Hadithi ya dhahabu ilitumia usiku. Anatoly Ignatievich Pristavkin alitumia usiku wingu la dhahabu

Kuu / Malumbano

Anatoly Ignatievich Pristavkin

Wingu la dhahabu lililala

Ninajitolea hadithi hii kwa marafiki zake wote ambao walimchukua mtoto huyu asiye na makazi wa fasihi kama yao ya kibinafsi na hawakumruhusu mwandishi aingie katika kukata tamaa

Neno hili liliibuka peke yake, kama upepo unavyozaliwa shambani.

Alisimama, akiwa amechubuka, akapita kwenye barabara za karibu na za nyuma za kituo cha watoto yatima: "Caucasus! Caucasus! " Ni aina gani ya Caucasus? Alitoka wapi? Kweli, hakuna mtu angeweza kuelezea.

Na ni hadithi gani ya ajabu katika vitongoji vichafu vya Moscow kuzungumza juu ya aina fulani ya Caucasus, ambayo tu kutoka kwa usomaji wa shule kwa sauti (hakukuwa na vitabu vya kiada!) Shantrap ya watoto yatima ilijua kuwa ipo, au tuseme, ilikuwepo katika sehemu za mbali, zisizoeleweka. nyakati, wakati mpanda-ndevu mweusi, mlima wa eccentric Hadji Murad aliwafyatulia risasi maadui, wakati kiongozi wa Murids, Imam Shamil, alijitetea katika ngome iliyozingirwa, na wanajeshi wa Urusi Zhilin na Kostylin walidhoofika katika shimo refu.

Kulikuwa pia na Pechorin, mmoja wa watu wa ziada, pia alizunguka Caucasus.

Ndio, hapa kuna sigara zaidi! Mmoja wa Kuzmenyshes aliwaona kwa kanali wa lieutenant aliyejeruhiwa kutoka kwa treni ya ambulensi iliyokwama kwenye kituo cha Tomilin.

Kinyume na msingi wa milima nyeupe-theluji iliyovunjika, mpanda farasi anayepanda farasi mwitu, anajifunga kwa joho nyeusi. Hapana, sio kuruka, lakini kuruka hewani. Na chini yake, katika fonti isiyo sawa, angular, jina: "KAZBEK".

Luteni kanali aliyepewa manyoya mwenye kichwa kilichofungwa bandeji, kijana mzuri, akamtazama muuguzi mrembo ambaye alikimbia kwenda kuona kituo hicho, na kugonga kifuniko cha sigara cha sigara na kucha ndogo, bila kutambua kuwa karibu naye, akifungua mdomo wake ndani kwa mshangao na kushika pumzi yake, sanduku dogo lililokuwa limechakaa lilikuwa likitazama sanduku la pete la thamani.

Nilikuwa nikitafuta ganda la mkate uliobaki kutoka kwa waliojeruhiwa kuichukua, lakini nikaona: "KAZBEK"!

Kweli, Caucasus ina uhusiano gani nayo? Uvumi juu yake?

Haina uhusiano wowote nayo.

Na haijulikani jinsi neno hili lenye ncha kali, lenye kung'aa na makali ya barafu yenye kung'aa, lilizaliwa ambapo haiwezekani kwake kuzaliwa: kati ya nyumba ya watoto yatima, baridi, bila kuni, njaa kila wakati. Maisha yote ya kusumbua ya wavulana yalikua karibu na viazi zilizohifadhiwa, ngozi ya viazi na, kama juu ya hamu na ndoto, mkate wa mkate ili kuishi, kuishi siku moja tu ya vita.

Ndoto ya kupendwa zaidi, na hata isiyoweza kutekelezeka ya yeyote kati yao ilikuwa angalau mara moja kupenya ndani ya patakatifu pa patakatifu pa kituo cha watoto yatima: ndani ya BAKERY, kwa hivyo tutaiangazia kwa mfano, kwa sababu ilisimama mbele ya macho ya watoto ya juu na isiyoweza kupatikana kuliko aina fulani ya KAZBEK!

Nao waliteua hapo, kama vile Bwana Mungu angemteua, sema, kwa paradiso! Wasomi zaidi, walio na bahati zaidi, au unaweza kuifafanua hivi: mwenye furaha zaidi duniani!

Kuzmenyshes hawakuwa kati yao.

Na hakukuwa na mawazo kwamba ningeingia. Hii ndio hali ya wahalifu, wale ambao, baada ya kutoroka kutoka kwa polisi, walitawala katika kipindi hiki katika nyumba ya watoto yatima, au hata katika kijiji chote.

Kupenya mkate wa mkate, lakini sio kama wale, waliochaguliwa, na wamiliki, lakini na panya, kwa sekunde, kwa muda mfupi - ndivyo ulivyoota! Kwa jicho ili kuangalia kwa kweli utajiri wote mkubwa wa ulimwengu katika mfumo wa mikate iliyokunwa iliyowekwa juu ya meza.

Na - vuta pumzi, sio na kifua chako, na tumbo lako, pumua harufu ya mkate yenye kulewesha, yenye ulevi ...

Na hiyo tu. Kila kitu!

Hakukuwa na ndoto ya makombo yoyote ambayo hayangeweza kusaidia lakini kubaki baada ya kutupwa, baada ya kusugua kwa brittle na pande mbaya za bukhariks. Wacha wakusanyike, wachague wateule wafurahie! Ni mali yao!

Lakini, bila kujali jinsi unavyosugua dhidi ya milango iliyo na chuma ya kipande cha mkate, hii haingeweza kuchukua nafasi ya picha ya uwongo iliyoibuka vichwani mwa ndugu za Kuzmin - harufu haikuingia kupitia chuma.

Haikuwezekana kabisa kwao kuingilia mlango huu kwa njia ya kisheria. Ilikuwa kutoka kwa eneo la hadithi isiyo ya kawaida, ndugu walikuwa wahalisia. Ingawa ndoto maalum haikuwa ngeni kwao.

Na hii ndio ndoto hii wakati wa msimu wa baridi wa 1944 ilileta Kolka na Sasha kwa: kupenya mkate wa mkate, katika ufalme wa mkate kwa njia yoyote ... Mtu yeyote.

Katika miezi hii ya kutisha, wakati haikuwezekana kupata viazi zilizohifadhiwa, achilia mbali makombo ya mkate, hakukuwa na nguvu ya kutembea kupita nyumba, kupita milango ya chuma. Kutembea na kujua, kufikiria karibu picha nzuri, kwani huko, nyuma ya kuta za kijivu, nyuma ya dirisha chafu, lakini pia iliyozuiliwa, waliochaguliwa wanaroga, na kisu na mizani. Nao wakakata, wakakata, na kubunya mkate wenye uchafu, wakamwaga makombo machache yenye chumvi mdomoni, na kuzihifadhi vipande vya mafuta kwa godfather.

Mate yalichemka kinywani mwangu. Kunyakua tumbo. Kichwa changu kilikuwa kimezimia. Nilitaka kulia, kupiga kelele na kupiga, kupiga kwenye mlango huo wa chuma, ili waweze kuufungua, kuufungua, ili mwishowe waelewe: tunataka pia! Basi wacha waende kwenye seli ya adhabu, popote unapotaka ... Wataadhibu, watapiga, wataua ... Lakini wacha waonyeshe kwanza, hata kutoka mlangoni, kama yeye, mkate, chungu, mlima, Kazbek anainuka juu ya meza kukatwa na visu ... Jinsi inanukia!

Basi itawezekana kuishi tena. Kisha kutakuwa na imani. Kwa kuwa mkate huo uko kama mlima, inamaanisha kuwa ulimwengu upo ... Na unaweza kuvumilia, na kunyamaza, na kuishi.

Kutoka kwa mgawo mdogo, hata na kiambatisho kilichopachikwa kwake na kijembe, njaa haikupungua. Alikuwa anazidi kupata nguvu.

Wavulana walipata eneo kama hilo la kupendeza sana! Njoo pia! Mrengo haukufanya kazi! Ndio, wangekimbilia mara moja mfupa uliotafuna kutoka kwa bawa hilo mahali popote! Baada ya kusoma kwa sauti kama hiyo, matumbo yao yalizunguka zaidi, na walipoteza imani kwa waandishi milele: ikiwa hawali kuku, basi waandishi wenyewe wanelewa!

Tangu siku ambayo Sych, urk kuu ya watoto yatima, ilifukuzwa, wahalifu wengi wakubwa na wadogo wamepitia Tomilino, kupitia nyumba ya watoto yatima, wakipotosha vitambaa vyao vya baridi wakati wa baridi mbali na wanamgambo.

Jambo moja halikubadilika: wenye nguvu walikula kila kitu, wakiacha makombo dhaifu, ndoto za makombo, wakichukua miti midogo kwenye mitandao ya kuaminika ya utumwa.

Kwa ukoko walianguka katika utumwa kwa mwezi, kwa mbili.

Ukoko wa mbele, ambao ni mwembamba, mweusi, mzito, tamu, ulikuwa na thamani ya miezi miwili, kwa mkate ungekuwa wa juu, lakini tunazungumza juu ya mgawo, kipande kidogo ambacho kinaonekana kama gorofa ya jani iliyo wazi juu ya meza; nyuma - dhaifu, masikini, mwembamba - miezi ya utumwa.

Na ni nani ambaye hakukumbuka kuwa Vaska Smorchok, umri sawa na Kuzmyonyshes, pia alikuwa na umri wa miaka kumi na moja, kabla ya kuwasili kwa jamaa wa askari, kwa namna fulani alitumika kwa miezi sita kwa ganda la nyuma. Alipa kila kitu chakula, na akala buds kutoka kwa miti, ili asipinde hata.

Kuzmenyshi pia ziliuzwa katika nyakati ngumu. Lakini walikuwa wakiuzwa pamoja kila wakati.

Ikiwa, kwa kweli, tunaweza kuongeza Kuzmenyshs mbili ndani ya mtu mmoja, basi hakutakuwa na umri sawa, na, pengine, kwa nguvu katika kituo chote cha watoto yatima cha Tomilinsk.

Lakini Kuzmenyshi alijua faida yao.

Ni rahisi kuburuta kwa mikono minne kuliko na mikono miwili; kukimbia kwa miguu minne haraka. Na macho manne ni ya hamu zaidi kuona wakati ni muhimu kufahamu mahali ambapo kitu kimelala vibaya!

Wakati macho mawili yanajishughulisha na biashara, wengine wawili wanawatazama wote wawili. Ndio, bado wanafanikiwa kuhakikisha kuwa hawaumi kitu kutoka kwao, nguo, godoro chini, unapolala na kuona picha zako kutoka kwa maisha ya mkate wa mkate! Wakasema: kwanini, wanasema, je! Alifungua kipande cha mkate ikiwa walikuvuta!

Na mchanganyiko wa yoyote ya Kuzmenyshes mbili ni isitoshe! Umenaswa, sema, mmoja wao sokoni, akiburuzwa gerezani. Mmoja wa ndugu anapiga kelele, anapiga kelele, anapiga huruma, na yule mwingine anasumbuka. Unaangalia, hadi ukageukia wa pili, wa kwanza - akinusa, naye ameenda. Na wa pili! Wote ndugu, kama matanzi, mahiri, utelezi, ukikosa mara moja, huwezi kuwarudisha mikononi mwako.

Macho yataona, mikono itashika, miguu itachukua ...

Lakini mahali pengine, katika aina fulani ya sufuria, hii yote lazima ipikwe mapema ... Bila mpango wa kuaminika: jinsi, wapi na nini cha kuiba, ni ngumu kuishi!

Vichwa viwili vya Kuzmenyshes vilipikwa kwa njia tofauti.

Sasha, kama mtu anayetafakari ulimwengu, ametulia, ametulia, alichora maoni kutoka kwake. Jinsi, jinsi walivyotokea ndani yake, yeye mwenyewe hakujua.

Ninajitolea hadithi hii kwa marafiki zake wote ambao walimchukua mtoto huyu asiye na makazi wa fasihi kama yao ya kibinafsi na hawakumruhusu mwandishi aingie katika kukata tamaa

1

Neno hili liliibuka peke yake, kama upepo unavyozaliwa shambani.

Alisimama, akiwa amechubuka, akapita kwenye barabara za karibu na za nyuma za kituo cha watoto yatima: "Caucasus! Caucasus! " Ni aina gani ya Caucasus? Alitoka wapi? Kweli, hakuna mtu angeweza kuelezea.

Na ni hadithi gani ya ajabu katika vitongoji vichafu vya Moscow kuzungumza juu ya aina fulani ya Caucasus, ambayo tu kutoka kwa usomaji wa shule kwa sauti (hakukuwa na vitabu vya kiada!) Shantrap ya watoto yatima ilijua kuwa ipo, au tuseme, ilikuwepo katika sehemu za mbali, zisizoeleweka. nyakati, wakati mpanda-ndevu mweusi, mlima wa eccentric Hadji Murad aliwafyatulia risasi maadui, wakati kiongozi wa Murids, Imam Shamil, alijitetea katika ngome iliyozingirwa, na wanajeshi wa Urusi Zhilin na Kostylin walidhoofika katika shimo refu.

Kulikuwa pia na Pechorin, mmoja wa watu wa ziada, pia alizunguka Caucasus.

Ndio, hapa kuna sigara zaidi! Mmoja wa Kuzmenyshes aliwaona kwa kanali wa lieutenant aliyejeruhiwa kutoka kwa treni ya ambulensi iliyokwama kwenye kituo cha Tomilin.

Kinyume na msingi wa milima nyeupe-theluji iliyovunjika, mpanda farasi anayepanda farasi mwitu, anajifunga kwa joho nyeusi. Hapana, sio kuruka, lakini kuruka hewani. Na chini yake, katika fonti isiyo sawa, angular, jina: "KAZBEK".

Luteni kanali aliyepewa manyoya mwenye kichwa kilichofungwa bandeji, kijana mzuri, akamtazama muuguzi mrembo ambaye alikimbia kwenda kuona kituo hicho, na kugonga kifuniko cha sigara cha sigara na kucha ndogo, bila kutambua kuwa karibu naye, akifungua mdomo wake ndani kwa mshangao na kushika pumzi yake, sanduku dogo lililokuwa limechakaa lilikuwa likitazama sanduku la pete la thamani.

Nilikuwa nikitafuta ganda la mkate uliobaki kutoka kwa waliojeruhiwa kuichukua, lakini nikaona: "KAZBEK"!

Kweli, Caucasus ina uhusiano gani nayo? Uvumi juu yake?

Haina uhusiano wowote nayo.

Na haijulikani jinsi neno hili lenye ncha kali, lenye kung'aa na makali ya barafu yenye kung'aa, lilizaliwa ambapo haiwezekani kwake kuzaliwa: kati ya nyumba ya watoto yatima, baridi, bila kuni, njaa kila wakati. Maisha yote ya kusumbua ya wavulana yalikua karibu na viazi zilizohifadhiwa, ngozi ya viazi na, kama juu ya hamu na ndoto, mkate wa mkate ili kuishi, kuishi siku moja tu ya vita.

Ndoto ya kupendwa zaidi, na hata isiyoweza kutekelezeka ya yeyote kati yao ilikuwa angalau mara moja kupenya ndani ya patakatifu pa patakatifu pa kituo cha watoto yatima: ndani ya BAKERY, kwa hivyo tutaiangazia kwa mfano, kwa sababu ilisimama mbele ya macho ya watoto ya juu na isiyoweza kupatikana kuliko aina fulani ya KAZBEK!

Nao waliteua hapo, kama vile Bwana Mungu angemteua, sema, kwa paradiso! Wasomi zaidi, walio na bahati zaidi, au unaweza kuifafanua hivi: mwenye furaha zaidi duniani!

Kuzmenyshes hawakuwa kati yao.

Na hakukuwa na mawazo kwamba ningeingia. Hii ndio hali ya wahalifu, wale ambao, baada ya kutoroka kutoka kwa polisi, walitawala katika kipindi hiki katika nyumba ya watoto yatima, au hata katika kijiji chote.

Kupenya mkate wa mkate, lakini sio kama wale, waliochaguliwa, na wamiliki, lakini na panya, kwa sekunde, kwa muda mfupi - ndivyo ulivyoota! Kwa jicho ili kuangalia kwa kweli utajiri wote mkubwa wa ulimwengu katika mfumo wa mikate iliyokunwa iliyowekwa juu ya meza.

Na - vuta pumzi, sio na kifua chako, na tumbo lako, pumua harufu ya mkate yenye kulewesha, yenye ulevi ...

Hakukuwa na ndoto ya makombo yoyote ambayo hayangeweza kusaidia lakini kubaki baada ya kutupwa, baada ya kusugua kwa brittle na pande mbaya za bukhariks. Wacha wakusanyike, wachague wateule wafurahie! Ni mali yao!

Lakini, bila kujali jinsi unavyosugua dhidi ya milango iliyo na chuma ya kipande cha mkate, hii haingeweza kuchukua nafasi ya picha ya uwongo iliyoibuka vichwani mwa ndugu za Kuzmin - harufu haikuingia kupitia chuma.

Haikuwezekana kabisa kwao kuingilia mlango huu kwa njia ya kisheria. Ilikuwa kutoka kwa eneo la hadithi isiyo ya kawaida, ndugu walikuwa wahalisia. Ingawa ndoto maalum haikuwa ngeni kwao.

Na hii ndio ndoto hii wakati wa msimu wa baridi wa 1944 ilileta Kolka na Sasha kwa: kupenya mkate wa mkate, katika ufalme wa mkate kwa njia yoyote ... Mtu yeyote.

Katika miezi hii ya kutisha, wakati haikuwezekana kupata viazi zilizohifadhiwa, achilia mbali makombo ya mkate, hakukuwa na nguvu ya kutembea kupita nyumba, kupita milango ya chuma. Kutembea na kujua, kufikiria karibu picha nzuri, kwani huko, nyuma ya kuta za kijivu, nyuma ya dirisha chafu, lakini pia iliyozuiliwa, waliochaguliwa wanaroga, na kisu na mizani. Nao wakakata, wakakata, na kubunya mkate wenye uchafu, wakamwaga makombo machache yenye chumvi mdomoni, na kuzihifadhi vipande vya mafuta kwa godfather.

Mate yalichemka kinywani mwangu. Kunyakua tumbo. Kichwa changu kilikuwa kimezimia. Nilitaka kulia, kupiga kelele na kupiga, kupiga kwenye mlango huo wa chuma, ili waweze kuufungua, kuufungua, ili mwishowe waelewe: tunataka pia! Basi wacha waende kwenye seli ya adhabu, popote unapotaka ... Wataadhibu, watapiga, wataua ... Lakini wacha waonyeshe kwanza, hata kutoka mlangoni, kama yeye, mkate, chungu, mlima, Kazbek anainuka juu ya meza kukatwa na visu ... Jinsi inanukia!

Basi itawezekana kuishi tena. Kisha kutakuwa na imani. Kwa kuwa mkate huo uko kama mlima, inamaanisha kuwa ulimwengu upo ... Na unaweza kuvumilia, na kunyamaza, na kuishi.

Kutoka kwa mgawo mdogo, hata na kiambatisho kilichopachikwa kwake na kijembe, njaa haikupungua. Alikuwa anazidi kupata nguvu.

Wavulana walipata eneo kama hilo la kupendeza sana! Njoo pia! Mrengo haukufanya kazi! Ndio, wangekimbilia mara moja mfupa uliotafuna kutoka kwa bawa hilo mahali popote! Baada ya kusoma kwa sauti kama hiyo, matumbo yao yalizunguka zaidi, na walipoteza imani kwa waandishi milele: ikiwa hawali kuku, basi waandishi wenyewe wanelewa!

Tangu siku ambayo Sych, urk kuu ya watoto yatima, ilifukuzwa, wahalifu wengi wakubwa na wadogo wamepitia Tomilino, kupitia nyumba ya watoto yatima, wakipotosha vitambaa vyao vya baridi wakati wa baridi mbali na wanamgambo.

Jambo moja halikubadilika: wenye nguvu walikula kila kitu, wakiacha makombo dhaifu, ndoto za makombo, wakichukua miti midogo kwenye mitandao ya kuaminika ya utumwa.

Kwa ukoko walianguka katika utumwa kwa mwezi, kwa mbili.

Ukoko wa mbele, ambao ni mwembamba, mweusi, mzito, tamu, ulikuwa na thamani ya miezi miwili, kwa mkate ungekuwa wa juu, lakini tunazungumza juu ya mgawo, kipande kidogo ambacho kinaonekana kama gorofa ya jani iliyo wazi juu ya meza; nyuma - dhaifu, masikini, mwembamba - miezi ya utumwa.

Na ni nani ambaye hakukumbuka kuwa Vaska Smorchok, umri sawa na Kuzmyonyshes, pia alikuwa na umri wa miaka kumi na moja, kabla ya kuwasili kwa jamaa wa askari, kwa namna fulani alitumika kwa miezi sita kwa ganda la nyuma. Alipa kila kitu chakula, na akala buds kutoka kwa miti, ili asipinde hata.

Kuzmenyshi pia ziliuzwa katika nyakati ngumu. Lakini walikuwa wakiuzwa pamoja kila wakati.

Ikiwa, kwa kweli, tunaweza kuongeza Kuzmenyshs mbili ndani ya mtu mmoja, basi hakutakuwa na umri sawa, na, pengine, kwa nguvu katika kituo chote cha watoto yatima cha Tomilinsk.

Lakini Kuzmenyshi alijua faida yao.

Ni rahisi kuburuta kwa mikono minne kuliko na mikono miwili; kukimbia kwa miguu minne haraka. Na macho manne ni ya hamu zaidi kuona wakati ni muhimu kufahamu mahali ambapo kitu kimelala vibaya!

Wakati macho mawili yanajishughulisha na biashara, wengine wawili wanawatazama wote wawili. Ndio, bado wanafanikiwa kuhakikisha kuwa hawaumi kitu kutoka kwao, nguo, godoro chini, unapolala na kuona picha zako kutoka kwa maisha ya mkate wa mkate! Wakasema: kwanini, wanasema, je! Alifungua kipande cha mkate ikiwa walikuvuta!

Na mchanganyiko wa yoyote ya Kuzmenyshes mbili ni isitoshe! Umenaswa, sema, mmoja wao sokoni, akiburuzwa gerezani. Mmoja wa ndugu anapiga kelele, anapiga kelele, anapiga huruma, na yule mwingine anasumbuka. Unaangalia, hadi ukageukia wa pili, wa kwanza - akinusa, naye ameenda. Na wa pili! Wote ndugu, kama matanzi, mahiri, utelezi, ukikosa mara moja, huwezi kuwarudisha mikononi mwako.


Macho yataona, mikono itashika, miguu itachukua ...

Lakini mahali pengine, katika aina fulani ya sufuria, hii yote lazima ipikwe mapema ... Bila mpango wa kuaminika: jinsi, wapi na nini cha kuiba, ni ngumu kuishi!

Vichwa viwili vya Kuzmenyshes vilipikwa kwa njia tofauti.

Sasha, kama mtu anayetafakari ulimwengu, ametulia, ametulia, alichora maoni kutoka kwake. Jinsi, jinsi walivyotokea ndani yake, yeye mwenyewe hakujua.

Kolka, mbunifu, ushikaji, vitendo, na kasi ya umeme iligundua jinsi ya kuleta maoni haya kwa uhai. Dondoa, ambayo ni mapato. Na nini ni sahihi zaidi: chukua guzzle.

Ikiwa Sashka, kwa mfano, alisema, akikuna kichwa cha blond juu ya kichwa chake, na hawapaswi kuruka kwenda, tuseme, mwezi, kuna keki nyingi ya mafuta, Kolka asingesema mara moja: "Hapana". Mwanzoni angefikiria juu ya biashara hii na Mwezi, ni meli gani ya kusafiri kwenda huko, halafu angeuliza: "Kwanini? Unaweza kuiba na kukaribia ... "

Lakini ilitokea kwamba Sashka angemtazama Kolka kwa ndoto, na yeye, kama redio, angeshikilia wazo la Sashka hewani. Na kisha anajiuliza jinsi ya kuitekeleza.

Kichwa cha dhahabu cha Sasha, sio kichwa, lakini Ikulu ya Wasovieti! Ndugu waliona hii kwenye picha. Aina zote za skyscrapers hadithi za Amerika hadithi mia hapa chini zinatambaa karibu. Sisi ndio wa kwanza kabisa, walio juu zaidi!

Na Kuzmyonyshes ndio wa kwanza katika nyingine. Walikuwa wa kwanza kuelewa jinsi ya kuishi wakati wa msimu wa baridi wa arobaini na nne na wasife.

Wakati mapinduzi yalipokuwa yakifanywa huko St Petersburg, nadhani - isipokuwa ofisi ya posta na ofisi ya simu na kituo - hawakusahau kuchukua kipande cha mkate na dhoruba!

Ndugu walipita kipande cha mkate, sio mara ya kwanza njiani. Lakini siku hiyo haikuvumilika kwa uchungu! Ingawa matembezi kama hayo yaliongeza mateso yao.

"Ah, jinsi ya kula kitu cha uwindaji ... Angalau guna mlango! Kula ardhi iliyoganda chini ya kizingiti! " - kwa hivyo ilisemwa kwa sauti. Sashka alisema, na ghafla ikamwangukia. Kwa nini iko ikiwa ... Ikiwa ni ... Ndio, ndio! Hiyo ndio! Ikiwa unahitaji kuchimba!

Chimba! Kweli, kwa kweli, chimba!

Hakusema, alimtazama tu Kolka. Na mara moja akapokea ishara, na, akigeuza kichwa chake, akapima kila kitu, na akapitia chaguzi. Lakini tena, hakusema chochote kwa sauti, macho yake tu yalimulika mnyama.

Yeyote aliyepata uzoefu ataamini: hakuna mtu ulimwenguni aliye na ubunifu zaidi na aliye na umakini zaidi kuliko mtu mwenye njaa, hata zaidi ikiwa yeye ni nyumba ya watoto yatima ambaye alikua akili juu ya vita wapi na nini cha kupata.

Bila kusema neno (watapigwa pande zote, na kisha wazo lolote la Sashka la busara), ndugu walienda moja kwa moja kwenye banda la karibu, mita mia kutoka kituo cha watoto yatima, na mita ishirini kutoka kwa mkate wa mkate. Banda lilikuwa kwenye kipande cha mkate nyuma tu ya nyuma.

Katika banda, ndugu waliangalia kote. Wakati huo huo, tuliangalia kona ya mbali zaidi, ambapo, nyuma ya chakavu cha chuma kisicho na faida, nyuma ya matofali yaliyovunjika, kulikuwa na stash ya Vaska Smorchka. Katika siku zake, wakati kuni zilikuwa zimehifadhiwa hapa, hakuna mtu aliyejua, ni Kuzmenysh tu aliyejua: askari alikuwa amejificha hapa, Mjomba Andrei, ambaye silaha yake ilivutwa.

Sashka aliuliza kwa kunong'ona:

- Je! Sio mbali?

- Na ikoje karibu? - naye akauliza Kolka.

Wote wawili walielewa kuwa hakuna mahali popote karibu.

Kuvunja kufuli ni rahisi zaidi. Kazi kidogo, muda kidogo unahitajika. Vikosi vilibaki makombo. Lakini ilikuwa tayari, walijaribu kubisha kufuli kwenye kipande cha mkate, sio Kuzmenysh tu ndiye aliyekuja na jibu kali kama hilo! Na uongozi ulining'inia mlango wa ghalani milangoni! Kupima nusu ya chakula!

Inaweza kusumbuliwa tu na bomu. Hang up mbele ya tanki - hakuna ganda moja la adui litakalopenya kupitia tanki hiyo.

Baada ya tukio hilo la bahati mbaya, dirisha lilizuiliwa, na fimbo nene kama hiyo ilifungwa juu ya kwamba haingeweza kuchukuliwa na patasi au mkua - ikiwa tu kwa autogenous!

Na Kolka alikuwa akifikiria juu ya autogen, aligundua kaburedi katika sehemu moja. Lakini huwezi kuiburuza, huwezi kuiwasha, kuna macho mengi karibu.

Tu hakuna macho ya kupendeza chini ya ardhi!

Chaguo jingine - kuachana kabisa na mkate wa mkate - haikufaa Kuzmenyshey kwa njia yoyote.

Sio duka, wala soko, wala nyumba za kibinafsi zaidi zilikuwa sasa hazifai kwa utengenezaji wa chakula. Ingawa chaguzi kama hizo zilivaliwa na pumba kichwani mwa Sasha. Shida ni kwamba Kolka hakuona njia za hali yao halisi.

Katika duka, mlinzi yuko usiku kucha, mzee mwenye hasira. Yeye hanywa, hasinzii, ana siku ya kutosha. Sio mlinzi - mbwa katika hori.

Katika nyumba zilizo karibu, ambazo hazina idadi, kuna wakimbizi wengi. Na kula ni kinyume chake. Wao wenyewe huangalia wapi kunyakua kitu.

Kuzmyonysh alikuwa na nyumba akilini, kwa hivyo wazee waliisafisha wakati Sku alikuwa.

Ukweli, waliondoka bila sababu: vitambaa na mashine ya kushona. Kwa muda mrefu baadaye shantrap ilizunguka kwa zamu hapa, kwenye kibanda, hadi kipini kiliporuka na kila kitu kingine kikaanguka kwa sehemu.

Sio juu ya taipureta. Kuhusu kipande cha mkate. Ambapo hakuna mizani, hakuna uzito, lakini mkate tu - yeye peke yake ndiye aliyewafanya ndugu hao kufanya kazi kwa hasira kwa vichwa viwili.

Na ikatoka: "Kwa wakati wetu, barabara zote zinaongoza kwa mkate wa mkate."

Nguvu, sio mkate wa mkate. Inajulikana pia kuwa hakuna ngome, ambayo ni, mkate wa mkate, ambayo yatima ya njaa haikuweza kuchukua.

Katika majira ya baridi kali, wakati punks zote, zilitamani kuchukua angalau kitu kinachoweza kula kwenye kituo au sokoni, ziliganda karibu na majiko, zikisugua kitako, mgongo, nyuma ya kichwa dhidi yao, ikichukua sehemu za digrii na inaonekana kuongezeka kwa joto - chokaa ilifutwa kwa matofali, - Kuzmenyshi alianza kutekeleza mpango wao mzuri. Ukweli huu ulikuwa siri ya mafanikio.

Kutoka kwa stash ya mbali kwenye kibanda, walianza kujivua, kwani mjenzi mwenye ujuzi angeamua, akitumia chakavu chakavu na plywood.

Kushika kunguru (hapa ni - mikono minne!), Waliiinua na kuishusha kwa sauti nyepesi kwenye ardhi iliyohifadhiwa. Sentimita za kwanza zilikuwa nzito zaidi. Ardhi ilikuwa inanung'unika.

Kwenye plywood, walibeba kwenda kona ya kinyume ya kumwaga hadi kilima kizima kikaundwa hapo. Siku nzima, zambarau hivi kwamba theluji ilisonga kwa usawa, ikifunika macho yake, Kuzmenysh aliikokota dunia kwenda msituni. Waliwaweka kwenye mifuko yao, kifuani mwao, hawakuweza kubeba mikononi mwao. Mpaka utakapodhani: kurekebisha begi la turubai, begi la shule.

Sasa walienda shule kwa zamu na kuchimba kwa zamu: siku moja Kolka alipigwa nyundo na siku moja Sashka.

Yule ambaye zamu ya kusoma ilikuwa kwake, alikaa nje kwa masomo mawili (Kuzmin? Kuzmin wa aina gani alikuja? Nikolai? Na wa pili yuko wapi, Alexander yuko wapi?), Na kisha akajifanya kuwa ndugu yake. Ilibadilika kuwa wote walikuwa angalau nusu. Kweli, hakuna mtu aliyedai ziara kamili kutoka kwao! Fatly unataka kuishi! Jambo kuu sio kuachwa bila chakula cha mchana katika nyumba ya watoto yatima!

Lakini kuna chakula cha mchana au chakula cha jioni, hataruhusiwa kula kwa zamu, mbweha watakula papo hapo na hawataacha athari. Wakati huu waliacha kuchimba na kwa pamoja wakaenda kwenye kantini kana kwamba walikuwa kwenye shambulio.

Hakuna mtu atakayeuliza, hakuna mtu atakayevutiwa: Sashka shamot au Kolka. Hapa ni moja: Kuzmenyshi. Ikiwa ghafla moja, basi inaonekana kuwa nusu. Lakini moja kwa moja hawakuonekana mara chache, lakini tunaweza kusema kwamba hawakuwaona kabisa!

Wanatembea pamoja, wanakula pamoja, wanalala pamoja.

Na ukiwashinda, wote wawili waliwapiga, wakianzia na yule anayeshikwa mapema katika wakati huu mbaya.

2

Uchimbaji ulikuwa umejaa wakati uvumi huu wa ajabu juu ya Caucasus ulianza kuenea.

Bila busara, lakini kwa kuendelea katika ncha tofauti za chumba cha kulala kitu kimoja kilirudiwa kwa utulivu zaidi, wakati mwingine kwa nguvu zaidi. Kama kwamba wangeondoa nyumba ya watoto yatima kutoka nyumbani kwao Tomilin na katika umati wa watu, kila mmoja wao, angehamishiwa Caucasus.

Waelimishaji watatumwa, na mpumbavu wa mpishi, na mwanamuziki aliyepewa nyayo, na mkurugenzi mwenye ulemavu ... ("Mfanyakazi wa akili aliye na ulemavu!" Alitamkwa kimya kimya.

Wote watachukuliwa, kwa neno.

Waliongea sana, walitafuna kama maganda ya viazi ya mwaka jana, lakini hakuna mtu aliyefikiria ni jinsi gani itawezekana kuendesha horde hii ya mwitu katika milima kadhaa.

Kuzmenysh alisikiliza mazungumzo kwa kiasi, na aliamini hata kidogo. Hakukuwa na wakati. Kwa hamu, kwa wasiwasi, walipiga mashimo yao.

Na kuna nini cha kutikisa, na mjinga anaelewa: haiwezekani kuchukua nyumba moja ya watoto yatima dhidi ya mapenzi ya yatima yeyote! Sio kwenye ngome, kama Pugacheva, watachukuliwa!

Hick zitazunguka kwa pande zote kwa kunyoosha kwanza kabisa, na kuikamata kama maji na ungo!

Na ikiwa, kwa mfano, iliwezekana kumshawishi mmoja wao, basi hakuna Caucasus inayoweza kukaribishwa na mkutano kama huo. Watazifunga hadi mfupa, kula hadi kitoto, watapiga Kazbeks zao juu ya mawe ... Watawageuza kuwa jangwa! Kwa Sahara!

Kwa hivyo Kuzmyonysh aliwaza na kwenda kwenye nyundo.

Mmoja wao alikuwa akiokota ardhi na kipande cha chuma, sasa kikalegea, kikaanguka peke yake, na yule mwingine, kwenye ndoo yenye kutu, alikuwa akitoa mwamba nje. Kufikia chemchemi, walienda mbio kwenye msingi wa matofali ya nyumba, ambapo kipande cha mkate kilikuwa.


Wakati Kuzmenysh walikuwa wamekaa mwisho wa mbali wa uchimbaji.

Nyekundu nyeusi, na rangi ya hudhurungi, tofali la upigaji risasi wa zamani lilibomoka kwa shida, kila kipande kilipewa damu. Bubbles zikaibuka juu ya mikono yangu. Na ikawa sio kwa mkono na mkuki kwa kondoo mume kutoka upande.

Ilikuwa haiwezekani kugeuka katika uchimbaji, dunia ilikuwa ikianguka nyuma ya lango. Macho yangu yaliliwa na nyumba ya moshi iliyotengenezwa nyumbani kwenye chupa ya wino, iliyoibiwa ofisini.

Mwanzoni walikuwa na mshumaa halisi wa nta, pia uliibiwa. Lakini ndugu wenyewe walikula. Hawakuweza kuhimili kwa namna fulani, matumbo yakageuzwa kutoka kwa njaa. Tuliangaliana, kwa mshumaa ule, haitoshi, lakini angalau kitu. Waliikata vipande viwili na kutafuna, kamba moja isiyoliwa ilibaki.

Sasa alikuwa akivuta kamba ya kitambara: notch ilitengenezwa kwenye ukuta wa uchimbaji - Sashka alidhani - na kutoka hapo ikaangaza bluu, taa ilikuwa chini ya masizi.

Wote Kuzmyonysha walikuwa wameketi migongoni mwao, wakiwa wamevuja jasho, kutetemeka, magoti yameinama chini ya vifungo vyao.

Sashka ghafla aliuliza:

- Je! Ni nini kuhusu Caucasus? Wanazungumza?

- Wanaongea, - alijibu Kolka.

- Watafukuza, sivyo? - Kwa kuwa Kolka hakujibu, Sashka aliuliza tena: - Je! Ungependa? Je! Niende?

- Wapi? - aliuliza kaka.

- Kwa Caucasus!

- Na kuna nini hapo?

"Sijui ... Inavutia.

- Nashangaa wapi kwenda! - Na kwa hasira Kolka aliingiza ngumi yake kwenye tofali. Huko, mita au mita mbili kutoka ngumi, hakuna zaidi, ilikuwa kipande cha mkate cha kupendeza.

Juu ya meza, iliyochorwa visu na harufu ya roho ya mkate isiyo na rangi, kuna bukhariks: bukharik nyingi za rangi ya kijivu-dhahabu. Moja ni nzuri zaidi kuliko nyingine. Kuvunja ukoko - na furaha hiyo. Kunyonya, kumeza. Na nyuma ya ganda na makombo kuna gari zima, bana - ndio kinywani mwako.

Kamwe katika maisha yao Kuzmenysh hakuwahi kushika mkate mzima mikononi mwao! Sikuhitaji hata kugusa.

Lakini waliona, kutoka mbali, kwa kweli, jinsi katika duka la duka walimkomboa kwa kadi, jinsi walivyopima mizani.

Konda, bila umri, yule muuzaji alichukua kadi za rangi: wafanyikazi, wafanyikazi, wategemezi, watoto, na, akiangalia kwa kifupi - ana kiwango cha roho ya uzoefu - kwenye kiambatisho, kwenye stempu nyuma ambayo nambari ya duka imeandikwa , ingawa labda anajua yote yaliyounganishwa kwa majina, na mkasi nilitengeneza "chik-chik" kwa kuponi mbili, tatu kwenye sanduku. Na kwenye sanduku hilo ana elfu, milioni ya kuponi hizi zilizo na nambari 100, 200, 250 gramu.

Kwa kila kuponi, zote mbili na tatu, kuna sehemu ndogo tu ya mkate wote, ambayo kutoka kwa yule mfanyabiashara ataondoa kipande kidogo na kisu kikali. Na sio kwa siku zijazo kusimama karibu na mkate - imekauka, sio mafuta!

Lakini mimi nabusu, mkate wote ambao haujaguswa na vile ulivyo, bila kujali jinsi ndugu walivyotazama ndani ya macho yao manne, hakuna mtu aliyeweza kuiondoa dukani nao.

Utajiri wote ni wa kutisha kufikiria!

Lakini ni aina gani ya paradiso itafunguliwa basi ikiwa hakuna moja, na sio mbili, na sio Bukharik tatu! Paradiso halisi! Kweli! Heri! Na hatuitaji Caucasus yoyote!

Kwa kuongezea, paradiso hii iko karibu, sauti zisizo wazi tayari zinasikika kupitia ufundi wa matofali.

Ingawa walikuwa vipofu kutokana na masizi, viziwi kutoka ardhini, kutoka jasho, kutoka machozi, ndugu zetu walisikia sauti moja kwa kila sauti: "Mkate, mkate ..."

Kwa wakati kama huu, ndugu hawajachimba, nadhani sio wajinga. Wakiongoza kupita milango ya chuma ndani ya ghalani, watatengeneza kitanzi cha ziada ili wajue kwamba kitufe hicho cha pauni kipo: unaweza kukiona maili mbali!

Hapo ndipo wanapanda msingi huu wa uharibifu ili kuharibu.

Walikuwa wakijenga katika nyakati za zamani, nadhani hawakushuku hata mtu angewaweka nyuma ya ngome na neno kali.

Jinsi Kuzmenysh anafika hapo, jinsi mkate wote wa mkate utafunguliwa kwa macho yao yenye kupendeza katika mwanga hafifu wa jioni, fikiria kuwa tayari uko paradiso.

Halafu ... Ndugu walijua hakika nini kitatokea wakati huo.

Katika vichwa viwili, nadhani, sio kwa moja.

Bukharik - lakini moja - watakula papo hapo. Ili wasipotoshe matumbo yao kutoka kwa utajiri kama huo. Na watachukua bukharik mbili zaidi pamoja nao na kuzificha salama. Wanaweza kufanya hivyo. Ni bukharik tatu tu, kwa hivyo. Zilizobaki, ingawa zinawasha, haziwezi kuguswa. Vinginevyo, wavulana wenye ukatili wataharibu nyumba.

Na bukharik tatu - hii ndio, kulingana na mahesabu ya Kolka, bado wanaiba kutoka kwao kila siku.

Sehemu ya mpumbavu wa mpishi: kila mtu anajua kuwa yeye ni mjinga na ameketi kwenye nyumba ya wazimu. Lakini inakula kama kawaida. Sehemu nyingine inaibiwa na wakataji wa nafaka na wale mbwa-mwitu ambao wanazunguka wakataji wa nafaka. Na sehemu muhimu zaidi inachukuliwa kwa mkurugenzi, kwa familia yake na mbwa wake.

Lakini karibu na mkurugenzi sio mbwa tu, sio tu chakula cha ng'ombe, pia kuna jamaa na hanger-on. Na wote wanaburuzwa, kuburuzwa, kuburuzwa kutoka kwa makao ya yatima ... Makao ya mayatima wenyewe na kuburuzwa. Lakini wale wanaobeba wana makombo yao kutoka kwenye buruta.

Kuzmenyshes walihesabu kuwa hawataleta kelele katika nyumba ya watoto yatima kwa sababu ya upotezaji wa bukhariks tatu. Hawatajikwaa wenyewe, wengine watanyimwa. Ni hayo tu.

Mtu anahitaji tume kufurika kutoka Rono (na uwape chakula pia! Wana kinywa kikubwa!), Ili waanze kujua kwanini wanaiba, na kwanini vituo vya watoto yatima havina lishe kutokana na kile wanapaswa, na kwanini Mbwa wanyama wa mkurugenzi ni mrefu kama ndama.

Lakini Sashka aliguna tu, akatazama upande ambao ngumi ya Kolkin ilikuwa ikielekea.

“Hapana…” alisema kwa kufikiria. - Jambo moja ni la kupendeza. Milima hiyo inafurahisha kuona. Nadhani wao fimbo nje juu ya nyumba yetu? LAKINI?

- Kwa hiyo? - Kolka aliuliza tena, kweli alitaka kula. Sio kwa milima hapa, vyovyote itakavyokuwa. Ilionekana kwake kwamba kupitia ardhini alisikia harufu ya mkate mpya.

Wote walikuwa kimya.

- Leo walifundisha mashairi, - alimkumbuka Sashka, ambaye alilazimika kukaa nje shuleni kwa mbili. - Mikhail Lermontov, "The Cliff" inaitwa.

Sashka hakukumbuka kila kitu kwa moyo, ingawa mashairi yalikuwa mafupi. Sipendi "Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik mchanga na mfanyabiashara wa swashbuckling Kalashnikov" ... Phew! Jina moja lina urefu wa nusu kilometa! Bila kusahau aya zenyewe!

Na kutoka "The Cliff" ni mistari miwili tu Sashka alikumbuka:


Wingu la dhahabu lililala
Kwenye kifua cha jabali kubwa ...

- Kuhusu Caucasus, au nini? - Kolka aliuliza kwa kuchoka.

- Ndio. Mwamba ...

- Ikiwa yeye ni mbaya kama huyu ... - Na Kolka alirudisha ngumi yake kwenye msingi. - Mwamba wako!

- Yeye sio wangu!

Sashka alinyamaza kimya, akifikiria.

Anatoly Pristavkin

Wingu la dhahabu lililala

Ninajitolea hadithi hii kwa marafiki zake wote ambao walimkubali mtoto huyu wa fasihi wa mitaani kama wa kibinafsi na hawakumruhusu mwandishi aingie katika kukata tamaa.

Neno hili liliibuka peke yake, kama upepo unavyozaliwa shambani. Alisimama, akiwa amechubuka, akapita kwenye barabara za karibu na za nyuma za kituo cha watoto yatima: "Caucasus! Caucasus! " Ni aina gani ya Caucasus? Alitoka wapi? Kweli, hakuna mtu angeweza kuelezea.

Na ni hadithi gani ya ajabu katika vitongoji vichafu vya Moscow kuzungumza juu ya aina fulani ya Caucasus, ambayo tu kutoka kwa usomaji wa shule kwa sauti (hakukuwa na vitabu vya kiada!) Shantrap ya watoto yatima ilijua kuwa ipo, au tuseme, ilikuwepo katika sehemu za mbali, zisizoeleweka. nyakati, wakati mpanda-ndevu mweusi, mpandaji wa eccentric Hadji Murat aliwafyatulia risasi maadui, wakati kiongozi wa Murids, Imam Shamil, alijitetea katika ngome iliyozingirwa, na wanajeshi wa Urusi Zhilin na Kostylin walidhoofika katika shimo refu.

Kulikuwa pia na Pechorin, mmoja wa watu wa ziada, pia alizunguka Caucasus.

Ndio, hapa kuna sigara zaidi! Mmoja wa Kuzmenyshs aliwaona kwa kanali wa lieutenant aliyejeruhiwa kutoka kwa treni ya ambulensi iliyokwama kwenye kituo cha Tomilin.

Kinyume na msingi wa milima nyeupe-theluji iliyovunjika, mpanda farasi anayepanda farasi mwitu, anajifunga kwa joho nyeusi. Hapana, sio kuruka, lakini kuruka hewani. Na chini yake, katika fonti isiyo sawa, angular, jina: "KAZBEK".

Luteni kanali aliyepewa manyoya mwenye kichwa kilichofungwa bandeji, kijana mzuri, akamtazama muuguzi mrembo ambaye alikimbia kwenda kuona kituo hicho, na kugonga kifuniko cha sigara cha sigara na kucha ndogo, bila kutambua kuwa karibu naye, akifungua mdomo wake ndani kwa mshangao na kushika pumzi yake, sanduku dogo lililokuwa limechakaa lilikuwa likitazama sanduku la pete la thamani.

Nilikuwa nikitafuta ganda la mkate, kutoka kwa waliojeruhiwa, kuichukua, lakini nikaona: "KAZBEK"!

Kweli, Caucasus ina uhusiano gani nayo? Uvumi juu yake?

Haina uhusiano wowote nayo.

Na haijulikani jinsi neno hili lenye ncha kali, lenye kung'aa na makali ya barafu yenye kung'aa, lilizaliwa ambapo haiwezekani kwake kuzaliwa: kati ya makao ya watoto yatima, baridi, bila kuni, njaa kila wakati. Maisha yote ya kusumbua ya wavulana yalikua karibu na viazi zilizohifadhiwa, ngozi ya viazi na, kama juu ya hamu na ndoto, - mikate ya mkate ili kuishi, kuishi siku moja tu ya vita.

Ndoto ya kupendwa zaidi, na hata isiyoweza kutekelezeka ya yeyote kati yao ilikuwa angalau mara moja kupenya ndani ya patakatifu pa patakatifu pa kituo cha watoto yatima: ndani ya BREAD-Slicer, kwa hivyo wacha tuiweke kwa mfano, kwa sababu ilisimama mbele ya macho ya watoto juu na hawapatikani kuliko aina fulani ya KAZBEK!

Na waliteuliwa huko, kama vile Bwana Mungu angemteua, sema, kwa paradiso! Wasomi zaidi, walio na bahati zaidi, au unaweza kuifafanua kama hii: mwenye furaha zaidi duniani!

Kuzmenyshs hawakuwa kati yao.

Na hakukuwa na mawazo kwamba ningeingia. Hii ndio hali ya wahalifu, wale ambao, baada ya kutoroka kutoka kwa polisi, walitawala katika kipindi hiki katika nyumba ya watoto yatima, au hata katika kijiji chote.

Kupenya mkate wa mkate, lakini sio kama wale waliochaguliwa - na wamiliki, lakini na panya, kwa sekunde, kwa muda mfupi, ndivyo ulivyoota! Kwa jicho, ili kuangalia kwa kweli utajiri wote mkubwa wa ulimwengu, kwa namna ya mikate machafu iliyorundikwa juu ya meza.

Na - vuta pumzi, sio na kifua chako, na tumbo lako, vuta harufu ya mkate yenye kulewesha, yenye ulevi ...

Na hiyo tu. Kila kitu!

Hakukuwa na ndoto ya makombo yoyote ambayo hayangeweza kusaidia lakini kubaki baada ya kutupwa, baada ya kusugua kwa brittle na pande mbaya za bukhariks. Wacha wakusanyike, wachague wateule wafurahie! Ni mali yao!

Lakini bila kujali jinsi unavyosugua dhidi ya milango iliyo na chuma ya kipande cha mkate, hii haingeweza kuchukua nafasi ya picha hiyo ya uwongo iliyoibuka vichwani mwa ndugu za Kuzmin - harufu haikuingia kupitia chuma.

Haikuwezekana kabisa kwao kuingilia mlango huu kwa njia ya kisheria. Ilikuwa kutoka kwa eneo la hadithi isiyo ya kawaida, ndugu walikuwa wahalisia. Ingawa ndoto maalum haikuwa ngeni kwao.

Na hii ndio ndoto hii wakati wa msimu wa baridi wa 1944 ilileta Kolka na Sasha kwa: kupenya mkate wa mkate, katika ufalme wa mkate kwa njia yoyote ... Mtu yeyote.

Katika miezi hii ya kutisha, wakati haikuwezekana kupata viazi zilizohifadhiwa, achilia mbali makombo ya mkate, hakukuwa na nguvu ya kutembea kupita nyumba, kupita milango ya chuma. Kutembea na kujua, kufikiria karibu picha nzuri, kwani huko, nyuma ya kuta za kijivu, nyuma ya dirisha chafu, lakini pia iliyozuiliwa, waliochaguliwa wanaroga, na kisu na mizani. Nao wakakata, wakakata, na kubunya mkate wenye uchafu, wakamwaga makombo machache yenye chumvi mdomoni, na kuzihifadhi vipande vya mafuta kwa godfather.

Mate yalichemka kinywani mwangu. Kunyakua tumbo. Kichwa changu kilikuwa kimezimia. Nilitaka kulia, kupiga kelele na kupiga, kupiga kwenye mlango huo wa chuma, ili waweze kuufungua, kuufungua, ili mwishowe waelewe: tunataka pia! Basi wacha waende kwenye seli ya adhabu, popote unapotaka ... Wataadhibu, watapiga, wataua ... Lakini wacha waonyeshe kwanza, hata kutoka mlangoni, kama yeye, mkate, chungu, mlima, Kazbek anainuka juu ya meza kukatwa na visu ... Jinsi inanukia!

Basi itawezekana kuishi tena. Kisha kutakuwa na imani. Kwa kuwa mkate huo uko kama mlima, inamaanisha kuwa ulimwengu upo ... Na unaweza kuvumilia, na kunyamaza, na kuishi.

Kutoka kwa mgawo mdogo, hata na kiambatisho kilichopachikwa kwake na kijembe, njaa haikupungua. Alikuwa anazidi kupata nguvu.

Wavulana walipata eneo kama hilo la kupendeza sana! Njoo pia! Mrengo haukufanya kazi! Ndio, wangekimbilia mara moja mfupa uliotafuna kutoka kwa bawa hilo mahali popote! Baada ya kusoma kwa sauti kama hiyo, matumbo yao yalizidi kukazwa, na walipoteza imani kwa waandishi milele; ikiwa hawali kuku, basi waandishi wenyewe wanelewa!

Tangu siku ambayo Sych, urk kuu ya watoto yatima, ilifukuzwa, wahalifu wengi wakubwa na wadogo wamepitia Tomilino, kupitia nyumba ya watoto yatima, wakipotosha vitambaa vyao vya baridi wakati wa baridi mbali na wanamgambo.

Jambo moja halikubadilika: wenye nguvu walikula kila kitu, wakiacha makombo dhaifu, ndoto za makombo, wakichukua miti midogo kwenye mitandao ya kuaminika ya utumwa.

Kwa ukoko walianguka katika utumwa kwa mwezi, kwa mbili.

Ukoko wa mbele, ambao ni hudhurungi, mweusi, mzito, tamu, ulikuwa na thamani ya miezi miwili, kwa mkate ungekuwa wa juu, lakini tunazungumza juu ya kutengeneza, kipande kidogo ambacho kinaonekana kama jani la uwazi juu meza; nyuma - dhaifu, masikini, mwembamba - miezi ya utumwa.

Na ni nani hakukumbuka kuwa Vaska Smorchok, umri sawa na Kuzmenyshes, pia alikuwa na umri wa miaka kumi na moja, kabla ya kuwasili kwa jamaa wa askari, alikuwa ametumikia kwa miezi sita kwa ukanda wa nyuma. Alipa kila kitu chakula, na akala buds kutoka kwa miti, ili asipinde hata.

Kuzmenyshs pia ziliuzwa katika nyakati ngumu. Lakini walikuwa wakiuzwa pamoja kila wakati.

Ikiwa, kwa kweli, tunaweza kuongeza Kuzmenyshs mbili ndani ya mtu mmoja, basi hakutakuwa na umri sawa, na, pengine, kwa nguvu katika kituo chote cha watoto yatima cha Tomilinsk.

Lakini Kuzmenyshs walijua faida yao.

Ni rahisi kuburuta kwa mikono minne kuliko na mikono miwili; kukimbia kwa miguu minne haraka. Na macho manne ni ya hamu zaidi kuona wakati ni muhimu kufahamu mahali ambapo kitu kimelala vibaya!

Wakati macho mawili yanajishughulisha na biashara, wengine wawili wanawatazama wote wawili. Ndio, bado wanafanikiwa kuhakikisha kuwa hawaumi kitu kutoka kwao, nguo, godoro chini, unapolala na kuona picha zako kutoka kwa maisha ya mkate wa mkate!

Kitabu kizuri na cha lazima, epilogue tu ya takwimu fulani huharibu kila kitu.

Tathmini Nyota 4 kati ya 5 kutoka Irina S 15.07.2019 20:27

Kitabu bora, japo ni ngumu sana. Niliisoma kwa mara ya kwanza shuleni, miaka 20 iliyopita. Inachukua roho, inaumiza kusoma, lakini nadhani vitabu hivyo ni muhimu kusoma. Historia inapaswa kujulikana na kukumbukwa! Ninashauri kila mtu!

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Elena 28.03.2018 13:35

Kama wengi nilisoma miaka mingi iliyopita. Alikuwa na wasiwasi sana, yeye mwenyewe alikuwa kutoka kwa mapacha, alijaribu juu ya hatima ya wavulana. Na sasa, wakati nilipokuwa mama wa mapacha wa wavulana, nakumbuka kazi hii na maumivu makubwa zaidi. Nilikwenda kwenye wavuti hii kwa sababu nataka watoto wasome kitabu hiki na kuthaminiana.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Mgeni 17.02.2018 10:44

Nje ya mada. Aya yenye ujumbe wa uwongo. Ujuzi.

versal_nataly 18.10.2017 01:08

Ningeshauri kuelewa kifungu hiki, ni juu ya mada sawa na hadithi ya Anatoly Pristavkin. Ukweli gani wa Kukubali? Je! Ni ipi ya kutisha na ya kweli?
Hadithi na shairi zote zilishtuka:
Kuudhika.
Magurudumu hubisha hodi
Njia iko mbali zaidi ya Urals, hadi Siberia ...
Ulitumwa bila kuhojiwa
Na katika roho yangu kama uzani mia.

Baltic, Watatari, Wajerumani-
Wote walipelekwa nyuma ya kina kirefu.
Chechens huchemka karibu,
Punguza hasira zao na hasira.

Kiasi gani hasira, vitisho na bile
Uligonga Urusi!
Mungu hajasikia laana kali zaidi ..
Wakati utaihukumu.

Hasira yako ya kutokuamini
Kwa gari baridi barabarani,
Kwa ugumu unaowezekana hapo,
Kile ambacho bado kinapaswa kupitishwa.

Lo, ni "kidonge gani katika mchezo wa kuigiza" -
Usinywe au kumeza!
Na sasa, nikisaga meno yangu,
Unaapa kulipiza kisasi kwa Urusi.

Na treni zina haraka ya kukutana,
Kilio cha Kirusi: Kwa adui! Nipe!
Katika pambano baya, viungo hupasuka ...
Wewe tu - kelele juu yako mwenyewe

Siberia ilikufunika kutokana na vita,
Mamilioni ya Waslavs kwako
Waliweka roho za utukufu,
Kutupa sauti ya kuaga kwenye maisha.

Wanazi walitutia sumu kwa gesi,
Waliungua wakiwa hai katika chumba cha kuchoma maiti.
Nafsi zenu zimetiwa mafuta kwa kitini,
Wewe - lala kwa matumaini mbele yao.

Juu ya vile, kutoridhika milele,
Hesabu ya ufashisti ilikuwa msingi,
Je! Unawasilisha nini kwa uchungu sana
Katika saa ya shida, akaunti yako ya hila.

Kuugua kulipitia vijiji na vijiji,
Umaskini bila mikono ya nguvu ya kiume ...
Umepata pia sehemu ya uzito zaidi -
Hakukuwa na haja ya kupata adha Yetu.

Mama yetu mkarimu Urusi,
Watu hawa rahisi wa Kirusi,
Ulifichwa kutokana na hali ya hewa,
Kutoka kwa wasiwasi mbaya wa vita.

Tumewaokoa wanaume wako:
Wategemezi wako wa chakula bado wako hai
Kutoka hapo wakala na kunywa mafuta
Familia zako, na sisi tumekufa.

Kwa shukrani walitema mate usoni,
Urusi iliyozama ndani ya damu
Zakordonia imekuwa mpendwa zaidi kwako
Mama Kirusi upendo.

* * *
Urusi yetu yenye tabia njema!
Mamia ya miaka chini ya mrengo wako
Unakusanya dhaifu
Una joto na joto lako.

Lakini huwezi kukumbuka kwa njia yoyote
Mithali, isiyopatana na Mungu,
Hayo matendo mema pia
Weka barabara kuelekea kuzimu ...

Novemba 2012 V. Uryumtsev-Ermak

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Natalia 10/17/2017 20:36

Kitabu kizuri. Wakati wa kutisha, hatima ngumu. Hadi hivi karibuni, nilitumai kuwa kila kitu kitakuwa sawa, na kisha akalia kwa muda mrefu. Imevutiwa.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka rtg_15 01.06.2017 11:30

Kitabu kigumu sana, kilisababisha mhemko mwingi ... ilikuwa wakati mbaya na mbaya kiasi gani (((

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Alena 04/09/2017 10:20 PM

Niliisoma nilipokuwa shuleni. Alifanya hisia kali. Nilikuwa na wasiwasi sana. Sithubutu kuisoma tena.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Natalia 02/07/2017 20:51

Kipande cha ajabu. Nilisoma miaka 20 iliyopita, sithubutu kuisoma tena. Kipande ngumu sana, nililia. Uhamisho wa watu wa Chechen katika miaka ya 30 inaelezewa. Ninapendekeza kusoma, unaanza kutazama vitu vingi tofauti.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka kakiiw 23.01.2017 14:33

Kitabu kizuri! Ya kuchekesha, ya kusikitisha, ya kuchekesha na ya kusikitisha, kila kitu kiko katika kazi hii.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka reklama-pso 15.10.2016 18:49

Kitabu kizuri! Ninashauri kila mtu.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Nikolay 06/07/2016 10:54

Niliisoma nikiwa shuleni, lakini bado naikumbuka kwa maumivu makali ya akili .... Eneo kwenye shamba la mahindi limeelezewa kihalisi hivi kwamba unaliona, unahisi harufu zote zilizoelezewa ndani yake. Kipande chenye nguvu sana na ngumu, ninashauri kila mtu

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Lyudmila 01/27/2016 01:14 PM

Kitabu kifahari. Alimshauri mtoto wake ..

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka elena12985541 28.08.2015 19:11

Katika miaka michache nitamshauri mtoto wangu kuisoma. Hadithi ya kweli sana, baridi kwenye ngozi. Soma kwa kila mtu bila kujali upendeleo wa fasihi!

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka katuhaizumani 09.05.2015 20:17

Kitabu chenye nguvu.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Vladimir 05/08/2015 01:08

Kitabu chenye nguvu.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka Vladimir 05/08/2015 01:06

Niliisoma zaidi ya miaka 30 iliyopita, bado nakumbuka maoni yangu .... Kitabu chenye nguvu.

Tathmini Nyota 5 kati ya 5 kutoka 175 01.05.2015 20:08

Kuhusu aina - hii sio riwaya ya mwanamke kama ilivyoelezwa. Kitabu kina nguvu sana na ni cha kusikitisha. Kwa kweli, imeainishwa kama fasihi ya watoto, ingawa inafaa kusoma kwa watu wazima, haitaacha mtu yeyote asiyejali.

Anatoly Pristavkin

Wingu la dhahabu lililala

Ninajitolea hadithi hii kwa marafiki zake wote ambao walimkubali mtoto huyu wa fasihi wa mitaani kama wa kibinafsi na hawakumruhusu mwandishi aingie katika kukata tamaa.

Neno hili liliibuka peke yake, kama upepo unavyozaliwa shambani. Alisimama, akiwa amechubuka, akapita kwenye barabara za karibu na za nyuma za kituo cha watoto yatima: "Caucasus! Caucasus! " Ni aina gani ya Caucasus? Alitoka wapi? Kweli, hakuna mtu angeweza kuelezea.

Na ni hadithi gani ya ajabu katika vitongoji vichafu vya Moscow kuzungumza juu ya aina fulani ya Caucasus, ambayo tu kutoka kwa usomaji wa shule kwa sauti (hakukuwa na vitabu vya kiada!) Shantrap ya watoto yatima ilijua kuwa ipo, au tuseme, ilikuwepo katika sehemu za mbali, zisizoeleweka. nyakati, wakati mpanda-ndevu mweusi, mpandaji wa eccentric Hadji Murat aliwafyatulia risasi maadui, wakati kiongozi wa Murids, Imam Shamil, alijitetea katika ngome iliyozingirwa, na wanajeshi wa Urusi Zhilin na Kostylin walidhoofika katika shimo refu.

Kulikuwa pia na Pechorin, mmoja wa watu wa ziada, pia alizunguka Caucasus.

Ndio, hapa kuna sigara zaidi! Mmoja wa Kuzmenyshs aliwaona kwa kanali wa lieutenant aliyejeruhiwa kutoka kwa treni ya ambulensi iliyokwama kwenye kituo cha Tomilin.

Kinyume na msingi wa milima nyeupe-theluji iliyovunjika, mpanda farasi anayepanda farasi mwitu, anajifunga kwa joho nyeusi. Hapana, sio kuruka, lakini kuruka hewani. Na chini yake, katika fonti isiyo sawa, angular, jina: "KAZBEK".

Luteni kanali aliyepewa manyoya mwenye kichwa kilichofungwa bandeji, kijana mzuri, akamtazama muuguzi mrembo ambaye alikimbia kwenda kuona kituo hicho, na kugonga kifuniko cha sigara cha sigara na kucha ndogo, bila kutambua kuwa karibu naye, akifungua mdomo wake ndani kwa mshangao na kushika pumzi yake, sanduku dogo lililokuwa limechakaa lilikuwa likitazama sanduku la pete la thamani.

Nilikuwa nikitafuta ganda la mkate, kutoka kwa waliojeruhiwa, kuichukua, lakini nikaona: "KAZBEK"!

Kweli, Caucasus ina uhusiano gani nayo? Uvumi juu yake?

Haina uhusiano wowote nayo.

Na haijulikani jinsi neno hili lenye ncha kali, lenye kung'aa na makali ya barafu yenye kung'aa, lilizaliwa ambapo haiwezekani kwake kuzaliwa: kati ya makao ya watoto yatima, baridi, bila kuni, njaa kila wakati. Maisha yote ya kusumbua ya wavulana yalikua karibu na viazi zilizohifadhiwa, ngozi ya viazi na, kama juu ya hamu na ndoto, - mikate ya mkate ili kuishi, kuishi siku moja tu ya vita.

Ndoto ya kupendwa zaidi, na hata isiyoweza kutekelezeka ya yeyote kati yao ilikuwa angalau mara moja kupenya ndani ya patakatifu pa patakatifu pa kituo cha watoto yatima: ndani ya BREAD-Slicer, kwa hivyo wacha tuiweke kwa mfano, kwa sababu ilisimama mbele ya macho ya watoto juu na hawapatikani kuliko aina fulani ya KAZBEK!

Na waliteuliwa huko, kama vile Bwana Mungu angemteua, sema, kwa paradiso! Wasomi zaidi, walio na bahati zaidi, au unaweza kuifafanua kama hii: mwenye furaha zaidi duniani!

Kuzmenyshs hawakuwa kati yao.

Na hakukuwa na mawazo kwamba ningeingia. Hii ndio hali ya wahalifu, wale ambao, baada ya kutoroka kutoka kwa polisi, walitawala katika kipindi hiki katika nyumba ya watoto yatima, au hata katika kijiji chote.

Kupenya mkate wa mkate, lakini sio kama wale waliochaguliwa - na wamiliki, lakini na panya, kwa sekunde, kwa muda mfupi, ndivyo ulivyoota! Kwa jicho, ili kuangalia kwa kweli utajiri wote mkubwa wa ulimwengu, kwa namna ya mikate machafu iliyorundikwa juu ya meza.

Na - vuta pumzi, sio na kifua chako, na tumbo lako, vuta harufu ya mkate yenye kulewesha, yenye ulevi ...

Na hiyo tu. Kila kitu!

Hakukuwa na ndoto ya makombo yoyote ambayo hayangeweza kusaidia lakini kubaki baada ya kutupwa, baada ya kusugua kwa brittle na pande mbaya za bukhariks. Wacha wakusanyike, wachague wateule wafurahie! Ni mali yao!

Lakini bila kujali jinsi unavyosugua dhidi ya milango iliyo na chuma ya kipande cha mkate, hii haingeweza kuchukua nafasi ya picha hiyo ya uwongo iliyoibuka vichwani mwa ndugu za Kuzmin - harufu haikuingia kupitia chuma.

Haikuwezekana kabisa kwao kuingilia mlango huu kwa njia ya kisheria. Ilikuwa kutoka kwa eneo la hadithi isiyo ya kawaida, ndugu walikuwa wahalisia. Ingawa ndoto maalum haikuwa ngeni kwao.

Na hii ndio ndoto hii wakati wa msimu wa baridi wa 1944 ilileta Kolka na Sasha kwa: kupenya mkate wa mkate, katika ufalme wa mkate kwa njia yoyote ... Mtu yeyote.

Katika miezi hii ya kutisha, wakati haikuwezekana kupata viazi zilizohifadhiwa, achilia mbali makombo ya mkate, hakukuwa na nguvu ya kutembea kupita nyumba, kupita milango ya chuma. Kutembea na kujua, kufikiria karibu picha nzuri, kwani huko, nyuma ya kuta za kijivu, nyuma ya dirisha chafu, lakini pia iliyozuiliwa, waliochaguliwa wanaroga, na kisu na mizani. Nao wakakata, wakakata, na kubunya mkate wenye uchafu, wakamwaga makombo machache yenye chumvi mdomoni, na kuzihifadhi vipande vya mafuta kwa godfather.

Mate yalichemka kinywani mwangu. Kunyakua tumbo. Kichwa changu kilikuwa kimezimia. Nilitaka kulia, kupiga kelele na kupiga, kupiga kwenye mlango huo wa chuma, ili waweze kuufungua, kuufungua, ili mwishowe waelewe: tunataka pia! Basi wacha waende kwenye seli ya adhabu, popote unapotaka ... Wataadhibu, watapiga, wataua ... Lakini wacha waonyeshe kwanza, hata kutoka mlangoni, kama yeye, mkate, chungu, mlima, Kazbek anainuka juu ya meza kukatwa na visu ... Jinsi inanukia!

Basi itawezekana kuishi tena. Kisha kutakuwa na imani. Kwa kuwa mkate huo uko kama mlima, inamaanisha kuwa ulimwengu upo ... Na unaweza kuvumilia, na kunyamaza, na kuishi.

Kutoka kwa mgawo mdogo, hata na kiambatisho kilichopachikwa kwake na kijembe, njaa haikupungua. Alikuwa anazidi kupata nguvu.

Wavulana walipata eneo kama hilo la kupendeza sana! Njoo pia! Mrengo haukufanya kazi! Ndio, wangekimbilia mara moja mfupa uliotafuna kutoka kwa bawa hilo mahali popote! Baada ya kusoma kwa sauti kama hiyo, matumbo yao yalizidi kukazwa, na walipoteza imani kwa waandishi milele; ikiwa hawali kuku, basi waandishi wenyewe wanelewa!

Tangu siku ambayo Sych, urk kuu ya watoto yatima, ilifukuzwa, wahalifu wengi wakubwa na wadogo wamepitia Tomilino, kupitia nyumba ya watoto yatima, wakipotosha vitambaa vyao vya baridi wakati wa baridi mbali na wanamgambo.

Jambo moja halikubadilika: wenye nguvu walikula kila kitu, wakiacha makombo dhaifu, ndoto za makombo, wakichukua miti midogo kwenye mitandao ya kuaminika ya utumwa.

Kwa ukoko walianguka katika utumwa kwa mwezi, kwa mbili.

Ukoko wa mbele, ambao ni hudhurungi, mweusi, mzito, tamu, umegharimu miezi miwili, kwa mkate ingekuwa ya juu, lakini tunazungumza juu ya kutengeneza, kipande kidogo ambacho kinaonekana kama gorofa la uwazi kwenye meza; nyuma

Pale, masikini, mwembamba - miezi ya utumwa.

Na ni nani hakukumbuka kuwa Vaska Smorchok, umri sawa na Kuzmenyshes, pia alikuwa na umri wa miaka kumi na moja, kabla ya kuwasili kwa jamaa wa askari, alikuwa ametumikia kwa miezi sita kwa ukanda wa nyuma. Alipa kila kitu chakula, na akala buds kutoka kwa miti, ili asipinde hata.

Kuzmenyshs pia ziliuzwa katika nyakati ngumu. Lakini walikuwa wakiuzwa pamoja kila wakati.

Ikiwa, kwa kweli, tunaweza kuongeza Kuzmenyshs mbili ndani ya mtu mmoja, basi hakutakuwa na umri sawa, na, pengine, kwa nguvu katika kituo chote cha watoto yatima cha Tomilinsk.

Lakini Kuzmenyshs walijua faida yao.

Ni rahisi kuburuta kwa mikono minne kuliko na mikono miwili; kukimbia kwa miguu minne haraka. Na macho manne ni ya hamu zaidi kuona wakati ni muhimu kufahamu mahali ambapo kitu kimelala vibaya!

Wakati macho mawili yanajishughulisha na biashara, wengine wawili wanawatazama wote wawili. Ndio, bado wanafanikiwa kuhakikisha kuwa hawaumi kitu kutoka kwao, nguo, godoro chini, unapolala na kuona picha zako kutoka kwa maisha ya mkate wa mkate! Wakasema: kwanini, wanasema, je! Alifungua kipande cha mkate ikiwa walikuvuta!

Na mchanganyiko wa yoyote ya Kuzmenysh mbili haiwezi kuhesabiwa! Umenaswa, sema, mmoja wao sokoni, akiburuzwa gerezani. Mmoja wa ndugu anapiga kelele, anapiga kelele, anapiga huruma, na yule mwingine anasumbuka. Unaangalia, hadi ukageukia wa pili, wa kwanza - akinusa, naye ameenda. Na wa pili! Ndugu wote ni mahiri, wanateleza kama matanzi, ukiwaacha waende, huwezi kuwarudisha mikononi mwako.

Macho yataona, mikono itashika, miguu itachukua ...

Lakini mahali pengine, katika aina fulani ya sufuria, hii yote lazima ipikwe mapema ... Bila mpango wa kuaminika: jinsi, wapi na nini cha kuiba, ni ngumu kuishi!

Vichwa viwili vya Kuzmenyshs zilipikwa kwa njia tofauti.

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi