Katika ndoto, pata vitu vyako vya zamani. Kwa nini ndoto ya kutupa vitu

Mambo katika ndoto - Ndugu katika ndoto mambo katika madeni- kufanya urafiki na wale ambao unawachukua.
Vitu vichafu huota ugomvi katika familia.
Kutoa vitu katika ndoto au kuwapa masikini- kupata faida.
Vitu vya watoto huota kazi tupu.
Vitu vya gharama kubwa huota kukutana na watu wanaovutia.
Ikiwa umepewa kitu cha zamani katika ndoto, hii ni ishara ya umaskini.
Ikiwa uliota vitu ambavyo vimetawanyika, basi shida inangojea kwa ukweli, lakini marafiki wako watakulinda na kukuokoa katika hali muhimu.
Ikiwa uliota juu ya jinsi unavyoweka vitu, basi kwa kweli una mlima wa wasiwasi mbele yako. hii inaonyesha kwamba mtu anaweza kula njama dhidi yako na kashfa.
Ikiwa uliota kwamba umepewa vitu, basi kwa kweli sikukuu inangojea.
Ikiwa uliota kwamba umetoa maisha yako- ndoto kama hiyo kwa ununuzi usiyotarajiwa na wa kupendeza.
Ikiwa uliota kuwa unapanga au kuweka vitu, basi kwa kweli kila kitu kitakufanyia kazi hivi karibuni.
Ikiwa uliota kwamba umepokea vitu vya gharama kubwa kama zawadi, katika maisha halisi inamaanisha kuwa una matumaini na matarajio makubwa, na mwishowe hautapata matokeo uliyotarajia.
Ikiwa uliota kwamba umekabidhi vitu kwa pawnshop- katika maisha halisi, habari njema inangojea.
Ikiwa uliota kuwa unapakia vitu kwenye mifuko, inamaanisha kuwa hivi karibuni utakuwa na safari ndefu au ndefu.
Ikiwa unaota mlima wa vitu tofauti- basi unapaswa kukumbuka ahadi zako ambazo hazijatimizwa. Hivi karibuni utalazimika kuwajibu kwa ukweli.
Ikiwa unapota ndoto kuhusu jinsi unavyompa mtu kitu- katika maisha halisi, kuwa macho na makini, katika kila kitu na kila mahali unaweza kufanya makosa na kukosa. Lakini slips hizi zote ndogo ni za muda mfupi na hivi karibuni utashinda vikwazo vyote.
Ikiwa unapota ndoto kwamba unatazama jambo jipya kwa muda mrefu, basi katika ustawi wa maisha halisi unangojea.
Ikiwa unaota kwamba unachimba vitu vya dhahabu, basi leo ni siku yako.
Ikiwa unaota kuwa unanunua kitu, basi ndoto kama hiyo inaonyesha kuwa kwa kweli una vizuizi kadhaa vya kushinda lengo lako.
Ikiwa unaota vitu vya zamani, vilivyosahaulika kwa muda mrefu au visivyo vya lazima, au vitu vilivyochakaa tu, basi ndoto hii inaashiria kushuka kwa biashara, inaonyesha hitaji na umaskini.
Ikiwa vitu vilivyo kwenye rundo ni chafu- subiri ufafanuzi wa mahusiano na mwenzi wako.
Ikiwa katika ndoto uliwasilishwa na jambo la zamani, la nje, inamaanisha kuwa hivi karibuni utapata faida zisizotarajiwa.
Ikiwa uliota mambo katika ndoto, basi ndoto kama hiyo lazima itambuliwe kama ukumbusho kwamba lazima ukumbuke nini cha kufanya na vitu vyako.
Ikiwa katika ndoto unatupa vitu vya zamani, inamaanisha kuwa katika hali halisi utakuwa na mipango mpya.
Ikiwa katika ndoto unaweka vitu, basi katika hali halisi itabidi ufanye bidii kufikia lengo lako.
Ikiwa katika ndoto unanunua vitu kadhaa, basi katika hali halisi utakutana na vizuizi kadhaa.
Ikiwa katika ndoto unununua vitu vya zamani, basi ndoto hii haifai vizuri. Hivi karibuni utakuwa na mpango usiofanikiwa sana, ambao matokeo yake yatakuwa mabaya kwako.
Ikiwa katika ndoto unaondoa kwa bidii vitu vya zamani, basi ndoto hiyo inaonyesha uboreshaji wa mambo yako, unaweza kujiondoa hitaji na kusimama kwa miguu yako.
Ikiwa katika ndoto uliiba vitu, basi kwa kweli hasara zinangojea. Ndoto kama hiyo pia inaonyesha udanganyifu kwa upande wa marafiki.
Ikiwa unatembea karibu na soko au duka, na uchague vitu vingine, ukiuliza bei na kulinganisha, basi ndoto inazungumza juu ya ushirikina wako. Imani yako isiyo na masharti katika ishara huwa kikwazo kwako katika mambo mengi, kwa hivyo unapaswa kufikiria upya mtazamo wako kuhusu ushirikina. Kuweka vitu katika ndoto inamaanisha kungojea habari muhimu sana katika ukweli. Hivi karibuni utajifunza kitu muhimu sana kwako.
Ikiwa ya zamani katika maisha halisi, tarajia vikwazo na matatizo madogo, lakini matatizo haya yote yanaweza kutatuliwa.
Panya vitu katika ndoto- kwa ugomvi.
Vitu vya hazina huota majukumu fulani kwa upande wako.
Vitu vilivyotawanyika kwenye sakafu katika ndoto- kwa habari.
Ndoto ambayo uliota ya vitu vya kale inaonyesha kuwa unayo maadili ya kiroho mahali pa kwanza.
Mambo ya zamani, yaliyovunjika au yaliyovunjika, ndoto ya uvumi.

Tafsiri ya ndoto mambo mapya

Na hata ikiwa hii haikutokea kwa ukweli, lakini katika maono ya usiku tu, asubuhi hakika utaamka kwa furaha kubwa. Kwa hivyo bado inafaa kujua ni vitu gani vipya vinaota.

Nguo mpya katika ndoto

Ikiwa kuna sasisho

Kitabu cha ndoto mara nyingi huzingatia mambo mapya katika ndoto kama ishara kwamba mtu anayeota ndoto anaanza hatua mpya katika maisha yake. Na ingawa jambo jipya huwa zuri kila wakati, wakalimani wanakushauri uangalie kwa karibu maelezo yote. Hata tama ndogo kabisa inaweza kubadilisha utabiri huo, na tayari itapita kutoka kwa kikundi cha chanya, angalau, kuwa onyo la ndoto, ambalo linafaa kusikilizwa.

Maoni ya Gustav Miller

Mfadhili maarufu pia alikuwa mwanzilishi wa mmoja wa wakalimani maarufu wa ndoto. Taaluma yake ilikuwa mbali na kutabiri, lakini aliweza kuunda kitabu cha ndoto kama hicho ambacho mara nyingi hutabiri kwa usahihi siku zijazo.

Miller aliamini kwamba wakati katika ndoto umezungukwa na mambo mapya, ghali na mazuri, basi bahati itakuja katika sekta ya kifedha. Hasa ndoto kama hiyo ni nzuri kwa watu wanaofanya biashara zao wenyewe.

Ikiwa ulitazama nguo mpya na kushangaa kuwa mambo yametoka kwa muda mrefu kwa mtindo, angalia ujinga, basi una hatari ya kupuuza wazo la thamani na la faida, kwa sababu huna makini nayo.

Inatokea kwamba mwanamke katika ndoto huona mavazi mapya mazuri ambayo ni ya mwakilishi mwingine wa jinsia ya haki, katika kesi hii, Miller aliona hali mbili:

Ndoto ya mavazi mazuri

• kwa mwanamke aliyeolewa, ndoto kama hiyo inatabiri wivu usio na maana wa mumewe;
• kwa msichana mdogo, maono kama hayo yatajaa na kuonekana kwa mpinzani ndani yake.

Hupendi mambo mapya yanayowasilishwa - tamaa inakuja maishani.

Vitabu vingine vya ndoto vitasema nini

Wafasiri wanafurahi kutoa habari kwa nini tunaona vitu fulani katika ndoto. Kwa hiyo, ikiwa una uvumilivu kidogo na wakati, unaweza kupata urahisi vidokezo muhimu vya utabiri.

Mkalimani wa Loff

Kuvaa mambo mapya - yanaashiria maoni ya watu karibu na wewe kuhusu wewe, kiwango cha kujithamini kwako. Inafaa kukumbuka kwa uangalifu jinsi marafiki zako au wapita njia walivyokutathmini, kukuvutia au kukudhihaki?

Nunua nguo katika ndoto

Ikiwa ulijinunulia mavazi mapya ambayo yanafaa kwako kikamilifu, na kila mtu karibu na wewe anakupenda, basi hivi karibuni utaweza kuongeza kujithamini kwako.

Kulingana na kitabu cha ndoto, kununua vitu vipya katika maono ya usiku, kuwapa mali fulani au kuwachagua kwa kesi fulani - katika maisha halisi unahisi kutokuwa na ulinzi, unakosa msaada.

Mkalimani Meneghetti

Kitabu hiki cha ndoto kinaamini kuwa haijalishi ni vitu gani unaota kuhusu, wanazungumza juu ya ubaya wa tabia yako katika maisha halisi. Pia unazungumza na watu wasio sahihi. Ndoto hii ni ishara, ni wakati wa wewe kujibadilisha, mzunguko wako wa kijamii, tabia, mtindo.

Ili kuunda jambo jipya mwenyewe na kujivunia juu yake - hivi karibuni tabia yako itabadilika sana.

Mkalimani wa Ishara

Vitu katika ndoto ni ishara ya umuhimu wako katika jamii, hali ya kijamii. Kweli, mara nyingi ndoto kama hizo ni za kuhama. Hiyo ni, wakati vitu vipya, vya gharama kubwa vinakuzunguka katika maono ya usiku, basi unaweza kupata shida za kifedha, hadi kufilisika kamili.

Nguo za kiasi, safi, zilizochaguliwa kwa usahihi ni ishara ya ustawi wako, unaweza kufikia kila kitu.

Mkalimani wa karne ya 21

Ndoto ya mume katika ovaroli

Wakati mwanamke anaona kwamba mtu wake amevaa ovaroli mpya, basi ndoto kama hiyo inaahidi tamaa ya haraka katika mteule wake. Mwanamke ambaye ana mume, baada ya ndoto kama hiyo, anahitaji kufikiria kwa uzito juu ya uaminifu wa mumewe. Inafaa kuzingatia kwa nini hayuko nyumbani mara nyingi, labda kutokuwepo huko hakuhusiani na kazi ngumu? Hasa ikiwa hivi majuzi hajaleta malipo ya malipo.

Ndoto ilikuwa nini

Unapoona mambo mapya katika ndoto, unapaswa pia kuangalia kwa karibu hisia zako, ikiwa unapenda vitu au la. Ulinunua au ulipewa? Ni muhimu pia kwa utabiri kwamba ilikuwa:

Nguo mpya

Mara nyingi unaweza kupata ushauri kama huo kwa wakalimani: unahitaji kuangalia sio tu jinsi ya mtindo na ya gharama kubwa kitu ambacho utanunua au kukupa kilionekana kama, lakini pia rangi yake. Alama kama hiyo ni muhimu sana ikiwa rangi imekwama kwenye kumbukumbu yako:

• nyeupe - mabadiliko katika maisha kwa mbaya zaidi;
• njano - bahati ya kifedha, mchezo wa kupendeza;
• bluu - umejizunguka na watu wanaofaa, una mtu wa kutegemea;
• nyekundu - hivi karibuni utaweza kukabiliana na maadui zako wote;
• kijani - furaha katika maeneo yote ya maisha;
• mifumo ya rangi - hali itawaka, maisha yatabadilika haraka ama kwa chanya au kwa mwelekeo mbaya.

Umeota vitu gani: umenunua tu, au umejaribu tu kwenye duka? Hii pia ni muhimu. Kununua vitu mara nyingi huahidi uwepo wa vizuizi kwenye njia ya kufikia lengo. Lakini kuzipima tu - maisha yatakupa nafasi zaidi ya moja ya kubadilisha sana hali ya mambo kuwa bora. Unahitaji jambo moja tu: usikose nafasi yako.

Nilijaribu kwa muda mrefu kwenye vitu kwenye duka na kununua ni nini bora zaidi? Kisha unaweza kujenga mipango ya kuthubutu zaidi, utafikia kila kitu kwa urahisi.

Alama yako:

Magpie ni mfano wa sifa zote mbaya zaidi za kibinadamu: kuzungumza, wizi na ujinga. Na hii sio bahati mbaya, kwa sababu kila mtu anajua nini magpie ni mwizi na balabolka. Sifa hizi mbili zake zinathibitisha maneno ya watu wanaojulikana: "Magpie aliipeleka kwenye kiota", "Ikiwa tu kwa magpie ...

Tafsiri ya ndoto: kwa nini mtu mwingine anaota kitu

Katika mji au nchi ya kigeni, kuwa katika ndoto hukuahidi habari ambazo hungependelea kupokea. Habari hiyo italeta huzuni na huzuni nyumbani kwako, itakulemea na gharama za ziada za nyenzo. Ikiwa uliota nyumba ya mtu mwingine katika ndoto, basi hii inamaanisha kuwa ...

Ufungaji - tazama katika ndoto

Ikiwa uliota kuhusu jinsi wewe au mtu mwingine alikuwa akipakia kitu, inamaanisha kwamba wageni wanaweza kuja kwako. Umepakia vitu vyako kwenye koti, mifuko au masanduku - tarajia mabadiliko makubwa. Ikiwa ulipakia vitu visivyojulikana, vya watu wengine, basi lazima uwe na wasiwasi na wasiwasi, ...

Tazama kwenye mfuko wa ndoto (Nguo)

Kwa kawaida tunaweka pesa au vitu vingine muhimu mfukoni mwetu. Kuiona tupu katika ndoto inamaanisha umaskini na vizuizi katika biashara. Kuona vitu vya watu wengine kwenye mfuko wako katika ndoto ni ishara kwamba unaweza kushikwa na aina fulani ya udanganyifu. Panda kwenye…

Tafsiri ya ndoto: duka la pawn linaota nini

Kuleta vitu vingine kwenye pawnshop - kuwa mwangalifu! Uko katika hatari ya kusalitiwa! Hatua moja zaidi, na utafanya kitendo ambacho kitakomesha uhusiano wako na rafiki wa zamani na mpendwa. Labda hali itatokea hivi karibuni wakati bila kujua kuwa msambazaji ...

Tafsiri ya ndoto: duka la pawn linaota nini

Ishara ya hasara mbaya na hitaji kubwa. Kuweka vitu kwenye pawnshop kawaida ni onyo juu ya ulaghai unaowezekana. Labda mtu anajaribu kuchukua fursa ya nafasi yako kukuibia ngozi. Kukomboa vitu vyako kwenye pawnshop ni ishara kuwa uko hatarini ...

Tafsiri ya ndoto: ndoto ya Chiffonier ni nini

Kuona WARDROBE kutoka Jumanne hadi Jumatano ni kero ambayo watoto wataleta. Ndoto kutoka Ijumaa hadi Jumamosi, ambayo uliona WARDROBE na milango wazi, inaonyesha kuwa kwa kweli unatafuta njia ya kutoka kwa uwezo wako, lakini hadi sasa huwezi kuipata. …

Tafsiri ya ndoto: ni nguo gani zinaota

Vaa / jaribu nguo za mtu mwingine: jaribu sauti ya mtu mwingine ya harakati za nishati. Viungo vyovyote, vipengele vya msingi na vipengele vinaweza kuathiri njama ya ndoto, kulingana na sehemu gani ya mwili nguo zilivaliwa, lakini kwa hali yoyote, figo huathiriwa. Kuvaa / kuvaa nguo za mtu mwingine: ...

Tafsiri ya ndoto: kwa nini mtu mwingine anaota

Kwa ujumla, kuona mtoto asiyejulikana wa mtu mwingine katika ndoto haimaanishi huzuni au shida: ikiwa unashinda matatizo njiani, malipo makubwa, furaha au malipo ya fedha yanakungojea. Kuona mtoto wa mtu mwingine katika ndoto inamaanisha kuwa wewe ni kwa uangalifu au kwa uangalifu mbele ya ...

Tafsiri ya ndoto: Wafu wanaota nini

Kuchukua kitu kutoka kwa mkono wa mtu aliyekufa katika ndoto - kupata faida. Katika ndoto, unasikia sauti ya mama yako aliyekufa, sikiliza kile anachosema. Maneno yake yanaweza kuwa onyo, au ushauri juu ya nini cha kufanya katika hali fulani. Kwako …

Tafsiri ya ndoto: watoto wachanga wanaota nini

Lulling, kutikisa mtoto mchanga - ndoto inaonyesha kwamba katika maisha halisi, kazi ambayo daima imeleta furaha tu na kuridhika itaanza kukuelemea, kukukandamiza. Watoto wachanga wagonjwa wanaota uzoefu mzuri. Kuona watoto wachanga katika hospitali ya uzazi katika ndoto ni ...

Tafsiri ya ndoto: ndoto ya Nyumba ni nini

Nyumba iliyo na vifaa vingi katika mapambo yake ya kifahari inaonyesha ndoto ya zamani, kwa hivyo haupaswi kukosa nafasi ya kuitimiza hatimaye. Kuwa mwangalifu ikiwa unaota kuwa unaharibu nyumba. Hii inaweza kuwa harbinger ya ugomvi, mabishano na ugonjwa wa wapendwa wako. Kuwa shahidi kimya...

Chiffonier - tazama katika ndoto

Ikiwa uliota ndoto ya WARDROBE Jumatano, basi itabidi upitie dakika nyingi zisizofurahi ambazo watoto wako watakuletea. Ikiwa Jumamosi uliota milango wazi ya WARDROBE, basi ndoto hiyo inaonyesha kuwa kwa kweli haupati fursa za utambuzi ...

Kuona koti katika ndoto

Ikiwa unaota kwamba koti za watu wengine zimeonekana ndani ya nyumba yako, basi subiri mkutano na watu wengine ambao wametoka mbali. Kufunga mifuko yako katika ndoto inatabiri hoja (mabadiliko ya makazi) au mwisho wa biashara au uhusiano fulani. Kuona koti zilizojaa katika ndoto inamaanisha kuwa ...

Tafsiri ya ndoto: Sinema inaota nini

Nafasi ya mfano ambapo mtu amezama katika hadithi za hadithi. Wanaweza kuonekana kuaminika, wanaweza hata kufundisha kitu, hata hivyo, si lazima kiwe kizuri. Ni lazima ieleweke kwamba sinema katika maisha ya kidunia na katika ndoto ni mambo tofauti kimsingi. Ikiwa katika ukweli wa kidunia sinema ...

Tafsiri ya ndoto: kwa nini Jua linaota

Jua lililoonekana katika ndoto ni ishara nzuri, ishara ya upyaji, mabadiliko kwa bora, utekelezaji wa kile kilichopangwa. Ikiwa uliota kuwa unatazama jua linachomoza nyumbani, ndoto hiyo inakuonyesha mabadiliko madogo yanayohusiana na kupanga tena fanicha au kuinunua. Ikiwa a…

Tafsiri ya ndoto: kwa nini Suti inaota

Kawaida huonyesha aina fulani ya mabadiliko. Inawezekana kwamba hatua mpya huanza katika maisha yako. Mara nyingi, hata hivyo, ndoto kama hizo zinamaanisha mabadiliko rahisi ya mazingira. Ikiwa mambo kwenye koti yameharibika, mabadiliko katika maisha yako yanaweza kuwa yasiyotarajiwa na ya haraka. Ndoto…

Tafsiri ya ndoto: kwa nini Kioo kinaota

Kioo cha uwazi katika ndoto ni ishara ya udadisi wako uliozuiliwa. Kumtazama mtu unayemjua kupitia kioo ni ishara ya uwezekano wa kutengwa kati yako na mtu huyu. Matone ya mvua yanayopiga kwenye glasi - inamaanisha machozi ya watu wengine, ambayo, labda, yatasababisha ...

Tafsiri ya ndoto: Dirisha linaota nini

Kuangalia nje ya dirisha - amani, amani, hali salama. Kutambaa ndani yake au kuanguka nje yake ni kutofaulu kutoka kwa ahadi ya kipuuzi, ugomvi. Kuingia ndani yake ni kuingiliwa kwa kutojali katika mambo ya watu wengine, siri ambayo inaweza kugunduliwa kwa urahisi, hamu ya kurudi "mwenyewe", ...

Tafsiri ya ndoto: kwa nini ndoto ya kufunika kwenye karatasi

Kufunga vitu vyako kwenye karatasi ni mabadiliko ya haraka. Wageni - unapaswa kuingilia kati katika mambo ya watu wengine. Tazama jinsi wanavyofunga - wageni / "tembelea kutoka nje".

Nguo zinaweza kuitwa ngozi ya pili ya binadamu, ya pili "I" na ulinzi kutoka kwa hali mbaya. Ikiwa una ndoto ambayo uliona mambo mapya, makini na majibu yako ya kihisia kwao. Kuchambua ikiwa mtindo wako unaonyesha ustawi wako wa ndani, ikiwa sio, unapaswa kuibadilisha. Hata ikiwa kuna vitu vichache tu kwenye WARDROBE ambayo utahisi vizuri na, kama wanasema, "kwa raha", kuliko dazeni isiyo na uso na mgeni kwako. Mambo ya kuota yanaweza pia kuzungumzia jukumu lako katika jamii. Katika kesi hii, unahitaji kutathmini hali: jinsi ulivyo vizuri na jinsi wengine wanavyokuona.

Kitabu cha ndoto cha Miller kinasema nini juu ya mambo?

Kitabu cha ndoto cha Miller kinasema kwamba ndoto ambayo nguo ziliota inaweza kuwa ya kinabii. Kwa hiyo, jaribu kukumbuka maelezo yote, kila kitu unachokiona kinaweza kuwa kweli katika siku za usoni. Pia, nguo zinaweza kufasiriwa kama mafanikio au kutofaulu katika biashara, yote inategemea hali yake: nzima, chafu, iliyopasuka, imevaliwa vibaya, ghali. Kuona jambo jipya lakini nje ya mtindo kunamaanisha bahati nzuri katika biashara, lakini utapuuza wazo fulani la kuvutia la ubunifu ambalo linaweza kuwa na faida. Kukataa kwa vitu visivyo vya mtindo kunaweza kutangaza mabadiliko katika mazingira au hamu ya kubadilisha mzunguko wa marafiki, kuanza biashara mpya au uhusiano wa upendo. Miller hutoa tafsiri zifuatazo za rangi ya vitu:

• Kuona nyeupe juu yako mwenyewe au watu wengine - tarajia mabadiliko, kawaida ya huzuni. Ikiwa ulikutana na mtu mwenye rangi nyeupe, labda ugonjwa au shida inamngojea, lakini tu ikiwa huyu si mtoto au msichana mdogo, katika hali ambayo ndoto inaweza kuzungumza juu ya matukio mazuri.
• Mambo ya njano ni ishara ya burudani na mafanikio ya kifedha, lakini mafanikio yanafaa tu kusubiri ikiwa nguo ni mpya na safi.
• Mavazi ya bluu inaashiria nishati nzuri na msaada wa marafiki.
• Nyekundu hutangaza kuwaondoa maadui.
• Nguo za kijani ni ishara ya ustawi na furaha.
• Motley, nguo za rangi nyingi ni mtangazaji wa mabadiliko makubwa, na matukio mazuri yataunganishwa sana na hasi.

Ikiwa unaota nguo ambazo haziketi vizuri juu yako, hii inamaanisha mwisho wa viambatisho kadhaa, na vile vile kosa kubwa ambalo litajumuisha shida kubwa. Mwanamke anayeonekana ambaye hapendi vitu vyake inamaanisha ushindani usio na furaha katika jambo muhimu, na ikiwa wakati huo huo anapenda nguo za wengine, wivu na ubaya inaweza kuwa na thamani ya kusubiri. Kuona mtu mzee au kijana akijaribu suti iliyopangwa vizuri inamaanisha kazi zisizofurahi. Mwanamke mchanga katika nguo nyeusi anaashiria tamaa na huzuni. Kukunja nguo nyingi mpya za rangi katika ndoto inamaanisha kuwa unahitaji kuwa mwangalifu, vitendo vibaya vinaweza kusababisha shida kubwa. Maana ya ndoto ambayo unapanga nguo chafu ni kushughulika na mambo yasiyopendeza ambayo yanaweza kuharibu sifa yako.

Kitabu cha ndoto cha Loff kinasema nini juu ya mambo?

Mavazi ni onyesho la ubinafsi na ulimwengu wa ndani wa mtu, na vile vile kioo cha kujithamini. Jihadharini na hisia ambazo nguo zako huamsha kwa wengine: kejeli au pongezi? Kupoteza kitu au kuiba kunamaanisha kuwa katika mazingira magumu, hisia ya kutojiamini. Ikiwa, kinyume chake, unununua nguo zinazofaa vizuri, hii ni ishara nzuri na uboreshaji wa kujithamini kwako mwenyewe. Ikiwa, wakati wa kununua kitu, unaagiza mali fulani ya kichawi kwake au ukichagua kwa tukio maalum, labda unahitaji tu ulinzi.

Tafsiri ya ndoto kuhusu mambo kulingana na Menegi

Katika kitabu cha ndoto cha Menegi, vitu vinamaanisha mifano ya tabia isiyo ya kawaida kwako. Labda unahitaji tu kubadilisha mtindo wako kidogo au kubadilisha mzunguko wako wa kawaida wa kijamii.

Dizentra9

Ndoto hiyo inajirudia mara kwa mara.
"Ninakusanya vitu na kuviweka kwenye mifuko, masanduku. Kisha mimi hukimbilia treni au ndege, nikiogopa kusahau kitu fulani.
Usingizi ulinitesa kwa miaka 5, kisha nikazoea. Na hivyo iliendelea kwa miaka 11.
Labda: inahusiana na maisha yangu halisi mbali na nyumbani. Kwa miezi kadhaa sasa nimekuwa nikiishi katika jiji langu ninalolipenda. Na ndoto inaonekana kuniacha…….. nilifurahi na kumwambia kila mtu kuihusu. Lakini leo nilikuwa na ndoto tena, ambapo nilichelewa kwa ndege. HOFU ISIYOELEZEKA KUCHELEWA NA KUSAHAU KITU HAPO…… Je, nitawezaje kuiondoa??? uchovu mwingi wa kukimbia …………

AnaLitik

Mifuko ya mizigo na masanduku yanaashiria ununuzi wa maisha yako, na hamu ya mafanikio ya kijamii, kazi ya kijamii, nk. hukupeleka kwenye treni au ndege. Lakini hii yote italeta furaha kwa mfumo, sio kwako. Itaisha wakati unapoondoa maagizo ya wazazi. Mama na baba walitaka ujitimize katika eneo hili, ambalo linaonekana tu kazi.

Alexander

Katika ndoto, nilikuja kwa rafiki ambaye kwa sababu fulani aliishi kwenye trela chafu karibu na nyumba yake, akiwa na koti zima la vitu kadhaa. Kisha, kwa sababu fulani, nilionekana kulala, na nilipoamka, kulikuwa na watu wengi karibu, kulikuwa na watu wengi, koti lilikuwa limepasuka na kufunguliwa, lakini hapakuwa na vitu. Ninaanza kuwatafuta, nikitafuta kwa muda mrefu, ninapata wasiwasi, mwanamke mzee mbaya anasema kwamba vitu havipo tena, na kwa sababu fulani wananipenda sana, ingawa hakukuwa na kitu muhimu ndani yao. Matokeo yake, ninaenda nyumbani tu kwa mchanganyiko na kujisikia buti.
Umri wa miaka 20, F, mtazamo kuelekea rafiki umezidi kuwa mbaya hivi karibuni.

Nazarovad

Ninapakia vitu kwa sababu ninasonga, nina wasiwasi, kwa sababu karibu mara moja wananifungua watu karibu nami, nyuso ambazo sikumbuki takwimu na jinsi sijisiki basi ninaota marafiki wa zamani ambao hawako hai tena, lakini wanaota ndoto katika utoto, katika ujana kama hai

Nelly0

Rafiki yangu na mimi tulienda kwenye ufunguzi wa kituo kipya cha ununuzi cha chini ya ardhi. Tayari niliingia ndani, na rafiki yangu alibaki nje, kwenye mstari. Ghafla, kutoka mahali fulani, niligundua kuwa kulikuwa na dhoruba kali nje na nikaanza kupiga kelele kwa rafiki yangu kwamba kulikuwa na dhoruba kali na lazima niingie ndani. Aliingia na tukatembea kuzunguka eneo la tata. Huko tulikutana na mwanamke mzee mzuri ambaye aliahidi kutupeleka hadi mwisho wa eneo kubwa, na akasema kwamba inaonekana kwamba wauzaji wote wameondoka na unaweza kuchukua chochote unachotaka. Watu walikimbia, wakichukua kila kitu walichoweza kutoka kwenye rafu. Kwa sababu fulani, nilikusanya vitu vya kuchezea. Mwanamke mzee mwenyewe alitupa kitambaa kizuri cha joto cha pinki kwenye mabega yangu. Kisha tukatoka nje, lakini tulifikiri kwamba labda bado kulikuwa na vitu ambavyo tunaweza kuchukua. Tulipanda tramu, tukaendesha gari hadi mlangoni… lakini kila kitu kilikuwa cheusi pale, kwenye damu nyingi, waokoaji walikuwa wakifanya kazi… na ghafla tukajikuta tuko ndani tena. Na kisha nikamwuliza mwanamke mzee kwa nini unaweza kuchukua kila kitu - akajibu: huelewi? nyote mmekwisha kufa... mmekufa. Na watu waliendelea kupanga vitu kutoka kwa rafu ... bila kugundua kuwa hawakuhitaji tena yoyote ya hii, na hakukuwa na mahali pa kuibeba. Tukatoka pale complex na kurudi ndani. Na hivyo mara isitoshe, na hapakuwa na njia ya kutoka nje ya mzunguko huu matata. Ndoto ya kina sana: maelezo mengi madogo, mambo yote ni mkali sana, nzuri, vyombo vya chic ... Grey na huzuni - mahali pa msiba na barabara nzima ... Baada ya ndoto, kulikuwa na ladha isiyofaa sana.

Alexander

Jua! Ndoto yako ni ya kushangaza! Angalau tengeneza filamu! Na hisia ni za kuchukiza sana: samsara kama hiyo ni sawa na toharani ... Ni mawazo gani, ya kufurahisha, huja akilini wakati harufu ya kuoza ya mwili wako inakufikia?

Wanchoi

Jina langu ni Elena, nina umri wa miaka 22. Nilishtushwa sana na ndoto yangu, ingawa haiwezi kuitwa mbaya sana: Niliota kwamba nitaondoka, tayari nilikuwa na tikiti, lakini begi halijapakiwa, lilikuwa na chakula tu, lakini ni mayai ambayo nilikumbuka. . Lakini hakuna vitu kwenye begi, na ninahitaji kukusanya haya yote haraka, na nikasukuma kila kitu mfululizo, lakini naona vitu ambavyo sikuwahi kuwa nazo. Na wakati huo huo, nikisukuma karibu kitu cha chumbani kwenye begi, nadhani juu ya chakula, naweza kuharibu vitu ... Na hakuna kitu kilichobaki kabla ya gari moshi, ninaogopa kuchelewa, lakini bado ninasukuma na kusukuma. mambo. Na sketi nyekundu, nzuri sana na fupi ya kupendeza ilirudiwa. Niliogopa sana, ilionekana kama ninaiba, na wanaweza kunikamata kwenye eneo la uhalifu ... sijui jinsi ya kuunganisha ndoto hii, labda na ugomvi usiopendeza siku moja kabla na mume wangu na mama yangu. -sheria.

Yenniti

Niliota kwamba nilikuwa naenda mahali fulani. Umbali mrefu. Ghorofa ambayo nilikuwa nikipakia haikuwa ya kawaida na giza. Kulikuwa na jamaa karibu (kwa sababu fulani sikuwaona, lakini hii ilimaanisha - shangazi, binamu na mumewe (wanaishi mbali, lakini hivi karibuni walitutembelea) na bibi ambaye alikufa muda mrefu uliopita. kukimbilia chumbani - Ninakusanya vitu kwenye mifuko mikubwa, vigogo, masanduku (baadhi yao ni mirefu kama mimi na nzito sana - lazima niwaburute) na huchukua nusu ya chumba. Sauti za jamaa zinazungumza na mimi, wakitoa ushauri.Hawaniudhi, lakini hawasaidii, nawasikia kama historia.Mimi mwenyewe nafoka sana, nahangaika, ili nisisahau kitu au nisichelewe.Hapo ndipo mawazo yanagonga. Mimi: "Nitabebaje hii? Hata ikiwa nitalazimika kubeba haya yote kwenye uwanja wa ndege ili kuangalia mizigo (kwenye ndege), na mimi peke yangu, na siwezi hata kuinua moja ya mifuko hii. " Ninaanza kwa uchungu kutafuta jibu. Niliamka.Nilidhani kwamba mifuko ni maisha yangu ya zamani, na nilihitaji kulala tena na kuruka bila wao. Akalala. Ndoto inaendelea. Lakini badala ya kuacha kila kitu, ninaanza kuchagua muhimu zaidi (sitaki kwenda bila chochote, ingawa hata katika ndoto nagundua kuwa nililala kwa makusudi ili kukamilisha ndoto na kuacha zamani. Hata hivyo, hata kwa kuudhika na kujilaani, nataka kuchukua kitu cha thamani zaidi pamoja nami, lakini siwezi kuchagua ni kitu gani… niliamshwa na simu… Nina umri wa miaka 33, sijaoa na kwa kweli nataka kubadilisha maisha yangu.

Naina

12/12/2002 Hatimaye imeweza kukumbuka angalau kitu ambacho kinaweza kupangwa katika aina ya njama. Maelezo kabisa ingawa. Kwa hivyo tunaenda mahali fulani. Dada yangu, mama yangu, labda mtu mwingine yuko pamoja nami. Ninatayarisha vitu vyangu kwa ajili ya kuondoka. Kuna vitu vingi sana - suti, begi kwenye magurudumu, begi lingine, na zaidi, nilichukua cherries mahali fulani na kuchukua begi nzima na mimi, njiani nikiwaza jinsi ningeichukua yote na ningeiosha wapi. matunda. Halafu mstari huu wa njama unaendelea na utaftaji wa vitu vyangu. Najikuta nipo kwenye ua wa taasisi fulani ya watoto, ambako mambo yangu inadaiwa yalibaki, na sasa natakiwa kuwatafuta na kukimbilia nao kituoni, ambako wananisubiri. Rafiki yangu yuko pamoja nami (yule katika ndoto kuhusu ghorofa-teremok) - (* kwa kweli, hakuwa rafiki yangu kamwe, tulisoma tu katika kikundi kimoja. Lakini kwa kuwa anaonekana si kwa mara ya kwanza katika ndoto zangu. kuna haja ya kufafanua jinsi anavyoonekana.Kama sifa kuu, ningebainisha hali ya uchanga ya sura yake: alikuwa mfupi, mweupe, mwenye macho ya samawati, anayetembea sana na mwenye nguvu, kama mtoto). Kabla ya kuanza utafutaji, ananihutubia kwa sifa ya ajabu ambayo huenda hivi: Nina hakika kwamba (sikumbuki zaidi - iwe ni kipawa, au kitu kama hicho ...) utu kama wewe lazima uwe na mwandiko wa ajabu wa calligraphic. Na kwa maneno haya, ananipa aina fulani ya kitu, ambacho, baada ya uchunguzi wa karibu, kiligeuka kuwa mfuko wa ngozi wa ukubwa wa kutosha, kwa autograph. Nina aibu kidogo na ujanja kama huo, lakini hata hivyo sikatai kutoa autograph. Ninafikiria kuandika kitu asilia kama inavyomfaa "mtu mwenye vipawa", lakini mwishowe ninakuna kwa uzembe juu ya uso kifungu cha banal kilichowahi kuandikwa katika hali kama hizi: Irinushka kwa kumbukumbu ndefu na nzuri na jina langu (kwa hivyo iliandikwa kwa unyenyekevu). kwenye picha za marafiki wa vijana wa mama yangu, zilizohifadhiwa katika albamu yetu ya picha ya familia). Wakati huo huo, mistari hutoka laini na nzuri, na uandishi unaonekana kisanii sana. Kweli, ninaona kwamba typo ya ajabu imeingia kwa jina la rafiki, ambayo ni vigumu kuelezea kwa uzembe wa kawaida: ITrinushka ilitoka badala ya Irinushka. Ninafikiria nini cha kufanya na T hii iliyokosewa, lakini haiwezekani kuirekebisha, na ninaiacha kama ilivyo. Kwa kuongezea, maandishi hayo yalitoka kwa kufagia sana, juu ya uso mzima, ingawa aliuliza kwenye kona ya kushoto. Ninahisi aibu kidogo, lakini hakuna zaidi. Ninampa "autograph" hii, baada ya hapo ananiuliza nijiandikishe kwa mtoaji wake wa mtandao. Na ninaelewa kuwa usajili wangu utamletea faida - kwa mteja mpya, atapokea zawadi kutoka kwa mtoaji na usajili wa bure kwa mwezi (kwa kweli, huu ndio mpango halisi wa mtoaji wangu mwenyewe). Ninahitimisha kwamba circus hii yote kulingana na hadithi ya "Mbweha na Kunguru" ilifuata malengo ya ubinafsi kwa upande wake, lakini sijakasirika hata kidogo, kwa sababu sitajiandikisha, kwani nimejiandikisha. mtoaji sawa kwa muda mrefu. Nilimwekea na anaonekana kukata tamaa sana. Hali hiyo inanifurahisha: aliniruhusu nikate mkoba wake na wakati huo huo hakupokea chochote kama malipo. Kisha tunaanza kuangalia kwa karibu naye. Jengo hilo linaonekana kama msalaba kati ya hosteli iliyoachwa, kambi, hospitali na kambi ya waanzilishi. Kazi iliyo mbele yangu ni kutafuta chumba nilichokuwa nikiishi ili nichukue vitu vyangu kutoka hapo. Ninatembea kwenye korido, nikitazama vyumba tofauti, naona uharibifu kamili na fanicha iliyovunjika, au vyumba vya kuishi vilivyowekwa na vitanda vya chuma na wasichana wa ujana juu yao na fanicha zingine zisizovutia. Madirisha yana pazia. Yote hii ina sura ya kusikitisha na hata yenye uchungu. Mmoja wa wasichana (hapo awali alikuwa mmoja wa marafiki zangu), ameketi kitandani, analia, lakini tukio hili halinigusi hata kidogo - naonekana nikiitazama kutoka kwa mwelekeo mwingine, na wakaazi, kwa upande wake, pia usinisikilize, kama vile sionekani. Hakuna vyumba hivi ni vyangu. Kisha tunafika kwenye attic na mlango wa chini, uliofungwa na wavu wa chuma (kwa usahihi, ilikuwa sakafu ya kiufundi). Kitu kinaniambia kuwa chumba changu kinapaswa kuwa hapo. Inashangaza kwamba tayari wamepanda mlango, kwa sababu nilihama hivi majuzi tu. Tunapata mtu kutoka kwa wafanyikazi, kuelezea hali hiyo na kutuuliza tuingie huko. Mwanamke anafungua mlango, lakini kwenye chumba cha kulala tunapata fujo kamili, kama katika nyumba zilizoachwa, na vitu ninavyohitaji pia havipo. Ninaendelea kukimbia kwenye korido na kutazama. Nilikwenda ghorofa moja bila kupata chumba cha kulia, kisha ikanijia kwamba chumba changu kiko chini, lakini sijapata chochote huko pia. Katika barabara ya ukumbi naona chumbani na nguo za mtumba kwa wapanda bweni, pamoja na seti ya mapazia ya rangi ya mashariki ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Inachukuliwa kuwa kutoka kwa hili nzuri kila mtu anaweza kuchagua kitu kwa kupenda kwao ili kujivaa na kupamba chumba. Kwa macho yangu, ni takataka mbaya tu, nzuri kwa chochote. Kisha mwisho wa korido nakutana na kundi la watu wazima wanaofanana na waalimu. Sina hamu ya kuwasiliana nao, lakini kando kidogo naona mwanamke mzee aliyevaa kanzu nyeupe, ambaye ni yaya au muuguzi, na ninamgeukia ili wengine wasisikie. Ninasema kwamba ninatafuta chumba changu cha zamani, ambacho nilikuwa katika kikundi cha watoto wagumu (kwa sababu fulani ninaisema kwa Kifaransa), na ninaomba unisaidie kupata chumba hiki. Mwanamke mwenye fadhili anajibu kwa hiari na anaanza kuniongoza kwenye ukanda. Ole, bila mafanikio ... Rafiki yangu ananikumbusha kwamba tayari ni saa saba jioni, na ninaweza kukosa treni, ambayo inaondoka mahali fulani karibu na saa nane, lakini sijui wakati halisi. Nina swali kuhusu thamani ya vitu ninavyotafuta, na pia ninaanza kuwa na shaka kuwa naweza kupata chumba hiki, kwa kuwa siwezi kuelezea kwa usahihi jinsi kinavyoonekana, lakini ninatumaini tu kwamba nitakitambua wakati nitakapokiona. ni. Kwa ujumla, njama hii na utafutaji haikupata hitimisho la kimantiki. Vipande vingine vya ndoto sawa. ... Ninaonekana kuwa katika aina fulani ya soko au katika duka kubwa, na mbele yangu ni mlima wa nyama - inaonekana kama nyama ya ng'ombe, iliyokaushwa na kisha kufungwa kwenye filamu. Ninachukua kipande kimoja au kingine, kuchunguza kwa uangalifu - hii ni aina mpya ya bidhaa kwangu, kitu kinaonekana kuwa safi na wakati huo huo tayari kwa matumizi. Nina shaka ikiwa inafaa kununua. Kisha mimi huvua kifungu kidogo kutoka kwenye rundo, ambacho hakuna kipande kizito kabisa, lakini vipande kadhaa vilivyokatwa nyembamba, na bei yake ni duni sana kwa vipande vingine vilivyogawanywa. Kila kitu kinaonekana kuwa sawa na mimi, nadhani ni bora kuchukua kidogo ili kujaribu, na kutoka kwa hili unaweza kufanya schnitzel ya ajabu na yote ... Hata hivyo, sinunua nyama: kwa namna fulani haina kuhamasisha hamu ya kula (katika ukweli, mimi si kweli kula nyama ya ng'ombe). ... Ninaendesha gari, na inakuwa sawa - sikugonga nguzo moja na sio mtembea kwa miguu hata mmoja. Nakumbuka kwamba hata nilisimama wakati hali ya trafiki ilihitaji, na breki hazikushindwa (nilihisi kuridhika sana, kwa sababu kwa kweli ninaendesha vibaya sana). ... Nahitaji kwenda chini mtoni kuchukua kitu nilichoacha ufukweni. Ukingo wa maji ni wa kasi, na ninashuka kwenye njia inayopinda-pinda, ambapo naona kundi la watu wakitazama ndani ya maji na kujadili jambo fulani. Nina nadhani isiyofurahisha kuhusu mtu aliyezama. Baadaye, inaonekana kutawanyika, sioni maiti yoyote iliyovimba, lakini bado maji yana aina fulani ya sura ya kutiliwa shaka - yenye matope, yanawaka, yakificha wazi aina fulani ya chukizo. Sina hamu ya kuiona, na ninaamua kwenda mtoni mahali pengine ...

Mei

Niko nyumbani kwangu, lakini badala ya mume wangu na watoto, wazazi na watoto wangu wapo. Naenda safari ndefu. Ninatoa vitu vyote muhimu kutoka kwa kabati zote na vifuko vya kuteka na kuvipakia kwenye koti moja la kawaida kutoka kwa maisha halisi na suti mbili za ajabu za umbo la mchemraba na vifuniko vya bawaba. Mama yangu ananifuata, akijaribu kusaidia, lakini kila kitu kinatoka mikononi mwake na mara kwa mara hutokwa na machozi. Hulia, kisha hupumua, kisha kulia, kisha huomboleza kitu kama: "Lo, utakuwa mbali sana nasi!" Kisha hutokea kwangu kwamba sitaweza kubeba koti tatu, hakutakuwa na mikono ya kutosha, hasa kwa vidonge hivi vya umbo la mchemraba. Njia ya kutoka ni rahisi, unahitaji kuzitoa zote na kuzipakia kwenye koti lingine kubwa la kawaida. Ninaanza kutafuta koti langu. Moja inaonekana kubwa sana, na nyingine haionekani popote. Mama anaripoti kwamba mume wake aliharibu koti hilo kwa kumwagia maziwa ndani ya gari. Kwa hiyo, bado ninapata suti inayofaa na kuondoka nyumbani. Njiani, tunatembelea babu na babu, kana kwamba tumesafirishwa kwenda zamani. Wale. Kwa namna fulani najua kuwa haya ni siku za nyuma, na kwamba tuliishia hapo ili niwaage babu na babu yangu wakiwa bado wadogo. Mama huja nyumbani kwao, kwa sababu fulani mimi hukaa barabarani. Babu na babu hunipa kupitia mama yangu baadhi ya vitu vyangu ambavyo wamevihifadhi tangu utoto wangu. Hii ni jozi 3 au 4 za viatu. Viatu vya ngozi vya rangi ya hudhurungi vyema vilivyo na kamba, viatu vya tenisi vya turubai - safi, kama mpya, slippers za kitambaa cha maua ya bluu na jozi ya slippers zilizovaliwa za ballet. Viatu vyote ni kidogo kwangu, isipokuwa kwa slippers za ballet. Slippers ziko kwa wakati, ingawa zimevaliwa vizuri. Ninazichukua na kuzitupa kwenye sanduku langu. Babu anauliza kwa njia fulani ya telepathic kutoka ghorofa (bado siwezi kumwona) ikiwa ninataka kuchukua kitu kingine chochote, kwa sababu viatu viko katika hali nzuri. Ninakataa kabisa na kusema kwamba mbali na slippers hizi naweza kufanya bila chochote. Kisha niko kwenye uwanja wa ndege, naenda kwa ndege. Hapo ndipo ninapoamka. Vema… Kama rafiki yangu wa ballet alivyosema, aliruka hadi kwenye Grand Opera. Ndio, ikiwa ...

758

Nina ndoto: Ninaenda likizo kusini na inaonekana kama nje ya nchi (kama Uturuki). Na familia nzima inakusanyika: mama, baba, hata bibi yangu aliyekufa. Jamaa mwingine ambaye alijiunga nasi, ambaye hivi karibuni alitoka gerezani (ana mtoto wa kiume na aliendelea kujaribu kumtembelea kabla ya kuondoka). Kufikia jioni, kila mtu alikuwa tayari amekusanyika, tu "farasi wangu hakuwa amelala karibu". Na siku inayofuata saa 17-00 treni yetu inaondoka. Nililala na bibi yangu kwenye chumba (kama katika utoto na hata ilionekana kama nyumba yetu ya zamani), niliamka asubuhi na kuanza kufunga vitu. Ilikuwa inazunguka kichwani mwangu wakati wote: Nilikuwa na saa 3 tu zilizosalia kwa kambi ya mafunzo. Na kwa sehemu kuu ya ndoto, nilikuwa nikizunguka katika mambo yangu na kubadilisha kile kilichohitajika na kisichohitajika. Nilipenda sana jozi 2 za jeans yangu ya bluu. Kwa ujumla, kulikuwa na nguo nyingi. Kulikuwa na matukio mengine katika ndoto, lakini sehemu kuu ilikuwa kuchagua na kutathmini nguo.

Anita-92

niliota kwamba nilikuwa ghafla kwenye ufukwe wa bahari ... na ghafla, bila sababu hata kidogo, ninaanza kuchimba shimo kwenye ufuko huu ambao ninatoka, nitafunika, kalamu zangu ambazo ninaandika. darasani, vipodozi ... baada ya hapo nakimbilia kwenye maji na chini naanza kutafuta vitu vyangu ...

770

Kesi hiyo inafanyika kijijini hapo nyumbani.Kifua kilikutwa chini ya ardhi ndani ya chumba hicho.Nikafungua vitu vya Nikolai pale vikiwa katika hali nzuri kabisa, shati jeupe, pasi nyeupe, koti jipya kabisa kwenye mfuko wa sarafu na leso. Na nina mawazo kama haya ambayo yanapaswa kupelekwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Kremlin. Ninamtisha shangazi yangu kutoka wapi, na anasema Nikolai aliendesha gari na kuondoka.

Bellie

Yote ilianza na kufunga vitu. Kama ilivyotokea baadaye, sikuchukua vitu vingi ambavyo havikuwa vya lazima kabisa (lakini kwa sababu fulani ilionekana kuwa muhimu). Nikiwa tayari kwenye treni inayosonga, au tuseme treni ya haraka, niligundua kwamba pamoja na kuteremka kwa abiria kwenye kituo cha kwanza, begi langu lenye baadhi ya vitu pia "liliacha" gari moshi. Nilijaribu kuelezea shida yangu kwa kondakta wa gari la jirani, kwa sababu Niliona aibu kumwambia kondakta wa gari langu kuhusu upotevu huo. Halafu, akisahau juu ya mizigo, aliishia kwenye ukumbi wa gari lingine, lakini sio peke yake, lakini aliweka watoto 3 wa rangi nyepesi kwenye kamba. Mchanga ulitawanyika juu ya tambour, na mmoja wa watoto wa mbwa alianza kuchimba, lakini hakuna kitu kilichofanya kazi, kwa sababu. kulikuwa na mchanga mdogo, na shimo halikuunda. Mara moja kwenye kiti changu, nilianza kujaribu kukumbuka kile nilichokosa kwenye begi hilo. Kwa muda mrefu sikuweza kukumbuka, na nilipokumbuka, ilikuwa ya kuudhi sana na ya matusi. Nina umri wa miaka 19, kulingana na maandishi ya ndoto, ni wazi kuwa mimi ni msichana. Kwa kweli hakuna dhana juu ya maana ya kulala. Ninaweza kuongeza tu kuwa mwaka jana umekuwa bahari ya wasiwasi kwa familia yangu na marafiki. Na siwezi kusaidia lakini kuchukua kila kitu kinachotokea moyoni ...

Irulya

Niko katika ghorofa, pamoja na kijana wangu wa zamani na rafiki yangu. Mpenzi wa zamani ananiita mahali fulani, ninaanza kufunga vitu. Rafiki analia. Natafuta mashine ya kukaushia nywele. Sijaipata, ilienda wapi? Nawauliza. Mtu ananionyesha. Uongo mbele ya pua yangu. Je, sikuionaje hapo awali? Ninaanza kueleza kuwa kwa sababu fulani niko hivi! Mimi daima! Kitu kidogo, kilichopotea kweli, ambacho hakihitajiki hasa, ninapata mara moja bila matatizo. Na kile kilicho juu ya uso, ni muhimu na muhimu, sioni, sioni, ingawa iko mbele ya pua yangu, sitaiona hadi watanipiga. Narudia hili mara kadhaa. Na msemo huu unavuma kichwani mwangu, kana kwamba ninakosa kitu muhimu!

26

Siku moja kabla, nilianza kusoma Maagizo ya Upendo kwa pendekezo lako. Kitabu si mojawapo ya vile vinavyotoa msukumo. Mengi yalionekana kuwa yasiyopendeza (kwa mfano, sauti ya kiburi ya mwandishi, ambayo yeye husambaza mapendekezo, ni ya aibu, pia kwamba anaifanya kwa kuruka, bila kuzama ndani yake). Mambo mengine yanaelezwa kwa usahihi sana, na hiyo inafanya iwe vigumu kusoma kuyahusu (kwa mfano, maelezo ya saikolojia ya mtu anayejiua, jinsi anavyotania na kucheka kifo, haidharau. Mara moja nikakumbuka jinsi mume wangu wa kwanza alivyotania. kuhusu kifo chake kwa wiki nzima, kisha akafa kweli na milele). Kitabu kiliacha maoni kama haya: masega makubwa ya asali na mabilioni ya seli za kuchukiza, ambayo kuna njia moja tu ya kutoka - zaidi ya mipaka ya kuwa. Hii ni hivyo ikiwa unaona maisha kama yalivyoelezwa katika kitabu. Licha ya ukweli kwamba mengi ya yale yaliyoelezewa katika "Maagizo ya Upendo" yanafanana kabisa na ukweli, picha hii halisi ya ulimwengu haisaidii kuishi kabisa, lakini inaua walio hai, inaipunguza kwa seli. Niliamua kumaliza kitabu hata hivyo, si kwa ajili ya kujifurahisha, bali kujua. Na hivi ndivyo habari hii ya huzuni ilionekana katika ndoto yangu: Usiku kucha niliamka na kufungua macho yangu, nikinyakua vitu tofauti kutoka kwa nafasi iliyozunguka. Vitu hivi vilisukwa mara moja kuwa ukweli wa ndoto. Ukweli ulikuwa na umbo la glasi isiyo na mwisho kama huko Tetris. Sweta ya sufu iliyokauka, pikipiki ya theluji ya watoto, masanduku, wasemaji, begi, nyuma ya kiti, kipande cha ukuta kilianguka kwenye glasi. Mara tu yote yalipoundwa kuwa mlima mmoja, ilikoma kuwapo kama kitu tofauti, lakini ikawa doa isiyo na umbo la rangi kwenye mosai ya jumla. Katika mosai hii, rangi za vitu vilivyosahaulika kwa muda mrefu, vitu vya nyumbani vya leo, vilikisiwa, pia kulikuwa na taji za kuomboleza na kitu kinachowakumbusha juu ya upholstery nyekundu ya jeneza. Yote haya yalikunjamana, yaliunganishwa na kuficha mtazamo. Mtazamo huo ulikuwa mzito kutoka kwa takataka hii ya rangi. Siku iliyofuata, nilikuwa na hamu kubwa ya kucheza Tetris. Kwa kweli, mimi huona michezo ya kompyuta kuwa ni kupoteza wakati wa thamani. Tetris na michezo kama hiyo ambapo huna haja ya kufikiria, lakini kwa ujinga tu kufuata harakati ya matangazo kwa macho yako, walikuwa kitu pekee kwamba mara kwa mara fascinated yangu.

AnaLitik

Ulinganisho unaweza kuwa huu. Unaandika barua kwa rafiki yako: "Masha! Natamani ungecheza kitufe cha accordion pia. Lakini ninaogopa hutakuwa na muda wa kutosha kwa hilo…” Na Masha anaandika kwa kujibu: “Naam, kwa nini… Jana nilicheza kifungo hiki kwa saa kumi bila kupumzika. Sauti ya bayan kwa namna fulani sio ya kupendeza zaidi. Na kisha usiku kucha niliota vifungo, vifungo, vifungo ... ”(Kwa kweli, Tetris ni picha ya jinsi ubongo uliochoka hujaribu kuweka pamoja picha kubwa ya nadharia ngumu).

Kujibu ushujaa wako, nitashiriki kumbukumbu za kibinafsi. Kwa kawaida, tiba ya utaratibu inasoma kwa miaka miwili. (Hii, kati ya mambo mengine, ili iwe rahisi kukabiliana na malipo, kwa kuwa ni ghali zaidi kuliko kusoma katika shule ya kuendesha gari). Kwanza unasoma mada za jumla, kama vile: "Wazazi na watoto", "Wanaume na wanawake", "Kesi za kutisha katika familia". Halafu ya kibinafsi: "Nyota katika narcology, cardiology, oncology, nk). Naam ... Tunapitia mada: "Wazazi na watoto." Mazingira ni ya kawaida. Kundi la jumla limegawanywa katika miduara ndogo. Na kila mtu anachukua zamu kupanga mchanganyiko rahisi zaidi: Mimi ni mama-baba. Ni zamu yangu. Naibu wangu (tayari ndani ya muundo) anatangaza: "Kitu ambacho sitaki kumtazama mama yangu, kinaumiza macho yangu ..." Mkufunzi (Burnyashev, Taasisi ya Tiba ya Mfumo, Moscow) hupita. Na kwa kupita, anatupa: "Hapa kuna utoaji mimba." Anamshika mwanamke wa kwanza kwa mkono, anamweka kwenye sakafu "katika nafasi ya wafu": "Huyu ni dada yako ambaye hajazaliwa. Endelea kufanya kazi, usiache!" (Hapa ni muhimu kufanyia kazi mada: Nisingezaliwa kamwe ikiwa haungekufa. Ninaishi badala yako. Niko katika deni lako milele). Ninafanya kazi nje. Jioni mimi huleta kitabu "Orders of Love" kwa mama yangu. Hapa, tafadhali, isome. Kuna njia kama hiyo. Leo walifanya upatanishi na ikawa kwamba kulikuwa na utoaji mimba mbele yangu. Je, umewahi kutoa mimba? Ndio, anasema, mara moja, lakini mbele yako ...

Kwa ujumla, sasa kila Mwaka Mpya mimi huenda mitaani na glasi mkononi mwangu. Ninamimina vodka kwenye theluji na kunong'ona kitu kama: "Ulikufa - ninaishi. Nitaishi muda mrefu zaidi badala yako, kisha tutaonana." (Wakati huo huo, mimi si shabiki wa Hellinger, lakini bado, bado ...)

Metla

Niambie, je, mfano fulani uliofichwa wa kipindi cha televisheni ulikukandamiza katika makundi haya ya nyota? Katika mchakato wa kusoma Maagizo ya Upendo, mara nyingi nilikuwa na hisia ya juu juu ya maelekezo yaliyotolewa.

Je, mada kubwa kama vile kujitahidi kwa Mungu inawezaje kupunguzwa kuwa mojawapo ya dhana zake? Utu kama huo unaweza kusamehewa kwa machapisho kama vile "kujisaidia" na "saikolojia kwa akina mama wa nyumbani". Yote kwa yote nimekata tamaa.

Na swali la pili juu ya kiini cha mchakato yenyewe: kuangalia karibu na ukoo unaojulikana kwangu, ninapata vifungo vingi vya tuhuma.

Ninaona jamaa zangu wa upande wa baba yangu kuwa "wangu", joto, wapenzi, ninajitambulisha nao, na sifa zao (ilikuwa hivyo hata katika utoto, wakati nilimchukia baba yangu mwenyewe). Nilipenda hadithi kuhusu nyanya yangu Dunya, ambaye sikuwahi kumuona (alikufa kabla sijazaliwa). Hakika nilimpenda shangazi huyu mwenye kasi, pia niliona mambo mengi ya karibu ndani yake na ndani yangu. Nilipokuwa nimekaa kwenye kumbukumbu ya miaka ya baba yangu, magazeti ya ukutani yenye picha za mababu zangu yalitundikwa ukutani, ghafla nilivutiwa na picha ya bibi yangu Dunya. Ilikuwa kana kwamba niliona tafakari yangu kwenye kioo kwa bahati mbaya: hata usoni kuna kufanana.

Ndugu wa mama daima wamekuwa baridi na mbali kwangu (isipokuwa kwa binamu tayari kutajwa hapa). Siku zote wamefanikiwa bila kufikiwa, chanya na warembo sana, kana kwamba sio watu. Walihisi kama sanamu za mawe kuu. Walakini, pia kulikuwa na mambo mengi ya kushikilia: dada ya bibi yangu mlevi, ambaye alibadilisha waume 6, alikuwa na maisha ya kufurahisha sana ("utakuwa kama shangazi Nina" - walinitisha utotoni).

Babu alimdanganya nyanya alipompeleka nyumbani baada ya vita akiwa bi harusi. Huko nyumbani, "mshangao" ulimngojea - binti yake kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, ambaye hakumwambia chochote. Bibi alikuwa na wasiwasi na mwenye kugusa, maisha yake yote hakuweza kumsamehe kwa udanganyifu huu. Alikufa mapema kutokana na saratani. Sikuwahi kusikitikia chuki ya bibi, ni mgeni kwangu. Babu aliishi hadi miaka 86. Inaonekana kwangu kwamba alikuwa mtu imara, imara, lakini tena, mbali sana na mimi (labda inaonekana hivyo kutokana na maelezo ya kuinua ya mama yangu).

Mama aliniambia haya yote zaidi ya mara moja kama, labda, mazungumzo ya kielimu. Kwa hivyo naitazama picha hii yote na sijui niangalie wapi: kwa upande mmoja, nahisi nina uhusiano na babu yangu Dunya, kwa upande mwingine, kaka yangu huwa na mimi kiakili, jamaa za mama yangu. kwa ujumla ni mbali. Kisha kulikuwa na mama ya baba yangu, ambaye alipoteza wawili kati ya watoto wake wanne. Badala yake, baba yangu "anaishi kwa ajili ya ndugu yake" (bibi mara nyingi alisema kwamba mtoto aliyekufa alikuwa mwenye upendo zaidi).

Na wakati mwingine ambao mimi hufikiria mara nyingi: ni baba ya mama yangu tu aliyekufa kutokana na uzee, wengine wote - babu na babu watatu kati ya wanne walikufa na saratani. Baba ya mama, aliyeishi muda mrefu zaidi, ndiye aliyekuwa kamili zaidi ya wote.

Katika familia yangu mwenyewe, kujiua. Chuki ya mama-mkwe, dada yake na baba yake imejeruhiwa kwa ukweli huu.

Hapa, ukiangalia mbali na picha kamili, wapi pa kuelekeza?

AnaLitik

Shule hii ina uhalali wa nguvu, ambayo imeundwa hapo kama ifuatavyo: "mifumo kamili haipo." Wakati huo huo, wanachukulia watu kama wanategemea sana mfumo: mwanamke, kwa mfano, anaweza kuunganishwa (kitambulisho kisicho na fahamu kwa kujidhuru) na "bibi-bibi Dunya", "shangazi Nina", mume wa kujiua. , na kadhalika. Vitambulisho vya ufahamu havina riba hapa (ikiwa mtu anajua kufanana kwake na mtu, basi anaweza kujielekeza), na vitambulisho visivyo na fahamu vinafunuliwa kwa kutumia nyanja za semantic zinazotokea ndani ya muundo wa kisanii wa watu wanaoishi, ambayo ni ukumbusho wa maisha. "Bustani ya Mawe".

Ikiwa mstari huu wa kujisomea unachukuliwa hadi kikomo (kwa mazoezi, hakuna mtu anayefikia kikomo hiki), basi mtu ataona kwamba kwa kweli hayupo kwa ajili yake mwenyewe, lakini hulipa kila mara kwa wale walioshiriki katika uumbaji wake. Hellinger alileta mazoezi haya kutoka Afrika. Na inaonekana kuwa ya zamani zaidi kuliko aina nyingine za dini.

Maneno haya: “Kutafuta Mungu sikuzote ni kutafuta baba, baba apatikanapo, ndipo mtu huyo huacha kumtafuta Mungu,” labda itakuwa wazi zaidi ukiwazia mtoto mdogo sana asiyeweza kusoma. Na baba kwake ni aina ya kitu cha nje, ambacho anategemea kabisa, kwa sababu mama yake, kwa namna fulani, pia hutegemea "baba" huyu. Ni Mungu kama jambo la kisayansi, si Mungu ambaye mtoto hujifunza kutoka katika Biblia anapojifunza kusoma. Baba wa mbinguni anaweza kuwa makadirio ya baba wa duniani. Ikiwa mtu anaweza kutenganisha Mungu kutoka kwa mfumo, basi ... inatisha kufikiria. Mtu huyu ataenda zaidi ya dhamiri ya archetypal, na atacheka maadili ya utaratibu: uaminifu wa ndoa, kutunza watoto, nk. Mungu anapatikana na mwanadamu anaacha kumtafuta, kwa sababu Mungu halisi ndiye adui mkuu wa mfumo.

Kwa mazoezi, mipangilio inaonekana kama hii: katika ukumbi, hasa wanawake tu. Kila mtu ana leso, leso na macho ya mvua. Hakuna anayeelewa. Kila mtu anangojea "jinsi mawe yataanguka", hadi wakati huu, hadithi ambazo babu alikufa katika kambi ya mateso na ambayo babu-bibi aliteseka kutokana na ulevi wa dawa za kulevya hazina riba kwa mtu yeyote. Hellinger kwa ujumla anapendelea kutosikiliza chochote. Hata anakataza kuzungumza juu ya mti wa familia, kwa sababu mpangilio yenyewe utaonyesha kila kitu. Kimsingi, ni. Na katika masomo yetu pia ilikuwa hivi: “Kuna msichana mbele yako. Hatasema chochote kuhusu ugonjwa wake na kuhusu jamaa zake. Anza kazi."

Kazi yenyewe inaendelea kwa kasi ya umeme, kwa ukali na kwa mamlaka. Sio "kipindi cha TV" haswa, ni mbaya zaidi, kwa sababu kwenye kipindi cha runinga kila mtu anabishana hadi anatoa sauti, lakini hapa mabishano yote yameachwa nyuma ya pazia. Kweli, kwa kanuni, hakuna kitu maalum juu yake. Ni kama ndoto, pia "inaweka mawe" yenyewe. Unaweza kulewa kutokana na hili, lakini unaweza kuwa na kiasi. Nyumbani, Hellinger, bila shaka, hutendewa vibaya. Wanasaikolojia wa Ujerumani walikuja kwetu hapa na kumlaani, wakisema kwamba anafungua sanduku la Pandora na wagonjwa wanaenda wazimu. Na hakuna kitu maalum katika ukosoaji huu pia. Waitaliano, kwa mfano, wanaamini kwamba Meneghetti yao ni "profesa anayeharibu akili." Ujerumani, Italia, au Urusi… Mfumo ni kuushinda… Na hakuna mifumo kamilifu.

Ikiwa unataka kuangalia kwenye sanduku la Pandora yako, basi hii inaweza kufanyika tu ikiwa unakuja kwenye kituo cha nyota (mji mkuu wowote wa kikanda, ikiwezekana huko Moscow, Hellinger mwenyewe alifanya hivyo huko Vladivostok mwaka jana). Katika Khabarovsk, utaratibu kama huo unagharimu rubles elfu tatu. Unaweza, bila shaka, kufanya kila kitu mwenyewe. Lakini hii ni sawa na kupanda kwenye cockpit ya helikopta ya kupambana kwa mara ya kwanza katika maisha yako na kuwasha propellers, bila kuingia katika madhumuni ya vifungo vingine. Wakati helikopta inapoanguka baharini, basi unahitaji kuelekeza "kuelekea mwanga."

Metla

Nilielewa mahali ambapo Mungu-baba wa Hellenger alitoka. Lakini huu ni mtazamo wa primitive sana. Dhana za Mungu hazijaelezewa tu katika Biblia, na Biblia na maandishi mengine matakatifu sio chanzo pekee cha ujuzi kuhusu asili ya kimungu. Mwishowe, mtu aliwahi kuziandika pia, kulingana na uzoefu wao wa ndani wa kiroho, kwa hivyo uzoefu wao wa kiroho unatosha kumjua Mungu. Na tukio hili la kweli la mtu linasema kutoka katika kurasa za Biblia kwamba kuna Mungu Baba, Mungu Mwana na Roho Mtakatifu. Na hii sio jambo pekee tunalojua - katika mazoea mengine ya kidini kuna majibu mengine kwa swali "ambaye ni Mungu." Baba ni mmoja tu wa ufahamu.

Je, unafikiri kwamba Mungu wa kweli anapopatikana ni "kutisha"? Kwa nani?

AnaLitik

Kumbuka kuhusu "Yeyote aliyeamka mapema, huyo na slippers." Vipaumbele vinaweza kuweka wote kutoka kwa mtazamo wa mtoto wachanga na kutoka kwa mtazamo wa mtu mzima mzima. Hii husaidia kuangazia miti fulani iliyokithiri kati ya mawazo yasiyo na mwisho kuhusu Mungu. Mungu wa mtoto mchanga na Mungu wa mtu mzima. Hellinger anakataa kutoka kwa "mungu mchanga", na ninaona hii kama kutaniana na watazamaji, kama hatua ya kisiasa (ni kama nguvu juu ya wapiga kura wachanga: "Vema, ikiwa ninyi nyote ni hivyo, basi jipatieni rais kama huyo") . Na Meneghetti huanza kutoka kwa "Mungu aliyekomaa". Mungu mkomavu ni Mungu ndani, ni Ndani yenyewe. Inaweza kupatikana ikiwa unajipenda. Ikiwa unajipenda mzima, mzima, bila udhibiti. Ikiwa baadhi ya silika zilihasiwa ndani yako, basi mawazo yako kuhusu Mungu pia yalihasiwa, yaani, humtambui tena. Au hivyo, kwa kuwa siasa za kimfumo husababisha kukandamizwa kwa silika ya mwanamke, basi mwanamke huyu "hamwamini" Mungu. Mwanaume kwa jeuri anafurahia uume, yaani. huamini silika, i.e. humtumaini Mungu, i.e. anaamini.

Kwa ujumla, Hellinger pia sio rahisi sana. "Amri za upendo" zilimtengenezea wapiga kura wengi. Na kisha akachukua na kuandika kitabu: "Amri za Msaada", baada ya hapo karibu wapenzi wake wote walimwacha kama tauni. Hiyo ni, alijenga ufalme, kisha kila mtu alipomwamini, alisema kuwa ni ufalme mbaya. Sasa yeye ni kama Lenin huko Gorki. Mikhail Burnyashev (kocha mkuu, yeye pia ni mkurugenzi wa taasisi na shirika la uchapishaji) alilalamika: "Nina hati yake ya mwisho ya Bogomysl, lakini ni hatari kuichapisha." Ingawa, kwa kanuni, hakuna kitu hatari kilichotokea. Alichapisha. Ni kwamba hakuna mtu anayesoma kitabu hiki.

Mungu wa kweli ni hatari kwa nani? Kwa wale ambao walicheza sana katika vipaumbele vya nje. Nitajaribu kumnukuu Meneghetti kutoka kwa kumbukumbu (ninanukuu, yaani, ninakimbilia wizi, ili kuokoa wakati): "Wanaponiuliza ikiwa ninamwamini Mungu, nataka kuuliza: Katika Mungu yupi? Katika Mungu wako watu wachanga? Mungu wangu angekuwa mtu wa kwanza asiyeamini kuwa kuna Mungu kwenye mlango wa kanisa lolote."

Mungu wangu pengine ni sawa. Mungu huumba mifumo, kama vile msanii anavyochora picha, lakini haamini katika yoyote kati ya hizo. Vinginevyo, hataweza kuteka chochote kipya. Na anaposimama kwenye kizingiti cha Taasisi ya Ontopsychology, yeye pia anatabasamu kama mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Niliona wanasaikolojia wanaoishi, pia waliishi kama watoto. Unaweza, bila shaka, kuuliza: "Kwa nini wewe, Arseniy, huenda kwa "kanisa la ontopsychological" kabisa? Nitajibu: Ni kama kutembelea. Nataka sana kutembelea mtu. Lakini kwa nani? Nitaenda kwa mtu ambaye hakatazi konjak na sigara. Nitaenda kwa mtu ambaye hakatazi kuzungumza juu ya silika. Nitaenda mahali ambapo akili yangu inahisi, sasa inahisi, angalau aina fulani ya sauti.

Lakini mapigano ya ulevi yakianzia hapo, basi nitaondoka.

Metla

Huko, unapoagiza mpangilio wako, unalipa bei iliyokubaliwa. Inaweza kuwa chini ya elfu tatu (hii ni karibu dari kwa Gurus tofauti). Na unapokuja kwenye kikundi bila ombi na kuhudhuria tu, basi, uwezekano mkubwa, huna kulipa kabisa au kulipa kwa mfano. Katika vikundi vingine, ikiwa unatumiwa kama mbadala, basi unalipwa ziada. Na vilio huanza ikiwa wanafanya kundinyota nyingi mfululizo, wakipasha joto angahewa.

Nyumba isiyojulikana, lakini inaonekana kuwa yangu, tunapaswa kuwa na aina fulani ya tukio huko. Nyumba ni fujo. Mkurugenzi wa kampuni ninayofanyia kazi alikuja, akaweka begi mezani, napekua-pekua, kuna vipodozi vya mke wake pamoja na vitu vya watoto. Mambo - tights na soksi zote zimejaa mashimo, ninajaribu kuweka yote pamoja, kutafuta jozi ya soksi, kuingiza soksi ndani ya soksi.
Mkurugenzi ni mkurugenzi tu.