Siri ya asili ya Maiden wa theluji. Hadithi ya Snow Maiden

Kuu / Saikolojia

Msichana wa theluji anaishi wapi?

Ambapo kuna baridi, theluji na barafu.

Ambapo blizzard inazunguka

Ambapo theluji ni kirefu.

Ilijengwa na msimu wa baridi

Minara ya barafu.

Msichana wa theluji anaishi huko,

Likizo ya Mwaka Mpya inasubiri!

Kwa kweli, wahusika wetu wapenzi wa Mwaka Mpya ni Santa Claus na Snegurochka. Lakini ikiwa kufanana kwa Mungu wetu wa kipagani wa Kirusi Santa Claus chini ya majina tofauti yapo katika nchi nyingi, basi Msichana wa theluji - urithi wetu wa Kirusi, bidhaa ya roho kubwa na ya ukarimu ya kweli ya Kirusi.

Tumekuwa tukizoea kuonekana kwa kila mwaka kwa huyu mungu mzuri wa kike mzuri, mchanga, mchangamfu na mkarimu wa Kirusi kwenye sherehe za Mwaka Mpya na kila wakati tunaimba kwa raha: "Snow Maiden! Msichana wa theluji! Msichana wa theluji! " Na ni ngumu hata kufikiria kwamba hakuna mtu anayeweza kujibu simu yetu.

Asili ya picha ya Msichana wa theluji.

Maisha ya Msichana wa theluji yamefunikwa na siri na hadithi. Haijulikani hata wazi kwamba rafiki huyu mchanga wa Santa Claus alitoka wapi. Katika hadithi za watu wa Urusi, Maiden wa theluji hajaunganishwa naye kwa njia yoyote. Kulingana na vyanzo vingine, Big Spruce alimzaa. Msichana ghafla alionekana kutoka chini ya tawi laini la spruce, kulingana na wengine, yeye ni binti wa Spring Red na Frost, na labda aliumbwa kutoka theluji na wazee wasio na watoto Ivan da Marya. Walijitengeneza kwa furaha, lakini hawakuweza kuiokoa ..

Snow Maiden alipenda wengi na hivi karibuni akawa rafiki wa mara kwa mara wa Santa Claus. Sasa tu uhusiano wao wa kifamilia umepata mabadiliko kadhaa kwa muda - kutoka kwa binti aligeuka kuwa mjukuu, lakini hakupoteza haiba yake.

Kuna matoleo 3 juu ya asili ya Snow Maiden.

1 . Picha ya binti ya Frost.

Picha ya Msichana wa theluji inajulikana kutoka kwa hadithi ya watu juu ya msichana aliyeumbwa na theluji na kufufuliwa. Msichana huyu wa theluji wakati wa kiangazi huenda na marafiki zake kwenda msituni kwa matunda na huenda akapotea msituni (katika hali hiyo wanyama humwokoa, kumleta nyumbani), au kuyeyuka, kuruka juu ya moto (uwezekano mkubwa, moto wa Kupala . Chaguo la mwisho linaonyesha zaidi na, uwezekano mkubwa, ni la kwanza. Inaonyesha hadithi ya roho za asili ambazo hufa wakati msimu unabadilika (kiumbe aliyezaliwa wakati wa baridi kutoka theluji huyeyuka wakati msimu wa joto unakuja, na kugeuka kuwa wingu). Hapa, unganisho na ibada ya kalenda (Kupala) ya kuruka juu ya moto imefunuliwa, ambayo ni uanzishaji (kwa wakati huu msichana hubadilika kuwa msichana). Msichana wa theluji kama tabia ya msimu wa msimu wa baridi hufa na kuwasili kwa msimu wa joto ...

2. Picha ya Kostroma.

Hadithi ya Msichana wa theluji ilitoka kwa wa zamani Ibada ya mazishi ya Slavic ya Kostroma... Kostroma imezikwa kwa njia tofauti. Picha ya nyasi inayoonyesha msichana Kostroma, au kuzama mtoni, au kuchomwa moto, kama Shrovetide hatarini. Neno Kostroma lenyewe lina shina moja na neno moto. Kuungua kwa Kostroma wakati huo huo kunaaga msimu wa baridi. Ibada hiyo imeundwa ili kuhakikisha rutuba ya ardhi. Vivyo hivyo, Msichana wa theluji aliishi hadi chemchemi na akafia hatarini.

Picha ya Kostroma inahusishwa na sherehe ya "Krismasi ya Kijani" - kuona majira ya kuchipua na kukutana na majira ya joto, na mila, wakati mwingine kuchukua fomu ya mazishi. Kostroma inaweza kuonyeshwa na mwanamke mchanga aliyevikwa shuka nyeupe, na tawi la mwaloni mikononi mwake, akitembea akiandamana na densi ya duara. Katika mazishi ya kiibada ya Kostroma, amejumuishwa na sanamu ya majani. Scarecrow huzikwa (kuchomwa moto, kuchanwa vipande vipande) na maombolezo ya kiibada na kicheko, lakini Kostroma anafufuliwa. Ibada hiyo ilikusudiwa kuhakikisha kuzaa.

3. Ishara ya maji waliohifadhiwa.

Toleo la Zharnikova: Kwa kuwa picha ya Santa Claus inatoka katika Varuna ya hadithi ya zamani - mungu wa anga la usiku na maji, chanzo cha picha ya Snow Maiden, ambaye huandamana na Santa Claus kila wakati, lazima atafutwe karibu na Varuna. Inavyoonekana, hii ni picha ya hadithi ya hali ya majira ya baridi ya maji ya mto mtakatifu wa Aryan Dvina (Ardvi ya Wairani wa zamani). Kwa hivyo, Maiden wa theluji ndiye mfano wa maji yaliyohifadhiwa kwa ujumla na maji ya Dvina ya Kaskazini haswa. Amevaa nguo nyeupe tu. Hakuna rangi nyingine inaruhusiwa katika alama za jadi. Mapambo hufanywa tu na nyuzi za fedha. Kichwa hicho ni taji yenye ncha nane, iliyotiwa fedha na lulu.

Baba wa fasihi wa msichana ambaye alipofushwa kutoka theluji anazingatiwa A. N. Ostrovsky, ambaye alichapisha mchezo wa The Maiden wa theluji mnamo 1873.

Msichana wa theluji Ostrovsky.

Alichora picha hii kutoka kwa hadithi ya watu wa Kirusi. Mnamo 1882, kulingana na mchezo huu, opera na N. A. Rimsky-Korsakov kwenye ukumbi wa michezo wa Mariinsky.

Katika mchezo wa Ostrovsky, Snow Maiden hakuwa mjukuu wa Santa Claus, lakini msaidizi wake. Baadaye, alikuwa anaonyeshwa kama mjukuu wake, lakini umri wake ulikuwa tofauti kila wakati - alikuwa msichana mdogo, kisha msichana mzima. Kwa wengine, alionekana kama mkulima, kwa wengine, kama Malkia wa theluji.

Picha ya Snow Maiden katika sanaa nzuri za Urusi

Picha ya Snow Maiden ilivutia wasanii wengi, na kila mtu alipata huduma zao za kipekee kwenye picha hii.

V.M. Vasnetsov. Msichana wa theluji, 1899

V.M. Vasnetsov iliunda nyumba ya sanaa ya kushangaza ya watu wa zamani wa Kirusi, kwa muonekano wake mzuri na mzuri.

Nusu karne baadaye, msanii Grabar atasema: "Michoro ya" Msichana wa theluji "ambayo iko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, kwa suala la kupenya na kupendeza kwa roho ya Urusi, haijazidi hadi leo, licha ya ukweli hiyo nusu karne inawatenganisha na siku zetu. ”

Karibu miaka ishirini baadaye, Vasnetsov aliandika picha ya Snow Maiden, akimkamata pembeni ya msitu. Kanzu ya manyoya ya Snow Maiden kwenye picha ni moja iliyokatwa, iliyochomwa kidogo, ikipanda kwa silhouette ya "mfalme" wa mtindo mwishoni mwa karne ya 19. Broketi kwenye kanzu ya manyoya imewekwa kwa njia ya kushangaza. Inaonekana kwamba theluji za theluji zinafaa hapa, lakini Vasnetsov alijenga jordgubbar. Alexander Benois alisema kuwa ilikuwa katika uchoraji huu kwamba msanii huyo aliweza kugundua "sheria ya uzuri wa zamani wa Urusi". Mwingine wa kisasa aliibuka kuwa wa kitabia zaidi: "Hakuna msanii mwingine wa Snow Maiden, isipokuwa Vasnetsov." Madai haya yanaweza kupingwa.

Mikhail Vrubel. "Maiden wa theluji" 1890.

Michoro ya mandhari na mavazi ya opera ya N. Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden" pia iliundwa na Mikhail Vrubel, na mkewe Nadezhda Zabela alikuwa mwigizaji wa jukumu kuu la opera. Mara nne kwa muundo wa "The Snow Maiden" kwa opera na maonyesho ya kushangaza aliyohutubia na Nicholas Roerich, aliunda michoro na michoro kadhaa za uzalishaji huu. Katika kazi ya 1921, msanii huyo anachanganya hadithi za Slavic na ushawishi wa Mashariki juu yake: katika kazi "Lel na the Snow Maiden" aliunda aina ya wahusika wa kabila la Asia.

N. Roerich. Kushoto - mchoro wa vazi la Snow Maiden. Kulia - Snow Maiden na Lel, 1921

Shabalin Alexey. Msichana wa theluji.

Kim Svetlana.

Msichana wa theluji. Msanii Boris Zvorykin

Risasi kutoka katuni * Snow Maiden *, 1952

Jukumu la Snow Maiden katika sinema lilitumbuizwa kwa mara ya kwanza mwigizaji Evgeniya Filonova mnamo 1968. Miaka mitatu baadaye, Natalia Bogunova alicheza jukumu sawa katika filamu "Hadithi ya Chemchemi". Waigizaji wa kupendeza zaidi wa sinema ya Soviet walicheza jukumu la Msichana wa theluji, na kuunda picha ya uzuri usiokuwa wa kawaida.

Evgenia Filonova kama Msichana wa theluji, 1968

Filamu * Snow Maiden *, 1968

Natalia Bogunova katika filamu ya "Spring Tale *, 1971

Filamu ni hadithi ya hadithi kulingana na uchezaji wa jina moja na Alexander Ostrovsky kutoka kwa mzunguko wa "Hadithi za Mchirizi". 1968


Picha ya kisasa ya Msichana wa theluji

Picha ya Snow Maiden ilipata muonekano wake wa kisasa mnamo 1935 katika Soviet Union, baada ya idhini rasmi ya kusherehekea Mwaka Mpya. Katika vitabu vya kuandaa miti ya Krismasi ya kipindi hiki, Snow Maiden anaonekana sawa na Santa Claus, kama mjukuu wake, msaidizi na mpatanishi katika mawasiliano kati yake na watoto wake.

Mwanzoni mwa 1937, Santa Claus na Snegurochka walionekana pamoja kwa mara ya kwanza kwa sherehe ya mti wa Krismasi katika Jumba la Wafanyakazi la Moscow. Inashangaza kwamba katika picha za mapema za Soviet Soviet Maiden mara nyingi huonyeshwa kama msichana mdogo, kama msichana walianza kumwakilisha baadaye. Kwa nini bado haijulikani.

Wakati wa kipindi cha vita, Maiden wa theluji alisahau tena. Kama rafiki wa lazima wa kila wakati wa Santa Claus, alifufuliwa tu mwanzoni mwa miaka ya 1950 kwa shukrani kwa juhudi za Classics za watoto Lev Kassil na Sergei Mikhalkov, ambao waliandika maandishi ya miti ya Krismasi ya Kremlin.

Kwa filamu "The Snow Maiden" (1968), "kijiji cha Berendey" kilijengwa karibu na Mto Mera. Uchaguzi wa eneo haukuwa wa bahati mbaya: katika sehemu hizi, huko Shchelykovo, Ostrovsky aliandika mchezo wake. Baada ya kukamilika kwa utengenezaji wa filamu, mapambo ya mbao yalipelekwa karibu na Kostroma, ambapo bustani ya Berendeyevka iliibuka. Kwa kuongezea, huko Kostroma sasa kuna "Terem of the Snow Maiden", ambamo yeye hupokea wageni mwaka mzima.

Mnamo 2009, kwa mara ya kwanza, siku ya kuzaliwa ya Snow Maiden iliadhimishwa rasmi, ambayo waliamua kuzingatia usiku kutoka Aprili 4 hadi 5. Hii hailingani na njama ya hadithi ya hadithi ambayo Msichana wa theluji alizaliwa wakati wa baridi. Walakini, kulingana na maelezo ya waandaaji, "baba ya Snegurochka ni Santa Claus, na mama yake ni Spring, na kwa hivyo siku yake ya kuzaliwa ni katika chemchemi".

Mnamo 2010, Padri Frost mwenyewe alifika kwenye siku ya kuzaliwa ya mjukuu wake kutoka kwa makazi yake huko Veliky Ustyug, akithibitisha rasmi hadhi ya Kostroma kama makao makuu ya mwenzake na msaidizi.

Msichana wa theluji anaishi wapi?

Ambapo kuna baridi, theluji na barafu.

Ambapo blizzard inazunguka

Ambapo theluji ni kirefu.

Ilijengwa na msimu wa baridi

Minara ya barafu.

Msichana wa theluji anaishi huko,

Likizo ya Mwaka Mpya inasubiri!

Kwa kweli, wahusika wetu wapenzi wa Mwaka Mpya ni Santa Claus na Snegurochka. Lakini ikiwa kufanana kwa Mungu wetu wa kipagani wa Kirusi Santa Claus chini ya majina tofauti yapo katika nchi nyingi, basi Msichana wa theluji - urithi wetu wa Kirusi, bidhaa ya roho kubwa na ya ukarimu ya kweli ya Kirusi.

Tumekuwa tukizoea kuonekana kwa kila mwaka kwa huyu mungu mzuri wa kike mzuri, mchanga, mchangamfu na mkarimu wa Kirusi kwenye sherehe za Mwaka Mpya na kila wakati tunaimba kwa raha: "Snow Maiden! Msichana wa theluji! Msichana wa theluji! " Na ni ngumu hata kufikiria kwamba hakuna mtu anayeweza kujibu simu yetu.

Asili ya picha ya Msichana wa theluji.

Maisha ya Msichana wa theluji yamefunikwa na siri na hadithi. Haijulikani hata wazi kwamba rafiki huyu mchanga wa Santa Claus alitoka wapi. Katika hadithi za watu wa Urusi, Maiden wa theluji hajaunganishwa naye kwa njia yoyote. Kulingana na vyanzo vingine, Big Spruce alimzaa. Msichana ghafla alionekana kutoka chini ya tawi laini la spruce, kulingana na wengine, yeye ni binti wa Spring Red na Frost, na labda aliumbwa kutoka theluji na wazee wasio na watoto Ivan da Marya. Walijitengeneza kwa furaha, lakini hawakuweza kuiokoa ..

Snow Maiden alipenda wengi na hivi karibuni akawa rafiki wa mara kwa mara wa Santa Claus. Sasa tu uhusiano wao wa kifamilia umepata mabadiliko kadhaa kwa muda - kutoka kwa binti aligeuka kuwa mjukuu, lakini hakupoteza haiba yake.

Kuna matoleo 3 juu ya asili ya Snow Maiden.

1 . Picha ya binti ya Frost.

Picha ya Msichana wa theluji inajulikana kutoka kwa hadithi ya watu juu ya msichana aliyeumbwa na theluji na kufufuliwa. Msichana huyu wa theluji wakati wa kiangazi huenda na marafiki zake kwenda msituni kwa matunda na huenda akapotea msituni (katika hali hiyo wanyama humwokoa, kumleta nyumbani), au kuyeyuka, kuruka juu ya moto (uwezekano mkubwa, moto wa Kupala . Chaguo la mwisho linaonyesha zaidi na, uwezekano mkubwa, ni la kwanza. Inaonyesha hadithi ya roho za asili ambazo hufa wakati msimu unabadilika (kiumbe aliyezaliwa wakati wa baridi kutoka theluji huyeyuka wakati msimu wa joto unakuja, na kugeuka kuwa wingu). Hapa, unganisho na ibada ya kalenda (Kupala) ya kuruka juu ya moto imefunuliwa, ambayo ni uanzishaji (kwa wakati huu msichana hubadilika kuwa msichana). Msichana wa theluji kama tabia ya msimu wa msimu wa baridi hufa na kuwasili kwa msimu wa joto ...

2. Picha ya Kostroma.

Hadithi ya Msichana wa theluji ilitoka kwa wa zamani Ibada ya mazishi ya Slavic ya Kostroma... Kostroma imezikwa kwa njia tofauti. Picha ya nyasi inayoonyesha msichana Kostroma, au kuzama mtoni, au kuchomwa moto, kama Shrovetide hatarini. Neno Kostroma lenyewe lina shina moja na neno moto. Kuungua kwa Kostroma wakati huo huo kunaaga msimu wa baridi. Ibada hiyo imeundwa ili kuhakikisha rutuba ya ardhi. Vivyo hivyo, Msichana wa theluji aliishi hadi chemchemi na akafia hatarini.

Picha ya Kostroma inahusishwa na sherehe ya "Krismasi ya Kijani" - kuona majira ya kuchipua na kukutana na majira ya joto, na mila, wakati mwingine kuchukua fomu ya mazishi. Kostroma inaweza kuonyeshwa na mwanamke mchanga aliyevikwa shuka nyeupe, na tawi la mwaloni mikononi mwake, akitembea akiandamana na densi ya duara. Katika mazishi ya kiibada ya Kostroma, amejumuishwa na sanamu ya majani. Scarecrow huzikwa (kuchomwa moto, kuchanwa vipande vipande) na maombolezo ya kiibada na kicheko, lakini Kostroma anafufuliwa. Ibada hiyo ilikusudiwa kuhakikisha kuzaa.

3. Ishara ya maji waliohifadhiwa.

Toleo la Zharnikova: Kwa kuwa picha ya Santa Claus inatoka katika Varuna ya hadithi ya zamani - mungu wa anga la usiku na maji, chanzo cha picha ya Snow Maiden, ambaye huandamana na Santa Claus kila wakati, lazima atafutwe karibu na Varuna. Inavyoonekana, hii ni picha ya hadithi ya hali ya majira ya baridi ya maji ya mto mtakatifu wa Aryan Dvina (Ardvi ya Wairani wa zamani). Kwa hivyo, Maiden wa theluji ndiye mfano wa maji yaliyohifadhiwa kwa ujumla na maji ya Dvina ya Kaskazini haswa. Amevaa nguo nyeupe tu. Hakuna rangi nyingine inaruhusiwa katika alama za jadi. Mapambo hufanywa tu na nyuzi za fedha. Kichwa hicho ni taji yenye ncha nane, iliyotiwa fedha na lulu.

Baba wa fasihi wa msichana ambaye alipofushwa kutoka theluji anazingatiwa A. N. Ostrovsky, ambaye alichapisha mchezo wa The Maiden wa theluji mnamo 1873.

Msichana wa theluji Ostrovsky.

Alichora picha hii kutoka kwa hadithi ya watu wa Kirusi. Mnamo 1882, kulingana na mchezo huu, opera na N. A. Rimsky-Korsakov kwenye ukumbi wa michezo wa Mariinsky.

Katika mchezo wa Ostrovsky, Snow Maiden hakuwa mjukuu wa Santa Claus, lakini msaidizi wake. Baadaye, alikuwa anaonyeshwa kama mjukuu wake, lakini umri wake ulikuwa tofauti kila wakati - alikuwa msichana mdogo, kisha msichana mzima. Kwa wengine, alionekana kama mkulima, kwa wengine, kama Malkia wa theluji.

Picha ya Snow Maiden katika sanaa nzuri za Urusi

Picha ya Snow Maiden ilivutia wasanii wengi, na kila mtu alipata huduma zao za kipekee kwenye picha hii.

V.M. Vasnetsov. Msichana wa theluji, 1899

V.M. Vasnetsov iliunda nyumba ya sanaa ya kushangaza ya watu wa zamani wa Kirusi, kwa muonekano wake mzuri na mzuri.

Nusu karne baadaye, msanii Grabar atasema: "Michoro ya" Msichana wa theluji "ambayo iko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov, kwa suala la kupenya na kupendeza kwa roho ya Urusi, haijazidi hadi leo, licha ya ukweli hiyo nusu karne inawatenganisha na siku zetu. ”

Karibu miaka ishirini baadaye, Vasnetsov aliandika picha ya Snow Maiden, akimkamata pembeni ya msitu. Kanzu ya manyoya ya Snow Maiden kwenye picha ni moja iliyokatwa, iliyochomwa kidogo, ikipanda kwa silhouette ya "mfalme" wa mtindo mwishoni mwa karne ya 19. Broketi kwenye kanzu ya manyoya imewekwa kwa njia ya kushangaza. Inaonekana kwamba theluji za theluji zinafaa hapa, lakini Vasnetsov alijenga jordgubbar. Alexander Benois alisema kuwa ilikuwa katika uchoraji huu kwamba msanii huyo aliweza kugundua "sheria ya uzuri wa zamani wa Urusi". Mwingine wa kisasa aliibuka kuwa wa kitabia zaidi: "Hakuna msanii mwingine wa Snow Maiden, isipokuwa Vasnetsov." Madai haya yanaweza kupingwa.

Mikhail Vrubel. "Maiden wa theluji" 1890.

Michoro ya mandhari na mavazi ya opera ya N. Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden" pia iliundwa na Mikhail Vrubel, na mkewe Nadezhda Zabela alikuwa mwigizaji wa jukumu kuu la opera. Mara nne kwa muundo wa "The Snow Maiden" kwa opera na maonyesho ya kushangaza aliyohutubia na Nicholas Roerich, aliunda michoro na michoro kadhaa za uzalishaji huu. Katika kazi ya 1921, msanii huyo anachanganya hadithi za Slavic na ushawishi wa Mashariki juu yake: katika kazi "Lel na the Snow Maiden" aliunda aina ya wahusika wa kabila la Asia.

N. Roerich. Kushoto - mchoro wa vazi la Snow Maiden. Kulia - Snow Maiden na Lel, 1921

Shabalin Alexey. Msichana wa theluji.

Kim Svetlana.

Msichana wa theluji. Msanii Boris Zvorykin

Risasi kutoka katuni * Snow Maiden *, 1952

Jukumu la Snow Maiden katika sinema lilitumbuizwa kwa mara ya kwanza mwigizaji Evgeniya Filonova mnamo 1968. Miaka mitatu baadaye, Natalia Bogunova alicheza jukumu sawa katika filamu "Hadithi ya Chemchemi". Waigizaji wa kupendeza zaidi wa sinema ya Soviet walicheza jukumu la Msichana wa theluji, na kuunda picha ya uzuri usiokuwa wa kawaida.

Evgenia Filonova kama Msichana wa theluji, 1968

Filamu * Snow Maiden *, 1968

Natalia Bogunova katika filamu ya "Spring Tale *, 1971

Filamu ni hadithi ya hadithi kulingana na uchezaji wa jina moja na Alexander Ostrovsky kutoka kwa mzunguko wa "Hadithi za Mchirizi". 1968

Picha ya kisasa ya Msichana wa theluji

Picha ya Snow Maiden ilipata muonekano wake wa kisasa mnamo 1935 katika Soviet Union, baada ya idhini rasmi ya kusherehekea Mwaka Mpya. Katika vitabu vya kuandaa miti ya Krismasi ya kipindi hiki, Snow Maiden anaonekana sawa na Santa Claus, kama mjukuu wake, msaidizi na mpatanishi katika mawasiliano kati yake na watoto wake.

Mwanzoni mwa 1937, Santa Claus na Snegurochka walionekana pamoja kwa mara ya kwanza kwa sherehe ya mti wa Krismasi katika Jumba la Wafanyakazi la Moscow. Inashangaza kwamba katika picha za mapema za Soviet Soviet Maiden mara nyingi huonyeshwa kama msichana mdogo, kama msichana walianza kumwakilisha baadaye. Kwa nini bado haijulikani.

Wakati wa kipindi cha vita, Maiden wa theluji alisahau tena. Kama rafiki wa lazima wa kila wakati wa Santa Claus, alifufuliwa tu mwanzoni mwa miaka ya 1950 kwa shukrani kwa juhudi za Classics za watoto Lev Kassil na Sergei Mikhalkov, ambao waliandika maandishi ya miti ya Krismasi ya Kremlin.

Kwa filamu "The Snow Maiden" (1968), "kijiji cha Berendey" kilijengwa karibu na Mto Mera. Uchaguzi wa eneo haukuwa wa bahati mbaya: katika sehemu hizi, huko Shchelykovo, Ostrovsky aliandika mchezo wake. Baada ya kukamilika kwa utengenezaji wa filamu, mapambo ya mbao yalipelekwa karibu na Kostroma, ambapo bustani ya Berendeyevka iliibuka. Kwa kuongezea, huko Kostroma sasa kuna "Terem of the Snow Maiden", ambamo yeye hupokea wageni mwaka mzima.

Mnamo 2009, kwa mara ya kwanza, siku ya kuzaliwa ya Snow Maiden iliadhimishwa rasmi, ambayo waliamua kuzingatia usiku kutoka Aprili 4 hadi 5. Hii hailingani na njama ya hadithi ya hadithi ambayo Msichana wa theluji alizaliwa wakati wa baridi. Walakini, kulingana na maelezo ya waandaaji, "baba ya Snegurochka ni Santa Claus, na mama yake ni Spring, na kwa hivyo siku yake ya kuzaliwa ni katika chemchemi".

Mnamo 2010, Padri Frost mwenyewe alifika kwenye siku ya kuzaliwa ya mjukuu wake kutoka kwa makazi yake huko Veliky Ustyug, akithibitisha rasmi hadhi ya Kostroma kama makao makuu ya mwenzake na msaidizi.

Chapisho halisi na maoni juu ya

Mradi wa Utafiti “Asili yenye nguvu imejaa maajabu. Msichana wa Fairy Tale Snow Maiden ”Iliyotayarishwa na wanafunzi wa darasa la 8, shule 46 Washiriki: Olga Sharina, Sergey Sharin, Ekaterina Karaseva, Anastasia Samorukova, Alina Pavlushina, Natalya Shashkova Alichunguza AV Khokhlova.






Yaliyomo: 1. Picha za kihistoria za Maiden wa theluji katika utamaduni wa kipagani wa Waslavs. 2. Tofauti za hadithi za watu na za mwandishi juu ya Maiden wa theluji. 3. Uchezaji wa ukumbi wa michezo A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" 4. Muziki na PI Tchaikovsky katika mchezo wa Ostrovsky "The Snow Maiden" 5. Picha za Snow Maiden katika sanaa ya kuona: vielelezo vya vitabu, uchoraji. 6. Sinema na katuni kuhusu Maiden wa theluji.


Picha za kihistoria za Maiden wa theluji Maiden wa theluji ni mhusika wa hadithi katika hadithi ya Kirusi. Katika picha ya Msichana wa theluji, sifa za zamani zaidi za miungu inayokufa na kufufuka imehifadhiwa, hadithi za kuenea juu ya ulimwengu. Labda, moja ya matoleo ya hadithi kama hiyo yalikuwa yameunganishwa na picha ya Snow Maiden. Hadi wakati wetu, sehemu ya kwanza tu ya hadithi imesalia, ambayo imekuwa njama huru. Njama juu ya msichana - Maiden wa theluji, aliyeumbwa na babu na mwanamke na akafufuliwa kwa furaha yake, hupatikana katika usimulizi mwingi, pia iliingia ngano za watoto kama sehemu ya hadithi juu ya vituko vya babu ya Krismasi. Katika picha ya Snow Maiden, karibu hakuna huduma za jadi za shujaa wa hadithi. Anaonekana kama msichana wa kawaida, ambaye (hii ndio tofauti pekee kutoka kwa wengine) amekatazwa kwenda kwenye jua. Ukiukaji wa marufuku husababisha kifo cha heroine. Labda, maelezo ya kweli ya shujaa na utunzi ambao sio tabia ya hadithi ya watu wa Urusi iliamua kuwapo kwa picha hii ya hadithi katika hadithi moja tu.


Njama hiyo hiyo, pamoja na hadithi ya jadi ya makabiliano kati ya joto na baridi, maisha na kifo, ilitumika kama msingi wa mchezo wa kuigiza wa A. Ostrovsky "The Maiden Snow", hadithi ya V. Kaverin "Wanamuziki wa Nemukhinskie". Msichana wa theluji ni msichana aliyeumbwa na theluji na akafufuka. Msichana huyu wa theluji wakati wa kiangazi huenda na marafiki zake kwenda msituni kwa matunda na huenda akapotea msituni (kwa hali hiyo wanyama humwokoa, kumleta nyumbani), au kuyeyuka, kuruka juu ya moto (uwezekano mkubwa, moto wa Kupala) . Chaguo la mwisho linaonyesha zaidi na, uwezekano mkubwa, ni la kwanza. Inaonyesha hadithi ya roho za asili ambazo hufa wakati msimu unabadilika (kiumbe aliyezaliwa wakati wa baridi kutoka theluji huyeyuka wakati msimu wa joto unakuja, na kugeuka kuwa wingu). Kulingana na hadithi moja, Snow Maiden kama msimu wa msimu wa baridi hufa na kuwasili kwa msimu wa joto ... Hadithi ya Kirusi Snow Maiden ni tabia ya kushangaza ya fadhili. Katika ngano ya Kirusi, hakuna hata kidokezo cha kitu hasi katika tabia ya Msichana wa theluji. Badala yake, katika hadithi za hadithi za Kirusi, Maiden wa theluji anaonekana kama tabia chanya kabisa, lakini ambaye ameanguka katika hali ya mazingira isiyofanikiwa. Hata katika mateso, msichana mzuri wa theluji haonyeshi sifa moja hasi.


Tofauti za hadithi za watu na za mwandishi juu ya Maiden wa theluji. NDANI NA. Dahl Katika hadithi hii ya hadithi, Maiden wa theluji alionekana kutoka kwenye sufuria ya theluji, walimtoa nje, vizuri, mwanamke mzee angependa kushona na kukata, na mzee huyo, akifunga kitambaa cha theluji kwa kitambaa, akaanza kuuguza yake: Lala, msichana wetu wa theluji, kuku tamu, aliyevingirishwa kutoka theluji ya chemchemi, Akiwa na joto na jua la chemchemi! Tutaanza kukupa maji, Tutaanza kukulisha, Kuvaa mavazi ya rangi, Kufundisha hekima!




Mchezo wa ukumbi wa michezo A. N. Ostrovsky "Maiden wa theluji" Kitendo hicho hufanyika katika nchi ya Waberendi katika nyakati za kihistoria. Dibaji ya Krasnaya Gorka, karibu na Berendey Posad, mji mkuu wa Tsar Berendey. Kitendo cha kwanza katika makazi ya Berendeyevka zaidi ya mto. Kitendo cha pili katika jumba la Mfalme Berendey. Kitendo cha tatu katika msitu uliohifadhiwa. Kitendo cha nne katika bonde la Yarilina.




Buffoons (buffoons, mockers, guselniks, gamers, wachezaji, watu wachangamfu) katika jadi ya Slavic ya Mashariki ni washiriki wa sherehe za maigizo na michezo, wanamuziki, waimbaji wa nyimbo na densi za yaliyomo (wakati mwingine ya kejeli na kufuru) yaliyomo, kawaida mammers (masks , utapeli). Ngoma ya bumbuu












Sinema na katuni kuhusu Maiden wa theluji. The Snow Maiden (1952) ni filamu ya uhuishaji inayotokana na uchezaji wa jina moja na A. N. Ostrovsky kwenye muziki na N. A. Rimsky-Korsakov, iliyopangwa na L. A. Schwartz. Baridi inaisha na Santa Claus anaenda kaskazini. Nini cha kufanya na binti Snegurochka? Moyo wake wenye barafu haujui furaha au upendo wowote wa kibinadamu, lakini siku moja alisikia nyimbo za Lel na alitaka kukaa katika ufalme wa Berendey. Na muulize mama yako, Chemchemi nzuri, ili kuyeyusha moyo wake ...


Marekebisho ya skrini ya mchezo na A.N. "Msichana wa theluji" wa Ostrovsky kutoka kwa mzunguko wa "Hadithi za Chemchemi". Snow Maiden ni msichana mzuri sana, lakini aliyejitenga na baridi ambaye alionekana katika kijiji cha Berendey. Uzuri wake ulianza kuvutia mvuto wa vijana kwake, lakini kila mtu anapata sura ya barafu ya uzuri wa kimya kwa kurudi. Ili kuepusha ugomvi, wakaazi huamua usiku wa kuamkia Tamasha la Jua kupanga mashindano ambayo atashinda moyo wa barafu wa Maiden wa theluji kabla ya jua kuchomoza, atakuwa mchumba wake. Nyota Evgeny Filonova, Evgeny Zharikov, Irina Gubanova, Boris Khimichev, Pavel Kadochnikov, Natalia Klimova, Valery Malyshev, Stanislav Fesyunov, Vladimir Kostin, Sergei Filippov


"The Snow Maiden" (2006) ni katuni ya Urusi inayotokana na uchezaji wa jina moja na A. N. Ostrovsky Katuni ya 2006 ndio onyesho fupi zaidi ya mchezo wa kawaida wa Ostrovsky. Mkosoaji Yekaterina Zueva anaandika: "The Snow Maiden" ya Maria Maut, ambapo mchezo mzima wa Ostrovsky ulikuwa katika dakika 16 za wakati wa skrini tu kwa sababu ya wazo la upagani wenye rutuba na ujinga, ambao ulikuwa umechoka kabisa. Na wanasesere ni wenye nguvu, na sauti katika sauti ya kaimu ni mchanga, huvunjika. Kwa mwangaza wa mungu anayetisha Yarila, aliyewaacha watu wanaozidi kuzorota, ambao karibu walisahau jinsi ya kupenda kulingana na sheria za asili, ambazo ziliambukiza spishi wanyang'anyi wa Mizgir, Snow Maiden mwembamba hufa kawaida, kutamani, kuiga nyama na damu . Wahusika: Madeleine Dzhabrailova, Polina Kutepova, Yuri Stepanov, Polina Agureeva, Tagir Rakhimov, Karen Badalov


“Msichana wa theluji. Pasaka Tale "(2010) ni filamu ya kwanza ya filamu iliyoongozwa na Tatyana Petrova, kulingana na hati ya Olga na Oleg Davydov. Katika kijiji cha zamani cha Urusi, msichana Snow Maiden anaonekana, akishuka kutoka mbinguni usiku wa Krismasi kupitia maombi ya wazee wasio na watoto. Alipigwa na muonekano wa kimiujiza wa msichana mzuri na sauti ya kichawi, wanakijiji wenzake mwanzoni wanampokea kama zawadi kutoka kwa Mungu kwa furaha ya kweli, na kumzunguka kwa uangalifu na upendo. Headman: “Tuliamua kwa kijiji chote: - Njoo kwetu kila nyumba. Katika kila nyumba saa moja utakuwa mgeni mpendwa! " Lakini Msichana wa theluji hafurahii kuwasiliana na watu kwa muda mrefu. Tayari kwenye Pasaka, wivu wa kibinadamu unamzunguka na uvumi na kumsukuma kwa moto.


Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

“Asili yenye nguvu imejaa miujiza. Hadithi ya msimu wa joto "Msichana wa theluji" Kazi ya Mradi. Ilikamilisha kazi: mwanafunzi wa darasa la 8 la MAOU "BMSOSH" Khusnutdinov I.I.

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Uteuzi na haki ya mradi Utafiti na utafiti wa picha ya Snow Maiden katika sanaa nzuri, ya mapambo na iliyotumiwa, katuni, filamu, nk.

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kusudi: Kufunua uelewa wako wa maana ya kina ya hadithi ya hadithi ya hadithi ya kufundisha "Snow Maiden" Malengo: Kujifunza asili ya picha ya Snow Maiden. Ainisha habari kuhusu picha ya Msichana wa theluji. Kupitia vyanzo vya mtandao tafuta jinsi picha ya Msichana wa theluji ... Kulingana na maelezo, tengeneza picha ya Msichana wa kisasa wa theluji. Fikia hitimisho juu ya mahali pa Maiden wa theluji katika fasihi ya ulimwengu.

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Hatua za utekelezaji wa mradi. Kutafuta na kusindika habari. Uchaguzi wa mbinu na utekelezaji wake kwa vitendo. Tathmini ya matokeo yaliyopatikana.

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Yaliyomo Asili ya picha ya Maiden wa theluji katika utamaduni wa kipagani wa Waslavs. Tofauti za hadithi za mwandishi wa watu. Mchezo wa ukumbi wa michezo na A.N. Muziki wa Ostrovsky "Snow Maiden" na P.I. Tchaikovsky kwa uchezaji wa jina moja. Hadithi ya Opera na N.A. Rimsky-Korsakov Picha ya hadithi ya "Maiden wa theluji" katika sanaa ya sanaa, sanaa na ufundi, uchoraji, michoro ya mavazi na mandhari Sinema na katuni Maiden wa theluji

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kwa miaka mingi, mmoja wa wahusika wapenzi na waabuduo wa Mwaka Mpya ni msichana mzuri na mtamu - Snegurochka. Hata Waslavs wa zamani waliheshimu picha ya Snow Maiden, binti ya Malkia wa theluji na Frost. Walakini, tabia kama hiyo haikuonekana katika mila ya kitamaduni. Msichana wa theluji alikuja kwetu kutoka kwa ngano za Kirusi kama msichana aliyefanywa na theluji na akiishi katika hadithi ya watu.

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kwa mara ya kwanza, picha hii ilichunguzwa na A. N. Afanasyev. Na baadaye kidogo, akiongozwa na wazo kama hilo, mwandishi bora wa michezo A. N. Ostrovsky alijumuisha picha ya Snow Maiden katika mchezo wa jina moja. Kulingana na wazo la mwandishi, Snow Maiden ni msichana mwenye nywele nzuri ambaye wazazi wake walikuwa Santa Claus na Vesna - Red. Alionekana kuwa mwepesi sana na nguo zake zilikuwa zile zile, kanzu ya bluu na nyeupe na kofia ya manyoya na mittens. Mchezo huo uliandikwa kwa njia ya mchezo wa kuigiza, msichana mzuri na mtamu hufa wakati wa kiangazi wakati wa ibada ya zamani ya Slavic kwa heshima ya mungu wa jua Yarila.

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Hadi sasa, Snow Maiden ni maarufu sana na ni rafiki wa lazima wa Santa Claus. Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini, picha ya Msichana wa theluji mara nyingi ilianza kutumiwa katika hati za hafla anuwai za hafla za Mwaka Mpya wa watoto. Miti ya Krismasi ilipambwa na takwimu za Maiden wa theluji, na mavazi ya Snow Maiden yalitayarishwa kwa wasichana. Maonyesho madogo ya hadithi maarufu za watu, michezo ya kuigiza na michezo ya kuigiza, ambapo mhusika mkuu alikuwa Snow Maiden, walikuwa maarufu sana. Snow Maiden hufanya sawa na Santa Claus, kama mjukuu wake, msaidizi na mpatanishi katika mawasiliano kati yake na watoto. Mwanzoni mwa 1937, Santa Claus na Snegurochka walionekana pamoja kwa mara ya kwanza kwa likizo ya mti wa Krismasi katika Jumba la Wafanyakazi la Moscow.

9 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Picha ya msichana mzuri wa theluji, mjukuu wa Santa Claus ni ya kushangaza zaidi kuliko Santa Claus mwenyewe. Kama hivyo, haipo katika miungu ya miungu ya Slavic (angalau kwa fomu ambayo imetujia) na haina mfano katika hadithi za watu wengine. Picha hii ya kipekee inapatikana tu katika ngano za Kirusi. Asili ya picha ya Snow Maiden katika utamaduni wa kipagani wa Waslavs. Kwenye swali la asili ya Maiden wa theluji, kuna matoleo 2: 1. picha ya binti ya Frost 2. ishara ya maji waliohifadhiwa

10 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Snow Maiden ni tabia ya Mwaka Mpya katika hadithi za Kirusi, mjukuu wa Santa Claus. Walakini, kati ya Waslavs, Maiden wa theluji alizingatiwa binti ya Frost na Malkia wa theluji. Picha ya Snow Maiden ni ya kipekee kwa tamaduni ya Urusi. Mizizi ya kweli ya ujamaa wa Snow Maiden inarudi kwenye hadithi za kabla ya Ukristo za Waslavs. Katika mikoa ya kaskazini ya Rus ya kipagani kulikuwa na kawaida ya kutengeneza sanamu kutoka theluji na barafu. Na picha ya msichana wa barafu aliyefufuliwa mara nyingi hupatikana katika hadithi za nyakati hizo. Picha ya Snow Maiden haijarekodiwa katika ibada ya watu wa Urusi. Walakini, katika ngano za Kirusi, anaonekana kama mhusika katika hadithi ya hadithi juu ya msichana aliyeumbwa na theluji ambaye alikuja kuishi. Msichana huyu wa theluji wakati wa kiangazi huenda na marafiki zake kwenda msituni kwa matunda na ama hupotea msituni, au huyeyuka, kuruka juu ya moto (uwezekano mkubwa, Kupalsky)

11 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Chaguo la mwisho linaonyesha zaidi na, uwezekano mkubwa, ni la kwanza. Inaonyesha hadithi ya roho za asili ambazo hupotea wakati msimu unabadilika.Inafunua uhusiano na ibada ya kalenda ya kuruka juu ya moto, ambayo ni uanzishaji (kwa wakati huu msichana anageuka kuwa msichana). Snow Maiden kama tabia ya msimu hufa na kuwasili kwa msimu wa joto. Katika matoleo mengi ya hadithi, yeye ni mwanamke wa theluji aliyefufuliwa. Dvina (Ardvi wa Wairani wa zamani). Kwa hivyo, Maiden wa theluji ndiye mfano wa maji yaliyohifadhiwa kwa jumla na maji ya Dvina ya Kaskazini haswa. Amevaa nguo nyeupe tu. Hakuna rangi nyingine inaruhusiwa katika alama za jadi. Mapambo hufanywa tu na nyuzi za fedha. Kichwa hicho ni taji yenye ncha nane, iliyotiwa fedha na lulu.

12 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Snow Maiden" katika sanaa ya kuona. Picha ya Snow Maiden ilipata muonekano wake wa kisasa mnamo 1935 katika Soviet Union, baada ya idhini rasmi ya kusherehekea Mwaka Mpya. Inashangaza kwamba katika picha za mapema za Soviet Soviet Maiden mara nyingi huonyeshwa kama msichana mdogo, kama msichana walianza kumwakilisha baadaye. Msichana wa theluji anaonekana kama msichana mzuri wa rangi ya kahawia. Amevaa nguo za bluu na nyeupe na trim ya manyoya na kokoshnik. Mnamo 1882, N.A. Rimsky-Korsakov aliandaa opera ya jina moja kulingana na mchezo huo, ambao ulikuwa mafanikio makubwa. Wasanii wengi waligeukia picha ya Snow Maiden katika kazi yao, kama vile Vasnetsov, Roerich, Korovin, Mikhail Vrubel, Vladimir Nesterov, Alexander Daineka, Svetlana Kim na wengine wengi.

13 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Snow Maiden ni mmoja wa mashujaa wa kupendeza na mashuhuri wa wakati wote. Yeye ndiye shujaa wa sio mmoja, hata wawili, lakini hadithi kadhaa za kupendeza za hadithi, hadithi, maigizo, opera, nyimbo, na uchoraji wa watu wa Urusi. . Snow Maiden ni kipenzi cha watoto wote na watu wazima.

14 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Hitimisho la jumla. Picha ya Snow Maiden haijarekodiwa katika ibada ya watu wa Urusi. Walakini, katika ngano za Kirusi, anaonekana kama mhusika katika hadithi ya hadithi juu ya msichana aliyeumbwa na theluji ambaye alikuja kuishi. Mnamo 1873 A. N. Ostrovsky aliandika mchezo wa The Maiden Snow. Watafiti wengi wa kazi ya Ostrovsky, wakizungumzia mchezo wa The Maiden wa theluji, wanataja shajara ya mwandishi wa michezo, ambayo aliihifadhi katika chemchemi ya 1848, wakati alihama na familia yake kutoka Moscow kwenda Shchelykovo. Labda, wakati wa kusimama huko Pereslavl - Zalessky, mwandishi wa "The Snow Maiden" alisikia hadithi ya ndani "juu ya ufalme wa Berendey mwenye furaha, aliyetawaliwa na mfalme mwenye fadhili na mwenye busara." Asili nzuri ya Shelykov inakumbuka motifs za picha na picha. Kwa hivyo, kuonekana kwa hadithi ya hadithi ya kucheza "Msichana wa theluji" katika kazi ya mwandishi wa michezo sio bahati mbaya. Kwa hivyo, inawezekana kwamba Shchelykovo inaweza kuwa mahali pa kuzaliwa kwa Snow Maiden. Lakini kwa upande mwingine, Abramtsevo anaweza kuzingatiwa mahali pa kuzaliwa kwa Snow Maiden. Mnamo 1882 N.A. Rimsky-Korsakov aliandaa opera ya jina moja kulingana na mchezo huo, ambao ulikuwa mafanikio makubwa. Na mnamo 1882 "alifufua" kweli Maiden S. Ostrovsky. Mamontov. Wasanii wa mduara wa sanaa wa Abramtsevo iliyoundwa na Mamontov walifanya onyesho kulingana na uchezaji wa Ostrovsky mnamo 1882. Na ilikuwa huko Abramtsevo kwamba V.M. Vasnetsov aliandika uchoraji "The Snow Maiden - binti ya Frost na Spring". Sifa kubwa katika utambuzi halisi wa sanamu ya Snow Maiden ni ya V.M. Vasnetsov. Mafanikio ya utengenezaji na opera hiyo yalitokana sana na mandhari yake ya kushangaza, ambayo ni moja ya urefu wa kazi ya msanii. Kwa hivyo, sehemu mbili zinaweza kuzingatiwa mahali pa kuzaliwa kwa Maiden wa theluji: Abramtsevo na Shchelykovo. Na picha ya Snow Maiden ilipata muonekano wake wa kisasa mnamo 1935 katika Soviet Union, baada ya idhini rasmi ya kusherehekea Mwaka Mpya. Mwanzoni mwa 1937, Santa Claus na Snegurochka walionekana pamoja kwa mara ya kwanza kwa likizo ya mti wa Krismasi katika Jumba la Umoja la Moscow

15 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Orodha ya fasihi na rasilimali za mtandao zilizotumiwa: 1. Kitabu cha kumbukumbu cha dawati la mwanafunzi "Watano kwenye shajara." St Petersburg. Kikundi cha Uchapishaji cha Ves 2007 2. www.vesebook .ru 3. www.schtudtime.ru 4. www. Wikipedia.com

Kama mhusika, anaonyeshwa katika sanaa ya kuona, fasihi, sinema, muziki. Na picha za hadithi ya hadithi "Snow Maiden" katika uchoraji ikawa mfano wa picha ya nje ya msichana.

Snow Maiden: asili ya heroine

Hadithi tu ya Mwaka Mpya wa Urusi ina shujaa mzuri wa kike. Licha ya upekee wake, asili yake imegubikwa na siri. Kuna nadharia tatu maarufu zaidi, ambazo sio tu hazijaunganishwa kwa njia yoyote, lakini pia zinapingana.

Picha za hadithi ya hadithi "Maiden wa theluji" katika sanaa ya kuona zinaelezea wazi nadharia zote tatu.

Mahusiano anuwai ya familia huhusishwa na rafiki mchanga wa Santa Claus. Yeye na binti ya Big Spruce, ambaye alionekana ghafla: alitoka chini ya tawi la spruce. Yeye ni binti wa Frost na Spring. Pia, kuonekana kwake kunahusishwa na wazee wasio na watoto ambao, mwishoni mwa miaka yao, walifikiria juu ya watoto. Ivan na Marya walifanya msichana mdogo kutoka kwenye theluji, kwa hivyo Msichana wa theluji alizaliwa.

Msichana aliyepofuka theluji

NDANI NA. Dal aliandika kuwa huko Urusi wasichana wa theluji, wanaume wa theluji na vifijo waliitwa ptah (ndege) ambao walitanda katika misitu. Kwa kuongezea, alibainisha kuwa hawa ni "madumu yaliyotengenezwa na theluji." Kulingana na V.I. Dahl, wapumbavu hawa walikuwa na sura ya mtu.

Ni muhimu kukumbuka kuwa maneno ya Dahl kwa ujumla yanaonyesha picha zote za hadithi ya hadithi "The Maiden Snow" katika sanaa ya kuona.

Picha ya msichana aliyefungwa pamoja na theluji na wanaume wazee ilionekana baada ya ubatizo wa Rus.

"Msichana wa theluji" ni hadithi ya Ostrovsky, ni onyesho maarufu zaidi la mhusika tunayezingatia. Walakini, kazi hiyo haijatengwa na ya kipekee.

Hadithi ya watu wa Urusi "Snegurushka" inatuonyesha shujaa ambaye alizaliwa kutoka kwa mawasiliano ya moja kwa moja na jiko: bibi na babu ..

NDANI NA. Dahl katika hadithi yake ya hadithi "Msichana Snow Maiden" anawasilisha kuzaliwa kwa shujaa kama ifuatavyo:

Picha ya hadithi ya maji baridi ya baridi

Zharnikova S.V., mtaalam wa ethnology, anaamini kuwa picha ya Msichana wa theluji ilionyeshwa kwanza kwa mungu Varuna. Svetlana Vasilievna anaelezea hii kwa urahisi: Maiden wa theluji ni mwaminifu mwenza wa Santa Claus, na yeye huanzia nyakati za Varun. Kwa hivyo, Zharnikova anapendekeza kwamba Maiden wa theluji ndiye mfano wa maji yaliyohifadhiwa (majira ya baridi). Mavazi yake ya jadi pia inalingana na asili yake: nguo nyeupe pamoja na mapambo ya fedha.

Snow Maiden - mfano wa Kostroma

Watafiti wengine wanahusisha shujaa wetu na ibada ya mazishi ya Slavic ya Kostroma.

Je! Picha za Kostroma na Snegurochka zinafananaje? Msimu na muonekano (katika moja ya tafsiri).

Kostroma anaonyeshwa kama mwanamke mchanga aliyevaa mavazi meupe, mikononi mwake ameshika tawi la mwaloni. Mara nyingi huonyeshwa kuzungukwa na watu wengi (densi ya raundi).

Ni uso huu wa Kostroma ambao unamfanya afanane na Snow Maiden. Walakini, picha ya majani ya mwanamke (picha ya pili ya Kostroma) pia inafanana sana na msichana wa theluji. Inaaminika kuwa sherehe ya kusherehekea inaisha na kuchomwa kwa scarecrow: hii inamaanisha kuwa msimu wa baridi umekwisha - chemchemi inakuja. Msichana wa theluji anamaliza mzunguko wake wa kila mwaka kwa njia ile ile: yeye huyeyuka kwa kuruka juu ya moto.

Je! Ni nini kingine ambacho Snegurochka na Kostroma wanafanana? Kostroma sio tu picha ya ngano ya kike, lakini pia jiji katika Wilaya ya Kati ya Shirikisho la Urusi, ambayo ni mahali pa kuzaliwa kwa mjukuu wa Santa Claus.

Uchezaji wa hadithi na A.N. Ostrovsky "Msichana wa theluji"

Mali isiyohamishika ya Shchelykovo, iliyoko mkoa wa Kostroma, ina nyumba ndogo ya mwandishi wa michezo ya kuigiza ambaye aliandika kazi The Snow Maiden.

Hadithi ya Ostrovsky Alexander Nikolaevich "Msichana wa theluji" hufunua picha ya msichana kutoka upande tofauti kidogo kuliko kazi za ngano za Kirusi.

Ostrovsky anajaribu heroine yake:

  • wengine (wakazi wa Sloboda) hawamwelewi;
  • Bobyl na Bobylikha, tofauti na babu na bibi kutoka kwa hadithi ya watu, hawapendi binti yao, lakini mtumie katika kutekeleza lengo moja tu: faida.

Ostrovsky huchunguza msichana huyo kwa vipimo: hupitia uchungu wa akili.

Picha za hadithi ya hadithi "Maiden wa theluji" katika sanaa ya kuona

"Hadithi ya Chemchemi" ya Alexander Ostrovsky ilikuja kuishi na kupata shukrani yake ya wimbo kwa mtunzi, ambaye jina lake ni N. Rimsky-Korsakov.

Baada ya usomaji wa kwanza wa mchezo huo, mtunzi hakuongozwa na mchezo wa kuigiza, lakini katika msimu wa baridi wa 1879 alianza kufikiria juu ya kuunda opera The Snow Maiden.

Picha za hadithi ya hadithi "Msichana wa theluji" katika sanaa ya kuona huanza safari yao hapa.

Msanii wa kwanza kukamata picha ya uzuri mzuri wa Urusi anaweza kuitwa V.M. Vasnetsov. Yeye ndiye aliyecheza mandhari ya opera na N.A. Rimsky-Korsakov's The Snow Maiden, iliyoigizwa kwenye ukumbi wa michezo wa Bolshoi.

Akiongozwa na opera, Viktor Mikhailovich hakuunda tu mandhari ya utengenezaji, lakini pia alikua mwandishi wa kazi tofauti: uchoraji The Snow Maiden (1899).

Vasnetsov sio msanii pekee ambaye ameleta picha za hadithi ya hadithi ya "The Snow Maiden". Michoro ya mavazi na mandhari ni ya kalamu ya N.K. Roerich. Alihusika katika muundo wa mchezo wa "Maiden wa theluji" mara nne.

Matoleo ya kwanza ya muundo (1908 na 1912) na N.K. Roerich alimsafirisha mtazamaji kwenda kwa ulimwengu wa Urusi ya zamani kabla ya Ukristo, wakati upagani ulitawala katika jamii na kwa uaminifu waliamini hadithi za hadithi. Uzalishaji wa 1921 ulitofautishwa na maono ya kisasa zaidi (kwa miaka hiyo) ya njama hiyo.

Kuunda picha ya Snow Maiden ilitumia brashi na M.A. Vrubel.

V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - wachoraji, shukrani ambaye the Snow Maiden "alipata" picha yake ya theluji: bandeji nyeupe yenye kung'aa juu ya nywele zake, mavazi ya theluji nyepesi, yaliyopigwa na manyoya ya ermine, kanzu fupi ya manyoya.

Picha ya msichana wa theluji ilinaswa kwenye turubai zao na wasanii: Alexander Shabalin, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V.M. Vasnetsov - picha za hadithi ya hadithi "Snow Maiden"

Viktor Mikhailovich aliunda picha ya Snow Maiden, iliyo na sundress na hoop kichwani mwake. Ni muhimu kukumbuka kuwa msanii mwenyewe alikuwa akijishughulisha na uchoraji wa nguo za msichana. Sehemu nyingi za mandhari pia ni brashi yake. Baadaye, wakosoaji wa sanaa watasema kwamba V.M. Vasnetsov alikua mwandishi kamili wa mchezo huo.

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi