Ramani ya majimbo ya kihisia. Ninaweza kutumia wapi na ramani ya mawazo

nyumbani / Kugombana

Ramani ya Akili ni mbinu yenye nguvu ya kielelezo ambayo hutoa ufunguo wa ulimwengu wote ili kuachilia uwezo uliofichwa kwenye ubongo.

Mwandishi wa mbinu hii ni mwandishi wa Kiingereza na maarufu wa sayansi Tony Buzan.

Akiwa mwanafunzi, aligundua kuwa mbinu za kitamaduni za kukariri na kuchukua maelezo (kwa mpangilio) hazifanyi kazi. Wao ni wa muda, usio na nguvu, wenye boring na wenye monotonous, na hawana kuleta matokeo yaliyohitajika. Hii ilimfanya ajihusishe sana na masomo ya kufikiria na michakato ya kukariri habari. Hakugundua chochote kipya, alipanga tu maarifa ambayo tayari yanapatikana katika saikolojia kuhusu sheria za kufikiria.

Ya ufanisi zaidi na yenye matunda sio ya mstari. Inaanza na kuibuka kwa picha kuu, wazo na kuenea kwa mwelekeo tofauti, kutokana na uanzishaji wa neurons katika ubongo. Mchakato wa msisimko huenea kutoka kwa seli moja ya neva hadi nyingine, kukamata sehemu zote mpya za ubongo, na kuamsha habari mbalimbali zilizohifadhiwa kwenye kumbukumbu. Buzan aliita fikra kama hiyo ya kung'aa ("radiant" ni hatua katika nyanja ya mbinguni, ambayo njia zinazoonekana za miili yenye kasi sawa za mwelekeo, kwa mfano, meteorites ya mkondo huo huo, inaonekana kutoka). Kufikiri hii inategemea vyama (viunganisho vinavyotokea kati ya foci ya msisimko katika kamba ya ubongo.

Ushirikiano wa mawazo yetu ni ushahidi kwamba mchakato wa usindikaji wa habari katika ubongo wetu una fomu isiyo ya mstari. Mawazo yanayotokea kiholela kamwe hayawakilishi mlolongo wa kimantiki wenye usawa, yanaonekana kuenea katika mwelekeo tofauti kutoka kwa mawazo ya kati au picha, kuruka kutoka kwa wazo moja hadi jingine, "kukamata" vyama vyote vipya, wakati mwingine bila kutarajiwa kabisa. Matokeo yake, mawazo mara nyingi huenda mbali na Nguzo ya awali, inaongoza kwa hitimisho zisizotarajiwa kabisa. Mchakato wa kufundisha kufikiri, kama sheria, hupungua hadi majaribio ya kurahisisha mawazo yetu, kuifanya iwe thabiti na ya mstari.

Kumbuka jinsi tulivyofundishwa kutatua matatizo shuleni. Kama sheria, suluhisho la shida lilikuwa aina ya algorithm, ambayo ni, mlolongo wazi wa vitendo vya kiakili. Haja ya kupanga fikra kama mchakato wa shughuli za mlolongo pia inasisitizwa na mantiki - sayansi ya zamani ya sheria za fikra, ambayo iliibuka katika enzi ya zamani. Shughuli yoyote ya kiakili (kuandika insha, insha, karatasi ya muda, makala) inapaswa kutanguliwa na mpango wazi, pointi ambazo zinaonyesha mlolongo wa uwasilishaji wa nyenzo. Yote hii ni onyesho la aina ya mstari wa shirika la habari na, kwa kiwango fulani, inapingana na asili ya mawazo yetu. Mara nyingi, kufanya mpango kunahitaji juhudi zaidi kuliko kutatua tatizo lenyewe. Sio bure kwamba watoto (na sio watoto tu) hawapendi shughuli hii. Na kupata wanafunzi kutayarisha mpango kabla ya kuandika karatasi ya muhula, na si baada yake, ni jambo lisilowezekana. Haishangazi, kwa sababu ni ngumu kupanga kitu ambacho bado haujafikiria.

T. Buzan inathibitisha kwamba tamaa ya kujenga algorithm ya mstari kwa ajili ya kutatua tatizo inaingilia tu kufikiri, inapunguza uwezo wa kiakili na uwezo wa mnemonic wa mtu. Hatutakuwa wa kitengo sana, hata hivyo, njia ya algorithm, kama njia ya kutatua shida za kiakili, imejidhihirisha kuwa nzuri kabisa. Lakini, ikiwa tunazungumzia kuhusu kufikiri kweli ubunifu, basi inapaswa kutambuliwa kuwa inatii sheria nyingine, na ndani yake mchakato wa kuzalisha vyama una jukumu kubwa.

Mawazo ya kung'aa huruhusu mtu kuunganisha habari kutoka kwa maeneo tofauti kabisa ili kutatua shida na epuka jambo kama hilo lililoenea wakati wazo linakimbilia ndani ya nafasi moja ya ushirika, na mtu hana uwezo wa kuangalia shida kwa njia mpya, kuona. suluhisho lisilo la kawaida. Buzan ametengeneza njia ya kuvutia sana na kwa njia nyingi muhimu ya kuamilisha fikra nyororo - ramani ya akili.

Ramani ya mawazo ina vipengele vinne muhimu:

1. kitu cha tahadhari / utafiti ni fuwele katika picha ya kati;

2. mada kuu zinazohusiana na kitu cha tahadhari / utafiti hutengana na picha kuu kwa namna ya matawi;

3. Matawi ambayo huchukua fomu ya mistari laini yanaonyeshwa na kuelezewa na maneno au picha. Mawazo ya upili pia yanaonyeshwa kama matawi yanayoenea kutoka matawi ya viwango vya juu; hiyo ni kweli kwa mawazo ya juu, nk;

4.matawi huunda mfumo wa nodi uliounganishwa.

Zoezi la kutunga ramani za akili

Sheria za msingi za kutengeneza ramani za mawazo

Tumia picha ya katikati kila wakati.

Tumia alama mara nyingi iwezekanavyo.

Tumia rangi tatu au zaidi kwa mwonekano wa kati.

Ongeza sauti kwa picha mara nyingi zaidi; na pia tumia herufi zilizoinuliwa.

Tumia synesthesia (mchanganyiko wa aina zote za mtazamo wa hisia-hisia).

Badilisha ukubwa wa herufi, upana wa mstari na ukubwa wa michoro. Jitahidi uwekaji bora wa vipengele kwenye ramani ya mawazo.

Jitahidi kuhakikisha kwamba umbali kati ya vipengele vya ramani ya akili unafaa.

Mshirika

Tumia mishale unapohitaji kuonyesha miunganisho kati ya vipengele vya ramani ya mawazo.

Tumia rangi.

Tumia usimbaji habari.

Jitahidi uwazi katika kueleza mawazo

Shikilia kanuni: neno kuu moja kwa kila mstari.

Tumia herufi za kuzuia

Weka manenomsingi juu ya mistari inayolingana

Hakikisha kuwa urefu wa mstari ni takriban sawa na urefu wa neno kuu linalolingana.

Unganisha mistari na mistari mingine na uhakikishe kuwa matawi makuu ya ramani yanaunganishwa na picha kuu.

Fanya mistari kuu iwe laini na ya ujasiri.

Eleza vizuizi vya habari muhimu kwa mistari.

Hakikisha kwamba michoro yako (picha) ni wazi sana (kwa ajili yako).

Jaribu kuweka maneno kwa usawa.

Kuendeleza mtindo wako mwenyewe.

Angalia uongozi wa mawazo.

Tumia mlolongo wa nambari katika uwasilishaji wa mawazo (hesabu matawi na nambari, kulingana na umuhimu wao).

Ongeza mistari tupu.

Jiulize maswali.

Ongeza picha kwa ramani.

Daima kumbuka kuhusu uwezo usio na kikomo wa ushirika wa ubongo wako.

Boresha ulichofanikiwa

Rekebisha ramani yako ya mawazo.

Ifuatayo ni ramani ya kihisia ambayo, IMHO, inafaa kwa kazi ya mwanasaikolojia anayefanya mazoezi na ni rahisi sana na inaeleweka kwa mtu anayekuja kwa mwanasaikolojia kama mteja. Kadi iliyoelezwa inajumuisha nyanja 12 za kihisia. Nyanja ya kihisia ni seti ya hisia ambazo ziko karibu na rafiki kwa maana au mkakati wa mwingiliano na ulimwengu wa nje.

D Ili kusoma ramani kwa ufanisi, unahitaji kuingiza mawazo machache.

Kwa hisia ninamaanisha jambo la kisaikolojia ambalo huamua hali au mtazamo wetu kwake (lebo ya dalili), hubadilisha shughuli za mtu (yaani, hubeba malipo ya nishati) na huelekeza mtazamo wake, kufikiri na vitendo (huhamasisha).

Hisia hukutana ndani ya kila nyanja, tu tofauti kutoka kwa kila mmoja kwa nguvu... Kwa mfano, hofu na hofu. Au kuna hisia ambazo zina maana tofauti, lakini mtazamo sawa kwa mtu mwingine au hali. Kwa mfano, wivu na kiburi. Hisia hizi zina maana tofauti, lakini zote mbili zinaonyesha hamu yako ya kuwazidi watu wanaokuzunguka (kiburi = "Mimi ni kitovu cha dunia", wivu = "Ninapaswa kuwa na mtu mwingine" / "mbaya zaidi nilivyo." ").

Wakati huo huo, ninajua (na nakushauri) kwamba mgawanyiko wa hisia ni jambo la kiholela. Baada ya yote, hisia zinaweza kuishi kwa urahisi na kila mmoja, yaani, zinatokea wakati huo huo. Kwa mfano, mshangao unaweza kuwa mshangao na furaha (au tamaa ikiwa hupendi).

Hisia pia zinaweza kuunganishwa kwa urahisi ili kuunda hisia ngumu. Kwa mfano, wivu unachanganya: hasira, hofu, hatia na uchoyo. Walakini, ili uwe na msingi dhabiti wa kihemko, utengano kama huo ni muhimu tu.

Kwa kuongeza, mtu anapaswa kukumbuka juu ya kuwepo kwa homonyms (herufi sawa, lakini maana tofauti). Homonimu za hisia pia zipo. Kwa hiyo, kwa mfano, huruma inaweza kuhusiana na eneo la upweke (Sina tahadhari), na kwa eneo la ubora (nitamsaidia mtu huyu mwenye bahati mbaya). Au, kwa mfano, kero, ambayo inaweza kuwa katika nyanja ya upotezaji wa maana (kama quintessence ya tamaa), na katika nyanja ya dhamiri (inapokuja suala la kujidharau).

Eneo la nyanja za kihisia kwenye ramani kwa kiasi kikubwa limedhamiriwa na ukweli kwamba baadhi ya nyanja za kihisia ni wapinzani kamili au wa sehemu kwa kila mmoja. Ingawa hii ni dhana yenye masharti. Baada ya yote, rangi ni mfano bora wa hisia. Ndiyo, nyeupe ni kwa njia nyingi kinyume na nyeusi, na sehemu ya joto ya palette ya rangi ni kinyume na baridi. Lakini, hii inafanya kazi tu kwa kulinganisha kwa jozi. Katika uchoraji, rangi sawa zimeunganishwa katika muundo wa kipekee.

Katika orodha ndani ya nyanja, hisia hupangwa kwa utaratibu kutoka chini ya makali (background) hadi makali zaidi (huathiri).

Wakati huo huo, hisia na hisia ziko katika nyanja moja. Labda hii sio njia sahihi zaidi kutoka kwa mtazamo wa mfano wa kinadharia, lakini ni rahisi sana katika mazoezi.

Nyanja ya kuridhika

Kutosheka - faraja - wepesi - uzembe - kukimbia - kucheza - furaha - raha - mng'aro - furaha - furaha - neema - kiroho - euphoria - furaha - furaha - ecstasy.

Nyanja ya shauku

Udadisi - shauku - uchangamfu - tumaini - matumaini - shauku - ujasiri - nguvu - azimio - ushiriki - msisimko - msukumo - matarajio - shauku - msisimko

Nyanja ya Amani

Amani - utulivu - usalama - amani - utulivu.

Orb ya mshangao

Kuchanganyikiwa - mshangao - mshangao - muujiza.

Nyanja ya dhamiri

Unyenyekevu - utii - aibu - hatia - aibu - majuto - kuudhi

Nyanja ya upweke

Kujitenga - huruma - upweke - utupu

Orb ya Kupoteza Furaha

Kutoridhika - nostalgia - wasiwasi - majuto - huzuni - hamu - huzuni - kutokuwa na furaha - mateso - maombolezo - maumivu ya kihisia - huzuni.

Nyanja ya kupoteza maana

Inertia - monotony - uchovu - kuchoka - shibe - kuchoka - uchungu - kutojali - kutokuwa na maana - kukata tamaa.

Nyanja ya Hofu

Wasiwasi - Mashaka - Kutokuamini - Tahadhari - Wasiwasi - Kuchanganyikiwa - Hofu - Hofu - Kutojiweza - Kuchanganyikiwa - Hofu - Kukata Tamaa - Hofu.

Nyanja ya Antagonism

Ubaridi - mashaka - chuki - upinzani - kukataliwa - hasira - uadui - chuki - chuki - gloating - kususia - hasira - chuki - hasira - hasira.

Nyanja ya ubora

kujitenga - kujishusha - dharau - huruma - ujinga - kiburi kuridhika - kiburi - kutopenda - kulaani - kutotii - husuda - uchoyo - dharau - karaha - sumu - tusi - fedheha - kisasi - kisasi - wivu - usaliti.

Upeo wa kukubalika

Idhini - kibali - wema - uwazi - shukrani - huruma - mvuto - heshima - shauku - mapenzi - muungano - huruma - hofu - upendo - pongezi - kujitolea - imani - upendo - kuabudu - hofu.

Uundaji wa ramani za akili ni msingi wa mchakato wa kufikiria kwa kung'aa. Kiini chake ni kama ifuatavyo: mada fulani ya msingi huchukuliwa, na kisha kutoka kwayo, kama mionzi ya jua au matawi kutoka kwa shina la mti, maoni anuwai hujengwa, kwa njia moja au nyingine kushikamana na mada kuu. Viungo pia huanzishwa kati ya matawi mbalimbali. Kila wazo jipya (tawi) linakuwa mahali pa kuanzia kwa kuendelea kwa mchakato huu, yaani, mawazo yanayohusiana nayo tena yanaondoka kutoka humo. Kimsingi, mchakato huu unaweza kuwa usio na mwisho. Hapa kuna baadhi ya sheria rahisi zinazoelezea aina hii ya mchakato wa kufikiri.

Kwa hiyo, tuliamua kuchora ramani ya mawazo. Mlolongo wa vitendo vyetu ni kama ifuatavyo:

1. Chukua karatasi ya A4 au A3 na penseli za rangi, kalamu au kalamu za kujisikia.

2. Tunaweka karatasi kwa usawa na katikati yake na picha au neno moja au mbili tunaashiria dhana kuu au tatizo linalochambuliwa (mpango wa biashara, likizo ya majira ya joto, maisha ya afya, mkopo wa benki, mpango wa hotuba, maudhui ya makala, ajenda, nk). n.k.) ) Tunatoa muhtasari wa dhana hii katika fremu au katika mduara.

3. Kutoka kwa kitu cha kati, chora matawi kwa mwelekeo tofauti - dhana kuu, mali, vyama, vipengele vinavyohusishwa nayo. Chora matawi yenye rangi. Tunasaini kila neno moja au mbili, kwa uhalali, ikiwezekana hata kwa herufi za kuzuia. Wakati wa kuchora ramani ya mawazo, tunatumia rangi nyingi iwezekanavyo na kutumia michoro mara nyingi iwezekanavyo.

4. Kutoka kila tawi tunatoa matawi kadhaa nyembamba - maendeleo ya vyama, ufafanuzi wa dhana, vipimo vya mali, vipimo vya maelekezo.

5. Tofautisha vitalu vya semantic na mistari, ueleze kwenye sura (usisahau kuhusu rangi).

6. Uunganisho kati ya vipengele vya ramani ya akili huonyeshwa kwa mishale (pia ya rangi tofauti na unene).

Kwa hivyo, kwa muhtasari: unaanza na mada kuu, weka maoni muhimu zaidi ya jumla yanayohusiana nayo, na uwapange kama matawi karibu nayo, na kisha kukuza mada hizi katika matawi madogo (matawi 2, 3, n.k. ya maagizo) , ambapo unaweka mawazo yako au maneno muhimu.

Ili kuunda ramani za mawazo, unaweza kutumia programu ya Free Akili imejumuishwa kwenye hazina ya AltLinux. Unaweza kusoma zaidi juu ya programu kwenye ukurasa.

Mifano ya ramani za mawazo:

Je, uso wetu unaweza kuonyesha hisia ngapi?

Hisia za kimwili za watu katika hali tofauti za kihisia ni sawa. Tayari imethibitishwa kuwa rangi ya mtu na asili ya kikabila haiathiri hisia wakati wa uzoefu wa hisia. Wataalamu walifanya uchunguzi wa zaidi ya elfu moja waliohojiwa wanaoishi katika nchi na maeneo mbalimbali. Wahojiwa walizungumza kuhusu hisia zinazotokea wakati wa hali mbalimbali za kihisia. Kulingana na matokeo ya jaribio, iligundulika kuwa upendo husababisha joto kwa mwili wote kwa kila mtu, na hisia hasi, badala yake, husababisha mtiririko, vizuizi na mvutano ndani ya mtu, na hofu na wasiwasi huhisiwa kwa kufinya kifua. .

Jaribio hili lilibadilisha maoni ya watu kuhusu hisia za kibinadamu na kuthibitisha mbinu nyingi za kale za mtazamo wa mtu kwake mwenyewe na ulimwengu unaozunguka. Ilihitimishwa kuwa kuna uhusiano wa kinyume kati ya msukumo wa ubongo na hisia - ni mwili wa binadamu ambao hutoa ishara kwa ubongo kuhusu jinsi ya kutambua hisia ambazo zina.

Hisia ni muundo tata wa nishati ya mawimbi, ambayo, kwa njia ya upokeaji wa mwili wa binadamu, husababisha athari zinazoendelea na zinazotarajiwa katika uwanja wa auric kwa matukio na mabadiliko mbalimbali yanayozunguka. Ni akili zetu pekee zinazoona majibu haya yote kutoka kwa kila mmoja mmoja na kwa njia tofauti. Kuna mgawanyiko wa masharti ya watu katika hisia na zisizo za kihisia. Hisia hizi na athari ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Kawaida, watu wa kihisia wanajiona sio kihisia na kinyume chake. Kujua mechanics ya mhemko na athari kama hiyo, unaweza kurekebisha maisha yako katika maeneo anuwai ya mwingiliano na kujifanyia maamuzi kwa usahihi zaidi. Lakini mtaalamu pekee ndiye anayeweza kukuambia yote haya kwa misingi ya nishati yako binafsi.

Umewahi kujiuliza ni hisia gani katika mwili huibua hisia mbalimbali? Je! hasira au upendo huonyeshwa wapi katika mwili, kwa mfano? Je, mwili unajisikiaje unapoumia? Hisia za karaha hujibuje katika mwili? Wanasayansi waliona maswali haya ya kuvutia sana na walifanya utafiti, lengo ambalo lilikuwa kutambua maeneo ya mwili ambayo yanafanya kazi zaidi wakati wa mwanzo wa hisia fulani.

Ramani ya joto ya hisia

Katika kesi hii, shughuli ina maana ya hisia yoyote ya mwili: joto, kuchochea, kupiga, na wengine. Tafadhali kumbuka kuwa "ramani za joto za hisia" zinatokana na hisia za kibinafsi za masomo. Vipimo vya halijoto halisi havikuonyesha chochote. Ambayo, kwa ujumla, haishangazi, kwa sababu hisia zilitokea kwa muda mfupi sana.

Takriban watu elfu moja walishiriki katika jaribio hilo. Walionyeshwa vichocheo mbalimbali - hasa video na picha, ambazo zilipaswa kuibua hisia na hisia fulani katika masomo. Baada ya maonyesho ya kichocheo, ongezeko au kupungua kwa shughuli katika sehemu tofauti za mwili imeamua.

Kama matokeo ya jaribio, ramani zilipatikana kuonyesha ni sehemu gani za mwili zinazofanya kazi zaidi wakati wa kupata hisia fulani. Baadaye, kadi hizi ziliitwa "ramani za joto za mhemko". Jina hili "limekwama" uwezekano mkubwa kutokana na kufanana kwa kuona. Kwa kweli, rangi baridi, kama nyeusi, bluu, bluu, inamaanisha shughuli ndogo zaidi, na zile za joto: manjano, machungwa, nyekundu, zaidi.

Kuangalia ramani hii ya hisia, jambo la kwanza linalokuja akilini ni kwamba maneno "huangaza kwa furaha" sio mbali na ukweli! Kusema "Kutoka kwa upendo hadi chuki - hatua moja!" pia hit haki katika bull's-eye. Na unyogovu ni kweli utupu katika nafsi ... Mikono ni kazi zaidi katika hasira - labda kwa sababu kitu cha hasira kinataka kusukuma ndani ya jicho. Ajabu sawa? Inabadilika kuwa kwa ufahamu, watu bila majaribio yoyote kila wakati walijua ni sehemu gani za mwili zimeamilishwa kwa kujibu mhemko unaolingana. Hii ndio kesi hasa wakati babu zetu walijua kwa intuitively na, zaidi ya hayo, walitumia ujuzi huu, na sisi ni sasa tu kuthibitisha na kupata haya yote.

Na ikiwa una nia - hapa chini ni ramani ya mchoro wa wimbi la udhihirisho wa nishati ya hisia, unaweza kulinganisha na joto.

HISIA HASI HUONEKANA WAPI NA VIPI?

Inajulikana kuwa hisia yoyote ni mfumo mgumu wa mwingiliano wa mtazamo wa nishati na vitu vya biochemical katika viungo tofauti vya mwili wa mwanadamu. Hisia yoyote ni nishati, na, kwa mujibu wa sheria ya uhifadhi wa nishati, haina kutoweka popote. Kwa hiyo, unaweza kukandamiza usemi wa hisia nje, lakini huwezi kuiharibu ndani ikiwa sio sahihi kwako na wale walio karibu nawe. Amplitude yake, bila shaka, hufa kwa muda, lakini inabakia kuishi katika safu fulani ya kina ndani ya mtu, bila kuonyeshwa, na haipotei mpaka imeonyeshwa kwa usahihi nje. Chini ni mchoro wa jumla wa wapi na jinsi hisia zisizoelezewa na zisizo sahihi zinajidhihirisha kwa mtu.

Kwa mfano, wakati bosi anathibitisha kwa wasaidizi wake kuwa wao ni wajinga na hawafai kwa kazi ya kiakili, mabadiliko ya nguvu ya biochemical huanza katika mwili wa waliofedheheshwa, shukrani kwa kutuma kwa hisia hasi, na kwa upinzani na kukandamiza, hata amri ya ukubwa. juu. Ubongo, kutathmini kiwango cha hatari, ili kuhifadhi mtu aliyekasirika kwa ujumla, huzindua mfumo wa kinga wa dopamine-nishati. Dopamini ni homoni ya furaha na faraja, na kupungua kwa hifadhi yake katika siku za usoni inamaanisha unyogovu mkali. Kwa hiyo, kiasi kikubwa cha adrenaline, utaratibu wa kale zaidi na rahisi wa kuashiria, hutolewa ndani ya damu, na kuridhika kwa "kinga" ya nje hutokea, ambayo hatimaye "humeza" uwezo wa maisha ya unyonge. Kawaida, majibu husababisha hitaji la kudhibitisha kinyume au usifanye chochote - wakati sio ya kwanza na sio majibu ya pili inachukuliwa kuwa sio sahihi. Jambo bora zaidi la kufanya katika hali kama hiyo, na sio tu kazini, ni kutokuwa na msimamo, kujijua mwenyewe na uwezo wako na sio kuguswa na kutokwa kwa bandia au kukasirisha, ingawa katika ulimwengu wa kisasa hii sio rahisi.

Katika matukio mbalimbali, watu huonyesha shughuli kali na msisimko, au huanguka kwenye kusujudu, na katika hali nyingine, wanajizuia sana. Kwa kuongezea, ni katika kundi la pili ambalo adrenaline kwa wakati huu inazidi kawaida inayoruhusiwa kwa mara saba. Ikiwa mtu kama huyo haachii mvuke au msaada kwa wakati, basi katika wiki mbili au tatu atapoteza kinga, kuugua na aina fulani ya ugonjwa, na mbaya zaidi, na shinikizo la kihemko la kusanyiko, unaweza kupata mshtuko wa moyo au peptic. ugonjwa wa kidonda.

Ilifanyika kwamba hemisphere ya haki ya ubongo inawajibika kwa hisia hasi, na kushoto - kwa chanya - hii ni kwa idadi ya neurons zilizodhibitiwa (katika kesi ya mkono wa kushoto, kinyume chake ni kweli). Hiyo ni, wakati mtu ana hali mbaya, anahitaji kuamsha hemisphere ya kushoto. Ili kufanya hivyo, ni bora kuanza aina fulani ya mchezo kama chess, unaweza kutatua puzzle ya maneno au kuchezea vizuri zaidi. Lakini kwa jadi, nusu yetu ya kushoto ya ubongo imeamilishwa kwa msaada wa pombe ya banal.

Inafurahisha, pamoja na dopamini, pombe huchochea vituo vingine vya ubongo wa kushoto, haswa kituo kinachohusika na mazungumzo. Kwa hivyo walevi wanaishi madhubuti kulingana na kitabu cha kiada cha neurophysiology. Kwa njia, haja ya kuzungumza ni kubwa sana kwamba wanasaikolojia wamebainisha mara kwa mara kesi wakati watu wawili walevi, wakizungumza lugha tofauti, walitumia saa kuwa na mazungumzo yenye maana kwa wote wawili.

Ni nini hutupata tunapojizuia, tukizuia usemi wa hisia na hisia?

Bila sisi kujua, hii inasababisha yafuatayo:

Kuna upotezaji wa nishati muhimu.
Neuroses huundwa.
Kinga imepungua
Hisia za uchungu za kiroho za ndani hutokea.
Hatufanyi kile ambacho tumeazimia kufanya.
Tunathibitisha yasiyo ya lazima.
Tunaandamana nje ya mahali.
Tunateseka na huwa tunatoa visingizio.
Tunapokea kidogo na hatujipei sisi wenyewe na wapendwa wetu upendo na huruma, ambayo hatujui jinsi ya kuelezea kwa usahihi.
Tunaugua na "kumeza malalamiko", badala ya kupigana, tunajifunza kusema "NDIYO" na "HAPANA".

Nishati iliyozuiwa "huzunguka" ndani ya mwili wetu katika kutafuta njia ya kutoka. Mtu anaendelea kupata msukumo wa hisia zisizoelezewa, lakini anajitahidi nazo. Matokeo yake, mwili, badala ya kuleta furaha na furaha, huleta maumivu na mateso, "hupata" magonjwa ya kisaikolojia.

Hisia, hisia na derivative kutoka kwa hili - hali ya mtu, kwa kweli, inageuka kuwa mmenyuko wa biochemic wa molekuli za mwili kwa athari ya kihisia ya nguvu. Kupitia utafiti, ilithibitishwa kuwa "huruma" kwa wanadamu huishi kichwani, na hofu ndani ya tumbo. Kwa njia, unaweza "kukamata" chuki na chakula kitamu, na kupenda "washa moto" na bar ya chokoleti - lakini hizi zote ni fidia za utumbo ambazo hazistahili kutumia - husababisha tu usumbufu wa homoni, ambayo husababisha uzito. faida.

Labda orodha katika chapisho hili inaonekana kwa ufupi sana. Inakosa hisia na hisia nyingi zinazojulikana: hasira, hamu, hatia na wengine. Sasa tunaangalia hisia za kimsingi. Hisia zingine "zimefichwa" - kana kwamba "zimefichwa" na kufuata kutoka kwa zile za msingi. Chini ya hisia yoyote "iliyofichwa" daima kuna msingi. Msingi daima ni halisi zaidi na ina nishati kubwa zaidi kuliko yoyote "iliyofichwa". Kwa hiyo, pamoja na aina zote zinazowezekana za hisia na hisia, inashauriwa daima kutambua hisia za msingi mwanzoni.

Tunaogopa kuwaonyesha watu hisia zetu za kweli, nahata kuwakubali kwangu kunaweza kutisha ...

Tunakaribia kioo. Tunaangalia kwa uangalifu sifa za usoni ambazo zimekua kwa miaka mingi. Wanaonyesha hisia gani? Nyusi zilizoinuliwa? Kushangaa au kuogopa? Au labda kubadilishwa? Kwa hasira? Je! pembe za mdomo wako chini? Katika huzuni? Au tabasamu limeganda kwenye midomo yako kwa miaka? Je, macho yanatabasamu basi? Au midomo tu? Au labda macho yako yamefunguliwa? Unaogopa? Midomo yako imegeuka? Uchukizo? Au umechorwa kwa muda kwenye mstari mwembamba? Kwa hasira? Je, mashavu yako yametoka nje? Kama mtoto anayekaribia kulia? Au uso wako umekonda na misuli yako imesisimka? Kutoka kwa maumivu na mateso? Wacha tuangalie kwa karibu ... Je, hii ni sura ya uso wa mtu ambaye anataka kucheka? Au labda alitokwa na machozi? Hebu tuwe makini na sisi wenyewe.

Kila mtu, ili kudumisha afya yake ya kihemko, lazima afanye nyuso kwenye tafakari yao kwenye kioo kwa angalau dakika 3 kila siku!

IJARIBU!

Kadi iliyoelezwa inajumuisha nyanja 12 za kihisia.

Mwongozo wa hisia

Ili kusoma ramani kwa ufanisi, unahitaji kuingiza mawazo machache.