சுருக்கம்: "பண்டைய சமூகங்களின் வாழ்க்கையில் அலங்காரங்கள்" என்ற தலைப்பில் பாடம். பண்டைய எகிப்தின் சகாப்தத்தில் அலங்கார கலையின் பங்கு

மக்களுக்கு ஏன் நகைகள் தேவை?

பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் தங்களை மற்றும் அவர்கள் பயன்படுத்திய பொருட்களை அலங்கரிக்கின்றனர். பழங்காலத்தில் கூட, அலங்காரமானது மக்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் தேவையான வேலையை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகத் தோன்றியது. உதாரணமாக, ஒரு பழங்கால வேட்டைக்காரன் மற்றொரு பழங்குடியினரை எதிர்ப்பதற்கு அல்லது வேட்டையாடுவதற்கு முன் தனது உடலை பயமுறுத்தும் வடிவங்களுடன் வரைந்தார்.

பழங்கால வேட்டைக்காரர் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளின் கோரைப் பற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு அசாதாரண நெக்லஸால் தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டார். ஒவ்வொரு கோரைப் பற்களும் கொல்லப்பட்ட மிருகத்தைக் குறிக்கும். பழங்குடியினரின் சாமர்த்தியம் மற்றும் வலிமைக்கு முன்னால் இது ஒரு வகையான ஆர்ப்பாட்டம்.

பழங்குடியினரின் தலைவர் இறகுகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு அற்புதமான தலைக்கவசத்தை அணிந்திருந்தார், அவரது உடலில் பச்சை குத்தினார். எனவே அவர், தகுதியானவர்களில் மிகவும் தகுதியானவர், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடையே தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள முடியும், அவரது சிறப்பு நிலையை நியமிக்க முடியும்.

இன்று, உடைகள், அலங்காரம் மூலம், யார் ஜெனரல், யார் சிப்பாய் மற்றும் எந்த இராணுவம், யார் பாதிரியார், யார் விளையாட்டு வீரர் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். அலங்கார கலையின் அனைத்து பொருட்களும் சில மனித உறவுகளின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன. அலங்கரிப்பது என்பது ஒரு பொருளை அர்த்தத்துடன் நிரப்புவது, சமூகத்தில் அதன் உரிமையாளரின் நிலையை தீர்மானிப்பது, ஒரு பொருளின் முழு உருவ அமைப்புடன் இதை வலியுறுத்துகிறது: ரிதம், முறை, ஆபரணம், வண்ணங்களின் கலவை.

பண்டைய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் அலங்கார கலையின் பங்கு.

எங்கள் பாதை பண்டைய எகிப்தில் உள்ளது - மர்மங்கள் மற்றும் அதிசயங்கள் நிறைந்த ஒரு அற்புதமான நாடு, நாகரிகங்களில் ஒன்று, பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நம்மிடமிருந்து தொலைவில் உள்ளது.

எகிப்தியர்கள் தங்கள் சொந்த தெளிவான அலங்கார சின்னங்களை உருவாக்கினர்.

தாமரை- அழகு, அழியாமை, நித்திய வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஸ்கேராப்காலை சூரியனின் கடவுளின் சின்னமாக இருந்தது, வானத்தில் ஒரு வட்டை உருட்டுகிறது.

புனித பாம்பு- சக்தியின் சின்னம்.

நித்தியத்தின் படகு- இந்த சின்னம் சூரியனின் பகல் மற்றும் இரவு நீச்சல் யோசனையுடன் தொடர்புடையது - ரா பரலோக மற்றும் நிலத்தடி நைல் வழியாக.

கண் - வாட்ஜெட்- எந்தவொரு பிரச்சனையிலிருந்தும் பாதுகாக்கும் ஒரு வசீகரம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது.

பண்டைய எகிப்திய நகைக்கடைக்காரர்களின் படைப்புகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. இவை மார்பக நகைகள், பதக்கங்கள், நெக்லஸ்கள், வளையல்கள், காதணிகள். எல்லாம் அதிகப்படியான ஆடம்பர மற்றும் நேர்த்தியான நுட்பத்துடன் முத்திரையிடப்பட்டுள்ளது. பல அலங்காரங்கள் புனிதமான ஊர்வலங்கள் மற்றும் விழாக்களுக்கு நோக்கம் கொண்டவை. அவர்களுக்கான பொருள் தங்கம், விலைமதிப்பற்ற மற்றும் அரை விலையுயர்ந்த கற்கள், வண்ண செமால்ட். அவற்றில் நீங்கள் அடையாளங்கள்-தாயத்துக்கள், அடையாளங்கள்-ஆசைகள், கடவுள்களின் பிற சின்னங்கள், குறியீட்டு அர்த்தத்துடன் வடிவங்கள்-உரைகளில் வரிசையாக இருப்பதைக் காணலாம்.

இங்கே ஒரு பெரிய பதக்கம் உள்ளது - சந்திரனின் படகை ஆதரிக்கும் சிறகுகள் கொண்ட ஸ்காராப்பின் உருவத்துடன் பார்வோன் துட்டன்காமனின் பெக்டோரல். அத்தகைய ஆபரணம் இறந்த பாரோவின் மார்பில் வைக்கப்பட்டது. பலவிதமான சின்னங்கள், அற்புதமான பல வண்ண கற்கள், அலங்காரத்தில் இயற்கையான வண்ணங்களின் இணக்கமான கலவையை உள்ளடக்கிய சிக்கலான பல அடுக்கு முறைக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

மிக உச்சியில் கடவுள்களுக்கு மத்தியில் ஒரு பாரோவின் உருவத்துடன் ஒரு சந்திர வட்டு உயர்கிறது. சிக்கலான வடிவமானது பெரிய தாமரை மலர்களின் ஆபரணம் மற்றும் அதன் பக்கங்களில் பாதுகாப்பு நாகப்பாம்புகளின் உருவங்களுடன் முடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அலங்காரமானது அதன் அடையாள அமைப்புடன், எகிப்திய மன்னரின் சக்தி மற்றும் அழியாத தன்மை பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்தியது.

கிரியேட்டிவ் டாஸ்க்:பண்டைய எகிப்திய குறியீட்டு அறிவைப் பயன்படுத்தி ஒரு பெக்டோரல் வரையவும். வேலைக்கான பொருட்கள்: உணர்ந்த-முனை பேனாக்கள், வண்ண பென்சில்கள்.

பாடம் எண் 18 தலைப்பு: “பண்டைய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் அலங்காரக் கலையின் பங்கு” (இது “அலங்காரமானது - ஒரு நபர், சமூகம், நேரம்” என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது நுண்கலை பாடம், “மக்களுக்கு ஏன் நகைகள் தேவை” என்ற பாடத்திற்குப் பிறகு , இதில் மாணவர்கள் பண்டைய எகிப்தின் கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர் மற்றும் பண்டைய எகிப்திய கலையின் பாணியில் ஒரு ஓவியத்தை முடித்தனர். சக்தி, வலிமை பற்றிய கருத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக பண்டைய எகிப்தில் DPI இன் முக்கிய நோக்கத்தை குழந்தைகள் உணர்ந்தனர். , ராஜாவின் அழியாத தன்மை, நித்திய வாழ்வைப் பற்றிய எகிப்தியர்களின் கருத்துக்கள். எனவே, பண்டைய சீனாவின் DPI பற்றிய இந்தப் பாடம், அலங்காரத்தின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடங்களின் தருக்கச் சங்கிலியில் உகந்ததாகப் பொருந்துகிறது, ஒரு நபரைப் பற்றி "பேசுவது", அவரது சமூக நிலை) . பாடத்தின் நோக்கங்கள்: பண்டைய சீனாவின் கலைகள் மற்றும் கைவினைகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துவது, சுற்றியுள்ள இயற்கையுடன் அலங்காரத்தின் நெருங்கிய தொடர்பைக் காட்டுகிறது மற்றும் வெவ்வேறு வகுப்புகளின் ஆடைகளில் வேறுபாடுகள்; பண்டைய சீனாவின் கலை மற்றும் கைவினைகளின் அடிப்படையில் நகைகளின் ஓவியங்களை உருவாக்குவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல். எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவுகள்: தனிப்பட்ட:  கலை சுவை உருவாக்கம்; - அவர்களின் சொந்த கலைச் செயல்பாட்டை புறநிலையாக மதிப்பிடும் திறன், அதை வகுப்பு தோழர்களின் வேலையுடன் ஒப்பிடுதல்; உலக மக்களின் கலை பாரம்பரியத்தை வளர்ப்பதன் மூலம் அழகியல் நனவின் வளர்ச்சி.  மெட்டா பொருள்:  தனிநபர், குழு, கூட்டு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் தகவல்தொடர்பு திறனை உருவாக்குதல், திட்டமிட்ட முடிவுகளுடன் ஒருவரின் செயல்களை தொடர்புபடுத்தும் திறன். பொருள்:  நுண்கலைகளின் படைப்புகளில் ஆக்கபூர்வமான, அலங்கார மற்றும் சித்திரக் கூறுகளின் உறவை வெளிப்படுத்துதல்;  பண்டைய சீனாவின் கலை மற்றும் கைவினைகளின் அடிப்படையில் நகைகளின் ஓவியங்களை உருவாக்குதல். பாடத்திற்கான பொருட்கள்: பாடநூல் Goryaeva N.A., Ostrovskoy O.V. "அலங்கார கலை. கிரேடு 5”, சீன கலைஞர்களின் ஓவியங்களின் மறுஉருவாக்கம், சீனாவில் கட்டிடங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள், ஆடைகளை சித்தரிக்கும் புகைப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள்; மேசைகளுக்கான கையேடுகள் (சீன ஆபரணங்களின் மாதிரிகள், சுற்றுப்பட்டைகளின் வடிவங்கள், பாவாடை விளிம்பு, காலர், ஒளிரும் விளக்கு), 2 குழுக்களுக்கான பயிற்சி அட்டவணைகள் "நடைமுறை வேலைகளின் வரிசை", குழந்தைகள் வரைபடங்கள். வகுப்புகளின் போது. I. II. தற்போதுள்ளவர்களின் நிறுவன-உளவியல் தருணம்). அறிமுக உரையாடல் மற்றும் மாணவர்களின் அறிவைப் புதுப்பித்தல். (பாடத்திற்கான தயார்நிலை, அளவு ஆசிரியர்: ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள இயல்பு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மதம் ஆகியவை நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த யோசனைகள் கட்டிடக்கலை, தேசிய உடைகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களிலும் வெளிப்படுகின்றன.

பண்டைய எகிப்தியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் அவர்களின் அலங்காரக் கலையில் எவ்வாறு பிரதிபலித்தது என்பதை நாம் ஏற்கனவே அறிவோம். அலங்காரத்தின் சாராம்சம் (அலங்காரங்கள்) மக்களின் பாத்திரங்கள், சமூகத்தில் அவர்களின் உறவுகள், அத்துடன் வர்க்கம், எஸ்டேட் மற்றும் தொழில்முறை பண்புகளின்படி சில சமூகங்களை அடையாளம் கண்டு வலியுறுத்துவது. ஆடை, உடைகள் நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக மட்டுமல்ல, அவை ஒரு சிறப்பு அடையாளம் - சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலை மற்றும் அவரது நோக்கங்கள், அதாவது அவரது பங்கு ஆகியவற்றின் அடையாளம். சமூகத்தின் மேல் மற்றும் கீழ் வகுப்பினரின் உடைகளில் என்ன வேறுபாடுகள் உங்களுக்குத் தெரியும்? (பதில்: உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் விலையுயர்ந்த துணிகள் மற்றும் சிக்கலான அலங்கார ஆடைகளை ஒழுங்கமைக்கிறார்கள்: எம்பிராய்டரி, தங்க எம்பிராய்டரி, விலைமதிப்பற்ற கற்கள் கொண்ட நகைகள், கீழ் வகுப்பினர் எளிமையான, கரடுமுரடான துணிகள் மற்றும் அலங்காரத்தின் எளிமை அல்லது அதன் முழுமை இல்லாதது). III. அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் அமைப்பு. இந்த பாடத்தில், கிழக்கு, ஜப்பான் மற்றும் இந்தியா போன்ற மக்களின் கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள், அவர்கள் பண்டைய சீனாவின் விவரங்களை கவனமாக பாதுகாக்கிறார்கள். அவர்களின் இன்றைய வாழ்க்கையில் இயல்பாக நுழைந்த தேசிய மரபுகள். சீனாவின் மக்கள், புராண பிரதிநிதித்துவங்கள். சீனாவின் கலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பிற மக்களின் கலை ஆகியவை பண்டைய காலங்களுக்குச் செல்லும் புராணக் கருத்துக்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மாணவர் (உலகின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதை): “ஆரம்பத்தில், உலகம் பல சிறிய துகள்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒரு கட்டத்தில், ஒளி, ஒளி துகள்கள் உயர்ந்தன, மேலும் கனமான, இருண்டவை கீழே விழுந்தன. யாங் எனப்படும் ஒளித் துகள்களிலிருந்து, இருண்ட (யின்) பூமியிலிருந்து வானம் உருவானது. யாங் மற்றும் யின் தொடர்பு வெப்பம் மற்றும் குளிர், ஒளி மற்றும் இருள், இயற்கையில் நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றை உருவாக்கியது. யாங் மற்றும் யின் இருப்பு பொதுவாக வாழ்க்கைக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனையாகும், கோடை மற்றும் குளிர்காலம், இரவும் பகலும் மாறுவதைப் போல அவற்றின் சகவாழ்வு மற்றும் மாற்றீடு தவிர்க்க முடியாதது. ஆசிரியர்: வரைபட ரீதியாக, இந்த அண்ட சக்திகள் இரண்டு பிரிக்க முடியாத பகுதிகளாக சித்தரிக்கப்பட்டன, வெள்ளை (யாங்) மற்றும் கருப்பு (யின்), ஒன்று மற்றொன்றிற்குள் செல்லத் தயாராக இருப்பது போல் தோன்றும் வகையில் வளைந்திருக்கும் (1). கருப்பு பாதியில் உள்ள வெள்ளைப் புள்ளியும், வெள்ளைப் பாதியில் உள்ள கருப்புப் புள்ளியும் எதிர் சக்திகளின் தவிர்க்க முடியாத ஊடுருவலைக் குறிக்கின்றன. யாங் மற்றும் யின் ஒன்றியம் ஐந்து முதன்மை கூறுகளை (ஐந்து கூறுகள்) தோற்றுவித்தது: பூமி, நீர், நெருப்பு, மரம், உலோகம், இதிலிருந்து பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் தோன்றின. ஐந்து முதன்மை கூறுகளின் தொடர்பு இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருள்களின் பன்முகத்தன்மையை தீர்மானித்தது: ஐந்து வானிலை நிலைகள் (மழை, குளிர், வெப்பம், காற்று, தெளிவான வானிலை), ஐந்து வண்ணங்கள் (மஞ்சள், வெள்ளை, சிவப்பு, நீலம், கருப்பு). பழுத்த பழங்களின் மஞ்சள் நிறம் மக்களுக்கு அதன் செல்வத்தை வழங்கும் நிலத்தை குறிக்கிறது. சிவப்பு என்பது நெருப்பின் நிறம், மின்னலில் இருந்து பிறந்தது, மேலும் வானத்தையும் பூமியையும் ஒன்றிணைக்கும் சின்னமாகும். சூரியனுக்கும் மற்ற வானங்களுக்கும் ஆவி இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. ஆறு கொம்புகள் இல்லாத சிலுன் டிராகன்களால் வரையப்பட்ட உமிழும் ரதத்தில் சூரிய ஆவியானது கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி வானத்தின் குறுக்கே தினமும் பயணிக்கிறது. புராணக் கருத்துகளின்படி, நான்கு புனித உயிரினங்கள் உள்ளன: டிராகன் வசந்த மற்றும் கிழக்கின் சின்னம், புலி இலையுதிர் மற்றும் மேற்கு ஆகியவற்றின் சின்னம், பீனிக்ஸ் கோடை மற்றும் தெற்கின் சின்னம், மற்றும் ஆமை ஒரு சின்னம். குளிர்காலம் மற்றும் வடக்கு. நீர் உறுப்புகளின் அதிபதியாக டிராகன் கருதப்பட்டது. இன்றுவரை நாகங்களின் உருவங்கள் கோவில்களிலும், அரண்மனைகளிலும், வீடுகளிலும் காணப்படுகின்றன. குவளைகள், கிண்ணங்கள் மற்றும் கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்களின் பல பொருட்கள் டிராகன்களின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் சீனாவில் நிகழ்த்தப்படும் புகழ்பெற்ற டிராகன் நடனம் (2), டிராகன்களின் ராஜா மற்றும் நீர்களின் அதிபதியான டா வாங் குணப்படுத்திய புராணக்கதையுடன் தொடர்புடையது. இந்த திருவிழாவின் போது, ​​மக்கள் (2) (3) (4) தேசிய நகரங்கள் அல்லது கிராமங்களில் விரிவான முறையில் உருவாக்கப்பட்ட நாகத்தை அணிவார்கள். உடைகள் முக்கிய வீதிகளில் புனிதமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன, சீன தேசத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ள டிராகன், ஒரு விதியாக, ஒரு வகையான உயிரினமாக, மக்களிடம் கருணையுடன் இருந்தது. இதற்காக, சீனர்கள் அவருக்கு உயர் மரியாதை அளித்தனர். பலவிதமான டிராகன்களின் ஏராளமான படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. செதில்கள், முயல் கண்கள், மாடு (அல்லது முயல்) காதுகள், முகவாய் மீது நீண்ட விஸ்கர்ஸ் மற்றும் கழுகு நகங்கள் கொண்ட நான்கு புலி பாதங்கள் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருக்கும் பாம்பு உடலுடன் ஒரு டிராகனைக் குறிக்கிறது. டிராகன் ஒரு முத்துவை விழுங்குவது அல்லது வெளியே எறிவது போன்றவற்றை சித்தரிப்பது வழக்கமாக இருந்தது - அவரது வலிமை மற்றும் சக்தியின் சின்னம் (34). சுங்கம். பல பாரம்பரிய நிகழ்ச்சிகள் புத்தாண்டு விடுமுறையுடன் தொடர்புடையவை, இது பிப்ரவரியில் கொண்டாடப்படுகிறது, இயற்கையின் புதுப்பித்தல் தொடங்கும் போது. தீய ஆவிகள் சிவப்பு நிறத்திற்கு பயப்படுவதாக ஒரு யோசனை இருந்தது, எனவே விடுமுறைக்கு முன், சிவப்பு காகிதத்தின் கீற்றுகள் வீட்டுப் பொருட்களில் ஒட்டப்பட்டன. புத்தாண்டு தினத்தன்று, ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அலங்கார விளக்குகள் தொங்கவிடப்பட்டன, வண்ண காகிதம் அல்லது துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் வரைபடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஒரு டிராகனின் வரைதல் மிகவும் பிடித்த படம். பொருள் நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்புக்கான விருப்பமாக வீடுகளின் சுவர்கள் மற்றும் கதவுகளில் இரண்டு மீன்களின் படங்கள் இணைக்கப்பட்டன, மேலும் ஐந்து வெளவால்களின் படங்கள் ஜன்னல்களில் தொங்கவிடப்பட்டன, இது ஐந்து வகையான மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது: நல்ல அதிர்ஷ்டம், மரியாதை, நீண்ட ஆயுள், செல்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சி. வடக்கு சுவருக்கு அருகிலுள்ள மிகப்பெரிய அறையில், பைன் அல்லது மூங்கில் கிளைகள் (நீண்ட ஆயுள் மற்றும் உயர் தார்மீக தூய்மையின் சின்னங்கள்), செர்ரிகள் அல்லது பிளம்ஸ் (வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தின் சின்னங்கள்), அத்துடன் சதுர வடிவ குக்கீகளுடன் கூடிய உணவுகள் (சின்னம்) பூமியின்) அல்லது தானியங்களின் கிண்ணம் ஒரு குறைந்த மேசையில் வைக்கப்பட்டது.கோதுமை (நல்வாழ்வின் சின்னம்). தீய ஆவிகளை விரட்ட இரவு முழுவதும் பட்டாசுகள் கொளுத்தப்பட்டன, பட்டாசுகள் வெடித்தும், குண்டர் சட்டத்தில் அடிக்கப்பட்டன. சீனாவில், பீச் மரத்தின் பூக்கள் நீண்ட காலமாக விரும்பப்படுகின்றன, இது வசந்தத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் அவற்றின் புத்துணர்ச்சியுடன், ஒரு அழகின் முகத்தை ஒத்திருந்தது. சுருள்கள், மின்விசிறிகள், பச்சை தேநீர் கோப்பைகள் (56) ஆகியவற்றில் பூக்கும் மரங்கள் அல்லது பகோடாக்கள் கொண்ட நிலப்பரப்பைக் காணலாம். தேசிய உடை. தலைக்கவசம். சிகை அலங்காரம். சீனர்களின் தேசிய உடைகள் பல அடுக்குகளாக இருந்தன. ஆண்களும் பெண்களும் உடலின் வடிவத்தை மறைக்கும் நீண்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். நீண்ட அகலமான கைகள் பைகளை ஒத்திருந்தன. காலப்போக்கில், அரசாங்க ஆணைகள் துணிகளின் அமைப்பு, பேரரசர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், அதிகாரிகள் மற்றும் பிற நபர்களின் ஆடைகளின் நிறம் ஆகியவற்றை ஒழுங்குபடுத்தியது: பேரரசருக்கு தங்கம் மற்றும் மஞ்சள் (7), வீரர்களுக்கு வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு, இளம் வீரர்களுக்கு நீலம், பழுப்பு உயரதிகாரிகளுக்கு. அழகின் இலட்சியங்கள் காலப்போக்கில் மாறிவிட்டன, ஆனால் சீனர்கள் எப்போதும் நல்லிணக்க உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். ஆண்கள் நீண்ட கூந்தலின் சிகை அலங்காரங்களை அணிந்தனர், கிரீடத்தின் மீது ரொட்டிகளில் வடிவமைக்கப்பட்டனர்; நெற்றிக்கு மேலே, கோயில்கள் மற்றும் தலையின் பின்புறத்தில், முடி மென்மையாக்கப்பட்டது, மற்றும் முடிச்சு ஒரு ஹேர்பின் மூலம் சரி செய்யப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், தலையின் முன்புறத்தை மொட்டையடித்து, தலையின் பின்புறத்தில் முடியைப் பின்னல் செய்யும் வழக்கம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பின்னல் செய்ய

நீளமாக இருந்தது, முடியின் முனைகளில் பட்டு வடங்கள் நெய்யப்பட்டன. சிறுவர்களின் அரிவாள் குடும்பத்துடனான தொடர்பை அடையாளப்படுத்தியது. ஆடையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக ஒரு தலைக்கவசம் இருந்தது. புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் கூட அவர் அகற்றப்படவில்லை, மேலும் தலைக்கவசத்தின் அலங்காரங்களால் ஒரு நபரின் சமூக நிலையை தீர்மானிக்க முடிந்தது. அவர்கள் கூம்பு வடிவ கரும்பு தொப்பிகள், வெளிப்படையான அல்லது கருப்பு பட்டால் செய்யப்பட்ட சிறிய தொப்பிகளை அணிந்தனர், மேலும் புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் பகோடாவின் கூரையை ஒத்த தலைக்கவசங்களை அணிந்தனர். சீனப் பேரரசர்கள் பரலோக டிராகனின் மகன்களாகக் கருதப்பட்டனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, ஏகாதிபத்திய வீட்டின் அடையாளமாக இருந்தது டிராகன். பேரரசரின் சிம்மாசனம் டிராகன் சிம்மாசனம்; பேரரசரின் முகம் நாகத்தின் முகம். பேரரசரின் பல தலைப்புகளில், மிகவும் மரியாதைக்குரியது "வாழும் டிராகன்". அரசு சின்னத்தில் நாகம் பளிச்சிட்டது. பேரரசரின் மரணத்தை அறிவிக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​​​அவர் ஒரு டிராகன் மீது ஏறி சொர்க்கத்திற்கு பறந்தார் என்று சொன்னார்கள். எனவே, பேரரசரின் அங்கியில் உள்ள நீதியான பாதையின் பன்னிரண்டு சின்னங்களின் உருவங்களில், முக்கிய ஒன்று டிராகன். ஏகாதிபத்திய மேலங்கியின் வலது தோளில் சூரிய வட்டின் படம் வைக்கப்பட்டது, இடதுபுறத்தில் சந்திர வட்டு வைக்கப்பட்டது. சூரிய வட்டில், ஒரு விதியாக, மூன்று கால் (ஒற்றைப்படை, "ஆண்" எண்) சேவல் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டது, மற்றும் சந்திர வட்டில் - நான்கு பாதங்கள் (கூட, "பெண்" எண்) கொண்ட ஒரு முயல், அழியாத தூள் நசுக்கியது. ஒரு மோட்டார். சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் கீழ் மூன்று நட்சத்திரங்களின் எம்பிராய்டரிகள் இருந்தன, இது வானக் லேடலின் கைப்பிடியைக் குறிக்கிறது (உர்சா மேஜர் விண்மீன் தொகுப்பிலிருந்து). பின்னர் உலக மலையின் படம் ஸ்டிரப்களுடன் வந்தது. கீழே ஒரு ஜோடி டிராகன்கள் இருந்தன, இன்னும் குறைவாக - ஒரு ஜோடி ஃபீனிக்ஸ். மேலும், "வண்ணமயமான உயிரினங்கள்" கொண்ட சடங்கு கோப்பைகள், நெருப்பின் நாக்குகள், ஆல்காவின் தண்டுகள் (நீர் உறுப்புகளின் சின்னம்) மற்றும் பெரிய தானியங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன. கீழே வெவ்வேறு திசைகளில் எதிர்கொள்ளும் சடங்கு அச்சுகள் மற்றும் ஒரு "ஃபூ" முறை இருந்தது. உடைந்த கோடுகளின் இந்த வடிவமும் ஒரு கோடாரியை ஒத்திருந்தது - அரசின் தண்டனைச் செயல்பாடுகளின் சின்னம் மற்றும் சீனப் பெண்கள் வீணை வாசிக்கும் திறன், பாடுவது, வசனம் செய்வது, திறமையாக எம்பிராய்டரி செய்வது, அழகானதை சொந்தமாக்குவது போன்ற திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது. , ஒரு வெளிர் நிலவு. சிறிய அடி மற்றும் உயர்குடி, அதனால் கால்களை இறுக்கமாக கட்டு, அவர்கள் stunting போடப்பட்டது. நீதி. அழகான நடத்தை. பிரபுக்கள் சதுரங்கம் விளையாடுகிறார்கள், கையெழுத்து எழுதுகிறார்கள் (8). கவிஞர்கள் கைகளுடன் ஒப்பிடுகையில், உன்னத குடும்பங்கள், சிறப்புத் தொகுதிகள், ஆண்களின் பெண்களின் அடையாளம், அவை ஒரு கொத்து அடிப்படையில் அமைந்தவை. பெண்களின் சிகை அலங்காரங்கள் சமச்சீர் பிரித்தல்களை விட மிகவும் சிக்கலானவை.பெரும்பாலும், சிகை அலங்காரத்தில் அவர்கள் ஒரு மெல்லிய பேங், உருளைகள், சுழல்கள் ஒரு சில உடைகள் செய்தார். சிகை அலங்காரங்கள் நெற்றியின் நடுப்பகுதியை அடையலாம். முடி மற்றும் தலைக்கவசங்கள் பூக்கள், கிளைகள், இலைகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, அவை பட்டு வடங்கள் மற்றும் ஹேர்பின்களால் ஆதரிக்கப்பட்டன (9). சீனப் பெண்கள் தங்கள் முகங்களை வலுவாக வெண்மையாக்கி, புருவங்களைச் சிவக்கச் செய்தனர். சீனா பட்டின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது, சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளுக்கான ஆடைகள் பட்டுத் துணிகளிலிருந்து தைக்கப்பட்டன, திரைகள் செய்யப்பட்டன, நிலப்பரப்புகள் அவற்றில் வர்ணம் பூசப்பட்டன. சாதாரண மக்களின் அன்றாட உடைகள் (10, 11) பிரபுக்களின் சடங்கு உடையில் இருந்து கணிசமாக வேறுபட்டன. எந்தவொரு ஆடைக்கும் விவரங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை: பெல்ட்கள், மின்விசிறிகள் (12), குடைகள். பெல்ட்கள், ஒரு விதியாக, விரிவான எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன. விசிறிகள் காகிதத்தால் செய்யப்பட்டன, அவை ஒரு மூங்கில் சட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. ரசிகர் ஒரு நிலப்பரப்பு, கிளைகள், புல் அல்லது மூங்கில் ஆகியவற்றை சித்தரித்தார். முடிக்கப்பட்ட ஓவியத்தில், கலைஞர்கள் தங்கள் சிவப்பு முத்திரையை (13) வைத்தனர். (6) (5)

(8) (9) (10) (7) IV. (11) (12) (13) மாணவர்களின் நடைமுறை வேலை. அலங்கார கூறுகளுடன் சீன ஆடைகளை அலங்கரித்தல். இந்த நடைமுறை வேலையை வண்ணமயமான காகிதத்தில் வண்ண ஜெல் பேனாக்களுடன், அதே போல் கோவாச் அல்லது உணர்ந்த-முனை பேனாக்களுடன் செய்யலாம். டிரஸ்ஸிங் கவுனை அலங்கரிக்க, நீங்கள் வெண்கல மற்றும் வெள்ளி கைப்பிடிகளைப் பயன்படுத்தலாம். A2 வடிவமைப்பின் தாளில், பொம்மைகளின் வரைபடங்கள் முன்பே தயாரிக்கப்பட்டு வெட்டப்படுகின்றன - "சீன பேரரசர்" மற்றும் "சீன நீதிமன்ற பெண்மணி". வாட்டர்கலர், குழுக்களில் பணி. குழு I - சீனப் பெண்களின் உடையின் விவரங்களுக்கு அலங்கார ஆபரணங்களைச் செய்ய: காலர், ஸ்லீவ்ஸின் அடிப்பகுதி மற்றும் மேலங்கி. குழு II - சீனப் பேரரசரின் அங்கியை ஒரு டிராகனின் உருவத்துடன் அலங்கரிக்கவும் (அட்டவணை 1). மாஸ்கோ பள்ளி எண் 498 O.Yu இன் நுண்கலை ஆசிரியரின் வளர்ச்சி. கோதுமை. குழு III - ஒரு விசிறி அல்லது ஒரு ஒளிரும் விளக்கு (அட்டவணை 2) ஒரு அலங்கார முறை செய்ய. பிரதிபலிப்பு. V. குழந்தைகள் தங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட துண்டுகளை பொம்மை வார்ப்புருக்கள் மீது ஒட்டுகிறார்கள். நண்பர்களே, நீங்கள் உங்கள் வேலையைச் செய்தீர்கள். பாடத்தில் உங்கள் செயல்பாட்டின் மதிப்பீட்டிற்கு ஒத்த எமோடிகானைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். டி/இசட்: வெவ்வேறு காலங்களைச் சேர்ந்த வெவ்வேறு மக்களின் உடைகள் பற்றிய விளக்கப் பொருளை எடுங்கள். பாடம் 1. குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியம். தொகுதி 5 "பண்டைய நாகரிகங்கள்". - எம் .: "டெர்ரா" "டிஎன்ஆர்ஆர்ஏ". 1995, ப. 401416.

குழுவிற்கான நடைமுறை வேலைகளின் வரிசை 1. பணி: பெண்களின் ஆடைகளை அலங்கார ஆபரணங்களுடன் (வடிவியல் அல்லது மலர்) அலங்கரிக்கவும். 1. நிலப்பரப்பு தாளில் உள்ள வடிவங்களின் வரையறைகளை வட்டமிடுங்கள் (அட்டை 1). 2. இந்த படிவங்களை தொனித்தது. ஒரு குழுவில் 34 பேர் இருக்கலாம்: ஒருவர் காலருக்கு ஒரு ஆபரணத்தைச் செய்கிறார், மற்றவர் ஸ்லீவ்ஸுக்கு, மூன்றாவது மேல் அங்கியின் அடிப்பகுதிக்கு, நான்காவது கீழ். ஆபரணங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக இருக்க வண்ணத் திட்டத்தை ஒப்புக்கொள்வது முக்கியம். 3. ஆபரணத்தை உருவாக்க, மெல்லிய தூரிகைகள் அல்லது ஃபெல்ட்-டிப் பேனாக்கள் (அல்லது ஜெல் பேனாக்கள்) பயன்படுத்தவும். நீங்கள் பூர்வாங்க பென்சில் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தலாம். ஆபரணங்களின் கூறுகளின் கூட்டுச் செயல்பாட்டில் தோழர்களை இலக்காகக் கொள்வது அறிவுறுத்தப்படுகிறது, இதனால் இறுதியில் எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை. குழு 2 க்கான நடைமுறை வேலைகளின் வரிசை. பணி: பேரரசரின் அங்கியை அலங்கரிக்கவும் (அட்டை 2). அட்டவணை 1. டிராகன் வரைதல் வரிசை. டிராகன் உருவத்தின் வரிசை (அட்டவணை 1): 1. ஒரு எளிய பென்சிலால் டிராகனின் முதுகில் அழகாக வளைந்த கோட்டை வரையவும். தாளின் மேல் மூன்றில் இருந்து கோட்டின் தொடக்கத்தை நகர்த்துவது முக்கியம். மையம். தாளின் விளிம்பில் கோடு "ஒட்டி" இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். 2. ஒரு டிராகனின் தலையை வரையவும் (முதலை அல்லது ஒட்டகம் போன்றவை), காதுகள் (முயல் போன்றவை), கொம்புகள் (மான் போன்றவை) சேர்க்கவும், நீங்கள் தாடியை (ஆடு போல) வைத்திருக்கலாம். 3. டிராகனின் கன்னத்தில் இருந்து, அடிவயிற்றின் மென்மையான கோடு வரைந்து, உடலின் செங்குத்து பிரிவின் மேல் பகுதியில் அதை ரத்து செய்யவும். 4. உடலின் செங்குத்து பகுதியின் கீழ் பகுதியில் இருந்து, டிராகனின் அடிவயிற்றின் மென்மையான கோடு வரைந்து, டிராகனின் உடலின் அடுத்த செங்குத்து பிரிவில் அதை ரத்து செய்யவும்.

டிராகனின் உடலின் தடிமன் குறித்து மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டியது அவசியம். 5. டிராகனின் பின்புறம் பற்களை வரையவும். கோட்டின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு பற்கள் மாறுவது டிராகனின் உடலின் நடுவில் தோராயமாக நிகழ்கிறது. 6. நகங்களைக் கொண்ட டிராகனின் (புலி போன்ற) பாதங்களின் உருவத்துடன் தாளில் வெற்று இடங்களை எடுக்கவும். முழங்கால்கள் வாலை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். 7. டிராகனின் உடல் முற்றிலும் கருப்பாகவோ அல்லது செதில்களாகவோ இருக்கலாம். பாதங்கள் கடைசியாக சாயமிடப்படுகின்றன. குழு 3 க்கான நடைமுறை வேலைகளின் வரிசை. பணி: ஒரு பூக்கும் செர்ரி கிளையின் வரைபடத்தை வரையவும் (அட்டை 3). முதலில், ஒரு தாளை தயார் செய்யவும், அதாவது. தாளின் பின்னணியை வண்ணத்துடன் நிரப்பவும் (மேலிருந்து கீழாக வண்ண நீட்சி முறை). செர்ரி மலர்களின் ஒரு கிளையின் படத்தின் வரிசை (அட்டவணை 2). 1. ஒரு மெல்லிய தூரிகை மற்றும் அடர் பழுப்பு வண்ணப்பூச்சு (நீங்கள் கருப்பு நிறத்தைப் பயன்படுத்தலாம்) பயன்படுத்தி, கிளையின் வெளிப்புறத்திலிருந்து (உடைந்த கோடு) வரைவதைத் தொடங்குங்கள், சிறிய செயல்முறைகளை மறந்துவிடாதீர்கள். நீங்கள் பூர்வாங்க பென்சில் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தலாம். 2. செர்ரி பூக்கள் வளரும் மொட்டுகளை வரையவும். 3. ஒரு சிறிய பச்சை வெட்டுடன் ஒரு பூவை வரையத் தொடங்குங்கள் (ஒரு மொட்டில் இருந்து 34 துண்டுகள் வரை வளரும்), பின்னர் நடுத்தர (மஞ்சள்) வரையவும், சுற்றி ஐந்து சுற்று இளஞ்சிவப்பு இதழ்களைச் சேர்க்கவும். பூக்காத பூக்கள் மற்றும் இப்போது பூக்கத் தொடங்கியவை இரண்டையும் காட்ட மறக்காதீர்கள். 4. மிக மெல்லிய தூரிகை அல்லது ஜெல் பேனா மூலம் இதழ்களில் அடர் இளஞ்சிவப்பு மெல்லிய "சுருக்கங்களை" வரைவதன் மூலம் கிளையின் வரைபடத்தை முடிக்கவும் (இளஞ்சிவப்பு நிறமானது இதழின் நிறத்தை விட இருண்டது)

அட்டவணை 2. செர்ரி ப்ளாசம் கிளை வரைதல் வரிசை.

ஸ்லைடு 1

ஸ்லைடு 2

ஸ்லைடு 3

ஸ்லைடு 4

ஸ்லைடு 5

ஸ்லைடு 6

ஸ்லைடு 7

ஸ்லைடு 8

ஸ்லைடு 9

ஸ்லைடு 10

ஸ்லைடு 11

ஸ்லைடு 12

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு 14

விளக்கக்காட்சிகளின் முன்னோட்டத்தைப் பயன்படுத்த, நீங்களே ஒரு Google கணக்கை (கணக்கு) உருவாக்கி அதில் உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

பண்டைய எகிப்து பண்டைய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் அலங்கார கலையின் பங்கு.

"பண்டைய எகிப்து" என்ற சொற்றொடர் உங்களில் என்ன தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறது? பாரோ பிரமிட் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் பாப்பிரஸ் ஸ்பிங்க்ஸ் நைல்

எகிப்தியர்கள் நைல் நதி பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்தனர். பிரகாசமான சூரியன், சூடான ஈரப்பதமான காலநிலை மக்களின் வாழ்க்கைக்கு சிறந்த நிலைமைகளை உருவாக்கியது, மேலும் அவர்களின் ஆடைகளை பாதித்தது.

எங்கள் பாடத்தின் நோக்கம் பண்டைய எகிப்தின் சகாப்தத்தில் அலங்கார கலையின் பங்கைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதும், இந்த காலகட்டத்திலிருந்து நகைகள் மற்றும் ஆடைகளின் அடையாளத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதும் ஆகும்.

பண்டைய எகிப்தில் பாரோவின் ஆடைகள், பூசாரிகள், அதிகாரிகள், போர்வீரர்களின் ஆடைகள் பண்டைய எகிப்தின் கைவினைப்பொருட்கள் சின்னம் நகை கலைத் திட்டம்:

பார்வோன் - எகிப்தின் ஆட்சியாளர் - பூமியில் கடவுளின் மகனாக மதிக்கப்பட்டார்.

கிளாஃப்ட் - கோடிட்ட தாவணி

இரண்டு செங்கோல் - ஒரு வளைந்த கம்பி மற்றும் ஒரு மூன்று வால் கசை, அத்துடன் ஒரு செயற்கை தாடி அரச கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரத்தின் அடையாளங்கள்.

ஆண்களின் உடையின் முக்கியப் பகுதியானது பெல்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட கெய்ட்டர் அல்லது கவசமாகும்.

உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்கள் எண்ணற்ற ஜடைகளுடன் கூடிய அற்புதமான விக் அணிந்திருந்தனர், இது நேர்த்தியான தலைக்கவசம் அல்லது உலோக வளையத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

சிறுத்தையின் தோல் பூசாரிகளின் மேல் ஆடையாக இருந்தது. பூசாரிகள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஆடைகள்

போர்வீரர் ஆடை

குயவர்கள், கல்வெட்டுபவர்கள், செதுக்குபவர்கள், ஃபவுண்டரி தொழிலாளர்கள், நெசவாளர்கள், நகைக்கடைக்காரர்கள் அலங்கார கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கினர், அவை வேலை நுணுக்கம் மற்றும் உயர் கலைத்திறன் ஆகியவற்றால் வியக்க வைக்கின்றன. உதாரணமாக, ஒரு மிதக்கும் பெண் வடிவத்தில் அழகுசாதனப் பொருட்களுக்கான கழிப்பறை ஸ்பூன்.

தாமரை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அவர் அழகு, அழியாமை மற்றும் நித்திய வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தினார்.

அலபாஸ்டர் குவளை.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் பிரமிடுகளை கட்டினார்கள் - பாரோக்களின் கல்லறைகள்.

அரச மம்மிக்கு, சர்கோபாகி கற்களால் ஆனது, மதிப்புமிக்க மர இனங்கள் வடிவிலான கில்டிங்.

உதாரணமாக, பார்வோன் துட்டன்காமனின் சர்கோபகஸ். எந்த சிறப்பு மற்றும் திறமையுடன் அதன் மேற்பரப்பு சிறிய ஆபரணத்தின் வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, வண்ணங்களின் கலவையானது தங்கத்தின் பிரகாசத்தை எவ்வளவு இணக்கமாக வலியுறுத்துகிறது.

பார்வோன் துட்டன்காமுனின் முகமூடி.

ஸ்காராப் காலை சூரியனின் கடவுளின் அடையாளமாக இருந்தது, ஒரு வண்டு மணல் முழுவதும் சாணம் உருண்டையை உருட்டுவது போல ஒரு வட்டை வானத்தில் உருட்டுகிறது.

பெரும்பாலும் நகைகளில் படங்கள் உள்ளன: ஒரு புனித பாம்பு (யூரேயஸ்)

நித்தியத்தின் படகுகள் (இந்த சின்னம் சூரியனின் பகல் மற்றும் இரவு நீச்சல் யோசனையுடன் தொடர்புடையது - பரலோக மற்றும் நிலத்தடி நைல் வழியாக ரா)

கண் விட்ஜெட், எந்த பிரச்சனையிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது (வலது கண் என்பது சூரியனையும், இடது கண் சந்திரனையும் குறிக்கிறது)

பார்வோன் துட்டன்காமுனின் பெக்டோரல்

நிறம் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் கொண்டிருந்தது: தங்க மஞ்சள் - வெள்ளை சூரியனைக் குறிக்கிறது - பச்சை நிலவு - இயற்கையின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் அதன் கருவுறுதல் நீலம் - வானம் மற்றும் நீர்.

யார் படம்?

யார் படம்?

பணி: பண்டைய எகிப்திய கலையின் பாணியில் நகைகளில் ஒன்றை கௌச்சேவில் வரையவும்: நெக்லஸ்கள், பதக்கங்கள், பெக்டோரல்கள், வளையல்கள். ஒரு அலங்கார அமைப்பில் அடையாளங்கள்-சின்னங்களைப் பயன்படுத்தவும், அவற்றை ஒரு ஆடம்பரமான வடிவத்தில் வரிசைப்படுத்தவும்.

தலைப்பில்: முறையான முன்னேற்றங்கள், விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் குறிப்புகள்

"பண்டைய சமூகங்களின் வாழ்க்கையில் அலங்காரங்கள், பண்டைய எகிப்தின் சகாப்தத்தில் அலங்கார கலையின் பங்கு"

இந்த பொருள் 3 வது காலாண்டில் தரம் 5 மாணவர்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படும், இதன் கருப்பொருள் சமூகத்தின் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் அலங்கார கலையின் பங்கைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய சமூகங்களின் வாழ்க்கையில் நகைகள். பண்டைய எகிப்தின் சகாப்தத்தில் அலங்கார கலையின் பங்கு

குறிக்கோள்கள்: பண்டைய எகிப்தின் சகாப்தத்தில் அலங்கார கலையின் பங்கிற்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்; விளம்பரத்தின் குறியீட்டு எண்ணத்தை உருவாக்க...

பாடத்தின் சுருக்கம், அதன் உதவியுடன் மாணவர்கள் பண்டைய எகிப்தின் கலையைப் பற்றி விரிவாக அறிந்து கொள்வார்கள் மற்றும் முன்மொழியப்பட்ட திட்டத்தின் படி ஒரு நடைமுறைப் பணியைச் செய்வார்கள்.

சோதனை விளக்கக்காட்சி "பண்டைய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் அலங்காரக் கலையின் பங்கு. பண்டைய எகிப்து"

பி. நெமென்ஸ்கியால் திருத்தப்பட்ட திட்டத்தின் கீழ் 5 ஆம் வகுப்பில் பணிபுரியும் நுண்கலை ஆசிரியர்களுக்கு உதவ முன்மொழியப்பட்ட விளக்கக்காட்சியில் "பண்டைய வாழ்க்கையில் அலங்காரக் கலையின் பங்கு" என்ற தலைப்பில் ஒரு சோதனை உள்ளது.