Mandhari ya upendo katika hadithi ya maskini Lisa Karamzin. Mandhari ya upendo Liza na ereni katika hadithi ya Karamzin "maskini Lisa

Hadithi ya Karamzin "maskini Lisa" ni moja ya kazi ya kwanza ya kujifurahisha katika fasihi za Kirusi. Katika riwaya, jukumu kuu linachukuliwa na hisia na uzoefu wa mashujaa. Mpango huu umejengwa juu ya historia ya upendo wa wakulima maskini wa Lisa na aristocrat tajiri wa ereni.

Mandhari ya upendo katika kipande cha Karamzin ni moja kuu, ingawa hufunuliwa wakati wa njama, ingawa kwa ufupi. Kwa mfano, mada ya kutofautiana kwa kijamii huongezeka, pia, tunaona kwamba mila na makusanyiko ya jamii hawaruhusu wale wanaopenda vijana kutoka kwa madarasa tofauti ili kuunda familia. Kwa kuongeza, tunaona ufunuo katika hadithi ya usafi wa ndani na utukufu wa utu, umeonyeshwa katika vitendo vyake na mtazamo kwa wengine: Uaminifu (Lisa udanganyifu) na matendo ya mercenary ya kutolewa (ndoa) yanapingana na uaminifu na uaminifu wa Lisa. Hata hivyo, baada ya yote, mada ya upendo kama gamma ya hisia ni nia ya mwandishi zaidi, kuruhusu wewe kikamilifu kujenga bidhaa ya genre ya hisia.

Lisa na Erevast Upendo huangaza kwenye mkutano wa kwanza. Erees anaona Lisa, biashara katika maua, na karibu kwa mtazamo wa kwanza huanguka kwa upendo na msichana mzuri. Lisa pia hawezi kusahau mgeni wa ajabu. Baadaye, erevast hupata nyumba ya Lisa, ambako anaishi na mama yake. Anauliza mama yake ruhusa ya kuendelea kununua maua yote yaliyokusanywa na msichana, na "yeye hawana haja ya kwenda mji mara kwa mara, na huwezi kulazimishwa kushiriki nayo. Mimi mwenyewe ninaweza kwenda kwako wakati mwingine. "

Ereni inafurahia msichana safi na asiye na hatia na asiye na hatia. Anaiita "mchungaji" na "binti ya asili." Kwa upendo kwa ajili yake, yuko tayari kuondoka maisha ya kidunia. Lisa pia alipenda Erasta. Vijana hupatia kiapo cha uaminifu. Lisa yuko tayari kwa ajili ya kuficha uhusiano wao kutoka kwa mama mwenye moto. Wanafurahia mikutano ya siri na hawawezi kuishi na kila mmoja na siku. Hata hivyo, mwana wa wakulima tajiri alizinduliwa hivi karibuni kwa Lisa. Ereni inapinga harusi yao na ahadi Lisa, licha ya tofauti kati yao, kamwe sehemu. Upendo wa Platonic ukamalizika kati yao na "alitoa njia ya hisia hizo kwamba hakuweza kujivunia, na ambayo haikuwa tena kwa ajili yake." Uharibifu hatua kwa hatua hupoteza maslahi yao ya zamani huko Lisa. Hivi karibuni anamwambia kwamba alipelekwa kwenye kampeni ya kijeshi. Lisa anatamani mashariki mwake. Na mara moja yeye ajali hukutana naye katika mji. Msichana anafurahi kukutana nao, lakini Ereni anasema kwamba, licha ya upendo wake, analazimika kuoa mwingine.

Lisa hakuweza kuishi mshtuko huu. Anakimbia ndani ya bwawa, karibu na ambayo mara nyingi walitembea na hewa. Hivyo kukomesha maisha ya Lisa na hadithi ya upendo wake.

Karamzin ilikuwa moja ya kwanza katika fasihi za Kirusi hivyo kuelezea vizuri hisia na uzoefu wa mashujaa. Hadithi "maskini Lisa" imejazwa na mwanasaikolojia wa hila, inaonyesha ulimwengu wa ndani wa mwanadamu, uzoefu wake na tamaa.

Tarehe ya kuchapishwa: 11/15/2017.

Hoja juu ya uasi (usaliti) kwa upendo kulingana na N. M. Karamzin "maskini Lisa"

Inawezekana:

Watu wengine wanaweza kumsaliti hata upendo wa kweli.

Wakati mwingine watu husaliti upendo kwa sababu nzuri.

Kudanganya upendo, watu huja karibu na wao wenyewe

Mfano wa fasihi:

Nilisaliti upendo wangu na erest - shujaa wa hadithi ya N. M. Karamzin "maskini Lisa". Mvulana huyo alikuwa mwenye nguvu sana, alikuwa na moyo mzuri, lakini aliongoza maisha yaliyotawanyika. Ikawa hivyo akaanguka kwa upendo na wakulima. Yeye hakuwa na aibu na tofauti katika asili, mshairi hivi karibuni aliahidi kuoa uzuri.

Furaha ilikuwa ya muda mfupi, miezi miwili baadaye, east ililazimika kwenda kwenye huduma. Hata hivyo, badala ya kushughulika na kufundishwa, kijana huyo alicheza kadi, na kwa sababu hiyo, mali hiyo ilipotea na kuingia katika madeni.

Mheshimiwa alipendelea maisha ya kawaida ya upendo na, kuchukua faida ya kesi hiyo, alioa mjane mzee mzee ili kurekebisha msimamo wake. Baada ya kujifunza kuhusu hilo, msichana hakuweza kusimama na kujiua, na elast hakuwa na furaha mpaka mwisho wa maisha yake.

Somo la fasihi katika daraja la 8. "Bei ya upendo na bei ya maisha ni nzima ..." kusoma kisasa n.m. Karamzin "maskini Lisa".

Vifaa: Kompyuta, Bodi ya Maingiliano, Microsoft Power Point Presentation, Cartoon maskini Lisa. Video.

Teknolojia zilizotumiwa: habari na mawasiliano, kujifunza tatizo.

Aina ya shirika la shughuli za utambuzi: pamoja, huru, kikundi.

Njia: Tatizo, heuristic, uchambuzi, kulinganisha, kuzalisha.

Wakati wa madarasa.

Neno la Mwalimu. Mtazamo wa kisaikolojia. (Mwalimu ana maua mazuri katika sufuria).

Vijana, unafikiri kiasi gani, unaweza gharama hii nzuri ya maua?

Majibu ya watoto.

Ghali zaidi, nilinunua kwa elfu 4. Kukubaliana, kiumbe hai ni kama nzuri na ya thamani, kama maisha yenyewe, ambayo tunajifunza kuelewa bei ya kila kitu kinachozunguka, kila kitu kinachotokea kwetu na karibu nasi.

Kichwa cha matangazo ya somo letu "bei ya upendo na bei ya maisha ni nzima ..." Kusoma kisasa hadithi ya Karamzin "maskini Lisa". Tafadhali kumbuka kuwa pendekezo halijahitimishwa, hivyo mwisho wa somo Tunapaswa kukamilisha kutoa na kuweka ishara ya punctuation.

Leo, katika somo unapaswa kufanya kazi kubwa na ya kusisimua: yatangaza maudhui ya kiitikadi na matatizo ya hadithi "maskini Lisa", fikiria mfumo wa picha na jibu swali: "Je, bei ya upendo inaweza kupimwa kwa bei ya maisha?"

Wewe mwenyewe umeisoma hadithi. Ningependa kushiriki maoni yetu na kutekeleza hitimisho. (Kila kikundi kina mpango wake wa ufuatiliaji)

Kwa hiyo, tutaonyesha nafasi ya familia ambayo msichana wa Kijamii wa Lisa alikulia.

Neno 1 Group.

Hadithi "maskini Lisa", iliyoandikwa mwaka wa 1792, ya hisia. Na, kulingana na sentimentalists, familia inatokea na kuishi kulingana na sheria za asili. Hatuwezi kuwa na kulazimishwa, lakini hata zaidi kwa vurugu. Kwa mahusiano ya familia hiyo hujengwa juu ya upendo , huruma, huruma, huruma, imani. Na sifa hizi kwa mtu huwafufua familia. Kwa hiyo, familia ni shule ya uelewa. Uthibitisho wa attachment kugusa ya kila mmoja lysine wazazi. "Ah, hatuwezi kamwe kuangalia, mpaka saa, kama kifo kijana kushughulikiwa miguu yake. Alikufa mikononi mwangu. "Muda wa uaminifu wa muda uliofanywa kwa njia ya maisha yake mama Lisa kwa mumewe:" Kwa nuru hiyo, Kinda Lisa, nitaacha kulia, ... nitakuwa na furaha, wakati ninapomwona baba yako. "

Ni katika familia kwamba Lisa anajifunza kwa kubeba msalaba wake mgumu: "... mjane maskini ... siku kutoka siku niliyokuwa dhaifu na haikuweza kufanya kazi wakati wote. Lisa moja, iliyobaki baada ya baba ya miaka 15, Lisa moja, bila kuacha ujana wake, bila kuzingatia uzuri wake wa kawaida, alifanya kazi mchana na usiku.

Familia huleta huko Lisa nguvu kubwa ya kibinadamu kwa jina la karibu. Kama msichana mwenye umri wa miaka 15 anaelezea kumtunza mama yake: "... umenipa kwa kifua chako na kunitembea wakati nilipokuwa mtoto; Sasa nimekuja kwako. "

Kutumia pendekezo tata na sababu za dhahiri, mwandishi hujenga "formula" ya pekee ya ustawi wa familia: ngumu, bidii, uaminifu, utii, upendo, huruma, uaminifu na uelewa wa pamoja.

Kwa hiyo, watu wa kawaida, kwa mujibu wa Karamzin, ni watunza sifa zisizo za kawaida, ambazo zimepotea katika ulimwengu uliostaarabu, pamoja na hisia ya furaha imepotea ndani yake. Tunataka kusema kwamba Lisa katika ulimwengu wake mdogo wa upendo, wasiwasi na huruma ilikuwa na furaha. Alipokuwa akikimbilia ulimwenguni, hisia hii ya furaha ilianza kufa huko Lisa.

Mwalimu: formula ya familia ya familia hujenga picha ya heroine yetu. Kipengele chake ni nini? Word 2 kundi.

Sehemu kuu katika kazi inachukua picha ya Lisa. Yeye ni heroine favorite. Mwandishi anatoa sifa za kuvutia zaidi za tabia, bila kuzingatia kutoa kuelewa kwamba yote haya yanatoka kwa elimu katika familia, kutokana na mfano wa wazazi. Karamzin alituonyesha familia ambayo upendo unatawala. . "Lisa ina sifa kama hizo kama upole, unyenyekevu, uungu, busara ...Yote hii humsaidia Kuinua binti ya bidii, nzuri, zabuni na nzuri. Mama na binti walipendana sana. Ilikuwa ni mtiifu na kusoma wazazi. Mahusiano kati ya Liza na Mama walikuwa waaminifu. Safi, kama yale ya bonde aliyouza mji. Bonde ni ishara ya nafsi Lisa. (Kutoka kwenye cartoon) "Alimwonyesha maua - na akaangaza" (ukurasa wa 155), "Lisa alishangaa, alitamani kumtazama kijana huyo, - hata zaidi ya kuangaza na kuwa na kujaza macho yake, alisema .. . "(p.155). Mwandishi huchota tahadhari ya msomaji kwa unyenyekevu, aibu, aibu ya tabia kuu. Hii ni tabia ya asili ya msichana safi. Baada ya yote, "usafi ni uaminifu wa akili, haukuharibiwa na tamaa" (kwenye bodi). Na wakati msichana mdogo wa msichana, basi yeye ni smashed, aibu .. Kwa hiyo, kuna lazima iwe na maendeleo zaidi katika wasichana. "HT, binti mzuri, hii ni hisia ya kuzaliwa," na kumtunza ... "(kwenye bodi) kama mama, Lisa ni heshima na waaminifu: yeye hana kuchukua ziada malipo, kwa kuzingatia kwamba "kulisha bora na kazi zao na hakuna kitu cha kuchukua chochote." Kama mama, yeye anapenda asili; Ulinganisho uliotumiwa kuunda picha yake wote huchukuliwa kutoka ulimwengu wa asili Liza Chista na si wazi. Mwandishi huchota msomaji wa msomaji kwa maelezo, akisisitiza ubora huu: wakati wa kutolewa kwa nyumba na kuuliza maziwa, Lisa, "alileta kanisa safi, lililofunikwa na mduara safi wa mbao, ulichukua kioo, umeosha, umeifuta na kitambaa nyeupe ... "; "Mashavu yalikuwa yanawaka, kama asubuhi katika jioni ya majira ya joto" ... "Wakati dhambi, Lisa ni wasiwasi sana, husababisha hisia ya aibu: yeye" alisimama karibu na mama na hakutaka kumtazama " ...... Lisa ina uwezo wa kina, mpole, kujitolea, upendo usio na ubinafsi. Hiyo ni jinsi ya Mashariki. Ili kuunda picha ya heroine mpendwa, Karamzin inatumia tabia ya mwandishi wa moja kwa moja: Lisa ana "mpole", "aina", "kusaidia", "mwenye wasiwasi" (yeye na sauti ni wasiwasi), "bora" - kama vile epithets; kutumika na mwandishi; Kulinganisha pia kusema kwa neema ya heroine. Cluster (Presentation)

Mwalimu: Ni nini kilichowasilishwa katika hadithi ya upendo wa Liza? Neno 3 kikundi.

Tofauti na Lisa, elast "itachukuliwa nje" kutoka kwa mahusiano ya familia. Karamzin haikuwa neno moja juu ya familia ya Ereni, yeye mwenyewe alijitenga tu kwa maneno ambayo alikuwa "mchungaji mkuu, mwenye akili fairie na moyo mzuri, lakini dhaifu na upepo." (Kuonyesha ufahamu kutoka kwa kucheza " Maskini Lisa ").

Kwa kiasi kikubwa kutengwa na wasifu wa ERAST, ukweli wa familia ya asili-lengo la wema, Karamzin alimzuia waandishi wa habari zaidi katika njia ya maisha.

Matokeo yake, east haikuweza tena kuja "kuongoza maisha yaliyotawanyika ... katika furaha ya kidunia."Shujaa hutoa hisia tu ya juu.

Mwandishi wa mwandishi kwa shujaa, mtazamo wa mbili: Kwa upande mmoja, mvuto wa nje, tabia iliyosafishwa, mtazamo mzuri, makini kwa watu, tamaa ya maisha yasiyofaa ("Natura ananiita katika mikono yake, kusafisha yake Furaha ") - Kwa upande mwingine, ukatili, usiojibikaji katika tabia, egoism. Sababu ziko katika elimu yake ya kifalme: Baada ya yote, kuwa na "akili nzuri" na "nzuri kutoka kwa asili" na moyo (na Lisa anazungumzia juu yake: "Ana uso mzuri!"), "Alikuwa" dhaifu na upepo " - Tayari gharama za elimu. Mara hata "aliamua - angalau kwa muda - kuondoka mwanga mkubwa." Karibu na Lisa, anaweza kupata furaha na amani ya akili - yaani, kile alichotaka, lakini alitumia tu kuchukua, hakutumiwa kutoa, hakujua jinsi ya kutumia nguvu zake za akili, na tamaa zake ni ubinafsi: yeye "alidhani tu juu ya radhi yake, kumtafuta katika furaha ya kidunia." "Mawazo ya Kuishi" walijenga eneo hilo, ambako "watu wote walitembea kwa uangalifu wa milima, waliogari katika vyanzo safi, wakisumbuliwa, kama gorols, walipumzika chini ya roses na amani na kwa ujinga wa furaha siku zote zilifanyika wenyewe.

Ilionekana kwake hata kwamba "alipata Lisa kwamba moyo ulikuwa unatafuta muda mrefu." Lakini karibu na Liza hakuwa na idyll, lakini maisha, pamoja na wasiwasi wake, wasiwasi, haja. Lisa imekuwa furaha nyingine kwa ajili yake, toy. Na vidole vinaharakisha kwa muda ikiwa hawapendi wapendwa. Na mwisho, "erevast ilikuwa mpaka mwisho wa maisha yake haifai."

Ereni haina kuhimili "mtihani" huu. Kwa maneno, anaweza kukaa nyumbani "tu kwa maana kubwa zaidi, taa kubwa zaidi kwa ... heshima." "Kila mtu atanidharau; Kila mtu atakuwa na kuchoka na mimi kama mjinga, kama mwana asiye na wasiwasi wa Baba. " Na bado: "Kifo kwa ajili ya Baba sio cha kutisha."

Kwa kweli: alikuwa katika jeshi; "Lakini badala ya kupigana na adui, kucheza kadi na kupoteza karibu mali yake yote." Kuhusiana na nchi yake, usaliti huu. Na kisha - usaliti kuhusiana na Lisa: "Aliendelea njia moja ya kurekebisha mazingira yake - kuolewa na mjane mwenye matajiri, ambayo ilikuwa ya upendo na yeye. Aliamua kuwa alihamia nyumbani kwake.

Kwa ERAST, thamani kuu ni pesa. Kwa ajili ya pesa, yeye anacheza kadi, kwa sababu ya fedha ataoa bila upendo kwa bibi arusi, - kwa ajili ya fedha, anakataa upendo wake. Cluster "Dunia Ereni"

Neno la Mwalimu. Historia ya Lisa na Ereni - milele kama ulimwengu yenyewe. Wakati kuna upendo duniani, moyo utavunjika:

Hiyo ni karne mfululizo.

sisi sote tunapenda na nepopada.

Na mshahara, sio sambamba

mioyo miwili, siery mbili rooks.

Kwa nini mioyo miwili hakuwa na sambamba na ni nini bei ya upendo, tutajaribu kujibu

4 Kundi .. Upendo katika hadithi hupita kupitia hatima ya mashujaa wote: Lisa, wazazi wake, erest. Mwandishi "anapata" mashujaa wake na upendo. Lisa na wazazi wake wanajaribu kuhimili ("na kupenda wanawake wakulima!") - Ni dhahiri sana na mwandishi, na msomaji. Lakini juu ya tathmini ya upendo wa aristocrat erast n.m. Karamzin hufanya kufikiri.

Upendo wa wakulima wa mama alipinga na mtihani wa muda: Miaka miwili ilipita baada ya kifo cha mumewe - bado anamwomba, anakumbuka maelezo yote ya maisha ya pamoja, anapenda kuzungumza juu ya mtu huyu: "Alipompenda na Katika upendo gani, katika makubaliano gani yaliyoishi na Neh "; "Hatukuweza kutazama kila mmoja - mpaka saa hiyo, kama kifo cha vijana kilikimbia miguu yake, alikufa mikononi mwangu."

Upendo wa Lyza pia ni safi na wa kina. Huu ndio hisia ya kwanza katika maisha yake, upendo wakati wa kwanza. Siku nyingine baada ya mkutano usiofaa na uharibifu, yeye hupunguzwa hasa na "Lonsters bora" na jioni akawapeleka ndani ya mto: "Hakuna mtu aliye naye!" Wakati mgeni alipofika kwao ndani ya nyumba, "wakati" Lisa Snay "alimtazama kijana", usiku "akalala sana sana", "hata mpaka kupanda kwa jua" na "alikwenda pwani ya Moscow-mto" - Kuanzia sasa juu ya uhusiano wa vijana huchota kwenye sehemu ya asili.

Kuangalia kupita nyuma ya mchungaji, yeye ndoto ya kufuta: "Yeye angeniangalia kwa aina ya mpole - napenda kuchukua, labda mkono wangu ..." Ndoto ya "ghafla" sehemu imegeuka ", kwa, wakati yeye Alikutana asubuhi na kundi, yeye "nilimtazama kwa kuangalia kwa upole, akachukua mkono wake." Alimbusu "kwa joto kama vile ulimwengu wote ulionekana kuwaka moto!" Ushahidi wake katika upendo "ulijibu katika kina cha nafsi yake, kama muziki wa mbinguni, wa kupendeza." Ulinganisho uliotumiwa na mwandishi anazungumzia upendo wa safi, wa Mungu, unurthly. "Muda wa Lizin ulipotea kwa dakika hii" - Lisa aliamini Estrasa.

Kuanzia sasa, yeye anaitii mapenzi yake, hata wakati moyo mzuri na sauti nzuri kumwambia tabia tofauti: huficha tarehe ya mkutano na kundi, dhambi, na baada ya kuondoka kwa Ereni - muda mrefu wa nia yake mwenyewe : "Kutoka siku hii, siku zake zilikuwa siku za kutamani na huzuni ambazo zinapaswa kujificha kutoka kwa mama mpole: hasa tangu moyo wake uliteseka!"

Upendo wa Lyza ni sampuli ya hisia. Upendo hufanya hata kuvutia zaidi: "Juu ya uso na katika harakati zake zote, furaha ya moyo ilifunuliwa." Mpende dhabihu yake: "Mimi hutokea sana, hivyo ni nzuri kwamba mimi kusahau mwenyewe, mimi kusahau kila kitu isipokuwa - erest." "Vita haogopi kwangu; Inatisha ambapo hakuna rafiki. Kuishi pamoja naye, nataka kufa pamoja naye au kifo ili kuokoa maisha yake ya thamani. Kusubiri, kusubiri, kwa heshima! Mimi kuruka kwako! .. "

Mawazo na hisia za heroine huja kinyume chake, yeye anaacha kuelewa wenyewe, hajui jinsi ya kuelezea hali yao kwa maneno, hasa baada ya kunyimwa kwa hatia: "Siwezi kuamini maneno yako: Ninakupenda ! Tu katika moyo wangu ... "Marudio ya Lexical, takwimu za default husaidia mwandishi kusisitiza hali ya Lisa.

Upendo wa Ereni ni dhaifu na ubinafsi, akawa mtihani kwa shujaa. Alijua tabia yake vibaya, imeshuhudia majeshi yake ya maadili. Maadili ya uharibifu yameendelea chini ya ushawishi wa vitabu: "Alisoma riwaya, idyllis; Alikuwa na mawazo badala ya kuishi. "Sawa hakuweza kuwa radhi kuwa moja safi kukubaliana. Alitembea zaidi, zaidi na, hatimaye, hakuweza kutaka chochote. " Kuna kuja maoni na hamu ya kujiondoa kutoka kwenye uhusiano wa boring. Kwa ajili ya ERAST, mkutano na Lisa ni moja tu ya burudani katika maisha yake iliyopigwa, adventure ya kigeni: "Uharibifu na mchungaji wake - hivyo aitwaye Lisa - na kuona jinsi yeye anampenda, alionekana kwa huruma mwenyewe. Furaha yote ya kipaji ya mwanga mkubwa ilionekana kuwa haina maana kwa kulinganisha na raha ambazo urafiki wa kupendeza (ulioonyeshwa na mwandishi) wa nafsi isiyo na hatia ilianguka moyo wake. Kwa kupuuza, alifikiri juu ya voluptury ya kutisha, ambaye alikuwa akiwa na hisia zake hapo awali. "Nitaishi na Lizo, kama ndugu na dada," alidhani, "Siitumii kwa uovu wa upendo na mimi daima kuwa na furaha!"

Inaonekana wazi kabisa kati ya malengo ya kutoroka na tabia zake, tabia, hasa, zaidi. Kwa Lisa, ni mzuri, licha ya riwaya ya hisia, na vipimo vya zamani ("mawazo juu ya solvents ya kutisha"). Na mwandishi, kama ilivyokuwa, anaonya elast, na msomaji kuhusu nia ya nia yake: "kijana mgumu! Je! Unajua moyo wako? Je! Unaweza kujibu harakati zako daima? Je! Kuna daima mfalme wa hisia zako? "

Jibu swali kwa nini mashujaa hawana furaha katika upendo, tunataka na mioyo ya rangi tofauti: nyekundu na nyeusi. Juu ya moyo mwekundu Kuhusu Upendo Lisa imeandikwa: aibu, msisimko, huzuni, furaha ya mambo, furaha, wasiwasi, kutamani, hofu, kukata tamaa, mshtuko. "

Hisia za Lisa zinajulikana kwa kina, kuendelea. Heroine baada ya kutambuliwa kwa Erasta alisahau kuhusu kila kitu na akampa mpendwa wake wote.

Kwenye moyo mweusi: mdanganyifu, mdanganyifu, mchungaji, msaliti mwenye uninimed, hila, kwanza nyeti, basi baridi ")

Kwa maana, upendo ni furaha, suala la ndoto za kupendeza, kwa Lisa - maana ya maisha.

Mwalimu: Ni bei gani ya upendo?

Wanafunzi: heshima ya kutoweka, nafsi iliyoharibiwa na maisha.

Neno la Mwalimu: Kwa nini alimwita Liza maskini? Je, ni kwa sababu ilikuwa imefungwa katika puchin ya dhambi? Eleza

5 Kikundi. Kabla ya kujibu swali hili, tunataka kukaa tatizo la dhambi. Kwa sababu tatizo hili ni moja ya mkali, kukumbukwa, husika kwa nyakati zote. Mwandishi anaonyesha mchanganyiko wa udhihirisho wake.

Kwanza, sio nia ya wazazi. Haijalishi jinsi paradoxically, kwa mtazamo wa kwanza, kwa ujumla, inawezekana kwa tabia ya tabia ya Lisa (na eRast) kuhusiana na mama. Vijana huficha hisia zao kutoka kwake. East inasisitiza juu ya hili, na Lisa, alipofushwa na upendo, anakubaliana naye: "Naam, tunahitaji kukutii, ingawa sitaki kupiga kitu chochote kutoka kwao." (Ni muhimu kutambua matumizi ya daraja la dhahiri, maneno "mema" - inaonekana katika mazingira ya paradoxically, hasa kwa kuwa maneno "yanahitaji kutii wewe" yanafuatwa - na hii ni kutoka kwa kinywa cha lisa deni !

Hapa pia ni ukiukwaji wa amri: "Si LGI!" - Baada ya yote, ukweli usio kamili ni uongo sawa!

Wengi "kuu" katika hadithi ya dhambi ni uzinzi. Hakuna mtu anaye na shaka kwamba asili ya dhambi - katika kuzaliwa kwa elast, katika tabia yake. Wakati wa kukutana na Lisa katika jiji, yeye tayari anafanya katika Knights kuhusiana na mwanamke, haifanyi hivyo: "Wale ambao wameanza kuacha na, kulingana na wao, walisisitiza kwa upole."

Katika mkutano wa pili, alimbusu "kwa joto kama vile ulimwengu wote ulionekana kuwaka moto!" Huu sio busu isiyo na hatia, lakini busu ya shauku sio kwa nafasi mbele ya Liza kuna picha ya moto wa Genenna. Lakini elast hubadilisha uangalifu wake na maneno ya upendo - "Lizin alipotea kwa dakika hii." Labda hivi karibuni, hisia ya hofu, hofu imetoweka? Je, umepotea macho ya asili? Baadaye itaitwa maneno "Nilisahau mwenyewe" kwa ajili yake.

Uhusiano wa vijana ulikuwa na usafi wa kutosha: Je! Ilidumu wiki chache tu. (Scene)

Baada ya Lisa aliiambia erant kwamba mwanawe wa wakulima tajiri aliangalia, katika Mlima, kwa kukata tamaa yeye hukimbia "katika mikono yake - na kwa wakati huu haikuwezekana kufa kwa hisia!" Kutumia uteuzi wa umoja, Karamzin huchota kama vijana walijifunza "uongo". Wakati huo huo, anasisitiza kwamba Lisa hakujua, hakuelewa, "kile kinachofanyika na hilo," kwa sababu ni pamoja naye kwa mara ya kwanza, na hivyo kuwa na kuthibitisha tabia yake. Ereni, kinyume chake, "kunyonya" kwa kutumia chembe za kupanua "hivyo" na "kama" kulinganisha hali yake ya sasa na kupimwa mara kwa mara.

Kwa "hali mbaya" na hali hiyo ikawa kuwa "sahihi": "giza la jioni nilifanya tamaa - sio nyota moja mbinguni - hakuna boriti haikuweza kuonyesha makosa." (Uhalifu wote hufanyika katika giza!). Baada ya kuongezeka kwa radi, akaanguka katika hofu baada ya kuinuka radi, "Stoken ya dhoruba ... Ilionekana kuwa asili ililalamika kuhusu ukosefu wa Lysine uliopotea ..." ya vikosi vya asili vina huruma na Lisa! Mwandishi pia. Kuwafuata - msomaji.

Mwandishi tena "anaonyesha" elast. Lisa "hakuelewa hisia zake, akajiuliza na kuulizwa. Ereni ilikuwa kimya - nilikuwa nikitafuta maneno na hakuwapata. " Je! Ilibidi kupata maneno ya udhuru? faraja? shukrani?

Baada ya yote, Lisa alijitoa dhabihu, "alijulikana kabisa na yeye, aliishi tu na kupumua, katika kila kitu, kama mwana-kondoo, ambaye aliitii mapenzi yake, na radhi aliamini furaha yake." Ereni ikawa sanamu yake - na hii pia ni dhambi!

Kwa ajili yake, mzunguko mpya wa mapendekezo ulianza. Lisa aliacha kuwa malaika wa kimsingi - akaenda kwa maslahi yake.

Na hatimaye, ukiukwaji mwingine wa kanuni za maadili ni usaliti. Badala ya uaminifu kwa Neno, ahadi hii, uaminifu wa kupenda - kufukuza fedha, ambayo itafungua njia ya raha mpya, kwa uzinzi: ramani, hufanyika, kwa sababu ya elast na kupoteza mali yake.

Na matokeo yake, kutelekezwa, aibu, maskini aibu (bahati mbaya) Lisa kutatuliwa juu ya tendo la kutisha - kujiua. Cluster "Sababu za kujiua.

Hawezi kuishi na dhambi ("Siwezi kuishi," Lisa alidhani), na hisia ya hatia kabla ya mama yake na kukimbilia ndani ya maji.

Tunakubaliana na kundi la 4 ambalo bei ya upendo ni roho ya progenic na maisha.

Kwa hiyo, hadithi inaitwa "maskini Lisa", ambayo inapaswa kueleweka na "maskini" na kwa maana ya "bahati mbaya", na kwa maana ya "kiroho na kimaadili."

Mwalimu: Kikundi chako kitafanya nini?

Wanafunzi: kuishi maisha ya uaminifu, safi, unahitaji kukumbuka kanuni za tabia, unahitaji kufuata amri za kibiblia. (Kwenye bodi).

Mwalimu: Ndiyo, na wakati mwingine wakati mwingine huwasiliana na Mungu kwa sala. (Show ya Video "Unatusamehe, Bwana!" (roller "Wewe kutusamehe, Bwana?"

Neno la Mwalimu:

Miaka hupita na kufanya mahesabu ya kuhesabu

Spiral huangaza maisha ya njia ya kibinadamu,

Mtu anapata gingerbread, na mtu apote

Mbali na sheria, haiwezekani.

Upendo usaliti, ambayo inaweza kuwa mbaya zaidi,

Changamoto: "Kuwa au sio kuwa",

Ndiyo, kuwa! Na kuwa na nguvu zaidi

Vipimo vibaya tu kuishi!

Na, akitegemea mawazo haya ya ujasiri,

Kumbuka watu mara moja na milele,

Bei ya upendo na bei ya maisha ni nzima

Haiwezi kupimwa!

Mwalimu: Sasa tunaweza kurudi kwenye kichwa cha matangazo na kumaliza.

Bei ya upendo na bei ya maisha ni nzima

Haiwezi kupimwa!

Akitoa somo.

Mwalimu: Somo letu lilikaribia mwisho. Ni ugunduzi gani ulifanya mwenyewe?

Wanafunzi: Kwa vijana wa kisasa, maneno ni muhimu sana kwamba bei ya upendo isiyojulikana haiwezi kupimwa.

Shukrani kwa wote.

Fungua diaries, weka kazi yako ya nyumbani: Andika barua kwa rafiki au mpenzi "Unanisikia."

Msichana mdogo mdogo aitwaye Lisa, akiishi na mama yake, ambaye ni mgonjwa katika kijiji, huanguka kwa upendo na vijana wa jiji aitwaye Erast. Lisa ni nzuri sana na ya kawaida, yeye hukusanya maua katika shamba na kuwapeleka Moscow kwa ajili ya kuuza. Mapato kutoka kwa kuuza kweli wanahitaji familia yake. Lisa maskini na kichwa chake akaingia katika upendo.

Ere amempenda pia. Alipenda sana uzuri wake. Inaonekana, kwani ni pamoja, basi kila mtu anapaswa kuwa na furaha. Lakini ereni haiwezi kukabiliana na tabia zake mbaya, ambazo zilisababisha msiba.

Ereni alipoteza hali yake yote na alilazimika kucheza harusi na mjane tajiri. Uharibifu haukupata njia tofauti ya hali yake. Wakati huo, Lisa anasubiri mpendwa wake kutoka vita. Ereni alikuja sana kwa ajili yake.

Je! Ni maskini Lisa, mwenye heshima, kwa upendo, waaminifu, alistahili mtazamo huo wa udanganyifu kuelekea yeye mwenyewe? Lisa alikuwa na mshtuko kamili, akiona upendo wake na mwanamke mwingine. Lisa hakuweza kukabiliana na hisia zake na hisia zake, alidharauliwa na kuchanganyikiwa, na anaamua kuondoka maisha. Lisa anaamua kuzama katika bwawa.

Lisa na upendo wa milele unaweza kuitwa upendo wakati wa kwanza. Kwa ajili ya Lisa, kijana alikuwa tayari kuondoka maisha yake matajiri. Wao hata waliapana kwa upendo. Walikuwa tayari kukutana kwa siri na hawakuweza kuishi siku bila rafiki.

Katika muda mfupi, mwana wa tajiri wa wakulima mmoja alizinduliwa kwa Lisa, na amepoteza maslahi ya Lisa, hii sio upendo ambao kabla. Elast alisema Lisa kwamba atakwenda vita. Lakini mara moja Lisa alikutana na mpendwa wake katika mji, naye akamwambia kweli kwamba alioa mwanamke mwingine.

Upendo katika kazi ya Karamzin "maskini Lisa" ni mada kuu. Hadithi hii ni mojawapo ya kazi zote za Kirusi. Hapa kunaelezewa hisia na uzoefu wa watu wawili kwa upendo na kila mmoja. Katika riwaya hii, si tu sifa nzuri za mashujaa zimefunuliwa, lakini pia pande mbaya za kijana hufungua, kama vile ndoa ya kuhesabu na kusaliti kuhusiana na Lisa.

Bidhaa hii imefungua pande mbili za wasomaji wa upendo. Upendo huu uliendelea kabla ya wakati ukweli wa ukali ulikuja. Matatizo mengi yaliyokusanywa na kutoweka kwa haraka haraka upendo. Matokeo yake, Lisa maskini alibakia kwa moyo uliovunjika na hakuweza kuhimili pigo hilo kwa moyo. Lakini baada ya yote, mume huyo alikuwa na upendo, lakini hali hiyo ililazimika kulazimishwa kusahau kuhusu hilo.

Chaguo 2.

Nikolai Mikhailovich Karamzin ni mwakilishi mkali zaidi wa wakati wa hisia. Katika kazi zake, nguvu ya kuendesha gari ni upendo. Katika hadithi "maskini Lisa" mwandishi anaelezea maana ya huruma ya msichana mdogo kwa mheshimiwa. Lisa ni msichana mdogo wa rustic, hufanya pesa kuuza maua na kumtunza mama mgonjwa. Mara baada ya kukutana na elast na mara moja huanguka kwa upendo naye. Hisia yake nzuri ya kwanza ni pande zote. Lakini kijana huyo anageuka kuwa na "mende" wake. Maisha yake ni machafu, ya kifahari na kuna mambo mengi ndani yake. Tabia hizo zinaweza kuharibu msichana mzuri na mwenye ujinga. Ereva hupoteza hali yake yote na kuelewa kwamba haitaweza kuweka neno lililopewa na Lisa. Mtu haoni mwingine kuondoka, isipokuwa kuoa mjane mwenye matajiri. Yeye, bila shaka, yeye hawakubali mpendwa na badala ya taarifa za ukweli kwamba anachukuliwa vita.

Kwa upande mmoja, sisi mwanzoni tunaweza kupendekeza kuwa historia ya wakulima na mwenye nguvu haiwezekani kuwa na furaha ya kukomesha, lakini kwa upande mwingine, tunaweza kudhani kuwa binti mwenye kujali ataondoka majukumu yao yote na kukimbilia kwenye bwawa?

Nadhani hadithi hii ni kuhusu upendo usio na furaha, lakini kwa pamoja. Labda elast hakuwa hivyo kufyonzwa na Liza, kama yeye, lakini hatuwezi kukataa kwamba alipata hisia za huruma kwake. Alichukia mazingira yake, na alipenda katika msichana mdogo uzuri wake, usafi na usafi. Alikuwa tayari hata kushiriki na maisha yake ya kidunia. Na, kama tunavyokumbuka, baada ya kifo cha Lisa, erevast ilikuwa haijulikani.

Nikolai Mikhailovich anaandika kwamba yeye si tu binafsi anajua na erast, na kwamba "tabia kuu" mwenyewe alimwambia hadithi hii ya kusikitisha. Mwandishi anatuhakikishia katika ukweli wa kinachotokea, kwa uaminifu kuelezea maeneo ya ajabu ya mji mkuu. Wakati mwingine baada ya matokeo ya hadithi, wasomaji wengi walikuwa na ujasiri katika hali halisi ya msiba huu. Na hata chini ya kuta za monasteri ya Simonov kwa heshima ya msichana mwenye bahati mbaya, bwawa liliitwa.

"Maskini Lisa" ni hadithi ya kimwili kuhusu watu wawili ambao hawakufuata kuwa pamoja. Wakati wa Novella hii, upendo huo ulikuwa ni anasa isiyokwisha. Ndiyo sababu siwezi kulaumu elast katika tendo lake, ingawa ninajisikia sana na Lisa.

Maandiko kadhaa ya kuvutia

• Kuandika juu ya Muda - Muda, Saa ya Saa 4

  Kila mtu anaota ndoto nzuri baada ya kazi ngumu. Ikiwa kazi ngumu imeleta matunda, na matokeo yanaweza kujivunia, kisha kufurahi ni mazuri zaidi. Lakini si lazima kutatua. Unahitaji kutoa kwa usahihi

Katika kucheza ya mashairi ya Griboedov, akili na moyo sio Lada, kwa maoni yangu, kwa wahusika wote. Hii ina maana kwamba mashujaa hawana maelewano, kwa sababu hutoka, hisia moja, kusema mwingine, kufanya - ya tatu. Kwanza kabisa, bila shaka, shujaa wa mlima ni mlima

Ninajifunza katika namba ya shule 12. Hadithi ya shule yangu huanza katika USSR. Kisha nchi yetu ilikuwa zaidi, hospitali nyingi, shule na kindergartens zilijengwa. Jiwe la kwanza katika ujenzi wa jengo kuu liliwekwa katika elfu na mia tisa na themanini na ya tatu

• Epilogue na jukumu lake katika riwaya ya Dostoevsky uhalifu na insha ya adhabu

  Epilogue ya riwaya "uhalifu na adhabu" ya Dostoevsky inachukua nafasi maalum katika kazi. Inakabiliwa na mwanga wa kiroho na matumaini ya baadaye ya ajabu.

• Uchambuzi wa kazi ya Wanderer Leskov aliyevutiwa

  Katika hadithi "Wanderer Enchanted", ambayo ilichapishwa mwaka wa 1873, inatoa picha ya mtu wa fate ya kushangaza. Juu ya kuogelea kwa mvuke juu ya Valaam, Cherni ya Chernarizeta, inayoitwa jina la kidunia Ivan Northanovich Flygin

\u003e Kazi juu ya kazi maskini Lisa.

Upendo usio na furaha.

Kazi nyingi zimeandikwa juu ya mada ya upendo usio na furaha, lakini huzuni zaidi inaonekana kwangu historia ya wakulima wadogo wa Lisa, kwa upendo na Eras ya vijana. Mwandishi wa hadithi Nikolai Mikhailovich Karamzin, kama mfuasi wa sentimentism, aliweza kuelezea kikamilifu hisia za kweli za msichana. Lisa alisimama nje na alikuwa mbali na tamaa ya wakazi wa mji mkuu. Labda upendo wake na mheshimiwa wa Moscow hakuwa na furaha.

Wao na ereni walikuwa watu wa duru tofauti na akili tofauti. Alitumia maisha ya kuenea, kwa anasa na uongo. Na alikuwa msichana mwaminifu, mwenye busara na wa kweli. Ilikuwa ni sifa hizi ambazo east ilifundishwa na usaliti wa eras. Lisa alikulia katika familia yenye heshima na anatarajia kuwa na uwezo wa milele. Ole, hatima iliamuru tofauti. Ujuzi na Erasta alileta mwanga kwa maisha yake, ambayo alikuwa akiangalia sana. Alifurahi kweli na kwa upendo. Yeye, kwa upande wake, alimpa kipaumbele, zawadi na wakati wao. Ilionekana kuwa wanandoa walikuwa na wakati ujao wa ajabu, licha ya tofauti katika mashamba.

Alimhakikishia kuwa hawezi kuondoka na kumtunza daima. Hata hivyo, east haikuweza kuzuia neno lake. Na, kama unavyojua, mtu anasimama kama vile neno lake ni. Kwa mujibu wa kosa lake, Lisa amekuwa na furaha sana kwamba hakutaka kuishi. Awali, alimtendea, akamzuia umoja wake na mwana wa wanakijiji wenzake, alichukua jukumu la maisha yake, na akasaliti. Je, si upendo usio na furaha? Kwa upande mmoja, hadithi ya hadithi ni rahisi: upendo kati ya mheshimiwa na mwanamke wakulima hakuwa na nafasi yoyote, hasa wakati wa kuwepo kwa Serfdom. Kwa upande mwingine, ikiwa unashuka zaidi, unaweza kuona mabadiliko ya hisia za kibinadamu chini ya athari ya wakati.

Kwa ajili ya ERAST, upendo kwa Lisa ilikuwa tu hisia mpya, haijulikani. Alikuwa amezoea kuongezeka kwa wanawake, kwa ruhusa na tamaa za muda mfupi. Na Lisa kwa ajili yake alikuwa malaika safi, mtu wa uzuri wa uzuri. Walipokuwa karibu sana, hisia hii ya kuingizwa ilipotea. Kwa ajili yake, kila kitu kilikuwa cha kuchochea, kizuri na kisichovutia tena. Alianza hatua kwa hatua kuondoka kutoka Lisa. Kwa ajili yake, ilikuwa ni hisia ya kwanza, ya dhati na safi. Msichana asiye na utulivu aliamini kwamba hadithi hii itaendelea milele, lakini ilikuwa imekosea.

Upendo wake hauna furaha kutoka kwa mtazamo wa ubinadamu. Alidanganywa kwa matumaini bora na hisia, yeye hukimbia ndani ya bwawa la kina na kufa.