Maelezo ya picha ya vuli ya Levitan ya siku mkali. Maelezo ya insha kulingana na uchoraji na I.I.

Siku ya vuli. Sokolniki - Isaac Ilyich Levitan. 1879. Mafuta kwenye turubai. 63.5 x 50 cm

Yote ilianza na jinsi alivyomvutia msanii mchanga Isaac kutoka. Chini ya uongozi wa Savrasov, Levitan alizaliwa upya kabisa. Maisha magumu ya mchoraji wa novice hayakugeuka kuwa njama za mashtaka, lakini, kinyume chake, alibadilisha Isaac Ilyich kuwa mshairi wa hila wa lyric, hisia na kutafakari. Hii ndiyo hasa Savrasov alidai kwake: "... kuandika, kujifunza, lakini muhimu zaidi - kujisikia!" Na Isaka mchanga alisoma ... na akahisi, kwa kweli.

Tayari mnamo 1879, uchoraji wa ajabu ulionekana, uliowekwa kwa Hifadhi ya Sokolniki kwenye moja ya siku za vuli za giza. Mwanafunzi wa miaka kumi na tisa wa Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu wa Moscow aligunduliwa mara moja na umma, na muhimu zaidi, na Pavel Tretyakov. Jicho kali la mfadhili huyu bora wa Kirusi halikukosa kazi moja muhimu, haswa wakati sio mbinu tu iliyosomwa ndani yake, lakini pia ushairi wa rangi, njama, ukweli, roho, mwishowe. "Siku ya vuli. Sokolniki "alikutana na vigezo hivi vyote, kwa hiyo haishangazi kwamba alinunua kazi moja kwa moja kutoka kwa maonyesho ya mwanafunzi, ambayo mara moja ilivutia tahadhari ya karibu ya jamii kwa mwandishi wake.

Tunaona nini kwenye picha? Njia isiyo na watu ya bustani, iliyotawanyika na majani ya manjano yaliyoanguka. Nyasi bado ni ya kijani, lakini rangi hii sio mkali kama katika majira ya joto, lakini, kinyume chake, imekauka katika vuli. Miti michanga hukua kando ya barabara. Walipandwa hivi karibuni, kwa sababu ni nyembamba sana, na majani ya nadra ya kubomoka, na katika maeneo mengine haipo kabisa. Tofauti na ukuaji huu mchanga, kingo za picha "zimezungukwa" na miti ya zamani ya mbuga. Mrefu, mwenye nguvu, kijani kibichi na mwenye utukutu kidogo. Na juu ya mazingira haya yote ya ushairi, mawingu huelea, kijivu na giza, na kuunda hisia ya siku yenye unyevunyevu, yenye mawingu.

Jambo kuu la picha ni shujaa, lakini uwepo wake "hauibi" jukumu kuu kutoka kwa maumbile. Badala yake, hufanya kama aina ya uma ya kurekebisha hali iliyoundwa na bustani hii na siku hii ya vuli. Kama vile hakuwa na uhusiano wowote na dubu kutoka kwa kazi yake maarufu, Levitan sio mwandishi wa takwimu hii ya kushangaza, ya upweke. Msichana katika mavazi ya giza, akitembea moja kwa moja kutoka kwenye turuba kuelekea mtazamaji, alichorwa na Nikolai Chekhov, msanii wa Kirusi na kaka wa mwandishi maarufu Anton Pavlovich.

Hali ya jumla ya turubai ni ya kusikitisha na ya nastalgic, na kuna maelezo ya hili. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo Walawi walipata kufukuzwa kwa mara ya kwanza kutoka, kulingana na amri iliyokataza makazi ya Wayahudi katika jiji hilo. Kuishi Saltykovka, Levitan alikumbuka mandhari yake ya kupenda, akiwahamisha kwa upendo kwenye turubai.

Uchunguzi wa karibu wa picha unaonyesha mtindo mpana wa uchoraji - barabara na taji zote zimejenga kwa brashi ya kufagia. Hata hivyo, baada ya kuchukua hatua kadhaa kutoka kwa fremu, mienendo hii yote ya brashi pana huunganishwa kwenye uso laini wa upenyo, na kutia ukungu kwa palette huongeza hali ya hewa katika mandhari.

Mali nyingine ya ajabu ya turuba ni ubora wake wa sauti. Inaonekana kwamba mtu anaweza kusikia kwa uwazi kabisa harakati za gusty, lakini fupi za upepo wa vuli, creak ya misonobari mirefu, hatua za upweke za rustling kando ya njia, rustle ya majani.

Kila kitu katika picha hii ni cha kushangaza na cha anga. Mtazamo huo kwa ukaidi unashikamana na vipengele vya mtu binafsi, ambavyo vinajengwa katika picha ya kushikamana, ya lakoni, lakini ya kihisia. Na maelezo ya mwisho ni mtazamo wa haraka kwa jina, kuvutia na capacious. Kama sakramenti ya Blok “Usiku. Mitaani. Taa. Pharmacy ", Levitan ina hakuna chini ya kina -" Autumn siku. Sokolniki ".

Uchoraji mzuri "Siku ya Autumn. Sokolniki "iliundwa na bwana mkubwa wa brashi - II. Walawi.

Mtazamaji anaonyesha wakati mzuri wa mwaka - vuli. Tunaona uchochoro mrefu ulio na miti ya michongoma pande zote mbili. Nadhani barabara hii iko katika bustani na wakazi wa mji mara nyingi hutembea kando yake. Kwa sasa, mwanamke mpweke anatembea kando yake. Amevaa vazi jeusi. Mwendo wake ni utulivu na utulivu. Nadhani anafurahia urembo uliomzunguka, majani ya rangi ya manjano yenye kung'aa ambayo yameanza kubomoka chini taratibu.

Miti mirefu nyuma ya uchoraji bado ni ya kijani kabisa, ambayo inaonyesha kuwa vuli imechukua hivi karibuni.

Msanii alipaka anga kwa rangi ya kijivu. Mawingu mepesi huelea juu yake. Uwezekano mkubwa zaidi, mvua itaanza kunyesha hivi karibuni na kila kitu kwenye mbuga kitakuwa na unyevu na nondescript.

Kuangalia picha kwa makini zaidi, naona kwamba upepo unavuma kwenye bustani. Anakuza mavazi ya mwanamke wa giza. Mashujaa wa picha wakati fulani anaonekana kupinga dhoruba kali za upepo. Miti huinama na kusema kwaheri haraka kwa mavazi yao angavu ya vuli. Kutembea katika hali ya hewa hii sio kupendeza sana. Baada ya yote, mwili unakabiliwa kabisa na upepo wa baridi na unataka kujificha haraka katika ghorofa ya joto na ya joto. Lakini, mwanamke haogopi hali ya hewa ya nondescript kama hiyo. Anatembea peke yake na mawazo yake. Uwezekano mkubwa zaidi, ana kitu cha kufikiria na kutafakari.

Uchoraji "Siku ya Autumn. Sokolniki "ina upekee wake mwenyewe. Inageuka kuwa I.I. Levitan hakuwahi kuchora watu kwenye turubai zake. Picha ya mwanamke ilitoka wapi? Kwa kushangaza, ilikamilishwa na kaka ya Chekhov A.P. Inabadilika kuwa turubai hii iliundwa na wasanii wawili. Na inaonekana kwangu kwamba bila picha ya kike, picha itakuwa chini ya kweli na ya kusisimua. Ni mtu wa kike, aliyepakwa rangi nyeusi, anayevutia umakini wa mtazamaji, hufanya picha kuwa ya kushangaza na ya kushangaza.

Siku za kiingilio cha bure kwenye jumba la kumbukumbu

Kila Jumatano kuingia kwenye maonyesho ya kudumu "Sanaa ya karne ya XX" na maonyesho ya muda katika (Krymsky Val, 10) ni bure kwa wageni bila ziara iliyoongozwa (isipokuwa kwa mradi wa "Vanguard katika vipimo vitatu: Goncharova na Malevich").

Haki ya ufikiaji wa bure wa maonyesho katika jengo kuu la Lavrushinsky lane, jengo la Uhandisi, Jumba la sanaa la Tretyakov, jumba la kumbukumbu la nyumba la V.M. Vasnetsov, A.M. Vasnetsov hutolewa kwa siku zifuatazo kwa makundi fulani ya wananchi kwa msingi wa kuja kwanza kuhudumiwa:

Jumapili ya kwanza na ya pili ya kila mwezi:

kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya juu ya Shirikisho la Urusi, bila kujali aina ya masomo (ikiwa ni pamoja na raia wa kigeni-wanafunzi wa vyuo vikuu vya Kirusi, wanafunzi waliohitimu, wasaidizi, wakazi, wasaidizi-wafunzo) juu ya uwasilishaji wa kadi ya mwanafunzi (haitumiki kwa watu). kuwasilisha kadi za mwanafunzi "mwanafunzi-mwanafunzi" );

kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari na sekondari (kutoka umri wa miaka 18) (raia wa Urusi na nchi za CIS). Wanafunzi-wamiliki wa kadi za ISIC Jumapili ya kwanza na ya pili ya kila mwezi wana haki ya kutembelea maonyesho "Sanaa ya karne ya XX" ya Matunzio ya New Tretyakov bila malipo.

kila Jumamosi - kwa wanachama wa familia kubwa (raia wa Urusi na nchi za CIS).

Tafadhali kumbuka kuwa masharti ya kuingia bure kwa maonyesho ya muda yanaweza kutofautiana. Angalia habari kwenye kurasa za maonyesho.

Makini! Katika ofisi ya sanduku la Matunzio, tikiti za kuingia hutolewa kwa thamani ya uso "bure" (juu ya uwasilishaji wa hati husika - kwa wageni hapo juu). Kwa kuongezea, huduma zote za Jumba la sanaa, pamoja na huduma za safari, hulipwa kwa mujibu wa utaratibu uliowekwa.

Kutembelea makumbusho wakati wa likizo

Wageni wapendwa!

Tafadhali zingatia saa za ufunguzi wa Matunzio ya Tretyakov siku za likizo. Ziara hiyo inalipwa.

Tafadhali kumbuka kuwa tikiti za kielektroniki hukubaliwa kwa kuja kwa mara ya kwanza, msingi uliotolewa kwanza. Unaweza kujijulisha na sheria za kurejesha tikiti za elektroniki.

Hongera kwa likizo ijayo na wanangojea katika kumbi za Matunzio ya Tretyakov!

Haki ya kutembelewa kwa upendeleo Matunzio, isipokuwa kwa kesi zilizotolewa na agizo tofauti la usimamizi wa Ghala, hutolewa wakati wa uwasilishaji wa hati zinazothibitisha haki ya kutembelewa kwa upendeleo:

• wastaafu (raia wa Urusi na nchi za CIS),
• wamiliki kamili wa "Amri ya Utukufu",
• wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari na sekondari (kutoka umri wa miaka 18),
• wanafunzi wa taasisi za elimu ya juu ya Urusi, pamoja na wanafunzi wa kigeni wanaosoma katika vyuo vikuu vya Kirusi (isipokuwa wanafunzi wa wanafunzi),
• wanachama wa familia kubwa (raia wa Urusi na nchi za CIS).

Haki ya kiingilio bila malipo Maonyesho kuu na ya muda ya Jumba la sanaa, isipokuwa kwa kesi zilizotolewa na agizo tofauti la usimamizi wa Jumba la sanaa, hutolewa kwa aina zifuatazo za raia wakati wa kuwasilisha hati zinazothibitisha haki ya kuandikishwa bure:

• watu chini ya umri wa miaka 18;
• wanafunzi wa vitivo maalumu katika uwanja wa sanaa faini ya sekondari maalumu na taasisi za elimu ya juu ya Urusi, bila kujali aina ya masomo (pamoja na wanafunzi wa kigeni kusoma katika vyuo vikuu Urusi). Kifungu hicho hakitumiki kwa watu wanaowasilisha kadi za wanafunzi kwa "wanafunzi" (bila kukosekana kwa habari juu ya kitivo kwenye kadi ya mwanafunzi, cheti kutoka kwa taasisi ya elimu kinawasilishwa na dalili ya lazima ya kitivo);
• maveterani na wahalifu wa Vita Kuu ya Uzalendo, wapiganaji, wafungwa wa zamani wa kambi za mateso, ghetto na maeneo mengine ya kizuizini yaliyoundwa na Wanazi na washirika wao wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, waliwakandamiza kinyume cha sheria na kuwarekebisha raia (raia wa Urusi na nchi za CIS. );
• hati za Shirikisho la Urusi;
• Mashujaa wa Umoja wa Kisovyeti, Mashujaa wa Shirikisho la Urusi, Wapanda farasi Kamili wa Agizo la Utukufu (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• walemavu wa vikundi vya I na II, washiriki katika kukomesha matokeo ya maafa kwenye kiwanda cha nguvu cha nyuklia cha Chernobyl (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• mtu mmoja anayeandamana na mtu mlemavu wa kikundi I (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• mtoto mmoja anayeandamana na ulemavu (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• wasanii, wasanifu, wabunifu - wanachama wa Umoja wa ubunifu unaofanana wa Urusi na masomo yake, wakosoaji wa sanaa - wanachama wa Chama cha Wakosoaji wa Sanaa wa Urusi na masomo yake, wanachama na wafanyakazi wa Chuo cha Sanaa cha Kirusi;
• wanachama wa Baraza la Kimataifa la Makumbusho (ICOM);
• wafanyakazi wa makumbusho ya mfumo wa Wizara ya Utamaduni wa Shirikisho la Urusi na Idara husika za Utamaduni, wafanyakazi wa Wizara ya Utamaduni wa Shirikisho la Urusi na wizara za utamaduni wa vyombo vya Shirikisho la Urusi;
• Wajitolea wa makumbusho - mlango wa maonyesho "Sanaa ya karne ya XX" (Krymsky Val, 10) na kwa A.M. Vasnetsova (raia wa Urusi);
• waelekezi-watafsiri ambao wana kadi ya kibali ya Chama cha Waelekezi-Watafsiri na Wasimamizi wa Ziara wa Urusi, ikiwa ni pamoja na wale wanaoandamana na kundi la watalii wa kigeni;
• mwalimu mmoja wa taasisi ya elimu na kundi moja la kuandamana la wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari na sekondari (mbele ya vocha ya safari, usajili); mwalimu mmoja wa taasisi ya elimu ambayo ina kibali cha serikali kwa shughuli za elimu wakati wa kikao cha mafunzo kilichokubaliwa na ina beji maalum (raia wa Urusi na nchi za CIS);
• kikundi kimoja cha kuandamana cha wanafunzi au kikundi cha waandikishaji (mbele ya vocha ya watalii iliyoongozwa, usajili na wakati wa kikao cha mafunzo) (raia wa Urusi).

Wageni wa aina zilizo hapo juu za raia hupokea tikiti ya bure ya kuingia.

Tafadhali kumbuka kuwa masharti ya uandikishaji wa upendeleo kwa maonyesho ya muda yanaweza kutofautiana. Angalia habari kwenye kurasa za maonyesho.

Siku ya vuli. Sokolniki

Katika picha kuna vuli na mwanamke mwenye rangi nyeusi. Anatembea kando ya njia ya hifadhi, ambayo imezungukwa na miti michanga ya dhahabu (majani tayari yameanza kuruka), na tayari nyuma yao kuna miti ya giza na ukuta mrefu. Wao ni mrefu na wazee, wenye nguvu kwa wakati mmoja. Hakuna vitanda vya maua.

Kuna benchi karibu na njia hii iliyopambwa vizuri, iliyopambwa kidogo. (Hii ni bustani!) Lakini, bila shaka, hakuna mtu ameketi juu yake - ni baridi. Inawezekana kwamba ilinyesha si muda mrefu uliopita, bodi zinaweza kuwa na unyevu.

Siku hii haina jua hata kidogo. Anga ni kijivu, mawingu - jua halionekani. Uwezekano mkubwa zaidi wa baridi, kama mwanamke alipungua kidogo, kana kwamba kutoka kwa baridi na unyevu. Anatembea, akihukumu kwa mavazi ya fluttering, badala ya haraka - hii sio hatua ya kutembea. Kwa ujumla, watu wanaotembea hawaonekani tena. Labda ni siku ya wiki tu. Nyasi bado ni ya kijani. Hakuna ndege, hakuna maua. Kwa usahihi, kuna matangazo meusi kwenye nyasi. Hizi ni, inaonekana, maua kavu.

Macho ya mwanamke hayana akili. Anatazama mahali fulani upande. Nguo nyeusi inaonyesha kwamba yeye ni mjane. Kwa mfano, anatembea kwenye bustani na mawazo yake ya kusikitisha, na kumbukumbu za jinsi yeye, kwa mfano, alitembea hapa na wazazi wake. Hata hivyo, ana mikono nyeupe na mapambo karibu na shingo yake. Labda hii sio maombolezo, lakini tu ushuru kwa mtindo. Mwanamke ni mdogo, hakuna nywele za kijivu katika nywele zake za giza. Bado hana mwavuli na aina fulani ya cape, ambayo ni, sio baridi sana hapo.

Hifadhi hii inaonekana zaidi kama msitu uliotunzwa vizuri. Njia ni pana kabisa. Hapa unaweza pia kupanda farasi. Anga ya kijivu hurudia njia. Ukanda sawa juu ya picha. Barabara inakwenda mbali, inageuka.

Picha inasikitisha kwa kiasi fulani. Utulivu kwa kuonekana, lakini kwa wasiwasi ndani. Autumnal sana: katika rangi na katika hisia. Haisababishi kukataliwa kwangu, badala yake, udadisi.

Maelezo 2

Picha hii ilianza kutambuliwa kwa Levitan kama msanii mwenye talanta. Ilinunuliwa na Tretyakov kwa nyumba ya sanaa yake. Na wakati huo, kuingia katika mkusanyiko wake ilikuwa sawa na kupata Tuzo ya Nobel sasa.

Mchoro unaonyesha bustani ya vuli. Tunaona anga ya juu yenye mawingu makubwa meupe yakielea juu yake. Wanatoa mchoro hisia ya mawingu. Huenda mvua sasa hivi.

Nyasi bado ni ya kijani kibichi, lakini sio ya juisi kama katika msimu wa joto. Lakini njia imejaa majani ya manjano yaliyokauka yanayoanguka kutoka kwa miti michanga inayokua kando ya njia. Wanasimama kwa nguvu dhidi ya asili ya misonobari mirefu yenye umanjano wao. Miti ya pine, kama majitu ya kijani kibichi, husimama nyuma ya ukuaji mchanga.

Msichana mpweke anatembea njiani. Hii ni tofauti sana na Levitan. Kwenye turubai zake, watu ni nadra sana. Msichana huyo alichorwa na rafiki wa msanii huyo, kaka wa mwandishi Chekhov.

Picha imechorwa kwa rangi za kusikitisha. Inaonyesha hali ya ndani ya msanii wakati wa uchoraji. Msanii huyo alikuwa Myahudi kwa utaifa. Huko Moscow, ugaidi wa polisi ulianza dhidi yao. Na msanii huyo alifukuzwa kutoka kwa jiji. Alianza kuishi karibu na jiji katika sehemu inayoitwa Saltykovo.

Alijishughulisha na kumbukumbu na akatoa tena maeneo anayopenda kwenye turubai. Kwa ukaguzi wa karibu wa uchoraji, unaweza kuona viboko tofauti vinavyotengeneza njia na taji za misonobari. Na ikiwa unasonga kidogo mbali na picha, basi viboko havionekani tena. Kila kitu kinaunganishwa pamoja, picha inaonekana ya hewa.

Brashi ni nyeti kwa hali ya msanii. Anaonyesha hali yake ya wasiwasi, kutokuwa na hakika juu ya siku zijazo. Inahisi kama unatazama picha kutoka chini kwenda juu. Kwa hiyo, anga inaonekana kuwa juu, na miti ya pine ni kubwa, kwenda mbinguni.

Na njia inaonekana pana sana kwa mtu aliye peke yake. Hii ndio barabara ambayo msanii mwenyewe anafuata. Hajui anakokwenda. Kama mwanamke kwenye picha. Upepo unapeperusha pindo la mavazi yake. Hii inamfanya aonekane mpweke zaidi na asiyeweza kujitetea. Nataka tu kumuonea huruma.

Ikiwa unafikiria kidogo, inaonekana kwamba unaweza kusikia rustle ya majani kwenye njia, upepo unacheza nao. Misonobari mirefu inasikika. Unaweza hata kusikia msichana akitembea kupitia majani. Wanacheza chini ya miguu yake. Na hakuna harufu ya kulinganishwa ya majani ya vuli.

Maelezo ya insha ya uchoraji Siku ya Vuli. Falconers Levitan

Msanii wa kweli anaweza kuona na kuhisi uzuri wa asili kwa kuionyesha kwenye turubai. Ndivyo alivyofanya mmoja wa mabwana bora wa uchoraji - Isaac Levitan. Uchoraji wake - Siku ya Autumn ilionyesha vuli katika utukufu wake wote. Kama mbawa za ndege, upeo wa macho ulifungua nafasi yake juu ya miti. Siku ya vuli iliendesha mawingu meupe ya moshi juu ya vilele vya miti, ambapo katika sehemu zingine vivuli vya kijivu vya anga yenye mawingu kidogo vinaweza kuonekana.

Safu mnene ya spruces inaonekana kuwa inalinda njia inayokimbilia kwa mbali, ikiwa iko pande zote mbili zake. Na tu misonobari mirefu, kana kwamba inayumbayumba kidogo matawi yao, ikisaliti hali ya vuli. Na njia kati yao imezungukwa nao, karibu sawasawa wameketi si mbali na ukingo. Kando ya njia ya kutembea, miti midogo hukua, tayari ikiwa na majani ya manjano yaliyofunika matawi yao. Na peke yake na maumbile, takwimu ya upweke ya mwanamke iko haraka mahali fulani, au labda inachukua matembezi, inayoendeshwa na upepo mwepesi ambao hupeperusha vazi lake.

Kwa wakati na hii, kana kwamba miti ya dhahabu inapunga matawi baada yake na kukaribishwa katika eneo hili la mbuga. Wanakua kwenye lawn iliyofunikwa na nyasi mnene kijani kibichi na umanjano adimu, ambao ulibaki kwenye rangi hiyo wakati bado ni joto, kukumbusha mwisho wa msimu wa joto. Njia safi, iliyo na majani ya dhahabu yaliyoanguka, weka kingo kuzunguka. Wao hupigwa kwa ustadi na bwana na kutoa hisia ya pindo la dhahabu. Asili ya jumla ya picha hurekebisha mtazamaji kwa mtazamo wa vuli kama moja ya misimu inayofaa ya kutafakari na kutembea kwa utulivu katika asili.

Labda mazingira haya yalichorwa na mwandishi baada ya matembezi kama haya kwenye mbuga ya vuli, ambapo aliona uzuri wote wa vuli halisi. Njia ndogo katika sehemu ya mbele upande wa kulia hutambaa kwa njia isiyoonekana kwenye kichaka cha msitu. Uzuri wa dhahabu wa vuli haufanyi giza hata kidogo hali iliyozoea majira ya joto ya furaha. Hivi ndivyo Levitan alitaka kuelezea, akiacha haki ya kuanguka - kuwa moja ya misimu inayopendwa.

Uchaguzi wa mpango huo hautawaacha wasiojali wale wanaopenda sanaa ya wasanii wa kweli, kuheshimiwa kwa kazi isiyo na kazi na maonyesho halisi ya ukweli, wakati kazi yao itapendezwa na kupendezwa milele. Kusimama tu na kuangalia uchoraji ni wa kutosha kutembelea kiakili hifadhi hii na kukubaliana na msanii na charm ya vuli.

Msanii, Isaac Levitan - historia ya uchoraji "Siku ya Autumn. Sokolniki"

Rejea yetu: Uchoraji wa Levitan "Siku ya Autumn. Sokolniki" ilipigwa mwaka wa 1879, iko kwenye Matunzio ya Jimbo la Tretyakov huko Moscow. Isaak Ilyich Levitan alizaliwa mnamo Agosti 18, 1860 (Agosti 30 kwa mtindo mpya) katika makazi ya Kybarty, karibu na kituo cha Verzhbolovo, mkoa wa Suvalk, katika familia ya mfanyakazi wa reli. Ameandika zaidi ya michoro 1000. Alikufa: Julai 22 (Agosti 4) 1900 (umri wa miaka 39).

Inageuka!

"Siku ya vuli. Sokolniki" - Mazingira pekee ya Isaac Levitan ambapo mtu yuko, na kisha hii mtu huyo hakuandikwa na Walawi na Nikolai Pavlovich Chekhov (1858-1889), kaka wa mwandishi maarufu wa Kirusi Anton Pavlovich Chekhov. Baada ya hapo, watu hawakuonekana kwenye turubai zake. Walibadilishwa na misitu na malisho, mafuriko ya ukungu na vibanda duni huko Urusi, bila sauti na upweke, kwani mtu alikuwa kimya na mpweke wakati huo.

Levitan alikutanaje na Chekhov?

Levitan aliacha Shule ya Uchoraji na Uchongaji ya Moscow bila diploma na riziki. Hakukuwa na pesa hata kidogo. Mnamo Aprili 1885, Isaac Levitan alikaa karibu na Babkin, katika kijiji cha mbali cha Maksimovka. Familia ya Chekhov ilitembelea Babkin katika mali ya Kiselev. Levitan alikutana na A.P. Chekhov, ambaye urafiki wake uliendelea katika maisha yake yote. Katikati ya miaka ya 1880, hali ya kifedha ya msanii iliboreka. Walakini, utotoni wenye njaa, maisha marefu, kazi ngumu iliathiri afya yake - ugonjwa wa moyo wake ulizidi kuwa mbaya. Safari ya kwenda Crimea mnamo 1886 iliimarisha vikosi vya Levitan. Baada ya kurudi kutoka Crimea, Isaac Levitan anaandaa maonyesho ya mandhari hamsini.

Mnamo 1879, polisi walimfukuza Levitan kutoka Moscow hadi eneo la dacha la Saltykovka. Amri ya tsarist ilitolewa, kukataza Wayahudi kuishi katika "mji mkuu wa kwanza wa Urusi". Levitan alikuwa na umri wa miaka kumi na minane wakati huo. Majira ya joto huko Saltykovka Levitan baadaye alikumbuka kuwa ngumu zaidi maishani mwake. Joto lilikuwa kali. Karibu kila siku anga ilifunikwa na ngurumo, ngurumo zilinung'unika, magugu kavu yalitiririka chini ya madirisha kutoka kwa upepo, lakini hakuna tone la mvua lililoanguka. Jioni ilikuwa chungu sana. Nuru iliwashwa kwenye balcony ya dacha ya jirani. Nondo hupiga kama mawingu dhidi ya miwani ya taa. Mipira iliyopigwa kwenye uwanja wa croquet. Wanafunzi wa shule ya upili na wasichana walijidanganya na kugombana, wakicheza mchezo huo, halafu, jioni sana, sauti ya mwanamke iliimba mapenzi ya kusikitisha kwenye bustani:

Bofya kwenye picha na panya ili kupanua picha "Siku ya Autumn. Sokolniki"

Huo ndio wakati ambapo mashairi ya Polonsky, Maikov na Apukhtin yalijulikana zaidi kuliko nyimbo rahisi za Pushkin, na Levitan hakujua hata kuwa maneno ya mapenzi haya yalikuwa ya Alexander Sergeevich Pushkin.

Sauti yangu kwako ni ya upole na dhaifu
Kusumbua ukimya wa marehemu wa usiku wa giza.
Karibu na kitanda changu kuna mshumaa wa huzuni
Imewashwa; mashairi yangu, kuunganisha na kunung'unika,
Mtiririko, mito ya upendo, inatiririka, imejaa wewe.
Katika giza macho yako yang'aa mbele yangu
Wananitabasamu, na ninasikia sauti:
Rafiki yangu, rafiki yangu mpole ... nampenda ... yako ... yako! ...

A.S. Pushkin.

Alisikiliza jioni kutoka nyuma ya uzio kuimba kwa mgeni, pia alikumbuka
romance moja kuhusu jinsi "upendo kulia".
Alitaka kuona mwanamke ambaye aliimba kwa sauti kubwa na huzuni, kuona
wasichana waliocheza croquet, na wavulana wa shule ambao waliendesha gari kwa vilio vya ushindi
mipira ya mbao hadi kwenye njia ya reli. Alikuwa na kiu
chai ya balcony kutoka glasi safi, gusa kipande cha limao na kijiko, subiri kwa muda mrefu;
mpaka thread ya uwazi ya jamu ya apricot inapita kutoka kijiko sawa. Yeye
Nilitaka kucheka na kujidanganya, kucheza na burners, kuimba hadi usiku wa manane, kukimbilia
kwa hatua kubwa na usikilize kunong'ona kwa watoto wa shule kuhusu mwandishi
Garshin, ambaye aliandika hadithi "Siku Nne", iliyopigwa marufuku na wadhibiti. Alitaka
angalia macho ya mwanamke mwimbaji, - macho ya waimbaji daima ni nusu-imefungwa na kamili
haiba ya kusikitisha.
Lakini Levitan alikuwa maskini, karibu maskini. Jacket ya checkered ilikuwa imeharibika kabisa.
Kijana alikua ametoka kwake. Mikono iliyopakwa rangi ya mafuta ikitoka kwenye mikono yao
kama makucha ya ndege. Majira yote ya kiangazi ya Levitan yalikwenda bila viatu. Ilikuwa wapi kwenye mavazi kama haya
kuonekana mbele ya wakazi furaha majira ya joto!
Na Levitan alikuwa amejificha. Alichukua mashua, akaogelea juu yake kwenye mwanzi
bwawa la dacha na michoro za rangi - hakuna mtu aliyemsumbua katika mashua.
Ilikuwa hatari zaidi kuchora michoro msituni au shambani. Hapa mtu anaweza
piga mwavuli mkali wa mwanamke mnene akisoma kitabu cha Albov kwenye kivuli cha miti,
au mtawala akipiga kelele juu ya kizazi cha watoto. Na hakuna mtu aliyejua jinsi ya kudharau
umaskini ni matusi kama mtawala.
Levitan alijificha kutoka kwa wakaazi wa majira ya joto, alitamani mwimbaji wa usiku na michoro iliyochorwa.
Alisahau kabisa kwamba katika Shule yake ya Uchoraji na Uchongaji, Savrasov
msome utukufu wa Koro, na wandugu - ndugu Korovin na Nikolai Chekhov - kila mtu
mara walianza mabishano juu ya picha zake za kuchora kuhusu haiba ya mandhari halisi ya Kirusi.
Utukufu wa siku za usoni wa Koro ulikuwa unazama bila alama yoyote katika maisha, kwenye viwiko vilivyochanika na.
nyayo zilizovunjika.
Levitan aliandika mengi hewani majira hayo ya joto. Kwa hivyo Savrasov aliamuru. Kwa namna fulani
katika chemchemi Savrasov alifika kwenye semina ya Myasnitskaya amelewa,
dirisha la vumbi na kuumiza mkono wangu.
- Unaandika nini! - alipiga kelele kwa sauti ya kilio, akiifuta pua yake chafu
Damu yenye leso - Moshi wa tumbaku? Samadi? Uji wa kijivu?
Mawingu yalipita kwenye dirisha lililovunjika, jua lilikuwa kwenye maeneo yenye joto
domes, na fluff nyingi kutoka dandelions akaruka - wakati huo wote Moscow
yadi zilikuwa zimejaa dandelions.
- Endesha jua kwenye turubai - alipiga kelele Savrasov, na kwenye mlango tayari
mlinzi mzee alionekana kutokubali - "Nguvu Mchafu". - Spring
umekosa joto! Theluji ilikuwa inayeyuka, ikipita kwenye mifereji ya maji katika maji baridi - kwa nini sivyo
nimeona hii kwenye michoro yako? Lindens zilikuwa zikichanua, mvua ilikuwa kama
maji, na fedha iliyomwagika kutoka mbinguni - iko wapi haya yote kwenye turubai zako? Aibu na
upuuzi!

Kuanzia wakati wa kutawanyika kwa kikatili, Levitan alianza kufanya kazi angani.
Mwanzoni ilikuwa vigumu kwake kuzoea hisia mpya za rangi. Kuna nini
vyumba vya moshi vilionekana angavu na safi, visivyoeleweka angani
jinsi ilivyokuwa imeoza, imefunikwa na maua yenye mawingu.
Levitan alijitahidi kupaka rangi ili hewa isikike kwenye picha zake za kuchora,
kukumbatia kwa uwazi wake kila majani, kila jani na mlundikano wa nyasi. Kila kitu
kuzunguka ilionekana kuwa imezama katika kitu chenye utulivu, bluu na shiny. Walawi
aliita kitu hewa. Lakini hii haikuwa hewa ilivyokuwa
inaonekana kwetu. Tunapumua, tunainuka, baridi au joto.
Levitan, kwa upande mwingine, alihisi kama chombo kisicho na mwisho cha dutu ya uwazi, ambayo
alitoa ulaini wa kuvutia kwenye turubai zake.

Majira ya joto yamekwisha. Sauti ya mgeni ilisikika kidogo na kidogo. Kwa namna fulani jioni
Walawi alikutana na mwanamke kijana kwenye lango la nyumba yake. Mikono yake nyembamba ikawa nyeupe
kutoka chini ya lace nyeusi. Mikono ya mavazi ilipunguzwa na lace. Wingu laini
alifunga anga. Mvua ilinyesha mara chache. Maua kwenye bustani ya mbele yalikuwa na harufu ya uchungu. Juu ya
mishale ya reli iliwasha taa.

Mgeni alisimama langoni na kujaribu kufungua mwavuli mdogo, lakini yeye
haikufichuliwa. Hatimaye alifunguka, na mvua ikanyesha juu ya hariri yake
juu. Yule mgeni alitembea taratibu kuelekea kituoni. Levitan hakuona uso wake - ni
ilifunikwa na mwavuli. Yeye, pia, hakuona uso wa Levitan, aliona tu
miguu yake tupu, chafu na akainua mwavuli wake ili asimshike Levitan. V
katika mwanga mbaya, aliona uso wa rangi. Ilionekana kuwa kawaida kwake na
mrembo.
Levitan alirudi chumbani kwake na kujilaza. Mshumaa ulikuwa unawaka, mvua ilikuwa ikinyesha,
kituo kililia kwa kulewa. Kutamani upendo wa mama, dada, wa kike
tangu wakati huo aliingia moyoni na hakuacha Levitan hadi siku za mwisho za maisha yake.
Katika vuli hiyo hiyo, Levitan aliandika "Siku ya Autumn huko Sokolniki." Ilikuwa
picha yake ya kwanza, ambapo vuli kijivu na dhahabu, huzuni, kama basi
Maisha ya Kirusi, kama maisha ya Levitan mwenyewe, yalipumua kutoka kwa turubai ya tahadhari
joto na maumivu katika moyo wa watazamaji.
Kando ya njia ya Sokolniki Park, kijana
mwanamke mwenye rangi nyeusi ni yule mgeni ambaye sauti yake Levitan haikuweza kusahau.
"Sauti yangu kwako ni ya upole na dhaifu ..." Alikuwa peke yake kati ya vuli
miti, na upweke huu ulimzunguka kwa hisia ya huzuni na mawazo.

Uchoraji "Siku ya Autumn. Sokolniki" iligunduliwa na watazamaji na kupokea, labda, tathmini ya juu zaidi wakati huo - iliyopatikana na Pavel Tretyakov, mwanzilishi wa Jumba la sanaa maarufu la Jimbo la Tretyakov, mpenzi nyeti wa uchoraji wa mazingira, ambaye aliweka hapo juu. yote sio "uzuri wa asili", lakini roho, umoja wa mashairi na ukweli. Baadaye, Tretyakov hakumwachilia tena Levitan nje ya uwanja wake wa maono, na kwa mwaka adimu hakupata kazi mpya kutoka kwake kwa mkusanyiko wake. Uchoraji "Siku ya Autumn. Sokolniki" ni moja ya lulu za Tretyakov!

Konstantin Paustovsky "Isaac Levitan"

WASIFU wa Isaac Levitan:

Hatima ya Isaac Ilyich Levitan ilikuwa ya huzuni na furaha. Inasikitisha - kwa sababu, kama ilivyotokea mara kwa mara na washairi na wasanii wa Urusi, alipewa maisha mafupi, zaidi ya hayo, katika chini ya miaka arobaini ya maisha yake, alipata ugumu wa umaskini, yatima wasio na makazi, fedheha ya kitaifa, ugomvi na mtu. ukweli usio wa haki, usio wa kawaida. Furaha - kwa sababu ikiwa, kama LN Tolstoy alisema, msingi wa furaha ya mwanadamu ni uwezo wa "kuwa na maumbile, kuiona, kuongea nayo," basi Levitan, kama watu wachache, alipewa kuelewa furaha ya "kuzungumza" na. asili, ukaribu naye. Pia alijifunza furaha ya kutambuliwa, kuelewa matamanio yake ya ubunifu na watu wa wakati wake, na urafiki na walio bora zaidi.

Maisha ya Isaac Ilyich Levitan yalifupishwa mapema mwanzoni mwa karne ya 19 na 20; yeye, kana kwamba, alijumlisha katika kazi yake sifa nyingi bora za sanaa ya Kirusi ya karne iliyopita.

Katika chini ya robo ya karne, Levitan aliandika kuhusu picha elfu moja za uchoraji, masomo, michoro, na michoro.

Furaha ya msanii huyo ambaye aliimba wimbo wake, ambaye alifanikiwa kuzungumza na mazingira kwa faragha, ilibaki kwake na kupewa watu.

Watu wa wakati huo waliacha maungamo mengi kwamba ilikuwa shukrani kwa Levitan kwamba asili ya asili "ilionekana mbele yetu kama kitu kipya na wakati huo huo karibu sana ... mpendwa na mpendwa." "Nyumba za kijiji cha kawaida, kikundi cha vichaka karibu na kijito, mabwawa mawili karibu na ukingo wa mto mpana, au kikundi cha miti ya vuli ya manjano - kila kitu kiligeuka chini ya brashi yake kuwa picha za kuchora zilizojaa mhemko wa ushairi na, akiwaangalia. , tulihisi kwamba hivi ndivyo tumekuwa tukiona kila wakati, lakini kwa njia fulani hawakugundua.

N. Benois alikumbuka kwamba "tu kwa kuonekana kwa uchoraji wa Walawi" aliamini katika uzuri wa asili ya Kirusi, na si kwa "uzuri". "Ilibadilika kuwa nafasi ya baridi ya anga yake ni nzuri, jioni yake ni nzuri ... mwanga mwekundu wa jua linalotua, na mito ya kahawia, ya spring ... mahusiano yote ya rangi yake maalum ni nzuri ... Mistari yote, hata ile tulivu na rahisi zaidi, ni nzuri."

Kazi maarufu zaidi za Levitan, Isaac Ilyich.

Siku ya vuli. Sokolniki (1879)
Jioni kwenye Volga (1888, Matunzio ya Tretyakov)
Jioni. Golden Plyos (1889, Matunzio ya Tretyakov)
Vuli ya dhahabu. Slobodka (1889, Makumbusho ya Urusi)
Birch Grove (1889, Matunzio ya Tretyakov)
Baada ya mvua. Plyos (1889, Matunzio ya Tretyakov)
Kwenye Dimbwi (1892, Matunzio ya Tretyakov)
Vladimirka (1892, Matunzio ya Tretyakov)
Juu ya Amani ya Milele (1894, Tretyakov Gallery). Picha ya pamoja. Imetumika mtazamo wa ziwa. Ostrovno na mtazamo kutoka Krasilnikovaya Gorka hadi Ziwa Udomlya, Tverskaya midomo.
Machi (1895, Matunzio ya Tretyakov). Aina ya masharubu. "Kilima" Turchaninov I. N. karibu na kijiji. Ostrovno. Tverskaya midomo.
Vuli. Manor (1894, Makumbusho ya Omsk). Aina ya masharubu. "Gorka" Turchaninovs karibu na kijiji. Ostrovno. Tverskaya midomo.
Spring ni maji mengi (1896-1897, Tretyakov Gallery). Mtazamo wa Mto Sezha huko Tver Bay.
Autumn ya Dhahabu (1895, Matunzio ya Tretyakov). Sezha mto karibu na masharubu. "Slaidi". Tverskaya midomo.
Nenufar (1895, Matunzio ya Tretyakov). Mazingira kwenye ziwa. Ostrovno kwenye masharubu. "Slaidi". Tverskaya midomo.
Mazingira ya vuli na kanisa (1893-1895, Matunzio ya Tretyakov). Kanisa katika kijiji. Ostrovno. Tverskaya midomo.
Ziwa Ostrovno (1894-1895, sisi. Melikhovo). Mazingira kutoka kwa masharubu. Slaidi. Tverskaya midomo.
Mazingira ya vuli na kanisa (1893-1895, Makumbusho ya Kirusi). Kanisa katika kijiji. Ostrovno kutoka kwa masharubu. Ostrovno (Ushakovs). Tverskaya midomo.
Miale ya Mwisho ya Jua (Siku za Mwisho za Vuli) (1899, Matunzio ya Tretyakov). Kuingia kwa kijiji cha Petrova Gora. Tverskaya midomo.
Vumbi. Stoga (1899, Matunzio ya Tretyakov)
Jioni (1900, Matunzio ya Tretyakov)
Ziwa. Urusi. (1899-1900, Makumbusho ya Kirusi)

Vyanzo vingine vinaandika nini kuhusu uchoraji "Siku ya Autumn. Sokolniki"?

Majani huanguka kwenye bustani
Wanandoa wanazunguka baada ya wanandoa -
Upweke nina huzuni
Kupitia majani kwenye kichochoro cha zamani,
Kuna upendo mpya moyoni mwangu
Na ninataka kujibu
Kwa moyo wangu na nyimbo - na tena
Ni kutojali kukutana na furaha.
Kwa nini roho inauma?
Nani ana huzuni, ananihurumia?
Upepo unapiga kelele na vumbi
Kando ya kilimo cha birch
Machozi yanaugandamiza moyo wangu
Na, wanazunguka giza kwenye bustani,
Majani ya manjano huruka
Kwa kelele ya kusikitisha!

I.A. Bunin. "Majani yanaanguka kwenye bustani ..."

Uchoraji Siku ya Autumn. Sokolniki (1879, Jumba la Matunzio la Jimbo la Tretyakov, Moscow) ni ushahidi wa uigaji wa Walawi wa mila ya ushairi na mafanikio ya mazingira ya Urusi na Ulaya na asili ya zawadi yake ya sauti. Baada ya kukamata kichochoro cha bustani ya zamani iliyotawanywa na majani yaliyoanguka, ambayo mwanamke mchanga mwenye kifahari mwenye rangi nyeusi anatembea kimya kimya (mwanafunzi wake Nikolai Chekhov, kaka wa mwandishi, alisaidia kumwandikia Levitan), msanii alijaza picha hiyo na huzuni ya kifahari. hisia za kunyauka kwa vuli na upweke wa mwanadamu. Njia inayopinda vizuri, ikiitengeneza kwa ramani nyembamba za manjano na mikokoteni mirefu iliyokoza, ukungu unyevu wa hewa - kila kitu kwenye picha "hushiriki" katika kuunda taswira ya "muziki" ya moyoni na ya jumla. Mawingu yanayoelea kwenye anga yenye mawingu yameandikwa kwa njia ya ajabu. Picha hiyo iligunduliwa na watazamaji na kupokea, labda, tathmini ya juu zaidi wakati huo - ilipatikana na Pavel Tretyakov, mpenzi nyeti wa uchoraji wa mazingira, ambaye hakuweka juu ya yote ndani yake sio "uzuri", lakini roho, roho. umoja wa mashairi na ukweli. Vladimir Petrov.

Siku ya dhoruba ya vuli, lakini tulivu na ya kuota. Miti kubwa ya pine iliyoinuliwa juu mbinguni, na karibu nao kwenye pande za uchochoro kuna ramani ndogo, zilizopandwa hivi karibuni katika mavazi ya dhahabu ya vuli. Kichochoro kinaenda mbali sana ndani ya vilindi, ikipinda kidogo, kana kwamba inachora macho yetu huko. Na moja kwa moja kwetu, kwa upande mwingine, takwimu ya kike ya kupendeza katika mavazi ya giza inakwenda polepole.

Levitan hutafuta kufikisha unyevu wa hewa siku ya vuli ya mvua: umbali unayeyuka katika ukungu, hewa husikika angani, na kwa tani za hudhurungi chini, chini ya miti mikubwa, na kwa maelezo mafupi ya vigogo na taji. Mpangilio wa jumla wa rangi ya picha ni msingi wa mchanganyiko wa miti laini ya kijani kibichi ya pine na anga ya kijivu, tani za bluu chini yao na tofauti na rangi ya manjano ya maple na majani yao yaliyoanguka kwenye njia. Airiness, yaani, picha ya anga, ina jukumu muhimu katika kuwasilisha hali na hisia za kihisia za mazingira, unyevu wake wa vuli na ukimya.

Levitan anachukua nafasi ya uandishi wa somo na maelezo ya mandhari yake ya awali na mtindo mpana wa uchoraji. Badala yake, inaashiria miti, vigogo, taji, majani ya maple. Uchoraji umechorwa na rangi ya kioevu iliyochemshwa, maumbo ya vitu hupewa moja kwa moja na kiharusi cha brashi, na sio kwa njia za mstari. Njia hii ya uchoraji ilikuwa hamu ya asili ya kuwasilisha kwa usahihi hali ya jumla, kwa kusema, "hali ya hewa" ya mazingira, kufikisha unyevu wa hewa, ambayo, kama ilivyokuwa, hufunika vitu na kufuta muhtasari wao.

Kutofautisha ukubwa wa anga na urefu wa misonobari na umbo dogo huifanya iwe upweke sana katika bustani hii isiyo na watu. Picha hiyo imejaa mienendo: njia inakimbia kwa umbali, mawingu yanakimbilia angani, takwimu inatuelekea, majani ya manjano, yamefagiliwa tu kwenye kingo za njia, yanaonekana kuteleza, na vilele vya misonobari vilivyochafuka vinayumba. angani. A.A. Fedorov-Davydov

Insha kulingana na uchoraji na Natalia Kochanova, mwanafunzi wa 8A. Katika uchoraji wake Siku ya Autumn. Sokolniki Levitan alionyesha uchochoro uliotawanyika na majani yaliyoanguka, ambayo mwanamke mchanga mwenye rangi nyeusi anatembea. Katika mazingira haya, Levitan alionyesha uzuri wote wa vuli ya Kirusi. Nia kuu kadhaa zinajitokeza ndani yake. Katika picha, msanii huchanganya uchezaji wa dhahabu na vivuli vya opal vya majani yaliyoanguka, ambayo yanageuka kuwa giza, rangi ya kijani ya sindano. Anga yenye rangi ya kijivu yenye giza inatofautiana waziwazi na barabara, ambayo ina karibu aina mbalimbali za vivuli na rangi za picha. Yote hii inaunda picha ya kupendeza, yenye huzuni. Inaonekana kusoma maandishi ya mashairi ya Kirusi. Siku ya vuli. Sokolniki? moja ya picha chache za uchoraji na Levitan, ambayo ina maana ya kina na picha ya mawazo na upweke. Na picha ya mwanamke mpweke, mwenye huzuni, iliyojumuishwa waziwazi na picha ya giza ya mazingira, huongeza hisia ya jumla ya picha hiyo. Nimeipenda sana hii picha.

CHEKHOV NA LEVITAN Hadithi ya uchoraji mmoja:

Mnamo 1879, tukio ambalo halijasikika lilifanyika katika Shule ya Myasnitskaya: Levitan mwenye umri wa miaka 18, mwanafunzi anayependa sana wa Savrasov wa zamani, alichora uchoraji mzuri - Siku ya Autumn. Sokolniki. Wa kwanza kuona turubai hii alikuwa rafiki yake wa karibu Nikolai Chekhov.

Nitakutambulisha kwa rafiki yangu kwa njia fulani, "Nilimwambia Anton siku nyingine, nikimaanisha Levitan. - Unapaswa kumpenda. Mwembamba sana, anaonekana mgonjwa, lakini mwenye kiburi! Ltd! Uso ni mzuri sana. Nywele ni nyeusi, curly, na macho ni huzuni na kubwa. Umaskini wake unapinga maelezo: analala kwa siri shuleni, akijificha kutoka kwa mlinzi mwenye hasira, au anatembea kati ya marafiki ... Na talanta! Shule nzima inatarajia mengi kutoka kwake, isipokuwa, bila shaka, atakufa kwa njaa ... Mungu anajua anachovaa kila wakati: koti yenye kiraka kwenye mgongo wake wote, miguu nyembamba kutoka soko la ujanja kwenye miguu yake na. , unajua, nguo mbovu zilianzisha usanii wake wa kuzaliwa. Unakumbushana kwa namna fulani ... Hata hivyo, utajionea mwenyewe.

Kwa hiyo, nilipojipenyeza kwenye kabati la Levitan, alisikiliza kwa shauku habari za kuwasili kwa kaka yake, na kisha akaanza kuonyesha kazi yake ya majira ya joto. Alifanya mafanikio ya kuvutia. Mchoro - moja ni bora kuliko nyingine.

Ndiyo, ulifanya kazi kwa bidii, kwa hiyo huko, tofauti na mimi ... Michoro inawaka, umepata jua, kwa hakika. Sio bandia. Vema, unajua, rafiki, je, si wakati umefika wa wewe kusuluhisha mambo?

Levitan alitabasamu kwa kushangaza kujibu maneno yangu, akapanda kwenye kona yenye giza, akaruka hapo na kuweka turubai kubwa mbele yangu. Ilikuwa siku hiyo hiyo ya Vuli. Sokolniki, ambayo, kwa kweli, huanza orodha ya ubunifu maarufu wa Levitan. Nani asiyekumbuka: alley katika Sokolniki Park, pines mrefu, anga ya mvua na mawingu, majani yaliyoanguka ... ndiyo yote! Nilikaa kimya kwa muda mrefu. Aliwezaje kuzoea mazingira ya kawaida kwa nguvu kama hiyo na kuwasilisha huzuni na mawazo ya vuli ya Urusi kupitia uchochoro usio na watu na anga yenye machozi! Uchawi!

Mwanzoni sikutaka kuonyesha ... sijui ikiwa niliweza kufikisha hisia za upweke ... Katika majira ya joto, huko Saltykovka, wakazi wa majira ya joto walitupa kila aina ya maneno ya kuumiza baada yangu, wakaniita. ragamuffin, aliniamuru nisitembee chini ya madirisha ... Jioni, kila mtu alikuwa na furaha, lakini sikujua ambapo nilikuwa si, shunned kila mtu. Mwanamke mmoja alikuwa akiimba kwenye bustani. Niliegemea uzio na kusikiliza. Pengine alikuwa mchanga, mrembo, ningeendaje kuongea naye? Hii sio kwangu. Mimi ni mfuasi ... - Levitan paused huzuni.

Na ilionekana kwangu kuwa kuna kitu kilikosekana kwenye picha yake ...

Umbo la kike, hilo ndilo linalokosekana! Wacha tutembee kwenye mbuga ya vuli, nyembamba, ya kuvutia, katika mavazi nyeusi ndefu ... nilifanikiwa kumshawishi Levitan, alikubali kwa kusita, nilichora sura ya mwanamke.

Uchoraji Siku ya Autumn. Sokolniki ilionyeshwa kwenye maonyesho ya mwanafunzi wa pili. Kama kawaida, wote wa Moscow walikuja siku ya ufunguzi. Pia kulikuwa na kaka yangu Anton (alikuwa mwanafunzi wa matibabu wakati huo). Na hapa ni Levitan mwenyewe, rangi na fussy na msisimko. Alitazama mandhari yake, ambayo ilining'inia kwenye kumbi tatu. Kabla ya Siku ya Vuli, watu walikuwa wamejaa kila wakati. Anton alijitolea kwenda kwenye ukumbi wa kati wa maonyesho, kulinganisha picha zingine za kuchora na turubai ya Levitan, lakini Isaka alikataa. Tukamuacha, Mungu yu pamoja naye, ahangaike. Hivi karibuni Savrasov alionekana kwenye maonyesho. Akitikisa ndevu zake, akitembea kwa ujasiri, hivi kwamba bodi za sakafu zilipasuka, alipitia kumbi kama kimbunga.

Aibu, moja! Imeandikwa na matope, sio rangi! Na nzi wametoka! Ufundi! Msomi wa uchoraji Savrasov haelewi chochote, au anaelewa mengi, lakini msanii anapaswa kuweka takataka kama hiyo chini ya chumbani, funga matango na matango! Haiwezi kuvutwa kwenye mwanga mweupe! Aibu! Na ujinga, ujinga !!!

Clumsy, kubwa katika mabega, alihama kutoka ukumbi hadi ukumbi, akifuatana na macho ya uhasama ya wanafunzi waliokasirika, na, zaidi ya hayo, maprofesa, ambao kutoka kwa warsha zao mambo mabaya yalitoka. Savrasov hakupendezwa na wengi shuleni kwa uwazi wake na hasira ya haraka.

Siku ya vuli. Nitapata. Natambua uchochoro, ndege wa mwitu wamehamia kusini. Paka huumiza mioyo yao. Kuna picha nyingi za kuchora kwenye maonyesho, lakini kuna roho moja tu. Huyu hapa mpendwa. Mmm ... Tano! Samahani, samahani, na minus, na mbili, lakini Isaka yuko wapi?! Kwa nini umeweka mwanamke asiyehitajika katika mazingira?! Yuko wapi?! Yuko wapi?!!!

Ni nini, Anton? Ninaona Savrasov alikuvutia kabisa.

Haha, kweli ... Ajabu, ajabu, mchangamfu, moto, mwenye akili. Naam, Isaka, uko kwenye bahati. Mshauri kama huyo! Nilipoitazama, Rooks waliofika, bila hiari yangu nilifikiri kwamba jambo hilo la hila lingeweza tu kuandikwa na mtu mashuhuri, mtu mwerevu, na hakukosea. Nimefurahi umenivuta hadi Siku ya Ufunguzi. Savrasov peke yake inafaa kitu! Jinsi yeye, jinsi alivyovunja kila aina ya takataka!

Jioni, wakati watazamaji walipungua, Pavel Mikhailovich Tretyakov alikuja kwenye maonyesho. Alichunguza picha za kuchora kwa uangalifu, bila haraka. Wanafunzi wakawa kimya, wakitazama mtozaji mkubwa wa turubai bora za uchoraji wa kitaifa. Hata wasanii mashuhuri walikuwa na ndoto ya kuuza mchoro kwenye nyumba yake ya sanaa. Tretyakov alipokaribia Siku ya Autumn, Levitan alitetemeka. Lakini Tretyakov, akitazama kwa ufupi kwenye turubai, aliendelea. Isaac hakujua jinsi ya kuficha hisia zake, kwa woga alizunguka ukumbini. Kweli, hiyo ilihisi bora zaidi. Sasa angalau kila kitu kiko wazi. Pavel Mikhailovich anajua mengi, anaelewa, anaelewa ...

Mmmh... Maskini mwenzetu, amechoka kabisa, matusi, matusi! Niliweka hisia nyingi, lakini sikufanya hisia ...

Ndiyo-ah ... Sikiliza, Nikolai, tumpeleke mahali petu leo?

Ajabu!

Tutakunywa chai, Masha na marafiki zake watakushangilia, mchoraji wa mazingira ataondoka kidogo kidogo, na atajiamini tena.

Vizuri sana!

Angalia hii!

Tretyakov amerudi tena kabla ya siku ya vuli! Kwa maoni yangu inauma! Jina la Levitan! Haja ya kwenda! Haraka zaidi! Isaka! Isaka!

Naam, bahati nzuri.

Miaka kadhaa imepita tangu siku hiyo ya furaha wakati Tretyakov alinunua uchoraji wa kwanza wa Isaac Ilyich Levitan. Sauti za wenye wivu polepole zilinyamaza, ikawa dhahiri kwamba tukio kwenye maonyesho ya mwanafunzi halikuwa kutokuelewana, kwamba talanta ya kipekee ya mchoraji mchanga wa mazingira inakua na nguvu kila siku. Levitan alifanya kazi nyingi karibu na Moscow, ulimwengu wa kila siku ulionekana kwenye turubai zake na kadibodi. Barabara zinazojulikana kwa kila mtu ambazo zinazunguka Urusi nzima, kingo za misitu, mawingu, mteremko, mito polepole, lakini kulikuwa na kitu kipya kisicho kawaida katika haya yote, yake mwenyewe, na ilisimamisha umakini. Anton Pavlovich Chekhov, ambaye msanii huyo alihusishwa na urafiki unaokua, hata akagundua neno linalofaa - "levitanist". Aliandika kwa barua: "asili hapa ni ya Levitanical zaidi kuliko yako." Umaarufu wa Msanii ulikua, lakini bado ilikuwa ngumu kwake kuishi.