ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த கலைஞர், மனிதநேயம், மனித ஆன்மாவின் ஆராய்ச்சியாளராக நுழைந்தார். சமூக அநீதி மக்களின் ஆன்மாக்களை எவ்வாறு முடக்குகிறது, ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் தாங்க முடியாத அடக்குமுறை மற்றும் விரக்தி, மக்களிடையே மனிதாபிமான உறவுகளுக்காக போராடுவது, "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" துன்பங்களை எழுத்தாளர் தனது உள்ளார்ந்த உண்மைத்தன்மை மற்றும் சோகத்துடன் காட்டினார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான "குற்றமும் தண்டனையும்" என்பது "ஒரு நபரின் ஆன்மா எவ்வளவு நேரம் மற்றும் கடினமாக இருந்தது, மனசாட்சிக்கும் பகுத்தறிவுக்கும் இடையில் எவ்வளவு நேரம் மற்றும் கடினமாக இருந்தது, தயங்கியது, போராடியது, நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையில் தள்ளப்பட்டது. இது ஒரு பிடிவாதமான, சோர்வுற்ற போராட்டமாக இருந்தது, அதன் முடிவில் மனசாட்சி, உண்மை, சுத்திகரிப்பு மற்றும் மனிதனின் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றின் அங்கீகாரம் வருகிறது.

நாவலின் பக்கங்களில், எழுத்தாளர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை விரிவாக ஆராய்கிறார், இது அவரை வாழ்க்கையில் ஒரு முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் சென்றது. இந்த கோட்பாடு உலகத்தைப் போலவே பழமையானது. ஒரு குறிக்கோளுக்கும் இந்த இலக்கை அடைய பயன்படுத்தக்கூடிய வழிமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவு நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜேசுயிட்கள் தங்களுக்காக ஒரு முழக்கத்துடன் வந்தனர்: "முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது." இந்த அறிக்கை ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாராம்சம்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து மக்களும் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். சிலர், "சாதாரண" மக்கள், பணிவு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், அவர்கள் சாதாரண சட்டங்களை மீறுவதற்கு அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர்களை அழைப்பது போல் இவை "நடுங்கும் உயிரினங்கள்," "பொருள்", "மக்கள் அல்ல".

மற்றவர்கள் - "அசாதாரணமானவர்கள்" - சட்டத்தை மீறுவதற்கும், அனைத்து வகையான அட்டூழியங்கள், சீற்றங்கள், குற்றங்களைச் செய்வதற்கும் அவர்கள் அசாதாரணமானவர்கள் என்பதால் துல்லியமாக உரிமை உண்டு. ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர்களை "சரியான மக்கள்", "நெப்போலியன்கள்", "மனிதகுல வரலாற்றின் இயந்திரங்கள்" என்று பேசுகிறார். "தங்கள் சொந்த வகையை" உருவாக்குவதற்காக கீழ் வர்க்கம் இருப்பதாக ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்புகிறார். மேலும் "சூப்பர்மேன்" என்பது "பரிசு அல்லது திறமை" கொண்டவர்கள், அவர்கள் மத்தியில் ஒரு புதிய வார்த்தையை சொல்ல முடியும். "முதல் வகை நிகழ்காலத்தின் மாஸ்டர், இரண்டாவது எதிர்காலத்தின் மாஸ்டர்" என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ், "அசாதாரண மனிதர்கள்" "சட்டங்களை மீறலாம்" மற்றும் "மனிதகுலத்தைக் காப்பாற்றுதல்" என்ற யோசனைக்காக மட்டுமே வாதிடுகின்றனர்.

நிச்சயமாக, அவரது கோட்பாட்டை உருவாக்கி, ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை ஒரு "மக்கள்" என்று வரிசைப்படுத்தினார். ஆனால் அவர் அதை நடைமுறையில் சோதிக்க வேண்டும். இங்கே மற்றும் "வட்டி" பழைய பெண்-அடகு வியாபாரி. அதில், அவர் தனது கணக்கீட்டை, அவரது கோட்பாட்டை சோதிக்க விரும்புகிறார்: “ஒரு மரணம் மற்றும் நூறு உயிர்கள் பதிலுக்கு - ஆனால் இங்கே எண்கணிதம் இருக்கிறது! இந்த நுகர்வு, முட்டாள் மற்றும் தீய வயதான பெண்ணின் வாழ்க்கை பொது அளவில் என்ன அர்த்தம்? ஒரு பேன், கரப்பான் பூச்சியின் வாழ்க்கையை விட அதிகமாக இல்லை, அது கூட மதிப்புக்குரியது அல்ல, ஏனென்றால் வயதான பெண் தீங்கு விளைவிக்கும்.

எனவே, தேவையான பொருள் நிலை இல்லாமல். ரஸ்கோல்னிகோவ் கந்துவட்டிக்காரரைக் கொன்று தனது இலக்கை அடைவதற்கான வழிகளைப் பெற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் நாவலின் ஹீரோவின் கோட்பாட்டின் படி, அவரது யோசனைகளை செயல்படுத்துவதற்கு (சேமிப்பு, ஒருவேளை மனிதகுலத்திற்காக) இது தேவைப்பட்டால் "படிக்க" அவருக்கு உரிமை உண்டு.

ரஸ்கோல்னிகோவ் முதலில் (குற்றத்திற்கு முன்) தனது குற்றம் "மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பின் பெயரில்" செய்யப்படும் என்று உண்மையாக நம்புகிறார். பின்னர் அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "சுதந்திரம் மற்றும் சக்தி, மற்றும் மிக முக்கியமாக, சக்தி! நடுங்கும் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும், முழு எறும்புப் புற்றின் மீதும்! இதுதான் குறிக்கோள்! "எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுபவர்கள்": "அதிக தைரியம் கொண்டவர்களில்" இருக்க அவர் ஏங்கினார். அவரது இலக்கை வரையறுக்கும் கடைசி வாக்குமூலம் இங்கே: “நான் என் அம்மாவுக்கு உதவுவதற்காக கொல்லவில்லை. முட்டாள்தனம்! நிதியும் அதிகாரமும் கிடைத்து, மனித குலத்தின் நலனுக்காக நான் கொல்லவில்லை. முட்டாள்தனம்! நானே கொன்றேன், எனக்காகவே கொன்றேன், எனக்காகவே கொன்றேன்...அப்போது கண்டுபிடித்து, மற்றவர்களைப் போல நானும் ஒரு பேன்தானா, அல்லது மனிதனா என்பதை விரைவாகக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். என்னால் கடக்க முடியுமா இல்லையா!

குற்றத்தின் விளைவும் வழிமுறைகளும் அவர் அறிவித்த உயர்ந்த குறிக்கோள்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. "முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது," - இது ரஸ்கோல்னிகோவின் கேசுஸ்ட்ரி. ஆனால் ஹீரோவுக்கு அப்படி ஒரு சரியான இலக்கு இல்லை. இங்கே முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் தவறான தன்மை, அத்தகைய வழிமுறைகளின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் கொலை போன்ற முடிவுகளைக் குறிக்கிறது. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு உடைந்தது, சரிந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் தத்துவத்தை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏற்கவில்லை. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அனுமதிப்பது பயங்கரமானது, மனிதாபிமானமற்றது, எனவே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே "பொன்னிற மிருகங்கள்", "தூய்மையான ஆரியர்கள்" என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். "மக்கள்" எஜமானர்கள் "மற்றும்" அடிமைகள் ", - அவர் கூறினார், - மற்றும் எஜமானர்கள் -" வலுவான ஆளுமைகள் "," சூப்பர்மேன் "- எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது." இந்த கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, இந்த "சூப்பர்மேன்" சட்டம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைப் புறக்கணிக்கவும், தங்கள் வழியில் வரும் அனைவரையும் அழிக்கவும், அடக்கவும் உரிமை உண்டு. பின்னர், நீட்சேவின் கோட்பாடு ஒரு பாசிச சித்தாந்தத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்டது, இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பல துரதிர்ஷ்டங்களையும் பேரழிவுகளையும் கொண்டு வந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் மனித விரோதம் சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. எந்த முடிவும் வழிமுறையை நியாயப்படுத்த முடியாது என்பது தெளிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் உள்ளது, மேலும், "தவறான வழிமுறைகள் தேவைப்படும் முடிவு சரியான முடிவு அல்ல."

ஆழ்ந்த மதவாதியான தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம், ஒருவருடைய அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வதாகும். இந்த கண்ணோட்டத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தை கருத்தில் கொண்டு, அவர் அதில் தனிமைப்படுத்துகிறார், முதலில், தார்மீக சட்டங்களின் குற்றத்தின் உண்மை, சட்டபூர்வமானவை அல்ல. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு நபர், கிறிஸ்தவ கருத்துகளின்படி, ஆழ்ந்த பாவம் கொண்டவர். இது கொலையின் பாவத்தை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் பெருமை, மக்களுக்கு வெறுப்பு, எல்லோரும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" என்ற எண்ணம், மற்றும் அவர், ஒருவேளை, "உரிமை பெற்றவர்", தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி கொலையின் பாவம் இரண்டாம் பட்சமானது. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றம் கிறிஸ்தவ கட்டளைகளை புறக்கணிப்பதாகும், மேலும் ஒரு நபர், தனது பெருமையில், அவற்றைக் கடக்க முடிந்தவர், மதக் கருத்துகளின்படி எதையும் செய்யக்கூடியவர்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஸ்கோல்னிகோவின் தத்துவத்துடன் உடன்படவில்லை, ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை அதிலிருந்து தன்னைத் தடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது சொந்தக் கோட்பாட்டின் பொய்யை எப்படிப் புரிந்துகொண்டு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறவி எடுக்க முடிந்தது? தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது உண்மையைக் கண்டுபிடித்தது போலவே: துன்பத்தின் மூலம். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது, மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவது போன்ற பாதையில் துன்பத்தின் அவசியம், தவிர்க்க முடியாதது - தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தத்துவத்தின் மூலக்கல்லாகும். எழுத்தாளர், துன்பத்தின் நிவாரண சுத்திகரிப்பு சக்தியை நம்புகிறார், ஒவ்வொரு படைப்பிலும், தனது ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து, அதை மீண்டும் மீண்டும் அனுபவித்து, அதன் மூலம் மனித ஆன்மாவின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதில் அற்புதமான நம்பகத்தன்மையை அடைகிறார்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தத்துவத்தின் நடத்துனர் சோனியா மர்மெலடோவா, அவரது முழு வாழ்க்கையும் சுய தியாகம். அவளுடைய அன்பின் சக்தியால், எந்த வேதனையையும் தாங்கும் திறன், அவள் ரஸ்கோல்னிகோவை தனக்குத்தானே எழுப்புகிறாள், தன்னை வென்று மீண்டும் எழுவதற்கு உதவுகிறாள்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு அர்த்தமுள்ளதா? எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற படைப்பின் பகுப்பாய்வு நவீன முறையில் ...

FM தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாராம்சம், மேற்கோள்கள்

மாஸ்டர்வெப்பில் இருந்து

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நமக்கு அறிமுகப்படுத்தும் கோட்பாட்டைப் பற்றி இன்று பேசுவோம். ஆசிரியர் என்ன கருத்துக்களை தெரிவிக்க விரும்பினார் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் தவறு என்ன?

புத்தகம் பற்றி

முக்கிய கதாபாத்திரம்

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாராம்சம்

உங்களை கண்டுபிடிப்பது

விளைவுகள்

புரிந்து கொள்ளுதல்

சுருக்கு

"குற்றமும் தண்டனையும்" எப்.எம்.மின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அடுத்தடுத்த உலக இலக்கியங்களில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர். இது ஒரு சமூக, உளவியல், தத்துவ, கருத்தியல் நாவல். "பழைய கருத்துக்கள் அவற்றின் பீடங்களில் இருந்து விழுந்தன, புதியவை பிறக்காதபோது, ​​​​அரசியல் கருத்துக்களின் மோதல் இருந்தபோது, ​​​​ரஷ்யாவிற்கு கடினமான காலகட்டத்தில்" தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் இந்த படைப்பு எழுதப்பட்டது. அதனால்தான், வெளியான உடனேயே, நாவல் ரஷ்ய பொதுமக்களை வென்றது, முடிவில்லாத சர்ச்சைகள் மற்றும் விவாதங்கள் அதைச் சுற்றி வெளிப்பட்டன. இது உலக இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய நாவலாக இருந்தது, ஏனெனில் இது பல்வேறு சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது: சமூகத்தின் இருப்பு மற்றும் மக்கள்தொகையின் கீழ் அடுக்குகள், குடிப்பழக்கம் மற்றும் விபச்சாரம் பற்றிய கேள்வி. இந்த நாவல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் ஒரு ஏழை மாணவன் ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்த கருத்தியல் கொலையின் சித்தரிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டது, இதில் எழுத்தாளர் கருத்துப் போராட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு மோதலை சித்தரித்தார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த, மிகத் தீவிரமான தருணத்தில் ஹீரோவின் நிலையைப் பற்றிய ஆழமான உளவியல் பகுப்பாய்வை நடத்துகிறார், கொலையின் தருணத்தில், குற்றச் செயலுக்கு முன்னும் பின்னும் உள்ள காலப்பகுதியில் அவர் தனது உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.

நாவலின் மையப் படம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ்- ஒரு கவர்ச்சியான தோற்றம் கொண்ட ஒரு இளைஞன், ஒரு சாதாரண மாணவர், வறுமை காரணமாக பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவனது இருப்புக்கு ஒரே ஆதாரம் அவனுடைய ஏழை அம்மா அனுப்பிய பணம்தான். ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு பெரிய வீட்டின் கூரையின் கீழ், ஒரு சவப்பெட்டி போன்ற ஒரு குறுகிய மற்றும் தாழ்வான அலமாரியில், முழுமையான தனிமையில், மக்களைத் தவிர்த்து, எல்லா தகவல்தொடர்புகளையும் தவிர்க்கிறார். அவருக்கு எந்த வேலையும் இல்லை, உதவி செய்ய நண்பர்களும் இல்லை. இந்த நிலை ஹீரோவுக்கு மிகவும் சுமையாக இருக்கிறது, அவரது நடுங்கும் ஆன்மாவை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. அவர் ஒரு சூடான, அடைத்த மற்றும் தூசி நிறைந்த நகரத்தின் ஒரு கல் பையில் மூச்சுத் திணறுகிறார், அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கால் நசுக்கப்பட்டார், "அரை பைத்தியம்" நகரத்தில், ஒரு பயங்கரமான வெப்பம் மற்றும் துர்நாற்றம் உணரப்பட்டது. அவர் பிச்சைக்காரர்கள், குடிகாரர்கள், குழந்தைகள் மீது தீமையைக் கிழித்தெறிந்தவர்களால் மட்டுமே சூழப்பட்டிருக்கிறார். இந்த நகரத்தையும் சமூகத்தையும் கவனிக்கும் ஹீரோ, பணக்காரர்கள் ஏழைகளை எவ்வாறு ஒடுக்குகிறார்கள், பிந்தையவர்களின் வாழ்க்கை தேவை மற்றும் விரக்தியால் நிறைந்ததாக இருப்பதைக் காண்கிறார்.

ஒரு கனிவான, மனிதாபிமானமுள்ள நபர், அனைத்து அநீதிகளையும் வேதனையுடன் அனுபவிக்கிறார், மனித துன்பங்களைப் பார்த்து வேதனைப்படுகிறார், ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அநீதியையும், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களையும் காண்கிறார். அவர் உலகை சிறப்பாக மாற்ற விரும்புகிறார், ஆயிரக்கணக்கான நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரும்புகிறார், உதவி தேவைப்படும் மக்களுக்கு நல்லதைக் கொண்டுவர விரும்புகிறார். மேலும் அவர் அவர்களின் துன்பங்களைத் தானே சுமந்து கொள்ளவும், தனது சொந்த துரதிர்ஷ்டத்தின் விலையில் அவர்களுக்கு உதவவும் தயாராக இருக்கிறார்.

விரக்தியின் தீவிர நிலைக்கு உந்தப்பட்டு, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு பயங்கரமான யோசனையை முன்வைக்கிறார், அதன் படி வலுவான மனப்பான்மை கொண்ட எந்தவொரு நபரும், ஒரு உன்னத இலக்கை அடைந்தவுடன், கொள்ளை மற்றும் கொலை உட்பட எந்த வகையிலும் தனது பாதையில் உள்ள அனைத்து தடைகளையும் அகற்ற உரிமை உண்டு. அவர் ஒரு கட்டுரையை எழுதுகிறார், அதில் அவர் தனது கோட்பாட்டை விளக்குகிறார், அதன்படி அனைத்து மக்களையும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: "சாதாரண" மக்கள் மற்றும் "... சூழலில் தங்கள் புதிய வார்த்தையைச் சொல்லும் திறமை அல்லது திறமை உள்ளவர்கள்." மேலும் இந்த "சிறப்பு" மக்கள் பொதுச் சட்டங்களின்படி வாழாமல் இருக்கலாம், அவர்களின் நல்ல இலக்கை நிறைவேற்றுவதற்காக, "சிறந்தவர்கள் என்ற பெயரில் நிகழ்காலத்தை அழிப்பதற்காக" குற்றங்களைச் செய்ய அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. ஒரு சிறந்த ஆளுமை அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது அல்ல என்று அவர் நம்புகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்: "... நான் எல்லோரையும் போல ஒரு பேன் அல்லது ஒரு மனிதனா? .. நான் நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது உரிமை உள்ளதா? .." தனது யோசனையின் பிடியில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அவர் தரவரிசைப்படுத்தினார். அவர் "அசாதாரண" மக்களிடையே, அவரது கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, பேராசை கொண்ட பழைய அடகு வியாபாரியைக் கொல்ல திட்டமிட்டார், மேலும் அவரது பணத்துடன் நல்ல செயல்களைச் செய்ய திட்டமிட்டார், குறிப்பாக அவரது உறவினர்களை வறுமை மற்றும் பரிதாபகரமான இருப்பிலிருந்து காப்பாற்ற. ஆனால், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் மூலம் இந்த திட்டத்தை நியாயப்படுத்திய போதிலும், அவர் உடனடியாக கொல்ல முடிவு செய்யவில்லை. ஹீரோவின் ஆன்மாவில் கடுமையான உள் போராட்டம் நடைபெறுகிறது. ஒருபுறம், அவர் தனது கோட்பாட்டின் உண்மையை நம்புகிறார், மறுபுறம், அவர் தனது சொந்த மனசாட்சியை மீற முடியாது. இருப்பினும், பிந்தையதை அவர் சமாளிக்க வேண்டிய பலவீனமாக கருதுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவு வலுவாக மாறும், மேலும் அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய முடிவு செய்கிறார், ஆனால் பணத்திற்காக அல்ல, ஆனால் நெப்போலியன் மற்றும் முகமது செய்ததைப் போல, "தன்னைச் சோதிப்பதற்காக", தனது வாழ்க்கையைத் தாண்டிய திறனைத் தீர்மானிக்கிறார். பணக்காரர்களும் வலிமை மிக்கவர்களும் பலவீனமானவர்களையும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும் தண்டனையின்றி அவமானப்படுத்தும் உலகின் தார்மீக அடித்தளங்களை அவர் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அங்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆரோக்கியமான இளம் உயிர்கள் வறுமையால் நசுக்கப்படுகின்றன. ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு இந்தக் கொலையின் மூலம், பழங்காலத்திலிருந்தே மக்கள் கீழ்ப்படிந்த அடிமைத்தனமான அனைத்து ஒழுக்கங்களுக்கும் ஒரு குறியீட்டு சவாலை வீசுகிறார் என்று தெரிகிறது - ஒரு நபர் ஒரு சக்தியற்ற பேன் என்று வலியுறுத்தும் அறநெறி. ஆனால் அடகு வியாபாரியான வயதான பெண்மணியின் கொலையானது, ரஸ்கோல்னிகோவிலேயே "நடுங்கும் உயிரினம்" மற்றும் "முழு மனித எறும்புப் புற்றின்" மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு பெருமை, பெருமைமிக்க கனவு மறைந்திருந்தது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. கனவு காண்பவர், மற்றவர்களுக்கு உதவ தனது முன்மாதிரியால் பெருமையுடன் கருத்தரித்து, மனிதகுலத்தை அச்சுறுத்தும் ஒரு ரகசிய லட்சியத்தால் எரிக்கப்பட்ட ஒரு சாத்தியமான நெப்போலியனாக மாறுகிறார். இவ்வாறு, ரஸ்கோல்னிகோவின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களின் வட்டம் சோகமாக மூடப்பட்டது.

தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றிய பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைக் கொன்றதை உணர்ந்தார். அவர் தார்மீக மற்றும் மத சட்டங்களை மீறினார். சாத்தியமற்ற வேதனையுடன், அவர் தனது ஒழுக்க இயல்புக்கு எதிராகச் செய்த வன்முறை, கொலைச் செயலை விட பெரிய பாவம் என்று உணர்கிறார். இதுதான் உண்மையான குற்றம். ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண் மற்றும் லிசாவெட்டாவின் தலையில் கோடரியை இறக்கிய தருணத்திலிருந்து, அவருக்கு தார்மீக துன்பம் தொடங்கியது. ஆனால் இது மனந்திரும்புதல் அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் சொந்த விரக்தியின் உணர்வு, சக்தியற்ற தன்மை, "திறந்த தன்மை மற்றும் மனிதகுலத்திலிருந்து பிரித்தல்" போன்ற வலிமிகுந்த உணர்வு. ரஸ்கோல்னிகோவ் "திடீரென்று முற்றிலும் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் ஆனார் ... ஏற்கனவே வேறு எதையும் பற்றி, ஒருபோதும் மற்றும் யாருடனும், இப்போது அவருடன் பேச முடியாது."

எந்த மாதிரியான மனத் துன்பக் கொலை தனக்கு வரும் என்று ஹீரோ கணிக்கவில்லை. ஒரு நபரால் அனைத்து மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையையும் மாற்ற முடியாது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஒரு பேராசை கொண்ட ஒரு வயதான பெண் அல்ல, முழு அமைப்பையும், சமூகத்தையும் எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். ஒரு குற்றத்தைச் செய்த அவர், நேர்மையானவர்களை வில்லன்களிடமிருந்து பிரிக்கும் கோட்டைக் கடந்தார். ஒரு மனிதனைக் கொன்ற பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் அந்த ஒழுக்கக்கேடான சமூகத்துடன் இணைந்தார், அதை அவர் மிகவும் வெறுத்தார்.

எழுத்தாளர் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது நெப்போலியன் கனவுகளின் சரிவிலிருந்து வலிமிகுந்த வகையில் தப்பிக்கவும், தனிமனிதக் கிளர்ச்சியைக் கைவிடவும் கட்டாயப்படுத்துகிறார். நெப்போலியன் கனவுகளை கைவிட்டு, ஹீரோ ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் வாசலை அணுகினார், இது அவரை மற்ற துன்பங்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுடன் ஒன்றிணைத்தது. ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புதிய இருப்பைப் பெறுவதற்கான விதை மற்றொரு நபரின் மீதான அவரது அன்பாக மாறுகிறது - அவரைப் போலவே "சமூகத்தின் பரியா" - சோனியா மர்மெலடோவா. ஹீரோக்களின் தலைவிதி அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிகவும் சோகமான தருணங்களில் கடந்து சென்றது. அவர்கள் இருவரும் அத்தகைய நிலையை கடினமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்களால் பழக முடியாது, அவர்கள் இன்னும் தங்கள் சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் வலியை உணர முடிகிறது. மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்த சோனியா, "மஞ்சள் டிக்கெட்" மூலம் வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், எல்லாவற்றையும் மீறி, கடினமாக்கவில்லை, ஆன்மாவில் கடினமாகி, தனது மனித முகத்தை இழக்கவில்லை. அவள் மக்களை மதிக்கிறாள், அவர்கள் மீது அளவற்ற பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் உணர்கிறாள். சோனியா ஒரு ஆழ்ந்த மத நபர் மற்றும் எப்போதும் மத சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தார், மேலும் அவர் கிறிஸ்தவ அன்புடன் மக்களை நேசிக்கிறார். எனவே ரஸ்கோல்னிகோவ் சோனியாவை வெறுப்பூட்டும் உணர்வோடு அல்ல, ஆழ்ந்த இரக்க உணர்வோடு ஊக்கப்படுத்தினார். சோனெக்கா, தனது கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மையுடனும், மன்னிக்கும் அன்புடனும், ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்ததை ஒப்புக்கொள்ளவும், மக்களுக்கு முன்பாகவும் கடவுளுக்கு முன்பாகவும் மனந்திரும்பவும் செய்தார். ஹீரோ நற்செய்தி உண்மைகளைப் புரிந்துகொண்டு, மனந்திரும்பி, சாதாரண வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப முடிந்தது சோனியா மர்மெலடோவாவுக்கு நன்றி.

அவரது ஹீரோவுக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது. அவர் அவரை சமமாக கண்டித்து நியாயப்படுத்தினார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவை நேசித்தார், இந்த காதல் அவருக்கு மறுபிறவி எடுக்கவும், அவருடன் செல்லவும் வாய்ப்பளித்தது. பதிலளிக்கும் தன்மை, வெளிப்படைத்தன்மை, எந்தவொரு தீமையையும் வெறுப்பது போன்ற ரஸ்கோல்னிகோவின் குணநலன்களால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். ஹீரோவின் சிறந்த அம்சம் அவரது உலகளாவிய சோகம் மற்றும் துக்கம் என்று ஆசிரியர் கருதினார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தெளிவுபடுத்துவது போல், ரஸ்கோல்னிகோவை ஒரு குற்றம் செய்யத் தூண்டியது இதுதான். ஆசிரியரே, "குற்றத்தின் உளவியல் போக்கை" கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், விஷயம் சூழலில் இல்லை, ஆனால் ஒரு நபரின் உள் நிலையில் உள்ளது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு அவர் மட்டுமே பொறுப்பு.

"சட்டம், உண்மை மற்றும் மனித இயல்பு ஆகியவை அவற்றின் எண்ணிக்கையைப் பெற்றன" என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதினார். இதன் மூலம், எழுத்தாளர் சோனியாவின் உண்மையின் பிரபலமான அடிப்படையை வலியுறுத்தினார், இது ரஸ்கோல்னிகோவின் "நோய்வாய்ப்பட்ட கோட்பாட்டை" மறுத்தது, சமூக முதலாளித்துவ முட்டுச்சந்தில் இருந்து வெளியேறுவதற்கு, பணிவு மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பின் மூலம் தனது வழியை வழங்க முயன்றது. ஆனால் அவரது அனைத்து மேதைகளுக்கும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த நாவலை உருவாக்கும்போதும் அதற்குப் பிறகும் தொடர்ந்து எழுந்த கேள்விக்கு ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை: ஒரு விடுவிக்கப்பட்ட நபர் சமூகத்திற்கு கொண்டு வரும் நன்மைகளை எவ்வாறு பாதுகாப்பது, அதே நேரத்தில். முதலாளித்துவ நாகரிகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சமூக விரோத, எதிர்மறை கொள்கைகள் மற்றும் விருப்பங்களிலிருந்து தன்னையும் மனிதகுலத்தையும் காப்பாற்றுங்கள்.

ஆனால் சாந்தம் மற்றும் பணிவு நிலைப்பாட்டில் குடியேறிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மனித ஆவியின் வலிமைமிக்க மற்றும் கலகத்தனமான தூண்டுதல்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவின் கூர்மையான சிந்தனை இல்லாவிட்டால், அவரது இயங்கியல் இல்லாமல், "ரேசர் போல கூர்மையாக", அவரது உருவம் வாசகருக்கு அதன் அழகை இழந்திருக்கும். ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்த அசாதாரண, "கருத்தியல்" குற்றமும் அவரது உருவத்திற்கு ஒரு சிறப்பு சோகமான ஆர்வத்தை அளிக்கிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவல்களில் தீமையைக் கவிதையாக்கவில்லை, வரலாற்று தேக்கநிலை, ஆன்மீகக் கிளர்ச்சி, தனிப்பட்ட, சுயநல நலன்களுடன் அல்ல, ஆனால் அனைத்து மக்களின் வாழ்க்கையின் குழப்பமான கேள்விகளுடன் வாழும் திறனை அவர் தனது ஹீரோக்களில் மதிக்கிறார். எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டத்தைப் பற்றி வாசகர்களை சிந்திக்க வைக்கிறார்.

F.M பற்றிய பொருட்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை".

ஒரு பாத்திரம், அவரது குணாதிசயங்கள் மற்றும் உருவத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், அவர் எந்தப் படைப்பில் தோன்றுகிறார், உண்மையில் இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் ரஷ்ய கிளாசிக் ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சிறந்த நாவல்களில் ஒன்றின் கதாநாயகன் - குற்றம் மற்றும் தண்டனை, இது உலக இலக்கியத்தையும் பாதித்தது. குற்றம் மற்றும் தண்டனை 1866 இல் வெளியிடப்பட்டது.

இந்த நாவல் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் உடனடியாக கவனிக்கப்பட்டது - இது சீற்றத்தின் அலையை ஏற்படுத்தியது, அத்துடன் மதிப்புரைகளைப் பாராட்டியது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்பு வெளிநாட்டில் உடனடியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக, நாவல் ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் உட்பட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

நாவல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை படமாக்கப்பட்டது, மேலும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வகுத்த கருத்துக்கள் பின்னர் பல உலக கிளாசிக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ரஸ்கோல்னிகோவின் படம்

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவை விவரிக்கத் தயங்கவில்லை, மேலும் முதல் அத்தியாயத்திலிருந்தே அவரை விவரிக்கிறார். சிறந்த உடல் நிலையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு இளைஞனாக முக்கிய கதாபாத்திரத்தை ஆசிரியர் காட்டுகிறார் - அவரது தோற்றத்தை வலி என்று அழைக்கலாம்.

பல ஆண்டுகளாக ரோடியன் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளார், அவர் இருண்டவர் மற்றும் தொடர்ந்து தனது சொந்த எண்ணங்களில் பறக்கிறார். முன்னதாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவராக இருந்தார், அங்கு அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரிய பதவிக்காக படித்தார் - ஒரு வழக்கறிஞர். ஆனால் பையன் தனது படிப்பை கைவிட்டார், அதன் பிறகு அவர் கல்வி நிறுவனத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மிகவும் விரும்பத்தகாதவர் மற்றும் ஒரு சிறிய அறையில் வசிக்கிறார், அங்கு அவரது வீட்டில் வசதியை உருவாக்கும் ஒரு பொருள் கூட இல்லை. இருப்பினும், இதற்குக் காரணம் அவரது வறுமை, இது அவரது நீண்ட காலமாக அணிந்திருந்த ஆடைகளால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. ரோடியனுக்கு நீண்ட காலமாக தனது அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் படிப்புக்கு பணம் இல்லை. இருப்பினும், இவை அனைத்தையும் கொண்டு, ரஸ்கோல்னிகோவ் அழகாக இருந்தார் - மிகவும் உயரமான மற்றும் நல்ல உடல் வடிவத்தில், கருமையான முடி மற்றும் இனிமையான முகத்துடன் இருந்தார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் பண்புகள்: அவரது கருத்துக்கள், குற்றம் மற்றும் தண்டனை

அவரது நிதி நிலைமை விரும்பத்தக்கதாக இருந்ததால் ஹீரோ மிகவும் அவமானப்பட்டார். ஹீரோ, மனச்சோர்வடைந்த நிலையில், ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் திட்டமிடுகிறார் - வயதான பெண்ணைக் கொன்று, அதன் மூலம் அவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கி சமூகத்திற்கு நன்மை செய்ய முடியுமா என்று சரிபார்க்கிறார். சிலர் உண்மையிலேயே பெரியவர்கள், கொலை செய்ய உரிமை உண்டு, ஏனென்றால் அவர்கள் முன்னேற்றத்தின் இயந்திரம் என்ற எண்ணம் ஹீரோவுக்கு உள்ளது. அவர் தன்னை அத்தகைய நபராக கருதுகிறார், மேலும் ஒரு பெரிய மனிதர் இப்போது வறுமையில் வாழ்கிறார் என்ற உண்மையால் அவர் பெரிதும் ஒடுக்கப்படுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை ஒரு "உரிமை உடையவர்" என்று கருதினார், ஆனால் சுற்றியுள்ள மற்ற அனைவரும் இறைச்சி அல்லது இலக்குகளை அடைவதற்கான வழிமுறைகள். கொலை, அவர் தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும், அவரது கோட்பாட்டை சோதித்து, அவர் இன்னும் திறமையானவரா என்பதைக் காட்டுவார் - அவரது வாழ்க்கையை முழுமையாக மாற்றுவதற்கு. ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு முட்டாள் நபராக இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், மாறாக, போதுமான புத்திசாலி மற்றும் ஒவ்வொரு வெற்றிகரமான தொழில்முனைவோருக்கும் இருக்கும் பல முக்கியமான திறன்களைக் கொண்டிருப்பதால் இன்னும் கோபமடைந்தார். இந்த திறன்களை உணர ஒரு வாய்ப்பை வழங்காதது துல்லியமாக சமூகத்தில் அவரது மிகவும் மோசமான நிலை மற்றும் நிலை.

இருப்பினும், உண்மையில், எல்லாம் முற்றிலும் வித்தியாசமாக மாறும். ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு பேராசை கொண்ட வயதான பெண்ணைக் கொன்றார் என்ற உண்மையைத் தவிர, முற்றிலும் அப்பாவி பெண் அவரது கைகளால் இறக்கிறார். அவரது தவறு காரணமாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது திட்டங்களை நிறைவேற்ற முடியாது - அவர் கொள்ளையடிப்பதைப் பயன்படுத்துவதில்லை, மேலும் தனக்குள்ளேயே முழுமையாக விலகுகிறார். அவர் செய்த செயலால் மிகவும் பயந்து வெறுப்படைந்துள்ளார். அதே சமயம், அவரை பயமுறுத்துவது கொலை அல்ல, ஆனால் அவரது யோசனை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. கிழவியைக் கொல்லவில்லை - தன்னைத்தானே கொன்றான் என்று அவனே சொல்கிறான்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு மனிதனைக் கொன்ற பிறகு, அவர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தகுதியற்றவர் என்று உணர்ந்தார். தன்னை முழுமையாகப் பூட்டிக் கொண்ட ரஸ்கோல்னிகோவ் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் விளிம்பில் இருக்கிறார், மேலும் அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களின் உதவியை ஏற்கவே இல்லை. ஹீரோவின் நண்பர் அந்த இளைஞனை எப்படியாவது உற்சாகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களின் அன்புக்கு அவர் தகுதியற்றவர் என்று நம்புகிறார், மேலும் அவர்கள் ஏன் அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார். குற்றவாளி தன்னை யாரும் நேசிக்க மாட்டார்கள் என்று ஏங்குகிறார், மேலும் அவர் பதிலுக்கு எந்த உணர்வுகளையும் உணர மாட்டார்.

குற்றத்திற்குப் பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் தீவிரமாக மாறுகிறார், அவர் அன்புக்குரியவர்களுடனான உறவைத் தவிர்த்தால், அவர் ஏற்கனவே அந்நியர்களுடன் எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் உறவுக்குச் செல்கிறார், மேலும் அவர்களுக்கு உதவுகிறார். உதாரணமாக, அவர் மர்மலாடோவ் குடும்பத்திற்கு உதவுகிறார். இந்த நேரத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்த கொலை தொடர்பான விசாரணை தொடர்கிறது. புத்திசாலித்தனமான புலனாய்வாளர் பெட்ரோவிச் கொலையாளியைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் சந்தேகத்திற்கு இடமளிக்க மாட்டார் என்று நம்புகிறார். கூடுதலாக, ஹீரோ புலனாய்வாளரின் கண்ணைப் பிடிக்க முயற்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் விசாரணையை அவரது செயல்களால் குழப்புகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு இளம் பெண்ணான சோனியா மர்மெலடோவாவை சந்தித்த பிறகு மாறுகிறார், அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் போலவே அந்த நேரத்தில் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தார். குடும்பத்திற்கு உதவ, சோனியா ஒரு விபச்சாரியாக வேலை செய்கிறார் மற்றும் மஞ்சள் டிக்கெட்டை வைத்திருக்கிறார் - இது பெண் அதிகாரப்பூர்வமாக தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க அனுமதிக்கும் ஆவணம். சோனியாவுக்கு பதினெட்டு வயதுதான், அவள் நன்மையிலும் கடவுளிலும் நம்பிக்கை கொண்டவள். அவளது குடும்பத்திடம் சாப்பாட்டுக்கு கூட போதிய பணம் இல்லை, அவள் சம்பாதித்த பணம் முழுவதையும் உணவுக்காக கொடுக்கிறாள், கிட்டத்தட்ட ஒரு பைசாவை விட்டுவிடுகிறாள். மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்காக அவள் எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்வதை ரஸ்கோல்னிகோவ் உண்மையில் விரும்பவில்லை - அவளுடைய தலைவிதி மற்றும் அவளுடைய உடல். முதலில், சோனியாவின் ஆளுமை ரஸ்கோல்னிகோவில் கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் மிக விரைவில் இளம் ஹீரோ ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவளிடம் கொலை செய்ததாக கூறுகிறார். கடவுளின் முன் மற்றும் சட்டத்தின் முன் - தனது குற்றத்திற்காக மனந்திரும்புமாறு சோனியா அவரிடம் கேட்கிறார். இருப்பினும், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது நம்பிக்கைகளை அதிகமாகப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை, ஆயினும்கூட, அந்தப் பெண்ணின் மீதான காதல் ரஸ்கோல்னிகோவ் தான் செய்ததைப் பற்றி கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்புகிறது, அதன் பிறகு அவர் காவல்துறையிடம் வந்து ஒப்புக்கொண்டார்.

மேலும் கடின உழைப்பு, அங்கு அவர் கடவுளைக் காண்கிறார். அவருக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை தொடங்கியது, அதில் அவர் கெட்டதை மட்டுமல்ல, நல்லதையும் பார்க்கத் தொடங்கினார். சோனியா மீதான அவரது அன்பே, பல்வேறு வகையான நபர்களைப் பற்றிய அவரது எல்லா யோசனையும், அவர்களில் ஒருவர் "உரிமை பெற்றவர்", மீதமுள்ளவர்கள் வெறும் நுகர்பொருட்கள், அர்த்தமற்றது என்று நினைக்க வைத்தது. ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு முற்றிலும் மனிதாபிமானமற்றது, ஏனென்றால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை யாரும் மற்றும் எந்த நோக்கத்தின் கீழும் அகற்ற முடியாது. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் அறநெறி மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து சட்டங்களையும் மீறுகின்றன.

இறுதியில், ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தோல்வியடைகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோ தன்னைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஒரு நபர் நடுங்கும் உயிரினம் என்று முன்னர் ரஸ்கோல்னிகோவ் நம்பியிருந்தால், ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்வதற்கான உரிமை மற்றும் தனது சொந்த விதியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமைக்கு தகுதியானவர் என்பதை உணர்ந்த பிறகு. இறுதியில், ரஸ்கோல்னிகோவ், நன்மையே வாழ்க்கையின் அடிப்படை என்பதை உணர்ந்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் தலைவிதியைத் துப்புவதை விட, தனது சொந்த நலன்களுக்காக மட்டுமே வாழ்வதை விட மக்களுக்கு நல்லது செய்வது மிகவும் இனிமையானது.

முடிவுரை

ரஸ்கோல்னிகோவ் சமூகத்தில் தனது பதவிக்கு பணயக்கைதியாக ஆனார். போதுமான புத்திசாலி, திறமையான மற்றும் படித்த நபராக இருந்த அவருக்கு சாதாரணமாக வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளும் வழிகளும் இல்லை. தனது நிலைப்பாட்டால் கடுமையாக வருத்தமடைந்த ரஸ்கோல்னிகோவ், "இறைச்சி" என்று மட்டுமே கருதும் மற்றவர்களின் இழப்பில் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு சம்பாதிப்பது என்பதை வேறு வழியில் பார்க்கவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவ் மீண்டும் நன்மையை நம்புவதற்கும் அவரது பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனைகளை மறந்துவிடுவதற்கும் ஒரே விஷயம் ஒரு பெண்ணின் மீதான அன்பைத் தவிர வேறில்லை. காயப்படுத்துவதை விட நல்லது செய்வது சிறந்தது என்பதை ஹீரோவுக்குக் காட்டியவர் சோனியா மர்மெலடோவா. அவளது செல்வாக்கின் கீழ், ரஸ்கோல்னிகோவ் கடவுளை நம்பத் தொடங்குகிறார் மற்றும் அவரது பாவங்களுக்காக வருந்துகிறார். அதோடு ஹீரோ தன்னந்தனியாக போலீசில் சரண் அடைந்து புதிய வாழ்க்கையை தொடங்குகிறார்.

F.M.Dostoevsky நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸைக் கருத்தில் கொள்வோம். ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தின் நோக்கங்கள், நவீனத்துவம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் ஹீரோ-கொலையாளியின் முக்கிய வாழ்க்கைப் பாதை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அவரது நாவல் மற்றும் நவீன வாசகர்

"குற்றமும் தண்டனையும்" என்ற நாவல் பள்ளிப் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக குற்றச் சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்துள்ளது. குற்றவாளியை எது இயக்குகிறது? குற்றச்செயல்களில் ஈடுபடும் நபர் மீது சுற்றுச்சூழல் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது? ஒருவருக்குள்ளேயே தன்னுடன் போராட்டம் இருக்கிறதா? தஸ்தாயெவ்ஸ்கி உருவாக்கிய படைப்பில் இந்தக் கேள்விகளில் பலவற்றிற்கு விடை காண முடியும்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு ஹீரோ, அவர் உள் வேதனையின் அனைத்து வழிகளிலும் சென்றார். ஆனால் கொலையாளியின் காய்ச்சலடித்த மூளையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை மட்டும் நாவல் கொண்டிருந்தால் எந்த அர்த்தமும் இல்லாமல் போய்விடும். இந்த தனித்துவமான இலக்கிய தலைசிறந்த படைப்பின் மதிப்பு என்னவென்றால், ஒரு நபர் எப்போதும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவை குற்றம் செய்ய தூண்டியது எது

நாவலின் ஹீரோக்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் புரிதலுடனும் ஆழத்துடனும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். குற்றத்திற்கான ரஸ்கோல்னிகோவின் நோக்கங்கள் மேற்பரப்பில் இல்லை, இது முதல் வாசிப்பிலிருந்து தெரிகிறது. நாவலின் உள்ளடக்கத்தை கவனமாகவும் சிந்தனையுடனும் படிப்பது மட்டுமே முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தேடலைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைக் கொடுக்கும். ஒரு முட்டாள், படித்த இளைஞன் ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இல்லை. ஆனால் அதில் கருணையும் மனிதாபிமானமும் அடங்கியுள்ளது. தன்னை விட மிகவும் மோசமானவர்கள் பணக்காரர்களாக இருப்பதை அவர் பார்க்கிறார். ஆடம்பரமாக வாழ்கிறார்கள்.

எல்லாவற்றையும் மாற்ற முடியுமா? எல்லாவற்றுக்கும் உரிமை உள்ளவர்கள் என்று ஒட்டுமொத்த சமூகமும் ஏன் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது? இந்த மக்கள் மனித சமுதாயத்தில் பொதிந்துள்ள அறநெறியின் அடிப்படைகளுக்கு இணங்கவில்லை. ஆன்மீக ரீதியிலும் தார்மீக ரீதியிலும் தங்களை விட உயர்ந்தவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம் என்ன?

கொலை ஒரு குற்றம், மக்கள் மற்றும் கடவுள் முன் ஒரு பயங்கரமான குற்றம். வேலையை விரிவாகப் படிப்பது மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கான நோக்கங்கள் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம். முற்றிலும் பாதிப்பில்லாத நபரால் இந்தக் கொலை செய்யப்பட்டது. இந்த வாழ்க்கையில் எதற்கும் பாசாங்குகள் இல்லாமல் அவர் பணக்காரர் அல்ல. சிலரை மற்றவர்கள் ஒடுக்கும் அநீதியால் அவர் மிகவும் சுமையாக இருக்கிறார். கடவுள் ஒவ்வொருவரையும் தன் சாயலில் படைத்தார், ஏன் சமூகத்தில் இப்படி ஒரு பிளவு?

பேண்டஸ்மகோரியா

ரஸ்கோல்னிகோவின் தீம் படைப்பின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ளது. அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது. வலிமிகுந்த அனுபவங்களை அனுபவிக்கும் முக்கிய ஹீரோ, அவர் சின்னச் சின்ன கனவுகளைப் பார்க்கிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த கனவுகளை நாவலில் குறிப்பாக மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது மார்பியஸின் கைகளில் மறதியின் சுருக்கமான தருணங்களில் கூட ரஸ்கோல்னிகோவை விட்டு வெளியேறாத மிக உயர்ந்த வேதனையை வலியுறுத்துகிறது.

கொலைக்கு முன் அவர் என்ன பார்த்தார்? ரோடியன் ஒரு சிறுவனைக் கனவு கண்டார், அவருக்கு முன்னால் ஒரு மெலிந்த குதிரை அடிக்கப்பட்டது. விலங்கு இறந்துவிடுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார், கோபமடைந்தார். ஆனால் இது ஒரு அமைதியான ஆன்மீக எதிர்ப்பு. ஹீரோ நம்பிக்கையற்றவர் அல்ல, அவரது ஆத்மாவில் அனுதாபத்திற்கும் இரக்கத்திற்கும் ஒரு இடம் இருக்கிறது என்பதை எழுத்தாளர் தனது வாசகருக்குக் காட்டுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கங்கள் படிப்படியாகத் தெளிவாகின்றன. அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட மக்களின் முழு வாழ்க்கையும் ஒரு இளைஞனின் முன் செல்கிறது. அவர்கள் அனைவரும் தாமதமான மரணத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். ரோடியனின் மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பம் - அவர்கள் விரக்தியில் மிகவும் ஒத்தவர்கள். சோனியா தனது சகோதர சகோதரிகளுக்கு ஒரு துண்டு ரொட்டி வேண்டும் என்பதற்காக தனக்குள்ளேயே வியாபாரம் செய்கிறாள். ரஸ்கோல்னிகோவின் சகோதரி காதலிக்காத ஒருவரை மணந்து தன் உயிரை தியாகம் செய்யப் போகிறார். அவள் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, குடும்பம் வறுமையில் உள்ளது. இந்த சூழ்நிலையில் முக்கிய கதாபாத்திரம் என்ன செய்கிறது?

ஒரு கனவில் அடித்துக் கொல்லப்பட்ட குதிரை ஒரு பயங்கரமான திட்டத்தைத் தூண்டுகிறது, அது வீக்கமடைந்த மனதில் தோன்றியது. தேர்வு கோட்பாடு ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தின் நோக்கங்களை விளக்குகிறது, ஏனெனில் அவர் அத்தகைய "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில்" தன்னை துல்லியமாக எண்ணுகிறார். அவர் உண்மையில் அப்படித்தான் என்று நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார். முதலில், உங்களை நீங்களே நிரூபியுங்கள், ரோடியனின் நோக்கங்கள் நல்லது: அவர் குடும்பத்திற்கு உதவ விரும்புகிறார், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவரது சகோதரி துன்யா விதியை மீண்டும் செய்ய விரும்பவில்லை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மட்டுமே நாவலின் வாசகர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான எச்சரிக்கையை விடுக்கிறார். ஒரு குற்றம் மற்றவர்களுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு நபர் ஏற்கனவே அனுமதிக்கப்பட்ட எல்லையைத் தாண்டிவிட்டார், மற்றொருவரின் உயிரைப் பறிக்க அவருக்கு உரிமை இல்லை.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மனித உருவத்தை இழந்துவிட்டாரா?

ஒரு மனிதாபிமானமற்ற செயலைச் செய்ததால், வெளிப்புறமாக ரஸ்கோல்னிகோவ் பேராசை பிடித்த மிருகமாக மாறவில்லை. இருப்பினும், கொலையாளிக்கு சுற்றியுள்ள முழு யதார்த்தமும் மாறுகிறது. ஆனால் இரட்சிப்புக்கான நம்பிக்கையின் தீப்பொறி இன்னும் இருக்கிறது. துன்பங்கள், வேதனைகள், நாயகனின் மனசாட்சியைத் தூண்டுதல் ஆகியவை அவனைத் தனிமையில் இருந்து விலக்கி வைக்கின்றன. உட்புறமாக, ரோடியன் உடைந்துவிட்டது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சட்டத்தின் பிரதிநிதி, புலனாய்வாளர் போர்ஃபரி பெட்ரோவிச்சிடம், மன அமைதியை மீட்டெடுக்கவும், குற்றவாளியின் ஆன்மாவில் நன்மையைத் தூண்டவும் தேவையான வார்த்தைகளை உச்சரிக்குமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அவர் ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு அறிவுரை வழங்குகிறார், சூரியனைப் போல, உயர்ந்த மற்றும் கனிவான, மற்றவர்களுக்கு ஒளி மற்றும் அரவணைப்பைக் கொடுப்பது போல கவனிக்கத்தக்க ஒன்றாக மாறுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கு முக்கிய காரணம் என்ன?, ஹீரோவுக்கு கருணை மற்றும் அன்புடன் உண்மையான வாழ்க்கையின் யோசனை வந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு விருப்பம் உள்ளதா?

நாவலின் ஹீரோ செய்த குற்றத்தின் வரலாற்றை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வெளிப்படுத்துகிறார். சட்டத்திற்குப் புறம்பான செயலைச் செய்த ஒருவர் தண்டனையின்றி வாழ முடியாது என்பதை ஒட்டுமொத்த வாசகர்களுக்கும் காட்டுகிறது. அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சில அம்சங்கள், அதன் தார்மீக மற்றும் தார்மீக சிக்கல்களைத் தொடுகிறார். தற்போதைய சூழ்நிலையில் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் விருப்பம் உள்ளதா இல்லையா என்பதை உறுதியாகக் கூறுவது கடினம். ஆனால், கடவுள் கொடுத்த உயிரைப் பறிக்காமல், கொல்லாமல் இருப்பதே சரியாக இருக்கும்.

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல் ஒரு தத்துவ மற்றும் ஆழமான யதார்த்தமான படைப்பு. உள்ளடக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தும் நம்பக்கூடியதாகத் தெரிகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் குற்றத்தின் பாதையில் இறங்கினார். அது அவன் விருப்பம். இந்த வழியில் அவர் தனக்கு மட்டுமல்ல, தனது குடும்பத்திற்கும் உதவ முடியும் என்று அவர் நம்பினார். ஹீரோ துன்புறுத்தப்படுகிறார், வேதனைப்படுகிறார், ஆனால் எல்லா வாசகர்களும் அவருடன் அனுதாபப்பட மாட்டார்கள். கடவுளின் கட்டளைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: "நீ கொல்லாதே!" அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு ஒரு முறை மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.

கொலையாளியின் பாதையின் முடிவு என்ன

கொலைக்கான ரஸ்கோல்னிகோவின் பாதை மிகவும் கடினமானது. வாசகன் அவனது எண்ணங்களையும், அவனது உள் உலகத்தையும் அனுபவங்களையும் ஒரு பார்வையில் பார்க்கிறான். அவனுடைய ஒவ்வொரு செயலும் அவனுக்கே திரும்புதலுடன் சேர்ந்து கொள்கிறது. சந்தேகங்கள், கேள்விகள், அவர் சரியான பாதையில் செல்கிறார் என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்கும் திறன். ரஸ்கோல்னிகோவ் இரத்தத்தை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் கொலை செய்த பெண்களுக்கு அடுத்ததாக முற்றிலும் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார், அவரது குற்றத்தின் சாட்சிகளிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் உடனே அந்த கிழவிக்கு வயதாகிவிட்டது என்று தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்கிறார்.

இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் சிறந்து விளங்க சூப்பர்மேன் கோட்பாடு ஒருபோதும் உதவவில்லை.