பாலியல் நோக்குநிலை. சமூக பாரபட்சம்

அவர்களின் உறவின் பின்னணி மற்றும் பொதுவான சொற்பொருள் மையத்தின் காரணமாக, பலர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் போன்ற கருத்துக்களை குழப்புகிறார்கள். முரண்பாடு என்னவென்றால், வழக்கமான முன்னொட்டு "முன்" இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும் உணர்ச்சிகரமான அர்த்தத்தையும் தீவிரமாக மாற்றுகிறது. சமுதாயத்தில் கல்வியின் நிலை மெதுவாக ஆனால் படிப்படியாக குறைந்து வருவதற்கு யார் காரணம் என்று தெரியவில்லை, ஆனால் இப்போது நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு பாரபட்சமான நபரிடம் இருந்து கேட்கலாம். முழு உரிமைஅவரது சொந்த நம்பிக்கைகளில், இது அவரை ஒரு முழு மனிதனாக ஆக்குகிறது. கருத்துகளை மாற்றுவது மற்றும் எல்லைகளை மங்கலாக்குவது தவறான புரிதலின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, எனவே தப்பெண்ணம் என்றால் என்ன, இந்த வார்த்தையை எந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும், அது என்ன உணர்ச்சிகரமான சுமையைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு.

"பாரபட்சம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்

அகராதிகளின்படி, தப்பெண்ணம் என்பது எதிர்மறையான கருத்து மற்றும் ஏதோவொன்றை அல்லது யாரையாவது பற்றி முன்கூட்டியே உருவாகும் அணுகுமுறையாகும். இந்த நிகழ்வின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு பாரபட்சமான நபருக்கு வாதங்கள் தேவையில்லை, உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை மற்றும் எதிரியின் உருவம் மிகவும் வெற்றிகரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனது சொந்த உலகில் இருக்கிறார், அதற்கு எதிராக அது அவசியம். சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தீவிரமாக போராடுங்கள்.

தப்பெண்ணம் என்றால் என்ன என்ற கேள்வியை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் மற்றொரு நுணுக்கம் என்னவென்றால், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் திணிக்கப்பட்ட அன்னிய கருத்து உள்ளது. அதாவது, ஒரு தப்பெண்ணமான நபர் ஒருபோதும் வெறுக்கப்படும் நிகழ்வை சந்தித்ததில்லை, ஆனால் வேறொருவரின் கருத்தை நம்பி அதை தனது சொந்தமாக்கிக் கொண்டார். பொதுமைப்படுத்தல் குறைவான பொதுவானது அல்ல. உதாரணமாக, ஒரு நபரை நாய் கடித்தால், அவருக்கு ஒரு தப்பெண்ணம் உள்ளது, அதன்படி அனைத்து நாய்களும் மக்களைக் கடிக்க வேண்டும் என்று கனவு காணும் ஆபத்தான உயிரினங்கள், மேலும் நாய் உரிமையாளர்கள் மற்றவர்களை ரகசியமாக வெறுக்கிறார்கள், இல்லையெனில் அவர்கள் இந்த ஆபத்தான விலங்குகளை வீட்டில் வைத்திருக்க மாட்டார்கள்.

யாரை பாரபட்சம் என்று அழைக்கலாம்?

தவறான கருத்து மற்றும் தப்பெண்ணத்தை குழப்புவது எளிது. ஒரு நபர் ஒரு தவறான யோசனையை உண்மையாக உள்வாங்கி, ஆனால் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தால், கண்டனம் செய்யப்பட்ட நிகழ்வு உண்மையில் மிகவும் மோசமானதா என்பதை நடைமுறையில் சரிபார்க்க அல்லது குறைந்தபட்சம் நிபுணர்களின் கருத்தைக் கற்றுக்கொண்டு, தனது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத எதிர்ப்பாளர்களின் உரிமையை அங்கீகரிக்கிறார். பின்னர், பெரும்பாலும், நாம் ஒரு மாயையைப் பற்றி பேசுகிறோம். இவை தொடர்புடைய கருத்துக்கள், இவற்றுக்கு இடையேயான எல்லை உள்ளது உணர்ச்சிக் கோளம்மாறாக கல்வி விளக்கம்.

சார்பு என்றால் என்ன? முதலாவதாக, இது அதன் வகைப்படுத்தப்பட்ட தன்மையால் வேறுபடுகிறது. ஒரு நபரை நம்ப வைக்க எந்த உண்மைகளும் உதவாது, நிராகரிக்கும் பொருளின் நேர்மறையான வெளிப்பாடுகளுடன் நீங்கள் அவரை நேரடியாக எதிர்கொண்டாலும், தப்பெண்ணத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் மனம், இது மட்டுமே என்று உடனடியாக அறிவிக்கும்.

நம்பிக்கைகள் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

நம்பிக்கைகள் இருப்பது தர்க்கரீதியானது மற்றும் சரியானது, ஏனென்றால் நம்பிக்கைகள் இல்லாத ஒரு நபர் பலவீனமாக இருக்கிறார். இந்த சிறிய முன்னொட்டு "முன்" என்ன செய்கிறது, அது எவ்வாறு முக்கியத்துவத்தை மாற்றுகிறது எதிர்மறை பக்கம்? பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நம்பிக்கைகள் மனித அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவர்கள் எந்த உயர்ந்த விஷயங்களிலும் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, பல நம்பிக்கைகள் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை.

உதாரணமாக, உங்கள் பல் துலக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். ஏன்? அம்மா இந்த வழியில் கற்பித்தார் ஆரம்ப குழந்தை பருவம், நாம் உறுதி செய்ய முடியும் சொந்த அனுபவம்நீங்கள் பல் துலக்கவில்லை என்றால், உங்களுக்கு வாய் துர்நாற்றம் வரும், உங்கள் பற்கள் மோசமாக இருக்கும், மேலும் கேரிஸ் வேகமாக உருவாகும். எனவே, இது பல் மருத்துவர்களின் அனுபவம் மற்றும் பரிந்துரைகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நம்பிக்கையாகும்.

அதே பகுதியில் சார்பு என்றால் என்ன? பல் துலக்குவதால் பற்சிப்பி வெளியேறுகிறது என்று உங்கள் பாட்டி சொன்னால், இது தப்பெண்ணத்திற்கு சரியாகப் பொருந்தும். இந்த புராணம் சரிபார்க்கப்படாத வதந்திகள் மற்றும் திரிக்கப்பட்ட தகவல்களில் வளர்கிறது. அதே உதாரணத்தை உருவாக்குதல்: யாரோ ஒருவர் தனது உறவினரின் அறிமுகமானவர் எவ்வாறு பல் துலக்குகிறார் என்று கூறினார், மேலும் அவரது பற்சிப்பி அழிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில், அனைத்து பற்களிலிருந்தும். நடைமுறையில், சிராய்ப்பு துப்புரவு முகவர்களின் துஷ்பிரயோகம் காரணமாக சேதமடைந்த பற்சிப்பி கொண்ட ஒரு பல்லின் கேள்வி இது என்று அடிக்கடி மாறிவிடும். ஆனால் தப்பெண்ணம் ஏற்கனவே மக்களிடம் ஓடிவிட்டது, பயங்கரமான விவரங்களுடன் வளர்ந்துள்ளது.

சார்பு மற்றும் பாரபட்சம்

விளக்கத்தில் உள்ள பெரும்பாலான அகராதிகள் அர்த்தத்திற்கு ஏற்ற அனைத்து ஒத்த சொற்களையும் குறிப்பிடுகின்றன. நாங்கள் திறந்தோம் விளக்க அகராதிமற்றும் நாம் பார்க்கிறோம்: "பாரபட்சம் - அதாவது பாரபட்சம் அல்லது தப்பெண்ணத்திற்கு உணர்திறன்." ஒரு நபர் இந்த வரையறைகளை நன்கு அறிந்திருந்தால், அவர் கருத்தின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது எளிதாக இருக்கும். ஒரு நபர் பாரபட்சம் மற்றும் பாரபட்சம் கொண்டவர் என்று கூறப்பட்டால், அவர் தப்பெண்ணத்திற்கு உட்பட்டவர் என்று அர்த்தம். ஒரு பரந்த பொருளில், இந்த வார்த்தைகள் உண்மையில் ஒத்த சொற்கள்.

வார்த்தையின் பயன்பாட்டின் பொருத்தம்

இருந்தாலும் இந்த கருத்துஎதிர்மறையான உணர்ச்சிப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது, உத்தியோகபூர்வ உரையில், கடிதப் பரிமாற்றத்தில், கிட்டத்தட்ட எந்த வட்டத்திலும் நீங்கள் அதைப் பாதுகாப்பாகப் பயன்படுத்தலாம். சற்றே தெளிவற்ற அர்த்தத்துடன் ஒரு ஸ்லாங் அனலாக் உள்ளது - "சிக்கல்கள்" அல்லது "ஜபுபோனி", இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஒத்த அர்த்தம் உள்ளது. "பாரபட்சம்" என்பது எதிராளியின் கண்ணியத்தை இழிவுபடுத்தாமல், மதிப்புத் தீர்ப்புகளை வழங்காமல், மோதலில் ஈடுபடாமல் இருக்கும் அதே வேளையில், அவர் சரியாக இல்லை என்று தெரிவிப்பதற்கு மிகவும் சரியான வழியாகும். ஒருவரின் தனிப்பட்ட கருத்தை ஒரு தப்பெண்ணம் என்று அழைப்பது, இந்த கருத்துக்கான நபரின் உரிமையை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், அது பக்கச்சார்பானது, உண்மைக்கு பொருந்தாது, எனவே முன்மாதிரியாக கருத முடியாது.

எதிர்மறை ஸ்டீரியோடைப் என்பது சார்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவிற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையாக, பாரபட்சம் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது சகிப்பின்மை, அநீதி, முரட்டுத்தனம், ஒழுக்கக்கேடு போன்றவற்றை ஒரு வார்த்தையில், விரோதமான நடத்தைக்கு வழிவகுக்கிறது.
ஒரு விதியாக, மக்கள் தங்களுக்குள் தப்பெண்ணங்கள் இருப்பதை அறிந்திருக்கவில்லை, அதன்படி, அவர்களின் வெளிப்பாடு கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கூடுதலாக, கணக்கெடுப்புகளின் போது, ​​பெரும்பாலான மக்கள் பொதுவாக தங்களை மற்றும் தங்கள் சொந்த குழுவின் பிரதிநிதிகளிடையே (உதாரணமாக, இனம்) இருவரையும் அங்கீகரிக்க மறுக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் உண்மையில் எந்தவிதமான தப்பெண்ணங்களும் இல்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, மாறாக வேறு எதையாவது சாட்சியமளிக்கிறது - நவீனத்தின் பார்வையில் அது சமூக விதிமுறைகள்தப்பெண்ணங்கள் "ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை", அதாவது அது ஒரு அவமானம்!
நாம் அனைவரும் சமூக ஸ்டீரியோடைப்களைக் கொண்டிருப்பதால் (அவை தவிர்க்க முடியாதவை, இன்னும் முக்கியமானவை, அவை அவசியமானவை), பின்னர் நம் அனைவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அல்லது இன்னொருவருக்கு தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன. இன்னொரு விஷயம் அது வித்தியாசமான மனிதர்கள்வெவ்வேறு குழுக்களுக்கு எதிராக தப்பெண்ணங்கள் இருக்கலாம்: சில இனம், சில பாலினம், சில வர்க்கம், மற்றும் சில இரண்டும். எனவே, நீங்கள் எதிர்மறையான உணர்வுகளை அனுபவிக்கவில்லை என்றால், மற்றொரு இனத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் தொடர்புகொள்வது, நீங்கள் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள் என்று நம்புவதற்கு இது இன்னும் காரணம் அல்ல. நன்றாக நினைவில் கொள்ளுங்கள் (உங்களிடம் இருந்தால், நிச்சயமாக, "பாரம்பரியம்", அதாவது சாதாரணமானது பாலியல் நோக்குநிலை), "வழக்கத்திற்கு மாறான" ஓரிரு காதலர்களை, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பார்க்கும்போது நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள்?
ஆர்ப்பாட்டம் அல்லது, மாறாக, தப்பெண்ணங்களை மறைப்பது என்பது சமூகத்தில் நிலவும் விதிமுறைகளைப் பொறுத்தது, இதையொட்டி, அரசியல் அல்லது கருத்தியல் உண்மைகளால் தீர்மானிக்கப்படலாம். உதாரணமாக, சர்வாதிகார ஆட்சிகள் கூட குறிப்பாக வர்க்க, தேசிய அல்லது இன வெறுப்பு வடிவத்தில் தப்பெண்ணத்தை வளர்க்கின்றன மற்றும் ஊக்குவிக்கின்றன. ஆனால் சகிப்பின்மை அரிதாகவே வெறுப்பின் ஒரு பொருளில் மட்டுமே உள்ளது. வி கம்யூனிஸ்ட் சோவியத் ஒன்றியம்மற்றும் நாஜி ஜெர்மனியில் வழக்குத் தொடரப்பட்டு உடல் ரீதியாக அழிக்கப்பட்டனர் (குறிப்பிட வேண்டியதில்லை தார்மீக அழிவு) வகுப்பு மட்டுமல்ல தேசிய குழுக்கள்ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள். மூலம், மனோ பகுப்பாய்வு ஓரினச்சேர்க்கை வெறுப்பு பற்றிய சுவாரஸ்யமான, எதிர்பாராத மற்றும் முரண்பாடான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. மனோதத்துவக் கோட்பாட்டின் பார்வையில், ஓரினச்சேர்க்கை மீதான சகிப்புத்தன்மை, தங்கள் சொந்த மறைந்த (மறைக்கப்பட்ட) மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையைப் பற்றிய கடுமையான மயக்கமான கவலையை அனுபவிக்கும் நபர்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தனது சொந்த உளவியல் பாலினத்தைப் பற்றிய நிச்சயமற்ற உணர்வை அறியாமலேயே அனுபவிக்கும் ஒரு நபர், இறுதி பாலினத்தை அடையாளம் காணும் செயல்முறை முடிக்கப்படவில்லை, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை மிகவும் வன்முறையான துன்புறுத்துபவர் ஆகிறார். அவர் அறியாமலேயே தனது சொந்த ஓரினச்சேர்க்கை தூண்டுதல்களுக்கு பயப்படுகிறார் மற்றும் வெறுக்கிறார் மற்றும் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மீது தனது பயத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்களுடன் சண்டையிடுகிறார், அதன் மூலம் தன்னுடன் சண்டையிடுகிறார். மேலும் ஒருவருடைய சுயநினைவற்ற ஓரினச்சேர்க்கையின் அழுத்தம் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அந்தளவுக்கு அந்த போராட்டம் மிகவும் கடினமானதாகவும் அவநம்பிக்கையானதாகவும் இருக்கும்.
ஆனால் தப்பெண்ணங்கள் சமூகம் மற்றும் அதிகாரிகளால் மட்டுமல்ல, தனிநபர்களாலும் கட்டுப்படுத்தப்படலாம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஏனெனில் புறநிலைக்கு கூடுதலாக அகநிலையும் உள்ளன, அதாவது. அவற்றின் நிகழ்வுக்கான காரணங்கள் தனிப்பட்ட ஆன்மாவில் வேரூன்றியுள்ளன.
பாட்ரிசியா டிவைன் (1989) குறிப்பிடுவது போல, இரு கூறுகளை சார்பு மறுமொழியில் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: மயக்கம், தானியங்கி மற்றும் நனவானது, எனவே கட்டுப்படுத்துவதற்கு ஏற்றது. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவின் பிரதிநிதிகளைச் சந்திக்கும் போது, ​​ஒரு நபருக்கு ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் உள்ளன, இந்த அறிவாற்றல் திட்டங்கள் தன்னிச்சையாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும் இதைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் செய்ய முடியாது. ஆனால் மேலும், P. Devine நம்புகிறார், ஒரு நபர் ஒரு ஸ்டீரியோடையில் உள்ள எதிர்மறையான கருத்துக்களை தீவிரமாக கட்டுப்படுத்த முடியும். இதைச் செய்யாவிட்டால், தப்பெண்ணத்தின் எதிர்வினை பின்பற்றப்படும். எனவே, தப்பெண்ணத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான செயல்முறை கையாள்வது போன்றது தீய பழக்கங்கள்(மையர்ஸ் டி., 1997). எதுவும் செய்யப்படவில்லை என்றால், அவை அப்படியே இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் உணர்வுபூர்வமாக அவற்றை அகற்ற முடிவு செய்தால், அவற்றை அகற்றுவது சாத்தியமாகும்.
தப்பெண்ணங்களை அடக்குவது அவற்றின் அடிப்படையையும் பலவீனப்படுத்தக்கூடும் என்று P. டிவைன் உறுதியாக நம்புகிறார் - சமூக ஸ்டீரியோடைப்கள், இறுதியில் அதிலிருந்தும் விடுபடலாம். நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் கடைசி அறிக்கை பெரும் சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது, ஏனென்றால் மனிதனின் (மற்றும் மட்டுமல்ல) கொள்கைகள் மாறினால் மட்டுமே ஒரே மாதிரியானவை மறைந்துவிடும். அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகள்... ஆனால் இது ஏற்கனவே முற்றிலும் அற்புதமான அனுமானமாகும், ஏனென்றால் அறிவியலுக்குத் தெரிந்த மற்ற அறிவாற்றல் கொள்கைகள் வெறுமனே இல்லை. எனவே, சார்புக்கான காரணங்களைப் பற்றி விவாதிப்போம்.

நம் வாழ்க்கையையும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளையும் அழிக்கும் உணர்ச்சிகள் உள்ளன. அவற்றில் சிலவற்றைப் பற்றி நாம் நன்கு அறிந்திருக்கிறோம் (இது நாம் சரியான முடிவுகளை எடுக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல) மற்றும் அவற்றைப் பற்றி அடிக்கடி கேட்கவும் படிக்கவும் செய்கிறோம், ஆனால் சிறிய ஆய்வு மற்றும் விவாதிக்கப்பட்டவை உள்ளன, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. எங்களுடன் இணைந்துள்ளது....

இந்த நிலை, அணுகுமுறை மற்றும் கருத்து ஆகியவை ஒன்றாக உருட்டப்பட்டிருந்தாலும், தப்பெண்ணத்தை துல்லியமாக கருத்தில் கொள்வோம் என்பதை இப்போதே ஒப்புக்கொள்வோம். முதலாவதாக, இந்த வார்த்தையை ஒரு வரையறை என்று அழைப்பது எளிது, இரண்டாவதாக, எந்தவொரு நிலை, அணுகுமுறை மற்றும் கருத்து ஆகியவை முதலில் அடிப்படை உணர்ச்சியால் உருவாகின்றன, அதன் பிறகுதான் நாம் எந்த நீண்ட கால உணர்ச்சியிலும் (நிலை) நுழைகிறோம், நமக்கு நனவைக் கொடுங்கள். கட்டளை (மனப்பான்மை) மற்றும் சில காரணிகளை (கருத்து) கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு சத்தமாக அல்லது நமக்குள் ஒரு சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறோம்.

வெவ்வேறு அகராதிகளில், இந்த வார்த்தையின் பொருள் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சிலவற்றில், சார்பு என்பது " எதிர்மறை அணுகுமுறை", மற்றவர்களுக்கு" அணுகுமுறை ", அதாவது, இரண்டாவது வழக்கில், இந்த அணுகுமுறை முன்கூட்டியே நேர்மறையானதாக இருக்கும். எதிர்மறையான அணுகுமுறையை துல்லியமாக கருத்தில் கொள்வோம், அதன் அடிப்படையில் நாம் ஒரு வரையறையை உருவாக்குவோம்.

வரையறை மற்றும் ஒத்த சொற்கள்

தப்பெண்ணம் என்பது ஒருவரைப் பற்றிய முன்கூட்டிய எதிர்மறையான கருத்து. "முன்கூட்டியே" என்ற வார்த்தையைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு நபருடன் சந்திப்பதற்கு முன்பு இந்த கருத்தை உருவாக்க முடியும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, அது பின்னர் நிகழலாம் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சார்புக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ள பொருள் அறியாமை. அறியாமையால், ஒரு நபர் எதையாவது பற்றி தனது கருத்தை உருவாக்குகிறார், எந்த உண்மையும் இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் எளிமைப்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே. உலகப் பொருளாதாரத்தைப் பற்றி ஏன் சிந்திக்க வேண்டும், படிக்க வேண்டும், எல்லாம் ஏற்கனவே பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், நாம் ஒருவரையொருவர் மூழ்கடித்து மட்டுமே வாழ முடியும்? ஆரஞ்சு நிற ரப்பர் பூட்ஸ் வாங்கிய ஒருவரை எப்படி நம்புவது?

தப்பெண்ணத்துடன் கூடிய ஸ்டீரியோடைப்களும் தப்பெண்ணத்தைப் போலவே இருக்கும். எனவே இந்த நான்கு காரணிகளும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு சீராக பாய்கின்றன, சில சமயங்களில் ஒரு காரணி மற்றொன்றைக் கொண்டுள்ளது.

சார்புக்கான காரணங்கள்

சில உளவியலாளர்கள் சார்பு சுயமரியாதையின் தேவையிலிருந்து உருவாகிறது என்று நம்புகிறார்கள். இன்று யாரை சந்திக்கப் போகிறாரோ அவரை மிகவும் மோசமானவர் என்று ஒருவருக்குச் சொன்னால், அவர் இதைப் புகாரளித்தவரை விட மோசமானவர் என்றும் அர்த்தம். நிச்சயமாக, இது மிகவும் வக்கிரமான தர்க்கம், ஆனால் பெரும்பான்மையான மக்கள் துல்லியமாக வக்கிரமான தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் இது பெரும்பாலும் ஆழ்நிலை மட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் வேறுபடுத்துவது, பிடிப்பது மற்றும் நிராயுதபாணியாக்குவது மிகவும் கடினம்.

தப்பெண்ணம் என்பது மற்றவர்களின் கருத்துகளின் பாதையில் செல்லவும், அந்த நபரைப் பற்றிய நனவான அணுகுமுறையுடன் உங்கள் மூளையை கஷ்டப்படுத்தாமல் நேரத்தை மிச்சப்படுத்தவும் ஒரு கவர்ச்சியான வாய்ப்பாகும்.

ஒரு நபரின் மனநிலை சிறப்பாக இருந்தால், பாரபட்சம் மற்றும் பாரபட்சம் குறைவாக இருக்கும். ஒரு நம்பிக்கையாளர் மிகவும் சிறந்தவர் அந்நியர்களுக்கு, அவர் புதிய அனுபவங்களுக்குத் திறந்தவர். அல்லது குறைந்த சுயமரியாதை உள்ளவர்கள் ஆழ்மனதில் தங்கள் நிலைக்குத் தாழ்ந்து, அவர்களின் மனநிலையையும் அதே சுயமரியாதையையும் உயர்த்துகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, தப்பெண்ணத்திற்கான காரணம் கல்வியின் பற்றாக்குறை மற்றும் தனிநபரின் சிறிய அளவிலானதாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றையும் ஒரு சொற்றொடருக்கு எளிமையாக்கும் விருப்பம் மிகவும் கவர்ச்சியான வாய்ப்பாகும்.

சார்பு ஆபத்து

இருப்பினும், இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒன்று தெளிவாக உள்ளது - நமது உண்மை போதுமானதாக இல்லை. நிச்சயமாக, முற்றிலும் புள்ளிவிவரப்படி, அந்நியன் மீதான நமது தப்பெண்ணம் இறுதியில் உண்மையாக மாறக்கூடும், ஆனால் எதிர்மறையை விட நடுநிலையாகவோ அல்லது நட்பாகவோ ஒரு நபரை முன்கூட்டியே நடத்துவது நல்லது, ஏனென்றால் எந்தவொரு அறிமுகமும் வாழ்க்கையில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. .

ஆனால் தப்பெண்ணம் யதார்த்தத்தை சிதைப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த நபரின் மூளை தொடர்ந்து இந்த கருத்தை ஆதரிக்கிறது, தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்தலைத் தேடுகிறது. இந்த நிகழ்வு அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நபர் ஒரு விஷயத்தை நம்பும் நிலை, ஆனால் இந்த நம்பிக்கையை மறுக்கும் சூழ்நிலையை எதிர்கொள்கிறார் - இறுதியில் அவர் இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், அல்லது அவர் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் சூழ்நிலையில் வாழத் தொடங்குவார். நீங்கள் பார்க்கிறபடி, தப்பெண்ணத்தின் மன விஷம் மிக எளிதாக யதார்த்தத்தை சிதைத்து, அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை அடையலாம், மேலும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவையும் கூட ஏற்படுத்தும். ஆசிரியரின் இந்த சிறிதளவு மிகைப்படுத்தல் ஏதேனும் ஒன்று என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும் எதிர்மறை உணர்ச்சிநீடித்த பயன்பாட்டுடன், இது ஆளுமையில் தீவிர மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். எந்த நடிகரும் இதை உங்களுக்கு உறுதி செய்வார்.

நீங்கள் தப்பெண்ணத்திற்கு ஆளாகிறீர்கள் என்றால், இது நீங்கள் என்று அர்த்தமல்ல கெட்ட நபர்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சில சமயங்களில் ஒரு நபருடன் ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான அறிமுகத்தை ஏற்படுத்துவது மிகவும் கடினம், அவரைச் சந்திப்பதற்கு முன், அவர் எவ்வளவு கொடூரமானவர் மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர் என்று எல்லோரும் உங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள். லூயிஸ் என்ற பெயர் கொண்டவர்கள் செயின்ட் லூயிஸில் வாழ விரும்புகின்றனர், மேலும் உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரின் கருத்துக்களை நீங்கள் நம்ப முனைகிறீர்கள், ஏனெனில் அவர்களை உங்கள் ஆளுமையின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் கருதுகிறீர்கள். ஆனால், தப்பெண்ணம் உங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி மாற்றும் என்பதை உங்களால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும் - காஸ்மெடிக் காமிக் தருணங்கள் முதல் உங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையான அழிவு வரை.

மூளையின் வளம் சில நேரங்களில் வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு யூத விரோதி, ஒரு யூத பரோபகாரியை சந்தித்ததால், அவனை ஒரு நல்ல யூதனாக வகைப்படுத்தி, முன்பு போலவே யூத விரோதியாக இருக்க முனைகிறான். மேலும், அவர் எவ்வளவு பரோபகாரர்களை சந்திக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தனது கருத்தை கடைபிடிக்கிறார். ஆம், அறிவாற்றல் முரண்பாட்டிலிருந்து விடுபட இது மீண்டும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நீங்களே தப்பெண்ணத்தால் பாதிக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது

• ஒரு நபர் அடிக்கடி திட்டவட்டமாக சிந்திக்கிறார், அதைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்கு எதிராக தப்பெண்ணம் கொண்ட நபரிடமிருந்து நீங்கள் வித்தியாசமாக இருந்தால், உங்களை ஒன்றிணைக்கும் காரணிகளைத் தேடுங்கள், அந்த நபரை எதிர்மறையான உணர்விலிருந்து விலக்கி, அவருக்கு நேர்மறையைக் கொடுங்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் பொதுவாக இருக்கலாம் மேற்படிப்பு, அதே தொழில், சமூக அந்தஸ்து... "கண்ணாடி அணிந்த நாம் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும்."
• மிகவும் சரியான நடத்தைஉங்களுக்கு எதிராக பாரபட்சம் கொண்ட ஒரு நபருடன் "நீதி" மற்றும் "மனிதநேயம்" போன்ற வார்த்தைகளை தொடர்ந்து குறிப்பிடுவது. இந்த நிரலாக்கத்தன்மை இந்த நபரை அவர்களுடன் பொருத்த அனுமதிக்கும்.
• முடிந்தால், அத்தகைய நபர்களுடன் அவர்கள் மன அழுத்தம் அல்லது நிலையில் இருக்கும் தருணங்களில் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். சார்பு வாய்ப்பு பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது. ஒரு இனிமையான உணவு அல்லது ஓய்வுக்குப் பிறகு, ஒரு நபர் முழு உலகையும் நேசிக்க முனைகிறார்.

பாரபட்சத்தில் இருந்து விடுபடுவது எப்படி?

கொள்கையளவில், மேலே விவாதிக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலிருந்தும், இந்த நடத்தையை எவ்வாறு அகற்றுவது என்று பாசாங்கு செய்வது ஏற்கனவே சாத்தியமாகும். இருப்பினும், நாங்கள் ஒரு ஜோடி உதவிக்குறிப்புகளை ஒழுங்கமைத்து சேர்ப்போம்.

1. நீங்கள் ஒருவருக்கு எதிராக தப்பெண்ணமாக இருந்தால், அதற்கான காரணம் உங்களிடம் உள்ளது என்பதை புரிந்துகொள்வது முதல் படி. இந்த யோசனையை ஏற்றுக்கொள்வது எப்போதும் கடினம், ஆனால் ஒரு இனிமையான நபராக இருப்பது மற்றும் மற்றவர்களை நேசிப்பது எப்போதும் அனைவரையும் வெறுப்பதை விட கடினமானது.
2. ஸ்டீரியோடைப் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துதல். உங்கள் எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, உங்களைக் கவனிப்பது பாதி போரில் பாதியாகும்.
3. உடன் புதிய அறிமுகம் வெவ்வேறு நபர்களால்... ஒரு நபர் மக்களைச் சந்திப்பதற்கான விருப்பத்தையும் வாய்ப்பையும் கண்டறிந்து, ஆரம்பத்தில் அவர்களை நட்பாக நடத்தும்போது பல ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் மறைந்துவிடும்.
4. நீங்கள் விரைவில் உங்களை சந்திக்கும் ஒருவரைப் பற்றி உங்கள் நண்பர் எதிர்மறையாகப் பேசினால், இது அவருடைய கருத்து மற்றும் உண்மையில் உண்மை மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். கூடுதலாக, பெரும்பாலான விஷயங்கள் உண்மையிலேயே அகநிலை.
5. சந்தேகத்திற்கிடமான மற்றும் எதிர்மறையாக இருப்பதைக் காட்டிலும் (குறைந்தபட்சம் ஒரு தனிப்பட்ட சந்திப்பு மற்றும் அவர்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு) மரியாதையுடன் நடத்துவது எப்போதும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
6. புத்தகங்கள் மற்றும் பயணம். ஒரு சிறிய சமூக வட்டம், பிற கலாச்சாரங்கள் மற்றும் அறிவைக் கவனிக்காதது போன்ற தப்பெண்ணத்திற்கு எதுவும் நம்மைத் தள்ளுவதில்லை.

எப்படியிருந்தாலும், பாரபட்சம் உங்களை காயப்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது உங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது, கட்டுப்படுத்துகிறது, மூளையை முடக்குகிறது மற்றும் உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது. இந்த நிகழ்வு குறித்த உங்கள் கருத்தை கருத்துகளில் விடுங்கள்.