Lefty ni shujaa wa watu. Leskov N.

Kuu / Ugomvi

Kivutio kuu cha "chini ni shujaa wa watu" (pamoja na wazo la N.S. Leskov mwenyewe) ni imani isiyo na utulivu katika mtu wa Kirusi, ustadi wake, uaminifu kwa kujitolea na ujuzi usio na uwezo. Utukufu wa picha ya pamoja ya shujaa wa watu katika hadithi ya Nikolai Semenovich ni rahisi tula bwana wa lefty.

Ukaribu wa picha ya waandishi wa kushoto na mashujaa wa watu

Sura ya mkono wa kushoto katika kazi ya Leskova inasisitiza mashujaa wa sanaa ya watu wa Kirusi, ambapo picha ya jumla ilionyesha sifa za sifa, asili na matarajio ya watu wa Kirusi. Juu ya ukaribu wa mkono wa kushoto kwa mashujaa wa watu, nameled yake inasema. Baada ya yote, hatujui jina lolote au data yoyote ya biografia. Ukosefu wa shujaa unasisitiza ukweli kwamba kulikuwa na watu wengi sawa ambao wanajitolea kwa mabwana wa serikali na wa kweli wa nchi yao.

Vipengele vya kibinafsi katika picha ya mabwana wa Tula.

Inafafanua shujaa tu vipengele viwili. Kipengele kuu ni talanta ya kawaida ya mabwana. Pamoja na Tula Masters, Lefty aliweza kuunda uvumbuzi wa ajabu sana, akipiga futi ya Kiingereza ya miniature. Aidha, katika kazi hii ngumu sana, Levchesta alipata sehemu ngumu zaidi - kuwa na karafuu microscopic kwa farasi.

Kipengele cha pili cha shujaa ni kipengele chake cha asili - yeye ni mkono wa kushoto, ambao umekuwa jina nyingi la tabia. Ukweli huu, ambao unashtakiwa na Waingereza, unasisitiza tu ya pekee - kuwa na uwezo wa kuunda uvumbuzi huo, bila kuwa na vifaa maalum, na pia kushoto.

Tatizo la nguvu na watu katika hadithi

Watu na nguvu katika "hakimu wa kushoto" ni moja ya matatizo ambayo mwandishi huinua. N.S. Leskov anawapinga wafalme wawili - Alexander na Nicholas, wakati wa utawala ambao matukio ya kazi hutokea, kwa uhusiano wao na watu wa Kirusi. Mfalme Alexander Pavlovich alipenda kila kitu nje ya nchi na alitumia muda kidogo katika nchi yake ya asili, kwa kuwa aliamini kuwa watu wa Kirusi hawakuwa na uwezo wa kitu kikubwa. Ndugu yake Nicholas, ambaye alipanda baada yake kwa ajili ya kiti cha enzi, alijiunga na mtazamo halisi wa maoni, aliamini katika ujuzi wa kweli na kujikana na watu wake.

Uwiano wa Nicholas Pavlovich kwa mtu rahisi wa Kirusi unaonyesha kikamilifu kesi na kushoto. Wakati bodi hakuweza kuelewa nini uvumbuzi wa Tula Craftsmen ilikuwa sawa na, kuamua kwamba walidanganywa, yeye, na Zavori, alimwambia mfalme. Hata hivyo, mfalme hakuamini na aliamuru kutuma kwa upande wa kushoto ambaye, akisubiri kitu cha ajabu: "Najua kwamba mimi mimi hawezi kunidanganya. Kuna kitu kingine kilichofanyika hapa. "

Na watu wa Kirusi kwa namna ya Levshi hawakuvunja moyo huru.

Unyenyekevu na unyenyekevu, kutojali na utajiri na utukufu, tabia isiyo na jina la tabia na upendo mkubwa kwa uchafu hufanya iwezekanavyo kufikiria Levla kama picha ya pamoja ya watu wa Kirusi katika kazi. Shujaa shujaa lefy ni kibinadamu cha nafsi ya kweli ya mtu rahisi wa Kirusi, ambaye huduma ya kutumikia kujitolea, ingawa ilikuwa na thamani ya maisha yake, lakini aliweza kuhalalisha imani yake na kuthibitisha nguvu ya ujuzi.

Jaribu juu ya kazi hiyo

"Lefty" ni hadithi ya kugusa kuhusu bwana, maisha yake yote ya kujitolea kufanya kazi kwa manufaa ya mama. Leskov hujenga picha nyingi za fasihi zinazoishi na kufanya kazi katika hali kwa muda mrefu.

Mwaka wa 1881, Journal ya RUS inachapisha "Tula Leeshem na damu ya chuma" nchini Urusi. Baadaye, mwandishi atageuka kazi katika mkusanyiko "Mwenye haki".

Fiction na halisi iliyoingizwa katika sare. Mpango huo unategemea matukio ya kweli, kuruhusu kwa kutosha kutambua wahusika waliotajwa katika kazi.

Kwa hiyo, mfalme Alexander I, akiongozana na Cossack Matvey wa Platov, alitembelea Uingereza. Kwa mujibu wa San yake, alipewa heshima nzuri.

Historia ya kweli ya Levshi ilitokea mwaka wa 1785, wakati watu wawili wa Tula, Sunnin na Leontyev, kwa amri ya mfalme, wanatumwa kwa England ili kujitambulisha na uzalishaji wa silaha. Sunnin haifai katika upatikanaji wa ujuzi mpya, na Leontyev "hupanda" katika maisha ya fujo na "waliopotea" katika nchi ya kigeni. Miaka saba baadaye, bwana wa kwanza anarudi nyumbani kwa Urusi, na huanzisha ubunifu ili kuboresha uzalishaji wa silaha.

Inaaminika kwamba Mwalimu Sunnin ni mfano wa tabia kuu ya kazi.

Leskov hutumia safu ya folklore. Kwa hiyo, Faketon kuhusu bwana wa ajabu Ilya Yunitsyn, kujenga kufuli kidogo, kwa ukubwa usiozidi fleas, ni msingi wa picha ya kushoto.

Nyenzo halisi ya kihistoria ni kwa usawa iliyoingizwa katika maelezo.

Aina, uongozi

Kuhusu uhusiano wa aina kuna tofauti. Waandishi wengine wanapendelea hadithi, wengine - skate. Kwa N. S. Leskov, anasisitiza kuwa kazi inaelezwa kama hadithi.

"Levshi" pia ni sifa kama "silaha" au "duka" hadithi, ambayo imeunda kati ya watu wa taaluma hii.

Kulingana na Nikolai Semenovich, chanzo cha hadithi ni "Fablelist", aliposikia mwaka wa 1878 kutoka kwa bwana wa silaha katika sestroretsk. Legend imekuwa hatua ya mwanzo ambayo imeunda msingi wa kitabu.

Upendo wa mwandishi kwa watu, pongezi kwa vipaji vyake, mascotchka ilipata mwili wake katika wahusika wa misaada. Bidhaa hiyo imejaa vipengele vya hadithi ya uchawi, iliyofunikwa na maneno na maneno, satire ya folklore.

ESSENCE.

Mpango wa vitabu hufanya kufikiri juu ya kama Urusi inaweza kufahamu talanta zake. Matukio makuu ya kazi yanaonyesha wazi kwamba nguvu zote, na kipofu sawa na wasio na uhusiano na mabwana wa kesi yao. Mfalme Alexander ninatembelea Uingereza. Anaonyesha kazi ya kushangaza ya mabwana wa "Aglitsky" - kitambaa cha chuma cha kucheza. Anapata "Dicks" na huleta kwa Urusi. Kwa muda kuhusu "nymphosoria" kusahau. Kisha "kito" cha Waingereza kilikuwa na nia ya Mfalme Nicholas I. Anatuma kwa Tula Gunsmiths General Platov.

Katika Tula, "mzee mwenye umri wa miaka mzee" anaamuru mabwana watatu kufanya kitu cha ujuzi zaidi kuliko flea ya "aglitskaya". Cleells kumshukuru kwa ujasiri wa uhuru na kuanza kazi.

Baada ya wiki mbili, yeye ambaye alikuja baada ya bidhaa ya kumaliza ya bodi, bila ya kimya, nini watu wa kiume walifanywa, ilikuwa ya kutosha kulala na bahati ya jumba kwa mfalme. Kuwakilisha Nikolai Pavlovich, kushoto -Sha inaonyesha kazi gani waliyofanya. Ilibadilika kuwa watoto wa kiume walifichwa na flea ya "Aglitskaya". Mfalme anafurahi kuwa Wellms Kirusi hakumruhusu.

Kisha ufuate amri ya Mwenye Enzi Kuu kutuma Bloch kurudi England, ili kuonyesha ujuzi wa watoto wa Kirusi. Lefty anaambatana na "nymphosoria". Waingereza wanakaribishwa. Unavutiwa na talanta yake, wanafanya kila kitu iwezekanavyo ili wafundi wa Kirusi kubaki katika nchi ya kigeni. Lakini lefty anakataa. Anaumiza katika nchi yake na anauliza kumtuma nyumbani. Samahani ya Uingereza kumruhusu aende, lakini huwezi kushikilia nguvu.

Katika meli, bwana anajua na Shekleper, akizungumza kwa Kirusi. Marafiki huisha na paug. Katika St. Petersburg, Polekuper inatumwa kwa hospitali kwa wageni, na Levshu, subira, kuhitimisha katika "robo ya baridi" na kuiba. Baadaye wanaleta kufa katika Hospitali ya Obukhov ya Modukhov. Kushoto -shest, kuishi saa ya mwisho, anauliza Dk Martyn-Solsky kuwajulisha habari muhimu ya habari. Lakini kabla ya Nicholas, haipatikani, tangu Chernyshev kuhesabu kusikiliza chochote kuhusu hilo. Hiyo ndiyo inasemwa katika kazi.

Wahusika kuu na sifa zao.

Mfalme Alexander I. - "Adui wa Kazi." Inatofautiana katika curiousness, mtu mwenye kuvutia sana. Inakabiliwa na kuchukiza. Kabla ya maajabu ya ingeni, inaaminika kwamba Waingereza tu wanaweza kuunda. Porni na Dranobolen, hujenga siasa na Uingereza, kwa upole kupumua pembe kali.
Mfalme Nikolai Pavlovich. - "askari". Ina kumbukumbu nzuri. Haipendi kuacha wageni. Anaamini taaluma ya wasomi wake, inathibitisha kushindwa kwa wafundi wa kigeni. Hata hivyo, mtu rahisi hakumvutia. Yeye hafikiri kamwe kwamba ujuzi huu unafanikiwa.
Sahani Matvey Ivanovich. - Don Cossack, grafu. Kutoka kwa takwimu yake hununua ujasiri na kumeza kufuta. Kweli utu wa hadithi, ambayo ni mfano wa maisha ya ujasiri na ujasiri. Ina excerpt kubwa, nguvu ya mapenzi. Anapenda sana baba yake ya asili. Mtu wa familia, mgeni amepoteza shamba lake la asili. Kwa usahihi inahusu uumbaji wa kigeni. Inaamini kwamba watu wa Kirusi wanaweza kufanya kila kitu, ambacho wataangalia. Subira. Bila kimya, inaweza kumpiga kawaida. Ikiwa si sahihi, hakika inaomba msamaha, kwa kuwa moyo wa ukarimu umefichwa katika sura ya Ataman ngumu na isiyoweza kushindwa.
Tula Masters.- Tumaini taifa. Wao ni wenye ujuzi katika "biashara ya chuma". Kuwa na mawazo ya ujasiri. Rugs nzuri ambazo zinaamini katika muujiza. Watu wa Orthodox, kamili ya kanisa. Tumaini msaada wa Mungu katika kutatua kazi ngumu. Heshima neno la neema la serikali. Asante kwa uaminifu wako. Wanamfanyia watu wa Kirusi na sifa zake nzuri ambazo zinaelezwa kwa undani hapa.
Kosy kidogo. - bunduki ya ujuzi. Juu ya shavu - alama ya kuzaliwa. Anavaa "mmiliki" wa zamani na ndoano. Kwa kiasi kikubwa cha mfanyakazi mzuri akificha mawazo ya mwanga na nafsi ya aina. Kabla ya kuchukua kama jambo muhimu, huenda kwa kanisa kupata baraka. Tabia na maelezo ya Mwalimu wa kushoto ni ilivyoelezwa kwa undani somo hili.Kwa uvumilivu huhamisha unyanyasaji wa jukwaa, ingawa hakufanya chochote kibaya. Baadaye, huwasamehe Cossack ya zamani, sio kuyeyuka matusi ndani ya moyo. Lefty kwa dhati anasema tu, bila kujishughulisha na tricks. Kila kitu kingine anapenda baba, kamwe kukubaliana kubadilishana nchi yao juu ya ustawi na faraja nchini Uingereza. Ni vigumu kubeba kujitenga na maeneo ya asili.
Polshikper. - Mwalimu wa kushoto ambaye anamiliki Kirusi. Hukutana kwenye meli inayoongoza Urusi. Wanywa sana pamoja. Baada ya kufika huko St. Petersburg, inachukua huduma ya bunduki, akijaribu kuwaokoa kutokana na hali mbaya ya Hospitali ya Obukhov na kupata mtu ambaye angeweza kumpa uhuru wa ujumbe muhimu kutoka kwa bwana.
Dk. Martyn Solsky. - mtaalamu halisi wa biashara yake. Kujaribu kusaidia watoaji kuondokana na ugonjwa huo, lakini hawana muda. Inakuwa mdhamini ambao wa kushoto-unaripoti siri, iliyopangwa kwa ajili ya uhuru.
Hesabu Chernyshev. - Waziri wa kijeshi wa karibu, ambaye ana kujisifu sana. Inadharau watu rahisi. Yeye ni nia ya silaha. Kwa sababu ya yasiyo ya urembo, nyembamba ya kufikiri hubadilisha jeshi la Kirusi katika vita na adui katika vita vya Crimea.

Mada na Matatizo.

Mandhari ya vipaji vya Kirusi Inapita thread nyekundu kupitia kazi yote ya Leskov. Kushoto bila wakuu wa glasi waliweza kufanya karafu ndogo kufanya farasi na chuma cha chuma. Ndoto yake hakuna kikomo. Lakini si tu talanta. Tula Gunsmiths - Wafanyakazi ambao hawajui jinsi ya kupumzika. Kwa bidii yake, huunda bidhaa tu za ajabu, lakini pia kanuni ya kitaifa ya kipekee inayoambukizwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Mandhari ya uzalendo. Leskov mwenye wasiwasi sana. Kulala kwenye sakafu ya baridi katika ukanda wa hospitali, kushoto -Sha unafikiri juu ya uchafu. Anauliza daktari kupata fursa ya kuwajulisha uhuru kwamba bunduki haiwezi kuwa matofali, kama matokeo yatakuwa yasiyofaa. Martyn Solsky anajaribu kuwasilisha waziri wa kijeshi, Chernyshev, habari hii, lakini kila kitu kinageuka kuwa haukufanikiwa. Kabla ya Mwenye Enzi Kuu, maneno ya Mwalimu hayana kufikia, kusafisha kwa bunduki inaendelea kampeni ya Crimea. Jaza hili ni kutokuwepo kwa maafisa wa kifalme kwa watu na kwa baba yao!
Hatima ya kutisha ya Levshi ni mfano wa tatizo la udhalimu wa kijamii nchini Urusi.Tale ya Leskaya huvaa tabia ya furaha na ya kusikitisha. Muffers hadithi kuhusu jinsi Tula Masters ni masharti ya flea, kuonyesha ubinafsi kufanya kazi. Kwa sambamba na hili, tafakari kubwa za mwandishi kuhusu hatima ngumu ya wahamiaji wenye ujuzi kutoka kwa watu wanaoonekana. Tatizo la mitazamo kwa ajili ya ufundi wa watu katika nchi na katika alama za kigeni zinasumbua mwandishi. Katika England, Levshu heshima, kumpa hali nzuri ya kazi, na pia kujaribu kumvutia na majeruhi mbalimbali. Katika Urusi, anakabiliwa na kutojali na ukatili.
Upendo tatizo kwa maeneo ya asili.kwa asili ya asili. Kona ya asili ya dunia hasa barabara kwa mwanadamu. Kumbukumbu zake zinavutiwa na roho na kutoa nishati ili kuunda kitu kizuri. Wengi, kama kushoto, huchota kwenye uchafu, kwa sababu hakuna bidhaa za kigeni zinaweza kuchukua nafasi ya upendo wa wazazi, anga ya nyumba na uaminifu wa washirika waaminifu.
Tatizo ni uhusiano wa watu wenye vipaji kufanya kazi. Masters wanazingatiwa na kutafuta mawazo mapya. Hawa ni wafanyakazi, wenye shauku kubwa kuhusu biashara zao. Wengi wao ni "kuchomwa" katika kazi, kwa kuwa utambuzi wa mimba huwapa wote bila usawa.
Masuala ya Power.. Nguvu ya kweli ya mwanadamu ni nini? Wawakilishi wa mamlaka wanaruhusu kuwa kuhusiana na watu wa kawaida huenda zaidi ya upeo wa "pervolored", wakipiga kelele juu yao, kuweka katika ngumi. Wafanyabiashara wa watu wenye heshima ya utulivu kuhimili uhusiano huo wa Bwana. Nguvu ya kweli ya mwanadamu katika usawa na kuendelea kwa tabia, na si katika udhihirisho wa kutokuwepo na kupungua kwa akili. Leskov hawezi kukaa mbali na tatizo la mtazamo usio na moyo kwa watu, tiba yao na ukandamizaji. Kwa nini ukatili huo unatumika kuhusiana na watu? Je, hastahili uhusiano wa kibinadamu? Levasha maskini ni kinyume cha kutupwa kufa kwenye sakafu ya hospitali ya baridi, bila kufanya chochote ambacho angeweza kusaidia kwa namna fulani kusaidia kuchimba kutoka kwa magonjwa ya ultrasound yenye nguvu.

Wazo kuu

Lefty ni ishara ya talanta ya watu wa Kirusi. Picha nyingine mkali kutoka kwenye nyumba ya sanaa ya Leskov mwenye haki. Haijalishi ni vigumu sana, waadilifu daima hufanya ahadi, kwa kushuka kwa mwisho kunatoa mwenyewe kwa baba, bila kudai kitu chochote kwa kurudi. Upendo kwa ardhi ya asili, Mkurugenzi anafanya miujiza na anaamini kuwa haiwezekani. Waadilifu wenye haki juu ya maadili ya kawaida na wasiopenda kufanya vizuri - katika wazo hili la maadili, wazo lao kuu.

Viongozi wengi wa serikali hawathamini hili, lakini katika kumbukumbu ya watu daima kuna mifano ya tabia isiyo na utulivu na matendo ya kweli, yaliyopendekezwa ya watu hao ambao hawakuishi wenyewe, bali kwa ajili ya utukufu na ustawi wa baba yao . Maana ya maisha yao ni katika ustawi wa tete.

Vipengele

Kukusanya mlipuko mkali wa ucheshi wa watu na hekima ya watu, Muumba wa "alisema" aliandika kazi ya kisanii, ambayo ilionyesha wakati wote wa maisha ya Kirusi.

Katika maeneo mengine katika Levshem, ni vigumu kuamua wapi kumalizika vizuri na uovu huanza. Hii inaonyesha "hila" ya mtindo wa mwandishi. Inajenga changamoto za wakati mwingine kupingana, kubeba sifa nzuri na hasi. Kwa hiyo, mtu mzee mwenye ujasiri wa bodi, akiwa mwenye hekima, hakuweza kuinua mkono wake kwa mtu "mdogo".

"Maneno ya mchawi" - hivyo inayoitwa machungu baada ya kusoma kitabu. Lugha ya watu wa mashujaa wa kazi ni sifa zao za mkali na sahihi. Hotuba ya kila tabia iliyoumbwa na ya awali. Yeye yupo kwa pamoja na tabia yake, kusaidia kuelewa tabia, matendo yake. Ubunifu ni wa pekee kwa mtu wa Kirusi, kwa hiyo anakuja na neologisms isiyo ya kawaida katika roho ya "Narodnaya etymology": "Pethekovin", "Bustra", "kuunganisha", "Valdahin", "Melkoscope", "Nymphosoria", nk.

Inachukua nini?

N. S. Leskov anafundisha mtazamo wa haki kwa watu. Yote ni sawa mbele ya Mungu. Ni muhimu kuhukumu kila mtu sio juu ya ushirikiano wake wa kijamii, lakini kwa vitendo vya Kikristo na sifa za akili.

Basi tu inaweza kupatikana almasi, mionzi ya uadilifu ya joto na uaminifu.

Kazi ya "kuzungumza juu ya Spiriiche ya Tula na Steel Blook" imeandikwa na mwandishi maarufu wa Kirusi wa karne ya XIX N. S. Leskov mwaka 1881, miaka 20 baada ya kufuta serfdom. Miaka hii ngumu ilikuwa kipindi ngumu katika historia ya nchi yetu na walipata kutafakari kwao katika kazi ya prose.

"Lefty", kama wengi wa kazi ya mwandishi, ni kujitolea kwa watu wa kawaida Kirusi. Chini ya uchapishaji wa kwanza, NS Leskov, NS Leskov, aliondoka kwenye maandalizi, ambayo aliiita uumbaji wake "hadithi ya bunduki" na "hadithi", lakini baadaye akamwondoa, kwa kuwa upinzani ulichukua maneno yake halisi na kupatikana kazi ya rekodi Hadithi zilizopo kweli.

Kazi ni hadithi ya stylized na mwandishi chini ya hadithi, na njama yake imeandikwa kwa misingi ya matukio ya kweli na ya uongo. Kwa nini Leskov aliita uumbaji wake kwa hadithi ya watu? Uwezekano mkubwa, mwandishi alijaribu kuteka tahadhari ya wasomaji kwa mwendo wa maendeleo ya turuba ya hadithi, kufanya shujaa wake kuwa consonant na wahusika wa Epic ya zamani ya Kirusi. Labda jukumu lilichezwa na ukweli kwamba uvujaji alitaka kujenga uonekano wa kutokuwa na hatia kwa historia ya Lehshi kufanya picha yake kuwa maarufu zaidi. Licha ya ukweli kwamba katika kazi kuna nia za ajabu, hadithi hiyo ni ya aina ya uhalisi mbaya, tangu wakati imeundwa, mwandishi anaweka msisitizo juu ya matatizo ya kitaifa: autokrasia, matatizo ya maisha ya mtu wa Kirusi, mapambano ya ulimwengu wetu katika miaka hiyo katika Magharibi yenye ustaarabu. Plexus ya comic na tragic, hadithi za hadithi na ukweli ni sifa tofauti za uumbaji wa Leskov.

Mwalimu wa bwana wa barua ya Leskov hufanya kazi zake kwa makumbusho halisi ya Govali za Kirusi. Katika mtindo wake hakuna aina ya kifahari ya kifahari, ambayo ilikuwa matajiri katika hotuba ya Pushkin au Turgenev, lakini kuna unyenyekevu wa watu wetu. Mfanyakazi na mkuu huzungumza kabisa, na tofauti hii inasisitiza mojawapo ya moja ambayo mwandishi alielezea: tatizo la kutofautiana kwa jamii, mgawanyiko kati ya vichwa na chini, ambayo ilizingatiwa nchini Urusi ya wakati huo.

Baada ya uvujaji kuondolewa kutoka "Tula ya Tula Spiriithe na Steel Blook" preface, muundo wa hadithi walipoteza uadilifu wake, tangu mwanzo hadithi kuu iliwekwa na utangulizi na sura ya mwisho.

Kukubali kuu ya hadithi ya hadithi ni kinyume. Mwandishi huchochea sio juu ya tofauti kati ya maisha ya Kiingereza na Kirusi, ni kiasi gani cha tofauti kati ya wafanyakazi wa kawaida na juu ya mamlaka, ambayo Mwenyewe ni katika kazi. Mwandishi hufunua picha yake, kwa mara kwa mara kuonyesha mtazamo wa mfalme kwa chini yake.

Katika "SZAP kuhusu Spiri Spirieni na Steel Blook", tabia kuu ni bwana mwenye ujuzi, mwenye ujasiri na talanta ya watu wa Kirusi. Kuchora picha ya waandishi wa kushoto, racks ya uvuvi inaonyesha tabia yake kama mwenye haki na shujaa wa kitaifa. Yeye yuko tayari kujitolea kwa jina la Baba. Makala kuu ya mtu huyu ni maadili ya juu, patriodity, religiosity. Yeye si kudanganywa na utajiri wa Uingereza, kuwa katika nchi nyingine, yeye daima anafikiria nchi yake. Hata hivyo, wakati wa kushoto -Sha unarudi Urusi, huanguka na kufa, hakuna mtu anayehitaji. Mwandishi hupendeza sana shujaa wake, katika safu zake unaweza kuona uchungu kwa mtu, sifa na jina lake limesahau.

Lakini si mmoja aliyeachwa Mwalimu wa uvuvi hulipa kipaumbele. Tatizo la mtu mwenye vipawa sio pekee aliyefufuliwa na mwandishi katika hadithi hii. Upinzani wa Mfalme Mwalimu Rahisi anasomewa katika matukio mengi ya kazi. Eneo la mahali pa kushoto ni dalili ya uhuru, ambayo mwisho huu unaunganisha kwa mfanyakazi wa kawaida. Zaidi ya hayo, mwandishi anaonyesha mkutano wa tabia kuu na mabwana wa Kiingereza ambao wa mabaki bila sehemu ya kiburi. Tamaa ya Leski ya kuonyesha antithesis hii kuonyesha mgogoro si kama mataifa mengi mawili, ngapi tabaka mbalimbali za kijamii.

Orodha ya kina ya matatizo yaliyotolewa na N. S. Leskov katika uongozi "Levsh" ilionekana katika maisha ya kila siku ya Urusi ya wakati huo. Ukosefu wa mamlaka kwa masomo yao, unfucation ya watu wa Kirusi, nyuma ya kiutamaduni na kiuchumi ya nchi kutoka Magharibi - yote haya yalikuwa na umuhimu mkubwa mwishoni mwa karne ya XIX. Ni kinyume cha safu ya juu kwa hatima ya wasomi halisi wa Leskov inaona sababu ya umma bila ya majibu nchini Urusi.

Ingawa tangu siku ya kuchapishwa, kazi imepita zaidi ya miaka mia moja, mada mengi yaliyowekwa na mwandishi katika "hakimu kuhusu Roho Tula kushoto na flea ya chuma" ni muhimu katika maisha yetu ya kisasa. N. S. Leskov aliunda hadithi nyembamba ambayo majibu ya maswali ya kusisimua ya kusisimua yanatolewa.

"Lefty", muhtasari wa viongozi wa Leskov
"Lady Macbeth Mtsensky County", uchambuzi wa hadithi ya Leskov

Mandhari ya uzalendo mara nyingi iliongezeka katika kazi za maandiko ya Kirusi ya karne ya XIX marehemu. Lakini tu katika hadithi "Levsha", ni kushikamana na wazo la haja ya mtazamo makini kuelekea talanta, kusafisha uso wa Urusi mbele ya nchi nyingine.

Historia ya Uumbaji

Hadithi "Levshi" ilianza kuchapishwa katika jarida la "Rus" Nos 49, 50 na 51 kuanzia Oktoba 1881 inayoitwa "Tula Leshem na Steel Blook (Duka Legend)". Wazo la kuundwa kwa mstari wa uvuvi lilikuwa maarufu Posaevka kuhusu ukweli kwamba brittle ya Bloch ilifanyika, na Warusi "waliiingiza, na waliituma." Kwa mujibu wa ushuhuda wa mwana wa mwandishi, baba yake alitumia majira ya joto ya 1878 huko Sestroretsk, akitembelea silaha za silaha. Huko yeye ni katika mazungumzo na Kanali N. E. BOLONIN, mmoja wa wafanyakazi wa mmea wa silaha za mitaa, aligundua asili ya booms.

Katika preface, mwandishi aliandika kwamba yeye anatoa tu hadithi inayojulikana kati ya gunsmiths. Mapokezi haya yanayojulikana yanayotumiwa na Gogol na Pushkin kutoa uaminifu maalum wa maelezo, katika kesi hii alimtumikia Bwana wa huduma mbaya. Wakosoaji na kusoma umma kwa kweli walikubali maneno ya mwandishi, na baadaye alikuwa na kueleza hasa kwamba alikuwa bado mwandishi, na sio kutayarisha kazi.

Maelezo ya kazi.

Hadithi ya Leskova inakuwa dhahiri kabisa kuitwa hadithi: inatoa safu kubwa ya muda mfupi, kuna maendeleo ya njama, tie yake na kukamilika. Mwandishi wa hadithi aitwaye kazi yake inaonekana ili kusisitiza aina maalum ya "hadithi" ya hadithi inayotumiwa ndani yake.

(Mfalme na shida na maslahi ya maslahi ya sled)

Hatua ya hadithi huanza mwaka wa 1815 na safari ya Mfalme Alexander I na Platov Mkuu nchini England. Huko, mfalme wa Kirusi amepewa zawadi kutoka kwa mabwana wa ndani - kazi ya chuma ya chuma, ambayo inajua jinsi ya kuendesha "maji" na "miguu". Zawadi iliundwa ili kuonyesha ubora wa mabwana wa Kiingereza juu ya Warusi. Baada ya kifo cha Alexander I, nilikuwa na nia ya mrithi wake Nikolai mimi na alidai kupata mabwana ambao watakuwa "hakuna mtu mbaya zaidi," mabwana watatu waliitwa Tula, kati yao wa kushoto-hawamamizi ambao waliweza kukata feak na kila farasiFora kuweka mchawi. Leftheer hakuondoka jina lake, kwa sababu karafuu zilizuiwa, lakini "hawezi kuchukua melkoscope yoyote ndogo."

(Lakini bunduki katika mahakama ilitakasa kila kitu kwa njia ya zamani)

Kushoto -shest alipelekwa England na "Nymphosoria" ili waweze kutambua kwamba "hatukushangaa." Waingereza walishangaa na kazi ya kujitia na kuwakaribisha mabwana kukaa, wakamwonyesha kila kitu kilichofundishwa. Wote wa kushoto na walijua jinsi ya kufanya. Iliipiga tu hali ya vigogo vya bunduki - hawakutakaswa na matofali yaliyojaa, hivyo usahihi wa risasi kutoka kwa bunduki hizo ulikuwa juu. Kushoto -Sest ilianza kwenda nyumbani, alipaswa kuzungumza haraka juu ya bunduki za Mwenye Enzi Kuu, na kisha "Mungu Mungu Vita, wao hupiga siofaa." Kutoka kwa hamu ya kushoto, barabara nzima ilikuwa kunywa na rafiki wa Kiingereza "Shekhikper", akaanguka mgonjwa na kufika nchini Urusi alikuwa kifo. Lakini mpaka dakika ya mwisho ya maisha, nilijaribu kuwasilisha wakuu wa siri ya kusafisha bunduki. Na kama ukaleta maneno ya Levshi kwa Mwenye Enzi Kuu, jinsi anavyoandika

wahusika wakuu

Miongoni mwa wahusika wa hadithi kuna uongo na kuna kweli katika historia ya utu, kati ya ambayo: Wafalme wawili wa Kirusi, Alexander I na Nicholas I, askari wa Ataman donskoy m.I. Platov, Prince, wakala wa akili ya Kirusi A.I. Chernyshev, Daktari wa Dawa M. D. Solsky (katika hadithi - Martyn-Solsky), kuhesabu K. \u200b\u200bV. Nesselrode (katika hadithi - Kisellevode).

(Mwalimu wa kushoto "bila jina")

Tabia kuu ni bwana wa silaha, lefty. Baada yake, hana, tu kipengele cha bwana - alifanya kazi na mkono wake wa kushoto. Leskovsky Levkovsky alikuwa na mfano - Alexey Mikhailovich Sunnin, ambaye alifanya kazi kama Gunner, ambaye alikuwa akijifunza nchini England na kuhamisha siri kwa mabwana wa Kirusi baada ya kurudi siri ya biashara. Haikuwa kwa bahati kwamba mwandishi hakumpa shujaa jina lake mwenyewe, na kuacha kazi ya nyumbani, moja ya aina ya aina ya haki iliyoonyeshwa katika kazi tofauti, na kujikana na kujikana. Utambulisho wa shujaa umesema sifa za kitaifa, lakini aina imeondolewa na Universal, Kimataifa.

Haishangazi rafiki pekee wa shujaa, ambao huambiwa - mwakilishi wa utaifa mwingine. Huyu ni baharini kutoka kwa chombo cha Kiingereza cha Shekolper, ambaye alimtumikia "KOMRADA" yake ya kushoto huduma mbaya. Ili kuondokana na hamu ya rafiki wa Kirusi katika Mamaland, polshkoon alihitimisha na betting, ambayo inarudia Levshu. Kiasi kikubwa cha vodka kunywa na kusababisha ugonjwa huo, na kisha kifo cha shukrani kwa shujaa.

Uzazi wa kushoto ni kinyume na kujitolea kwa uongo kwa maslahi ya Baba ya wahusika wengine wa hadithi. Mfalme Alexander mimi ni kuchanganyikiwa kabla ya Uingereza, wakati ada zinaonyesha kwamba mabwana wa Kirusi wanaweza kufanya mambo kuwa mabaya zaidi. Nicholas nina maana ya uzalendo katika ubatili wa kibinafsi. Ndiyo, na mkali zaidi "Patriot" katika hadithi ya bodi ni nje ya nchi, na baada ya kufika nyumbani, inakuwa serf ya ukatili na ya jumla. Yeye haamini mabwana wa Kirusi na anaogopa, bila kujali jinsi kazi yao ya Kiingereza iliharibiwa na almasi haibadilika.

Uchambuzi wa kazi hiyo

(FLEA SLEDDING LEFT.)

Kazi ina sifa ya asili na uhalisi wa hadithi. Inafanana na hadithi ya Kirusi kulingana na hadithi. Ina mengi ya fantasy na fabulous. Kuna marejeo ya moja kwa moja kwenye viwanja vya hadithi za Kirusi. Kwa hiyo, mfalme anaficha zawadi kwanza katika karanga, ambayo huweka ndani ya dhahabu ya dhahabu, na ya mwisho, kwa upande wake, huficha kwenye sanduku la barabara, karibu kama vile kujificha sindano isiyo na kitu. Katika hadithi za Fairy za Kirusi, wafalme wanaelezewa kwa kawaida kwa udanganyifu, kama ilivyo katika hadithi ya Leskov, wafalme wote wanawasilishwa.

Wazo la hadithi huwa hatma na mahali katika hali ya bwana mwenye vipaji. Kazi yote imeingizwa na wazo kwamba talanta nchini Urusi ni salama na sio mahitaji. Kwa maslahi ya serikali, kumsaidia, ni talanta taldha, kama si lazima kwa mtu yeyote, magugu yaliyoenea.

Mandhari nyingine ya kiitikadi ya kazi ilikuwa upinzani wa uzalendo wa sasa wa shujaa wa watu, ubatili wa wahusika kutoka sehemu ya juu ya kampuni na watawala wenyewe. Kushoto -Sha anapenda baba yake bila kujitegemea na moto. Wawakilishi wa waheshimiwa wanatafuta sababu ya kujivunia, lakini hawajiruhusu kufanya maisha ya nchi iwe bora zaidi. Mtazamo huu wa walaji na unaongoza kwa ukweli kwamba mwishoni mwa kazi Serikali inapoteza talanta nyingine, ambayo ilikuwa dhabihu na ubatili kwa mara ya kwanza, kwa ujumla, basi mfalme.

Hadithi "Levshi" alitoa fasihi picha ya mwenye haki mwingine, sasa juu ya mauaji ya kutumikia hali ya Kirusi. Upekee wa bidhaa, aphoristic yake, mwangaza na usahihi wa maneno kuruhusiwa hadithi ya hadithi juu ya quotes kwamba walikuwa kugawanyika.

Leskov N. S.

Kuandika juu ya bidhaa juu ya mada: Hadithi za mantiki katika kazi ya mmoja wa waandishi wa Kirusi wa karne ya XIX. (N. S. S.LEK. "Lefty".)

Wachache wa waandishi wa karne ya kumi na tisa sana hutumiwa sana na matoleo ya watu katika kazi zao. Kwa undani kuamini nguvu ya kiroho ya watu, hata hivyo ni mbali na utabiri wake, kutokana na uumbaji wa sanamu, kutoka kwa "idolturgy mtu", kwa kutumia maonyesho ya Gorky. Mwandishi alielezea msimamo wake kwa ukweli kwamba "aliwasoma watu sio katika mazungumzo na St. Petersburg reclosers", lakini "alikulia kwa watu" na kwamba "hakuwa na kushikamana na watu kwa stilts, wala kumtia chini yake miguu. "
Uhakikisho wa uamuzi wa kuandika unaweza kutumika kama "Tula Spool na Steel Blook", inakadiriwa wakati mmoja upinzani kama "seti ya maneno ya Judovo katika mtindo wa kisayansi mbaya" (A. Volynsky). Tofauti na kazi nyingine za ajabu za Leskova, mwandishi wa kati kutoka kwa watu wa watu hawana sifa maalum. Hii haijulikani hufadhaika kutoka kwa uso wa seti isiyo ya kawaida, kama aina yake ya sauti. Watu daima wana hisia mbalimbali zinazoambukizwa kutoka kinywa na kugeuzwa katika mchakato wa uhamisho huo kwa kila aina ya uvumi, mawazo, maelezo mapya. Legend inaendelea na watu, na kama ilivyoundwa kwa uhuru, kuinua "utukufu wa watu", na inaonekana katika leftersha.
Kushangaza, Leskov katika wahariri wa kwanza waliochapishwa alichukua hadithi ya maandamano hayo: "Niliandika hadithi hii katika sestroretsk kwenye Skzazy Skhant, kutoka kwa bunduki ya zamani, Tula, ambaye alihamia dada yake-mto nyuma ya utawala wa Mfalme Alexander kwanza. Mwandishi wa miaka miwili iliyopita alikuwa bado mwenye nguvu nzuri na katika kumbukumbu mpya; Alikumbuka kwa hiari siku za zamani, aliheshimiwa sana Nikolai Pavlovich, aliishi "juu ya imani ya zamani," alisoma vitabu vya Mungu na Kanari ya Bred. " Wengi wa maelezo ya "kuaminika" hawakuacha mahali kwa shaka, lakini kila kitu kilikuwa. Hoax ya fasihi, ambayo kwa hivi karibuni mwandishi mwenyewe alifunuliwa hivi karibuni: "Nilijenga hadithi hii mwezi Mei iliyopita, na kushoto -Sha ina mgodi wa uso." Katika swali la uongo wa waandishi wa kushoto wa mstari wa uvuvi utarejeshwa, na katika ukusanyaji wa maisha ya maisha utaondoa "utangulizi" hatimaye. Hii hoa yenyewe ilihitajika kuona udanganyifu wa mwandishi wa mwandishi kwa maudhui ya hadithi.
Hata hivyo, kwa unyenyekevu wote wa nje wa hadithi na hadithi hii Leskova ina "chini ya Double". Kuboresha mawazo ya watu kuhusu autocrats ya Kirusi, viongozi wa kijeshi, kuhusu watu wa taifa jingine, kuhusu wao wenyewe, mwandishi asiye na hatia hajui chochote ambacho anafikiri juu ya sawa na mwandishi wake. Lakini Leskovskaya "Tynsopus" inakuwezesha kusikia sauti ya mwandishi. Na sauti ya hii itasema kuwa watawala hawajatengwa na watu ambao watapuuza wajibu wao mbele yake kwamba watawala hawa wamezoea mamlaka, ambayo si lazima kuhalalisha uwepo wa faida zao wenyewe, ambayo si mkuu Nguvu ya kuwa heshima na hatima ya taifa, lakini watu rahisi tula. Wao wanakabiliwa na heshima na utukufu wa Urusi na kuifanya tumaini.
Hata hivyo, mwandishi hawezi kujificha kuwa mabwana wa Tula, ambaye aliweza kukata flea ya Kiingereza, kwa kweli, aliharibu toy ya mitambo, kwa sababu "hawakuenda katika sayansi" kwamba wao, "walipoteza fursa ya kufanya hadithi , aliunda anecdotes. "
England na Urusi (Orlovshchina, Tula, Petersburg, Penza), Revel na Merrekchul, kijiji Kiukreni cha Merchada - kama vile "jiografia" ya hadithi na kiongozi wa Leskov katika kitabu peke yake. Watu wa mataifa tofauti huja katika mahusiano na mahusiano yasiyoyotarajiwa. "Mtu wa kweli-Kirusi" atachukua wangen, inageuka kuwa kulingana na "mfumo" wao. Kutafuta ulimwengu wa watu wa aina tofauti na kutafuta kutoa sasa na baadaye ya Urusi kuhusiana na kozi ya michakato ya kihistoria huko Ulaya, Leskov wakati huo huo anajua waziwazi wa nchi yake. Wakati huo huo, hakuanguka katika hali mbaya ya magharibi na Slavophilia, na kubaki nafasi ya utafiti wa kisanii. Je, umewezaje "kujaribu" mwandishi wa Kirusi na mtu ambaye kwa shauku kwa Urusi na watu wake, kupata kipimo cha haki hiyo? Jibu liko katika kazi ya Leskova.
http: // www.