சாட்ஸ்கி அல்லது ஃபேமஸ் சமுதாயத்தை வென்றவர் யார். சாட்ஸ்கிக்கும் பிரபல சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலுக்கு முக்கிய காரணங்கள்

ஐ.ஏ. வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையின் கதாநாயகனைப் பற்றி கோஞ்சரோவ் எழுதினார்: “சாட்ஸ்கி பழைய சக்தியின் அளவு உடைந்துவிட்டார். அவர் அவளை புதிய வலிமையின் தரத்துடன் ஒரு அபாயகரமான அடியாகக் கையாண்டார். சாட்ஸ்கி ஒரு வெற்றியாளர், ஒரு முன்னணி போர்வீரர், ஒரு சண்டைக்காரர் மற்றும் எப்போதும் ஒரு பலியாகும்." கோஞ்சரோவின் வார்த்தைகளில், தீர்க்கப்பட வேண்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட முரண்பாடு உள்ளது. அப்படியானால் சாட்ஸ்கி யார்: வெற்றியா அல்லது தோல்வியா?

"Woe from Wit" நகைச்சுவையானது நிலப்பிரபுத்துவ நிலப்பிரபுக்களின் பழைய பார்வைகளை சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் புதிய முற்போக்கான சிந்தனைகளுடன் மாற்றுவதற்கான சிக்கலான வரலாற்று செயல்முறையை முன்வைக்கிறது. இந்த செயல்முறை ஒரே இரவில் நடக்க முடியாது. புதிய வகை சிந்தனையின் பிரதிநிதிகளின் தரப்பில் நேரம் மற்றும் நிறைய முயற்சி மற்றும் தியாகம் தேவை.

இந்த நாடகம் பழமைவாத பிரபுக்களின் போராட்டத்தை முன்வைக்கிறது, "கடந்த நூற்றாண்டு", "நிகழ்கால நூற்றாண்டு" - சாட்ஸ்கி, அசாதாரண மனது மற்றும் தனது தந்தையின் நன்மைக்காக செயல்பட விருப்பம் கொண்டவர். பழைய மாஸ்கோ பிரபுக்கள் இந்த போராட்டத்தில் தங்கள் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வையும் தனிப்பட்ட வசதியையும் பாதுகாக்கின்றனர். மறுபுறம், சாட்ஸ்கி, சமூகத்தில் தனிநபரின் மதிப்பை அதிகரிப்பதன் மூலம் நாட்டை மேம்படுத்த முயல்கிறார், அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் வளர்ச்சி, ஆழ்ந்த இகழ்ச்சி மற்றும் பின்னணியில் பதவி-வழிபாடு மற்றும் தொழிலை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

ஏற்கனவே நகைச்சுவையின் தலைப்பில், கிரிபோடோவ் மனம், அதன் பரந்த அர்த்தத்தில், நகைச்சுவையின் கதாநாயகனுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராது என்பதைக் குறிக்கிறது. அவரது குற்றச்சாட்டு பேச்சுகள் இரு உலகத்தையும் விரும்புவதில்லை, ஏனென்றால் அவை அவரது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை அச்சுறுத்துகின்றன, மேலும் அவரது அன்பான சோபியா, ஏனெனில் அவை அவளுடைய தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை அச்சுறுத்துகின்றன.

காதலில், சாட்ஸ்கி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தோற்கடிக்கப்படுகிறார். சோபியா சாட்ஸ்கியை விரும்பினார், அவர் "உணர்திறன், மற்றும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்", மோல்சலின், அவரது அடக்கம் மற்றும் உதவியில் மட்டுமே வேறுபடுகிறார். மேலும் "ஒரு உதவியாக சேவை செய்யும்" திறன் உலகில் மிகவும் முக்கியமானது. பேரரசரைப் பிரியப்படுத்துவதற்காக தன்னை ஏளனமாக வெளிப்படுத்த பயப்படாத அவரது மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச்சை உதாரணமாகக் காட்டி, ஃபமுசோவ் இந்த தரத்தைப் பாராட்டுகிறார். சாட்ஸ்கிக்கு இது அவமானம். "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்வது வேதனையானது" என்று அவர் கூறுகிறார். உன்னத சமுதாயத்தை மகிழ்விக்க இந்த விருப்பமின்மை ஹீரோ அதிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரு காதல் மோதல் சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபமுசோவ்ஸ்கி சமுதாயத்திற்கு இடையே ஒரு மோதலை உருவாக்குகிறது, அது முடிந்தவுடன், அவர் அனைத்து அடிப்படை பிரச்சினைகளிலும் உடன்படவில்லை. முழு நகைச்சுவையும் மாஸ்கோ பிரபுக்களுடன் சாட்ஸ்கியின் வாய்மொழி போராட்டமாகும். ஹீரோ "கடந்த நூற்றாண்டின்" பல முகாமை எதிர்க்கிறார். சாட்ஸ்கி, தனியாக, அச்சமின்றி அவனை எதிர்க்கிறார். நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஃபமுசோவ் ஒரு "பிளேக்" கற்பதைக் கருதுகிறார், ஸ்காலோசுப் கர்னல் பதவியைப் பெற்றார், இந்த சமூகத்தில் தனிப்பட்ட எடையின் உதவியுடன் அல்ல, தந்தையின் நன்மைக்காக தனிப்பட்ட லாபத்தை யாரும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் இலட்சியங்களை நீக்குவதை அனுமதிக்க விரும்பவில்லை. அவர்களுக்கு வித்தியாசமாக வாழத் தெரியாது, தயாராக இல்லை. எனவே, தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டு, சாட்ஸ்கி "அவரது மனதை விட்டு வெளியேறிவிட்டார்" என்று ஒளி விரைவாக வதந்திகளைப் பரப்புகிறது. சாட்ஸ்கியை பைத்தியக்காரன் என்று அறிவிப்பதன் மூலம், சமூகம் அவனது வார்த்தைகளை பாதுகாப்பாக வைக்கிறது. ஹீரோ மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார், இது அவரது நம்பிக்கையின் "அனைத்து புகை மற்றும் புகை"களையும் அகற்றியது. சாட்ஸ்கி தோற்று வெளியேறுகிறார் என்று தெரிகிறது.

இருப்பினும், "Woe from Wit" நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி யார் - வெற்றியாளர் அல்லது தோல்வி - என்ற கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது. அவர் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்ததால் மட்டும் வெற்றி பெறவில்லை. ஆனால் அவர் தனது கருத்துக்களுக்கு உண்மையாக இருந்தார், மேலும் அவரது வார்த்தைகள் விதைகளைப் போல விரைவில் முளைக்கும். அவரைச் சுற்றி ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் கூடுவார்கள். மூலம், அவர்கள் நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஸ்கலோசுப்பின் உறவினர், ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, கிராமத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் அமைதியான வாழ்க்கையை நடத்தவும் நிறைய படிக்கவும் தொடங்கினார். பதவிகள் மற்றும் பணத்தின் மீது அக்கறையற்றவர்கள், மனதையும் இதயத்தையும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைப்பவர்கள், இறுதியில் ஃபேமுஸ் சமூகத்தின் மீது வெற்றி பெறுவார்கள்.

தான் ஒரு வெற்றியாளர் என்பதை அறியாமல் சாட்ஸ்கி வெளியேறுகிறார். அதை வரலாறு பின்னர் காண்பிக்கும். இந்த ஹீரோ துன்பப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார், துக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் கேட்கப்படாமல் போகாது. பழமைக்கும் புதுமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் என்றென்றும் நீடிக்க முடியாது. விரைவில் அல்லது பின்னர் அது காலாவதியான காட்சிகளின் சரிவுடன் முடிவடையும். அதனால்தான், கோஞ்சரோவ் எழுதுவது போல, இந்த நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழியை மறுக்கிறார் "ஒருவர் களத்தில் ஒரு போர்வீரன் அல்ல." அவர் சாட்ஸ்கி என்றால், அவர் ஒரு போர்வீரன், "மேலும், அவர் ஒரு வெற்றியாளர்."

"சாட்ஸ்கி யார்: வெற்றியாளரா அல்லது தோல்வியுற்றவர்" என்ற கட்டுரையின் தலைப்பில் பொருட்களைத் தேடும்போது, ​​சாட்ஸ்கி வெற்றியாளர் மற்றும் தோல்வியுற்றவரின் படத்தைப் பற்றிய மேலே உள்ள தர்க்கம் 9 தரங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தயாரிப்பு சோதனை

வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில் இரண்டு கதைக்களங்கள் உள்ளன. முதலாவது காதல் முக்கோணமான சாட்ஸ்கி-சோபியா-மோல்சலின் உறவுகளின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. இரண்டாவது, ஆழமான - சமூக-அரசியல் - "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றின் மோதலையும் கட்டளைகளையும் கொண்டுள்ளது.

எனவே, நகைச்சுவையில் "தற்போதைய நூற்றாண்டின்" உருவகம் கிட்டத்தட்ட மாஸ்கோவிற்கு திரும்பிய ஒரே நபர், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி. ஆனால் ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தில் சாட்ஸ்கியின் தனிமை மட்டுமே வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. அவரைத் தவிர, பல கூடுதல் மேடை ஹீரோக்கள் உள்ளனர்: வேதியியல் மற்றும் உயிரியலைப் படிக்கும் இளவரசி துகோஹோவ்ஸ்காய் ஃபியோடரின் மருமகன், ஸ்கலோசுப்பின் உறவினர், சேவையை விட்டு வெளியேறி கிராமத்திற்குச் சென்று புத்தகங்களைப் படிக்கச் சென்றவர், அத்துடன் சாட்ஸ்கியின் நண்பர்கள், யாரை அவர் சாதாரணமாக குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் நாடகம் உண்மையில் "கடந்த நூற்றாண்டின்" பிரதிநிதிகளால் நிறைந்துள்ளது. இலக்கிய விமர்சகர்கள், ஒரு விதியாக, "Famus Society" என்ற பொதுப் பெயரில் அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறார்கள். இவை “பேசும்” பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் - முதலில், ஃபமுசோவ், அதே போல் சோபியா, மோல்சலின், ஸ்கலோசுப், க்ளெஸ்டோவா, ஜாகோரெட்ஸ்கி, ரெபெட்டிலோவ், துகுகோவ்ஸ்கி குடும்பம், கோரிச்சி, க்ரியூமின்கள். அவர்கள் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்து இருக்கிறார்கள் மற்றும் காலோமேனியாவால் பாதிக்கப்படுகின்றனர் - பிரஞ்சு மற்றும் பொதுவாக வெளிநாட்டில் உள்ள அனைத்தையும் போற்றுகிறார்கள். "கடந்த நூற்றாண்டின்" பார்வைகளை வெளிப்படுத்துபவர்கள் அறிவொளியில் எந்த நன்மையையும் காணவில்லை, ஆனால் அவர்கள் அணிகளைத் துரத்துகிறார்கள் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு அடைவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.

ஒரு சூறாவளியைப் போல, சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் வீட்டின் சலிப்பான வாழ்க்கையில் வெடிக்கிறார். ஹீரோ தனது பயணத்தின் போது புதிய அறிவையும் பதிவுகளையும் பெறும்போது, ​​​​தூக்கமான மாஸ்கோவில் வாழ்க்கை முன்பு போலவே தொடர்ந்தது என்பதை உடனடியாக கவனிக்கிறார்:

மாஸ்கோ எனக்கு புதிதாக என்ன காண்பிக்கும்?
நேற்று ஒரு பந்து இருந்தது, நாளை இரண்டு இருக்கும்.
அவர் கவர்ந்தார் - அவர் சரியான நேரத்தில் இருந்தார், அவர் தவறு செய்தார்,
ஆல்பங்களில் ஒரே உணர்வு, அதே வசனங்கள்.

வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக்ஸ்கள் உயர்மட்ட பத்திரிகைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: அவை ஒரு குறிப்பிட்ட முற்போக்கு எண்ணம் கொண்டவர்களின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் பல சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் மற்றும் ஆச்சரியங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, பெரும்பாலும் தொல்பொருள்கள். "அவர் எழுதுவது போல் பேசுகிறார்," என்று ஃபமுசோவ் குறிப்பிடுகிறார். காலாவதியாகி, மறந்த, மறதியில் மூழ்க வேண்டிய அனைத்தையும் சாட்ஸ்கி உறுதியுடன் எதிர்க்கிறார் - புதிய தலைமுறை தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதைத் தடுக்கும் ஃபேமுஸ் சமூகத்தின் தீமைகளுக்கு எதிராக, அடிமைத்தனம், கல்வியறிவின்மை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் கூச்சம் இல்லாத வாழ்க்கை.

நகைச்சுவையில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய எதிர்முனையாக ஃபமுசோவ், வாழ்க்கையைப் பற்றிய முற்போக்கான கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பவில்லை. எனவே, "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது நோய்வாய்ப்பட்டது" என்ற கொள்கை ஃபேமுஸ் சமூகத்தில் ஒலிக்கிறது. உண்மை, "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை" என்பது ஒரு மோசமான பொய், "மாஸ்கோவின் துன்புறுத்தல்" என்று கருதப்படுகிறது. வேலையின் முடிவில், ஃபமுசோவ் அல்லது அவரது பரிவாரங்கள் சாட்ஸ்கியின் தார்மீக படிப்பினைகளைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதைக் காண்கிறோம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த "கொடுமைப்படுத்துபவர்களின் கூட்டத்தை" சமாதானப்படுத்த முடியாது என்பதை சாட்ஸ்கி மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின் கூற்றுப்படி, முக்கிய கதாபாத்திரம் அவ்வளவு புத்திசாலி இல்லை, ஏனெனில் அவர் தனது உரையாசிரியர்களில் தகுதியற்றவர்களை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் "ரெபெட்டிலோவ் மற்றும் பலவற்றிற்கு முன்னால்" மணிகளை தொடர்ந்து வீசுகிறார். இருப்பினும், நகைச்சுவையின் நான்கு செயல்களுக்காக, "கடந்த நூற்றாண்டின்" தீமைகளுக்கு வாசகருக்கு ஒரு முழுமையான வெறுப்பை உண்டாக்க அவர் தனது தைரியமான சொற்றொடர்களால் நிர்வகிக்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமஸ் சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான மோதல் அதன் கல்வி முடிவுகளைக் கொண்டுவந்தது.

Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த வேலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உன்னத சமுதாயத்தை விவரிக்கிறது. இந்த நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி - ஒரு அறிவார்ந்த, சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் இளைஞன். படைப்பில் உள்ள ஆசிரியர் அவருக்கு ஃபேமுசியன் சமூகத்தை எதிர்க்கிறார், இதன் மூலம் "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடுகளை நமக்குக் காட்டுகிறார்.
ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதி பாவெல் அஃபனாசிவிச் ஃபாமுசோவ். சேவையை விரும்பாதவர், விருதுகளுக்காக மட்டுமே செயல்படுபவர். பிரபலமான சமூகம் நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழ்ந்த மக்களை உள்ளடக்கியது. "அவர்கள் வெகுமதிகளைப் பெற்று வேடிக்கையாக இருப்பதற்கு" சமூகத்தில் உயர் பதவியையும் உயர் பதவியையும் பெறுவதே அவர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பணியாக இருந்தது. இந்த மக்கள் தீவிர அடிமை உரிமையாளர்கள், மக்களைக் கொல்லவும் கொள்ளையடிக்கவும், அவர்களின் தலைவிதியை அகற்றும் திறன் கொண்டவர்கள். சாட்ஸ்கி ஆவேசமாக இந்த மக்கள் மீது தனது கோபத்தை கட்டவிழ்த்து விடுகிறார். அவர் அவர்களின் நம்பிக்கைகளை ஏற்கவில்லை மற்றும் பழைய மாஸ்கோவின் சட்டங்களை நம்பவில்லை. அவரது மறைந்த மாமா மாக்சிம் பெட்ரோவிச் பற்றிய ஃபமுசோவின் கதைக்கு சாட்ஸ்கி பதிலளித்தார், கேத்தரின் வயதை "கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயத்தின் வயது" என்று குறிப்பிடுகிறார். சாட்ஸ்கி அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வாதிடுகிறார். விவசாயிகளை மக்களாகக் கருதவில்லை, அவர்கள் சில விஷயங்களுக்காக மாற்றப்படலாம் அல்லது விற்கப்படலாம் என்று அவர் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார். ஒரு நில உரிமையாளர் கடனுக்காக ஒரு செர்ஃப் பாலேவை எவ்வாறு விற்றார், மற்றொருவர் தனது சிறந்த வேலையாட்களை கிரேஹவுண்டுகளுக்கு மாற்றினார் என்பதை அவர் கோபமாக கூறுகிறார். மேற்கத்திய நாடுகளில் பிரபுக்களின் பிரதிபலிப்பு இன்னும் கடுமையாக சீற்றமாக உள்ளது. வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுக்காக உன்னத வீடுகளின் கதவுகள் எப்போதும் திறந்திருக்கும் என்று சாட்ஸ்கி குறிப்பிட்டார். இவ்வாறு, காட்டுமிராண்டிகளின் நாட்டிற்குச் செல்லும் போர்டியாக்ஸைச் சேர்ந்த ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர், ரஷ்யாவில் அன்பான வரவேற்பைப் பெற்றார், மேலும் இங்கு "ரஷ்யரின் சத்தமோ அல்லது ரஷ்ய முகமோ" காணப்படவில்லை. ஆனால் சாட்ஸ்கியால் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களை மாற்ற முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனிநபர்களால் அல்ல, ஆனால் முழு உன்னத வாழ்க்கையாலும் எதிர்க்கப்பட்டார்.
கிரிபோடோவ் தனது படைப்பில், மக்களின் உரிமைகளுக்காகப் போராடும் ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்க முடிந்தது. ஆசிரியர் மாஸ்கோ மற்றும் ஃபாமுசோவ் வீட்டை மட்டுமே விவரிக்கிறார் என்றாலும், வாசகர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவின் முழு படத்தையும் எதிர்கொள்கிறார். அந்த நேரத்தில் சாட்ஸ்கியைப் போன்றவர்கள் குறைவாக இருந்ததற்காக நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்.

உலகில் பலவிதமான மக்கள் உள்ளனர்: சிலர், சாட்ஸ்கியைப் போல, படித்த மற்றும் சுவாரஸ்யமானவர்கள், மற்றவர்கள், ஃபேமஸ் சமுதாயத்தைப் போல, சராசரி, பொறாமை கொண்டவர்கள், செல்வம் மற்றும் பிரபுக்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள். அத்தகையவர்களை அவரது நகைச்சுவையான "Woe from Wit" இல் A.S. Griboyedov. முழு மோதலும் பிரபுவான ஃபமுசோவின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது.
ஃபமுசோவ் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு பணக்கார படிக்காதவர். ஃபமுசோவ் தனது நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவருடைய மக்கள். அவர் புத்தகங்களை வெறுக்கிறார்: "எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரிக்கவும்." ஃபமுசோவ் அவரைச் சுற்றி ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கினார், அதில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வதந்திகளைப் பரப்பி, அதைத் தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் செய்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியைப் பற்றி ஃபமுசோவ் கூறுகிறார்: "ஒரு ஆபத்தான மனிதன்", "அவர் சுதந்திரத்தைப் போதிக்க விரும்புகிறார்." சாட்ஸ்கியைப் பற்றி சோபியா: "அனைவருக்கும் பித்தத்தை ஊற்ற நான் தயாராக இருக்கிறேன்". மோல்சலின் பற்றி சாட்ஸ்கி: “ஏன் கணவர் இல்லை? அவரிடம் கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனம் மட்டுமே உள்ளது ”. ஜாகோரெட்ஸ்கியில் பிளேட்டன் மிகைலோவிச்: "ஒரு மோசமான மோசடி செய்பவர், ஒரு முரட்டு." க்ளெஸ்டோவா ஜாகோரெட்ஸ்கியை "ஒரு பொய்யர், சூதாட்டக்காரர் மற்றும் திருடன்" என்று கருதுகிறார். பிரபல சமூகம் புதிய மற்றும் முற்போக்கான அனைத்தையும் திட்டுகிறது, ஆனால் யாரும் தங்களை வெளியில் இருந்து பார்க்கவில்லை, "தங்களை கவனிக்கவில்லை." பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தோன்றும் சூழ்ச்சிக்காக மட்டுமே இந்த மக்கள் உலகில் வாழ்கிறார்கள். நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சாட்ஸ்கியால் அவர்களின் கருத்துக்கள் எதிர்க்கப்படுகின்றன. அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் போதகர், முற்போக்கான சிந்தனைகளின் பாதுகாவலர். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு புத்திசாலி, நேர்மையான, உன்னத நபர். அவரும் மிகவும் தைரியமானவர், உறுதியானவர். இதை உறுதிப்படுத்துவது சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் "யார் நீதிபதிகள்? ..". உயர் சமூகத்தை அதன் பழைய வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டத்துடன் அவர் எவ்வாறு விமர்சித்தார், பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையில் ஆட்சி செய்யும் அநீதியைப் பற்றி பேசினார், தந்தைக்கு எவ்வாறு சேவை செய்ய விரும்பினார், ஆனால் "சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லையா?" நகைச்சுவையான, பேச்சாற்றல் மிக்க, சாட்ஸ்கி ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தின் மோசமான தீமைகளை கோபமாக கேலி செய்கிறார்: மேலதிகாரிகளுக்கு முன் அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனம். அவரது மனம், வளமான மற்றும் கற்பனை மொழி இதற்கு ஏராளமான பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்கிறது:
மறக்கப்பட்ட செய்தித்தாள்களிலிருந்து தீர்ப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன
ஓச்சகோவ்ஸ்கியின் காலங்கள் மற்றும் கிரிமியாவின் வெற்றி ...
தாய்நாட்டிற்குச் சேவை செய்யாமல், சில குறிப்பிட்ட நபரைப் புகழ்ந்து பேசும் தற்பெருமையாளர்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார். Griboyedov எப்படி காட்ட விரும்பினார்
எண்ணங்களும் நடத்தைகளும் பெரும்பான்மையினரின் கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபடும் ஒரு நபருக்கு இது கடினம்.
எல்லா நேரத்திலும் ஒரு ஃபேமுஸ் சமூகம் இருக்க வாய்ப்புள்ளது, ஏனென்றால் உயர் வகுப்பினரால் கட்டளையிடப்படும் நபர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள். "வோ ஃப்ரம் விட்" என்ற நகைச்சுவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தது மற்றும் மக்களின் அழியாத பொக்கிஷமாக மாறியது. இந்த வேலையுடன் ரஷ்ய நாடகம் பிறந்தது என்று நாம் கூறலாம்.

ஃபேமுசியன் சமூகத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய நபர்களை வாழ்க்கையில் அடிக்கடி சந்திக்கிறோம். அவர்கள் அற்பமானவர்கள், முட்டாள்கள் மற்றும் திறமையற்றவர்கள். அவர்களுக்கு என்ன மனம்? அது உண்மையில் என்ன அர்த்தம்? இந்த பிரச்சினைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit".
இந்த வருத்தம் நகைச்சுவை அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக இருந்தது - ஒரு புத்திசாலி, உன்னதமான, நேர்மையான மற்றும் தைரியமான நபர். அவர் ஃபேமுசியன் சமூகத்தை வெறுக்கிறார், வெறுக்கிறார், அதில் வாழ்க்கையின் முக்கிய கருப்பொருள் வழிபாடு. ஒரு முழுப் படைப்பிரிவை எதிர்த்துப் போராடும் ஒரு தனி வீரனுடன் அவரை ஒப்பிடலாம். ஆனால் அவரது மேன்மை என்னவென்றால், அவர் வழக்கத்திற்கு மாறாக புத்திசாலி. சாட்ஸ்கி தனது தாய்நாட்டிற்கு நேர்மையாக சேவை செய்ய விரும்பினார், ஆனால் அவர் உயர் பதவிகளுக்கு சேவை செய்ய விரும்பவில்லை: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது." பெருமையும், புத்திசாலித்தனமும், பேச்சுத்திறனும் கொண்ட ஒருவரை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் என்பதற்கு அவருடைய இந்த வார்த்தைகள் சாட்சி. இப்பணியில் ஏ.எஸ். Griboyedov இரண்டு எதிரெதிர் பக்கங்களுக்கு இடையே மோதல் காட்டுகிறது - Chatsky மற்றும் Famusian சமூகம். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் அவரது புத்திசாலித்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்.
அவரைச் சூழ்ந்திருந்த மக்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதற்காக பாடுபடவும் இல்லை. அவர்கள் நித்திய "அடிமைத்தனத்தில்" வாழப் பழகிவிட்டனர், சுதந்திரம் என்ற கருத்து அவர்களுக்கு அந்நியமானது. இந்த நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையான கதாபாத்திரம் அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, கிரிபோடோவ் தனது படைப்பில் மட்டுமே குறிப்பிடும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. இது ஸ்கலோசுப்பின் உறவினர், அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறி கிராமத்திற்குச் சென்றார், இளவரசி துகோஹோவ்ஸ்காயின் மருமகன், இளவரசர் ஃபியோடர், வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர். அவர்களை சாட்ஸ்கியின் கூட்டாளிகளாகக் கருதலாம். முக்கிய கதாபாத்திரம் Famusov, Skalozub, Molchalin போன்ற நபர்களின் நிறுவனத்தில் இருப்பது வெறுமனே தாங்க முடியாதது. அவர்கள் தங்களை மிகவும் புத்திசாலியாகக் கருதினர், ஒரு சைகோபான்ட் என்ற நிலையைப் பெற்றார்கள். எனவே ஃபமுசோவ் இதை தனது சொந்த வார்த்தைகளில் உறுதிப்படுத்துகிறார்: "நேர்மையாக இருந்தாலும், குறைந்தபட்சம் இல்லை, எங்களுக்கு சரியாக, இரவு உணவு அனைவருக்கும் தயாராக உள்ளது." மேலும், அவரது மறைந்த மாமாவைப் பற்றி பேசுகையில், எப்போது சேவை செய்ய வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும், அவர் தனது உறவினர் மிகவும் "புத்திசாலி" என்று பெருமிதம் கொண்டார். ஃபாமுஸ் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அவர்களின் ஒழுக்கம் எவ்வளவு முட்டாள்தனமானது என்பதை கவனிக்கவில்லை. இந்த மக்கள் ஒரு கற்பனையான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், முக்கிய விஷயத்தை - அதன் அர்த்தத்தில் பிரதிபலிக்கவில்லை. சாட்ஸ்கி சோபியாவை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் இதை அவளிடம் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவர் அவருக்கு பதிலளித்தார்: "உனக்கு ஏன் நான் தேவை?". முக்கிய கதாபாத்திரம் அவள் தந்தை மற்றும் அவரது பரிவாரங்களைப் போலவே மாறிவிட்டதாக நினைக்கத் தொடங்குகிறது. சாட்ஸ்கி மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார், அங்கு தனக்கு இடமில்லை என்பதை உணர்ந்தார். ஆனால் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தை வெற்றியாளராகக் கருத முடியாது, ஏனெனில் சாட்ஸ்கி இந்த போரில் தோற்கவில்லை, அவர் இந்த மக்களைப் போல ஆகவில்லை, அவர்களின் நிலைக்குச் செல்லவில்லை. இந்த நபர் அவர் வாழ எளிதாக இருக்கும் நேரத்தை விட சற்று முன்னதாகவே பிறந்தார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஏ.எஸ்ஸின் நகைச்சுவை என்று நான் நம்புகிறேன். Griboyedov இன் "Woe from Wit" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அழியாத ஒரு சிறந்த படைப்பாகும்.

ஏ.எஸ் எழுதிய ஒரு சிறந்த நகைச்சுவையைப் படித்தேன். Griboyedov "Woe from Wit". இது எட்டு ஆண்டுகளாக ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது. வோ ஃப்ரம் விட் என்பது ஒரு விவேகமுள்ள நபரை முட்டாள்களின் கூட்டம் எப்படி புரிந்து கொள்ளாது என்பதைப் பற்றிய நகைச்சுவை. நகைச்சுவையின் நிகழ்வுகள் ஒரு மாஸ்கோ பிரபுத்துவ வீட்டில் ஒரே நாளில் உருவாகின்றன. இந்த படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சாட்ஸ்கி, ஃபமுசோவ், அவரது மகள் சோபியா மற்றும் ஃபமுசோவின் செயலாளர் மோல்சலின்.
நகைச்சுவையில், சாட்ஸ்கியை எதிர்க்கும் ஒரு ஃபேமஸ் சமூகம் உள்ளது. இது ஒரு எதிர் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் வாழ்கிறது, பதவி மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்கான மரியாதையை மதிக்கிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது. சாட்ஸ்கியே ஃபேமுசியன் உலகில் ஒரு சுத்தப்படுத்தும் இடியுடன் கூடிய மழை போல் தோன்றுகிறார். அவர் எல்லா வகையிலும் ஃபமஸ் சமுதாயத்தின் வழக்கமான பிரதிநிதிகளுக்கு எதிரானவர். Molchalin, Famusov, Skalozub அவர்களின் நல்வாழ்வில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பார்த்தால், சாட்ஸ்கி தனது தாய்நாட்டிற்கு தன்னலமற்ற சேவையை கனவு காண்கிறார், அவர் மதிக்கும் மற்றும் "புத்திசாலி மற்றும் மகிழ்ச்சியான" என்று கருதும் மக்களுக்கு நன்மை பயக்கிறார். எனவே, ஃபமுசோவ் உடனான உரையாடலில், ஸ்கலோசுப் பின்வரும் சொற்றொடரை உச்சரிக்கிறார்:
..ஆமாம், ரேங்க் பெற, பல சேனல்கள் உள்ளன.
இந்த மக்கள் தங்கள் தாயகம் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி ஆழமாக அலட்சியமாக உள்ளனர். அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் தார்மீக நிலைகளை ஃபமுசோவின் பின்வரும் கருத்துக்களால் தீர்மானிக்க முடியும்: "எல்லா புத்தகங்களையும் எடுத்து எரிக்கவும்", ஏனெனில் "புத்திசாலித்தனம் தான் காரணம்" "பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் செயல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் விவாகரத்து". சாட்ஸ்கி ஒரு வித்தியாசமான கருத்தை கொண்டவர் - ஒரு அசாதாரண மனம், தைரியமான, நேர்மையான, நேர்மையான மனிதர். "அறிவுக்காக பசியுள்ள மனதை அறிவியலில் சேர்க்க" தயாராக இருக்கும் மக்களை அவர் பாராட்டுகிறார். ஆசிரியரின் ஆளுமையின் பல முக்கிய பண்புகள் பிரதிபலிக்கும் ஒரே பாத்திரம் இதுதான். சாட்ஸ்கி என்பது ஆசிரியர் தனது எண்ணங்களையும் பார்வைகளையும் நம்பும் ஒரு நபர். ஹீரோ Griboyedov நிறைய வலிமை உள்ளது, அவர் நடவடிக்கை ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் அவரது பார்வையை நிரூபிக்க தயாராக உள்ளது. எனவே, ஃபமுசோவ் உடனான உரையாடலில், சாட்ஸ்கி கூறுகிறார்:
சாட்ஸ்கி, ஸ்கலோசுபோவ், அமைதியான ஃபமுசோவ்களின் சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும் உன்னத இளைஞர்களின் அந்த பகுதியின் பிரதிநிதி. அத்தகைய நபர்கள் இன்னும் சிலர் உள்ளனர், அவர்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் அமைப்பை எதிர்த்துப் போராடும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தோன்றுகிறார்கள். அதனால்தான் சாட்ஸ்கியை அவரது காலத்தின் ஹீரோ என்று அழைக்கலாம். புரட்சிகர விடுதலை இயக்கத்தின் முதல் கட்டத்தை முன்னெடுத்து, நாட்டைக் கிளறி, அடிமைச் சங்கிலியிலிருந்து மக்கள் தங்களை விடுவித்துக்கொள்ளும் காலத்தை நெருங்கச் செய்தவர்கள்.

"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையில் எனக்கு என்ன பிடிக்கும் என்று என்னிடம் கேட்டால், நான் பதில் சொல்வேன்: "ஒரு சுவாரஸ்யமான சதி, பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள், தனித்துவமான எண்ணங்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் என்னை உணர்ச்சி ரீதியாக பாதித்தன." ஒருமுறை படித்தால், நீண்ட நாட்களாக உங்கள் நினைவில் இருக்கும் படைப்புகளில் இந்தப் படைப்பும் ஒன்று. "Woe from Wit" நகைச்சுவையை ஆசிரியர் இல்லாமல் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. Griboyedov மற்றும் "Woe from Wit" என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொன்று தனியாக இருக்க முடியாது.
"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையின் பெயரே முக்கிய கதாபாத்திரம் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆசிரியர் அதிக கவனம் செலுத்தும் இந்த ஹீரோ சாட்ஸ்கி. அவர் ஒரு புத்திசாலி, புத்திசாலி, நேர்மையான, கனிவான, நேர்மையான, தைரியமான, ஆர்வமற்ற, வீரியமுள்ள, முற்போக்கான நபர். அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை. அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படாமல், ஃபேமஸ் சமூகத்தின் நிலைமையையும் நிலையையும் நிதானமாக மதிப்பிடுகிறார். தைரியமாக உரையாடலில் நுழைந்து, உரையாசிரியர்களின் முகத்தில் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, "வீடுகள் புதியவை, ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் பழையவை" என்ற மேற்கோள் ரஷ்யாவில் இந்த மனிதனின் நவீன வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. சாட்ஸ்கியின் நுட்பமான மற்றும் புலனுணர்வுள்ள மனம் அவர் விமர்சிக்கும் ஃபேமுஸ் சமூகத்தை ஏற்கவில்லை. சேவையில் உயர்ந்தவர்களுக்கு முன்னால் தன்னை அவமானப்படுத்துவதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் வெறுப்படைகிறது, ஒருவேளை, தகுதியில்லாமல் இராணுவ பதவிகளை ஆக்கிரமித்திருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, கர்னல் ஸ்கலோசுப்.
சாட்ஸ்கியை கர்னலுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், ஸ்கலோசுப் இல்லாத மன வளர்ச்சி, சிந்தனை, தைரியம் ஆகியவற்றில் அவர் உயர்ந்தவர் என்று சொல்லலாம். மாநிலத்தில் அத்தகைய பதவியை வகிக்கும் ஸ்கலோசுப், தனது கட்டளையின் கீழ் இருந்த படைப்பிரிவுகளை நிர்வகிக்கவும் கட்டளையிடவும் தகுதியற்றவர் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஃபாதர்லேண்டிற்கான தனது கடமையை அவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு சாட்ஸ்கி போன்ற தகுதிகள் இல்லை.
சாட்ஸ்கிக்கு முற்றிலும் எதிர் முகம் மோல்சலின். அவரைப் பற்றி எனக்கு ஒரு தனிக் கருத்து இருந்தது. அவரது குடும்பப்பெயர் கூட கீழ்த்தரமான, முகஸ்துதி பற்றி பேசுகிறது. அவர் எப்போதும் சூழ்நிலையை தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்துகிறார். மோல்கலின் துரோகம், ஏமாற்றுதல், அமைக்கும் திறன் கொண்டவர், ஆனால் என்ன விலையில்?! புதிய பதவியைப் பெறுவதற்காகவே! சாட்ஸ்கி மோல்சலின் பாத்திரத்தை அம்பலப்படுத்தி தனது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: "இருப்பினும், அவர் அறியப்பட்ட பட்டங்களை அடைவார், ஏனென்றால் இப்போதெல்லாம் அவர்கள் ஊமைகளை விரும்புகிறார்கள்."
ஃபமுசியன் சமுதாயத்தின் முக்கிய பிரதிநிதியான ஃபமுசோவ் பற்றி பேசுகையில், இந்த நபர் தன்னைப் பற்றி மிக உயர்ந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று நாம் கூறலாம்: "அவர் துறவற நடத்தைக்கு பெயர் பெற்றவர்." உண்மையில், அவர் ஒரு அகங்காரவாதி, ஒரு நபராக அவரைப் பற்றி சுவாரஸ்யமான எதுவும் இல்லை. சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவுக்கும் இடையிலான எதிர்ப்பு கூட சாத்தியமற்றது. சாட்ஸ்கி அவரை விட மிகவும் உயர்ந்தவர் மற்றும் மிகவும் தகுதியானவர்.
சாட்ஸ்கி ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று தவறாகக் கருதப்பட்ட போதிலும், ஒரு வெற்றியாளர். அவர் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: "மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு! இங்கே நான் இனி ஒரு சவாரி இல்லை." இதன் விளைவாக, ஃபமுசோவின் அங்கீகாரத்தையும் சோபியாவின் பரஸ்பர அன்பையும் அவரால் அடைய முடியவில்லை.
சாட்ஸ்கி புதிய யோசனைகளின் செய்தித் தொடர்பாளர், எனவே சமூகம் அவரை சரியாகப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. எந்தக் கருத்துக்களுக்காகப் போராட வேண்டும், பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை மனித குலத்தின் மனம் புரிந்துகொள்ளும் வரை இலக்கியத்தில் அவரது உருவம் நிலைத்திருக்கும்.

A.S ன் ஒரு அற்புதமான நகைச்சுவையைப் படித்தேன். Griboyedov "Woe from Wit". இந்த நகைச்சுவை ஒரு முட்டாள், ஊமை மற்றும் மோசமான சமூகத்தை கேலி செய்கிறது. இது 1824 இல் எழுதப்பட்டது. நகைச்சுவையில், புதுப்பித்தல் தேவைப்படும் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தை ஆசிரியர் சித்தரிக்கிறார். இந்த பிரபுக்களின் வாழ்க்கை முறையைக் குறிப்பிடும் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்:
துரோகிகளின் அன்பில், சளைக்காதவர்களின் பகையில்,
அசைக்க முடியாத கதைசொல்லிகள்
அலாதியான புத்திசாலி, தந்திரமான எளியவர்கள்,
மோசமான வயதான பெண்கள், வயதான ஆண்கள்,
கண்டுபிடிப்புகள் குறைந்து, முட்டாள்தனம் ...
கிரிபோயோடோவ் மாஸ்கோ பிரபுக்களை விவரிக்கிறார், இதில் ஃபமுசோவ்ஸ், ஜாகோரெட்ஸ்கி, ஸ்கலோசுபோவ் ஆகியோர் உள்ளனர். அவர்கள் மேல் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. இவர்கள் இதுவரை நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றாதவர்கள். இவர்கள் ஜாகோரெட்ஸ்கி போன்ற பல்வேறு பேச்சாளர்கள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள், அவர்கள் தங்களுக்கு ஆதரவாக செல்வதற்காக பணக்காரர்களுக்கு முன்னால் தங்களை அவமானப்படுத்த தயாராக உள்ளனர். இது ஒரு ஃபேமஸ் சமூகம். செல்வம் மற்றும் பிரபுக்கள் அவருக்கு முக்கிய தேவைகள். இந்த சமூகத்தின் பிரதிநிதி ஃபமுசோவ் ஆவார், அவருக்கு ஏற்கனவே வயது வந்த மகள் உள்ளார். ஃபமுசோவின் இலட்சியம் அவரது மாமா:
அவர் வலியுடன் விழுந்தார், நன்றாக எழுந்தார்.
வணிகத்திற்கான அணுகுமுறை பற்றி, அவர் கூறுகிறார்:
... கையொப்பமிடப்பட்டது, உங்கள் தோள்களில் இருந்து.
மோல்சலின் தனது முதலாளியுடன் வாதிடத் துணியவில்லை. அவர் அமைதியானவர், பயந்தவர், வஞ்சகர். இதை அறியாத சோபியாவை மோல்சலின் காதலிக்கவில்லை. அவள் அதை விரும்புவதால் அவன் காதலிக்கிறான். Molchalin எந்த கருத்தும் இல்லை. அவர் சார்ந்திருப்பவர்களை மகிழ்விப்பார்.
ஸ்கலோசுப் ஃபமுசோவின் நண்பர்:
மற்றும் தங்க பை, மற்றும் ஜெனரல்களை குறிக்கிறது.
அவர் விருதுகளைத் தேடி, யாராவது பதவி விலகும் அல்லது போரில் கொல்லப்படும் தருணத்திற்காகக் காத்திருக்கிறார்.
மூன்றாவது செயலில், ஃபமுசோவின் மற்ற நண்பர்களை நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். இது ஜாகோரெட்ஸ்கி - ஒரு பொய்யர் மற்றும் மகிழ்விப்பவர், க்ளெஸ்டோவா - ஒரு அறியாமை மற்றும் எரிச்சலான வயதான பெண், அனைத்தையும் அறிந்த ரெபெட்டிலோவ், இளவரசர் துகோகோவ்ஸ்கி, அவர் தனது மகள்களுக்கு பணக்கார மற்றும் பிரபலமான கணவர்களைத் தேடுகிறார். இந்த மக்களின் கவலைகளின் வட்டம் மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள், சேவையில் முன்னேற உதவும் இணைப்புகளைத் தேடுவது. அவர்களுக்கு, அதிக தகுதி இல்லாமல் பதவி உயர்வு பெறலாம்:
..ஆம், ரேங்க் பெற, பல சேனல்கள் உள்ளன ...
விருதுகளுக்காக, தங்களைத் தாங்களே அவமானப்படுத்திக்கொள்ளவும், கேலிக்கூத்தாக இருக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்கள். ஃபமுசோவ் உலகில் உள்ள உறவுகள் பயம் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளுக்கு அடிபணிதல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர் புத்திசாலியா அல்லது முட்டாளா என்பது அவர்களுக்கு முக்கியமில்லை.
தந்தை மற்றும் மகன் மரியாதை.
உரையாடலின் பொருள் வதந்திகள். பெற்றோரின் முக்கிய பணி, அது போலவே, தங்கள் குழந்தைகளை திருமணம் செய்துகொள்வதில் அல்லது திருமணம் செய்துகொள்வதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்க வேண்டும். இந்த முக்கியமற்ற சமூகத்தில் ஒரு உன்னதமான, நேர்மையான, படித்த, தைரியமான மற்றும் நகைச்சுவையான சாட்ஸ்கி தோன்றுகிறார். இந்த நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையான பாத்திரம். ஒருமுறை அவர் ஃபமுசோவின் வீட்டில் வசித்து வந்தார், சோபியாவுடன் நண்பர்களாக இருந்தார். படிப்படியாக, அவரது நட்பு காதலாக வளர்ந்தது, ஆனால் பின்னர் அவர் அலைந்து திரிந்தார். இப்போது, ​​மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் நம்பிக்கையுடன் திரும்புகிறார். ஆனால் சோபியா இனி சாட்ஸ்கியை காதலிக்கவில்லை மற்றும் அவருக்கு குளிர்ந்த வரவேற்பு அளிக்கிறார். அவள் முற்றிலும் மாறுபட்டுவிட்டாள். அவள் குளிர், திமிர்பிடித்தவள். சாட்ஸ்கி, சோபியாவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்துடனும் மோதலுக்கு வருகிறார். இந்த சமூகம் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி பயப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர் வாழ்க்கையில் புதிய பார்வைகளை, புதிய கட்டளைகளை கொண்டு வருகிறார். ஆனால் மாஸ்கோ பிரபுக்கள் எதையும் மாற்ற விரும்பவில்லை மற்றும் சாட்ஸ்கியை பைத்தியக்காரத்தனமாக அறிவிக்கிறார். ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு பயப்படுகிறார், ஏனென்றால் முக்கிய கதாபாத்திரம் புத்திசாலி, கூர்மையானது. தீர்ப்பின் சுதந்திரம் மற்றும் அறிக்கைகளின் தைரியம் ஆகியவற்றால் அவர் வேறுபடுகிறார். அவர் ஃபேமுஸ் சமுதாயத்தை பொய்கள், அவதூறுகள், அடிமைத்தனம், பாசாங்கு, பாசாங்குத்தனம், முட்டாள்தனம், அறியாமை என்று குற்றம் சாட்டுகிறார், அதற்காக சமூகம் அவரை நிராகரிக்கிறது. இறுதியில், சாட்ஸ்கி வெளியேறுகிறார். ஆனால் அவர் யார் - தோற்கடிக்கப்பட்டவரா அல்லது வெற்றி பெற்றவரா? சாட்ஸ்கி ஒரு வெற்றியாளர், ஏனென்றால் அவர் தனியாக இல்லை! எங்கோ அவரைப் போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள், அதில் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகம்.
கிரிபோயோடோவின் நகைச்சுவை எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது, ஏனென்றால் ஆசிரியர், சாட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், மாஸ்கோ பிரபுக்களை பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளை குற்றம் சாட்ட பயப்படவில்லை. நம் சமூகத்தில் "புத்திசாலித்தனத்தால் துன்பம்" ஏற்படக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன்.

சாட்ஸ்கி யார், இது என்ன வகையான ஃபேமுஸ் சமூகம்? நம் காலத்தில் கூட, ஒருவரையொருவர் சந்தித்து முரண்படும் இரண்டு வகை நபர்களை ஆசிரியர் ஒப்பிட்டு வேறுபடுத்துகிறார்.
Griboyedov இன் நகைச்சுவை, பூகோளத்தைப் போலவே, இரண்டு துருவங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் சாட்ஸ்கி - ஒரு புத்திசாலி, தைரியமான, தீர்க்கமான நபர். ஆசிரியர் மக்களில் மனதைப் பாராட்டுகிறார் மற்றும் மிக உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு நபராக தனது முக்கிய பாத்திரத்தை காட்ட விரும்புகிறார். நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு மாஸ்கோவிற்கு வந்த அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஏமாற்றமடைந்தார். சிறுவயதில் இருந்தே தான் நேசிக்கும் சோபியாவை சந்திப்பேன் என்று நம்புகிறார். ஆனால், அவள் வீட்டிற்கு வந்தபின், அவன் இங்கு வரவேற்கப்படுவதில்லை என்பதை உணர்ந்தான். இந்த வீட்டில்தான் சாட்ஸ்கி ஃபாமுஸின் சமூகத்துடன் மோதுகிறார்: ஃபமுசோவ், ஸ்கலோசுப், மோல்சலின் மற்றும் பலர், அதே முட்டாள், சாதாரணமான மற்றும் முக்கியமற்ற மக்கள். உயர் பதவியை "சம்பாதிப்பது" மற்றும் உயர் சமூகத்தில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவது அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. சாட்ஸ்கி உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களின் நிலைக்குச் செல்லவில்லை. அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராக இருந்தார், அவர் தனது சொந்த கண்ணியத்தை கைவிடவில்லை. சாட்ஸ்கி ஏன் மோல்சலினை விட மோசமானவர் என்பதை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு வஞ்சக மற்றும் மோசமான நபர். சோபியா ஏன் மோல்சலினை விரும்பினார், அவரை அல்ல? இந்த மோசமான மனிதன் அவளுடைய கவனத்தை எவ்வாறு ஈர்த்தான்? சோபியா தனது தந்தையைப் போலவே மாறிவிட்டாள் என்று நினைக்க கூட முக்கிய கதாபாத்திரம் பயப்படுகிறது. முழு ஃபேமுஸ் சமூகமும் தங்களை விட புத்திசாலியான ஒரு நபரை அழிக்க முயல்கிறது. சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி கிசுகிசுக்களைப் பரப்பினார்கள். இந்தச் செயலின் மூலம் ஒட்டுமொத்த ஃபேமுஸ் சமுதாயமும் தனது முட்டாள்தனத்தைக் காட்டியது. இந்த அறிக்கையை ஒருவர் கூட மறுக்கவில்லை. மாஸ்கோவில் தனக்கு இடமில்லை என்பதை சாட்ஸ்கி நன்கு புரிந்துகொண்டு வெளியேறுகிறார். ஆனால் ஃபேமுஸ் சமூகம் அதன் பெருமையையும் மரியாதையையும் உடைக்க முடிந்தது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, சாட்ஸ்கி இன்னும் ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களுக்கு மேலே இருந்தார்.
வாசகர்களுக்கு, அதாவது நீங்களும் நானும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் சாட்ஸ்கி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு நகைச்சுவையைப் படிக்கும்போது, ​​​​ஆசிரியர் கற்பிக்க விரும்புவதை நமக்குள் உள்வாங்குகிறோம், அதாவது: மரியாதை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மனித கண்ணியம்.

நகைச்சுவை "Woe from Wit" இல் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் நேர்மறை - Chatsky - மற்றும் எதிர்மறை - Famus and Famus Society என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரிபோயோடோவ் சாட்ஸ்கியை ஒரு மேம்பட்ட மனிதர் என்று அழைத்தார், அதாவது, அவரது உருவம் என்றென்றும் வாழும் ஒரு மனிதன், மற்றும் ஃபேமஸ் சமூகம் - அந்த நூற்றாண்டின் அனைத்து பிரபுக்களின் முகம் ("கடந்த நூற்றாண்டு"). நகைச்சுவையில், ஃபேமுசியன் சமூகம் சாட்ஸ்கியை எதிர்க்கிறது. உண்மையில், இந்த சமூகத்தில், அறிவொளி மற்றும் விஞ்ஞானம் ஒரு சிறப்பு வெறுப்பைத் தூண்டுகிறது. Griboyedov இந்த சமூகத்தை கேலி செய்வது மட்டுமல்லாமல், இரக்கமின்றி அதைக் கண்டிக்கிறார். ஃபமுசோவ், இந்த சமூகத்தின் முக்கிய பிரதிநிதியாக, ஒரு வளர்ச்சியடையாத நபர். அதனால், அவன் வீட்டில் அறியாமை ஆட்சி செய்கிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் முழுமையான எதிர். அவர் சிந்திக்கும் மற்றும் உணரும் நபர். இதற்கு அவரது செயல்களே சாட்சி. சாட்ஸ்கி, மக்கள் மீது மிகவும் நம்பிக்கை கொண்டவர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பியதும், அவர் வீட்டிற்குச் செல்லாமல், தனது காதலியிடம் ஓடுகிறார். ஆனால் அவர் தாமதமாகிவிட்டார். ஃபமுசோவின் மகள் சோபியா மாறிவிட்டாள், அவளுக்கு அந்த பழைய காதல் இல்லை - இப்படித்தான் ஃபமுசோவின் வளர்ப்பு வேலை செய்தது. இதன் மூலம் கிரிபோயோடோவ் ஃபமுசோவின் சுயநலத்தைக் காட்டுகிறார். ஆனால் சாட்ஸ்கி வந்தவுடன், ஃபமுசோவ் அவரை அவரது வட்டத்தில் உள்ள ஒரு மனிதராக வரவேற்கிறார். அவன் சொல்கிறான்:
சரி, நீங்கள் விஷயத்தை வெளியே எறிந்துவிட்டீர்கள்!
நான் மூன்று வருடங்களாக இரண்டு வார்த்தைகள் எழுதவில்லை!
திடீரென்று அது மேகங்களிலிருந்து வெடித்தது.
ஃபமுசோவ், அது போலவே, தனது நட்பைக் காட்ட விரும்புகிறார். எனினும், அது இல்லை. சாட்ஸ்கி உடனடியாக சோபியாவிடம் ஓடுகிறார், ஆனால் அவள் இப்போது அப்படி இல்லை. இது இருந்தபோதிலும், சாட்ஸ்கி இன்னும் அவளை நேசிக்கிறார், உடனடியாக அவளுடைய அழகைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் இறுதியில் அவன் அவளைப் பற்றி அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறான். Griboyedov க்கு, அறிவு எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது, அறியாமை எல்லாவற்றிற்கும் கீழே உள்ளது. கிரிபோடோவ் வீணாக சாட்ஸ்கியின் பங்கைக் காட்டவில்லை மற்றும் அவரது மனதை ஃபமஸ் சமூகத்தின் அறியாமையுடன் ஒப்பிடுகிறார். ஃபமுசோவ் நிறைய எதிர்மறையான விஷயங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் சோபியாவைப் படிப்பது பற்றி லிசாவுடன் உரையாடிய வார்த்தைகளால் அவரது அறியாமை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது:
அவள் கண்ணைக் கெடுப்பது நல்லதல்ல என்று சொல்லுங்கள்.
மேலும் இது வாசிப்பதில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை ...
Famusovskoe சமூகம் சாட்ஸ்கியை கெட்டவர் என்று அழைத்து அவர் மனம் இழந்துவிட்டதாக கூறுகிறார். ஆனால் சாட்ஸ்கியை என்ன தாக்கியது? சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றிய வதந்திகளைத் தொடங்கிய சோபியா இதுதான், முழு சமூகமும் எடுத்தது:
மேலும் இவற்றிலிருந்து, சிலரிடமிருந்து நீங்கள் உண்மையிலேயே பைத்தியமாகிவிடுவீர்கள்
உறைவிடங்கள், பள்ளிகள், லைசியம்களில் இருந்து ...
மேலும் சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஃபேமஸ் சமூகம் சாட்ஸ்கியை விட வலிமையானதாக மாறியதால் அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஆனால் இதையொட்டி அவர் "கடந்த நூற்றாண்டுக்கு" ஒரு நல்ல மறுப்பைக் கொடுத்தார்.
"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையின் பொருள், அடக்குமுறை நிலப்பிரபுக்களுடன் Decembrists போராட்டம் வளர்ந்து கொண்டிருந்த காலத்தை நகைச்சுவை தெளிவாகப் பிரதிபலித்துள்ளது.

Woe From Wit ஒரு யதார்த்தமான நகைச்சுவை. Griboyedov அதில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தைக் கொடுத்தார். நகைச்சுவை அந்தக் காலத்தின் மேற்பூச்சு சமூகப் பிரச்சினைகளை முன்வைக்கிறது: அறிவொளி, தேசியம் அனைத்தையும் அவமதித்தல், வெளிநாட்டு வழிபாடு, வளர்ப்பு, சேவை, சமூகத்தின் அறியாமை.
நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி. புத்திசாலித்தனமான, பேச்சாற்றல் மிக்க, தன்னைச் சூழ்ந்திருக்கும் சமூகத்தின் தீமைகளை அவர் கேலி செய்கிறார். அவர் தனது மனம், திறன்கள், தீர்ப்பின் சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகிறார். சாட்ஸ்கியின் படம் புதியது, மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது. அவர் காலத்தின் முற்போக்கு சிந்தனைகளின் பேச்சாளர் இந்த மாவீரன். பிரபலமான சமூகம் பாரம்பரியமானது. "நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், உங்கள் பெரியவர்களைப் பார்த்து," சுதந்திர சிந்தனை எண்ணங்களை அழிக்க, ஒரு படி மேலே உள்ளவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலுடன் சேவை செய்ய, பணக்காரர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவரது வாழ்க்கையில் அவரது நிலைகள் உள்ளன. ஃபமுசோவின் ஒரே ஆர்வம் பதவி மற்றும் பணத்தின் மீதான ஆர்வம்.
சாட்ஸ்கி மற்றும் ஃபாமுஸ் சமூகத்தின் நம்பிக்கைகள் வேறுபட்டவை. சேட்ஸ்கி அடிமைத்தனம், வெளிநாட்டு அடிமைத்தனத்தைப் பின்பற்றுதல், கல்விக்கான மக்களின் விருப்பமின்மை மற்றும் அவர்களின் சொந்தக் கருத்து ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார். சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவுக்கும் இடையிலான உரையாடல்கள் ஒரு போராட்டம். நகைச்சுவையின் தொடக்கத்தில், அது அவ்வளவு கூர்மையாக இல்லை. ஃபமுசோவ் சோபியாவின் கையை விட்டுவிட தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் பின்வரும் நிபந்தனைகளை அமைக்கிறார்:
நான் முதலில் கூறுவேன்: ஆசை வேண்டாம்,
பெயரில், சகோதரனே, தவறாக ஓடாதே,
மற்றும், மிக முக்கியமாக, வந்து சேவை செய்யுங்கள்.
அதற்கு சாட்ஸ்கி பதிலளிக்கிறார்:
நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை.
ஆனால் படிப்படியாக போராட்டம் போராக மாறுகிறது. சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவுடன் வாழ்க்கையின் வழி மற்றும் வழி பற்றி வாதிடுகிறார். ஆனால் மாஸ்கோ சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கதாநாயகன் தனியாக இருக்கிறார், அதில் அவருக்கு இடமில்லை.
மோல்சலின் மற்றும் ஸ்கலோசுப் ஆகியோர் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் கடைசி பிரதிநிதிகள் அல்ல. அவர்கள் சாட்ஸ்கியின் போட்டியாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள். Molchalin உதவியாக இருக்கிறது, அமைதியாக இருக்கிறது. அவர் தனது பணிவு, நேர்த்தி, முகஸ்துதி ஆகியவற்றால் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார். Skalozub தன்னை மிக முக்கியமான, வணிக ரீதியாக, குறிப்பிடத்தக்க ஒருவராகக் காட்டுகிறார். ஆனால் அவரது சீருடையின் கீழ் அவர் "பலவீனம், காரணம், வறுமை" ஆகியவற்றை மறைக்கிறார். அவரது எண்ணங்கள் உயர் பதவி, பணம், அதிகாரம் பெறுவதில் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆம், பதவிகளைப் பெற, பல சேனல்கள் உள்ளன;
ஒரு உண்மையான தத்துவஞானியாக, நான் அவர்களைப் பற்றி தீர்ப்பளிக்கிறேன்:
நான் ஒரு ஜெனரலாக இருக்க விரும்பினேன்.
சாட்ஸ்கி பொய்களையும் பொய்களையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. இந்த மனிதனின் நாக்கு கத்தி போல் கூர்மையாக உள்ளது. அதன் பண்புகள் ஒவ்வொன்றும் லேபிள் மற்றும் காஸ்டிக் ஆகும்:
Molchalin முன்பு மிகவும் முட்டாள்! ..
பரிதாபகரமான உயிரினம்!
அவர் உண்மையில் புத்திசாலியாகிவிட்டாரா? .. மேலும் அவர் -
மூச்சுத்திணறல், கழுத்தை நெரித்தல், பாசூன்,
சூழ்ச்சிகள் மற்றும் மசூர்காக்களின் ஒரு விண்மீன்!
சாட்ஸ்கியின் மோனோலாக் "யார் நீதிபதிகள்? .." இரக்கமின்றி ஃபேமஸ் சமுதாயத்தை கண்டிக்கிறது. சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் தோன்றும் ஒவ்வொரு புதிய முகமும் ஃபமுசோவின் பக்கத்தை எடுக்கும். வதந்திகள் பனிப்பந்து போல வளரும். சாட்ஸ்கியால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை. அவர் இனி கீழ்த்தரமான, கீழ்த்தரமான, திமிர்பிடித்த மற்றும் முட்டாள் மக்களின் சகவாசத்தில் இருக்க முடியாது. அவரது புத்திசாலித்தனத்திற்காகவும், பேச்சு மற்றும் சிந்தனை சுதந்திரத்திற்காகவும், நேர்மைக்காகவும் அவர்கள் அவரைக் கண்டனம் செய்தனர்.
புறப்படுவதற்கு முன், சாட்ஸ்கி முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் வீசுகிறார்:
நீங்கள் சொல்வது சரிதான்: அவர் தீயில் இருந்து காயமின்றி வெளியே வருவார்,
நாள் முழுவதும் உங்களுடன் இருக்க யாருக்கு நேரம் கிடைக்கும்,
காற்றை தனியாக சுவாசிக்கவும்
மேலும் அவனில் காரணம் நிலைத்திருக்கும்.
சாட்ஸ்கி அவர்களை விட உயர்ந்தவர், சிறந்த மற்றும் அரிய குணங்கள் அவரிடம் வெளிப்படுகின்றன. குறைந்த பட்சம் இதைப் பார்க்கவும் பாராட்டவும் முடியாதவர்கள் வெறுமனே முட்டாள்கள். சாட்ஸ்கி அழியாதவர், இப்போது இந்த ஹீரோ பொருத்தமானவர்.
"Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தது. மரியாதை, பேராசை மற்றும் கிசுகிசுக்கள் நம் வாழ்வில் இருந்து மறையும் வரை கிரிபோயோடோவின் நாடகம் ஒரு நவீன படைப்பாக இருந்தது.

இந்த நகைச்சுவை 1825 இல் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சிக்கு முன்னதாக எழுதப்பட்டது. வோ ஃப்ரம் விட் நகைச்சுவையில், 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தை கிரிபோடோவ் வழங்கினார். ஒரு சிறிய படைப்பில், கிரிபோயோடோவ் ஃபமுசோவின் வீட்டில் ஒரு நாளை மட்டுமே சித்தரித்தார்.
நகைச்சுவையில், சம வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை நாங்கள் சந்திக்கிறோம். இவர்கள் பிரபுக்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சொந்த கருத்துக்கள் உள்ளன. அவர்களின் கருத்துக்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன. அவர்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட மோதல் எழுகிறது, இது துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் இந்த மோதல் தெளிவாகத் தெரியும் மற்றும் மறைக்கப்படவில்லை - "நிகழ்கால நூற்றாண்டு" மோதல், அதன் பிரதிநிதி சாட்ஸ்கி, "கடந்த நூற்றாண்டு" உடன், இது ஃபமுசோவ் மற்றும் அவரது பரிவாரங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஃபமுசோவ் நகைச்சுவையின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவர். ஃபமுசோவ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்த ஒரு செல்வாக்கு மிக்க நபர். அவரும் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர். ஒரு முக்கியமான அரசாங்க நிலை மற்றும் ஒரு பெரிய தோட்டம் மாஸ்கோ பிரபுக்கள் மத்தியில் Famusov ஒரு வலுவான நிலையை உருவாக்க. அவர் வேலையில் தன்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, அவர் சும்மா நேரத்தை செலவிடுகிறார்:
... அற்புதமான அறைகளை உருவாக்குங்கள்,
அவை விருந்துகளிலும் ஊதாரித்தனத்திலும் ஊற்றப்படும் இடத்தில் ...
செல்வம், பதவிகளை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக பொதுச் சேவையைப் பார்க்கிறார். அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ பதவியை தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்துகிறார். ஃபமுசோவ் அறிவொளி, புதிய முற்போக்கான பார்வைகளை "சீர்கேட்டின்" ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார். போதனை தீயதாகக் கருதுகிறது:
கற்றல் என்பது கொள்ளை நோய், கற்றல் தான் காரணம்
எப்போது என்பதை விட இப்போது என்ன முக்கியம்
பைத்தியக்காரத்தனமான விவாகரத்து மக்கள், மற்றும் செயல்கள், மற்றும் கருத்துக்கள்.
இருப்பினும், அவர் தனது மகளுக்கு நல்ல வளர்ப்பைக் கொடுக்கிறார்.
Famusov க்கான விருந்தோம்பல் என்பது உதவிகரமான நபர்களுடன் தொடர்பில் இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.
ஃபமுசோவ் மாஸ்கோ பிரபுக்களின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர். மற்ற மக்களும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்: கர்னல் ஸ்கலோசுப், இளவரசர்கள் துகோகோவ்ஸ்கி, கவுண்டஸ் க்ருமினா.
Griboyedov நையாண்டியாக Famusian சமூகத்தை சித்தரிக்கிறார். ஹீரோக்கள் வேடிக்கையான மற்றும் அருவருப்பானவர்கள், ஆனால் ஆசிரியர் அவர்களை உருவாக்கியதால் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதால்.
Skalozub வயது மற்றும் பணம் ஒரு நபர். அவருக்கு சேவை செய்வது தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பு அல்ல, ஆனால் பிரபுக்கள் மற்றும் பணத்தின் சாதனை.
ஃபமுசோவின் உலகம் செர்ஃப் உரிமையாளர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஊழியர்களையும் கொண்டுள்ளது. மோல்சலின் ஃபாமுஸ் சமூகத்தை சார்ந்து இருக்கும் அதிகாரி. செல்வாக்கு மிக்கவர்களை மகிழ்விக்க மோல்சலின் கற்பிக்கப்பட்டது. அவர் தனது விடாமுயற்சிக்காக மூன்று விருதுகளைப் பெற்றார். மோல்சலின் பயங்கரமானவர், அதில் அவர் எந்த வடிவத்தையும் எடுக்க முடியும்: ஒரு தேசபக்தர் மற்றும் காதலன். தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஃபாமுஸ் சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரே சமூகக் குழுவாக உள்ளனர்.
இந்த சமுதாயத்தில், சாட்ஸ்கி, மேம்பட்ட கருத்துக்கள், உமிழும் உணர்வுகள் மற்றும் உயர்ந்த ஒழுக்கம் கொண்ட ஒரு மனிதராகத் தோன்றுகிறார். அவர் ஒரு உன்னத சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் சிந்தனை வழியில் அவர் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் காணவில்லை. இந்த சமூகத்தில், சாட்ஸ்கி தனிமையாக உணர்கிறார். அவரது கருத்துக்கள் மற்றவர்களால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன. சாட்ஸ்கியின் மிகக் கடுமையான கண்டனங்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானவை. ஃபாமுஸ் சமுதாய மக்களை கொள்ளையடித்து வாழ வைப்பது அடிமைத்தனம்.
சாட்ஸ்கி சிவில் சேவையை விட்டு வெளியேறினார், அவர்கள் அவரிடமிருந்து அடிமைத்தனத்தைக் கோரினர்:
நான் சேவை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை.
அவர் உண்மையான அறிவொளி, கலை, அறிவியல் ஆகியவற்றிற்காக நிற்கிறார். உன்னத குடும்பங்களில் குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கப்படும் வளர்ப்பிற்கு சாட்ஸ்கி எதிரானவர். அவர் சிந்தனை சுதந்திரம், செயல் சுதந்திரத்திற்காக போராடினார். அத்தகைய ஒழுக்கங்களை அங்கீகரிக்காத சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபாமுஸ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு இதுதான் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
அத்தகைய ஒரு சிறந்த படைப்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறையினரை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆச்சரியப்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயோடோவின் நையாண்டி நகைச்சுவை XIX நூற்றாண்டின் 10-20 ஆண்டுகள் ஒரு உன்னத சமுதாயத்தை விவரிக்கிறது. படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி, ஒரு இளம், உன்னதமான, நேர்மையான மற்றும் சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் நபர். நகைச்சுவையில், அவர் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு மட்டுமல்ல, "கடந்த நூற்றாண்டின்" மரபுகளின்படி வாழ்ந்த முழு ஃபேமுஸ் சமூகத்திற்கும் எதிரானவர்.

ஃபமுசோவ், யாருடைய வீட்டில் நிகழ்வுகள் வெளிவந்தன, ஒரு வழக்கமான மாஸ்கோ மாஸ்டர், ஒரு அதிகாரி - ஒரு அதிகாரத்துவம், ஒரு செர்ஃப், ஒழுக்கம் இல்லாதவர். அவர் சேவையை விரும்பவில்லை, அவர் பணம், பதவி மற்றும் விருதுகளுக்காக மட்டுமே பணியாற்றினார். அவரது வேலையின் சாராம்சம் கூட அவருக்குத் தெரியாது: "இது கையொப்பமிடப்பட்டது, உங்கள் தோள்களில் இருந்து", அவர் கையெழுத்திடுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. மறுபுறம், சாட்ஸ்கி தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்தார், மக்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பினார், அடிமைத்தனம் மற்றும் தனிமனித சுதந்திரத்தை ஒழிப்பதற்காக போராடினார். அவர் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் படித்தவர்.

அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் மோல்சலின் ஃபமுசோவின் வீட்டில் வசித்து வந்தார். அவர் சோபியாவை நேசித்தார், ஆனால் அவளை காதலிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது உதவியால் வாழ்க்கையில் சிறந்து விளங்கவும், ஒரு தொழிலை உருவாக்கவும் நம்பினார். இதற்காக, அவர் எதையும் நிறுத்தவில்லை: அவர் ஃபமுசோவை ஏமாற்றி அனைவரையும் கவர்ந்தார். அவனுடைய அனைத்து மரியாதையும் போலித்தனமானது, மற்றவர்கள் தன்னைப் பார்க்க விரும்புவதைப் போலவே தோன்ற விரும்பினான்.அவன் சார்ந்திருக்கும் அனைவரையும் மகிழ்விப்பதே அவனது குறிக்கோள். சமுதாயத்தில், மோல்சலின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், அவர் ஒரு சிறிய பிரபு என்றாலும். சாட்ஸ்கி அவரைப் பற்றி புத்திசாலித்தனமாகப் பேசினார், அவரை முட்டாள் மற்றும் கேலிக்குரியவராகக் கருதினார். அவர் மோல்சலின் பற்றி இழிவான சிரிப்புடன் பேசினார்: "அவர் அறியப்பட்ட பட்டங்களை அடைவார், ஏனென்றால் இப்போதெல்லாம் அவர்கள் ஊமைகளை விரும்புகிறார்கள்."

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தின் மற்றொரு பிரதிநிதி செர்ஜி செர்ஜிவிச் ஸ்கலோசுப் ஆவார். கர்னல், தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் பாராக்ஸில் கழித்தார், ஒரு smg careerist. இறந்த அல்லது பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட சக ஊழியர்களின் இழப்பில் அவர் பதவி உயர்வு பெற்றார். Skalozub சேவையை தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்கான ஆதாரமாகவும் பார்த்தார். எந்த ஆற்றலையும் செலவழிக்காமல், ஜெனரல் பதவிக்கு உயர வேண்டும் என்பது அவரது கனவு. ஃபமுசோவ் அத்தகைய மருமகனைக் கனவு கண்டார், ஏனென்றால் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டங்கள் ஒரே மாதிரியானவை. பணம் மற்றும் அதிகாரத்தைத் தவிர வேறு எதிலும் ஆர்வம் காட்டாத, தேசியம் அனைத்தையும் வெறுத்து, ஒரு நபரை தோற்றம் மற்றும் செர்ஃப்களின் எண்ணிக்கையால் மட்டுமே மதிக்கும் இதுபோன்ற சிறிய நபர்களுக்கு அடுத்தபடியாக வாழ்வது எப்படி என்று சாட்ஸ்கிக்கு புரியவில்லை.

ஃபேமஸ் சமுதாயத்தில் பின்வருவன அடங்கும்: இளவரசர் மற்றும் இளவரசி துகோகோவ்ஸ்கி, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கோரிச்சி, ஜாகோரெட்ஸ்கி, இம்பீரியஸ் லேடி க்ளெஸ்டோவ். அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டத்தில் ஒன்றுபட்டனர். அவர்கள் அனைவரும் பதவி, அறியாமை, அடிமைத்தனம் மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கான மரியாதையை ஆதரித்தனர். அவர்களின் முக்கிய தொழில்கள் கேளிக்கை மற்றும் வதந்திகள். சாட்ஸ்கி இந்த சமூகத்தை விமர்சித்தார், அதில் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களை அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஏன் தங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற விரும்பவில்லை என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை, அவருடைய தீர்ப்புகளைக் கூட கேட்கவில்லை. கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு, சேவை, குடிமை கடமை, சமூக ஒழுங்கு, மக்கள் மீதான அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் சாட்ஸ்கி முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளார். அவர் ஃபேமஸ் சமுதாயத்தில் பொருந்தவில்லை, எனவே மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார். "கடந்த நூற்றாண்டின்" இலட்சியங்களுக்கு அவர்களின் விசுவாசம் இன்னும் உறுதியாக உள்ளது என்பது அவருக்கு தெளிவாகியது.

1. "Woe from Wit" நகைச்சுவையை உருவாக்கிய வரலாறு.
2. "தற்போதைய நூற்றாண்டு" மற்றும் "கடந்த நூற்றாண்டு" பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடுக்கான காரணம்.
3. A. S. Griboyedov எழுதிய நகைச்சுவையின் அழியாத தன்மை.

A. Griboyedov 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் "Woe from Wit" என்ற நகைச்சுவையை உருவாக்கினார். அந்த ஆண்டுகளில், புதிய போக்குகள் கேத்தரின் சகாப்தத்தின் கட்டளைகளை மாற்றத் தொடங்கின, மற்ற மக்கள் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் தோன்றினர், மேம்பட்ட பார்வைகளுடன், தங்கள் நாட்டிற்கு சேவை செய்ய விரும்பினர், இதற்காக பட்டங்கள் அல்லது விருதுகளை கோரவில்லை. 1812 தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ரஷ்ய சமூகம் அனுபவித்த தேசபக்தி எழுச்சியுடன் இது நிச்சயமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது 1825 இல் பிரபுக்களின் முன்னணி பகுதியை செனட் சதுக்கத்திற்கு சிவில் உரிமைகளுக்கான கோரிக்கைகள் மற்றும் ஒரு அரசியலமைப்பில் கையெழுத்திட வழிவகுத்தது.

Griboyedov இன் நகைச்சுவையின் மையத்தில் அத்தகைய நபர் இருக்கிறார். அவரது தோற்றம், நடத்தை, குடும்பப்பெயரில் கூட, சமகாலத்தவர்கள் உண்மையான நபரை யூகித்தனர் - பி.யா. சாடேவ். அவர் ஒரு மேற்கத்திய தத்துவஞானி, அவரது முற்போக்கான பார்வைகள் மற்றும் அன்றைய ஒழுங்கு பற்றிய விமர்சனங்களுக்காக, சாதேவ் பைத்தியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். எனவே, அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபாமுஸ் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல் நாடகத்தின் முக்கிய சமூக-அரசியல் மோதலாக அமைகிறது.

சாட்ஸ்கி ஒரு இளைஞன், அவர் படித்தவர் மற்றும் அவரது காலத்தின் பல கடுமையான பிரச்சினைகளில் தனது சொந்த கருத்தைக் கொண்டவர். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் வெளிநாட்டில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், அங்கு அவர் நம் காலத்தின் மேம்பட்ட யோசனைகளைப் பற்றி அறிந்தார், மற்ற நாடுகளில் மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தார். இங்கே அவர் மாஸ்கோவில், உயர் சமூகத்தின் மக்களிடையே, அவரது மாமா, மாஸ்கோ "ஏஸ்" ஃபமுசோவ் வீட்டில் இருக்கிறார். சாட்ஸ்கி ஃபமுசோவின் மகள் சோபியாவை காதலிக்கிறார், அவருடன் அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்தார். குழந்தைப் பருவப் பாசம் காலப்போக்கில் தீவிர உணர்வாக வளர்கிறது. சாட்ஸ்கி சோபியாவைச் சந்தித்ததில் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைகிறார், உடனடியாக தனது உணர்வுகளை அவளுக்கு விளக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் இல்லாத நேரத்தில், சோபியாவை அவரது தந்தையின் செயலாளரான மோல்சலின் அழைத்துச் சென்றார் என்பது அவருக்கு இன்னும் தெரியாது. எனவே, அவள் சாட்ஸ்கியுடன் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறாள், அவனுடைய தீவிரம் மற்றும் ஆர்வத்தால் கூட மகிழ்ச்சியடையவில்லை. சாட்ஸ்கி குழப்பமடைந்தார், தன்னைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறைக்கான காரணத்தை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மகிழ்ச்சியான போட்டியாளர் யார் என்பதைக் கண்டறிய சாட்ஸ்கியின் முயற்சிகளால் நிகழ்வுகளின் மேலும் வளர்ச்சி தீர்மானிக்கப்படுகிறது: மோல்சலின் அல்லது ஸ்கலோசுப். ஆனால் சாட்ஸ்கிக்கும் சோபியாவுக்கும் இடையிலான காதல் மோதல் வெளிப்புறமானது, இது பின்னர் ஆழமான, சமூக-அரசியல் மோதலை வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த நபர்களைப் பார்த்து, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​சாட்ஸ்கி தனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்ததை சோபியா ஏன் கவனிக்கவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நிலைமை சூடுபிடிக்கிறது, மேலும் சாட்ஸ்கி தனது பிரபலமான மோனோலாக்குகளை வழங்குகிறார். முதலாவதாக, இது வயதானவர்களைப் பற்றிய ஒரு மோனோலாக், "நீதிபதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் பற்றியது, "ஓச்சகோவ்ஸ்கிகளின் காலங்களிலிருந்தும் கிரிமியாவைக் கைப்பற்றியதிலிருந்தும் மறந்துபோன செய்தித்தாள்களிலிருந்து தங்கள் தீர்ப்புகளை வரையக்கூடிய" போக்குகள். மற்றொன்று, அந்நியர்களின் ஆதிக்கம் பற்றி, "அடிமைத்தனமான, குருட்டுப் போலித்தனம்" பற்றி, "நாகரீகங்களின் அந்நிய ஆட்சி" பற்றி. சாட்ஸ்கி கோபமாக கேட்கிறார்:

எங்கே? எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், தாய் தந்தையர்களே,
மாதிரிகளுக்கு நாம் எதை எடுக்க வேண்டும்?
அவர்கள் கொள்ளை செல்வந்தர்கள் அல்லவா?
அவர்கள் நண்பர்களிடம் நீதிமன்றத்திலிருந்து பாதுகாப்பைக் கண்டார்கள்,
உறவில்,
பிரம்மாண்டமான அறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன...

ஆனால் சாட்ஸ்கியின் உமிழும் பேச்சுகள் ஆதரவு இல்லாமல் உள்ளன, மேலும், அவரது தாக்குதல்கள் எதிர்ப்பு, விரோதம் மற்றும் மந்தமான தவறான புரிதலுடன் சந்திக்கப்படுகின்றன. இறுதியில், அவர் விரோதமான ஃபாமுசியன் சமூகத்திற்கு எதிராக முற்றிலும் தனித்து விடப்படுகிறார். மேலும், சாட்ஸ்கி தானே இல்லை என்று சோபியா ஒரு வதந்தியைத் தொடங்கினார்.

A.S. Griboyedov வாசகர்களுக்கு சாட்ஸ்கியின் நிலைப்பாட்டை ஏற்காதவர்கள் மற்றும் அவருடன் வெளிப்படையான போராட்டத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் மட்டுமல்ல, அநீதியை எதிர்த்துப் போராட முடியாதவர்கள், யாருடைய விருப்பமும் முடக்கப்பட்டவர்களையும் காட்டுகிறார். இந்த ஹீரோக்களில் கோரிச், சாட்ஸ்கியின் முன்னாள் சக ஊழியரும் நண்பரும் அடங்குவர். ஆனால் கோரிச் திருமணம் செய்து கொண்டார், "தனது மனைவியின் குதிகால் கீழ்" விழுந்து, பணிவுடன் தனது சுமையை சுமக்கிறார், இருப்பினும் அவர் கைவிடப்பட்டதை அவர் புரிந்துகொண்டார்: "இப்போது நான், சகோதரன், அதே போல் இல்லை." சாட்ஸ்கி பைத்தியக்காரன் என்று அறிவிக்கப்பட்டபோது, ​​​​கோரிச் இதை நம்ப விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் பொதுக் கருத்தை வெளிப்படையாக முரண்படத் துணியவில்லை. சாட்ஸ்கி தன்னைத் தனியாகக் கண்டார். அவரது குற்றச்சாட்டு ஏகபோகங்கள் காற்றில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன, யாரும் அவருக்கு அனுதாபம் காட்டவில்லை, I. A. கோஞ்சரோவ் கூறியது போல், அவரது "மில்லியன் வேதனைகள்", முதல் பார்வையில், நமக்கு பயனற்றதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இது அப்படியல்ல. க்ரிபோடோவ், தனது கதாநாயகனின் உருவத்தில், ரஷ்ய சமுதாயத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட மாற்றங்களைக் காட்டினார், சகாப்தத்தின் முற்போக்கான மக்களிடையே சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், பொது நலனில் அக்கறை காட்ட வேண்டும், தனிப்பட்ட நலனில் அக்கறை காட்ட வேண்டும். இருப்பது.

A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவையானது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையை அதன் அனைத்து சிக்கலான, முரண்பாடுகள் மற்றும் பன்முகத்தன்மையுடன் நமக்குக் காட்டுகிறது. கதாநாயகனின் சில காதல் அம்சங்கள் இருந்தபோதிலும், அந்த சகாப்தத்தின் வகைகளை ஆசிரியர் யதார்த்தமாக சித்தரிக்கிறார். எழுத்தாளர் நாடகத்தில் நித்திய பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார் - தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவு, தனிப்பட்ட மற்றும் பொது நலனுக்கு இடையிலான முரண்பாடு, ஒரு நபரின் அகங்காரக் கொள்கை மற்றும் மக்களுக்கு உதவ ஆர்வமற்ற விருப்பம். எனவே, XXI நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த வேலை இப்போது பொருத்தமானது, ஏனெனில் இது A.S. Griboyedov இன் சகாப்தத்தின் வாழ்க்கை மோதல்களிலிருந்து நடைமுறையில் வேறுபடாத நவீன சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.