எப்படி, ஏன் தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பை வைத்திருப்பது. நினைவு வகை

இங்கா மாயகோவ்ஸ்கயா

படிக்கும் நேரம்: 4 நிமிடங்கள்

ஒரு ஏ

நாட்குறிப்பு ஏன் வைக்க வேண்டும்? ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருப்பது உங்களை, உங்கள் ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஒழுங்கற்ற எண்ணங்களின் ஒரு பெரிய அளவு குவிந்தால், அவற்றை காகிதத்தில் "தெறிக்க" நல்லது. ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை நினைவில் வைத்து, விவரிக்கும் செயல்பாட்டில், நீங்கள் உங்கள் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள், கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் நீங்கள் சரியானதைச் செய்தீர்களா என்று ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், மேலும் முடிவுகளை எடுக்கவும்.

இந்த எண்ணங்கள் வேலையைப் பற்றியதாக இருந்தால், பெரும்பாலான பெண்கள் அவற்றை சுருக்கமாக - ஆய்வறிக்கையில் எழுதி ஒரு நாட்குறிப்பில் பதிவு செய்கிறார்கள்.

தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு எதற்காக?

தன் கவலைகள் அனைத்தையும் தனக்குள்ளேயே வைத்திருப்பது கடினமாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு, நீங்கள் ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பை வைத்திருக்க வேண்டும் , நீங்கள் எல்லாவற்றையும் விவரிக்க முடியும்: உங்கள் சகாக்களைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணங்கள், சமீபத்தில் தோன்றிய விடாப்பிடியான காதலனைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள், உங்கள் கணவரில் உங்களுக்குப் பொருந்தாதவை, குழந்தைகளைப் பற்றிய எண்ணங்கள் மற்றும் பல.

ஆம், நிச்சயமாக, இதையெல்லாம் ஒரு நெருங்கிய நண்பரிடம் சொல்லலாம், ஆனால் அவள் பெறும் தகவல்கள் உங்களிடையே மட்டுமே இருக்கும் என்பது உண்மையல்ல. ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு எல்லாவற்றையும் தாங்கும் மற்றும் யாரிடமும் எதையும் "சொல்ல" மாட்டார் , நிச்சயமாக, அவர் மற்றவர்களுக்கு அணுக முடியாதவராக இருப்பார். எனவே, அதை மின்னணு முறையில் நடத்துவது நல்லது. , மற்றும், நிச்சயமாக, கடவுச்சொற்களை அமைக்கவும்.

பொதுவாக அவர்கள் தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பைத் தொடங்குகிறார்கள் இன்னும் பருவமடைந்த பெண்கள் எதிர் பாலினத்துடனான முதல் உறவு எழும் போது. அங்கு அவர்கள் முதல் காதல் பற்றிய அனுபவங்களையும், பெற்றோர்கள் மற்றும் சகாக்களுடனான உறவுகளையும் விவரிக்கிறார்கள். தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு நீங்கள் மிகவும் நெருக்கமான எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகளை நம்பலாம் , ஏனெனில் அதன் ஆசிரியரின் ரகசியங்களுக்கு அவர் ஒருபோதும் விளம்பரம் கொடுக்க மாட்டார்.

பொதுவாக, ஒரு நாட்குறிப்பு எதற்காக? அவர் என்ன கொடுக்கிறார்? உணர்ச்சி வெடிப்பின் தருணத்தில், உங்கள் உணர்ச்சிகளை ஒரு நாட்குறிப்பில் (காகிதம் அல்லது மின்னணு) மாற்றுகிறீர்கள். பின்னர், காலப்போக்கில், நாட்குறிப்பில் இருந்து வரிகளைப் படித்த பிறகு, அந்த உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள், மேலும் நிலைமையை முற்றிலும் மாறுபட்ட கோணத்தில் பார்க்கவும் .

நாட்குறிப்பு நம்மை கடந்த காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது, நிகழ்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது மற்றும் எதிர்காலத்தில் தவறுகளைத் தவிர்க்கிறது. .

உதாரணமாக, ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்து தனது அனுபவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை எழுதுகிறார், பின்னர், அவரது மகள் ஒரு நிலையில் இருக்கும்போது, ​​அவளுடன் அவள் குறிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்வாள்.

நாளுக்கு நாள் உங்கள் எண்ணங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் காண, டைரிக்கு காலவரிசை தேவை ... எனவே, ஒவ்வொரு பதிவிற்கும் நாள், மாதம், ஆண்டு மற்றும் நேரத்தை வைப்பது நல்லது.

தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பை வைத்திருப்பதால் என்ன பயன்?

• பத்திரிகையின் நன்மைகள் தெளிவாக உள்ளன. நிகழ்வுகளை விவரிப்பது, விவரங்களை நினைவில் கொள்வது, நீங்கள் உங்கள் நினைவகத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்... ஒவ்வொரு நாளும் நடக்கும் நிகழ்வுகளை எழுதுவதன் மூலம், அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நீங்கள் முன்பு கவனம் செலுத்தாத அத்தியாயங்களின் விவரங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள்;
• உங்கள் எண்ணங்களை கட்டமைக்கும் திறன் தோன்றும்.மேலும் விவரிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையை மீண்டும் உருவாக்கும்போது எழும் சில உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு சரியான சொற்களைத் தேர்வு செய்யவும்;
• நாட்குறிப்பில், உங்கள் ஆசைகளை விவரிக்கலாம், இலக்குகள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகளை கோடிட்டுக் காட்டுங்கள்;
• நாட்குறிப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளைப் படிப்பது உங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும், அவர்களின் உள் மோதல்களில். இது ஒரு வகையான உளவியல் சிகிச்சை;
• உங்கள் வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியிலும் (தொழில், தனிப்பட்ட) வெற்றிகளை உங்கள் நாட்குறிப்பில் எழுதுவதன் மூலம், நீங்கள் நீங்கள் எதிர்காலத்தில் ஆற்றலைப் பெறலாம்வரிகளை மீண்டும் படிக்கிறேன். நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள், மேலும் எண்ணம் உங்கள் தலையில் ஒளிரும்: “ஆம், நான் - ஆஹா! என்னால் அதை செய்ய முடியாது."
• எதிர்காலத்தில், இது நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் உணர்ச்சிகளையும் நினைவுகளையும் புதுப்பிக்கும்... 10 - 20 ஆண்டுகளில் நீங்கள் உங்கள் நாட்குறிப்பை எவ்வாறு திறப்பீர்கள், கடந்த காலத்தில் மூழ்கி உங்கள் வாழ்க்கையின் இனிமையான தருணங்களை நினைவில் கொள்வது எவ்வளவு இனிமையானதாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

கேள்விக்கு சுருக்கமாக - ஏன் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருங்கள்? - நீங்கள் இப்படி பதிலளிக்கலாம்: எதிர்காலத்தில் சிறந்தவராகவும், புத்திசாலியாகவும் மற்றும் குறைவான தவறுகளை செய்யவும்.

டைரி என்பதுஒவ்வொரு பதிவிற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியுடன் துண்டுகள் அடங்கிய, அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்பட்ட உரை. வழக்கமாக டைரி உள்ளீடுகளின் வடிவத்தில் உள்ள இந்த அல்லது அந்த வேலை நன்கு அறியப்பட்ட வகைகளில் (நாவல், கதை, அறிக்கையிடல்) எந்த வகையிலும் சொந்தமானது, மேலும் "டைரி" என்பது கூடுதல் விவரக்குறிப்பை மட்டுமே தருகிறது. ஒவ்வொரு நாட்குறிப்பிலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயல்படுத்தக்கூடிய பல அம்சங்களால் டைரியின் நுழைவு வடிவம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

1. அதிர்வெண், பதிவுகளை வைத்திருப்பதற்கான ஒழுங்குமுறை;
2. தற்போதைய மற்றும் நீண்ட கடந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் மனநிலையுடன் பதிவுகளின் இணைப்பு;
3. பதிவுகளின் தன்னிச்சையான தன்மை (நிகழ்வுகளுக்கும் பதிவுக்கும் இடையில் மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது, அதன் விளைவுகள் இன்னும் வெளிப்படவில்லை, மேலும் சம்பவத்தின் முக்கியத்துவத்தின் அளவை ஆசிரியரால் மதிப்பிட முடியவில்லை);
4. பதிவுகளின் இலக்கிய rawness;
5. பல நாட்குறிப்புகளின் முகவரியின் முகவரி இல்லாமை அல்லது நிச்சயமற்ற தன்மை;
6. பதிவுகளின் நெருக்கமான மற்றும் நேர்மையான, தனிப்பட்ட மற்றும் நேர்மையான தன்மை.

புனைகதைக்கு வெளியே, ஒரு நாட்குறிப்பு பொதுவாக அதிகாரப்பூர்வ ஆவணம் (ஒரு "ஆவணப்படம்" நாட்குறிப்பு) அல்லது ஒரு தனிப்பட்ட பதிவு ("வீட்டு" நாட்குறிப்பு என்று அழைக்கப்படும்) ஆகியவற்றிற்கு ஈர்க்கிறது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், நாட்குறிப்பு மனிதனின் அவதானிப்பின் தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது மற்றும் தற்போதைய மாற்றங்களை பதிவு செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு அறிவியல் நாட்குறிப்புகள், நெறிமுறைகள், வழக்கு வரலாறுகள், கப்பல் பத்திரிகைகள், பள்ளி நாட்குறிப்புகள், நீதிமன்ற நாட்குறிப்புகள் ஆகியவற்றின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது. ஆர்டர்கள் - சேம்பர்லைன் சடங்கு இதழ்கள். பண்டைய இலக்கியங்களில், பிளேட்டோவின் காலத்திலிருந்தே, ஹைப்போம்னெம்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை அறியப்படுகின்றன - தனிப்பட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ இயல்புடைய பல்வேறு வகையான நெறிமுறைகள். கிழக்கு மற்றும் மறைந்த ஹெலனிஸ்டிக் மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் தலைமையகத்தில், தற்போதைய நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிக்கைகள் வைக்கப்பட்டன - எபிமெரிஸ் (ஒருவேளை பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக; அவற்றின் நம்பகத்தன்மை சமீபத்திய காலங்களில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது). ஆவணப்பட நாட்குறிப்புகள் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க ஆர்வமாக உள்ளன. "அன்றாட" நாட்குறிப்புகளில், எழுத்தாளரும் ஒரு பார்வையாளராக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில், அவரது உள் உலகில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்காக தன்னை அதிகமாகக் கவனிக்கிறார். "வீட்டு" நாட்குறிப்புகள் உணர்ச்சிவாதத்தின் சகாப்தத்தில் பரவலாகிவிட்டன, தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் குறிப்பாக உணர்வுகளின் துறையில் ஆர்வம் மிக அதிகமாக இருந்தது. எழுத்தாளர் பிரபலமாக இருந்தாலோ அல்லது நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்றாலோ ("மாநில டுமாவின் உறுப்பினர் விளாடிமிர் மிட்ரோபனோவிச் பூரிஷ்கேவிச்சின் நாட்குறிப்பு", 1916), ஆர்வமுள்ள நபர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால் "வீட்டு" நாட்குறிப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க மதிப்புடையதாக இருக்கும் (EA Shtakenshneider "டைரி மற்றும் குறிப்புகள்". 1854 -86). எழுத்தாளருக்கு இலக்கியத் திறமை இருந்தால், நாட்குறிப்புகள் வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, அழகியல் மதிப்பாகவும் மாறும் (மரியா பாஷ்கிர்ட்சேவாவின் டைரி, 1887; அன்னே பிராங்கின் டைரி, 1942-44).

"பகலில்" பதிவுசெய்யப்பட்ட நூல்கள், ஆவணப்படத் தயாரிப்பின் மிகவும் மாறுபட்ட வடிவங்களின் பரந்த அளவிலான பல்வேறு அம்சங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் உள்ளன. ஒரு நினைவுக் குறிப்பு போல நாட்குறிப்புகள் கடந்த காலத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகின்றனவெளி மற்றும் உள் வாழ்க்கை. ஒரு சுயசரிதையில், ஒரு நாட்குறிப்பில், எழுத்தாளர் தன்னைப் பற்றியும் அவரது உடனடி சூழலைப் பற்றியும் முக்கியமாகப் பேசுகிறார், மேலும் சுயபரிசோதனைக்கு ஆளாகிறார். ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக, ஒரு நாட்குறிப்பு பெரும்பாலும் துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு ரகசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, ஆனால் ஒரு வாக்குமூலம், ஒரு நாட்குறிப்பு, நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் சுயசரிதைகளைப் போலல்லாமல், சில சமயங்களில் காலவரிசைப்படி நிலையான கதையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும் நினைவுக் குறிப்புகளிலும், சுயசரிதைகளிலும், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களிலும், நாட்குறிப்புகளுக்கு மாறாக, உரை கவனமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லா தகவல்களிலிருந்தும், அத்தியாவசியமானவை மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. இது சம்பந்தமாக, நாட்குறிப்பு கடிதங்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, குறிப்பாக வழக்கமான கடிதப் பரிமாற்றத்திற்கு, தற்போதையது புகாரளிக்கப்படுகிறது, பொருள் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை மற்றும் செய்தி "சூடான நோக்கத்தில்" பதிவு செய்யப்படுகிறது. ஜே. ஸ்விஃப்ட்டின் டைரி ஃபார் ஸ்டெல்லாவிலும் (1710-13) எல். ஸ்டெர்னின் டைரி ஃபார் எலிசாவிலும் (1767) கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் டைரிகளின் நெருக்கம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. முதல் கடிதம் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை எழுதப்பட்டது (அஞ்சல் மிகவும் குறைவாகவே அனுப்பப்பட்டது), சாதாரண கடிதப் பரிமாற்றத்தின் போது அர்த்தமற்ற கேள்விகளால் கடிதங்கள் நிரப்பப்பட்டன ("நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், நான் இன்று ஒரு ஜாக்கெட் அணிய வேண்டுமா?"). ஜே.வி. கோதே எழுதிய "தி சஃபரிங் ஆஃப் யங் வெர்தரின்" (1774) கடிதங்களின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட நாட்குறிப்புகள் நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன: வெர்தர் தனது நிருபர் வில்ஹெல்ம் மீது அதிக அக்கறை காட்டவில்லை, அவருடைய பதில்கள் வெர்தரின் கடிதங்களின் தன்மையில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. நாட்குறிப்புகளுக்கும் பயண இலக்கியங்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது: தொடர்ந்து நகரும், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல், பயணி, டைரியின் ஆசிரியரைப் போலவே, பறக்கும் நிகழ்வுகளைப் படம்பிடித்து, தற்செயலானவற்றிலிருந்து முக்கியமானவற்றைப் பிரிக்காமல் அவற்றை எழுதுகிறார். பயணி வழக்கமாக உணவு தயாரிக்கப்பட்ட இடத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், நுழைவு செய்யப்பட்டது; நுழைவு தேதி பயணத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டால், அதை நாட்குறிப்பிலிருந்து வேறுபடுத்துவது ஏற்கனவே கடினம்.

காலவரிசைப்படி நிகழ்வுகளைப் பற்றிச் சொல்வது மற்றும் எந்த மாற்றத்தையும் சரிசெய்தல், அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நாட்குறிப்பு ஒரு வரலாற்றை ஒத்திருக்கிறது, இருப்பினும், அதில் பதிவு செய்யும் நேரம் மிகவும் துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது (நாட்கள், ஆண்டுகள் அல்ல), மற்றும் உள்ளடக்கிய நிகழ்வுகளின் வரம்பு குறைவாக உள்ளது. இந்த நாட்குறிப்பு, குறிப்பிட்ட கால இதழ்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட உறவை வெளிப்படுத்துகிறது, அவை நிகழ்வுகளைப் பின்பற்றுகின்றன, ஆனால் அவை பொது வாசிப்பை நோக்கமாகக் கொண்டவை, நெருக்கம் இல்லாதவை. பெரும்பாலும், படைப்பாற்றல் மக்கள் தங்கள் நாட்குறிப்பு குறிப்பேடுகளை அழைக்கிறார்கள். எனவே, ஜூல்ஸ் ரெனார்டின் "டைரி" கலைப் படிமங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் தேதிகள் மட்டுமே தொடர்பற்ற உள்ளீடுகளை டைரிகளாகப் படிக்க அனுமதிக்கின்றன. நாட்குறிப்பின் அம்சங்கள் (ஒப்புதல் பாத்திரம், "சிறிய விஷயங்களை" சரிசெய்தல், உள்நோக்கம், சரியான தேதி) பல கவிஞர்களின் படைப்புகளில் (M.Yu. Lermontov, N.A.Nekrasov, A.Akhmatova, A.A. Blok) காணலாம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பு" ஒரு காலகட்டமாகிறது; அதற்கான சந்தா அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரைக் கவலையடையச் செய்யும் அனைத்தையும் பற்றி எழுதவில்லை, ஆனால் அவரது கருத்தில், பொது நலன்களைப் பற்றி மட்டுமே எழுதுகிறார். சில நேரங்களில் ஒரு டைரி பதிவை ஒரு குறிப்பிட்ட தேதிக்கு அடைப்பது, உள்ளீடுகளின் அதிர்வெண் கதையில் ஒரு ஆக்கபூர்வமான தருணமாக மாறும். என்.வி. கோகோல் எழுதிய "நோட்ஸ் ஆஃப் எ மேட்மேன்" இல், முழுவதுமாக ஒரு நாட்குறிப்பு வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது, நாட்களின் எண்ணும் வரிசையும் படிப்படியாக எழுத்தாளரைத் தவிர்க்கின்றன. ஆனால் பொதுவாக தேதியின் குறிப்பு அவ்வளவு முக்கியமல்ல. லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் (1840) இல் உள்ள பெச்சோரின் ஜர்னலின் பொருள் அனைத்து தேதிகளையும் அகற்றினால் சிறிது மாறுகிறது.

நாட்குறிப்பு, சுயசரிதை, நினைவுகள் மற்றும் குறிப்புகளுடன், நினைவு இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். நாட்குறிப்பின் எந்த அம்சங்கள் வகையை உருவாக்குகின்றன, அவசியமானவை, அவை துணை, வரலாற்று ரீதியாக நாட்குறிப்புக்கு முந்தைய வகைகளுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் நவீன இலக்கியத்தில் இந்த வகை எவ்வாறு மாறியுள்ளது என்பதை இந்தக் கட்டுரை ஆராய்கிறது. கடந்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் நாட்குறிப்பு வகையின் வளர்ச்சியையும் இந்த வேலை பகுப்பாய்வு செய்கிறது. எங்களிடம் வந்த முதல் நாட்குறிப்புகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் இந்த பதிவுகளை இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் ஒரு நாட்குறிப்பாக கருத முடியாது, ஏனெனில் இவை பல்வேறு இராஜதந்திர பணிகளின் நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்கும் நீதிமன்ற பதிவுகள் அல்லது பயணக் குறிப்புகள். எதிர்காலத்தில், இந்த வகை மேலும் மேலும் நெருக்கமானதாகவும், தனிப்பட்டதாகவும் மாறும், ஆனால் நவீன இலக்கியத்தில் இது குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது. இன்று, நாட்குறிப்பு என்பது வாழும் இலக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும், எழுத்தாளர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் ஆர்வம் மங்காது.

நாட்குறிப்புகள்

நினைவு இலக்கியம்

இலக்கிய விமர்சனம்

1. கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, மாஸ்கோ, சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, தொகுதி 27;

2. வரலாறு, இலக்கியம், கலை, எம்.: சேகரிப்பு, 2009;

3. இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்: இலக்கியச் சொற்களின் அகராதி: 2 தொகுதிகளில் / எட். N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshihin-Vetrinsky. - எம் .; எல்.: எல்.டி. ஃப்ரெங்கலின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1925;

4. விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம் (தலைமை பதிப்பு. ஏ. என். நிகோலியுகின்), எம்., 2002;

5. இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி, எம்., டிஎஸ்இ, 1987;

6. புதிய இலக்கிய விமர்சனம், எண். 61 (2003), எண். 106 (2010);

7. ஜான் பீடில்ஸ் எ ஜர்னலின் விமர்சனப் பதிப்பு, அல்லது நன்றியுள்ள கிறிஸ்தவர், டெய்லர் & பிரான்சிஸ், 1996;

8. பிரிட்டிஷ் டைரிகள்: 1442 மற்றும் 1942 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட பிரிட்டிஷ் டைரிகளின் சிறுகுறிப்பு நூலியல், வில்லியம் மேத்யூஸ், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், கலிபோர்னியா, 1950;

9. டட்டன் இ.பி., இடைக்கால ரஷ்யாவின் காவியங்கள், நாளாகமம் மற்றும் கதைகள், நியூயார்க், 1974;

10. ஜூர்கென்சன் எம்., தாஸ் ஃபிக்சனல் இச் (அன்டர்சுசுங்கன் ஜூம் டேஜ்புச்) ஃபிராங்கிள் வெர்லாக் பெர்ன் அண்ட் முன்சென் 1979;

11. கெண்டல் பி.எம்., தி ஆர்ட் ஆஃப் பையோகிராஃபி, டபிள்யூ டபிள்யூ நார்டன் அண்ட் கம்பெனி INC, நியூயார்க், 1965;

12. லாதம் ஆர்., மேத்யூஸ் டபிள்யூ., தி டைரி ஆஃப் சாமுவேல் பெபிஸ் (11 தொகுதிகள்.), எட்ஸ். பெர்க்லி: யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் கலிபோர்னியா பிரஸ், 1970-1983;

13. Mckay E. பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டு இங்கிலாந்தில் உள்ள டைரி நெட்வொர்க், URL: http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (04.11.2014 அணுகப்பட்டது)

14. Spengemann W. C., “The forms of autobiography, Episodes in the History of a Literature Genre,” யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூ ஹேவன் மற்றும் லண்டன், 1980;

15. வுதெனோவ் ஆர். ஆர்., யூரோபைஷ் டேஜ்புச்சர் ", விஸ்சென்சாஃப்ட்லிச் புச்கெசெல்ஷாஃப்ட், டார்ம்ஸ்டாட், 1950;

பல்வேறு நாடுகளின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் "டைரி" என்ற வார்த்தையின் பல்வேறு விளக்கங்கள் மற்றும் நவீன உலகில் இந்த வகை மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்து வருவதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு நாட்குறிப்பு என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். ஒரு நாட்குறிப்பின் என்ன அம்சங்கள் வகையை உருவாக்குகின்றன, அவசியமானவை, அதாவது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, துணை, இரண்டாம் நிலை, வரலாற்று ரீதியாக நாட்குறிப்புக்கு முந்தைய என்ன வகைகள் அதனுடன் தொடர்புடையவை, மேலும் அது இலக்கியத்தில் எவ்வாறு மாற்றப்பட்டது XX - XXI நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதி.

அதன் காரணம்ஆராய்ச்சி என்பது பல்வேறு இலக்கிய வகைகளில் உள்ள நாட்குறிப்பின் அம்சங்களை ஒரு நிலையான அடையாளம், அத்துடன் கடந்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் அதன் வளர்ச்சியின் பகுப்பாய்வு ஆகும்.

ஆராய்ச்சி பொருள்:பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த (முக்கியமாக இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, ரஷ்யா, பிரான்ஸ்) மற்றும் சகாப்தங்கள் (XV-XXI நூற்றாண்டுகள்) ஆசிரியர்களின் நாட்குறிப்பு பதிவுகள்.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:கலாச்சார-வரலாற்று, ஒப்பீட்டு-வரலாற்று.

சுயசரிதை, நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகளுடன் ஒரு வகையாக நாட்குறிப்பு நினைவு இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். நாட்குறிப்பின் தோற்றம் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமான காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தது என்ற போதிலும், அனைத்து நினைவு இலக்கியங்களின் பின்னணியிலும் இது கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும், ஏனெனில் வகைகள் காலப்போக்கில் உருமாறி, புதிய அம்சங்களைப் பெற்றன, அதே நேரத்தில் முந்தைய வடிவ அம்சங்கள் பின்னணியில் மங்கிவிட்டன. நாட்குறிப்பு அதன் மிகப்பெரிய விடியலை அடைந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பரவுகிறது, ஆசிரியரின் ஆளுமை, அவரது உள் உலகம், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் ஒரு சிறப்பு ஆர்வம் உருவாகிறது. ஒரு வகையான இலக்கிய வகையாக நாட்குறிப்பு சிறிது நேரம் கழித்து, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றும் (ஜே. ஸ்விஃப்ட்டின் "டைரி ஃபார் ஸ்டெல்லா", "எல். ஸ்டெர்னின் "பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலி வழியாக ஒரு உணர்வுப் பயணம்"). எவ்வாறாயினும், நாட்குறிப்புக்கு முந்தைய வகைகள், நாட்குறிப்பின் தோற்றம் சாத்தியமில்லாத வகைகள், இந்த நேரத்தில் நீண்ட காலமாக இருந்தன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நாட்குறிப்பு என்றால் என்ன, ஒரு நாட்குறிப்பின் அம்சங்கள் வகையை உருவாக்கும், அவசியமானவை, அதாவது மிக முக்கியமானவை, துணை, இரண்டாம் நிலை, வரலாற்று ரீதியாக டைரிக்கு முந்தைய எந்த வகைகளுடன் தொடர்புடையது, அது எப்படி இருந்தது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம். XX - XXI நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில் இலக்கியத்தில் மாற்றப்பட்டது.

நாட்குறிப்புக்கு பல வரையறைகள் உள்ளன, பல வழிகளில் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் வகையின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அம்சத்தை குறிக்கின்றன. நாட்குறிப்பில் உள்ளார்ந்த பின்வரும் அம்சங்களை நீங்கள் ஊகிக்க முடியும், அதன் வெளிப்பாடு ஒன்று அல்லது மற்றொரு வெளிப்புற வகைகளில், பிந்தையதை நாட்குறிப்பிற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரும். ஒரு நாட்குறிப்பு என்பது தனக்காக எழுதப்பட்ட ஒரு உரை, மற்றும் துருவியறியும் கண்களுக்காக அல்ல, இப்போது என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்கிறது, தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வு, உருவாக்கப்பட்ட தேதிகள் மற்றும் அவ்வப்போது நிரப்புதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அதனால்தான், அன்னா ஜலிஸ்னியாக் குறிப்பிடுவது போல், “துண்டுகள், நேரியல் தன்மை, காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளின் மீறல், உரையுணர்வு, சுய பிரதிபலிப்பு, ஆவணப்படம் மற்றும் கலை கலவை, உண்மை மற்றும் பாணி, அடிப்படை முழுமையின்மை மற்றும் ஒரு யோசனை இல்லாமை ஆகியவை சிறப்பியல்புகளாகும். டைரி பதிவுகள்.

இவ்வாறு, வெவ்வேறு வடிவ அம்சங்கள் நாட்குறிப்பை வேறு பல வகைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க உதவுகின்றன. உருவாக்கும் போது "நேர்மை", குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வாசகர்கள் / கேட்பவர்கள் நாட்குறிப்பை ஒரு வாக்குமூலத்துடன் ஒப்பிட அனுமதிக்கிறது. டேட்டிங் மற்றும் உருவாக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்துடன் தொடர்பு, ஒரு வகையான "அதிக செயல்பாடு" - நாளாகமம் மற்றும் தொடர்புடைய வகைகளுடன் (பயணங்கள், நடைகள், பயண நாட்குறிப்புகள்). குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வாசகர்கள் நாட்குறிப்புகளையும் கடிதங்களையும் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது, நாட்குறிப்பில் தோன்றிய எண்ணங்கள் பல்வேறு முகவரிகளுக்கு கடிதங்களில் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைக் கவனிக்க முடியும் (உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாய் அல்லது எஃப். காஃப்கா). நாட்குறிப்புகளை உருவாக்குவதன் தனித்தன்மை அவர்களுக்கு துண்டு துண்டாக கொடுக்கிறது, இது குறிப்புகளின் வகையின் சிறப்பியல்பு ஆகும் (எனவே, லிடியா கின்ஸ்பர்க்கின் "குறிப்பு புத்தகங்கள்" பெரும்பாலும் டைரிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன). எழுத்தாளர்களின் படைப்பில் டைரி மற்றும் குறிப்பேடுகளின் வகைகளின் தற்செயல் பற்றி அண்ணா ஜலிஸ்னியாக் பேசுகிறார் - "டைரிகள்": "உரை" உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பு உண்மையில் "குறிப்பேடுகளில்" இருந்து சிறிது வேறுபடுகிறது (குறிப்பேடுகள், இந்த வார்த்தையின் அர்த்தங்களில் ஒன்றில், குறிப்பாக "எழுத்தாளர்" வகையாகும்). மேலும் துல்லியமாக ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பு எப்பொழுதும், ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று, அடுத்தடுத்த "கலை" உரையில் கவனம் செலுத்துவதால், இது ஒரு "உண்மையான" நாட்குறிப்பு அல்ல, ஆனால் வேறு வகையான உரை. இறுதியாக, நாட்குறிப்புகள் ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவமாகும், இது வகையை சுயசரிதைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் ஒரு பகுதியாக, அதன் மிகவும் பழமையான வகை, ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம்.

இலக்கியத்தில், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மிக நீண்ட வழி செல்கிறது; இந்த வகை ஏழு சடங்குகளில் ஒன்றின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது (ஞானஸ்நானம், அபிஷேகம், நற்கருணை, திருமணம், சடங்கு மற்றும் நியமனம் ஆகியவற்றுடன்), செயின்ட் ஆல் அதே பெயரில் புத்தகம் தோன்றிய பிறகு. அகஸ்டின் இலக்கியத்தில் மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டார். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "ஒரு இலக்கிய மற்றும் கலைப் படைப்பு அல்லது அதன் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது, அங்கு கதை முதல் நபரிடம் சொல்லப்படுகிறது மற்றும் கதை சொல்பவர் வாசகரை அவரது உள் உலகின் உள் ஆழங்களுக்குள் அனுமதிக்கிறார்."

ஆரம்பகால நாட்குறிப்புகள் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில்) விஞ்ஞானிகளால் வாக்குமூலத்தின் வகைக்கு நெருக்கமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. எனவே, வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் ஹாலர் "பியூரிடன்களுக்கான நாட்குறிப்பு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு மாற்றாக மாறும்" என்று குறிப்பிடுகிறார். அதே நேரத்தில், வாக்குமூலம், நாட்குறிப்புக்கு மாறாக, அடுத்தடுத்த வாசிப்பை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு முதன்மை வகையாகும். கூடுதலாக, நாட்குறிப்பு ஆசிரியரைக் கவர்ந்த எந்தவொரு நிகழ்வுகளையும் செயல்களையும் விவரிக்கிறது, எனவே, இவை எப்போதும் சமூகத்திலிருந்து மறைக்கப்பட்ட அல்லது குற்றம் சாட்டப்பட்ட செயல்கள் அல்ல, அதே சமயம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது என்ன செய்ததற்காக மனந்திரும்புதலை முன்வைக்கும் ஒரு வகையாகும்.

வாக்குமூலத்தை சுயசரிதையுடன் தொடர்புபடுத்துவதும் வழக்கம். இருப்பினும், ஒரு சுயசரிதை முதன்மையாக வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டால், ஒப்புதல் வாக்குமூலம், காலப்போக்கில் இந்த வகையின் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், முதலில், உள் உலகின் அனுபவங்களை விவரிக்கிறது.

ஒரு சுயசரிதை, ஒரு நாட்குறிப்புடன், நினைவு இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், விவரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றின் "வரலாற்றுத்தன்மை", நாட்குறிப்புகள் மற்றும் சுயசரிதைகளில் பொதுவானது, அவற்றின் முக்கிய வேறுபாடு. நாட்குறிப்பின் வகையானது படைப்புச் செயல்பாட்டின் காலம், நாளுக்கு நாள் ஒரு உரையை உருவாக்குதல், நிகழ்வு மற்றும் நுழைவு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு, அதாவது புத்துணர்ச்சி, உணர்வின் "மேகமற்ற தன்மை" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. சுயசரிதையை உருவாக்கியவர், அத்தகைய படைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம், அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான முடிவை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், எனவே, விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் எழுதுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நடக்கும்.

ஒரு நாட்குறிப்புக்கும் சுயசரிதைக்கும் இடையிலான மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு என்னவென்றால், அவர்களின் நூல்கள் எந்த அளவிற்கு வாசகரை நோக்கி செலுத்தப்படுகின்றன, அதாவது அவை மேலும் படிக்க பரிந்துரைக்கின்றன. ஒரு சுயசரிதை விஷயத்தில், இந்த கேள்விக்கான பதில் வெளிப்படையானது என்றால், இது தொடர்பான டைரிகள் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகின்றன.

அதே நேரத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகையில், "ஒரு சுயசரிதை என்பது வாழ்க்கையின் மறுஆய்வு, இதில் ஆசிரியர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு வகையான பயிற்சியாக சுயசரிதையை உணர்கிறார். இது முடிந்தவரை பின்னோக்கிச் செல்கிறது, அதே நேரத்தில் நாட்குறிப்பு சில நிகழ்வுகளின் நிகழ்வின் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது.

நாட்குறிப்பின் மிக முக்கியமான தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, சோதனையின் அமைப்பின் தனித்தன்மை, இன்றியமையாத டேட்டிங், இதுவரை கடந்ததாக மாறாத நிகழ்வுகளின் விளக்கம். கதையை கட்டமைக்கும் இந்த வழி, நாட்குறிப்பின் வகையை நாளிதழ்களுடன் தொடர்புபடுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், நாளேடுகளில் அமைப்பு உருவாக்கும் காரணி நேரம், டைரிகளில் - ஆசிரியரின் வாழ்க்கை மற்றும் அனுபவங்கள். நாட்குறிப்புகளைப் போலவே, மறுமலர்ச்சியில், ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்கள்-காலக்கதைகள் தொடங்கி, டாஸ் பாஸோஸின் படைப்புகள் வரை, பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நாளிதழ்களின் அம்சங்களைப் படம்பிடித்த காலக்கதைகள், மறுமலர்ச்சியில் ஒரு கலை ஒப்பீட்டைப் பெறுவது குறிப்பிடத்தக்கது. இருப்பினும், நாளேடுகள் அத்தகைய பரந்த இலக்கிய மற்றும் கலை விநியோகத்தைப் பெறவில்லை, ஏனெனில் அவற்றின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப காலங்களில் அவை "உயரடுக்கு" ஒரு வகையாகவே இருக்கின்றன, அதே நேரத்தில் டைரி வகையின் வளர்ச்சியானது வகையின் படிப்படியான "ஜனநாயகமயமாக்கல்" காரணமாகும். , இதன் விளைவாக அதிகமான மக்கள் நாட்குறிப்புகளின் ஆசிரியர்களாக மாறினர்.

இறுதியாக, நாட்குறிப்புடன் ஒப்பிடப்படும் மற்றொரு வகை கடிதங்கள். அவை முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முகவரிகளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. கூடுதலாக, நாட்குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களின் பக்கங்களில், அன்றாட மற்றும் உலகப் பிரச்சினைகளுக்கு சமமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒரு எழுத்தாளரின் கடிதங்களின் ஒட்டுமொத்த அடுக்கு ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு பரந்த மற்றும் மாறுபட்ட பொருளாகும், ஏனெனில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை கடிதங்கள் மட்டுமே கடிதத் தொடர்புக்கான ஒரே வழியாக இருந்தன, அதாவது அனைத்து கல்வியறிவு பெற்றவர்களும் அவற்றை எழுதினர். ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில். ஒரே ஆசிரியரின் வெவ்வேறு முகவரிகளுக்கு கடிதங்கள் மூலம், இந்த அல்லது அந்த முகவரியுடனான உறவின் ஸ்டைலிஸ்டிக் நிழல்கள் மற்றும் தனித்தன்மைகள் இரண்டையும் ஒருவர் கண்டுபிடிக்கலாம்.

இருப்பினும், நாட்குறிப்புகளை தனக்கான கடிதங்களாகவும் பார்க்கலாம். நாட்குறிப்பு ஒரு எழுத்தாளருடையதாக இருந்தால், வாசகருக்கு "தூய்மையான" ஆசிரியரின் பாணியைக் கண்டறிய வாய்ப்பு உள்ளது, இது சில நேரங்களில் படைப்புகளின் பாணியுடன் ஒத்துப்போகிறது, சில நேரங்களில் வேறுபட்டது.

டைரி வகையின் வகைகளில் ஒன்று பயண நாட்குறிப்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட பயணத்தின் சம்பவங்களின் தினசரி பதிவு. பயண நாட்குறிப்புகள் நாட்குறிப்பு வகைகளின் இணைவு ஆகும், ஏனெனில் ஒரு பயண நாட்குறிப்பில் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட, அகநிலை மற்றும் நிகழ்வுகள் மற்றும் பயண வகையின் புறநிலை உணர்வைக் கொண்டுள்ளது. பயணம், மேலே குறிப்பிட்டது போல், ஒரு கலை வகை அல்ல, புனைகதை வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட பயண நாட்குறிப்புக்கு கூடுதலாக, பயண நாவல் பரவலாக பரவியது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு தத்துவ, சாகச மற்றும் உளவியல் நாவலின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைத்தது. அத்தகைய படைப்புகளில், பயணமானது சதித்திட்டத்தின் "உந்து சக்தி" ஆகும் (உதாரணமாக, டி. டெஃபோ, 1719 எழுதிய "ராபின்சன் க்ரூசோ").

எனவே, நாட்குறிப்புகள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக நினைவு இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாக உருவாகின்றன. இருப்பினும், இந்த உருவாக்கம் சிறிது நேரம் எடுக்கும். "ஆங்கில நாட்குறிப்புகள்" புத்தகத்தில் ஆராய்ச்சியாளர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட 300 க்கும் மேற்பட்ட நாட்குறிப்புகளை இன்று அணுகலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 நாட்குறிப்புகளும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. நாட்குறிப்புகளின் எண்ணிக்கையில் இவ்வளவு கூர்மையான அதிகரிப்புக்குக் காரணம், முதலாவதாக, அதிக கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் (http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates என்ற தளத்தின் படி 20% ஆண்கள் மற்றும் 5% 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பெண்களில் 30% ஆண்கள் மற்றும் 10% பெண்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில்). இரண்டாவதாக - வளர்ந்து வரும் தனித்துவம், ஒருவரின் சுயத்தின் மீதான ஆர்வம், சகாப்தத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஆங்கில விஞ்ஞானி ராய் போர்ட்டர், ஐரோப்பிய சமூகங்களில் வளர்ந்து வரும் தனித்துவத்துடன் நாட்குறிப்புகளை வைத்திருப்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதை தொடர்புபடுத்துகிறார். வில்லியம் ஹெல்லர் போன்ற பிற அறிஞர்களும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பியூரிட்டன்களுக்கு நாட்குறிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர், அப்போது அந்த நாட்குறிப்பு "அவர்களுக்கு ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக மாறியது."

நாட்குறிப்புகளின் தோற்றத்தின் வரலாற்றை நாம் திருப்பினால், உலக இலக்கியத்தில், டைரிகள் ஜப்பானுக்கு முந்தையவை, அங்கு முதல் நாட்குறிப்புகள் 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இந்தியாவில், சுயசரிதை இயல்புடைய இத்தகைய படைப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலும், சீனாவில் - XII வரையிலும் உள்ளன. அதே நேரத்தில், இந்த படைப்புகள் பிரபலமானவை என்று நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, எனவே, மேற்கத்திய உலகில் எந்த தாக்கமும் இருந்தது. எனவே, ஐரோப்பியர்களுக்கான சுயசரிதை மற்றும் நாட்குறிப்பு பதிவுகளின் ஆதாரம் பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் உள்ளது. இருப்பினும், நவீன நாட்குறிப்பு ஆராய்ச்சியாளருக்கு பின்வரும் சிரமம் எழுகிறது. சமீப காலம் வரை, நாட்குறிப்பு என்பது கையால் எழுதப்பட்ட வகை, நெருக்கமான, எனவே நகலெடுக்கப்படவில்லை, ஒரே பிரதியில் மட்டுமே உள்ளது. நாட்குறிப்பு எந்த பேரழிவு, தீ, வெள்ளம் ஆகியவற்றிலிருந்து அழிவுக்கு உட்பட்டது, அதாவது இந்த ஆவணத்தின் முக்கியத்துவத்தை வரலாற்றாசிரியர், இலக்கிய விமர்சகர் போன்றவர்களுக்கு உணர்ந்தால் மட்டுமே பதிவுகளைப் பாதுகாப்பது ஒரு பணியாகும்.

நாட்குறிப்புகளில் ஆர்வம் பல நாடுகளில் வெவ்வேறு காலங்களில் வெளிப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வேலை இங்கிலாந்தில் தொடங்கியது, ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வில்லியம் மேத்யூஸ் 15 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரையிலான காலகட்டத்தில் இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்தில் உருவாக்கப்பட்ட நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகளின் நூலகத்தை தொகுத்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பல்வேறு ஜெர்மன் மொழி நாட்குறிப்புப் பதிவுகள் உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்றையும் நாம் அறியலாம். ரஷ்ய மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகளின் முக்கிய அடுக்கு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து தொடங்கி, தாமதமான காலத்திற்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், இங்கேயும், ஆராய்ச்சியாளர் பெரும்பாலும் ஏமாற்றமடைகிறார். பல ஆவணங்கள் அழிக்கப்பட்டன, பல பொது மக்களுக்கு எப்போதும் அணுக முடியாத காப்பகங்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன.

இவ்வாறு, நாட்குறிப்புகளின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இன்றுவரை 5 நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. இந்த காலகட்டத்தில் நாட்குறிப்பின் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் கட்டமைப்பு மற்றும் சொற்பொருள் மாற்றத்தைக் கண்டுபிடிப்பது சுவாரஸ்யமானது. முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, நாட்குறிப்புகளைப் பற்றி பேசுகையில், நாங்கள் மிகவும் குறைவான விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளோம். இன்று எங்களிடம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பல (பத்துக்கு மேல் இல்லை) நாட்குறிப்புகள், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் சுமார் 30 நாட்குறிப்புகள், மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இந்த வகை மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்து வருகிறது, ஆங்கில மொழி மூலங்கள் ஏற்கனவே அதிகமாக உள்ளன. 300 நூல்கள், இதேபோன்ற போக்கை மற்ற நாடுகளில் காணலாம். 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய நூல்களைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த காலகட்டத்தில் "டைரி" என்ற நவீன வார்த்தை பல்வேறு சொற்களால் குறிக்கப்படுகிறது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. எனவே, ஆங்கில மூலங்களில் உள்ள வழக்கமான "டைரி" உடன், ஜெர்மன் "டேஜ்புச்" குறைவாகவே உள்ளது, மேலும் பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு "ஜர்னல்" மற்றும் லத்தீன் "தினமணி". நான்கு சொற்களும் ஒரு நாட்குறிப்பைக் குறிக்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் தினசரி அடிப்படையில் உரை எழுதும் உண்மையைக் குறிக்கின்றன. இருப்பினும், இந்த பெயர்கள் ஒத்த சொற்களாக அதே உரையில் தோன்றும். இந்த வார்த்தைகள் ஒத்ததாக இருக்கின்றன, இருப்பினும், அவை சில பதிவுகளின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் குறிக்கலாம். டைரி வகையைச் சேர்ந்த தங்கள் நூல்களுக்கு ஆசிரியர்கள் தங்களை ஒதுக்குகிறார்கள் என்பதையும் இங்கே குறிப்பிடுவது அவசியம், மேலும் இந்த வரையறை பெரும்பாலும் தவறாக இருக்கலாம்.

15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நாட்குறிப்புகளை இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் டைரிகள் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனெனில் அவை பல்வேறு இராஜதந்திர பணிகளின் நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்கும் நீதிமன்ற பதிவுகள் அல்லது பயணங்களின் பயணக் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (ஆல்பிரெக்ட் டியூரரின் நாட்குறிப்பு "குடும்ப நாளாகமம். நெதர்லாந்துக்கு ஒரு பயணத்திலிருந்து டைரி 1520 - 1521 ").

17 ஆம் நூற்றாண்டில், போக்கு ஓரளவு மாறியது. டைரி உள்ளீடுகள் சகாப்தத்தின் ஆவணத்திலிருந்து ஒரு நபரின் "முத்திரையாக" மாறும், மிகவும் "நெருக்கமான", தனிப்பட்ட தன்மையைப் பெறுகின்றன. கூடுதலாக, நாட்குறிப்பு, எல்லா இலக்கியங்களையும் போலவே, படிப்படியாக உயர்ந்த சமூக வட்டங்களின் வகையாக மாறுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பாவில் கல்வியறிவு விகிதம் கணிசமாக அதிகரித்து வருகிறது என்ற உண்மையைத் தவிர, "நடுத்தர வர்க்கத்தினருக்கு" காகிதம் படிப்படியாக அணுகக்கூடியதாகி வருகிறது, இது அதிகமான மக்களிடையே இந்த வகையின் மீதான ஆர்வத்தை அதிகரிக்கிறது. இதற்கு ஒரு பொதுவான உதாரணம் செமுவேல் பைப்ஸின் புகழ்பெற்ற நாட்குறிப்பாகும்.

ரஷ்ய மொழியில் டைரி படைப்பாற்றலின் சில நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது - இவை மெரினா மினிஷேக்கின் டைரிகள், அத்துடன் ஆர்மீனிய வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னம், ஜகாரி அகுலிஸ்கியின் நாட்குறிப்பு, கிழக்கிற்கான வர்த்தக பயணங்களை விவரிக்கிறது (ஈரான், துருக்கி. ) மற்றும் ஐரோப்பிய (இத்தாலி, பிரான்ஸ், ஹாலந்து) நாடுகள், அவற்றின் பழக்கவழக்கங்கள், இயற்கை, இயற்கை பேரழிவுகள் இந்த நாடுகளில் ஆசிரியரால் அனுபவித்தது. இந்த நாட்குறிப்பு 1647 முதல் 1687 வரை வைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் உரையை உருவாக்கியவரின் ஆளுமை, நிகழ்வுகள் குறித்த அவரது அணுகுமுறை ஆகியவற்றைத் தொடவில்லை. எனவே, இந்நூல் நாளிதழ்கள் அல்லது பயணக் குறிப்புகள் வகையைச் சேர்ந்ததாக இருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம்.

அடுத்த சில நூற்றாண்டுகள் டைரி வகையின் உச்சம். இந்த காலகட்டத்தில், அனைத்து வகையான டைரிகளும் தோன்றும். நூல்கள் உருவாக்கப்பட்டவுடனே வாசகரால் படிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவே உருவாக்கப்படுகின்றன (கோன்கோர்ட் சகோதரர்களின் "டைரிகள்", தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "எழுத்தாளரின் டைரி"), மற்றும் மாறாக, அழிக்கப்படுவதற்காக ( காஃப்காவின் டைரிகள், 1840 - 1850 வரையிலான காலப்பகுதியில் செரன் கீர்கேகார்டின் டைரி), தனிப்பட்ட நாட்குறிப்புகள் பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் (எல்என் டால்ஸ்டாய், எஃப்எம்டோஸ்டோவ்ஸ்கி, லூயிஸ் கரோல், வால்டர் ஸ்காட், முதலியன), அரசியல்வாதிகள் (தியோடர் ரூஸ்வெல்ட், விக்டோரியா மகாராணி, நிக்கோலஸ் II), நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் (நூல்களின் உருவாக்கத்துடன் நேரடியாக தொடர்பில்லாத கலையின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர் (பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி, வாஸ்லாவ் நிஜின்ஸ்கி, ஃப்ரிடா கஹ்லோ) XX நூற்றாண்டில் ஒரு பிரபல அரசியல்வாதி என்பது சாத்தியமற்றது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கவில்லை, எனவே அடால்ஃப் ஹிட்லரின் டைரி போன்ற போலி டைரிகள் உள்ளன. இது வெவ்வேறு நாடுகளில் எஞ்சியிருக்கும் நாட்குறிப்புகளுக்கு இடையில் மேலே குறிப்பிட்ட இடைவெளி கணிசமாகக் குறைக்கப்படும் காலம் (நாங்கள் ஐரோப்பிய விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்), ஆய்வாளருக்கு தேவையான பொருள் போதுமானது ஆஹா அருமை. இந்த காலகட்டத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய போக்கு தொடர்கிறது, நாட்குறிப்புகளை எழுதுவது படிப்படியாக உயர் சமூகத்தின் தனிச்சிறப்பாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது.

இருப்பினும், பொருட்களின் அதிகரித்த அளவு சாதாரண மக்களின் நாட்குறிப்புகளை ஆராய்ச்சியாளர்களின் அறிவியல் ஆர்வத்தின் துறையில் இருந்து இடமாற்றம் செய்கிறது. 15-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நாட்குறிப்புகள் ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் மட்டுமல்ல, ஒரு வரலாற்றாசிரியர், சமூகவியலாளர், மொழியியலாளர் ஆகியோருக்கான தகவல்களின் சில ஆதாரங்களில் ஒன்றாக இருந்தால், பிற்காலத்தைப் பற்றி பல சான்றுகள் உள்ளன. எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்களின் (எனவே வாசகர்களின்) அதிக கவனம் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் பிரபலமானவர்களின் நாட்குறிப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், 20 ஆம் நூற்றாண்டில், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​​​அன்னே ஃபிராங்க், எட்டி ஹில்சம், ஓட்டோ வுல்ஃப், நினா லுகோவ்ஸ்கயா ஆகியோர் பொது வாசகருக்குத் தெரிந்தபோது, ​​​​தங்கள் அனுபவங்களை விவரிக்கும் டைரிகளால் மட்டுமே தலைகீழ் செயல்முறையை அவதானிக்கலாம். போர்.

18 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நாட்குறிப்புகள் முந்தைய காலங்களிலிருந்து மேலும் ஒரு அம்சத்தால் வேறுபடுகின்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய வகை தோன்றுகிறது; டைரி பதிவுகள் மிகவும் பிரபலமாக மாறி, அவை எழுத்தாளர்கள் பின்பற்றுவதற்கான ஒரு பொருளாக மாறும், முதல் கலை நாட்குறிப்புகள் தோன்றும். அந்த தருணத்திலிருந்து, தனியார் நாட்குறிப்புகளை உருவாக்கியவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய மற்றொரு ஆதாரம், கலை நாட்குறிப்புகள்.

டைரிகள், முன்பு குறிப்பிட்டது போல, ஒரு நெருக்கமான வகை என்பதால், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட தனிப்பட்ட நாட்குறிப்புகளைப் பற்றி பேசுவது மிக விரைவில், ஏற்கனவே வெளியிடப்படவில்லை. இருப்பினும், சமீபத்திய தசாப்தங்களில், ஒரு புதிய வகையான டைரி உள்ளீடுகள், வலை நாட்குறிப்புகள், வலைப்பதிவுகள் தோன்றியுள்ளன. எவரும் தங்கள் சொந்த வலைப்பதிவு-வலைப்பதிவை உருவாக்கலாம், அதில் உள்ளீடுகளைச் சேர்க்கலாம், யாரை அவர்கள் வாசகராக அனுமதிக்கலாம் என்பதைத் தாங்களே தீர்மானிக்கலாம். இந்த வகைக்கும் நாட்குறிப்புகளின் வகைக்கும் இடையே உள்ள குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு என்னவென்றால், அதிக எண்ணிக்கையிலான வலைப்பதிவு வாசகர்கள் அதன் வெற்றியின் குறிகாட்டியாக இருப்பதால், இது இனி ஒரு நெருக்கமான வகையாக இருக்காது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஒரு புதிய தொழில் "பதிவர்" கூட உருவாகியுள்ளது. புதிய டைரிகள் வகையின் அதிகபட்ச ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கான முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் போக்கைத் தொடர்கின்றன, இப்போது இணைய அணுகலின் எந்த உரிமையாளரும் வலைப்பதிவு செய்யலாம். எனவே, நாட்குறிப்பு தற்போது வாழும் சில இலக்கிய வகைகளில் ஒன்றாகும்; காலப்போக்கில், அது சில மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது, ஆனால் வகையின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் ஆர்வம் மங்காது.

முடிவுரை

ஒரு நாட்குறிப்பு என்பது தனக்காக எழுதப்பட்ட ஒரு உரை, மற்றும் துருவியறியும் கண்களுக்காக அல்ல, இப்போது என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்கிறது, தனிப்பட்ட மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிகழ்வு, உருவாக்கப்பட்ட தேதிகள் மற்றும் அவ்வப்போது நிரப்புதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. நினைவக இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல வகைகளின் பரிணாம வளர்ச்சியாக நாட்குறிப்பைக் கருத்தில் கொள்ள பல்வேறு வடிவ அம்சங்கள் நம்மை அனுமதிக்கின்றன.

விமர்சகர்கள்:

கிளிங் ஓ.ஏ., தத்துவ மருத்துவர், பேராசிரியர், இலக்கியக் கோட்பாடு துறைத் தலைவர், பிலாலஜி பீடம், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம். எம்.வி. லோமோனோசோவ், மாஸ்கோ;

லிப்கார்ட் ஏ.ஏ., தத்துவ மருத்துவர், ஆங்கில மொழியியல் துறையின் பேராசிரியர், பிலாலஜி பீடம், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம். எம்.வி. லோமோனோசோவ், மாஸ்கோ.

நூலியல் குறிப்பு

ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நபர் முகமூடிகளை அணிய வேண்டும்: ஒரு கண்டிப்பான ஆசிரியர், ஆனால் ஒரு வகையான தந்தை; பகலில் பாதுகாப்பற்ற நடுத்தர மேலாளர், ஆனால் மாலை நேரங்களில் சிறந்த நகைச்சுவை நடிகர். உங்கள் அடையாளத்தில் குழப்பமடைவது மிகவும் எளிதானது. சுய-கண்டுபிடிப்பு உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு சிறந்த வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அதன் சக்திவாய்ந்த கருவிகளில் ஒன்று தனிப்பட்ட பத்திரிகை. அவரது நடத்தை உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைக் கண்டறிய உதவும், கடந்த கால தவறுகளை மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்க்கவும், உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளவும்.

தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு என்றால் என்ன?

தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு என்பது ஒருவரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவது, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது, அவர்களுக்கு உணர்ச்சிவசப்பட்ட வண்ணம் கொடுக்கிறது, அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து முடிவுகளை எடுக்கிறது. இது காகிதத்தில் அல்லது மின்னணு முறையில் உருவாக்கப்பட்டது. சில உளவியலாளர்கள் அதை கையால் வழிநடத்த பரிந்துரைக்கின்றனர், ஆனால் மின்னணு தொழில்நுட்பத்தின் வயதில் இது முக்கியமல்ல, முக்கிய விஷயம் அந்த நபர் வசதியாக உள்ளது.

ஒவ்வொரு நாளும் குறிப்புகள் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அனைத்து முக்கியமான நிகழ்வுகள், வெற்றி தோல்விகள், அனுபவங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகள், முக்கியமற்றவை கூட எழுதுவது நல்லது. தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பை வைத்திருப்பது அதே நேரத்தில் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒரு அமர்வு.

சிறந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், சரியான தொழிலைக் கண்டுபிடித்து, உங்கள் திறனை அதிகபட்சமாக உணரவா? இலவசமாக கண்டுபிடிக்கவும்இந்த அமைப்பைப் பயன்படுத்தி பிறக்கும்போதே நீங்கள் எப்படிப்பட்ட நபராக ஆக வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள்

தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு எதற்காக?

1. நினைவகத்துடன் கூடிய விளையாட்டுகள்.

2. எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுக்கு ஒரு திணிப்பு.

ஒரு பயனுள்ள உளவியல் தந்திரம் உள்ளது. கோபம், வருத்தம், கெடுதல், முன்னோக்கிச் செல்வதற்கு இடையூறு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் கையால் எழுத வேண்டும். பின்னர் தாளை கிழித்து, நொறுக்கி, நிராகரிக்கவும், எரிக்கவும் அல்லது அழிக்கவும். ஒரு நபர் எதிர்மறையிலிருந்து விடுபடுவது இதுதான். நாட்குறிப்பு கிட்டத்தட்ட அதே செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு வித்தியாசத்துடன், நீங்கள் அதை அழிக்கக்கூடாது.

பெரும்பாலும், உணர்ச்சிகளை காகிதத்தில் தெறிப்பது, எலக்ட்ரானிக் கூட, நிவாரணம் அளிக்கிறது. குற்றவாளிகளின் முகத்தில் உங்கள் பார்வையை வெளிப்படுத்துவது எப்போதும் பொருத்தமானதல்ல. இது பெரும்பாலும் முதலாளிகள், கூட்டாளர்கள், வாடிக்கையாளர்களுடன் நடக்கும். டைரி எல்லாம் எடுத்து வைக்கும்.

3. உங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது.

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தன்னை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை. ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதியது ஒன்றும் இல்லை: "முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்களே பொய் சொல்லாதீர்கள்." நாட்குறிப்பின் பக்கங்களில், நீங்கள் நீங்களே இருக்க முடியும் - பலவீனமான, மோசமான, தீய,. எவ்வளவு நேர்மையானதோ அவ்வளவு சிறந்தது. இது முதலில் கடினமாக இருக்கும், ஏனென்றால் இது ஒருவரின் நற்குணம் மற்றும் சரியான தன்மை ஆகியவற்றில் ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். எழுதப்பட்டவை பயமுறுத்தும்.

உதாரணமாக, பெற்றோரின் வெறுப்பு, சிறந்த நண்பரின் பொறாமை. ஆனால் இது தவறாமல் செய்யப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் உங்கள் குறைபாடுகளைக் காணவும் அவற்றை சரிசெய்யவும் இதுவே ஒரே வழி. உங்களைப் பாராட்டுவதும் அவசியம்! மறைந்திருக்கும் திறன்களைக் கண்டறிய உதவுகிறது.

4. அவரே ஒரு உளவியலாளர்.

மக்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை சமாளிக்க உளவியலாளர்களிடம் செல்கிறார்கள். ஆனால் சிகிச்சையாளர் ஒருபோதும் பதில்களைத் தருவதில்லை, அந்த நபர் தனக்குத்தானே சரியான கேள்விகளைக் கேட்கவும், அதற்குத் தானே பதிலளிக்கவும் உதவுகிறார். நாட்குறிப்பு அதையே செய்கிறது, அந்த நபர் மட்டுமே உளவியலாளராக செயல்படுகிறார்.

முந்தைய புள்ளியைச் சமாளித்து, உங்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட பிறகு, நீங்கள் பகுப்பாய்விற்கு செல்லலாம். எது சரியாக கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அது ஏன் நிகழ்கிறது, எந்தெந்த தருணங்களில், எது வினையூக்கியாகிறது? எதிர்மறையின் உண்மையான மூலத்தின் அடிப்பகுதிக்கு இது உங்களை அனுமதிக்கும்.

நேர்மறையான அம்சங்களையும் ஆய்வு செய்வது மதிப்பு. வெற்றியின் சுவை என்ன, அது என்ன உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது, அது உங்களை எதற்குத் தள்ளுகிறது? நல்ல மனநிலைக்கு என்ன காரணம், அது என்ன தருகிறது? மூலங்கள் "வேலை செய்யும்" நிலையில் பராமரிக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட வேண்டும்.

5. இலக்குகளை அடைபவர்.

6. பழைய ரேக்குகளிலிருந்து பாதுகாவலர்.

எல்லா மக்களும் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்க முடியாது. ஆனால், அது மிகவும் எளிதாக இருக்கும். நிகழ்வுகள் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் வகையில் வாழ்க்கை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் கடந்த காலத்தில் எவ்வளவு பாடம் கற்றுக்கொண்டார், இப்போது அவர் எப்படி நடந்துகொள்வார் என்பதை யுனிவர்ஸ் இந்த வழியில் சரிபார்க்கிறது என்று நாம் கூறலாம்.

உதாரணமாக, ஒரு பெண் தான் தொடர்ந்து ஒரே மாதிரியான பையன்களைக் காண்கிறாள் என்று புகார் கூறுகிறாள். அவர்களுடன் ஏற்கனவே அனுபவம் இருந்தால், அவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பது அவளுக்குத் தெரியும். ஆம், தவிர, இந்த நேரத்தில் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்த ஒரு புத்திசாலி பெண், பதிவுசெய்யப்பட்ட அனுபவத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது மற்றும் ஒரு புதிய உறவில் எல்லாவற்றையும் வித்தியாசமாக செய்வது அவளுக்கு கடினமாக இருக்காது. முதலில், பிரச்சனை எப்போதும் "கெட்ட பையன்" அல்ல என்று மாறிவிடும். இரண்டாவதாக, ஆரம்பத்தில் தோல்வியுற்ற உறவில் ஈடுபடாமல் இருக்க இது உதவும்.

7. எதிர்கால நினைவுகள்.

பதிவுகள் பகிரங்கமாகிவிட்டதா அல்லது எப்போதும் ரகசியமாகவே இருக்கும் என்பது முக்கியமல்ல. ஒரு நாட்குறிப்பை எழுதுவது உங்கள் எண்ணங்களை கட்டமைக்கவும், அவற்றை சரியாக வெளிப்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ள உதவும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் அவ்வப்போது நாட்குறிப்பை மீண்டும் படிக்க வேண்டும், அதில் தலையங்கத்தில் மாற்றங்களைச் செய்யலாம், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எழுதப்பட்டவற்றின் சாரத்தை மாற்றுவது அல்ல, ஏனென்றால் எண்ணங்களின் மதிப்பு துல்லியமாக அந்த நேரத்தில் அவற்றின் பொருத்தத்தில் உள்ளது. எழுத்தின்.

8. கடந்த காலத்திற்குத் திரும்பு.

சில நேரங்களில் நினைவுகளில் மூழ்கி பழைய குறிப்புகளை புன்னகையுடன் படிப்பது மிகவும் இனிமையானது. உங்கள் ஆளுமையில் வியத்தகு மாற்றங்களைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள், ஏக்கம் உணர்வீர்கள், கடந்த காலத்தில் நீங்கள் அனுபவித்த உணர்ச்சிகளை மீண்டும் அனுபவிக்கலாம்.

ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்பு உதவியாளர், நண்பர், உளவியலாளர் ஆகிவிடும். இதுதான் உலகத்துக்கான ரகசிய கதவு. அதை வழிநடத்த வேண்டியது அவசியம், இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே அது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நாட்குறிப்பு பொருள்

டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா ரஷ்ய மொழியின் புதிய அகராதி. விளக்கம் மற்றும் வழித்தோன்றல்

நாட்குறிப்பு

பொருள்:

பகல்நேரம் மற்றும்செய்ய

அ) தனிப்பட்ட பதிவுகள் நாளுக்கு நாள் வைக்கப்படுகின்றன; அத்தகைய குறிப்புகளுக்கான குறிப்பேடு.

b) வேலை, பயணம் போன்றவற்றின் போது நாளுக்கு நாள் வைக்கப்படும் அவதானிப்புகள், நிகழ்வுகள் போன்றவற்றின் பதிவுகள்.

2) மாணவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாடங்களை வீட்டில் பதிவு செய்வதற்கும் மதிப்பெண்கள் கொடுப்பதற்கும் ஒரு குறிப்பேடு.

நவீன விளக்க அகராதி பதிப்பு. "கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா"

நாட்குறிப்பு

பொருள்:

தனிப்பட்ட, அறிவியல், பொது இயல்பு பற்றிய பதிவுகள், நாளுக்கு நாள் வைக்கப்படுகின்றன. ஒரு பாத்திரத்தின் உள் உலகத்தை (என். வி. கோகோலின் "நோட்ஸ் ஆஃப் எ மேட்மேன்") அல்லது ஒரு எழுத்தாளரின் (யு. கே. ஓலேஷாவின் "கோடு இல்லாத நாள்") சித்தரிப்பதற்கான குறிப்பிட்ட வாய்ப்புகளை ஒரு இலக்கிய வடிவம் எவ்வாறு திறக்கிறது; முடிவில் இருந்து விநியோகிக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு (ரொமான்டிசிசத்திற்கு முந்தைய இலக்கியம்).

ரஷ்ய மொழியின் சிறிய கல்வி அகராதி

நாட்குறிப்பு

பொருள்:

ஏ, மீ.

smb இன் தினசரி பதிவுகள். உண்மைகள், நிகழ்வுகள், அவதானிப்புகள் போன்றவை பயணம், பயணம் அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும். தொழில்கள், செயல்பாடுகள்.

பயண நாட்குறிப்பு. கப்பலின் நாட்குறிப்பு.

ஒரு நல்ல கல்வியாளர் தனது பணியின் நாட்குறிப்பை அவசியம் வைத்திருக்க வேண்டும், அதில் அவர் மாணவர்களின் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகளை எழுதுகிறார்.மகரென்கோ, கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைக்கும் முறைகள்.

தனிப்பட்ட பதிவுகள் நாளுக்கு நாள் வைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருங்கள்.

இது எனது நாட்குறிப்பு: பகலில் நான் பார்த்த மற்றும் உணர வேண்டிய அனைத்தையும் சோர்வாகவும் சில சமயங்களில் ஆழமாக அதிர்ச்சியடையச் செய்த உண்மைகள், படங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் பதிவுகள், மாலையில் நுழைந்தேன் - இந்த தேய்ந்த விலையுயர்ந்த சிறிய புத்தகத்தில்.கொரோலென்கோ, ஒரு பசி வருடத்தில்.

ஒரு புத்தகம், ஒரு இதழ், அதில் அவதானிப்புகள், நிகழ்வுகள் போன்றவை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

மாணவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாடங்களைப் பதிவு செய்வதற்கும் தரங்களை ஒதுக்குவதற்கும் நோட்புக்.

அலியோஷா ஆலையில் பொறியாளரான தனது மூத்த சகோதரரின் பராமரிப்பில் இருந்தார். என் சகோதரர் டைரியில் கையெழுத்திடவில்லை, அவர் பள்ளிக்கு வரவில்லை.இசியம்ஸ்கி, தொழில்.