எவ்ஜீனியா சஃபோனோவா, பெட்ரா-டுப்ராவ்ஸ்க் பள்ளி, சமாரா பகுதி. தலைப்பில் கட்டுரை: கதையின் படைப்பின் பகுப்பாய்வு தி அண்டர்டேக்கர், புஷ்கின் புஷ்கின் தி அண்டர்டேக்கர் கதையைப் படித்தார்

என்.ஏ. பெட்ரோவா

"கிரேவர்" - கவிதையின் வாய்ப்பு

"கவிஞரின் உரைநடை" என்று வரும்போது, ​​நாம் பொதுவாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்களின் உரைநடை என்று அர்த்தம். ரஷ்ய செம்மொழி இலக்கியத்தின் நவீன அர்த்தத்தில் கவிஞரின் உரைநடை தெரியாது.<.. .>நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் திருப்புமுனை தொடங்குகிறது, ரஷ்ய அடையாளத்தின் தோற்றத்திற்கு நன்றி, இந்த முயற்சி மீண்டும் கவிதையின் கைகளில் செல்லத் தொடங்குகிறது. ரஷ்ய உரைநடை உருவாகும் நேரத்திற்கு இடையில், "அழகியல் கருத்து" "கவிதை கலாச்சாரத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக மட்டுமே சாத்தியமானது", மற்றும் கவிதை மேலாதிக்கத்திற்கு திரும்பும் நேரம், சியாஸ்மாடிக் கோடுகளின் குறிப்பிட்ட ஒருங்கிணைப்பு இருந்தது. மர்லின்ஸ்கி அல்லது கோகோலின் "கவிதை உரைநடை" உடன் புஷ்கின் உரைநடைக்கு மாறாக, பி. ஐகன்பாம் ஒரு முரண்பாடான முடிவுக்கு வருகிறார்: "புஷ்கின் தனது சொந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் தனது உரைநடையை உருவாக்கினார்.<...>வசனத்தின் இடிபாடுகளில் மேலும் உரைநடை உருவாகிறது, புஷ்கினில் அது இன்னும் பிறக்கிறது

வசனத்திலிருந்து, அதன் அனைத்து கூறுகளின் சமநிலையிலிருந்து. "

உரைநடை மற்றும் கவிதையின் மொழி வேறுபாடு பல்வேறு படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது

அளவுருக்கள்: தாள அமைப்பு; பொருள் மற்றும் ஒலி, சொற்கள் மற்றும் விஷயங்கள் 6, முதலியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு. I. ப்ராட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கவிதையிலிருந்து "கற்றுக்கொள்கிறார்" உரை "சூழலில் குறிப்பிட்ட சொற்களின் குறிப்பிட்ட எடையின் சார்பு. சுய -தெளிவானதைத் தவிர்ப்பது ", -" முற்றிலும் மொழியியல் மிகைப்படுத்தல் ", இது கட்டுமானத்தின்" கவிதை தொழில்நுட்பத்தை "தீர்மானிக்கிறது.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சனம், ரஷ்ய பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் அனுபவத்தை நம்பி, உரைநடை மற்றும் கவிதையை "மூடிய சொற்பொருள் பிரிவுகள்" என்று கருதுகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களின் ஆய்வுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கதைப் படைப்புகளை “கவிஞரின் உரைநடை” மற்றும் கவிதை நூல்களின் பிரத்தியேகங்களால் உருவாக்கப்பட்ட வழிகளில், உரைநடை தொடங்கும் நேரத்தை பின்னோக்கி உரையாற்றுவதற்கான சாத்தியத்தை நிரூபிக்கின்றன. முன்னாள்-

தொடர்ந்து "கவிதை மொழி உரைநடையின் மொழியில் ஊடுருவியது" "பெல்கினின் கதைகளின்" "கவிதை வாசிப்பு" "அகப்பொருள் சமநிலை மற்றும் முன்னுதாரணங்கள்", குறிப்புகள், சொற்றொடர் அலகுகள் மற்றும் ட்ரோப்களை செயல்படுத்துவதை முன்னிறுத்துகிறது - "குறியீட்டாளர்கள், மற்றும் அவர்களுக்குப் பிறகு" வாய்மொழி கலை "என நியமிக்கப்பட்ட 10. உரையின் அமைப்பிலிருந்து அதன் கருத்துக்கு முக்கியத்துவம் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் விவரிப்பு கட்டமைப்பின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அம்சங்கள் "உரைநடை விவரிப்பில் கவிதை நுட்பங்கள்" என்று விளக்கப்படுகின்றன.

புஷ்கினின் கதைகளுக்கும் கவிஞரின் "உரைநடை" க்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட சதித்திட்டத்தைப் பின்பற்றுவதாகக் கருதும் ஒரு கதையைச் சொல்கின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் "கவிஞரின் உரைநடை"

ஒரு "இலவச படிவத்தை" குறிக்கிறது 11 சுயசரிதை அல்லது குறிப்பு-

வளைவு வகை, "வார்த்தையின் பழைய அர்த்தத்தில் - சதி", "துண்டு துண்டாக", "கோலேஜ் அல்லது மாண்டேஜ் கொள்கை" 13 இல் கட்டப்பட்டது, ஒரு தெளிவற்ற வகை வரையறையின் சாத்தியத்தை தவிர்த்து, அதன் பெயரால் மாற்றலாம் கதையின் மொழி ("நான்காவது உரைநடை"). கவிஞரின் உரைநடை "," சிந்தனை மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன் அடர்த்தியாக நிறைவுற்றது "14 -" 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த ரஷ்ய உரைநடை "15 -" நீங்கள் உரைநடையில் கருத்தரிக்கவும் கவிதையில் எழுதவும் முடியாது, அதை கவிதைக்குள் வைக்க முடியாது "16. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உரைநடைக்கும் வசனத்துக்கும் இடையே நிறுவப்பட்ட எல்லை மட்டுமே இன்னும் கடினத்தன்மையைப் பெறவில்லை: புஷ்கின் தனது கவிதை படைப்புகளின் பழமையான திட்டங்களை வரைந்தார்.

niy மற்றும் "வேறொருவரின் உரைநடையில்" மாற்றப்பட்டது. புஷ்கினின் "கதை" 18 ஐ மீண்டும் சொல்ல இயலாது என்று கண்டுபிடித்த எல்.டால்ஸ்டாயின் அனுபவத்துடன் "தி அண்டர்டேக்கரின்" கதை தொடர்புடையது.

தி அண்டர்டேக்கரின் போதுமான மறுபரிசீலனை சாத்தியமற்றது நேரியல் கொள்கை விவரிப்பில் கவனிக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, இது பழமையான பேச்சுக்கான வரையறையின் அடிப்படையில் உள்ளது. தி அண்டர்டேக்கரைப் பற்றி எழுதுபவர்கள் அனைவரும் அவருடைய சதித்திட்டத்தின் இந்த அம்சத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். புஷ்கின் கைது செய்யப்பட்டார்

நாவலின் ஓட்டம், அதன் ஒவ்வொரு அடியையும் உணரும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஒரு எளிய சதித்திட்டத்துடன்

ஒரு சிக்கலான சதி அமைப்பு பெறப்படுகிறது ”19. அண்டர்டேக்கர் வேறுபட்டது

மீதமுள்ள கதைகள், "சதி நேராக அதன் மறுப்புக்கு செல்கிறது." மற்றொரு கட்டுக்கதை "கவிஞரின் உரைநடை", ஓ. மாண்டெல்ஸ்டாமின் "எகிப்திய குறி" பற்றி,

N. பெர்கோவ்ஸ்கி அதில் "படங்களின் முறை எதிரானது

கிடைக்கும் "நித்தியமான" படத்தை "திறக்க" விரும்பவில்லை மற்றும் விரும்பவில்லை.

அண்டர்டேக்கர், புரோசாயிக் விவரிப்பில் இருக்க வேண்டும் என, ஒரு நேரியல் சதி உள்ளது, ஆனால் ஒரு கவிஞரின் உரைநடையாக இது "கவிதை விஷயத்தின் தலைகீழ் விதியின் படி" கட்டப்பட்டுள்ளது, இது "வால்டிங் ஃபிகர்" 22 அல்லது "எக்கோ" - " இயற்கை பல, அனைத்து விவரங்களுடன்,

ஆரம்பநிலைக்கான பின்தொடர்தலின் வளர்ச்சி ". "கவிஞரின் உரைநடை" யில் ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த அடியும் கதையை மீண்டும் கொண்டு வருவதோடு, ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டவற்றில் புதிய அர்த்தங்களை எழுப்புகிறது.

ஆறரை தரமான பக்கங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள "தி அண்டர்டேக்கர்" கதையில், பெரும்பாலான உரை இடம் நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் நிறைந்த நிகழ்வுகளின் விளக்கத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது, சதி வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தால் தூண்டப்படவில்லை. தற்காலிக இடைவெளிகள் இல்லாத சதி நடவடிக்கை இரண்டு நிகழ்வுகளாக குறைக்கப்படலாம் - ஹீரோவின் நகர்வு மற்றும் அவரது வருகை பயணம். "துல்லியம் மற்றும் சுருக்கத்தின்" தேவை பற்றிய புஷ்கினின் புகழ்பெற்ற அறிக்கை "தி அண்டர்டேக்கருக்கு" எந்த வகையிலும் பொருந்தாது: அவரது விளக்கத்தின் "சிக்கல்" (AV Druzhinin) நீண்ட காலமாக கவனிக்கப்படவில்லை, மேலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை அல்லது வழிகள் இல்லை அவற்றின் குணாதிசயம் சுருக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

ஒரு சதித்திட்டத்தின் பார்வையில், வேலைக்குச் செல்வோர் மகள்கள், அவர்களின் பெயர்கள், செருப்பு தைப்பவரின் மனைவி மற்றும் மகளின் பெயர்கள் மற்றும் தொழிலாளியின் பெயர் ஆகியவற்றை மூன்று முறை குறிப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. சாவடியின் வரலாற்றில் ஒரு உல்லாசப் பயணம் செயலின் வளர்ச்சியால் நிரூபிக்கப்படவில்லை, மேலும் வாட்ச்மேனின் உருவம் எந்த வகையிலும் அவசியத்தால் ஏற்படாது - ஷூ தயாரிப்பவர் அல்லது கைவினைஞர்கள் எவரும் முயற்சியாளரைத் தூண்டியிருக்கலாம். செயலில் ஈடுபடாத கதாபாத்திரங்கள் மிகுதியாக இருப்பதை நியாயப்படுத்துகிறது

நன்றாக. அடுத்தடுத்த கதைகளில் புஷ்கின் குறைகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது

எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை; எனவே, "ஸ்டேஷன்மாஸ்டரின்" திட்டத்தில் ஒரு எழுத்தர் காதலில் இருந்தார், மகளுக்கும் தந்தையருக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்தார்.

தி அண்டர்டேக்கரின் கதை சதிக்கு நேரடி தொடர்பு இல்லாத விவரங்கள், கதாபாத்திரங்கள், பெயர்கள் நிறைந்த ஒரு கனவுடன் இரட்டிப்பாகிறது. இந்த இரட்டிப்பான நிலையில், அது நேர்கோட்டில் உருவாகிறது: பொறுப்பாளர் ஒரு புதிய இடத்தில் குடியேறி, அதில் குடியேறத் தொடங்குகிறார், கனவு மகிழ்ச்சியான எழுச்சியுடன் முடிவடைகிறது. சதித்திட்டத்தில் பல அடுக்கு அடுக்குகள் வளர்கின்றன. அவர்களில் ஒருவர் ஹீரோவின் உள் மறுபிறவியுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் அவர் முதலில் "திட்டி", பின்னர் தேநீர் குடிக்க அழைக்கப்பட்ட அவரது மகள்களின் குறிப்பை ஊக்குவித்தார். மற்றொன்று - வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் முரண்பாட்டை புரிந்து கொண்டு, ஒருவருக்கொருவர் இழப்பில் அவர்களின் இருப்பு. மூன்றாவது - ஹீரோ 25 பாத்திரத்திற்கு ஆசிரியரை மாற்றியமைக்கும் ஒரு மெட்டடெக்ஸ்ட் உருவாக்கம். நான்காவது - இலக்கிய வாதங்கள் மற்றும் ஒரு புதிய வகை பழங்காலக் கதையின் தோற்றத்துடன். இந்தத் தொடர் முழுமையடையாது. இந்த சதித்திட்டங்கள் அனைத்தும், முதலில், லெக்சிகல் மட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் நேர்கோட்டு விவரிப்பிற்காக இருக்க வேண்டும் என்பதால், அவை அனைத்தும் நேர்கோட்டில் உருவாகாது. மேலும், சில சதி நகர்வுகள் ஒரே நேரத்தில் நேர்கோட்டு மற்றும் "மீளக்கூடிய" வளர்ச்சியை நோக்கியதாக இருக்கும்.

அண்டர்டேக்கரின் உருவத்தில் குவிந்துள்ள சதி மிக எளிதாக அடையாளம் காணப்பட்டு லெக்சிகல் ஆகும். ஒரு இயந்திர வடிவம்-மாற்றியின் கொள்கையின்படி அவரது கதாபாத்திரம் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது: முந்தைய இலக்கியத்தால் குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து கல்லறை-தோண்டல்களும் மகிழ்ச்சியானவை, ஆனால் இது இல்லை. எனவே, அவர் ஒரு "கல்லறை தோண்டியவர்" அல்ல, ஆனால் ஒரு "பொறுப்பாளர்", அவர் வகையிலிருந்து வெளியேறி, பாத்திரத்தைப் பெறுகிறார், இதன் விளைவாக, கதையின் ஹீரோவாகும் வாய்ப்பு. கனவு ஹீரோவை வழக்கமான மார்புக்குத் திருப்பி, பிரதிபலிப்பின் சுமைகளை விடுவிக்கிறது. உண்மையில், இந்த சதி மகிழ்ச்சி (இருள்) அல்ல - மகிழ்ச்சி (மகிழ்ச்சி) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹீரோவின் பெயர்களைக் கொண்ட விளையாட்டு நேரியல், புரோசாயிக் தொடருக்கு சொந்தமானது. அவருக்கு இரண்டு முறை அட்ரியன் புரோகோரோவ் என்று பெயரிடப்பட்டது, இருபத்தி இரண்டு முறை -

போவ்ஷ்சிக், இருபத்தி ஒன்று அட்ரியன், இரண்டு ப்ரோகோரோவ், ஒன்று அட்ரியன் ப்ரோகோரோவிச். ஹீரோவுக்கு அட்ரியன் ப்ரோகொரோவ் என்ற பெயரை முதலில் வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்தியபோது (அட்ரியன் ப்ரோகொரோவ்) மற்றும் அவரது மனநிலையை வகைப்படுத்தும்போது ("அட்ரியன் புரோகோரோவ் பொதுவாக இருண்ட மற்றும் சிந்தனையுள்ளவர்" 26). மேலும், மீண்டும் மீண்டும் சொல்வதைத் தவிர்க்க எளிய விருப்பத்தால் பெயர்களின் மாற்றத்தை விளக்குவது கடினம். ஹீரோ குடும்பத்தில் அட்ரியனாக இருப்பார் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது மற்றும்

தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் தயாரிப்பாளராக. உண்மையில், டீயில் ஜன்னலுக்கு அடியில் உட்கார்ந்திருக்கும் ஹீரோ பெயரால் அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் வேலை செய்பவர் கதவைத் தட்டியதற்கு பதிலளிக்கிறார் ("யார் இருக்கிறார்?" - அண்டர்டேக்கர் கேட்டார்). குடும்ப விஷயங்களுக்கு வரும்போது, ​​கைவினைஞர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொள்கிறார்கள் ("வேலை செய்பவர் ஷூமேக்கரிடம் கேட்டார்."), கைவினை பற்றி - இரண்டு தனியார் நபர்கள் ("அட்ரியன் கேட்டார்" - "ஷூல்ட்ஸ் பதிலளித்தார்), தொழில் வல்லுநர்கள் மீண்டும் கலைந்து சென்றனர் (" ஷூமேக்கர் கிடைத்தது " எழுந்து, பொறுப்பாளரிடம் விடைபெற்றார் "). அட்ரியன் "விரைவில் அல்லது பின்னர் தேவைப்படக்கூடிய ஒரு நபராக" சந்திக்கும் யூர்கோ தொடர்பாக இருமை பகடி செய்யப்படுகிறது. கைவினைஞர்களின் சமூகத்தில், சாப்பிடும் மற்றும் குடிக்கும் ஹீரோ பிடிவாதமாக அட்ரியன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் குடிபோதையில் மற்றும் கோபமாக வேலை செய்பவர் வீட்டிற்கு வருகிறார், அவரது கைவினை பற்றி பேசுகிறார். இறந்தவர்களை அட்ரியன் அழைக்கப் போகிறார், அட்ரியன் தூங்குகிறார், அவர் விழித்தெழுந்ததாகத் தெரிகிறது, அட்ரியன், அவர் ஒரு முயற்சியாளராக இறுதி சடங்கில் ஈடுபட்டுள்ளார் (தொடர்ச்சியாக நான்கு முறை அழைக்கப்படுகிறார்), மற்றும் தனது சொந்த விருந்தினர்களை அட்ரியன் (பத்து) ஒரு வரிசையில் முறை). இறந்தவர்கள் தங்கள் கடைசி பெயரால் உரிமையாளரிடம் திரும்புகிறார்கள், ஆனால் இறுதியில், பெயரிடப்படாத ஒரு தொழிலாளியின் உதடுகளிலிருந்து, அட்ரியன் அட்ரியன் புரோகோரோவிச் என்ற புதிய பட்டத்தைப் பெறுகிறார். அட்ரியன் ப்ரோகொரோவ் என்ற பெயரிலிருந்து அட்ரியன் புரோகோரோவிச் என்ற பெயரின் மாற்றம் நேரியல் மற்றும் ஆன்மீக மறுபிறப்பின் சதித்திட்டத்தில் வேலை செய்கிறது, விழித்தெழுந்த ஹீரோ அவர் ஒரு "தனிப்பட்ட பிறந்தநாள் சிறுவன்" 28 மற்றும் "தோன்றிய" விரக்தி "என்று அறிவித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "ஏழாவது கப் தேநீர்" "நம்பிக்கை" - எதிர்பார்ப்பு மூலம் மாற்றப்படுகிறது. ஆனால் அவரது சொந்த மனநிலை மற்றும் இந்த தருணத்தின் நல்வாழ்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முரண்பாடு பற்றிய பிரதிபலிப்பு பொறுப்பாளருக்குக் காரணம் ("பழைய வேலைக்காரர் ஆச்சரியத்துடன் உணர்ந்தார்.

நியம் ... ") - பெயர் மாற்றம் மற்றும் தொழில்முறை பதவி நேர்கோட்டுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் பல்வேறு சதி அடுக்குகளில் விளையாடுகிறது" ஆரம்பத்தில் அறிவித்தவர் தனது முழு வீட்டிலும் சென்றார். " மற்ற பெயர்கள் இந்த விளையாட்டோடு இணைக்கப்படலாம்: இறக்கும் ட்ரூகினாவின் பெயர் தூசி மற்றும் ஒரு சடலத்துடன் ஒலிப்பு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது, 29 பின்னர் "இறந்த ட்ரூகின்" ஒரு டாட்டாலஜி.

வாழ்க்கை-மரண முரண்பாடு மற்றும் மெட்டடெக்ஸ்ட் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய அடுக்கு அடுக்குகள் நேரியல் அல்ல, ஆனால் "மீளக்கூடியவை", தெளிவான எதிர்ப்புகள் மற்றும் நேரியல் லெக்சிகல் சங்கிலிகளை உருவாக்காத ஒரு சிக்கலான மொழி விளையாட்டால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

"இறந்தவர்கள் சவப்பெட்டி இல்லாமல் வாழ மாட்டார்கள்" என்று சொல்லப்பட்ட கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் கருப்பொருளின் மாறுபட்ட வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைகிறது.

கவிதை படைப்பின் சதித்திட்டத்தின் சிறப்பியல்பு. அதன் சொற்பொழிவு வடிவமைப்பு வாழ்நாள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய குடியிருப்புகளின் பெயர்களுடன் விளையாடுவதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

"வீடு" என்பது ஒரு குடியிருப்பு (இந்த பெயரில் - "சொந்த" மற்றும் "புதிய") ஐந்து முறை நியமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மூன்று சந்தர்ப்பங்களில் சூழல் மறைமுகமான ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை ("அவரது முழு வீட்டோடு நகர்த்தப்பட்டது", "வீடு விற்பனைக்கு உள்ளது" ”,“ புதிதாக வாங்கப்பட்ட வீடு ”) மற்றும் இரண்டில் - ஒரு முரண்பாடான உட்பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது: ஹீரோ அவரை இறந்தவர்களுடன் நிரப்ப" வீட்டிற்கு வந்தார் "(" இறந்தவர்களை ஒரு புதிய வீட்டிற்கு வரவழைக்கவும்! "), ஆனால்" இனி இயலாதவர்கள் யார், முற்றிலும் சரிந்துவிட்டார்கள் "வரவில்லை -" வீட்டிலேயே இருங்கள் "...

அட்ரியனின் புதிய வீடு, "ஒரு ஒழுக்கமான தொகைக்கு அவனால் வாங்கப்பட்டது", மிகவும் விசாலமானது (வாழ்க்கை அறை, அறை, பின் அறை, சமையலறை), ஆனால் அது ஒரு வீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு செருப்பு தயாரிப்பாளருக்கு "தடைபட்ட குடியிருப்பு" உள்ளது, மற்றும் யூர்கோவுக்கு ஒரு " சாவடி. " "கூட்டத்தின்" நோக்கம் "வீட்டில்" "டோமினா" என்பதன் அர்த்தத்தை எழுப்புகிறது, இது நிறத்தின் ஒரு அடையாளத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது ("மஞ்சள் வீடு", மஞ்சள், பின்னர் "புதிய, சாம்பல்" சாவடி - "அனைத்து வண்ணங்களின் சவப்பெட்டிகள்", "எளிய மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட சவப்பெட்டிகள்"), "ஹவுஸ் வார்மிங்", கட்டணம், பழுது மற்றும் வாடகைக்கான சாத்தியம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. லெக்சிகலில் இருந்து வேறுபாடு

இந்தத் தொடரில், அர்த்தத்தின் மாற்றத்திற்கான சதி உந்துதல் இல்லாதிருப்பதால் இங்குள்ள களிப்பு-இருள் உள்ளது. கதையின் ஆரம்ப வாக்கியத்தில் அவர்களின் பாலி-அடையாளம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது ("அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் இறுதி உடமைகள் இறுதி வண்டியில் குவிக்கப்பட்டன, மற்றும் ஒல்லியான தம்பதியினர் நான்காவது முறையாக பஸ்மன்னாயாவிலிருந்து நிகிட்ஸ்காயாவுக்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர். முழு வீடும் ”), ஒவ்வொரு முறையும், அர்த்தங்களின் விளையாட்டை உணர, நீங்கள் ஏற்கனவே படித்த உரைக்கு நாங்கள் திரும்ப வேண்டும். இவ்வாறு, எலும்புக்கூட்டை உடுத்தும் "பாழடைந்த கேன்வாஸ்" நம்மை மீண்டும் "பாழடைந்த ஹோவலுக்கு" அனுப்புகிறது, பழைய வீடு, அட்ரியன் பெருமூச்சு விடுகிறது.

ஒரு சவப்பெட்டி வீட்டின் கருப்பொருள் சிக்கலானது, ஒரு வீடு, சவப்பெட்டியைப் போலல்லாமல், ஒரே மாதிரியாக மூடப்பட்ட இடம் அல்ல. அவருக்கும் வெளி உலகத்திற்கும் இடையில் மாற்ற இடங்கள் உள்ளன: "அறிமுகமில்லாத வாசல்", "கதவு", "வாயில்", "வாயில்", "ஜன்னல்" ("ஜன்னல்கள்").

அட்ரியன் வீட்டில், படுக்கையில் இல்லையென்றால், "ஜன்னலில்" அல்லது "ஜன்னலின் கீழ்". ஜன்னல் வாழ்க்கை உலகிற்கும் மரண உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லை: இறந்த ட்ரூகினாவின் வீட்டில், "அனைத்து ஜன்னல்களும் ... திறந்திருக்கும்," ஒரு கனவில், "ஜன்னல்கள் வழியாக சந்திரன்" இறந்தவர்களைப் பார்க்கிறது வீட்டை நிரப்பும் நபர்கள், வேலை செய்பவரின் மகள்கள் ஜன்னலுக்கு வெளியே "முறைப்பது" தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

அடுத்த வேலி-எல்லை வாயில் (5 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் விக்கெட் (4). பொறுப்பேற்பவர், மரண ராஜ்யத்திற்கான வழிகாட்டியாக, இயற்கையாகவே "நிகிட்ஸ்கி கேட்" க்கு நகர்கிறார், அவரது அடையாளம் வாயிலுக்கு மேலே சரி செய்யப்பட்டது, இறந்தவரின் வீடு குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் திறந்த வாயிலால் குறிக்கப்படுகிறது ("வாயிலில்" இறந்தவரின் "). அவரது மகள்களுடன் திருமணத்திற்குச் சென்ற கேட், இறந்த விருந்தினர்களால் திறக்கப்பட்டது. மேலும், இறுதியாக, முழு நகரமும், ஒரு மூடிய இடம் போல, கல்லறையிலிருந்து "புறக்காவல் நிலையம்" மூலம் பிரிக்கப்படுகிறது.

கதையில் வாழும் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகங்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் மாற்றுகின்றன: இப்போது சவப்பெட்டிகளும் "இறுதி சடங்குகளும்" வீட்டில் குடியேறுகின்றன, இப்போது இறந்தவர்கள் வீட்டுக்கு வருகிறார்கள், இப்போது எலும்புக்கூடு, உயிருடன் இருப்பது போல், கைகளை நீட்டுகிறது மற்றும்

புதிய இறப்புகள், எலும்புகளாக நொறுங்குகின்றன. இறந்த விருந்தினர் "படிக்கட்டுகளில்" செல்லும்போது அவர்களின் செங்குத்து விநியோகம் ("நாங்கள் அனைவரும் உங்கள் அழைப்பிதழ் வரை சென்றோம்") மற்றும் அவருக்குப் பிறகு, அட்ரியன் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும்.

ஹீரோவுடன் தொடர்புடைய சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி அவரது சொந்த தொழிலின் சிறப்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு செயல்முறையால் நகர்கிறது, இது அவரை இறந்தவர்களுக்கும் உயிருள்ளவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையில் வைக்கிறது. ஆனால் நேரியல் அல்லாத, மீளக்கூடிய இணைப்புகளின் அமைப்பில், அவர் இந்த செயல்பாட்டில் தனியாக இல்லை. ஒரு இடைத்தரகராக

நிகா யூர்கோ - மாஸ்கோ ஹெர்ம்ஸ், ஆனால் இந்த பாத்திரத்தில் ஜி ஓட்லிப் ஷூல்ட்ஸ் அவரை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல. செருப்பு தைப்பவரின் வீடு அட்ரியன் ஜன்னல்களுக்கு எதிரே "தெரு முழுவதும்" அமைந்துள்ளது, இதனால் வேலை செய்பவர் அதைப் பார்க்க முடியும், அல்லது செருப்பு தைப்பவர் வீட்டைப் பார்க்க முடியும், இறந்தவர்களைப் பார்க்கும் நிலவைப் போல. டபிள்யூ. ஸ்காட் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரில் கல்லறை தோண்டியவருக்குப் பொருத்தமான மகிழ்ச்சியான ஷூ தயாரிப்பாளரின் தோற்றம், எதிர்பாராத "அண்டை வீட்டாரால்" திறக்கப்படும் கதவில் "மூன்று ஃப்ரீமேசன் வீச்சுகள்" முன்னால் உள்ளது. அருமையான கல் விருந்தினரின் வருகையை புஷ்கின் ஒரு சாதாரண நிகழ்வாக விவரிக்கிறார் ("என்ன மாதிரியான தட்டுதல் இருக்கிறது?"), ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் வருகை விதியின் நிகழ்வாக ஒலிக்கிறது, மற்றும் ஹீரோவின் சாகசம் அவருடனான உரையாடலில் தொடங்குகிறது .

இன்டர்-டெக்ஸ்டுவல் ரோல்-ஓவர்கள் கதையை மெட்டடெக்ஸ்ட் நிலைக்கு மாற்றுகின்றன, இது முற்றிலும் மீளக்கூடிய சங்கங்களில் கட்டப்பட்டுள்ளது. எனவே, சவப்பெட்டிகளுடன் தொடர்புடைய "எங்கள் படைப்புகளின்" வரையறை நம்மை "எஜமானரின் தயாரிப்புகளுக்கு" கொண்டு வருகிறது, "துரதிர்ஷ்டம்" - "இன்பம்" என்ற முரண்பாட்டை தெளிவுபடுத்துகிறது. வீடு மற்றும் சாவடியின் நிறம், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தெளிவான குறிப்புடன், சவப்பெட்டிகளின் வண்ணத்தில் எதிரொலிக்கிறது ("அனைத்து வண்ணங்களும்"), தொப்பிகள் மற்றும் இறந்த ட்ரூகினா,

புஷ்கினின் கவிதைகளின் பின்னணியில் ஒரு சுயசரிதை சூழலில் மட்டுமே அர்த்தம், மற்றும் "எலும்பு தழுவல்". கூடுதலாக, பொறுப்பாளருக்கு "கற்பனை" உள்ளது. அவரது உள்ளார்ந்த "இருள்" உடன் சேர்ந்து, இறுதியில் "மகிழ்ச்சி", "காட்டு" உடன் தொடர்பு

மற்றும் ஒரு கடுமையான "கவிஞர்.

"தி க்ரோவ் -மேக்கர்" இல் - ஒரே ஒரு கதை - வெள்ளி திருமணம் மற்றும் மகள்களின் கற்பனையான காதலர்களைக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர, காதல் தீம் இல்லாதது போல். ஆனால் ஒரு கனவு - "பயங்கரமான பார்வை" - காதல் சாயல் இல்லை. எம். கெர்ஷென்சோனின் அவதானிப்பின் படி, "புஷ்கின் அடிக்கடி காதலை ஒரு கனவு என்று அழைக்கிறார்" 35, "கற்பனையின் கனவில்" இறந்தவர்கள் முதலில் காதலர்களாக தவறாக நினைக்கிறார்கள், எலும்புக்கூடு அதன் கைகளை நீட்டுகிறது, மேலும் அனைவரும் சேர்ந்து நம்மை "பர்லி மன்மதனுக்கு" திருப்பி அனுப்புகிறார்கள். தலைகீழான ஜோதியுடன். " அட்ரியனின் "வாடிக்கையாளர்கள்" மீதான காதல் "அபாயகரமான உணர்வுகள்" என்ற வகைக்குள் வருகிறது.

இவ்வாறு, தி அண்டர்டேக்கரில் உள்ள செயல்பாட்டு சதி கூறுகள் கூட ஒரு "தலைகீழ்" கவிதைத் திட்டமாக மாற்றப்படுகின்றன, இதற்காக வெள்ளி திருமணத்தின் போது கைவினைஞர்களின் சந்திப்பு நடந்தால் போதும் - "நேரியல் (பகுப்பாய்வு) வளர்ச்சி" மாற்றப்பட்டது "படிக போன்ற (செயற்கை) வளர்ச்சி" 36. கதைக்கு பாரடின்ஸ்கியின் எதிர்வினை ("சண்டை மற்றும் சிணுங்குதல்") புஷ்கின் பெட்ராச்சின் வார்த்தைகளில் மேற்கோள் மட்டத்தில் கைப்பற்றுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

தி அண்டர்டேக்கர் - எழுதப்பட்ட கதைகளில் முதல் மற்றும் புஷ்கின் எழுதிய முதல் உரைநடை - "சித்தரிக்கிறது. மிகவும் புத்திசாலித்தனமான உண்மை மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கவிதை அமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது ”37. தி அண்டர்டேக்கர் ஒரு கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறுகதை 38 ஒரு நாவல் கவிதையின் வகையைச் சொல்லலாம், அல்லது, அருமையான, "பயங்கரமான கூறு" மற்றும் நிகழ்காலத்தின் சரிசெய்தலுடன் சொல்லும் வழி ஒரு பாலாட். சதி அடுக்கின் மட்டத்தில், இது "டெர்ஷாவின் ஓட்டின் குறைக்கப்பட்ட விளக்கக்காட்சியை" வெளிப்படுத்துகிறது, இது மெட்டாடெக்ஸ்ட், நேர்த்தியான நோக்கங்களின் மட்டத்தில் எபிக்ராஃப் 39 இன் ஆதாரமாக செயல்பட்டது. புஷ்கினின் சிறப்பியல்பு வாசகம் ("இதன் பொருள், நண்பர்கள்.") இங்கே தலைகீழ் வரிசையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது: உரைநடை கவிதையாக மாற்றப்படுகிறது. "அண்டர்டேக்கர்", அதன் நோக்கங்கள் மீதமுள்ள கதைகளின் சாத்தியமான சதி வரிகளில் வெளிவருகின்றன (இரகசிய காதலர்கள், கடை கூட்டாளிகளின் முடிவடையாத சண்டை, "தி அண்டர்டேக்கர்" -

வாய்மொழி), "கற்பனை" கொண்ட ஹீரோக்களின் தலைவிதியில், "இருளில்" இருந்து "வேடிக்கை" க்கு நகரும், பெயர்களின் ரோல் அழைப்பில் ("வேலை செய்பவரின் சகோதரர் மரணதண்டனை செய்பவரா?" - சாம்சன், பாரிஸ் மரணதண்டனை செய்பவர், குறிப்புகள் 1830 இல் அறிவிக்கப்பட்டது), அவர்களின் மறைக்கப்பட்ட கவிதை "கோட்டை" ஆகிறது.

1 ஆர்லிட்ஸ்கி யு.பி. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வசனம் மற்றும் உரைநடை: வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரைகள். வோரோனேஜ், 1991 எஸ். 69.

2 லாட்மேன் யூ.எம். கட்டமைப்பு கவிதை பற்றிய விரிவுரைகள் // Yu.M. லோட்மேன் மற்றும் டார்டு-மாஸ்கோ செமியோடிக் பள்ளி. எம்., 1994 எஸ். 83.

3 ஐசன்பாம் பி. இலக்கியம் மூலம்: சனி. கலை. எல்., 1924 எஸ். 162, 16, 168.

4 பெலி ஏ. கலை உரைநடை, 1919; டோமாஷெவ்ஸ்கி பி. வசனம் பற்றி. எல். 1929, கிர்ஷ்மேன் எம். புனைகதையின் தாளம். எம்., 1982, முதலியன

5 Tynyanov Yu.N. கவிதை. இலக்கிய வரலாறு. சினிமா. எம்., 1977 எஸ். 52.

6 ஜேக்கப்சன் ஆர். எம்., 1987, எஸ். 324-338.

7 ப்ராட்ஸ்கி I. படைப்புகள்: 4 தொகுதிகளில். தொகுதி 4. SPb., 1995.S. 65, 71.

8 டைனயனோவ் யூ. ஆணை Op. பி. 55.

9 வெசெலோவ்ஸ்கி ஏ.என். வரலாற்று கவிதை. எல்., 1940 எஸ். 380.

10 ஷ்மிட் வி. புஷ்கின் கவிதை வாசிப்பில் உரைநடை. "பெல்கின் கதை". எஸ்பிபி., 1996 எஸ். 41, 39.

11 சஹாக்யாண்ட்ஸ் ஏ. படைப்பாளரின் ஆத்மாவின் சுயசரிதை // ஸ்வெடேவா எம். உரைநடை. எம்., 1989 எஸ். 4.

12 பிலிப்போவ் பி.ஏ. மண்டெல்ஸ்டாமின் உரைநடை // மாண்டெல்ஸ்டாம் ஓ.இ. சோப்ர். cit.: 4 தொகுதிகளில். தொகுதி 2.

எம்., 1991. எஸ். IX.

13 வோல்கோவ் எஸ். ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியுடன் உரையாடல்கள். எம்., 1998 எஸ். 269.

14 மிர்ஸ்கி டி.எஸ். ஓ.இ. மண்டெல்ஸ்டாம். காலத்தின் சத்தம் // இலக்கிய விமர்சனம். 1991. இல்லை.

15 வோல்கோவ் எஸ். ஆணை. Op. பி 268. செக்கோவ் கிளாசிக்கல் இலக்கியம் பற்றி எழுதினார்: "அனைத்து சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர்களும் உரைநடை மூலம் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்கிறார்கள்" (புஷ்கின் பற்றி XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். எல்., 1938, ப. 374).

16 ஸ்வெடேவா எம்.ஐ. கவிதை மற்றும் உரைநடை // நட்சத்திரம். 1992. எண் 10. பி 4.

17 ஜெர்ஷென்சன் எம்.ஓ. புஷ்கின் பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 1926 எஸ். 19.

புஷ்கின் பற்றி XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். எல்., 1938. எஸ். 378. புஷ்கின் "ஜிப்சீஸ்" டால்ஸ்டாய் "சிறப்பு வலிமையுடன்" பி. மெரிமியின் உரைநடையில் மறு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது.

19 ஐசன்பாம் B. ஆணை. Op. எஸ். 165-166.

20 போச்சரோவ் எஸ்.ஜி. கலை உலகங்கள் பற்றி. எம். 1985 எஸ். 41.

பெர்கோவ்ஸ்கி என். இலக்கியத்தால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம். எம்., 1989 எஸ். 300.

22 மண்டெல்ஸ்டாம் ஓ. சோபர். சிட்.: 4 தொகுதிகளில். தொகுதி 3. மாஸ்கோ, 1991 எஸ். 237, 241.

23 ப்ராட்ஸ்கி I. ஆணை. Op. பி .71

24 "காவியத்தைத் தவிர்த்து, மூன்றுக்கும் மேற்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் கதை கிட்டத்தட்ட எந்த கவிதை வடிவத்தையும் எதிர்க்கிறது." ப்ராட்ஸ்கி I. ஆணை. Op. பி. 65

25 டர்பின் வி.என். புஷ்கின் புத்தகத்தின் மறுசீரமைக்கப்பட்ட ஆனால் வெளியிடப்படாத கையெழுத்துப் பிரதிக்கான முன்னுரை. கோகோல். லெர்மொண்டோவ் "(1993) // இலக்கியத்தின் கேள்விகள். 1997. எண் 1. எஸ். 58-102.

26 "தி அண்டர்டேக்கரின்" உரை மேற்கோள் காட்டப்பட்டது: புஷ்கின் ஏ.எஸ். முழுமையான படைப்புகள்: 6 தொகுதிகளில். தொகுதி IV. எம்., 1949 எஸ். 80-86.

27 அண்டர்டேக்கர் தொழில்களைப் பற்றிய ஒரு கதை என்பது வி.எஸ். உசின் (பெல்கின் கதைகளில். பிடிபி., 1924, ப. 31).

28 "மூன்று நாட்கள் அல்லது மூன்று நாட்கள் வரை ஒரு நல்ல பிறந்தநாள் மனிதன்" (டால் வி. வாழும் கிரேட் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி: 4 தொகுதிகளில். டி. 2. எம்., 1981. எஸ். 43). கதையில் நடவடிக்கை மூன்று நாட்கள் ஆகும்.

டால் வி. வாழும் சிறந்த ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி: 4 தொகுதிகளில் டி. 4. எம்., 1981. எஸ். 438; வாஸ்மர் எம். ரஷ்ய மொழியின் சொற்பிறப்பியல் அகராதி: 4 தொகுதிகளில். எம்., 1986-1987. டி 4. பி 111.

டோமாஷெவ்ஸ்கி பி.வி. இலக்கியக் கோட்பாடு. எம்.; எல். 1930 எஸ். 181.

31 ஷ்மிட் வி. ஆணை. Op. எஸ். 282-284.

32 "நாங்கள் அவரை ஒரு மஞ்சள் வீட்டில் வைக்க வேண்டும்: இல்லையெனில் இந்த வெறித்தனமான டம்பாய் நம் அனைவரையும், நம் தந்தையரையும் கைப்பற்றும்" என்று பி. வியாசெம்ஸ்கி A. துர்கெனேவுக்கு எழுதினார் (புஷ்கின் பற்றி XIX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். எல்., 1938, ப. 19).

33 "கண்ணீரில் அவர் நடுங்கும் கையால் என்னைத் தழுவி, எனக்குத் தெரியாத மகிழ்ச்சியை முன்னறிவித்தார்" ("ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு"), எலும்புக்கூடு மூலம் அறியப்பட்ட மகிழ்ச்சி மரணம்.

34 "க்ளூம்" பிளாகிற்கு பதிலளிக்கும் ("ஓ, நான் பைத்தியமாக வாழ விரும்புகிறேன்.").

35 ஜெர்ஷென்சன் எம்.ஓ. ஆணை Op. பி. 64.

36 ப்ராட்ஸ்கி I. ஆணை. Op. பி. 66

37 ஷ்மிட் வி. ஆணை. Op. பி. 259. ஷ்மிட்டின் சொற்பொருள் மற்றும் பழமொழியியல் "யதார்த்தத்தின் உரைநடை" (பி. வியாசெம்ஸ்கி) மற்றும் அதன் மனோதத்துவ விளக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான எதிர்ப்பின் தன்மையைப் பாதுகாக்கிறது.

38 ஷாட்டின் வகையின் தன்மைக்கு, பார்க்க: எம்ஜி சோகோலியன்ஸ்கி. மேலும் அதற்கு முடிவே இல்லை. புஷ்கின் பற்றிய கட்டுரைகள். ஒடெஸா, 1999 எஸ். 84-95.

ரோன்கின் வி. உரைநடையின் பொருள் மின்னணு தரவு. [M.], 2005. அணுகல் முறை: http: //ronkin.narod.ru.hb.htm, இலவசம். திரை தலைப்பு. தரவு 31.01.2006 க்கு ஒத்திருக்கிறது.

40 உசின் வி.எஸ். ஆணை Op. பி. 50

நாம் ஒவ்வொரு நாளும் சவப்பெட்டிகளைப் பார்க்கவில்லையா?
நலிந்த பிரபஞ்சத்தின் நரை முடி?
டெர்ஷாவின்.

அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் இறுதி உடமைகள் இறுதி வண்டியில் ஏற்றப்பட்டன, மேலும் ஒல்லியான தம்பதியினர் நான்காவது முறையாக பஸ்மன்னாயாவிலிருந்து நிகிட்ஸ்காயாவுக்குச் சென்றனர், அங்கு ஒப்பந்தக்காரர் தனது முழு வீட்டையும் கொண்டு சென்றார். கடையைப் பூட்டிவிட்டு, அவர் வீடு விற்பனைக்கு இருப்பதையும் குத்தகைக்கு விட்டதையும் ஒரு வாயிலில் அறைந்து, வீட்டுக்குச் சென்றார். அவர் நீண்ட காலமாக தனது கற்பனையை மயக்கிய மஞ்சள் வீட்டை நெருங்கி, இறுதியாக ஒரு நல்ல தொகைக்கு அதை வாங்கியபோது, ​​பழைய வேலை செய்பவர் தனது இதயம் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்று ஆச்சரியத்துடன் உணர்ந்தார். அறிமுகமில்லாத வாசலைத் தாண்டி, தனது புதிய வீட்டில் கொந்தளிப்பைக் கண்டு, பதினெட்டு ஆண்டுகளாக எல்லாமே கடுமையான வரிசையில் நிறுவப்பட்டிருந்த பாழடைந்த ஓட்டை பற்றி பெருமூச்சு விட்டார்; அவரது மகள்கள் மற்றும் தொழிலாளி இருவரையும் அவர்களின் மெதுவான தன்மைக்காக திட்டத் தொடங்கினார், அவரே அவர்களுக்கு உதவத் தொடங்கினார். ஆணை விரைவில் நிறுவப்பட்டது; படங்களுடன் ஒரு கிவ், உணவுகளுடன் ஒரு அலமாரி, ஒரு மேஜை, ஒரு சோபா மற்றும் ஒரு படுக்கை பின்புற அறையில் சில மூலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளன; சமையலறை மற்றும் வாழ்க்கை அறை உரிமையாளரின் தயாரிப்புகளுக்கு இடமளித்தது: அனைத்து வண்ணங்கள் மற்றும் அளவுகளின் சவப்பெட்டிகள், அத்துடன் துக்க தொப்பிகள், கவசங்கள் மற்றும் டார்ச்ச்கள் கொண்ட அலமாரிகள். வாயிலுக்கு மேலே, கையில் ஒரு தலைகீழான டார்ச்சுடன் ஒரு கொடூரமான மன்மதனை சித்தரிக்கும் ஒரு அடையாளம் இருந்தது, "எளிமையான மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட சவப்பெட்டிகள் இங்கு விற்கப்பட்டு அமைக்கப்பட்டன, பழையவையும் வாடகைக்கு விடப்பட்டு பழுதுபார்க்கப்படுகின்றன." பெண்கள் தங்கள் பார்லருக்கு சென்றனர். அட்ரியன் தனது குடியிருப்பை சுற்றி நடந்து, ஜன்னலில் அமர்ந்து சமோவரை தயார் செய்ய உத்தரவிட்டார்.

ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் வால்டர் ஸ்காட் இருவரும் கல்லறை தோண்டியவர்களை மகிழ்ச்சியான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான நபர்களாக வழங்கினர் என்பது அறிவார்ந்த வாசகருக்குத் தெரியும், இதனால் இந்த எதிர் நமது கற்பனையை இன்னும் வலுவாகத் தாக்கும். சத்தியத்தின் மீதான மரியாதை காரணமாக, நாம் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற முடியாது, மேலும் எங்கள் பொறுப்பாளரின் மனநிலை அவரது இருண்ட வர்த்தகத்துடன் சரியாக ஒத்துப்போகிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அட்ரியன் ப்ரோகொரோவ் பொதுவாக மயக்கமாகவும் சிந்தனையுடனும் இருந்தார். அவர் தனது மகள்களை வழிப்போக்கர்களை ஜன்னல் வழியாக வெறுமனே பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டதும், அல்லது துரதிருஷ்டம் (மற்றும் சில நேரங்களில் இன்பம்) தேவைப்பட்டவர்களிடமிருந்து அவர்களின் படைப்புகளுக்கு மிகைப்படுத்தப்பட்ட விலையை கேட்பதற்காக மட்டுமே அவர் அமைதியை அனுமதித்தார். எனவே, அட்ரியன், ஜன்னலுக்கு அடியில் உட்கார்ந்து தனது ஏழாவது கப் தேநீர் அருந்துகிறார், வழக்கம் போல், சோகமான எண்ணங்களில் மூழ்கி இருந்தார். கொட்டும் மழையைப் பற்றி அவர் நினைத்தார், இது ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ஓய்வுபெற்ற பிரிகேடியரின் இறுதிச் சடங்கை மிக வெளிமாநிலத்தில் சந்தித்தது. இதன் காரணமாக பல ஆடைகள் குறுகிவிட்டன, பல தொப்பிகள் வளைந்தன. தவிர்க்க முடியாத செலவுகளை அவர் முன்னறிவித்தார், ஏனென்றால் அவரது பழைய சவப்பெட்டி உடைகள் ஒரு பரிதாப நிலைக்கு வந்து கொண்டிருந்தன. சுமார் ஒரு வருடமாக இறந்து கொண்டிருந்த பழைய வியாபாரி திரியுக்கினாவின் இழப்பை ஈடுசெய்ய அவர் நம்பினார். ஆனால் ட்ரூகினா ரஸ்குல்யாய் மீது இறந்து கொண்டிருந்தாள், ப்ரோகோரோவ் அவளுடைய வாரிசுகள், அவர்கள் வாக்குறுதியளித்த போதிலும், இதுவரை அவரை அனுப்ப மிகவும் சோம்பேறியாக இருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் அருகில் உள்ள ஒப்பந்தக்காரருடன் பேரம் பேச மாட்டார்கள் என்று பயந்தார்கள்.

இந்த பிரதிபலிப்புகள் கவனக்குறைவாக மூன்று ஃப்ரீமேசன் கதவைத் தட்டின. "யார் அங்கே?" பொறுப்பாளர் கேட்டார். கதவு திறக்கப்பட்டது, முதல் பார்வையில் ஒரு ஜெர்மன் கைவினைஞரை அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு மனிதன், அறைக்குள் நுழைந்து மகிழ்ச்சியான தோற்றத்துடன் வேலைக்காரனை அணுகினான். "மன்னிக்கவும், என் அன்புக்குரிய அண்டை," அவர் சிரிக்காமல் கேட்க முடியாது என்று அந்த ரஷ்ய பேச்சுவழக்கில் கூறினார், "உங்களை குறுக்கிட்டதற்கு என்னை மன்னியுங்கள் ... நான் உங்களை விரைவில் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினேன். நான் ஒரு செருப்பு தைப்பவன், என் பெயர் கோட்லீப் ஷூல்ட்ஸ், நான் உங்கள் ஜன்னலுக்கு எதிரே உள்ள இந்த சிறிய வீட்டில், உங்களிடமிருந்து தெரு முழுவதும் வசிக்கிறேன். நாளை நான் எனது வெள்ளி திருமணத்தை கொண்டாடுகிறேன், உங்களையும் உங்கள் மகள்களையும் என்னுடன் ஒரு நண்பரைப் போல சாப்பிடச் சொல்கிறேன். அழைப்புக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது. வேலை செய்பவர் ஷூ தயாரிப்பாளரை உட்கார்ந்து ஒரு கப் தேநீர் அருந்தச் சொன்னார், மேலும், கோட்லீப் ஷூல்ட்ஸின் திறந்த மனப்பான்மைக்கு நன்றி, அவர்கள் விரைவில் நட்புரீதியான உரையாடலைத் தொடங்கினர். "உங்கள் கருணை வர்த்தகம் என்ன?" அட்ரியன் கேட்டார். "ஹே ஹே," ஷூல்ட்ஸ் பதிலளித்தார், "இந்த வழியில் மற்றும் அது. என்னால் புகார் செய்ய முடியாது. நிச்சயமாக, எனது தயாரிப்பு உங்களுடையது அல்ல: உயிருள்ள மனிதன் பூட்ஸ் இல்லாமல் செய்ய முடியும், ஆனால் இறந்த மனிதன் சவப்பெட்டி இல்லாமல் வாழ முடியாது. அட்ரியன் குறிப்பிட்டார், "இருப்பினும், உயிருடன் இருக்கும் ஒருவருக்கு பூட் வாங்க எதுவும் இல்லை என்றால், கோபப்பட வேண்டாம், அவர் வெறுங்காலுடன் நடக்கிறார்; ஆனால் ஒரு பிச்சைக்காரர் இறந்த ஒரு சவப்பெட்டியை இலவசமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். இவ்வாறு இன்னும் சில நேரம் அவர்களுடன் உரையாடல் தொடர்ந்தது; கடைசியில் செருப்பு தைப்பவர் எழுந்து, தனது அழைப்பைப் புதுப்பித்துக் கொண்டு, பணியாளரின் விடுப்பு எடுத்தார்.

அடுத்த நாள், சரியாக பன்னிரண்டு மணிக்கு, பொறுப்பாளரும் அவரது மகள்களும் புதிதாக வாங்கிய வீட்டின் வாயிலை விட்டு தங்கள் அண்டை வீட்டுக்கு சென்றனர். இன்றைய நாவலாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கத்திலிருந்து விலகி, அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் ரஷ்ய கஃப்டன் அல்லது அக்குலினா மற்றும் டேரியாவின் ஐரோப்பிய ஆடை ஆகியவற்றை நான் விவரிக்க மாட்டேன். எவ்வாறாயினும், இரண்டு சிறுமிகளும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அணிந்திருந்த மஞ்சள் தொப்பிகள் மற்றும் சிவப்பு காலணிகளை அணிந்திருந்தனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது அல்ல.

செருப்பு தைப்பவரின் இறுக்கமான குடியிருப்பில் விருந்தினர்கள், பெரும்பாலும் ஜெர்மன் கைவினைஞர்கள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் நிறைந்திருந்தனர். ரஷ்ய அதிகாரிகளில் ஒரு காவலர், சுகோனெட்ஸ் யூர்கோ இருந்தார், அவர் எப்படி அடக்கமானவர் என்ற போதிலும், உரிமையாளரின் சிறப்பு ஆதரவைப் பெறுவது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் அவர் இந்த பதவியில் நம்பிக்கை மற்றும் நீதியுடன் பணியாற்றினார், போகோரெல்ஸ்கியின் தபால். பன்னிரண்டாம் ஆண்டின் தீ, தலைநகரின் தலைநகரை அழித்து, அதன் மஞ்சள் பூத்தையும் அழித்தது. ஆனால் உடனடியாக, எதிரி வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, டோரிக் வரிசையின் வெள்ளை பத்திகளுடன் ஒரு புதிய சாம்பல் நிறமானது அவளது இடத்தில் தோன்றியது, மற்றும் யூர்கோ மீண்டும் அவளை ஒரு துருவமுனை மற்றும் ஒரு போர்வை கவசத்துடன் வேகப்படுத்தத் தொடங்கினார். நிகிட்ஸ்கி கேட் அருகே வாழ்ந்த ஜேர்மனியர்கள்; அவர்களில் சிலர் ஞாயிறு முதல் திங்கள் வரை யூர்காவுடன் இரவைக் கழிக்க நேர்ந்தது. அட்ரியன் உடனடியாக அவரை விரைவில் அல்லது பின்னர் தேவைப்படக்கூடிய ஒரு நபராக அறிந்து கொண்டார், விருந்தினர்கள் மேசைக்குச் சென்றபோது, ​​அவர்கள் ஒன்றாக அமர்ந்தனர். திரு. பீர் கொட்டிக் கொண்டிருந்தது. யூர்கோ நான்கு பேருக்கு சாப்பிட்டார்; அட்ரியன் அவரை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல; அவரது மகள்கள் பழுதுபார்க்கப்பட்டனர்; ஜெர்மன் மொழியில் உரையாடல் மணிநேரத்திற்கு மணிநேரம் அதிகரித்தது. திடீரென்று உரிமையாளர் கவனத்தை கோரி, தார் செய்யப்பட்ட பாட்டிலை கழற்றி, ரஷ்ய மொழியில் சத்தமாக கூறினார்: "என் நல்ல லூயிஸின் ஆரோக்கியத்திற்கு!" அரை ஷாம்பெயின் நுரைத்தது. விருந்தினர் தனது நாற்பது வயது நண்பரின் புதிய முகத்தை மென்மையாக முத்தமிட்டார், விருந்தினர்கள் சத்தமாக நல்ல லூயிஸின் ஆரோக்கியத்தை குடித்தனர். "என் அன்பான விருந்தினர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு!" - உரிமையாளர் அறிவித்தார், இரண்டாவது பாட்டிலை அகற்றினார் - விருந்தினர்கள் அவருக்கு நன்றி கூறினர், தங்கள் கண்ணாடிகளை மீண்டும் வடித்தனர். பின்னர் ஆரோக்கியம் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடரத் தொடங்கியது: அவர்கள் குறிப்பாக ஒவ்வொரு விருந்தினரின் ஆரோக்கியத்தையும் குடித்தனர், மாஸ்கோ மற்றும் முழு டஜன் ஜெர்மன் நகரங்களின் ஆரோக்கியத்தையும் குடித்தனர், பொதுவாக அனைத்து பட்டறைகளின் ஆரோக்கியத்தையும் குடித்தனர், குறிப்பாக ஒவ்வொரு கைவினைஞர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் குடித்தனர் பயிற்சி பெற்றவர்கள். அட்ரியன் ஆர்வத்துடன் குடித்தார், மேலும் அவர் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தார், அவரே ஒருவித விளையாட்டுத்தனமான சிற்றுண்டியை வழங்கினார். திடீரென்று விருந்தினர்களில் ஒருவரான கொழுத்த பேக்கர் தனது கண்ணாடியை உயர்த்தி கூச்சலிட்டார்: "நாங்கள் வேலை செய்பவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காக, அமைதியற்ற குண்டலூட்!" விருந்தினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வணங்கத் தொடங்கினர், காலணி தயாரிப்பாளருக்கு தையல்காரர், தையல்காரருக்கு செருப்பு தயாரிப்பவர், இருவருக்கும் பேக்கர், அனைவரும் பேக்கருக்கு, மற்றும் பல. யூர்கோ, இந்த பரஸ்பர வில்லின் நடுவில், தனது அண்டை வீட்டுக்காரரிடம் திரும்பி கூச்சலிட்டார்: “பிறகு என்ன? குடி, அப்பா, உங்கள் இறந்தவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு. " எல்லோரும் சிரித்தனர், ஆனால் பொறுப்பேற்றவர் தன்னை புண்படுத்தியதாகவும், முகம் சுளித்ததாகவும் கருதினார். யாரும் கவனிக்கவில்லை, விருந்தினர்கள் தொடர்ந்து குடிக்கிறார்கள், மேஜையில் இருந்து எழுந்தவுடன் வெஸ்பர்களை ஏற்கனவே அறிவித்துக்கொண்டிருந்தனர்.

விருந்தினர்கள் தாமதமாக வெளியேறினர் மற்றும் பெரும்பாலும் உதவிக்குறிப்பாக இருந்தனர். கொழுப்பு பேக்கர் மற்றும் பைண்டர் யாருடைய முகம்

இது ஒரு சிவப்பு மொராக்கோ பிணைப்பில் தோன்றியது,

கைகளின் கீழ் அவர்கள் யூர்காவை அவரது சாவடிக்கு அழைத்துச் சென்றனர், இந்த விஷயத்தில் ரஷ்ய பழமொழியைக் கவனித்தனர்: பணம் செலுத்துவதன் மூலம் கடன் சிவப்பு. பொறுப்பாளர் குடித்துவிட்டு கோபமாக வீட்டிற்கு வந்தார். "ஏன், உண்மையில், என் கைவினை மற்றவர்களை விட நேர்மையற்றது?" தூக்குத் தண்டனை நிறைவேற்றியவரின் சகோதரரா? அடப்பாவிகள் ஏன் சிரிக்கிறார்கள்? பொறுப்பேற்பவர் ஒரு கேர் யூலேடைடா? நான் அவர்களை ஒரு ஹவுஸ்வாமிங் பார்ட்டிக்கு அழைக்க விரும்பினேன், அவர்களுக்கு ஒரு மலை போன்ற விருந்து கொடுக்க வேண்டும்: அது ஒருபோதும் நடக்காது! நான் வேலை செய்பவர்களை நான் அழைப்பேன்: ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தவர்கள். - "அப்பா, நீங்கள் என்ன? - அந்த நேரத்தில் தனது காலணிகளை கழற்றிக்கொண்டிருந்த தொழிலாளி கூறினார், - இதை ஏன் செய்கிறீர்கள்? உங்களை கடக்க! ஒரு புதிய வீட்டிற்கு இறந்தவர்களை அழைக்கவும்! என்ன ஒரு ஆர்வம்! " "கடவுளால், நான் கூடுகிறேன்," அட்ரியன் தொடர்ந்தார், "நாளைக்கும். நாளை இரவில் என்னுடன் விருந்துண்ண என் அன்பானவர்களே, உங்களை வரவேற்கிறேன்; கடவுள் அனுப்பியதை வைத்து நான் உங்களை நடத்துவேன். இந்த வார்த்தையால், பொறுப்பாளர் படுக்கைக்குச் சென்றார், விரைவில் குறட்டை விடத் தொடங்கினார்.

அட்ரியன் விழித்தபோது வெளியே இன்னும் இருட்டாக இருந்தது. வணிகரின் மனைவி ட்ரூகினா அன்றிரவே இறந்தார், இந்த செய்தியுடன் அவளது எழுத்தாளரிடமிருந்து ஒரு தூதர் குதிரையில் அட்ரியன் வரை சென்றார். வேலை செய்பவர் அவருக்கு ஓட்காவுக்கு ஒரு காசு கொடுத்தார், அவசரமாக உடை அணிந்து, ஒரு வண்டியை எடுத்துக்கொண்டு ரஸ்குல்யேவுக்குச் சென்றார். ஏற்கனவே இறந்தவரின் வாயிலில் காவல்துறையினர் இருந்தனர், மற்றும் வணிகர்கள் காகங்களைப் போல ஓடிக்கொண்டிருந்தனர், இறந்த உடலை மணக்கிறார்கள். இறந்தவர் மேஜையில் கிடந்தார், மெழுகு போல மஞ்சள், ஆனால் சிதைவால் இன்னும் சிதைக்கப்படவில்லை. உறவினர்கள், அக்கம்பக்கத்தினர் மற்றும் குடும்பத்தினர் அவளைச் சுற்றி குவிந்தனர். அனைத்து ஜன்னல்களும் திறந்திருந்தன; மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்து கொண்டிருந்தன; பூசாரிகள் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார்கள். அட்ரியன் ட்ரூகினாவின் மருமகனிடம், ஒரு நாகரீகமான கோட் அணிந்த இளம் வணிகர், சவப்பெட்டி, மெழுகுவர்த்திகள், கவர் மற்றும் பிற இறுதி சடங்குகள் ஒரே நேரத்தில் அவருக்கு வழங்கப்படும் என்று அறிவித்தார். வாரிசு விலைமதிப்பில்லாமல் பேரம் பேசவில்லை, எல்லாவற்றிலும் மனசாட்சியை நம்பியிருப்பதாகக் கூறி அவருக்கு மனமில்லாமல் நன்றி தெரிவித்தார். பொறுப்பாளர், வழக்கம்போல, அவர் அதிகமாக எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார் என்று சத்தியம் செய்தார்; அவர் குமாஸ்தாவுடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பார்வையை பரிமாறிக்கொண்டு வேலைக்குச் சென்றார். நாள் முழுவதும் நான் ரஸ்குலேயிலிருந்து நிகிட்ஸ்கி வாயில்கள் வரை திரும்பிச் சென்றேன்; மாலையில் அவர் எல்லாவற்றையும் தீர்த்துக் கொண்டு, தனது வண்டியை விடுவித்து, கால்நடையாக வீட்டிற்குச் சென்றார். இரவு நிலவாக இருந்தது. பொறுப்பாளர் பாதுகாப்பாக நிகிட்ஸ்கி வாயிலை அடைந்தார். அசென்ஷனில், எங்கள் அறிமுகமான யூர்கோ அவரை அழைத்து, வேலைக்கு வந்தவரை அடையாளம் கண்டு, அவருக்கு நல்ல இரவு வாழ்த்தினார். தாமதமாகிவிட்டது. வேலை செய்பவர் ஏற்கனவே தனது வீட்டை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தார், திடீரென்று யாரோ ஒருவர் தனது வாயிலை நெருங்கி, கேட்டைத் திறந்து, அதற்குள் மறைந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. "அதற்கு என்ன பொருள்? அட்ரியன் நினைத்தார். - யாருக்கு நான் மீண்டும் தேவை? என்னிடம் ஏறியது ஒரு திருடன் அல்லவா? காதலர்கள் என் முட்டாள்களிடம் செல்கிறார்களா? என்ன நல்லது! " மேலும், தனது நண்பர் யூர்காவின் உதவியை அழைக்க ஏற்கனவே ஒப்பந்தக்காரர் நினைத்துக்கொண்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில் வேறு யாரோ கேட்டை நெருங்கி உள்ளே நுழையவிருந்தனர், ஆனால் ஓடும் உரிமையாளரை பார்த்ததும், அவர் நிறுத்தி தனது முக்கோண தொப்பியை கழற்றினார். அவரது முகம் அட்ரியனுக்கு நன்கு தெரிந்ததாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவசரமாக அதை ஒழுக்கமாகச் செய்ய அவருக்கு நேரம் இல்லை. "நீ என்னிடம் வந்தாய்," அட்ரியன் மூச்சுவிடாமல், "உள்ளே வா, கருணை செய்" என்றார். "விழாவில் இருக்காதீர்கள், தந்தையே," என்று அவர் மந்தமாக பதிலளித்தார், "மேலே செல்லுங்கள்; உங்கள் விருந்தினர்களுக்கு வழி காட்டுங்கள்! " அட்ரியனுக்கு விழாவில் நிற்க நேரமில்லை. கேட் திறந்திருந்தது, அவர் படிக்கட்டுகளில் ஏறினார், அவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார். அட்ரியனுக்கு அவருடைய அறைகளில் மக்கள் நடப்பது போல் தோன்றியது. "என்ன ஒரு பிசாசு விஷயம்!" - அவர் நினைத்து, உள்ளே நுழைய விரைந்தார். அப்போது அவரது கால்கள் கொக்கரித்தன. அறை முழுவதும் இறந்தவர்கள் நிறைந்திருந்தனர். ஜன்னல்கள் வழியாக சந்திரன் அவர்களின் மஞ்சள் மற்றும் நீல நிற முகங்கள், மூழ்கிய வாய்கள், மந்தமான, பாதி மூடிய கண்கள் மற்றும் நீட்டிய மூக்கு ஆகியவற்றை ஒளிரச் செய்தது. அட்ரியன் திகிலுடன் தனது முயற்சிகளால் புதைக்கப்பட்ட மக்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டார், மேலும் அவருடன் நுழைந்த விருந்தினரில், பிரிகேடியர், கொட்டும் மழையில் புதைக்கப்பட்டார். அவர்கள் அனைவரும், பெண்களும் ஆண்களும், வில் மற்றும் வாழ்த்துகளுடன் வேலை செய்பவரைச் சூழ்ந்தனர், ஒரு ஏழையைத் தவிர, சமீபத்தில் பரிசால் புதைக்கப்பட்டார், அவர் கந்தல் வெட்கப்பட்டு வெட்கப்பட்டு, அணுகாமல், தாழ்மையுடன் மூலையில் நின்றார். மற்றவர்கள் அனைவரும் கண்ணியமாக உடையணிந்திருந்தனர்: இறந்தவர்கள் தொப்பிகள் மற்றும் ரிப்பன்களில், இறந்த அதிகாரிகள் சீருடையில், ஆனால் சவரம் செய்யப்படாத தாடியுடன், வணிகர்கள் விடுமுறை கஃப்டான்களில். "நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ப்ரோகோரோவ்," முழு நேர்மையான நிறுவனத்தின் சார்பாக ஃபோர்மேன் கூறினார், "நாங்கள் அனைவரும் உங்கள் அழைப்புக்கு சென்றோம்; வீட்டில் எஞ்சியிருந்தவர்கள், ஏற்கெனவே தாங்கமுடியாதவர்கள், முற்றிலும் சரிந்துபோனவர்கள், மற்றும் தோல் இல்லாமல் எலும்புகள் மட்டுமே இருந்தனர், ஆனால் அப்போது கூட யாராலும் எதிர்க்க முடியவில்லை - அவர் உங்களை சந்திக்க விரும்பினார் ... அந்த நேரத்தில், ஒரு சிறிய எலும்புக்கூடு கூட்டத்தின் வழியாகச் சென்று அட்ரியனை நெருங்கியது. அவனுடைய மண்டை ஓடு செய்பவரைப் பார்த்துப் புன்னகைத்தது. வெளிர் பச்சை மற்றும் சிவப்பு துணிகள் மற்றும் பாழடைந்த கைத்தறி துகள்கள் ஒரு துருவத்தைப் போல அங்கும் இங்கும் தொங்கின, மற்றும் அவரது கால்களின் எலும்புகள் பெரிய பூட்ஸில் மோர்டாரில் உள்ள பூச்சிகள் போல அடித்தன. "நீங்கள் என்னை அடையாளம் காணவில்லை, ப்ரோகோரோவ்," எலும்புக்கூடு கூறினார். "காவலரின் ஓய்வுபெற்ற சார்ஜென்ட், பியோட்ர் பெட்ரோவிச் குறில்கின், உங்களுக்கு 1799 இல், உங்கள் முதல் சவப்பெட்டியை விற்றது நினைவிருக்கிறதா? இந்த வார்த்தையால், இறந்த மனிதன் தனது எலும்புத் தழுவலை நீட்டினான் - ஆனால் அட்ரியன், தன் வலிமையைச் சேகரித்து, அலறி அவனைத் தள்ளிவிட்டான். பியோதர் பெட்ரோவிச் தடுமாறி, விழுந்து நொறுங்கினார். இறந்தவர்களிடையே கோபத்தின் முணுமுணுப்பு எழுந்தது; அனைவரும் தங்கள் தோழரின் க honorரவத்திற்காக எழுந்து நின்று, அட்ரியனிடம் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களால் சிக்கிக்கொண்டனர், மேலும் ஏழை உரிமையாளர், அவர்களின் அழுகையால் காது கேளாத மற்றும் கிட்டத்தட்ட நசுங்கி, தனது இருப்பை இழந்தார், அவர் காவலரின் ஓய்வுபெற்ற சார்ஜென்ட்டின் எலும்புகளில் விழுந்தார் மற்றும் மயங்கி விழுந்தார்.

வேலை செய்பவர் கிடந்த படுக்கையை சூரியன் நீண்ட காலமாக ஒளிரச் செய்துகொண்டிருந்தது. இறுதியாக அவர் கண்களைத் திறந்து, அவருக்கு முன்னால் ஒரு தொழிலாளி சமோவரை ஊதிப் பார்த்தார். திகிலுடன், அட்ரியன் நேற்றைய அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நினைவு கூர்ந்தார். ட்ரிகுகினா, பிரிகேடியர் மற்றும் சார்ஜென்ட் குரில் கின் அவரது கற்பனைக்கு தெளிவில்லாமல் தங்களை முன்வைத்தனர். தொழிலாளி தன்னுடன் உரையாடலைத் தொடங்குவதற்காக அவர் அமைதியாகக் காத்திருந்தார், மேலும் இரவின் சாகசங்களின் விளைவுகளை அறிவித்தார்.

அப்பா, அட்ரியன் ப்ரோகோரோவிச், எப்படி தூங்கினீர்கள், ”என்று அக்சின்யா அவரிடம் ஒரு அங்கியை நீட்டினாள். ஒரு பக்கத்து வீட்டுக்காரர், ஒரு தையல்காரர் உங்களைப் பார்க்க வந்தார், உள்ளூர் காவலர் இன்று ஒரு தனிப்பட்ட பிறந்தநாள் மனிதன் என்று அறிவிப்புடன் ஓடி வந்தார், ஆனால் நீங்கள் ஓய்வெடுக்கக் கருதினீர்கள், நாங்கள் உங்களை எழுப்ப விரும்பவில்லை.

இறந்த ட்ரூகினாவிலிருந்து நீங்கள் என்னிடம் வந்தீர்களா?

இறந்தவர்? அவள் இறந்துவிட்டாளா?

என்ன முட்டாள்! அவளுடைய இறுதிச் சடங்கை நேற்று ஏற்பாடு செய்ய நீங்கள் எனக்கு உதவவில்லையா?

நீ என்ன அப்பா? அவருக்கு பைத்தியம் இல்லையா, அல்லது நேற்றைய ஹாப் போகவில்லையா? நேற்று இறுதிச் சடங்கு என்ன? நீங்கள் நாள் முழுவதும் ஒரு ஜெர்மானியருடன் விருந்துண்டு கொண்டிருந்தீர்கள், நீங்கள் குடித்துவிட்டு திரும்பி வந்து படுக்கையில் விழுந்தீர்கள், இந்த மணிநேரம் வரை அவர்கள் தூங்கினீர்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு வெகுஜனத்திற்காக சொன்னார்கள்.

இல்லையா ஓ! மகிழ்ச்சியடைந்தவர் கூறினார்.

வெளிப்படையாக, - தொழிலாளி பதிலளித்தார்.

சரி, அப்படியானால், சீக்கிரம் எனக்கு தேநீர் கொடுங்கள், உங்கள் மகள்களை அழைக்கவும்.

புஷ்கின் அண்டர்டேக்கர் சதித்திட்டத்தைப் படித்தார்

ஆண்ட்ரியன் புரோகோரோவ் தனது பழைய வீட்டுக்கு, ஒரு புதிய நல்ல வீட்டிற்கு சென்றார். இது விஷயங்களை ஒழுங்குபடுத்தி எஜமானரின் வேலையை ஏற்பாடு செய்தது. புரோகோரோவ் இறுதிச் சடங்குகளில் ஈடுபட்டார், மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளின் அடிப்படையில் ஒரு சிறந்த நிபுணராக இருந்தார்.

ஆண்ட்ரியன் தேநீர் அருந்திக்கொண்டிருந்தபோது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அவரிடம் வந்தார். அந்த நபர் தன்னை ஷுல்ட்ஸ் என்று அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் அருகில் வாழ்ந்ததாகவும், திருமண ஆண்டு விழாவையொட்டி, நாளை கொண்டாட்டத்திற்காக புரோகோரோவை தனது இடத்திற்கு அழைத்ததாகவும் கூறினார். ஒப்பந்தக்காரர் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்டு தனது புதிய அறிமுகமானவருக்கு தேநீர் அருந்தினார்.

அடுத்த நாள், ஆண்ட்ரியன் தனது இரண்டு மகள்களுடன் - அழகிகள், விடுமுறைக்காக அண்டை வீட்டுக்குச் சென்றார்.

ஷூல்ட்ஸ் ஒரு காலணி தயாரிப்பாளராக வேலை செய்தார்; விருந்தினர்கள் ஏற்கனவே அவரது வீட்டில் கூடிவிட்டனர். இங்கு பல்வேறு வேலை செய்யும் தொழிலாளர்கள் இருந்தனர். விருந்து தொடங்கியது. முதலில், அவர்கள் நிகழ்வின் ஹீரோக்களுக்கு டோஸ்ட்களை உயர்த்தினார்கள், பின்னர் விருந்தினர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு. குடிபோதையில் இருந்த ஒருவர், தனது வாடிக்கையாளர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காக குடிக்க முன்வந்தார். எல்லோரும் ஒப்புக் கொண்டனர், விருந்தினர்களுக்கு புரோகோரோவ் என்ன வகையான வணிகம் செய்கிறார் என்பது தெரியும், மேலும் அவரது திசையில் கேட்பதைப் பார்த்தார். ஒப்பந்தக்காரருக்கு முறை வந்தபோது, ​​கூடியிருந்த மக்கள், ஒரு புன்முறுவலுடன், இறந்தவர்களுக்கு ஒரு பானத்தை வழங்கினர், அவருடன் அவர் வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்றார். ஆண்ட்ரியன், அவமதிக்கப்பட்டதை உணர்ந்து, பக்கத்து வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். வீட்டிற்கு நடந்து, அவர் எப்படி வீட்டுக்குழுவை கொண்டாடுவார் என்று நினைத்தார் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை அழைக்கவில்லை, தனது வாடிக்கையாளர்களை அழைப்பது நல்லது.

வீட்டில், பொறுப்பாளர் படுக்கைக்குச் சென்று தூங்க முயன்றார். அவர் வெற்றிபெற்றதும், அவர்கள் கதவைத் தட்டினர், மற்ற நாள் இறந்த ஒரு பணக்கார வணிகரின் மனைவியின் இறுதிச் சடங்கை ப்ரோகோரோவ் அவசரமாகத் தயாரிக்க வேண்டும் என்று சொன்னார்கள். ஆண்ட்ரியன் எழுந்து தன் வேலையைச் செய்யச் சென்றான். அனைத்து வேலைகளும் முடிந்ததும், பொறுப்பாளர் வீட்டிற்குச் சென்றார். அவரது தலையில் வரவிருக்கும் ஹவுஸ்வாமிங் பற்றிய எண்ணங்கள் இருந்தன. அவர் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான வெறுப்பைப் பற்றி நினைத்தார், மேலும் இறந்தவர்களை தனது விருந்துக்கு அழைக்க விரும்பினார்.

தனது வாயிலை அடைந்தவன், தன் முற்றத்தில் யாரோ நுழைவதைக் கண்டான். புரோகோரோவ் வீட்டிற்குள் விரைந்தார், அங்கு அவர் ஒருமுறை புதைக்கப்பட்ட இறந்தவர்களைக் கூட்டிச் செல்வதில் அவரது கவனம் ஈர்க்கப்பட்டது. வீட்டு வேலைக்கு அழைத்ததற்காக இறந்தவருக்கு ஒப்பந்தக்காரருக்கு நன்றி தெரிவிக்கத் தொடங்கியது. ஆண்ட்ரியன் திகிலில் ஆழ்ந்திருந்தார், மற்ற உலகத்திலிருந்து வந்த விருந்தினர்கள் உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்த்து, தனது நபரை மகிமைப்படுத்தினர். சமீபத்தில் பூமிக்குரிய உலகத்தை விட்டு வெளியேறியவர்கள் வந்தார்கள், மற்றவர்களும் சேர விரும்பியிருப்பார்கள் என்று இறந்தவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் உடல்கள் ஏற்கனவே நொறுங்கிவிட்டன. இறந்தவர்களில் ஒருவர் புரோகோரோவை கட்டிப்பிடிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் திகிலுடன் அவரிடமிருந்து பின்வாங்கி எழுந்தார்.

வி. டர்பின் நடைமுறை

லெர்மொண்டோவ் "(1993)

விதி விரும்பியபடி, “புஷ்கின்” புத்தகத்தின் மறுபதிப்புக்கு முன்னுரை. கோகோல். லெர்மொண்டோவ் "(எம்., 1978) விளாடிமிர் நிகோலாவிச் டர்பின் (1927-1993) வேலைக்கு ஒரு எபிலோக் ஆனது. ஆசிரியர் தனது கடைசி பூமிக்குரிய பயணத்தில் - மருத்துவமனைக்குச் சென்றபோது இந்த முன்னுரையின் வரைவுகள் மேசையில் இருந்தன.

இப்போது "நான் தொடங்குகிறேன் ..." என்பதை "நான் முடிக்கிறேன் ..." என்று படிக்க வேண்டும். உரையின் ஒரு குறிப்பிட்ட "பிரதிபலிப்பு" வெளிப்படுகிறது, வெளியில் இருந்து அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை, கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் முதலில் அதில் இயல்பாக, இயற்கை மற்றும் இயற்கை. சூழ்நிலைகள் நமக்கு ஒரு துப்பு, ஒரு தீர்வைக் கொடுக்கின்றன, குறைந்தது - பன்முகத்தன்மை, முழு அறிக்கை மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட கூறுகள் இரண்டின் தெளிவின்மை. ஆனால் "தி அண்டர்டேக்கர்" என்ற கதைக்கு எழுத்தாளரின் வேண்டுகோள், மரணம் மற்றும் அடக்கத்தின் நோக்கங்கள் பற்றிய ஆய்வு என்ன என்பதை அவர்கள் மீண்டும் கவனிக்கத் தவறி இருக்கலாம்; இந்த நோக்கங்களுடன் வார்த்தையின் கலைஞரின் சிக்கலான மற்றும் ஆபத்தான உறவின் பிரதிபலிப்புகள்.

இப்போது இவை அனைத்தும் பிரதிபலித்த ஒளியால் ஒளிரும் - மாறாத உண்மையிலிருந்து பிரதிபலிக்கின்றன: முன்னுரை "சவப்பெட்டி நுழைவாயிலில்" எழுதப்பட்டது. ஈசோபியன் மொழியின் மறைமுக அர்த்தங்களின் சிக்கல் ஆழமானதாக இருக்கிறது. புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தனது ஹீரோக்கள் தொடர்பாக அழைத்த அந்த கவனத்துடன், "தத்துவவியல்" வாசிப்பு, தன்னைப் பொறுத்தவரையில் அவசியம். இல்லையெனில், நீங்கள் நிறைய இழக்க நேரிடும்; ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில் "வேறொருவரின் வார்த்தையை" கேட்கக் கூடாது, "தேக்கம்" எப்படி கிட்ஜின் ஆலங்கட்டியாக மாறும் என்பதை கவனிக்கவில்லை.

கடைசி தருணம் வரை எழுதினார். அவர் அவசரத்தில் இருந்தார் - இந்த விஷயத்தில் முன்னெப்போதையும் விட நியாயமாக - இன்னும் நேரம் இல்லை. முதல் பதிப்பிற்கு சிதைக்கப்பட்ட, வெட்டப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியின் அசல் பதிப்பை நாங்கள் மீட்டெடுத்துள்ளோம்; முன்னுரையின் வரைவுகளிலிருந்து ஒரு உரையை உருவாக்கினார், இதனால் அதன் ஆசிரியரின் கடைசி வார்த்தை இன்னும் உதடுகளிலிருந்து தப்பித்து, கேட்பவரை அடைய முடியும். இப்போது? பல வருடங்களுக்குப் பிறகு? எங்களுக்குத் தெரியாது. (எனினும், இப்போது, ​​இந்த வெளியீட்டைத் தயாரிப்பது பற்றி அறிந்ததும், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் ஆசிரியர்கள் டர்பின் புத்தகத்தில் ஆர்வம் காட்டி 1997 இல் வெளியிடத் திட்டமிட்டனர்.)

நான் ஆரம்பிக்கிறேன்...

புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளுடன், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மூன்று ராட்சதர்களைப் பற்றிய எனது வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய கதையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மூன்று, சற்றே பரிதாபமாக, ஹீரோக்கள், வாழ்க்கை, கடினமான செயல்பாடு மற்றும் ஒவ்வொருவரின் சோகமான மரணம் XIX நூற்றாண்டின் ஆன்மீக போக்கை தீர்மானித்தன. ரஷ்ய பதிப்பு, திறக்கப்பட வேண்டும், அல்லது திறக்கப்பட வேண்டும். நமது தற்போதைய சமூக நனவின் உருவாக்கத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தொடர்ந்து பங்கேற்க வேண்டும்; நாங்கள் ஒரு முக்கோணத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், தன்னிச்சையாக உருவாக்கப்பட்ட முக்கோணம்: புஷ்கின், கோகோல் மற்றும் லெர்மொண்டோவ்.

நான் ஆரம்பிக்கிறேன்...

இரண்டு சாதாரண வார்த்தைகளில் என்ன தவறு என்று தோன்றுகிறது? யாரோ துணிந்து, தயக்கத்தை வென்று, இறுதியாக மேஜையில் அமர்ந்தனர்; ஒருவேளை, ரகசியமாக, சுற்றிப் பார்த்து, தன்னைக் கடந்து, ஒரு பேனாவை எடுத்து, அவர் வேலை செய்யத் தொடங்குவதாக எழுதினார். ஆபத்தானது - என்ன? அச்சுறுத்தல்? புனிதமானதா? ஆனால் புஷ்கின், கோகோல் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் கதை சோகமான ஆண்டுகளில் எங்கள் வேலைக்காக இயற்றப்பட்டது. சோகமான மற்றும் அவமானகரமான ஆண்டுகள் காலமின்மை.

அவர்களுக்கு நான் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன்: ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒருவித கறை, அபத்தமான வெளிப்பாடுகளின் சுருளில் ஒரு கறை பரவியது: எழுபதுகளின் தேக்கம்,

எண்பதுகளின் தொடக்கத்தில் நிரம்பி வழிகிறது. ப்ரெஷ்நேவ்? ஆண்ட்ரோபோவ், அனைத்து சக்திவாய்ந்த மாநில பாதுகாப்பு குழுவின் தலைவர், அவர் பாதுகாத்த உத்தரவுக்கு எதிராக பிடிவாதமாக எதிர்ப்பு தெரிவித்த அதிருப்தியாளர்களின் அதிநவீன துன்புறுத்தலுக்காக தன்னை மகிமைப்படுத்தினார் (மற்றும் மறைமுகமாக, மிக, மறைமுகமாக, கதையின் வேலையில் நான் பங்கேற்றேன். இப்போது தொடர்கிறேன்)? ஆம், ப்ரெஷ்நேவ். ஆம், மற்றும் ஆண்ட்ரோபோவ், அதிருப்தியாளர்களைப் பின்தொடர்வது, புஷ்கினின் "வெண்கல குதிரைவீரன்" என்ற சூழ்நிலையின் ஒருவித விசித்திரமான வாழ்க்கை பகடி: இரவில் துக்கத்தால் நசுக்கப்பட்ட ஒரு அதிகாரி ஒரு பெரிய துரோகியின் நினைவுச்சின்னத்தில் விரலை அசைத்தார், அவர் குதித்தார் பீடம், கோபத்துடன், அவருக்குப் பின் பாய்ந்தது. வேடிக்கையான மற்றும் அபத்தமானது. ஆனால் ப்ரெஷ்நேவ் முக்கியமில்லை. ஆண்ட்ரோபோவில் இல்லை. மர்மமான சுஸ்லோவில், அவருடைய அலுவலகத்தின் ஆழத்தில் எங்கிருந்தோ, இருவரையும் இரகசியமாக வழிநடத்துகிறார்: ஒரு அதிநவீன பொம்மை கலைஞர், திரைக்குப் பின்னால் எப்படி அமர்ந்திருந்தார், இரண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட பொம்மைகளின் வகைகளின் பங்கேற்புடன் நிகழ்ச்சிகள்-உரையாடல்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்; அவரது வலது கையில் ஒன்று, இடதுபுறம் - மற்றொன்று, பொம்மைகள் கோபத்துடன் கண்களை அசைத்து, புருவங்களை சுருக்கி, கைகளை அசைத்து, இரண்டும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக தோன்றுகிறது: இவை அனைத்தும் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பொம்மைகளால் செய்யப்படுகின்றன. . உண்மையில், அது திறமை; கைகள் மற்றும் வேறு எதுவும் இல்லை.

ப்ரெஷ்நேவ், ஆண்ட்ரோபோவ், சுஸ்லோவ், நிச்சயமாக, ஒரு முத்தரப்பு, ஒரு முக்கோண, அவர்கள் வெளியேறும் XX நூற்றாண்டின் எழுபதுகளின் நிறமற்ற பனோரமாவின் முன்புறத்தை உருவாக்கினர். ஆனாலும் பிரச்சனை அவர்களிடமிருந்து வரவில்லை; தசாப்தத்தின் நிறமற்ற தன்மைக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்றதற்காக நான் அவர்களை நிறைய மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறேன். எப்படியிருந்தாலும், யூரி ஆண்ட்ரோபோவ் இதை வேண்டுமென்றே செய்தார்: அவருடனான எனது நீண்டகால அறிமுகம், எந்த வகையிலும் மர்மம் இல்லாத ஒரு மனிதனுடன், அவருடனான உரையாடல்கள் என்னை இதை நம்பவைத்தன. ப்ரெஷ்நேவ், ஆண்ட்ரோபோவ் மற்றும் சுஸ்லோவ் ஆகியோர் அரசியலின் காட்சிப் பெட்டியில் இருந்தனர், விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் கருங்கால நட்சத்திரங்களாக சமாதியின் உச்சியில் ஏறினார்கள், பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அனைத்து வகையான ஆராய்ச்சிகளின் இயல்பாக பணியாற்றினார்கள். தேக்கத்தின் வேர்கள் ஆழமானவை: பொதுமக்கள் தூக்கத்தில் மூழ்கியுள்ளனர், மிக வெளிப்படையாக - அதன் மனிதாபிமான பகுதி: தத்துவவாதிகள், இலக்கிய விமர்சகர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள்.

எழுபதுகளின் எதிர்வினை, நிறுவப்பட்ட சொற்களில் சொல்வதென்றால், அரசாங்கத்தின் வெளிப்பாடல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பொது விருப்பம்; இது முன்னர் ரஷ்யாவில் நடந்தது.

எழுபதுகளின் - எண்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் டோஸ் சமூக வாழ்க்கையின் மிகச் சரியான வழி. ஒரு தூக்கம், இது உலக நிலைப்பாடாக மாற்றப்பட்டது, அதன் சொந்த சித்தாந்தவாதிகள் மற்றும் கற்பு பயிற்சியாளர்களை உருவாக்கிய கலை.

அவர்கள் விருப்பத்துடன் தூங்கினார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வழியில் கூட ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் மயங்கி விழுந்தனர், சில சமயங்களில் ஏற்கனவே தூங்கிக்கொண்டிருந்த மார்க்சிய கோட்பாடுகளின் எச்சங்களை தூக்க மயக்கத்தின் மூலம் கூச்சலிட்டனர். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, டோப்ரோலியூபோவின் கன்னங்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களைத் தழுவுதல்: அவர்கள் தொடர்ந்து அழகியல் சிந்தனையின் உயரங்களாகக் கருதப்பட்டனர், அவர்களின் தீர்ப்புகள் மறுக்கமுடியாதவை, பல்கலைக்கழகங்கள், கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பள்ளி வகுப்புகளில் பார்வையாளர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட துக்கத்தைத் துடைத்தன. தூக்கம் எச்சரிக்கையாக இருந்தது, எச்சரிக்கையாக இருந்தது: அரைக்கண் தூக்கம்; தூக்கமின்மை, "மேலே இருந்து", சிபிஎஸ்யு மற்றும் கிரெம்ளின் சேம்பர்ஸின் மத்திய குழுவின் இருண்ட அலுவலகங்கள், மற்றும் "கீழே இருந்து", தெருவில் இருந்து - பக்கத்திலிருந்து, எடுத்துக்காட்டாக, நவீனத்துவத்தின் எந்தவொரு படுகொலை முயற்சிகளிலிருந்தும் பொறாமையுடன் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறது. கலைஞர்கள் அல்லது சிற்பிகள், அவாண்ட்-கார்ட் கலைஞர்கள், அதே போல் கவிஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் அல்லது நயவஞ்சக கலைஞர்கள் போன்ற மேம்பட்ட பாடல்களாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளனர். திடீரென்று - ஒருவரின் குரல்: "நான் தொடங்குகிறேன் ..."

"நான் தொடங்குகிறேன்" என்று நான் உணர்ந்தேன், கிட்டத்தட்ட அநாகரீகமானது: எல்லோரும் தூங்குகிறார்கள், தூக்கம் இயல்பாக்கப்படுகிறது, யாரோ - கொஞ்சம் சிந்தியுங்கள்! - தொடக்கம். என்ன தொடங்குகிறது? எதற்காக? ஏன்? எதற்காக?

அறிமுகமில்லாதவர்கள், அப்பாவித்தனத்திலிருந்து, சோசலிசத்தின் மோசமான ஆண்டுகளில் எந்த வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் - தீவிரமான அல்லது மயக்கமாக - ஏழை படைப்பாளிகள் வெளியீட்டு நிறுவனங்களுக்கு அழைத்து வந்தார்கள் என்று தோன்றியது: உட்கார்ந்து - எழுதி - கொண்டு - அச்சிடப்பட்டது. ஆனால் அது அவ்வாறு இல்லை!

ஒரு நீண்ட கால இறைச்சி சாணை வழியாக அனுப்பப்பட்ட பின்னரே தீவிரமான புத்தகம் மக்களிடையே ஊடுருவ முடியும் என்பது தெரியாதவர்களுக்கு தெரியாது-இந்த செயல்முறை சிக்கலான உள் ஆய்வு, ஆசிரியர், தலைமை ஆசிரியர், ஆசிரியர் -சிஃப், பின்னர் ஒரு தணிக்கை. சில நேரங்களில் அது நிராகரிக்கப்பட்டது - முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதிகளாகவோ, காலவரையின்றி ஒத்திவைக்கப்பட்டது, சேர்க்கப்பட்டது, மீண்டும் எழுதப்பட்டது, இருண்ட மாமாக்கள் அல்லது அத்தைகளால் மீண்டும் படிக்கப்பட்டது - ஒரு சிறப்பு வகை பெண்கள், ஒவ்வொருவரும் உண்மையிலேயே அற்புதமான உள்ளுணர்வை வளர்த்தனர் இயல்பான தூக்கத்தை தொந்தரவு செய்வதாக அச்சுறுத்தல் ... அங்கு ஜனநாயகம் இருந்தது, மாவட்டத்தின், முகம் சுளிக்கும் பயிற்றுனர்கள், பிராந்திய குடியரசு மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலக் குழுக்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மேலும், பெண்களின் கற்பித்தல் விடாமுயற்சியால், இயலாமையுடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்த வாம்பயர்களால் தொனி அதிகம் அமைக்கப்படவில்லை. தட்டச்சுப்பக்கத்தின் பக்கங்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ளன. அத்தகைய நேரத்தில் இந்தப் பக்கங்களில் இருந்து என்ன இருக்க முடியும்?

புஷ்கின், கோகோல் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கிய வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு நம்பகமான சாட்சிகளின் தொகுப்பாகும், ஒரு கவிஞருக்கும் இன்னொரு கவிஞருக்கும் இடையிலான தொடர்பு வடிவங்கள். இந்த தகவல்தொடர்பு, வெளிப்படுத்தப்பட்ட, வார்த்தையின் கலைஞரின் தனிமையின் மாயையை அழிக்கிறது, பல வருட பாரம்பரியம் ஒரு மருந்து, ஒரு மாதிரி, "வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பு" மற்றும் "படங்களில் சிந்தனை" ஆகியவற்றை விளக்கும் ஒரு காட்சி உதவி. உண்மையில், இதுபோன்ற ஒரு கலைஞர் இருந்ததில்லை, புஷ்கின், கோகோல், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகள், இலக்கிய வாதங்கள், குறிப்புகள் மற்றும் தெளிவின்மை ஆகியவற்றால் ஊடுருவி, அவரைப் பற்றிய புராணக்கதையுடன் ஒத்துப்போகவில்லை.

அவர்களின் காலம் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் பண்பாட்டு முரண்பாடுகள், தேடல்கள், மாயைகள், மனநிலைகளுடன் கலாச்சார சுய வெளிப்பாட்டின் நேரம்: பிரகாசமான நம்பிக்கையிலிருந்து அவர்கள் விரக்தியடைகிறார்கள், வீரம் நிறைந்த செயல்களிலிருந்து - பிரதிபலிப்பு, துணிச்சலான நாத்திகம் - நம்பிக்கை, இழப்பு அதை உணர்ந்து, அவர்கள் புலம்பத் தொடங்குகிறார்கள். விவாதங்கள், கலந்துரையாடல், சர்ச்சை ஆகியவை அறிவுஜீவிகளிடையே பிறந்த வார்த்தை வாழ்ந்து தன்னை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்கள்; நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வாய்மொழி தந்திரங்கள் மற்றும் தெளிவின்மை ஆகியவற்றால் ஊடுருவியது, அவை பின்னர் அழிக்கப்பட்டன, கலைஞர்-சித்தாந்தவாதி பற்றிய கோட்பாடுகளின் எடையின் கீழ் மறைந்து, செயற்கையாக கொடுக்கப்பட்ட தனிமையில் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது. புஷ்கின், கோகோல் அல்லது லெர்மொண்டோவ் வாசிப்பு உண்மைக்கு மாறானது மற்றும் நம்பமுடியாதது: மேலோட்டங்கள் மற்றும் சப் டெக்ஸ்ட்கள் பற்றிய கருத்துக்களை இழந்தது: மத புராணங்களின் துணை உரை, "யூஜின் ஒன்ஜின்", "ஓவர் கோட்" அல்லது "ஃபேட்டலிஸ்ட்" என்ற கவிதை அடிப்படையாக; அதன் பின்னால் - மற்றும் இலக்கிய வாதங்கள், ரோல் அழைப்புகள், ஏமாற்றுதல்கள் ஆகியவற்றின் துணை உரை, இது நீண்ட காலமாக நம்மால் உணரப்பட்ட விஷயங்களை அவர்களின் காலத்தின் உணர்விலிருந்து தனிமைப்படுத்தியது.

புஷ்கினின் படைப்பாற்றலின் உச்சக்கட்ட இலக்கியத்தில் முதலெழுத்துக்கள், யாருடைய பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களின் ஆரம்ப எழுத்துக்களுக்கு சிறப்பு அர்த்தம் கொடுக்கப்பட்டது, மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. செய்திகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளின் முகவரியின் முதல் எழுத்துகளால் கவிதை நிறைந்தது. முதலெழுத்துகள் கவிதைகளை தொடர்ச்சியான கூர்மையான குறிப்புகளாக மாற்றின, மற்றும் புஷ்கின் ஒரு முழு கவிதையை வரைந்திருக்கலாம், இது பிரத்தியேகமாக முதலெழுத்துகளால் கட்டப்பட்டது:

நான் என் இதயத்துடன் நெட்டிக்கு பறக்கிறேன்

ட்வெரில், மாஸ்கோவில் -

நான் ஆர் மற்றும் ஓவை மறந்துவிட்டேன்

மிகவும் பின்னர், கடின உழைப்பாளி மற்றும் ஆர்வமுள்ள வர்ணனையாளர்கள் தேடினர், நெட்டி - அண்ணா இவனோவ்னா வுல்ஃப், ஆர் மற்றும் ஓ - ரோஸெட் மற்றும் கவிஞரின் தோல்வியுற்ற மணப்பெண் ஒலினினா (மற்றும் அவர் இந்த எளிய மற்றும் இனிமையான பெண்ணை திருமணம் செய்திருப்பார், மற்றும்

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முழு வரலாறும் வித்தியாசமாக உருவாகியிருக்கும்). ஒரு NW - நெட்டி வோல்ஃப்.

வார்த்தை உடல். குறிப்பாக சட்டபூர்வமானது, அவரது தனிப்பட்ட பெயர், சரியான பெயருடன் ஒரு நபரின் உடலுடன் ஒப்பிடுவது. ஆனால் பின்னர் ஆரம்பமானது அவரது தலை; சொல்-பெயரின் தலை: முக்கிய எழுத்துக்கு. உச்சரிப்பில் ஆரம்பம் மட்டுமே தோன்றும்போது, ​​ஒரு குறைபாடு, குறைபாடு உள்ளது; நிழல்கள், வெளிப்புறங்கள், பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களின் ஓவியங்கள். ஈர்க்கக்கூடிய விவரம்: புஷ்கினின் நாவலான "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் டாட்டியானா இரவு நேரத்தில் அவள் எழுதிய கடிதத்தை தன் அண்டை வீட்டுக்கு ஒன்ஜினுக்கு அனுப்பும்படி ஆயாவிடம் கெஞ்சுகிறாள்; ஆனால் முகவரியின் பெயரையோ அல்லது குடும்பப்பெயரையோ அவள் குறிப்பிடவில்லை, வெட்கத்தால் அவள் ஆரம்பத்தில் கொடுக்கிறாள்:

எனவே அமைதியாக செல்லலாம் பேரன்

இந்த குறிப்புடன் O. க்கு ...

பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம், அவரிடம் சொல்லுங்கள்

அதனால் அவர் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை,

அதனால் அவர் என்னை அழைக்கவில்லை ...

எளிமையான எண்ணம் கொண்ட ஆயா அந்த இளம் பெண்ணின் சிக்கல்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் கடிதம் “ஒன்ஜினுக்கு” ​​வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதை அவள் அவளுக்கு விளக்க வேண்டும்: பெயர் ஊசியின் நூலைப் போல ஆரம்பத்தைப் பின்பற்றுகிறது. மற்றும் டாடியானா ... அவளுக்கு போதுமான முதலெழுத்துக்கள் உள்ளன. குடும்ப தேநீர் விருந்தின் போது, ​​ஒதுங்கி, ஓய்வு பெறுதல்,

டாட்டியானா ஜன்னல் முன் நின்று,

கண்ணாடியில் குளிர்ந்த மூச்சு,

சிந்தனையில் தொலைந்தேன், என் ஆத்மா,

அழகான விரலால் எழுதினேன்

மூடுபனி கண்ணாடி மீது

நேசிக்கப்பட்ட மோனோகிராம் ஓஆம் ஈ.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" இறுதி உரையில் முதலெழுத்துக்கள் பாதுகாக்கப்படாமல் அல்லது அதிலிருந்து இரக்கமின்றி அகற்றப்படாமல் முழுமையடையாது:

அங்கு K.M. என்ற பிரெஞ்சுக்காரர் திருமணம் செய்து கொண்டார்

வளர்ச்சி குன்றிய மற்றும் பொய் பொம்மை மீது

மற்றும் ஏழாயிரம் ஆத்மாக்கள் ...

சமகாலத்தவர்களுக்கு யார் தெரியுமா "கே. எம். " அதிக சிரமம் இல்லாமல், அவர்கள் கதாபாத்திரத்தின் முழுப் பெயரையும் யூகிக்க முடியும், இது ஒரு வேடிக்கையான எபிக்ராமாடிக் கார்ட்டூனில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது:

குறைந்த கால்கள் கொண்ட பூஜ்யம் இருந்தது ...

என்ன வகையான பூஜ்ஜியங்கள்? மற்றும் "பூஜ்ஜியங்கள்" - "ஓ" என்ற எழுத்து ("ஓ" மற்றும் பூஜ்ஜியத்தின் தற்செயல், ஒன்றுமில்லாத எண், வெறுமை மற்றும் எந்த எண்ணையும் அழித்தால், அது புஷ்கினின் படைப்பு உணர்வின் கணிசமான பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ) "O" இல் "A" என்ற எழுத்தை நீங்கள் உள்ளிட்டால், ஒரு வேடிக்கையான வரைபடம் உருவாகிறது: பூஜ்யம், குறுகிய கால்கள் விரியும். "ஏ. ஓ. " - ஒரு மோனோகிராம், அலெக்ஸி ஒலெனின் ஒரு மோனோகிராம், ஒரு பிடிவாதமான தந்தை, மிகவும் ஒலெனினின் தந்தை, புஷ்கின் அவரை கவர்ந்தார். அலெக்ஸி ஒலெனின் ஒரு மறுக்கமுடியாத மறுப்பைத் தூண்டினார், மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்ட புஷ்கின் ... அவரைப் பழிவாங்குகிறார் - இலக்கியத்தின் எல்லைக்குள் எஞ்சியிருந்தார், எபிகிராமட்டிகலாக பழிவாங்குகிறார், பின்னர் அவர் நாவலில் இருந்து ஒரு வேடிக்கையான சிறிய தொடுதலை அகற்றினார்: ஒரு தடித்த, தடித்த, நன்றாக -குறித்த வட்டமான பூஜ்யம் குறைந்த கால்களில் அல்லது அவற்றைத் தொடுவதன் மூலம் அல்லது அசையாமல் உறைந்திருக்கும்.

நமக்கு முக்கியமானது ஆரம்பமாகும். அதன் பயன்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மை: அன்பின் அறிவிப்பிலிருந்து நையாண்டி வரை. மற்றும் அதன் மர்மம்: யாரோ பெயரிடப்பட்டது, மற்றும் தெரியாதவர்; தெளிவாக, தலை மட்டுமே ஒரு விளிம்புடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு கலை அறிக்கையைத் திறக்கும் ஆரம்பம் எப்போதும் சமகாலத்தவர்களுக்கு, பெரிய அளவில், சந்ததியினருக்கு உரையாற்றப்படுவதில்லை, அவர்கள் அதைத் தேடட்டும், புத்திசாலித்தனமான மற்றும் திறமையான இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்கள் எபிகிராம்களைப் பற்றி உருவாக்கியதைப் போலவே பல்வேறு அனுமானங்களை உருவாக்கட்டும். கவிஞர், அவருடைய

செய்திகள் - "பதில் எஃப். டி.", "என். என் "," பி. A.O. *** ". F.N. இல் உள்ள குவாட்ரெயினில் க்ளிங்கா வேலை செய்ய வேண்டியதில்லை:

எங்கள் நண்பர் ஃபிடா,எபாலெட்டுகளில் குட்டெய்கின்,

ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட சங்கீதம் நமக்கு முணுமுணுக்கிறது:

கவிஞர் ஃபிதா, பிறப்பாக இருக்காதீர்கள்!

செக்ஸ்டன் ஃபிடா, நீங்கள் கவிஞர்களில் இஜிட்சா!

இங்கே எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் ஏதோ கொஞ்சம் மாறுவேடமிட்டுள்ளது. நீங்கள் யூகிக்க வேண்டும்: "ஃபிடா", "9" - கவிஞர் ஃபியோடர் கிளிங்கா, கர்னல் பெயரின் ஆரம்ப கடிதம். அவர் ரஷ்ய மதக் கவிதையின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் ஏறினார், அவற்றில் ஒரு வகை விவிலிய சங்கீதங்களின் படியெடுத்தல் (புஷ்கின் தானே நபி படத்தில் அஞ்சலி செலுத்திய ஒரு வகை). "ஒரு ஃபிர்த் ஆக", "F" என்ற எழுத்து - ஈர்க்கப்பட வேண்டும்: கடிதத்தின் வெளிப்புறங்கள் ஒரு பவுன்சரின் போஸை ஒத்திருக்கிறது, வெற்றிகரமாக அவரது கைகளை இடுப்பில் வைத்திருந்தது. "இஜிட்சா" என்பது நவீன புஷ்கின் எழுத்துக்களில் கடைசி எழுத்து. நிறைய சொல்லப்பட்டுள்ளது, நிறைய. மேலும் அவ்வளவுதான் - முதலெழுத்து கையாளுதலின் உதவியுடன்.

முதலெழுத்துக்களின் அடுக்கானது "தி டேல் ஆஃப் தி லேட் இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின்" ஐத் திறக்கிறது பெயரளவு ஆலோசகர் ஏஜிபி, லெப்டினன்ட் கர்னல் ஐஎல்பி, மாநகர் பிவி மற்றும் கேஐடி என்ற பெண் யார் இந்த மாநகர், அதிகாரிகள், அதிகாரிகள் மற்றும் பெண்கள்? புதிர்கள் மீண்டும்: அவர்களின் முதலெழுத்துக்கள் சீரற்ற முறையில் எடுக்கப்பட்டதா, அல்லது அவர்களுக்குப் பின்னால் சில உண்மையான நபர்கள் இருக்கிறார்களா? அப்படியானால், யார் சரியாக? அநேகமாக, புஷ்கினின் சமகாலத்தவர்கள், குறிப்பாக அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள், நம் சந்தேகங்களை போக்கலாம்; ஆரம்பத்தில் ஒரு அற்புதமான சொத்து உள்ளது: அது சுருங்குகிறது, சுருங்குகிறது, அறிக்கையின் முழுமையை கட்டுப்படுத்துகிறது விண்வெளியில்,ஆனால் அது அதன் இருப்பை நீடிக்கிறது நேரத்தில்.இந்த "பெண் கேஐடி" யார் என்பது ஆரம்பிப்பவர்களின் குறுகிய வட்டத்தில் மட்டுமே தெரிந்திருக்கலாம்; ஆனால் மறுபுறம், இந்த பேசும் பெண்ணின் தோற்றத்தின் நிச்சயமற்ற தன்மை, குறைமதிப்பீடு சந்ததியினரின் ஆர்வத்தை என்றென்றும் துன்புறுத்தும்.

திடீரென்று அது மனதில் தோன்றும்போது அது எப்படியோ தவழும்: ஐந்து கதைகளின் முழு சுழற்சியில், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, 1830 இலையுதிர்காலத்தில் புஷ்கினால் 1830 இலையுதிர்காலத்தில் நத்தலி கோன்சரோவாவுடன் ஏற்கனவே முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட திருமணத்தை எதிர்பார்த்து உருவாக்கப்பட்டது. தி அண்டர்டேக்கர் "மூன்றாவது கதை: அவள் கீழே உள்ள மலைகளுக்கும் மலைகளுக்கும் நடுவில் மிக உயர்ந்த மலை போல் உயர்கிறாள். இதற்கு முன் ஷாட், பனிப்புயல், அதைத் தொடர்ந்து ஸ்டேஷன் கீப்பர் மற்றும் தி பெசன்ட் லேடி. அண்டர்டேக்கரின் தனித்தன்மை உடனடியாகத் தெரிகிறது. ஏனென்றால் குறைந்தபட்சம் இங்குள்ள நடவடிக்கை முற்றிலும் மாஸ்கோவில் உள்ள நகரத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மாஸ்கோ எப்படியாவது சுழற்சியில் ஊடுருவுகிறது, ஏனென்றால் அவரது மற்ற கதைகளின் நடவடிக்கை ரஷ்ய மாகாணத்தில் எங்காவது உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது, கிராமங்களில், மற்றும் ஒரு முறை மட்டுமே அது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. மாஸ்கோ "அண்டர்டேக்கரை" தனிமைப்படுத்தியது: மாஸ்டர் அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் சவப்பெட்டி வழக்குகளை நகர்த்துவது, கைவினைஞர் அண்டை நாடுகளான ஜேர்மனியர்கள், யூர்கோவின் எழுத்தர் ஆகியோருடன் அவரைத் தெரிந்துகொள்வது, அவரது கைவினைத்திறனின் விசித்திரங்களைப் பற்றி யோசித்து, பேய்களைக் கொண்டுவந்தது அவரால் புதைக்கப்பட்ட அவரது சக குடிமக்கள், காலையில் எழுந்திருப்பது - இவை அனைத்தும் சரியாகக் குறிக்கப்பட்ட தெருக்களில் நிகழ்கின்றன (துல்லியம், தி அண்டர்டேக்கரை ஒட்டிய கதைகளுக்கு, முற்றிலும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது: மாகாணத்தைக் கூட கண்டுபிடிக்க இயலாது, அதில் வசிப்பவர்கள் ஹீரோக்கள் ஷாட், பனிப்புயல், ஸ்டேஷன் கீப்பர் அல்லது பெண்-பெண் பெண்).

எனவே, கதை, நான் அப்படிச் சொல்லலாமா, பென்டாப்டிச்சின் மையத்தில் "ஒட்டிக்கொண்டது". அதன் பிரத்யேகமும் கூட ... வேலைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதைகளில் ஒன்று மட்டுமே. தொழிலாளர்.ஸ்டேஷன் கீப்பரைப் போலவே அதிகாரத்துவமற்றது, ஆனால் அவசியமற்றது, ஆனால் உற்பத்தி செய்யாதது, ஆனால் உண்மையான, பலனளிக்கும்; கதையின் அனைத்து ஹீரோக்களும் தெரியும் ஒன்றைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் காலணிகளை தைக்கிறார்கள், ரோல்களை சுடுகிறார்கள்

அல்லது புத்தகங்களைக் கட்டுங்கள். அண்டர்டேக்கர், அவரும் மற்றவர்களை விட பின்தங்கவில்லை, மற்றும் சவப்பெட்டிகள் அவரது கைகளில் இருந்து வெளிவருகின்றன - இது இல்லாத விஷயங்கள், ஐயோ, நாம் மனிதர்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் புதிய வீட்டின் வாயில்களுக்கு மேலே, ஒரு அபத்தமான அடையாளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது: "இங்கே எளிய மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஃபோப்கள் விற்கப்பட்டு மெருகூட்டப்படுகின்றன, பழையவையும் வாடகைக்கு விடப்பட்டு சரிசெய்யப்படுகின்றன."

ஆனால் அது நிச்சயமாக இல்லை, கதை ஒரு தொழிலதிபரின் வேலையை சித்தரிப்பது பயமாக இருக்கிறது - ஒரு மாஸ்டர், அவரது செல்வம் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை, அவரது சக குடிமக்களின் இறப்பு ஆகியவற்றால் ஆனது: ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சவப்பெட்டியின் மையக்கருத்து வழக்கத்திற்கு மாறாக செயலில், அது வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கியிலிருந்து மிகைல் புல்ககோவ், இலியா ஐல்ஃப், எவ்ஜெனி பெட்ரோவ் வரை செல்கிறது. மேலும் தண்ணீரில், சவப்பெட்டிகள் முழு புளட்டிலாவிலும் மிதக்க பயன்படுத்தப்பட்டன (புஷ்கின் "வெண்கல குதிரைவீரன்" இல்). மேலும் சவப்பெட்டி காற்றில் வட்டமாக ஓடிக்கொண்டிருந்தது (கோகோலின் "Viy"). மேலும், எங்களுக்கு வருத்தப்படுவது, சவப்பெட்டியின் மீது அழுவது, மேலும் மேலும் சிரிப்பது, சில சமயங்களில் சிரிப்பது கூட அரிதாகவே நடந்தது. இங்கே சிறப்பு, ரஷ்ய, இறுதிச் சிரிப்புக்கு நெருக்கமான ஒன்று உள்ளது; சவப்பெட்டிகளால் நம்மை பயமுறுத்துவது அவ்வளவு எளிதல்ல.

எவ்வாறாயினும், சில தீவிரமான யூகங்களிலிருந்து, சிரிப்புடன் சேர்ந்து, இது வெளியேறும் XX நூற்றாண்டின் ஒரு நபரின் மனதில் திடீரென்று தோன்றியது: அவை ஒத்துப்போகின்றன ... ஆம், அவை ஒத்துப்போகின்றன முதலெழுத்துக்கள்,கதையின் உண்மையான மற்றும் உண்மையான படைப்பாளியின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயரின் ஆரம்ப கடிதங்கள் மற்றும் அவரது ஹீரோ, பொறுப்பாளர்: அட்ரியன் புரோகோரோவ் மற்றும் ... அலெக்சாண்டர் புஷ்கின். மேலும் அவர்களின் பெயர்கள் மெய்: A-dr-n-A-n-dr.

நிச்சயமாக, அவர்கள் சொல்வார்கள்: "விபத்து!" சரி, இது ஒரு விபத்தாக இருந்தாலும், புஷ்கின் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுத்த ரவுண்ட் டான்ஸ் இன்ஷியலில் இருந்தாலும், வாய்ப்புகள் சாத்தியமில்லை. ஆனால் நாங்கள் மேலும் செல்லத் துணிகிறோம்.

புஷ்கின் எப்போது பிறந்தார்? என்ன ஒரு விசித்திரமான கேள்வி: 1799 இல்! மற்றும் அவரது முதல் எழுத்துக்கள், ஏ.பி., அட்ரியன் புரோகோரோவின் வினோதமான தொழில் வாழ்க்கை எப்போது தொடங்கியது? அதே தற்செயலான தற்செயலால் ... 1799 - இது, இந்த வருடமே விவரிக்க முடியாத துல்லியத்துடன் கதையில் பெயரிடப்பட்டது; மற்றும் அவரது அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்கள் ஏபிக்கு வந்தனர், அவர்களில் ஒருவர், மண்டையை வெட்டி, "அண்டர்டேக்கரைப் பார்த்து அன்பாக சிரித்தார் ... ஒரு சவப்பெட்டி - மற்றும் ஒரு ஓக் ஒரு பைன்?"

ஏபி (புரோகோரோவ், புஷ்கின் அல்ல!) மற்றொரு ஏ.பி. அவர் எங்கிருந்து வந்தார்? மாஸ்கோ, கிரிபோடோவ்ஸ்கி ஸ்கலோசுப் தைரியமாக குறிப்பிட்டது போல், "மிகப்பெரிய அளவு தூரம்"; அப்படியானால், இந்த நீண்ட தூரத்தில் மேதை கவிஞர் எங்கே உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டார்?

புஷ்கின் பிறந்த சரியான இடம் சர்ச்சையின் பிரச்சனை: அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள் மற்றும் வாதிடுவார்கள். ஆயினும்கூட, இது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது: கவிஞர் பிறந்த வீடு தற்போதைய நோவோ-பஸ்மன்னாயா தெருவின் முடிவில் எங்கோ அமைந்திருந்தது, மாவட்டத்திலிருந்து ராஜுல்யே என்ற தைரியமான பெயருடன். இந்த இடத்தில் துல்லியமாக, பிடிவாதமாக கதையில் பெயரிடப்பட்டுள்ளது: சில காரணங்களால் செய்பவர் "பஸ்மன்னாவுடன்" நகர்கிறார்; வணிகரின் மனைவி, அவருடைய இறப்புடன் அவருக்கு சில நிதி நம்பிக்கைகள் உள்ளன, "ரஸ்குல்யாயில் இறந்தார்"; வணிகரின் மனைவி இறுதியாக இறந்தபோது, ​​அவர் "அவசரமாக ஆடை அணிந்து, ஒரு வண்டியை எடுத்துக்கொண்டு ராஜ்குல்யாவுக்குச் சென்றார்," "ரஸ்குலியிலிருந்து நிகிட்ஸ்கி வாயில் மற்றும் பின்புறம் நாள் முழுவதும் பயணம் செய்தார்." பஸ்மன்னயாவுடன் ... நடைபயிற்சிக்கு ... நடைபயிற்சி கொண்டு ...

பொறுப்பாளர், ஏபி, எனவே, ஏபி, கவிஞர் பிறந்த இடத்தில் சரியாக வாழ்ந்தார்; வழியில், அவர், ப்ரோகோரோவ், ரஸ்குல்யாய் மீது ஏன் மோசமாக உணர்ந்தார், நிகிட்ஸ்கி வாயிலுக்குச் செல்ல அவர் ஏன் அதை தலையில் எடுத்துக்கொண்டார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், பொறுப்பாளர், ஏ.பி., நகர்கிறார். எங்கே? அவர் A.P. - எழுத்தாளர், எழுத்தாளர் திருமணம் செய்ய இருந்தது!

மற்றும் - மீண்டும்: முகவரியின் தொடர்ச்சியான மறுபரிசீலனை, கூறப்படும் சடங்கின் இடம்: "... நிகிட்ஸ்காயாவுக்கு", "ரஸ்குலாயிலிருந்து நிகிட்ஸ்கி வாயில்கள் வரை சென்றார்", "வேலை செய்பவர் பாதுகாப்பாக நிகிட்ஸ்கி வாயில்களை அடைந்தார்." மற்றும் - ஏற்கனவே முற்றிலும்

வியக்க வைக்கும் விவரம்: "அசென்ஷனில் ..." ஆமாம், தேவாலயத்தில் கவிஞர் ஏபி திருமணம் செய்ய விதிக்கப்பட்டார், மற்றொரு ஏபி உத்தரவின் பாதுகாவலர், சுகோனெட்ஸ் - காவலர் யூர்கோவால் அழைக்கப்பட்டார். விரைவில் அங்கு, பின்னர், ஒரு புதிய, அசுத்தமான வீட்டில், பொறுப்பாளரைப் பார்வையிட்டார், அவருக்குத் தோன்றினார் - ஒரு கனவில்! - அவரது பயங்கரமான விருந்தினர்கள், இறந்தவர்களை புதைத்தனர்.

அட்ரியன் ப்ரோகொரோவ் வீட்டுக்குச் செல்லும் பாதை அலெக்சாண்டர் புஷ்கினின் வாழ்க்கை பாதையின் ஒரு மாதிரி: பிறப்பு முதல் திருமணம் வரை. இரண்டாவது, இரகசியத் திட்டம் திறக்கிறது, ஒரு வேடிக்கையான கதையின் ஒரு வகையான "இரண்டாவது சதி", அறியப்படாத எழுத்தர் பி.வி.

புஷ்கினின் முந்தைய வேலை மற்றும் ஓரளவு அடுத்தடுத்த வேலைகளுக்கு இந்த கதை பொருந்துகிறது. தி அண்டர்டேக்கர் - 1830 ஆனால் புஷ்கினால் உணரப்படாத கதையின் நோக்கங்கள் மற்றும் படங்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத தயாரிப்பு, 1823 ஆம் ஆண்டில், "வாழ்க்கை வண்டி" என்ற உருவகமான உவமை கவிஞரின் படைப்பில் தோன்றியபோது கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது:

சில சமயங்களில் அவளது சுமை அதிகமாக இருந்தாலும்,

வண்டி நகரும் போது லேசானது;

பயிற்சியாளர் வேகமான, சாம்பல் நேரம்,

அதிர்ஷ்டம், கதிர்வீச்சிலிருந்து வெளியேற முடியாது.

காலையில் நாங்கள் வண்டியில் அமர்கிறோம்;

எங்கள் தலையை உடைப்பதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் ...

வாழ்க்கை என்பது படிப்படியாக குறைந்து வரும் வண்டி சவாரி; பயிற்சியாளர் பீம் மீது அமர்ந்திருக்கிறார், இந்த பயிற்சியாளர் - அவரது தோற்றத்தின் அனைத்து உண்மைக்கும் - நேரம்.

1830 ஆம் ஆண்டில், கவிஞரின் பேனாவிலிருந்து "போக்குவரத்து புகார்கள்" வெளிப்பட்டன:

நான் உலகில் எவ்வளவு நேரம் நடக்க முடியும்

இப்போது ஒரு வண்டியில், இப்போது குதிரையில்,

இப்போது வண்டியில், பிறகு வண்டியில்,

அல்லது வில்லனுக்கு கத்தியின் கீழ் காட்டில்

நான் ஓரத்தில் மாட்டிக்கொள்வேன்

அல்லது சலிப்பால் நான் இறந்துவிடுவேன்

எங்காவது தனிமைப்படுத்தலில்.

அது அந்த இடத்தில் இருக்க வேண்டுமா

மயாஸ்னிட்ஸ்காயாவைச் சுற்றி ஓடுங்கள்,

கிராமத்தைப் பற்றி, மணமகளைப் பற்றி

உங்கள் ஓய்வு நேரத்தில், சிந்தியுங்கள்!

புஷ்கினின் தீர்க்கதரிசன திறனில் ஒருவர் கவனத்தை ஈர்க்க முடியாது, பல நூற்றாண்டுகளாக, பல நூற்றாண்டுகளாக மட்டுமல்லாமல், மிக நெருக்கமான நேர தூரங்களுக்கும்: ஒரு கவிதை அக்டோபர் 4, 1830 அன்று எழுதப்பட்டது, மேலும் போல்டினோ அல்லது தனிமைப்படுத்தலுக்கான பயணம் பற்றி எந்த கேள்வியும் இல்லை . ஆனால் பயணிகளுக்கு காத்திருக்கும் பிற பேரழிவுகளில், கவிஞர் "எங்காவது தனிமைப்படுத்தலில்" இருப்பதை முன்னறிவிக்கிறார். மற்றும் அனைத்து மிகவும் ஆர்வமாக: "Myasnitskaya சுற்றி ஓட்ட." கவிஞர் ஆ.பி. எந்த தெரு? அங்கு செல்வது எப்படி, பிறந்த இடத்திலிருந்து திருமண இடத்திற்கு செல்வது - "வாழ்க்கை வண்டியில்" கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட பாதை மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில் கவிஞரின் வாழ்க்கையின் 32 ஆண்டுகள் (பிறப்பு - திருமணம்) உள்ளதா? எந்த மஸ்கோவியரும் சொல்வார்கள்: ரஸ்குலாயிலிருந்து ஒருவர் நோவோ-பாஸ்மன்னாயாவில் ஏற வேண்டும், "குடோஜெஸ்ட்வென்னாயா லிட்டர்டுரா" என்ற பதிப்பகத்தை கடந்து செல்ல வேண்டும், அவர்களுக்கு தோட்டத்தின் வாயில். பாமன், ரயில்வே பாலத்தைக் கடந்து, லெர்மொண்டோவின் நினைவுச்சின்னத்தை பக்கவாட்டாகப் பார்த்து, கார்டன் வளையத்தைக் கடந்து, பின்னர் மியாஸ்னிட்ஸ்காயா வரை, முன்னாள் கிரோவ் தெரு வரை. லுபியங்கா,

போல்ஷயா டிமிட்ரோவ்காவின் வாய், ட்வெர்ஸ்காயாவின் வாய், பின்னர் நேராக நிகிட்ஸ்கி வாயில். மயாஸ்னிட்ஸ்காயாவை கடந்து செல்ல வழி இல்லை!

எனவே, ஒப்பந்தக்காரர் அதை கனவு கண்ட கவிஞரைப் பின்தொடர்ந்து மியாஸ்னிட்ஸ்காயாவைச் சுற்றி வருகிறார். அலைந்து திரிந்த புஷ்கின் கனவு கண்டார்: "இரவில் தூங்கு, காலையில் தேநீர் ..." தூக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, அவரும் தூக்கத்தால் நிரம்பியிருந்தார் (அவரால் ஒரு கிளாஸ் இல்லாமல் செய்ய முடியாது: விருந்தினர்கள் குடித்து குடித்தனர், "தங்கள் கண்ணாடிகளை மீண்டும் வடிகட்டினார்கள்").

"தி டேல் ஆஃப் தி லேட் ... பெல்கின்" "போக்குவரத்து புகார்களில்" வெளிப்படையாகத் தொடங்குகிறது. அவற்றில் ஒரு சரணம் இருந்தது:

அல்லது இரவில் சேறும் சகதியுமான குட்டையில்

அல்லது நிலையம் காலியாக உள்ளது,

இன்னும் மோசமானது -

பராமரிப்பாளரிடம், உடம்பு சரியில்லை.

ஸ்டேஷன் கீப்பரின் ஆரம்பக் காட்சி இங்கே. அண்டர்டேக்கரின் பார்வை சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.

எனவே, மியாஸ்னிட்ஸ்காயாவுடன், கவிஞர் ஏபிக்குப் பிறகு, இருண்ட ஏ.பி. அவர்கள் எதைச் சுற்றி வருகிறார்கள்? கவிஞர் பட்டியலிடுகிறார்: நீங்கள் காலில் செல்லலாம், ஆனால் ஒரு வண்டி, ஒரு வேகன், ஒரு வண்டி ஆகியவை உள்ளன. இப்போதும் அதே வண்டி உள்ளது. பொறுப்பாளர் தொடர்கிறார்: "அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் கடைசி உடமைகள் இறுதி வண்டியில் குவிக்கப்பட்டன, மற்றும் ஒல்லியான தம்பதியினர் நான்காவது முறையாக பஸ்மன்னாயாவிலிருந்து நிகிட்ஸ்காயாவுக்கு இழுத்துச் சென்றனர், அங்கு ஒப்பந்தக்காரர் தனது முழு வீட்டையும் கொண்டு சென்றார்." அவரே "ஹவுஸ்வாமிங்கிற்கு கால்நடையாக சென்றார்." இந்த இயக்க முறை புஷ்கினால் வழங்கப்பட்டது. ஆனால் "போக்குவரத்து புகார்களில்" இறுதி சடங்குகள் இல்லை இறுதி ஊர்வலம்).

இறுதி வண்டியுடன் மற்றும் அடக்கத்திற்கு தேவையான அனைத்து தேவைகளுடனும், கதையில் குறைந்தது இரண்டு மறைக்கப்பட்ட கருப்பொருள்கள் உள்ளன: இலக்கிய வேலை, கலை வாய்மொழி படைப்பாற்றல் மற்றும் தைரியமான திகில் தீம் வரவிருக்கும் திருமணத்திற்கு முன்.

போல்டினோ. 1830 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற இலையுதிர் காலம். "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல், கவிஞர் "புதைக்கப்பட்ட" ஒரு புத்தகம் முடிந்தது ... அவர் யாரை "புதைத்தார்": அவர் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மாமாவுடன் தொடங்கி, ஒரு பழைய ஆயாவாக முடிந்தது. அவர்களுக்கு இடையே இளம் காதல் விளாடிமிர் லென்ஸ்கி மற்றும் டாட்டியானா மற்றும் ஓல்காவின் தந்தை லரின் குடும்பத்தின் மதிப்பிற்குரிய தலைவர்:

அவருடைய சாம்பல் எங்கே கிடக்கிறது,

கல்லறையில் எழுதப்பட்டுள்ளது:

தாழ்மையான பாவி, டிமிட்ரி லரின்,

இறைவனின் அடிமை மற்றும் பணியாளர்,

சிம் கல்லின் கீழ் உலகை சுவைக்கிறது.

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் ஃபோர்மேன் "புதைக்கப்பட்டார்"; அட்ரியன் ப்ரோகோரோவ் அவரை எதிரொலிக்கிறார்: "அவர் ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ஓய்வுபெற்ற பிரிகேடியரின் இறுதிச் சடங்கை மிக புறம்போக்கில் சந்தித்த மழை பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தார்." எவ்வாறாயினும், ஃபோர்மேன் கல்லறையில் இருந்து எழுந்திருக்கிறார்: அவர் தனது வாடிக்கையாளரின் அழைப்பிற்கு முதலில் பதிலளித்தார், அவரை விட்டு வெளியேறிய வாடிக்கையாளர்களின் விருந்தினரை வழிநடத்தினார்: “விழாவில் நிற்க வேண்டாம், அப்பா ... மேலே செல்லுங்கள்; உங்கள் விருந்தினர்களுக்கு வழி காட்டுங்கள்! " மேலும்: "திகிலுடன் அட்ரியன் கற்றுக்கொண்டார் ... அவருடன் நுழைந்த விருந்தினரில், பிரிகேடியர் a, கொட்டும் மழையில் புதைக்கப்பட்டார்."

நீங்கள் நிச்சயமாக, ஏ. ப்ரோகோரோவுடன் ஒன்றாக சிந்திக்கலாம்: "என்ன ஒரு பிசாசு!" ஆனால் அடையாளம் காணப்பட்ட தற்செயல்களில் நீரிழிவு இல்லை, அதுபோல நீரிழிவு நோய் இல்லை

1 இங்கே மற்றும் கீழே, மேற்கோள்களில் தளர்வு V.N. டர்பினுக்கு சொந்தமானது. குறிப்பு. வெளியீட்டாளர்கள்.

தற்செயல்: டாட்டியானா மற்றும் ஓல்கா லாரினின் தாய், அவர் தனது வருங்கால மனைவியாக இருந்தபோது, ​​கிராண்டிசன் போல அவரது தோற்றத்தை வடிவமைத்த ஒரு குறிப்பிட்ட மஸ்கோவைட்டை விரும்பினார்:

இந்த கிராண்டிசன் ஒரு புகழ்பெற்ற டான்டி,

வீரர் மற்றும் காவலர் சார்ஜென்ட்.

ஒரு வகையான இறந்த மனித-வீரர்களின் உரிமைகள் குறித்து புரோகோரோவுக்கு தோன்றுவது அவரல்லவா? உண்மை, அவருடைய புத்திசாலித்தனமான உடையில் சிறிதளவு இருந்தது: "அவரது மண்டை ஓடு செய்பவரைப் பார்த்துப் புன்னகைத்தது. வெளிர் பச்சை மற்றும் சிவப்பு துணிகள் மற்றும் பாழடைந்த கைத்தறி துகள்கள் ஒரு துருவத்தைப் போல அங்கும் இங்கும் தொங்கின, மற்றும் அவரது கால்களின் எலும்புகள் பெரிய பூட்ஸில் மோர்டாரில் உள்ள பூச்சிகள் போல அடித்தன. "நீங்கள் என்னை அடையாளம் காணவில்லை, ப்ரோகோரோவ்," எலும்புக்கூடு கூறினார். "காவலரின் ஓய்வுபெற்ற சார்ஜென்ட் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா ..."

எல்லாம் உறுதியாக இடத்தில் விழுகிறது. உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்கள் இருவரும், பொறுப்பாளரும் அவரது வாடிக்கையாளரும் பாவம் செய்தனர். அவர்கள் ஏமாற்றினார்கள், ஆன்மீகப் பகுதியில் உள்ள செயல்கள் உடனடியாக பொருள், தினசரி மண்டலத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன: காவலாளியின் சார்ஜன்ட் கிராண்டிசன் போல் நடிக்கிறார், மற்றும் கைவினைஞர் ஒரு ஓக் பைனை கடந்து செல்கிறார்.

இரண்டு கூட்டங்களின் உண்மையிலேயே மயக்கும் பனோரமா வெளிவருகிறது: ஏ.பி. ஒருவரின் வார்டுகள் இறந்தவை. மற்றவர்களின் வார்டுகள் இலக்கியப் படைப்புகளில் கதாபாத்திரங்கள். ஆனால் எழுத்தாளரும் தொழிலதிபரும் கைவினைஞர்கள்: நாள்தோறும் யாரோ அடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள் என்ற உண்மையால் இருவரும் வாழ்ந்தனர், ஆனால் ஒன்று - கதையின் முதல், திறந்த திட்டத்தின் நிஜத்தில், மற்றொன்று - வழக்கமான உலகில் அவரது கவிதைகள், நாடகங்கள், நாவல்கள். இதற்காக இருவரும் பணம் பெற்றனர்: போல்டின் இலையுதிர்காலத்தில், புஷ்கின் தொடர்ந்து இலக்கிய உழைப்பால் எழுத்தாளரின் வாழ்வுரிமைக்காக தொடர்ந்து போராடினார், வரவிருக்கும் திருமணத்தை எதிர்பார்த்து, அவரது நினைவுக்கு இடமில்லை. பொருள் கவலைகள் அதிகரித்தன. அவர் எதனுடன் வாழ்ந்தார்? ஆமாம், புரோகோரோவின் அவரது படிப்பு: கவிஞரின் நிறைவு செய்யப்பட்ட கலை உருவத்தை கருப்பொருள், நோக்கம், மரணத்தின் சூழ்நிலை, அவரது கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட ஹீரோக்களுக்கு அருகில் அல்லது அவர்களை நேரடியாக சிக்க வைப்பது போன்றவற்றை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

1830 வாக்கில், புஷ்கின் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையின் ஹீரோக்களில் ஒரு நல்ல பாதியை "புதைக்க" முடிந்தது, "காகசஸின் கைதி", ஸ்லாவ் பெண் மரியா ("பக்சிசராய் நீரூற்று"), ஜிப்சி பெண் ஜெம்ஃபிரா ("ஜிப்சிகள்"). அவர் குழந்தை சரேவிச் மற்றும் அவரது கொலையாளி ஜார் போரிஸ் ("போரிஸ் கோடுனோவ்"), "போல்டாவா" கவிதையில் புதைக்கப்பட்டார்.

இஸ்க்ரா மற்றும் கொச்சுபே. "யூஜின் ஒன்ஜின்" முடிந்தது - ஒரு உண்மையான பாந்தியன். அவர் புதைத்தார்
மற்றும் வரலாற்றின் உண்மையான ஹீரோக்கள்: தளபதி நெப்போலியன், கவிஞர் பைரன், தூக்கிலிடப்பட்டார்
டிசம்பர்-கிளர்ச்சியாளர்கள். அவர்களுக்கு முன், 1821 இல், கவிஞர் தனது தோழரை அடக்கம் செய்தார்
லைசியம், நிகோலாய் கோர்சகோவ்; நான் மனதளவில் பார்த்த ஒரு கவிதை எழுதினேன்
அது எங்கே

தெளிவான நீரின் மேல்

அமைதியான குடும்பத்தின் கல்லறைகள்

சாய்ந்த சிலுவைகளின் கீழ்

நூற்றாண்டு பழமையான தோப்பில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

கவிதை மிகவும் வெளிப்படையாக அழைக்கப்படுகிறது - அட்ரியன் புரோகோரோவின் உணர்வில்: "ஒரு இளைஞனின் சவப்பெட்டி."

கவிஞரால் புதைக்கப்பட்ட அல்லது உருவகமாக இரங்கல், ஹீரோக்கள் இப்போதைக்கு மிகவும் தாழ்மையுடன் நடந்து கொண்டனர். ஆனால் 1830 வாக்கில் கவிஞரின் வாழ்க்கையை குறிக்கும் மர்மமான, குறிப்பிடத்தக்க சந்திப்புகளில், ரஸ்குல்யே (பிறப்பு) முதல் நிகிட்ஸ்கி கேட் (திருமணம்) வரை ஓடிய பாதை மிகவும் விவரிக்க முடியாத தொடரில் கூட தனித்து நிற்கிறது: குடியேறுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு போல்டினோ

அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ் என்ற அவரது முழுப் பெயருடன் கூடிய சந்திப்பு
தொலைதூர மலைகள், காகசஸ் சிகரங்களில். நாங்கள் சொல்வது போல், கிழிந்து, கிழிந்து போங்கள்
இப்போது, ​​இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகளால், கிரிபோடோவ் புஷ்கினுக்குத் தோன்றினார்
அவருடனான கடைசி நேர்காணல்.

இங்கே, போல்டினோவில், புஷ்கின் தொடர்ந்து தனது கைவினைப்பொருளில் உத்வேகத்துடன் ஈடுபட்டு வருகிறார். அவர் ஒரு வயதான மாவீரர், இசையமைப்பாளர் மொஸார்ட், டான் குவானை பாதாளத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அவர் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஸ்பானிஷ் பிரபுக்களை மற்ற உலகங்களுக்கு அனுப்பினார் (சோகத்தின் சதி "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்" மற்றும் முரண்பாடான கதை "தி அண்டர்டேக்கர்" நீண்ட காலமாக இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களால் கவனிக்கப்பட்டது). "பிளேக் நேரத்தில் விருந்து" - இறுதி சடங்குகளின் அணிவகுப்பு, ஆனால் ஏ.பி., ப்ரோகோரோவின் சகோதரர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை. ஜாக்சனை அடக்கம் செய்தார்

மகிழ்ச்சியான மனிதன் - ஆனால் அவன் ஏற்கனவே போய்விட்டான்

குளிர்ந்த நிலத்தடி குடியிருப்புகளுக்குள் ...

மிகவும் சொற்பொழிவு மொழி என்றாலும்

சவப்பெட்டியின் சாம்பலில் அவர் இன்னும் அமைதியாக இருக்கவில்லை ...

மகிழ்ச்சியான தோழர் மற்றும் அவரது கல்லறையில் அவரது இடைவிடாத உரையாடலைத் தொடர்வது சார்ஜென்ட் குரில் கின் இல்லையா?

ஆனால் ஜாக்சன் இன்னும் அதிர்ஷ்டசாலி. மற்றவர்களுக்கு, வாழ்க்கையின் ஒரு முழுமையான பொருள் வண்டி தயாரிக்கப்படுகிறது ("இறந்த உடல்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வண்டி பயணிக்கிறது. நெஃப் அதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது"). இந்த நேவ் ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட ப்ரோகோரோவ்; ஆனால் அவர் ஃபோப்களுடன் டிங்கர் செய்ய மாட்டார்: அவர் தொற்றுநோயால் வெட்டப்பட்டதை ஒரு பொதுவான குழிக்குள் கொட்டுவார், அது தான் முடிவு. ஏன், நேவ்? இங்கிலாந்தில் உள்ள ஐரோப்பிய நகரத்தில் அவர் எங்கிருந்து வருவார்? புஷ்கினின் தாய்வழி பரம்பரையைத் திறந்த "அரப்ஸ்" என்ற கறுப்பு வரிசையில் அவர் ஈடுபடவில்லையா?

புரோகோரோவின் வாழ்க்கையை ஒட்டிய கதைகளில், ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் வைரின் கல்லறை உள்ளது; விளாடிமிர் போரில் கொல்லப்பட்டார், காதல், ஒரு மாகாண பெண் மரியா கவ்ரிலோவ்னாவின் வருங்கால மனைவி, இரவில், உணர்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் குழப்பத்தில், ஒரு சீரற்ற பயணியை மணந்தார் ("பனிப்புயல்").

பேய்கள் மற்றும் அவை கூட:

அவர்கள் பிரவுனியை புதைக்கிறார்களா,

ஒரு சூனியக்காரி திருமணத்தில் கொடுக்கப்பட்டாரா?

போல்டின் இலையுதிர்காலத்தின் படைப்புகளைத் திறக்கும் பேய்கள் - புரோகோரோவைச் சந்தித்த இறந்தவர்களின் புரவலரை நினைவூட்டுகின்றன - "இறந்தவர்களின் கதைகள் ... பெல்கின்" நிகழ்ச்சியை கோடிட்டுக் காட்டுவதாகத் தெரிகிறது: இந்த கதைகள், அவற்றின் அனைத்து வேறுபாடுகளுடன் ஹீரோக்கள், இரண்டு கிறிஸ்தவ சடங்குகளை ஒன்றிணைத்து கட்டுங்கள் - திருமண சடங்கு மற்றும் சடங்கு இறுதி சடங்கு, அடக்கம். சுழற்சியின் முடிவில், திருமணம் வெற்றி பெறுகிறது: வரவிருக்கும் லிசாவின் திருமணம், ஒரு விவசாயியாக உடையணிந்து, மற்றும் அலெக்ஸி, அவளை தனது செர்ஃப் நண்பர் அகுலினா என்று அங்கீகரித்தார். மற்றும் ஆரம்பத்தில்? ..

முழுமைக்காக, ஜெர்மன், ஹாம்பர்க் ஸ்லாவிஸ்ட், பேராசிரியர் ஓநாய் ஷ்மிட் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தி, "ஷாட்" கதையின் தொடக்க பென்டாப்டிக்கிற்கு திரும்புவது அவசியம். எங்கள் சக ஊழியர் புஷ்கினின் உரைநடையை எதிர்கால உணர்வில் வாசித்தார்-அநேகமாக நெருங்கிய நேரம்: அவர் அதை வாசித்தார் ஃபை-லோ-லோ-ஜி-சி, முதலில் இருந்து வார்த்தைகள்,குறிப்பாக, பெல்கினின் கதைகளுக்கு கிட்டத்தட்ட வெளிப்படையாக இருக்கும் வார்த்தைகள் மற்றும் வார்த்தைகளிலிருந்து.

தி அண்டர்டேக்கரின் நிகழ்வுகளின் வெளிப்புறப் பகுதியை உள்ளடக்கிய முழு சதித்திட்டமும் புத்திசாலித்தனமான ரஷ்ய பழமொழியின் வளர்ச்சியாகும்: "ஒரு பயங்கரமான கனவு, ஆனால் கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்!" ஆனால் "ஷாட்" கதையில் உள்ள பழமொழி சொல்வது மிகவும் அற்புதமாக உயிர்ப்பிக்கிறது. ஒரு நடுத்தர வர்க்க நில உரிமையாளரான கதைசொல்லி, அண்டை தோட்டத்திற்கு வந்த மர்மமான வலிமையான சில்வியோவைப் பற்றி சொல்கிறார்: “... அவர் சுவரில் ஒரு ஈ உட்கார்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார் ... சில சமயங்களில் அவர் ஒரு ஈவைக் கண்டு கத்தினார். : குஸ்கா, கைத்துப்பாக்கி! குஸ்கா அவருக்கு ஏற்றப்பட்ட கைத்துப்பாக்கியை எடுத்துச் செல்கிறார். அவர் களமிறங்குவார், அவர் ஈவை சுவரில் தள்ளுவார்! "

திறமையான ஸ்லாவிஸ்ட்டின் நுண்ணறிவு அவரைத் தூண்டியது: வலிமையான சில்வியோவின் முழு கதையும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் மாற்றமாகும்: "அவர் ஒரு ஈயை காயப்படுத்த மாட்டார்!" இருப்பினும், பழமொழி தலைகீழாகத் தெரிகிறது: சில்வியோ வலிமையானது. அவர் மர்மமானவர். பயமுறுத்தும் பெருமை, அவமானத்தை நினைத்து, அவர் குறிக்கப்பட்டுள்ளார்

ஒரு குறிப்பிட்ட மரணத்தின் முத்திரை. துப்பாக்கியின் புகை அலைகளிலும், சுடரின் பிரதிபலிப்புகளிலும் அவரது உருவம் நம்முன் தோன்றுகிறது. துப்பாக்கிச் சூடு. காட்சிகளின் கர்ஜனை. தோட்டாக்களின் விசில். அவர், சில்வியோ, அவரைச் சுற்றி மரணத்தை விதைப்பார், ஒவ்வொன்றாக புரோகொரோவின் சகோதரர்களுக்கு முழு அளவிலான வாடிக்கையாளர்களை வழங்கினார்! ஆனால் ... ஆனால் பல ஆண்டுகளாக நடந்த சண்டைகள், சண்டைகள், அச்சுறுத்தல்கள், தேடல்கள் மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு ஆகியவற்றின் விளைவாக, அவர் இறக்கிறார் ... யார்? ஆம், ஒரு ஈ: துரதிருஷ்டவசமான சில்வியோவால் ஒரு ஈ மட்டுமே "புண்படுத்தப்பட்டது". புஷ்கினுக்கு நேசத்துக்குரிய தலைப்புக்கான வழி இங்கே மன்னிப்பு,சுவிசேஷ நோக்கத்திற்காக மன்னிக்கப்பட்ட முகத்தில் அறைதல், ரத்து செய்யப்பட்ட பழிவாங்குதல் மற்றும் கடவுளின் கருணையின் மீதான நம்பிக்கை.

"தி அண்டர்டேக்கரின்" சூழலுக்குத் திரும்புவது, முந்தைய ஆண்டுகளில் புஷ்கினின் பணியை சுருக்கமாக ஆய்வு செய்வது மிதமிஞ்சியதாக இல்லை: "ஒரு இளைஞனின் சவப்பெட்டி" முதல் "வாழ்க்கை வண்டி" வரை, சுற்றளவு வரை நாவல் "யூஜின் ஒன்ஜின்". மேலும் - கிரிபோடோவின் சவப்பெட்டியுடன் ஒரு சந்திப்பு, "போக்குவரத்து புகார்கள்". அருகில் - "பிளேக் நேரத்தின் ஒரு விருந்து" அதன் இடைவிடாத மகிழ்ச்சியான தோழனுடன், சவப்பெட்டியில் தொடர்ந்து அரட்டை அடிக்கும், இறந்த உடல்கள் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வண்டியின் சத்தத்துடன், நீக்ரோவால் இயக்கப்படுகிறது. அடுத்தது என்ன?

பின்னர் - "இலையுதிர் காலம் (பகுதி)", 1833. கவிதை மேற்கோள்களுக்காக எடுக்கப்பட்டது; மற்றும் ஆர்வமுள்ள பள்ளி மாணவர்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அதன் அடிப்படையில் ரஷ்ய இயற்கையின் கவிஞரின் சித்தரிப்பு பற்றிய பாடல்கள், இது உண்மையில் அவர்கள் சொல்வது போல், மிதமான ஆடம்பரமாக இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் சில காரணங்களால் இலையுதிர்காலத்தில் தி அண்டர்டேக்கரின் நேரடி மற்றும் தெளிவற்ற தொடர்ச்சியை யாரும் பார்க்கவில்லை.

இலையுதிர் காலம் என்பது படைப்பாற்றல் பற்றியது. கவிதை. கலை. அடையாளப்பூர்வமாக: எழுத்தாளர் "படங்களில் சிந்திக்க" தெரிந்தவர். புஷ்கின் அவர்களின் சிந்தனையை அறிமுகப்படுத்துகிறார்:

நான் உலகத்தை மறந்துவிட்டேன் - இனிமையான அமைதியில்

என் கற்பனையால் நான் இனிமையாக உறங்கினேன்

மேலும் கவிதை என்னுள் எழுந்தது:

பாடல் உற்சாகத்தால் ஆன்மா சங்கடப்படுகிறது

நடுக்கம் மற்றும் ஒலிகள், மற்றும் ஒரு கனவில் போல்,

இறுதியாக இலவச வெளிப்பாட்டை ஊற்றவும் ...

கவிஞரின் ஆன்மா ... "ஒரு கனவில்" போன்றது. இருப்பினும், இது மற்றொரு தற்செயலான தற்செயலாக இருந்தாலும் கூட: கவிஞர் "மயக்கமடைந்தார் ... கற்பனையால்," மற்றும் பொறுப்பாளர் ... "ட்ரூகினா, பிரிகேடியர் மற்றும் சார்ஜென்ட் குறில்கின் தனது கற்பனைக்கு தெளிவில்லாமல் தங்களை முன்வைத்தார்." ஆம், ஆனால் கவிஞரின் உயர்ந்த கனவுகளை ஷாம்பெயின் மற்றும் பீர் வரிசைப்படுத்திய ஒரு முயற்சியாளரின் குழப்பத்துடன் ஒப்பிட முடியுமா? அநேகமாக ஒரே மாதிரி: உங்களால் முடியும். வெறுமனே அவசியமானது, ஏனென்றால் "இலையுதிர் காலம்" ஒரு பாடலைத் தொடும், உன்னதமான பதிப்பில் வெளிப்படையாக குடிகார-கைவினைஞரின் அடித்தளத்தையும் புத்திசாலித்தனமான மயக்கத்தையும் நகலெடுக்கிறது:

பின்னர் கண்ணுக்கு தெரியாத விருந்தினர் கூட்டம் என்னிடம் வருகிறது,

பழைய அறிமுகங்கள், என் கனவுகளின் பலன்கள்.

மீண்டும் ஆட்டோ மேற்கோள்கள்: "... உங்கள் விருந்தினர்களுக்கு வழி காட்டுங்கள்!" மேலும்: "... கற்றுக்கொண்டார் ... விருந்தினராக ... ஃபோர்மேன் ...". ஏபியின் "விருந்தினர்களின்" கூட்டம், புரோகோரோவ் ஒரு திரள், இது கவிஞரைச் சுற்றியுள்ள பேய்களின் கூட்டத்திற்கு ஒத்ததாகும்:

பேய்கள் திரள் கூட்டத்திற்குப் பின் திரள்கின்றன

எல்லையற்ற உயரத்தில் ...

ப்ரோகோரோவுக்கு முன் - "அவரது முயற்சிகளால் புதைக்கப்பட்ட மக்கள்" ஒரு கூட்டம். புஷ்கினுக்கு முன் - ஹீரோக்களின் கூட்டம். "இலையுதிர் காலம்" கவிதையிலிருந்து நீக்கப்பட்ட சரணத்தில் அவை வேறுபடுத்தப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடியவை:

எஃகு மாவீரர்கள், சுல்தான் சுல்தான்கள்,

துறவிகள், குள்ளர்கள், அரேபிய மன்னர்கள்,

ஜெபமாலை மணிகள், கோர்சைர்கள், போக்டிஹான்கள் கொண்ட கிரேக்க பெண்கள்,

ஸ்பானியர்கள் எபஞ்சாக்கள், யூதர்கள், ஹீரோக்கள்,

கைதி இளவரசிகள் மற்றும் தீய ராட்சதர்கள்.

நீங்கள், என் தங்க விடியலின் அன்பர்களே, -

நீங்கள், என் இளம் பெண்கள், வெறும் தோள்களுடன்,

கோவில்கள் மென்மையான மற்றும் சோர்வான கண்களுடன்.

எல்லாம் வேண்டுமென்றே கலக்கப்படுகிறது: "ருஸ்லான் ..." க்கு அடுத்த "கோவடஸ் நைட்" எங்கிருந்தோ "போக்டிஹான்ஸ்" வந்தது, புஷ்கின் அவர்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை எழுத நேரம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் கட்டமைப்பு ரீதியாக, கவிஞரின் உயர்ந்த எண்ணங்களுக்கு முன்வைக்கப்பட்ட தரிசனங்கள், குடிகார மஸ்கோவைட், இறுதி சடங்கு மாஸ்டர் (புஷ்கினைப் பின்பற்றி, அது தயக்கமின்றி பேசுகிறது: "தயவுசெய்து என்னை தேவையற்ற கருத்துகளை மன்னிக்க அனுமதிக்கவும்!")

அண்டர்டேக்கர் தொடர்கிறார். உட்பிரிவிலிருந்து, அதன் மறைக்கப்பட்ட, ஆழ்ந்த திட்டத்திலிருந்து, புஷ்கினின் நிலையான சதி, வெளிப்படுகிறது, படைப்பாற்றலின் கருப்பொருளை உருவாக்குகிறது. கேள்விகள் தவிர்க்க முடியாமல் தொங்கும் தலைப்பு. அவரைப் பற்றி, படைப்பாற்றல், சட்டபூர்வமான தன்மை மற்றும் பாவத்தன்மை: ஒரே ஒரு இலக்கியப் போக்கு, அது முதன்மையான கிளாசிக்ஸம் அல்லது மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கப்பட்ட யதார்த்தவாதம், ஒரு சதி இல்லாமல் செய்ய முடியாது - ஓ, இது ஒரு சதி மட்டுமே இருக்கட்டும்! - ஒரு நபரைக் கொல்வது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு தற்கொலை செய்துகொண்ட பெண்ணின் உருவத்துடன் திறந்தது, கரம்சினின் கதையிலிருந்து ஏழை லிசா, அதைத் தொடர்ந்து ஹீரோக்கள் - ஜுகோவ்ஸ்கியின் பாலாட்களின் கதாநாயகிகள்; முன்னால் லெர்மொண்டோவ் மற்றும் கோகோல் இருந்தனர். முழுமையான யதார்த்தம், அடர்த்தியான மற்றும் அடர்த்தியான கருப்பொருள் அதன் வளர்ச்சியின் சில கட்டங்களில் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்று முடிவடைகிறது: கல்லறைகளிலிருந்து எழுந்த இறந்தவர்கள், மீண்டும் மீண்டும் உயிருள்ளவர்களுக்கும் உயிருள்ளவர்களுக்கும் செறிவூட்டலுக்கு உட்பட்டனர். புரோகோரோவ் இறந்தவர்களை விடாமுயற்சியுடன் புதைத்திருந்தால், அவருடைய இலக்கிய உறவினர், ஒரே மாதிரியான மருமகன் - சிச்சிகோவ், குறைந்த விடாமுயற்சியுடன் அவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார், தொழிலாளி புரோகோரோவ் கனவு கூட பார்க்க முடியாத அளவுக்கு செல்வத்தை குவித்தார். கலைஞரின் விளையாட்டில் அனுமதிக்கப்பட்ட மரணத்தின் வார்த்தையின் எல்லை எங்கே? இங்கே ஏதேனும் எல்லைகள் மற்றும் தடைகள் உள்ளதா? தீர்க்கதரிசியான மோசஸுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் கட்டளைகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் அனுபவத்திற்கு மட்டுமே பொருந்துமா அல்லது அவை நம் எண்ணங்களுக்கும் பொருந்துமா? "கொல்லாதே" என்று மலையின் மீது, நெருப்பின் நடுவில் அறிவிக்கப்பட்டது. - விபச்சாரம் செய்யாதீர்கள். திருடாதே. " ஆனால் கொலை, விபச்சாரம் மற்றும் திருட்டு இல்லாமல் எந்த வகையான இலக்கியம் செய்ய முடியும்? "உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்கு எதிராக பொய் சாட்சியம் கொடுக்காதீர்கள். உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்கு ஆசைப்படாதீர்கள்; உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மனைவியையோ, அவரது வயலையோ, அவரது வேலைக்காரரையோ, அவரது எருதையோ, அவரது கழுதையையோ, அவரது கால்நடைகளையோ, உங்கள் அண்டை வீட்டாரோடு இருக்கும் எதையும் விரும்பாதீர்கள். ஆனால் "ஒருவரின் அண்டை வீட்டுக்காரருக்கு எதிரான சாட்சியம்" இல்லையென்றால் எதார்த்தவாதம் என்றால் என்ன (மற்றும் சாட்சியை எதுவுமே தடுக்காது, உண்மையாகக் கருதப்படும், பொய்யாக இருப்பதிலிருந்து)? மேலும் அதன் இறுதி புரட்சிகர பிரச்சாரத்தின் மூலம் அறிவொளி என்றால் என்ன, இல்லங்கள், வயல்கள், எருதுகள், கழுதைகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் நம் அண்டை வீட்டாரின் மனைவிகளை அபகரிக்க விருப்பம் இல்லையா? இங்கே சர்வவல்லவர் ஏற்கனவே நேரடியாக, "வெளிப்படையாக" அவர் செயல்களைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் துல்லியமாக ஆசைகள், நோக்கங்கள் - எண்ணங்கள் ("விரும்பவில்லை ..."). மேலும் அவர்கள் பிரச்சாரத்தால் தூண்டப்படுகிறார்கள்; அது மாறிவிடும்: இது மிகவும் யதார்த்தமானது, எனவே அதிக உறுதியானது, அதிக விருப்பத்துடன் மீறுவது மிகவும் மாற்ற முடியாதது.

இது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது: "தி டேல் ஆஃப் தி லேட் ... பெல்கின்" - ரஷ்ய இலக்கிய யதார்த்தத்தின் வாசல். ஆனால் "தி அண்டர்டேக்கரை" மட்டும் ஒரு தியான தியானமாக வாசிப்பது, அதன் அருமையான, ஆன்மீக படைப்பாற்றல் ஒரு குடிகார கைவினைஞரின் அடிப்படை முயற்சிகளால் நகலெடுக்கப்படுகிறது மற்றும் இறுதியில், மது மயக்கம், பல எதிர்பாராத அம்சங்களையும் புஷ்கினையும் வெளிப்படுத்துகிறது அவர் உருவாக்கும் யதார்த்தம் மற்றும் யதார்த்தவாதம் பற்றிய எண்ணங்கள் ...

வேதனையில் அவர், யதார்த்தவாதம் பிறந்தது. அவர் வேதனையில் வாழ்ந்தார். வேதனையில், எதிர்த்து, அவர் தெரியாத, புதியவற்றுடன் இணைவார். மேலும் அவரை உருவாக்கியது தவறில்லாத எஜமானர் அல்ல, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய அறிவார்ந்த-ஜனநாயகவாதி அவரைச் சுற்றி கூச்சலிடும் பேய்களை மறுக்கிறார், அவர் பொறுப்பாளருக்கு ஒத்தவர் என்பதை உணர்ந்தார்.

அநேகமாக, புஷ்கின் நினைவுச்சின்னத்தின் நேரம் கடந்து செல்கிறது. ஒலிம்பியன் மறுக்க முடியாத மாஸ்டர். நிபந்தனையற்ற அதிகாரம், வாழ்க்கையின் ஆசிரியர். சில முட்டாள்தனமான, சிற்றின்பம் நிறைந்த புஷ்கின், மூலதனத்தின் பந்துகளின் நேர்மையற்ற அலைவரிசையும் கூட ஒளிர்ந்தது. அவர் வெறுக்கத்தக்கவர்; ஆனால் நினைவுச்சின்னத்தை அல்லது அதை புறக்கணிப்பது பயனற்றது

விளையாட்டுத்தனமான படிப்பு: பொம்மைகள் எப்போதும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் வருகின்றன; பொறாமையுடன் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம் செதுக்கப்பட்டவுடன், ஒரு பொம்மை தவிர்க்க முடியாமல் தோன்ற வேண்டியிருந்தது. புஷ்கின் பற்றி கூறப்பட்ட அனைத்தும் ஒரு ஆசீர்வாதம், அது டிமிட்ரி தி பிளாகோயிடமிருந்து வந்ததா அல்லது ஒடெஸா ஜோக்கர் ஆப்ராம் டெர்ட்ஸால் வந்ததா என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல: புஷ்கினில் அவரால் பார்க்க முடிந்ததை அனைவரும் பார்க்கிறார்கள். மற்றொரு விஷயம் வியக்க வைக்கிறது: சில காரணங்களால், 133 ஆண்டுகளில் 2 ஒரு கல்வியாளர், ஒரு குறும்பு செர்னோமோரெட்ஸ் கூட புஷ்கினில் மிகவும் வெளிப்படையான, எளிமையானதைப் பார்க்கவில்லை. இன்னும் - அவர்கள் பார்க்கவில்லை: "பனிப்புயல் என் கண்களில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது" - எனவே, எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும்.

புஷ்கின் கதைகளில், கவிதைகளில், நாவல்களில் சிதறிய ரஷ்ய பழமொழிகளை நாங்கள் பார்க்கவில்லை. இணைப்புகளை நாங்கள் பார்க்கவில்லை: "அண்டர்டேக்கர்" மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, "போக்குவரத்து புகார்கள்", "இலையுதிர் காலம்". அவர்கள் எந்த வெளிப்படையான வார்த்தைகளையும் பார்க்கவில்லை: யூர்கோ ஒரு "பாதுகாப்பு மனிதர், ஒரு சுகோனெட்ஸ்", அவருக்கு அடுத்து ஒரு "கொழுப்பு பேக்கர்", ஒரு ஜெர்மன். அல்லது: "தபால்காரர் போகோரெல்ஸ்கி" பின்னர்: "பன்னிரண்டாம் ஆண்டின் தீ." புஷ்கினிடமிருந்து சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் அரசியல் குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் அவர்கள் அதிநவீனர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதை மனதில் கொள்ளவில்லை: மறைந்த பெல்கினின் மையக் கதையின் இரண்டாவது, இலக்கியக் கதையை நீங்கள் வெளிப்படுத்துவீர்கள். சுகோண்ட்சி யூர்கோ ... பென்கெண்டோர்ஃப், அலெக்சாண்டர் கிறிஸ்டோஃபோரோவிச், கவுண்ட், மற்றும் இன்னும் சரியாக, இது பொதுவாக சித்தாந்த காவல்துறையின் கூட்டு கேலிச்சித்திரம், அதிகாரத்தில் உள்ளவர்கள், சில காரணங்களால் கிழக்கு பிரபுக்களிடமிருந்து குடியேறியவர்களால் ரஷ்யாவில் மேலும் மேலும் குறிப்பிடப்படுகிறது. எச்சரிக்கை நிச்சயமாக காயப்படுத்தாது, ஆனால் புஷ்கின் வழங்கிய தாராளமான பரிசை நாம் ஏன் புறக்கணிக்க வேண்டும்? யூர்கோ-பென்கெண்டோர்ஃப் "அஞ்சர்" இல் அறியப்படாத இளவரசர்-இறையாண்மையைக் காட்டிலும் மிகவும் உறுதியானவர், அவர் சாரிஸ்ட் எதேச்சதிகாரத்தின் உருவமாக உழைத்தார் (நல்லது, நல்லது செய்தது!)

புஷ்கின் யோசிக்கிறார். புஷ்கின் தயங்குகிறார். புஷ்கின் ரகசியமாக அமைதியற்றவர். பாவத்திலிருந்து படைப்பாற்றலை பிரிக்கும் எல்லைகளைத் தேடும் புஷ்கின், ஏனென்றால் பாவம், ஒருவேளை, சதித்திட்டத்துடன் ஒரு நபரின் கொலையில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக அவர் உண்மையானவர் என்று கூறிக்கொள்ளும் எந்தவொரு சித்தரிப்பிலும்? ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸின் கூற்றுப்படி, யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒருவித பாண்டம்ஸ், பேய்கள், "வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான கதாபாத்திரங்கள்" ஆகியவற்றை உருவாக்கும் உரிமை மனிதர்களுக்கு இருக்கிறதா?

அல்லது - இதுபோல: 1827 இல், புஷ்கின் "டெபிளுக்கு கடிதம்" எழுதினார். இது 1828 இல் "மண்டை ஓடு" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது:

இந்த மண்டையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், டெல்விக், அவர்

வலதுபுறம் உங்களுக்கு சொந்தமானது.

அடுத்தது மண்டை ஓட்டின் வரலாறு. ரிகாவைச் சேர்ந்த ஒரு மாணவர், மனித எலும்புக்கூடுகளின் குவியலை ஆரவாரமான வாங்குபவரின் கண்களால் பரிசோதித்து, அவர் தேர்ந்தெடுத்த "ஒரு எலும்புக்கூட்டை" "வெளிச்சத்திற்கு கொண்டுவர" விரும்பினார். எலும்புக்கூடு வெளியே எடுக்கப்பட்டது. பின்னர் எலும்புக்கூட்டில் இருந்து மண்டை ஓடு பிரிக்கப்பட்டது: தெரியாத பிணம் தலை துண்டிக்கப்பட்டது.

ஆனால் எங்கள் சிக்கலான ஆண்டுகளில்

இறந்தவர்களுக்கு ஓய்வு இல்லை, - தி அண்டர்டேக்கரின் வருங்கால ஆசிரியர் கவிதையில் எழுதுகிறார்.

மண்டை ஓடு பல்வேறு தவறுகளுக்கு உட்படுகிறது, கவிஞர் புஷ்கின் கைகளில் விழுகிறது; மற்றும் கவிஞர் அதை தனது சிறந்த நண்பருக்கு வழங்குகிறார். இங்கே - ஒரு வருகையில் - "அண்டர்டேக்கர்" தோன்றுகிறது: "... ஒரு சிறிய எலும்புக்கூடு கூட்டம் வழியாக சென்று அட்ரியனை நெருங்கியது. அவரது மண்டை ஓடு பாசமாக சிரித்தது ... ". எலும்புக்கூடு, மண்டை ஓடு. ஆனால் அவர்கள் மட்டும் கதைக்கு வருவதில்லை. "டெல்விக் செய்தி" இல் ஒளிரும்:

கடலின் கரையில் அலையுங்கள்

லாட்சனின் கனவு, அல்லது துக்கத்திலிருந்து

எழுத கவிதைகள் ...

2 புதிரான வெளிப்பாடு "133 ஆண்டுகள்", இது ஒரு அற்புதமான நீண்ட காலத்தைக் குறிக்கிறது, முன்னுரையின் உரையில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும். - குறிப்பு. வெளியீட்டாளர்கள்.

மேலும் "தி அண்டர்டேக்கரில்" காலணி தயாரிப்பாளர் கோட்லீப் ஷூல்ட்ஸின் மகள் "பதினேழு வயது லொட்சன்" தோன்றுகிறார். ஒரு இளம் அழகு மற்றும் ... ஒரு மண்டை ஓடு, ஒரு லைசியம் மாணவரால் நகைச்சுவையாக வழங்கப்பட்டது. ஆனால் நகைச்சுவையோ இல்லையோ, மண்டை ஓடு எப்போதும் மரணத்தின் அணுகுமுறையைக் குறிக்கும் அடையாளமாக இருக்கும்.

டெல்விக்கு அனுப்பப்பட்ட மண்டை ஓடு "தி அண்டர்டேக்கர்" கதையில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஜனவரி 19, 1831 அன்று, புஷ்கின் வியாசெம்ஸ்கிக்கு எழுதினார்: "நேற்று நாங்கள் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து சோகமான செய்தியைப் பெற்றோம் - டெல்விக் அழுகிய காய்ச்சலால் இறந்தார்." ஒரு நாள் கழித்து, ஜனவரி 21 அன்று, - பிளெட்நேவிடம்: “வருத்தமாக இருக்கிறது. ஏங்குதல். இங்கே நான் துக்கம் கொண்ட முதல் மரணம் ... நேற்று நான் நாஷ்சோகினுடன் அவரது நாளைக் கழித்தேன், அவர் அவரைப் பற்றி பேசினார், அவரை இறந்த டெல்விக் என்று அழைத்தனர், மேலும் இந்த அடைமொழி பயங்கரமானது போல் விசித்திரமாக இருந்தது. செய்ய எதுவும் இல்லை! ஒப்புக்கொள்கிறேன் இறந்த டெல்விக். அப்படி இரு. "

இதையெல்லாம் எப்படி ஒப்பிடுகிறீர்கள்? ஒரு தன்னிச்சையான கணிப்பிலிருந்து ஒரு நட்பு நகைச்சுவையைப் பிரித்த கண்ணுக்குத் தெரியாத எல்லைகள் எங்கே, அதைத் தொடர்ந்து வரும் நிகழ்வுகளிலிருந்து ஒரு வார்த்தை? ஒரு நல்ல இயல்பான செய்தியில், புஷ்கின் டெல்விக்கை சித்தரிக்கிறார்

தவறான ஆடை இல்லாமல்,

மார்ட்டால் முடிசூட்டப்பட்ட தலையுடன்,

கண்ணாடிகள் மற்றும் தங்கக் கண்ணாடியுடன்

உருவப்படம் விநோதமாக நாம் எதிர்பார்க்கும் யதார்த்தத்தின் தானியங்களை நிகழ்காலத்திற்கு முன்னால் இருக்கக்கூடிய சாத்தியமான மரணத்திற்குப் பிந்தைய படத்தின் பண்புகளுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது: டெல்விக் கண்ணாடிகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் செயின்ட் வீதிகளில் நடக்கவில்லை, அவரை கல்லறையில் மட்டுமே சித்தரிக்கிறார். மீண்டும் அது மாறிவிட்டது: ஒரு நபரின் மரணம் அதன் யதார்த்தமான மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அலங்கார உருவத்தை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது.

தி அண்டர்டேக்கரில், புஷ்கினின் கதாபாத்திரங்கள் அவரது கல்லறைகளிலிருந்து வெளிவருகின்றன, அவை அவனால் புதைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு சதித்திட்டத்தில் அல்லது, குறிப்பிடத்தக்க வகையில் இலக்கியப் படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட பிரச்சனையை கணிசமாக விரிவுபடுத்துகின்றன. ஆனால் அவர்களிடையே ஒரு தனிமை உள்ளது, அதன் முன்மாதிரி புஷ்கினின் முந்தைய கதையில் காணப்படவில்லை. "ஒரு ஏழை, சமீபத்தில் ஒன்றும் புதைக்கப்படவில்லை, அவனுடைய கந்தல் பற்றி வெட்கப்பட்டு, வெட்கப்பட்டு, நெருங்கவில்லை மற்றும் மூலையில் அடக்கமாக நின்றான்" என்பதை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.

யார் இந்த ஏழை? ஒரே ஒரு பதில் இருக்கிறது: மூன்று வருடங்களுக்குப் பிறகு, இங்கே எழுதப்பட்ட புஷ்கின் கவிதைகளில், போல்டினோவில், "பாழடைந்த வீடு", வெள்ளத்தால் "சிறிய தீவுக்கு" கொண்டு வரப்பட்டது. அவருக்கு அருகில், பசியால் இறப்பது அடைக்கலம் பெற்றது, பைத்தியம் பிடித்த ஒரு மனிதன், புஷ்கின் அவரைப் பற்றி அன்பாக, கிட்டத்தட்ட மென்மையாகச் சொல்வான்: வாசலில்

அவர்கள் என் பைத்தியக்காரனை கண்டுபிடித்தனர்

பின்னர் அவரது குளிர் பிணம்

கடவுளின் பொருட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டது

பைத்தியக்காரன் - வெண்கல குதிரை வீரரிடமிருந்து யூஜின். அவர் "கந்தல்" அணிந்தார்:

அவருக்கு அணிந்திருந்த ஆடைகள்

கிழிந்து புகைந்து அவர் இருந்தார்

இதுவும் அதுவும் இல்லை, உலகவாசியும் அல்ல

ஒரு பேய் இறக்கவில்லை ...

இந்த வடிவத்தில், அவர் ஒரு சார்ஜென்ட், பிரிகேடியரின் நிறுவனத்தில் இருந்திருப்பார்: அவர் அவர்களுக்கு ஒத்தவர், மேலும் அவர் "தி அண்டர்டேக்கர்" கதையிலிருந்து "வெண்கல குதிரைவீரன்" கவிதைக்கு இடம்பெயர்ந்தார். அட்ரியன் புரோகோரோவின் வீட்டில் இறங்கியவர்.

வெண்கல குதிரை வீரர் தி டேல்ஸ் ஆஃப் தி லேட் ... பெல்கின் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது, மேலும் புஷ்கின் அக்டோபர் 1833 இல் போல்டினோவுக்குத் திரும்பியதும் எழுதப்பட்டது (“இரண்டாவது போல்டின்ஸ்காயா இலையுதிர் காலம்”). ஆனால் முதல் முறையாக அவரது உருவம் "டேல் ..." அதே நேரத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது.

மனச்சோர்வடைந்த தலைமுறை ஆலோசகர், ஆறு கதைகள் இருந்தன (கவிதையின் துணை தலைப்பு "பீட்டர்ஸ்பர்க் கதை"). ஆனால் கதைகளிலிருந்து, புரிந்துகொள்ளமுடியாமல், எப்படியோ வெட்கத்துடன், அவர்களுக்கு ஒத்த ஒரு உரைநடைக் கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு கவிதை முளைக்கத் தொடங்கியது. அது முளைக்க ஆரம்பித்தது ... முடிவில் இருந்து: பீட்டர் தி கிரேட் இருந்து, கம்பீரமாக நெவா மீது உறைந்தது, ஆனால் அவர் சவப்பெட்டிக்குள் ஓட்டிய ஒரு விசுவாசமான பொருள் கல்லறை ஒரு சோகமான ஓவியத்திலிருந்து. கவிதை பரிதாபமாக தெரிகிறது. ஆனால் அதை ஒரு பரிதாபமாக, குறிப்பிடத்தக்க அலறலுடன் படிக்க முடியாது, ஆனால் மிகவும் எளிமையாக, "தி டேல்ஸ் ஆஃப் தி லேட் ... பெல்கின்" என்ற உள்ளுணர்வில். பின்னர் அதில் யார் சரி என்பது பற்றி இலக்கிய அறிஞர்களின் பலதரப்பட்ட மோதல்கள் இருக்காது: வரலாற்றுத் தேவைகளைக் கொண்டிருப்பவர் பீட்டர் அல்லது தாழ்மையான அதிகாரி, அவரது மணமகள் புதுமை ஆட்டோக்ராட்டின் மூலோபாய தந்திரங்களுக்கு பலியாகிவிட்டார். இரண்டு நல்ல ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய கதை இருக்கும், அவர்களில் ஒருவர் முட்டாள்தனமான செயல்களைச் செய்தார், மற்றவர் அவரது அழிவுகரமான வெறித்தனத்தின் விளைவுகளுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். பிரதிபலிப்புகள், குறிப்பாக நம் காலத்தில் பொருத்தமானவை, அவர்களின் பார்வையைப் பார்த்த அதிகாரிகளின் கூட்டம், முஷ்டியை அசைத்து, இப்போது மற்றும் பின்னர் ரஷ்ய அரசின் மற்றொரு சீர்திருத்தவாதியின் நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றுகூடி, அவர்கள் முன் குதிரையில் இல்லை, ஆனால் கவச கார், மற்றும் கோபமாக அவரை அவமானப்படுத்துங்கள்: "நல்லது, ஒரு தளிர் அற்புதத்தை உருவாக்குகிறது! சரி நீ! ..")

அண்டர்டேக்கர் தி வெண்கல குதிரை வீரரிலும் தொடர்கிறார், ஏனெனில் அது இங்கே உள்ளது

கழுவப்பட்ட கல்லறையிலிருந்து சவப்பெட்டிகள்

தெருக்களில் மிதக்கிறது!

இந்த சவப்பெட்டிகளுடன் பழகிய AP, Prokhorov, வருத்தமடையும்: ஒவ்வொரு உண்மையான எஜமானரும் தனது கைகளின் படைப்புகள் எப்படி அழிந்து போகின்றன என்பதைப் பார்த்து வருத்தப்படுகிறார். நிகிட்ஸ்கி கேட்டில் மாஸ்கோவில் ப்ரோகோரோவ் வாழ வேண்டிய அவசியமில்லை, சவப்பெட்டி, அலைகளில் அசைந்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தெருக்களில் விரைந்தது. பிஸ்கோவ் மாகாணத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிரிகேடியர் அவரைப் பார்வையிட்டதால், அவர் தொலைதூர பீட்டர்ஸ்பர்க்கை "ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்த" குடிபோதையில் தனது இடத்திற்கு அழைத்திருக்கலாம். இங்கே முழு விஷயமும் ஒரு சிறிய இரகசியமாக இருந்தது: ஆர்த்தடாக்ஸ் இரண்டு நகல் ஏ.பி. மேலும் ஒருவர் சவப்பெட்டிகளை தயாரிக்கும் போது, ​​மற்றவர் புத்தகங்களை எழுதி உணவுக்காக சம்பாதித்தார். "நான் பணம் பெற்றேன் (2000). போரிஸின் ஒரு அழகான பதிப்பை நான் பார்த்தேன், ”புஷ்கின் ஜனவரி 1831 இல் பிளெட்னேவுக்கு எழுதினார். அவரிடம், ஜூலை மாதம்: "மற்ற நாள் நான் உங்களுக்கு அனுப்பினேன் ... மறைந்த பெல்கினின் கதைகள், என் நண்பரே ... இந்தக் கதைகள் எங்களுக்கு 10,000 வழங்க முடியும் என்று நான் கருதுகிறேன் - இது எப்படி:

6 ரூபிள் 2000 பிரதிகள். = 12,000

ஒரு அச்சுக்கு 1000

1000 சதவீதம்

மொத்தம் 10,000 ".

AP மற்றும் AP, இரண்டும் அயராது உழைக்கின்றன; அறுக்கும் மகிழ்ச்சியான ஓசையும், விமானத்தின் முனகலும் இறகின் இடைவிடாத சத்தத்தால் எதிரொலிக்கிறது. ஒவ்வொன்றின் அருகிலும் "சிவப்பு மொராக்கோ அட்டையில் முகம் பிணைக்கப்பட்டதாகத் தெரிந்த ஒரு புத்தகக் கட்டு." பொறுப்பேற்பவர் A. P. க்கு புத்தக பைண்டர் தேவையில்லை, ஆனால் கவிஞருக்கு மிக மிக அவசியம்: புத்தக பைண்டர் கடினமாக உழைக்கும் மற்றும் போரிஸின் வெளியீடு "அருமையாக" மாறும். மேலும் அதன் ஆசிரியரின் வருமானம் புத்தகத்தின் வகையை விட குறைவாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அவர்கள் சமீப காலம் வரை "சித்தாந்த நோக்குநிலை" மற்றும் "கலை அம்சங்கள்" என்று கூறி வந்தனர்.

சவப்பெட்டிகள் - புத்தகங்கள், புத்தகங்கள் - சவப்பெட்டிகள்; அத்தகைய ஒப்புமையில், ஒரு வகையான ரைமிங் ஜோடி கதையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் சொந்த வழியில் ஒரு ஜோடி: இரண்டு ஏ. "யூஜின் ஒன்ஜின்"). பின்னர் "வாடகைக்கு" மற்றும் "பழுதுபார்க்கப்பட்ட" சவப்பெட்டிகளைப் பற்றி தெரிவிக்கும் அடையாளம் முற்றிலும் அபத்தமாகத் தெரியவில்லை: ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்டது, பேசுவதற்கு, பயன்படுத்தப்பட்ட ஃபோப் முடியாது

மறுபயன்பாடு அல்லது பழுது இல்லை; ஒரு புத்தகம் சாத்தியம், அதனால்தான் பைண்டர்கள் தேவைப்படும் நூலகங்கள் உள்ளன.

எந்த சந்தேகமும் இல்லை: "தி டேல் ஆஃப் தி லேட் ... பெல்கின்" ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக புன்னகையுடன் மட்டுமல்ல, சிரிப்புடனும் கட்டப்பட்டது, சந்தேக நபர்களின் மனப்பாடம் சிரிப்புக்கு 133 வருடங்கள் முன்னால், ஒருவேளை, பிடிவாதமாக இருப்பார் "தொடர்ச்சியான நீட்சி", "தொலைதூர கருத்துக்கள்" மற்றும் "பொறுப்பற்ற கற்பனை" ஆகியவற்றுடன் மேதை கவிஞரின் ஒப்பீட்டில் பார்க்கவும். பீன் ரியர் குய் ரியர் லா டெர்னியர். புஷ்கினைப் படிப்பது கற்பனை செய்யாமல் சிந்திக்க முடியாதது, ஏனென்றால் அவரைப் படிக்கும் இந்த முறை அவரது பல நிலை படைப்புகளுக்கு மிகவும் போதுமானது. கதைகளில் நிறைய கற்பனைகள் உள்ளன, ஆனால் இது முதலில் புஷ்கினால் தொடங்கப்பட்டது: கவிஞர்-வேலை செய்பவரின் படைப்புகளை நீங்கள் வாடகைக்கு எடுக்கக்கூடிய இடம் நூலகம். ஏதேனும் குறிப்பாக, பல வருடங்களாக ஒரே ஒலினின் பொறுப்பில் இருந்த ஏகாதிபத்தியம். அவற்றின் தயாரிப்பாளர்கள், இலக்கிய எஜமானர்கள் பணியாற்றிய "சவப்பெட்டிகளை" அவர் வாடகைக்கு எடுத்தார். நடாலியா கோன்சரோவாவுடனான அவரது திருமணத்திற்கு முன்னதாக, "குறைந்த கால்களில் பூஜ்ஜியம்" பெறப்பட்ட மறுப்பின் கசப்பு புஷ்கினின் ஆத்மாவில் குளிர்ச்சியடையவில்லை. ஆனால் ஒலெனின் ஒரு கருதுகோள். எழுத்தாளர் மற்றும் பொறுப்பாளரின் படைப்புகளின் நகல், சர்ரியலிஸ்டிக் கலவையானது ஏற்கனவே ஒரு கோட்பாடு. இந்த கலவையானது உயர்ந்த நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், இங்கே சோகம், பொது அழகியல் மற்றும் தினசரி என்பதில் சந்தேகமில்லை: கவிஞர் தன்னை ஒரு பொறுப்பாளராக வருந்துகிறார் ... நெருங்கிய திருமணத்திற்கு முன்பு.

"என் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது. நான் திருமணம் செய்து கொள்வேன் ... "- மே 6, 1830 ல் நிச்சயதார்த்தம் நடந்த பிறகு புஷ்கின் மே 12, 12 அன்று பெருமூச்சு விட்டார். முழுப் பத்தியும், அதன் சுயசரிதை எப்படியோ ஒரு வசனத்துடன் ("பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து") மறைக்கப்பட்டுள்ளது, முதல் வரியிலிருந்து கொடுக்கப்பட்ட கவலை மற்றும் சோகத்துடன் ஊடுருவி உள்ளது. எல்லாமே ஒரு விஷயத்திற்கு வருகிறது: அழிவு. மே மாதத்தில், செப்டம்பர்-அக்டோபரில் கவிஞரின் வசம் இருந்த தெளிவற்ற முன்னுரிமை, தி அண்டர்டேக்கரின் முற்றிலும் தெளிவற்ற விவரங்களின் சரமாக ஊற்றப்படுகிறது. "என் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது ..." என்ற பத்தியில் யாரோ ஒருவர் தனது முன்மொழிவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை அறிகிறார். அவர் எழுதுகிறார்: “நான் வண்டியில் என்னைத் தூக்கி எறிவேன், நான் குதிக்கிறேன்; இதோ அவர்களின் வீடு; நான் மண்டபத்திற்குள் செல்கிறேன்; ஏற்கனவே ஊழியர்களின் அவசர வரவேற்பால் நான் மாப்பிள்ளை என்று பார்க்கிறேன். " மேலும் "தி அண்டர்டேக்கரில்": "அட்ரியன் ப்ரோகோரோவின் கடைசி உடமைகள் இறுதி வண்டியில் குவிக்கப்பட்டன, மற்றும் ஒல்லியான தம்பதியினர் நான்காவது முறையாக பஸ்மன்னாவிலிருந்து நிகிட்ஸ்காயாவுக்கு இழுத்துச் சென்றனர் ... அவரது இதயம் இல்லை என்று பழைய முயற்சியாளர் ஆச்சரியத்துடன் உணர்ந்தார் சந்தோஷமாக. அறிமுகமில்லாத வாசலைத் தாண்டி, தனது புதிய வீட்டில் கொந்தளிப்பைக் கண்டு, பாழடைந்த ஓட்டை பற்றி பெருமூச்சு விட்டார் ... "

"பாழடைந்த ஷேக்" - "குளிர்கால மாலை" இலிருந்து:

எங்கள் பாழடைந்த மண்வெட்டி

மற்றும் சோகமாகவும் இருட்டாகவும்.

ஆம், வருத்தம். ஆனால் அவளுக்கு ஆறுதல் இருந்தது. உண்மையானது. படைப்பாற்றலை உருவாக்கும் ஒன்று, ஆறுதல், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இழப்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பெருமூச்சு விடும். கோகோல் "பழைய உலக நில உரிமையாளர்களில்" பெருமூச்சு விடுவார், லெர்மொண்டோவ் பெருமூச்சு விடுவார் - குறைந்த பட்சம் "எவ்வளவு அடிக்கடி, ஒரு மோட்லி கூட்டத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது ...". மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாம் சுய-தெளிவான அவதானிப்புக்கு திரும்ப வேண்டும்: புஷ்கின், கோகோல் அவர்களின் இலட்சியங்களில் முதன்மையாக முட்டாள்தனமானவை, மற்றும் அவர்களின் வேலையின் பிரியமான உருவம் ஆறுதலின் ஒரு உருவமாகும், அதன் அழிவு வெளியில் இருந்து அல்லது உள்ளே இருந்து லெர்மொண்டோவ் ஒரு சோகமான தவிர்க்க முடியாத தன்மையாக கருதப்படுவார்.

வார்த்தையின் இரண்டு சிறந்த கலைஞர்கள், புஷ்கின் மற்றும் கோகோல், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் பல்வேறு ஹீரோக்களை அறிமுகப்படுத்தினர், அதில் தங்களையும் ரஷ்யாவையும், உலகம் முழுவதையும் கூட, அந்த தொலைதூர நேரத்தில் தங்கள் எண்ணங்களில் தோன்றினர்,

தேசங்கள், சண்டையை மறந்து,

அவர்கள் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் ஒன்றிணைவார்கள்.

மூன்றாவது, லெர்மான்டோவ், அவர்களுக்கு கிண்டலாக முரண்பட்டார், வாதிட்டார்: ஆறுதல் சாத்தியமற்றது, அதன் அழிவின் நேரங்கள் வருகின்றன:

ஆண்டு வரும், ரஷ்யா ஒரு கருப்பு ஆண்டு,

அரசர்களின் கிரீடம் விழும்போது;

ராபில் அவர்கள் மீதான முந்தைய அன்பை மறந்துவிடுவார்,

மேலும் பலரின் உணவு சாவு மற்றும் இரத்தம் ...

வசதியான உலகம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்கிறது: வசதியானது ஆறுதல் அல்ல, மேலும் "குளிர்கால மாலை" யில் உள்ள திண்ணை மிகைப்படுத்தலாக சங்கடமாக இருக்கிறது. ஆறுதல் என்பது அன்றாட நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் முதன்மையாக இருத்தலியல். ஆறுதல் சொர்க்கம், அதன் முதல் அறிகுறி கடவுளுடன் ஒரு மனிதனின் நேரடி தொடர்பு, இது ஒரு ஐகான் கேஸ், ஒற்றை ஐகான், ஐகான் விளக்கு அல்லது ஒரு டார்ச், மெழுகுவர்த்தியின் ஒளிரும் வெளிச்சத்தில் வெளிப்படும். அதனால்தான், எந்தவொரு புரட்சிகளாலும் "பூர்ஷ்வாக்கள்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டு, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் கேலிக்குரியது முற்றிலும் நிராகரிக்கப்படுகிறது. வசதியின் இறுதி, சிறந்த பதிப்பு, அதன் விளக்குகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் கோவிலின் வசதியானது, அவர்களுக்கு திறந்திருக்கும் மலை உலகங்களின் முகத்திற்கு முன் அனைத்து பாரிஷனர்களின் சமத்துவமும். அத்தகைய வசதியை நோக்கி நோக்கும் போதுதான் அன்றாட வாழ்வின் வசதியானது ஒரு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் கொலையாளிகள் சாரிஸ்ட் குடும்பத்தின் திறனால் எரிச்சலடைந்து கோபமடைந்தனர், முதலில், தங்கள் வாழ்க்கையை வசதியாக ஏற்பாடு செய்ய: அவர்கள் நகர்த்தப்பட்டனர், இங்கே இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர் மற்றும் அங்கு ரஷ்ய விரிவாக்கங்கள் முழுவதும், சில நேரங்களில் ஒரு வண்டி, பின்னர் ஒரு வண்டி, மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் மிகவும் உன்னதமான பதிப்பில் அவர்களைச் சுற்றி ஆறுதலின் சூழ்நிலையை உருவாக்கினர்: இரண்டு, மூன்று, பல மக்கள் கடவுளுடன் உரையாடுகிறார்கள்.

சொர்க்கத்தில் நான் கடவுளைப் பார்க்கிறேன் -

இருண்ட லெர்மொண்டோவ் கூறுவார். நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும்: அந்த நேரத்தில், அவருக்காக, திறந்தவெளியும் ஆறுதலால் ஒளிரும். ஆனால் லெர்மொண்டோவின் இத்தகைய வெளிப்பாடுகள் அடிப்படை.

பாழடைந்த குழி, விதியின் விசித்திரத்தால், அவமானப்படுத்தப்பட்ட கவிஞருக்கும் வயதான விவசாயிக்கும் அடைக்கலம் கொடுத்தது, புஷ்கின் தனது சக கைவினைக்கு வழங்கிய ஒரு ஏக்கம் மற்றும் வெளிப்படையான சுயசரிதை விவரம். ஆம், "ஒழுங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளது; படங்களுடன் ஒரு கிவ், உணவுகளுடன் ஒரு அலமாரி, ஒரு மேஜை, ஒரு சோபா மற்றும் ஒரு படுக்கை பின் அறையில் சில மூலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளன ... ". ஆனால் "கிவோட்", ஐஸ்கான் கேஸ், பஸ்மன்னாவிலிருந்து நிகிட்ஸ்கி கேட் வரை கொண்டு செல்லப்பட்டது, அதன் முந்தைய சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது: அது ஒரு அலமாரி, ஒரு சோபா மற்றும் ஒரு படுக்கை போன்ற ஒரு விஷயமாக மாறியது. அவர் நம்மால் அடிக்கடி வீணாக நினைவில் வைத்திருந்த ஆன்மீகத்தை இழந்தார், ஏதோ மங்கிப்போனார், அவரை விட்டுவிட்டார், இந்த "ஏதோ" ஐகான்களிலிருந்து "என் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது ...": "அப்பா வெளியே வந்து படங்களை வெளியே கொண்டு வந்தார் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் கசான் எங்கள் லேடி ... நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டோம். "

புரோகோரோவின் தவறான செயல்களின் கதையின் முழு இரண்டாவது, இலக்கிய சதி மகிழ்ச்சியான வகைப்பாட்டை நோக்கி செல்கிறது; மற்றும் எஜமானர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆகிய இரு எஜமானர்களின் உறவுக்கான குறிப்புகள் வெளிப்படையாகத் தெறிக்கின்றன, அவை ஏன் 133 வருடங்களாக யாரும் பார்க்கவில்லை என்று நம்மை வியக்க வைக்கிறது. ஆனால் நெருக்கமாக சுயசரிதை, மூன்றாவது சதி தெளிவாக இல்லை. ஏன் என்று பார்ப்பது கடினம் அல்ல: அது பற்றி அல்ல கடந்த,நிறைவேற்றப்பட்ட செயல்களைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் செயல்களைப் பற்றி வரவிருக்கும்,எதிர்காலத்தைப் பற்றி, இது வெவ்வேறு வழிகளில் மாறும். பாதை, அதன் நிலப்பரப்பு தெளிவாக உள்ளது: பஸ்மன்னாயா முதல் நிகிட்ஸ்கி கேட் வரை, அசென்ஷன் தேவாலயம் வரை - இது பிறந்த இடத்திலிருந்து வரவிருக்கும் திருமண இடத்திற்கு செல்லும் பாதை. முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியைப் பற்றிய பத்தியில், குழப்பமான மணமகனின் "வண்டியை" மாற்றுவதன் மூலம் "சவ அடக்கம்" மனச்சோர்வுக்குரியது. இறுதிவரை பேசுகையில், அவர்கள் பரோன் ஹீக்கரன், மற்றும் டான்டெஸ், மற்றும் பிளாக் ரிவர் மற்றும் கவிஞரின் சவப்பெட்டியில் வைப்பதற்கு முன்பு புத்தகங்களுக்கு விடைபெறுவதை அவர்கள் கணித்தனர். மீதமுள்ளவை எப்படியோ ஒளிரும். சுயசரிதை "விதி ..." இல் மணமகள் "நாடெங்கா" என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறார் தி அண்டர்டேக்கரில், பத்தியின் கதாநாயகியின் பெயர் ஒரு மனநிலையாக, மகிழ்ச்சியான முடிவாக மாற்றப்படுகிறது: கடவுளின் கருணை இன்னும் ஒரு கனவை விட வலுவானது. ஒருவேளை அது வீசுமா?

"சூரியன் நீண்ட காலமாக படுத்த படுக்கையை ஒளிரச் செய்துகொண்டிருந்தது. கடைசியாக அவர் கண்களைத் திறந்து, அவருக்கு முன்னால் ஒரு தொழிலாளி சமோவர் ஊதுவதைக் கண்டார். அது முடிந்தவுடன், எதுவும் இல்லை: வணிகர் ட்ரூகினாவின் மரணம், அல்லது ஃபோர்மேன் அல்லது சார்ஜென்ட் குறில்கின். அவை முட்டாள்தனமானவை. "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இலிருந்து ஹெர்மனின் எதிர்கால பைத்தியம், "வெண்கல குதிரைவீரன்" இலிருந்து யூஜின் மற்றும் அந்த கூட்டு ஹீரோ, "கடவுள் என்னை பைத்தியம் ஆக்குவதைத் தடைசெய்தார் ..." என்ற கவிதை சொல்லும்.

முணுமுணுத்த கடுமையான பணிப்பெண்: "அப்பா நீ என்ன? அவருக்கு பைத்தியம் இல்லையா, அல்லது நேற்றைய ஹாப் இன்னும் கடந்து செல்லவில்லையா? " எஞ்சியிருப்பது மகிழ்ச்சி மட்டுமே: "சரி, அப்படியானால், சீக்கிரம் எனக்கு தேநீர் கொடுங்கள், உங்கள் மகள்களை அழைக்கவும்." "போக்குவரத்து புகார்களில்" கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட திட்டம் செயல்படுத்தப்படுகிறது:

"இரவில் தூங்கு, காலையில் தேநீர் ..." அவள் புத்திசாலி. ஆனால் அதன் பின்னால் இன்னும் ஒன்று இருக்கிறது: நம்பிக்கை, நம்பிக்கை. திடீரென கலசத்திற்கான நன்கு அறியப்பட்ட பிரார்த்தனை வெளிவருகிறது: அது அழிந்துபோகும் (நிச்சயிக்கப்பட்டதா?), அட்ரியன் புரோகோரோவ் விவேகத்துடன் அலங்கரித்த இறுதி சடங்கில் யார் திருமண இடத்திற்குச் செல்கிறார்.

ஆறு அல்லது ஏழு ஆண்டுகளில் காலையில் ஒரு கப் தேநீர் மரணக் கோப்பையாக மாறும்: நம்பிக்கைகள் நிறைவேறவில்லை, அதை கடக்க இயலாது ...

ஏன், - சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் நம்பமுடியாத வகையில் கூறுவார்கள், - புஷ்கினின் கதை 133 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது மற்றும் மூன்று அடுக்குகளின் கலவையாக யாராலும் படிக்கப்படவில்லை: சமூகம், அதில் மட்டுமே காணப்பட்டது, பின்னிப் பிணைந்தது, அதனுடன் குறுக்கிட்டது, அதனுடன் ... யதார்த்தத்தின் சாராம்சம் மற்றும் வரவிருக்கும் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய முன்னறிவிப்புகளின் சதி என்று அழைக்கப்படுகிறதா? தி அண்டர்டேக்கர் ஒருபோதும் அப்படி வாசிக்கப்படவில்லை! யாரும் படிக்கவில்லை! உண்மையில், புஷ்கின் தொலைதூர, தொலைதூர எதிர்காலத்தில், சில உதவிப் பேராசிரியர், கலுகா மாகாணத்தின் புறநகரில் உள்ள ஒரு நகரமான மலோயரோஸ்லாவெட்ஸில் தன்னை மூடி, 19 ஆம் ஆண்டின் மூன்று ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய தனது புத்தகத்தை மறுபதிப்பு செய்யத் தயாரானார் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் எழுதினார். நூற்றாண்டு, திடீரென்று அதில் பல வண்ண நூல்கள், ஒன்றிணைக்க முடியாத அடுக்குகள், வெவ்வேறு இயற்கையின் நிலைகள் ஆகியவற்றின் சிக்கலான இடைச்செருகலைக் காணும்.

சரி, இது நியாயமானது: புஷ்கின், படிப்பறிவில்லாதவராக மேலிருந்து கீழாகப் படித்தவராக மதிக்கப்படுகிறார், இருப்பினும், தற்செயலாக, அவர்களால் கூட, தெரியாதவர்கள், அவர்கள் தெளிவாக உணராத ஒரு மர்மத்தின் தாங்கியாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவரிடம் நிராயுதபாணியாக தெளிவாகத் தெரிகிறது செம்மை, பல்துறை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தந்திரம். ஒரு ரகசியத்தை வைத்திருக்க சிறந்த வழி, அதை அனைவருக்கும் பரப்புவதுதான். அதை மறைப்பதற்கு மிகச் சிறந்த வழி, அதை வெளிப்படையாகப் பார்ப்பதுதான். அண்டர்டேக்கர் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகளில் வெளியிடப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட எல்லா மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. எல்லோரும் அண்டர்டேக்கரைப் படித்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இப்போது - இங்கே நீங்கள் செல்லுங்கள்: அண்டர்டேக்கர் என்பது அண்டர்டேக்கரைப் பற்றியது அல்ல. மாறாக: "தி அண்டர்டேக்கர்" - வேலை செய்பவர் மற்றும் புஷ்கின் பற்றி, தச்சு கலை மற்றும் கலை யதார்த்தம் பற்றி, வணிகர் ட்ரூகினாவின் தோல்வி மரணம் மற்றும் கவிஞரின் வரவிருக்கும் திருமணம் பற்றி. மேலும் 133 ஆண்டுகள் ...

மேற்கூறிய குழப்பங்கள் ஆட்சேபனைகளை உள்ளடக்கியிருந்தால், வெளிப்படையானதாகக் கருதுவதற்கு மிகவும் நியாயமானவற்றை நிராகரிக்கும் விருப்பம் இருந்தால், அத்தகைய ஆட்சேபனைகளுக்கு பதிலளிக்க இயலாது. "133 வருடங்களாக நாங்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை, எனவே, நாம் பார்க்காத ஒன்றை, இல்லை!" - வக்கிர தர்க்கம். பல நூற்றாண்டுகளாக, மனிதகுலம் ஹீலியோசென்ட்ரிஸத்தை உணரவில்லை, யூக்ளிடின் 5 வது போஸ்டுலேட்டின் நிரூபிக்க முடியாதது பற்றி யூகிக்கவில்லை மற்றும் அணுவில் மறைந்திருக்கும் சாத்தியக்கூறுகள் தெரியாது, மேலும் அவருக்கு ஒருவித "அண்டர்டேக்கர்" இருந்தது! ஹீலியோசென்ட்ரிக் மாதிரி நிராகரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், துல்லியமாக ... எரிச்சலூட்டும் வகையில் வெளிப்படையானது. அதை நிராகரித்தவர்களுக்கு ஆட்சேபனை செய்வது அர்த்தமற்றது: அதன் வக்கீல்கள் தங்கள் வாதங்களை மட்டுமே திரும்பச் சொல்ல முடியும், மேலும் எதிரிகள் தங்கள் வசம் சந்தேகத்திற்குரிய சிரிப்பு, அச்சுறுத்தல்கள், மிரட்டல் மற்றும் தீவிர நிகழ்வுகளில் சதுக்கத்தில் தீ போன்ற நம்பகமான வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

திகைப்பில் ஒரு நேர்மையான கேள்வி இருந்தால், அதற்கு அனைத்து தீவிரத்தன்மையுடனும் பதிலளிக்க வேண்டும்: ஆம், பெரிய புஷ்கின் தனது கதைகளை ஒரு பணிவான உழைப்பாளி-உதவிப் பேராசிரியரை எண்ணி எழுதினார், இருப்பினும், அது உண்மைதான், அவர் 133 வருடங்கள் வழிநடத்தப்படவில்லை ; அவர் தனது வாசகர்களை மிகவும் நகைச்சுவையாகவும், புத்திசாலியாகவும், கூர்மையாகவும் கருதினார்.

நாம் அனைவரும் வெறித்தனமாக இருந்தாலும், ஒரு பொதுவான முறையான பிழையில் உள்ளார்ந்தவர்கள்: நாங்கள் மனதளவில் நம் நேரத்தை பாதுகாக்கிறோம், அதை முழுமையாக்குகிறோம். நாங்கள் நம்ப முனைகிறோம்: அது எப்போதும் இப்போது போலவே இருக்கும். புஷ்கின் தனது காலத்தின் ஆவியையும் முழுமையாக்கினார்.

கருத்தியல் நீரோட்டங்களின் சமரசமற்ற போராட்டம், இலக்கியப் போக்குகளின் மாற்றம், சில குழுக்களின் உருவாக்கம் மற்றும் பிற சிதைவு - இவை அனைத்தும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தில் பின்னர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் உச்சக்கட்டத்திலிருந்து அதன் பல மில்லியன் டாலர் கட்சிகள், ஏராளமான செய்தித்தாள்கள், வானொலியின் கர்ஜனை மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் கூட்டம் ஆகியவற்றால் இவை அனைத்தும் உண்மையில் நடந்தது. அது எப்படியோ ... அந்தரங்கமாக இருந்தது: ஒவ்வொருவரும் பார்வையால் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்திருந்தனர், வரவேற்புரைகள் மற்றும் பந்துகளில் கூடினார்கள், தனிமையும் அழகும் இன்னும் சந்ததியினரின் பொறாமை கண்களைத் துன்புறுத்துகிறது (அபிராம் டெர்ட்ஸ் புஷ்கின் மீது ஒருவரைப் பற்றி நிறைய குற்றச்சாட்டு வார்த்தைகளைக் கொண்டுவந்தார். உந்துதல் பந்து, கவிஞர் உண்மையில் செயலில் ஈர்க்கிறார்). இந்த நெருக்கம் ஒரு பொதுவான காரணத்தைச் செய்யும் இடத்தில் எழும் ஒரு வகையான ஆறுதலையும் உள்ளடக்கியது.

"நாம் அனைவரும் ஒரு கைப்பிடியில் இருந்தால், இலக்கியம் சூடுபிடித்து எதையாவது உற்பத்தி செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ..." புஷ்கின் 1831 வசந்த காலத்தில் பிளெட்னேவுக்கு எழுதினார். அவனிடம், சற்று முன்னதாக: "... டெல்விக்கை விட உலகில் யாரும் எனக்கு நெருக்கமாக இல்லை. குழந்தை பருவத்தின் அனைத்து தொடர்புகளிலும், அவர் மட்டுமே பார்வையில் இருந்தார் - எங்கள் ஏழை கைப்பிடிகள் அவரைச் சுற்றி கூடினர். " புஷ்கினின் பிற கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளில், இந்த பிரகாசம் காலத்தின் ஆவிக்கு ஒரு வரையறை, இலக்கிய வாழ்க்கை ஒரு வகை. "ஒரு கைப்பிடி" என்பதற்கான எளிய மற்றும் "வசதியான" வார்த்தையை அவர் கண்டுபிடித்தார். இது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தது. இது இசைக்கலைஞர்களிடையே மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது: "தி மைட்டி ஹேண்ட்ஃபுல்". ஆனால் இப்போது - மிகவும் அடக்கமாக: "எங்கள் ஏழை கைப்பிடி" என்பது "எங்கள் ஏழை ஓட்டை" போன்றது. புஷ்கின் வாங்கிய வாழ்க்கை முறையை புதியது அணுகியது: இலக்கிய படைப்பாற்றலின் தொழில்மயமாக்கல், புழக்கத்தில் அதிகரிப்பு, கட்டணங்களின் தரம். பல்கேரின், கிரெச் மற்றும் அவர்களுக்குப் பிறகு சென்கோவ்ஸ்கி புஷ்கினுக்கு அந்நியமானார், அவர் நிராகரித்த சித்தாந்தத்தைத் தாங்கியவர்களாக மட்டுமல்ல, விரோதமான வாழ்க்கை முறையைத் தாங்கியவர்களாகவும், தொடர்பு கொள்ளும் பாணியாகவும் இருந்தார். அவர்களுடன் ஏதோ ஒன்று சேர்ந்து, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் வெடித்தது, இது தற்போதுள்ள "கைப்பிடி" யின் நெருக்கத்தை விலக்கியது. "கொத்து" தைரியமாக அவர்களுடன் போட்டியிட துணிந்தது, தொழில்முனைவோர், திறமையானவர், பெரிய எண்ணம் கொண்டவர் மற்றும் எப்போதும் வெற்றி பெற்றார். மேலும், புஷ்கினின் கூற்றுப்படி, “கைப்பிடி” யின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்கும் போது, ​​இலக்கியத்தால் “பஞ்சாங்கம், பத்திரிகை தயாரிக்க முடியாது, அதனால் என்ன நன்மை? மற்றும் செய்தித்தாள்கள்! " அவர்கள் பஞ்சாங்கங்கள், ஒரு பத்திரிகை மற்றும் ஒரு செய்தித்தாளை "தயாரித்தனர்". ஆனால் "கைப்பிடி" யிலிருந்து நேரடியாக, ஒரே நேரத்தில், ஒரே தொழிற்துறையில் தொழிலுக்கு விரைவது நம்பத்தகாதது; மற்றும் பத்திரிகை துறையில், ஏமாற்று எதிரி இப்போது மற்றும் பின்னர் வலுவாக மாறியது. ஆயினும்கூட, மாயை நீடித்தது: அவரது வெற்றிகள் பலவீனமானவை மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் நிறுவப்பட்ட நெருக்கமான பாணி இருக்கும். மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட ஒப்புமை அனுமதிக்கப்படுகிறது: புஷ்கினின் நிலை அக்டோபர்-நவம்பர் 1917 இல் நுண்ணறிவுள்ள புத்திஜீவிகளின் நிலைக்கு சற்றே ஒத்திருக்கிறது, "பதினைந்து வாரங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை: போல்ஷிவிக்குகள், அவர்கள் நம்பியபடி, அதிகாரத்தில் நீடிக்க மாட்டார்கள் இரண்டு வாரங்களுக்கு, அவர்கள் மிகவும் இழிந்தவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் கன்னமானவர்கள், சாகசக்காரர்கள், அறிவற்றவர்கள் மற்றும் மக்களிடையே ஆதரவு இல்லை.

தி அண்டர்டேக்கரின் மூன்று-நிலை சதித்திட்டத்தின் இலக்கிய "தந்திரம்" தற்போதுள்ள இலக்கிய வாழ்க்கை முறையைப் பாதுகாக்கும் மாயையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பெல்கின் என்பது ஒரு புரளியின் பழம், இது பொது மக்களையும் மற்றும் துவக்க வட்டாரத்தையும் இலக்காகக் கொண்டது: ஒன்று அவர், அல்லது அவர் இல்லை; அவர் இறந்துவிட்டார், அல்லது அவர் இப்போது வாழ்கிறார். வாசிக்கும் பொதுமக்களுக்கு அதன் தூண்டுதல்களின் புதிரான முதலெழுத்துக்கள் முதல் சதி, ஆனால் அதன் ஆழம் நெருக்கமானது, மேலும் அவற்றை "அவிழ்ப்பது", வதந்திகளுக்கு உட்படுத்துவது மற்றும் ஊகப்படுத்துவது சுவாரஸ்யமானது. வாட்டர்மார்க் தோற்றத்தை எதிர்பார்த்து ஒரு நோட்டைப் பார்க்கும்போது அல்லது கிரிப்டோகிராஃபியைப் படிக்கும்போது, ​​வெளிச்சத்தில் கருதுங்கள்: எளிய மையில் எழுதப்பட்ட கோடுகளுக்கு இடையில், ஒரு தாள் சூடாக இருந்தால், பாலில் எழுதப்பட்ட கோடுகள் தோன்ற வேண்டும் - கண்ணுக்கு தெரியாத.

ஆனால் பெரிய புஷ்கின் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்க முடியவில்லை, "பதினைந்து நாட்கள்" அவரைப் பார்க்கவில்லை. என்ன பல்கேரியன்! புரட்சியை வெறுக்கும் பல்கேரின், அதை பெஸ்டல் அவர்களால் தயாரிக்க முடியாத அளவுக்கு வைராக்கியத்துடனும் வைராக்கியத்துடனும் தயார் செய்தார். பல்கேரின் - என்

நாம் ஒவ்வொரு நாளும் சவப்பெட்டிகளைப் பார்க்கவில்லையா?
நலிந்த பிரபஞ்சத்தின் நரை முடி?

டெர்ஷாவின்

பெல்கினின் கதைகள் சுழற்சியின் மூன்றாவது கதை தி அண்டர்டேக்கர். இது 1830 இல் போல்டினோவில் எழுதப்பட்டது. கதையின் சதி மற்றும் அமைப்பைக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிப்போம்.

முழு கதையும் தெளிவாக மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: உண்மை, கனவு மற்றும் நிஜ உலகத்திற்கு திரும்புதல். இது ரிங் கலவை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடவடிக்கை நிகிட்ஸ்காயாவில் உள்ள மஞ்சள் வீட்டில் தொடங்கி அங்கு முடிகிறது. மேலும், கதையின் பகுதிகள் அளவு வேறுபட்டவை: முதல் பகுதி (பொறுப்பாளரின் நகர்வு, பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் வருகை) முழு வேலையின் பாதிக்கும் மேலாகும். அட்ரியனின் கனவின் நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தால் கொஞ்சம் குறைவான தொகுதி ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் மூன்றாவது பகுதி (அண்டர்டேக்கரின் விழிப்புணர்வு) கதையில் மிகச் சிறியது, முழு உரையிலும் 1/12 ஆக்கிரமித்துள்ளது.

யதார்த்தத்திலிருந்து தூக்கம் மற்றும் பின்புறத்திற்கு மாறுவதற்கான எல்லைகள் உரையில் வாய்மொழியாக குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது சிறப்பியல்பு. அட்ரியனின் வலுவான, நீண்ட தூக்கத்தைப் பற்றி மார்ட்டீசியனின் தொழிலாளியான அக்ஸின்யாவின் குறிப்பு மட்டுமே வாசகரைப் புதுப்பித்துள்ளது: நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஒரு கனவைத் தவிர வேறில்லை.

ஹீரோவின் வீட்டுப்பயணம் பற்றிய விளக்கத்துடன் கதை தொடங்குகிறது. ஒரு புதிய வீட்டிற்கு வேலைக்குச் சென்றவரின் விளக்கம் மற்றும் அட்ரியனின் கதாபாத்திரம் பற்றிய ஒரு கதை, அவரது கைவினை பற்றிய காட்சி ஆகியவை காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கே புஷ்கினில், என். பெட்ருனினாவின் கூற்றுப்படி, எதிர் கருத்துகளின் கலவையாக உள்ளது: இல்லறம், வாழ்க்கை, அதன் கவலைகள் மற்றும் மாயையுடன், மற்றும் "இறுதி சடங்குகள்", மரணம், அன்றாட கவலைகளிலிருந்து விலகல். "அட்ரியன் புரோகோரோவின் கடைசி உடமைகள் இறுதி வண்டியில் குவிக்கப்பட்டன, மற்றும் ஒல்லியான தம்பதியினர் நான்காவது முறையாக பஸ்மன்னாயாவிலிருந்து நிகிட்ஸ்காயாவுக்குச் சென்றனர், அங்கு ஒப்பந்தக்காரர் தனது முழு வீட்டையும் கொண்டு சென்றார்."

ஹீரோவின் கணிக்க முடியாத தன்மை, அவரது குறிப்பிட்ட ஆன்மீக சிக்கலுக்கான நோக்கத்தை ஆசிரியர் உடனடியாக அமைக்கிறார், இது ஒரு யதார்த்தமான பாணிக்கு அவசியம். அட்ரியனின் கண்ணோட்டத்தின் சிக்கலானது, அவர் விரும்பியதைப் பெற்ற பிறகு மகிழ்ச்சியின் பற்றாக்குறையால் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. "நீண்ட காலமாக அவரது கற்பனையை மயக்கி, இறுதியாக கணிசமான தொகைக்கு வாங்கிய மஞ்சள் வீட்டை நெருங்கி, பழைய வேலை செய்பவர் தனது இதயம் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்று ஆச்சரியத்துடன் உணர்ந்தார்."

அட்ரியன், அவனது உணர்வுகளைக் கேட்கிறான், தன்னைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. இந்த சோகத்திற்கான நோக்கங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். ஆனால் புஷ்கின் கடந்து செல்லும் போது குறிப்பிடுகிறார்; "... அவர் பதினெட்டு ஆண்டுகளாக எல்லாவற்றையும் மிகக் கடுமையான வரிசையில் வைத்திருந்த பாழடைந்த ஹோவலைப் பற்றி பெருமூச்சு விட்டார் ...". ஏக்கமான உணர்வுகள் அட்ரியனுக்கு அந்நியமானவை அல்ல, அவரது இதயத்தில் இணைப்புகள் உள்ளன, அதன் இருப்பை வாசகர் யூகிக்க முடியாது.

இருப்பினும், முன்னாள் வீட்டின் நினைவு ஹீரோவின் இருளுக்கு மேலோட்டமான காரணம் மட்டுமே என்று தெரிகிறது. இதைத்தான் அவரது உணர்வு, சுயபரிசோதனைக்கு பழக்கமில்லை, மிகத் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் பார்க்கிறது. அட்ரியனின் "புரியாத" உணர்வுகளுக்கு முக்கிய காரணம் வேறு. அதன் வேர்கள், தொழிலதிபரின் முன்னாள் வாழ்க்கையில், அவரது தொழில்முறை நெறிமுறைகளில், அவரது மனித நேர்மை ஆகியவற்றில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன.

அவரது பக்கத்து வீட்டுக்காரர், காலணி தயாரிப்பாளர் கோட்லீப் ஷூல்ட்ஸ் மற்றும் அடுத்த விடுமுறைக்கான அழைப்பு ஆகியவை சதித்திட்டத்தின் சதித்திட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. எதிர்கால சண்டையின் நுட்பமான நோக்கம் ஏற்கனவே இங்கே எழுவது சிறப்பியல்பு. "என் தயாரிப்பு உங்களுடையது அல்ல; ஒரு உயிருள்ள மனிதன் பூட்ஸ் இல்லாமல் செய்ய முடியும், ஆனால் இறந்த மனிதன் சவப்பெட்டி இல்லாமல் வாழ முடியாது, ”என்று ஷூமேக்கர் குறிப்பிடுகிறார். எனவே, ஏற்கனவே இங்கே, புரோகோரோவின் அண்டை வீட்டாரின் கைவினைப்பொருளை மற்ற கைவினைகளிலிருந்து பிரிக்க முயற்சிக்கிறார்.

மேலும், செயலின் தீவிரம் அதிகரிக்கிறது. ஒரு தடைபட்ட செருப்பு தைக்கும் குடியிருப்பில் ஒரு பண்டிகை விருந்தில், அட்ரியனின் தொழில் அனைவரின் சிரிப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறது: தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு சிற்றுண்டி கொடுக்கும் கைவினைஞர்கள், இறந்தவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு ஒரு சிற்றுண்டியை வழங்குகிறார்கள். அட்ரியன் புண்படுத்தப்பட்டார்: “... என் கைவினை ஏன் மற்றவர்களை விட நேர்மையற்றது? தூக்குத் தண்டனை நிறைவேற்றியவரின் சகோதரரா? அடப்பாவிகள் ஏன் சிரிக்கிறார்கள்? பொறுப்பாளர் கேயர் கிறிஸ்மஸ்டைட் இல்லையா? " மேலும் புண்படுத்தப்பட்ட, கோபமடைந்த, ப்ரோகோரோவ் தனது வீட்டுக்காரர் விருந்துக்கு தனது அண்டை வீட்டாரை அழைக்காமல், அங்கு "ஆர்த்தடாக்ஸ் இறந்தவர்களை" அழைக்க முடிவு செய்கிறார்.

இதைத் தொடர்ந்து, ஒப்பந்ததாரரின் கனவு, வழக்கமாக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அட்ரியனின் கனவின் முதல் பகுதி வணிகர் ட்ரூகினாவின் இறுதிச் சடங்கில் ஹீரோவின் பிரச்சனைகளை உள்ளடக்கியது. "நான் நாள் முழுவதும் ரஸ்குலியனில் இருந்து நிகிட்ஸ்கி வாசலுக்குச் சென்று திரும்பினேன் ..." மற்றும் "மாலையில் நான் எல்லாவற்றையும் செய்து முடித்தேன்". ஏற்கனவே இந்த பகுதியில் ஏமாற்றுவதற்கான அட்ரியனின் போக்கு பற்றிய குறிப்பு உள்ளது: வாரிசின் நம்பகத்தன்மைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பொறுப்பாளர் "அவர் அதிகமாக எடுத்துக்கொள்ள மாட்டார் என்று சத்தியம் செய்தார்; அவர் குமாஸ்தாவுடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பார்வையை பரிமாறிக்கொண்டு கவலைப்பட்டார்.

கனவின் இரண்டாம் பகுதி இறந்தவர்களின் புரோகோரோவை சந்திப்பது, அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தனது வீட்டுக்கு விருந்துக்கு வருகிறார். ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் திடீரென தொழிலதிபரின் நேர்மையற்ற தன்மையை, அவரது தொழில்முறை நேர்மையின்மையைக் குறிப்பிடுகிறார்: "புரோகோரோவ், நீங்கள் என்னை அடையாளம் காணவில்லை" என்று எலும்புக்கூடு கூறினார். "காவலரின் ஓய்வுபெற்ற சார்ஜென்ட், பியோதர் பெட்ரோவிச் குரில்கின், உங்கள் முதல் சவப்பெட்டியை நீங்கள் விற்றது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா - மேலும் ஒரு ஓக் ஒரு பைன்."

சார்ஜென்ட் குறில்கினின் அரவணைப்புகள், இறந்தவர்களின் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் ஆகியவை ஒப்பந்தக்காரரின் கனவின் உச்சம், அதே நேரத்தில் முழு கதையின் உச்சம்.

இவ்வாறு, இல்லறத்துடன் தொடர்புடைய அட்ரியனின் "புரிந்துகொள்ள முடியாத" உணர்வுகளின் விளக்கத்தை இங்கே காண்கிறோம். அதே மஞ்சள் வீட்டை அவர் என்ன பணத்தில் வாங்கினார்? அநேகமாக, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர் ஏமாற்ற வேண்டியிருந்தது, இறந்தவர்களை "ஏமாற்ற" வேண்டும், "தங்களைத் தாங்களே எழுந்து நிற்க" முடியாது. அட்ரியன் புரியாத உணர்வால் ஒடுக்கப்படுகிறார், ஆனால் இது அவரது மனசாட்சியின் விழிப்புணர்வைத் தவிர வேறில்லை. ஒரு கனவு ஒரு நபரின் இரகசிய அச்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது என்பது அறியப்படுகிறது. புஷ்கின் வேலை செய்பவர் "இறந்தவர்களுக்கு" மட்டுமல்ல (இந்த பயம் ஒரு உயிருள்ள நபருக்கு சாதாரணமானது) பயப்படுவதில்லை, அவர் ஏமாற்றிய மக்களை சந்திக்க பயப்படுகிறார்.

இந்த காட்சி, கதையின் முந்தைய சில தருணங்களைப் போலவே (செய்பவரின் இருண்ட மனநிலையின் விளக்கம், ஒரு பழைய, பாழடைந்த ஹோவலுடனான அவரது இணைப்பு), ஹீரோவின் உள் உலகின் சிக்கலான தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. ப்ரோகோரோவின் கனவில், எஸ்.ஜி. போச்சரோவின் கூற்றுப்படி, "அவரது அடக்கப்பட்ட மனசாட்சி" விழித்தது. எவ்வாறாயினும், ஆராய்ச்சியாளர் நம்புவோரின் தார்மீக தன்மையில் மாற்றங்கள் சாத்தியமில்லை என்று நம்புகிறார்: கண்டனத்தில் புஷ்கின் பொறுப்பாளரின் "சுய உணர்வு" "வீணாக கடந்து செல்கிறது." ஆனால் இந்த சாத்தியத்தை விலக்க வேண்டாம்.

கதையின் மறுப்பு புரோகோரோவின் மகிழ்ச்சியான விழிப்புணர்வு, ஒரு தொழிலாளியுடனான அவரது உரையாடல். ஒரு கனவுக்குப் பிறகு, ஹீரோ தன்னை ஒடுக்கிய உணர்வுகளிலிருந்தும், மனக்கசப்பிலிருந்தும் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டான், இனிமேல் அவன் தன் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக எந்த வெறுப்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும், நான் நினைக்கிறேன், ஹீரோவின் தார்மீக குணத்தில், அவரது தொழில்முறை செயல்பாட்டில் சில மாற்றங்களின் சாத்தியக்கூறுகளை நாம் யூகிக்க முடியும்.

இவ்வாறு, கலவை வட்டமானது: ஹீரோ தனது வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டத்தில் நடப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் வித்தியாசமான, மாற்றப்பட்ட நபராக தொடக்க நிலைக்குத் திரும்புகிறார். கதையின் உட்பிரிவு, ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பு, செய்த தீமைக்கான பழிவாங்கும் யோசனையை ஊகிக்கிறது.