ஏஎன் நாடகத்தில் கபனிகாவின் பேச்சு பண்புகள். தலைப்பு: "கேடரினாவின் பேச்சு பண்புகள் புயலின் வேலையில் ஹீரோக்களின் செய்தி பேச்சு

பிரிவுகள்: இலக்கியம்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

• கல்வி:மாணவர்கள் கோட்பாட்டு கருத்துகளை (கதாநாயகன், பாத்திரம், குணாதிசயம், பேச்சு, ஆசிரியர், ஆசிரியரின் மதிப்பீடு) புரிந்துகொள்வது, இலக்கியக் கருத்துகளை வரையறுத்து விளக்குவது, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள், ஆசிரியரின் நிலையை தெளிவுபடுத்துதல் போன்ற முக்கியமான கருத்துக்கள் மற்றும் திறன்களை மாஸ்டர். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதாநாயகர்களின் பேச்சு பண்புகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு அவர்களின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதைக் கண்டறியவும்
• வளரும்:ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பாணியின் அம்சங்களின் அவதானிப்புகளிலிருந்து, அவர்கள் பாணியின் தனிப்பட்ட கூறுகளைப் பற்றிய ஆரம்ப முடிவுகளையும் பொதுமைப்படுத்தல்களையும் செய்கிறார்கள், ஒரு இலக்கிய உரையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வில் பாணியின் தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கியக் கருத்தை மாஸ்டர் செய்கிறார்கள். , அவர்கள் சிந்தனைமிக்க வாசிப்பு, வார்த்தையின் உணர்திறன் அணுகுமுறை, படங்கள் மற்றும் நாடகப் படைப்புகளின் நிகழ்வுகளின் அழகியல் உணர்வைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
• கல்வி:உரையாசிரியரின் பேச்சின் அடிப்படையில் மக்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், முடிவுகளை எடுக்கவும், பொதுமைப்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவர்களின் சொந்த அறிக்கைகளை உருவாக்குங்கள்.

உபகரணங்கள்:கணினி, திரை, ஃபிளாஷ் விளக்கக்காட்சி, கையேடுகள்.

வகுப்புகளின் போது

1. ஆசிரியரின் அறிமுகக் குறிப்புகள்.

ஒரு கலைப் படைப்பின் ஹீரோவின் உருவம் பல காரணிகளைக் கொண்டுள்ளது - இது பாத்திரம், தோற்றம், தொழில், மற்றும் பொழுதுபோக்குகள், அறிமுகமானவர்களின் வட்டம், தன்னையும் மற்றவர்களையும் பற்றிய அணுகுமுறை. முக்கிய ஒன்று கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு, இது உள் உலகம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை இரண்டையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. சாகசக்காரர் ஓஸ்டாப் பெண்டரின் உருவம் அவரது பழமொழியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, நகைச்சுவைகள் நிறைந்தது. எல்லோச்ச்கா ஓக்ரேவின் அகராதி நீண்ட காலமாக ஒரு பாடப்புத்தகமாகிவிட்டது. தி போர்ட்ரெய்ட் ஆஃப் டோரியன் கிரேயில் லார்ட் ஹென்றியின் அறிக்கைகளின் முரண்பாடானது அவரது புத்திசாலித்தனம், விசித்திரத்தன்மை, கல்வி மற்றும் சிடுமூஞ்சித்தனத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். நவீன எழுத்தாளர்களிடமிருந்து, போரிஸ் அகுனின் பேச்சு பண்புகளின் எஜமானர்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். நாவலின் முதல் அத்தியாயம் "எப்.எம்."

ஹீரோவின் திறமையாக உருவாக்கப்பட்ட பேச்சு பண்பு கலை உரையின் அலங்காரம் மற்றும் கதாபாத்திரத்தின் உருவப்படத்திற்கு ஒரு முக்கியமான தொடுதல். பேச்சு பண்புகளை திறமையாகப் பயன்படுத்துவது ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளரின் கருவிகளில் ஒன்றாகும். வெவ்வேறு வயது, வெவ்வேறு தொழில்கள் மற்றும் ஒரே மொழியைப் பேசும் குணாதிசயங்களைக் கொண்ட சலிப்பான ஹீரோக்கள் எதுவும் இல்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் இதை நீங்கள் காண முடியாது. இன்று பாடத்தில் அவரது கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளை நாம் கவனிப்போம்.

ஸ்லைடு 1-4. (பாடத்தின் தலைப்பை நாங்கள் எழுதுகிறோம்)

இந்த தலைப்பை புரிந்து கொள்ள என்ன தேவை? ஸ்லைடு 5

2. கேள்வி: நாடகத்தின் இலக்கிய அடிப்படையின் தனித்தன்மை என்ன? இந்த அம்சங்களுக்கான காரணங்கள் என்ன?

? ஸ்லைடு 6

• கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் உள்ளடக்கம்;
• கலவை;
• எழுத்துக்கள்;
• பாத்திர மொழிமற்றும் பல.

இந்த வழக்கில், நாடகத்தின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்:

• ஆசிரியரின் விளக்க உரையின் பற்றாக்குறை;
• மோதல் சூழ்நிலைகளின் வெளிப்பாட்டின் பெரும் தீவிரம்;
• எழுத்துக்கள் 'கேரக்டர்களின் உருவங்களை வகைப்படுத்துவதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் ஒரே ஆதாரமாக பேச்சு

3. ஆசிரியர் தகவல்.

ஸ்லைடு 7

ஒரு கலைப் படைப்பில் பேச்சுப் பண்புகளின் பங்கு என்ன?

ஸ்லைடு 8

4. நாடகத்தின் நாயகர்கள் மேடையில் எப்படி தோன்றுகிறார்கள் என்று பார்ப்போமா?

ஸ்லைடு 9

கதாபாத்திரங்களின் முதல் வரிகள் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

முடிவு: ஐந்து வரிகள் - ஐந்து எழுத்துக்கள்.

ஸ்லைடு 10

5. நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் வழக்கமாக இரண்டு முகாம்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். யார் எந்த முகாமில் இருந்து வருகிறார்கள் என்பதை அவர்களின் அறிக்கைகளால் தீர்மானிக்க முடியுமா?

ஸ்லைடு 11

முடிவு: "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நேர்மறை மற்றும் உலகளாவிய வித்தியாசத்தை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.

அவரது வேலையின் எதிர்மறை கதாநாயகர்கள். கதாபாத்திரங்களின் அனைத்து மிக முக்கியமான அம்சங்களும், வளரும் நிகழ்வுகளுக்கு அவற்றின் எதிர்வினைகள் தெளிவாகத் தெரியும். ஸ்லைடு 12

6. காட்டின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி கதாபாத்திரத்தின் பேச்சின் பகுப்பாய்வு.

ஸ்லைடு 13-14

ஹீரோ எதைப் பற்றி பேசுகிறார், அது அவரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது என்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் விதம், சொற்களஞ்சியம், சொற்றொடரின் கட்டுமானம் ஆகியவையும் முக்கியம்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வார்த்தை என்பது உரையாசிரியரின் சிந்தனைக்கு நேரடி எதிர்வினை, மேடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான நேரடி எதிர்வினை, அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் வெளிப்பாடு.

ஸ்லைடு 15

7. குழு வேலை. குலிகின், வர்வாரா, குத்ரியாஷ் மற்றும் போரிஸின் பேச்சு பண்புகள்.

8. சுருக்கமாக.

ஸ்லைடு 16

"ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலை - ரஷ்ய வார்த்தையின் ஃபிலிகிரீ மெருகூட்டப்பட்ட கற்கள்." அதன் கதாபாத்திரங்களின் மொழியின் மூலம், ரஷ்ய பேச்சு அதன் மிக முக்கியமான அம்சங்களுடன் பிரகாசிக்கிறது: லெக்சிகல் செழுமை, ஜூசினஸ், படங்கள், துல்லியம், நெகிழ்வுத்தன்மை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு அவர்களின் உள்ளார்ந்த தோற்றம், உலகக் கண்ணோட்டம், சமூக மற்றும் அன்றாட உறவுகள் மற்றும் தாக்கங்களின் வெளிப்பாடாகும். அதனால்தான் ஒரே சமூகப் பிரிவின் கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் செயல்களில் அல்ல, குறிப்பாக அவர்களின் மொழி மற்றும் பேசும் விதத்தில் வேறுபடுகின்றன.

9. வீட்டுப்பாடம்.

ஸ்லைடு 17

கேடரினா அல்லது கபனிகாவின் பேச்சு பண்புகளை உருவாக்கவும் (மேற்கோள்களுடன்)

பேச்சு பண்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு வியத்தகு படைப்பின் பாத்திரப் படத்தின் பகுப்பாய்வைத் தயாரிக்கவும்.

கூட்டு. பணி: விளக்கக்காட்சி-வினாடிவினா "கோல் மூலம் ஹீரோவை அடையாளம் காணவும்".

9. பிரதிபலிப்பு.

ஒரு இலக்கியப் பாடத்தில் பிரதிபலிப்பு (கற்றலின் சுய பகுப்பாய்வு)

• இன்றைய பாடத்தில் நான் கற்றுக்கொண்டது...
• நான் சமாளித்தேன் ...
• தோல்வி..
• நான் புரிந்து கொண்டேன்…
• எனக்கு புரியவில்லை.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்விக்கான கூட்டாட்சி நிறுவனம்

ஜிம்னாசியம் எண் 123

இலக்கியம் மீது

A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள்

"புயல்".

வேலை முடிந்தது:

10 ஆம் வகுப்பு மாணவர் "ஏ"

Khomenko Evgeniya Sergeevna

………………………………

ஆசிரியர்:

ஓல்கா ஓரெகோவா

……………………………..

தரம்…………………….

பர்னால்-2005

அறிமுகம் ………………………………………………………

அத்தியாயம் 1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு …………………….

அத்தியாயம் 2. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு ………………………

அத்தியாயம் 3. கேடரினாவின் பேச்சு பண்புகள் ……………… ..

அத்தியாயம் 4. காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் ஒப்பீட்டு பேச்சு பண்புகள் …………………………………………………………

முடிவுரை……………………………………………………

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்…………………………

அறிமுகம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" புகழ்பெற்ற நாடக ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான படைப்பு. இது சமூக எழுச்சியின் போது எழுதப்பட்டது, அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளங்கள் நொறுங்கிக்கொண்டிருந்தன, மற்றும் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை உண்மையில் திணறடிக்கும் சூழ்நிலையில் கூடிக்கொண்டிருந்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் நம்மை ஒரு வணிகச் சூழலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு டோமோஸ்ட்ராய் ஒழுங்கு மிகவும் பிடிவாதமாக பராமரிக்கப்பட்டது. ஒரு மாகாண நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பது அறியாமையிலும், அறியாமையிலும், அலட்சியத்திலும், பொது நலன்களுக்கு அந்நியமாக, ஒரு மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர்.

நாங்கள் இன்னும் இந்த நாடகத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். அதில் ஆசிரியர் தொடுத்திருக்கும் பிரச்சனைகள் நமக்கு மிகவும் முக்கியமானவை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 50 களில் நடந்த பொது வாழ்க்கையில் திருப்புமுனை, சமூக அடித்தளங்களின் மாற்றம் ஆகியவற்றின் சிக்கலை எழுப்புகிறார்.

நாவலைப் படித்த பிறகு, கதாபாத்திரங்களின் அம்சங்களைப் பார்க்கவும், கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு எவ்வாறு அவர்களின் குணாதிசயங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது என்பதைக் கண்டறியவும் ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோவின் உருவம் ஒரு உருவப்படத்தின் உதவியுடன், கலை வழிமுறைகளின் உதவியுடன், செயல்களின் பண்புகள், பேச்சு பண்புகள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு நபரை முதன்முறையாகப் பார்ப்பது, அவரது பேச்சு, உள்ளுணர்வு, நடத்தை ஆகியவற்றால், அவரது உள் உலகம், சில முக்கிய ஆர்வங்கள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, அவரது தன்மை ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு வியத்தகு வேலைக்கு பேச்சு பண்பு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அதன் மூலமே நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவின் சாரத்தை பார்க்க முடியும்.

கேடரினா, கபனிகா மற்றும் டிக்கியின் தன்மையை நன்கு புரிந்து கொள்ள, பின்வரும் பணிகளை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம்.

கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளின் வருங்கால மாஸ்டரின் திறமை எவ்வாறு மெருகூட்டப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சுயசரிதை மற்றும் "இடியுடன் கூடிய மழை" உருவாக்கிய வரலாற்றுடன் தொடங்க முடிவு செய்தேன், ஏனென்றால் ஆசிரியர் இடையேயான உலகளாவிய வேறுபாட்டை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார். அவரது படைப்பின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை பாத்திரங்கள். பின்னர் நான் கேடரினாவின் பேச்சுப் பண்புகளைக் கருத்தில் கொண்டு டிக்கி மற்றும் கபனிகாவின் அதே குணாதிசயத்தை உருவாக்குவேன். இவை அனைத்திற்கும் பிறகு, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள் மற்றும் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அவரது பங்கு பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை எடுக்க முயற்சிப்பேன்.

தலைப்பில் பணிபுரியும் போது, ​​​​IA Goncharov "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின்" தி இடியுடன் கூடிய மழை "நாடகத்தின் விமர்சனம்" மற்றும் NA டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" கட்டுரைகளை நான் அறிந்தேன். மேலும், நான் A.I இன் கட்டுரையைப் படித்தேன். ரெவ்யாகின் "கேடரினாவின் பேச்சின் அம்சங்கள்", அங்கு கேடரினாவின் மொழியின் முக்கிய ஆதாரங்கள் நன்கு காட்டப்பட்டுள்ளன. வி.யு.லெபடேவ் எழுதிய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் என்ற பாடப்புத்தகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு பற்றிய பல்வேறு விஷயங்களைக் கண்டேன்.

கோட்பாட்டு கருத்துகளை (ஹீரோ, குணாதிசயம், பேச்சு, ஆசிரியர்) புரிந்து கொள்ள, யு. போரீவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட சொற்களின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி எனக்கு உதவியது.

பல விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் இலக்கிய அறிஞர்களின் பதில்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, எனவே, இது ஆராய்ச்சிக்கு ஆர்வமாக உள்ளது.

அத்தியாயம் 1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மார்ச் 31, 1823 அன்று மாஸ்கோவின் மையத்தில் உள்ள ஜாமோஸ்க்வோரெச்சியில் பிறந்தார், புகழ்பெற்ற ரஷ்ய வரலாற்றின் தொட்டிலில், சுற்றியுள்ள அனைவரும் பேசிக் கொண்டிருந்தனர், ஜமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி தெருக்களின் பெயர்கள் கூட.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதல் மாஸ்கோ ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1840 இல், அவரது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் நுழைந்தார். ஆனால் அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பது பிடிக்கவில்லை, பேராசிரியர் ஒருவருடன் மோதல் ஏற்பட்டது, இரண்டாம் ஆண்டின் இறுதியில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "வீட்டு காரணங்களுக்காக" ராஜினாமா செய்தார்.

1843 இல், அவரது தந்தை அவரை மாஸ்கோ மனசாட்சி நீதிமன்றத்தில் பணியாற்ற நியமித்தார். எதிர்கால நாடக ஆசிரியருக்கு, இது விதியின் எதிர்பாராத பரிசு. துரதிர்ஷ்டவசமான மகன்கள், சொத்து மற்றும் பிற வீட்டு தகராறுகளுக்கு எதிரான தந்தையின் புகார்களை நீதிமன்றம் பரிசீலித்தது. நீதிபதி இந்த வழக்கை ஆழமாக ஆராய்ந்தார், சர்ச்சைக்குரிய தரப்பினரைக் கவனமாகக் கேட்டார், மற்றும் எழுத்தாளர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வழக்குகளின் பதிவுகளை வைத்திருந்தார். விசாரணையின் போது, ​​வாதிகள் மற்றும் பிரதிவாதிகள் பொதுவாக துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட மற்றும் மறைக்கப்பட்ட விஷயங்களைக் கண்டித்தனர். இது வணிக வாழ்க்கையின் வியத்தகு அம்சங்களைப் பற்றிய உண்மையான அறிவுப் பள்ளியாகும். 1845 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாஸ்கோ வணிக நீதிமன்றத்திற்கு "வாய்மொழி பழிவாங்கும் வழக்குகளுக்கு" மேஜையின் எழுத்தர் அதிகாரியாக சென்றார். இங்கே அவர் வணிகம் செய்யும் விவசாயிகள், நகர்ப்புற முதலாளித்துவம், வணிகர்கள் மற்றும் குட்டி பிரபுக்களைக் கண்டார். பரம்பரைப் பற்றி வாதிடும் சகோதர சகோதரிகள் மற்றும் திவாலான கடனாளிகள் "மனசாட்சியின்படி" தீர்மானிக்கப்பட்டனர். வியத்தகு மோதல்களின் முழு உலகமும் நமக்கு முன் வெளிப்பட்டது, வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் அனைத்து முரண்பாடான செல்வங்களும் ஒலித்தன. ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களை அவரது பேச்சு ஒப்பனை, உள்ளுணர்வின் தனித்தன்மையால் நான் யூகிக்க வேண்டியிருந்தது. எதிர்கால "யதார்த்தவாத-வதந்தியின்" திறமை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தன்னை அழைத்தது போல் - ஒரு நாடக ஆசிரியர், அவரது நாடகங்களில் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகளில் மாஸ்டர், வளர்க்கப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டது.

கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகளாக ரஷ்ய மேடையில் பணிபுரிந்த ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு முழு தொகுப்பை உருவாக்கினார் - சுமார் ஐம்பது நாடகங்கள். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் இன்னும் மேடையில் உள்ளன. மேலும் நூற்றி ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு அடுத்ததாக அவரது நாடகங்களின் ஹீரோக்களைப் பார்ப்பது கடினம் அல்ல.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 1886 ஆம் ஆண்டில் தனது விருப்பமான டிரான்ஸ்-வோல்கா தோட்டமான ஷெலிகோவோவில், கோஸ்ட்ரோமா அடர்ந்த காடுகளில் இறந்தார்: சிறிய முறுக்கு ஆறுகளின் மலைப்பாங்கான கரையில். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் ரஷ்யாவின் இந்த முக்கிய இடங்களில் நடந்தது: சிறு வயதிலிருந்தே அவர் தனது பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவரது சமகால நகர்ப்புற நாகரிகத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்படாத மற்றும் ரஷ்ய மொழியின் உரையை கேட்க முடிந்தது.

அத்தியாயம் 2. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு

1856-1857 இல் மாஸ்கோ அமைச்சகத்தின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அப்பர் வோல்காவில் நாடக ஆசிரியரின் பயணத்திற்கு முன்னதாக "தி இடியுடன் கூடிய மழை" உருவாக்கப்பட்டது. 1848 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதன்முறையாக தனது குடும்பத்துடன் தனது தந்தையின் தாயகத்திற்கும், வோல்கா நகரமான கோஸ்ட்ரோமாவிற்கும், மேலும் அவரது தந்தையால் வாங்கிய ஷெலிகோவோ தோட்டத்திற்கும் ஒரு அற்புதமான பயணத்தில் சென்றபோது, ​​இளமைப் பதிவுகளின் நினைவாக அவள் புத்துயிர் பெற்றாள். இந்த பயணத்தின் விளைவாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாட்குறிப்பு இருந்தது, இது மாகாண வோல்கா ரஷ்யாவைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் நிறைய வெளிப்படுத்துகிறது.

1859 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கோஸ்ட்ரோமாவில் பரபரப்பான கிளைகோவ் வழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கதையை எடுத்தார் என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் கட்டெரினாவின் கொலை நடந்த இடத்தை சுட்டிக்காட்டினர் - ஒரு சிறிய பவுல்வர்டின் முடிவில் ஒரு கெஸெபோ, அந்த ஆண்டுகளில் உண்மையில் வோல்கா மீது தொங்கியது. அவள் வசித்த வீட்டையும் காட்டினார்கள் - சர்ச் ஆஃப் தி அஸ்ம்ப்ஷனுக்குப் பக்கத்தில். கோஸ்ட்ரோமா தியேட்டரின் மேடையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" முதன்முதலில் அரங்கேற்றப்பட்டபோது, ​​கலைஞர்கள் "கிளைகோவ்ஸ் போல" உருவாக்கினர்.

கோஸ்ட்ரோமா உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் பின்னர் காப்பகங்களில் உள்ள "கிளைகோவ்ஸ்கோ டெலோ" ஐ முழுமையாக ஆய்வு செய்தனர், மேலும் கையில் ஆவணங்களுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது தி இடியுடன் கூடிய படைப்பில் பயன்படுத்திய கதை இது என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். தற்செயல் நிகழ்வுகள் கிட்டத்தட்ட உண்மையானவை. கிளிக்கோவா தனது பதினாறாவது வயதில் ஒரு இருண்ட, பாதுகாப்பற்ற வணிக குடும்பத்தில் வழங்கப்பட்டார், இதில் வயதான பெற்றோர், ஒரு மகன் மற்றும் திருமணமாகாத மகள் உள்ளனர். வீட்டின் எஜமானி, கடுமையான மற்றும் பிடிவாதமாக, தனது சர்வாதிகாரத்தால் தனது கணவனையும் குழந்தைகளையும் ஆள்மாறாக்கினாள். அவர் இளம் மருமகளை எந்த அழுக்கு வேலையும் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அவளது உறவினர்களைப் பார்க்குமாறு கோரிக்கைகளை வழங்கினார்.

நாடகத்தின் போது, ​​கிளைகோவாவுக்கு பத்தொன்பது வயது. கடந்த காலத்தில், அவள் அன்பில் வளர்க்கப்பட்டாள், அவளுடைய ஆன்மாவின் மண்டபத்தில், ஒரு பாட்டி, மகிழ்ச்சியாக, கலகலப்பாக, மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள். இப்போது அவள் ஒரு இரக்கமற்ற மற்றும் அன்னிய குடும்பத்தில் தன்னைக் கண்டாள். அவரது இளம் கணவர், க்ளைகோவ், ஒரு கவலையற்ற மனிதர், தனது மாமியாரின் அடக்குமுறையிலிருந்து தனது மனைவியைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை மற்றும் அவளை அலட்சியமாக நடத்தினார். கிளைகோவ்ஸுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அப்போது அந்த இளம்பெண்ணின் வழியில் தபால் அலுவலகத்தில் பணிபுரியும் மேரின் என்ற மற்றொரு நபர் குறுக்கே நின்றார். சந்தேகங்கள் தொடங்கியது, பொறாமையின் காட்சிகள். நவம்பர் 10, 1859 இல், வோல்காவில் ஏபி கிளைகோவாவின் உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ற உண்மையுடன் அது முடிந்தது. ஒரு நீண்ட விசாரணை தொடங்கியது, இது கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்திற்கு வெளியே கூட பரவலான விளம்பரத்தைப் பெற்றது, மேலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த வழக்கின் பொருட்களை "இடியுடன் கூடிய மழையில்" பயன்படுத்தியதாக கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை.

கோஸ்ட்ரோமாவைச் சேர்ந்த வணிகரான கிளைகோவா வோல்காவில் தன்னைத் தூக்கி எறிவதற்கு முன்பே இடியுடன் கூடிய மழை எழுதப்பட்டது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிறுவுவதற்கு பல தசாப்தங்கள் ஆனது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஜூன்-ஜூலை 1859 இல் தொடங்கி அதே ஆண்டு அக்டோபர் 9 இல் முடித்தார். இந்த நாடகம் முதலில் ஜனவரி 1860 இல் லைப்ரரி ஃபார் ரீடிங் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. மேடையில் "தி இடியர்ஸ்டார்ம்ஸ்" முதல் நிகழ்ச்சி நவம்பர் 16, 1859 அன்று மாலி தியேட்டரில், எஸ்.வி. வாசிலீவின் நன்மை நிகழ்ச்சியில் எல்.பி. நிகுலினா-கோசிட்ஸ்காயாவுடன் கேடரினா பாத்திரத்தில் நடந்தது. "க்ரோசா" இன் கோஸ்ட்ரோமா மூலத்தைப் பற்றிய பதிப்பு வெகு தொலைவில் உள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்த அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வின் உண்மை பலவற்றைப் பேசுகிறது: வணிக வாழ்க்கையில் பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையே வளர்ந்து வரும் மோதலைப் பிடித்த தேசிய நாடக ஆசிரியரின் நுண்ணறிவுக்கு இது சாட்சியமளிக்கிறது, டோப்ரோலியுபோவ் காரணமின்றி "என்ன புத்துணர்ச்சியூட்டும்" என்று பார்த்தார். மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது", மற்றும் பிரபல நாடக நபர் எஸ்ஏ யூரிவ் கூறினார்: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதவில்லை ... வோல்கா "இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதினார்.

அத்தியாயம் 3. கேடரினாவின் பேச்சு பண்புகள்

கேடரினாவின் மொழியின் முக்கிய ஆதாரங்கள் நாட்டுப்புற மொழி, நாட்டுப்புற வாய்வழி கவிதை மற்றும் தேவாலய இலக்கியம்.

பிரபலமான வடமொழியுடன் அவரது மொழியின் ஆழமான தொடர்பு அவரது சொற்களஞ்சியம், படங்கள் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது.

அவளுடைய பேச்சு வாய்மொழி வெளிப்பாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, பிரபலமான வட்டார மொழியின் சொற்கள்: "அதனால் நான் என் அப்பா அல்லது அம்மாவைப் பார்க்க மாட்டேன்"; "நான் ஆன்மாவை நினைத்தேன்"; "என் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்து"; "சிக்கலில் சிக்கிக்கொள்ள எவ்வளவு நேரம் ஆகும்"; "பாவமாக இருக்க வேண்டும்," மகிழ்ச்சியற்ற உணர்வில். ஆனால் இவை மற்றும் ஒத்த சொற்றொடர் அலகுகள் பொதுவாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, பொதுவானவை, தெளிவானவை. அவரது உரையில் விதிவிலக்காக மட்டுமே உருவவியல் ரீதியாக தவறான வடிவங்கள் உள்ளன: "உங்களுக்கு என் தன்மை தெரியாது"; "அதன் பிறகு, ஏதாவது பேசுங்கள்."

அவரது மொழியின் உருவங்கள் ஏராளமான வாய்மொழி மற்றும் சித்திர வழிகளில், குறிப்பாக ஒப்பீடுகளில் வெளிப்படுகின்றன. எனவே, அவளுடைய பேச்சில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஒப்பீடுகள் உள்ளன, மேலும் நாடகத்தின் மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டால், இந்தத் தொகையை விடக் கொஞ்சம் அதிகம். அதே நேரத்தில், அவரது ஒப்பீடுகள் பரவலாக உள்ளன, இயற்கையில் பிரபலமாக உள்ளன: "அது எனக்கு ஒரு புறா செய்வது போல்", "ஒரு புறா கூழ்வது போல்", "" என் தோள்களில் இருந்து ஒரு மலை விழுந்தது போல், "" என் கைகள் நிலக்கரி போல் எரிகிறது."

கேடரினாவின் பேச்சில் பெரும்பாலும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் எதிரொலிகள் உள்ளன.

வர்வாராவை உரையாற்றுகையில், கேடரினா கூறுகிறார்: "மக்கள் ஏன் பறவைகளைப் போல பறக்க மாட்டார்கள்? .." - மற்றும் பல.

போரிஸுக்காக ஏங்கி, கேடரினா தனது இறுதிப் பாடலில் கூறுகிறார்: “நான் இப்போது ஏன் வாழ வேண்டும், எதற்காக? எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை, எதுவும் எனக்கு அழகாக இல்லை, கடவுளின் ஒளி அழகாக இல்லை!

நாட்டுப்புற வட்டார மொழி மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல் பாத்திரத்தின் சொற்றொடர் திருப்பங்களை இங்கே காணலாம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சோபோலெவ்ஸ்கி வெளியிட்ட நாட்டுப்புற பாடல்களின் தொகுப்பில், நாம் படிக்கிறோம்:

எந்த வழியும் இல்லை, அன்பான நண்பர் இல்லாமல் வாழ முடியாது ...

எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அன்பே பற்றி எனக்கு நினைவிருக்கிறது, வெள்ளை விளக்கு பெண்ணுக்கு நன்றாக இல்லை,

நன்றாக இல்லை, நல்ல வெள்ளை வெளிச்சம் இல்லை ... நான் மலையிலிருந்து இருண்ட காட்டிற்கு செல்வேன் ...

போரிஸுக்கு ஒரு தேதியில் வெளியே செல்லும் போது, ​​கேடரினா கூச்சலிடுகிறார்: "என்னை அழிப்பவனே, நீ ஏன் வந்தாய்?" ஒரு நாட்டுப்புற திருமண விழாவில், மணமகள் மணமகனை வார்த்தைகளுடன் சந்திக்கிறார்: "இதோ என் அழிப்பான்."

இறுதி மோனோலாக்கில், கேடரினா கூறுகிறார்: "இது கல்லறையில் சிறந்தது ... மரத்தின் கீழ் ஒரு கல்லறை உள்ளது ... எவ்வளவு நல்லது ... சூரியன் அவளை சூடேற்றுகிறது, மழையால் நனைக்கிறது ... வசந்த காலத்தில் புல் அதன் மீது வளரும், மிகவும் மென்மையானது ... பறவைகள் மரத்திற்கு பறக்கும், அவர்கள் பாடுவார்கள், குழந்தைகள் வெளியே கொண்டு வருவார்கள், பூக்கள் பூக்கும்: மஞ்சள் , சிவப்பு, நீலம் ... ".

இங்கே எல்லாமே நாட்டுப்புறக் கவிதைகளிலிருந்து வந்தவை: சிறு-பின்னொட்டு சொற்களஞ்சியம், சொற்றொடர் திருப்பங்கள், படங்கள்.

வாய்மொழிக் கவிதையில் மோனோலாக் இந்த பகுதிக்கு, நேரடி ஜவுளி கடிதங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. உதாரணத்திற்கு:

... ஓக் பலகையால் மூடப்பட்டிருக்கும்

ஆம், அவர்கள் அதைக் கல்லறையில் இறக்குவார்கள்

மேலும் ஈரமான பூமி தூங்கும்.

நீ ஒரு புல் எறும்பு

மேலும் கருஞ்சிவப்பு பூக்கள்!

ஏற்கெனவே குறிப்பிட்டபடி, பிரபலமான வடமொழி மற்றும் கேடரினா மொழியில் நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் ஏற்பாட்டுடன், சர்ச் ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

அவள் சொல்கிறாள், “எங்கள் வீடு அலைந்து திரிபவர்களாலும் பிரார்த்தனை செய்யும் அந்துப்பூச்சிகளாலும் நிறைந்திருந்தது. நாங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வருவோம், சில வேலைகளுக்காக உட்கார்ந்து கொள்வோம் ... மற்றும் யாத்ரீகர்கள் அவர்கள் எங்கிருந்தார்கள், அவர்கள் என்ன பார்த்தார்கள், வெவ்வேறு வாழ்க்கையைப் பற்றிச் சொல்லத் தொடங்குவார்கள், அல்லது அவர்கள் வசனங்களைப் பாடுவார்கள் ”(டி. 1, யாவ். 7).

ஒப்பீட்டளவில் பணக்கார சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்ட கேடரினா சரளமாகப் பேசுகிறார், பல்வேறு மற்றும் உளவியல் ரீதியாக மிகவும் ஆழமான ஒப்பீடுகளை எடுத்துக்கொள்கிறார். அவள் பேச்சு ஓடுகிறது. எனவே, இலக்கிய மொழியின் வார்த்தைகள் மற்றும் திருப்பங்களுக்கு அவள் அந்நியமானவள் அல்ல: ஒரு கனவு, எண்ணங்கள், நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் ஒரு நொடியில் இருப்பது போல, என்னில் மிகவும் அசாதாரணமானது.

முதல் மோனோலாக்கில், கேடரினா தனது கனவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்: “எனக்கு என்ன கனவுகள் இருந்தன, வரெங்கா, என்ன கனவுகள்! அல்லது தங்கக் கோயில்கள், அல்லது சில அசாதாரண தோட்டங்கள், மற்றும் எல்லோரும் கண்ணுக்கு தெரியாத குரல்களைப் பாடுகிறார்கள், சைப்ரஸின் வாசனை, மலைகள் மற்றும் மரங்கள், வழக்கம் போல் இல்லை, ஆனால் அவை எவ்வாறு படங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

இந்த கனவுகள், உள்ளடக்கம் மற்றும் வாய்மொழி வெளிப்பாடு வடிவத்தில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆன்மீக வசனங்களால் ஈர்க்கப்படுகின்றன.

கேட்டெரினாவின் பேச்சு சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்றொடரில் மட்டுமல்ல, தொடரியல் முறையிலும் தனித்துவமானது. இது முக்கியமாக எளிய மற்றும் சிக்கலான வாக்கியங்களைக் கொண்டுள்ளது, சொற்றொடரின் முடிவில் கணிப்புகள் உள்ளன: “மதிய உணவுக்கு முன் நேரம் இப்படித்தான் கடந்து செல்லும். இங்கே வயதான பெண்கள் தூங்குவார்கள், நான் தோட்டத்தில் நடக்கிறேன் ... அது நன்றாக இருந்தது ”(டி. 1, யாவல். 7).

பெரும்பாலும், நாட்டுப்புற பேச்சின் தொடரியல் வழக்கமானது போல, கேடரினா வாக்கியங்களை a மற்றும் ஆம் என்ற இணைப்பின் மூலம் இணைக்கிறார். "நாங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வருவோம் ... அலைந்து திரிபவர்கள் சொல்லத் தொடங்குவார்கள் ... இல்லையெனில் நான் பறப்பது போல் இருந்தது ... நான் என்ன கனவுகளைக் கண்டேன்."

கேடரினாவின் மிதக்கும் பேச்சு சில நேரங்களில் ஒரு பிரபலமான புலம்பலின் தன்மையைப் பெறுகிறது: “ஓ, என் பிரச்சனை, பிரச்சனை! (அழுகை) ஏழையான நான் எங்கே செல்ல முடியும்? நான் யாரைப் பிடிக்க முடியும்?"

கேடரினாவின் பேச்சு ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகரமானது, பாடல் வரிகள் நேர்மையானது, கவிதை. அவரது பேச்சுக்கு உணர்ச்சி மற்றும் கவிதை வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்க, சிறிய பின்னொட்டுகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நாட்டுப்புற பேச்சு (விசைகள், நீர், குழந்தைகள், கல்லறை, மழை, புல்) மற்றும் பெருக்கும் துகள்கள் ("அவர் என்னிடம் எப்படி வருந்தினார்? என்ன வார்த்தைகள்? அவர் சொல்கிறாரா? "

கேடரினாவின் உரையின் பாடல் நேர்மை, கவிதை ஆகியவை வரையறுக்கப்பட்ட சொற்களைப் பின்பற்றும் அடைமொழிகளால் வழங்கப்படுகின்றன (தங்கக் கோயில்கள், அசாதாரண தோட்டங்கள், தந்திரமான எண்ணங்களுடன்), மற்றும் மீண்டும் மீண்டும், இது மக்களின் வாய்வழி கவிதையின் சிறப்பியல்பு.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவின் பேச்சில் அவரது உணர்ச்சிமிக்க, மென்மையான-கவிதை இயல்பு மட்டுமல்ல, அவரது வலுவான விருப்பமான சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறார். வலுவான விருப்பமுள்ள சக்தி, கேடரினாவின் தீர்க்கமான தன்மையானது கூர்மையாக உறுதிப்படுத்தும் அல்லது எதிர்மறையான தன்மையின் தொடரியல் கட்டுமானங்களால் அமைக்கப்பட்டது.

அத்தியாயம் 4. காடுகளின் ஒப்பீட்டு பேச்சு பண்புகள் மற்றும்

பன்றிகள்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" டிகோய் மற்றும் கபனிகா ஆகியோர் "டார்க் கிங்டம்" இன் பிரதிநிதிகள். கலினோவ் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து மிக உயர்ந்த வேலியால் வேலியிடப்பட்டுள்ளார் மற்றும் ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிக முக்கியமானவற்றில் கவனம் செலுத்தினார், ரஷ்ய ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் பழக்கவழக்கங்களின் மோசமான, காட்டுமிராண்டித்தனத்தைக் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் இந்த முழு வாழ்க்கையும் வழக்கமான, காலாவதியான சட்டங்களில் மட்டுமே நிற்கிறது, இது வெளிப்படையாக முற்றிலும் அபத்தமானது. "இருண்ட இராச்சியம்" அதன் பழைய, நிறுவப்பட்டவற்றில் உறுதியாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இது ஒரு இடத்தில் நிற்கிறது. வலிமையும் சக்தியும் உள்ளவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டால் அத்தகைய நிலைப்பாடு சாத்தியமாகும்.

இன்னும் முழுமையான, என் கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் கருத்தை அவரது பேச்சால் கொடுக்க முடியும், அதாவது, இந்த ஹீரோவுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த பழக்கமான மற்றும் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள். எதுவும் நடக்காதது போல், டிக்கோய் ஒரு நபரை எப்படி புண்படுத்த முடியும் என்பதை நாங்கள் பார்க்கிறோம். தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, உறவினர்கள், நண்பர்கள் என எதையும் அவர் போடுவதில்லை. அவனுடைய கோபத்திற்கு அவனுடைய வீட்டார் எப்போதும் பயந்து வாழ்கிறார்கள். டிகோய் தனது மருமகனை எல்லா வழிகளிலும் கேலி செய்கிறார். “ஒருமுறை சொன்னேன், இருமுறை சொன்னேன்” என்ற அவருடைய வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்தாலே போதும்; “என்னை மீட்டிங்கில் சந்திக்க உங்களுக்கு தைரியம் இல்லையா”; நீங்கள் எல்லாவற்றையும் வாடகைக்கு எடுப்பீர்கள்! அப்படியென்றால் உங்களுக்காக கொஞ்சம் இடம்? நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், இங்கே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். அடடா, அடடா! ஏன் தூணாக நிற்கிறாய்! அவர்கள் உங்களுக்கு இல்லை என்று சொல்கிறார்களா? " அவர் தனது மருமகனை மதிக்கவில்லை என்பதை டிகோய் வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறார். அவர் தன்னை எல்லாருக்கும் மேலாக வைக்கிறார். யாரும் அவருக்கு சிறிதளவு எதிர்ப்பையும் வழங்குவதில்லை. அவர் தனது பலத்தை உணரும் அனைவரையும் அவர் திட்டுகிறார், ஆனால் யாராவது அவரைத் திட்டினால், அவரால் பதில் சொல்ல முடியாது, பின்னர் எல்லா வீட்டையும் வைத்திருங்கள்! அவர்கள் மீது, காட்டு தனது கோபம் அனைத்தையும் வெளியேற்றும்.

டிகோய் நகரத்தில் ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க நபர்", ஒரு வணிகர். அவரைப் பற்றி ஷாப்கின் சொல்வது இங்கே: “சேவல் புரோகோஃபிச் போன்ற ஒரு திட்டுபவரை இங்கே தேடுங்கள். அவர் ஒரு நபரை எதற்காகவும் வெட்ட மாட்டார். "

"பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது! "- குலிகின் கூச்சலிடுகிறார், ஆனால் இந்த அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், வாழ்க்கையின் இருண்ட படம் வரையப்பட்டுள்ளது, இது "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் நமக்கு முன் தோன்றும். கலினோவ் நகரில் ஆட்சி செய்யும் வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய துல்லியமான மற்றும் தெளிவான விளக்கத்தை வழங்கியவர் குலிகின்.

எனவே, டிகோயைப் போலவே, கபனிகாவும் சுயநல விருப்பங்களால் வேறுபடுகிறார், அவள் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறாள். கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் டிக் மற்றும் கபானிக் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறார்கள், மேலும் இது அவர்களைப் பற்றிய பணக்கார விஷயங்களைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. குத்ரியாஷுடனான உரையாடல்களில், ஷாப்கின் டிக்கியை "சத்தியம் செய்யும் மனிதன்" என்று அழைக்கிறார், குத்ரியாஷ் அவரை "துளையிடும் மனிதன்" என்று அழைக்கிறார். கபனிகா வனத்தை "போர்வீரன்" என்று அழைக்கிறார். இவை அனைத்தும் அவரது கதாபாத்திரத்தின் எரிச்சலையும் பதட்டத்தையும் பற்றி பேசுகின்றன. கபனிகாவைப் பற்றிய விமர்சனங்களும் மிகவும் புகழ்ச்சியாக இல்லை. குளிகின் அவளை "புத்திசாலி" என்று அழைத்து, அவள் "பிச்சைக்காரர்களுக்கு ஆடை அணிந்தாள், ஆனால் வீட்டை முழுவதுமாக சாப்பிட்டாள்" என்று கூறுகிறார். இது வணிகரின் மனைவியை மோசமான பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறது.

தங்களைச் சார்ந்துள்ள மக்கள் மீது அவர்களின் இதயமற்ற மனப்பான்மை, தொழிலாளர்களுடனான குடியேற்றங்களில் தங்களுடைய பணத்தைப் பிரித்துக் கொள்ள அவர்கள் விரும்பாதது நம்மை வியக்க வைக்கிறது. டிகோய் சொல்வதை நினைவு கூர்வோம்: "நான் உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி, பெரிய விஷயங்களைப் பற்றி உண்ணாவிரதம் இருந்தேன், ஆனால் இங்கே அது எளிதானது அல்ல, கொஞ்சம் விவசாயியை வைத்து, நான் பணத்திற்காக வந்தேன், விறகு கொண்டு வந்தேன் ... நான் பாவம் செய்தேன்: நான் திட்டினேன், திட்டினேன் ... நான் கிட்டத்தட்ட அதை ஆணியடித்தேன்." மக்களிடையேயான அனைத்து உறவுகளும், அவர்களின் கருத்துப்படி, செல்வத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

காட்டுப்பன்றி காட்டை விட பணக்காரர், எனவே காட்டுப்பன்றி கண்ணியமாக இருக்க வேண்டிய நகரத்தில் அவள் மட்டுமே. “சரி, உன் தொண்டை ரொம்ப தூரம் போகாதே! என்னை விட மலிவான ஒன்றை கண்டுபிடி! மேலும் நான் உங்களுக்கு அன்பானவன்!"

அவர்களை இணைக்கும் மற்றொரு அம்சம் மதவாதம். ஆனால் அவர்கள் கடவுளை மன்னிப்பவராக அல்ல, மாறாக அவர்களை தண்டிக்கக்கூடியவராகவே கருதுகிறார்கள்.

கபானிகா, வேறு யாரையும் போல, பழைய மரபுகளுக்கு இந்த நகரத்தின் அனைத்து அர்ப்பணிப்புகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. (அவர் கேடரினா மற்றும் டிகோனுக்கு பொதுவாக எப்படி வாழ வேண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறார்.) கபனோவா ஒரு கனிவான, நேர்மையான மற்றும் மிக முக்கியமாக மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாகத் தோன்ற முயற்சிக்கிறார், வயதின் அடிப்படையில் தனது செயல்களை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: “அம்மா வயதானவர், முட்டாள். ; சரி, நீங்கள், இளைஞர்களே, புத்திசாலிகளே, முட்டாள்களாகிய எங்களிடமிருந்து துல்லியமாக இருக்கக்கூடாது. ஆனால் இந்த அறிக்கைகள் ஒரு நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை விட முரண்பாட்டைப் போன்றது. கபனோவா தன்னை கவனத்தின் மையமாகக் கருதுகிறார், அவளுடைய மரணத்திற்குப் பிறகு உலகம் முழுவதும் என்ன நடக்கும் என்று அவளால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பன்றியானது, அபத்தமானது, அதன் பழைய மரபுகளுக்கு கண்மூடித்தனமாக அர்ப்பணித்து, அனைத்து வீட்டுக்காரர்களையும் தங்கள் இசைக்கு நடனமாட கட்டாயப்படுத்துகிறது. அவள் டிகோனை பழைய பாணியில் மனைவியிடம் விடைபெறச் செய்கிறாள், அவனைச் சுற்றியிருப்பவர்களுக்கு சிரிப்பையும் வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

ஒருபுறம், டிகோய் கரடுமுரடானவர், வலிமையானவர், எனவே பயங்கரமானவர் என்று தெரிகிறது. ஆனால், நெருக்கமாகப் பார்த்தால், டிக்கோய் கத்துவதற்கும் பொங்கி எழுவதற்கும் மட்டுமே வல்லவர் என்பதைக் காண்கிறோம். அவள் அனைவரையும் அடிபணியச் செய்ய முடிந்தது, எல்லாவற்றையும் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கிறாள், மக்களிடையேயான உறவுகளை கூட அவள் நிர்வகிக்க முயற்சிக்கிறாள், இது கேடரினாவை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. காட்டுப் பன்றி தந்திரமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் இருக்கிறது, காட்டுப் பன்றியைப் போலல்லாமல், இது அவளை மேலும் பயமுறுத்துகிறது. கபனிகாவின் பேச்சில், பாசாங்குத்தனம், பேச்சின் இரட்டைத்தன்மை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அவள் மக்களுடன் மிகவும் தைரியமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் பேசுகிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவனுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அவள் ஒரு கனிவான, உணர்திறன், நேர்மையான மற்றும் மிக முக்கியமாக, மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாக தோன்ற விரும்புகிறாள்.

டிகோய் முற்றிலும் படிப்பறிவற்றவர் என்று சொல்லலாம். அவர் போரிஸிடம் கூறுகிறார்: “நீங்கள் தோல்வியடைந்தீர்கள்! நான் உன்னுடன் ஒரு ஜேசுட்டுடன் பேச விரும்பவில்லை ”. டிகோய் தனது உரையில் "ஒரு ஜேசுட்டுடன்" என்பதற்குப் பதிலாக "ஒரு ஜேசுட்டுடன்" என்று பயன்படுத்துகிறார். அதனால் அவரும் தனது உரையுடன் துப்பினார், இது இறுதியில் அவரது கலாச்சாரம் இல்லாததைக் காட்டுகிறது. பொதுவாக, நாடகம் முழுவதிலும், அவர் தனது பேச்சில் துஷ்பிரயோகத்துடன் குறுக்கிடுவதைப் பார்க்கிறோம். “என்ன இன்னும் இங்கே இருக்கிறாய்! இங்கே ஒரு வாட்டர்மேன் என்ன! ”, இது அவரை மிகவும் முரட்டுத்தனமான மற்றும் மோசமான நடத்தை கொண்ட நபராகக் காட்டுகிறது.

டிக்கோய் தனது ஆக்ரோஷத்தில் முரட்டுத்தனமான மற்றும் நேரடியானவர், அவர் சில நேரங்களில் திகைப்பு மற்றும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் செயல்களைச் செய்கிறார். அவர் ஒரு விவசாயியை புண்படுத்தவும், பணம் கொடுக்காமல் அடிக்கவும் முடியும், பின்னர், அனைவரின் கண்களுக்கும் முன்பாக, சேற்றில் அவர் முன் நின்று, மன்னிப்பு கேட்கிறார். அவர் ஒரு சண்டைக்காரர், அவரது கலவரத்தில் அவர் தனது குடும்பத்தின் மீது இடி மற்றும் மின்னலை வீச முடியும், பயத்தில் அவரிடமிருந்து ஒளிந்து கொள்கிறார்.

எனவே, டிக்கி மற்றும் கபானிக் வணிகர் வர்க்கத்தின் பொதுவான பிரதிநிதிகளாக கருதப்பட முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் உள்ள இந்த கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் ஒத்தவை மற்றும் சுயநல விருப்பங்களில் வேறுபடுகின்றன, அவர்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள். மேலும் அவர்களின் சொந்த குழந்தைகள் கூட ஓரளவுக்கு தடையாக இருப்பதாக தெரிகிறது. இத்தகைய அணுகுமுறை மக்களை அழகுபடுத்த முடியாது, அதனால்தான் டிகோயும் கபனிகாவும் வாசகர்களில் தொடர்ச்சியான எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகின்றன.

முடிவுரை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றி பேசுகையில், என் கருத்துப்படி, நாம் அவரை வார்த்தைகளின் மீறமுடியாத மாஸ்டர், ஒரு கலைஞர் என்று அழைக்கலாம். "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் தெளிவான நிவாரணக் கதாபாத்திரங்களுடன் உயிருடன் நம்முன் தோன்றுகின்றன. ஹீரோ பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அவரது கதாபாத்திரத்தின் சில புதிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, மறுபக்கத்திலிருந்து அவரை காட்டுகிறது. ஒரு நபரின் தன்மை, அவரது மனநிலை, மற்றவர்கள் மீதான அணுகுமுறை, அவர் விரும்பாவிட்டாலும், பேச்சில் வெளிப்படுகிறது, மேலும் பேச்சு பண்புகளின் உண்மையான மாஸ்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த வரிகளை கவனிக்கிறார். பேச்சின் வழி, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பாத்திரத்தைப் பற்றி வாசகருக்கு நிறைய சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் சொந்த தனித்துவத்தை, தனித்துவமான சுவையை பெறுகிறது. நாடகத்திற்கு இது மிகவும் முக்கியமானது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழையில்" நாம் நேர்மறை ஹீரோ கேடரினா மற்றும் இரண்டு எதிர்மறை ஹீரோக்கள் வைல்ட் மற்றும் கபனிகா ஆகியோரை தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறியலாம். நிச்சயமாக, அவர்கள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகள். அவர்களுடன் சண்டையிட முயற்சிக்கும் ஒரே நபர் கேடரினா மட்டுமே. கேடரினாவின் படம் பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் வரையப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு அடையாளமான நாட்டுப்புற மொழியில் அழகாக பேசுகிறது. அவளுடைய பேச்சு அர்த்தத்தின் நுட்பமான நுணுக்கங்களால் நிரம்பியுள்ளது. கேடரினாவின் மோனோலாக்ஸில், ஒரு துளி நீர் போல, அவளுடைய முழு பணக்கார உள் உலகமும் பிரதிபலிக்கிறது. கதாபாத்திரத்தின் பேச்சில், அவரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை கூட தோன்றுகிறது. என்ன அன்போடு, அனுதாபம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேட்டரினாவை நடத்துகிறார், கபனிகா மற்றும் காட்டு கொடுமையை அவர் எவ்வளவு கடுமையாக கண்டிக்கிறார்.

அவர் கபனிகாவை "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அடித்தளத்தின் உறுதியான பாதுகாவலராக சித்தரிக்கிறார். அவள் ஆணாதிக்க பழங்காலத்தின் அனைத்து உத்தரவுகளையும் கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கிறாள், யாரிடமும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் வெளிப்பாட்டை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டாள், மற்றவர்கள் மீது பெரும் சக்தி கொண்டவள்.

காட்டைப் பொறுத்தவரை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது ஆத்மாவில் கொதிக்கும் அனைத்து கோபத்தையும் கோபத்தையும் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. அவரது மருமகன் போரிஸ் உட்பட அனைத்து வீட்டு உறுப்பினர்களும் காட்டுக்கு பயப்படுகிறார்கள். அவர் திறந்த, முரட்டுத்தனமான மற்றும் சம்பிரதாயமற்றவர். ஆனால் சக்திவாய்ந்த ஹீரோக்கள் இருவரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்: அவர்களின் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையை என்ன செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கலை வழிமுறைகளின் உதவியுடன், எழுத்தாளர் ஹீரோக்களை வகைப்படுத்தவும் அந்தக் காலத்தின் தெளிவான படத்தை உருவாக்கவும் முடிந்தது. "இடியுடன் கூடிய மழை" வாசகர், பார்வையாளர் மீது அதன் தாக்கத்தில் மிகவும் வலுவானது. ஹீரோக்களின் நாடகங்கள் மக்களின் இதயங்களையும் மனதையும் அலட்சியமாக விடாது, ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் வெற்றிபெறவில்லை. ஒரு உண்மையான கலைஞரால் மட்டுமே அத்தகைய அற்புதமான, சொற்பொழிவு உருவங்களை உருவாக்க முடியும், அத்தகைய பேச்சு குணாதிசயமுள்ள ஒரு மாஸ்டர் மட்டுமே வேறு எந்த கூடுதல் குணாதிசயத்தையும் நாடாமல் தங்கள் சொந்த வார்த்தைகள், உள்ளுணர்வுகளின் உதவியுடன் மட்டுமே ஹீரோக்களைப் பற்றி வாசகரிடம் சொல்ல முடியும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை". மாஸ்கோ "மாஸ்கோ தொழிலாளி", 1974.

2. யு.வி. லெபடேவ் "பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்", பகுதி 2. கல்வி ", 2000.

3. I. Ye. Kaplin, M. T. Pinaev "ரஷ்ய இலக்கியம்". மாஸ்கோ "கல்வி", 1993.

4. யு.போரேவ். அழகியல். கோட்பாடு. இலக்கியம். கலைக்களஞ்சிய அகராதி, 2003.

பாடத்திற்கான வீட்டுப்பாடம்

1. கேத்தரின் குணாதிசயத்திற்கான மேற்கோள் பொருட்களை சேகரிக்கவும்.
2. II மற்றும் III செயல்களைப் படிக்கவும். கேடரினாவின் மோனோலாக்ஸில் உள்ள சொற்றொடர்களைக் கவனியுங்கள், இது அவரது இயல்பின் கவிதைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.
3. கேடரினாவின் பேச்சு என்ன?
4. உங்கள் பெற்றோர் வீட்டில் வாழ்வதற்கும் உங்கள் கணவர் வீட்டில் வாழ்வதற்கும் என்ன வித்தியாசம்?
5. "இருண்ட இராச்சியம்" உலகத்துடன், கபனோவா மற்றும் காட்டு உலகத்துடன் கேடரினாவின் மோதலின் தவிர்க்க முடியாதது என்ன?
6. கேடரினா வர்வராவுக்கு அடுத்தது ஏன்?
7. கேடரினா டிகோனை விரும்புகிறாரா?
8. கேடரினா போரிஸின் வாழ்க்கைப் பாதையில் மகிழ்ச்சி அல்லது மகிழ்ச்சியின்மை?
9. கேடரினாவின் தற்கொலை "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" எதிரான போராட்டமாக கருதப்படலாமா? ஒருவேளை எதிர்ப்பு போரிஸ் மீதான காதலாக இருக்கலாம்?

உடற்பயிற்சி

வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, கேத்தரின் குணாதிசயங்கள். முதல் கருத்துக்களில் அவரது குணாதிசயங்கள் என்ன?

பதில்

டி.ஐ., யாவல். வி, ப. 232: கபடம், பொய், நேரடித்தன்மை ஆகியவற்றில் தோல்வி. மோதல் ஒரே நேரத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கபனிகா சுயமரியாதையை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, மக்களில் கீழ்ப்படியாமை, கேடரினாவுக்கு எவ்வாறு மாற்றியமைக்க மற்றும் கீழ்ப்படிவது என்று தெரியவில்லை. கேடரினாவில் - ஆன்மீக மென்மை, நடுக்கம், பாடல் எழுதுதல் - மற்றும் கபனிகா உறுதியுடன் வெறுப்பு, வலுவான விருப்பமுள்ள உறுதிப்பாடு, படகில் பயணம் செய்வது பற்றிய அவரது கதையிலும், அவளது தனிப்பட்ட செயல்களிலும், அவளது ஆதரவாளரான பெட்ரோவ்னாவிலும் கேட்கப்படுகிறது. பீட்டரிடமிருந்து பெறப்பட்டது - "கல்". டி. II, யாவல். II, பக். 242–243, 244.

எனவே, கேடரினாவை முழங்காலுக்கு கொண்டு வர முடியாது, மேலும் இது இரண்டு பெண்களுக்கும் இடையிலான முரண்பட்ட மோதலை பெரிதும் சிக்கலாக்குகிறது. பழமொழியின்படி, அரிவாள் ஒரு கல்லில் கிடைத்தபோது ஒரு சூழ்நிலை எழுகிறது.

கேள்வி

கலினோவா நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து கேடரினா வேறு எப்படி வேறுபடுகிறார்? கேடரினாவின் இயல்பின் கவிதைகள் வலியுறுத்தப்படும் உரையில் இடங்களைக் கண்டறியவும்.

பதில்

கேடரினா ஒரு கவிதை இயல்பு. முரட்டுத்தனமான கலினோவைட்டுகளைப் போலல்லாமல், அவள் இயற்கையின் அழகை உணர்ந்து அதை விரும்புகிறாள். அதிகாலையில் நான் எழுந்தேன் ... ஐயோ, ஆம், நான் என் தாயுடன் ஒரு பூ மலர்ந்தது போல வாழ்ந்தேன் ...

"நான் சீக்கிரம் எழுந்திருப்பேன்; கோடையில், நான் வசந்தத்திற்குச் சென்றால், கழுவி, என்னுடன் சிறிது தண்ணீர் கொண்டு வா , "அவள் தன் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி சொல்கிறாள். (d.I, jav. VII, ப. 236)

அவளுடைய ஆன்மா தொடர்ந்து அழகுக்காக பாடுபடுகிறது. அவளுடைய கனவுகள் அற்புதமான, அற்புதமான தரிசனங்களால் நிரப்பப்பட்டன. அவள் ஒரு பறவையைப் போல பறப்பதாக அடிக்கடி கனவு கண்டாள். பறக்க வேண்டும் என்ற ஆசை பற்றி பலமுறை பேசுகிறாள். (d.I, jav. VII, ப. 235). இந்த மறுபரிசீலனைகளுடன், நாடக ஆசிரியர் கேடரினாவின் ஆன்மாவின் காதல் விழுமியத்தை வலியுறுத்துகிறார், அவளுடைய சுதந்திரத்தை விரும்பும் அபிலாஷைகள். சீக்கிரம் திருமணமான அவள், தன் மாமியாருடன் பழகவும், கணவனைக் காதலிக்கவும் முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் கபனோவ்ஸ் வீட்டில் யாருக்கும் நேர்மையான உணர்வுகள் தேவையில்லை.

கேடரினா மதவாதி. அவளது ஈர்க்கக்கூடிய தன்மையால், குழந்தைப் பருவத்தில் அவளுக்குள் புகுத்தப்பட்ட மத உணர்வுகள் அவளுடைய ஆன்மாவை உறுதியாகக் கைப்பற்றின.

"சாகும் வரை, நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதை விரும்பினேன்! அதே போல், நான் பரலோகத்திற்குச் செல்வேன், நான் யாரையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு நேரம் நினைவில் இல்லை, சேவை முடிந்ததும் நான் கேட்கவில்லை, "அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். (d.I, jav. VII, ப. 236)

கேள்வி

கதாநாயகியின் பேச்சை எப்படிக் குறிப்பிடுவீர்கள்?

பதில்

கேட்டெரினாவின் பேச்சு அவளது உள் உலகின் அனைத்து செல்வங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது: உணர்வுகளின் வலிமை, மனித கityரவம், தார்மீக தூய்மை, இயற்கையின் உண்மைத்தன்மை. கேடரினாவின் அனுபவங்களின் வலிமை, ஆழம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவை அவரது பேச்சின் தொடரியல் அமைப்பிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: சொல்லாட்சிக் கேள்விகள், ஆச்சரியங்கள், முடிக்கப்படாத வாக்கியங்கள். குறிப்பாக பதட்டமான தருணங்களில், அவரது பேச்சு ஒரு ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது, மென்மையாகவும், தாளமாகவும், மெல்லிசையாகவும் மாறும். அவரது பேச்சில் வட்டார மொழிகள், தேவாலய-மத இயல்புடைய சொற்கள் (உயிர்கள், தேவதைகள், பொற்கோவில்கள், படங்கள்), நாட்டுப்புற கவிதை மொழியின் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் ("பரபரப்பான காற்று, நீங்கள் என் சோகத்தையும் மனச்சோர்வையும் அவருக்கு மாற்றுவீர்கள்"). பேச்சு உள்ளுணர்வுகளில் நிறைந்துள்ளது - மகிழ்ச்சியான, சோகமான, உற்சாகமான, சோகமான, எச்சரிக்கை. மற்றவர்களிடம் கேட்டரினாவின் அணுகுமுறையை உள்ளுணர்வு வெளிப்படுத்துகிறது.

கேள்வி

இந்த குணாதிசயங்கள் கதாநாயகிக்கு எங்கிருந்து வந்தது? கேடரினா திருமணத்திற்கு முன்பு எப்படி வாழ்ந்தார் என்று சொல்லுங்கள்? உங்கள் பெற்றோர் வீட்டில் வாழ்வதற்கும் உங்கள் கணவர் வீட்டில் வாழ்வதற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

பதில்

பி. 235 டி.ஐ, யாவல். VII ("நான் அப்படி இருந்தேனா!")

வெளியீடு

வெளிப்புறமாக, கலினோவின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் கேடரினாவின் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல. அதே பிரார்த்தனைகள், அதே சடங்குகள், அதே நடவடிக்கைகள், ஆனால் "இங்கே," கதாநாயகி குறிப்பிடுகிறார், "எல்லாமே அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே தெரிகிறது." மற்றும் அடிமைத்தனம் அவளுடைய சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஆன்மாவுடன் பொருந்தாது.

கேள்வி

"இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" கேத்தரின் எதிர்ப்பு என்ன? நாம் ஏன் அவளை "பாதிக்கப்பட்டவள்" அல்லது "எஜமானி" என்று அழைக்க முடியாது?

பதில்

கேடரினா "தி க்ரோசா" வில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் வேறுபடுகிறார். முழு, நேர்மையான, நேர்மையான, அவள் பொய் மற்றும் பொய்க்கு தகுதியற்றவள், எனவே, வைல்ட்ஸ் மற்றும் கபனோவ்ஸ் ஆட்சி செய்யும் ஒரு கொடூரமான உலகில், அவளுடைய வாழ்க்கை சோகமானது. அவள் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" உலகத்துடன் ஒத்துப்போக விரும்பவில்லை, ஆனால் அவளை ஒரு பாதிக்கப்பட்டவள் என்றும் அழைக்க முடியாது. அவள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறாள். அவரது எதிர்ப்பு போரிஸ் மீதான காதல். இது தேர்வு சுதந்திரம்.

கேள்வி

கேடரினா டிகோனை விரும்புகிறாரா?

பதில்

திருமணமானவர், வெளிப்படையாக தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இல்லை, அவள் முதலில் ஒரு முன்மாதிரியான மனைவியாக மாறத் தயாராக இருக்கிறாள். D. II, யாவல். II, ப. 243. ஆனால் கேடரினா போன்ற பணக்கார இயல்பு ஒரு பழமையான, வரையறுக்கப்பட்ட நபரை நேசிக்க முடியாது.

டி.வி, யாவல். III, ப. 279 "ஆம், அவர் என்னை வெறுக்கிறார், அவர் வெறுக்கிறார், அவரது அரவணைப்பு என்னை அடிப்பதை விட மோசமானது."

ஏற்கனவே நாடகத்தின் ஆரம்பத்தில், போரிஸ் மீதான அவரது அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். D. I, yavl.VII, ப. 237.

கேள்வி

கேடரினா போரிஸின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியா அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதா?

பதில்

போரிஸ் மீதான காதல் ஒரு சோகம். D.V, yavl. III, ப. 280 "துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் உன்னைப் பார்த்தேன்." மந்தமான புத்திசாலி குத்ரியாஷ் கூட இதைப் புரிந்துகொண்டு எச்சரிக்கையுடன் எச்சரிக்கிறார்: "ஏ, போரிஸ் கிரிகோரோவிச்! (...) நீங்கள் அவளை முழுவதுமாக அழிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று அர்த்தம், போரிஸ் கிரிகோரோவிச்! (...) ஆனால் இங்கே என்ன வகையான மனிதர்கள்! நீங்கள் உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அவர்கள் சவப்பெட்டியில் தள்ளப்படுவார்கள்.

கேள்வி

கேடரினாவின் உள் நிலையின் சிக்கலான தன்மை என்ன?

பதில்

போரிஸ் மீதான காதல்: இதயத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட இலவச தேர்வு; காட்டெரினாவை பார்பராவுக்கு இணையாக வைக்கும் ஒரு ஏமாற்றுதல்; அன்பை மறுப்பது கபனிகாவின் உலகத்திற்கு அடிபணிதல். காதல்-தேர்வு கேடரினாவை துன்புறுத்துகிறது.

கேள்வி

கதாநாயகியின் வேதனை, அவளுடன் அவள் போராடுவது, சாவியுடன் கூடிய காட்சியில் அவளுடைய வலிமை மற்றும் போரிஸுக்கு தேதி மற்றும் விடைபெறும் காட்சிகள் எவ்வாறு காட்டப்படுகின்றன? சொல்லகராதி, வாக்கிய அமைப்பு, நாட்டுப்புறக் கூறுகள், நாட்டுப்புறப் பாடலுடனான தொடர்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

பதில்

D.III, காட்சி II, யாவல். III பக். 261-262, 263

டி.வி., யாவல். III, ப. 279.

சாவியுடன் கூடிய காட்சி: “என்னை நானே ஏமாற்றிக்கொள்கிறேன் என்று நான் என்ன சொல்கிறேன்? நான் குறைந்தபட்சம் இறந்து அவரைப் பார்க்க வேண்டும்." தேதி காட்சி: "அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துங்கள், நான் என்ன செய்கிறேன் என்று அனைவரும் பார்க்கட்டும்! உங்களுக்காக நான் பாவத்திற்கு பயப்படாவிட்டால், மனிதத் தீர்ப்புக்கு நான் பயப்படுவேனா? " விடைபெறும் காட்சி: “என் நண்பரே! என் மகிழ்ச்சி! பிரியாவிடை!" மூன்று காட்சிகளுமே கதாநாயகியின் உறுதியைக் காட்டுகின்றன. அவள் தன்னை எங்கும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை: அவள் இதயத்தின் விருப்பத்தின் பேரில் காதலை முடிவு செய்தாள், அவளுடைய உள் சுதந்திர உணர்வின் காரணமாக தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொண்டாள் (பொய்கள் எப்போதும் சுதந்திரமற்றவை), அவள் போரிஸிடம் விடைபெற வந்தாள் காதல் உணர்வின் காரணமாக மட்டுமல்ல, ஆனால் குற்ற உணர்வு காரணமாகவும்: அவன் அவளுக்காக அவதிப்பட்டான். அவள் சுதந்திரமான இயல்பின் வேண்டுகோளின் பேரில் வோல்காவில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள்.

கேள்வி

"இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" எதிராக கேத்தரின் எதிர்ப்பின் மையத்தில் என்ன இருக்கிறது?

பதில்

"இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" அடக்குமுறைக்கு எதிரான கேடரினாவின் எதிர்ப்பின் மையத்தில் அவரது ஆளுமையின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க ஒரு இயற்கை ஆசை உள்ளது. கொத்தடிமை என்பது அவளுடைய முக்கிய எதிரியின் பெயர். "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" வாழ்வது மரணத்தை விட மோசமானது என்று கேடரினா உணர்ந்தார். அவள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதை விட மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தாள்.

கேள்வி

கேத்தரின் மரணம் ஒரு எதிர்ப்பு என்பதை நிரூபிக்கவும்.

பதில்

கேடரினாவின் மரணம் ஒரு எதிர்ப்பு, கலவரம், நடவடிக்கைக்கான அழைப்பு. வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார், டிகோன் தனது மனைவியின் மரணத்திற்கு தனது தாயை குற்றம் சாட்டினார். குலிகின் அவரை இரக்கமற்றவர் என்று கண்டித்தார்.

கேள்வி

கலினோவ் நகரம் முன்பு போல் வாழ முடியுமா?

பதில்

பெரும்பாலும் இல்லை.

கேடரினாவின் தலைவிதி நாடகத்தில் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. அழிந்து போவது நாடகத்தின் நாயகி மட்டுமல்ல, ஆணாதிக்க ரஷ்யாவும் ஆணாதிக்க ஒழுக்கமும் அழிந்து கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம், ஒரு புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தின் வாசலில், மக்கள் ரஷ்யாவை ஒரு திருப்புமுனையில் கைப்பற்றியது.

முடிவுக்கு

நாடகம் இன்றுவரை பல கேள்விகளைக் கேட்கிறது. முதலாவதாக, "இடியுடன் கூடிய மழையின்" முக்கிய மோதலான வகையின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் மற்றும் ஏன் என்.ஏ. ஆசிரியரே தனது படைப்பை நாடகம் என்று அழைத்தார். காலப்போக்கில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெருகிய முறையில் "இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு சோகம் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், மோதலின் பிரத்தியேகங்கள் (தெளிவாக சோகமானது) மற்றும் சமூகத்தின் கவனத்தின் சுற்றளவில் எங்கோ இருக்கும் பெரிய கேள்விகளை எழுப்பிய கேடரினாவின் தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். கேடரினா ஏன் இறந்தார்? கொடூரமான மாமியார் கிடைத்ததால்? ஏனென்றால், அவள், ஒரு கணவனின் மனைவியாக இருந்ததால், ஒரு பாவத்தைச் செய்தாள், மனசாட்சியின் வேதனையை தாங்க முடியவில்லையா? இந்தப் பிரச்சனைகளுக்குள் நாம் நம்மை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டால், படைப்பின் உள்ளடக்கம் கணிசமாக ஏழ்மையடைந்து, அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய குடும்பத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு தனி, தனிப்பட்ட அத்தியாயமாகக் குறைக்கப்பட்டு அதன் உயர் சோகத் தீவிரத்தை இழக்கிறது.

முதல் பார்வையில், நாடகத்தின் முக்கிய மோதல் கேடரினா மற்றும் கபனோவா இடையே மோதல் என்று தெரிகிறது. மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கனிவானவராகவும், மென்மையாகவும், மனிதாபிமானமாகவும் இருந்திருந்தால், கேடரினாவுடன் சோகம் நடந்திருக்காது. ஆனால் கேடரினாவுக்கு பொய் சொல்லவும், மாற்றியமைக்கவும் தெரிந்திருந்தால், அவள் தன்னை அவ்வளவு கடுமையாக தீர்ப்பளிக்காவிட்டால், வாழ்க்கையை இன்னும் எளிமையாகவும் அமைதியாகவும் பார்த்தால், சோகம் நடந்திருக்காது. ஆனால் கபனிகா கபனிகாவாகவே இருக்கிறார், கேடரினா கேடரினாவாகவே இருக்கிறார். மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுகின்றன.

நாடகத்தின் முக்கிய விஷயம் கதாநாயகியின் உள் வாழ்க்கை, அவளுக்குள் புதிதாக ஒன்று தோன்றுவது, இன்னும் தனக்குத் தெரியாதது. "என்னில் ஏதோ மிகவும் அசாதாரணமானது, நான் மீண்டும் வாழத் தொடங்குவது போல், அல்லது ... எனக்குத் தெரியாது," என்று அவர் தனது கணவரின் சகோதரி வர்வராவிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

இலக்கியம் என்ற தலைப்பில் பிற சுருக்கங்கள்

கேடரினாவின் புதிய வலிமையும் தீர்க்கமான தன்மையும் கூர்மையாக உறுதிப்படுத்தும் அல்லது எதிர்மறையான தன்மையின் தொடரியல் கட்டுமானங்களால் அமைக்கப்பட்டன.

அத்தியாயம் 4. காடுகளின் ஒப்பீட்டு பேச்சு பண்புகள் மற்றும்

பன்றிகள்

நாடக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய காட்டு மற்றும் இருண்ட இராச்சியத்தின் பிரதிநிதிகள். கலினோவ் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து மிக உயர்ந்த வேலியால் வேலியிடப்பட்டுள்ளார் மற்றும் ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிக முக்கியமானவற்றில் கவனம் செலுத்தினார், ரஷ்ய ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் பழக்கவழக்கங்களின் மோசமான, காட்டுமிராண்டித்தனத்தைக் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் இந்த முழு வாழ்க்கையும் வழக்கமான, காலாவதியான சட்டங்களில் மட்டுமே நிற்கிறது, இது வெளிப்படையாக முற்றிலும் அபத்தமானது. இருண்ட இராச்சியம் அதன் பழைய, நிறுவப்பட்டவற்றில் உறுதியாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இது ஒரு இடத்தில் நிற்கிறது. வலிமையும் சக்தியும் உள்ளவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டால் அத்தகைய நிலைப்பாடு சாத்தியமாகும்.

இன்னும் முழுமையான, என் கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் யோசனை அவரது பேச்சால் கொடுக்கப்படலாம், அதாவது, இந்த ஹீரோவுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த பழக்கமான மற்றும் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள். டிகோய், எதுவும் நடக்காதது போல், ஒரு நபரை எவ்வாறு புண்படுத்த முடியும் என்பதைப் பார்க்கிறோம். தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, உறவினர்கள், நண்பர்கள் என எதையும் அவர் போடுவதில்லை. அவனுடைய கோபத்திற்கு அவனுடைய வீட்டார் எப்போதும் பயந்து வாழ்கிறார்கள். டிகோய் தனது மருமகனை எல்லா வழிகளிலும் கேலி செய்கிறார். அவர் சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் போதும்: ஒருமுறை சொன்னேன், இரண்டு சொன்னேன்; என்னைச் சந்திக்கத் துணியவில்லையா; நீங்கள் எல்லாவற்றையும் வாடகைக்கு எடுப்பீர்கள்! அப்படியென்றால் உங்களுக்காக கொஞ்சம் இடம்? நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், இங்கே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். அடடா, அடடா! ஏன் தூணாக நிற்கிறாய்! உங்களுக்கு இல்லை என்று சொல்லப்படுகிறதா?. அவர் தனது மருமகனை மதிக்கவில்லை என்பதை டிகோய் வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறார். அவர் தன்னை எல்லாருக்கும் மேலாக வைக்கிறார். யாரும் அவருக்கு சிறிதளவு எதிர்ப்பையும் வழங்குவதில்லை. அவர் தனது பலத்தை உணரும் அனைவரையும் அவர் திட்டுகிறார், ஆனால் யாராவது அவரைத் திட்டினால், அவரால் பதில் சொல்ல முடியாது, பின்னர் எல்லா வீட்டையும் வைத்திருங்கள்! அவர்கள் மீது, காட்டு தனது கோபம் அனைத்தையும் வெளியேற்றும்.

வனவிலங்குகள் நகரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர், ஒரு வணிகர். அவரைப் பற்றி ஷாப்கின் கூறுவது இதோ: சேவல் ப்ரோகோஃபிச் போன்ற ஒரு திட்டுபவரை இங்கே தேடுங்கள். எதுவுமே ஒரு நபரை வெட்டாது.

பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது! - கூலிகின் கூச்சலிடுகிறார், ஆனால் இந்த அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், வாழ்க்கையின் இருண்ட படம் வரையப்பட்டுள்ளது, இது இடியுடன் கூடிய மழையில் நமக்கு முன் தோன்றுகிறது. கலினோவ் நகரில் ஆட்சி செய்யும் வாழ்க்கை முறை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய துல்லியமான மற்றும் தெளிவான விளக்கத்தை வழங்கியவர் குலிகின்.

எனவே, டிக்கோயைப் போலவே, கபனிகாவும் சுயநல விருப்பங்களால் வேறுபடுகிறாள், அவள் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறாள். கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் டிக் மற்றும் கபானிக் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறார்கள், மேலும் இது அவர்களைப் பற்றிய பணக்கார விஷயங்களைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. குத்ரியாஷுடனான உரையாடல்களில், ஷாப்கின் காட்டை ஒரு சத்தியம் என்று அழைக்கிறார், அதே நேரத்தில் குத்ரியாஷ் அவரை துளையிடும் மனிதர் என்று அழைக்கிறார். கபனிகா வனத்தை போர்வீரன் என்று அழைக்கிறார். இவை அனைத்தும் அவரது கதாபாத்திரத்தின் எரிச்சலையும் பதட்டத்தையும் பற்றி பேசுகின்றன. கபனிகாவைப் பற்றிய விமர்சனங்களும் மிகவும் புகழ்பெற்றவை அல்ல. குலிகின் அவளை ஒரு புத்திசாலி என்று அழைத்தாள், அவள் பிச்சைக்காரர்களுக்கு ஆடை அணிந்ததாகவும், வீட்டை முழுவதுமாக சாப்பிட்டதாகவும் கூறுகிறாள். இது வணிகரின் மனைவியை மோசமான பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறது.

தங்களைச் சார்ந்துள்ள மக்கள் மீது அவர்களின் இதயமற்ற மனப்பான்மை, தொழிலாளர்களுடனான குடியேற்றங்களில் தங்களுடைய பணத்தைப் பிரித்துக் கொள்ள அவர்கள் விரும்பாதது நம்மை வியக்க வைக்கிறது. டிகோய் சொல்வதை நினைவு கூர்வோம்: நான் உண்ணாவிரதம் இருந்தேன், பெரிய விஷயங்களைப் பற்றி விரதம் இருந்தேன், ஆனால் இங்கே அது எளிதானது அல்ல, கொஞ்சம் விவசாயி வைத்தது, நான் பணத்திற்காக வந்தேன், விறகு கொண்டு வந்தேன் ... நான் இன்னும் பாவம் செய்தேன்: நான் திட்டினேன், மிகவும் திட்டினேன் .. நான் கிட்டதட்ட அடிச்சிட்டேன். மக்களிடையேயான அனைத்து உறவுகளும், அவர்களின் கருத்துப்படி, செல்வத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

காட்டுப்பன்றி காட்டை விட பணக்காரர், எனவே காட்டுப்பன்றி கண்ணியமாக இருக்க வேண்டிய நகரத்தில் அவள் மட்டுமே. சரி, உங்கள் தொண்டை வெகுதூரம் செல்ல வேண்டாம்! என்னை விட மலிவான ஒன்றை கண்டுபிடி! மேலும் நான் உங்களுக்கு பிரியமானவன்!.

அவர்களை இணைக்கும் மற்றொரு அம்சம் மதவாதம். ஆனால் அவர்கள் கடவுளை மன்னிப்பவராக அல்ல, மாறாக அவர்களை தண்டிக்கக்கூடியவராகவே கருதுகிறார்கள்.

கபானிகா, வேறு யாரையும் போல, பழைய மரபுகளுக்கு இந்த நகரத்தின் அனைத்து அர்ப்பணிப்புகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. (அவர் பொதுவாக எப்படி வாழ வேண்டும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கேடரினா மற்றும் டிகோனுக்கு கற்பிக்கிறார்.) கபனோவா ஒரு கனிவான, நேர்மையான மற்றும் மிக முக்கியமாக மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாக தோன்ற முயற்சிக்கிறார், வயதின் அடிப்படையில் தனது செயல்களை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: அம்மா வயதானவர், முட்டாள்; சரி, நீங்கள், இளைஞர்களே, புத்திசாலி, முட்டாள்களே எங்களிடமிருந்து சேகரிக்கக் கூடாது. ஆனால் இந்த அறிக்கைகள் ஒரு நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை விட முரண்பாட்டைப் போன்றது. கபனோவா தன்னை கவனத்தின் மையமாகக் கருதுகிறார், அவளுடைய மரணத்திற்குப் பிறகு உலகம் முழுவதும் என்ன நடக்கும் என்று அவளால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பன்றியானது, அபத்தமானது, அதன் பழைய மரபுகளுக்கு கண்மூடித்தனமாக அர்ப்பணித்து, அனைத்து வீட்டுக்காரர்களையும் தங்கள் இசைக்கு நடனமாட கட்டாயப்படுத்துகிறது. அவள் டிகோனை பழைய பாணியில் மனைவியிடம் விடைபெறச் செய்கிறாள், அவனைச் சுற்றியிருப்பவர்களுக்கு சிரிப்பையும் வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.