1.1 Historia ya kuibuka kwa sanaa ya pop

Neno "hatua" (kutoka kwa safu ya Kilatini) inamaanisha - sakafu, jukwaa, kilima, jukwaa.

Ufafanuzi sahihi zaidi wa sanaa anuwai kama sanaa inayounganisha aina anuwai hutolewa katika kamusi ya DN Ushakov: "anuwai ni sanaa ya aina ndogo, eneo la maonyesho ya muziki ya kuvutia kwenye hatua ya wazi. Umaalum wake uko katika hali yake rahisi. kwa hali anuwai ya maonyesho ya umma na muda wake mfupi. vitendo, kwa njia ya kisanii na ya kuelezea, sanaa, ikichangia utambulisho wazi wa ubunifu wa msanii, kwa mada, umuhimu mkubwa wa kijamii na kisiasa wa mada zilizogusiwa, katika umati wa mambo ya ucheshi, kejeli, uandishi wa habari. "

Kamusi ya Soviet inafafanua jukwaa kama linatokana na ukumbi wa Ufaransa - fomu ya sanaa ambayo inajumuisha aina ndogo za sanaa ya kuigiza na ya sauti, muziki, choreografia, sarakasi, pantomime, n.k kwenye matamasha - nambari zilizomalizika, zikiwa zimeunganishwa na mtumbuizaji, njama . Iliibuka kama sanaa huru mwishoni mwa karne ya 19.

Kuna pia ufafanuzi kama huo wa hatua:

Hatua, ya kudumu au ya muda mfupi, kwa maonyesho ya tamasha la msanii.

Sanaa anuwai ina mizizi yake katika siku za nyuma za mbali, ikifuatiwa katika sanaa ya Misri ya Kale na Ugiriki ya Kale. Ingawa sanaa anuwai huingiliana kwa karibu na sanaa zingine kama muziki, ukumbi wa michezo ya kuigiza, choreography, fasihi, sinema, circus, pantomime, ni aina ya sanaa huru na maalum. Msingi wa sanaa ya pop ni - "Nambari ya Ukuu wake" - kama N. Smirnov-Sokolsky alisema 1.

Kipande ni utendaji mdogo, na msanii mmoja au kadhaa, na njama yake mwenyewe, kilele na ufafanuzi. Umaalum wa kitendo hicho ni mawasiliano ya moja kwa moja ya msanii na hadhira, kwa niaba yake mwenyewe au kutoka kwa mhusika.

Katika sanaa ya zamani ya wasanii wa kutangatanga, sinema za balagan huko Ujerumani, buffoons nchini Urusi, ukumbi wa kinyago nchini Italia, n.k. tayari kulikuwa na rufaa ya moja kwa moja ya msanii kwa watazamaji, ambayo iliruhusu inayofuata kuwa mshiriki wa moja kwa moja kwenye hatua hiyo. Muda mfupi wa utendaji (sio zaidi ya dakika 15-20) inahitaji mkusanyiko mkubwa wa njia za kuelezea, lakoni, mienendo. Nambari anuwai zimeainishwa kulingana na sifa za vikundi vinne. Kikundi cha kwanza cha spishi kinapaswa kujumuisha nambari za mazungumzo (au hotuba). Halafu kuna muziki, plastiki-choreographic, mchanganyiko, nambari "asili".

Sanaa ya ucheshi ilijengwa kwa mawasiliano ya wazi na umma del- sanaa (msikiti XVI- p.p. karne ya XVII.

Maonyesho mara nyingi yalibadilishwa kulingana na vielelezo vya kawaida vya njama. Sauti ya muziki kama kuingiliana (kuingiza): nyimbo, densi, nambari za sauti au sauti - kilikuwa chanzo cha moja kwa moja cha nambari ya pop.

Katika karne ya 18, opera ya kuchekesha na vaudeville... Vaudeville ilikuwa jina lililopewa maonyesho ya burudani na muziki na utani. Wahusika wao wakuu - watu wa kawaida - wamewashinda wakuu wa kijinga na matata.

Na katikati ya karne ya 19, aina hiyo ilizaliwa operetta(halisi opera ndogo): aina ya sanaa ya maonyesho ambayo inachanganya muziki wa sauti na ala, densi, ballet, vitu vya sanaa ya pop, mazungumzo. Kama aina ya kujitegemea, operetta ilionekana nchini Ufaransa mnamo 1850. Jacques Offenbach (1819-1880) alikua "baba" wa operetta wa Ufaransa, na operetta kwa ujumla. Baadaye aina hiyo iliibuka kuwa "vichekesho vya vinyago" vya Italia.

Hatua hiyo imeunganishwa kwa karibu na maisha ya kila siku, na ngano, na mila. Kwa kuongezea, wanafikiria tena, kisasa, "wameachwa". Aina anuwai ya sanaa ya pop hutumiwa kama burudani ya burudani.

Hii sio bahati mbaya. Huko England, baa (taasisi za umma) zilionekana katika karne ya 18 na zikawa mfano wa kumbi za muziki (ukumbi wa muziki). Baa zimekuwa mahali pa burudani kwa matabaka mapana ya kidemokrasia ya idadi ya watu. Tofauti na saluni za kiungwana, ambapo muziki wa kitambo ulisikika, katika nyimbo za baa na densi zilichezwa zikiambatana na piano, wachekeshaji, mime, sarakasi zilizochezwa, maonyesho kutoka kwa maonyesho maarufu, yaliyo na uigaji na parodies. Baadaye kidogo, katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, matamasha ya kahawa yaliongezeka, mwanzoni ikiwakilisha mikahawa ya fasihi na ya kisanii, ambapo washairi, wanamuziki, na waigizaji walicheza na visasisho vyao. Katika marekebisho anuwai, zilienea kote Ulaya na kujulikana kama cabaret (zucchini). Burudani haiondoi sababu ya kiroho; kwa msanii wa pop, msimamo wa raia ni muhimu sana.

Marekebisho rahisi ya sanaa ya pop kwa hadhira imejaa hatari ya kucheza kimapenzi na umma, makubaliano na ladha mbaya. Ili asiingie ndani ya dimbwi la uchafu na uchafu, msanii anahitaji talanta ya kweli, ladha na ustadi. Mkurugenzi aliunda programu hiyo kutoka kwa nambari za pop za kibinafsi, ambayo pia ilikuwa njia ya kuelezea yenye nguvu. Uunganisho wa mkutano wa bure wa fomu ndogo, zilizotengwa na aina anuwai ya uundaji wa kisanii na kuponywa peke yake, ambayo ilisababisha kuzaliwa kwa sanaa ya kupendeza onyesho la anuwai... Sanaa anuwai inahusiana sana na ukumbi wa michezo, sarakasi, lakini tofauti na ukumbi wa michezo, haiitaji hatua kubwa ya kupangwa. Hali ya njama, ukosefu wa maendeleo ya hatua (mchezo kuu) pia ni tabia ya utendaji mkubwa reue(kutoka kwa Kifaransa - hakiki). Sehemu za kibinafsi za marekebisho zimeunganishwa na wazo la kawaida la kufanya na la kijamii. Kama aina ya muziki wa kuigiza, revue inachanganya vitu vya cabaret, ballet na onyesho la anuwai. Utendaji wa revue unaongozwa na muziki, kuimba, na kucheza. Tofauti ina marekebisho yake mwenyewe:

- anuwai inaonyesha kutoka kwa nambari tofauti

- anuwai ya kuonyesha

- cabaret ya densi

- fanya upya

Katika karne ya 20, toleo hilo likawa onyesho la kupendeza la burudani. Kulikuwa na aina ya revues huko Merika, inayoitwa onyesha.

Jukwaa la muziki lilijumuisha aina tofauti za muziki mwepesi: nyimbo, dondoo kutoka kwa opereta, muziki, maonyesho anuwai katika marekebisho ya pop ya kazi za ala. Katika karne ya 20, hatua hiyo ilitajirishwa na jazba na muziki maarufu.

Kwa hivyo, sanaa ya pop imetoka mbali, na leo tunaweza kuona aina hii kwa njia tofauti na utendaji, ambayo inaonyesha kuwa maendeleo yake hayasimama.

Ubunifu wa muziki wa amateur wa mwandishi ni uundaji na utendaji wa kazi za muziki na mwandishi kwa msingi wa amateur. Kulingana na mila ambayo imeibuka katika nchi yetu, AMST inaeleweka mara nyingi kama utunzi, haswa nyimbo (i.e. ..

Tabia za sauti za ukulele

Kielelezo 1 Ukulele ni gitaa ndogo ndogo ya Kihawai ya nyuzi nne ambayo ilitokea mwishoni mwa karne ya 19 kwenye visiwa vya visiwa vya Hawaii, vilivyo kaskazini mwa Bahari la Pasifiki. Waundaji wake ni wahamiaji wa Ureno ...

Shida ya thamani ya kisanii ya muziki

Muziki ... Ni nini? Nguvu zake ni zipi? Watu walianza kufikiria juu ya hii muda mrefu uliopita. “Sauti zote za muziki zinatoka moyoni mwa mwanadamu; muziki unahusiana na uhusiano wa mtu na mtu. ... Kwa hivyo, unahitaji kuelewa sauti ...

Mabadiliko ya haraka sana katika hali ya maisha ya kisasa yanahitaji kutoka kwa watu tathmini ya kutosha na maamuzi ya haraka ili kufanikiwa zaidi kutimiza uwezo wao.

Mchakato wa kuunda uwezo wa muziki na ubunifu wa washiriki wa vikundi vya watu wa amateur

Umri wa vijana kutoka miaka 17 hadi 20 unachukua hatua muhimu katika mchakato wa jumla wa malezi ya mtu kama mtu, wakati katika mchakato wa kujenga tabia mpya, muundo na muundo wa shughuli za kijana, misingi ya tabia ya fahamu wamelazwa ...

Ukuzaji wa ladha ya muziki katika watoto wa shule ya msingi katika masomo ya muziki

Mwelekeo anuwai katika muziki wa kisasa huathiri ukuaji wa ladha ya muziki ya wanafunzi kwa umakini sana. Huu ni muziki wa mwamba, techno, pop, rap na mwelekeo mwingine. Moja ya maswali ya kwanza kuulizwa wakati wa mkutano ...

Shida ya opera ya kitaifa ni muhimu kwa kazi zote za Weber. 3 ya opera zake bora - "Bure Shooter", "Evrianta", "Oberon" ilionyesha njia na mwelekeo tofauti ..

Muziki wa pop kama njia ya kuelimisha ladha ya muziki ya vijana

Tofauti ni aina ya sanaa ya maonyesho, ikimaanisha aina tofauti na muundo wa aina. Ilijumuisha kuimba, kucheza, utendaji wa asili, sanaa ya sarakasi, udanganyifu ..

Sura ya V

"Fomu ni njia ya kuishi na kujieleza kwa yaliyomo ... Umoja wa yaliyomo na aina ya kazi ya sanaa haimaanishi utambulisho kamili, lakini tu kiwango fulani cha mawasiliano ya pande zote ... Kiwango cha mawasiliano ... inategemea ... kipawa na ustadi wa msanii. "

Urembo. Msamiati

Tamasha [kutoka lat. tamasha - ninashindana] - utendaji wa umma wa wasanii kulingana na mpango uliopangwa tayari.

Ensaiklopidia ya ukumbi wa michezo

Bila kupotoka kutoka kwenye msimamo katika sura hii kuchunguza tu yale ambayo yanahusu moja kwa moja kazi ya mkurugenzi kwenye hatua, hatuhitaji kufunua kikamilifu sura ya ubunifu wa kila aina ya programu anuwai. Hapa, pia, ni muhimu kwetu kufunua tu kile kinachofautisha kazi ya mkurugenzi wa hatua kutoka kwa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, wakati anaandaa programu anuwai.

Kama sheria, hakuna aina yoyote ya programu za pop ambazo ni muhimu kwa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, kwani kwa kweli sio lazima ashughulike nao wakati wa kuigiza, kwa sababu (fomu hizi) ni za sanaa ya pop tu.

Kabla ya kuzungumza juu ya fomu moja au nyingine ya programu ya pop:

tamasha, utendaji, sio jambo la kushangaza kuamua maana ... ya neno "tamasha" (pamoja na ukweli kwamba neno hili linaashiria hatua fulani ya hatua, inayojumuisha jumla ya nambari zinazounda ).

Kwa hivyo, neno "tamasha" [lat. tamasha] iliyotafsiriwa kutoka Kilatini inamaanisha ushindani, mashindano.

Kwa kweli, katika tamasha lolote, pamoja na onyesho anuwai, kuna aina ya mashindano, mashindano kati ya wasanii na idadi katika kazi yao ya kisanii: kulingana na ustadi wa utendaji, kulingana na mafanikio na hadhira, n.k. Kwa kuongezea, ni katika tamasha (ushindani mbele ya hadhira) kwamba onyesho la jukwaa hupokea kukamilika kwake kwa kisanii.

Kwa kawaida, tamasha la pop, kama tamasha lolote, sio tu seti ya kiufundi, lakini alloy ya aina tofauti katika hatua moja, kama matokeo ambayo kipande cha sanaa kinazaliwa, ambaye jina lake ni tamasha.

Kwa kweli ni uundaji wa tamasha kutoka kwa nambari, wakati mwingine tofauti katika aina, wahusika, yaliyomo, hiyo ni tofauti nyingine muhimu kati ya kazi ya mkurugenzi wa hatua na mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, ambaye, kama sheria, anahusika na kazi (kucheza) ya aina moja, na njama moja na inaendelea kutoka mwanzo hadi mwisho wa utendaji na moja. kupitia hatua.

Tamasha la pop ni tamasha lenye nguvu, ni ulimwengu maalum wa kufikiria ambao kanuni ya burudani inashinda, imevaliwa kwa fomu angavu, mkali, hali ya sherehe, ambayo inafanya uwezekano kwa mtazamaji kugundua kwa urahisi yaliyomo.

Kwa kweli, kufanikiwa kwa tamasha kunategemea sababu nyingi: hapa na wasanii, na ubora wa nambari zao, na riwaya yao, na ujenzi wa mpangilio wa nambari (muundo), na mshikamano wa mabadiliko kutoka nambari hadi nambari , na aina yake, na aina zake, nk.

Ikiwa tutafungua ukurasa wa 95 wa Buku la VIII la chapa ya tatu ya Great Soviet Encyclopedia, tunaweza kusoma: “Tamasha ni maonyesho ya hadharani ya wasanii kulingana na programu fulani. Aina za muziki wa tamasha (symphonic, chumba, piano, violin, nk), fasihi (usomaji wa kisanii), anuwai (muziki mwepesi wa sauti na ala, hadithi za kuchekesha, parodies, nambari za sarakasi, n.k.) "Karibu sawa tunaweza kusoma katika "Theolojia Encyclopedia": "Aina za matamasha: muziki (symphonic, chumba, piano, violin, n.k.), fasihi (usomaji wa kisanii), mchanganyiko (nambari za muziki, usomaji wa kisanii, onyesho kutoka kwa maonyesho, ballets, nk), anuwai (muziki mwepesi wa sauti na ala, hadithi za kuchekesha, parody, nambari za circus, n.k. "

Bila kupinga maoni ya vyanzo viwili vyenye mamlaka, tunaona kwamba dhana kama hiyo ya neno "tamasha" haifunuli hali muhimu sana. Yaani, aina zote za matamasha, kwa maumbile na yaliyomo kwenye nambari zilizochezwa ndani yao, kwa njia ambayo zinaonyeshwa (hata ikiwa tunashughulika na "tamasha la mchanganyiko") imegawanywa katika aina kuu mbili: philharmonic na pop. Tunaendelea kutoka kwa ukweli kwamba matamasha ya philharmonic na pop yanafanya kazi na kisaikolojia tofauti kutoka kwa kila mmoja. Kwa kuzingatia kwamba kazi zote mbili, bila kutoka kwa suluhisho la majukumu kadhaa ya jumla (urembo, kiitikadi, kielimu), hukidhi mahitaji anuwai ya mtazamaji (msikilizaji).

Ukumbi wa tamasha kufikia kiwango cha utendaji cha kila mwezi.

Hakuwezi kuwa na swali la mantiki yoyote katika ujenzi wa tamasha kama hilo. Hapa ndipo starehe alipaswa "kutoka".

Labda hali ya mwisho kwa kiwango fulani ilichukua jukumu katika kutoweka kwa matamasha yaliyopangwa tayari kutoka kwa hatua: wasanii wa pop wanaoongoza walianza kupendelea matamasha ya peke yao au maonyesho makubwa ya pop kupendelea, kwani kwa kuongezeka kwa idadi ya matamasha ya kawaida, kiwango chao cha ubunifu ilikuwa wastani wa chini mno.

Sababu nyingine muhimu ya kutoweka kwa matamasha yametungwa siku hizi ilikuwa kiwango cha chini sana cha kisanii cha watu ambao walijiona kuwa watumbuizaji wa kitaalam. Watumbuizaji wa kweli ambao wanajua kuunda onyesho la pop kutoka kwa idadi ya aina tofauti wamepotea kwa sababu tofauti. Televisheni pia ilicheza jukumu muhimu katika kutoweka kwa matamasha yaliyopangwa tayari, kwenye skrini ambazo "nyota" za pop zinaangaza kila wakati, haswa katika sehemu mbali mbali za matangazo. Kwa nini ulipe sana (ikiwa sio pesa nyingi kwa tamasha wakati unaweza kuona wasanii wako unaowapenda kwenye skrini ya Runinga).

Utafiti wa watazamaji wengi wanaowezekana, uliofanywa na mwandishi wa kazi hiyo, hauzungumzii tu juu ya bahati mbaya ya maoni yao na maoni ya V. Kalisz, lakini pia kwamba mtindo wa miwani mikubwa, haijalishi umepandikizwaje onyesha biashara, itapita, na kwenye jukwaa kwenye matamasha yaliyotengenezwa mapema yatarejea sawa na onyesho, japo kwa tofauti na juu ya yote kwa ubora wa kuvutia, lakini yenye idadi ya aina tofauti. Uthibitisho wa hii: mazoezi katika siku zetu za pop wa Magharibi na matamasha kadhaa ambayo yamefanyika katika ukumbi wa michezo wa Moscow, maisha ya sasa ya jamii za mkoa na mkoa wa philharmonic, na ukweli kwamba hata katika matamasha ya peke yake shujaa wake anawaalika wasanii wengine na aina ya kushiriki, kwa ufahamu huhisi tabia ya mtazamo wa kisaikolojia wa wanadamu - hamu ya maoni anuwai.

Katika miaka ya hivi karibuni, kwenye mabango tangaza matamasha ya pop, mara nyingi tunaweza kupata majina kama "onyesho anuwai", "cabaret", lakini mara nyingi zaidi - "onyesha". Ingawa katikati ya kila matamasha haya kuna seti ya nambari kutoka kwa anuwai tofauti (kama katika timu ya kitaifa), kila moja ina sifa zake dhahiri.

Ikiwa tunazingatia "onyesho anuwai" kama aina maalum ya tamasha anuwai, basi mara nyingi jina hili linaficha hatua nyepesi, ya kuburudisha inayojumuisha maonyesho na waimbaji, wachezaji, wanamuziki, wahusika, wanasarakasi, wachawi, n.k.

Kawaida, onyesho anuwai ni kaleidoscope ya maonyesho, mara nyingi hufanywa na ushiriki mdogo na mtumbuizaji, bila kusahau aina zingine za sauti.

Ikiwa tunazungumza juu ya tofauti kati ya onyesho anuwai na cabaret, basi kutoka katikati ya karne ya 20, mstari kati yao, kwa yaliyomo na kwa fomu, kwa kweli ulianza kufifia. Leo ni ngumu sana kusema tofauti kati yao.

Cabaret [fr. - zucchini] - hii sio sana watazamaji wamekaa mezani, lakini mtindo, fomu na yaliyomo kwenye tamasha la pop, ambayo inategemea sana mazingira ambayo hufanywa.

Kimsingi, mpango wa cabaret pia ni seti ya maonyesho tofauti (nambari). Lakini programu hizi zilikuwa na huduma kadhaa muhimu.

Kwanza, walitembea katika baa, katika nyumba za kahawa, ambapo watazamaji, wakiwa wamekaa mezani, waliangalia spika. Mwanzoni, hizi zilikuwa aina ya vilabu vya sanaa na fasihi, ambapo washairi, wachoraji, waandishi na watendaji walikusanyika baada ya saa kumi na mbili usiku. Kama sheria, wale waliokuja hapa kupumzika na kuburudika walikwenda kwenye hatua ndogo, iliyo katikati au kando ya chumba kidogo, na utunzi wa nyimbo, kusoma mashairi. Kwa kiwango fulani, kile kinachotokea katika baa kama hizo kilikuwa kielelezo cha michakato inayofanyika katika uwanja wa kisanii.

Pili, tamasha lilikuwa tofauti na lilikuwa la hali ya kupendeza. Wasanii walitafuta kuchochea wasikilizaji kihemko. Mlipuko wa kicheko, makofi, mshangao wa "bravo" yalikuwa mazingira ya kawaida kwa mpango wa cabaret. Katika cabaret ya wakati huo, msisimko na ushindani ulitawala, ambayo iliunda mazingira ya urahisi, furaha na uhuru wa ubunifu, sherehe. Katika cabaret, mstari kati ya hatua na watazamaji ulififia.

Tatu, sharti la shughuli ya cabaret ilikuwa urafiki wa anga, ambayo iliruhusu watendaji kuanzisha mawasiliano ya karibu na umma. Na ingawa mipango ya cabaret ilijumuisha na ina nyimbo anuwai na za kuchekesha, densi za solo, nambari za kejeli, parody, n.k. nk, jukumu kuu ndani yao huchezwa na mburudishaji, ambaye anajali kuunda mazingira ya siri, ya karibu, akiongoza mazungumzo ya kawaida, mara nyingi husababisha athari ya haraka (ambayo ni muhimu sana katika mpango wa cabaret)

Kiasi cha mipango ya cabaret imeongezeka sana na imekuwa aina ya kaleidoscope ya idadi ya tabia ya cabaret. Wakati huo huo, katika suluhisho lao, mbinu za kutisha, eccentric, buffoonery, stylization ya kejeli zilitumika. Vielelezo vilianza kutumiwa sana, ambayo maonyesho na hafla ambazo zilikuwa zikifanyika wakati huu kwenye hatua zilidhihakiwa.

Huko Urusi, cabarets za kwanza zilionekana mwanzoni mwa karne ya 20. Miongoni mwao, maarufu zaidi walikuwa: "Bat" huko Moscow - mwanzoni cabaret ya watendaji wa ukumbi wa sanaa wa Moscow, ambao baadaye ukawa ukumbi wa michezo wa Cabaret wa N.F. Balieva, "Kioo kilichopotoka", "Mbwa aliyepotea", "Halt of Comedians" huko St Petersburg na wengine. Hivi karibuni cabarets zilionekana huko Odessa, Kiev, Baku, Kharkov. Kawaida zilikuwa kwenye vyumba vya chini na nusu-basement na hatua ndogo.

Tayari mwanzoni mwa miaka ya tisini ya karne ya XX, cabarets nyingi zilipoteza tabia zao za kawaida: meza zilipotea, muundo na yaliyomo kwenye programu zilibadilishwa.

Sinema za Cabaret zilianza kutumia mbinu ya maonyesho: pazia, njia panda, mapambo ya jukwaa.

Onyesha [eng. - 1. Tamasha; 2. Onyesha] - iliyoenea sana, haswa katika siku zetu, aina ya onyesho la burudani anuwai na ushiriki wa lazima wa "nyota" moja ya pop.

Kipindi ni mpango mkali, wenye tajiri wa kihemko ambao hauna safu thabiti ya njama, kulingana na idadi ya kuvutia na vivutio vya nje, vilivyounganishwa kwa ujumla na mabadiliko na unganisho zisizotarajiwa; iliyojengwa juu ya hatua ya hatua ya haraka, karibu na tabia kwenye ukumbi wa muziki. Pamoja na umaridadi sawa wa ukumbi wa muziki wa nambari za choreographic, na uangazaji sawa na utukufu, na mienendo ya kushangaza ya kasi, kuruhusu kueneza programu ya onyesho na idadi kubwa ya nambari anuwai, lakini bila ya lazima kwa programu ya ukumbi wa muziki, ijapokuwa hoja ya kizamani, "yenye madoadoa". Wakati huo huo, mpango wa onyesho hauzuii ujasiri wa kuwasilisha nambari. Kinyume chake, njia anuwai za kuwasilisha nambari zilizojumuishwa kwenye programu, ndivyo fomu ya hatua ya onyesho inavyoangaza.

Ikumbukwe kwamba onyesho sio tu jamii ya aina. Kwa njia ya onyesho, maonyesho ya msanii maarufu wa pop, na mashindano anuwai, na mawasilisho, na minada ya maonyesho, nk.

Programu ya onyesho ni onyesho kubwa, mandhari ambayo imeundwa katika nafasi halisi ya hatua na inategemea sana uwezo wa kiufundi wa hatua hiyo na vifaa vyake. Kipindi hakipunguzi mawazo ya mbuni aliyewekwa. Ni muhimu kwamba uvumbuzi wake uwezekane kitaalam.

Na ingawa leo inawezekana mara nyingi kuona jinsi mbuni-msanii anavyofanya kama mkurugenzi wa hatua, inaonekana kwetu kwamba jambo hili ni matokeo ya upungufu wa mwelekeo wa kweli wa hatua. Wanaweza kutupinga: wanasema, wasanii wengi baadaye wakawa wakurugenzi. Kwa mfano, Gordon Kreg, Nikolai Pavlovich Akimov na wengine. Kwa kweli, maisha yao ya ubunifu yalianza na taaluma ya msanii. Lakini baadaye, kuongoza ikawa taaluma yao ya ubunifu, kama msingi wa shughuli zao za hatua. Labda hiyo itakuwa hatima ya ubunifu ya B. Krasnov, ambaye anajiita "mbuni wa hatua".

Kwa kweli, mbuni aliyewekwa kwa kiwango fulani, kama mkurugenzi, anahisi mchezo wa kuigiza katika mienendo, katika harakati. Lakini hii inamaanisha kuwa kwa kufanya hivyo anaweza kujibadilisha kwa mkurugenzi wa uzalishaji. Kwa bahati mbaya, hii ndio tunayoona leo katika utengenezaji wa programu anuwai za onyesho. Kwa sababu ya hii, utaftaji wa msanii kwa hatua unategemea muundo, na sio kinyume chake, wakati msanii, yaliyomo kwenye programu yake, utendaji wake huamua suluhisho tofauti kwa ujanibishaji. Mara nyingi inahitajika kuona jinsi suluhisho la hatua hiyo, na hila zote za kisasa za kucheza na taa, moshi, kutumia umeme na athari zingine maalum, haifanyi kazi kwa msanii, lakini inakuwa historia ya kupendeza. Kwa mfano, kama tulivyosema katika sura iliyotangulia, hii ilidhihirishwa wazi katika utengenezaji wa mwisho wa A.B. Pugacheva "Mikutano ya Krismasi" mnamo 1998 (msanii B. Krasnov).

Fanya upya [fr. - pantomime, mapitio] kwa mara ya kwanza ilionekana nchini Ufaransa katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19 (1830) kama aina ya maonyesho. Kwa mfano, "Ukaguzi wa Kila Mwaka", maarufu wakati huo, ulikuwa maoni ya mada ya maisha ya Paris. Hata wakati huo, yaliyomo kwenye toleo hilo yalikuwa na idadi mbadala ya aina tofauti. Hiyo ni, kwa kweli, revue ilibeba sifa kuu zote za programu ya pop.

Revue (hakiki) ni aina ya hatua ya pop, ambayo nambari za kibinafsi zinaunganishwa na hoja ya njama, ambayo inaruhusu, inapoendelea, "kubadilisha" eneo la hatua kila wakati. Kwa mfano, hatua ya hatua, wakati mwingine bila kubadilisha muundo (kwa kutumia maelezo tu), inakuwa njia ya chini ya ardhi ya nambari moja, benchi ya bustani kwa mwingine, uwanja wa uwanja wa tatu, n.k. Mara nyingi, hoja ya njama inategemea hitaji la shujaa (mashujaa) kufanya "safari" au "kutafuta" kitu, au hoja ya njama inaweza kuwa kutolewa kwa toleo la jarida la gazeti, kama vile vile mapitio ya pop "Jioni Moscow". Katika uhakiki, kila nambari hugunduliwa na mtazamaji sio kama kazi iliyotengwa, lakini kama sehemu ya wazi, hatua wazi katika muundo wa tamasha hilo. Kwa maneno mengine, revue (mapitio) ni utendaji wa pop kwenye mada iliyoundwa na kuonyeshwa kupitia njama hiyo, iliyo na idadi tofauti iliyojumuishwa katika vipindi.

Programu ya ukumbi wa muziki "

Kawaida "Jumba la Muziki" hufafanuliwa kwa njia mbili: ufafanuzi wa kwanza ni aina ya sinema zinazotoa maonyesho ya tamasha la pop, ya pili ni kama aina ya programu ya pop, maonyesho, yaliyomo ambayo yanategemea ubadilishaji wa nambari anuwai, vivutio, onyesho la ufundi wa uigizaji wa virtuoso, ujanja wa hatua, uliowekwa na njama ("Dotted") hoja na idadi ya densi ya ballet, kama sheria, kikundi cha kike ("wasichana").

Tangu mwanzoni, programu za ukumbi wa muziki, tofauti na cabaret, hazikusudiwa kuwa za mada. Mbele katika programu kama hizo hakukuwa na umuhimu sana kama mwangaza wa fomu ya nje, ikifanya uboreshaji.

Masharti ya programu za ukumbi wa muziki, kueneza kwao na athari anuwai, vivutio pia vimebadilisha tabia ya umma. "Badala ya kucheza jukumu la mshirika (kama katika aina zingine za jukwaa) kwenye ukumbi wa muziki, watazamaji wakawa, kama katika ukumbi wa michezo, watazamaji wa watazamaji."

Hatima ya Jumba la Muziki la Moscow ilikuwa ngumu sana. Sasa iliteswa na ikaacha kuwapo, kisha ikaibuka tena. Mwanzoni mwa miaka ya ishirini, ukumbi wa michezo haukuwa na kikundi cha kudumu.Mipango hiyo ilishirikisha wasanii wa wageni, pamoja na wageni, ambao walikuja karibu siku ya onyesho. Kwa kawaida, wakurugenzi mara chache waliweza kuunda moja, iliyounganishwa na wazo la kawaida.

Lakini muhimu zaidi ikawa mafanikio ambayo yanahitaji kuzimu kwa uvumbuzi na ustadi. "

Programu ya ukumbi wa muziki ni aina ya maonyesho ya kupendeza, yenye kupendeza, wakati mwingine ya mapitio, yenye picha za kupendeza haraka zikibadilishana, zilizojaa vivutio anuwai na sarakasi; tazama-tamasha, ambayo nambari za darasa la kwanza na vipindi na ushiriki wa "nyota" za pop zimeunganishwa na ile inayoitwa kozi ya njama inayoitwa "dotted". Mahali muhimu sana katika programu za ukumbi wa muziki zinachukuliwa na nambari za densi za "wasichana" zilizo na ujanja na usawazishaji kamili wa harakati. Huu ni mpango ambao orchestra ya pop inashiriki, kawaida iko kwenye hatua. Hizi kila wakati ni mavazi mkali, ya kuvutia ya wasanii (haswa ballet). Ni mwangaza wa rangi, mchezo wa nuru na vivuli. Hii ni mabadiliko ya kuonekana. Kwa mfano, wakati wa programu, stalactites za barafu ghafla hubadilika kuwa maua; au chombo cha angani huruka kwenye ukumbi na kuingia kwenye uwanja na ardhi (kama ilivyo kwa "Alcazar" wa Paris); au ghafla dimbwi kubwa la glasi linainuka katikati ya uwanja, ambapo wasichana walio na suti za kuogelea huogelea na mamba, wakicheza michezo kadhaa iliyosawazishwa chini ya maji ("Friedrichstatpalas"). Hizi ni aina zote za athari za hatua. Hii ni matumizi ya anuwai ya zana za kisasa za muundo wa kiufundi.

Katika sanaa ya pop kuna aina ya hatua ya pop kama "mandhari ya michoro"

Kwa maoni yetu, neno "ukumbi wa michezo" linasisitiza kanuni zake za ubunifu na shirika, kwa kuwa katika kesi hii neno "ukumbi wa michezo" sio sawa na dhana ya "ukumbi wa michezo", wakati kwa neno hili tunamaanisha viumbe vya ubunifu, mkusanyiko wake inategemea maonyesho makubwa au ya ballet. Kwa upande mwingine, katika sinema ndogo, mipango yao inategemea maonyesho sawa ya aina, tofauti na maonyesho anuwai na cabarets tu kwa kiwango cha nambari zinazowatengeneza. Kama mgawanyiko katika sinema za watazamaji na watendaji (kutenganisha watazamaji kutoka kwa njia ya mwisho na vitu vingine vya jukwaa) na kutoweka kwa meza kutoka kwa ukumbi, kuonekana kwa barabara na meza pia kulitokea katika cabarets za baadaye .

Ukumbi wa miniature sio tu aina fulani na yaliyomo, lakini pia mtindo maalum na njia ya kufikiria, njia ya maisha.

Ilikuwa hii ambayo iliwatia hofu wale walio madarakani, ambao walimwona (haswa katika miaka ya 1920 na 1930) sanaa ya mabepari kwa wageni. Mtazamo kama huo kwa sanaa ya aina ndogo haungeweza kuzuia maendeleo ya sanaa ya pop.

Haikuweza kuizuia (kwa sababu ambazo sio mada ya utafiti wetu), walivumilia tu. Hakuwezi kuwa na swali la maneno "onyesho anuwai", haswa "cabaret", kwenye mabango yanayotangaza matamasha ya pop. Njia ya nje ilipatikana, kama ilivyotokea, inakubalika kwa kila mtu: sanaa ya aina ndogo ilianza kuitwa "hatua", ingawa kabla ya hapo neno "hatua" lilimaanisha jukwaa la hatua, majukwaa ya hatua, na sinema ndogo - sinema za miniature, ambazo hazikuwa na kikundi cha wafanyikazi wa kudumu, lakini zilikuwa jukwaa la kusonga.

Ndogo [fr. miniature] - neno ambalo mara moja lilimaanisha mapambo yaliyopigwa na kupakwa rangi katika vitabu vya maandishi ya zamani (michoro hizi zilipewa jina la rangi iliyotengenezwa kutoka kwa michoro ndogo), ina maana ya mfano: kitu katika saizi iliyopunguzwa. Mwisho huamua repertoire ya ukumbi wa michezo ya Miniature. Hapa unaweza kuona maonyesho anuwai ya pop: kucheza kwa utani mfupi, na vaudeville, na mchoro, na miniature ya choreographic, na ukumbi wa pantomime, na hata sinema. Hiyo ni, kama wanasema, ni kazi za fomu ndogo.

Katika miaka ya baada ya vita, ukumbi wa michezo wa Miniature wa Moscow chini ya uongozi wa Vladimir Polyakov, ukumbi wa michezo wa Saratov wa Miniature (mkurugenzi wa kisanii Lev Gorelik) na, kwa kweli, maarufu kwa miaka mingi ilikuwa ukumbi wa michezo wa Leningrad chini ya uongozi wa kisanii. msanii wa kipekee Arkady Raikin.

Lakini kwa kuongezea aina za programu ambazo tunazungumzia, katika sanaa ya pop kuna aina za hatua za pop ambazo hutofautiana na zile ambazo tumezingatia. Hii ni maonyesho anuwai, utendaji.

Wakati wa kuhifadhi huduma zote kuu za onyesho anuwai na onyesho anuwai, na juu ya uwepo wa aina tofauti ndani yao, kazi hizi za sanaa kwa kiwango fulani huunganisha ndani yao ishara za hatua ya maonyesho. Katika kiini cha mchezo wa kuigiza wa pop, onyesho la pop ni kozi ya kina ya njama na mfano wa jukumu na hatima ya mashujaa. Wanatumia sana njia za kuelezea zilizomo kwenye ukumbi wa michezo: hatua ya hatua, eneo la tukio, mazingira ya hatua, nk.

Sio kwa bahati kwamba maonyesho anuwai, onyesho anuwai, yalichaguliwa na sisi kutoka kwa dhana ya jumla ya "tamasha anuwai". Ikiwa dhana ya "utendaji" hauitaji kufunuliwa (labda hakuna kazi moja juu ya sanaa ya maonyesho ambapo wazo hili halijachunguzwa kabisa), basi "utendaji" una ufafanuzi mwingi, wakati mwingine unapingana. Mara nyingi kabla ya neno "utendaji" huandika au kutamka neno "maonyesho", ambayo ni kwamba, kwa kweli huita siagi ya mafuta, kwani dhana ya "utendaji" yenyewe inafanana na dhana ya "maonyesho".

Kwa kuwa dhana hii ("kuigiza") imetafsiriwa tofauti hadi leo, tunaona ni muhimu katika kazi hii kuifunua kutoka kwa nafasi ya watendaji ambao wamecheza zaidi ya hatua moja ya maonyesho anuwai, haswa kwani tamasha la maonyesho ni mtangulizi ya utendaji anuwai, kwa uelewa wetu mwisho. Dhana ya "kuigiza maonyesho" kwa uhusiano na tamasha inamaanisha kuwa wakati wa kuandaa tamasha kama hilo, kwa kuongezea njia zote za kuelezea za pop ambazo tulizungumzia wakati wa kuchambua sifa za tamasha la pamoja, njia ya kuelezea tabia ya ukumbi wa michezo, hatua ya ukumbi wa michezo hutumiwa katika tamasha la maonyesho. Yaani: hatua ya hatua (kama unavyojua, njia kuu ya kuelezea ya ukumbi wa michezo), mise-en-scène (wakati mchanganyiko kama huo. Maoni ya wasanii huletwa katika picha za asili za aina ya onyesho, ambayo kwa sasa onyesha kiini cha yaliyomo kwenye onyesho na uhusiano kati ya waigizaji), mazingira ya jukwaa (kwa uundaji wake, kama kwenye ukumbi wa michezo, mwanga wa mchezo, kelele, muziki wa nyuma na vitu vingine hutumiwa ambavyo vinaunda mazingira fulani ambayo utendaji unaendelea), mavazi na mapambo.

Kuchunguza maonyesho tofauti ya pop, unaweza kupata kwa urahisi kwamba njama inahamia katika utendaji kama huo hufanya hadhira sio tu kufuata maendeleo ya njama, lakini pia kuelewa na kukubali mantiki ya ujenzi wa utendaji, na wakati mwingine hugundua hii au idadi hiyo (au nambari zote) kwa nuru isiyotarajiwa.

Utendaji anuwai, tofauti na tamasha la maonyesho, inaonyeshwa na uigizaji wa nafasi ya mtumbuizaji (mtangazaji au mtangazaji). Hiyo ni, yeye au wao, aliyepewa tabia na tabia fulani (taaluma, umri, hadhi ya kijamii, tabia, n.k.), huwa mhusika wa kaimu wa utendaji, kwani ndiye (wao) anayejumuisha harakati za njama hoja.

Katika mchakato wa kufanya onyesho, mkurugenzi hafikirii juu ya "hali gani za mchezo" - sanaa ya maonyesho au anuwai - huamua uamuzi wa mkurugenzi wake wa hii au wakati huo wa utendaji. Mchanganyiko wa "hali hizi za uchezaji" kwa mkurugenzi hufanyika kwa kiwango cha ufahamu, na wakati wa mazoezi mkurugenzi hatambui kile kinachokuja kutoka jukwaani na ni nini kutoka kwa ukumbi wa michezo. Ustadi huu, ingawa bila kujua, unategemea aina mbili tofauti za sanaa za maonyesho.

Kama tunaweza kuona, hata katika onyesho kama hilo, ambalo linaonekana kuwa karibu na aina za sanaa ya maonyesho, kama onyesho la pop, utendaji wa pop una upekee wake, njia zake za ubunifu wa mkurugenzi. Na bado, licha ya ugumu wa mpango huu wa hatua, kwa uelewa wetu, uliothibitishwa na mazoezi ya kisasa, hali ya baadaye ya hatua hiyo inahusishwa na uwakilishi wa njama. Utendaji unapoundwa kwa njia ya sanaa ya pop, ambayo kila kitu - burudani, na athari za hatua, na uchezaji wa mwanga na rangi, na taswira, na muhimu zaidi, uteuzi wa nambari - umewekwa chini ya wazo, njama, mzozo, na muhimu zaidi - kwa picha ya kisanii ya utendaji. Inatosha kukumbuka baadhi ya programu za hivi karibuni zilizofanywa kwenye hatua ya Ukumbi wa Tamasha la Rossiya.

Kwa kweli, kucheza ni aina ngumu zaidi ya programu ya pop, kwani, kama mkurugenzi mashuhuri Fyodor Nikolaevich Kaverin aliandika: (mara nyingi vituko vyao vya ucheshi) huwa mwelekeo wa kuepukika. Nambari halisi za pop zinaingiliwa na wakati tofauti wakati wa mchezo ... Kukuza wazo la utendaji kama huu kwa vitendo, mkurugenzi hukutana na majukumu maalum kabisa ambayo ni tofauti kabisa na kile kinachoamua kazi yake katika ukumbi wa michezo kwa jumla. Anahitaji kuanzisha kanuni ambayo nambari zinaingizwa katika programu kama ya kucheza, kupata na kuweka idadi sahihi katika idadi yao ikilinganishwa na njama, kuamua tabia zao .... Wasiwasi maalum wa mkurugenzi katika kufanya kazi kwenye utendakazi kama huo ni utaftaji na uamuzi wa mtindo wa utendaji mzima, njia ya uchezaji, ambayo iko karibu na vipande vya kawaida vya pop. Inahitaji pia kozi yake ya ndani na uhusiano ulio wazi (haijalishi ikiwa umeratibiwa au kulinganisha kwa uangalifu) ndani ya utendaji "

Hatua- aina ya sanaa ya maonyesho inayoashiria aina tofauti na muundo wa aina: kuimba, kucheza, utendaji wa asili, sanaa ya circus, udanganyifu.

Muziki wa pop- aina ya sanaa ya muziki ya kuburudisha, iliyoelekezwa kwa hadhira pana.

Aina hii ya muziki ilipata maendeleo makubwa zaidi katika karne ya XX. Kawaida ni pamoja na muziki wa densi, nyimbo anuwai, hufanya kazi kwa orchestra za pop na symphony na ensembles za sauti na ala.

Mara nyingi, muziki wa pop hutambuliwa na dhana iliyopo ya "muziki mwepesi", ambayo ni rahisi kutambua, inapatikana kwa ujumla. Kwa maneno ya kihistoria, muziki mwepesi unaweza kuhusishwa na yaliyomo rahisi, kazi za kitamaduni ambazo zimeshinda umaarufu kwa wote, kwa mfano, michezo ya kuigiza na F. Schubert na I. Brahms, F. Lehar na J. Offenbach, waltzes na I. Strauss na AK. Glazunov, "serenade ya Usiku Mdogo" W. A. ​​Mozart.

Katika kiwango hiki kikubwa, na pia tofauti sana katika tabia na kiwango cha urembo, uwanja wa ubunifu wa muziki, kwa upande mmoja, njia sawa za kuelezea hutumiwa kama katika muziki mzito, kwa upande mwingine - wao wenyewe, maalum.

Neno "orchestra ya pop" lilipendekezwa na L.O.Utyosov mwishoni mwa miaka ya 40, ambayo ilifanya iwezekane kutenganisha dhana mbili:
muziki yenyewe pop na jazz.

Muziki wa kisasa wa pop na jazba zina sifa kadhaa za kawaida: uwepo wa upigaji densi wa kila wakati, uliofanywa na sehemu ya densi; tabia ya densi ya kazi zilizofanywa na vikundi vya pop na jazba. Lakini ikiwa muziki wa jazba unaonyeshwa na upunguzaji, mali maalum ya densi inabadilika, na aina za jazba ya kisasa wakati mwingine ni ngumu sana kujua, basi muziki wa pop hutofautishwa na ufikiaji wa lugha ya muziki, melody na unyenyekevu wa densi.

Moja ya aina ya kawaida ya ensembles za ala za pop ni orchestra ya pop symphony (ESP), au jazz ya symphonic. Katika nchi yetu, malezi na ukuzaji wa ESS unahusishwa na majina ya V.N.Kusheushevitsky, N.G.Minkh, Yu.V. Silantyev. Mkusanyiko wa orchestra za pop na symphony ni kubwa sana: kutoka kwa vipande vya asili vya orchestral na fantasasi kwenye mada zinazojulikana hadi kuambatana na nyimbo na opereta.

Kwa kuongezea sehemu ya lazima ya densi na bendi kamili ya shaba ya bendi kubwa (saxophone na bendi ya shaba), ESS inajumuisha vikundi vya kitamaduni vya ala za muziki za orchestra - upepo wa kuni, pembe za Ufaransa na kamba (violins, viola, cello). Uwiano wa vikundi katika ESP uko karibu na ile ya orchestra ya symphony: kikundi cha kamba kinatawala, ambayo ni kwa sababu ya asili ya muziki wa muziki kwa ESP; vyombo vya upepo wa mbao vina jukumu muhimu; kanuni ya uchezaji yenyewe iko karibu sana na ile iliyopitishwa katika orchestra ya symphony, ingawa uwepo wa sehemu ya densi ya kusisimua kila wakati na jukumu la bidii la bendi ya shaba (na wakati mwingine saxophones) wakati mwingine hufanana na sauti ya orchestra ya jazz. Kinubi, vibraphone, timpani huchukua jukumu muhimu la rangi katika ESP.

Katika nchi yetu, ESP ni maarufu sana. Maonyesho yao yanatangazwa kwenye redio na runinga, mara nyingi hufanya muziki wa filamu, kushiriki katika matamasha makubwa na sherehe. Watunzi wengi wa Soviet wanaandika muziki haswa kwa ESP. Hawa ni A. Ya.Eshpai, I. V. Yakushenko, V. N. Lyudvikovsky, O. N. Khromushin, R. M. Ledenev, Yu. S. Saulsky, M. M. Kazhlaev, V. E. Ter -letsky, A. S. Mazhukov, V. G. Rubashevsky, A. V. Kalvarsky na wengine.

Aina ya muziki wa pop inajumuisha aina anuwai za nyimbo za pop: mapenzi ya jadi, wimbo wa kisasa wa wimbo, wimbo katika densi za densi na ufuatiliaji wa vifaa vya maendeleo. Jambo kuu ambalo linaunganisha aina anuwai za nyimbo za pop ni hamu ya waandishi wao kwa ufikiaji wa hali ya juu na kumbukumbu ya wimbo huo. Mizizi ya demokrasia kama hiyo ni katika mapenzi ya zamani na katika ngano za kisasa za mijini.

Wimbo wa pop sio mdogo kwa burudani safi. Kwa hivyo, katika nyimbo za pop za Soviet, mada za uraia, uzalendo, mapambano ya amani, nk. Haishangazi nyimbo za I.O. Dunaevsky, V.P.Soloviev-Sedoy, MI Blanter, A.N. Pakhmutova, D. F. Tukhmanov na Soviet zingine watunzi wanapendwa sio tu katika nchi yetu, lakini pia mbali zaidi ya mipaka yake. Wimbo wa Solovyov-Sedoy "Usiku wa Moscow" ulipata kutambuliwa kweli ulimwenguni. Katika karne ya XX. aina tofauti za muziki wa densi zilibadilishana. Kwa hivyo, tango, rumba, foxtrot ilibadilisha mwamba na roll, ilibadilishwa na kupinduka na kutetemeka, midundo ya samba na bossa nova zilikuwa maarufu sana. Kwa miaka kadhaa, mtindo wa disco ulikuwa umeenea katika muziki wa pop na densi. Iliibuka kutoka kwa aloi ya muziki wa ala wa Negro na vitu vya uimbaji na plastiki, tabia ya waimbaji wa pop kutoka Amerika Kusini, haswa kutoka kisiwa cha Jamaica. Imeunganishwa kwa karibu katika Ulaya Magharibi na USA na tasnia ya kurekodi na mazoezi ya disco, muziki wa disco uligeuka kuwa moja ya mitindo inayotiririka kwa kasi zaidi katika muziki wa pop na densi wa nusu ya 2 ya karne ya 20.

Miongoni mwa watunzi wa Soviet ambao waliweka mila ya kitaifa katika aina ya muziki wa densi ni A. N. Tsfasman, A. V. Varlamov, A. M. Polonsky na wengine.

Muziki wa kisasa wa mwamba unaweza kuhusishwa na uwanja wa muziki wa pop. Katika utamaduni wa muziki wa Ulaya Magharibi na Merika, mwelekeo huu umetofautishwa sana kulingana na kiwango chake cha kiitikadi na kisanii na kanuni za urembo. Inawakilishwa na kazi zinazoonyesha maandamano dhidi ya udhalimu wa kijamii, kijeshi, vita, na kazi zinazohubiri anarchism, uasherati na vurugu. Mtindo wa muziki wa ensembles zinazowakilisha hali hii ni sawa na tofauti. Walakini, wana msingi wa kawaida, sifa zingine tofauti.

Moja ya huduma hizi ni utumiaji wa kuimba, solo na kukusanyika, na, kwa hivyo, maandishi, ambayo hubeba yaliyomo huru, na sauti ya mwanadamu kama kuchorea timbre maalum. Wanachama wa ensembles au vikundi mara nyingi huchanganya kazi za wapiga ala na waimbaji. Vyombo vinavyoongoza ni gitaa, na vile vile kibodi anuwai, mara chache vyombo vya upepo. Sauti ya vyombo huongezwa na vigeuzi anuwai vya sauti, viboreshaji vya elektroniki. Muziki wa mwamba hutofautiana na muziki wa jazba katika muundo wa metro-rhythmic zaidi.

Katika nchi yetu, vitu vya muziki wa mwamba huonyeshwa katika kazi ya ensembles za sauti na ala (VIA).

Kwa sababu ya tabia yake ya umati na umaarufu mkubwa, muziki wa pop wa Soviet ulicheza jukumu muhimu katika elimu ya urembo ya kizazi kipya.

Tikiti nambari 30. Maonyesho anuwai. Makala na mwenendo wa kisasa.

Onyesha - huu ni tamasha maalum la kufurahisha, upande wa semantic na njama ambayo hupotea kuelekea uwasilishaji mzuri wa maoni (njama hiyo "ina ukungu" katika athari), programu ya onyesho inapaswa kujengwa kwa mabadiliko ya kila wakati ya maoni na njia za kuvutia za njia za kuelezea.

Onyesha biashara kama neno limeonekana katika fasihi maalum tangu katikati ya miaka ya 80. Karne ya XX. na kuchukua nafasi ya dhana iliyokuwepo hapo awali ya "hatua ya Soviet". Neno "hatua" liliibuka katika historia ya sanaa ya Kirusi mwanzoni mwa karne iliyopita na kuunganisha aina zote za sanaa za aina zinazoonekana kwa urahisi.

Sanaa anuwai ni sifa ya uwazi, lakoni,

ubadilishaji, usiri, uhalisi, burudani... Kuendeleza kama sanaa ya burudani ya sherehe, hatua hiyo imekuwa ikijitahidi kwa upekee na utofauti. Hisia ya sherehe iliundwa kwa sababu ya burudani ya nje, uchezaji wa mwangaza, mabadiliko ya mandhari nzuri, mabadiliko ya hatua, nk.

Katika muktadha wa mpito kwenda jamii wazi ya kidemokrasia, mlaji ana nafasi ya kuchagua. Mwenendo onyesho la kisasa ni hii: mabadiliko ya haraka ya umma yanahitaji bidii ya mameneja, wasanii, watayarishaji.

Bidhaa ya shughuli za kitamaduni tayari ni mada ya "uuzaji na ununuzi", yaani. uhusiano ulio na haki kiuchumi huibuka, na kwa kuwa hatua hiyo inaingia katika ulimwengu wa biashara, kwa hii inahitaji wataalamu, watu ambao wanajua jinsi ya kuandaa biashara ili ilete faida sio tu kwa msanii, kikundi, kampuni, lakini pia kwa serikali ( kwa njia ya ushuru). Hivi sasa, onyesha biashara inakua kulingana na sheria za soko. Ya umuhimu mkubwa ni suluhisho la maswala yanayohusiana na usimamizi wa wafanyikazi, utumiaji wa uwezo wake, ambayo huamua mapema mafanikio katika kufikia lengo lililowekwa.

Kwa hivyo, onyesho la kisasa Ni onyesho la kupendeza la hatua na ushiriki wa nyota za pop, circus, michezo, orchestra ya jazz, ballet ya barafu, nk. Kipindi kinahamia kwa athari za nje iliyoundwa na kupamba yaliyomo kwenye hafla zinazofanyika.

Katika usimamizi wa nyanja ya biashara ya onyesho, njia anuwai, njia na mbinu hutumiwa kuunda mazingira ya kazi nzuri. Kwa hivyo, tunaweza kuonyesha huduma za onyesho la kisasa:

1. Uwepo wa "nyota".

Wazo la "nyota" liliibuka wakati wa sinema, wakati waigizaji walikuwa hawana jina, na watazamaji waliwaita wahusika waliowapenda kwa majina ya filamu, na pia na data yao ya nje ("mtu mwenye macho ya huzuni", "msichana aliye na curls", nk). Watazamaji walianza kushambulia kampuni za utengenezaji wa filamu, wakiwauliza watoe jina la mwisho, jina la kwanza, na maelezo anuwai ya waigizaji waliowapenda. Mkuu wa kampuni ya Amerika "IMP" Karl Lemmle alikuwa wa kwanza kutumia umaarufu wa mwigizaji Florence Lawrence kuvutia watazamaji kwenye sinema, akieneza uvumi juu ya kifo chake. Kwa hivyo, aliamsha shauku kubwa kwa umma na mara moja akageuza mwigizaji huyo kuwa nyota wa sinema wa Amerika.

Kwa hivyo, mwanzo wa "mfumo wa nyota" uliwekwa. Kampuni zingine za filamu zilifuata mfano wa IMP. Idadi ya "nyota" ilianza kuongezeka haraka. Wanakuwa chambo cha ofisi ya sanduku kwa sinema zote mbili na tasnia ya muziki, ukumbi wa michezo, maonyesho ya mfano, nk.

Kiini cha dhana ya "nyota" ni kwamba mwigizaji wanayempenda anaamsha huruma kutoka kwa hadhira, na kwa hivyo, wanataka kumwona, wanataka kufanana naye. Mtumiaji (mtazamaji, msikilizaji) sio mdogo kwa kuona tu sanamu, anataka kujua kila kitu juu yake, pamoja na maelezo ya maisha yake ya kibinafsi. Kipengele hiki ni cha huduma nzuri wakati wa kuunda "nyota", kwani inachukuliwa kama ishara ya umaarufu mkubwa, ambayo inamaanisha kuwa ada ya "nyota" huongezeka. Kuvutia "nyota" kushiriki katika onyesho, onyesho la mfano, sinema, muziki, utengenezaji wa maonyesho, au rekodi ya albamu ni dhamana ya mahitaji na nyumba kamili.

Mizizi ya hatua hiyo inarudi zamani za zamani, ambazo zinaweza kufuatiliwa katika sanaa ya Misri, Ugiriki, Roma; vitu vyake viko katika maonyesho ya wachekeshaji-baharini-wasafiri (Urusi), shpielmans (Ujerumani), jugglers (Ufaransa), dandies (Poland), masqueraboses (Asia ya Kati), nk.

Ucheshi juu ya maisha ya mijini na mila, utani mkali juu ya mada za kisiasa, mtazamo mbaya kwa nguvu, wenzi wa ndoa, picha za kuchekesha, utani, michezo, picha za kuchekesha, mauzauza, utabiri wa muziki ulikuwa mwanzo wa aina za muziki za baadaye ambazo zilizaliwa kwa kelele za karani na burudani mitaani.

Wabwekaji, ambao, kwa msaada wa utani, ujinga, wenzi wa kuchekesha, waliuza bidhaa yoyote katika viwanja, masoko, baadaye wakawa watangulizi wa mtumbuizaji. Yote hii ilikuwa ya asili kubwa na inayoeleweka, ambayo ilikuwa hali ya lazima kwa uwepo wa aina zote za pop. Watumbuizaji wote wa karni za medieval hawakucheza maonyesho.

Huko Urusi, chimbuko la aina za pop zilijidhihirisha katika chakula cha jioni, burudani na ubunifu wa umati wa sherehe za watu. Wawakilishi wao ni raus babu-watani wenye ndevu za lazima, ambao walichekesha na kuwapa ishara watazamaji kutoka jukwaa la juu la kibanda-raus, iliki, raeshniks, viongozi wa "wanasayansi" huzaa, waigizaji-vibaraka, wanaocheza "michoro" na "wanajitokeza tena "kati ya umati wa watu, wakicheza mabomba, kinanda, kukoroma na kuwachekesha watu.

Sanaa anuwai inaonyeshwa na sifa kama uwazi, lakoni, uboreshaji, usadikishaji, uhalisi, na burudani.

Kuendeleza kama sanaa ya burudani ya sherehe, hatua hiyo imekuwa ikijitahidi kwa upekee na utofauti. Hisia halisi ya sherehe iliundwa kwa sababu ya burudani ya nje, uchezaji wa mwangaza, mabadiliko ya mandhari nzuri, mabadiliko ya sura ya jukwaa, nk. Licha ya ukweli kwamba anuwai ya aina na aina ni ya hatua hiyo, inaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:

• - hatua ya tamasha (hapo awali iliitwa "divertissement") inaunganisha aina zote za maonyesho katika matamasha anuwai;
• jukwaa la maonyesho (maonyesho ya chumba cha ukumbi wa michezo ya miniature, sinema za cabaret, sinema za cafe au ukumbi wa tamasha kubwa, ukumbi wa muziki, na wafanyikazi wakubwa wanaofanya kazi na vifaa vya hatua ya darasa la kwanza);
• - hatua ya sherehe (sikukuu za watu, sherehe za uwanja zilizojaa nambari za michezo na tamasha, pamoja na mipira, karamu, kinyago, sherehe, nk).

Pia kuna yafuatayo:

• 1. Sinema anuwai
• 2. Ukumbi wa Muziki

Ikiwa msingi wa utendaji wa pop ni idadi kamili, basi hakiki, kama hatua yoyote ya kushangaza, ilihitaji ujitiishaji wa kila kitu kilichotokea kwenye hatua kwa njama hiyo. Hii, kama sheria, haikuunganishwa kikaboni na kusababisha kudhoofika kwa moja ya vifaa vya uwasilishaji: iwe nambari, au wahusika, au njama. Hii ilitokea wakati wa onyesho la "Miujiza ya Karne ya XXX" - mchezo huo uligawanyika kwa vipindi kadhaa huru, vilivyounganishwa kwa uhuru. Mkusanyiko wa ballet tu na anuwai kadhaa ya darasa la kwanza na nambari za circus zilifanikiwa na hadhira. Mkutano wa ballet uliofanywa na Goleizovsky ulifanya nambari tatu: "Hei, Uhnm!", "Moscow katika Mvua" na "Wasichana 30 wa Kiingereza". Utendaji wa "Nyoka" ulikuwa mzuri sana. Miongoni mwa vitendo vya sarakasi, bora zaidi walikuwa: Chai Alba na "Wataabuni wa mbao wa Australia" Jackson na Laurer. Alba wakati huo huo aliandika maneno tofauti kwenye bodi mbili na mikono yake ya kulia na kushoto. Watafuta miti mwishoni mwa chumba walikuwa wakikimbia kukata magogo mawili mazito. Idadi bora ya usawa kwenye waya ilionyeshwa na Strodi ya Ujerumani. Alifanya somersaults kwenye waya. Ya wasanii wa Soviet, kama kawaida, Smirnov-Sokolsky na chastushtes V. Glebova na M. Darskaya walikuwa na mafanikio makubwa. Miongoni mwa vitendo vya sarakasi, idadi ya Zoya na Martha Koch walisimama kwenye waya mbili zinazofanana.

Mnamo Septemba 1928, ufunguzi wa Jumba la Muziki la Leningrad ulifanyika.

• 3. ukumbi wa michezo ya miniature - kikundi cha maonyesho kinachofanya kazi haswa kwa aina ndogo: maigizo madogo, pazia, michoro, maonyesho, opereta pamoja na nambari za pop (monologues, couplets, parodies, ngoma, nyimbo). Répertoire inaongozwa na ucheshi, kejeli, kejeli, na mashairi hayatengwa. Kikosi hicho ni kidogo, ukumbi wa michezo wa muigizaji mmoja, waigizaji wawili inawezekana. Maonyesho, lakoni katika muundo, yameundwa kwa hadhira ndogo, inawakilisha aina ya turubai ya mosai.
• Aina za mazungumzo kwenye hatua - jina la kawaida la aina zinazohusiana haswa na neno: burudani, kuingiliana, eneo la tukio, mchoro, hadithi, monologue, feuilleton, microminiature (anecdote iliyowekwa), burime.

Burudani - burudani inaweza kuwa mara mbili, moja, misa. Aina ya mazungumzo, iliyojengwa kulingana na sheria za "umoja na mapambano ya vizuizi", ambayo ni, mabadiliko kutoka kwa wingi hadi ubora kulingana na kanuni ya ucheshi.

Monologue anuwai inaweza kuwa ya kupendeza, ya sauti, ya kuchekesha.

Kiingilio ni eneo la kuchekesha au kipande cha muziki kilicho na maudhui ya kuchekesha, ambayo hufanywa kama nambari huru.

Mchoro ni eneo dogo ambalo fitina inaendelea haraka, ambapo njama rahisi zaidi imejengwa juu ya nafasi zisizotarajiwa za kuchekesha, kali, zamu, ikiruhusu upuuzi kadhaa kutokea wakati wa hatua hiyo, lakini ambapo kila kitu, kama sheria, huishia mwisho mwema. Wahusika 1-2 (lakini sio zaidi ya tatu).

Miniature ndio aina maarufu ya mazungumzo katika hatua. Kwenye jukwaa leo, hadithi maarufu (haijachapishwa, haijachapishwa - kutoka kwa Uigiriki) ni hadithi fupi ya mada ya mdomo na mwisho wa ujanja usiyotarajiwa.

Pun ni mzaha kulingana na utumiaji wa kuchekesha wa sauti-sawa, lakini maneno tofauti-sauti, kucheza kwa kufanana kwa sauti ya maneno sawa au mchanganyiko.

Reprise ni aina ya mazungumzo mafupi ya kawaida.

Mistari ni moja wapo ya aina inayoeleweka na maarufu ya aina inayozungumzwa. Mfanyabiashara huyo anataka kudhihaki jambo hili au jambo hilo na kuelezea mtazamo wake. Lazima uwe na ucheshi

Aina za muziki na mazungumzo ni pamoja na couplet, ditty, chansonette, feuilleton ya muziki.

Mbishi iliyoenea kwenye hatua inaweza "kuzungumzwa", sauti, muziki, densi. Wakati mmoja, maazimio, matamshi, melmage, "Usomaji wa Sanaa" zilikuwa karibu na aina za hotuba.

Haiwezekani kutoa orodha haswa ya aina za hotuba: syntheses zisizotarajiwa za neno na muziki, densi, aina za asili (mabadiliko, ventrology, nk) hutoa aina mpya za aina. Mazoezi ya moja kwa moja hutoa kila aina ya aina, sio bahati mbaya kwamba kwenye mabango ya zamani ilikuwa kawaida kuongeza "katika aina yake" kwa jina la mwigizaji.

Kila moja ya aina za hotuba hapo juu ina sifa zake, historia, muundo. Maendeleo ya jamii, hali ya kijamii iliagiza mlango wa mbele wa aina moja au nyingine. Kweli, ni mtumbuizaji tu aliyezaliwa kwenye cabaret anayeweza kuzingatiwa kama aina ya "pop". Wengine walitoka kwenye kibanda, ukumbi wa michezo, kutoka kwa kurasa za majarida ya kuchekesha na ya kuchekesha. Aina za hotuba, tofauti na zingine, zinazopenda kufahamu ubunifu wa kigeni, zilizotengenezwa kulingana na jadi ya kitaifa, kwa uhusiano wa karibu na ukumbi wa michezo, na fasihi za kuchekesha.

Ukuzaji wa aina za hotuba unahusishwa na kiwango cha fasihi. Nyuma ya mgongo ni mwandishi ambaye "hufa" kwa mwigizaji. Na bado, thamani ya ndani ya uigizaji haipunguzi umuhimu wa mwandishi, ambaye huamua mafanikio ya kitendo hicho. Wasanii wenyewe mara nyingi walikuwa waandishi. Mila ya I. Gorbunov ilichukuliwa na waandishi wa hadithi za pop - wao wenyewe waliunda repertoire yao Smirnov-Sokolsky, Afonin, Nabatov na wengine.Waigizaji ambao hawakuwa na talanta ya fasihi waligeukia msaada kwa waandishi ambao waliandika kwa lengo la utendaji wa mdomo, kwa kuzingatia maski ya msanii. Waandishi hawa, kama sheria, walibaki "wasio na jina". Kwa miaka mingi, waandishi wa habari walijadili swali la ikiwa kazi iliyoandikwa kwa utendaji kwenye hatua inaweza kuzingatiwa kama fasihi. Mwanzoni mwa miaka ya 80, Umoja wa All, na kisha Chama cha All-Russian cha waandishi wa pop kiliundwa, ambayo ilisaidia kuhalalisha aina hii ya shughuli za fasihi. "Kutokuwa na jina" kwa mwandishi ni jambo la zamani, zaidi ya hayo, waandishi wenyewe walikwenda jukwaani. Mwishoni mwa miaka ya 70, mpango "Nyuma ya Mandhari ya Kicheko" ulitolewa, uliundwa kama tamasha, lakini tu kutoka kwa maonyesho ya waandishi wa pop. Ikiwa katika miaka ya nyuma tu waandishi wa kibinafsi (Averchenko, Ardov, Laskin) walicheza na programu zao, sasa jambo hili limeenea. Hali ya M. Zhvanetsky ilichangia sana kufanikiwa. Kuanzia miaka ya 60 kama mwandishi wa ukumbi wa michezo wa Leningrad wa Miniature, yeye, akipitisha udhibiti, alianza kusoma monologues zake fupi na mazungumzo kwenye jioni za kibinafsi katika Nyumba za Intelligentsia za Ubunifu, ambazo, kama nyimbo za Vysotsky, zilienea kote nchini.

5. Jazz kwenye jukwaa

Neno "jazba" kawaida hueleweka kama: 1) aina ya sanaa ya muziki kulingana na uboreshaji na nguvu maalum ya densi, 2) orchestra na vikundi vinavyofanya muziki huu. Maneno "bendi ya jazz", "jazz ensemble" pia hutumiwa kuteua washirika (wakati mwingine kuonyesha idadi ya wasanii - jazz trio, jazz quartet, "orchestra ya jazz", "bendi kubwa".

6. Wimbo kwenye jukwaa

Sauti (sauti-ala) ndogo, ambayo hutumiwa sana katika mazoezi ya tamasha. Kwenye jukwaa, mara nyingi hutatuliwa kama uwanja mdogo wa "kucheza" kwa msaada wa plastiki, mavazi, taa, mise-en-scène ("ukumbi wa nyimbo"); utu, sifa za talanta na ustadi wa mwigizaji, ambaye katika visa kadhaa anakuwa "mwandishi mwenza" wa mtunzi, anapata umuhimu mkubwa.

Aina na aina za wimbo ni anuwai: mapenzi, ballad, wimbo wa watu, aya, ditty, chansonette, nk; njia za utendaji pia ni tofauti: solo, ensemble (duets, kwaya, ensembles za-sauti).

Pia kuna kikundi cha mtunzi kati ya wanamuziki wa pop. Hizi ni Antonov, Pugacheva, Gazmanov, Loza, Kuzmin, Dobrynin, Kornelyuk na wengine. Wimbo wa mwisho ulikuwa wimbo wa mtunzi, wa sasa ni "kutumbuiza".

Mitindo mingi, tabia na maagizo hukaa pamoja - kutoka kitsch ya mapenzi na mapenzi ya mijini hadi mwamba wa punk na rap. Kwa hivyo, wimbo wa leo ni jopo la rangi nyingi na anuwai ambayo inajumuisha maagizo kadhaa, kutoka kwa uigaji wa ngano za nyumbani hadi kupandikiza tamaduni za Kiafrika-Amerika, Uropa na Asia.

7. Ngoma kwenye jukwaa

Hii ni nambari fupi ya kucheza, solo au kikundi, iliyowasilishwa katika matamasha anuwai ya kikundi, katika maonyesho anuwai, kumbi za muziki, sinema ndogo; huambatana na kukamilisha mpango wa waimbaji, idadi ya aina za asili na hata za hotuba. Iliundwa kwa msingi wa densi ya watu, ya kila siku (chumba cha mpira), ballet ya kitamaduni, densi ya kisasa, mazoezi ya michezo, sarakasi, kwa kuvuka kila aina ya ushawishi wa kigeni na mila ya kitaifa. Asili ya plastiki ya densi imeamriwa na miondoko ya kisasa, iliyoundwa chini ya ushawishi wa sanaa zinazohusiana: muziki, ukumbi wa michezo, uchoraji, circus, pantomime.

Ngoma za watu hapo awali zilikuwa sehemu ya maonyesho ya vikundi vya mji mkuu. Mkusanyiko huo ulijumuisha maonyesho ya maonyesho ya maonyesho ya maisha ya vijijini, mijini na kijeshi, vyumba vya sauti na densi kutoka kwa nyimbo na densi za watu wa Urusi.

Katika miaka ya 90, densi ya jukwaa iligawanywa sana, kana kwamba inarudi kwa hali ya miaka ya 20. Vikundi vya kucheza vinavyohusika katika biashara ya onyesho, kama "Ngoma ya kuvutia" na zingine, hutegemea ujamaa - maonyesho katika vilabu vya usiku huamuru sheria zao wenyewe.

8. Dolls kwenye hatua

Tangu nyakati za zamani, Urusi ilithamini kazi za mikono, ilipenda toy, na kuheshimu mchezo wa kufurahisha na mdoli. Petrushka alishughulika na mwanajeshi, polisi, kuhani, na hata kwa kifo chake, kwa uhodari alipiga kilabu, akaweka mahali hapo wale ambao watu hawakupenda, walipindua uovu, na kudai maadili maarufu.

Watengenezaji wa parsley walitangatanga moja kwa moja, wakati mwingine pamoja: mnyanyasaji na mwanamuziki, wao wenyewe walitunga maigizo, walikuwa waigizaji wenyewe, wenyewe wakurugenzi - walijaribu kuhifadhi harakati za vibaraka, mise-en-scenes, ujanja wa vibaraka. Wanyanyasaji hao waliteswa.

Kulikuwa na maonyesho mengine ambayo vibaraka walifanya. Kwenye barabara za Urusi mtu angepata gari zilizojaa dolls kwenye kamba - vibaraka. Na wakati mwingine masanduku yaliyo na nafasi ndani, ambayo wanasesere walihamishwa kutoka chini. Sanduku kama hizo ziliitwa picha za kuzaliwa. Watoto wa mbwa walijua sanaa ya kuiga. Walipenda kuonyesha waimbaji, kunakili sarakasi, mazoezi ya viungo, vinyago.

9. Mbishi kwenye jukwaa

Hii ni nambari au utendaji kulingana na uigaji wa kejeli wa njia ya kibinafsi, mtindo, sifa za tabia na ubaguzi wa asili, na mwenendo mzima na aina katika sanaa. Ukubwa wa vichekesho: kutoka kwa ujanja-ujinga (kudhalilisha) hadi kuchekesha (kariki ya urafiki) - imedhamiriwa na mtazamo wa parodist kwa ile ya asili. Mbishi ni mizizi katika sanaa ya zamani, huko Urusi imekuwa kwa muda mrefu kwenye michezo ya kula chakula, maonyesho ya kinyago.

10. Sinema ndogo

Uundaji wa sinema za cabaret "The Bat", "Mirror Crooked" na zingine huko Urusi.

Wote "Kioo kilichopotoka" na "Bat" walikuwa vikundi vya uigizaji wenye nguvu kitaalam, kiwango cha utamaduni wa maonyesho ambayo bila shaka ilikuwa kubwa kuliko katika sinema nyingi ndogo ndogo (Petrovsky alisimama zaidi kuliko wengine kutoka Moscow, iliyoongozwa na D.G.Gutman, Mamonovsky, akipanda uovu sanaa, ambapo Alexander Vertinsky alicheza mara yake ya kwanza wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Nikolsky - msanii na mkurugenzi AP Petrovsky. Kati ya St.Petersburg - Troitsky AM Fokina - mkurugenzi VRRappoport, ambapo na viti na jinsi VOToporkov alifanikiwa kufanya kama mtumbuizaji, baadaye msanii wa ukumbi wa sanaa.).