"புக்மேக்கர் ஆர்ப்ஸ்" வகைகள். இரட்டை விளைவு குறிப்பு

வீடு / ஏமாற்றும் மனைவி

ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் அல்லது மூன்று குறைபாடுகள், அல்லது 3வே ஹேண்டிகேப் என்பது ஊனமுற்றோருடன் கூடிய பந்தய வகைகளில் ஒன்றாகும். இந்த வகையான பந்தயம் CIS இல் உள்ள புத்தகத் தயாரிப்பாளர்களிடம் மிகவும் அரிதாகவே வீரர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, அதனால்தான் இதற்கு அதிக தேவை இல்லை. உண்மை, சில உள்நாட்டு புத்தகத் தயாரிப்பாளர்களில் நீங்கள் இப்போது அத்தகைய பந்தயங்களைக் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் 3வழி ஊனமுற்றோரைக் காணலாம்வின்லைன் . ஐரோப்பிய புத்தகத் தயாரிப்பாளர்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், டிரிபிள் ஹேண்டிகேப் இங்கே மிகவும் பிரபலமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பாவில் 10 போன்ற புத்தகத் தயாரிப்பாளர்களில்பெட் மற்றும் வில்லியம் ஹில் வீரர்கள் எப்போதும் ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் மீது பந்தயம் கண்டுபிடிக்க முடியும்.

ஈ முழு எண் எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை குறைபாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் அணி வெற்றி அல்லது சமநிலையில் பந்தயம் கட்டுகின்றனர். ஒவ்வொரு ஊனமுற்ற மதிப்புக்கும், வீரர்களுக்கு மூன்று குறைபாடுகளில் மூன்று முடிவுகள் வழங்கப்படுகின்றன:

- பிளஸ் ஊனமுற்றோர்;

- வரை;

- கழித்தல் குறைபாடு.

தெளிவான உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, புத்தகத் தயாரிப்பாளரின் பட்டியலில் உள்ள ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.வில்லியம் ஹில் . கீழே உள்ள திரை ஒவ்வொரு கிடைமட்ட கோட்டிலும் மூன்று விளைவுகளைக் காட்டுகிறது. ஆம், ஆசிய ஊனமுற்றோருடன் ஒப்பிடுகையில், இது மிகவும் அசாதாரணமானது மற்றும் பல பந்தயம் கட்டுபவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது, ஆனால் நீங்கள் அதை இன்னும் கண்டுபிடிக்கலாம்.

எனவே, நான்கு கிடைமட்ட கோடுகளில் ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று சாத்தியமான விளைவுகள் உள்ளன.

முதல் வரி: டோட்டன்ஹாம் -1 கோல் - டோட்டன்ஹாம் குறைந்தது இரண்டு கோல்களால் வெல்லும். ஆட்டம் 4:2 என்ற மதிப்பெண்ணுடன் முடிவடைகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஒரு ஊனமுற்றால் அது 3:2 ஆக இருக்கும்.

முதல் வரி: டிரா – டோட்டன்ஹாம் (-1 கோல்) வி.எஸ்ஆஸ்டன் வில்லா (+1)– சரியாக ஒரு கோல் வித்தியாசத்தில் டோட்டன்ஹாம் வெற்றி பெறும். எடுத்துக்காட்டாக, மதிப்பெண் 4:3. அடுத்து, நீங்கள் டோட்டன்ஹாமில் இருந்து ஒரு கோலை எடுக்க வேண்டும் அல்லது ஆஸ்டன் வில்லாவில் ஒரு கோலைச் சேர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, அது 4:4 அல்லது 3:3 மாறிவிடும்.

முதல் வரி: ஆஸ்டன் வில்லா + 1 கோல் - ஆஸ்டன் வில்லா இழக்காது. இறுதி மதிப்பெண் 2:2 எனில், ஊனத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ஆஸ்டன் வில்லா 2:3 என்ற கணக்கில் வெற்றி பெறும்.

எனவே, ஒரு ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் மீது பந்தயம் வெல்வதற்கு, ஊனத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ஆட்டம் வீரரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அணிக்கு வெற்றியாக முடிவடைகிறது அல்லது டிராவில் சமநிலையில் முடிவடைகிறது. டிரிபிள் ஹேண்டிகேப் மீது பந்தயம் கட்டும்போது, விளையாட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பெண்ணுடன் தொடங்குகிறது. முதல் அணிக்கு -1 என்ற ஊனமுற்றவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால், போட்டி 0:0 மதிப்பெண்ணுடன் அல்ல, ஆனால் -1:0 மதிப்பெண்ணுடன் தொடங்குகிறது. பந்தயம் வெற்றிபெற, முதல் அணி குறைந்தது இரண்டு கோல்களால் வெல்ல வேண்டும். எனவே, முதல் அணி ஒரு மதிப்பெண்ணுடன் வெற்றி பெற்றால், எடுத்துக்காட்டாக, 3:1, பின்னர் ஊனமுற்றோர் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ஸ்கோர் 2:1 ஆக இருக்கும்.

கி.மு.10ல் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதுபந்தயம் ஐரோப்பிய குறைபாடு 3 என்று அழைக்கப்படுகிறதுடபிள்யூ ஹேண்டிகேப் , ஆனால் மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் ஒப்பிடுகையில் வேறுபாடுகள் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, புத்தகத் தயாரிப்பாளர் அலுவலகத்துடன்வில்லியம் ஹில் , இது முன்பு குறிப்பிடப்பட்டது.

உள்நாட்டு புத்தகத் தயாரிப்பாளரைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம்வின்லைன் . இந்த புத்தகத் தயாரிப்பாளரில், ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் தரநிலையின்படி காட்டப்படும், இருப்பினும், மதிப்பெண் குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் "-" அல்லது "+" அடையாளங்களைக் கொண்ட மதிப்புகள் அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, ஹேண்டிகேப் (0:1) என்பது ஹானோவர் -1, டிரா மற்றும் ஹெர்தா +1. புக்மேக்கர் அலுவலகத்திலும்வின்லைன் முதல் பாதி மற்றும் இரண்டாவது இரண்டிலும் நீங்கள் ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் மீது பந்தயம் கட்டலாம். உண்மையில், இவை அனைத்து புத்தகத் தயாரிப்பாளர்களின் வழக்கமான சலுகைகளாகும், இதில் டிரிபிள் ஹேண்டிகேப் அடங்கும்.

இப்போது நாம் ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோருக்கான பந்தயத்தின் உதாரணத்தைப் பார்க்க வேண்டும். பந்தயம் கட்டுபவர் சவுத்தாம்ப்டன் - ஸ்வான்சீ சிட்டி போட்டியில் பந்தயம் கட்ட முடிவு செய்தார் என்று வைத்துக் கொள்வோம். பந்தயம் கட்டுபவர் புள்ளிவிவரங்களைப் பார்த்த பிறகு, இங்கிலீஷ் பிரீமியர் லீக்கின் சமீபத்திய போட்டிகளிலும், ஸ்வான்சீ சிட்டிக்கு எதிரான நேருக்கு நேர் சந்திப்புகளிலும் சவுத்தாம்ப்டன் பெரும்பாலும் ஒரு கோலில் வெற்றி பெறுவதை அவர் கவனித்தார். இவ்வாறு, வீரர் பின்வரும் பந்தயத்தை மேற்கொள்கிறார் - இதன் விளைவு ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் வரிசையில் சவுத்தாம்ப்டன் -1 - டிரா - ஸ்வான்சீ சிட்டி +1 இல் டிரா ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, 3:2 அல்லது 2:1, அல்லது 1:0 என்ற கணக்கில் சவுத்தாம்ப்டன் வெற்றி பெற்றால், பந்தயம் கட்டுபவர் வெற்றி பெறுவார். கால்பந்து போட்டியின் மற்ற எல்லா காட்சிகளிலும், பந்தயம் தோற்கடிக்கப்படும்.

ஒரு ஐரோப்பிய ஊனத்தை ஆசிய ஊனமுற்றவராக மாற்றுவது ஒன்றும் கடினமானதல்ல, சமநிலையைத் தவிர. எனவே, இதற்காக நீங்கள் ஐரோப்பிய ஊனமுற்றோர் மதிப்பில் (-0.5) சேர்க்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, +3 இன் ஐரோப்பிய ஊனம் என்பது +2.5 இன் ஆசியக் குறைபாடு ஆகும், ஏனெனில் 3 – 0.5 = 2.5. ஐரோப்பிய ஹேண்டிகேப் லைன் (-1) - டிரா - (+1) ஐ பல வீரர்களுக்கு வழக்கமான முறையில் மொழிபெயர்த்தால், பின்வருவனவற்றைப் பெறுகிறோம்: f1(-1.5) - சரியாக ஒரு கோலில் முதல் அணியின் வெற்றி - f2(+ 0.5) அல்லது X 2.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு ஐரோப்பிய ஊனமுற்றவர்- இது அதே ஆசிய குறைபாடு, சில அம்சங்களுடன் மட்டுமே. டிரிபிள் ஹேண்டிகேப் முதலில் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் சிக்கலானதாகவும் தோன்றலாம், ஆனால் காலப்போக்கில் எல்லாம் எளிதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தோன்றும்.

1 கர்த்தர் எரியும் புதரில் இருந்து மோசேயை அழைத்தார், 7 இஸ்ரவேல் புத்திரரை விடுவிப்பதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார், மேலும் அவர்களை வழிநடத்த மோசேக்கு கட்டளையிட்டார். 11 மோசேயின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கடவுள் அவருடைய பெயரை அறிவித்தார்: யெகோவா அல்லது நான், ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் யாக்கோபின் கடவுள், மேலும் இஸ்ரவேலின் பெரியவர்களைக் கூட்டிச் செல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார்.

1 மோசே மீதியானியரின் ஆசாரியனாகிய தன் மாமனார் எத்திரோவின் ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தார். ஒரு நாள் அவர் தனது மந்தையை வெகுதூரம் பாலைவனத்திற்கு அழைத்துச் சென்று கடவுளின் மலையான ஹோரேப்க்கு வந்தார்.

2 கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு முட்செடியின் நடுவிலிருந்து அக்கினி ஜுவாலையில் அவனுக்குத் தோன்றினான். முட்புதர் தீயில் எரிந்து கொண்டிருந்ததைக் கண்டார், ஆனால் புதர் அழிக்கப்படவில்லை.

3 மோசே, “நான் போய் இந்தப் பெரிய நிகழ்வைப் பார்க்கிறேன், ஏன் புதர் எரிக்கப்படவில்லை” என்றார்.

4 அவன் பார்க்க வருவதைக் கர்த்தர் கண்டு, தேவன் புதரின் நடுவிலிருந்து அவனைக் கூப்பிட்டு: மோசே! மோசே! அவர் கூறினார்: இதோ நான்!

5 தேவன், இங்கு வராதே; உங்கள் காலடியில் இருந்து காலணிகளை கழற்றவும், ஏனெனில் நீங்கள் நிற்கும் இடம் புனித பூமி.

6 அதற்கு அவர்: நான் உங்கள் தந்தையின் கடவுள், ஆபிரகாமின் கடவுள், ஈசாக்கின் கடவுள், யாக்கோபின் கடவுள். மோசே கடவுளைப் பார்க்க பயந்ததால் முகத்தை மூடிக்கொண்டார்.

7 அப்பொழுது கர்த்தர்: எகிப்தில் என் ஜனங்கள் படுகிற உபத்திரவத்தைக் கண்டேன்; அவருடைய துயரங்கள் எனக்குத் தெரியும்

8 அவனை எகிப்தியர் கையினின்று விடுவித்து, கானானியர், ஏத்தியர், எமோரியர், பெரிசியர், ஏவியரின் தேசமாகிய பாலும் தேனும் ஓடும் நல்ல விசாலமான தேசத்துக்கு அவனைக் கொண்டுவரப் போகிறேன். , மற்றும் ஜெபூசியர்கள்.

9 இப்போது இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கூக்குரல் என்னிடம் வந்தது, எகிப்தியர்கள் அவர்களை ஒடுக்கும் கொடுமையை நான் காண்கிறேன்.

10 எனவே போ: நான் உன்னை பார்வோனிடம் அனுப்புவேன்; என் மக்களாகிய இஸ்ரயேல் மக்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வாருங்கள்.

11 மோசே கடவுளிடம், "பார்வோனிடம் சென்று இஸ்ரயேல் மக்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வர நான் யார்?"

12 மேலும் அவர் கூறினார் இறைவன்: நான் உன்னுடன் இருப்பேன், நான் உன்னை அனுப்பியதற்கு இதுவே உனக்கு அடையாளம்: எகிப்திலிருந்து மக்களை வெளியே கொண்டு வரும்போது, நீ இந்த மலையில் கடவுளுக்குச் சேவை செய்வாய்.

13 மோசே தேவனை நோக்கி: இதோ, நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரிடத்தில் வந்து: உங்கள் பிதாக்களின் தேவன் என்னை உங்களிடத்தில் அனுப்பினார் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லுவேன் என்றார். அவர்கள் என்னிடம்: "அவருடைய பெயர் என்ன?" நான் அவர்களுக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்?

14 கடவுள் மோசேயை நோக்கி: நானே நான். அதற்கு அவன்: நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: கர்த்தர் என்னை உங்களிடத்தில் அனுப்பினார்.

15 தேவன் மறுபடியும் மோசேயை நோக்கி: நீங்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தர், ஆபிரகாமின் தேவனும், ஈசாக்கின் தேவனும், யாக்கோபின் தேவனும் என்னை உங்களிடத்தில் அனுப்பினார். இது என்றென்றும் என் பெயர், தலைமுறை தலைமுறையாக என்னை நினைவுகூருகிறது.

16 நீ போய், இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களைக் கூட்டி, அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால்: ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோரின் கடவுளாகிய உங்கள் மூதாதையரின் கடவுளாகிய ஆண்டவர் எனக்குத் தோன்றினார்: நான் உங்களைச் சந்தித்தேன். பார்த்தேன்,எகிப்தில் உனக்கு என்ன நடக்கிறது.

17 மேலும் அவர், "நான் உன்னை எகிப்தின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து கானானியர், ஏத்தியர், எமோரியர், பெரிசியர்கள், ஏவியர்கள், எபூசியர்கள் ஆகியோரின் நாட்டிற்குக் கொண்டு வருவேன், அது பாலும் தேனும் ஓடுகிறது" என்றார்.

18 அவர்கள் உன் சத்தத்திற்குச் செவிகொடுப்பார்கள், நீயும் இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களும் எகிப்தின் ராஜாவினிடத்திற்குப் போவீர்கள், நீ அவனிடம்: எபிரெயரின் தேவனாகிய கர்த்தர் எங்களை அழைத்திருக்கிறார்; எனவே, நம் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குப் பலி செலுத்துவதற்காக, மூன்று நாள் பயணமாகப் பாலைவனத்திற்குச் செல்வோம்.

19 ஆனால் எகிப்தின் ராஜா உங்களைப் போக அனுமதிக்க மாட்டார் என்பதை நான் அறிவேன் அவரை வற்புறுத்த வேண்டாம்வலுவான கையால்;

20 நான் என் கையை நீட்டி, எகிப்தின் நடுவில் நான் செய்வேன் என்று என் அதிசயங்களையெல்லாம் கொண்டு அதை அடிப்பேன். அதற்குப் பிறகு அவர் உங்களை விடுவிப்பார்.

21 எகிப்தியரின் பார்வையில் இந்த மக்களுக்கு நான் தயவைக் கொடுப்பேன்; நீ போகும்போது வெறுங்கையோடு போகமாட்டாய்.

22 ஒவ்வொரு ஸ்திரீயும் தன் அண்டை வீட்டாரிடமும், தன் வீட்டில் வசிப்பவரிடமும் வெள்ளியையும் பொன்னையும் ஆடைகளையும் கேட்டு, அவர்களோடு உன் மகன்களையும் மகள்களையும் உடுத்தி, எகிப்தியரைக் கொள்ளையடிப்பாய்.

உரையில் பிழை உள்ளதா? அதைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும்: Ctrl + Enter

யாத்திராகமம், மோசேயின் ஐந்தெழுத்து, அத்தியாயம் 3

1-3. ஒரு முட்புதரில் ஹோரேபில் மோசேக்கு கடவுள் தோன்றிய காட்சி. 4-10. யூதர்களின் விடுதலைக்காக எகிப்துக்கு மோசேயின் தூதரகம். 11-22. மோசேயின் மறுப்பு.

. மோசே, மீதியானின் குருவான அவருடைய மாமனார் ஜெத்ரோவின் ஆடுகளை மேய்த்து வந்தார். ஒரு நாள் அவர் தனது மந்தையை வெகுதூரம் பாலைவனத்திற்கு அழைத்துச் சென்று கடவுளின் மலையான ஹோரேப்க்கு வந்தார்.

மோசஸுடனான ஜெத்ரோவின் உறவைக் குறிக்க எபிரேய உரையில் பயன்படுத்தப்படும் “ஹாட்டன்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் “மாமியார்” மட்டுமல்ல, “மாமியார்” () மற்றும் “மாமியார்,” மனைவியும் கூட. சகோதரர் (ரஷ்ய உரையின்படி). இதற்கு இணங்க, மோசேயின் மனைவியான சிப்போராவின் தந்தையான ரகுவேலுடன் ஜெத்ரோ ஒரே நபராக இருப்பதற்கான சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத குறிப்பை இது இன்னும் பிரதிபலிக்கவில்லை. இதே பொருளில்மற்ற விவிலியப் பகுதிகளின் வெளிச்சத்தில் மோசேயைப் பொறுத்தவரை, ஜெத்ரோ ஒரு உறவினர் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. எனவே, மோசஸ், எகிப்துக்குச் செல்ல விரும்பி, ஜெத்ரோவிடம் இதற்கு ஒப்புதல் கேட்கிறார் (), மேலும், அவரது அணுகுமுறை பற்றிய செய்தியைப் பெற்ற அவர், அவரைச் சந்திக்க வெளியே சென்று வணங்கினார் (). ஜெத்ரோவின் மரியாதைக்குரிய வரவேற்பு மோசஸின் மனைவியின் தந்தை என்ற அவரது நிலைப்பாட்டுடன் ஒத்துப்போகிறது, மாறாக, அவரை ஜிப்போராவின் சகோதரனாக, மோசஸின் மைத்துனராக கற்பனை செய்தால் விசித்திரமானது.

ஹோரேப் என்ற பெயர் முழு மலைத்தொடராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (), இதில் சினாய் அமைந்திருந்தது, இதன் காரணமாக இந்த இரண்டு பெயர்களும் ஒரே மாதிரியாக மாறும் (cf. s, s; s), மற்றும் சினாயின் வடக்கே அமைந்துள்ள ஒரு தனி மலை. ஹோரேப் சினாய் தீபகற்பத்தின் மலைகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், பாலைவனம், அதன் ஆழம் ("பாலைவனத்திற்கு வெகு தொலைவில்", "பாலைவனத்தின் இறுதி வரை", சமாரியன் உரையின்படி) மோசேயை இதற்கு இட்டுச் சென்றது என்பது வெளிப்படையானது. மலை, சினாய் தீபகற்பத்தின் பாலைவனமாக விளங்குகிறது (பார்க்க. ). பண்டைய காலங்களில் ஹோரேப் மேய்ச்சல் நிலங்கள், இப்போது, சிறிய கால்நடைகளுக்கு போதுமான உணவு மற்றும் நீர்ப்பாசன இடங்களில் ஏராளமாக இருந்தன (எபி. "tzon").

. கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு முட்செடியின் நடுவிலிருந்து அக்கினி ஜுவாலையில் அவருக்குத் தோன்றினார். முட்புதர் தீயில் எரிந்து கொண்டிருந்ததைக் கண்டார், ஆனால் புதர் அழிக்கப்படவில்லை.

தரிசனத்தின் வெளிப் பக்கம் - எரியும் ஆனால் நுகரப்படாத முள் புதர் - எகிப்தில் யூதர்களின் அவல நிலையைச் சித்தரிக்கிறது. ஒரு முள் புதர், வளர்ச்சி அல்லது கருவுறுதல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்படாத, குறைந்த, இகழ்ந்த () ஒன்றின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, தற்போதைய வழக்கில், யூத மக்கள், மற்றும் நெருப்பின் சுடர், அழிக்கும் சக்தியாக (), தீவிரத்தை குறிக்கிறது. துன்பம் (, ,). ஆனால் புதர் எரிந்து நுகரப்படாதது போல, யூத மக்கள் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பேரழிவுகளின் தொட்டியில் மட்டுமே சுத்தப்படுத்தப்பட்டனர் (). முட்புதரில் மோசேக்கு தோன்றிய இறைவனின் தூதன், புனித திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபராக திருச்சபை தந்தைகளால் கருதப்படுகிறார்; அவர் கடவுளிடமிருந்தும் முதல் தியாகி ஸ்டீபனிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறார் (), மேலும் முழு பார்வையும், தந்தைவழி விளக்கத்தின்படி, அவதாரத்தின் புனிதத்தின் முன்மாதிரி (நைசாவின் கிரிகோரி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட்). உதாரணமாக மற்ற சர்ச் பிதாக்கள். அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில், கடவுளின் தூதரின் கீழ் உள்ள சூழலுக்கு ஏற்ப () அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களிடையே அவர் செயல்படுவதால், மக்களுக்குத் தெரியும் தோற்றத்தின் காரணமாக அவர் ஒரு தேவதை என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

. மோசஸ் கூறினார்: நான் சென்று இந்த பெரிய நிகழ்வைப் பார்க்கிறேன், ஏன் புதர் எரியவில்லை.

தோன்றிய பெருந்தன்மையால் தரிசனமே பெரியது எனப்படும்.

. கர்த்தர் அவன் பார்க்க வருவதைக் கண்டு, புதரின் நடுவிலிருந்து அவனைக் கூப்பிட்டு: மோசே! மோசே! அவர் கூறினார்: இதோ நான், [இறைவா]!

. மேலும் கடவுள் சொன்னார்: இங்கே வராதே; உங்கள் காலடியில் இருந்து காலணிகளை கழற்றவும், ஏனெனில் நீங்கள் நிற்கும் இடம் புனித பூமி.

பூரண பரிசுத்தம் காரணமாக, தோன்றியவர் மனிதனால் அணுக முடியாதவர்: "இங்கே வராதே". பிந்தையவர் அவரது முன்னிலையில் ஆழ்ந்த பணிவு மற்றும் பயபக்தியின் உணர்வை அனுபவிக்க வேண்டும்: "உங்கள் காலில் இருந்து காலணிகளை கழற்றுங்கள்"(cf.).

. மேலும் அவர், "நான் உன் தந்தையின் கடவுள், ஆபிரகாமின் கடவுள், ஈசாக்கின் கடவுள், யாக்கோபின் கடவுள்" என்றார். மோசே கடவுளைப் பார்க்க பயந்ததால் முகத்தை மூடிக்கொண்டார்.

. கர்த்தர் [மோசேயை நோக்கி]: எகிப்தில் என் ஜனங்கள் படுகிற உபத்திரவத்தைக் கண்டேன், அவர்களுடைய தலைவர்களின் கூக்குரலைக் கேட்டேன்; அவருடைய துயரங்கள் எனக்குத் தெரியும்

. நான் அவனை எகிப்தியரின் கையினின்று விடுவித்து, இந்த தேசத்திலிருந்து அவனைக் கொண்டுபோய், கானானியர், ஏத்தியர், எமோரியர்களின் தேசத்தில் பாலும் தேனும் ஓடும் நல்ல விசாலமான தேசத்திற்குக் கொண்டு வருவேன். , பெரிசியர்கள், [கிர்காஷிட்ஸ்,] ஹிவியர்கள் மற்றும் ஜெபூசியர்கள்.

. இதோ, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் கூக்குரல் ஏற்கனவே என்னை அடைந்தது, எகிப்தியர்கள் அவர்களை ஒடுக்கும் கொடுமையை நான் காண்கிறேன்.

இந்த நிகழ்வின் உள் பக்கமானது யூதர்களின் விடுதலைக்கான வரவிருக்கும் நேரம் மற்றும் வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில் அவர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதைப் பற்றிய கடவுளின் உறுதிப்பாடு ஆகும். அதற்கு அடிப்படையானது, ஒருபுறம், ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ("நான் உங்கள் தந்தை",), "தந்தைகள்" ()) என்ற பன்மைக்கு பதிலாக "தந்தை" ()) ஆகியோருக்கு வழங்கப்பட்ட வாக்குறுதிகளின் மாறாத தன்மை. கானான் தேசத்தின் அவர்களின் சந்ததியினரின் பரம்பரை: அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் (, , ), அவர்கள் தங்கள் நிறைவேற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள், மறுபுறம், யூதர்களிடமிருந்து உதவிக்காக பிரார்த்தனைகள். "கடவுள் அவர்களின் துன்பங்களைக் கண்டார், அவர்களின் அழுகையைக் கேட்டார், அவர்களின் துயரங்களை அறிந்திருக்கிறார்," இவை அனைத்தும் அவரது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. அவர்கள் தெய்வீக கருணைக்கு தகுதியானவர்கள், மேலும் அவர்களின் தீய ஒடுக்குமுறையாளர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட வேண்டும் (). எனவே, கடவுள் தம் மக்களை விடுவிக்க வந்து அவர்களின் விடுதலையில் நேரடியாக பங்கு கொள்கிறார்.

. எனவே போ: நான் உன்னை பார்வோனிடம் [எகிப்தின் அரசன்] அனுப்புவேன்; என் மக்களாகிய இஸ்ரயேல் மக்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வாருங்கள்.

. மோசே தேவனை நோக்கி: பார்வோனிடம் [எகிப்தின் ராஜா] சென்று இஸ்ரவேல் புத்திரரை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவர நான் யார்?

"நான் ஒரு எளிய மேய்ப்பன்," என்று மோசே கூறுவது போல் தெரிகிறது, "திடீரென்று நான் யூதர்களைப் போகவிடுமாறு பலமுள்ள ஜனங்களின் ராஜாவிடம் கோருவேன்!"

. மேலும் [கடவுள்] கூறினார்: நான் உன்னுடன் இருப்பேன், நான் உன்னை அனுப்பியதற்கு இதுவே உங்களுக்கு அடையாளம்: நீங்கள் [என்] மக்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வரும்போது, நீங்கள் இந்த மலையில் கடவுளுக்கு சேவை செய்வீர்கள்.

எகிப்தில் இருந்து யூதர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஹோரேபில் கடவுளின் சேவை, மோசேயின் பணியின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெற்றிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும். அவர் தனது முக்கியத்துவத்திற்கு பயப்படக்கூடாது: கடவுள் அவருடன் இருப்பார்.

. அப்பொழுது மோசே தேவனை நோக்கி: இதோ, நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரிடத்தில் வந்து: உங்கள் பிதாக்கள் என்னை உம்மிடத்தில் அனுப்பினார்கள். அவர்கள் என்னிடம்: அவருடைய பெயர் என்ன? நான் அவர்களுக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்?

மக்களிலேயே ஒழுங்கை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு புதிய தடையாக மோசஸ் காண்கிறார். பிந்தையவர் மோசேயிடம் கேட்கலாம்: அவருக்குத் தோன்றிய பிதாக்களின் கடவுளின் பெயர் என்ன? அவர்களுக்கு என்ன பதில் சொல்வார்? யூதர்கள் தெய்வீகப் பெயரிலேயே அத்தகைய சொத்துக்களின் அறிகுறிகளைக் காண விரும்புவார்கள், இது எகிப்திலிருந்து வெளியேறும் வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்படும் என்பதற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

. கடவுள் மோசேயிடம் கூறினார்: நான் என்னவாக இருக்கிறேன். அதற்கு அவன்: நீங்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: கர்த்தர் [யெகோவா] என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்.

. அவர் மீண்டும் மோசேயை நோக்கி: நீங்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய ஆபிரகாமின் தேவனும், ஈசாக்கின் தேவனும், யாக்கோபின் தேவனுமாகிய கர்த்தர் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார். இது என்றென்றும் என் பெயர், தலைமுறை தலைமுறையாக என்னை நினைவுகூருகிறது.

அத்தகைய நியாயமான விருப்பத்திற்கு இணங்க, கடவுளின் சாராம்சத்தின் விரிவான பதவி மோசேக்கு - யெகோவாவுக்கு, எபிரேய மொழியில் - "யெகோவா" என்று வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "காயா" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து யெகோவா, ஹீப்ரு யாவே என்ற வார்த்தை, 1 வது வடிவத்தில் எடுக்கப்பட்ட, அசல் ஆளுமை, எதிலும் முற்றிலும் மற்றும் சுயாதீனமாக இருக்கும் (இருப்பது) என்று பொருள். அத்தகைய நபரின் கருத்து "ehjeh" = I am என்ற தனிப்பட்ட வினைச்சொல்லின் இரட்டை பயன்பாட்டின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நபரின் இருப்புக்கான ஒரே தன்னிறைவான காரணம் தன்னில் உள்ளது என்பதைக் குறிக்க அவை ஒரு ப்ரோனோமினல் இணைப்பால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நிபந்தனையற்ற அசல் தன்மை காரணமாக, இருப்பது எப்போதும் சமமாகவும், அவரது செயல்களில் மாறாததாகவும் இருக்கும்; ஒருவர் அவருடைய வார்த்தையை நம்பலாம் மற்றும் நம்ப வேண்டும். இப்போது மோசேக்கு தோன்றிய உன்னதமானவர், அதே நேரத்தில் யூத மக்களின் பிதாக்களாக இருந்தால், யாருடன் ஒரு உறுதிமொழி மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உடன்படிக்கை முடிந்தது, அவர் நிறைவேற்றுவார் என்பதில் எந்த காரணமும் சந்தேகமும் இல்லை. அவர்களுடைய சந்ததிகளை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவருவதாக அவர் வாக்குறுதி அளித்தார். அதன்படி, அத்தகைய கடவுளின் தூதரான மோசேயின் வார்த்தைகள் முழுமையான நம்பிக்கைக்கு தகுதியானவை: "அவரே என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்... உங்கள் பிதாக்கள் என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்கள்.".

. போய், இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களைக் கூட்டிச் சென்று அவர்களிடம் கூறுங்கள்: உங்கள் மூதாதையரின் ஆண்டவர், ஆபிரகாமின் கடவுளும், ஈசாக்கின் கடவுளும், யாக்கோபின் கடவுளும் எனக்குக் காட்சியளித்தார்: நான் உங்களைச் சந்தித்தேன். பார்த்தேன், எகிப்தில் உனக்கு என்ன நடக்கிறது.

. அதற்கு அவன்: நான் உன்னை எகிப்தின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து கானானியர், ஏத்தியர்கள், எமோரியர்கள், பெரிசியர்கள், [கிர்காஷியர்கள்,] ஹிவியர்கள் மற்றும் ஜெபூசியர்களின் தேசத்திற்குக் கொண்டு வருவேன், அது பாலும் தேனும் ஓடுகிறது.

மோசேயின் பணியின் வெற்றிக்கான சான்றுகள் மக்களுக்கு தேவை (). தேசபக்தர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வாக்குறுதிகள் எகிப்தில் துன்பப்படும் யூத மக்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன என்பதை அவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன: "நான் உன்னைச் சந்தித்தேன்...", ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ஆகியோரின் நேரடி வழித்தோன்றலாக அவர் எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவரப்படுவார். "எகிப்தின் அடக்குமுறையிலிருந்து நான் உன்னை விடுவிப்பேன்...".

. அவர்கள் உன் சத்தத்திற்குச் செவிகொடுப்பார்கள், நீயும் இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களும் எகிப்தின் ராஜாவாகிய [பார்வோனிடம்] செல்வீர்கள், நீ அவனிடம்: எபிரேயரின் கர்த்தர் எங்களை அழைத்திருக்கிறார்; ஆகவே, நம் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குப் பலி செலுத்த மூன்று நாள் பயணமாக வனாந்தரத்திற்குச் செல்வோம்.

பார்வோனிடம் முன்வைக்கப்பட்ட கோரிக்கை ஒரு தேசிய ஆசையின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது: இது மோசேயால் மட்டுமல்ல, மக்களின் பிரதிநிதிகளால் - பெரியவர்களாலும் கூறப்பட்டது. இந்த அடிப்படையில் மரியாதைக்குரியது, அது யூதர்களின் தேசியக் கடவுளிடமிருந்து வந்ததால், அரசருக்குக் கட்டுப்படும் ஆணையின் சக்தியைப் பெறுகிறது: "யூதர்களின் ஆண்டவர் எங்களை அழைத்தார்". தன் தெய்வங்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, பார்வோன் இஸ்ரவேல் இனத்திற்கு தங்கள் கடவுளின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்.

. ஆனால் எகிப்தின் ராஜா [பார்வோன்] உங்களைப் போக அனுமதிக்க மாட்டார் என்று எனக்குத் தெரியும் அவரை வற்புறுத்த வேண்டாம் வலுவான கையால்;

. நான் என் கையை நீட்டி, எகிப்தின் நடுவிலே நான் செய்யும் என் அதிசயங்களினால் அதை முறியடிப்பேன்; அதற்குப் பிறகு அவர் உங்களை விடுவிப்பார்.

. எகிப்தியரின் பார்வையில் நான் இந்த மக்களுக்கு தயவைக் கொடுப்பேன்; நீ போகும்போது வெறுங்கையோடு போகமாட்டாய்.

5 அதற்கு கடவுள், “இங்கே வராதே; உங்கள் காலடியில் இருந்து காலணிகளை கழற்றவும், ஏனெனில் நீங்கள் நிற்கும் இடம் புனித பூமி.

13 மோசே தேவனை நோக்கி: இதோ, நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரிடத்தில் வந்து: உங்கள் பிதாக்களுடைய தேவன் என்னை உங்களிடத்தில் அனுப்பினார் என்று சொல்லுவேன். அவர்கள் என்னிடம்: அவருடைய பெயர் என்ன? நான் அவர்களுக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்?

14 தேவன் மோசேயை நோக்கி: நானாகவே இருக்கிறேன். அதற்கு அவன்: நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: யெகோவா என்று சொல்லவேண்டும் யெகோவாஎன்னை உங்களிடம் அனுப்பினார்.

15 தேவன் மறுபடியும் மோசேயை நோக்கி: நீங்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தர், ஆபிரகாமின் தேவனும், ஈசாக்கின் தேவனும், யாக்கோபின் தேவனும் என்னை உங்களிடத்தில் அனுப்பினார். இது என்றென்றும் என் பெயர், தலைமுறை தலைமுறையாக என்னை நினைவுகூருகிறது.

16 நீ போய், இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களைக் கூட்டி, அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால்: ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு ஆகியோரின் கடவுளாகிய உங்கள் மூதாதையரின் கடவுளாகிய ஆண்டவர் எனக்குத் தோன்றினார்: நான் உங்களைச் சந்தித்தேன். பார்த்தேன், எகிப்தில் உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது.

18 அவர்கள் உன் சத்தத்திற்குச் செவிகொடுப்பார்கள், நீயும் இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களும் எகிப்தின் ராஜாவினிடத்திற்குப் போவீர்கள். ஆகவே, நம் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குப் பலி செலுத்த மூன்று நாள் பயணமாக வனாந்தரத்திற்குச் செல்வோம்.

31.01.2018
(வெளிப்பாடு)
பரிசுத்த ஆவியானவர் சொல்வது இதுதான்!
இஸ்ரேல் இப்போது எகிப்திலும் பாபிலோனிலும் இருந்த நிலையை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், எகிப்தில் அவர்களின் அடிமைத்தனம் பாபிலோனின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து சற்றே வேறுபட்டது, அதே போல் மதச் சிறையிருப்பில் அவர்களின் தற்போதைய அடிமைத்தனமும் வேறுபட்டது! ஏனென்றால், பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தில் அவர்கள் தங்கள் தேசத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டனர், அவர்கள் மத்தியில் கடவுளின் மகிமையின் மேகம் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். எனவே, அவர்கள் தங்கள் நிலத்தை மிகவும் இழந்து தங்கள் கோவிலுக்காக அழுதார்கள்.
அவர்கள் எகிப்திய அடிமைத்தனத்தில் வீழ்ந்தபோது, அவர்களிடம் குறிப்பாக ஏங்குவதற்கு எதுவும் இல்லை: அதற்கு முன் அவர்களுக்குச் சொந்தமாக நிலம் இல்லை, கடவுளின் பிரசன்னத்தை அவர்கள் அனுபவித்திருக்கவில்லை. இவ்வாறு, எகிப்தில், இஸ்ரவேலர்கள் மாம்சத்தின்படி அடிமைத்தனத்தில் இருந்தனர், அங்கு அவர்கள் பார்வோனுக்கு செங்கற்களை உருவாக்கி, அவருடைய கோபுரங்களையும் நகரங்களையும் கட்டினார்கள்.

3 அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், "செங்கற்கள் செய்து நெருப்பில் எரிப்போம்" என்றார்கள். மேலும் கற்களுக்குப் பதிலாக செங்கற்களையும், சுண்ணாம்புக்குப் பதிலாக மண் பிசினையும் பயன்படுத்தினர். 4 அதற்கு அவர்கள், "நாம் ஒரு நகரத்தையும் ஒரு கோபுரத்தையும் கட்டுவோம், அதன் உயரம் வானத்தை எட்டுகிறது, மேலும் நாம் பூமியெங்கும் சிதறடிக்கப்படுமுன், நமக்காக ஒரு பெயரை உருவாக்குவோம்." 5 மனிதர்கள் கட்டும் நகரத்தையும் கோபுரத்தையும் பார்க்க ஆண்டவர் இறங்கி வந்தார். (ஆதி.11:3-5)

பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தில், இஸ்ரவேலர்கள் ஏற்கனவே ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தை அனுபவித்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் மத்தியில் கடவுளின் இருப்பை அங்கீகரித்த பிறகு அவர்கள் அங்கு வந்தனர். ஆனால் எகிப்தில் இருந்ததைப் போலவே, இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்திய உணவைப் பற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் எகிப்திய உணவை விரும்பினர்; பூண்டு மற்றும் வெங்காயம், கர்த்தருடைய மன்னாவை விட அதிகம்.

5 எகிப்தில் நாங்கள் ஒன்றுமில்லாமல் சாப்பிட்ட மீன், வெள்ளரி, முலாம்பழம், வெங்காயம், வெங்காயம்மற்றும் பூண்டு; 6 ஆனால் இப்போது நம் ஆத்துமா மயங்குகிறது; எதுவும் இல்லை, நம் கண்களில் மன்னா மட்டுமே. (எண்கள் 11:5-7)

எனவே, பாபிலோனிய சிறையிருப்பில், இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதைக் கண்டு, பாபிலோனிய சிலைகளுக்கு முன்பாக வணங்கினர்:

7ஆகையால், சகல ஜாதிகளும் எக்காளம், புல்லாங்குழல், வீணை, வீணை, வீணை, மற்றும் அனைத்து வகையான இசைக்கருவிகளின் சத்தத்தைக் கேட்டபோது, எல்லா மக்களும், தேசத்தாரும், மொழியினரும் தங்கச் சிலையை விழுந்து வணங்கினர். நேபுகாத்நேச்சார் அரசர் அமைத்திருந்தார். (தானி.3:7)
எகிப்திலும் பாபிலோனிலும் தங்கள் கடவுளான இஸ்ரவேலின் விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்த ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

16 அதற்கு சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோர் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சரை நோக்கி: இதற்கு நாங்கள் உங்களுக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டியதில்லை என்றார்கள். 17 நாங்கள் ஆராதிக்கிற எங்கள் தேவன் எங்களை அக்கினிச் சூளையினின்று இரட்சிக்க வல்லவராயிருக்கிறார், ராஜாவே, உமது கையினின்று எங்களை விடுவிப்பார். 18 இது நடக்கவில்லை என்றால், அரசே, நாங்கள் உமது தெய்வங்களைச் சேவிக்க மாட்டோம் என்றும், நீங்கள் நிறுவிய பொன் சிலையை வணங்க மாட்டோம் என்றும் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். (தானி.3:16-18)

எனவே, இந்த இரண்டு சிறைப்பிடிப்புகளிலிருந்தும், இஸ்ரேலுக்கு ஒரு வெளியேற்றம் தேவைப்பட்டது, எனவே இப்போது அவர்களுக்கு மதத்தின் சிறையிலிருந்து ஒரு புதிய வெளியேற்றம் தேவை! ஏனென்றால், இஸ்ரவேலர்கள் பூமி முழுவதிலும் கடைசியாக பரவியபோது, தங்கள் கடவுளை மறந்ததோடு மட்டுமல்லாமல், மதத்தின் ஆவியிலிருந்தும் அங்கே வெற்றி பெற்றார்கள்.
இவ்வாறு, இஸ்ரேலின் கடைசி சிறைபிடிப்பு ஏற்கனவே ஒரு ஆன்மீக சிறையிருப்பாக இருந்தது: ஏனென்றால் அவருடைய காலத்தில் அவர்களின் மேசியா அவர்களிடம் வந்து, மாம்சத்தையும் ஆன்மாவையும் சுத்தப்படுத்திய பிறகு அவர்களை ஆவியின் நிலைக்கு மாற்ற விரும்பினார்.

30 என் கண்கள் உமது இரட்சிப்பைக் கண்டது, 31 எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தப்படுத்தியிருக்கிறீர்; (லூக்கா 2:30-33)

ஆனால் அவர்கள் விரும்பவில்லை, கடவுள் மீண்டும் இஸ்ரவேலர்களை சிறைபிடிக்க அனுமதித்தார், ஆனால் இந்த முறை எல்லா நாடுகளிலும் எல்லா நாடுகளிலும். ஏனென்றால், எகிப்திய அடிமைத்தனத்தின் மூலம் இஸ்ரவேலின் துன்பத்தை தேவன் மாம்சத்தின்படி சுத்திகரிக்க பயன்படுத்தினார் என்றால். மற்றும் பாபிலோனிய துன்பங்கள் அவர்களின் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த, பின்னர் பூமி முழுவதும் சிதறி அவர்களின் ஆவியை சுத்தப்படுத்த வேண்டும்!
ஒவ்வொரு சிறையிருப்புக்குப் பிறகும், தேவன் தம்முடைய இஸ்ரவேலை அவர்களுடைய தேசத்திற்குத் திரும்பினார்! அதே வழியில், கர்த்தர் தம்முடைய ஜனமாகிய இஸ்ரவேலரை கடைசி மதச் சிறையிலிருந்து திரும்பப் பெறுவார்! மேலும் அதே வழியில், இந்த வெளியேற்றத்தில், இஸ்ரேலியர்களுடன், புறமதத்திலிருந்து பல பழங்குடி நாடுகளும் பங்கேற்கும்!
எனவே இப்போது, இஸ்ரேலின் உலர்ந்த எலும்புகளுடன் சேர்ந்து, பல புறமத நாடுகள் தங்கள் மறுமலர்ச்சியையும், மதச் சிறையிலிருந்து விசுவாசத்திற்கு வெளியேறுவதையும் நிறைவேற்றும்! ஏனென்றால், அவர்களும் இஸ்ரவேலின் கடவுளுக்கு உண்மையாகவும் உண்மையாகவும் சேவை செய்ய விரும்புவார்கள்!

37 இஸ்ரவேல் புத்திரர் ராமேசிலிருந்து சுக்கோத்துக்குப் புறப்பட்டார்கள், பிள்ளைகளைத் தவிர ஆறு இலட்சம் பேர் நடந்தார்கள். 38 எல்லா வகை மக்களும் அவர்களுடனேயே புறப்பட்டுச் சென்றார்கள். (எக்.12:37-39)
இது கடைசி, மதச் சிறையிலிருந்து இஸ்ரேலின் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி வெளியேற்றமாக இருக்கும், இதனால் கடவுளின் மக்கள் கிறிஸ்துவில் சுதந்திரம் பெறுவார்கள்! விரைவில் அவர்கள் புதிய ஆன்மீக ஜெருசலேமை உருவாக்க வேண்டும்!

12 ... அவர்கள் பாதுகாப்பாகவும் ஏராளமானவர்களாகவும் இருந்தாலும், அவர்கள் துண்டிக்கப்பட்டு காணாமல் போவார்கள்; நான் உன்னைப் பாரப்படுத்தினாலும், இனிமேல் உன்னைச் சுமக்கமாட்டேன். 13 இப்போது உன்மேல் இருக்கிற அவனுடைய நுகத்தை முறித்து, உன் கட்டுகளை முறிப்பேன். (நாஹூம்.1:12-13)

எனவே, வெவ்வேறு கோத்திரங்களின் மக்களும் கடவுளைச் சேவிப்பதற்காக இஸ்ரவேலருடன் மாம்சத்தின்படி எகிப்திலிருந்து வெளியே வர விரும்பியபோது, அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. ஏனென்றால், இஸ்ரவேல் இன்னும் தேவனுடைய ஜனங்களாக இருக்கவில்லை, அவர்கள் இன்னும் அவருடன் உடன்படிக்கையில் இருக்கவில்லை. ஆகையால், அவர்களுடன் வெளியே வந்த தேசங்கள், இஸ்ரவேலுடன் சேர்ந்து, கடவுளுடன் ஒரு உடன்படிக்கையில் நுழைவதற்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது!

10 மேலும் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது: புறஜாதிகளே, அவருடைய மக்களுடன் சந்தோஷப்படுங்கள். 11 மேலும்: புறஜாதிகளே, நீங்கள் எல்லாரும் கர்த்தரைத் துதியுங்கள், எல்லா ஜாதிகளே, அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள். 12 ஏசாயா மேலும் கூறுகிறார்: தேசங்களை ஆளுவதற்கு ஈசாயின் வேர் எழும்பும்; புறஜாதிகள் அவர் மீது நம்பிக்கை வைப்பார்கள். (ரோமர் 15:10-12)

ஆனால் பாபிலோனிய சிறையிலிருந்து வெளியே வந்த இஸ்ரவேலர்கள், கடவுளின் மக்களாக இருந்து, கடவுளுடன் உடன்படிக்கையில் இருந்தவர்கள், புறமத மனைவிகளைத் தங்களுக்குத் தாங்களே எடுத்துக் கொண்டபோது, இது ஏற்கனவே அக்கிரமம்! இங்கிருந்து நாம் இனி மாம்சத்தின்படி மக்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் ஆன்மாவின்படி பேசுகிறோம், ஏனென்றால் அவர்களின் ஆத்துமாக்கள் அந்நிய மனைவிகளால் தீட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

10 அப்பொழுது ஆசாரியனாகிய எஸ்ரா எழுந்து அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் அந்நிய ஸ்திரீகளை வைத்துக்கொண்டு, இஸ்ரவேலின் குற்றத்தை அதிகப்படுத்தினீர்கள் என்றான். 11 ஆகையால், உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தருக்கு முன்பாக மனந்திரும்பி, அவருடைய சித்தத்தின்படி செய்து, பூமியின் ஜாதிகளையும் அந்நிய ஸ்திரீகளையும் விட்டு உங்களைப் பிரித்துக்கொள்ளுங்கள். 12 அதற்குச் சபையார் அனைவரும் உரத்த குரலில், “நீங்கள் சொன்னபடியே செய்வோம்” என்றார்கள். (எஸ்றா 10:10-12)

எனவே, எகிப்தில் இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்தின் "உணவை" மாம்சத்திற்காக மட்டுமே நேசித்தார்கள் என்றால், அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் ஆத்மாக்களுக்காக மனைவிகளை எடுத்துள்ளனர், மேலும் சிலருக்கு அவர்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தனர் ...

44 இவர்களெல்லாரும் அந்நிய ஸ்திரீகளை மணந்துகொண்டார்கள்; இவர்களில் சிலர் அவர்களுக்குப் பிள்ளைகளைப் பெற்றெடுத்தார்கள். (எஸ்றா 10:44)

ஒவ்வொரு சிறையிருப்பிற்குப் பிறகும் அவர்கள் தங்கள் பலவீனமான நம்பிக்கையை உணர்ந்து, அடுத்த சிறையிருப்பில் புறமதத்தின் அவமதிப்பிலிருந்து விடுபட மனந்திரும்புவது இஸ்ரேலுக்கு நல்லது!

8 சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, நம் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடமிருந்து எங்களுக்கு இரக்கம் கிடைத்தது, அவர் நம்முடன் சிலரைத் தப்பிப்பிழைத்து, தம்முடைய பரிசுத்தத்தின் இடத்தில் நம்மை நிலைநிறுத்த அனுமதித்தார், மேலும் எங்கள் கடவுள் நம் கண்களை ஒளிரச் செய்தார். மேலும் எங்கள் அடிமைத்தனத்தில் நம்மை கொஞ்சம் வாழ வைத்தது.
(எஸ்ரா 9:6-8)

எனவே, அவர்களில் ஒருவர் எகிப்திய "உணவு" அன்பிலிருந்து தங்கள் சதையை விடுவிக்க வேண்டியிருந்தது! மற்றவர்கள் புறமத "மனைவிகள்" மற்றும் அவர்களின் "குழந்தைகள்" ஆகியவற்றிலிருந்து தங்கள் ஆத்மாக்களை விடுவிக்க வேண்டியிருந்தது! மூன்றாவது ஆவியில் உயிர் பெற வேண்டும், மேலும் மத ஆவியின் எந்த தாக்கத்திலிருந்தும் அவர்களின் ஆவியை விடுவிக்க வேண்டும்! அவர்களின் துக்கமும் விரக்தியும் மிகவும் அதிகமாக இருக்கும்போது, அவர்கள் "அஸ்ஸூர்" விடம் உதவி தேட முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் என் விருப்பம்!

12 நான் எப்பிராயீமுக்கு அந்துப்பூச்சியைப் போலவும், யூதாவின் வீட்டுக்குப் புழுவைப் போலவும் இருப்பேன். 13 எப்பிராயீம் தன் வியாதியையும், யூதா தன் காயத்தையும் கண்டான்; ஆனால் அவர் உங்களை குணப்படுத்த முடியாது, மேலும் அவர் உங்களை காயத்திலிருந்து குணப்படுத்த மாட்டார். 14 நான் எப்பிராயீமுக்குச் சிங்கத்தைப்போலவும், யூதாவின் வீட்டுக்குக் கூடாரத்தைப்போலவும் இருக்கிறேன்; நான், அதைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து விட்டுச் செல்வேன்; நான் உன்னை அழைத்துச் செல்வேன், யாரும் உன்னைக் காப்பாற்ற மாட்டார்கள். 15 அவர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு என் முகத்தைத் தேடும்வரை நான் போய் என் இடத்திற்குத் திரும்புவேன். (ஓசியா 5:12-15)

ஆனால், என் மக்களாகிய இஸ்ரவேலின் மூன்றாவது சிறைப்பிடிப்பு முந்தையதை விட கடினமாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும் என்றாலும், இந்த இன்னல்களுக்கான வெகுமதியும் அதிகமாக இருக்கும்!
ஆனால், என் புறஜாதி மக்களே, உங்களில் சிலர், இஸ்ரவேலுக்கு வெளியே ஆன்மீக ரீதியில் ஏற்கனவே மறுபிறவி எடுத்திருப்பதாகக் கருதினால், உங்கள் மையத்தில் நீங்கள் இன்னும் புறஜாதிகளாகவே இருக்கிறீர்கள்!

19 பார்வையற்றோருக்கு வழிகாட்டியாகவும், இருளில் இருப்பவர்களுக்கு ஒளியாகவும், 20 அறிவில்லாதவர்களுக்குப் போதகராகவும், சிறு பிள்ளைகளுக்குப் போதகராகவும், நியாயப்பிரமாணத்தில் அறிவுக்கும் உண்மைக்கும் முன்னுதாரணமாகவும் இருக்கிறாய் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்: 21 அப்படியானால், நீங்கள் மற்றவருக்கு கற்பிக்கும்போது, உங்களுக்கு நீங்களே கற்பிக்காமல் இருப்பது எப்படி? (ரோமர்.2:19-22)

ஏனென்றால், இஸ்ரேலுடன் கடவுளின் மக்களாக மாற, நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் இஸ்ரேலைப் பின்பற்ற வேண்டும்! ஆகையால், உங்கள் முதல் வெளியேற்றம் எப்பொழுதும் இஸ்ரேலுடன் எகிப்திலிருந்து வெளியேறுவது போன்றது! உங்கள் இரண்டாவது வெளியேற்றமும் பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்திலிருந்து இஸ்ரேல் வெளியேறியதைப் போலவே இருக்க வேண்டும்! நீங்கள் இஸ்ரவேலின் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும், மேலும் அடுத்த சிறையிருப்பின் துன்பத்தின் மூலம், நீங்கள் முதலில் மாம்சத்திலும், பின்னர் ஆன்மாவிலும் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறீர்கள். இப்போது நீங்கள் அனைவரும் உங்கள் நிலையை உணர்ந்து சரியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இஸ்ரேலுடனான உங்கள் ஒற்றுமை! ஏனென்றால், திருச்சபையின் முதற்பேறானவர்கள் மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியின் முழுமையையும் வல்லமையையும் ருசிக்கத் தகுதியானவர்கள், மேலும் என் சத்தியத்தின் முழுமையைப் பற்றி முழு உலகத்திற்கும் சாட்சியமளிக்க முடியும்! பின்னர், அனைவரும் பின்வாங்கச் சென்றனர் - அனைவரும் மதச் சிறைக்குச் சென்றனர்!
ஆனால் எகிப்திலும், பாபிலோனிலும், என் சிறைபிடிக்கப்பட்ட மக்களிடையே, தங்கள் விளக்குகளைத் திறந்து ஏந்தி, மரணம் வரை என்மீது நம்பிக்கை வைத்து பிரகாசித்தவர்கள் இருந்தனர்! ஆகவே, உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து துறவறம் பூண்ட மக்களிடையே, என் ஒளியை தேசங்களுக்குத் தொடர்ந்து கொண்டு வருபவர்கள் இப்போதும் இருக்கிறார்கள்!

15 இஸ்ரவேலின் கடவுளாகிய ஆண்டவரே! நீ நீதிமான். நாம் இன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறோம்; இதோ நாங்கள் உமது முகத்திற்கு முன்பாக எங்கள் அக்கிரமங்களில் இருக்கிறோம், இதற்குப் பிறகு நாங்கள் உமது முகத்திற்கு முன்பாக நிற்கக்கூடாது. (எஸ்ரா 9:15)

அனைத்து மதங்களும், அனைத்து மதங்களும், அனைத்து மதங்களும் இறந்த ரோமானிய மூலத்திலிருந்து வந்தவை என்றாலும், இந்த களைகளில் என் கோதுமை வளர்கிறது! முகாமுக்கு வெளியே இருந்திருக்க வேண்டியவர்கள், ஆனால் அவர்கள் களைகளுக்குள் தங்களைக் கண்டார்கள்... இருப்பினும், இது தற்போதைக்கு என்னால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது! ஏனென்றால், எகிப்தும் பாபிலோனும் சீக்கிரத்தில் அழிக்கப்படும், அதனால் ஒரு கல்லும் அங்கே இருக்காது!

13 அவர் வடக்கே தம் கையை நீட்டி, அசூரை அழித்து, நினிவேயை இடிபாடுகளாக்கி, பாலைவனம் போன்ற வறண்ட இடமாக மாற்றுவார், 14 அதன் நடுவில் மந்தைகளும் எல்லா வகையான விலங்குகளும் இளைப்பாறும். பெலிகன் மற்றும் முள்ளம்பன்றி தனது செதுக்கப்பட்ட அலங்காரங்களில் இரவைக் கழிக்கும்; அவர்கள் குரல் ஜன்னல்களில் கேட்கப்படும், வாசற்படிகளில் அழிவு வெளிப்படும், ஏனெனில் கேதுரு பலகைகள் இனி அவைகளில் இருக்காது. (செப்.2:13-14)

ஆனால் நீ, என் மக்களாகிய இஸ்ரவேலே, நான் உயிர்ப்பித்து மீட்டெடுப்பேன், நீ என் மகிமைக்கு ஆதாரமாக இருப்பாய்!

11 அவர் என்னிடம்: மனுபுத்திரனே! இந்த எலும்புகள் இஸ்ரவேல் குடும்பம் முழுவதும் உள்ளன. இதோ, "எங்கள் எலும்புகள் காய்ந்துவிட்டன, எங்கள் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டது, நாங்கள் வேரிலிருந்து அறுக்கப்பட்டோம்" என்று சொல்கிறார்கள். 12 ஆகையால், தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து அவர்களிடம் சொல்ல வேண்டியது என்னவென்றால்: இதோ, நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, என் ஜனங்களே, உங்களை உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்து, இஸ்ரவேல் தேசத்துக்குக் கொண்டுவருவேன். 13 நான் உங்கள் கல்லறைகளைத் திறந்து, என் மக்களே, உங்களை உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து, 14 என் ஆவியை உங்களுக்குள் வைக்கும்போது, நான் கர்த்தர் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள், நீங்கள் வாழ்ந்து, உங்கள் தேசத்தில் உங்களை வைப்பீர்கள். கர்த்தராகிய நான் சொன்னதை அறிவேன், அவர் இதைச் செய்தார் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். (எசே.37:11-14)

இதோ, நான் இஸ்ரவேலின் உலர்ந்த எலும்புகளை உயிர்ப்பித்து மீட்டெடுப்பேன், காட்டு ஒலிவ மரத்தின் கிளைகள் அனைத்தும் அதன் ஒலிவ மரத்தில் உயிர்ப்பிக்கும்!

7 எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபடியே நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தேன்; நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தபோது, ஒரு சத்தம் உண்டானது, இதோ ஒரு அசைவைக் கண்டேன், எலும்புகள் எலும்பிற்கு எலும்பாக ஒன்றுசேர ஆரம்பித்தன. 8 நான் பார்த்தேன்: இதோ, அவைகளின்மேல் நரம்புகள் இருந்தன, சதை வளர்ந்தது, தோல் மேலே மூடப்பட்டது, ஆனால் அவற்றில் ஆவி இல்லை. 9அப்பொழுது அவர் என்னை நோக்கி: ஆவியை நோக்கித் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, மனுபுத்திரனே, தீர்க்கதரிசனம் உரைத்து, ஆவியை நோக்கிச் சொல்: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: ஆவியே, நாலு திசைகளினின்றும் வந்து, கொலையுண்டவர்களை ஊதினால், அவர்கள் பிழைப்பார்கள். . 10 அவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தேன், ஆவி அவர்களுக்குள் பிரவேசித்தது, அவர்கள் வாழ்ந்து காலூன்றி நின்றார்கள்; (எசே.37:7-10)

அதனால் நான் இஸ்ரவேலின் உலர்ந்த எலும்புகளை உயிர்ப்பிப்பேன், நான் அவர்களின் உடைந்த ஒலிவ மரத்தை மீட்டெடுத்து ஆரோக்கியமாக மீட்டெடுப்பேன், அது பசுமையாக மாறும், பூக்கும் மற்றும் பழம் தரும்!

15 இதோ, அமைதியைப் பறைசாற்றும் சுவிசேஷகனுடைய பாதங்கள் மலைகளில் உள்ளன: யூதாவே, உன் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடு, உன் சபதங்களை நிறைவேற்று, துன்மார்க்கன் உன்னைக் கடந்துபோகமாட்டான்: அவன் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டான். (நாஹூம்.1:15)

என் மக்களை ஒடுக்குபவர்களுக்கு எதிராகவும், என் மக்களை சிறைப்பிடித்தவர்களுக்கு எதிராகவும் என் கோபம் எரியும் நேரம் இதுவாகும்! அந்த நாட்களில் நான் முழு பாபிலோனிய மதத்தையும் முழுவதுமாக அழிப்பேன், மேலும் என் மக்களை என் வெளிச்சத்தில் கொண்டு வர அதிலிருந்து வெளியே கொண்டு வருவேன்!

2 மேலும் அவர் உரத்த குரலில் உரத்த குரலில் கூக்குரலிட்டு: மகா பாபிலோன் வீழ்ந்தது, வீழ்ந்தது, பேய்களின் வாசஸ்தலமாகவும், எல்லா அசுத்த ஆவிகளுக்கும் அடைக்கலமாகவும், அசுத்தமான அருவருப்பான எல்லாப் பறவைகளுக்கும் அடைக்கலமாகவும் இருக்கிறது. அவள் தன் வேசித்தனத்தின் திராட்சரசத்தை எல்லா தேசங்களையும் குடிக்கச் செய்தாள், 3 பூமியின் ராஜாக்கள் அவளுடன் விபச்சாரம் செய்தார்கள், அவளுடைய பெரும் ஆடம்பரத்தால் பூமியின் வணிகர்கள் பணக்காரர்களானார்கள். (வெளி. 18:2-3)

எனவே, புரிந்தவர்கள் புரிந்து கொள்ளட்டும்! உங்களுக்காக, என் மக்களே, இப்போது மாம்சத்தின்படி நகரங்களையும் நாடுகளையும் பார்க்கத் தேவையில்லை, நீங்கள் அவற்றை பாபிலோன் என்று அழைத்து அவற்றின் அழிவை எதிர்பார்க்க வேண்டியதில்லை! என் மக்களே, உங்கள் கால்கள் இப்போது சிக்கிக்கொண்டிருக்கும் ஆவிக்குரிய பாபிலோனை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும்! அதிலிருந்து நீங்கள் இப்போது விரைவில் தப்பிக்க வேண்டும்!

ஆம், நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளின் பௌதிக அழிவு தொடரும், ஏனெனில் இந்த உலகின் பொல்லாதவர்கள் மீது என் தீர்ப்புகள் வருகின்றன!

8 ஆனால் பெருவெள்ளம் பெருக்கெடுத்து அவர் [நினிவேயை] தரைமட்டமாக்குவார், அவருடைய எதிரிகளை இருள் கைப்பற்றும். (நாஹூம்.1:8)

இருப்பினும், நாடுகளின் மற்றும் நகரங்களின் பௌதீக அழிவுகள் மத அடிமைத்தனத்திலிருந்து உங்களுக்கு விடுதலையை அளிக்காது! ஆனால் நீங்கள் ஆன்மீக அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டால் மட்டுமே நீங்கள் கிறிஸ்துவில் சுதந்திரமாக இருப்பீர்கள்!
ஆகவே, நீங்கள் எகிப்தின் சிறையிருப்பின் வழியாக மாம்சத்தின் சுத்திகரிப்பு வழியாகச் சென்று அதிலிருந்து வெளியே வந்தீர்கள் என்றால்: நீங்கள் பாபிலோனின் சிறையிருப்பில் ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு வழியாகச் சென்று அதிலிருந்து திரும்பினால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் வெளியேற வேண்டும். மத அடிமைத்தனம்!
ஆமென்!

ஆசிரியர் தேர்வு