Mzee mtakatifu Simeoni Mpokeaji-Mungu, kwa uvuvio wa Roho wa Mungu, aliona ndani ya Kristo, aliyeletwa na Bikira Maria kwenye hekalu la Yerusalemu siku ya 40 baada ya kuzaliwa kwake, si tu mtoto mchanga, bali Masihi, Mkombozi. inayotarajiwa na watu wote wa Israeli. Pia alipoona kwa macho ya kutambua kwamba Mama wa Mungu alikuwa amesimama mbele yake, mzee huyo alimgeukia Mama wa Mungu na kusema:Tazama, Huyu amelazwa kwa ajili ya anguko na uasi wa wengi katika Israeli na kwa ajili ya mada ya mabishano, na silaha itapenya nafsi yako mwenyewe, ili mawazo ya mioyo mingi yafunuliwe. ( Luka 2:34-35 ).Panga hizi (au mishale) zinaeleweka kama tamaa saba za kufa, ambazo zinafunuliwa kwa Mama wa Mungu kutoka kwa moyo wa wanadamu wote. Picha hii inaonyesha jinsi hisia za Mama wa Mungu zilivyo ndani kwa wanadamu na jinsi inavyoumiza kwake kuona dhambi na tamaa zetu.

Hadithi ifuatayo imehifadhiwa kuhusu utukufu wa kwanza wa Picha ya "Mshale Saba" wa Mama wa Mungu. Mkulima mmoja kutoka wilaya ya Kadnikovsky ya mkoa wa Vologda alipata kilema chungu na udhaifu kwa miaka mingi. Dawa zote alizotumia kutibu ugonjwa wake hazikumletea msaada wowote. Haikuwa msaada wa kibinadamu, lakini msaada wa Mama wa Mungu ambao ulimrejesha mkulima huyu kwa afya. Siku moja katika ndoto alisikia sauti ikimuamuru kutafuta icon ya Mama wa Mungu kwenye mnara wa kengele wa Kanisa la Mtakatifu Yohane wa Theolojia na kuomba mbele yake, na kisha angepokea uponyaji kutoka kwa ugonjwa wake. Mkulima huyo alikuja kanisani mara mbili, lakini hakuruhusiwa kuingia kwenye mnara wa kengele, kwa sababu hawakuamini hadithi yake juu ya ndoto yake. Alikuja kwa mara ya tatu. Walipoona kuendelea kwake, hatimaye walimwonea huruma na kutimiza ombi lake. Wakati mkulima alipanda mnara wa kengele, mara moja alipata ikoni: ilichukua mahali wakati ngazi ziligeuka, na wapiga kengele walitembea juu yake kana kwamba kwenye ubao rahisi. Hekalu lililopatikana lilisafishwa kwa uchafu na uchafu, likaoshwa na kisha ibada ya maombi ilihudumiwa mbele yake. Mkulima mgonjwa, ambaye aliomba kwa bidii wakati wa ibada ya maombi mbele ya picha hii ya Mama wa Mungu, baadaye alipokea uponyaji kutoka kwa ugonjwa wake.

Muda mwingi ulipita baada ya tukio hili la muujiza, na wakaazi wa eneo hilo walionekana kuanza kusahau juu ya picha ya muujiza ya Mama wa Mungu. Lakini mnamo 1830, kipindupindu kilianza ghafla huko Vologda. Maafa haya yalizua hofu kwa wakazi na kuwafanya kutafuta msaada na ulinzi kutoka kwa Malkia wa Mbinguni. Waliinua sanamu zake takatifu "Mishale Saba" na "Semigradskaya" na kwa maandamano mazito wakawazunguka kuzunguka jiji. Idadi ya magonjwa ilianza kupungua sana, na hivi karibuni ugonjwa huo ulikoma kabisa.

Picha ya "Arrow Saba" ya Mama wa Mungu ilichorwa kwenye turubai iliyowekwa kwenye ubao, na ikapokea jina lake kutoka kwa picha yenyewe. Mama wa Mungu ameonyeshwa juu yake bila Mtoto wa Milele, peke yake, aliyechomwa na mishale saba au panga - nne upande wa kushoto na tatu upande wa kulia. Uchoraji wa ikoni hii hubeba athari dhahiri za asili ya zamani, na wataalam wanadai kwamba ilichorwa kama miaka 500 iliyopita. Licha ya umri huu, uchoraji bado umehifadhiwa kikamilifu.

Nakala moja halisi ilitengenezwa kutoka kwa ikoni hii ya "Arrow Saba" ya Mama wa Mungu, ambayo pia ilijulikana kwa miujiza yake. Sasa imehifadhiwa katika jiji la Vologda, katika kanisa la parokia ya St. Dmitry Prilutsky, kwenye Navolok.

Hatimaye, acheni tutaje sanamu moja zaidi ya Mama wa Mungu, inayoitwa “Unabii wa Simeoni,” au “Kulainisha Mioyo Miovu.” Haipaswi kuchanganyikiwa na ikoni ya "Arrow Saba" ya Mama wa Mungu, ingawa juu yake Mama wa Mungu pia anaonyeshwa na panga saba zilizowekwa moyoni mwake. Habari juu ya ikoni "Unabii wa Simeoni" imewekwa chini ya Februari 2 na pia imeonyeshwa hapo jinsi inavyotofautiana katika picha kutoka kwa ikoni ya "Mshale Saba" wa Mama wa Mungu.

Troparion, Toni ya 5:

Lainisha mioyo yetu mibaya, Mama wa Mungu, / na uzima ubaya wa wale wanaotuchukia, / na usuluhishe kila mkazo wa roho zetu, / tukitazama sanamu yako takatifu, / Tumeguswa na mateso na huruma yako kwa ajili yetu, / na twabusu jeraha zako, / Mishale yetu, Wewe ututesaye, tumetishwa./ Usituruhusu, ee Mama wa Rehema,/ tuangamie kwa ugumu wa mioyo yetu na ugumu wa mioyo ya jirani zetu,/ kwa ajili yako. hakika ni walainishaji wa mioyo mibaya.

MAOMBI

Ee, Mama wa Mungu Mvumilivu, uliyepita binti zote za dunia katika usafi Wake na katika wingi wa mateso uliyoleta duniani! Kubali kuugua kwetu kwa uchungu mwingi na utuweke chini ya paa la rehema Yako, kwani kimbilio na maombezi ya joto hayajulikani kwako, lakini, kwa kuwa tuna ujasiri kwa Yeye aliyezaliwa na Wewe, utusaidie na utuokoe kwa maombi yako. ili tuweze kuufikia Ufalme wa Mbinguni bila kuyumba, ambapo pamoja na watakatifu wote tutaimba sifa katika Utatu kwa Mungu Mmoja, siku zote, sasa na milele, hata milele na milele. Amina.

Picha saba-risasi ya Mama wa Mungu

Mnamo Agosti 13/26, Kanisa la Orthodox linaheshimu icon ya Mama wa Mungu, ambayo ilipokea jina la Mishale Saba.

Katika ikoni hii, Theotokos Takatifu zaidi inaonyeshwa kuchomwa na mishale saba (na wakati mwingine panga saba). Mpangilio wa mishale (panga) inaweza kuwa tofauti: mara nyingi kuna nne upande wa kushoto na tatu upande wa kulia, wakati mwingine kinyume chake, na kwenye icons fulani tunaona tatu kwa kila upande, na moja chini. Wakati mwingine picha huongezewa na sura ya Kristo aliyekufa kwenye magoti ya Mama wa Mungu.

Picha hiyo ilikuja kwa Urusi kutoka Magharibi, uwezekano mkubwa kutoka Italia, inaonekana katika karne ya 18, wakati sanaa ya Italia ilikuwa mfano wa wasanii wa Kirusi wanaofanya kazi katika maeneo ya kidunia na ya kikanisa. Asili ya Magharibi, au kwa usahihi zaidi, asili ya Kikatoliki ya picha hii inaonyeshwa wazi katika ishara yake. Mishale saba inaashiria dhambi saba za mauti, ambazo, kwa mujibu wa theolojia ya Kikatoliki, ni maovu makuu ambayo yanasababisha wengine wengi. Kwa wakati, uainishaji huu ulikubaliwa Mashariki, ingawa baba watakatifu hawana uhusiano madhubuti na nambari fulani na mara nyingi hutaja dhambi kuu nane au tamaa (Cyprian wa Carthage, Evagrius wa Ponto, Efraimu wa Syria, nk. ) Lakini katika nyakati za kisasa nchini Urusi, wazo la dhambi saba za mauti lilianzishwa sana. Kama sheria, nambari hii inajumuisha ulafi, uasherati, kupenda pesa, hasira, kukata tamaa, ubatili, na kiburi. Mama wa Mungu, akifungua moyo wake kwa kila mwenye dhambi, anamhurumia na dhambi, kama mishale, huumiza moyo wake wa upendo.

Picha ya Risasi Saba inarudi kwenye maneno ya unabii wa St. Simeoni mwadilifu, aliyetamkwa katika hekalu la Yerusalemu, siku ya arobaini baada ya kuzaliwa kwa Yesu Mariamu alipomleta hekaluni. Akimchukua Mtoto wa Kiungu mikononi mwake, Simeoni alisema: “Tazama, huyu amekusudiwa kuanguka na kuinuka wengi katika Israeli na kwa ajili ya mashindano, na silaha itatoboa nafsi yako mwenyewe” ( Luka 2:34-35 ) ) Kulingana na hili, ikoni pia ina jina la pili: "Unabii wa Simeoni."

Picha hiyo pia ina jina la tatu: "Kulainisha Mioyo Mbaya," na inahusishwa na hadithi juu ya ikoni na miujiza yake, ingawa hadithi juu ya ikoni hii ni sawa na hadithi nyingi zinazofanana kuhusu picha za miujiza za Mama wa Mungu zilizofunuliwa katika maono. .

Kabla ya mapinduzi, moja ya orodha ya Shots Saba ilikuwa katika Kanisa la Theological St. John kwenye ukingo wa Mto Toshni, si mbali na Vologda. Picha hiyo ilikuwa kwenye zamu ya ngazi za mnara wa kengele wa Kanisa la Mtume Mtakatifu Yohana theolojia, karibu na Vologda (kwenye kingo za Mto Toshni). Alipata umaarufu baada ya uponyaji wa kimiujiza wa mkulima kutoka wilaya ya Kadnikovsky, ambaye alikuwa ameteseka kutokana na udhaifu wa jumla na kilema kwa miaka mingi. Wakati wa usingizi wake, aliambiwa kwamba ikiwa alitembelea Kanisa la Mtakatifu Yohana Theolojia na kupata icon ya Mama wa Mungu kwenye mnara wa kengele, basi, baada ya kuomba mbele yake, atapata uponyaji. Mara mbili alikuja na, akiiambia ndoto yake, akaomba aruhusiwe kwenye mnara wa kengele; lakini hawakumwamini na kukataa kutimiza ombi lake. Hatimaye, kwa mara ya tatu, kwa sababu ya kuendelea, hatimaye aliruhusiwa kuingia kwenye mnara wa kengele. Hapa mara moja alipata ikoni takatifu ambayo alikuwa ameona katika ndoto: ilibadilisha mahali pa ubao ambao walitembea kwenye zamu ya ngazi. Picha aliyoipata ilioshwa ili kuondoa uchafu na kinyesi cha ndege kilichoifunika. Mkulima mgonjwa aliomba kutumikia ibada ya maombi mbele yake na akapokea uponyaji.
Mara ya pili ikoni hiyo ilijulikana kwa uponyaji wake ilikuwa mnamo 1830 wakati wa kipindupindu ambacho kilikuwa kikiendelea huko Vologda.

Unaweza kusoma kwamba icons za Mama wa Mungu "Mishale Saba" na "Kulainisha Mioyo Mibaya" ("Unabii wa Simeoni") ni tofauti: katika kesi ya kwanza mishale inaonyeshwa, kwa pili - panga. Walakini, sifa hizi za iconografia hazizingatiwi kila wakati na wachoraji wa picha, na katika mazoezi ya maombi tofauti kama hiyo haifanywi. Kama sheria, kabla ya picha hii wanaomba kwa ajili ya upatanisho wa pande zinazopigana, kwa ajili ya ukombozi kutoka kwa ugumu wa moyo, kwa uelewa wa pamoja.
Picha maarufu ya Moscow "Kulainisha Mioyo Mbaya" ("Shots Saba") iko katika Kanisa la Malaika Mkuu Michael, lililoko katika wilaya ya kihistoria ya Devichye Pole, na katika mkoa wa Moscow - katika kijiji cha Bachurino (wilaya ya Leninsky). , kanisani kwa jina la ikoni ya Mama wa Mungu "Kulainisha Mioyo Mibaya" "

Katika mila ya Orthodox, kuna picha nyingi tofauti za picha za Mama wa Mungu. Mengi yao hayajulikani sana, yakiwa ni madhabahu za kienyeji tu. Hata hivyo, kuna mifano pia iliyoainishwa na ibada ya jumla ya kanisa. Miongoni mwao, picha inayoitwa Saba-Shot inasimama kwa kawaida yake. Picha hii, pamoja na sala zinazotolewa mbele yake, zitajadiliwa katika makala hii.

Maana ya picha

Risasi saba pia ina jina lingine - "Kulainisha Mioyo Mibaya." Chini ya kawaida, pia huitwa unabii wa Simeoni. Katika msingi wake, ni kielelezo cha tukio la Sikukuu ya Uwasilishaji, yaani, Sikukuu ya Mkutano wa Bwana, iliyoelezwa katika Injili. Yesu Kristo alipokuwa bado mtoto mchanga, mama yake, yaani, Mama wa Mungu, alimleta kwa mara ya kwanza kwenye Hekalu la Yerusalemu. Huko walikutana na mtu mwenye haki aitwaye Simeoni. Kulingana na hekaya, mtu huyu alikuwa mmoja wa watafsiri wa Maandiko Matakatifu katika Kigiriki, jambo ambalo lilifanyika Misri miaka mia tatu kabla ya kuzaliwa kwa Mwokozi. Simeoni alipokuwa akitafsiri kitabu hicho, alitilia shaka ikiwa kiliandikwa kwa usahihi kwamba bikira atachukua mimba na kuzaa mwana. Baada ya kusitasita, hatimaye aliamua kwamba hilo lilikuwa kosa na akaandika neno “mwanamke” katika tafsiri hiyo. Wakati huohuo, malaika alitokea mbele yake, ambaye alimwambia kwamba unabii wa awali kuhusu mimba ya bikira ulikuwa wa kweli, na ili kuondoa mashaka yake, angepewa fursa ya kumwona mtoto huyo wa ajabu. Na kwa hivyo Simeoni alingojea miaka mia tatu kwa mkutano huu (uwasilishaji wa Slavic) kwenye hekalu. Na hatimaye, alisubiri. Mariamu alipomkabidhi mtoto huyo mikononi mwake, roho ya kiunabii ilimshukia, naye akatabiri kuhusu Yesu aliyezaliwa karibuni, akisema kwamba “silaha itapenya nafsi” ya mama yake pia. Silaha hii, ambayo ni, mateso ya Mama wa Mungu, inaonyeshwa kwa mfano kwenye ikoni ya "Shot Saba" kwa namna ya panga saba zinazopenya moyo wake. Kuna panga saba haswa zilizoonyeshwa, kwani katika mapokeo ya kibiblia nambari hii inamaanisha ukamilifu na ukamilifu.

Hadithi hii, bila shaka, ni ya apokrifa kuhusiana na mapokeo ya awali ya Kikristo. Lakini hii haipunguzi umuhimu wake wa maadili, ambayo ilizaa tafsiri ya pili, ya vitendo zaidi. Kwa kuwa Mariamu anaheshimiwa katika Orthodoxy kama malkia wa mbinguni na mama wa kiroho wa Wakristo wote, silaha inayomchoma sio tu huzuni kutoka kwa mateso ambayo Yesu Kristo alikubali msalabani, bali pia dhambi za wanadamu, kwa ajili yake alivumilia kusulubiwa. . Panga saba katika muktadha huu zinamaanisha saba ambazo moyo wa upendo na huzuni wa Mama wa Mungu huchomwa.

Asili ya picha

Hakuna anayejua ikoni hii ilitoka wapi. Kulingana na hadithi ya wacha Mungu, aligunduliwa na mkulima kutoka Vologda, ambaye alikuwa mgonjwa sana na kilema na kupooza kwa sehemu. Hakuna madaktari walioweza kumponya. Mara moja katika ndoto alipewa maagizo ya kupanda mnara wa kengele wa Kanisa la ndani la Mtakatifu Yohana Mwinjilisti na kuchukua icon kutoka hapo. Kwa kweli, makasisi wa kanisa kuu hawakuchukua ufunuo huu kwa uzito na walikataa ombi la mzee huyo mara mbili, wakijua vizuri kuwa hakukuwa na icons hapo. Lakini mkulima huyo alikuwa akiendelea, na mwishowe aliruhusiwa kupanda belfry ili ajionee mwenyewe kutokuwa na maana kwa maneno yake mwenyewe. Walakini, mara tu alipofika juu, aligundua ikoni katika moja ya bodi, ambayo ilitumika kama hatua kwenye ngazi. Picha hiyo ilishushwa mara moja, ikasafishwa, na ibada ya maombi ikatolewa. Kisha Risasi Saba ya kwanza ilitamkwa, kama matokeo ambayo mkulima huyo aliponywa kabisa. Tangu wakati huo, miujiza ilianza kutokea kutoka kwa ikoni. Na hii, kwa upande wake, ilisababisha kuenea kwa umaarufu kuhusu picha ya miujiza. Walianza kutengeneza orodha kutoka kwake, ambayo sasa kuna idadi kubwa katika aina kadhaa. Kwa bahati mbaya, picha ya asili ilitoweka baada ya ukandamizaji wa miaka ya 1930 na bado haijapatikana.

Wanaomba nini mbele ya Picha ya Mishale Saba ya Mama wa Mungu?

Kama kabla ya ikoni yoyote, sala kwa Mama wa Mungu Mishale Saba inaweza kujitolea kwa hafla yoyote. Walakini, maalum ya picha imeunda nyanja maalum ya mahitaji, haswa ambayo wanamgeukia Mariamu mbele ya ikoni hii. Kwanza kabisa, haya ni maombi ya amani na kushinda hasira, chuki na kulipiza kisasi kwa upande wa mtu. Kwa kweli, ndiyo sababu alipewa jina la utani "Mlainishaji wa Mioyo Miovu." Watu waliokasirika, wakubwa wakali, wazazi madhubuti na waalimu - katika visa hivi vyote sala inaweza kushughulikiwa kwa ikoni ya Mishale Saba. Jinsi ya kuomba kwa Mama wa Mungu haijalishi kabisa. Mifano ya maombi itatolewa hapa chini, lakini kwa ujumla unaweza kuzungumza na Mariamu kwa maneno yako mwenyewe, mradi tu ni waaminifu. Kilicho muhimu sio uzuri wa sala, lakini moyo wa kuamini wenye bidii. Ikiwa hali hii itafikiwa, basi bila shaka sala kwa ikoni ya Mishale Saba itasikika. Wakati wa kuomba, jinsi gani, ni kiasi gani - haijalishi.

Maandishi ya maombi kabla ya Aikoni ya Mishale Saba

Kama mfano, hata hivyo tutataja maandishi kadhaa yanayokubalika kwa ujumla ambayo waumini husoma makanisani wakati wa ibada za umma na nyumbani mwao. Sala kuu ya Mama wa Mungu Mishale Saba katika tafsiri ya Kirusi inasikika kama hii:

"Oh, Mama wa Mungu uliyeteswa sana, kupita binti zote za dunia kwa usafi wake na mateso yake uliyovumilia duniani! mwombezi mwenye bidii kama wewe - Hatujui una ujasiri katika maombi yako kwa yule uliyemzaa, kwa hivyo utusaidie na utuokoe kwa maombi yako, ili tuweze kuufikia ufalme wa mbinguni kwa uhuru na huko, pamoja na ufalme wote. watakatifu, imbeni sifa za Utatu mmoja - Mungu, sasa na milele na milele!

Hii ni sala ya kawaida ya Mama wa Mungu wa Mishale Saba. All-Tsarina ya imani ya Kikristo inawakilishwa ndani yake kama mwombezi, ambayo yeye ni, kulingana na maoni ya Wakristo wa Orthodox. Pia kuna maombi mafupi yaliyotolewa kwa picha hii. Wana kusudi maalum la kiliturujia na huitwa troparion na kontakion.

Troparion, sauti 5

Lainisha mioyo yetu mibaya, Mama wa Mungu, na uharibu mashambulio ya wale wanaotuchukia, na uokoe roho zetu kutoka kwa ukandamizaji, ukiangalia picha yako takatifu. Kwa huruma na rehema zako kwetu tunaletwa kwa upole na tunabusu majeraha yako, lakini tunaogopa mishale yetu inayokutesa. Usituache, mama mwema, tuangamie katika ugumu wa mioyo yetu kutokana na ukatili wa majirani zetu, kwani wewe kweli ni mlainishaji wa mioyo mibaya.

Kontakion, sauti 2

Kwa neema yako, bibi, lainisha mioyo mibaya, teremsha wafadhili, ukiwalinda kutoka kwa maovu yote, ambao wanakuombea kwa bidii mbele ya picha zako takatifu.

Kontakion, troparion na sala rasmi ya Mama wa Mungu Mishale Saba inaonyesha wazo lake kuu - kushinda uovu katika mioyo. Walakini, ikoni hii pia hutumika kama ishara ya huzuni ya moyoni, kwa hivyo mateso yoyote ya roho yanaweza kumwagwa mbele ya picha hii. Kwa mfano, hii inaweza kuwa ombi la msaada katika kuunda maisha ya kibinafsi yenye furaha.

Maombi ya upweke

Ee Bibi na Bibi Mzazi wa Mungu, nimiminie rehema zako kuu, unipe nguvu ya kuondoa mzigo mzito wa upweke wa roho. Nikomboe kutoka kwa kila laana mbaya, kutoka kwa ushawishi wa pepo wachafu, kutoka kwa uovu ulioletwa juu ya maisha yangu. Amina!

Picha hii ni mojawapo ya zile zinazoheshimiwa sana na Wakristo; Inashauriwa kuwa na Icon ya "Mishale Saba" ya Mama wa Mungu katika kila nyumba ya Orthodox. Nguvu takatifu na mali ya miujiza ya picha hulinda nyumba na wakazi wake kutoka kwa kila aina ya usumbufu na shida. Je, ikoni ya "Mshale Saba" ina maana gani nyingine, na inasaidiaje?

Bibi wa ulimwengu mara nyingi huonyeshwa akiwa na Mtoto wa Mungu mikononi mwake au ameketi kwenye magoti Yake, au amezungukwa na Nguvu Takatifu za Ethereal, watakatifu. Ikoni hii inashangazwa na hali isiyo ya kawaida ya sanamu yake: panga saba hutoboa kifua cha Aliye Safi Zaidi. Tatu kati yao zinaonyeshwa upande wa kushoto na nne upande wa kulia. Fumbo la Mzee Simeoni kuhusu silaha ambayo "itaichoma roho" inakuwa wazi.

Nambari "7" katika Maandiko Matakatifu, na katika mila ya watu, daima ina sifa ya utimilifu wa kitu - iwe furaha au huzuni. Na panga hizi saba, zinazochoma mwili wa Aliye Safi Zaidi, zinaashiria mateso ya roho ya mama wakati wa kuona kudhalilishwa, kuteswa na kusulubiwa kwa Mwana wa Mungu.

Kuna maoni mengine ya kuvutia. Panga saba kali ni tamaa kuu za dhambi za wanadamu, ambazo hupiga kwa maumivu sawa ndani ya moyo wa Mama wa Mungu.

Aikoni mbili zaidi ni za aina hii ya ikoni. Ingawa zinaitwa tofauti, sala na siku ambazo sherehe zinaanzishwa kwa heshima yao ni sawa. Kwanza - "Kulainisha Mioyo Miovu" ina jina lingine - "Unabii wa Simeoni."

Juu yake Bibi wa ulimwengu anaonyeshwa kwa njia sawa na kwenye "Semistrelnaya", lakini panga (au mishale) hupangwa kwa njia tofauti: idadi sawa pande zote mbili, na moja katikati. Mara nyingi katika mazoezi ya sasa ya kanisa, icons hizi zinatambuliwa kivitendo, kwa kuwa maana zao ni sawa.

Ikoni ya tatu - "Mwenye shauku" na nyongeza, kana kwamba "inaelezea", jina "Na silaha itatoboa roho yako" - inaunda tena njama hiyo hiyo na panga zilizoelekezwa kwa moyo wa Mama wa Mungu, na kwa mkono wake wa kushoto anaunga mkono kichwa cha Mungu. -Mwanadamu kuondolewa Msalabani.

Tarehe halisi ya kuonekana kwa icon, ambayo baadaye ikawa miujiza, haijulikani, na wataalam wana maoni tofauti juu ya suala hili. Kulingana na wengine, picha hiyo ilichorwa miaka 500 iliyopita katika mikoa ya kaskazini mwa Urusi. Wengine wanaamini kuwa yeye ni mzee zaidi.

Na ikoni ilipatikana kwa njia ya muujiza zaidi. Hadithi imehifadhiwa ambayo inasimulia jinsi mkulima mmoja kutoka mkoa wa Vologda, ambaye alikuwa kilema na kupooza kwa miaka mingi, alisikia sauti ya Kiungu katika ndoto.

Kulingana na maagizo yake, mgonjwa alipaswa kwenda hekaluni, aliyewekwa wakfu kwa jina la Mtume Yohana Theolojia na kujengwa karibu na Mto Toshni, katika belfry yake kupata picha ya Mama wa Mungu na, kwa matumaini ya kweli ya kupona, kutoa sala mbele yake.

Walakini, mtu huyo hakuruhusiwa kuingia kwenye mnara wa kengele, bila kuamini hadithi kuhusu ndoto ya kinabii. Yule maskini alirudi hekaluni mara tatu, na katika jaribio la tatu tu watumishi walimruhusu kupanda mnara wa kengele, ambapo aligundua ikoni: ililala kwenye zamu ya ngazi, kama hatua ya kawaida, uso chini, na wapiga kengele walipanda kila wakati hadi kwenye kengele.

Kushtushwa na kufuru yao ya bahati mbaya watumishi wa kanisa waliosha na kusafisha sanamu takatifu, wakaiweka hekaluni. Ibada ya maombi ya shukrani ilitolewa. Na mkulima ambaye alipata ikoni aliponywa kabisa baada yake.

Dhoruba za mapinduzi na dhoruba zilibeba icon ya Mama wa Mungu "Mishale Saba" katika mwelekeo usiojulikana. Lakini kuna orodha nyingi zilizobaki, na pia zinaonyesha miujiza.

Picha ya miujiza, ambayo inahusishwa na toleo lake "Kulainisha Mioyo Mibaya," inaombewa kwa msisitizo huu - wanaulizwa kutoa kutoka kwa ugumu wa moyo, kulainisha mioyo iliyo na uovu. Hizi zinaweza kuwa nyakati tofauti. Maombi yanatolewa:

• kuhusu upatanisho wale walio katika uadui
• kuhusu kuamka katika roho za wanadamu huruma na huruma
• kuhusu kutokomeza uadui wa muda mrefu, hasa kati ya wapendwa
• kuhusu kuboresha mahusiano ya kibinafsi kati ya mume na mke, watoto-wazazi
• kuhusu kuondoa udhihirisho wa kutovumilia kuhusiana na mtu anayeomba
• juu ya utatuzi wa migogoro, ikiwa ni pamoja na mashtaka
• kuhusu kutoa subira katika hali kama hizi
• kuhusu kulinda amani na kila kitu kiko sawa ndani ya nyumba
• kuhusu kuanzisha amani kati ya watu
• kuhusu kuondoa vita na ghasia

Nguvu ya miujiza haionyeshwa tu na icon yenyewe, bali pia na picha yake kwenye pendants na amulet. Hii ni ulinzi sio tu kutoka kwa migogoro, kejeli na matukio mengine mabaya ya nje, lakini pia kutoka kwa hisia hasi za mtu mwenyewe - kuwashwa, hasira, na mawazo ya dhambi.

Picha hii ya Mama wa Mungu pia kuheshimiwa kama mlinzi wa makaa. Pia huponya magonjwa - kiakili na kimwili.

"Semistrelnaya" inaheshimiwa kila mwaka siku ya 26 ya Agosti. Tarehe hii imewekwa alama na moja ya miujiza iliyoonyeshwa kutoka kwa ikoni.

Mnamo 1830, janga la kipindupindu lilizuka katika mkoa wa Vologda. Ilikuwa katika siku hii ya Agosti ambapo watu wa jiji walitumikia ibada ya maombi mbele ya ikoni, wakimwomba kwa bidii Mwombezi wa Mbinguni atoe kutoka kwa bahati mbaya, kisha wakatembea na sanamu takatifu na kuimba kuzunguka jiji katika maandamano ya msalaba. Na ugonjwa mbaya ulipungua.

Huduma kwa heshima yake pia hufanyika Jumapili ya kwanza baada ya Utatu (Pentekoste), inayoitwa Wiki ya Watakatifu Wote.

Kama ilivyotajwa tayari, picha takatifu ilitoweka bila kuwaeleza baada ya Mapinduzi ya Oktoba. Lakini makanisa mengi nchini huhifadhi nakala zake. Baadhi yao ni miujiza.

• Moja ya orodha hizi inaweza kuonekana huko Moscow, katika Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli, kwenye uwanja wa Maiden. Upekee wake ni utiririshaji wa manemane.

Muujiza wa kushangaza zaidi ni kwamba picha ya Aliye Safi Zaidi kutoka kwa nakala iliyoko katika kijiji cha Bachurino exudes manemane, na wakati mwingine huanza kutokwa na damu. Jambo hili limezingatiwa kwa karibu miaka 18, na mashahidi wa macho wanasema kuwa ikoni iko hai, na kwa njia hii humenyuka kwa matukio mabaya ambayo yanaweza kutokea, na sio tu nchini Urusi.

Ikoni ilivuja damu kwa mara ya kwanza kabla ya manowari ya Kursk kuzama.. Hadithi hiyo hiyo ilijirudia yenyewe na Beslan na Nord-Ost.

Wanasayansi ambao walisoma muundo wa ulimwengu walifikia hitimisho kwamba iko karibu na utomvu wa mti fulani wa kigeni wa coniferous, ambao una mali ya kushangaza: ni dawa ya mfadhaiko, huponya majeraha.

Picha "inasafiri" kupitia parokia za Kirusi, hospitali na magereza, ambapo miujiza inayotokana na maombi kwa hiyo imeandikwa. Mara nyingi huchukuliwa nje ya nchi, hata Australia. Na wagonjwa wengi hupokea uponyaji, na wale walio na shida hupokea amani.

Ni bora kuweka icon kwenye kona au kwenye rafu iliyo na vifaa maalum kwa kusudi hili. Walakini, kama ikoni hii, imewekwa juu ya mlango wa mbele au kando yake - ili Mama wa Mungu aweze kuona kila mtu akiingia kwenye ghorofa.

Kuna uthibitisho kwamba yeye hulinda wale wanaoishi ndani ya nyumba kutoka kwa watu wasio na fadhili ambao wana nia mbaya na mawazo. Baada ya icon hii kuwekwa kwenye ghorofa, unaweza hata kuona jinsi watu wengine wataacha kuja kwako.

Chini ya ulinzi wa Mama wa Mungu, unaweza kuondoka nyumbani kwako wakati wa kutokuwepo kwa muda mrefu, na wavamizi na wahalifu wataipita.

Vidokezo vingine vya uwekaji wa ikoni ni pamoja na yafuatayo:

• Kwenye ukuta ambapo ikoni hutegemea, Haupaswi kuweka kila aina ya hirizi, hirizi zenye mteremko wa “kipagani”.
• Picha mbalimbali za asili ya kidunia karibu pia hazifai, pamoja na picha za mtu mwingine yeyote.
• Jirani isiyohitajika na vifaa vya nyumbani.
• Mahali pa ikoni lazima iwe safi, msiache mahali patakatifu pafunikwa na vumbi.

Ee Mama wa Mungu mvumilivu, uliye juu kuliko mabinti wote wa dunia, katika usafi wako na katika wingi wa mateso uliyostahimili duniani, ukubali kuugua kwetu kwa uchungu mwingi na utuweke chini ya hifadhi ya rehema yako. Kwa maana hujui kimbilio lingine na maombezi ya joto, lakini, kwa sababu una ujasiri wa kuzaliwa na Wewe, utusaidie na utuokoe kwa maombi yako, ili bila kujikwaa tufikie Ufalme wa Mbinguni, ambapo sisi pamoja na watakatifu wote. wataimba sifa katika Utatu kwa Mungu Mmoja, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Wanachukua nafasi maalum sio tu katika makanisa na mahekalu, bali pia katika nyumba za watu wa kawaida. Picha ya Mama wa Mungu aliyepigwa risasi saba imekuwa mojawapo ya picha zenye nguvu zaidi kwa karne nyingi. Kuna maoni kwamba ikiwa utaiweka ndani ya nyumba, italinda familia yako kutokana na ubaya na shida. Kila muumini lazima ajue nini, lini na kwa nani uso unasaidia.

Maelezo ya picha ya miujiza

Picha inaonyesha Mama wa Mungu. Kichwa chake kimeinamishwa kidogo kulia, na karibu na moyo wake katika umbo la duara kuna panga saba zinazopenya moyo wa Mama wa Mungu. Kama sheria, tatu kati yao ziko upande wa kulia, na nne ziko upande wa kushoto. Hii inaonekana wazi kwenye picha.

Kuna picha katika mpangilio tofauti kidogo, ambapo upanga wa saba huchoma moyo kutoka chini, na wengine sita pande zote mbili. Uso huu wa Mama wa Mungu pia ni kweli.

Nambari saba kwa Wakristo ina maana ya ziada na ukamilifu, na katika kesi hii wanaonyesha uchungu na uchungu usio na mwisho wa uzazi. Katika baadhi ya matukio thamani hutafsiriwa kama tamaa saba za dhambi za wanadamu, ambayo ikoni inaweza kusoma katika mioyo mibaya. Bikira Maria anaomba kufuta mawazo ya dhambi na yuko tayari kumwomba Mwanae kuwasaidia watu.

Hakuna habari katika Maandiko ya kale kuhusu tarehe ya asili ya sanamu hiyo. Kulingana na wengine, umri wa icon ni karne 5, wakati wengine wanaamini kuwa ni zaidi. Hadithi inasema kwamba sura ya uso mtakatifu ilipatikana kwa mara ya kwanza mwaka wa 1830 kwenye ubao wa kawaida wa mbao.

Miujiza ya Ikoni ya "Mshale Saba".

Kulingana na hadithi, picha hiyo ilichorwa kutoka kwa maneno ya Simeoni, ambaye aliyatamka siku ya arobaini baada ya Kuzaliwa kwa Kristo katika hekalu la Yerusalemu. Kwa muda mrefu, uso ulikuwa umefichwa kutoka kwa maoni ya kidunia kwenye mnara wa kengele wa Kanisa la Mtakatifu Mtume Yohana Theolojia. Ikoni iliwekwa kwa namna ambayo haikuwezekana kuipata bila utafutaji wa kina.

Kwa mara ya kwanza, uso ulionekana kwa mkulima mgonjwa ambaye alikuwa akiugua ugonjwa. Alikwenda kwa monasteri, hata hivyo, hakuruhusiwa kuingia kwenye mnara wa kengele. Kwa mara ya tatu tu walimhurumia, na mtu huyo mara moja akapata picha takatifu ya Mama wa Mungu. Baada ya hayo, ikoni ilioshwa na huduma ilifanywa mbele yake siku hiyo hiyo. Mgonjwa alipokea uponyaji. Huu ulikuwa muujiza wa kwanza kufanywa na ikoni ya "Mshale Saba".

Miujiza iliendelea hadi kutoweka kwa uso baada ya mapinduzi mnamo 1917. Alipata umaarufu fulani mnamo 1830 wakati wa janga la kipindupindu.

Ikoni "Mishale Saba": maana, inasaidia na nini

Kila mtu ambaye anakabiliwa na shida na huzuni, machozi na maumivu ya moyo, anakimbilia msaada wa Mama wa Mungu. Ni ikoni hii ambayo hupunguza mioyo mibaya na kutuliza uhusiano wa uhasama kati ya jamaa. Inaaminika kwamba baada ya kutoa sala ya dhati mbele ya picha, mtu anahisi furaha na amani, pamoja na ukombozi kutoka kwa mawazo mabaya.

Mbele ya uso huu hekaluni, watu huomba msaada na maombezi katika mahitaji ya kila siku. Wakristo wengi wa Orthodox wana picha hii nyumbani kwao, kwani Mama wa Mungu anachukuliwa kuwa mwepesi wa kutii na mlinzi wa Ukristo wote. Wale ambao hutegemea icon ndani ya nyumba zao hawahitaji kuogopa usaliti au mashambulizi kutoka kwa nguvu mbaya na watu. Analinda wakazi kutoka kwa wabaya na hufukuza uovu.

Mara nyingi icon ya "Mishale Saba" iko kwenye ofisi kwenye ukuta au desktop. Kawaida, hizi ni picha ndogo ziko kinyume na mlango wa ofisi. Mara nyingi wakati wa vita, picha ya miujiza ililinda askari kutokana na hali hatari na migogoro ya silaha.

Wakati watu wanahisi hasira kwa wengine, wanapaswa kwenda usoni na kusoma sala. Mtazamo mmoja tu wa panga unatosha kwa moyo kulainika, akili kuwa safi, na mtu kuhisi utulivu na utulivu.

Je, ikoni ya "Mshale Saba" inasaidia nani?

1. Kwa wale wanaoshiriki katika vita. Picha inalinda kutokana na kugusa kwa silaha.
2. Kwa watu ambao wana watu wenye wivu na maadui, uso wao hulainisha mioyo yao.
3. Wagonjwa wanaohitaji kupona haraka. Sala hiyo inasemwa kwa ajili ya kipindupindu na vilema.

Jinsi ya kusoma sala

Mtu anaweza kuitamka kwa maneno yake mwenyewe, na makuhani wanadai kwamba inasaidia kwa njia sawa na toleo la kanisa.

Sala daima huelekezwa kwa Mama wa Mungu kwa moyo wako wote na kwa mawazo ya dhati zaidi. Ombi la msaada litasikilizwa na litakuja hivi karibuni. Maombi kwa ajili ya uponyaji wa wagonjwa, kwa mwanzo wa mstari mweupe katika maisha, kwa utatuzi wa ugomvi na migogoro - hii ndiyo picha inaweza kusaidia.

Wakati sanamu takatifu inapoheshimiwa

Kwa kuwa aikoni zote ("Unabii wa Simeoni", "Mishale Saba", "Kulainisha Mioyo Mibaya") ni tofauti, bado zinaainishwa kama aina moja ya ikoni. Kwa sababu hii, karne nyingi zilizopita waliamua kuchanganya siku za kuadhimisha picha.

Katika mazoezi ya kiliturujia, siku za maadhimisho hufanywa:

• Agosti 13/26;
• Jumapili ya tisa baada ya Pasaka (Jumapili ya Watakatifu Wote);
• Jumapili ya kwanza baada ya Utatu Mtakatifu.

Katika hekalu gani unaweza kupata kaburi?

Katika mkoa wa Moscow kuna icons mbili za kutiririsha manemane za Bikira Maria "Mishale Saba":

• katika Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli (Moscow);
• katika kijiji cha Bachurino.

Historia ya kaburi la pili ni ya kuvutia sana. Picha hii imechapishwa, na ilifanywa kwa amri ya Margarita Vorobyova. Walakini, baadaye mmiliki alibaini kuwa uso ulianza kutiririka manemane. Kisha akaikabidhi kwa kanisa, ambalo lilitambua kwamba sanamu hiyo ni ya kimuujiza. Sasa icon mara nyingi huchukuliwa kwa makanisa nchini na nje ya nchi.

Hekalu lingine liko katika Kanisa la Mtakatifu Lazaro Mwenye Haki huko Vologda. Inachukua moja ya sehemu kuu katika hekalu, na ikoni imekuwa hapo tangu 1945. Hapo awali, alionekana kimiujiza katika Kanisa la Mtakatifu Yohana Mwinjilisti. Siku hizi, mahujaji hufanyika hapa mara mbili kwa mwaka.

Orodha ya picha hiyo iliwekwa katika kanisa la Venetian. Alikuja Italia baada ya matukio ya Vita vya Kidunia vya pili. Sio mbali na Belogorye mnamo 1942 kulikuwa na vita vya askari wa Italia dhidi ya muungano wa Ujerumani. Katika moja ya nyumba zilizoharibiwa na bomu, askari kutoka Italia walipata ikoni safi. Alikabidhiwa kwa kasisi Policarpo. Wakazi wa Belogory wanasema kwamba uso huo hapo awali ulizingatiwa kuwa mali ya monasteri. Waitaliano waliipa ikoni hiyo jina jipya "Madonna del Don". Mwaka mmoja baadaye, Waitaliano walishindwa, na kuhani na ikoni walifanikiwa kutoroka kwenda Mestre. Hapo kanisa lilijengwa kwa heshima ya kaburi la miujiza.

Orodha nyingine iko katika mkoa wa Kaluga (mji wa Zhizdra). Katika maelezo, ikoni hii iliitwa "unabii wa Simeoni." Inatofautiana na "Kulainisha Mioyo Mbaya" na "Shots Saba" kwa kuwa Mama wa Mungu hujikinga na panga kwa mkono mmoja, na anashikilia Mtoto kwa mwingine.

Ikoni inapaswa kuwekwa wapi ndani ya nyumba?

Kabla ya kuweka sanamu ndani ya nyumba, mwamini anauliza swali, wapi na jinsi bora ya kufanya hivyo?

Mahali pa kufaa zaidi kwa kaburi ni kona iliyo na vifaa maalum - icons zingine ambazo zina maana maalum kwa familia pia zimewekwa hapo. Hakuna mahitaji wazi katika suala hili, hata hivyo, mapendekezo kadhaa yanapaswa kufuatwa:

• ili kuvutia nishati nzuri, ni bora kuweka uso katika sehemu ya mashariki ya nyumba;
• unaweza kunyongwa picha kinyume na mlango, kulinda nyumba kutoka kwa uovu, nishati hasi na roho mbaya;
• ikoni imewekwa juu ya mlango wa mbele;
• Haupaswi kuweka hirizi, hirizi na vitu vingine ambavyo havihusiani na Ukristo karibu na kaburi;
• kwa pendekezo la makasisi, inafaa kuongeza kitambaa kwenye ikoni;
• mahali karibu na ikoni lazima iwe safi kila wakati, na kwa hivyo kusafishwa mara kwa mara;
• Haipendekezi kuweka picha zingine na vifaa vya nyumbani, picha za wanafamilia au jamaa karibu na kila mmoja.

Picha ya Bikira Maria na Mishale Saba

Wapi kununua ikoni ya "Mshale Saba"?

Picha ya Mama wa Mungu "Mishale Saba" inajulikana duniani kote. Kwa sababu hakuna vikwazo juu yake Mtu yeyote anaweza kununua ikoni.

Bila shaka, ni bora kununua kaburi kutoka kwa kanisa, kwa kuwa hakutakuwa na udanganyifu au udanganyifu katika mahali patakatifu. Mahali pengine ambapo picha zinauzwa ni duka la kanisa. Hapa unaweza kupata kila kitu kutoka kwa mishumaa hadi icons na vitabu na sala.

Licha ya ukweli kwamba wafanyabiashara wengi wanadai kuwa picha hiyo imewekwa wakfu, haupaswi kuwa wavivu - peleka uso kwa kanisa ili kutoa nguvu.

Watu wenye uwezo wa ubunifu mara nyingi huunda icons peke yao - kushona kwa msalaba na shanga, au rangi.