(hii ni nakala fupi ya kumbukumbu,
vipande vya kitabu chenyewe vilifutwa tarehe 06/19/2009,
tazama maelezo hapa - mimi kampf )

"Mein Kampf" ("Mein Kampf" - "Mapambano Yangu"), kitabu Hitler ambamo alielezea kwa kina mpango wake wa kisiasa. Katika Ujerumani ya Nazi, Mein Kampf ilizingatiwa kuwa biblia ya Ujamaa wa Kitaifa, ilipata umaarufu hata kabla ya kuchapishwa, na Wajerumani wengi waliamini kwamba kiongozi wa Nazi aliweza kuhuisha kila kitu alichoainisha kwenye kurasa za kitabu chake. sehemu ya kwanza "Mein Kampf" Hitler aliandika katika gereza la Landsberg, ambako alitumikia muda wa kujaribu Mapinduzi . Wengi wa washirika wake, ikiwa ni pamoja na Goebbels , Gottfried Feder Na Alfred Rosenberg , tayari alikuwa amechapisha vipeperushi au vitabu, na Hitler alitaka kwa shauku kuthibitisha kwamba, licha ya elimu yake duni, pia alikuwa na uwezo wa kuchangia falsafa ya kisiasa. Kwa kuwa kukaa gerezani kwa Wanazi karibu 40 kulikuwa rahisi na kustarehesha, Hitler alitumia saa nyingi kuamuru sehemu ya kwanza ya kitabu hicho. Emil Maurice Na Rudolf Hess . Sehemu ya pili iliandikwa na yeye mnamo 1925-1927, baada ya kuanzishwa tena kwa chama cha Nazi.

Hapo awali Hitler alikipa jina la kitabu chake Four and a Half Years of Struggle Against Lies, Stupidity and Cowardice. Walakini, mchapishaji Max Aman, hakuridhika na jina refu kama hilo, alifupisha kuwa "Mapambano Yangu". Kwa sauti kubwa, mbichi, ya kifahari kwa mtindo, rasimu ya kwanza ya kitabu ilikuwa imejaa urefu, kitenzi, zamu zisizoweza kubadilika, marudio ya mara kwa mara, ambayo yalisaliti mtu aliyeelimishwa nusu huko Hitler. Mwandishi wa Ujerumani Simba Feuchtwanger alibainisha maelfu ya makosa ya kisarufi katika toleo asilia. Ingawa masahihisho mengi ya kimtindo yalifanywa katika matoleo yaliyofuata, picha ya jumla ilibaki vile vile. Walakini, kitabu hicho kilikuwa na mafanikio makubwa na kiligeuka kuwa cha faida sana. Kufikia 1932, nakala milioni 5.2 zilikuwa zimeuzwa; imetafsiriwa katika lugha 11. Wakati wa kusajili ndoa, wote waliofunga ndoa hivi karibuni nchini Ujerumani walilazimika kununua nakala moja ya Mein Kampf. Mzunguko mkubwa ulimfanya Hitler kuwa milionea.

Mada kuu ya kitabu hicho ilikuwa fundisho la rangi ya Hitler ( tazama sura ya XI. watu na kabila . -Mh.) Wajerumani, aliandika, lazima wafahamu ubora wa jamii ya Waarya na kuhifadhi usafi wa rangi. Wajibu wao ni kuongeza ukubwa wa taifa ili kutimiza hatima yao - kufikia kutawaliwa na dunia. Licha ya kushindwa katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu haja ya kurejesha nguvu. Ni kwa njia hii tu ndipo taifa la Ujerumani katika siku zijazo linaweza kuchukua nafasi yake kama kiongozi wa wanadamu.

Sura ya 9

Ikiwa kweli sanaa ya siasa ni sanaa inayowezekana, basi anayejali yajayo ni ya wale wanaosemekana kuwafurahisha miungu kwa sababu wanataka na kufikia yasiyowezekana. Karibu kila wakati wanakataa kutambuliwa kwa wakati wao, lakini ikiwa mawazo yao hayawezi kufa, basi watapata umaarufu kutoka kwa kizazi.

A. Hitler

Kati ya miaka mitano iliyoamuliwa na mahakama, Hitler alikaa gerezani kwa miezi kumi na tatu tu. Akiwa amekaa kwenye ngome ya Landsberg, aliamuru kile ambacho kingekuwa kitabu "Mein Kampf" na kumletea umaarufu na pesa nzuri. Mara ya kwanza haya yalikuwa maelezo ya wasifu, na yaliitwa "Miaka minne na nusu ya mapambano dhidi ya uwongo, ujinga na woga." Juzuu ya kwanza, iliyochapishwa mnamo Julai 18, 1925 huko Munich na mzunguko wa nakala 10,000 (zilizouzwa kwa bei ya alama 12), ilifuatiwa mnamo 1926 na ya pili, ya kifalsafa zaidi na ya programu zaidi. Iliyochapishwa mnamo 1930 kama kazi moja "Mein Kampf" (tahajia "Main Kampf" mara nyingi hupatikana; nyumba ya uchapishaji ya Svitovid, ambayo nukuu huchapishwa, ilitoa kitabu kilicho na tahajia kama hiyo). Katika kitabu chake, ambacho sasa kimepigwa marufuku kuchapishwa katika nchi fulani za ulimwengu, kiongozi wa baadaye wa Reich ya Tatu alithibitisha dhana ya Kitaifa ya Ujamaa ya hali bora kwa maoni yake.

Mafanikio ya uchapishaji wa kwanza (maagizo ya kitabu yalipokelewa na nyumba ya uchapishaji ya Franz Eger Jr. kutoka wakati uchapishaji ulitangazwa, na mapema Julai 1924 kulikuwa na maagizo zaidi ya 3,000 kutoka kwa watoza wa kitaaluma, maktaba ya serikali, maduka ya vitabu. na raia wa kawaida) waliimarisha tu mawazo ya Hitler - mfungwa juu ya kutokuwa na hatia kamili. "Mzungumzaji mahiri, kwa sheria, atakuwa pia mwandishi mzuri, na mwandishi mahiri hatawahi kuwa mzungumzaji, isipokuwa awe ametumia sanaa hii maalum."- alibainisha mwandishi; mnamo 1933, kitabu cha "mwandishi sio mbaya" kilikuwa tayari kuuzwa na mzunguko wa nakala karibu milioni 5.5, zikimtajirisha mwandishi na mrahaba, na raia wa mamilioni ya dola na uwongo wa sumu. Kufikia 1943, karibu watu milioni 10 wakawa wamiliki wa kitabu hicho.

Hapo awali ilichapishwa katika juzuu mbili, tangu 1930, "toleo la kiasi kimoja cha watu" "Mein Kampf" kwa sura na muundo litafanana na toleo la kawaida la Biblia, likishindana kwa umaarufu na mahitaji na mafunuo ya manabii.

Hadi 1945, "Biblia ya Nazism", ikiwa na jumla ya nakala milioni 10 na tafsiri zake katika lugha 16, labda ilikuwa kitabu kilichochapishwa na kutafsiriwa zaidi ulimwenguni. Na ukweli huu haupaswi kusahaulika. Pamoja na ukweli kwamba katika miaka ya mapema ya 30 kitabu kilichapishwa katika maelfu ya nakala na zaidi ya mara moja huko Amerika, Denmark, Sweden, Italia, Hispania, Japan, nk. Mnamo 1933 ilichapishwa nchini Uingereza, na tayari hadi 1938. Waingereza waliuza karibu nakala 50,000. Inashangaza sana kwamba wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, serikali ya Uingereza ilituma nakala za Mein Kampf ya Hitler kwa askari wake, pamoja na Mji Mkuu wa Marx, kama sehemu ya huduma rasmi ya usambazaji wa vitabu, ili kujijulisha na itikadi ya adui. Na labda ilikuwa uamuzi sahihi.

Sasa katika Urusi kitabu hiki kimepigwa marufuku kuchapishwa, kama vile kilivyopigwa marufuku nchini Ujerumani (hata hivyo, toleo la mwisho nchini Ujerumani lilitoka mwaka wa 2004) na Ufaransa. Lakini uwepo wa maandishi yake katika nafasi ya mtandao wa mtandao hufanya marufuku yoyote kuwa ya ajabu. Uchapishaji na usambazaji wa kitabu katika Shirikisho la Urusi ni marufuku na sheria "Katika kukabiliana na shughuli za itikadi kali" kama kazi ya asili ya itikadi kali; hata hivyo, hata katika sheria hii kuna mianya inayokinzana na hivyo kuruhusu kazi hiyo kuchapishwa. Kwa mfano, huko Azabajani, katika msimu wa vuli wa 2008, mahakama ya wilaya ya Baku ilizingatia hata kesi dhidi ya Avaz Zeynalli, mhariri mkuu wa gazeti la Khural, ambaye alitafsiri kitabu cha A. Hitler Mein Kampf katika Kiazabajani. "Kesi ya jinai dhidi ya Zeynaly ilianzishwa kwa msingi wa rufaa kutoka kwa ubalozi wa Israeli huko Baku na jamii ya Wayahudi wa Milimani, ambao wanaamini kwamba tafsiri ya kitabu "Mein Kampf" kutoka Kituruki hadi Kiazabajani inapaswa kuainishwa kama huruma kwa Hitler, ” mahakama ilieleza. Kweli, wataalam hawajaweza kuamua ikiwa kuna hisia za huruma kwa Hitler katika tafsiri ya kitabu hiki. Lakini Waukraine, wakiwa wamechapisha mzunguko, waliweka alama kwenye jalada la Mein Kampf mistari kutoka kwa Sanaa. 34 ya Katiba ya Ukraine, kwamba raia wa nchi wana haki: "Kukusanya kwa uhuru, kuhifadhi, kutumia na kusambaza habari kwa mdomo, kwa maandishi au kwa njia nyingine yoyote ya uchaguzi wao." Kwa kweli, usomaji usiojali wa vitabu kama hivyo umejaa hatari, lakini ikiwa vinachapishwa na maoni, basi watu wachanga, watu walio na akili isiyo na msimamo na wanaoshawishiwa kwa urahisi na wengine, hawatakuwa wafuasi wa mafundisho ya msimamo mkali. Na kuwanyima wanahistoria na watafiti vyanzo vya msingi ni unyama kabisa; katika kesi hii, viongozi wanalazimishwa kutenda kulingana na kanuni ya nyakati za ujamaa ulioendelea: Sijasoma kitabu, lakini ni hatari, mbaya na hatari.

Licha ya ukweli kwamba Adolf Hitler wakati mwingine alionekana kwenye vyombo vya habari vya chama, bado hakuwa mwandishi, na mtindo wake katika kitabu hicho umetawanyika, kitenzi, mawasilisho yake mara nyingi ni ya kutojali, na wakati mwingine hata ya kijinga. Na bado kuna tafakari nyingi za kifalsafa katika kitabu, ambazo, ikiwa zingechapishwa kando, zinaweza kutoa kiasi cha kutosha cha kusoma juu ya maisha, historia, mtazamo wa ulimwengu wa mtu binafsi na nafasi ya mtu binafsi katika jamii. Walakini, ninalinganisha kama mwandishi - ubinadamu hutumia fasihi nyingi za kiwango cha chini. Bila mguso wa chuki dhidi ya ubaguzi wa rangi na chuki ya Wayahudi, kitabu "Mein Kampf" kitafanya madhara kidogo kuliko hadithi zisizo na roho, chafu za ukweli, za kiwango cha tatu zilizochapishwa katika mzunguko wa watu wengi, kupotosha, kupotosha roho za wenzetu vijana. Nami nitaongeza: ikiwa tutaondoa verbosity kutoka kwa kazi za classic ya Marxism VI Lenin, onyesha kiini, basi unaweza kupata kiasi ambacho sio duni kwa njia yoyote, na kwa njia nyingi hata inazidi kazi ya Adolf Hitler. kwa upande wa kupinga ubinadamu na ukatili, na kwa njia nyingi hata kuupita. Na ikiwa hii haijafanywa leo, kwa kuchapisha mawazo yaliyokolezwa ya kiongozi wa ujamaa na maoni, kesho tutapata kizazi cha wanamapinduzi wapya - washabiki (kwa mlinganisho dhahiri: ulimwenguni kuna uamsho wa mamboleo. harakati za kikomunisti katika utu wa mashabiki wa Che Guevara, na mafashisti mamboleo).

The Fuhrer mnamo 1938 alimwambia Gavana Mkuu wa baadaye wa Poland, Hans Frank:

- Mimi si mwandishi. Jinsi Mussolini mrembo anavyozungumza na kuandika kwa Kiitaliano. Siwezi kufanya hivyo kwa Kijerumani. Mawazo yananijia wakati wa kuandika.

Wakati wa utulivu uliotumiwa gerezani uliruhusu Hitler kuchukua kwa umakini kusoma fasihi ya falsafa na uandishi wa habari, ambayo iliacha alama fulani kwenye kazi yake. Kulingana na rafiki yake wa karibu Kubizek, Adolf alisoma katika "utumwa" kazi za Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche, Dante, Schiller, Ephraim Lessing, Otto Ernst, Peter Rosegger. Shahidi mwingine, Jenerali Hans Frank, ambaye aliuawa huko Nuremberg mnamo 1946, aliweza kuandika kitabu cha wasifu "Katika uso wa mti" gerezani, ambamo alikumbuka kwamba Hitler, ambaye alikuwa mnamo 1924-1925. katika Landsberg, nilisoma kazi za Bismarck, Chamberlain, Ranke, Nietzsche, Karl Marx na wanafalsafa na wanafikra wengine, na pia kumbukumbu kuhusu maisha ya majenerali na viongozi wa serikali.

Kwa hiyo haikuwa bure kwamba Adolf Hitler aliita kifungo cha mwaka mmoja chake "Chuo kikuu kwa gharama ya umma".

Ziara ya magereza ya kifalme ya Dola ya Urusi na V. I. Lenin na wanajamii wenzake pia waliita yao zaidi ya mara moja. "vyuo vikuu kwa gharama ya umma". Na walipenda kusoma vitabu huko, karibu sawa na - miaka baadaye - Adolf Hitler, ambaye alijua "ugumu" wa gereza la kifalme la Ujerumani. Kwa mfano, mwanamapinduzi wa "Kirusi" Osip (Joseph) Vasilyevich Aptekman (1849–1926), akiwa gerezani - katika ngome ya Trubetskoy ya Ngome ya Peter na Paul mwanzoni mwa miaka ya 80 ya karne ya XIX, alishangaa kwamba maktaba ya hapo ilikuwa na "Capital" ya Karl Marx, kitabu ambacho watu wa wakati huo waliita "Biblia ya Marxism". (Kuhusu Marx na "Capital" yake, iliyosomwa gerezani, Hitler ataandika "Mein Kampf", akitathmini kazi hii kama kazi ambayo "mafundisho rasmi ya mawazo ya Kiyahudi yanafafanuliwa." “Kazi hii inasomwa hasa na wenye akili tu, na hasa Wayahudi... Ndiyo, kazi hii haikuandikwa hata kidogo kwa ajili ya umati wa watu wengi, bali kwa ajili ya viongozi wa Kiyahudi pekee wanaotumikia mashine ya ushindi wa Wayahudi. kama mafuta ya mashine hii yote, Wana-Marx hutumia nyenzo tofauti kabisa, yaani, vyombo vya habari vya kila siku. Gazeti la kila siku la Marxist ... linajua kundi lake kikamilifu.")

Wahalifu wengi wa serikali wanaotumikia kifungo chao cha muda mfupi katika magereza ya tsarist walibainisha uteuzi mzuri sana wa vitabu katika maktaba ya gerezani (hakukuwa na Marx tu, bali pia vitabu juu ya somo la Mapinduzi ya Ufaransa), ambapo pia kulikuwa na majarida ya Fatherland Notes, Knowledge, Bulletin ya Kihistoria, Vestnik Evropy, Novoye Slovo, Zvezda, Niva, n.k., na hata majarida ya kisayansi ya kigeni. "Utawala wa kazi ngumu ulipunguzwa kabisa hadi kutengwa kabisa kwa mfungwa kutoka kwa ulimwengu wa nje," M. Gernet, mtaalam wa magereza ya tsarist na vifungo wakati wa kuwepo kwa kifalme, ataonyesha. Na kwa ajili yangu sahihi uwasilishaji wa "kutisha" za magereza ya tsarist kwa raia wa Soviet, mwandishi wa "kazi za kisayansi", profesa wa Soviet M. N. Gernet, atapata Tuzo la Stalin la shahada ya 2 na kiasi kikubwa cha fedha (mnamo 1947). Katika kazi za mwandishi huyu, mtu anaweza kupata majina ya karibu kila mtu ambaye alihusika katika mchakato wa mapinduzi nchini Urusi na ambaye alipokea masharti fulani ya kifungo au uhamishoni kwa shughuli zao. Kwa mfano, akitaja wakati uliotumiwa na Aptekman huyo huyo kwenye ngome ya Trubetskoy ya Ngome ya Peter na Paul, ataonyesha kwamba wenzi wake waliojitenga katika ngome hii katika miaka ya 80 walikuwa matamanio mengine ya mapinduzi ya mapema: Bukh, Kvyatkovsky, Zundelevich. , Gondelberg (alijinyonga kwenye kitambaa), Zuckerman, Friedenson, Langans, Savely Zlatopolsky, Trigoni, Aizik Aronchik, Drigo, Yakimova, Evgenia Figner, Vera Figner, Maria Gryaznova, Olovennikova ("alionyesha dalili za shida ya akili na akili. ”; alijaribu kujiua mara mbili), Gesya Gelfman ( alihukumiwa kifo kwa kuhusika kwake katika mauaji ya Alexander II, lakini ikawa ni mjamzito), Kogan-Bernstein, Lippoman, Tsitsianov, Shtromberg, Lyudmila Volkenstein, Gellis Meer, Vladimir Bubnov na wengine.

Jukumu kubwa katika magereza lilipewa makasisi wa Orthodox, kulingana na maagizo ya tsarist Urusi, kuhani wa gereza alikuwa mshiriki wa mkutano wa gereza chini ya mkuu wa gereza juu ya kanuni za ndani. Pia alifundisha Sheria ya Mungu katika shule ya magereza; pia alikuwa mmoja wa viongozi wa maktaba ya magereza. Kuhusu wageni au wasioamini, makasisi wa imani nyingine pia walialikwa kwa ajili yao. Katika siku hizo, walijaribu kushawishi wahalifu na makundi ya kiroho, maadili na elimu. Ole...

Kwa njia, Gernet mwenyewe pia alilipa shughuli zake za mapinduzi kwa muda mfupi katika gereza la tsarist, kwa hivyo hakusema uwongo wakati alielezea maisha ya wafungwa. (Kufikia wakati Adolf Hitler alipokuwa amefungwa katika “kizimba cha kifalme cha kidugu,” kidogo kilikuwa kimebadilika, isipokuwa kwamba uhuru zaidi na mawazo huru yalikuwa yameongezwa.) Hebu tuangalie, angalau kwa jicho moja, jinsi magereza yalivyokuwa hapo awali. Wabolshevik walichukua mamlaka na kabla ya Wanazi kutawala. Ninakuhakikishia, hautajuta. Kwa kweli, inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, vile hali zilichochea uundaji wa msimamo mkali wa Bolshevik-fashisti kati ya viongozi wa harakati hizi.

"Kazi gerezani ilikuwa ya lazima tu kwa vikundi fulani vya wafungwa, yaani, kwa wale waliohukumiwa kufanya kazi ngumu, katika idara ya urekebishaji, na kutoka kwa waliohukumiwa kifungo, kwa wale waliopatikana na hatia ya wizi, matumizi mabaya au ubadhirifu."

"Nechaev alipokea vifaa vya kuandikia na akaomba vitabu mwezi mmoja baadaye. Kazi alizohitaji katika lugha za Kirusi na za kigeni zilinunuliwa kwa ajili yake katika duka la vitabu. Vyombo vya kuandikia vilifanya iwezekane kwa Nechaev kutoa madondoo kutoka kwa vitabu alivyokuwa amesoma na kujihusisha katika kazi ya fasihi. Hii iliendelea kwa miaka mitatu." (Nechaev S. G. (1847–1882), njama ya mapinduzi, mratibu wa "Ulipizaji wa Watu" wa chini ya ardhi, muuaji, aliyekabidhiwa kwa mamlaka ya Urusi kama mhalifu; pamoja na O. Aptekman, V. Zasulich na washirika wengine, kulingana na encyclopedia ya Soviet, "alijaribu kupigana na chukizo la ulimwengu wa kale.")

"Vifungu kadhaa vya maagizo viliainisha majukumu ya daktari ... daktari alilazimika kuwatembelea wagonjwa mara mbili kwa siku, kutembelea gereza kila siku, kuzunguka wafungwa wenye afya kila siku nyingine, na kutembelea wafungwa katika chumba cha adhabu kila siku. . Alipewa haki ya kupinga maamuzi ya kamati, ambayo, kwa maoni yake, yalikuwa yanadhuru afya za wafanyikazi au wafungwa.

"Kugonga kulitumiwa gerezani sio tu kwa kuzungumza, bali pia kwa kucheza chess."

"Mashabiki walikuwa kwenye kona ya seli juu ya kiti cha choo. Kona hii ilibaki kuwa haiwezekani kwa uchunguzi kupitia "peephole" ya mlango.

"Ajira katika kazi yenye tija ilianza mnamo 1886, wakati 1 Bustani 2 za mboga zilizotenganishwa na uzio wa juu wa mbao. Wafungwa walipewa majembe ya chuma, mbegu na matangi ya maji kwa ajili ya kumwagilia. Wengi wa wafungwa hawakuwa na ujuzi kabisa wa bustani ... Walianza kutembelea huko kutoka 8:00 asubuhi hadi 6:00. Dakika 30. jioni."

"Baada ya akina Schlisselburger kuanzisha bustani zao za kijani kibichi na bustani za mboga, vichaka vya matunda aina ya tufaha na miti ya tufaha, chakula kilianza kutofautiana kwa namna fulani. Kulikuwa na fursa ya kuiboresha zaidi kwa kutenga sehemu ya chakula ya fedha ambazo Shlisselburgers walianza kupata kwa kazi yao. Ushawishi mkubwa juu ya uboreshaji wa lishe ... ilikuwa uchaguzi wa rafiki kutoka kati ya wafungwa, ambaye alitunza hasa kuandaa orodha ya kila siku, kwa kuzingatia matakwa ya wafungwa na fursa zilizopo.

"... mmoja wa wandugu alikuwa na shughuli nyingi za kuandaa orodha za foleni za matembezi kwa njia ambayo wafungwa wangeweza kutembea wawili-wawili kwa ombi lao."

"Morozov aliwajulisha jamaa zake juu ya bustani na kilimo cha maua, ufugaji wa sungura na kuku gerezani ... Nguvu ya masomo ya kisayansi inaweza kuhukumiwa kutoka kwa barua yake kwa jamaa zake na ujumbe kwamba alifunga nyenzo alizokusanya katika vitabu 13, kila moja na kiasi cha kurasa 300-800. Baadaye, aliongeza juzuu 2 zaidi kwao”; "Kwa hivyo aliripoti juu ya utumiaji wake wa fasihi nyingi za kisayansi, bila kujumuisha za hivi punde katika lugha za kigeni, ambazo alisoma Kiitaliano, Kihispania na Kipolandi akiwa gerezani." (Morozov N.A. (1854–1946), mwanamapinduzi anayependwa na watu wengi, mwanachama wa 1st International, alikuwa anamfahamu K. Marx, alikuwa akitumikia kifungo kwa shughuli za mapinduzi. Baada ya kutumikia wakati katika kesi ya kifalme "ya kutisha" ... alifundisha kemia na unajimu katika Kozi za Juu za Lesgaft na katika Taasisi ya Saikolojia. Mnamo 1911, kwa kitabu cha kupinga kidini cha mashairi ya Star Songs, alihukumiwa kifungo cha mwaka mmoja. Pamoja na wengine, baadaye aliandika vitabu kadhaa juu ya historia ya dini (Manabii, Kristo, n.k.), ambamo alirekebisha historia ya Ukristo.)

"Ufunguzi wa karakana ya kwanza - karakana ya useremala - ulifuata mnamo 1889 ... Warsha iliyofuata ilikuwa fundi viatu ... kisha karakana ya kuweka vitabu, karakana ya kugeuza ilifunguliwa na ufundi mwingine kutengenezwa. Jumba la kughushi pia lilifunguliwa mnamo 1900.

"Aina ya asili na ya kuvutia ya kazi kwa wafungwa ilionekana mnamo 1897, wakati ... walianza kutoa makusanyo anuwai ya Jumba la Makumbusho la Vitabu vya Kusoma huko St.

Ikiwa unafikiri kuwa mambo yalikuwa tofauti katika kazi ngumu ya tsarist ya kutisha kuliko katika ngome za gerezani, hebu tugeuke kwa mshindi huyo wa Stalinist kwa ushahidi; Taarifa tunayohitaji inaweza kupatikana tu kwa kiasi cha haki cha kuchimba katika kitabu cha kiasi kikubwa.

"Kulingana na kumbukumbu za Deutsch, ambaye aliingia katika utumwa wa adhabu ya Kariya mnamo Desemba 1885, jumuiya ya magereza ilikuwa tayari imerejeshwa kikamilifu wakati alipofika Karoo, seli zilikuwa bado hazijafungwa. Kulikuwa na madarasa ya kina katika sayansi mbalimbali, kusoma, kuimba, kukua bustani na vitanda vya maua. Tulikuwa na furaha kucheza chess, kwenda mijini, na katika majira ya baridi wanaoendesha kutoka milimani. Wakati mwingine katika majira ya joto walikuwa na chama cha chai katika yadi kwenye meza ya kawaida. Katika gereza jipya, lililoko ... moja kutoka kwa Kara ya Chini, wafungwa waligawanywa katika seli nne kwa ombi lao wenyewe ... Wafungwa hawakuvaa pingu, hawakuwa na kazi ngumu. "Kwa sauti zile zile, alielezea utawala wa utumwa wa adhabu wa Karian ... Felix Cohn ... Katika nusu ya pili ya miaka ya 80, wafungwa wa kisiasa kwenye Kara waliweza kuashiria kwa fahari maktaba yao, kwa "chuo cha wafanyikazi" na kisayansi. masomo na mihadhara juu ya matawi mbalimbali ya maarifa, kwa kwaya yao, ambao waliimba sehemu za kwaya kutoka katika michezo ya kuigiza, ili kuhifadhi utu wake wa kibinadamu. na Lev Deutsch (1855–1941), na Felix Cohn (1864–1941), labda, kwa kiasi fulani kutokana na asili yao, walikuwa washupavu wa fundisho la Kiyahudi la "Marxism", kwa maana halisi - wauaji.

"Ujamaa," Cohn aliandika katika kumbukumbu zake, "ambayo wahasiriwa wengi tayari wameanguka, haikuwa kwetu tu suala la ushawishi ... Ilikuwa kila kitu kwetu kulingana na dhana za wakati huo: imani, dini, mauaji matakatifu ya wale walioangamia kwenye mti. Na kwa hivyo, kujiondoa kwenye bendera, iliyotiwa damu ya shahidi wa wapiganaji, ilikuwa uhalifu ... "(Mnamo 1935, Mkutano wa Uhuru wa Chama cha Imperial ulifanyika huko Nuremberg, ambapo Wanazi walifanya sherehe ya kupendeza ya" kuweka wakfu. mabango ”; katika picha za tukio hilo, Adolf Hitler anasimama chini ya “Damu ya Bango”, ambayo Wanajamii wa Kitaifa waliandamana nayo mnamo Novemba 9, 1923)

Wakitoka kwenye "nyumba za wafungwa" baada ya kulazimishwa kukaa katika vyuo vikuu, "wahasiriwa" wengine wa tsarism walichapisha kazi zao kwa mafanikio. Kwa mfano, Iosif Lukashevich alichapisha vitabu kadhaa vilivyoandikwa gerezani chini ya kichwa "Kanuni ya Msingi ya Falsafa ya Kisayansi", na kwa ajili ya utafiti uliochapishwa "Inorganic Life of the Earth" hata alipokea Medali ya Dhahabu kutoka kwa Jumuiya ya Kijiografia ya Imperial ya Urusi na tuzo. kutoka Chuo cha Sayansi cha Imperial cha Urusi. Lakini Myahudi wa Kipolishi Joseph (Jozef) Lukashevich (1863–1928) - mmoja wa waandaaji wa "kikundi cha kigaidi cha chama" Mapenzi ya Watu "" na kwa kushiriki katika maandalizi ya jaribio la mauaji ya Mtawala Alexander III alihukumiwa kifo, kubadilishwa na kazi ngumu isiyojulikana. Lakini tayari mnamo 1905 aliachiliwa; kweli, huria ya mfumo wa kifungo cha tsarist haikuwa sawa katika ulimwengu wote.

Mshupavu mwingine wa Bolshevik Vera Figner (1852–1942) liitwalo gereza hilo “Parnassus” kwa sababu wengi wa wale waliokuwa wameketi hapo waliamka vipaji vya ushairi. Kwa njia, mhalifu huyu alijifunza Kiitaliano akiwa utumwani, na wenzi wake, ambao mara nyingi walizungumza lugha mbili za kigeni, walijifunza lugha mpya, "pamoja na zile ambazo hazikujulikana sana nchini Urusi," lakini ambazo zinaweza kuwa muhimu kwa washirikina hawa kwa sababu ya Mapinduzi ya Dunia. Ijapokuwa baadhi yao walikuwa wakijifunza gerezani, wengine walikuwa wakitafsiri monographs na kazi, kutia ndani zile za Kimarx. Mmoja wa "waathirika" alisema 1 Miaka 5 ya kukaa gerezani "kazi ya utulivu katika kona fulani ya kitamaduni." Mwingine wa wafungwa alikumbuka juu yake mwenyewe na wandugu zake kwamba "walisoma gerezani sana kuliko wengi katika uhuru" (Hitler angesema vivyo hivyo juu yake mwenyewe).

Watu "waliotolewa na tsarism kwa miaka mingi" walikaa katika taasisi ambazo zimekuwa "aina ya chuo kikuu" (kulingana na M. Gernet; tazama kazi zake "Historia ya Gereza la Tsar" katika juzuu 5).

"Lafa" hii yote pia imeelezewa katika kumbukumbu za VI Lenin na NK Krupskaya, na pia nguzo zingine za Marxism-Leninism, ambao walichukia tsarism hata kwa sababu mfumo mzima wa adhabu ya mfumo huu wa uhuru ulikuwa msingi "juu ya uhifadhi wa mwanadamu. heshima."

Ukiangalia kwa karibu picha za Wabolshevik wakati wa miaka yao katika magereza ya tsarist au uhamishoni, zilizochapishwa katika vyanzo vingi vya Soviet, unaweza kushangazwa na jinsi wanavyoonekana safi, jinsi wamevaa nadhifu, wanaume waliovaa suti na mara nyingi na tai. Picha za Fuhrer wakati wa kukaa kwake Lansberg an der Lech zinafanana. Hakuna wasiwasi na mvutano katika nyuso, wale walioonyeshwa kwenye picha ni watulivu, wakati mwingine wanafikiria na wana maana. Huyu hapa Hitler akiwa amezungukwa na wenzake kwenye meza iliyofunikwa kwa kitambaa cha meza na sufuria ya maua juu yake; hapa ni dhidi ya historia ya wreath ya laurel; kwenye dirisha lililozuiliwa (kumbuka ushirika wa hasira wa shairi la kawaida tunalokariri shuleni: "tai mchanga aliyezaliwa utumwani ..." na fikiria "wafungwa" wa "tsarism iliyolaaniwa"); hapa anasoma magazeti ya hivi punde...

Katika kesi ya ziada katika kesi ya waasi, takriban watu arobaini zaidi walihukumiwa, ambao walipelekwa kwenye gereza moja la Landsberg. Miongoni mwao ni wanachama wa Hitler "Kikosi cha Mshtuko" Haug, Moritz, Hess, Berchgold na wengine, baada ya hapo mduara wa kijamii wa gereza la Fuhrer uliongezeka sana. Mashahidi walisema kwamba wakati wa chakula cha mchana Fuhrer alikuwa ameketi kwenye meza chini ya bendera na swastika, hakushiriki katika kazi hiyo, na hata seli yake ilisafishwa na wengine. Lakini watu wote wenye nia moja ambao waliingia kizuizini walilazimika kuripoti mara moja juu yao kwa Fuhrer. Wengi wao walihudhuria mkutano wa kiangazi wa kiongozi huyo, ambao ulifanyika kila siku saa kumi kamili. Saa za jioni, wakati Hitler alizungumza kwenye mikutano ya kirafiki, wafanyikazi wa ngome hiyo walikusanyika nje ya milango kwenye ngazi ili kumsikiliza nabii wa Nazism kwa hamu.

Wakati wa miaka ya kifungo chake, Landsberg an der Lech iligeuka kuwa mahali pa kuhiji; sio bure kwamba gereza hilo baadaye litaitwa "Nyumba ya kwanza ya Brown".

Katika hali kama hizi za kukaa karibu sanatorium na masomo ya burudani, kitabu cha Hitler "Mein Kampf" kilizaliwa. Mawazo yake yaliundwa kwa mistari na aya kwa hoja na mazungumzo ya kirafiki, kwa kuimba kwenye mzunguko wa wandugu, kupokea zawadi na pipi kutoka kwa watu wengi wanaopenda na wanaopenda, kwa kucheza na mbwa wake mchungaji mpendwa (ambaye, kwa idhini ya mwendesha mashtaka, ililetwa tarehe na marafiki), kwa wengine wote "nyuma" mfumo huo wa magereza wa ajabu ambao uliwapa watu uhuru wa kujisikia kama watu. Ambayo baadaye ingezingatiwa na Wabolshevik na Wanazi.

Baada ya kutawala, Ulyanov-Lenin mwenye nywele fupi nyekundu, moja ya amri zake za kwanza, ataunda kambi bora za mateso za Soviet na magereza kwa mamilioni ya Warusi na masomo mengine ya zamani ya Dola ya zamani ya Urusi ambayo anachukia sana.

Baada ya kutawala, Hitler alifungua mara moja kambi za kwanza za mateso huko Dachau na Oranienburg. Kwa kupeleka huko, kwanza kabisa, Wabolshevik wa Kiyahudi, waliochukiwa sana naye.

Umesoma utangulizi! Ikiwa una nia ya kitabu, unaweza kununua toleo kamili la kitabu na kuendelea kusoma.

Maana ya MEIN KAMPF katika Encyclopedia of the Third Reich

KAMPF KUU

("Mein Kampf" - "Mapambano Yangu"), kitabu cha Hitler ambamo alielezea mpango wake wa kisiasa. Katika Ujerumani ya Nazi, Mein Kampf ilizingatiwa kuwa biblia ya Ujamaa wa Kitaifa, ilipata umaarufu hata kabla ya kuchapishwa, na Wajerumani wengi waliamini kwamba kiongozi wa Nazi aliweza kuhuisha kila kitu alichoainisha kwenye kurasa za kitabu chake. Hitler aliandika sehemu ya kwanza ya "Mein Kampf" katika gereza la Landsberg, ambapo alitumikia muda kwa jaribio la mapinduzi ya kijeshi (ona "Beer Putsch" 1923). Wengi wa washirika wake, ikiwa ni pamoja na Goebbels, Gottfried Feder na Alfred Rosenberg, walikuwa tayari wamechapisha vipeperushi au vitabu, na Hitler alikuwa na shauku ya kuthibitisha kwamba, licha ya elimu yake ya kutosha, pia alikuwa na uwezo wa kuchangia falsafa ya kisiasa. Kwa kuwa kukaa gerezani kwa Wanazi karibu 40 kulikuwa rahisi na kustarehesha, Hitler alitumia saa nyingi kuwaandikia Emil Maurice na Rudolf Hess sehemu ya kwanza ya kitabu hicho. Sehemu ya pili iliandikwa na yeye mnamo 1925-27, baada ya kuanzishwa tena kwa Chama cha Nazi. Hapo awali Hitler alikipa jina la kitabu chake Four and a Half Years of Struggle Against Lies, Stupidity and Cowardice. Walakini, mchapishaji Max Aman, hakuridhika na jina refu kama hilo, alifupisha kuwa "Mapambano Yangu". Kwa sauti kubwa, mbichi, ya kifahari kwa mtindo, rasimu ya kwanza ya kitabu ilikuwa imejaa urefu, kitenzi, zamu zisizoweza kubadilika, marudio ya mara kwa mara, ambayo yalisaliti mtu aliyeelimishwa nusu huko Hitler. Mwandishi Mjerumani Lion Feuchtwanger alibainisha maelfu ya makosa ya kisarufi katika toleo la awali. Ingawa masahihisho mengi ya kimtindo yalifanywa katika matoleo yaliyofuata, picha ya jumla ilibaki vile vile. Walakini, kitabu hicho kilikuwa na mafanikio makubwa na kiligeuka kuwa cha faida sana. Kufikia 1932, nakala milioni 5.2 zilikuwa zimeuzwa; imetafsiriwa katika lugha 11. Wakati wa kusajili ndoa, wote waliofunga ndoa hivi karibuni nchini Ujerumani walilazimika kununua nakala moja ya Mein Kampf. Mzunguko mkubwa ulimfanya Hitler kuwa milionea. Mada kuu ya kitabu hicho ilikuwa fundisho la rangi ya Hitler. Wajerumani, aliandika, lazima wafahamu ubora wa jamii ya Waarya na kuhifadhi usafi wa rangi. Wajibu wao ni kuongeza ukubwa wa taifa ili kutimiza hatima yao - kufikia kutawaliwa na dunia. Licha ya kushindwa katika Vita vya Kwanza vya Kidunia, ni muhimu kurejesha nguvu. Ni kwa njia hii tu ndipo taifa la Ujerumani katika siku zijazo linaweza kuchukua nafasi yake kama kiongozi wa wanadamu. Hitler alielezea Jamhuri ya Weimar kama "kosa kubwa zaidi la karne ya 20", "ubaya wa mpangilio wa maisha". Alitaja mawazo matatu ya msingi kuhusu muundo wa serikali. Awali ya yote, hawa ni wale wanaoelewa serikali kuwa kwa urahisi, kwa kiwango kimoja au nyingine, jumuiya ya watu wa hiari inayoongozwa na serikali. Dhana hii inatoka kwa kundi kubwa zaidi - "wendawazimu" wanaoiga "nguvu ya serikali" (StaatsautoritIt) na kuwalazimisha watu kuwatumikia, badala ya kuwatumikia watu wenyewe. Mfano ni Chama cha Watu wa Bavaria. Kundi la pili, ambalo ni wachache sana, linatambua mamlaka ya serikali chini ya masharti fulani, kama vile "uhuru", "uhuru" na haki nyingine za binadamu. Watu hawa wanatarajia kwamba hali hiyo itaweza kufanya kazi kwa namna ambayo mkoba wa kila mtu utajazwa kwa uwezo. Kundi hili linajazwa tena hasa kutoka miongoni mwa ubepari wa Ujerumani, kutoka kwa wanademokrasia huria. Kundi la tatu, dhaifu zaidi linaweka matumaini yao kwenye umoja wa watu wote wanaozungumza lugha moja. Wanatumai kupata umoja wa kitaifa kupitia lugha. Msimamo wa kundi hili linalodhibitiwa na Chama cha Kitaifa, ndio hali ya hatari zaidi kutokana na ulaghai ulio dhahiri. Baadhi ya watu wa Austria, kwa mfano, hawataweza kamwe kuwa Wajerumani. Mweusi au Mchina hawezi kamwe kuwa Mjerumani kwa sababu tu anazungumza Kijerumani kwa ufasaha. "Ujerumani unaweza kutokea tu kwenye ardhi, sio kwa lugha." Utaifa na rangi, aliendelea Hitler, ni katika damu, si katika lugha. Mchanganyiko wa damu katika hali ya Ujerumani inaweza kusimamishwa tu kwa kuondoa kutoka humo kila kitu ambacho ni kasoro. Hakuna kitu kizuri kilichotokea katika mikoa ya mashariki ya Ujerumani, ambapo vipengele vya Kipolishi, kama matokeo ya kuchanganya, vilichafua damu ya Ujerumani. Ujerumani ilikuwa katika hali ya kipumbavu ilipoaminika sana Marekani kwamba wahamiaji kutoka Ujerumani wote walikuwa Wajerumani. Kwa kweli, ilikuwa "ya bandia ya Kiyahudi ya Wajerumani." Kichwa cha toleo la asili la kitabu cha Hitler kilichowasilishwa kwa Echer chini ya kichwa "Miaka minne na nusu ya mapambano dhidi ya uwongo, ujinga na woga" Kichwa cha toleo la asili la kitabu cha Hitler kilichowasilishwa kwa Echer chini ya kichwa "Miaka minne na nusu ya mapambano dhidi ya uwongo, ujinga na woga"

Maoni haya yote matatu ya serikali kimsingi ni ya uwongo, aliandika Hitler. Hawatambui jambo kuu, ambalo ni kwamba nguvu ya serikali iliyoundwa kwa njia ya msingi hatimaye inategemea misingi ya rangi. Wajibu wa kwanza wa serikali ni kuhifadhi na kudumisha misingi yake ya rangi. "Dhana ya kimsingi ni kwamba serikali haina mipaka, lakini inamaanisha. Hili ni sharti la maendeleo ya Kultur ya juu, lakini sio sababu yake. Sababu iko tu katika uwepo wa jamii yenye uwezo wa kukamilisha ubinafsi wake. Kultur." Hitler alitengeneza alama saba za "majukumu ya serikali":

Encyclopedia ya Reich ya Tatu. 2012

Tazama pia tafsiri, visawe, maana za neno na ni nini KAMPF KUU kwa Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya kumbukumbu:

• KUU katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia:
  (Kuu) mto huko Ujerumani, mkondo wa kulia wa Rhine. 524 km, eneo la bonde 27.2 elfu km2. Kiwango cha wastani cha matumizi ya maji ni 170 m3 / s. Inaweza kuabiri…
• KUU
  kabila na jimbo la kale huko Arabia Kusini (sehemu ya kaskazini ya eneo la Jamhuri ya Kiarabu ya Yemeni). Makaburi ya awali kabisa ya jimbo la M. yanaanzia ...
• KUU
  (Kuu, lat. Moenus) - sawa. na tawimto muhimu zaidi ya Rhine, lina White na Red M. The White M. huanza katika Fichtelgebirge ...
• KUU
  REED T., tazama Reid...
• KUU katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
  (Kuu), r. huko Ujerumani, sawa. tawimto la Rhine. 524 km, sq. bass tani 27.2 km2. Jumatano matumizi ya maji 170 ...
• KUU
  (Kuu, lat. Moenus)? haki. na tawimto muhimu zaidi ya Rhine, lina White na Red M. The White M. huanza katika Fichtelgebirge ...
• KUU katika kamusi ya Visawe vya lugha ya Kirusi.
• KUU katika Kamusi ya Kisasa ya Maelezo, TSB:
  (Kuu), mto huko Ujerumani, mkondo wa kulia wa Rhine. 524 km, eneo la bonde 27.2 elfu km2. Kiwango cha wastani cha matumizi ya maji ni 170 m3 / s. …
• CHAMBERLAIN, HOUSTON STEWART
  (Chamberlain), (1855-1927), mwandishi wa Kiingereza, mwanasosholojia, mwanafalsafa, mtangulizi wa itikadi ya Nazi. Alizaliwa Septemba 9, 1855 huko Southsea, Hampshire, Uingereza, katika familia ya Uingereza ...
• Holocaust katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Holocaust), sera ya Nazi ya mauaji ya kimbari, kuangamiza kimwili kwa idadi ya Wayahudi wa Ulaya. Katika mpango wa NSDAP uliopitishwa muda mrefu kabla ya Wanazi kutawala ("25 ...
• TAYLOR, ALAN JOHN PERCEVAL katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Taylor), mwanahistoria wa Kiingereza, mwandishi wa tafsiri ya kwanza ya marekebisho ya sababu za Vita vya Kidunia vya pili. Alizaliwa Machi 25, 1906 huko Barkdal, Lancashire. Alihitimu kutoka Shule ya Bootham ...
• DRANG NAH OSTEN katika Encyclopedia of the Third Reich:
  ("Drang nach Osten" - "Mashambulizi ya Mashariki"), dhana ya upanuzi wa Ujerumani ya ukoloni wa nchi za mashariki, ambayo iliibuka katika Zama za Kati, alikuwa kondakta wa kwanza ...
• HITLER, ADOLF katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Hitler), (1889-1945), mwanasiasa wa Ujerumani, mwaka 1933-45 Fuhrer (kiongozi) na kansela wa Reich ya Tatu. Natoka katika familia ya watu masikini, asili ya Austria. …
• MAYNE REID katika Encyclopedia ya Fasihi:
  tazama "Reed Mine...
• REED THOMAS MAIN katika Encyclopedia Great Soviet, TSB:
  (Reid) Thomas Mine (Aprili 4, 1818, Ballironi, Ireland - Oktoba 22, 1883, London), mwandishi wa Kiingereza. Mtoto wa kuhani. Mnamo 1838 aliondoka kwenda Merika, akijishughulisha na uandishi wa habari. …
• KUU (MTO UJERUMANI) katika Encyclopedia Great Soviet, TSB:
  (Kuu), mto nchini Ujerumani, mkondo mkubwa zaidi wa kulia wa Rhine. Urefu ni kilomita 524, eneo la bonde ni 27.2,000 km2. Imeundwa na makutano ya mito ...
• REED, MAIN katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
  sentimita. …
• REED, MAIN katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron:
  ? nione mimi...
• UJERUMANI katika Orodha ya Nchi za Dunia:
  
• UJERUMANI katika Orodha ya Wahusika na Vitu vya Ibada za Mythology ya Kigiriki:
  Jimbo katika Ulaya ya Kati. Katika kaskazini inapakana na Denmark, mashariki - na Poland na Jamhuri ya Czech, kusini - ...
• EKHERA, NYUMBA YA KUCHAPISHA katika Encyclopedia of the Third Reich:
  Nyumba ya uchapishaji ya Munich, ambayo hapo awali ilimilikiwa na Franz Eher II, ambayo mnamo 1922 iliongozwa na Max Amann. Kitabu hiki kilichapishwa kwa mara ya kwanza na shirika hili la uchapishaji…
• STEKKER, ADOLF katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Stoecker), (1835-1909), kuhani wa mahakama ya Maliki Wilhelm I na Wilhelm II, mpiganaji mkali wa Wayahudi, mtangulizi wa Hitler na Unazi. Alizaliwa Desemba 11, 1835 ...
• YANGU, YALMAR katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Schacht), (1877-1970), rais wa Reichsbank na mshauri wa kiuchumi wa silaha za Ujerumani. Alizaliwa Januari 22, 1877 huko Tinglef, Schleswig (sasa Tinglev, Denmark). …
• FRICHE, HANS katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Fritzsche), (1900-1953), mkuu wa propaganda za redio katika Wizara ya Elimu na Uenezi, inayoongozwa na Paul Joseph Goebbels. Alizaliwa Aprili 21, 1900 huko Bochum, Westphalia, ...
• FRIK, WILHELM katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Frick), (1877-1946), Reichsleiter, mkuu wa kikundi cha naibu cha NSDAP huko Reichstag, wakili, mmoja wa marafiki wa karibu wa Hitler katika miaka ya mapema ya mapambano ya ...
• FEDER, GOTFRID katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Feder), (1883-1941), mmoja wa wanaitikadi wa kwanza wa Ujamaa wa Kitaifa. Ni mali ya "wapiganaji wa zamani" (tazama Alte Kaempfer), mshauri wa kwanza wa kiuchumi wa Hitler, ...
• THYSSEN, FRITZ katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Thyssen), (1873-1951), mwanaviwanda mkuu wa Ujerumani ambaye alitoa msaada mkubwa wa kifedha kwa Hitler na harakati ya Kitaifa ya Ujamaa. Mwana wa August Thyssen, mmoja wa watu tajiri ...
• SS katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Schutzstaffel), vitengo vya usalama vya wasomi wa Chama cha Nazi, kilichoundwa kwa amri ya Hitler kama ngome ya serikali ya kiimla ya Nazi, kinachojulikana. "Agizo Nyeusi". KATIKA…
• MAFUNDISHO YA UBAGUZI katika Encyclopedia of the Third Reich:
  Sehemu muhimu ya mtazamo wa ulimwengu wa Nazi, ambayo ilichukua jukumu muhimu katika historia ya Reich ya Tatu. Uhalali wa kinadharia ulipokelewa katikati ya karne ya 19 baada ya ...
• KANUNI YA FUEER katika Encyclopedia of the Third Reich:
  (Fuehrerpinzip), dhana ya kimsingi ya utawala wa serikali katika hali ya baadaye ya kiimla ya Ujerumani, iliyoainishwa na Hitler huko Mein Kampf. Ujerumani Mpya...

Historia ya uandishi wa vitabu

Juzuu ya kwanza ya kitabu hicho (“Eine Abrechnung”) ilichapishwa mnamo Julai 18. Juzuu ya pili, “Harakati za Kitaifa za Ujamaa” (“Die nationalsozialistische Bewegung”) – katika jiji hilo. Kitabu hicho hapo awali kiliitwa “miaka 4.5 ya mapambano. dhidi ya uwongo, upumbavu na udanganyifu." Mchapishaji Max Amann, akiona kuwa kichwa ni cha muda mrefu sana, alifupisha kuwa "Mapambano Yangu".

Hitler aliamuru maandishi ya kitabu hicho kwa Emil Maurice wakati wa kifungo chake huko Landsberg na, baadaye mnamo Julai, kwa Rudolf Hess.

Mawazo muhimu katika kitabu

Kitabu hicho kinaonyesha mawazo ambayo yalisababisha Vita vya Pili vya Ulimwengu. Uchukizo wa mwandishi unaonekana waziwazi. Kwa mfano, lugha ya kimataifa ya Kiesperanto inadaiwa kuwa sehemu ya njama ya Wayahudi.

Hitler alitumia nadharia kuu za itikadi ya "tishio la Kiyahudi" maarufu wakati huo, ambalo lilizungumza juu ya unyakuzi wa ukiritimba wa mamlaka ya ulimwengu na Wayahudi.

Pia kutoka kwa kitabu hicho unaweza kujifunza maelezo ya utoto wa Hitler na jinsi maoni yake ya kupinga Uyahudi na kijeshi yaliundwa.

"Mapambano Yangu" yanaonyesha wazi mtazamo wa ulimwengu wa ubaguzi wa rangi unaogawanya watu kwa asili. Hitler alidai kwamba mbio za Aryan na nywele za blond na macho ya bluu zilisimama kwenye kilele cha maendeleo ya mwanadamu. (Hitler mwenyewe alikuwa na nywele nyeusi na macho ya bluu.) Wayahudi, weusi, na Wagypsies waliwekwa kama "jamii za chini." Alitoa wito wa mapambano kwa ajili ya usafi wa jamii ya Aryan na ubaguzi dhidi ya wengine.

Hitler anazungumza juu ya hitaji la kushinda "nafasi ya kuishi Mashariki":

Umaarufu kabla ya Vita vya Kidunia vya pili

Toleo la "Mapambano Yangu" katika Kifaransa, 1934

Toleo la kwanza la kitabu hicho nchini Urusi lilichapishwa na shirika la uchapishaji la T-Oko mnamo 1992. Kitabu hiki kimechapishwa mara kadhaa katika miaka ya hivi karibuni:

• My struggle Tafsiri kutoka Kijerumani, 1992, T-OKO publishing house
• Mapambano yangu Imetafsiriwa kutoka Kijerumani, 1998, Pamoja na ufafanuzi. tahariri / Adolf Hitler, 590, p. 23 cm, Moscow, Vityaz.
• Mapambano yangu Tafsiri kutoka Kijerumani, 2002, Russkaya Pravda publishing house.
• Mapambano yangu Tafsiri kutoka Kijerumani, 2003, 464, Moscow, Harakati za Kijamii.

Kwa mujibu wa sheria ya Urusi juu ya kupigana na shughuli za itikadi kali, usambazaji wa vifaa vyenye itikadi kali kwenye eneo la Shirikisho la Urusi ni marufuku (pia ni pamoja na kazi za viongozi wa Chama cha Kitaifa cha Wafanyikazi wa Kijamaa cha Ujerumani, na kwa hivyo kitabu cha Adolf Hitler "My. Mapambano"), pamoja na uzalishaji au uhifadhi wao kwa madhumuni ya usambazaji.

Tanbihi na vyanzo

Viungo

• "Mapambano yangu" kwa Kirusi
  • "Mapambano Yangu" katika Kirusi kwenye Hifadhi ya Mtandao

Akina Hoffman walimwalika Hitler kusherehekea mwaka mpya wa 1925 pamoja nao. Mwanzoni alikataa, hata hivyo, akikubali ombi la kusisitiza la mpiga picha, alikubali kuja, "lakini kwa nusu saa tu." Sherehe zilikuwa tayari zimeanza, na kila mtu alikuwa akitarajia kuonekana kwake, haswa wale wanawake ambao hawajawahi kukutana na Fuhrer. Walifurahi kumwona mwanamume aliyevalia vizuri, hodari, wanawake hasa walipenda masharubu yake yaliyokatwa vizuri.

Mmoja wa wasichana warembo alimwongoza Hitler kwenye mti wa Krismasi na kumbusu bila kutarajia. “Sitasahau kamwe sura ya Hitler ya mshangao na hofu! Hofmann aliandika baadaye. - Coquette pia aligundua kuwa alikuwa amefanya makosa. Kulikuwa na ukimya usio wa kawaida. Hitler alisimama kwa hasira, akiuma mdomo wake. Hoffmann alijaribu kugeuza kila kitu kuwa mzaha: "Una bahati na wanawake, Herr Hitler." Lakini Fuhrer hakuwa na mwelekeo wa kufanya utani, aliaga kwa baridi na kuondoka.

Hitler hakuwa na haraka ya kurudi kwenye siasa. Alisubiri, akitafakari upya mabadiliko ya kisiasa na kiuchumi yaliyokuwa yametokea nchini humo na duniani kote mwaka huo alipokuwa gerezani.

Kuanzishwa kwa chapa thabiti kulisitisha kuporomoka kwa uchumi wa Ujerumani. Pamoja na mabadiliko ya serikali nchini Ufaransa, pia kulikuwa na matumaini ya utatuzi wa amani wa matatizo ya kutatanisha yanayohusiana na kukaliwa kwa Ruhr. Nchi Wanachama zilijadili upya masharti ya malipo ya fidia ya Ujerumani, na kuyafanya yawe ya usawa zaidi. Haya yote yalimnyima Hitler mali hizo za kisiasa ambazo alikuwa ametumia kwa mafanikio kabla ya putsch.

Lakini msingi wa kijamii wa Nazism kivitendo ulibaki sawa - tabaka la kati, ambalo ustawi wao ulidhoofishwa kabisa na mfumuko wa bei, ukilinganisha na viwango vya maisha na tabaka la wafanyikazi. Wafanyabiashara wadogo, burghers na wakulima - Bauers waliishi katika hali ya kutokuwa na uhakika na hofu mara kwa mara. Wengi waliwalaumu Wekundu na Wayahudi kwa misiba yao yote, na chuki dhidi ya Wayahudi ya Wanazi ililingana na hisia zao.

Mnamo Januari 4, 1925, Hitler alichukua hatua ya kwanza kuelekea mustakabali wake wa kisiasa: alimtembelea Waziri Mkuu mpya wa Bavaria, Heinrich Held. Aliahidi Held kushirikiana na serikali katika vita dhidi ya Wekundu hao, na kumhakikishia kwamba kuanzia sasa atatumia njia za kisheria tu, na alimvutia sana waziri mkuu hivi kwamba alitamka kwa kuridhika: “Mnyama wa mwitu amefugwa. Unaweza kulegeza mnyororo.

Kwanza, Hitler aliamua kukomesha ugomvi wa ndani ya chama, lakini alikusudia kuifanya kwa njia yake mwenyewe. Mnamo Februari 26, siku kumi baada ya hali ya hatari kuondolewa, gari la Völkischer Beobachter lilionekana tena kwenye maduka ya magazeti. Toleo hili, la kwanza tangu kuondolewa kwa marufuku ya shughuli za Chama cha Nazi, lilikuwa na makala ndefu ya Hitler yenye kichwa "A New Beginning". Ndani yake, alitoa wito kwa nguvu zote za afya za chama "kuungana dhidi ya adui wa kawaida - Marxism ya Kiyahudi." Adolf Hitler mpya kabisa alionekana mbele ya wasomaji, tayari kwa maelewano yoyote kwa ajili ya umoja wa chama. Sambamba na hilo aliweka wazi kuwa atakiongoza chama atakavyo.

Mnamo Februari 27, kuonekana kwa Hitler kwa mara ya kwanza baada ya gerezani kulifanyika katika bia "Bürgerbräukeller" ambapo putsch ilianza. Mkutano huo ulipangwa kuanza saa 8 mchana, lakini mara baada ya chakula cha jioni kulikuwa na foleni kubwa. Ilipofika saa sita, ukumbi ambao ungeweza kuchukua watu elfu nne ulikuwa umejaa, polisi walifunga milango. Wasoshalisti wa Kitaifa kutoka kote nchini walikusanyika Munich siku hiyo, lakini Rehm, Strasser na Rosenberg hawakutaka kuja.

Wakati Hitler alionekana kwenye njia, alisalimiwa kwa shauku na watu wanaovutiwa, akigonga mugs za bia kwenye meza. Katika hotuba yake iliyojengwa kwa ustadi, hata mtu aliyependelea zaidi hangeweza kupata mashambulizi dhidi ya kikundi kimoja au kingine. Hitler alimwita Ludendorff "rafiki mwaminifu zaidi na asiye na ubinafsi" wa harakati hiyo, akitoa wito kwa wote "waliosalia Wasoshalisti wa Kitaifa wa zamani moyoni" kukusanyika chini ya bendera ya swastika katika vita dhidi ya maadui wa Ujerumani wanaokufa - Marxists na Wayahudi. Muhimu ulikuwa wito wake “kwa viongozi wa chama wanaoketi kwenye meza za mbele. Hakudai uaminifu na usaidizi kutoka kwao, hakujitolea maelewano, lakini aliwaamuru tu kushiriki katika vita au kutoka nje. "Ninasimamia harakati peke yangu," alisema. "Hakuna mtu anayepaswa kuniwekea masharti wakati mimi binafsi ninawajibika kwa kila kitu."

Shauku yake ilifikishwa kwa watazamaji. “Heil!” ilinguruma kutoka kila mahali. Wanawake walilia, wanaume waliruka kwenye viti na meza, maadui wa jana walikumbatiana. "Wakati Fuhrer walipozungumza, mashaka yangu yote yalitoweka," alisema kiongozi wa wazalendo wa Ujerumani, Rudolf Butmann, ambaye alizungumza baadaye. Maneno haya ya Butman yalisikika kutambuliwa rasmi kwa jina "Fuhrer" kwa Hitler. Hapo awali, aliitwa hivyo tu na watu wenye nia moja na marafiki kwenye mzunguko wake.

Kurejea kwa Hitler katika ulingo wa kisiasa kulienda sambamba na kuchaguliwa kwa rais wa nchi hiyo. Mnamo Februari 28, alimchagua Field Marshal von Hindenburg mwenye umri wa miaka sabini na minane, ambaye huruma zake zilikuwa upande wa kulia. Chini yake, migogoro ya serikali ikawa mara kwa mara, mara nyingi ikitokea, kwa kusema, juu ya vitapeli - kwa mfano, kwa sababu ya pendekezo la wahafidhina kulipa fidia kwa Hohenzollerns. Wakati, licha ya upinzani mkubwa wa wanajamii, ilipopitishwa, haki ilianzisha mswada mwingine kama huo - kuwalipa fidia wakuu wote wa nyumba ya kifalme. Pia iliidhinishwa, tena licha ya pingamizi za wanajamii. Na mjadala mkali wa suala la rangi za bendera ya taifa ya Ujerumani ulimlazimu Kansela Hans Luther kujiuzulu kabisa. Haya yote, bila shaka, yaliongeza nafasi za Hitler za kufaulu katika mapambano yake ya kuwania madaraka. Lakini kukua kwa umaarufu wake kuliiogopesha serikali ya Bavaria. Fuehrer alihuisha maisha mapya ndani ya chama haraka sana na kwa nguvu, na polisi hawakupata kitu kingine cha kufanya ila kumpiga marufuku kuzungumza katika mikutano mitano ya hadhara iliyopangwa kufanyika mapema Machi. Alishutumiwa kwa kuchochea vurugu, kama alivyosema katika gazeti la Bürgerbräukeller kwamba "atapigana dhidi ya Umaksi na Uyahudi si kulingana na viwango vya tabaka la kati, lakini, ikiwa ni lazima, angepita juu ya maiti."

Hitler alirudia jambo lile lile kwa polisi, ambapo alionekana kuelezea maandamano yake. Alitangaza kwamba "atawaongoza watu wa Ujerumani katika mapambano ya uhuru" na angechukua hatua, ikiwa ni lazima, si kwa njia za amani, bali "kwa nguvu." Hii ilikuwa nyingi sana, na kwa kukabiliana na mgawanyiko wa Nazi Fuhrer, kwa ujumla alikatazwa kuzungumza hadharani kote Bavaria. Muda si muda marufuku yaleyale yaliletwa katika karibu majimbo yote ya Ujerumani, na Hitler alilazimika kujiwekea kikomo kwa hotuba za matukio katika nyumba za kibinafsi za washirika wake matajiri. Shahidi mmoja alikumbuka hivi: “Ilikuwa mbaya sana. Alipiga kelele na kutikisa mikono yake, akazungumza, akazungumza kama rekodi, kwa masaa, hadi yeye mwenyewe akaishiwa na mvuke.

Sasa Hitler alitumia wakati wake wote kurejesha chama. Alikimbia kutoka kwa mkutano mmoja uliofungwa hadi mwingine, akarejesha uhusiano uliovunjika hapo awali, akapatanisha wapinzani. Punde shirika lote la Wanazi katika Munich lilikuwa chini ya udhibiti wake mkali. Katika majimbo, kazi hizi zilitatuliwa kwa mafanikio na Esser na Streicher, ambao walijitolea kwake. Huko Ujerumani Kaskazini hali ilikuwa tofauti. Huko, Hitler alilazimika kukabidhi hatima ya chama kwa Gregor na Otto Strasser. Ikiwa Gregor, mratibu mzuri na mshiriki wa Reichstag, aliamua kubaki mwaminifu kwa Hitler, basi mwandishi wa habari mchanga mwenye talanta Otto hakuwa na hakika kabisa kwamba Fuhrer anapaswa kuungwa mkono. "Honeymoon hii na Hitler itadumu hadi lini?" Aliuliza.

Hitler alichukua kusimamishwa kwa lazima kutoka kwa kuzungumza hadharani kwa njia sawa na kifungo cha jela, na hakupoteza wakati. Alijiwekea lengo la kuunda kifaa chenye nguvu kilichojitolea kabisa kwake. The Fuhrer alisaidiwa sana katika hili na warasimu wawili wasioonekana lakini wenye uwezo - Philip Bowler na Franz Schwartz. Hitler wa kwanza alifanya katibu mtendaji wa chama, wa pili - mweka hazina wa chama. Kukabidhi shirika la ndani la chama kwa mtembeaji Bowler na "bahili" Schwartz, ambaye, kama walivyosema juu yake, alikuwa na uwezo wa kompyuta, aliweza kuzingatia shida za kimkakati, kuandika nakala, na kusafiri kuzunguka Ujerumani. Kama mhariri wa Völkischer Beobachter, alimrejesha Rosenberg.

Njiani, shida ya "kibinafsi" ambayo ilimtia wasiwasi Hitler pia ilitatuliwa - tishio la kufukuzwa kwake Austria liliondolewa. Aliandika barua kwa manispaa ya Linz akiomba uraia wake wa Austria ubatilishwe na akapokea jibu chanya siku tatu baadaye. Na ingawa kiongozi wa Nazi bado hakuwa raia wa Ujerumani, na kwa hivyo hakuweza kushiriki katika uchaguzi au kushika wadhifa wa serikali iliyochaguliwa, sasa alikuwa na hakika kwamba suala la uraia wake lilikuwa suala la muda tu.

Hitler alitumia muda mwingi na bidii ili kuondoa mzozo na Kapteni Rem. Rem, wakati Fuhrer akiwa gerezani, aliunganisha ndege ya mashambulizi iliyobaki katika mapenzi na kuwa shirika jipya la kijeshi liitwalo Front Brotherhood. Mnamo Aprili 16, Rem alimpa Hitler hati iliyosema kwamba wanachama wake 30,000 "wangeweza kuwa msingi wa shirika la kisiasa la kitaifa," lakini kwa sharti moja: "Udugu wa mbele" haupaswi kuwa chini ya chama, sio Hitler, lakini kwake, Rem. Kwake tu. Ukweli, aliapa uaminifu wa kibinafsi kwa Fuhrer na kuwakumbusha urafiki wao wa muda mrefu.

Hitler alijua vizuri hatari ya kuwa tegemezi kwa shirika ambalo hukujidhibiti. Kuamua kuifanya SA mpya kuwa chombo cha sera yake mwenyewe, alidai kwamba "Udugu wa Mbele" ujisalimishe kwake bila masharti. Akiwa amekasirika, Rem, akitaka kuweka shinikizo kwa Fuhrer, alitishia kujiuzulu na akataka majibu ya maandishi kutoka kwake. Lakini Hitler alikaa kimya. Akiwa amekosa subira, Mei 1, Rem alitangaza rasmi kujiuzulu na kustaafu siasa kwa ujumla. Kukaa kimya, Hitler hivyo kumlazimisha nahodha kubaki bila chama na Front Brotherhood, na yeye mwenyewe alipata fursa ya kupanga upya SA kama alivyoona inafaa. Rem alikasirishwa sana na alilalamika kwa marafiki wa karibu juu ya utashi wa Hitler na jeuri, juu ya kutotaka kwake kuzingatia maoni ya wengine.

Katika chemchemi hii, Hitler hatimaye alifanikiwa kutimiza ndoto yake ya zamani - kununua gari, Mercedes mpya nyekundu, ambayo yeye na marafiki zake walisafiri kote Bavaria. Akiwa mara nyingi huko Berchtesgaden, aliamua kuunda makao yake makuu ya msaidizi katika kijiji hiki cha mlima. Katika kona hii ya kupendeza, kila wakati alihisi kuongezeka kwa nguvu na msukumo wa ubunifu na alifurahiya maisha tu, akizunguka milima kwa masaa katika kaptura za ngozi. “Kubadilika kuwa suruali ndefu,” alisema, “sikuzote kumekuwa mateso kwangu. Hata kwenye joto la minus kumi nilitembea kwa kaptura ya ngozi. Walinipa hisia ya ajabu ya uhuru.”

Hitler alikaa katika nyanda za juu za Obersalzberg, ambapo alichukua nyumba ndogo kwenye eneo la nyumba ya bweni. Hapa, katika utulivu wa mashambani, alikamilisha juzuu ya kwanza ya kitabu chake. Hess, ambaye Fuehrer alimfanya katibu wake wa kibinafsi, bado alikuwa msaidizi wake mkuu. Lakini wengine pia walimsaidia kikamilifu, haswa Hanfstaengl, ambaye alichukua jukumu la uhariri wa kimtindo. Hitler hata hivyo karibu kila mara alikataa matamshi yake. Hanfstaengl alimshauri kupanua upeo wake - kutembelea Amerika, Japan, India, Ufaransa, Uingereza. “Na nini kitatokea kwa harakati nisipokuwepo?” Hitler alipinga. Baada ya yote, ilitosha kwake kwenda gerezani kwa mwaka mmoja, kwani chama kilisambaratika. Kwa matamshi ya Hanfstaengl kwamba angerudi na "mipango mipya ya siku zijazo", Hitler alijibu kwa hasira. "Mawazo yako ni ya kushangaza," alisema. - Ninaweza kujifunza nini kutoka kwao? Kwa nini nijifunze lugha ya kigeni? Mimi ni mzee sana na nina shughuli nyingi." Na hata ushawishi wa Helen Hanfstaengl ulipungua. Alipomtolea Hitler kumfundisha jinsi ya kupiga waltz, alikataa, akisema kwamba kwa kiongozi wa serikali hii haikuwa kazi inayofaa. Hanfstaengl, ambaye alikumbuka kwamba Washington na Napoleon na Frederick Mkuu walipenda kucheza dansi, Hitler alijibu kwa jeuri, akiita dansi hiyo "upotevu wa kijinga wa wakati." "Na aina zote za waltze za Viennese," aliongeza, "ni za kike sana kwa mwanamume halisi. Ujinga huu sio sababu ya mwisho katika kudorora kwa ufalme wao."

Kusitasita kupokea ushauri wa Helen kunaweza kuwa kulitokana na ukweli kwamba yeye basi, katika mkesha wa Krismasi, aliukataa. Fuhrer alipata faraja kwa wanawake wengine. Huko Berchtesgaden, mkabala na nyumba ambayo Hitler aliishi, kulikuwa na duka ambapo dada wawili, Annie na Mitzi, walifanya kazi. Kulingana na Moritz, Mitzi alivutia umakini wa Hitler alipokuwa akitembea na mbwa wake wa kondoo. Urafiki kati ya Prince wake na mbwa Mitzi umesababisha kutaniana kati ya wamiliki wao. Mara moja Hitler alimwalika Mitzi kwenye tamasha, lakini Anna alipinga mikutano yao, kwa sababu Hitler alikuwa na umri wa miaka ishirini kuliko dada yake wa miaka kumi na sita. Walakini, Mitzi mchanga na Fuhrer waliona mara nyingi, na miaka mingi baadaye Mitzi alidai kwamba mpendaji wake hakuwa na kikomo cha kutaniana. Wakawa wapenzi. Msichana huyo alikuwa akifikiria sana ndoa, lakini Hitler aliahidi tu kukodisha nyumba huko Munich ambapo wangeweza kuishi pamoja.

Hitler alipata msukumo wa aina tofauti katika kampuni ya Winifred Wagner, ambaye alikuwa bora kwake. Katika nyumba yake, alicheza nafasi ya mtu wa ajabu anayekimbia kutoka kwa maadui. Hitler angeweza kuonekana kwenye jumba la Wagner hata katikati ya usiku. Kama vile mwana Winifred Friedelind Wagner alivyokumbuka, “haijalishi ilikuwa imechelewa kiasi gani, kila mara alienda kwenye chumba cha watoto na kutuambia hadithi za kutisha kuhusu matukio yake. Tulisikiliza, na tulikuwa na baridi kwenye ngozi alipotoa bunduki. Hapo ndipo Hitler aliwaambia watoto kwamba mifuko chini ya macho yake ilionekana baada ya kuwekewa sumu ya gesi zenye sumu wakati wa vita. Wagner walimwita mbwa mwitu (Wolf). Kila mtu alimpenda, hata mbwa, ambaye alikuwa akibweka kwa wageni. Watoto walimwabudu. "Alituvutia kwa nguvu zake za hypnotic. Maisha yake yalionekana kutufurahisha, kwa sababu yalikuwa tofauti kabisa na yetu, yalikuwa ya kupendeza sana.

Mnamo Julai 18, juzuu ya kwanza ya kitabu cha Hitler ilichapishwa huko Munich. Kwa pendekezo la Amann, liliitwa "Mein Kampf" ("Mapambano Yangu"). Ilitawanyika, wakati huo, vizuri sana - mwisho wa 1925, nakala elfu 10 ziliuzwa. Watu wake wasio na akili walimkosoa vikali kwa fahari, ujanja, mtindo mbaya, lakini hawakuweza kukataa jambo kuu: ilifuatilia kwa undani, ingawa kwa kuzingatia sana, mabadiliko ya maoni ya Mjerumani mchanga, yaliyoundwa na wimbi la hisia za utaifa. iliyoikumba Ujerumani katika miaka hiyo, Hitler aliweka wazi kuwa chuki dhidi ya Wayahudi ndio kusudi la maisha yake. Mwishoni mwa sura inayoelezea kukaa kwake hospitalini, Fuhrer alisema kwa dharau: "Hatuwezi kujadiliana na Wayahudi, tunawapa chaguo ngumu: ama - au. Na niliamua kuwa mwanasiasa.” Na kama mwanasiasa, alinuia kumaliza swali la Kiyahudi kwa njia inayoitwa radical. “Kwa hiyo, sasa nimesadikishwa,” akaandika, “kwamba ninatenda kama wakala wa mapenzi ya Mungu katika kupigana na Wayahudi. Ninafanya kazi ya Muumba.” Wabaguzi wa rangi nchini Ujerumani walimchukulia Mein Kampf kama ufunuo, kama mwito wa kuchukua hatua.