"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" (பள்ளி கட்டுரைகள்) கவிதையில் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம். கலவை "மக்கள் பரிந்துரையாளர் - க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்" ("ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" நெக்ராசோவ் என்ற கவிதையின் அடிப்படையில்) ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் கிரிகோரி பண்பு

நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் ஒரு முக்கிய நபர். அவரைப் பற்றி கொஞ்சம் சொல்கிறேன். க்ரிஷா ஒரு ஏழை எழுத்தரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஒரு சோம்பேறி மற்றும் சாதாரண மனிதன். அம்மா, மறுபுறம், "விவசாயி பெண்" அத்தியாயத்தில் ஆசிரியரால் வரையப்பட்ட பெண் உருவத்தின் ஒரு வகை. க்ரிஷா 15 வயதில் வாழ்க்கையில் தனது இடத்தை தீர்மானித்தார். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பசியுள்ள குழந்தைப் பருவம், கடின உழைப்பு கடினப்படுத்துதல், அவரது தந்தையால் நன்கொடை அளிக்கப்பட்டது; வலுவான தன்மை, பரந்த ஆன்மா, தாயிடமிருந்து பெறப்பட்டது; குடும்பம் மற்றும் செமினரியில் வளர்க்கப்பட்ட கூட்டு உணர்வு, உயிர்ச்சக்தி, நம்பமுடியாத விடாமுயற்சி, இறுதியில் ஆழ்ந்த தேசபக்தியின் உணர்வை ஏற்படுத்தியது, மேலும், ஒரு முழு தேசத்தின் தலைவிதிக்கான பொறுப்பு! க்ரிஷாவின் கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தை அணுகக்கூடிய வகையில் விளக்கியுள்ளேன் என்று நம்புகிறேன்?

இப்போது கிரிஷாவின் தோற்றத்தின் உண்மையான சுயசரிதை காரணியைப் பார்ப்போம். டோப்ரோலியுபோவ் முன்மாதிரி என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கலாம். அவரைப் போலவே, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட அனைவருக்கும் ஒரு போராளியான கிரிஷா, விவசாயிகளின் நலன்களுக்காக நின்றார். மதிப்புமிக்க தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய அவருக்கு விருப்பம் இல்லை (யாராவது சமூக அறிவியல் பற்றிய விரிவுரைகளை நினைவில் வைத்திருந்தால்), அதாவது. முன்புறத்தில், அவர் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.

டோப்ரோஸ்க்லோனோவைப் பற்றி இப்போது நமக்குத் தெரியும். ஒரு முக்கிய நபராக க்ரிஷாவின் முக்கியத்துவத்தின் அளவைக் கண்டறிய அவரது தனிப்பட்ட குணங்கள் சிலவற்றை அடையாளம் காண்போம். இதைச் செய்ய, மேலே உள்ள சொற்களிலிருந்து அதைக் குறிக்கும் சொற்களை நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். இங்கே அவை: இரக்கத்தின் திறன், வலுவான நம்பிக்கைகள், இரும்பு விருப்பம், unpretentiousness, உயர் செயல்திறன், கல்வி, சிறந்த மனம். இங்கே நீங்களும் நானும், நம்மைப் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படத்தின் அர்த்தத்தை அணுகினோம். பாருங்கள்: கவிதையின் முக்கிய கருத்தை பிரதிபலிக்க இந்த குணங்கள் போதுமானவை. எனவே முடிவானது லாகோனிக் போலவே புத்திசாலித்தனமானது: க்ரிஷா கவிதையின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றை பிரதிபலிக்கிறார். இங்கே யோசனை: ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக அத்தகைய போராளிகளுக்காக மட்டுமே ரஷ்யாவில் வாழ்வது நல்லது. நான் ஏன் வெற்றிபெற வாய்ப்பில்லை என்பதை விளக்குவதற்கு ஒரு தத்துவ கேள்வி மற்றும் உளவியல் அறிவு தேவை. ஆயினும்கூட, நான் ஒரு உதாரணம் கொடுக்க முயற்சிக்கிறேன்: நீங்கள் ஒருவரின் உயிரைக் காப்பாற்றும்போது, ​​​​நீங்கள் வலிமையானவர், கனிவானவர், ராஜாவின் வேலைக்காரன், வீரர்களுக்குத் தந்தை, ... சரியா? பின்னர் நீங்கள் முழு மக்களையும் காப்பாற்றுங்கள் ...

ஆனால் இவை விளைவுகள் மட்டுமே, அது எங்கிருந்து தொடங்கியது என்பதை நாம் இன்னும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். சிறுவயதிலிருந்தே க்ரிஷா துரதிர்ஷ்டவசமான, ஆதரவற்ற, இழிவான மக்களிடையே வாழ்ந்தார் என்பதை நாம் அறிவோம். அவரை இவ்வளவு உயரத்திற்குத் தள்ளியது, சாதாரண மக்களுக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்ய வைத்தது, ஏனென்றால், வெளிப்படையாக, ஒரு கல்வியறிவு மற்றும் படித்த, திறமையான இளைஞன் முன் வரம்பற்ற வாய்ப்புகள் திறக்கப்பட்டன. மூலம், இந்த உணர்வு, தரம் அல்லது உணர்வு, நீங்கள் விரும்புவதை அழைக்கவும், நெக்ராசோவின் படைப்புகளை வளர்த்தது, கவிதையின் முக்கிய யோசனை அவரது சமர்ப்பிப்பிலிருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டது, தேசபக்தி மற்றும் பொறுப்புணர்வு அவரிடமிருந்து உருவாகிறது. இது இரக்கத்திற்கான திறன். நெக்ராசோவ் தன்னிடம் இருந்த தரம் மற்றும் அவரது கவிதையின் முக்கிய நபருக்கு அவருக்குக் கொடுத்தது. மக்களிடமிருந்து ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த தேசபக்தி மற்றும் மக்களுக்கு பொறுப்புணர்வு உணர்வு ஆகியவை இதைப் பின்பற்றுவது மிகவும் இயல்பானது.

ஹீரோ தோன்றிய சகாப்தத்தை தீர்மானிக்க மிகவும் முக்கியம். சகாப்தம் சமூக இயக்கத்தின் எழுச்சி, பல மில்லியன் மக்கள் போராட்டத்திற்கு எழுகிறார்கள். பார்:

“... இராணுவம் எண்ணிலடங்கா எழுகிறது -

அவளுடைய சக்தி வெல்ல முடியாதது…”

ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராக நாடு தழுவிய போராட்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே மக்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியம் என்பதை உரை நேரடியாக நிரூபிக்கிறது. நெக்ராசோவ் சேர்ந்த ஜனநாயகப் புரட்சியாளர்களின் முக்கிய நம்பிக்கை விவசாயப் புரட்சியாகும். புரட்சிகளை எழுப்புபவர் யார்? - புரட்சியாளர்கள், மக்களுக்காக போராடுபவர்கள். நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, அது க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். இதிலிருந்து கவிதையின் இரண்டாவது யோசனை பின்வருமாறு, அல்லது, மாறாக, அது ஏற்கனவே வெளியேறிவிட்டது, பிரதிபலிப்புகளின் பொதுவான நீரோட்டத்திலிருந்து அதை தனிமைப்படுத்துவது நமக்கு உள்ளது. மக்கள், இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் சீர்திருத்தங்களின் திசையின் விளைவாக, மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், ஆனால் (!) எதிர்ப்பு சக்திகள் பழுக்கின்றன. சீர்திருத்தங்கள் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தை அவருக்குள் தூண்டின. வார்த்தைகளை கவனித்தீர்களா:

"…போதும்! கடைசி கணக்கீட்டில் முடிந்தது,

முடிந்தது சார்!

ரஷ்ய மக்கள் வலிமையுடன் கூடுகிறார்கள்

குடிமகனாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்! ... "

ஒலிபரப்பின் வடிவம் க்ரிஷா பாடிய பாடல்கள். அந்த வார்த்தைகள் ஹீரோவின் உணர்வுகளை மட்டுமே பிரதிபலித்தன. பாடல்கள் கவிதையின் கிரீடம் என்று நாம் கூறலாம், ஏனென்றால் அவை நான் பேசிய அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன. பொதுவாக, தாய்நாடு அதை மூழ்கடிக்கும் துன்பங்கள் மற்றும் தொல்லைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் விரிவான மறுமலர்ச்சி மற்றும் மிக முக்கியமாக, எளிய ரஷ்ய மக்களின் நனவில் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் அழிந்துவிடாது என்ற நம்பிக்கையை அவை ஊக்குவிக்கின்றன.

ஒரு கதாநாயகனாக க்ரிஷாவின் தோற்றம் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தின் பொதுவான கருத்தில் வளர்ச்சி மற்றும் புதிய தொடக்கங்களின் வரவிருக்கும் வெற்றிக்கான உத்தரவாதமாக செயல்படுகிறது. "நல்ல நேரம் - நல்ல பாடல்கள்" கவிதையின் இறுதி அத்தியாயம் அவரது உருவத்துடன் முற்றிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் வீட்டிற்கு செல்கின்றனர். அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு நல்ல நேரம் இன்னும் வரவில்லை, அவர் இன்னும் மகிழ்ச்சியான பாடல்களைப் பாடவில்லை,

துன்பத்தின் மற்றொரு முடிவு

மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில்

சூரியன் இன்னும் தொலைவில் உள்ளது

ஆனால் இந்த விடுதலையின் வெளிப்பாடு அத்தியாயத்தை ஊடுருவி, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான தொனியை அளிக்கிறது. ஒரு காலை நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், வோல்கா புல்வெளிகளின் விரிவாக்கத்தின் மீது சூரியன் உதிக்கும் படம், இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

நெக்ராசோவ் A.F. கோனிக்கு நன்கொடையாக வழங்கிய “விருந்து ...” இன் சரிபார்ப்பில், இறுதி அத்தியாயத்தில் தலைப்பு இருந்தது: “எபிலோக். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். நெக்ராசோவ் சதி-முழுமையற்ற கவிதையின் இறுதி அத்தியாயத்தை அதன் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் சொற்பொருள் வரிகளுக்கு ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவாகக் கருதியது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும், அவர் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்துடன் இந்த முடிவின் சாத்தியத்தை தொடர்புபடுத்தினார்.

கவிதையின் இறுதி அத்தியாயத்தில் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் என்ற இளைஞனின் உருவத்தை அறிமுகப்படுத்திய ஆசிரியர், ஒரு நபர் என்ன வாழ வேண்டும், அவரது உயர்ந்த நோக்கம் என்ன என்ற பெயரில், எண்ணங்கள் மற்றும் வாழ்நாள் அனுபவத்தால் தாங்கப்பட்ட கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுத்தார். மற்றும் மகிழ்ச்சி. இவ்வாறு, "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" என்ற நெறிமுறை சிக்கல் நிறைவடைந்தது. "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்துடன் ஒரே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்ட "கடைசி பாடல்கள்" இறக்கும் பாடல் வரிகளில், நெக்ராசோவ் மனித வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த உள்ளடக்கம் "நூற்றாண்டின் சிறந்த இலக்குகளுக்கு" நற்பண்புடைய சேவை என்று அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். :

யார், சகாப்தத்தின் மகத்தான நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்கிறார்,

அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கொடுக்கிறார்

மனிதனின் சகோதரனுக்காக போராட

அவர் மட்டுமே தன்னை மிஞ்சி வாழ்வார் ... ("சைன்")

நெக்ராசோவின் திட்டத்தின் படி, க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் இந்த வகை மக்களுக்கு சொந்தமானவர், அவர்கள் "மனிதனின் சகோதரனுக்கான" போராட்டத்திற்கு தங்கள் உயிரை முழுமையாகக் கொடுக்கிறார்கள். மக்களுக்கு சேவை செய்வதை விட பெரிய மகிழ்ச்சி அவருக்கு இல்லை.

மக்களின் பங்கு

அவரது மகிழ்ச்சி,

ஒளி மற்றும் சுதந்திரம்

முதன்மையாக!

அவர் தனது நாட்டு மக்களுக்காக வாழ்கிறார்

மற்றும் ஒவ்வொரு விவசாயி

சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்தார்

புனித ரஷ்யா முழுவதும்!

"இன் மெமரி ஆஃப் டோப்ரோலியுபோவ்" என்ற கவிதையின் ஹீரோவைப் போலவே, நெக்ராசோவ் க்ரிஷாவை அந்த வகையான "சிறப்பு", "கடவுளின் பரிசின் முத்திரையால் குறிக்கப்பட்ட" மக்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார், அவர்கள் இல்லாமல் "வாழ்க்கையின் புலம் அழிந்திருக்கும். " இந்த ஒப்பீடு தற்செயலானது அல்ல. டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்தை உருவாக்கி, நெக்ராசோவ் ஹீரோவுக்கு டோப்ரோலியுபோவ் போன்ற சில அம்சங்களைக் கொடுத்தார் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, அவர் "நூற்றாண்டின் பெரிய இலக்குகளுக்கான" போராட்டத்தில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவது எப்படி என்று அறிந்தவர். ஆனால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் தார்மீக மற்றும் உளவியல் உருவத்தை வரைவதில், நெக்ராசோவ் அறுபதுகளின் பெரிய நினைவுகளை மட்டுமல்ல, 70 களின் புரட்சிகர ஜனரஞ்சக இயக்கத்தின் நடைமுறை அவருக்கு வழங்கிய உண்மைகளையும் நம்பியிருந்தார்.

கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் என்ற இளைஞனின் கருத்தரிக்கப்பட்ட கலை உருவத்தில், அந்தக் கால புரட்சிகர இளைஞர்களின் ஆன்மீக உருவத்தின் அம்சங்களை கவிஞர் உருவாக்க விரும்பினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது வரியின் கவிதையில் அவர்களைப் பற்றியது:

ரஷ்யா ஏற்கனவே நிறைய அனுப்பியுள்ளது

அவரது மகன்கள், குறிக்கப்பட்டனர்

கடவுளின் பரிசின் முத்திரை,

நேர்மையான பாதைகளில்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "விதி" அவர்களுக்குத் தயாராகவில்லை, ஆனால் தயாரிக்கப்பட்டது (கடந்த காலத்தில் டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு) "நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா". நெக்ராசோவ் மற்றும் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவா இந்த மக்களை சமன் செய்கிறார்கள், "கடவுளின் பரிசின் முத்திரை" குறிக்கப்பட்டது: "வக்லாச்சினா எவ்வளவு இருட்டாக இருந்தாலும்," ஆனால் அவள்

பாக்கியம், வைத்து

Grigory Dobrosklonov இல்

அப்படி ஒரு தூதுவர்.

மற்றும் வெளிப்படையாக, "எபிலோக்" வேலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், நெக்ராசோவ் ஹீரோவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பிரபலமான குவாட்ரெய்னை எழுதினார்:

விதி அவருக்குத் தயாராகிவிட்டது

பாதை புகழ்பெற்றது, பெயர் சத்தமானது

மக்கள் பாதுகாவலர்,

நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா.

க்ரிஷாவின் உருவத்தின் பாடல் அடிப்படையைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. நெக்ராசோவ் "மக்களின் பங்கு, / அவரது மகிழ்ச்சி" க்கான போராட்டத்தை தனது தனிப்பட்ட, முக்கிய விஷயமாக உணர்ந்தார். மற்றும் ஒரு வலி நேரத்தில்

நோய், இந்த போராட்டத்தில் போதிய நடைமுறை பங்கேற்பிற்காக இரக்கமின்றி தன்னைத் தண்டித்துக்கொண்டார் ("பாடல்கள் என்னை ஒரு போராளியாக இருந்து தடுத்தன ..."), இருப்பினும், கவிஞர், அவரது கவிதை, அவரது "மியூஸ், ஒரு உடன் வெளியேற்றப்பட்டது" என்ற நனவில் ஆதரவையும் ஆறுதலையும் கண்டார். சாட்டை” வெற்றியை நோக்கிய இயக்கத்திற்கு உதவுகிறது. "ரஷ்யாவில் யாருக்கு ..." என்ற ஆசிரியர் க்ரிஷாவை ஒரு கவிஞராக்கியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கவிதையின் இளம் ஹீரோவின் உருவத்தில், அவர் தனது சிறந்த பகுதியை, அவரது இதயத்தில் - அவரது உணர்வுகளை, அவரது வாயில் - அவரது பாடல்களை வைத்தார். ஒரு இளம் கவிஞரின் உருவத்துடன் ஆசிரியரின் ஆளுமையின் இந்த பாடல் வரிகள் குறிப்பாக அத்தியாயத்தின் வரைவு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

"எபிலோக்" படிக்கும்போது, ​​க்ரிஷா எங்கிருக்கிறார், எழுத்தாளர்-கதைஞர், சிறந்த நாட்டுப்புறக் கவிஞர் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் எங்கே என்று நாம் சில நேரங்களில் வேறுபடுத்துவதில்லை. க்ரிஷாவை நெக்ராசோவிலிருந்து பிரிக்க முயற்சிப்போம், நோக்கத்தின் விளைவாக, மற்றும் கவிதையின் உரையை (வரைவு பதிப்புகள் உட்பட) மட்டும் பயன்படுத்தி, செக்ஸ்டன்-குடிகாரன் டிரிஃபோனின் மகன் மற்றும் உழைக்கும் டோம்னா, தி. பதினேழு வயதான செமினாரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், கவிதையின் "எபிலோக்" பக்கங்களில் தோன்றுகிறார். நெக்ராசோவ் தனது கவிதைப் படைப்பின் "அசல் தன்மை" "யதார்த்தத்தில்" உள்ளது, யதார்த்தத்தின் உண்மைகளை நம்பியிருக்கிறது என்று கூறினார். கவிஞர் தனது வேட்டைப் பயணங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வெளிப்பகுதிக்கு பல அடுக்குகளைக் கொண்டு வந்ததை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். 1876 ​​ஆம் ஆண்டில், நெக்ராசோவ் இனி வேட்டையாடவில்லை, சுற்றியுள்ள விவசாயிகளுடன் நெருப்பைச் சுற்றிப் பேசவில்லை, ஆனால் படுக்கையில் கூட, அவர் இன்னும் உலகத்துடன் "தொடர்பு கொள்ள" முயன்றார், சில உண்மையான உண்மைகளை நம்பினார்.

வக்லாக்களுடன் பேசிய பிறகு, க்ரிஷா இரவு முழுவதும் "வயல்கள் மற்றும் புல்வெளிகளுக்கு" செல்கிறார், மேலும் ஒரு உயர்ந்த மனநிலையில், கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களை எழுதுகிறார். நான் ஒரு நடைபயிற்சி பர்லாக்கைப் பார்த்தேன் மற்றும் "பார்ஜ் ஹாலர்" என்ற கவிதையை இயற்றினேன், அதில் இந்த தொழிலாளி வீடு திரும்புவதை அவர் மனதார வாழ்த்துகிறார்: "கடவுள் அடையவும் ஓய்வெடுக்கவும் தடை செய்கிறார்!" நெக்ராசோவ் சகாப்தத்தின் சிவில் பாடல் வரிகளின் மரபுகளில் எழுதப்பட்ட பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை ரஷ்யாவின் வரலாற்று தலைவிதியைப் பற்றிய நீண்ட பிரதிபலிப்பான "விரக்தியின் தருணங்களில், ஓ தாய்நாடு!" பாடலுடன் இது மிகவும் கடினம். நெக்ராசோவின் கவிதைத் தொகுப்பில் மிகவும் இயல்பாக ஒலித்திருக்கும். ஆனால் போல்ஷியே வக்லாகி கிராமத்தில் வளர்ந்த பதினேழு வயதான க்ரிஷாவின் உருவம், வசனத்தின் தொகுக்கப்பட்ட சிவில் சொற்களஞ்சியத்துடன் பொருந்தவில்லை ("ஒரு ஸ்லாவ் நாட்களின் துணை", "ரஷ்ய கன்னி", " அவமானத்திற்கு இழுக்கவும்"). N. A. நெக்ராசோவ், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் விளைவாக, அந்த முடிவுக்கு வந்திருந்தால்

ரஷ்ய மக்கள் வலிமையுடன் கூடுகிறார்கள்

மேலும் குடிமகனாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

இருண்ட வக்லாச்சினாவால் உணவளிக்கப்பட்ட க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் இதை அறிந்திருக்க முடியாது. க்ரிஷாவின் உருவத்தின் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல், செமினேரியன் சகோதரர்கள் க்ரிஷா மற்றும் சவ்வா பாடும் பாடல், வஹ்லாட்ஸ்கி "விருந்தை" விட்டுவிட்டு:

மக்களின் பங்கு

அவரது மகிழ்ச்சி,

ஒளி மற்றும் சுதந்திரம்

முதன்மையாக!

நாங்கள் கொஞ்சம்

நாங்கள் கடவுளிடம் கேட்கிறோம்:

நேர்மையான ஒப்பந்தம்

திறமையாக செய்யுங்கள்

எங்களுக்கு வலிமை கொடு!

என்ன வகையான "நேர்மையான காரணத்திற்காக" இளம் செமினாரியர்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்? அக்காலத்தில் "செயல்" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு புரட்சிகரமான பொருள் இருந்தது. அப்படியானால், கிரிஷாவும் (சவ்வாவும்) புரட்சிகரப் போராளிகளின் வரிசையில் விரைகிறாரா? ஆனால் இங்கே "வணிகம்" என்ற வார்த்தை "உழைக்கும் வாழ்க்கை" என்ற வார்த்தைகளுக்கு அடுத்ததாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லது எதிர்காலத்தில் மாஸ்கோவிற்கு "விரைந்து", "புதிய உலகத்திற்கு", "மக்கள் துறையில் அறிவை விதைப்பவராக" கனவு காணும் க்ரிஷா, "நியாயமான, நல்ல, நித்தியமானவற்றை விதைத்து" கடவுளிடம் உதவி கேட்கலாம். இந்த நேர்மையான மற்றும் கடினமான பணி? க்ரிஷாவின் "நேர்மையான காரணம்" பற்றிய கனவு, "ஆத்திரத்தின் அரக்கன்" தண்டிக்கும் வாள் அல்லது "கருணையின் தேவதையின்" தூண்டுதல் பாடலுடன் அதிகம் தொடர்புடையது என்ன?

ஏ.ஐ. க்ரூஸ்தேவ், நெக்ராசோவின் கல்விப் பதிப்பின் 5 வது தொகுதியைத் தயாரிக்கும் பணியில், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் “விருந்து ...” தொடர்பான அனைத்து பொருட்களையும் கவனமாக ஆய்வு செய்தார், க்ரிஷாவின் உருவத்தை வரைந்து, நெக்ராசோவ் அவரை அதிக அளவில் விடுவித்தார் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். புரட்சி மற்றும் தியாகத்தின் ஒளிவட்டம்: நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா பற்றிய குவாட்ரெய்ன் கடந்து விட்டது, "யாருக்கு அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கொடுப்பார் / யாருக்காக அவர் இறப்பார்" என்பதற்கு பதிலாக, "மகிழ்ச்சிக்காக என்ன வாழ்வார் ..." என்ற வரி. தோன்றினார்.

எனவே கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க கனவு காணும் "நேர்மையான காரணம்", பெருகிய முறையில் "மக்களின் அறிவொளி மற்றும் நலனுக்கான தன்னலமற்ற பணிக்கு" ஒத்ததாக மாறி வருகிறது.

எனவே, கவிதையில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இருப்பினும் உண்மையைத் தேடுபவர்கள் இதை அறிய அனுமதிக்கப்படவில்லை. க்ரிஷா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், தனது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை மூலம் "மக்களின் மகிழ்ச்சியின் உருவகத்தின்" காரணத்திற்காக குறைந்தபட்சம் சில பங்களிப்பை செய்வார் என்ற கனவில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்தை ஒரு இளம் புரட்சியாளரின் உருவமாக விளக்குவதற்கு அத்தியாயத்தின் உரை போதுமான ஆதாரங்களை வழங்கவில்லை என்று தெரிகிறது, இது அழகான ஆய்வுகளில் கிட்டத்தட்ட அற்பமானது. ஆனால் விஷயம் என்னவென்றால், வாசகரின் மனதில் இந்த படம் எப்படியாவது இரட்டிப்பாகிறது, ஏனென்றால் கிரிஷா என்ற கதாபாத்திரத்திற்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட இடைவெளி உள்ளது - "பிக் வக்லாகி" கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பையன் (கவிதை உள்ளம் கொண்ட ஒரு இளம் செமினரியன் மற்றும் ஒரு உணர்திறன் இதயம்) மற்றும் பல ஆசிரியரின் அறிவிப்புகள், அவர் "சிறப்பு மக்கள்" வகைக்கு சமமானவர், "கடவுளின் பரிசின் முத்திரை", "விழும் நட்சத்திரம்" மக்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அடிவானத்தில் விரைகிறார்கள். இந்த அறிவிப்புகள், வெளிப்படையாக, மக்களின் குடலில் இருந்து தோன்றிய ஒரு புரட்சியாளரின் உருவத்தை வரைவதற்கு கவிஞரின் அசல் நோக்கத்திலிருந்து வந்தவை, இந்த நோக்கத்திலிருந்து நெக்ராசோவ் படிப்படியாக வெளியேறினார்.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவம் காவியத்தின் உருவ அமைப்பிலிருந்து அதன் வரையறைகள் மற்றும் பொருத்தமற்ற தன்மையிலிருந்து எப்படியாவது வெளியேறுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு உருவமும், கடந்து செல்லும் உருவமும் கூட தெரியும் மற்றும் உறுதியானது. க்ரிஷாவின் உருவத்தின் காவியம் தணிக்கையின் கொடூரத்தைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் விளக்க முடியாது. யதார்த்தமான படைப்பாற்றலின் மாறாத சட்டங்கள் உள்ளன, அதிலிருந்து நெக்ராசோவ் கூட சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது. அவர், நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல, டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், ஆனால் அதில் பணிபுரியும் போது, ​​கவிஞருக்கு "யதார்த்தம்" இல்லை, அவரது திட்டத்தின் கலை உணர்தலுக்கான நேரடி வாழ்க்கை பதிவுகள். க்ரிஷாவின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி ஏழு விவசாயிகளுக்குத் தெரிய அனுமதிக்கப்படாதது போலவே, நெக்ராசோவுக்கு 70 களின் "கட்டிடப் பொருட்களின்" யதார்த்தம் வழங்கப்படவில்லை, "மக்களின் பாதுகாவலர்" என்ற முழு அளவிலான யதார்த்தமான படத்தை உருவாக்கினார். மக்கள் கடலின் ஆழம்.

"எபிலோக். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்" என்று நெக்ராசோவ் எழுதினார். நெக்ராசோவ் க்ரிஷாவுடன் “எபிலோக்கை” இணைத்திருந்தாலும், நெக்ராசோவை க்ரிஷாவிலிருந்து பிரிப்பதன் மூலம், “ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்பவர்” என்ற முழு காவியத்தின் விளைவாக, கவிஞரின் குரலுடன் எபிலோக்கை இணைக்க அனுமதிக்கிறோம். அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கான கடைசி வார்த்தை. காவியக் கவிதையில் ஒரு பாடல் இறுதி, இறக்கும் கவிஞரின் இரண்டு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பாடல்கள் இருப்பது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: "பள்ளத்தாக்கின் உலகில் ..." மற்றும் "ரஸ்". ஆனால் இந்த பாடல்களுடன், நெக்ராசோவ், தனது பேனாவால் உருவாக்கப்பட்ட ஹீரோக்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளாமல், கவிதையை ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை ஊடுருவி வரும் இரண்டு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முற்படுகிறார்: ஒரு மனிதனின் மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான பாதைகள் பற்றி.

வாழ்க்கையின் மீதான நுகர்வோர் மனப்பான்மையல்ல, உயர்ந்த குடிமை மட்டுமே ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கும். ஜனநாயக புத்திஜீவிகளுக்கு நெக்ராசோவின் அழைப்பு அதன் குடிமை உணர்வை வடிவமைப்பதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் என்.ஏ. செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் வேலையைத் தொடங்கினார். அதே சமயம் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றமும் ஏற்படவில்லை என்பதைக் காட்டுவதுதான் அவரது முக்கிய குறிக்கோள். அவர்கள் நிலப்பிரபுக்களை நம்பியிருந்ததால், அவர்கள் இருந்தனர். சுதந்திரமாக மாற, உரிமையாளருக்கு ஒரு பெரிய இழப்பீட்டுத் தொகையை வழங்க வேண்டியது அவசியம், ஆனால் ஒரு ஏழை விவசாயி அதை எங்கே பெறுவது? இதனால் விவசாயிகளும், பெண்களும் தொடர்ந்து கார்விக்கு சென்று அதிக கட்டணம் செலுத்தி வந்தனர்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஏழைகளின் அவமானகரமான நிலையைப் பார்ப்பது வேதனையாக இருந்தது. எனவே, அவர் தனது கவிதையில், மக்கள் பாதுகாவலர் கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

"நல்ல நேரம் - நல்ல பாடல்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில் டோப்ரோஸ்க்லோனோவை முதன்முறையாக சந்திக்கிறோம். இது ஒரு இளைஞன், "பதினைந்து வயது ... கொலை செய்யப்பட்ட மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக அவர் வாழ்வார் என்று ஏற்கனவே உறுதியாகத் தெரியும்." இந்த ஹீரோவின் பெயர் கூட தனக்குத்தானே பேசுகிறது: நன்மைக்கான விருப்பம்.

இந்த உருவத்தை உருவாக்கி, கவிஞர் முற்போக்கான பார்வைகளைக் கொண்ட ஒரு பொது நபரைக் காட்ட முற்படுகிறார். கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் சாதாரண மக்களுக்கு நெருக்கமானவர், அவர் பசி மற்றும் தேவை, அநீதி மற்றும் அவமானத்தை அனுபவித்தார்.

கிரிஷா பாடும் பாடல்களில் ஒன்று சமூகத்தை மறுசீரமைப்பதற்கான இரண்டு வழிகளைப் பற்றி பேசுகிறது. ஒரு சாலை, "விசாலமான, உணர்ச்சிகளுக்கு அடிமை", "சோதனைக்கு பேராசை கொண்ட கூட்டத்தால்" தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று, "நெருக்கமான, நேர்மையான சாலை", "வலுவான, அன்பான ஆத்மாக்களால் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, ஒடுக்கப்பட்டவர்களைக் காக்க தயாராக உள்ளது. ”. அனைத்து முற்போக்கு மக்களுக்கும் ஒரு வேண்டுகோள்:

தாழ்த்தப்பட்டவர்களிடம் செல்லுங்கள்

புண்படுத்தப்பட்டவரிடம் செல்லுங்கள் -

அங்கு முதல் நபராக இருங்கள்.

ஆனால் இரண்டாவது வழி மிகவும் கடினம். இது ஒரு வலுவான தன்மை மற்றும் பிடிவாதமான விருப்பத்துடன் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. இது கிரிகோரி:

விதி அவருக்குத் தயாராகிவிட்டது

பாதை புகழ்பெற்றது, பெயர் சத்தமானது

மக்கள் பாதுகாவலர்,

நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா.

எல்லாவற்றையும் மீறி, அந்த இளைஞன் ரஷ்யாவிற்கு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்புகிறான். பாடல்கள் மூலம், அறிவுஜீவிகள் விழித்தெழுந்து, சாமானியர்களைக் காக்கத் தொடங்கும் வகையில் செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்கிறார்.

"ரஸ்" பாடலில், பாடலாசிரியர் அனைத்து சாதாரண மக்களையும் உரையாற்றுகிறார், எதிர்காலத்தில் அவர்கள் அடிமைகளையும் அடக்குமுறையாளர்களையும் ஒழிக்க மிகவும் பயனுள்ள வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன்:

நீ ஏழை

நீங்கள் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்

நீங்கள் அடிக்கப்பட்டீர்கள்

நீங்கள் எல்லாம் வல்லவர்

தாய் ரஷ்யா!

கிரிகோரி இந்த பாடலை ஒரு உன்னத கீதம் என்று அழைக்கிறார், இது "மக்களின் மகிழ்ச்சியை" உள்ளடக்கியது. மக்கள் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள்.

அவர் விழித்தெழுந்தால் நாடு வல்லரசாக மாறும். நிறுவப்பட்ட விவகாரங்களை மாற்றக்கூடிய சக்தியை ஆசிரியர் காண்கிறார்:

எலி எழுகிறது -

எண்ணற்ற,

வலிமை அவளை பாதிக்கும்

வெல்லமுடியாது!

எனவே, க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படத்தில், ஆசிரியர் மகிழ்ச்சியை அடைவதற்கான வழிகளைக் காட்டுகிறார். ஒட்டுமொத்த மக்களின் நலனுக்காக போராடுபவர்கள் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். நெக்ராசோவ் மக்களின் பரிந்துரையாளர்களின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கான செயல் திட்டத்தையும் உருவாக்குகிறார்.

இந்த ஹீரோ "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் தோன்றுகிறார், மேலும் கவிதையின் முழு எபிலோக் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

"கிரிகோரி ஒரு மெல்லிய, வெளிறிய முகம் மற்றும் மெல்லிய, சுருள் முடியுடன் சிவப்பு நிறத்துடன் இருக்கிறார்."

ஹீரோ ஒரு செமினாரியன். அவரது குடும்பம் போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்தில் வறுமையில் வாடுகிறது. மற்ற விவசாயிகளின் உதவியால் தான் டி. மற்றும் அவரது சகோதரரை அவர் காலடியில் வைக்க முடிந்தது. அவர்களின் தாயார், "ஒரு மழை நாளில் தனக்கு ஏதாவது உதவி செய்த அனைவருக்கும் ஒரு ஊதியம் பெறாத உழைப்பாளி", சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார். டி.யின் மனதில், அவரது உருவம் தாய்நாட்டின் உருவத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது: "ஒரு சிறுவனின் இதயத்தில் ஒரு ஏழைத் தாயின் மீது அன்பு, அனைத்து வக்லாட்களுக்கான அன்பு ஒன்றிணைந்தது." 15 வயதிலிருந்தே, டி. தனது வாழ்க்கையை மக்களுக்காகவும், அவர்களின் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான போராட்டத்திற்காகவும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்: "என் நாட்டு மக்களும் ஒவ்வொரு விவசாயியும் புனித ரஷ்யா முழுவதிலும் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ கடவுள் அருள் செய்க!" இதைச் செய்ய, டி. மாஸ்கோவுக்குப் படிக்கப் போகிறார். இதற்கிடையில், அவரும் அவரது சகோதரரும் இங்குள்ள விவசாயிகளுக்கு உதவுகிறார்கள்: அவர்கள் அவர்களுக்கு கடிதங்களை எழுதுகிறார்கள், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு அவர்களின் சாத்தியக்கூறுகளை விளக்குகிறார்கள் மற்றும் பல. வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவதானிப்புகள், D. விவசாயிகளுக்குத் தெரிந்த மற்றும் விரும்பும் பாடல்களில் தனது எண்ணங்களை அலங்கரிக்கிறது. D. "கடவுளின் பரிசின் முத்திரையுடன்" குறிக்கப்பட்டதாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். நெக்ராசோவின் கூற்றுப்படி, அவர் முழு முற்போக்கான புத்திஜீவிகளுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். ஆசிரியர் தனது நம்பிக்கைகளையும் எண்ணங்களையும் தனது வாயில் வைக்கிறார்.

ஒரு அறிவார்ந்த-ஜனநாயகவாதியின் வகை, மக்களைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், ஒரு தொழிலாளியின் மகனும் அரை ஏழ்மையான டீக்கனுமான கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளார். விவசாயிகளின் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை இல்லாவிட்டால், கிரிஷாவும் அவரது சகோதரர் சவ்வாவும் பட்டினியால் இறந்திருக்கலாம். மேலும் இளைஞர்கள் விவசாயிகளுக்கு அன்புடன் பதிலளிக்கின்றனர். சிறு வயதிலிருந்தே இந்த காதல் கிரிஷாவின் இதயத்தை நிரப்பியது மற்றும் அவரது பாதையை தீர்மானித்தது:

பதினந்து வயது நிரம்பிய

கிரிகோரிக்கு ஏற்கனவே தெரியும்

மகிழ்ச்சிக்காக என்ன வாழ்வார்

மோசமான மற்றும் இருண்ட

சொந்த மூலையில்

நெக்ராசோவ் டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் தனியாக இல்லை என்ற கருத்தை வாசகருக்கு தெரிவிப்பது முக்கியம், அவர் தைரியமான ஆவி மற்றும் தூய்மையான இதயம் கொண்டவர்கள், மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுபவர்களின் ஒரு குழுவிலிருந்து வந்தவர்:

ரஷ்யா ஏற்கனவே நிறைய அனுப்பியுள்ளது

அவரது மகன்கள், குறிக்கப்பட்டனர்

கடவுளின் பரிசின் முத்திரை,

நேர்மையான பாதைகளில்

நான் நிறைய அழுதேன்...

டிசம்பிரிஸ்டுகளின் சகாப்தத்தில் பிரபுக்களில் இருந்து சிறந்தவர்கள் மக்களைப் பாதுகாக்க எழுந்து நின்றால், இப்போது மக்களே தங்கள் சிறந்த மகன்களை சண்டைக்கு அனுப்புகிறார்கள், இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இது மக்களின் சுய விழிப்புணர்வுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. உணர்வு:

எவ்வளவு இருண்ட வக்லாச்சினாவாக இருந்தாலும்,

கோர்வையில் எவ்வளவு கூட்டமாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை

மற்றும் அடிமைத்தனம் - மற்றும் அவள்,

பாக்கியம், வைத்து

Grigory Dobrosklonov இல்

அப்படி ஒரு தூதுவர்.

க்ரிஷாவின் பாதை ஒரு ஜனநாயக-ராஸ்னோசினெட்டுகளின் பொதுவான பாதை: பசியுள்ள குழந்தைப் பருவம், ஒரு செமினரி, "அது இருண்ட, குளிர், இருண்ட, கண்டிப்பான, பசி", ஆனால் அவர் நிறைய படித்தார் மற்றும் நிறைய யோசித்தார் ...

விதி அவருக்குத் தயாராகிவிட்டது

புகழ்பெற்ற பாதை, உரத்த பெயர்

மக்கள் பாதுகாவலர்,

நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா.

இன்னும் கவிஞர் டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படத்தை மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான வண்ணங்களில் வரைகிறார். க்ரிஷா உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கண்டார், போருக்கு "அத்தகைய தூதரை" மக்கள் ஆசீர்வதிக்கும் நாடு மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.

க்ரிஷாவின் உருவத்தில், நெக்ராசோவ் மிகவும் நேசித்த மற்றும் மதிக்கும் புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் தலைவர்களின் அம்சங்கள் மட்டுமல்லாமல், கவிதையின் ஆசிரியரின் அம்சங்களும் உள்ளன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் ஒரு கவிஞர், மற்றும் நெக்ராசோவ் இயக்கத்தின் கவிஞர், கவிஞர்-குடிமகன்.

"எ ஃபீஸ்ட் ஃபார் தி ஹோல் வேர்ல்ட்" என்ற அத்தியாயத்தில் க்ரிஷா உருவாக்கிய பாடல்கள் உள்ளன. இவை மகிழ்ச்சியான பாடல்கள், நம்பிக்கை நிறைந்தவை, விவசாயிகள் தங்களுக்கு சொந்தமானது போல் பாடுகிறார்கள். "ரஸ்" பாடலில் புரட்சிகர நம்பிக்கை ஒலிக்கிறது:

இராணுவம் எழுகிறது - எண்ணற்ற,

அதில் உள்ள சக்தி அழியாததாக இருக்கும்!

நெக்ராசோவ், சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், பல படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் உலகிற்கு புதிய ஒன்றை வெளிப்படுத்த முயன்றார். "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை விதிவிலக்கல்ல. தலைப்பை வெளிப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான ஹீரோ க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், சிக்கலான ஆசைகள் மற்றும் எண்ணங்களைக் கொண்ட ஒரு எளிய விவசாயி.

முன்மாதிரி

கடைசியாக குறிப்பிடப்பட வேண்டியது, ஆனால் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் முதல் மிக முக்கியமான படம் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். கவிஞர் புட்கேவிச் ஏ.ஏ.வின் சகோதரியின் கூற்றுப்படி, கலைஞர் டோப்ரோலியுபோவ் ஹீரோவானார். பட்கேவிச் ஒரு காரணத்திற்காக வாதிட்டார். முதலாவதாக, அத்தகைய அறிக்கைகள் நெக்ராசோவ் அவர்களால் செய்யப்பட்டன, இரண்டாவதாக, இது குடும்பப்பெயர்களின் மெய், ஹீரோவின் தன்மை மற்றும் மக்களின் பக்கத்தில் உள்ள தன்னலமற்ற மற்றும் நோக்கமுள்ள போராளிகளுக்கான முன்மாதிரியின் அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவம் பெலின்ஸ்கி, டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி போன்ற பிரபலமான நபர்களின் அம்சங்களின் ஒரு வகையான நடிகர் என்று Tverdokhlebov I. Yu. நம்புகிறார், அவர்கள் ஒன்றாக புரட்சியின் நாயகனின் இலட்சியத்தை உருவாக்குகிறார்கள். ஒரு புரட்சியாளர் மற்றும் மத ஆர்வலர் ஆகிய இருவரின் அம்சங்களையும் இணைத்த ஒரு ஜனரஞ்சகவாதி - ஒரு புதிய வகை பொது நபரை நெக்ராசோவ் கவனமின்றி விட்டுவிடவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பொதுவான அம்சங்கள்

கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவம் அவர் புரட்சியின் பிரச்சாரகரின் பிரகாசமான பிரதிநிதி என்பதை நிரூபிக்கிறது, அவர் முதலாளித்துவ அடித்தளங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு மக்களை தயார்படுத்த முற்படுகிறார். இந்த ஹீரோவின் அம்சங்கள் புரட்சிகர இளைஞர்களின் மிகவும் காதல் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது.

இந்த ஹீரோவைக் கருத்தில் கொண்டு, 1876 ஆம் ஆண்டில் நெக்ராசோவ் அவரை உருவாக்கத் தொடங்கினார் என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், அதாவது, "மக்களிடம் செல்வது" ஏற்கனவே பல காரணிகளால் சிக்கலானதாக இருந்த நேரத்தில். வேலையின் சில காட்சிகள் க்ரிஷாவிற்கு முன்னால் "அலைந்து திரிந்த" பிரச்சாரகர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

எளிய உழைக்கும் மக்களிடம் நெக்ராசோவின் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, இங்கே அவர் தனது சிறப்பு அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார். அவரது புரட்சியாளர் அவரை வக்லாச்சினில் வாழவும் வளரவும் வழிநடத்துகிறார். மக்களின் பாதுகாவலர் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் ஒரு ஹீரோ, அவர் தனது மக்களை நன்கு அறிந்தவர், அவருக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து கஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் புரிந்துகொள்கிறார். அவர் அவர்களில் ஒருவர், எனவே, ஒரு எளிய மனிதருக்கு எந்த சந்தேகமும் சந்தேகமும் இல்லை. க்ரிஷா கவிஞரின் நம்பிக்கை, புரட்சிகர விவசாயிகளின் பிரதிநிதிகள் மீதான அவரது பந்தயம்.

கூட்டு படம்

1860-1870 களின் புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்கள், பிரெஞ்சு கம்யூனிஸ்ட்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் முற்போக்கான பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை க்ரிஷாவின் உருவத்தில் அவர் கைப்பற்றியதாக கவிஞரே குறிப்பிடுகிறார். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம் ஓரளவு திட்டவட்டமானது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஆனால் நெக்ராசோவ் ஒரு புதிய வரலாற்று வகை ஹீரோவை உருவாக்கினார், மேலும் அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் அவரிடம் முழுமையாக சித்தரிக்க முடியவில்லை என்பதன் மூலம் இது எளிதில் விளக்கப்படுகிறது. இது ஒரு புதிய வகை உருவாக்கத்துடன் கூடிய நிலைமைகள் மற்றும் அக்காலத்தின் வரலாற்று அம்சங்களால் பாதிக்கப்பட்டது.

நெக்ராசோவ் ஒரு பொது நபரைப் பற்றிய தனது பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார், மக்களின் போராட்டத்தின் ஆழமான வரலாற்று வேர்களை உறுதிப்படுத்துகிறார், ஹீரோவின் ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் தொடர்பை மக்களின் விதி மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் சித்தரிக்கிறார், குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் உருவங்களில் அவற்றை முறைப்படுத்துகிறார். வாழ்க்கை வரலாற்றின்.

ஹீரோவின் பண்புகள்

மக்கள் பாதுகாவலரான க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படம், நிறுவப்பட்ட சமூக அடுக்குகளை எதிர்த்துப் போராட ஆர்வமுள்ள மக்களிடமிருந்து ஒரு எளிய பையனை விவரிக்கிறது. அவர் சாதாரண விவசாயிகளுடன் ஒரே மட்டத்தில் நிற்கிறார், அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல. ஏற்கனவே தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே, தேவை, பசி மற்றும் வறுமை என்ன என்பதை அவர் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் இந்த நிகழ்வுகளை எதிர்க்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, செமினரியில் நிலவிய ஒழுங்கு அநீதியான சமூக ஒழுங்கின் விளைவாகும். ஏற்கனவே படிக்கும் போது, ​​செமினரி வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் உணர்ந்து அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

XIX நூற்றாண்டின் 60 களில், கருத்தரங்குகள் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் வளர்ந்தன. பல எழுத்தாளர்கள் மதகுரு மாணவர்களிடமிருந்து வெளியே வந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky மற்றும் பலர். புரட்சிகர கடினப்படுத்துதல், மக்களுடனான நெருக்கம் மற்றும் இயற்கையான திறன்கள் கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவத்தை மக்கள் தலைவரின் அடையாளமாக ஆக்குகின்றன. இளம் செமினேரியனின் பாத்திரம் தன்னிச்சை, கூச்சம், தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் வலுவான விருப்பத்துடன் இணைந்த இளமை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஹீரோ உணர்வுகள்

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் அன்பால் நிரம்பியவர், அவர் துன்பப்படும் தனது தாய் மீதும், தனது தாயகம் மற்றும் மக்கள் மீதும் ஊற்றுகிறார். கவிதையில் சாதாரண மக்கள் மீதான அவரது அன்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிபலிப்பு கூட உள்ளது, அவர் "அவரது திறனுக்கு ஏற்றவாறு" உதவுகிறார். அவர் அறுவடை, கத்தரி, விதைப்பு மற்றும் விடுமுறை நாட்களை சாதாரண விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டாடுகிறார். அவர் மற்ற தோழர்களுடன் நேரத்தை செலவிட விரும்புகிறார், காட்டில் அலைந்து திரிந்து காளான்களை எடுக்க விரும்புகிறார்.

அவர் தனது தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியில், விவசாயிகளின் மகிழ்ச்சியில் பார்க்கிறார். தாழ்த்தப்பட்டவர்களை பாதுகாப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, ஆனால் கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் பின்தங்கியவர்களின் தலைவிதியைப் போக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்.

படத்தை வெளிப்படுத்துதல்

கிரிஷா பாடல்கள் மூலம் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவற்றின் மூலம் ஒரு எளிய விவசாயியின் மகிழ்ச்சிக்கான வழியையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். முதல் பாடல் புத்திஜீவிகளுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, இது ஹீரோ சாதாரண மக்களைப் பாதுகாக்க ஊக்குவிக்க முற்படுகிறது - இது முழு க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். அடுத்த பாடலின் சிறப்பியல்பு எளிமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: இது மக்களை போராட தூண்டுகிறது, விவசாயிகளுக்கு "குடிமகனாக" கற்பிக்க முயல்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது துல்லியமாக அவரது வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் - ஏழை வர்க்கத்தின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அவர் ஏங்குகிறார்.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உருவம் பாடல்களில் மட்டுமல்ல, அவரது உன்னதமான, கதிரியக்க கீதத்திலும் வெளிப்படுகிறது. செமினேரியன் ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சி சாத்தியமாகும் நேரத்தை முழக்கமிட தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார். எதிர்காலத்தில் ஒரு புரட்சி இருக்குமா அல்லது அது ஏற்கனவே அதன் முதல் முளைகளைத் தொடங்கியுள்ளதா என்பதை விளக்க, நெக்ராசோவ் "மூன்றாம் நாள்" படத்தைப் பயன்படுத்தினார், இது கவிதையில் நான்கு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு வரலாற்று விவரம் அல்ல, தரையில் எரிக்கப்பட்ட நகரம் கோட்டை அஸ்திவாரங்களைத் தூக்கியெறிந்ததன் அடையாளமாகும்.

முடிவுரை

ரஷ்யாவில் யாருக்கு நல்ல வாழ்க்கை இருக்கிறது, மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த தங்கள் பலத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் அலைந்து திரிந்த விவசாயிகளின் உணர்தல் கவிதையின் விளைவாகும். மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வதற்கான ஒரே வழி “ஆதரவை” ஒழிப்பதும், அனைவரையும் விடுவிப்பதும் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர் - க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் அத்தகைய யோசனைக்கு அவர்களைத் தூண்டுகிறார். அவரது உருவத்தின் குணாதிசயம் இரண்டு முக்கிய சிக்கலான வரிகளின் இருப்பை வலியுறுத்துகிறது: யார் "மகிழ்ச்சியானவர்" மற்றும் "பாவி" - இதன் விளைவாக தீர்க்கப்பட்டது. கிரிஷாவுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர்கள் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுபவர்கள், மற்றும் மிகவும் பாவம் செய்தவர்கள் மக்கள் துரோகிகள். கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் ஒரு புதிய புரட்சிகர ஹீரோ, சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் வரலாற்று சக்தியின் இயந்திரம்.