Nani anaweza kusaidia katika hali ngumu ya maisha. Msaada wa kijamii kwa familia katika hali ngumu ya maisha

nyumbani / Kugombana

Portal mimi ni mzazi inaelezea ni aina gani ya watoto wanaweza kujikuta katika hali ngumu ya maisha, ni sababu gani za kuanguka katika hali kama hizo na ni njia gani za kutatua shida za watoto kama hao zipo nchini Urusi.

Ulimwengu wa kisasa hauna msimamo na umejaa mabadiliko. Watu wazima wakati mwingine huanguka katika hali ya dhiki katika hali ya hali ya kiuchumi isiyo imara, ongezeko la uhalifu, na haja ya kuwa na wasiwasi juu ya nini kitatokea kesho. Hii, bila shaka, haiwezi lakini kuathiri watoto.

Mtazamo wa watoto ni tofauti sana na ule wa mtu mzima. Wakati mwingine kitu kidogo kinaweza kugeuka kuwa janga la kweli, kukasirika sana na kumdhuru mtu mdogo. Kwa hiyo, mtoto hujikuta katika hali ngumu, na ni muhimu kwa watu wazima kuelewa jinsi unavyoweza kumsaidia kukabiliana na maumivu ambayo mtoto anapaswa kukabiliana nayo kutokana na hali mbalimbali za maisha.

Sababu za hali ngumu ya maisha kwa watoto

Moja ya sababu kuu za kuibuka kwa kitengo "watoto katika hali ngumu ya maisha" ni shida za kifamilia, ambazo ni:

ulevi wa dawa za kulevya au ulevi katika familia;
usalama mdogo wa nyenzo, umaskini;
migogoro kati ya wazazi na jamaa;
unyanyasaji wa watoto, ukatili wa nyumbani.

Sababu za shida katika familia

Uzazi wa mifumo ya mwingiliano na tabia iliyopitishwa katika familia ya wazazi.
Sadfa mbaya ya hali ya maisha, kama matokeo ambayo muundo mzima na hali ya uwepo wa familia inabadilika. Kwa mfano, kifo cha ghafla, ulemavu wa mwanachama wa familia.
Mabadiliko katika ulimwengu unaozunguka, yanayojumuisha mabadiliko katika kila mfumo wa familia. Kwa mfano, mgogoro wa kiuchumi, vita, nk.

1. Watoto wasio na malezi ya wazazi

Idadi ya mayatima inaongezeka kwa uwiano wa moja kwa moja na kushuka kwa ustawi wa kijamii na kiuchumi nchini. Watoto huachwa bila uangalizi wa wazazi kwa sababu kadhaa. Mara nyingi ni kunyimwa haki za wazazi.

Sababu za kunyimwa haki za wazazi:

kushindwa kutimiza wajibu wa wazazi au kuwanyanyasa;
uwepo wa ukatili wa nyumbani,
uwepo wa ulevi sugu wa dawa za kulevya au ulevi katika familia;
mzazi ametenda uhalifu dhidi ya maisha na afya ya mtoto wake au mwenzi wake.

Kwa hivyo, watoto wanaweza kuachwa bila uangalizi wa wazazi na kuishia katika kituo cha watoto yatima ikiwa kukaa katika familia inakuwa hatari kwa maisha yao.

Kazi ya msingi ya jamii ni utambuzi wa mapema wa familia zilizo hatarini, msaada kwa familia kama hizo na msaada wao, hamu ya kuhifadhi familia ya damu kwa mtoto. Wakati mwingine mazungumzo ya kawaida na jirani, ambaye mara nyingi alianza kuonekana mlevi kwenye mlango, anaweza kuzuia maendeleo ya maafa halisi.

Bila shaka, ndoto ya mtoto yeyote ambaye amepoteza wazazi wake na kuishia katika kituo cha watoto yatima na matokeo bora ya hali hiyo kwake ni kupata familia mpya, kupata mama, baba na nyumba yake tena.

Siku hizi, watoto wachanga mara nyingi hupitishwa, na watoto ni wakubwa, na vijana wana nafasi ya kuwekwa chini ya ulinzi au ulezi. Hivi majuzi kumekuwa na aina ya ulezi kama "familia ya kulea". Kwa mujibu wa sheria, wazazi wa kuasili katika familia kama hiyo wana haki ya kulipwa fidia ya mali kutokana na kulea mtoto. Kwa kuongezea, kila mwezi familia kama hiyo hulipwa posho ya utunzaji wa watoto, ambayo ni sababu ya ziada ya kuvutia watu ambao wako tayari kumtunza mtoto kutoka kwa yatima ili kutatua shida hii.

2. Watoto wenye ulemavu (wale ambao wana ulemavu wa ukuaji: kiakili na / au kimwili)

Sababu za ulemavu wa mtoto zinaweza kuwa matatizo ya maendeleo ya intrauterine yanayosababishwa na sababu za maumbile, maisha ya wazazi (ulevi wa madawa ya kulevya, ulevi na aina nyingine za kupotoka); majeraha ya kuzaliwa, pamoja na majeraha ya baadaye ya asili mbalimbali.

Watoto wenye mahitaji maalum mara nyingi huishi na kusoma nyumbani. Hivi sasa, elimu-jumuishi imeendelezwa, ambapo watoto wenye ulemavu wana fursa ya kuishi na kusoma katika mazingira sawa na wenzao.

Mara nyingi, kuonekana kwa mtoto mwenye ulemavu katika familia husababisha kutengana kwake. Wanaume huacha familia, hawawezi kuhimili shida na shida za ziada zinazohusiana na kulea mtoto maalum. Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba kutoka kwa mwanamke aliyeachwa peke yake, kulea mtoto kama huyo kunahitaji juhudi kubwa.

Vipengele vya kawaida vya familia zilizo na watoto walemavu:

mapato ya chini: kutunza mtoto mgonjwa kunahitaji, pamoja na gharama kubwa za nyenzo, kiasi kikubwa cha wakati wa kibinafsi, kwa hiyo wengi wanapaswa kuacha kazi za kulipa sana kwa ajili ya kufanya kazi na ratiba rahisi zaidi na eneo linalofaa;
kutengwa na jamii: ugumu wa kutembelea kumbi na matukio ya burudani kutokana na kukosekana kwa utayari wa jamii kupokea watoto wenye ulemavu na utoaji duni wa kiufundi kwa mahitaji ya watu wenye ulemavu;
ugumu wa kupata elimu na taaluma. Kwa utekelezaji wa shughuli za elimu na kitaaluma, watoto maalum wanahitaji hali maalum. Kwa kuongeza, kati ya wenzao, mara nyingi hukutana na kukataliwa na kunyanyaswa.

Hivi sasa, miradi na programu za kijamii zinaandaliwa kwa ajili ya ujamaa na kukabiliana na watoto wenye ulemavu, kuwafundisha ujuzi wa kazi, na programu zinaanzishwa ili kuwajumuisha katika mazingira ya wenzao wenye afya. Jambo muhimu ni kutambua kasoro mbalimbali katika hatua ya awali ya maendeleo ya watoto. Sasa kuna huduma ya usaidizi wa mapema kwa watoto walio chini ya umri wa miaka mitatu kote nchini, ambapo wazazi walio na watoto wenye ulemavu wa ukuaji au walio hatarini wanaweza kutuma ombi. Matokeo ya kutambua kasoro katika hatua ya awali ya ukuaji wa mtoto:

kuzuia ukuaji wa shida za sekondari katika ukuaji wa watoto;
kufichua uwezo wa urekebishaji wa familia katika kutoa msaada kwa mtoto, kutoa ushauri kwa familia yenyewe;
marekebisho ya kijamii na kuingizwa kwa mtoto katika mazingira ya wenzao katika hatua ya awali,
kupitisha maandalizi ya awali ya kufundisha katika mtaala wa shule, kupunguza matatizo katika elimu inayofuata.

Utekelezaji wa programu na miradi hiyo ya kijamii unahitaji ushirikishwaji wa dhati wa sisi sote na nia ya dhati ya kubadilisha mtazamo wa jamii yetu kuhusu ulemavu. Kila mtu anaweza kusaidia, kwa mfano, kukaa na mtoto bila wazazi, au kusaidia mama wa watoto wenye ulemavu wa maendeleo na kuajiriwa kwa uwezo wao wote.

Na lazima tuanze na ukweli kwamba lazima sote tujaribu kuelewa na kukubali ukweli rahisi: sio kama mimi haimaanishi mbaya.

Hakuna jambo la aibu au aibu kuhusu ulemavu, na tunapaswa kuwafundisha watoto wetu hili. Na muhimu zaidi, hii inaweza kutokea katika kila familia, bila kujali umri, mahali pa kuishi na kiwango cha mapato! Ni muhimu sio kuangalia kwa aibu kutoka kwa mvulana kwenye kiti cha magurudumu, lakini kuwa na uwezo wa kuelezea mtoto wako kuwa watu wote ni tofauti na mtu hana bahati, lakini hii haimaanishi kuwa hastahili heshima, tahadhari na heshima. mawasiliano. Inawezekana kusaidia familia zinazolea watoto wenye ulemavu - kwa maneno na vitendo. Bila shaka, msaada wowote (msaada wa kisaikolojia na ushiriki wa nyenzo) ni muhimu sana na muhimu kwao!

3. Watoto ambao wamekuwa wahasiriwa wa migogoro ya kikabila (ikiwa ni pamoja na silaha), majanga ya mazingira na wanadamu, majanga ya asili; watoto kutoka kwa familia za wakimbizi na watu waliohamishwa ndani ya nchi; watoto katika hali mbaya

Kwa kweli, watoto hawa ni waathirika wa hali mbaya, i.e. hali zinazopita zaidi ya uzoefu wa kawaida wa mwanadamu. Chanzo cha kiwewe cha utoto mara nyingi ni mtu mwingine - hii ni pamoja na vitendo vya kigaidi, mashambulizi, vita vya ndani.

Kwa bahati mbaya, idadi ya watoto kama hao inakua katika ulimwengu wa kisasa. Kazi ya msingi wakati wa dharura ni kuwaweka watoto mahali salama na kuwapa kila kitu wanachohitaji, kutoka kwa bidhaa za usafi wa kibinafsi hadi fursa ya kupata elimu. Baada ya yote, mara nyingi, kujikuta mitaani na kupoteza paa juu ya vichwa vyao, watoto wanalazimika kujitegemea kutoa kila kitu wanachohitaji, ambacho kinaweza kuwaongoza kwenye njia ya uhalifu.

Tatizo kuu la watoto hawa ni kwamba tahadhari ndogo sana hulipwa kwa uzoefu wao wa kubadilisha mahali pao pa kuishi. Lakini wanakabiliwa na masuala kadhaa ambayo si rahisi kusuluhisha hata na watu wazima. Pamoja na mahali pa kuishi, watoto wanahitaji kubadilisha shule, mzunguko wa kijamii, mahali pa kawaida pa kupumzika na burudani, na kuzoea mazingira mapya. Watoto walio katika hali mbaya mara nyingi hupoteza jamaa wa karibu na hata wazazi. Bila shaka, wote hupata hasara.

Katika siku zijazo, watoto kama hao hupata shida katika mawasiliano, ukuaji wao wa jumla unazuiliwa, utendaji wa kitaaluma na hamu ya maisha hupungua. Watoto walio katika hali mbaya zaidi wanahitaji usaidizi wenye sifa kutoka kwa wanasaikolojia ili waweze kukabiliana na mfadhaiko wa baada ya kiwewe.

4. Watoto wanaofanyiwa ukatili, ikiwa ni pamoja na katika familia

Mtoto aliyenyanyaswa anaishi na kiwewe kikubwa tangu akiwa mdogo. Mtoto, kama sheria, huficha kwa uangalifu sababu ya jeraha kutoka kwa wengine, maumivu kutoka kwa jeraha yanaweza kumtesa kwa maisha yake yote.

Aina za vurugu:

ukatili wa kimwili wakati mtoto akipigwa, wakati athari za kupigwa zinaweza kubaki kwenye mwili, au hazilisha;
unyanyasaji wa kijinsia,

unyanyasaji wa kisaikolojia mtoto anapofedheheshwa, ametengwa kwa kila njia iwezekanavyo, anadanganywa na kutishiwa.

Matokeo ya vurugu:

watoto huendeleza wasiwasi na hofu mbalimbali;
watoto wanaweza kuwa na hisia za hatia, aibu,
watoto hawajui jinsi ya kudhibiti hisia na hisia zao,
katika utu uzima, watoto mara nyingi wanakabiliwa na matatizo kadhaa katika kuunda familia zao wenyewe.

Ugunduzi wa mapema wa hali hii ngumu una jukumu muhimu katika kuwasaidia watoto wahasiriwa wa ukatili. Unahitaji kuwa mwangalifu zaidi kwa watoto karibu nasi ili kugundua kuwa mtoto anaweza kuwa na huzuni, kukasirika.

Kwanza kabisa, hii inatumika kwa wazazi wa mtoto. Ni muhimu sana kwa wazazi kuwa na mawasiliano ya karibu na watoto wao. Ni muhimu sana kujadiliana na mtoto kile anachofanya nje ya nyumba, ambaye anawasiliana naye, wakati ni muhimu kudumisha uhusiano wa kuaminiana ili asisite kusema nyumbani ikiwa mtu hafanyi naye jinsi anavyofanya. yuko katika familia yake. Inahitajika kuzingatia hata mabadiliko madogo katika tabia ya mtoto. Machozi ya ghafla, kupoteza hamu ya kula na mabadiliko mengine ni sababu nzuri ya mazungumzo ya siri. Ili kuzuia ukatili dhidi ya watoto, unaweza kukuza ujuzi wao wa kujilinda kwa kucheza michezo midogo ya mafumbo. Kwa mfano, unaweza kuuliza: "Ungefanya nini ikiwa mgeni alikualika kuendesha gari?" Shughuli nzuri ya kutumia muda pamoja ni kuchora na mtoto wako orodha za ukaguzi na sheria za msingi za usalama: usiondoke na wageni, usifungue mlango kwa wageni, wajulishe wazazi kuhusu wapi, nk. Hasa, inafaa kulipa kipaumbele maalum kwa udhihirisho wowote wa unyanyasaji wa watoto unaoelekezwa kwako mwenyewe na kwa wengine, jaribu kutambua sababu zake na kuizuia kuwa mbaya zaidi.

Jambo la kutisha zaidi kwa mtu mdogo linaweza kuwa dhuluma dhidi yake katika familia, wakati inaonekana kwake kwamba hakuna mtu atakayemlinda, hakuna mtu wa kulalamika. Baada ya yote, watesaji ni watu wake wa karibu, wazazi ambao, kwa sababu za kibinafsi, wamekuwa walevi, walevi wa dawa za kulevya, washupavu wa kidini, au ni watu wasio na akili.

Jukumu muhimu katika hali kama hizo linachezwa na mahali ambapo watoto wanaweza kupiga simu bila hofu ya mfiduo. Kila mtu anaweza na anapaswa kuripoti hali za unyanyasaji wa nyumbani tunazoshuhudia: jamaa, majirani, wanasaikolojia wa shule na walimu.

5. Watoto wanaotumikia kifungo cha kifungo katika makoloni ya elimu; watoto katika taasisi maalum za elimu

Kama sheria, watoto hawa wana sifa ya tabia ya kupotoka katika tabia, au tabia potovu, i.e. tabia isiyofuata kanuni zinazokubalika katika jamii.

Viwango vya kupotoka kwa tabia:

ngazi ya kabla ya uhalifu- haya ni makosa madogo, matumizi ya pombe na vitu vya kisaikolojia, kuondoka nyumbani;
kiwango cha uhalifu- Hiki ni kisa kilichokithiri cha tabia potovu - tabia ya ukaidi ambayo inaweza kumpeleka mtoto kwenye makosa ya jinai.

Sababu za kupotoka kwa tabia:

kupuuza kijamii na kialimu, maalum ya malezi;
shida ya familia, kama matokeo ambayo mtoto hupata usumbufu mkubwa wa kisaikolojia;
sifa za kibinafsi za mtoto: kupotoka katika ukuaji, hatua za mpito za ukuaji;
fursa ya kutosha ya kujitambua na kujieleza;
kupuuza.

Katika kusaidia jamii hii ya watoto, ni muhimu sana kuzuia na kuzuia udhihirisho wa tabia potovu katika hatua za mwanzo za udhihirisho wake. Hapa, jukumu kuu linapewa wazazi na waalimu, kwani jukumu lao ni kutibu watoto kwa uangalifu unaofaa. Katika ulimwengu wa kisasa, aina za kawaida za tabia potovu zinawakilishwa na aina mbalimbali za kulevya - pombe, tumbaku, madawa ya kulevya, kompyuta. Ili kujua jinsi ya kuishi katika hali ikiwa mtoto wako ana tabia ya kulevya, tunapendekeza kutazama video zifuatazo:

Ikiwa hali ya shida inatokea katika maisha ya mtoto au katika familia yake, ni muhimu kugeuka kwa wataalam waliohitimu haraka iwezekanavyo kwa msaada na msaada. Kwa watoto, vijana, pamoja na wazazi wao, kuna kazi ambayo wanaweza kuiita ikiwa ni lazima.

Kwa mazoezi, usaidizi wa kijamii kwa watoto ambao wanajikuta katika hali ngumu huwa katika kufanya kazi mara kwa mara na familia zao, wakati haifanyi kazi. Aina kuu ya usaidizi kama huo ni msaada wa kijamii wa mtoto na familia yake. Usaidizi - usaidizi wa kijamii, ikiwa ni pamoja na usaidizi wa ufundishaji na kisaikolojia. Escort pia inaitwa patronage. Huu ni mfumo mgumu wa usaidizi wa kisaikolojia, ufundishaji na kijamii unaotolewa na wataalam kutoka kwa huduma za kijamii. Lakini kila mmoja wetu anaweza kumsaidia mtoto katika hali ngumu ya maisha. Inastahili kuacha tu, si kupita na si kugeuka kutoka kwa mtu mdogo katika shida.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Kazi ya kozi

Aina za usaidizi kwa mtu katika hali ngumu ya maisha

UTANGULIZI

SURA YA I. Dhana ya hali ngumu ya maisha kwa mujibu wa Sheria ya Shirikisho la Shirikisho la Urusi. Usalama wa kijamii na usaidizi wa kijamii

1.1 Dhana ya hali ngumu ya maisha

1.2 Misingi ya ukarabati wa kijamii

1.3 Aina za ukarabati wa kijamii

1.4 Udhibiti wa kisheria wa usaidizi wa kijamii

SURA YA II. Maelezo maalum ya usaidizi wa kijamii kwa mtu katika hali ngumu ya maisha

2.1 Utoaji wa misaada ya kijamii kwa watoto, vijana na vijana

2.2 Shida za umri wa kati na ukomavu (kwa mfano wa kazi ya kijamii na wanawake)

2.3 Ulinzi wa kijamii wa wazee na watu wenye ulemavu

HITIMISHO

ORODHA YA FASIHI ILIYOTUMIKA

UTANGULIZI

Hali ya kisasa ya kijamii na kiuchumi, kimaadili-kisaikolojia na kiroho nchini Urusi inapingana sana na ina pande nyingi. Mabadiliko katika jamii ya Kirusi katika miongo iliyopita ya karne za XX-XI. ilikuwa na matokeo yafuatayo: kuibuka kwa muundo mpya, unaopingana sana wa jamii, ambapo wengine wameinuliwa sana, wakati wengine wako chini kabisa ya ngazi ya kijamii. Kwanza kabisa, tunazungumza juu ya kuibuka kwa vikundi vya watu walio katika mazingira magumu ya kijamii kama vile wasio na ajira, wakimbizi, wahamiaji wa kulazimishwa, na vile vile aina za raia ambao kwa sasa hawapati msaada wa kutosha kutoka kwa serikali na jamii, na hawa ni walemavu, wastaafu, watoto, vijana. Nchini kwa ujumla, idadi ya watu wanaohitaji ulinzi, watu waliotengwa, walevi, waraibu wa dawa za kulevya, wasio na makazi n.k., inazidi kuongezeka.

Kwa upande wake, shida za huduma za kijamii zimezidishwa, kwani na mwanzo wa mabadiliko ya kiuchumi mtu aliye na shida zake aliachwa kwa huruma ya nguvu za soko. Utaratibu huu uliendana na taaluma ya kazi ya kijamii nchini Urusi, ambayo imekuwa jambo la jamii iliyostaarabu. Mara nyingi, miili na taasisi za huduma za kijamii ni miundo pekee, rufaa ambayo inamwacha mtu anayetarajia kupokea msaada na msaada katika kutatua matatizo yake ya maisha.

Mabadiliko makubwa ya kimuundo katika uchumi yanayosababishwa na ukweli mpya wa kiuchumi na teknolojia, ubinafsishaji wa mtindo wa maisha na wingi wa maadili hufanya kazi ya kijamii katika maisha ya jamii ya kisasa kuwa sababu ya kuleta utulivu inayochangia kudumisha usawa wa kijamii na kuongezeka kwa ustawi.

Hali hizi zote zimesababisha ukweli kwamba utafiti wa malezi na utendaji wa mfumo wa kazi ya kijamii na idadi ya watu katika Shirikisho la Urusi, ambayo bado haina mfano wazi, wa ufanisi wa uendeshaji, inakuwa muhimu zaidi na zaidi kila mwaka.

Leo, mtandao mzima wa taasisi tayari umeundwa ambao hutoa huduma za kijamii kwa familia na watoto, wasio na kazi, walemavu, lakini kazi yao mara nyingi haitoshi. Shughuli za wataalamu zimepangwa kama jibu la maombi ya wateja, ambayo bado ni nyenzo asili. Kwa msimamo uliopo wa "tendaji" wa huduma za ulinzi wa kijamii, idadi ya familia masikini, ya kijamii, walevi sio tu inapungua, lakini hata inakua. Kupokea ruzuku za nyenzo bila mwisho kutoka kwa serikali, wanachama binafsi wa jamii hawaamilishi uwezo wao wenyewe.

Ndiyo maana kusudi ya utafiti wetu - kujenga mfano wa kazi ya kijamii na mtu katika hali ngumu ya maisha.

Kitu ya utafiti wetu - kazi ya kijamii na mtu katika hali ngumu ya maisha.

Jambo - mfano wa kazi ya kijamii na mtu katika hali ngumu ya maisha.

Kwa mujibu wa tatizo, somo, kitu na madhumuni ya utafiti, zifuatazo kazi:

Kusoma misingi ya kinadharia na mbinu ya kazi ya kijamii na idadi ya watu;

Jifunze uzoefu wa kazi ya kijamii na watu katika hali ngumu ya maisha;

Jenga mfano wa kazi ya kijamii na mtu katika hali ngumu ya maisha.

Malengo na malengo yaliyowekwa hufikiwa kwa kutumia mbinu za utafiti kama vile

Uchambuzi wa maudhui

Utafiti wa vitendo vya kisheria vya udhibiti

Uchambuzi wa fasihi juu ya mada ya utafiti

· maelezo.

Tangu miaka ya 90, mojawapo ya mwelekeo muhimu zaidi katika sera ya kijamii imekuwa kuundwa kwa mtindo mpya wa huduma za kijamii kwa watu katika hali ngumu ya maisha, pamoja na matumizi makubwa ya teknolojia na mbinu za kisasa katika kufanya kazi na idadi ya watu.

hali ya maisha ya kazi ya kijamii

SURA YA 1. MISINGI YA HIFADHI YA JAMII NA HUDUMA YA JAMII

1.1 Dhana ya hali ngumu ya maisha

Kwa mujibu wa Kifungu cha 3 cha Sheria ya Shirikisho ya 1995, hali ngumu ya maisha inaeleweka kama hali, kwa kweli.
kuvuruga maisha ya raia (ulemavu, kutokuwa na uwezo wa kujihudumia kwa sababu ya uzee, ugonjwa, yatima,
kupuuza, umaskini, ukosefu wa ajira, ukosefu wa mahali pa uhakika wa makazi, migogoro na unyanyasaji katika familia, upweke na kadhalika), ambayo hawezi kushinda peke yake (Kifungu cha 3 cha Sheria ya Shirikisho ya 10.12.1995 No. 195-FZ. "Juu ya Misingi ya Huduma za Jamii katika Shirikisho la Urusi").

Kwa hivyo, kwa kuzingatia ufafanuzi wa hali ngumu ya maisha iliyotolewa na sheria ya shirikisho, orodha ya hali ambazo zinaweza kuainishwa kama hali ngumu ya maisha iko wazi. Kwa hiyo, kuendelea kutoka kwa mantiki ya Sanaa. 3 hali yoyote ambayo inavuruga shughuli muhimu ya raia, ambayo hawezi kushinda peke yake, inampa haki ya kupokea hatua zinazofaa za usaidizi wa kijamii unaohakikishwa na serikali. Kwa hivyo, orodha ya kategoria za raia wanaopokea hatua zinazofaa za usaidizi wa kijamii ni pana sana na zina muundo wa rununu.

Kwa mujibu wa aya ya 24 ya Sanaa. 26.3 ya Sheria ya Shirikisho ya 06.10.1999 No. 184-FZ "Juu ya Kanuni za Jumla za Shirika la Wabunge (Mwakilishi) na Vyombo vya Utendaji vya Mamlaka ya Serikali ya Vyombo Maalum vya Shirikisho la Urusi" masomo ya mamlaka ya pamoja Ya Shirikisho la Urusi na vyombo vya Shirikisho la Urusi, iliyofanywa kwa gharama ya bajeti ya vyombo vya Shirikisho la Urusi.

1.2 Misingi ya ukarabati wa kijamii

Kila hali ya kisasa inatanguliza kanuni ya ubinadamu. Shirikisho la Urusi ni hali ya kijamii, sera ambayo inalenga kuunda hali zinazohakikisha maisha ya heshima na maendeleo ya bure ya binadamu. Hii imethibitishwa na Katiba ya Shirikisho la Urusi katika Kifungu cha 7. Jamii yoyote ni tofauti na imegawanywa katika vikundi na jumuiya mbalimbali. Sera ya kijamii ya serikali inalenga kuunganisha, kuleta utulivu na kuoanisha maslahi na mahusiano kati ya makundi mbalimbali ya kijamii. Utekelezaji wa vitendo wa sera ya kijamii ya serikali inajumuisha usalama wa kijamii na huduma za kijamii. Hifadhi ya jamii ni mafao, ruzuku, marupurupu n.k wanayolipwa wananchi.

Huduma ya kijamii- Huu ni utoaji wa huduma na usaidizi mbali mbali wa huduma za kijamii kwa vikundi visivyolindwa vyema vya idadi ya watu na mtu yeyote ambaye yuko katika hali ngumu ya maisha (hali ambayo inavuruga maisha: ulemavu, ugonjwa, yatima, umaskini, ukosefu wa ajira, upweke; nk, ambayo mtu hawezi kujishinda mwenyewe).

Ili kutekeleza kazi hizi, vituo vya huduma za kijamii kwa idadi ya watu vimeundwa:

Vituo vya huduma za kijamii vya kina

Vituo vya eneo la usaidizi wa kijamii kwa familia na watoto

Vituo vya huduma za kijamii

Vituo vya ukarabati wa kijamii kwa watoto

Vituo vya kusaidia watoto bila malezi ya wazazi

Makazi ya kijamii kwa watoto na vijana

Vituo vya usaidizi wa kisaikolojia na ufundishaji kwa idadi ya watu

Vituo vya usaidizi wa dharura wa kisaikolojia kwa njia ya simu

Nyumba za usiku

Nyumba za kijamii kwa wazee wapweke

Taasisi za huduma za kijamii za wagonjwa

Vituo vya Gerontological

Taasisi zingine zinazotoa huduma za kijamii kwa idadi ya watu

Katika utekelezaji wa ukarabati wa kijamii, jukumu kubwa ni la wafanyakazi wa matibabu, ambao hufuatilia utekelezaji wa utaratibu wa hatua za ukarabati na mtu. Ukarabati wa kijamii kwa msingi wa wagonjwa wa nje huruhusu mgonjwa kurudi kwenye kazi yake ya zamani au hutengeneza hali ya ajira ya busara, na pia inachangia malezi ya masilahi muhimu kwa wagonjwa, matumizi bora ya wakati wa bure.

1.3 Aina za ukarabati wa kijamii

Katiba ya Shirikisho la Urusi inamhakikishia kila mtu usalama wa kijamii kwa umri, katika tukio la ugonjwa, ulemavu, kupoteza mchungaji, kwa kulea watoto na katika kesi nyingine zilizowekwa na sheria.

Kama kitengo cha kiuchumi, usalama wa kijamii ni mfumo wa uhusiano wa usambazaji, katika mchakato ambao, kwa gharama ya sehemu ya mapato ya kitaifa iliyoundwa na raia wenye uwezo na kisha kusambazwa tena kupitia mfumo wa bajeti na fedha zisizo za bajeti, za umma. fedha huundwa na kutumika kwa msaada wa vifaa na huduma kwa walemavu na wananchi wazee , pamoja na kutoa msaada wa vifaa kwa makundi fulani ya idadi ya watu (mama wasio na waume, familia ambazo zimepoteza mchungaji wao), familia kubwa, nk).

Aina kuu za matumizi ya hifadhi ya jamii ni pensheni na mafao ya pesa taslimu.

Pensheni ni malipo ya mara kwa mara ya kiasi fulani cha pesa kwa msaada wa nyenzo za raia kuhusiana na uzee, ulemavu, ukuu na kuhusiana na kifo cha mchungaji. Aina kuu za pensheni:

Uzee

Juu ya ulemavu

Kwa urefu wa huduma

Katika tukio la kupotea kwa mtunza riziki

Aina kuu za faida:

Kwa ulemavu wa muda

Kwa ujauzito na kuzaa

· Wakati wa kuzaliwa kama mtoto;

Kwa watoto walioandikishwa

· Ukosefu wa ajira

· Tambiko.

Pamoja na hii, kuna aina zingine za usalama:

Mafunzo ya ufundi

Kufunzwa upya kwa wasio na ajira

Mafunzo upya na ajira kwa watu wenye ulemavu

Matengenezo ya bure ya walemavu katika nyumba za bweni kwa wazee na walemavu

Prosthetics na usambazaji wa watu wenye ulemavu na pikipiki na baiskeli - viti vya magurudumu, magari

Kuandaa aina nyingi za usaidizi wa nyumbani, nk.

Kipengele muhimu cha usalama wa kijamii ni kanuni za ujenzi wake.

1. Universality - upanuzi wa hifadhi ya kijamii katika tukio la ulemavu kutokana na umri au kutokana na ulemavu kwa wafanyakazi wote, bila ubaguzi wowote na bila kujali jinsia, umri, taifa, rangi, asili na mahali pa kazi, aina za malipo. Wanafamilia wote wenye ulemavu wa mchungaji aliyekufa wanakabiliwa na usalama wa kijamii: watoto wadogo, kaka, dada, wajukuu, wake wazee au walemavu (waume), baba, babu, bibi na wengine wengine.

2. Upatikanaji wa jumla - masharti ya kuamua haki ya pensheni fulani yanapatikana kwa kila mtu.

Kwa hivyo, haki ya pensheni ya uzee kwa wanaume hutokea katika umri wa miaka 60, na kwa wanawake katika umri wa miaka 55. Na kwa wale walioajiriwa katika aina nzito za kazi, umri wa kustaafu kwa wanaume umepunguzwa hadi miaka 50-55, na kwa wanawake hadi miaka 45-50. Urefu wa huduma unaohitajika kupokea pensheni hii umewekwa kwa miaka 25 kwa wanaume, miaka 20 kwa wanawake, na hata chini kwa wale walioajiriwa katika kazi nzito.

3.Kuanzishwa kwa utegemezi wa ukubwa na fomu za usalama kwenye kazi ya zamani: urefu wa huduma, hali ya kazi, mshahara na mambo mengine. Kanuni hii inaonyeshwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia mshahara.

4. Aina mbalimbali za aina zinazotolewa za usaidizi na huduma. Hizi ni pensheni na mafao, ajira, hatua mbalimbali za kuboresha afya, kuzuia na kupunguza maradhi, uwekaji majumbani - shule za bweni kwa walemavu na wazee, nk.

5. Hali ya kidemokrasia ya shirika na usimamizi inaonyeshwa katika ufumbuzi wa masuala yote ya usalama wa kijamii. Jukumu la vyama vya wafanyakazi ni kubwa hasa katika hili. Wawakilishi wao wanashiriki katika kazi ya tume kwa ajili ya uteuzi wa pensheni, wanahusika moja kwa moja, pamoja na utawala, katika maandalizi ya nyaraka za wafanyakazi wanaostaafu.

Usalama wa kijamii huchangia katika upyaji wa mara kwa mara wa wafanyakazi, ukuaji wa tija ya kazi. Pensheni za walionusurika hutengeneza fursa kwa watoto kujifunza na kupata taaluma inayohitajika.

Sheria ya pensheni, kuunda faida kwa raia wanaofanya kazi katika mazingira magumu zaidi ya kazi, inachangia ujumuishaji wa wafanyikazi katika sekta zinazoongoza za uchumi wa kitaifa.

Sera ya kijamii ya serikali inawezeshwa na fedha zinazokusanywa katika bajeti na fedha za ziada za bajeti.

Fedha za fedha za nje za bajeti zinazolengwa na serikali, iliyoundwa kwa mujibu wa Sheria ya RSFSR "Juu ya Misingi ya Muundo wa Bajeti na Mchakato wa Bajeti katika RSFSR", ni dhamana ya kifedha ya haki za kikatiba za raia wa Kirusi kwa ulinzi wa kijamii katika kesi. uzee, ugonjwa, hali mbaya ya kijamii na kiuchumi ya vikundi fulani vya watu.

Kwa mujibu wa Azimio la Baraza Kuu la RSFSR la tarehe 22 Desemba 1990. Mfuko wa Pensheni wa Shirikisho la Urusi uliundwa, madhumuni ambayo ni usimamizi wa hali ya utoaji wa pensheni kwa wananchi.

Fedha hizo, zilizojilimbikizia katika Mfuko wa Pensheni, hutumiwa kulipa pensheni ya kazi ya serikali, pensheni kwa watu wenye ulemavu, faida kwa watoto wenye umri wa miaka 1.5-6, fidia kwa wastaafu, nk Gharama za Mfuko wa Pensheni mwaka 2001. ilifikia rubles milioni 491,123.

Mfuko wa pili mkubwa wa kijamii usio wa bajeti ni Mfuko wa Bima ya Jamii wa Shirikisho la Urusi, ulioanzishwa kwa mujibu wa Amri ya Rais ya Agosti 7, 1992 No.

Kusudi lake ni kufadhili malipo ya faida kwa ulemavu wa muda, ujauzito na kuzaa, wakati wa kuzaliwa kwa mtoto, kutunza mtoto hadi mwaka mmoja na nusu, kufadhili shirika la matibabu na burudani ya sanatorium.

Kwa mujibu wa Sheria ya RSFSR ya Aprili 19, 1991, Mfuko wa Ajira wa Serikali wa Shirikisho la Urusi uliundwa. Kwa gharama ya mfuko huu, kazi za mafunzo ya kitaaluma ya idadi ya watu, ajira na wengine zinatatuliwa.

Mgao mkubwa wa hifadhi ya jamii hupitishwa moja kwa moja kutoka kwa bajeti ya serikali, kupita fedha hizi. Kwa gharama zao, pensheni na faida hutolewa kwa wanajeshi wa jeshi la Urusi, askari wa reli, askari wa ndani wa Wizara ya Mambo ya ndani, maafisa wa kibinafsi na wakuu wa Wizara ya Mambo ya Ndani, Huduma ya Usalama ya Shirikisho, ujasusi wa kigeni, polisi wa ushuru na familia zao.

Utekelezaji wa usalama wa kijamii umekabidhiwa kwa Wizara ya Kazi na Ulinzi wa Jamii ya Idadi ya Watu wa Shirikisho la Urusi, jamhuri ndani ya Shirikisho la Urusi na miili yao ya ndani.

Kama sehemu ya Wizara hii, Idara ya Pensheni imeundwa, ambayo inakuza mapendekezo ya kuunda sera ya shirikisho ya utoaji wa pensheni na utekelezaji wake kwa kushirikiana na mamlaka ya vyombo vya Shirikisho; shirika na msaada wa mbinu ya kazi juu ya uteuzi, hesabu upya, malipo na utoaji wa pensheni; kuhakikisha matumizi sawa ya sheria ya pensheni ya shirikisho na kuandaa mapendekezo ya uboreshaji wake, na kazi zingine.

Ugawaji wa pensheni na faida kwa maafisa, maafisa wa kibali, maafisa wa waranti na watumishi wa huduma ya muda mrefu ya jeshi la Urusi, askari wa mpaka, askari wa reli, askari wa ndani wa Wizara ya Mambo ya Ndani, maafisa wa kibinafsi na wakuu wa Wizara ya Mambo ya Ndani. Mambo ya Ndani, Huduma ya Usalama ya Shirikisho, ujasusi wa kigeni, polisi wa ushuru na familia zao hufanywa na idara zinazohusika.

Kwa hivyo, sera ya kijamii ya serikali inalenga kutoa msaada wa nyenzo kwa aina fulani za raia kutoka kwa bajeti ya serikali na fedha maalum za nje ya bajeti katika tukio la matukio yanayotambuliwa na serikali katika hatua hii ya maendeleo yake kama muhimu kijamii, ili. kusawazisha hali ya kijamii ya raia hawa kwa kulinganisha na wanajamii wengine.

1.4 Udhibiti wa kisheria wa usaidizi wa kijamii kuhusiana na wananchi katika hali ngumu ya maisha

Misingi ya udhibiti wa kisheria wa utoaji wa hatua za huduma za kijamii kwa wananchi ambao wanajikuta katika hali ngumu ya maisha huanzishwa na Sheria ya Shirikisho ya 10.12.1995 No. 195-FZ "Katika Misingi ya Huduma za Jamii kwa Idadi ya Watu." Sheria hii ya Shirikisho inafafanua huduma za kijamii kama shughuli za huduma za kijamii kwa usaidizi wa kijamii, utoaji wa huduma za kijamii, kijamii, matibabu, kisaikolojia, ufundishaji, kijamii na kisheria na usaidizi wa nyenzo, marekebisho ya kijamii na ukarabati wa raia katika hali ngumu ya maisha. Kwa mujibu wa Sanaa. 7 ya Sheria hii ya Shirikisho, serikali inawahakikishia wananchi haki ya huduma za kijamii katika mfumo wa serikali wa huduma za kijamii kwa aina kuu zilizowekwa na Sheria ya Shirikisho Na 195-FZ kwa namna na kwa masharti yaliyowekwa na sheria na vitendo vingine vya kisheria vya udhibiti vyombo muhimu vya Shirikisho la Urusi.

Aina kuu za huduma za kijamii kwa raia ambao wanajikuta katika hali ngumu ya maisha, kulingana na Sheria ya Shirikisho iliyotajwa hapo juu, ni:

msaada wa nyenzo;

huduma ya kijamii nyumbani;

huduma za kijamii katika taasisi za stationary;

utoaji wa makazi ya muda;

shirika la kukaa mchana katika taasisi za kijamii
huduma;

msaada wa ushauri;

huduma za ukarabati.

Huduma za kijamii hutolewa kwa idadi ya watu bila malipo na kwa ada. Huduma za bure za kijamii katika mfumo wa serikali wa huduma za kijamii kwa viwango vilivyowekwa na viwango vya serikali vya huduma za kijamii hutolewa kwa vikundi vifuatavyo vya idadi ya watu:

wananchi wasio na uwezo wa kujihudumia kwa sababu ya uzee, magonjwa, ulemavu, wasio na ndugu wanaoweza kuwapa msaada na matunzo, ikiwa wastani wa kipato cha wananchi hao ni chini ya kiwango cha kujikimu kilichowekwa kwa ajili ya chombo Shirikisho la Urusi wanamoishi;

wananchi walio katika hali ngumu ya maisha kutokana na
ukosefu wa ajira, majanga ya asili, majanga yaliyoathiriwa
kama matokeo ya migogoro ya silaha na ya kikabila;

watoto wadogo katika maisha magumu
hali.

SURA YA II. MAALUM YA MSAADA WA KIJAMII KWA MTU AKUTWA KATIKA HALI NGUMU YA MAISHA.

2.1 Utoaji wa msaada wa kijamiisupu ya kabichi kwa watoto, vijana na vijana

Mfumo wa ulinzi wa mtoto huanza na ulinzi wa familia, mama na mtoto. Utoaji wa nyanja hii ya kijamii nchini Urusi ni mojawapo ya maendeleo zaidi. Malezi katika taasisi za watoto ni msingi wa programu zilizothibitishwa. Kipengele chake cha lazima ni kufundisha watoto kuwasiliana, shughuli kama sehemu ya kikundi, maandalizi ya kuingia shuleni.

Ulinzi wa kijamii wa watoto wa shule ya mapema hufanywa kwa ushirikiano na dawa, ufundishaji na uzalishaji. Miili ya ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu inachangia uboreshaji na matibabu ya watoto wa shule ya mapema, ambayo, kwa mfano, hali ya upendeleo hutolewa kwa kukaa kwa watoto wa shule ya mapema katika sanatoriums. Malezi ya watoto wa shule ya mapema hutatua shida za ujamaa wao. Mdogo hujifunza sheria za tabia, kushiriki katika shughuli za kikundi, bwana misingi ya utamaduni.

Mfumo wa ulinzi wa kijamii wa watoto wa shule ni pamoja na shughuli mbalimbali zinazofanywa shuleni, katika taasisi za nje ya shule, kufanya kazi na familia na jamii. Matokeo kuu ya shughuli hii ni malezi ya usalama wa kijamii wa watoto wa shule kama hali thabiti ya kiakili, pamoja na kujiamini katika kujitolea kwao kwa mafanikio ya kijamii na kitaaluma, na pia ujamaa mzuri. Kazi ya kijamii na ya ufundishaji inachangia kuingizwa katika kazi yenye tija, mfumo wa elimu endelevu.

Ulinzi wa kijamii wa utoto pia ni pamoja na kuzuia majeraha ya ufundishaji, kujifunza bila waliopotea, bila kurudia, kwani wanaonyeshwa na hali ya kiakili ambayo inakandamiza shughuli muhimu. Kazi ya kijamii ya aina hii ni ya asili ya kuzuia na matibabu. Kazi ya vitendo ya kijamii na kisaikolojia inatumika sana.

Sehemu muhimu ya ujamaa wa watoto na vijana ni ukarabati wao kwa sababu ya kunyimwa (kielimu, kisaikolojia, maadili, kijamii, nk), ambayo ni, upotezaji wa sifa muhimu za kibinafsi. Wakati huo huo, maendeleo ya kibinafsi yanagunduliwa, mipango ya mtu binafsi ya urejesho wa uwezo (tazamo, kiakili, mawasiliano, shughuli za vitendo) hujengwa, vikundi vya urekebishaji vinapangwa, madarasa husika huchaguliwa ambayo huruhusu kupata maarifa muhimu ya kijamii katika shughuli za pamoja. uwezo wa kuzitumia katika kazi, mawasiliano, katika maisha ya kibinafsi. ...

Ya hapo juu yanahusiana kwa karibu na shida ya wanaoitwa "ngumu", watoto na vijana wasio na usawa. Ikumbukwe kwamba kufanya kazi na watoto vile kunahitaji kuchanganya sifa za mfanyakazi wa kijamii wakati wa kuwasiliana na wale wanaohusika katika kusaidia watoto (wazazi, majirani, marafiki au viongozi) na sifa za mwalimu wa kijamii wakati wa kuwasiliana moja kwa moja na watoto wadogo.

Wakati wa kufanya kazi na watoto "ngumu", ni muhimu kuzingatia pragmatism ya maisha ya kila siku. Hii husaidia kumwona mtoto katika nafasi maalum ya kuishi - mahali anapoishi, katika familia, ambapo tabia yake, miunganisho, sifa za utu zinaonekana, na hali ya maisha, uhusiano wa kisaikolojia, nyenzo, mambo ya kijamii huwa mengi. wazi zaidi, kwa kuwa uelewa wa tatizo haujafungwa tu juu ya utu wa mtoto.

Wanasaikolojia hugundua maeneo yafuatayo ya urekebishaji wa tabia mbaya ya kijamii katika utoto kama kuu:

Uundaji wa ujuzi wa mawasiliano;

· Kuoanisha uhusiano wa mtoto katika “familia” (mahali pa makazi ya kudumu) na wenzao;

· Marekebisho ya baadhi ya sifa za kibinafsi zinazozuia mawasiliano, au kubadilisha udhihirisho wa sifa hizi ili zisiathiri vibaya mchakato wa mawasiliano;

· Marekebisho ya kujithamini kwa mtoto ili kuleta karibu na kutosha.

Katika suala hili, maudhui kuu ya kazi ya mfanyakazi wa kijamii ni kujenga mazingira ya ushirikiano wa kweli na ushirikiano katika mahusiano na watoto. Kanuni ya rufaa yao ya hiari ya usaidizi (kutafuta usaidizi kwa anayeshughulikiwa) na kanuni ya kutoa usaidizi (kusonga kwa usaidizi kwa anayeshughulikiwa) inatumika kwa usawa. Unapoanza kufanya kazi na vijana "ngumu", haipaswi kuwa moja kwa moja. Mwisho, tofauti na watoto wadogo, sio kitu cha kazi cha kijamii; shughuli yao ya kuvuruga ni kubwa na inawafanya wahesabiwe. Msaada wowote kutoka kwa mfanyakazi wa kijamii unapaswa "kuzidi" mtazamo mbaya na kutoaminiana kwa kijana kuelekea kwake na lazima iwe na sio mipango fulani ya kufikirika, lakini sifa za kitamaduni cha vijana (mara nyingi hukataliwa na watu wazima) - tu baada ya hapo ndipo mtu anaweza. endelea kusuluhisha maswala ya kina ... Kwa hiyo, mfanyakazi wa kijamii haipaswi kuongozwa na maadili rasmi, lakini kuzingatia hali ya mtoto, kuzalisha na kutambua mahitaji hayo ambayo yamedhamiriwa na kulevya na mapendekezo yake.

Wafanyakazi wa kijamii wanafanikiwa tu ikiwa hawana kupuuza hali hizi na kuunda mwanzoni aina ya uti wa mgongo wa watu wao wenye nia moja kati ya vijana "ngumu", na kuwashirikisha kila mtu katika shughuli za kawaida. Kazi hizi mbili tofauti - kuunda msingi wa watu wenye nia moja na kushawishi angalau inayokubalika - lazima zitatuliwe kwa wakati mmoja.

Lakini hizi sio kazi pekee za mfanyakazi wa kijamii; analazimika kudumisha uhusiano wa mara kwa mara wa uaminifu na kijana. Katika kuwasiliana na wa mwisho, hitaji la kutamka na lisiloridhika la mtu aliyeelimishwa kwa mawasiliano rasmi na ya siri na mtu mzima mwenye akili ambaye anafuata kanuni za maadili zinazokubalika kwa ujumla ambazo husaidia kuelewa maana ya maisha na maadili ya uhusiano wa kibinadamu hugunduliwa. Hapa ni muhimu kwa mfanyakazi wa kijamii kuonyesha kwamba hajaribu kujiondoa mwenyewe na uwezo wake na daima yuko tayari kuzingatia uzoefu wa mpenzi wake mdogo wa mawasiliano, yaani, kijana mwenyewe, akihesabu naye. Uhusiano wa kuaminiana na vijana haujumuishi njia za jadi - mafundisho, maadili, kanuni kali. Utaratibu kuu wa mwingiliano ni uwezo wa kuanzisha mawasiliano na uwezo wa kumkubali kijana jinsi alivyo.

Kazi ya jadi na watoto vigumu kukabiliana, mara nyingi inahusisha kutengwa kwao na familia zao na kuwekwa katika taasisi zilizofungwa, imeonyesha ufanisi wake na hata madhara - kuhusiana na watoto wenye ugonjwa wa neuropsychiatric. Teknolojia mpya inategemea masharti yafuatayo.

· Mbinu ya mtu binafsi yenye mwelekeo wa kibinafsi na tathmini ya matatizo muhimu ya familia ya mtoto, kujifunza, mawasiliano, maeneo ya maslahi, mahitaji.

· Maendeleo ya programu tofauti za usaidizi na usaidizi, marekebisho na urekebishaji, zinazotosheleza sifa za kisaikolojia na umri za watoto na vijana.

· Shirika la kazi pamoja nao katika nyanja ya ufundishaji wa kijamii, urekebishaji na shughuli za ukarabati.

· Ukuzaji na uundaji wa mfumo kamili wa usaidizi, bila kujumuisha kutengwa kwa watoto na vijana, kwa njia kamili.

Wakati wa kufafanua malengo na malengo ya kazi ya kijamii na watoto wagumu na watoto wenye matatizo ya neuropsychiatric, ikiwa ni pamoja na neurotics, dhana ya msingi ni "mahitaji maalum ya kijamii". Katika watoto kama hao, shida za msingi za ukuaji zinapaswa kutambuliwa na kutambuliwa mapema iwezekanavyo.
Baada ya utambuzi, athari chanya inayolengwa, marekebisho, mafunzo, na zaidi (bila kujali umri wa watoto) huanza. Ukosefu wa msaada wa kisaikolojia na wa kiakili, kupuuza kunaweza kusababisha matokeo yasiyoweza kurekebishwa - kutowezekana kwa kufikia kiwango fulani cha uwezo wa ukarabati wa mtoto.

Uzingatiaji wa mpango wa maendeleo uliochaguliwa kwa mtoto huyu na mafanikio yake halisi hufuatiliwa mara kwa mara. Aidha, shirika la anga la mazingira ya ukarabati hutolewa. Kwa mfano, watoto wa neurotic na watoto wa neuropathic wanahitaji muundo maalum wa nafasi yao ya kuishi, iwe rahisi kwao kuelewa maana ya kile kinachotokea, kuruhusu kutabiri mwendo wa matukio, kupanga tabia zao. Kwa ujumla, watoto wenye ulemavu mbalimbali wa maendeleo wanahitaji kuundwa kwa taratibu za udhibiti wa ufahamu wa tabia, mwingiliano na wengine, na marekebisho ya hali ya kihisia. Uchunguzi wao mgumu wa matibabu-kisaikolojia-kijamii-kielimu unaweza kufanywa kwa kutumia uchunguzi wa kucheza na tiba ya kucheza na marekebisho ya wakati mmoja.
Umuhimu wa kazi ya kijamii na vijana walio na tabia mbaya, watoto walio na mahitaji maalum ya kijamii ni kwamba wanaridhika na wao wenyewe na hawazingatii hali yao kuwa mbaya kwa njia yoyote. Kitu kinahitajika kwa ajili ya ambayo mtoto atataka kwa kiholela na kwa uangalifu kuacha hii au tabia hiyo. Kwa maneno mengine, watu wazima (wazazi, mfanyakazi wa kijamii, mwalimu) wanapaswa kuthibitisha kwa kushawishi na kuibua kwa mtoto madhara ya tabia yake.

Mali mpya ambayo yanaonekana kwa mtoto na mwelekeo mpya wa shughuli zake huonyeshwa tu wakati wa ukuaji wake. Yote hii inapendekeza utaftaji kamili wa njia zisizo za kawaida za utambuzi wa mapema na urekebishaji wa maendeleo duni kwa vijana, ambayo hujidhihirisha katika mfumo wa shida mbali mbali za kukabiliana na kijamii.

Teknolojia ya kutosha zaidi ya kutatua matatizo haya inaweza kuchukuliwa kuwa njia ya uchambuzi-mabadiliko - marekebisho ya elimu ya utu wa mtoto, uliofanywa katika mlolongo wafuatayo.

1) Sifa ya kisaikolojia ya kasoro za utu wa kijana, kitambulisho cha mifumo yao ya ndani, uamuzi wa viwango vya mabadiliko ya kiakili (ya mtu binafsi ya kisaikolojia, ya kibinafsi, ya kibinafsi), hitaji la motisha na nyanja ya semantic.

2) Uanzishwaji, kwa msingi wa uchambuzi uliofanywa, wa kazi maalum za nyanja kuhusiana na ambayo hatua za kuzuia, za didactic na za kurekebisha zinaonyeshwa - ambayo ni, uamuzi wa ni sifa gani za psyche ya kijana aliyepewa zitashindwa. kwa ushawishi mzuri wa nje.

3) Kutafuta, kuendeleza na kupima mbinu za mbinu za mbinu za uchunguzi na kurekebisha, hali bora zinazofaa kwa utekelezaji wao. Hapa nadharia za awali na hitimisho zinajaribiwa.

Mwanzo wa kazi ya kuzuia na vigumu kuelimisha na vijana wengine kutoka kwa makundi ya hatari hutoa kwa ajili ya utafiti wa sababu za deformation ya utu na asili yao; basi mfanyakazi wa kijamii anazingatia jitihada zake katika kuzuia maendeleo ya matokeo mengi ya uharibifu katika patholojia za kijamii na kisaikolojia.
Mfanyakazi wa kijamii na mwanasaikolojia wanakabiliwa na kazi ya kuunda hitaji kamili la maisha ya kawaida katika kijana "ngumu" badala ya mara nyingi tu utayari ulioonyeshwa kwa maneno "kuboresha" (hii ndiyo maalum ya ujana). Kazi za aina hii zinaweza kutekelezwa katika hatua nne: ya kwanza ni ya motisha (kujenga maslahi ya juu ya kibinafsi katika madarasa yaliyopendekezwa ya kisaikolojia); ya pili ni dalili (nia nyingi huletwa, uwezekano wa "kupinga" hali iliyopo ya hitaji); ya tatu ni mtazamo (nia ya "mabadiliko" ambayo yanakubalika kibinafsi kwa kijana aliyepewa huundwa, kwa mfano, mitazamo ya mtu binafsi kuelekea uhusiano usio na migogoro na wazazi); ya nne ni msingi wa shughuli (maendeleo ya mipango ya kina na mipango ya kuandaa tabia ya baadaye kwa kijana ndani ya mfumo wa shughuli fulani - michezo, ubunifu, elimu, nk). Ukarabati unahusishwa na upanuzi wa sababu za mabadiliko katika tabia ya vijana, kuibuka kwa masomo mapya ya shughuli, kwa maneno mengine, na mabadiliko mazuri katika maendeleo ya nyanja ya motisha.

Kama matokeo, tunaweza kusema kwamba shughuli za kijamii za vijana ngumu kama hizo haimaanishi hamu isiyo na fahamu, sema, kufanya uhalifu. Hapa, jambo moja tu ni muhimu: ili kuzuia uharibifu wa mwisho, usikose wakati hadi upande wa asocial wa maisha yao umegeuka kabisa na kabisa kuwa asili yao, njia ya maisha na mawazo, bila kujibu umri na mahitaji ya mtu binafsi. .

Uundaji wa usalama wa kijamii kwa wahitimu wa vituo vya watoto yatima una sifa zake. Katika hatua za kwanza za uhuru wa kijamii, watoto wanahitaji msaada wa kijamii. Kawaida hutolewa na familia. Mtoto asiye na wazazi (kwa sasa wengi wao ni wahasiriwa wa uyatima wa kijamii: wazazi wao wana afya nzuri kiakili na kimwili, lakini ni watu walionyimwa kijamii), huendeleza majukumu ya kijamii na kanuni za maadili wakati wa miaka ya kuwa katika kituo cha watoto yatima. Katika suala hili, uhusiano na maisha ya kijamii ni wa umuhimu fulani.

Ujamaa wa watoto katika vituo vya watoto yatima unafanywa kwa mwingiliano wa karibu wa malezi na kazi ya kielimu. Usaidizi wa kijamii hutolewa na mwanasaikolojia wa shule na mfanyakazi wa kijamii wa shule. Msingi wa ulinzi wa kijamii wa watoto kama hao ni kuingiza ndani yao hisia ya urafiki na upendo, na kwa msingi wao, utayari wa kusaidiana. Haipaswi kupuuzwa kuwa msaada wa pande zote katika vikundi vya watoto yatima unajumuishwa na ushindani. Waelimishaji wanapaswa kuajiri vikundi, kwa kuzingatia uwezekano wa mawasiliano, uongozi. Kazi ya kijamii imeundwa ili kutoa ushindani huu wa asili fomu ya kistaarabu.

Kazi kuu ya kituo cha watoto yatima ni ujamaa wa wanafunzi. Kwa kusudi hili, shughuli za mfano wa familia zinapaswa kupanuliwa: watoto wazima wanapaswa kutunza wadogo, kuonyesha heshima kwa wazee. Inashauriwa kujiandaa kwa maisha ya familia kwa njia ambayo wanafunzi wanakuza ujuzi katika utunzaji wa nyumba, huduma ya kwanza, na kupanga burudani (haswa, wanafunzi hapa wanaelewa kazi za wanafamilia). Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba maandalizi ya watoto na vijana kwa maisha ya familia yanaendelea dhidi ya historia ngumu ya maadili, kwa kuwa wana wivu kwa watoto na wazazi, jamaa, pamoja na watoto waliochaguliwa kwa kupitishwa.

Ni dhahiri kwamba ukosefu wa ushawishi mzuri wa familia ni jambo muhimu kuamua upekee wa ukuaji wa akili wa watoto katika kituo cha watoto yatima, ugumu wa elimu na malezi yao. Wakati mwingine walimu na waelimishaji wa vituo vya kulelea watoto yatima, kwa kutambua hili, hujaribu kujenga uhusiano wao na wanafunzi wao kama vile mahusiano ya kifamilia, wakijiwekea lengo la kuchukua nafasi ya mama au baba kwa watoto moja kwa moja. Wakati huo huo, upande wa kihemko wa mawasiliano unatumiwa kupita kiasi, ambayo, hata hivyo, haileti matokeo yanayotarajiwa, lakini mara nyingi huchosha kihemko, humsumbua mwalimu (sio bure kwamba wazo la "mchango wa kihemko" liliibuka). Kwa hiyo, mtu anapaswa kukubaliana na madaktari hao na wanasaikolojia ambao wanaamini kwamba uhusiano kati ya waelimishaji na wanafunzi wa taasisi za watoto zilizofungwa haipaswi kuiga mahusiano ya familia.

Hatimaye, kazi ya mfanyakazi wa kijamii katika kituo cha watoto yatima inapaswa pia kuwa kusaidia kuboresha uhusiano wa mtoto na walezi wake, jamaa wengine, pamoja na wazazi ambao, kama unavyojua, hata kunyimwa haki za mzazi au kufungwa katika hospitali. , kudumisha uhusiano fulani na mtoto : kwa njia ya mawasiliano, mikutano ya nadra, nk. Wakati huo huo, licha ya kila kitu, mara nyingi watoto wanahisi haja ya kuwasiliana na wazazi wao na jamaa wengine.

Katika shughuli za shule ya bweni, kanuni za ufundishaji wa vitendo na saikolojia, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za watoto, zinapata umuhimu maalum. Kwanza kabisa, inashauriwa kuhusisha wanafunzi katika shughuli zinazowavutia na wakati huo huo kuhakikisha ukuaji wa utu wao, kama vile: ufundi wa awali, ufundi, kisanii, elimu ya muziki. Kisha, elimu, shughuli za kazi zinapaswa kuwa na lengo la kufikia mafanikio, ambayo huongeza motisha ya kujitegemea maendeleo ya mtu binafsi. Kila mwanafunzi anapata wazo la nguvu za ukuaji wake, kutegemea sifa hizi, watoto hufikia kiwango cha juu cha elimu ya jumla na mafunzo ya awali. Shughuli mbalimbali huruhusu wanafunzi kushiriki katika mchakato wa elimu na kazi kwa mujibu wa sifa za mtu binafsi.

Mojawapo ya njia muhimu zaidi za kutatua shida za ulinzi wa kijamii ni mwongozo wa ufundi kwa watoto wa shule na wanafunzi wa taasisi za sekondari maalum na za juu. Mfumo wa mwongozo wa ufundi ni mchakato unaoendelea na unafanywa kwa makusudi katika hatua zote za umri, kufanya kazi za uchunguzi, elimu, malezi na maendeleo.

Kipengele cha kazi za sasa za mwongozo wa kazi imekuwa shida ya uhuru wa kuchagua ambayo idadi kubwa ya vijana wanakabiliwa nayo. Uhuru wa kuchagua huibua baadhi ya masuala ya kimaadili katika ushauri wa kitaalamu. Katika mwongozo wa ufundi, shida za kiadili zinaweza kuzingatiwa katika ndege mbili zinazohusiana: kutoka kwa mtazamo wa utayari wa mtu kuchagua na kutekeleza msimamo fulani wa maadili na kutoka kwa mtazamo wa utayari wa mshauri wa kitaalam (kwa upande wetu). , mfanyakazi wa kijamii) kumpa mtu huyo usaidizi wa kweli katika uamuzi huo wa kibinafsi, bila ukiukaji wowote wa viwango vya msingi vya kimaadili vya mwingiliano na wateja.
Kusoma mahitaji halisi ya vijana katika huduma za kijamii ni jambo muhimu katika uundaji wa mfumo wa ulinzi wao wa kijamii. Kulingana na utafiti, vijana wanahitaji, kwanza kabisa, kubadilishana kazi, pointi za ulinzi wa kisheria na ushauri wa kisheria, simu ya msaada, na kisha mashauriano ya ngono, kituo cha kusaidia familia ya vijana, hosteli - makazi kwa vijana wanaopata. wenyewe katika hali ya migogoro nyumbani.

Wakati wa kuandaa huduma za kijamii kwa vijana, ni muhimu sana kufafanua wazi kazi zao.

Kwa hivyo, kituo cha ukarabati wa kijamii kwa watoto ni pamoja na idara nne: idara ya uchunguzi, ukarabati wa kijamii, utunzaji wa mchana na hospitali.

Kazi za idara ya uchunguzi ni pamoja na: kutambua vijana walio na ulemavu, kutambua na kuchambua mambo, fomu na vituo vya uharibifu huo wa kijamii; kuendeleza mipango ya mtu binafsi kwa ajili ya ukarabati wa kijamii wa vijana, seti ya hatua zinazolenga kuwaondoa vijana katika hali ngumu na kuunda hali ya maisha ya kawaida.

Kazi kuu za idara ya ukarabati wa kijamii ni: shirika la utekelezaji wa awamu wa mipango ya ukarabati wa kijamii wa vijana; marejesho ya mawasiliano yaliyopotea na familia, ndani ya familia; kuboresha uhusiano kati ya watu, kuondoa hali za kiwewe, kukuza ustadi wa mawasiliano kulingana na kanuni za maadili; msaada katika kupata utaalam na kazi; kutoa msaada wa kina wa matibabu, kisaikolojia na kisheria, nk.

2.2 Shida za umri wa kati na ukomavu (kwa mfano wa kazi ya kijamii na wanawake)

Matatizo ya kijamii ya umri wa kati na kukomaa, kwa upande mmoja, ni ngumu sana, kwani yanahitaji mbinu tofauti katika hali ya kijamii, jinsia, kidini-kikabila na sifa nyingine za mteja. Ishara hizi huunda seti ya shida mbali mbali za kijamii za vikundi kama vya idadi ya watu kama, kwa mfano, wanajeshi, wanawake, wawakilishi wa wachache wa kitaifa na kidini, nk.

Kwa upande mwingine, makundi haya yote yanajulikana na "mgogoro wa midlife" inayojulikana. Ni pamoja naye, ikiwa tunatupilia mbali ugumu wa shida za kila siku, za kiuchumi, za kisheria, ambazo mfanyakazi wa kijamii hukutana mara nyingi wakati wa kufanya kazi na mwakilishi wa makamo. Ugumu hapa ni hasa haja ya kutenganisha mgogoro huu wa kisaikolojia katika muundo wa aina moja, matatizo ya mara kwa mara ya nyenzo, kila siku, asili ya kisheria. Ukweli ni kwamba mara nyingi jambo hili ni sababu ya familia, shida za nyumbani, kutokuelewana katika kazi ya pamoja, na unyogovu wa jumla wa psyche. Kwa hivyo, ni kushinda kwa shida hii ambayo inaweza kuwa ufunguo wa suluhisho la mafanikio kwa shida zingine za asili ya kijamii na kisaikolojia.
Mgogoro unaoitwa ni, kwa kweli, jambo la kisaikolojia la aina ya kukata tamaa, wakati utambuzi unakuja kwamba matumaini ya vijana hayatatimia kamwe; huja uchovu kutoka kwa monotoni ya maisha ya familia, monotoni ya mahusiano ya kazi. Hii husababisha kutojali kwa ujumla na mara nyingi huzuni kubwa. Ikiwa matukio haya yanafuatana, tuseme, na hali mbaya ya nyenzo, ukatili katika familia, nafasi ya kutengwa kwa kitaifa na kidini ya mteja mwenyewe na familia yake, basi usaidizi mgumu wa kijamii na kiuchumi na kisaikolojia utahitajika kutatua suala zima. tata ya matatizo.

Kwa ujumla, mgogoro wa midlife sio aina moja, maonyesho yake mbalimbali ni tabia ya vipindi maalum vya umri wa kipindi cha "ukomavu". Kwa hiyo, akiwa na umri wa miaka 30-35, mteja kawaida anakabiliwa na tatizo la "kupoteza matumaini" ya vijana, tamaa katika maisha ya familia, nyumba na matatizo ya nyumbani. Mtu anapokaribia uzee, matatizo ya kutotambua uwezo "uliopotea" uliopotea, upweke na kutokuwa na maana kwa kasi ya maisha inayozidi kuongezeka, usalama wa nyenzo katika hali ya uzee unakuwa halisi. Iliyotangulia pia huamua tofauti katika njia za kazi ya kijamii na watu kama hao - iwe mashauriano, mafunzo ya kisaikolojia, kazi ya kikundi, usaidizi wa kijamii na kiuchumi.

Kwa kuzingatia idadi ndogo ya kazi, hebu tuzingatie shida za umri wa kati kwa kutumia mfano wa usaidizi wa kijamii kwa wanawake (kwa kuzingatia upekee wa upimaji wa umri dhidi ya msingi wa typolojia ya kijamii na kijinsia).

Ugumu na ugumu wa shida za kijamii za wanawake, utegemezi wa sababu zao kwa shida za jumla za kijamii na kisaikolojia za jamii huamua hitaji la njia ya kimfumo ya azimio lao, utumiaji wa anuwai ya teknolojia kupata matokeo maalum chanya.

Kwanza kabisa, bila shaka, ni muhimu kumhakikishia mwanamke fursa ya kupata kazi ambayo ingemruhusu kujiruzuku yeye mwenyewe na (ikiwa ni lazima) familia yake, na kutambua uwezo wake binafsi, ikiwa ni pamoja na familia yake na mashirika yasiyo ya familia. vipengele vya familia. Kulingana na utafiti, hitaji la wanawake kufanya kazi nje ya nyumba ni kwa sababu ya vikundi vitatu vya nia:

Haja ya mapato ya pili katika familia,

· Kazi ndiyo njia muhimu zaidi ya "bima ya kijamii" kwa mwanamke na familia yake,

· Kazi ni njia ya kujithibitisha, kujiendeleza, njia ya kupata kutambuliwa, mahali ambapo unaweza kufurahia mawasiliano ya kuvutia, kupumzika kutoka kwa kazi za nyumbani za monotonous (hii ni kawaida kwa wanawake, hasa wenye hali ya juu ya elimu).

Kwa wanawake, chaguo pekee kwa maendeleo mazuri ya hali hiyo ni hitaji la kujiondoa haraka udanganyifu juu ya uwezekano wa uingiliaji wa manufaa wa mtu katika hali yao, hali na ustawi wa familia zao na kujenga maisha yao kwa kutumia kanuni. uhuru wa kibinafsi na uhuru wa kuchagua kadri inavyowezekana.

Kwa upande wa ajira, hii inapaswa kumaanisha kupigana kufikia hali ambapo uzazi si jambo la ubaguzi katika soko la ajira. Mwanamke anapaswa kupewa haki ya kuchanganya majukumu ya uzazi na kazi (ikiwa ni pamoja na kuwa na watoto wadogo), na kujitolea kabisa kwa familia na watoto, ikiwa anaona chaguo hilo kuwa bora zaidi. Upenyezaji wa mipaka kati ya hali hizi, mpito usio na uchungu kutoka kwa moja hadi nyingine unapaswa kuhakikishwa kisheria na kwa mfumo wa hatua za shirika zinazowezesha na kuhakikisha kukabiliana na hali ya mwanamke kwa mabadiliko ya hali ya soko la ajira.

Uhuru na uhuru wa kuchagua unapaswa kuhakikisha kwa mwanamke na katika mahusiano ya familia. Ni lazima achague chaguo bora zaidi kwa ajili yake na familia yake: kuwa mama wa nyumbani anayeishi kwa kutegemea mapato ya mume wake, au kujitegemea katika masuala ya kipato, kutunza familia yake mwenyewe - uchaguzi huu unahusisha kubadilisha sera ya kazi na ajira nchini. kwa njia ambayo kazi ya uaminifu yenye manufaa ya kijamii iliwapa watu fursa ya kupokea mapato ya kutosha kuendesha maisha.

Mwanamke anapaswa kujitegemea na kuwa na uhuru wa kuchagua katika nyanja ya mahusiano ya ngono. Hii itasaidia kupunguza idadi ya kesi za unyanyasaji wa nyumbani na kijinsia, kulinda mwanamke kutokana na mimba zisizohitajika, kuanzisha kanuni za msingi za upangaji uzazi katika ufahamu wa watu wengi na, kwa sababu hiyo, uwezekano wa kuondoa uongozi mbaya wa Urusi kati ya nchi zote nchini. masharti ya idadi ya utoaji mimba unaofanywa kila mwaka.

Kiteknolojia, ni muhimu kufanya mabadiliko makubwa katika mfumo wa malezi na elimu ya watoto, ambayo ni sehemu tu ndani ya uwezo wa kazi ya kijamii. Mfanyikazi wa kijamii anaweza, kwanza, kuanzisha tahadhari kwa eneo hili katika ngazi ya mitaa kwa kuwasiliana na vyombo vya kufanya maamuzi, vyombo vya habari, kuunda vyama vya watu wanaopenda kutatua masuala haya na kuwa na uwezo wa kushawishi mashirika ya usimamizi wa kijamii. Pili, anaweza kufanya kazi ya kijamii na matibabu na kurekebisha ili kubadilisha hali mbaya katika familia fulani.

Kuhakikisha upatikanaji wa kiwango cha juu (kieneo, shirika na kiuchumi) wa huduma za kuzuia mimba na uavyaji mimba, usambazaji wa taarifa za kuaminika kuhusu teknolojia za upangaji uzazi pia unaweza kuwa na matokeo chanya kwa ustawi wa kijamii wa wanawake. Shirika la huduma za afya na kuhakikisha maisha ya afya ni kati ya aina za shughuli za kijamii zinazofanywa katika ngazi zote tatu - shirikisho, kikanda na manispaa. Elimu ya afya, uendelezaji wa ujuzi, ujuzi wa kupanga uzazi ni majukumu ya mtaalamu wa kazi ya kijamii, na mbinu mbalimbali za kurejesha hutumiwa na vituo vya huduma za kijamii, ambazo wateja wao wakuu ni wanawake.

Kuzungumza juu ya vipimo vya kijinsia vya kazi ya kijamii, kuna hatua tatu za kazi katika uwanja wa kusaidia wanawake: kuokoa maisha na afya zao, kudumisha utendaji wa kijamii na maendeleo ya kijamii. Katika hali maalum ya mtu binafsi na ya kijamii, kazi moja au nyingine ni ya muhimu sana.

Ili kuokoa maisha na afya ya wanawake na watoto, hospitali, vituo vya shida, malazi na anuwai ya huduma za kijamii (ukarabati wa kisaikolojia na matibabu, ushauri wa kisheria na ulinzi wa kisheria, usaidizi wa kutafuta mahali pengine pa kuishi na kazi inayofaa, wakati mwingine msaada wa kupata. au kurejesha nyaraka). Bila shaka, misaada ya dharura haina kutatua matatizo ya kijamii kwa kila mtu, lakini wakati mwingine inaweza kuokoa maisha ya mwanamke au watoto wake. Shida kali za kiuchumi humpa mwanamke haki ya kuomba usaidizi unaolengwa wa kijamii au dharura, ambao pia ni wa muda mfupi (kulingana na madhumuni yake ya dhana) teknolojia ya wakati mmoja.

Matengenezo ya utendaji wa kijamii ni ya muda mrefu zaidi, na hitaji lake limedhamiriwa na seti ngumu zaidi ya sababu. Ipasavyo, teknolojia zinazotumiwa ni tofauti zaidi: aina zote za kutosha za kijamii na kisaikolojia, kijamii na kiuchumi, ukarabati wa matibabu na msaada kwa wanawake katika hali ngumu ya maisha. Njia muhimu zaidi za urekebishaji wa kijamii na kazi zinapaswa kuzingatiwa kuwafundisha tena au kuwazoeza wanawake katika taaluma muhimu zaidi. Mashauriano au usaidizi mwingine wa kisheria unaweza kusaidia kulinda haki za wanawake katika tukio la migogoro ya kifamilia au migogoro ya mali, katika hali yoyote ambapo, kwa sababu ya mfumo usio kamili wa udhibiti au upekee wa hali yao ya kijamii, wanawake wako katika mazingira magumu.

Maendeleo ya kijamii yanaweza kutolewa kwa kuwafahamisha wanawake, kuwafundisha stadi za kibinafsi zinazoendelea na teknolojia za kijamii, ikiwa ni pamoja na teknolojia ya kujiajiri na kujitosheleza, biashara ndogo ndogo. Ya umuhimu mkubwa ni msaada wa vikundi vya kusaidiana na kusaidiana, vyama vya ulinzi wa haki za kiraia, kijamii na zingine za matabaka mbalimbali ya idadi ya wanawake.

Kwa kweli, aina hizi zote tatu za kazi, kama sheria, hufanywa na wafanyikazi wa kijamii pamoja na wafanyikazi wa nyanja mbali mbali za tata ya kijamii - vyombo vya kutekeleza sheria, huduma za ajira, taasisi za matibabu na elimu, nk.
Aina za kawaida ni vituo vya huduma za kijamii kwa idadi ya watu, pamoja na vituo vya usaidizi wa kijamii kwa familia na watoto. Typolojia na majina ya vituo hivyo, kazi zao zinaweza kutofautiana kulingana na hali ya ndani. Kwa kuongezea, taasisi za usaidizi wa kijamii zilizoundwa na mashirika ya kigeni au kwa msaada wao, maungamo, mashirika ya kibinafsi na ya umma yanaweza kufanya kazi. Kwa kawaida, wateja wengi wa takriban taasisi yoyote ya kijamii inayolenga kutoa huduma mbalimbali ni wanawake. Ni muhimu kwamba shughuli za mashirika haya hazikiuki haki za wanawake wanaoitwa kuwasaidia, kuwa wazi kwa udhibiti katika suala la maudhui na mbinu za kazi, na kwamba wanapatikana kwa habari kwa wateja.

Usaidizi wa dharura wa kijamii ni usaidizi wa mara moja, wa mara moja kwa mtu binafsi au familia iliyo katika shida kwa kutoa pesa, chakula au vitu. Msaada wa kijamii unaolengwa hutolewa kwa makundi ya watu wa kipato cha chini na pia hutoa utoaji wa fedha, chakula au vitu, lakini inaweza kutolewa mara kwa mara, hata mara kwa mara. Aina hii ya usaidizi inaweza kupokelewa na kategoria mbali mbali za idadi ya watu, haswa na wawakilishi wa familia zisizo na uwezo wa kijamii.
Ulinzi kutoka kwa unyanyasaji wa nyumbani katika taasisi isiyo ya kawaida, kama sheria, inahusisha mchanganyiko wa shughuli za maafisa wa utekelezaji wa sheria na taasisi za huduma za kijamii: wa zamani wa kukandamiza vurugu, na wa mwisho hutoa urekebishaji, kisheria na aina zingine za usaidizi kwa wahasiriwa wake. .

Teknolojia yenye ufanisi ni kuundwa kwa makundi ya matibabu ya watu ambao wamepata unyanyasaji wa nyumbani, ambao wanachama wao wanaweza kusaidiana vyema, kufikia matokeo bora chini ya uongozi wa mtaalamu katika kazi ya kijamii katika kurekebisha utu wao, kulinda maslahi yao ya kijamii.

Kiwango cha juu cha kazi ni mpito wa vikundi vya matibabu hadi hadhi ya vikundi vya kujisaidia, ambayo ni, vyama vya wateja ambavyo vimekuwepo kwa muda mrefu, kuwa na anuwai ya shida zinazokuza utu wa washiriki wa kikundi. Kusaidia mfanyakazi wa kijamii katika kuunda vikundi hivyo kunamaanisha kuhamisha wateja wake kutoka kwa kikundi cha vitu vya ushawishi hadi kikundi cha masomo ambao wanahusika sawa katika kutatua matatizo yao wenyewe.

2.3 Ulinzi wa kijamii wa watuwazee na walemavu

Mfumo wa huduma za kijamii kwa wazee ni pamoja na, haswa, utunzaji wa watoto wa matibabu, wagonjwa wa wagonjwa na polyclinic; matengenezo na huduma katika nyumba za bweni, msaada wa nyumbani kwa wale wanaohitaji huduma ya nje; huduma ya bandia, utoaji wa magari; kuajiriwa kwa wale wanaotaka kuendelea na shughuli za kazi tulivu na mafunzo yao ya kitaaluma; shirika la kazi katika makampuni maalum iliyoundwa, warsha; huduma za makazi na jumuiya; shirika la burudani, nk Ulezi wa wazee ni mojawapo ya maelekezo kuu katika kazi ya kijamii kwa ujumla. Ulezi unaeleweka kama njia ya kisheria ya ulinzi wa haki za kibinafsi na mali na masilahi ya raia. Aina zake ni tofauti sana, lakini aina kuu ya huduma ya kijamii kwa wazee, ambao hawawezi kikamilifu (au kwa ujumla) kutekeleza haki zao na kutimiza wajibu wao kwa sababu za afya, ni utendaji wa mfumo wa nyumba za bweni.
Ikumbukwe kwamba kwa sasa, nyumba za bweni zinapokelewa hasa na watu ambao wamepoteza kabisa uwezo wa kusonga na wanahitaji huduma ya mara kwa mara. Bila shaka, watu wazee wanataka kuishi katika nyumba zao wenyewe, katika mazingira yanayofahamika. Kupanua usaidizi wa nyumbani (huduma mbalimbali za nyumbani: utoaji wa mboga nyumbani, usaidizi wa makaratasi, kununua bidhaa muhimu, n.k.) huwaruhusu kuahirisha kuhamishwa hadi kwenye makao ya wauguzi.
Aidha, kinyume na imani maarufu, watu wengi wazee hawana vikwazo katika shughuli zao za kawaida na hawana addicted; wanaishi katika nyumba zao wenyewe au katika nyumba za jamaa zao. Uzee yenyewe haimaanishi kwamba msaada maalum kutoka kwa mfanyakazi wa kijamii unahitajika. Kwa hiyo, huduma kuu kwa wazee hutolewa katika mfumo wa huduma ya afya ya msingi. Hatua kuu katika ukarabati wa matibabu na kijamii wa wazee ni lengo la uhifadhi wa juu iwezekanavyo wa shughuli muhimu ya mtu mzee katika mazingira ya familia. Aina zake ni pamoja na: vituo maalum na idara za wagonjwa, idara maalum za uuguzi, taasisi za ukarabati. Kanuni muhimu zaidi ni mwelekeo wa prophylactic.

Nyaraka zinazofanana

Wazo la kazi ya kijamii, kazi zake. Vipengele vya shughuli za kituo cha ukarabati wa kijamii cha eneo. Udhibiti wa shirika na kisheria wa kazi ya kijamii. Mfano wa kazi ya kijamii na familia katika hali ngumu ya maisha.

karatasi ya muda, imeongezwa 01/11/2011

Ujamaa wa vijana katika hali ngumu ya maisha. Dalili kuu za shida ya mtoto. Njia ya kisasa ya kutatua tatizo la kuweka watoto bila huduma ya wazazi. Maelekezo na aina za usaidizi wa kijamii kwa watoto.

karatasi ya muda imeongezwa 03/12/2016

Watoto na vijana katika hali ngumu ya maisha kama kitu cha ulinzi wa kijamii. Kiini na maudhui ya ulinzi wa kijamii na kisheria wa watoto katika hali ngumu ya maisha. Usalama wa kijamii kwa watoto walioachwa bila malezi ya wazazi.

karatasi ya muda imeongezwa 03/17/2015

Watoto katika hali ngumu ya maisha. Kiini na maudhui ya ulinzi wa kijamii na kisheria wa watoto. Uundaji wa ushirikiano wa kimataifa katika uwanja wa ulinzi wa kijamii wa watoto. Usalama wa kijamii kwa watoto walioachwa bila malezi ya wazazi.

karatasi ya muda, imeongezwa 12/08/2008

Familia kama mfumo wa shughuli nyingi za kijamii. Dhana za "familia" na "hali ngumu ya maisha ya familia". Msaada wa kijamii kwa familia zilizo katika hali ngumu ya maisha chini ya hali ya Kituo Kigumu cha Huduma za Jamii kwa Idadi ya Watu.

karatasi ya muda iliongezwa tarehe 11/05/2015

Fursa za huduma za kijamii na vituo vya shida katika kukidhi mahitaji ya wazee katika hali ngumu ya maisha. Mazoezi ya usaidizi wa kijamii kwa wananchi wanaokabiliwa na unyanyasaji wa nyumbani katika Taasisi ya Bajeti ya Serikali TTSSO "Novogireevo" tawi la "Ivanovsky".

tasnifu, imeongezwa 05/25/2015

Kiini cha dhana ya "familia". Jamii na kazi za familia kubwa. Uchambuzi wa shughuli kuu za Idara ya Ulinzi wa Jamii ya Idadi ya Watu wa Mkoa wa Vologda. Mapendekezo kuu ya kuboresha ulinzi wa kijamii wa familia kubwa.

tasnifu, imeongezwa 09/16/2017

Dalili kuu za shida ya mtoto. Mfumo wa ushirikiano wa kimataifa katika uwanja wa ulinzi wa kijamii na kisheria wa watoto na vijana. Matatizo ya kisasa ya kisheria ya kufanya uamuzi mzuri wa kutoka katika hali ngumu ya maisha kwa watoto na vijana.

tasnifu, imeongezwa 12/05/2013

Teknolojia ya kazi ya kijamii na watoto katika hali ngumu ya maisha. Makala ya kazi ya kijamii na watoto katika GBUSO "Kituo cha ukarabati wa kijamii kwa watoto katika wilaya ya Dubrovsky". Uchambuzi wa matokeo ya kazi ya kijamii na watoto.

karatasi ya muda, imeongezwa 02/06/2015

Tabia za vitu vya kazi ya kijamii, sifa zao tofauti na uwepo wa hali ngumu ya maisha. Uainishaji na aina kuu za tabaka za kijamii za idadi ya watu. Kiwango cha ushiriki wa masomo mbalimbali ya kazi ya kijamii katika mazoezi haya.

Msaada wa kijamii - kwa maana ya jumla - ni habari inayompeleka mtu kwenye imani kwamba anapendwa, anathaminiwa, anatunzwa, kwamba yeye ni mwanachama wa mtandao wa kijamii na ana majukumu ya pande zote nayo. Msaada wa kijamii unafafanuliwa kama ubadilishanaji wa rasilimali kati ya watu.

Msaada wa kijamii kwa idadi ya watu ni mfumo wa hatua ambazo hutoa dhamana ya kijamii kwa aina fulani za raia, zilizoanzishwa na sheria na vitendo vingine vya kisheria vya udhibiti, isipokuwa pensheni. Ufafanuzi uliowasilishwa unatokana na masharti ya Sheria ya Shirikisho Na. 122-FZ "Juu ya Marekebisho ya Sheria ya Sheria ya Shirikisho la Urusi na Utambuzi wa Baadhi ya Matendo ya Kisheria ya Shirikisho la Urusi Kuhusiana na Kupitishwa kwa Sheria za Shirikisho" Juu ya Marekebisho. na Nyongeza kwa Sheria ya Shirikisho "Juu ya Kanuni za Jumla (mwakilishi) na mamlaka ya utendaji ya Masomo ya Shirikisho la Urusi "na" Juu ya kanuni za jumla za kuandaa serikali za mitaa katika Shirikisho la Urusi ", iliyopitishwa na Jimbo la Duma la Urusi. Shirikisho mnamo Agosti 5, 2004. ... Kabla ya kupitishwa kwa sheria hii, katika fasihi ya kisayansi, kisheria na biashara, na vile vile katika hati za udhibiti na za kisheria, msaada wa kijamii ulitafsiriwa kama matukio ya wakati mmoja na (au) ya muda mfupi.

Usaidizi wa kijamii kwa familia pia huzingatiwa kama msaada wa pesa taslimu na kwa hali, ambayo hutolewa kwa kuzingatia dhamana zilizowekwa kisheria za usalama wa kijamii.

Kuna aina zifuatazo za usaidizi wa kijamii kwa familia:

1.kihisia, karibu - kumjali mwingine, uaminifu na huruma kwake;

2. chombo (nyenzo) - usaidizi wa kifedha, utoaji wa rasilimali;

3. habari - msaada katika kutatua tatizo kwa kutoa taarifa muhimu, ushauri;

4. Msaada wa Maoni au Tathmini - Kutathmini utendakazi baada ya tatizo kutatuliwa.

Mitandao ya usaidizi wa kijamii ina jukumu maalum. Mitandao ya usaidizi wa kijamii ni miundo ambayo inaweza kusaidia mtu, familia. Katika nchi yetu, mtandao mzima wa taasisi umeundwa ambao hutoa msaada wa kijamii kwa familia na watoto. Katika mkoa wa Chelyabinsk, kuna mtandao mpana wa taasisi ambao shughuli zao zinalenga kutoa msaada wa kijamii na usaidizi kwa familia na watoto. Hizi ni taasisi 55 za elimu kwa watoto yatima na watoto walioachwa bila malezi ya wazazi (vituo vya watoto yatima na shule za bweni), taasisi 23 maalum za watoto wanaohitaji ukarabati wa kijamii (makazi ya kijamii na vituo vya ukarabati wa kijamii), vituo 3 vya ukarabati wa watoto wenye ulemavu, vituo 2 vya watoto wenye ulemavu. msaada wa kijamii kwa familia na watoto na kituo 1 cha shida kwa wanawake.

Usaidizi wa kijamii wa familia ni mchakato mgumu unaojumuisha viungo vitatu:

1.tafuta usaidizi wa kijamii (uwezo wa familia kupata watu walio tayari kusaidia);

2. uwepo wa mtandao wa msaada wa kijamii (miundo ambayo inaweza kutoa msaada);

3. mtazamo wa usaidizi wa kijamii (uwezo wa familia kukubali msaada kutoka kwa wengine).

Familia ya Kirusi inahitaji msaada kutoka kwa serikali na jamii, lakini msaada kama huo kutoka kwa serikali na jamii hauwezi kupunguzwa tu kwa msaada wa nyenzo, wa kiuchumi (fedha au wa aina), inapaswa kujumuisha usaidizi katika kuandaa na mahitaji mengine yanayowezekana ya familia; katika kutatua matatizo yoyote na hali ya mgogoro wa aina yoyote, si tu ya kiuchumi. Kama ilivyoonyeshwa na P.D. Pavlenok, inayoahidi zaidi ni mchanganyiko wa usawa wa misaada ya kifedha na isiyo ya fedha.

Familia ni taasisi kamili ya elimu ya kijamii. Ili kuhifadhi na kuendeleza kazi za kijamii za familia, serikali inakuza na kutekeleza sera ya familia, ambayo ni pamoja na kazi kuu mbili: kwa upande mmoja, inalenga kuleta utulivu wa nafasi ya familia, na kuunda sharti halisi la mienendo chanya. ya michakato ya usaidizi wake wa maisha, na kwa upande mwingine, katika uundaji wa mifumo madhubuti ya ulinzi wa kijamii kwa familia zilizo katika hatari ya kijamii.

Usaidizi wa kijamii kwa familia ni seti ya hatua za kusaidia baadhi ya vikundi vya familia kwa muda katika hali ngumu ya kiuchumi kwa kuwapa taarifa, rasilimali fedha, mikopo, mafunzo na mafunzo upya na manufaa mengine. Alama za usaidizi wa kijamii ni za muda au sehemu; ushiriki hai wa wale wanaohitaji katika kutatua tatizo; matumizi ya kanuni ya ulipaji wa fedha zilizotengwa. Sehemu muhimu ya usaidizi wa kijamii kwa familia ni usaidizi wa kijamii. Kulingana na sheria ya Urusi, “msaada wa serikali wa kijamii ni utoaji wa familia za kipato cha chini, raia wa kipato cha chini wanaoishi peke yao ... faida za kijamii, nyongeza za kijamii kwa pensheni, ruzuku, huduma za kijamii na bidhaa muhimu. Wapokeaji wa usaidizi wa kijamii wa serikali wanaweza kuwa familia za kipato cha chini na raia wa kipato cha chini wanaoishi peke yao ambao wana wastani wa mapato ya chini ya kiwango cha kujikimu kilichoanzishwa katika chombo kinacholingana cha Shirikisho la Urusi "

Kufikia sasa, aina kuu zifuatazo za usaidizi wa serikali kwa familia zilizo na watoto zimeundwa na zinafanya kazi:

Malipo ya pesa kwa familia kwa watoto kuhusiana na kuzaliwa, matengenezo na malezi (pensheni, faida, ruzuku);

Kazi, kodi, nyumba, matibabu, mikopo na manufaa mengine kwa wazazi na watoto;

Huduma za kijamii kwa familia (utoaji wa huduma za kijamii na ushauri), nk.

Pia, sheria ya Kirusi inafafanua hatua za usaidizi wa kijamii ambao familia katika hali ngumu ya maisha ina haki:

1. Msaada wa nyenzo uliolengwa kwa wakati mmoja kwa raia katika hali ngumu ya maisha

2. Malipo ya kila mwezi ya pesa taslimu kwa familia zinazojumuisha watu wenye ulemavu ambao hawajaajiriwa tangu utotoni.

3. Kutoa watoto wa mwaka wa kwanza na wa pili wa maisha na bidhaa maalum za maziwa kwa ajili ya chakula cha mtoto.

4. Kutoa chakula kwa watoto wanaosoma katika taasisi za elimu za manispaa, bila malipo.

5. Msaada wa kifedha unaolengwa mara moja kwa ajili ya ukarabati wa nyumba za kuishi.

Kwa sasa, haiwezekani kufuata njia ya kuondoa umaskini kwa msaada wa malipo ya ziada kutoka kwa bajeti kwa familia zote zilizo na mapato chini ya kiwango cha chini cha kujikimu. Usaidizi wa kijamii katika hali ya kisasa unaweza tu kuwa mahususi na kutolewa kwa njia ya mtu binafsi kama inavyolengwa. Ni hapo tu ndipo ambapo fedha chache sana za ulinzi wa kijamii zinaweza kutumika kikamilifu.

Mamlaka za ulinzi wa jamii hushughulikia aina zote za familia: za kipato cha chini, zisizo kamili, kubwa, zisizo na uwezo na familia zilizo katika hatari.

Sehemu kuu za ulinzi wa kijamii kwa familia na watoto ni:

1) kuzuia shida za familia na yatima ya kijamii na kuanzishwa kwa teknolojia za kisasa;

2) msaada wa kina wa nyenzo kwa familia na watoto, pamoja na mapato ya chini na familia kubwa;

3) shirika la kazi juu ya burudani na kuboresha afya ya watoto.

Familia zilizo hatarini au katika hali hatari ya kijamii ni aina maalum ya wateja. Mnamo 2011, familia 7,000 zilisajiliwa huko Chelyabinsk, mnamo 2010 idadi ya familia kama hizo ilikuwa 6,984. Idara za usaidizi kwa familia na watoto wa taasisi za manispaa Kituo Kina cha Huduma za Jamii cha Idadi ya Watu wa Jiji hufanya kazi ya msingi ya kutambua familia kama hizo, ufadhili wao wa kijamii, na uteuzi wa mpango wa ukarabati.

Inahitajika kutambua familia yenye shida, isiyo na kazi katika hatua za mwanzo, wakati uingiliaji unaweza kuwa mzuri sana, ili kuimarisha kazi na familia kama hizo, kukuza vikundi vya elimu vya familia katika makazi na vituo vya ukarabati wa kijamii kwa watoto.

Kwa jumla, rubles bilioni 2 milioni 724.1 zimetengwa katika Mkoa wa Chelyabinsk kusaidia katika ukuaji wa mapato halisi kwa familia zilizo na watoto mnamo 2011. Kati ya hizi, zaidi ya rubles bilioni 1 hutumiwa kila mwaka kwa malipo ya faida ya kila mwezi ya mtoto, na rubles milioni 121 kwa faida ya wakati mmoja wa kuzaa. Zaidi ya familia elfu 330 zilizo na watoto zitapata faida.

Mfumo wa kutoa ruzuku kwa bili za nyumba na matumizi (pamoja na ruzuku inayolengwa kwa sababu ya kuongezeka kwa bili za matumizi mnamo 2011), ambayo ni moja ya aina ya usaidizi wa kijamii wa serikali, husaidia kulinda familia za kipato cha chini kutokana na kuongezeka kwa malimbikizo ya malipo ya nyumba. huduma, na, hatimaye, kutokana na kupoteza nyumba zao. Zaidi ya rubles bilioni 1 hutengwa kila mwaka kwa madhumuni haya. Zaidi ya familia elfu 100 hupokea ruzuku katika eneo hilo.

Utoaji wa usalama wa kijamii kwa wananchi wa kipato cha chini na familia, wananchi katika hali ngumu ya maisha, huwezeshwa na malipo ya posho ya kijamii ya wakati mmoja. Mwaka huu kiasi cha fedha kwa ajili ya malipo yake itakuwa rubles milioni 19.5.

Lengo kuu la msaada wa kijamii kwa familia ni kuhamasisha nguvu za ndani za familia ili kuondokana na mgogoro huo. Maudhui maalum ya usaidizi wa kijamii kwa familia katika kila kesi ya mtu binafsi imedhamiriwa na sifa zake za kibinafsi: muundo, hali ya kifedha, asili ya mahusiano ya ndani, maalum ya matatizo, kiwango cha ukali wao, na kipengele cha dhiki.

Familia ni jamii ndogo, juu ya uadilifu ambao usalama wa jamii nzima ya wanadamu inategemea. Kufikia uamsho wa mamlaka ya familia ya Kirusi, kuimarisha maadili ya msingi ya familia na mila inawezekana kwa kuboresha sera ya familia, kuendeleza maudhui ya msaada wa kijamii kwa familia, elimu ya kiroho na maadili ya idadi ya watu, kuboresha mahusiano ya kijamii, kuanzisha watoto. na vijana kwa maadili ya familia, kwa njia ya kuhifadhi mila ya kitamaduni na utafiti wa nasaba. Bila familia zenye nguvu na nguvu, hakutakuwa na hali yenye nguvu na yenye nguvu. Lengo kuu la msaada wa kijamii wa serikali kwa familia na watoto ni ustawi wa familia. Sera ya familia ya serikali inapaswa kukuza na kuboresha kila wakati, kutegemea utafiti wa kisayansi, kuanzisha viwango vipya vya serikali, kuunda mifumo mpya ya mwingiliano na familia, na hivyo kutoa hali muhimu kwa familia kutambua kazi zake kuu.

Katika hali ya kisasa, matatizo ya familia ambao wanajikuta katika hali ngumu ya maisha yanazidi kuwa ya papo hapo na ya juu, kwani idadi yao haipungua kila mwaka, lakini inakua daima. Hii ni kutokana na matatizo ya kiuchumi, idadi ya watu, kijamii na kisiasa asili. Wakati huo huo, labda jamii isiyohifadhiwa zaidi ni watoto.

Kulingana na Azimio la Kimataifa la Haki za Kibinadamu, watoto wana haki ya matunzo maalum na usaidizi. Katiba ya Shirikisho la Urusi inahakikisha msaada wa serikali kwa familia, mama na watoto. Kwa kutia saini Mkataba wa Haki za Mtoto na vitendo vingine vya kimataifa katika uwanja wa kuhakikisha haki za watoto, Shirikisho la Urusi lilionyesha dhamira yake ya kushiriki katika juhudi za jumuiya ya ulimwengu kujenga mazingira ambayo ni ya starehe na rafiki kwa watoto. maisha ya watoto.

Sheria za Shirikisho "Juu ya dhamana ya msingi ya haki za mtoto katika Shirikisho la Urusi" na "Juu ya dhamana ya ziada ya usaidizi wa kijamii wa watoto yatima na watoto walioachwa bila malezi ya wazazi" huanzisha kwamba ulinzi wa haki za watoto katika maisha magumu unafanywa na. mamlaka ya serikali ya vyombo vya Shirikisho la Urusi kwa mujibu wa sheria ya vyombo vya Shirikisho la Urusi. Programu zinazolengwa za kikanda zinazotekelezwa na vyombo vya Shirikisho la Urusi ni aina ya msingi ya kutatua shida za watoto, familia zilizo na watoto katika hali ngumu ya maisha. Ufanisi wa utekelezaji wa mipango hiyo kwa kiasi kikubwa huamua uwezekano wa kufikia malengo na malengo ya sera ya kijamii ya serikali.

Pakua:

Hakiki:

Msaada wa kijamii kwa watoto katika hali ngumu ya maisha

Watoto wanaohitaji leo wanaweza kutegemea, kwanza kabisa, msaada wa kifedha. Kazi yake kuu ni kudumisha kiwango cha maisha kinachokubalika (muhimu na cha kutosha) kwa mtoto na familia kwa ujumla, ambao wako katika hali ngumu ya kijamii. Usaidizi wa nyenzo ni malipo ya mkupuo kwa pesa taslimu au kwa namna fulani, ambayo huonyeshwa kama kiasi cha pesa, chakula, usafi wa mazingira na vitu vya usafi, malezi ya watoto, mavazi, viatu na mahitaji mengine ya kimsingi.

Kigezo kikuu katika kuanzisha haki ya usaidizi wa mali ni umaskini, kama kiashiria cha uhitaji. Mashirika ya ulinzi wa kijamii ya idadi ya watu huamua suala la kutambua wale wanaohitaji kuwa maskini na kuwapa msaada wa nyenzo, na vituo vya manispaa vya huduma za kijamii vinahusika moja kwa moja katika kutoa msaada huo. Tume za usambazaji na utoaji wa msaada wa nyenzo, iliyoundwa chini ya miili ya ulinzi wa kijamii, huzingatia maswala ya kutoa msaada kama huo, kwa kuzingatia nyenzo na hali ya kila siku ya mwombaji, muundo na mapato ya familia, sababu na hali. ambayo ilisababisha maombi ya usaidizi. Kwa bahati mbaya, ili kupokea usaidizi wa nyenzo, orodha nzima ya vyeti na nyaraka inahitajika mara nyingi, ambayo inaleta matatizo makubwa kwa wananchi wa kipato cha chini.

Ongezeko la matumizi ya serikali katika kusaidia familia zenye watoto kumechangia katika kuboresha hali zao za kifedha na kuongeza kiwango cha kuzaliwa kwa watoto. Hata hivyo, sehemu ya matumizi katika Pato la Taifa katika kusaidia familia na watoto nchini Urusi bado ni chini sana kuliko katika nchi zilizoendelea za Ulaya. Udhibiti wa fedha hauwezi kutarajiwa kushughulikia kwa kiasi kikubwa sababu za kutokuwepo kwa watoto.

Katika kutafuta njia mpya za kusimamia mchakato na kuchochea mabadiliko muhimu katika mikoa, mwaka 2008, kwa mujibu wa Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi, Mfuko wa Kusaidia Watoto katika Hali Ngumu za Maisha iliundwa. Msingi ni chombo kipya cha kisasa cha sera ya kijamii kwa maslahi ya watoto na familia zilizo na watoto katika hali ngumu ya maisha, katika muktadha wa mgawanyiko wa mamlaka kati ya kituo na mikoa.

Dhamira ya Mfuko ni kuunda utaratibu mpya wa usimamizi, ambao, chini ya masharti ya mgawanyiko wa mamlaka kati ya kituo cha shirikisho na vyombo vya Shirikisho la Urusi, itapunguza kwa kiasi kikubwa kuenea kwa hasara za kijamii kati ya watoto na familia zilizo na watoto. , na kuchochea maendeleo ya fomu na mbinu bora za kufanya kazi na familia na watoto wanaohitaji msaada.

Maelekezo ya Mfuko kwa 2012-2015:

kuzuia matatizo ya familia na yatima ya kijamii ya watoto, ikiwa ni pamoja na kuzuia unyanyasaji wa watoto, kurejesha mazingira ya familia mazuri kwa ajili ya kulea mtoto, uwekaji wa familia ya yatima na watoto walioachwa bila uangalizi wa wazazi;
msaada wa kijamii kwa familia zilizo na watoto walemavu ili kuhakikisha maendeleo ya juu iwezekanavyo ya watoto kama hao katika muktadha wa elimu ya familia, ujamaa wao, maandalizi ya maisha ya kujitegemea na ujumuishaji katika jamii;
ukarabati wa kijamii wa watoto walio katika mgongano na sheria (makosa na uhalifu), kuzuia kutelekezwa na ukosefu wa makazi kwa watoto, uhalifu wa vijana, pamoja na kurudiwa.

Hazina ya Kusaidia Watoto Katika Hali Ngumu za Maisha inazingatia mazingatio ya mikoa juu ya hitaji la kuandaa kazi ya kimfumo, ya kina na ya kati ya idara na familia na watoto na inaamini kuwa mbinu inayolengwa na mpango ndio zana inayofaa zaidi ya kuandaa kazi kama hiyo. .

Aina inayofuata ya usaidizi unaotolewa na serikali ni huduma za kijamii kwa watoto walemavu nyumbani. Msaada wa nyumbani unalenga kuboresha kiwango na ubora wa maisha ya watu wenye ulemavu, kutafuta watoto katika makazi yao ya kawaida - nyumbani, kulinda haki zao na maslahi halali. Huduma za kijamii nyumbani zinaweza kutolewa kwa msingi wa kudumu au wa muda.

Idara maalum za huduma za nyumbani zinaanzishwa katika vituo vya huduma za kijamii. Wafanyakazi wa kijamii huwatembelea wateja wao mara kadhaa kwa wiki. Orodha ya huduma zinazotolewa katika kesi hii ni pana kabisa. Hii inaweza kuwa, kwanza, shirika la chakula, maisha ya kila siku na burudani.

Pili, huduma za kijamii - matibabu, usafi - usafi (msaada katika huduma ya matibabu, hatua za ukarabati, utoaji wa dawa, usaidizi wa kisaikolojia, kulazwa hospitalini, nk).

Tatu, msaada katika kupata elimu kwa watu wenye ulemavu kwa mujibu wa uwezo wao wa kimwili na uwezo wa kiakili.

Nne, huduma za kisheria (msaada katika makaratasi, usaidizi katika kupata faida na faida zilizoanzishwa na sheria ya sasa, nk). Pamoja na usaidizi katika kuandaa ibada za mazishi .

Watoto wanaweza kupokea huduma za kijamii katika taasisi maalum kwa msingi wa stationary na nusu stationary. Kwa msingi wa usaidizi kamili wa serikali, huduma hutolewa kwa watu wenye ulemavu, yatima, watoto ambao wazazi wao wamenyimwa haki za wazazi, waliohukumiwa, wametangazwa kuwa hawana uwezo, wanapatiwa matibabu ya muda mrefu, na pia katika kesi wakati wazazi walipo. hazijaanzishwa. Watoto wa akina mama wasio na waume, wasio na kazi, wakimbizi, na watu waliohamishwa ndani ya nchi wanaweza kulazwa hospitalini kwa muda usiozidi mwaka mmoja.

Utunzaji wa wagonjwa kwa watoto hutolewa katika shule za bweni, shule za bweni, vituo vya watoto yatima vya aina ya sanatorium, vituo vya watoto yatima vya marekebisho (pamoja na marekebisho ya kisaikolojia), vituo maalum vya watoto yatima (kwa watoto wenye ulemavu). Taasisi hizi hufanya kazi za kuunda hali nzuri, karibu na nyumba, na kuchangia maendeleo ya akili, kihisia na kimwili ya mtu binafsi. Ukarabati wa matibabu, kisaikolojia na ufundishaji na marekebisho ya kijamii ya watoto hufanywa; kusimamia programu za elimu, mafunzo na elimu; kuhakikisha ulinzi na uimarishaji wa afya ya wanafunzi; ulinzi wa haki za maslahi yao.

Katika taasisi za huduma za kijamii, kuna idara za mchana au usiku. Hapa watoto wanaweza kupokea huduma za huduma za kijamii zisizo na stationary.

Vitengo vya utunzaji wa mchana kwa watoto na vijana vinaanzishwa katika vituo vya huduma za kijamii vilivyojumuishwa. Katika wakati wao wa bure, watoto hutembelea idara ya utunzaji wa mchana, ambapo vikundi vya ukarabati vya watu 5 hadi 10 vinakusanyika. Shughuli za vikundi vya ukarabati hufanyika kwa misingi ya programu za kikundi zinazozingatia mipango ya mtu binafsi kwa ajili ya ukarabati wa watoto.

Wakati wa kukaa katika kitengo cha utunzaji wa mchana, watoto na vijana hupewa chakula cha moto na dawa. Katika idara za utunzaji wa mchana kuna majengo ya ofisi ya matibabu na ofisi ya usaidizi wa kisaikolojia, kwa kufanya masomo, burudani na kazi ya mzunguko, pamoja na chumba cha kulia. .

Suala la watoto wa mitaani nalo bado ni tatizo. Katika njia ya kutatua tatizo hili, serikali imeunda taasisi maalumu ambazo hutoa watoto kwa makazi ya muda.

Ni muhimu kutambua kwamba utoaji wa makazi ya muda kwa watoto katika hali ngumu ya maisha huchangia kuzuia na, kwa namna nyingi, huzuia kupuuza watoto. Kwa kusudi hili, taasisi maalum za makazi ya muda zinaundwa - hizi ni vituo vya ukarabati wa kijamii kwa watoto, makazi ya kijamii kwa watoto, vituo vya kusaidia watoto walioachwa bila utunzaji wa wazazi. Watoto wako katika taasisi kama hizo kwa muda unaohitajika ili kutoa usaidizi wa kijamii na (au) urekebishaji wa kijamii na kutatua masuala ya mpangilio wao zaidi. Mapokezi ya watoto (kutoka miaka 3 hadi 18) hufanyika kote saa, wanaweza kuomba peke yao, kwa mpango wa wazazi wao (wawakilishi wao wa kisheria) .

Je, kazi za taasisi za makazi ya muda ni zipi? Kwanza kabisa, hii ni msaada katika kurejesha hali ya kijamii ya mtoto mdogo katika kikundi cha wenzao mahali pa kusoma, makazi. Kukuza kurudi kwa watoto kwa familia, kutoa msaada wa kijamii, kisaikolojia na wengine kwa watoto na wazazi wao. Shirika la huduma ya matibabu na mafunzo, msaada katika mwongozo wa ufundi na utaalam, nk. Taasisi kama vile makazi ya kijamii, pamoja na miili na taasisi za elimu, huduma za afya, mambo ya ndani na mashirika mengine, hufanya shughuli za kutambua watoto wanaohitaji msaada wa dharura wa kijamii. Kusaidia mamlaka ya ulezi na ulezi katika uwekaji wa watoto walioachwa bila uangalizi wa wazazi .

Aina inayofuata ya usaidizi wa kijamii ni huduma za ukarabati. Makundi mbalimbali ya watoto yanawahitaji: walemavu, watoto wahalifu, waliopuuzwa, watoto wa mitaani, nk.

Mchakato wa ukarabati ni mchakato mgumu unaojumuisha hatua mbalimbali: matibabu, kisaikolojia, ukarabati wa kitaaluma. Hatua hizo zinalenga kuhifadhi na kurejesha afya ya mtoto na mazingira yake ya msaada wa maisha.

Moja ya maelekezo kuu ya ukarabati ni utoaji wa upendeleo wa watoto wenye ulemavu wenye bandia, bidhaa za mifupa, na njia za usafiri - viti vya magurudumu. Leo kuna takriban 200 biashara-watengenezaji wa njia za kiufundi muhimu kwa ajili ya ukarabati wa watu wenye ulemavu. Sio siri kuwa huduma za ukarabati katika nchi yetu ziko katika kiwango cha chini - hakuna pesa za kutosha kutoa utoaji wa bure wa raia wote wanaohitaji; makampuni machache maalumu katika maendeleo na uzalishaji wa bidhaa za bandia na mifupa; ubora wa bidhaa hizo pia mara nyingi huacha kuhitajika.

Sheria hiyo inawahakikishia watoto wenye ulemavu haki ya mafunzo ya bure, ambayo inatekelezwa katika taasisi 42 za elimu maalum za elimu ya msingi na sekondari ya ufundi, ambapo zaidi ya watu elfu 7 husoma. Mafunzo pia hufanywa katika taasisi za elimu. Ndani ya mfumo wa elimu ya sekondari ya ufundi, mafunzo hufanywa katika utaalam wa kisasa unaohusiana na usimamizi, fedha, benki, usalama wa kijamii, n.k.

Watoto wenye ulemavu wa umri wa shule ya mapema hupokea huduma za ukarabati katika taasisi za shule za mapema za aina ya jumla, na ikiwa hii haijatengwa kwa sababu ya hali yao ya kiafya, basi katika taasisi maalum za shule ya mapema. Matengenezo ya watoto walemavu katika shule za mapema na taasisi za elimu hufanyika kwa gharama ya bajeti ya chombo cha Shirikisho la Urusi.

Ni muhimu kutambua kwamba ikiwa haiwezekani kuelimisha na kuelimisha watoto wenye ulemavu kwa ujumla au taasisi maalum za shule ya mapema na elimu ya jumla, elimu ya watoto wenye ulemavu kwa idhini ya wazazi hufanyika nyumbani kulingana na mpango kamili wa elimu au mtu binafsi. Mafunzo hayo yanafanywa, kama sheria, na taasisi ya elimu iliyo karibu na mahali pa kuishi kwa mtoto mlemavu. Wakati wa mafunzo, taasisi ya elimu hutoa vitabu vya bure, vitabu vya elimu na kumbukumbu vinavyopatikana katika maktaba ya taasisi ya elimu. Kulingana na matokeo ya mafunzo, hati inayotambuliwa na serikali juu ya elimu husika inatolewa .

Kwa njia hii, kanuni ya kutoa kipaumbele kwa utoaji wa huduma za kijamii kwa watoto wadogo imetangazwa katika ngazi ya serikali. Ni dhahiri kwamba kutunza kizazi kipya ni moja ya kazi kuu za serikali. Baada ya yote, usaidizi wa wakati unachangia kurudi kwa mtoto ambaye ameanguka katika hali ngumu ya maisha katika mkondo wa maisha ya kawaida, kamili. Wakati huo huo, ustawi wa nyenzo, maendeleo ya kiroho na afya ya maadili ya kizazi kipya ni maamuzi. Kupuuza kazi ulizopewa ni uasherati.

Pronin A.A. Ulinzi wa kijamii na kisheria wa utoto nchini Urusi // Masuala ya haki ya watoto. - 2009. - N 6. - S. 4.

Omigov V.I. Vipengele vya kukabiliana na uhalifu wa vijana // Haki ya Kirusi. - 2012. - N 1. - S. 24.

Katika maisha ya kila mmoja wetu kuna hali ngumu za maisha, na sisi sote huguswa na shida kwa njia yetu wenyewe na kutafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu kwa njia tofauti. Wengine huvumilia na, kurekebisha, "kwenda na mtiririko." Wengine wanatafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu ya maisha kwa msaada wa vitendo vinavyolenga kushinda matatizo na shida. Mtu hujifungia mwenyewe na, badala ya kujaribu kwa namna fulani kushinda ugumu huo, anapendelea kutoiona. Na wengi, hatima ya laana, wanalalamika tu juu ya maisha magumu na, kwa kweli, bila kutatua matatizo yoyote, huanguka katika unyogovu.

Inawezekana kujumlisha tabia ya watu katika hali ngumu na kuelezea njia za kushinda matatizo kulingana na mikakati ya mabadiliko ambayo hutumiwa katika hali hizi: kukabiliana (kukabiliana na kushinda), ulinzi na uzoefu. Lakini kabla ya kuzungumza juu yao kwa undani, maneno machache kuhusu dhana ya "hali ngumu ya maisha".

Kwa hivyo dhana ya "hali ngumu ya maisha" inafasiriwa na moja ya Sheria ya Shirikisho ya Shirikisho la Urusi - " Hali ngumu ya maisha - hii ni hali ambayo inasumbua moja kwa moja shughuli muhimu ya mtu, ambayo yeye mwenyewe hana uwezo wa kushinda.". Sheria hii pia inatoa mifano kadhaa ya hali ngumu ya maisha - magonjwa, ulemavu, yatima, ukosefu wa ajira, ukosefu wa usalama na umaskini, ukosefu wa makazi, unyanyasaji, migogoro, upweke, nk.

Mtaalamu wa kisaikolojia wa Kirusi, Fedor Efimovich Vasilyuk, ambaye anasoma nyanja za hali ngumu ya maisha, anapendekeza kuzielewa kama hali zisizowezekana, ambazo mtu anakabiliwa na ugumu wa kutambua mahitaji ya ndani ya maisha yake (matarajio, nia, maadili, nk). )

Hali ngumu ya maisha daima ina sifa ya kutolingana kati ya kile tunachotaka (kufikia, kufanya, nk) na kile tunachoweza. Tofauti kama hiyo kati ya matamanio na uwezo na uwezo huzuia kufikiwa kwa malengo, na hii inajumuisha kuibuka kwa hisia hasi, ambazo zinaonyesha kuibuka kwa hali ngumu. Mtu anayeendelea, anayejua na kujua ulimwengu unaomzunguka, lakini hana uzoefu wa kutosha wa maisha, ni kuepukika kukutana na kitu kisichotarajiwa, kisichojulikana na kipya. Matumizi ya uwezo na uwezo wa mtu mwenyewe katika hali hii inaweza kuwa haitoshi, kwa hiyo, inaweza kuwa sababu ya tamaa. Na hali yoyote ngumu ya maisha husababisha usumbufu wa shughuli, kuzorota kwa uhusiano uliopo na watu wanaotuzunguka, hutoa uzoefu na hisia mbaya, husababisha usumbufu mbalimbali, ambayo inaweza kuwa na matokeo mabaya kwa maendeleo ya mtu binafsi. Kwa hiyo, mtu anapaswa kujua iwezekanavyo kuhusu chaguzi na njia zinazowezekana.

Mbinu za tabia ambazo watu mara nyingi hutumia katika hali ngumu

Mbinu za ulinzi - kikundi cha kutobadilika (tabia inayochangia kuibuka kwa dhiki kali ya kiakili) athari kwa shida: unyogovu, unyenyekevu wa kimya, unyogovu, na pia kujiepusha na hali ngumu ya maisha na kukandamiza mawazo juu ya sababu na chanzo cha ugumu.

Kushinda - vitendo vinavyolenga kufikia mafanikio, mabadiliko na kushinda magumu. Wanahusishwa na matumizi ya nishati na kwa jitihada fulani; kuhusisha tafakari kali inayolenga kutatua hali ngumu, ngazi ya juu kujidhibiti kiakili, kutafuta taarifa muhimu na kuwashirikisha watu wengine katika kutatua tatizo.

Kubadilisha hali yoyote ngumu, mtu hubadilika sana, lakini mara nyingi mabadiliko haya huwa hayana fahamu na bila kukusudia. Walakini, wakati mwingine hali hiyo inahitaji mabadiliko ya ufahamu katika sifa zake, tu katika kesi hii inawezekana kufikia ustawi na ustawi. kushinda ugumu... Katika kesi hiyo, mabadiliko katika sifa za kibinafsi na mitazamo kuelekea hali ngumu inakuwa mkakati kuu au sehemu muhimu ya mkakati mwingine.

MBINU ZA KUBADILISHA

Kurekebisha kwa misingi ya hali hiyo(mtazamo wa kijamii, kanuni za kijamii, sheria za mahusiano ya biashara, nk). Baada ya kujua mbinu hii, mtu huingia kwa uhuru katika ulimwengu wa maadili na sheria, kazi, tamaduni, uhusiano wa kifamilia. Katika hali ya kawaida ya kijamii, mbinu hii huamua mafanikio. Kwa mfano, inasaidia kuzoea hali mpya za kufanya kazi (katika kesi hii, mtu hufaulu kipindi cha majaribio) au katika kesi ya kuhamia mahali mpya pa kuishi. Walakini, ikiwa mtu aliingia katika hali ngumu ya maisha, katika hali ya machafuko, wakati kitu kimebadilika kwa kasi, ambapo sheria mpya bado hazijachukua sura, na za zamani hazifanyi kazi tena - mbinu hii haitasaidia.
Kuzoea tabia na mahitaji ya wengine itakuwa na umuhimu mkubwa katika hali ya msukosuko wa kijamii. Utafiti wa mbinu hii umeonyesha kuwa hutumiwa mara nyingi katika hatua za shida za maendeleo ya jamii. Karibu naye ni njia nyingine ya kuzoea - kutunza uanzishwaji uliopo wa mawasiliano mpya ya kijamii.
Chagua jukumu kwako mwenyewe na uishi kulingana nalo... Watu hutumia mbinu hii katika hali ambapo chanzo cha hisia na ugumu ni sifa zao za kibinafsi na tabia zao wenyewe (kwa mfano, kujiamini au aibu), kuwazuia kuzoea kwa uhuru hali mpya ya maisha, kuomba msaada, nk. Mbinu hii inajumuisha utumiaji wa ufahamu wa utaratibu wa kitambulisho. Mtu huchagua kielelezo fulani cha tabia cha kuiga, kinaweza kuwa shujaa wa filamu au mhusika wa kitabu anayeiga mtu kujiamini, vema, au rafiki ambaye ana ubora huu unaokosekana. Katika hali ngumu ya maisha, anajaribu juu ya jukumu la mhusika huyu: anaanza kuishi kwa njia tofauti, mwendo wake, njia ya kuongea, tabia yake. hotuba inakuwa ya kushawishi, hata anaanza kuhisi tofauti. Kwa kuwa yeye hajitambulishi kikamilifu na jukumu lililochaguliwa, lakini "hucheza" tu, basi anaelezea kushindwa kwake na kutofaulu kwa mhusika aliyechaguliwa, na sio yeye mwenyewe. Inasaidia kuepuka aibu, kuwa huru zaidi kutoka maoni ya wengine na usipunguze kujistahi endapo utakosa. Kwa chaguo sahihi la jukumu, husaidia kukabiliana na hali ngumu inayotokea katika mawasiliano, na pia husababisha mabadiliko yanayoonekana sio tu katika tabia, bali pia katika maadili na mitazamo ya mtu mwenyewe.
Aina inayotumiwa mara kwa mara ya kukabiliana ni kujitambulisha na watu waliofanikiwa zaidi au kujitambulisha na vyama na mashirika mazito na yenye ushawishi... Watu ambao wamekatishwa tamaa na kushindwa ambao wanafikiri kuwa wamefeli wakati mwingine hutumia mbinu hii. Kujitambulisha na somo lililofanikiwa, wanaonekana kujiongezea uwezo maalum, na kwa kuwa mfanyakazi wa shirika lenye ushawishi na mamlaka, hawapati tu fursa ya kujisikia kuwa wao na kuzungumza juu ya "mafanikio yetu", lakini pia kwa kweli. kuanza kujisikia nguvu na kutenda kwa mafanikio zaidi na kwa ujasiri.
Mbinu ya kutambua mipaka ya uwezo wa mtu mwenyewe, kama sheria, hutumiwa katika kesi ya mabadiliko ya ghafla katika hali ya maisha. Mfano wa kuvutia zaidi ni kwamba mtu alipata ulemavu. Kwa kuwa wamejikuta katika hali ngumu kama hiyo ya maisha, watu wanalazimika kubadilisha sana njia yao ya maisha iliyoanzishwa. Mara ya kwanza, wanajifunza kuhusu uwezo wao. Mtu anayepita kwenye kinamasi anapochunguza udongo, anachanganua ukubwa wa uwezo uliobaki na kujaribu kufidia waliopotea. Inafaa kumbuka kuwa wale ambao wanajikuta katika hali isiyojulikana au ngumu zaidi pia hutumia mbinu za nyumbani.
Kutarajia na kutarajia matukio... Mbinu hii hutumiwa na watu ambao tayari wamepata uzoefu wa kusikitisha wa kutofaulu au wanatarajia mwanzo wa hali ngumu ya maisha inayokuja (kwa mfano, kufukuzwa kazi, operesheni inayokuja, au kifo cha jamaa mgonjwa). Huzuni ya kutarajia au mawazo yaliyowekwa awali yana maana ifaayo na huruhusu mtu kujiandaa kiakili kwa majaribio magumu yanayoweza kutokea na kufanya mpango wa kuzuia hali zisizofurahi. Kama mbinu nyingine yoyote ya kukabiliana na hali ngumu, kukabiliana kwa kutarajia, kulingana na hali fulani, kunaweza kuwa na manufaa na madhara.

(+) Mfano wa matumizi yenye matokeo ya kukabiliana na hali kutazamia ni uzoefu unaotumiwa mara nyingi katika baadhi ya hospitali za kigeni katika kuwatayarisha wagonjwa wachanga kwa ajili ya upasuaji uliopangwa. Wafanyakazi wa matibabu, chini ya uongozi wa mwanasaikolojia mwenye ujuzi, hupanga michezo maalum ya jukumu, wakati ambapo hali ya operesheni inachezwa. Maandalizi hayo ya kisaikolojia hupunguza hofu ya watoto ya upasuaji na kwa kiasi kikubwa kuharakisha kupona kwao.

(-) Mfano wa wazi wa hali ya kutazamia isiyo na tija isiyo na tija ni ile inayoitwa “dalili ya Mtakatifu Lazaro”, ambayo wanasaikolojia wameitambua wakati wa kufanya kazi na baadhi ya jamaa za watu walioambukizwa VVU. Inayo mtazamo kama huo kwa mgonjwa, kana kwamba tayari amekufa na kuomboleza (wakati mwingine inafika mahali kwamba wanafamilia huepuka mawasiliano yote na mgonjwa, kukusanya pesa wazi kwa ukumbusho na kujiandaa kwa mazishi yake).

NJIA USAIDIZI ZA KUJIHIFADHI KATIKA HALI NGUMU ZA MAISHA.

Hizi ni njia za kukabiliana na kushindwa kwa kihisia, ambayo, kulingana na somo, hutokea kuhusiana na hali ngumu zisizoweza kushindwa.

Hii ni kutoroka kutoka kwa hali ngumu... Inatokea sio tu kwa mwili, lakini pia katika hali ya kisaikolojia - kwa kukandamiza mawazo juu ya hali hiyo na kutengwa kwa ndani kutoka kwake (hii inaweza kuwa kukataa. matangazo, kutoka kwa matoleo mengine yanayojaribu). Kwa watu ambao wamepata idadi kubwa ya kushindwa na tamaa mbalimbali, kuepuka vile mahusiano na hali mbaya mara nyingi huwa sifa ya utu. Kwao, hii ndiyo "mstari wa mwisho wa ulinzi".
Kukataa na kutokubali tukio la kiwewe, kubwa, na la kusikitisha ni mbinu nyingine ya kawaida ya kujihifadhi. Kuingia katika hali ngumu ya maisha na kukabiliana na janga, kukataliwa na kukataa, mtu hujenga kizuizi cha kisaikolojia juu ya njia ya kupenya ndani ya ulimwengu wake wa ndani wa tukio hili la kutisha na la uharibifu. Hatua kwa hatua huimeza kwa dozi ndogo.

Mbinu kushinda magumu kwa msaada wa kukabiliana na mabadiliko, wanaweza kuwa sekondari na msingi kwa mtu, wote maalum hali na tabia. Mahususi katika hali ni: "upinzani", "marekebisho ya matarajio yao", "tumaini", "matumizi ya nafasi", "kujithibitisha", "kutambuliwa na hatima na malengo ya watu wengine", "kutegemea watu wengine" , "kuchelewesha kukidhi mahitaji ya mtu," udhihirisho wa uchokozi kwa namna ya hatua au ukosoaji usio na msingi"na nk.

VIDOKEZO KWA KESI ZA KUSHINDWA

Hapa kuna mbinu ambazo watu hutumia wakati wa kushinda hali ngumu za maisha hakuna tena njia ya kuyatatua. Hiyo ni, mtu ambaye aliingia katika hali isiyopendeza alifanya kila jitihada ili kwa namna fulani kutatua, lakini tatizo lilibaki bila ufumbuzi na hana njia nyingine zaidi ya kukubali tu kwamba ameshindwa. Anapitia kushindwa huku kama kuporomoka kwa utu wake, kwa sababu alijiwekea kazi ngumu, alijitahidi sana, alitumaini, na hata aliona suluhisho lake kama sehemu ya maisha yake ya baadaye. Ikiwa mtu hajapata vikwazo vikubwa na kushindwa kabla ya wakati huu, yeye ni hatari sana. Katika hali hiyo, mtu anajaribu kwa njia yoyote kudumisha au kurejesha mtazamo mzuri kwake mwenyewe, hisia ya ustawi wake na heshima yake.

Mara nyingi, katika hali kama hizi, watu hujaribu kupunguza kutofaulu kwa kutumia njia za ulinzi wa kisaikolojia ambazo husaidia kupunguza mzigo wa uzoefu wa kihemko na hauwahitaji kufikiria tena kwa uchungu mtazamo wao kwao wenyewe. Miongoni mwa mbinu hizi ni:

Kushuka kwa thamani ya kitu... Haijaweza kupata njia ya kutoka katika hali ngumu, katika kesi hii, baada ya kushindwa kufikia lengo muhimu (kuolewa, kwenda chuo kikuu, kutetea thesis, nk), mtu hupunguza umuhimu wake. Kwa hivyo, anapunguza kushindwa kwake (" Je, ninahitaji hii?», « Hili sio jambo muhimu zaidi maishani.”) Na anaandika hali ngumu katika wasifu wake kama sehemu isiyo na maana.
Kurekebisha matumaini na matarajio yako... Kwa kuwa kushindwa kwa watu wengi ni tukio lisilopendeza na chungu ambalo humnyima mtu kile anachohitaji, anaweza kuamua kurekebisha matumaini na matarajio. Hii mara nyingi husababisha kupunguzwa kwa mahitaji. Kwa kweli, njia hii inakuokoa kutokana na kutofaulu, huondoa hisia zisizofurahi na uzoefu, lakini inatia umaskini siku zijazo na haiongezi kujistahi kama mtu kwa njia yoyote.
Kukubali ni kukubali hali kama ilivyo kweli. Katika saikolojia, mbinu hii wakati mwingine huitwa "uvumilivu" au hata mara nyingi zaidi hutumia maneno "kuacha hali" (yaani, kuacha vitendo ambavyo havileta matokeo ya kubadili hali ngumu). Hili sio jibu la kimya kwa hali ngumu ya maisha, lakini uamuzi wa ufahamu uliofanywa baada ya kuchambua hali ya maisha na kulinganisha hali ngumu ya mtu mwenyewe na hali mbaya zaidi ya watu wengine. Mbinu hii inaweza kutumika katika hali ya ulemavu au ugonjwa mbaya.
Tafsiri chanya ya hali yako... Mbinu hii ni sawa na ile iliyopita. Inajumuisha kutumia chaguzi za kulinganisha: watu hujilinganisha na mtu ambaye yuko katika hali mbaya zaidi ("kulinganisha kunashuka"), au anakumbuka sifa na mafanikio yao katika maeneo mengine: "Ndio, sikufanikiwa, lakini kwa upande mwingine ... "(" kulinganisha huenda juu "). Kumbuka, mmoja wa mashujaa wa filamu maarufu ya E. Ryazanov "Office Romance" alikuwa na misemo kama hiyo ya kujihami: " Ninaishi nje ya jiji, lakini karibu na treni», « Mume wangu alikuwa na kidonda cha tumbo, lakini Vishnevsky mwenyewe alifanya upasuaji" na kadhalika.

Katika maisha ya kila mmoja wetu kuna hali ngumu za maisha... Hata katika nyakati zenye utulivu zaidi, tunakabiliwa na matatizo. Kwa moja ni kutafuta kazi au mabadiliko ya mahali pa kuishi, kwa mwingine ni ugonjwa wao wenyewe au ugonjwa wa mpendwa, talaka au kifo cha wapendwa na jamaa. Imekuwa na itakuwa daima. Hali ngumu za maisha kutokea katika maisha ya watoto na watu wazima, familia nzima na watu.

Makala haya hutoa mbinu na mbinu kwa kiasi kikubwa zinazohusiana na kukabiliana na hali ambazo haziwezi kubadilishwa tena. Inaaminika kuwa mbinu kama hizo zinaonyesha mkakati wa kupita na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na maisha yako. Lakini kwa kweli, kila kitu sio rahisi sana, kwa sababu wakati mwingine marekebisho ya muda hufanya kama mkakati wa busara wa kupata hali ngumu ya maisha, kwa kuzingatia matarajio ya maisha na sifa zao halisi.

Mfano rahisi zaidi ni kipindi cha majaribio kwa ajira inaamuru mtu sheria za mchezo ambazo anapaswa kuzoea ili kupata kazi mahali pazuri na kukubalika katika kazi mpya ya pamoja. Anajua, lini ni bora kunyamaza, anakataa uthibitisho wa kibinafsi na aina fulani za tabia kwa ajili ya maisha yake ya baadaye.

Hata hivyo, kila mtu ana haki ya kujitegemea kuchagua mbinu na mikakati hiyo kutoka kwa repertoire yao ambayo itasaidia kutoka katika hali ngumu ya maisha. Sio kila wakati na sio sisi sote tunaweza kubadilika. Tunachoweza kufanya zaidi ni kuwa na mtazamo makini wa hali, kuzingatia kubadilisha kile kinachoweza kuboreshwa, na kutafuta njia za kuishi pamoja na kile ambacho hakiwezi kubadilishwa.

Ukipata hitilafu, tafadhali chagua kipande cha maandishi na ubonyeze Ctrl + Ingiza.