kikuu cha Kazan.

Chuo kikuu kilichukua sehemu ya majengo ya ukumbi wa mazoezi, na sehemu ya walimu waliteuliwa kuwa maprofesa, wanafunzi bora wa shule ya upili walipandishwa vyeo kuwa wanafunzi. Ilikuwa rahisi sana kwa wanafunzi. Aksakov, kwa mfano, wakati akisikiliza mihadhara ya chuo kikuu, aliendelea kusoma katika masomo kadhaa kwenye uwanja wa mazoezi. Wakati huo hakukuwa na mgawanyiko katika vyuo vikuu katika chuo kikuu, kwa hivyo wanafunzi walisikiliza aina ya sayansi - fasihi ya kitamaduni, historia, juu, mantiki, kemia na anatomy ...

Katika chuo kikuu, Aksakov aliimba katika ukumbi wa michezo wa amateur na akaanza kuandika mashairi. Shairi lake la kwanza lilionekana kwenye jarida la maandishi ya mazoezi ya mwili "Arcadian Shepherds". Shairi "Kwa Nightingale" lilifanikiwa sana. Alihamasishwa na hili, Sergei Aksakov, pamoja na rafiki yake Alexander Panaev na mwanahisabati wa baadaye Perevozchikov, ilianzishwa mwaka 1806 Journal of Our Studies.

Mnamo Machi 1807, S. T. Aksakov aliondoka Chuo Kikuu cha Kazan bila kuhitimu. Sababu ya hii ilikuwa, uwezekano mkubwa, risiti na familia ya urithi mkubwa kutoka kwa shangazi, Kuroyedova. Baada ya hapo, familia nzima ya Aksakov ilihamia kwanza Moscow, na kisha St. Petersburg, ambapo Sergei alianza kufanya kazi ya kutafsiri kwa tume ya kuandaa sheria.

Lakini zaidi ya yote Aksakov alivutiwa na fasihi na Petersburg. Na alijiunga na maisha ya fasihi, kijamii na maonyesho ya mji mkuu. Kwa wakati huu, Aksakov alikutana na G.R.Derzhavin, A.S.Shishkov, msanii-msiba, na Ya. E. Shusherin. Baadaye, mwandishi ataandika kumbukumbu bora na michoro za wasifu juu yao.

Mnamo 1816, Sergei Aksakov alioa binti ya jenerali wa Suvorov, Olga Zaplatina. Mama ya Olga alikuwa mwanamke wa Kituruki Igel-Syuma, ambaye alichukuliwa akiwa na umri wa miaka kumi na mbili wakati wa kuzingirwa kwa Ochakov, aliyebatizwa na kukulia huko Kursk, katika familia ya Jenerali Voinov. Kwa bahati mbaya, Igel-Syuma alikufa akiwa na umri wa miaka thelathini.

Baada ya harusi, vijana walihamia mali ya familia Novo-Aksakovo. Mwandishi ataelezea kiota cha familia yake katika "Mambo ya Nyakati ya Familia" chini ya jina la New Bagrov. Wenzi hao walikuwa na watoto kumi.

Olga Semyonovna, mke wa mwandishi hatakuwa mama mzuri tu na mhudumu mwenye ujuzi, lakini pia msaidizi katika masuala ya fasihi na rasmi ya mumewe.

Kwa miaka mitano Aksakovs waliishi katika nyumba ya wazazi wa mwandishi, lakini baadaye, mnamo 1821, wakati tayari walikuwa na watoto wanne, baba alikubali kusuluhisha familia ya mtoto wake kando na kuwapa kijiji cha Nadezhino, katika wilaya ya Belebeevsky. Mkoa wa Orenburg. Kijiji hiki kinaonekana kwenye "Mambo ya Nyakati ya Familia" chini ya jina Parashino.

Kabla ya kuhamia makazi mapya, Sergei Aksakov na familia yake walienda Moscow, ambapo waliishi wakati wote wa msimu wa baridi wa 1821.

Huko Moscow, mwandishi alikutana na marafiki zake wa zamani katika ulimwengu wa maonyesho na fasihi, alifanya urafiki na Zagoskin, vaudevilleist Pisarev, mkurugenzi wa ukumbi wa michezo na mwandishi wa kucheza Kokoshkin, mwandishi wa kucheza Prince A. A. Shakhovsky na watu wengine wa kupendeza. Baada ya Aksakov kuchapisha tafsiri ya satire ya 10 ya Boileau, alichaguliwa kuwa mshiriki wa Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Kirusi.

Katika msimu wa joto wa 1822, familia ya Aksakov ilifika katika mkoa wa Orenburg na kuishi huko kwa miaka kadhaa. Lakini mwandishi hakuenda vizuri na utunzaji wa nyumba, na zaidi ya hayo, ilikuwa wakati wa kuwapa watoto katika taasisi za elimu.

Mnamo Agosti 1826 S. T. Aksakov na familia yake walihamia Moscow.

Mnamo 1827 alipata kazi kama mdhibiti wa kamati mpya ya udhibiti wa Moscow, na kutoka 1833 hadi 1838 alihudumu kama mkaguzi wa Shule ya Uchunguzi wa Ardhi ya Konstantinovsky, na baada ya kubadilishwa kwake kuwa Taasisi ya Uchunguzi wa Ardhi ya Konstantinovsky. mkurugenzi wa kwanza.

Na wakati huo huo, Aksakov aliendelea kutumia wakati mwingi kwa shughuli yake ya fasihi. Waandishi, waandishi wa habari, wanahistoria, waigizaji, wakosoaji na wanafalsafa walikusanyika katika nyumba ya Aksakov kwenye mali ya Abramtsevo karibu na Moscow.

Mnamo 1833, mama ya Aksakov alikufa. Na mnamo 1834 insha yake "Buran" ilichapishwa, ambayo baadaye ikawa utangulizi wa kazi za Aksakov za tawasifu na asili.

Mnamo 1837, baba yake alikufa, akimwacha mtoto wake urithi mzuri.

Mnamo 1839, afya ya Aksakovo ilifadhaika na mwandishi hatimaye alistaafu.

Aksakov alikuwa marafiki na Pogodin, Nadezhdin, mnamo 1832 alikutana na Gogol, ambaye aliendelea kuwa marafiki kwa miaka 20, katika nyumba ya S. T. Aksakov Gogol mara nyingi alisoma kazi zake mpya. Na kwa upande wake, Gogol alikuwa msikilizaji wa kwanza wa kazi za Aksakov.

Inafurahisha kwamba mtazamo wa ulimwengu na ubunifu wa Aksakov pia uliathiriwa sana na wanawe watu wazima, Ivan na Konstantin.

Mnamo 1840, Aksakov alianza kuandika "Mambo ya Familia", lakini ilionekana katika fomu yake ya mwisho tu mnamo 1846. Mnamo 1847, "Vidokezo juu ya Kula Samaki" vilionekana, mnamo 1852 "Vidokezo vya Wawindaji wa Bunduki wa Jimbo la Orenburg", mnamo 1855 "Hadithi na Kumbukumbu za Wawindaji". Kazi hizi zote zilipokelewa vyema na wasomaji na kuleta umaarufu kwa mwandishi.

"Kuna maisha zaidi katika ndege wako kuliko watu wangu," Gogol alimwambia S. T. Aksakov.

IS Turgenev alijibu kwa uchangamfu "Vidokezo vya Mwindaji wa Bunduki", akitambua talanta ya maelezo ya mwandishi kama daraja la kwanza.

Mnamo 1856, "Mambo ya Nyakati ya Familia" ilionekana, ambayo pia ilipenda umma.

Mnamo 1858, Aksakov alitoa muendelezo wa "Mambo ya Nyakati ya Familia" - "Utoto wa Bagrov mjukuu."

Kwa bahati mbaya, afya ya mwandishi ilidhoofika, alianza kupoteza kuona, na katika chemchemi ya 1858, ugonjwa huo ulianza kumsababishia mateso makubwa. Ustawi wa kimwili wa familia hiyo pia ulitikiswa.

Kwa wagonjwa mahututi, mwandishi aliandika "Winter Morning", "Mkutano na Martinists."

Msimu uliopita Aksakov aliishi katika dacha karibu na Moscow. Hakuweza tena kujiandika na kuamuru kazi zake mpya.

Vipepeo vyake vya Kukusanya vilionekana kuchapishwa baada ya kifo cha mwandishi huko Bratchin, mkusanyiko uliochapishwa na wanafunzi wa zamani wa Chuo Kikuu cha Kazan, kilichohaririwa na PI Melnikov.

Sergei Timofeevich alizikwa kwenye uwanja wa kanisa wa Monasteri ya Simonov huko Moscow.

Nadhani kila mtu anayependa asili anapaswa kusoma kazi za Aksakov. Na "Mambo ya Nyakati" yake itasaidia kujua vizuri historia na maisha ya Urusi katika karne ya XIX. Na, kama inavyoonekana kwangu, kadiri tunavyojua na kuelewa zaidi siku za nyuma za ardhi yetu, ndivyo inavyokuwa rahisi kwetu kuelewa sasa na kujenga siku zijazo.

Na mfanyabiashara huyo alikuwa na binti watatu, warembo wote watatu wamepakwa rangi, na mdogo ni bora kuliko wote; na aliwapenda binti zake kuliko mali zake zote, lulu, vito vya thamani, hazina ya dhahabu na fedha - kwa sababu alikuwa mjane na hakuwa na mtu wa kumpenda; aliwapenda binti wakubwa, na kumpenda binti mdogo zaidi, kwa sababu alikuwa bora kuliko kila mtu mwingine na alikuwa na upendo zaidi kwake.
Basi yule mfanyabiashara akafanya biashara yake ng'ambo ya bahari, hata nchi za mbali, hata ufalme wa mbali, hata nchi ya thelathini, akawaambia binti zake wapenzi;
"Binti zangu wapendwa, binti zangu wazuri, binti zangu ni wazuri, ninaenda kwenye biashara yangu hadi nchi za mbali, hadi ufalme wa mbali, jimbo la thelathini, na haujui ni saa ngapi ninaendesha gari - sijui. unajua, na ninakuadhibu kuishi kwa uaminifu bila mimi na kwa utulivu, na ikiwa utaishi kwa uaminifu na kwa amani bila mimi, basi nitakuletea zawadi kama vile unavyotaka, na nitakupa siku tatu za kufikiria, na kisha utafanya. niambie unataka zawadi gani."
Walifikiria kwa siku tatu mchana na usiku, wakafika kwa mzazi wao, akaanza kuwauliza ni zawadi gani wanazotaka. Binti mkubwa akainama miguu ya baba yake, na wa kwanza akamwambia:
"Mfalme, wewe ni baba yangu mpendwa! Usiniletee shaba ya dhahabu na fedha, wala manyoya meusi, wala lulu za Kiburma, bali niletee taji ya dhahabu ya vito vya thamani, ili iwe na mwanga kama wa mwezi mzima, kama kutoka kwa jua nyekundu, ni nuru katika usiku wa giza, kama katikati ya mchana mweupe."
Mfanyabiashara huyo mwaminifu alifikiria kisha akasema:
“Sawa, binti yangu mpendwa, mzuri na mzuri, nitakuletea taji kama hilo; Namjua mtu ng'ambo ya bahari ambaye atanipatia taji kama hilo; na kuna malkia mmoja wa ng'ambo, na imefichwa kwenye pantry ya mawe, na pantry hiyo iko kwenye mlima wa mawe, sazhens tatu, nyuma ya milango mitatu ya chuma, nyuma ya kufuli tatu za Wajerumani. Kazi itakuwa kubwa: ndio, hakuna kinyume kwa hazina yangu.
Binti wa kati akainama miguuni pake na kusema:
"Mfalme, wewe ni baba yangu mpendwa! Usiniletee brocade ya dhahabu na fedha, hakuna manyoya nyeusi ya Siberian, hakuna shanga za lulu za Burmytsky, hakuna dhahabu ya taji ya vito, lakini niletee tuvalet iliyotengenezwa na fuwele ya mashariki, nzima, safi, ili, nikiitazama, niweze kuona kila kitu. uzuri wa mbinguni na ili, nikimtazama, nisizeeke na uzuri wa msichana wangu utaongezeka.
Kwa kweli, mfanyabiashara alitafakari, na kufikiria ikiwa ni wakati mdogo, ni muda gani, alimwambia maneno haya:
"Sawa, binti yangu mpendwa, mzuri na mzuri, nitakuletea tuvaleti kama hiyo ya fuwele; na pia ana binti wa mfalme wa Uajemi, malkia kijana, uzuri usioelezeka, usioelezeka na usiotajwa; na tuvalo hiyo ilizikwa katika jumba la jumba refu la mawe, nayo imesimama juu ya mlima wa mawe, urefu wa mlima huo ni fathom mia tatu, nyuma ya milango saba ya chuma, nyuma ya kufuli saba za Wajerumani, na hatua elfu tatu zinazoelekea kwenye jumba hilo la kifahari, na saa. kila hatua kuna shujaa wa Kiajemi na mchana na usiku mwenye upara wa damaski, na funguo za milango hiyo ya chuma huvaliwa na mke wa mfalme kwenye ukanda wake. Namjua mtu wa namna hiyo ng'ambo ya bahari, na atanipata tuvalo kama hiyo. Kazi yako kama dada ni ngumu zaidi, lakini hakuna kinyume kwa hazina yangu."
Binti mdogo akainama miguuni pa baba yake na kusema neno hili:
"Mfalme, wewe ni baba yangu mpendwa! Usiniletee brocade ya dhahabu na fedha, hakuna sables nyeusi za Siberia, hakuna mkufu wa Burmytsky, taji ya nusu ya thamani, hakuna tovale ya kioo, lakini uniletee. Maua Nyekundu, ambayo haingekuwa nzuri zaidi katika ulimwengu huu ”.
Mfanyabiashara mwaminifu alitafakari zaidi kuliko hapo awali. Huwezi kujua, ni muda gani alifikiri, siwezi kusema kwa hakika; akifikiria juu yake, anambusu, anabembeleza, anacheza na binti yake mdogo, mpendwa wake, na kusema maneno haya:
"Kweli, ulinipa kazi ngumu zaidi kuliko dada zangu: ikiwa unajua nini cha kutafuta, jinsi ya kutopata, lakini jinsi ya kupata kile ambacho haujui? Sio gumu kupata ua nyekundu, lakini ninawezaje kujua kuwa sio nzuri zaidi katika ulimwengu huu? Nitajaribu, lakini usiombe hoteli ”.
Akawapeleka binti zake, wazuri, wazuri, waende kwenye nyumba za wajakazi wao. Alianza kujiandaa kwa ajili ya safari, kwenye njia, kuelekea nchi za mbali za ng'ambo. Muda gani, ni kiasi gani angeenda, sijui na sijui: hivi karibuni hadithi itajiambia, si hivi karibuni kazi itafanywa. Akaingia barabarani.

Hapa kuna mfanyabiashara mwaminifu anayesafiri katika pande za kigeni, ng'ambo, katika falme ambazo hazijawahi kutokea; huuza bidhaa zake kwa bei ya juu sana, hununua bidhaa za watu wengine kwa bei tatu kidogo kama vile, hubadilisha bidhaa kwa bidhaa na genge, pamoja na nyongeza ya fedha na dhahabu; anapakia meli hazina ya dhahabu na kuzipeleka nyumbani. Alipata zawadi ya kupendeza kwa binti yake mkubwa: taji yenye mawe ya nusu ya thamani, na kutoka kwao ni mwanga katika usiku wa giza, kama siku nyeupe. Pia nilipata zawadi ya thamani kwa binti yangu wa kati: tuvalet ya kioo, na ndani yake unaweza kuona uzuri wote wa mbinguni, na, ukiangalia ndani yake, uzuri wa msichana hauzeeki, lakini huongezeka. Hawezi tu kupata zawadi ya kupendeza kwa binti yake mdogo, mpendwa - ua nyekundu, ambayo haingekuwa nzuri zaidi katika ulimwengu huu.
Katika bustani za mfalme, mfalme na sultani, alipata maua mengi ya rangi nyekundu yenye uzuri sana kwamba hakuweza kusema katika hadithi ya hadithi, wala kuandika kwa kalamu; lakini hakuna mtu anayempa dhamana ya kwamba hakuna maua mazuri zaidi katika ulimwengu huu; na yeye mwenyewe hafikirii hivyo. Hapa anaenda kando ya barabara, kando ya barabara na watumishi wake waaminifu kupitia mchanga ulio huru, kupitia misitu minene, na nje ya mahali, wanyang'anyi, Busurmans, Kituruki na Wahindi, wakamrukia, na, walipoona janga lililokaribia, waaminifu. mfanyabiashara anatupa misafara yake tajiri pamoja na watumishi wake waaminifu na kukimbilia kwenye misitu yenye giza. "Na waliwe na wanyama wakali, kuliko kuangukia katika mikono ya wanyang'anyi, watu wachafu, na kuishi maisha yangu katika utumwa."
Anatangatanga katika msitu huo mnene, usiopitika, usiopitika, na kinachofuata, barabara inakuwa bora, kana kwamba miti iligawanyika mbele yake, na vichaka mara nyingi viligawanyika. Inatazama nyuma. - mikono? usiisukume, inaonekana kwa kulia - stumps na magogo, hare haina kuteleza oblique, inaonekana kushoto - na mbaya zaidi. Mfanyabiashara mwaminifu anashangaa, anadhani hawezi kujua ni aina gani ya muujiza inayotokea kwake, lakini kila kitu kinaendelea na kuendelea: ana barabara ndefu chini ya miguu yake. Anatembea kutoka asubuhi hadi jioni, hasikii mngurumo wa mnyama, wala mlio wa nyoka, wala sauti ya bundi, wala sauti ya ndege: kila kitu karibu naye kimekufa. Sasa usiku wa giza umefika; angalau toa jicho karibu naye, lakini chini ya miguu yake ni mwanga. Hapa anaenda, akaisoma, hadi usiku wa manane, na akaanza kuona mbele kama mwanga, na akafikiria: "Inaonekana, msitu unawaka moto, kwa nini niende huko kwa kifo fulani, kisichoepukika?"
Aligeuka nyuma - huwezi kwenda, kulia, kushoto - huwezi kwenda; sukuma mbele - barabara imeharibika. "Wacha nisimame mahali pamoja - labda mwanga utaenda upande mwingine, mbali na mimi, utatoka kabisa."
Basi akawa anangoja; lakini haikuwepo: mwanga ulikuwa ukimjia kana kwamba unazidi kung’aa karibu naye; akawaza, akawaza na kuamua kwenda mbele. Hakuna vifo viwili, na moja haiwezi kuepukika. Mfanyabiashara alijivuka na kwenda mbele. Kadiri inavyoendelea, ndivyo inavyozidi kung'aa, na imekuwa, inasomwa, kama siku nyeupe, na huwezi kusikia kelele na milio ya mpiga moto. Mwishoni, anatoka kwenye uwazi mkubwa na katikati ya uwazi huo pana kuna nyumba si nyumba, si ikulu, lakini jumba la kifalme au la kifalme, yote yanawaka moto, ya fedha na dhahabu na katika nusu ya thamani. mawe, kila kitu kinawaka na kuangaza, lakini hakuna moto unaoonekana; jua ni jekundu haswa, ni ngumu kwa macho kulitazama. Dirisha zote za jumba hilo ziko wazi, na muziki wa konsonanti unasikika ndani yake, kama ambavyo hajawahi kusikia.
Anaingia katika ua mpana, malango yaliyo wazi; barabara imetoka kwa marumaru nyeupe, na kando kuna chemchemi za maji, za juu, kubwa na ndogo. Anaingia ndani ya jumba la kifalme kwa ngazi iliyofunikwa kwa kitambaa cha rangi nyekundu, yenye matusi yaliyopambwa; aliingia kwenye chumba cha juu - hakuna mtu; katika nyingine, katika tatu - hakuna mtu; katika tano, kumi - hakuna mtu; na mapambo ni kila mahali ya kifalme, hayajasikika na hayajawahi kutokea: dhahabu, fedha, kioo cha mashariki, pembe za ndovu na mifupa ya mammoth.
Mfanyabiashara mwaminifu anastaajabia utajiri huo usioelezeka, lakini mara mbili kwamba mmiliki hayupo; sio tu mmiliki, na mtumishi hayupo; na muziki hucheza bila kukoma; na wakati huo alifikiri mwenyewe: "Kila kitu ni sawa, lakini hakuna kitu cha kula" - na meza iliinuka mbele yake, iliyosafishwa: katika bakuli la dhahabu na fedha kulikuwa na sahani za sukari, na divai za nje ya nchi na vinywaji vya asali. Akaketi mezani bila kusita, akalewa, akala akashiba, kwa sababu alikuwa hajala siku nzima; chakula ni kwamba haiwezekani kusema - angalia tu kwamba umeza ulimi wako, na yeye, akitembea kupitia misitu na mchanga, ana njaa sana; aliinuka kutoka mezani, na hapakuwa na mtu wa kuinama na kusema asante kwa mkate kwa chumvi hakukuwa na mtu. Kabla hajapata muda wa kunyanyuka na kutazama huku na kule, ile meza iliyokuwa na vyakula ilikuwa imekwisha, na muziki ulikuwa ukipigwa bila kukoma.
Mfanyabiashara mwaminifu anastaajabia muujiza huo wa ajabu na ajabu ya ajabu, na anatembea kwenye vyumba vilivyopambwa na kupendeza, na yeye mwenyewe anafikiri: "Ingekuwa nzuri sasa kulala na kukoroma" - na anaona mbele yake. kitanda cha kuchonga, kilichofanywa kwa dhahabu safi, juu ya miguu ya kioo, na dari ya fedha, na pindo na lulu; koti chini juu yake kama mlima uongo, chini laini, Swan.
Mfanyabiashara anastaajabia muujiza huo mpya, mpya na wa ajabu; analala juu ya kitanda kirefu, anavuta nyuma pazia la fedha na kuona kwamba ni nyembamba na laini, kama hariri. Ikawa giza katika kata, haswa jioni, na muziki ulionekana kucheza kutoka mbali, na akafikiria: "Oh, ikiwa tu ningeweza kuona binti zangu katika ndoto!" - na akalala kwa dakika hiyo hiyo.
Mfanyabiashara anaamka, na jua tayari limepanda juu ya mti uliosimama. Mfanyabiashara aliamka, na ghafla hakuweza kupata fahamu zake: usiku kucha aliona binti zake, wema, wazuri na wazuri, katika ndoto, na akaona binti zake wakubwa: wakubwa na wa kati, kwamba walikuwa na furaha, furaha. , na binti mmoja mdogo, mpendwa, alikuwa na huzuni; kwamba mabinti wakubwa na wa kati wana wachumba matajiri na kwamba wanapanga kuolewa bila kusubiri baraka za baba yake; binti mdogo, mpendwa, mwanamke mzuri aliyeandikwa, hataki kusikia kuhusu wachumba hadi baba yake mpendwa arudi. Na ikawa katika nafsi yake furaha na si furaha.
Aliinuka kutoka kitandani, vazi lake lilikuwa limetayarishwa kwa ajili yake, na chemchemi ya maji ilikuwa ikibubujika ndani ya bakuli la kioo; yeye huvaa, kuosha, na haishangazi mpya, muujiza: chai na kahawa ziko kwenye meza, na pamoja nao vitafunio vya sukari. Baada ya kusali kwa Mungu, alikula, na akaanza kutembea tena kwenye kata, ili aweze kuzivutia tena katika mwanga wa jua nyekundu. Kila kitu kilionekana kwake bora kuliko jana. Sasa anaona kupitia madirisha wazi kwamba bustani za ajabu, zenye rutuba zimepandwa kuzunguka jumba hilo na maua yanachanua kwa uzuri usioelezeka. Alitaka kutembea katika bustani hizo.
Anashuka ngazi nyingine iliyotengenezwa kwa marumaru ya kijani kibichi, malachite ya shaba, yenye matusi yaliyopambwa, na kushuka moja kwa moja kwenye bustani za kijani kibichi. Anatembea na kupendeza: matunda yaliyoiva, yenye rangi nyekundu hutegemea miti, wao wenyewe huomba midomoni mwao, wakati mwingine, wakiwaangalia, wakipiga; maua huchanua kwa uzuri, Terry, harufu nzuri, iliyopakwa rangi za kila aina; ndege ambao hawajapata kuruka: kana kwamba kwenye velvet ya kijani kibichi na nyekundu, iliyowekwa kwa dhahabu na fedha, wanaimba nyimbo za mbinguni; chemchemi za maji hupiga juu, na ukiangalia urefu wao, kichwa chako kinatupwa nyuma; na funguo za chemchemi hukimbia na kupiga kelele juu ya sitaha za fuwele.
Mfanyabiashara mwaminifu anatembea, anashangaa; kwa udadisi wote huo macho yake yalikimbia, na hajui aangalie nini na asikilize nani. Ikiwa alitembea sana, wakati mdogo - hakuna mtu anayejua: hivi karibuni hadithi ya hadithi itasema, si hivi karibuni kazi itafanywa. Na ghafla anaona, juu ya hillock ya kijani, maua ya maua katika rangi ya rangi nyekundu, uzuri usioonekana na usio wa kawaida, ambayo sio kusema katika hadithi ya hadithi, au kuandika kwa kalamu. Roho ya mfanyabiashara mwaminifu inahusika; anafaa ua hilo; harufu kutoka kwa maua huendesha vizuri katika bustani; mikono na miguu ya mfanyabiashara ikatetemeka, akasema kwa sauti ya furaha.
"Hapa kuna maua nyekundu, ambayo si nzuri zaidi kuliko dunia nyeupe, ambayo binti yangu mdogo, mpendwa, aliniuliza."
Naye, akiisha kusema maneno hayo, akapanda, akachuma ua la rangi nyekundu. Wakati huo huo, bila mawingu yoyote, umeme uliangaza na radi ikapiga, na dunia ikayumba, na ikaibuka kama kutoka ardhini, mbele ya mfanyabiashara mnyama sio mnyama, mtu sio mtu, lakini wengine. aina ya monster, kutisha na manyoya, na alinguruma kwa sauti ya porini:
"Ulifanya nini? Unawezaje kuthubutu kuchagua maua ninayopenda kwenye bustani yangu? Nilimuweka zaidi ya mboni ya jicho langu, na kila siku nilifarijiwa, nikimtazama, na ulininyima furaha yote katika maisha yangu. Mimi ndiye mmiliki wa jumba na bustani, nilikupokea kama mgeni mpendwa na nikakualika, nikakulisha, nikakupa kinywaji na kukuweka kitandani, na kwa namna fulani ulilipa bidhaa zangu? Jua hatma yako chungu: utakufa kifo cha ghafla kwa hatia yako! .. "

Na idadi isiyohesabika ya sauti za mwitu kutoka pande zote zilipiga kelele:
"Lazima ufe kifo kisichotarajiwa!"
Mfanyabiashara mwaminifu hakushikwa na woga, alitazama pande zote na kuona kwamba kutoka pande zote, kutoka chini ya kila mti na kichaka, kutoka kwa maji, kutoka ardhini, nguvu isiyo safi na isiyohesabika ilikuwa ikitambaa kuelekea kwake. kutisha ni mbaya. Alipiga magoti mbele ya mmiliki mkubwa, mnyama mwenye manyoya, na kusema kwa sauti ya upole:
"Ah, wewe sanaa, bwana mwaminifu, mnyama wa msitu, muujiza wa bahari: jinsi ya kukuinua - sijui, sijui! Usiharibu roho yangu ya Kikristo kwa uasherati wangu usio na hatia, usiniamuru nikatwakatwa na kuuawa, niamuru niseme neno. Nami ninao binti watatu, binti watatu wazuri, wazuri na wazuri; Niliahidi kuwaletea zawadi: binti mkubwa - taji ya nusu ya thamani, binti wa kati - tuvalet ya kioo, na binti mdogo - maua nyekundu, ambayo haitakuwa nzuri zaidi katika ulimwengu huu. Nilipata zawadi kwa binti wakubwa, lakini sikuweza kupata zawadi kwa binti mdogo; Niliona zawadi kama hiyo kwenye bustani yako - maua nyekundu, ambayo ni nzuri zaidi ulimwenguni, na nilidhani kwamba mmiliki kama huyo, tajiri, tajiri, mtukufu na mwenye nguvu, hatahurumia ua nyekundu ambalo binti yangu mdogo, mpendwa, aliuliza. Ninakiri hatia yangu mbele ya ukuu wako. Nisamehe, mjinga na mjinga, wacha niende kwa binti zangu wapendwa na unipe ua nyekundu kama zawadi kwa binti yangu mdogo, mpendwa. nitakulipa hazina ya dhahabu, chochote utakachodai."
Vicheko vilisikika msituni, kana kwamba ngurumo zilinguruma, na mnyama wa msituni, muujiza wa bahari, atamwambia mfanyabiashara:
"Sihitaji hazina yako ya dhahabu: sina pa kuweka yangu. Huna huruma kutoka kwangu, na watumishi wangu waaminifu watakurarua vipande vipande, vipande vidogo. Kuna wokovu mmoja kwako. Nitakuacha uende nyumbani bila kujeruhiwa, nitakutuza kwa hazina isiyohesabika, nitakupa ua la rangi nyekundu, ukinipa neno la mfanyabiashara mwaminifu, na kumbukumbu ya mkono wako kwamba utamtuma binti yako mmoja, mzuri, mzuri, badala yako; Sitamdhuru, lakini ataishi nami kwa heshima na uhuru, kama wewe mwenyewe uliishi katika jumba langu la kifalme. Imekuwa boring kwangu kuishi peke yangu, na ninataka kujipatia rafiki."
Basi mfanyabiashara akaanguka kwenye udongo wenye unyevunyevu, akitoa machozi ya moto; naye atamtazama mnyama wa msituni, kwa muujiza wa bahari, na atakumbuka binti zake, wazuri, wazuri, na hata zaidi ya hayo, atapiga kelele kwa sauti ya kuvunja moyo: mnyama wa msitu alikuwa mbaya sana. muujiza wa bahari. Kwa muda mrefu, mfanyabiashara mwaminifu anauawa na kumwaga machozi, na atasema kwa sauti ya kusikitisha:
“Bwana mkweli, mnyama wa msituni, muujiza wa bahari! Na nifanye nini ikiwa binti zangu, wazuri na wazuri, hawataki kwenda kwako kwa hiari yao wenyewe? Je, hawawezi kuwafunga mikono na miguu na kuwatuma kwa nguvu? Na ni njia gani ya kufika kwako? Nimekuwa nikisafiri kwako kwa miaka miwili, na sijui ni maeneo gani, ni njia gani ”.
Mnyama wa msitu, muujiza wa bahari, atazungumza na mfanyabiashara:
“Sitaki mtumwa: mwache binti yako aje hapa kwa kukupenda, kwa mapenzi yake mwenyewe na tamaa yake; na ikiwa binti zako hawaendi kwa kupenda kwao wenyewe na kwa tamaa zao, basi njoo wewe mwenyewe, nami nitakuamuru kukuua kwa kifo kikatili. Na jinsi ya kuja kwangu sio shida yako; Nitakupa pete kutoka kwa mkono wangu: yeyote anayeiweka kwenye kidole kidogo cha kulia, atakuwa mahali anapotaka, kwa muda mfupi. Ninakupa muda wa kukaa nyumbani kwa siku tatu mchana na usiku.
Mfanyabiashara alifikiria, akafikiria wazo kali na akaja na hii: "Ni bora kwangu kuwaona binti zangu, kuwapa baraka yangu ya mzazi, na ikiwa hawataki kuniokoa na kifo, basi jitayarishe kifo kulingana na Wajibu wa Kikristo na kurudi kwa mnyama wa msitu, muujiza wa bahari." Uongo haukuwa akilini mwake, na kwa hiyo alisema alichokuwa nacho akilini. Mnyama wa msituni, muujiza wa bahari, tayari aliwajua; Kuona ukweli wake, hakuchukua rekodi kutoka kwake, lakini akavua pete ya dhahabu kutoka kwa mkono wake na kumpa mfanyabiashara mwaminifu.

Na tu mfanyabiashara mwaminifu alikuwa na wakati wa kuiweka kwenye kidole chake kidogo cha kulia, wakati alijikuta kwenye milango ya ua wake mpana; wakati huo, misafara yake tajiri iliingia kwenye lango moja na mtumishi mwaminifu, na wakaleta hazina na mali mara tatu zaidi ya hapo awali. Kulikuwa na kelele na kelele ndani ya nyumba, mabinti waliruka kutoka nyuma ya hoops zao, na walipamba zipu za hariri kwa fedha na dhahabu; Walianza kumbusu baba yao, kuwahurumia, na kuwaita majina mbalimbali ya upendo, na dada wawili wakubwa walikuwa wakipenda dada yao mdogo. Wanaona kwamba baba kwa njia fulani hana furaha na kwamba ana huzuni ya siri moyoni mwake. Wale mabinti wakubwa walianza kumuuliza kama amepoteza mali yake kubwa; binti mdogo hafikirii juu ya utajiri, na anamwambia mzazi wake:
“Sihitaji mali yako; mali ni faida, nawe unanidhihirishia huzuni yako ya moyoni.”
Na kisha mfanyabiashara mwaminifu atawaambia binti zake, mpendwa, mzuri na muhimu:
“Sijapoteza utajiri wangu mwingi, lakini nimekusanya hazina mara tatu au nne; lakini nina huzuni nyingine, na nitakuambia juu yake kesho, na leo tutafurahiya."
Akaamuru waletwe masanduku ya kusafiria, yakiwa yamefungwa kwa chuma; alimpatia binti yake mkubwa taji ya dhahabu, dhahabu ya Arabia, haichomi moto, haina kutu ndani ya maji, na mawe ya nusu ya thamani; huchota zawadi kwa binti wa kati, tuvalet yenye kioo cha mashariki; akamletea binti yake mdogo zawadi, mtungi wa dhahabu wenye ua la rangi nyekundu. Mabinti wakubwa waliingiwa na kichaa kwa furaha, wakapeleka zawadi zao kwenye vyumba vya juu na huko wakawafanyia mzaha kwenye eneo la wazi. Binti mdogo tu, mpendwa, alipoona ua jekundu, alitetemeka na kuanza kulia, kana kwamba kuna kitu kiliumiza moyo wake. Kama vile baba yake atakavyosema naye, haya ndiyo maneno:
"Kweli, binti yangu mpendwa, mpendwa, hauchukui maua unayotaka? Mzuri zaidi kuliko sio katika ulimwengu huu."
Binti mdogo alichukua ua nyekundu sawasawa kwa kusita, kumbusu mikono ya baba yake, na yeye mwenyewe analia na machozi ya moto. Hivi karibuni mabinti wakubwa walikuja mbio, walijaribu zawadi za baba yao na hawakuweza kupata fahamu zao kwa furaha. Kisha wote wakaketi kwenye meza za mwaloni, kwenye vitambaa vya meza ambavyo walikuwa wamechukua kwa sahani za sukari na vinywaji vya asali; walianza kula, kunywa, kutulia, kujifariji kwa hotuba za upole.
Jioni wageni walikuja kwa wingi, na nyumba ya mfanyabiashara ilikuwa imejaa wageni wapendwa, jamaa, watakatifu, hangers-on. Hadi usiku wa manane, mazungumzo yaliendelea, na hiyo ilikuwa karamu ya jioni, ambayo mfanyabiashara mwaminifu hakuwahi kuona nyumbani kwake, na mahali ilipotoka, hakuweza kudhani, na kila mtu alishangaa kwa hilo: sahani za dhahabu na fedha, na za kigeni. vyakula ambavyo havijawahi kuonekana ndani ya nyumba.
Asubuhi mfanyabiashara akamwita binti yake mkubwa, akamwambia kila kitu kilichompata, kila kitu kutoka kwa neno hadi neno, na akauliza: anataka kumwokoa kutoka kwa kifo kikali na kwenda kuishi na mnyama wa msitu, muujiza wa Bahari? Binti mkubwa alikataa na kusema:
Mfanyabiashara huyo mwaminifu alimwita binti yake mwingine, wa kati, akamwambia kila kitu kilichotokea kwake, kila kitu kutoka kwa neno hadi neno, na akauliza ikiwa alitaka kumwokoa kutoka kwa kifo kikali na kwenda kuishi na mnyama wa msitu, muujiza wa bahari. ? Binti wa kati alikataa kabisa na kusema:
"Hebu binti huyo amsaidie baba yake ambaye alipata ua la rangi nyekundu."
Mfanyabiashara mwaminifu alimwita binti yake mdogo na akaanza kumwambia kila kitu, kutoka kwa neno hadi neno, na kabla ya kumaliza hotuba yake, binti yake mdogo, mpendwa, alipiga magoti mbele yake na kusema:
"Nibariki, bwana wangu mpendwa, baba yangu mpendwa: nitaenda kwa mnyama wa msitu, muujiza wa bahari, na nitaanza kuishi naye. Umenipatia ua la rangi nyekundu, na ninahitaji kukusaidia."
Mfanyabiashara mwaminifu alitokwa na machozi, akamkumbatia binti yake mdogo, mpendwa, na kumwambia maneno haya:
"Binti yangu mpendwa, mzuri, wa kupendeza, mdogo na mpendwa, baraka zangu za mzazi ziwe juu yako, kwamba unaokoa baba yako kutoka kwa kifo kikali na, kwa hiari yako mwenyewe na tamaa, unaenda kwenye maisha kinyume na msitu wa kutisha. mnyama, muujiza wa bahari. Utaishi naye katika jumba la kifalme, kwa mali nyingi na uhuru; lakini iko wapi jumba hilo - hakuna ajuaye, asiyejua, na hakuna njia kwa farasi, mguu, au mnyama anayeruka, au ndege anayehama. Hatutasikia kutoka kwako, hakuna habari, na hata zaidi kutoka kwetu. Na ninawezaje kuishi kwa umri wangu wenye uchungu, siwezi kuona uso wako, siwezi kusikia hotuba zako za upendo? Ninashiriki nawe milele na milele, ninaishi wewe haswa, ninakuzika ardhini.
Na binti mdogo, mpendwa, atamwambia baba yake:
“Usilie, usihuzunike, bwana wangu mpendwa; maisha yangu yatakuwa tajiri, bure: mnyama wa msitu, muujiza wa bahari, sitaogopa, nitamtumikia kwa imani na haki, kutimiza mapenzi ya bwana wake, na labda atanihurumia. Usiniomboleze nikiwa hai, kana kwamba nimekufa: labda Mungu akipenda, nitarudi kwako."
Mfanyabiashara mwaminifu analia, analia, hafarijiwi na hotuba kama hizo.
Dada wakubwa, mkubwa na wa kati, walikuja mbio, wakaanza kulia nyumba nzima: unaona, inawaumiza kumuonea huruma mdogo wao, kipenzi chao; na dada mdogo hata haonekani kuwa na huzuni, hailii, haina kuugua, na haijulikani anaenda safari ndefu. Naye anachukua ua la rangi nyekundu pamoja naye katika mtungi wa dhahabu.
Siku ya tatu na usiku wa tatu umepita, wakati umefika kwa mfanyabiashara mwaminifu kutengana, kutengana na binti yake mdogo, mpendwa; anambusu, anamsamehe, anammiminia machozi ya moto, na kumweka baraka ya Msalaba ya mzazi wake. Anatoa pete ya mnyama wa msitu, muujiza wa bahari, kutoka kwa sanduku la kughushi, anaweka pete kwenye kidole kidogo cha kulia cha binti yake mdogo, mpendwa - na alikuwa amekwenda wakati huo huo na mali yake yote.
Alijikuta kwenye jumba la mnyama wa msituni, muujiza wa bahari, katika vyumba vya juu vya mawe, juu ya kitanda cha dhahabu iliyochongwa na miguu ya kioo, juu ya koti la chini la swan lililofunikwa na damaski la dhahabu, hakuondoka mahali hapo. , haswa aliishi hapa kwa karne nzima, alilala sawasawa na kuamka. Muziki wa konsonanti ulianza kucheza, kama vile hajawahi kusikia alipozaliwa.
Alitoka kwenye kitanda cha chini na kuona kwamba mali yake yote na ua nyekundu katika jagi la dhahabu liko pale pale, limewekwa na kuwekwa kwenye meza za malachite ya kijani ya shaba, na kwamba katika kata hiyo kuna bidhaa nyingi na mali. wa kila aina, kuna kitu cha kukaa na kulalia, kuna nini cha kuvaa, cha kutazama. Na palikuwa na ukuta mmoja wenye vioo, na ukuta wa pili uliopambwa, na ukuta wa tatu ulikuwa wa fedha yote, na ukuta wa nne uliojengwa kwa mifupa ya pembe za ndovu na mamalia, yote yakiwa yameng'olewa na nyumba za dhahabu; na Akawaza: "Hiki lazima kiwe chumba changu cha kulala."
Alitaka kukagua jumba lote, akaenda kukagua vyumba vyake vyote vya juu, akaenda kwa muda mrefu, akishangaa maajabu yote; chumba moja ilikuwa nzuri zaidi kuliko nyingine, na wote nzuri zaidi kuliko, kama mfanyabiashara waaminifu aliiambia yake, bwana wake mpendwa. Alichukua ua lake la rangi nyekundu alilolipenda sana kutoka kwenye jagi lililopambwa; je, alishuka kwenye kijani kibichi? bustani, na ndege wakamwimbia nyimbo zao za peponi, na miti, vichaka na maua vilitikisa vichwa vyao na kusujudu sawasawa mbele yake; chemchemi za maji zilibubujika juu na chemchemi zikapiga kelele zaidi; na akapata mahali pa juu, kichuguu ambacho mfanyabiashara mwaminifu alichuma ua la rangi nyekundu, ambalo si zuri zaidi katika ulimwengu huu. Naye akalitwaa ua hilo la rangi nyekundu kutoka katika mtungi wa dhahabu na kutaka kulirudisha mahali pake pa kwanza; lakini yeye mwenyewe akaruka kutoka mikononi mwake na kukua kwa bua kuu na kuchanua kwa uzuri zaidi kuliko hapo awali.

Alistaajabia muujiza huo wa ajabu, ajabu ya ajabu, akafurahia ua lake jekundu, lililopendwa sana na akarudi kwenye vyumba vyake vya ikulu; na katika mmoja wao kuna meza iliyowekwa, na yeye tu alifikiria: "Inaonekana, mnyama wa msitu, muujiza wa bahari, hana hasira na mimi, na atakuwa bwana mwenye huruma kwangu," kama maneno. moto ulionekana kwenye ukuta wa marumaru nyeupe:

Maua Nyekundu- hadithi nzuri, ya kichawi na ya fadhili ya watoto kuhusu kujitolea bila masharti na upendo unaoshinda kutokuamini na uovu. Hadithi ya Ua Scarlet iliundwa na S. Aksakov kwa mkusanyiko wa watoto mnamo 1858. Mhusika mkuu, msichana mwenye moyo mkunjufu, alimwomba baba yake amletee ua nyekundu kutoka kwa kutangatanga kwa mbali. Akitimiza ombi la mnyama huyo, baba huchukua ua katika bustani ya mnyama huyo wa ajabu. Ili kuzuia adhabu, baba anapaswa kumpeleka binti yake kwa monster, ambaye baadaye anageuka kuwa mkuu aliyeingizwa. Kusoma hadithi ya hadithi Maua ya Scarlet yatavutia sana wasichana - wanavutiwa na hadithi za upendo. Hadithi inapendekezwa kusomwa kabla ya kulala, kwa sababu imeandikwa kwa lugha ya kitamaduni ya sauti na sauti, ambayo ina asili ya kutuliza kidogo.

Kwa nini ni muhimu kusoma hadithi ya Ua Scarlet?

Kusoma hadithi ya Ua Scarlet ni muhimu na inafundisha kwa watoto. Ataelezea kwa makombo kwamba upendo hauna bei, kwamba hakuna vikwazo kwa hisia zisizofaa, na kwamba upendo wa wazazi ni zawadi ya gharama kubwa zaidi. Lakini somo muhimu zaidi la hadithi hii ya watoto ni kwamba uzuri wa nje sio heshima kuu ya mtu: jambo muhimu zaidi limefichwa ndani. Nia na matendo yetu, hisia zetu - hii ndiyo huamua uzuri wa kweli wa mtu.

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi