Sehemu: Fasihi

Jiji lilianzishwa juu ya bahari ...

A.S. Pushkin

Malengo ya Somo:

kielimu

• kufundisha wanafunzi kuchambua kazi ya hadithi ya sauti;
• onyesha sura mbili za Petersburg katika shairi;
• kuonyesha jinsi Pushkin anafunua mada ya "mtu mdogo" na jinsi Gogol, Nekrasov, Dostoevsky anaifunua katika kazi zao;

zinazoendelea

• kuunda uwezo wa wanafunzi wa kufanya majadiliano, kufanya kazi kwa vikundi, kukuza ustadi wa uchambuzi wa kulinganisha

fanya kazi na dhana za kielimu:

• shairi, mada ya "mtu mdogo", picha, sitiari, epithet, tofauti; msimamo wa mwandishi;

fanya kazi na dhana za macho:

• rehema, maandamano dhidi ya udhalimu, uzuri, mtazamo wa ulimwengu.

Vifaa: kompyuta, ubao mweupe unaoingiliana, matumizi ya uwasilishaji (matumizi).

Aina ya somo: uundaji wa somo.

Njia za kufundisha: mazungumzo, neno la mwalimu, utafiti, akiuliza maswali yenye shida.

Aina za kazi na wanafunzi: ujumbe wa mtu binafsi, kazi ya kujitegemea katika vikundi, vitu vya majadiliano.

Mpango wa somo.

1. Hotuba ya utangulizi ya mwalimu: kuibua maswali yenye shida.

2. Ujumbe wa kibinafsi juu ya mada: "Picha ya St Petersburg katika kazi za N.V. Gogol ”. Mada ya "mtu mdogo" katika hadithi ya F.M. "Usiku mweupe" wa Dostoevsky na katika mashairi ya A.N. Nekrasov.

3. Uchambuzi wa utangulizi wa shairi, mazungumzo, mambo ya majadiliano. Uchambuzi wa sehemu kuu ya shairi. Kazi ya utafiti katika vikundi.

3. Kusoma na kuchambua kifungu kutoka kwa shairi: "Siku mbaya ...".

4. Kazi ya kujitegemea. Nyuso mbili za jiji: uchambuzi wa kulinganisha kulinganisha. Fanyia kazi msamiati wa shairi. Je! Msimamo wa mwandishi ni nini kuhusiana na Peter I? Kufanya kazi na fasihi muhimu, ukitengeneza maoni yako mwenyewe. Petersburg leo. Kufanya kazi na epigraph.

Wakati wa masomo

Slaidi ya 1

1. Maneno ya utangulizi na mwalimu.

Mada ya "mtu mdogo" imeunganishwa bila usawa na picha ya Peter the Great. Takwimu ya kihistoria. Mshairi aliandika mengi juu yake ("Poltava", "Arap of Peter the Great"). Pushkin alikuwa wa kwanza kuthubutu kufunua mada ya "mtu mdogo" katika muktadha wa hafla za kihistoria. Vipindi vitatu vinapita mbele yetu: zamani (matendo ya Peter I, enzi ya Alexander I, wakati mafuriko yalipotokea) na enzi ya Nicholas I, ambayo ni sasa ya Pushkin.

Na hatima ya "mtu mdogo" imekusudiwa kuonyesha matokeo mengine ya shughuli za "mkuu wa nusu-ulimwengu," Peter I.

Kuchambua shairi, tutajibu maswali:

1. Ni nani alaumiwe kwa msiba wa Eugene?
2. Je! Mageuzi ya Peter yalisababisha nini?

2. Ujumbe wa kibinafsi.

Ili kuelewa vizuri zaidi na zaidi picha ya jiji "ukingoni mwa mawimbi ya jangwa", wacha tugeukie picha ya St Petersburg katika fasihi za baadaye.

1. N.V. Gogol alipata wakati mwingi wa uchungu wakati akiishi St. Wacha tukumbuke hadithi "Kanzu".
2. Je! Gogol anapakaje picha ya St Petersburg na maisha ya "mtu mdogo" katika jiji kubwa?

Slide ya pili

Majibu ya wanafunzi

Pato.

Afisa mdogo, anayeshika nafasi fulani katika jamii, amepata kila kitu katika maisha yake: aibu na matusi. Msimamo wa mwandishi uko wazi hapa: sio tu ombi la rehema kwa wale kama Akaki Akakievich, lakini wakati huo huo usemi wa maandamano dhidi ya udhalimu, uovu, kutokuwa na moyo wa wale ambao Gogol anawaita "mtu muhimu". Hii ni Petersburg miaka ya 1930 na 1940. Wakati ambapo Pushkin anafanya kazi kwenye shairi "Farasi wa Shaba".

Majibu ya wanafunzi.

1. Je! Tunaonaje Petersburg katika usiku mweupe wa Dostoevsky?
2. Je! Watu wanaishije katika mji mkuu wa Urusi?
3. Je! Ni nini kawaida na tofauti katika onyesho la jiji katika kazi za Gogol na Dostoevsky?

Slide ya 4

Je! Inawezekana kusema kwamba upweke, upweke wa shujaa wa "White Nights" ni kukataliwa kwa ulimwengu unaomzunguka?

Slide ya 5

Picha za kusikitisha za jiji kubwa katika mashairi ya N.A. Nekrasov.

Na Gogol, Dostoevsky, na Nekrasov, kulingana na mila bora ya fasihi ya Kirusi, kufuatia Pushkin, kwa njia yao wenyewe, inafunua mada ya "mtu mdogo" katika jiji kubwa - mji mkuu wa Dola ya Urusi.

3. Uchambuzi wa shairi "Mpanda farasi wa Shaba".

1. Je! Pushkin anafunuaje mada ya "mtu mdogo"?
2. Kwa nini mjadala juu ya maoni ya Pushkin unahusiana na mada ya "mtu mdogo" na ukuu wa Peter I haukufa hata leo?
3. Je! Ni nani aliye sawa: yule anayeamini kuwa lawama ya janga hilo liko juu ya hali ya hewa, au yule anayedai kuwa muundaji wa jiji ndiye anayeshutumiwa kwa misiba ya watu wadogo? Au mfumo uliopo, ambao hauna uwezo wa kuondoa udhalimu wa kijamii?

Majadiliano ya wanafunzi.

Slide ya 7

Zama tatu za kihistoria.

Je! Ni nini maana ya utunzi?

Uchambuzi wa utangulizi.

1. Je! Rangi gani Pushkin inapaka rangi jiji la Peter?
2. Je! Ni msamiati gani ulioenea?
3. Wanafunzi wakati wa uchambuzi jaza sehemu 1 ya jedwali "Nyuso mbili za St Petersburg".
4. Je! Mwandishi anahisije juu ya jiji?

4. Uchambuzi wa sehemu kuu.

1) Kuangalia kazi za nyumbani. Kazi ya utafiti katika vikundi.

Je! Mabadiliko ya Peter yalisababisha nini? Imekuwa bora kwa mtu kuishi?

Kwa nini neno "la kutisha" linarudiwa mara 3 katika sehemu ya 1?

Eleza hatima ya Eugene, matarajio yake, tafakari. Je! Sauti ya hadithi inabadilikaje katika hadithi ya maisha na ndoto za Evgeny?

2) Kufanya kazi na maandishi.

Maelezo ya mafuriko (kusoma): "Siku mbaya ..."

1. Maelezo gani ya uchoraji yalikushangaza?
2. Nani ameteseka zaidi?
3. Je! Ni njia gani za kujieleza ambazo mshairi hutumia kuchora picha ya kitu kibaya? (Ulinganisho, vielezi, sitiari, njia za kisintaksia za kujieleza)
4. Je! Vitenzi vina jukumu gani?

Kazi ya kujitegemea. Kukamilika kwa sehemu ya 2 ya meza "Nyuso mbili za jiji".

Pato.

Katika shairi, picha ya mnara huibuka kila wakati, ikipanda juu ya ardhi, juu ya mto, juu ya watu: "kwa urefu usioweza kutikisika", "kwa urefu wa giza", "kwa urefu". Je! Maelezo haya ni ya bahati mbaya au yanahusiana na tathmini ya shughuli za Peter I?

Kusoma kifungu.

Je! Kifungu hiki kinaunganisha sifa kwa Petro na kukemea?

• Ni kwa maana gani mwandishi anatumia neno "chuma"?
• Je! Msimamo wa mwandishi ni upi?

5. Kufanya kazi na fasihi muhimu (maoni tofauti ya wakosoaji).

Alama ya nani iko karibu nawe?

Belinsky V.G. Inafanya kazi na Alexander Pushkin (dondoo).

Merezhkovsky D. Pushkin - 1986.

Meilakh B.S. Maisha ya Alexander Pushkin ni 1974.

Migogoro juu ya kazi ngumu "Farasi wa Bronze".

Slide ya 9

Ni nani alaumiwe kwa shida za Eugene?

"Kweli mbili kwenye mizani ya historia - ukweli mkamilifu, wa ushindi wa Peter I na ukweli wa kawaida wa Eugene" (BS Meilakh The Life of Alexander Pushkin).

Mizozo hii yote inathibitisha tu utata na uchangamano wa kito cha Pushkin. Hii inatuwezesha kuweka Pushkin kubwa sawa na waandishi na washairi wa ulimwengu.

Slide ya 10

Petersburg leo.

Usasa na umuhimu wa kazi.

6. Muhtasari wa somo.

Kupima daraja.

7. Kazi ya nyumbani.

Andika insha juu ya mada: “A.S. Pushkin katika maisha yangu ”.

P.S. A. Pushkin alikua mwanzilishi wa mada ya mtu mdogo katika fasihi ya Kirusi. Katika shairi lake "Farasi wa Shaba", mshairi alifunua hapo awali, akielezea hatima mbaya ya mhusika mkuu Eugene, ambaye alikua mwathirika kwa sababu ya tamaa ya mkuu wa nchi.

Njama ya kazi hiyo inategemea njia ya kupingana: picha ya afisa masikini ni kinyume na mtawala mkuu Peter I na vitu vya vurugu. Na hii sio ya bahati mbaya: ilikuwa mabadiliko ya mtawala mwenye nguvu na mafuriko ambayo yalimpata St Petersburg bila kutarajia ambayo yalisababisha shida zote za Eugene. Wakati huo huo, matukio yote mawili yanafanana sana: Marekebisho ya Peter yaligonga watu kama mawimbi ya Neva aliyekasirika kwenye mji. Ndio, kwa upande mmoja, kujenga mji mkuu mpya mzuri kwenye mabwawa ya bogi, kabla ambayo "zamani ya Moscow imefifia", na kwa hivyo "kukata dirisha kwenda Ulaya" bila shaka ni mafanikio makubwa. Lakini nini mwishowe ikawa vurugu kama hizo dhidi ya maumbile? Mafuriko mabaya ambayo yaliharibu hatima ya watu wadogo.

Hapo awali, mwandishi huyo anaelezea kwa undani jiji zuri, "Uumbaji wa Peter", ambaye marinas tajiri "husafirisha kwa umati kutoka kwa watu ulimwenguni kote," lakini, kabla ya kuendelea na hadithi yenyewe, ghafla hutumia tofauti kabisa sentensi:

Ilikuwa wakati mbaya

Kumbukumbu mpya ya yeye ...

Na kisha "mtu mdogo" anaonekana katika kazi hiyo, Eugene, ambaye hatima yake mbaya ilikuwa mfano wazi wa mapambano kati ya masikini na mtawala mkuu. Shujaa, kama watu wengi wa Urusi, alitamani maisha ya utulivu na kipimo: kujipa "uhuru na heshima", kujenga "makazi duni na rahisi", kuanzisha familia na kutembea njia nzima ya maisha karibu na mtu mmoja. mtu. Lakini ndoto na mipango ya Eugene iliharibiwa kwa siku moja na "mkali" Neva, sawa na ubabe wa tsar, akivunja hatima ya watu wengi, akiharibu mwendo wa kawaida wa maisha yao. Kipengee, kwa hasira, kiliharibu kila kitu ambacho kilikuwa kipenzi kwa shujaa: Parasha mpendwa, mama yake na nyumba ...

Kuanzia sasa, maisha ya afisa masikini yamepoteza maana. "Akili yake iliyochanganyikiwa" haikuweza kuvumilia "mshtuko mbaya sana." Akiwa amesikitishwa na "kelele ya kengele ya ndani", Eugene alizurura karibu na St Petersburg: "sio mnyama, sio mtu, sio huyu au yule, sio mwenyeji wa ulimwengu, sio roho iliyokufa", alikuwa akiishi tu nje maisha yake.

A.S. Pushkin anampa "mtu mdogo" wake nafasi ya kumwasi Peter, "ambaye hatima yake mji ulianzishwa chini ya bahari." Kaizari anaonekana mbele ya shujaa katika mfumo wa Farasi wa Bronze, ambaye wakati huu mbaya alikuwa kwa Eugene sio "bwana wa hatima mwenye nguvu", lakini tu "sanamu ya kiburi". Kwa hivyo, maskini aliye na bahati mbaya alithubutu kumtishia mfalme:

“Mjenzi mzuri, miujiza! -

Alinong'ona, akitetemeka kwa hasira, -

Tayari wewe! .. "

Uasi usio na maana dhidi ya Peter, ambaye tamaa yake ilileta huzuni kwa watu wengi rahisi, wanyonge, iligeuka kuwa janga kwa Eugene: shujaa huanguka kwenye wazimu, inaonekana kwake kwamba mpanda farasi anamfuata. Kama matokeo, Eugene, ambaye aliasi serikali, anaishia maisha yake katika kisiwa kidogo katika nyumba iliyochakaa ya mpendwa wake, ambayo wakati mmoja ililetwa na mafuriko.

Janga la "mtu mdogo" katika shairi la A. Pushkin "Farasi wa Shaba"

Mandhari ya mtu mdogo ameonekana mara kadhaa katika kazi za fasihi ya Kirusi: "Hadithi za St Petersburg" na N. V. Gogol, "Waliodhalilika na Walioharibiwa-Waliharibiwa", "Watu Masikini" na F. M. Dostoevsky, hadithi za A. P. Chekhov. Maisha ya "mtu mdogo", inayoonyeshwa kwa uhusiano na hafla anuwai, ni maisha ya watu kwa ujumla. Katika shairi "Farasi wa Shaba" A.S. Pushkin anafunua picha hii, akimpinga na vikosi viwili vyenye nguvu: ukuu na nguvu ya Kaizari na vurugu, jambo lisilodhibitiwa la maumbile. Shughuli za Peter the Great ziligunduliwa na waandishi na washairi wengi kwa nyakati tofauti. Hadi leo, hakuna maoni bila shaka juu ya umuhimu wa mageuzi ya Peter na kukubalika kwa njia zinazotumiwa na mfalme kufikia lengo - Uropaji wa Urusi. Kwa njia yake mwenyewe, A..S. Pushkin aliweza kuonyesha waziwazi utata huu. Kwa upande mmoja, hii ni mafanikio makubwa - ushindi wa vitu, uundaji wa jiji lenye kipaji ambalo linafungua matarajio ya ukuzaji wa sera ya kigeni, ambayo ilifunikwa mji mkuu na uzuri na umuhimu wake:

Na mbele ya mji mkuu mdogo

Old Moscow imefifia,

Kama kabla ya malkia mpya

Mjane wa Porphyry.

Lakini kwa upande mwingine, ni nini kilikuwa nyuma ya utekelezaji wa mipango hii kabambe? Kwanza kabisa, kupuuza mahitaji ya watu wake mwenyewe, kwa sababu vibanda vya weusi - "makao ya Chukhonts duni" - viligunduliwa na mfalme kama picha ikitia giza jicho na uovu wake, na sio kama maisha tofauti ya mtu tofauti, ambayo kuvamia kuvunja kozi yake ya kawaida hairuhusiwi hata kwa wakuu wa serikali. Lakini, kupuuza mikataba, licha ya maandamano ya watu na maumbile, mfalme mwenye nguvu alifanikiwa kuwa "mji mchanga"

Kutoka kwenye giza la msitu, kutoka kwenye blat ya swamp

Kupaa sana, kwa kujigamba;

Angler wa Kifini yuko wapi hapo awali,

Mtoto wa kambo wa kusikitisha

Moja kutoka pwani ya chini

Kutupwa ndani ya maji yasiyojulikana

Bahari yake iliyochakaa, sasa huko,

Kwenye pwani nyingi

Umati mwembamba unasongamana

Majumba na minara ...

Mji ni mzuri, ndoto za mtawala zimetimia: "... meli Umati kutoka kote ulimwenguni unajitahidi kwa marinas tajiri ..."

Mshairi anaelezea kwa mfano ukuu wa mji mkuu wa Kaskazini, akilipa ushuru wake. Lakini basi hutumia mbinu ya kulinganisha:

Kuomboleza wakati mbaya

Kumbukumbu mpya ya yeye ...

Kuhusu yeye, marafiki zangu, kwa ajili yenu

Nitaanza hadithi yangu.

Hadithi yangu itakuwa ya kusikitisha.

Naye anatujulisha kwa mhusika mkuu wa kazi hiyo - "mtu mdogo" Eugene, ambaye hatima yake inatusaidia kuelewa zaidi matokeo ya matendo ya Peter, ambaye alifanya vurugu dhidi ya maumbile. Peter the Great: "Ni mawazo gani kwenye paji la uso wako! Nguvu gani imefichwa ndani yake! " Na amejaa mawazo mazuri ya kiwango cha kitaifa. Na vipi kuhusu Eugene?

Alikuwa akifikiria nini? Kuhusu,

Kwamba alikuwa masikini, ndivyo alivyokuwa

Ilibidi ajitoe mwenyewe

Na uhuru na heshima;

Je! Mungu angeongeza nini kwake

Akili na pesa. Aliota:

Nitaipanga kwa namna fulani mwenyewe

Makao ni ya unyenyekevu na rahisi

Nami nitatuliza Parasha ndani yake.

“Labda mwaka mmoja au miwili itapita -

Nitapata mahali - Parashe

Nitakabidhi shamba letu

Na malezi ya watoto ...

Na tutaanza kuishi, na kadhalika mpaka kaburi

Mkono na mkono sisi wote hufikia,

Na wajukuu watatuzika ...

Katika mistari michache, Pushkin alielezea matarajio ya watu wote wanajitahidi kupata maisha tulivu, yaliyopimwa yaliyozungukwa na wapendwa.

Shairi halionyeshi dhulma ya kifalme waziwazi, ikivunja hatima za watu. Inajidhihirisha kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kupitia mapigano ya nguvu za asili, ambayo hata mapenzi ya kifalme hayawezi kutuliza: "Wafalme hawawezi kukabiliana na mambo ya Mungu." Na tamaa ya mfalme inageuka kuwa huzuni kwa maelfu ya watu wa kawaida, duni kwa kutokuwa na msaada. "Sawa wewe! .." - bahati mbaya Eugene anatishia, lakini hata Peter, akamwaga nje ya shaba, anamchochea hofu na anaendelea kuamua hatima yake, akimwacha wazimu. Na tsar, aliyeitwa hapo awali na mwandishi "mtawala hodari wa hatima", akageuka kuwa sanamu ya kiburi, baridi na isiyojali.

Akielezea tukio ambalo lilifanyika wakati wa enzi ya Peter the Great tayari ilikuwa mali ya historia, mwandishi alitaka kusisitiza umuhimu wa mtu huyu wa kihistoria, ambaye maoni yake ya mapenzi yatabaki kuwa mabaya kwa watu wa kawaida kwa muda mrefu wakati.

Shairi "Farasi wa Bronze" (1833) ni moja wapo ya kazi za kushangaza na kamilifu za Pushkin. Ndani yake, mwandishi anaonyesha kushawishi ugumu wote na utata wa hatua ya kugeuza katika historia ya nchi yetu. Inapaswa kusisitizwa kuwa shairi linachukua nafasi maalum katika kazi ya Pushkin. Katika kazi hii, mshairi alijaribu kutatua shida ya uhusiano kati ya mtu na serikali, shida hii ilikuwa kiini cha hamu ya kiroho ya Pushkin. Mshairi aliona uwezekano wa kufikia makubaliano, maelewano kati ya mtu na serikali, alijua kuwa mtu anaweza kujitambua wakati huo huo kama sehemu ya serikali kubwa na utu mkali, huru kutoka kwa ukandamizaji. Je! Uhusiano kati ya mtu na serikali unapaswa kujengwa kwa kanuni gani ili faragha na umma ziungane kuwa moja. Shairi la Pushkin "Farasi wa Shaba" lilikuwa jaribio la kujibu swali hili. Wakati wa farasi wa Bronze alipoundwa katika fasihi ya Kirusi, kulikuwa na hitaji la hadithi ya aya juu ya shujaa wa kisasa, asiye wa kigeni na asiye wa kibinadamu.
Njama ya shairi la Pushkin ni ya jadi kabisa. Katika ufafanuzi, mwandishi anatuletea Eugene, afisa wa kawaida, "mtu mdogo" ambaye sifa zake za kila siku zimepunguzwa: "alivua kanzu yake, akavua nguo, akaenda kulala." Eugene ni mmoja wa watu mashuhuri, kwani Pushkin anataja kupita, akisema kwamba mababu wa shujaa waliorodheshwa katika "Historia ya Karamzin". Maisha ya Evgeny leo ni ya kawaida sana: hutumika "mahali pengine", anapenda Parasha na ndoto za kuoa msichana wake mpendwa. Katika farasi wa Bronze, maisha ya kibinafsi na ya umma yanawasilishwa kama ulimwengu mbili zilizofungwa, ambayo kila moja ina sheria zake. Ulimwengu wa Eugene - ndoto za raha za utulivu wa maisha ya familia. Ulimwengu wa serikali, ambayo asili yake ilikuwa Peter, - mafanikio makubwa na ujitiishaji wa ulimwengu wote kwa mapenzi yake, kwa utaratibu wake ("Bendera zote ziko kwenye kututembelea"). Ulimwengu wa mtu wa kibinafsi na ulimwengu wa serikali sio tu umejitenga kutoka kwa kila mmoja, wao ni maadui, kila mmoja wao huleta uovu na uharibifu kwa mwingine. Kwa hivyo, Peter anaweka mji wake "licha ya jirani mwenye kiburi" na kuharibu mema na mabaya kwa mvuvi maskini. Peter, ambaye anajaribu kutiisha, kudhibiti kitu hicho, husababisha kisasi chake kibaya, ambayo ni, ndiye anayesababisha kuanguka kwa matumaini yote ya kibinafsi ya Eugene. Eugene anataka kulipiza kisasi, tishio lake ("Ah, wewe!") Ni upuuzi, lakini amejaa hamu ya kuasi "sanamu". Kwa kurudi, anapokea kisasi cha uovu cha Peter na uwendawazimu. Aliyeasi dhidi ya serikali aliadhibiwa vikali.
Kwa hivyo, uhusiano kati ya mtu na serikali unategemea hamu ya pamoja ya uovu. Na mzozo huu hauwezi kutatuliwa. Lakini kwa Pushkin mwenyewe, hakukuwa na kitu cha kutisha juu ya utata huu. Jinsi mwandishi anasuluhisha mgogoro kati ya mtu na serikali mwenyewe, tunaweza kuelewa ikiwa tutageuka mahali pa kuanzishwa kwa shairi "Farasi wa Shaba". Pushkin anaandika:
Ninakupenda, uumbaji wa Peter. Ninapenda muonekano wako mkali, mwembamba, mtawala mkuu wa Neva, granite yake pwani.
Kulingana na Pushkin, uhusiano kati ya faragha na serikali unapaswa kutegemea upendo, na kwa hivyo maisha ya serikali na mtu anapaswa kujitajirisha na kukamilishana. Pushkin hutatua mzozo kati ya mtu na serikali, kushinda upendeleo na mtazamo wa ulimwengu wa Eugene, na maoni ya maisha ya upande wa pili kwa shujaa. Kilele cha mgongano huu ni uasi wa mtu "mdogo". Pushkin, akiinua mwendawazimu masikini kwa kiwango cha Peter, anaanza kutumia msamiati mzuri. Katika wakati wa hasira, Eugene ni mbaya sana, kwa sababu alithubutu kumtishia Farasi farasi mwenyewe! Walakini, uasi wa Eugene, ambaye ameenda wazimu, ni uasi usio na maana na wenye adhabu. Wale wanaoabudu sanamu huwa wahasiriwa wao. Inawezekana kwamba "uasi" wa Evgeny una sambamba iliyofichwa na hatima ya Wadanganyika. Hii inathibitishwa na mwisho mbaya wa Farasi wa Bronze.
Kuchambua shairi la Pushkin, tunapata hitimisho kwamba mshairi alijidhihirisha ndani yake kama mwanafalsafa wa kweli. Watu "wadogo" wataasi dhidi ya mamlaka ya juu kwa muda mrefu kama serikali itakuwepo. Huu ndio haswa msiba na kupingana kwa mapambano ya milele kati ya wanyonge na wenye nguvu. Je! Ni nani alaumiwe baada ya yote: hali kubwa ambayo imepoteza hamu kwa mtu wa faragha, au "mtu mdogo" ambaye ameacha kupendezwa na ukuu wa historia, ameachana nayo? Mtazamo wa msomaji wa shairi unageuka kuwa wa kupingana sana: kulingana na Belinsky, Pushkin alithibitisha haki ya kutisha ya ufalme na nguvu zake zote za serikali kutoa maisha ya mtu binafsi; katika karne ya ishirini, wakosoaji wengine walidhani kuwa Pushkin alikuwa upande wa Eugene; kuna maoni pia kwamba mzozo ulioonyeshwa na Pushkin hauwezi kufutwa. Lakini ni dhahiri kuwa kwa mshairi mwenyewe katika The Bronze Horseman, kulingana na fomula ya mkosoaji wa fasihi Yu. Lotman, "njia sahihi sio kutoka kambi moja kwenda nyingine, lakini" kuinuka juu ya enzi mbaya ", kuweka katika ubinadamu, utu wa binadamu na heshima kwa maisha ya watu wengine ”. Kuelewa na hata chuki. Anatambua kuwa utayari wa kujitoa mhanga ni jukumu la moja kwa moja la mshairi.
Mshairi! usithamini upendo wa watu. Sifa ya kupendeza itapita kelele ya dakika; Utasikia hukumu ya mjinga na kicheko cha umati wa watu baridi, Lakini unabaki imara, utulivu na huzuni.
Pushkin katika maisha yake yote alithibitisha maoni yake mwenyewe na matarajio yaliyoonyeshwa katika mashairi. Hakuogopa kutokupendeza kwa wenye nguvu wa ulimwengu huu, kwa ujasiri alisema dhidi ya serfdom; aliwatetea Wadanganyika. Maisha ya mshairi hayakuwa rahisi, alikataa kwa makusudi utulivu na utulivu, akizingatia kusudi la mshairi - kufunua ukweli kwa ulimwengu.
Katika kejeli ya makamu wa haki nitaonyesha Na mila ya karne hizi nitafunua kizazi.
Mshairi aliweza kufikisha mawazo yake kwa kizazi kijacho. Jina la Pushkin litakuwa la kupendeza kila wakati kwa wale wanaopenda na kuelewa historia na fasihi ya Urusi.

Alexander Sergeevich Pushkin ndiye mwandishi wa kazi nyingi maarufu na za kawaida ulimwenguni. "Binti wa Kapteni", "Dubrovsky", "Malkia wa Spades", "Farasi wa Shaba" na kazi zingine zinafaa na zinaweza kusomwa leo. Katika kazi yake, mwandishi anaibua shida na maswala kadhaa muhimu ya kijamii. Kama ilivyo katika kazi zingine nyingi, mwandishi anaelezea uhusiano kati ya mtu na serikali.

Mhusika mkuu wa shairi ni Eugene. Yeye ni mrasimu mnyenyekevu na "mtu mdogo." Msomaji hajui asili yake, wala mahali pa huduma yake, mwandishi haonyeshi ukweli wowote kutoka kwa maisha ya Eugene. Kwa hivyo, mwandishi alitaka kuonyesha jinsi mhusika mkuu alivyo duni, yaani, kwamba yeye ni "mtu mdogo".

Mwandishi anaelezea walimwengu wawili: ulimwengu wa kibinafsi wa Eugene na ulimwengu wa serikali. Kila mmoja ana sheria zake. Ulimwengu wa Eugene una ndoto, ndoto za maisha ya utulivu na amani. Amani ya serikali ni mafanikio makubwa na kujitiisha kwa mapenzi ya mtu, kwa utaratibu wake "Bendera zote ziko kwenye ziara yetu." Ulimwengu huu wawili ni uadui, kwa hivyo, ni wazi wametengwa kutoka kwa kila mmoja.

Katika shairi hilo, kuna mashtaka dhidi ya Peter the Great (mrithi wa marekebisho) kwamba ikiwa sio yeye, basi Eugene angeendelea kuwa mtu mashuhuri. Kwa msingi huu, Eugene anamtishia farasi wa Shaba mwenyewe, anaibua ghasia - isiyo na maana na yenye adhabu. Kutoka kwa hii, mhusika mkuu huenda wazimu. Yeye hutangatanga katika mitaa ya jiji analochukia, na masikioni mwake sauti ya upepo na Neva husikika. Kutembea kunampeleka kwa Farasi wa Bronze, jiwe la kumbukumbu la Peter. Eugene anaanza kutafakari na kugundua shida na shida ni nini, za kibinafsi na za wale walio karibu naye. Na hii inamsukuma kuasi na kuandamana!

Swali linatokea mbele ya msomaji: nani alaumiwe? Jimbo ambalo halijali maisha ya faragha ya raia, au raia ambao wanakataa kusoma asili ya serikali?

Ikumbukwe kwamba mada hii inaelezea mtu ambaye ni mdogo kijamii. Ulimwengu wake wa kiroho ni duni sana, mwembamba na una idadi kubwa ya marufuku. Tafakari za kifalsafa hazimsumbui, anavutiwa tu na masilahi muhimu ya kibinafsi.

Pamoja na kifungu "Insha juu ya mada: Uasi wa mtu mdogo katika shairi" Farasi wa Shaba "ilisomeka: