"ஆப்டினா பெரியவர்களின் போதனைகள்" புத்தகத்தை ஆன்லைனில் முழுமையாக படிக்கவும் - MyBook. Optina பெரியவர்கள்: துறவிகளின் அறிவுறுத்தல்களின் பொருள்

“...உண்மையான கடவுள் ஒருவர் இருப்பது போல, பூமியில் ஒரே உண்மையான நம்பிக்கை இருக்கிறது. மற்ற மதங்கள், அவர்கள் தங்களை எப்படி அழைத்தாலும், தவறான மனித கருத்துகளின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் பூமியில் காணக்கூடிய வகையில் செய்யப்படும் சடங்குகள், இதன் மூலம் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளுடன் ஐக்கியப்பட்டுள்ளனர், அவை கண்ணுக்கு தெரியாத பரலோக சடங்குகளின் உருவத்தை தாங்குகின்றன.

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ்

“தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுபவர்கள் மட்டுமே இறைவனைக் காண முடியும். ஆனால் கிறிஸ்துவின் போதனைகளை விட ஒருவரின் சொந்த விருப்பம் - "அது என் வழியாக இருக்கட்டும்" - நான் அமைதியாக இருப்பேன் ... ஒவ்வொருவரும் அவர் விதைப்பதை அறுவடை செய்வார்."

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய நிகான்

நரக வேதனை - ஆண்டிகிறிஸ்ட் - பிடித்தது - பேய்கள் - பயபக்தி - கடவுளுக்கு நன்றி - ஆசீர்வாதம் - கடவுளின் வெகுமதி - வேசித்தனம் - செல்வம் - இறையியல் - தெய்வீக சேவை - போர் (கண்ணுக்கு தெரியாத ஆவிகளுடன் ஆன்மீக போர்) - உணர்ச்சிகளுடன் போர் - சகோதர அன்பு - எதிர்கால வாழ்க்கை - நம்பிக்கை - அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் -ஹிப்னாஸிஸ் - கோபம் - கடவுளின் கட்டளைகள் - கண்டனம்

நரக வேதனை

"உலகம் முழுவதிலும் உள்ள அனைத்து துக்கங்களும், நோய்களும், துரதிர்ஷ்டங்களும் ஒரே ஆன்மாவாக சேகரிக்கப்பட்டு எடைபோடப்பட்டால், நரகத்தின் வேதனைகள் ஒப்பிடமுடியாத அளவிற்கு கனமாகவும் கடுமையானதாகவும் இருக்கும், ஏனென்றால் சாத்தான் அக்கினி நரகத்திற்கு பயப்படுகிறான். ஆனால் பலவீனமானவர்களுக்கு, இங்குள்ள வேதனை மிகவும் தாங்க முடியாதது, ஏனென்றால் நம் ஆவி சில நேரங்களில் வீரியமாக இருக்கும், ஆனால் நம் சதை எப்போதும் பலவீனமாக இருக்கும்.

ஆண்டிகிறிஸ்ட்

"ஆண்டிகிறிஸ்துகளின் ஆவி அப்போஸ்தலர்களின் காலத்திலிருந்து அவர்களின் முன்னோடிகளின் மூலம் செயல்பட்டு வருகிறது, அப்போஸ்தலன் எழுதுகிறார்: அக்கிரமத்தின் ரகசியம் ஏற்கனவே செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, எனவே அதை இப்போதே வைத்திருங்கள், அது புதன்கிழமை வரை இருக்கும்(2 தெச. 2:7). அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தைகள் இப்போது பிடித்துக்கொள்அதிகாரங்கள் மற்றும் தேவாலய அதிகாரத்துடன் தொடர்புடையது, அதற்கு எதிராக ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன்னோடிகள் பூமியில் அதை ஒழித்து அழிப்பதற்காக கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள். ஏனென்றால், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் விளக்கப்பட்டபடி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் பூமியில் அராஜகத்தின் போது வர வேண்டும். மேலும் அவர் நரகத்தின் அடிவாரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போது, ​​அவர் தனது முன்னோடிகளின் மூலம் செயல்படுகிறார். முதலில் அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மீது கோபம் கொண்ட பல்வேறு மதவெறியர்கள் மூலமாகவும், குறிப்பாக தீய ஆரியர்கள், படித்தவர்கள் மற்றும் அரசவைக்காரர்கள் மூலமாகவும் செயல்பட்டார், பின்னர் அவர் படித்த ஃப்ரீமேசன்கள் மூலம் தந்திரமாக நடந்து கொண்டார், இறுதியாக, படித்த நீலிஸ்டுகள் மூலம் அவர் வெட்கமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் செயல்படத் தொடங்கினார். பண்டமாற்று விட. ஆனால் அவர்களின் நோய் அவர்கள் தலையில் திரும்பும்வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி. பூமியில் தூக்கு மேடையில் தூக்கிலிடப்படுவதற்கும், எதிர்காலத்தில் நித்திய வேதனைக்காக டார்டாரஸில் உள்ள நரகத்தின் அடிப்பகுதிக்குச் செல்வதற்கும், ஒருவரின் உயிரைக் காப்பாற்றாமல், ஒருவரது முழு வலிமையுடன் வேலை செய்வது தீவிர பைத்தியக்காரத்தனம் இல்லையா? ஆனால் அவநம்பிக்கையான பெருமை எதையும் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அதன் பொறுப்பற்ற தைரியத்தை அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்த விரும்புகிறது.

உடைமை

மரியாதைக்குரியவர்மூத்த லெவ் ஆப்டின்ஸ்கி (1768-1841):“...ஆவியால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட எலெனா என்ற நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணைப் பற்றி எழுதுங்கள்; அவளுடைய பெற்றோர்கள் அவளை அவளுடைய பாட்டிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும்படி வற்புறுத்துகிறார்கள், அவர்கள் அவளை அப்படிச் செய்ய வற்புறுத்தினால், அவர்களுக்கு நேரமில்லாமல் போவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் பொய்யும் (மோசமான நிலைக்குத் தள்ளுவார்கள்) மற்றும் தங்களை ஒரு பெரிய பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்வார்கள் , இந்த நோய்கள் மனித மனங்களின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல, ஆனால் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களுக்கு இந்த கடவுளின் கிருபையின்படி, அவர்கள் அவளுடைய ஆரோக்கியத்தை விரும்பினால், அவர்கள் அவளை வோரோனேஜ் கடவுளின் துறவியான மிட்ரோஃபானிடம் அழைத்துச் செல்லட்டும் ... "

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):“...உடல் அல்லாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள உங்கள் சகோதரிக்கு சிகிச்சை அளிக்க, பரிதாபத்தாலும் கற்பனையான அன்பாலும் நீங்கள் உங்கள் சொந்தம் அல்லாத வேறு ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டீர்கள் என்று எழுதுகிறீர்கள். நான் உங்களிடம் தனிப்பட்ட முறையில் சொன்னேன், இப்போது மீண்டும் சொல்கிறேன்: எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற விஷயங்களை எடுக்க வேண்டாம். என்றால் பிமென் தி கிரேட், பணிவு மற்றும் தற்காப்பு காரணமாக, இதுபோன்ற விஷயங்களைத் தவிர்த்தது, இதற்காக இறைவனிடமிருந்து ஒரு வரம் இருந்தது - நீங்கள் யார் இந்த விஷயங்களை கோராமல் செய்யத் துணிந்தீர்கள். மீண்டும், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: நீங்கள் வலுவான சோதனைகளுக்கு ஆளாகி, உங்களை நீங்களே கொண்டு வர விரும்பவில்லை என்றால், இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்யத் துணியாதீர்கள், முதலில், தாங்க முடியாத சரீர துஷ்பிரயோகம், இரண்டாவதாக, மன எதிரிகளிடமிருந்து தாக்குதல் மற்றும் துன்புறுத்தல், மூன்றாவதாக, மக்களிடமிருந்து துன்புறுத்தல். இவ்வளவு பயங்கரமான சோதனைகளை தன் மீது கொண்டு வர வேண்டிய அவசியம் என்ன? வணக்கத்திற்குரிய சிமியோன் எவ்சைட்தீய ஆவிகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்களைத் தவிர்க்க அறிவுறுத்துகிறது, ஏனெனில் எதிரிகள் ஆன்மீக மக்களையும் அவர்கள் மூலம் குழப்பிய சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன. கற்பனையான பரிதாபம் மற்றும் கற்பனை காதல் இருந்தபோதிலும், அதன் கீழ் அகங்காரம் மற்றும் ஆணவம் நுட்பமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த உணர்ச்சிகளிலிருந்து கசப்பான பழங்கள் என்ன என்பதை நீங்களே அறிவீர்கள். என்று வேதம் கூறுவதைக் கேளுங்கள்: உயர்ந்த உள்ளம் கொண்ட எவனும் இறைவனுக்கு அருவருப்பானவன்(காண்.: நீதிமொழிகள் 16:5).

அப்போஸ்தலன் பவுலைப் பாருங்கள், அவர் என்ன சொல்கிறார். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாளில் அவனுடைய ஆவி இரட்சிக்கப்படுவதற்காக, அப்படிப்பட்டவனை மாம்ச அழிவுக்காக சாத்தானிடம் ஒப்படைக்கும்படி அவன் கட்டளையிடவில்லையா? உண்மையான பரோபகாரத்திற்கு இங்கே ஒரு உதாரணம். ஒரு நபருக்கு தற்காலிக மன அமைதியைக் கொடுப்பதற்காக, ஒருவேளை கற்பனையான ஆன்மீக நன்மைகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருப்பதற்காக, சதையின் சோர்விலிருந்து ஒரு நபரைக் காப்பாற்ற நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்கள். ஆனால் இந்த விஷயம் உங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. நீங்கள் ஒரு பாதிரியாரோ அல்லது பாதிரியாரோ அல்ல, திறமையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம், அத்தகையவர்களுக்கு உதவும் ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்டவர்,ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, சரியான சிகிச்சைமுறை எப்போதும் பின்பற்றப்படாது. இது கடவுளின் விருப்பத்தையும், இறைவனின் விருப்பத்தையும் மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, அவர் அனைவருக்கும் வழங்குகிறார் மற்றும் ஆன்மாவுக்கு பயனுள்ள மற்றும் நன்மை பயக்கும் மற்றும் சேமிப்பை ஏற்பாடு செய்கிறார். மக்கள் எதையும் தாங்களாகவே செய்யும் அளவுக்கு வலுவாக இல்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபருக்கு எது நன்மை பயக்கும் என்பதை அவர்கள் எப்போதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். சில சமயங்களில் நாம் வைராக்கியம் கொண்டவர்களாகவும், நம் அண்டை வீட்டாருக்கு இரக்கம் காட்டுவதாகவும் கற்பனை செய்தாலும், பெரும்பாலும் நாம் மற்றவர்களையோ அல்லது நம்மையோ புரிந்து கொள்ளாமல், நுட்பமான கர்வத்தாலும் ஆணவத்தாலும் மட்டுமே இதில் ஈர்க்கப்படுகிறோம். இந்த நோயாளி உங்கள் புதிய வாக்குமூலரிடம் அவர் உங்களுக்கு அறிவித்ததை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படட்டும், பின்னர் எங்களிடம் வர வேண்டிய அவசியம் இருக்கிறதா என்று பார்ப்போம். அத்தகைய நபர்களுக்கு நீங்கள் உண்மையிலேயே பரிதாபப்பட விரும்பினால், அவர்களின் ஆன்மீக தந்தையிடம் தங்கள் பாவங்களை உண்மையாக ஒப்புக்கொள்ளவும், எதையும் மறைக்க வெட்கப்பட வேண்டாம் என்றும் நீங்கள் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறலாம், ஏனெனில் ஒரு நபர் பாவங்களுக்காக மட்டுமல்ல, தகுதியற்ற ஒற்றுமைக்காகவும் தண்டிக்கப்படுகிறார். புனித மர்மங்கள். ஆனால் உனது வைராக்கியத்தால், மேற்சொன்ன சலனங்களுக்காக, இத்தகைய பாவங்களைச் செவிமடுப்பது உங்களுக்கு மிக மிக உதவாது.”

“உங்கள் கடைசி கடிதத்தில், நீங்கள் பேய் பிடித்த ஒரு பெண்ணை உங்கள் தேவாலயத்தில் உள்ள துகள்களில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களுக்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வந்தீர்கள் என்றும், பேய், இந்த பெண்ணின் உதடுகளால், இதற்காக உங்களுக்கு வருத்தத்தையும் எரிச்சலையும் தருவதாக அச்சுறுத்தியது. அதற்குப் பிறகு, அம்மா சுப்பீரியர் மற்றும் சகோதரிகள் உங்களை ஏன் மோசமாக நடத்துகிறார்கள் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். வெளிப்படையாக, எதிரி தூண்டுதல்கள் காரணமாக. ஆதலால், உங்கள் விருப்பப்படி எதிரியிடம் கோபப்படுங்கள், எதிரிகளால் ஆசைப்படும் சகோதரிகள் மற்றும் அன்னை அபேஸ் மீது அல்ல. துக்கத்தைத் தாங்க விரும்பவில்லை என்றால், பேய் பிடித்தவர்களுக்கு உதவி செய்ய வேண்டாம், ஆனால் ஒரு யாத்ரீகராக மடத்தில் வாழ முயற்சி செய்யுங்கள், உங்களைக் கவனித்து, அமைதியாக, எந்தத் தொழிலிலும் ஈடுபடாமல் இருங்கள். ."

பேய்கள்

“பேய்களின் ஆக்கிரமிப்பு எண்ணங்கள், வசீகரம் மற்றும் வஞ்சகங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிகாட்டுதலை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். உண்மையில், பிசாசின் போர் மிகவும் சிறந்தது: அவனிடம் வலுவான வில், எரியும் அம்புகள், பல்வேறு வலைகள், எண்ணற்ற தந்திரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள் உள்ளன, இதன் மூலம் மனித ஆன்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எல்லா வழிகளிலும் அவர் முயல்கிறார், ஆனால் நீங்கள் முழுமையாகவும் விரைவாகவும் இராணுவத்தில் சேர விரும்புகிறீர்கள். சொர்க்கத்தின் ராஜா, நல்ல அனைத்தையும் எதிர்க்கும் எதிரிக்கு பயப்பட வேண்டாம். ...ஆனால் நாம் அறத்தின் வழியைப் பின்பற்றும் போது, ​​கடவுள் தாமே நமக்குத் துணையாக இருக்கிறார், இறுதி காலம் வரை நல்லொழுக்கத்தின் செயல்களில் நம்மை உறுதிப்படுத்துவதாக உறுதியளிக்கிறார்: இதோ, யுகத்தின் முடிவு வரை நான் எப்போதும் உன்னுடன் இருக்கிறேன்...(மத்தேயு 28:20). எனவே, எதிரிகளின் தாக்குதல்களுக்குப் பயப்படாமல், "விசுவாசம் என்ற கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதில் நீங்கள் தீயவரின் எரியும் அம்புகள் அனைத்தையும் அணைக்க முடியும், மேலும் இரட்சிப்பின் தலைக்கவசத்தையும் ஆவியின் வாளையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இது தேவனுடைய வார்த்தை."

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):“ஆன்மீக எதிரிகள் யாருக்கும் எங்கும் ஓய்வு கொடுப்பதில்லை, குறிப்பாக அவர்கள் நம்மில் ஒரு பலவீனமான பக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து, சில நிறைவேறாத ஆசைகளால் நம்மைத் திணறடித்தால், ஒரு நபர், தனது விடாமுயற்சியால், சில சமயங்களில் சொர்க்கத்தின் இன்பங்களுக்கு மேலே வைக்கிறார்.

தைரியமாக இருங்கள், உங்கள் இதயம் வலுவாக இருக்கட்டும்(சங். 26, 14). எதிரியின் எரிச்சலூட்டும் மற்றும் சில சமயங்களில் பயமுறுத்தும் சோதனைகளுக்கு மத்தியில், அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தைகளால் உங்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள்: கடவுள் உண்மையுள்ளவர், உங்களால் முடிந்ததை விட அவர் உங்களைச் சோதிக்க விடமாட்டார், ஆனால் சோதனையால் அவர் மிகுதியைப் படைப்பார்(1 கொரி. 10:13), உங்களை பலப்படுத்த இந்த வார்த்தையை அடிக்கடி சொல்லுங்கள். அழிவைக் கொண்டு உங்களை அச்சுறுத்தும் எதிரியின் வீண் ஆனால் தீய ஆலோசனைகளையும் வெறுத்துவிடுங்கள். கடவுளின் கருணையால் மறைக்கப்பட்ட அவர் உங்களை எதுவும் செய்ய முடியாது என்ற நம்பிக்கையை அவருடைய அச்சுறுத்தல்கள் காட்டுகின்றன. அவரால் ஏதாவது செய்ய முடிந்தால், அவர் அச்சுறுத்த மாட்டார். மனந்திரும்புதலின் ஏஞ்சல் செயிண்ட் ஹெர்மாஸிடம் கூறினார், எதிரி பிசாசு முற்றிலும் சக்தியற்றவர், ஒரு நபர் முதலில் சில பாவங்களுக்கு தானாக முன்வந்து ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால் அவரை எதுவும் செய்ய முடியாது. ஆகையால், எதிரி உங்களை குளிர்ச்சியான மற்றும் மோசமான எண்ணங்களால் தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​சங்கீத வார்த்தைகளை ஜெபித்து இறைவனிடம் ஓடுங்கள்: இறைவன்! என்னை வெளியேற்றியவர்கள் இப்போது என்னை புறக்கணித்துவிட்டனர்(சங். 16, 11). என் மகிழ்ச்சி! என்னைக் கடந்து சென்றவர்களிடமிருந்து என்னை விடுவிக்கவும்(சங். 31, 7).

பிரமிப்பு

“அனைத்தையும் பயபக்தியுடன் செய்ய வேண்டும். ஒரு துறவிக்கு அமைதியான குரல் மற்றும் அடக்கமான படி இரண்டும் இருக்க வேண்டும். ஒருவன் செய்வது மட்டும் அல்ல, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் உச்சரிக்கும் முன் கடவுளுக்குப் பயந்து பேச வேண்டும். புனித தியோபன் கூறுகிறார், "நீங்கள் பேசும்போது, ​​​​நீங்கள் ஒரு வார்த்தையைப் பிறப்பிப்பீர்கள், அது ஒருபோதும் இறக்காது, ஆனால் கடைசி தீர்ப்பு வரை வாழும். அது உங்கள் முன் நிற்கும், உங்களுக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ இருக்கும். உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவீர்கள், உங்கள் வார்த்தைகளால் நீங்கள் கண்டிக்கப்படுவீர்கள்(மத்தேயு 12:37).

“புனித நூல்கள் மற்றும் புனிதப் பொருள்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். முதலில், நீங்கள் கடவுளுக்கு பயப்பட வேண்டும். அவர் பயபக்தியை கற்பிக்கிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் நன்றாகக் கற்பிக்கிறார். வழிபாட்டுத் தலங்களை கவனக்குறைவாக, மரியாதையில்லாமல் நடத்துவது பழக்கத்தின் விளைவாகும். மேலும் அது இருக்கக்கூடாது."

“ஒவ்வொரு பணியையும், அது உங்களுக்கு எவ்வளவு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், கடவுளின் முகத்திற்கு முன்பாக கவனமாகச் செய்யுங்கள். கர்த்தர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

கடவுளுக்கு நன்றி

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):“கர்த்தர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் அனுப்பியதற்காக நீங்கள் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். இது மூன்று காரணங்களுக்காக உள்ளது - உணர்வு, உணர்வு மற்றும் நன்றியுணர்வு.

...நாம் சோகமாகவும், மறதியாகவும் இருக்கிறோம், விரக்தி மற்றும் மறதியில் இருந்து கடவுள் நமக்கு தற்காலிகமான மற்றும் நித்தியமான பெரும் நன்மைகளுக்காக நன்றி செலுத்துவதை நிறுத்துகிறோம். சிரியாவின் புனித ஐசக்கின் வார்த்தையின்படி, பெறுபவரின் நன்றி, கொடுப்பவரை ஊக்குவிக்கிறது, முதல்வரை விட பெரிய திறமைகளை கொடுப்பவர்கள். ஒரு கிறிஸ்தவனிடம் நன்றியுணர்வு என்பது ஒரு பெரிய விஷயம், அது அன்புடன் சேர்ந்து, அடுத்த வாழ்க்கையில் அவரைப் பின்தொடரும்.

கடவுளின் உதவியுடன், உள் சாதனையை பராமரிக்கக்கூடிய வகையில் உங்களை ஒழுங்கமைக்க நிர்வகிக்கவும், இது அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையின் படி, நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: எல்லாரிடமும் பொறுமையாக இருங்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், இடைவிடாமல் ஜெபம் செய்யுங்கள், எல்லாவற்றிலும் நன்றி செலுத்துங்கள்: இதுவே கடவுளின் விருப்பம்.(1 தெச. 5, 14, 16-18). நாம் பிந்தையவற்றிலிருந்து தொடங்க வேண்டும், அதாவது எல்லாவற்றிற்கும் நன்றி செலுத்துதல். உங்கள் சூழ்நிலையில் திருப்தி அடைவதே மகிழ்ச்சியின் ஆரம்பம்.

வணக்கத்துக்குரிய அந்தோனி ஆப்டினா (1795-1865):“... எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லும் இதயமும் உதடுகளும் அவருடைய இரக்கமுள்ள தயவை ஈர்க்கின்றன, ஆனால் முணுமுணுப்பவர்களை கடவுள் தண்டிக்காதவரை பொறுத்துக்கொள்வதில்லை. மேலும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனமான தீர்ப்புகளால் ஒருவரையொருவர் வருத்தப்படுத்தாதீர்கள்...”

: “...ஆன்மாவை உயர்த்தும் ஆறுதலைக் காட்டிலும் நமக்கு நன்மை பயக்கும் பொறுமையின் வேலையை நேர்மையாக நம் மீது சுமத்துகிற இறைவனுக்கு எல்லாவற்றிலும் நன்றி சொல்ல வேண்டும்.”

"நீங்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தது ஒரு ஆசீர்வாதம், அதற்காக எப்போதும் கடவுளுக்கு நன்றி. நிச்சயமாக, உலகில் வாழ்வது சிறந்தது என்று பிசாசு உங்களை குழப்புவதை நிறுத்தாது. ஆனால் நாம் கடவுள், தேவதூதர்களைக் கேட்க வேண்டும், பிசாசுக்கு அல்ல».

கேள்வி:"அவர்கள் எனக்கு நன்றி மற்றும் அன்பை வெளிப்படுத்தினால், நான் ஒருவித குற்ற உணர்ச்சியாக உணர்கிறேன், என் ஆன்மா பாரமாக இருக்கிறது."

பதில்:"எல்லாவற்றையும் கடவுளின் உதவிக்கு கொடுங்கள்... சொல்லுங்கள்: "கர்த்தர் எனக்கு உதவினார், நாம் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்."

ஆசீர்வாதம்

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):“ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் மற்றவர்களுடன் எந்த உறவிலும் ஈடுபடாத உங்கள் விவேகத்தை நான் அங்கீகரிக்கிறேன். நீங்கள் இதைச் செய்தால், உங்களைப் பாதுகாத்துக்கொள்வதும் காப்பாற்றுவதும் எளிதாக இருக்கும்.

ஆப்டினாவின் புனித லியோ (1768-1841):“(நீங்கள்) நிர்வகிக்க வேண்டும்; சில சமயங்களில் ஒரு நல்ல செயல் தோன்றினாலும், ஆசீர்வாதமில்லாமல் செய்யும் தீமை தீமையையும் ஆன்மீகக் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்தும்...”

கடவுளின் வெகுமதி

வணக்கத்துக்குரிய அந்தோனி ஆப்டினா (1795-1865):“கடவுளாகிய ஆண்டவர், நமக்குத் தெரியாத அவருடைய ஞானத்தின் ஆழத்தில், எப்போதும் நம் கோரிக்கைகளை ஒரே நேரத்தில் நிறைவேற்றுவதில்லை, காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கிறார், ஆனால் அவருடைய பெயரில் எந்த நன்மையும் செய்யாமல் வெகுமதியின்றி விடுவதில்லை. அவர் தனது தந்தைக்கும் தாய்க்கும் வெகுமதி அளிக்காவிட்டால், அவர் தனது பிள்ளைகளுக்கும் சந்ததியினருக்கும் தாராளமாக வெகுமதி அளிப்பார், ஏனென்றால் நம்முடைய கர்த்தர் நீதியுள்ளவர், அவரில் எந்த அநீதியும் இல்லை.

ஊதாரித்தனமான போர்

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):“...சிலர் பூனைகள், நாய்கள், குருவிகள் மற்றும் பிற விலங்குகளைப் போல வாழ்கிறார்கள் - அவர்கள் தலையிலும் இதயத்திலும் இருளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் பைத்தியக்காரர்களைப் போல சிந்திக்க மாட்டார்கள், அறிய மாட்டார்கள், கடவுள் இருக்கிறார் என்று நம்புவதில்லை. நித்தியம், உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரணம் உள்ளது! அத்தகைய மக்கள் கால்நடைகளைப் போல வாழ்ந்து இறந்துவிடுகிறார்கள் - அதைவிட மோசமானது.

செல்வம்

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):«… இது செல்வத்தைப் பற்றியது அல்ல, அது நம்மைப் பற்றியது. ஒருவனுக்கு எவ்வளவு கொடுத்தாலும் அவனை திருப்திப்படுத்த முடியாது».

“பொருளாதாரம் உங்களுக்கு மன அமைதியைத் தரும் என்று நீங்கள் நினைப்பது தவறு. இல்லை, இந்தக் கருத்து தவறானது. உங்கள் பார்வையில் அர்த்தமுள்ளவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்களை விட அதிகம் கவலைப்படுகிறார்கள். சுவிசேஷ வார்த்தையின் மூலம் கர்த்தர் வாக்களித்தபடி, உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், அப்போது நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள். யாராவது உங்களுக்கு ஏதாவது அனுப்பினால், அதை கடவுளின் கையிலிருந்து ஏற்றுக்கொள், வறுமையில் வெட்கப்பட வேண்டாம். வறுமை ஒரு துணை அல்ல, ஆனால் பணிவு மற்றும் இரட்சிப்பின் முக்கிய வழிமுறையாகும். கடவுளின் அவதார குமாரன் பூமியில் வறுமையில் வாழ வடிவமைக்கப்பட்டார். இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், வெட்கப்படாதீர்கள்... அமைதியாகி கடவுளின் உதவியை நாடுங்கள்.

"செல்வம் அல்லது மிகுதி, அல்லது குறைந்த பட்சம் போதுமான அளவு உங்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் அமைதியுடனும் இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைப்பது வீண். ஏழைகள் மற்றும் பற்றாக்குறையை விட பணக்காரர்கள் மிகவும் கவலைப்படுகிறார்கள். வறுமையும் குறைவும் மனத்தாழ்மைக்கும் இரட்சிப்புக்கும் மிக நெருக்கமானது, ஒரு நபர் மயக்கமடைந்தவராக இல்லாவிட்டால், கடவுளின் அனைத்து நல்ல பிராவிடன்ஸில் நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் வைக்கிறார். இதுவரை கர்த்தர் நம்மைப் போஷித்து, எதிர்காலத்தில் இதைச் செய்ய வல்லவர்...”

«… திருப்தியும் மிகுதியும் மக்களைக் கெடுக்கின்றன. கொழுப்பு, பழமொழி சொல்வது போல், விலங்குகளை பைத்தியமாக்குகிறது.

“நீங்கள் செல்வம் மற்றும் வறுமை ஆகிய இரண்டிலும் காப்பாற்றப்படலாம். வறுமையே உன்னைக் காப்பாற்றாது. உங்களிடம் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இருக்கலாம், ஆனால் கடவுளுடன் இதயம் இருந்தால் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். உதாரணத்திற்கு, ஃபிலரெட் இரக்கமுள்ளவர்மகத்தான செல்வம் இருந்தது, ஆனால் இந்த செல்வத்தின் மூலம் அவர் தனக்காக பரலோக ராஜ்யத்தைப் பெற்றார், ஏழை மற்றும் பின்தங்கியவர்களுக்கு உதவினார். ஆபிரகாமும் மிகவும் பணக்காரர்: அந்த நேரத்தில் அவரது செல்வம் பரந்த மந்தைகளைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் இது அவரை காப்பாற்றுவதைத் தடுக்கவில்லை. நீங்கள் பணத்தின் மீது ஆசைப்பட்டு வறுமையில் இறக்கலாம். உதாரணமாக, ஒரு பிச்சைக்காரன் தாழ்வாரத்தில் நின்று, குளிர் மற்றும் பசியை சகித்துக்கொண்டு, கொஞ்சம் பணத்தை மிச்சப்படுத்தினான். அவர் நாற்பது முதல் ஐம்பது ரூபிள் வரை சேமித்து இறந்தார். அவருடைய ஆன்மா நரகத்திற்குச் சென்றது, ஏனென்றால் அது கடவுளுடன் அல்ல, ஆனால் இந்த ரூபிள்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இறையியல்

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):“மூவொரு கடவுள் கண்ணுக்குத் தெரியாதவர் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கு, தேவதூதர்களுக்கு கூட, மனிதர்களுக்கு மிகக் குறைவானவர். புனித சுவிசேஷகர் ஜான் இறையியலாளர் கூறுவது போல், முதலில் பரிசுத்த ஆவியால் பேசிய தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாகவும், பின்னர் மனிதனாக மாறிய கடவுளின் ஒரே பேறான குமாரன் மூலமாகவும் நாம் வெளிப்பாட்டின் மூலம் ஓரளவு அறிவோம்: கடவுள் எங்கும் காணப்படவில்லை, தந்தையின் மார்பில் இருக்கும் ஒரே மகன், வாக்குமூலம்(யோவான் 1:18). ஒரே கடவுள் மூன்று நபர்களில் இருப்பதைப் போல, மூன்று சூரிய ஒளியில் இதைப் போன்ற ஒரு சிறிய உருவத்தை நாம் காண்கிறோம். மற்றொன்று சூரியனும் அதிலிருந்து பிறக்கும் ஒளியும், மற்றொன்று சூரியனிலிருந்து வெளிப்படும் கதிர்கள். இவை அனைத்தும் ஒன்று மற்றும் பிரிக்க முடியாதவை, அதே நேரத்தில் மூன்று மடங்கு.

இரண்டாவது ஒற்றுமை மனித உள்ளத்தில் காணப்படுகிறது. மற்றொன்று மனிதனில் உள்ள மனம், மற்றொன்று மனதில் இருந்து பிறந்த உள் வார்த்தை, இது மற்றவருக்கு கடத்தப்பட்டு அதே நேரத்தில் நமக்குள் இருக்கும்; மற்றொன்று மனிதனை உயிர்ப்பித்து அவனது இரகசியங்களை வழிநடத்தும் ஆவி, சொல்லப்பட்டபடி: ஒரு மனிதனில் என்ன இருக்கிறது என்று யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் மனிதனின் ஆவி அவனில் வாழ்கிறது; ஏனென்றால், கடவுளின் செய்தியை யாரும் அறிய மாட்டார்கள், ஆனால் கடவுளின் ஆவியானவர்(Cf.: 1 கொரி. 2, 11). இவை அனைத்தும் மனிதனின் ஒரு பகுத்தறிவு மற்றும் அதே நேரத்தில் மூன்று மடங்கு ஆகும்.

ஒரே கடவுள் மற்றும் திரித்துவம் பற்றி, உயிரினங்கள், குறிப்பாக மக்கள், அத்தகைய முடிவை மட்டுமே எடுக்க முடியும். கண்ணுக்குத் தெரியும் அனைத்தும் கண்ணுக்குத் தெரியாதவை. எல்லாப் பொருள்களும் இயல்பிலிருந்து வந்தவை. ஆரம்பம் உள்ள அனைத்தும் ஆரம்பம் இல்லாதது. முடிவில் உள்ள அனைத்தும் எல்லையற்றவற்றிலிருந்து வருகிறது. தற்காலிகமான அனைத்தும் நித்தியத்திலிருந்து வந்தவை. எல்லையற்றவற்றிலிருந்து வரம்பு உள்ள அனைத்தும். அளவிடக்கூடிய அனைத்தும் அளவிட முடியாதவை. புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அனைத்தும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவற்றிலிருந்து ...

…ஒரு உண்மையான உலகளாவிய தேவாலயம், கடவுளின் குமாரன், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அவருடைய மிகவும் விலையுயர்ந்த தெய்வீக இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்டது, இது பற்றி அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார்: ஒரு கடவுள், ஒரு நம்பிக்கை(எபி.4, 5), அதாவது, ஒரே உண்மையான கடவுள் இருப்பது போல, பூமியில் ஒரே உண்மையான நம்பிக்கை உள்ளது. மற்ற மதங்கள், அவர்கள் தங்களை எப்படி அழைத்தாலும், தவறான மனித கருத்துகளின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் பூமியில் காணக்கூடிய வகையில் செய்யப்படும் சடங்குகள், இதன் மூலம் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளுடன் ஐக்கியப்பட்டுள்ளனர், அவை கண்ணுக்கு தெரியாத பரலோக சடங்குகளின் உருவத்தை தாங்குகின்றன.

தெய்வீக சேவை

வணக்கத்துக்குரிய அந்தோனி ஆப்டினா (1795-1865):“... காணக்கூடிய பரிசுத்த தேவாலயம் இல்லாமல் கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்கள் இருந்திருக்க முடியாது, அது இல்லாமல் ஒரு நபர் நித்திய ஜீவனைப் பெற முடியாது. தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனை புத்தகம் தேவாலயம் ஒன்றுபடும் சக்தியையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்,அனைத்து செல் ஆன்மீக பயிற்சிகளையும் மிஞ்சும்; அதனால்தான் புனித பிதாக்கள், புனித ஆலயத்தில் நின்று, கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக பரலோகத்தில் நிற்பதாக கற்பனை செய்தார்கள்!

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ் (1845-1913):"தேவாலயத்திற்குச் செல்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அது தொடங்குவதற்கு முன்பு, முதலில் வருவதற்கு முயற்சி செய்யுங்கள். மடின்ஸ் என்பது துறவற வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் அது பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. மாடின்கள், பண்டைய தந்தைகளின் கூற்றுப்படி, வெகுஜனத்தை விட முக்கியமானது. மாஸ்ஸில், இயேசு கிறிஸ்து தம்மையே நமக்கு தியாகம் செய்கிறார், மாட்டின்களில் நாம் அவருக்கு தியாகம் செய்கிறோம். இந்த நிர்ப்பந்தம், சதையுடனான இந்த போராட்டம் தான் முக்கியம்.”

"மடத்தில் உள்ள மேடின்கள் எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. முழு துறவற வாழ்க்கையும் அதன் மீது தங்கியுள்ளது, ஆனால் இது கணிசமான சிரமங்களை அளிக்கிறது. மேலும் உலகில் தாமதமாக எழுந்து பழகிய நமக்கு, துறவு வாழ்க்கையில் இது மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஒன்றாகும். எனவே, முதலில் இந்த இன்பத்தை கொடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; இதை விட்டுவிட்டு பலர் காணாமல் போன சம்பவங்களும் உண்டு. இந்த விஷயத்தை ஆரம்பத்திலிருந்தே நாம் உடனடியாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். அதனால், பெரியவர்களின் பிரார்த்தனைக்காக, எனக்கு எதுவும் தரப்படவில்லை.

ரெவ். ஆம்ப்ரோஸ் ஆஃப் ஆப்டினா (1812-1891).

கேள்வி:“எனக்கு மாட்டினுக்கு எழுவது கடினம்; நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

பதில்: “கடவுளின் மீதுள்ள வைராக்கியம் மற்றும் பயம் இல்லாததால் மனக்கஷ்டம் ஏற்படுகிறது. - நீங்கள் நடக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்கள், பாவமாக இருப்பீர்கள். நோய் காரணமாக, நீங்கள் தேவாலய சேவைகளில் இல்லை என்றால், அதைப் பற்றி என்னிடம் சொல்ல வேண்டும்.

« சும்மா காலம் கடத்துவது பாவம். தேவாலய சேவையை தவறவிடுவது பாவம் மற்றும் வேலைக்கான விதி. இல்லையெனில், பார், இதற்காக இறைவன் உன்னை தண்டிக்க மாட்டான்.

"நீங்கள் நிச்சயமாக தேவாலய சேவைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் நோய்வாய்ப்படுவீர்கள். இதற்காக இறைவன் நம்மை நோயால் தண்டிக்கிறான். நீங்கள் நடக்கும்போது, ​​நீங்கள் ஆரோக்கியமாகவும் நிதானமாகவும் இருப்பீர்கள்.

"கதிஸ்மா சில சமயங்களில் நிற்கிறாள், நிச்சயமாக எழுந்து நிற்கிறாள்."

“அப்போஸ்தலர் படிக்கும் போது, ​​வேறு யாராவது படித்துக் கொண்டிருந்தால் நீங்கள் வீட்டில் உட்கார்ந்து கொள்ளலாம். உங்களால் நிற்க முடியாதபோது நீங்கள் தேவாலயத்தில் உட்காரலாம்."

"ஜெபமாலை மறக்காமல் ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதற்காக வழங்கப்படுகிறது. சேவையின் போது, ​​ஒருவர் வாசிக்கப்படுவதைக் கேட்டு, (ஜெபமாலையுடன் ஜெபமாலை) செல்ல வேண்டும்: "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்," மற்றும் ஒருவரால் (வாசிப்பு) கேட்க முடியாதபோது: "ஆண்டவரே, இயேசு கிறிஸ்து, குமாரன் கடவுளே, பாவியான என் மீது கருணை காட்டுங்கள்.

"அதனால்தான் நீங்கள் தேவாலயத்தில் மயங்கிக் கிடக்கிறீர்கள், சேவையைக் கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் உங்கள் எண்ணங்கள் அங்கும் இங்கும் அலைந்து திரிகின்றன."

போர் (கண்ணுக்குத் தெரியாத தீய ஆவிகளுடன் ஆன்மீகப் போர்)

« கண்ணுக்குத் தெரியாத தீய ஆவிகளுடன் நடக்கும் ஆன்மீகப் போர்தான் நம் வாழ்க்கை. அவர்கள் எங்கள் உறுதிமொழி உணர்வுகள் மற்றும் எங்களுக்கு சீற்றம் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவதை ஊக்குவிக்கவும்.நாம் அதை ஆராய்ந்து கவனமாகப் பார்க்கும்போது, ​​​​அதைக் கண்டுபிடிப்போம் ஒவ்வொரு உணர்ச்சிக்கும் ஒரு மருந்து இருக்கிறது - அதற்கு எதிரான கட்டளை,எனவே நமது எதிரிகள் இந்த சேமிப்பு மருந்தைப் பெறுவதைத் தடுக்க முயல்கிறார்கள்... உங்கள் கடிதத்தில் எங்கள் இரட்சிப்பின் வெறுப்பாளருடன் கடினமான போரின் தருணங்களைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள். சரியாக, கடவுளின் உதவி இல்லாமல் அது கடினம், மேலும் நாம் நமது சொந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பலத்தை நம்பியிருந்தால் அல்லது அலட்சியத்தில் ஈடுபடும்போது,ஆனால் எல்லா வகையான வீழ்ச்சிகளும் கூட மேன்மைக்காக மன்னிக்கப்படுகின்றன. செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் எழுதுகிறார்: " எங்கே வீழ்ச்சியடைகிறதோ அங்கே பெருமை முந்திக் கொள்கிறது" எனவே, நாம் பெறுவதற்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்ய வேண்டும் பணிவுஏனென்றால் எங்களுக்குள் சண்டை இருக்கிறது பெருமைபேய்கள், மற்றும் பணிவு அவர்களுக்கு எளிதான வெற்றி... இந்த பொக்கிஷத்தை - பணிவு எப்படி பெறுவது? இந்த நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றி புனித பிதாக்களின் எழுத்துக்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்வது அவசியம் எல்லாவற்றிலும் தன்னையே நிந்தித்துக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் அண்டை வீட்டாரை உங்களை விட சிறந்தவர்களாகப் பாருங்கள்: எதற்காகவும் அவர்களை நிந்திக்காதீர்கள் அல்லது அவர்களைக் கண்டிக்காதீர்கள்.நமது மனநோய்களைக் குணப்படுத்த கடவுளிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட நிந்தைகளை ஏற்றுக்கொள்.

"எனவே, நாம் எந்த வகையான வாழ்க்கையைச் சென்றாலும், ஆன்மீகப் போர் எப்போதும் தீய ஆவிகளிலிருந்து நமக்கு முன்னால் உள்ளது, நம் உணர்ச்சிகளைத் தொந்தரவு செய்து, பாவச் செயல்களுக்கு நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறது, இப்படித்தான் கடவுள் மீதான நமது விருப்பமும் அன்பும் சோதிக்கப்படுகிறது. எங்கள் போராட்டம். நமக்கு இந்த போராட்டம் இல்லையென்றால், நாம் கலையைக் கற்க மாட்டோம், நமது பலவீனத்தை நாம் அறிய மாட்டோம், பணிவு பெற மாட்டோம், ஆனால் அது மிகவும் பெரியது, அது வேலை இல்லாமல் கூட நம்மைக் காப்பாற்றும் என்று புனித ஐசக் எழுதுகிறார். 46 வது வார்த்தை."

"கடவுளின் கட்டளைகளின்படி தனது வாழ்க்கையை நடத்தும் ஒரு கிறிஸ்தவர் பல்வேறு சோதனைகளால் சோதிக்கப்பட வேண்டும்: 1) எதிரி, நம் இரட்சிப்பைப் பொறாமைப்படுத்தி, கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்க எல்லா வகையான சூழ்ச்சிகளையும் முயற்சி செய்கிறார், 2) நல்லொழுக்கத்தால் முடியாது. உறுதியாகவும் உண்மையாகவும் இருங்கள், எப்போது அதை எதிர்க்கும் ஒரு தடையால் சோதிக்கப்படாது மற்றும் அசைக்க முடியாததாக இருக்கும். நம் வாழ்வில் எப்போதும் ஆன்மீகப் போர் ஏன்?

"உங்களுடைய இந்த அமைதியை நம்பாதீர்கள், உங்கள் பலவீனங்களைப் பற்றிய அறிவிலும், உங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பார்ப்பதிலும் போராட்டம் இருக்கும், இருப்பினும், இதைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம். கடவுள் நம்மால் சகித்துக்கொள்ள முடிந்தவரை அனுப்புகிறார், அதனால் நாம் போரைக் கற்றுக்கொண்டு மனத்தாழ்மைக்கு வருவோம், உண்மையான மனத்தாழ்மையிலிருந்து உண்மையான அமைதி பிறக்கிறது, அதற்கு நீங்கள் இன்னும் தொலைவில் இருக்கிறீர்கள்.

"ஒரு சிற்றின்பப் போரில், பலர் காயமடைந்து நோய்களுக்கு ஆளாகிறார்கள்: இந்த ஆன்மீகப் போரில், தீய ஆவிகளால் பல காயங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மேலும், நாம் நமது பலம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை நம்பியிருக்கும் போது, ​​நமது பலவீனத்தை உணர்ந்து, நம்மை நாமே தாழ்த்திக் கொள்ளும் வரை நாம் வெற்றி பெறுவோம்.».

"போர்களில், பணிவுடன் எதிர்க்கவும், அது தந்தையால் எழுதப்பட்டு நமக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது மேய்ச்சலுக்கு நேர்ந்தால் மீண்டும் எழும்; மற்றும் அது தெரியும் உங்கள் பெருமைக்காக அவர்களால் நீங்கள் சோதிக்கப்படுவீர்கள்.சுய நிந்தை மற்றும் பணிவுக்காக ஓடுங்கள், உங்கள் செல்லிலிருந்து அல்ல. டோண்டேஷே துறவி பல்வேறு சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களால் அழிக்கப்பட மாட்டார், அவர் தனது பலவீனத்தை அடையாளம் கண்டு தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள முடியாது.

«… உங்களின் தாழ்வு மனப்பான்மையின் ஏழ்மையே உங்களுக்கு எதிரான இத்தகைய கடுமையான துஷ்பிரயோகத்திற்கு முக்கியக் காரணம், அது ஏழ்மையாக மாறும்போது, ​​​​பெருமை தெளிவாக அதன் இடத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் எங்கே வீழ்ச்சியுற்றாலும், அது மனதளவில் இருந்தாலும், பெருமை அதற்கு முந்தியது, நீங்கள் பார்ப்பது போல், அதை எதிர்க்க முயற்சிக்காதீர்கள், அதைத் தூக்கி எறியாதீர்கள். அது உன்னை வீழ்த்துகிறது. அதிலிருந்து விடுபட, எல்லாவற்றிலும் உங்களை கடைசி மற்றும் மோசமானவராகக் கருதுங்கள், நீங்கள் உணர்ச்சிகளில் இருந்து மீண்டிருப்பதைப் போல, இந்த செயலின் பலனை நீங்களே பார்ப்பீர்கள், மாறாக, நீங்கள் மற்றவர்களை விட உங்களை சிறந்தவர்களாக கருதுகிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களை நிந்தித்து கண்டனம் செய்கிறீர்கள்; உனக்கு யார் இந்த அதிகாரத்தை கொடுத்தது?இந்த காரணத்திற்காக, எதிரி உங்களுக்கு எதிராக வலுவாக கிளர்ச்சி செய்கிறார் மற்றும் தூக்க (ஊதாரித்தனமான) கனவுகளால் உங்களை குழப்புகிறார். உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் கடவுளின் உதவியைப் பெறுவீர்கள்».

"சண்டை செய்யாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் வெல்வது அல்லது ஜெயிப்பது நம் கையில் உள்ளது.வலுவான தூண்டுதல்கள் இருக்கும்போது, ​​​​ஒருவர் உணவைத் தவிர்க்க வேண்டும், அதே போல் பார்ப்பது, கேட்பது மற்றும் பேசுவது, மற்றும் மிதமான தூக்கம், அதே நேரத்தில் மனச்சோர்வு மற்றும் அடக்கமான இதயம் இருக்க வேண்டும். இந்த பிந்தையது இல்லாமல், முதல் உதவி சிறியது. நீங்கள் தோற்கடிக்கப்படும்போது, ​​​​ஆணவத்திற்காகவும் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதற்காகவும் நீங்கள் தண்டிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.. உன்னைத் தாழ்த்திக்கொள், கர்த்தர் உன்னைக் காப்பாற்றுவார்!”

“எல்லா விஷயங்களிலும் மனத்தாழ்மையுடன் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். மன்னிக்கவும்».

"என். என்னிடம் சொல்லுங்கள், அவர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டால், சண்டை குறையும்: குறைவாக தூங்குங்கள், குறைவாக சாப்பிடுங்கள், சும்மா பேசுவதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள், கண்டனம் மற்றும் நல்ல ஆடையுடன் உங்களை அலங்கரிக்க விரும்பவில்லை, உங்கள் கண்களையும் காதுகளையும் காத்துக்கொள்ளுங்கள். இந்த வழிமுறைகள் அனைத்தும் பாதுகாப்பு; எண்ணங்கள் உங்கள் இதயத்திற்குள் நுழைய இன்னும் அனுமதிக்காதீர்கள், ஆனால் அவை வரத் தொடங்கும் போது, ​​எழுந்து கடவுளிடம் உதவி கேளுங்கள்.

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மூத்த லியோ (1768-1841):“...போராட்டம் இல்லாமல் செய்ய இயலாது, அதில் சில சமயங்களில் வெற்றியும், சில சமயங்களில் தோல்வியும் அடைகிறோம். உனது விருப்பத்தில் இல்லாததை அப்படியே போகட்டும்.நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க விரும்பினால் அல்லது நிற்க விரும்பினால், நீங்கள் உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதோடு நோயுடன் நோயையும் சேர்க்கலாம்.

உணர்வுகளுடன் போர்

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸ் (1788-1860): « இரட்சிப்பின் வேலை என்பது தேவாலயத்திற்குச் செல்வதும், எம்பிராய்டரி சட்டத்தில் உட்கார்ந்து கொள்வதும் மட்டுமல்ல.ஆனால் நீங்கள் உங்கள் இதயத்தை கவனித்து உணர்வுகளை அழிக்க வேண்டும்: பெருமை, சுய-அன்பு, மாயை, கோபம், ஆத்திரம், தீமை, பெருந்தீனி, சதையின் இச்சைமற்றும் பல; அது தான் நமது ஆன்மீகப் போர் உணர்வுகளை எதிர்ப்பதாகும், கடவுளின் உதவியால் அவர்களை அழிக்கவும்.

... உணர்வுகளுக்கு எதிராக போராடு. அவர்களுடனும் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிகளுடனும் போர் மூச்சுவிடாதது, பயங்கரமானது மற்றும் மூர்க்கமானது. பணிவு அவர்களை தோற்கடிக்கிறது.

உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்கள் சொந்த உணர்வுகளுடன் போர் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் நீங்கள் இணக்கமாக வந்ததாக எழுதுகிறீர்கள். ஆம், இது அவசியம், மற்றும் புனித பிதாக்கள், அவர்கள் மனச்சோர்வு மற்றும் பரிபூரண அமைதி அடையும் வரை, அனைவருக்கும் இந்த போராட்டம் இருந்தது; இதன் மூலம் நாம் நமது பலவீனம் மற்றும் மோசமான காலகட்டத்தை அறிந்து, விருப்பமின்றி நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும்.

கடவுளின் விருப்பத்திற்கு சரணடைந்து, உங்கள் உணர்வுகளைப் பாருங்கள்; உங்களிலும் என்னிலும் அவர்களில் பலர் உள்ளனர், ஆனால் நாங்கள் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவ்வப்போது அவை பற்றிய வழக்குகள் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படும்; கடவுளின் உதவியாலும், நமது சுமையைத் தாங்குபவர்களின் விடாமுயற்சியாலும், உதவியாலும், அவர்கள் நம் இதயங்களிலிருந்து என்றென்றும் அழிக்கப்படுவார்கள்.

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):"உற்சாகமாக இரு. நீங்கள் உணர்ச்சிகளுடன் போராடுகிறீர்கள் என்றாலும் - நீங்கள் எழுதுவது போல், உங்கள் மேம்பட்ட ஆண்டுகள், உங்களுக்கு ஏற்கனவே 20 வயதுக்கு மேல் இருப்பதால் - ஆனால் இன்னும் இதயத்தை இழக்காதீர்கள். உணர்வுகள் சில நேரங்களில் 30, மற்றும் 40, மற்றும் 50, மற்றும் 60, மற்றும் 70 வயதில் சண்டையிடுகின்றன.

நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக இந்த உலகில் வாழ்ந்தீர்கள், உங்கள் உணர்வுகளை அழிக்கவில்லை என்பது பரிதாபம்! ஆயினும்கூட: உங்கள் மரியாதைக்குரிய 25 வயதில் நீங்கள் இப்போது என்ன செய்வீர்கள்? எது உங்களை தாழ்த்த முடியும்? இப்போது, ​​இந்த துர்நாற்றம் வீசும் உணர்வுகளின் சாணக் குவியலில் ஆழ்ந்து, நீங்கள் உங்கள் புருவங்களை உயர்த்த மாட்டீர்கள். மேலும் பெருமைப்படுவதற்கு நீங்கள் குறிப்பாக புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.

நீங்கள் எண்ணங்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட விரும்பினால் - இது முட்டாள்தனத்தை விட மோசமானது!மகான்கள் இதைச் சொல்லத் துணியவில்லை! உங்களுடன் போராடும் உணர்வுகளின் படுகுழியை எழுதியுள்ளீர்கள். ஆனால் என்னிடம் இரண்டு முறை, மூன்று முறை, பத்து மடங்கு அதிகம் - நான் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொள்கிறேன். அதையே செய்ய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்!

…குறிப்பாக தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கு இறைவன் ஆரம்பகால மனச்சோர்வைக் கொடுக்கிறார், இல்லையெனில் சண்டையில் இறந்துவிடுவார். ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மேலும் ஒருவர் கூறினார்: அத்தகையவர் தியாகிகளில் எண்ணப்படுவார். எந்த ஆண்டுகளில் உணர்வுகள் வெளியேறும் என்பதை அறிய விரும்புகிறீர்களா? இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கூறப்பட்டது: தேவன் தம்முடைய வல்லமையில் வகுத்த காலங்களையும் வருடங்களையும் நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை(அப்போஸ்தலர் 1:7).

உங்கள் இதயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். இயேசுவின் பெயர் நம் ஆன்மாவின் எதிரியை கவலையடையச் செய்கிறது, அவர் நம் இதயங்களில் குடியேறினார் - எனவே அவர் பிஸியாக இருக்கிறார், உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் அழைக்கும் இயேசு எதிரியை விட வலிமையானவர் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். மார்க் தி அசெட்டிக் எழுதிய "ஏழு வார்த்தைகள்" புத்தகத்தைக் கண்டுபிடித்து தொடர்ந்து படிக்கவும். அவள் மேல் உட்கார்ந்து.

...உங்கள் உணர்வுகளுடன் போரிடுகிறீர்களா? போரிடு, போரிடு, நீ கிறிஸ்துவின் நல்ல வீரனாக இருப்பாய்! கோபத்திற்கு அடிபணியாதே, மாம்சத்தின் பலவீனங்களால் சுமந்து போகாதே. மேலும் ஊர்ந்து சென்றால், மருத்துவரிடம் விரைந்து சென்று, பரிசுத்த தேவாலயத்தில், எங்கள் அம்மாவிடம் அழுங்கள்: "கடவுளே, என்னை திருடன், வேசி மற்றும் வரி செலுத்துபவருடன் (நிச்சயமாக, மனந்திரும்புபவர்) பொருத்தி என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்."

உங்கள் உணர்வுகள் உங்களை வெல்வதற்காக நீங்கள் மிகவும் வருத்தப்படுகிறீர்கள், அவற்றை உங்களால் எதிர்க்க முடியாது. இதைப் பற்றி ஒருவர் வருத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் ஒருவர் அதையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் உணர்வுகள் சிறிது சிறிதாக ஒழிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நீங்கள் நீண்ட நேரம் உழைக்க வேண்டும்.இப்போதைக்கு, பொறுமையாக இருந்து சமரசம் செய்வோம்.

எதிரியுடன் போரிடத் தயங்காதீர்கள். பெரியது, சண்டை போடுபவர்களுக்கு எவ்வளவு பெரிய வெகுமதி.நித்திய ஒளி, மகிழ்ச்சியான, வாழும், உயிர் கொடுக்கும் ஒளி, இந்த எல்லா துக்கங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி. கர்த்தர் தம் காதலியிடம் கூறினார்: உலகில் உங்களுக்கு துக்கம் இருக்கும், ஆனால் உங்கள் துக்கம் மகிழ்ச்சியாக மாறும். உங்கள் மகிழ்ச்சியை யாரும் உங்களிடமிருந்து எடுக்க மாட்டார்கள்(புதன்: ஜான் 16, 20, 22, 33). இது நித்தியமாக இருக்கும் என்று அர்த்தம். மேலும் துக்கங்கள் புகையைப் போலவும், தூசியைப் போலவும் சிதறிவிடும்."

சகோதர அன்பு

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மோசஸ் (1782-1862): “ஒருவருக்கொருவர் பாரங்களைத் தாங்கிக்கொள்ளும் மனதையும் பலத்தையும் இறைவன் அளித்து, கிறிஸ்துவின் சட்டத்தையும், அன்பையும், அமைதியையும் கடைப்பிடிக்கட்டும். சகோதரர்களின் தவறுகள், தவறுகள் மற்றும் பாவங்கள் என்னுடையதாக இருக்கட்டும்.

... ஒருவர் (ஒருவரின் சகோதரரின்) ஆன்மீக குறைபாடுகளை துக்கமின்றி மனநிறைவுடன் தாங்க வேண்டும். ஒருவருக்கு உடம்பு சரியில்லை என்றால், நாம் அவர் மீது வருத்தப்படாமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், எல்லா வகையிலும் அவருக்கு சேவை செய்கிறோம், மனநோய்களைக் கையாளும் போது நாம் அதே வழியில் செயல்பட வேண்டும்.

அனுபவம் எனக்கு இந்த விதியைக் காட்டியது: யாராவது கண்டிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது கண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றால், நீங்கள் முதலில் அவருக்காக உங்கள் இதயத்தில் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். சில சமயங்களில் அந்த அண்ணன் திட்டுவதை ஏற்க மாட்டார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் முதலில் அவருக்காக ஜெபித்தால், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், எதிர்பார்ப்புக்கு அப்பால், அவர் கருத்தை அமைதியாகக் கேட்பார், திருத்தம் நடக்கும்.

எதிர்கால வாழ்க்கை

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):"இப்போது, ​​​​வேதனை நிறைந்த நிலையிலிருந்தும், உங்கள் ஆன்மாவின் மனநிலையிலிருந்தும், நீங்கள் அடிக்கடி அழுகிறீர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவின் பார்வையை இழக்காதீர்கள் என்று கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் என்று எழுதுகிறீர்கள்; இது பெருமையான எண்ணம் இல்லையா என்று கேட்கிறீர்களா? இல்லை. இந்த யோசனை உங்களுக்கு மட்டும் புரியவில்லை, ஏனென்றால் ஆண்டவரிடமிருந்து இரக்கம் பெற்ற அனைவருக்கும் கிறிஸ்துவின் பார்வை வழங்கப்படும்; மற்றும் பரலோக ராஜ்யம் என்பது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் பார்வையில் இருந்து மகிழ்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை. எனவே, மாறாக, கிறிஸ்துவிடமிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தை இழந்து வேதனைக்கு அனுப்பப்படுவார்கள்.

மற்றும் செயிண்ட் கிரிசோஸ்டம் கூறுகிறார் கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவது கெஹன்னாவை விட மோசமானது மற்றும் எந்த வேதனையையும் விட வேதனையானது. கடைசி அத்தியாயத்தில் துறவி தியோக்னோஸ்டஸ் கூறுகிறார்: "பரிசுத்த திரித்துவம் இருக்கும் இடத்தில் யாராவது இருக்க வேண்டும் என்று நம்பவில்லை என்றால், அவர் அவதாரமான கிறிஸ்துவைக் காணாமல் இருக்க முயற்சி செய்யட்டும்."மேலும் 14வது அத்தியாயத்தில் 29வது பட்டத்தில் செயிண்ட் க்ளைமாகஸ் எழுதுகிறார். விரக்தியை அடைந்தவர்கள் திரித்துவம் இருக்கும் இடத்தில் இருப்பார்கள். சராசரியாக, இருப்பவர்களுக்கு வெவ்வேறு குடியிருப்புகள் இருக்கும். பாவ மன்னிப்பைப் பெற்றவர்கள் சொர்க்கத்தின் வேலிக்குள் இருப்பதற்காக மதிக்கப்படுவார்கள், பிந்தையவர்கள் கிறிஸ்துவின் பார்வையை இழக்கக்கூடாது.

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):“முணுமுணுத்து, உங்கள் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள எண்ணும் அளவுக்குச் செல்வதில் உங்களை குற்றவாளியாக நீங்கள் அங்கீகரிக்கிறீர்கள் - இது ஒரு கிறிஸ்தவ விஷயம் அல்ல. இது ஒரு பயங்கரமான விஷயம். எதிர்கால வாழ்க்கையில் நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பது உங்களுக்கு முற்றிலும் தெரியாது என்பதே இதன் பொருள். உங்கள் துக்கம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் அங்குள்ள துக்கமோ மகிழ்ச்சியோ ஒருபோதும் நீங்காது. எல்லாம் தொடங்கும்: வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வசந்தம், அல்லது மரண பயங்கரங்கள் மற்றும் வேதனை».

நம்பிக்கை

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸ் (1788-1860):« நம்பிக்கை உங்களுக்கு அமைதியைத் தரும் வல்லமை கொண்டது, ஆபிரகாமும் தனது விசுவாசத்திற்காக பெருமை பேசுகிறார்: அவருடைய சந்ததியைப் பற்றி பல வாக்குறுதிகள் இருப்பதால், ஈசாக்கை அவருக்குப் பலியிடும்படி கர்த்தர் கட்டளையிடுகிறார் - ஒரு தந்தையின் இதயம் எப்படி இருந்தது, ஒரே ஒரு மகன்! ஆனால் விசுவாசம் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிவதன் மூலம் தனது மகனின் அன்பை வென்றது, அதன் முடிவு என்னவாக இருக்கும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். விசுவாசத்திலும், தேவனுடைய சித்தத்திற்கு அடிபணிந்தும் சமாதானத்தைக் காண கர்த்தர் நம்மை அனுமதிப்பாராக.”

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):"யாராவது உங்களிடம் சொன்னால்:" உங்கள் மற்றும் எங்கள் நம்பிக்கை கடவுளிடமிருந்து வந்தது", பிறகு, குழந்தை, நீங்கள் இப்படி பதிலளிக்கிறீர்கள்: "வளைந்த! அல்லது கடவுள் இரு நம்பிக்கை கொண்டவராக கருதுகிறீர்களா?! வேதம் சொல்வதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா: ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்(எபி.4, 5)”

ஜோசியம்

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):"ஹெல்ம்ஸ்மேனின் விதிகளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, ஆறு வருட தவம் மற்றும் புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்படாமல் இருக்க, முன்கூட்டியே ஜோசியக்காரரிடம் செல்ல நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லை. துறவிகளின் வாழ்க்கையில், அவர்கள் எதற்கும் அதிர்ஷ்டத்தைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு திருட்டுகள் மற்றும் தீவைப்புகளை யூகித்ததாக எங்கும் காண முடியாது. துறவி நிகிதாவின் வாழ்க்கையிலிருந்து இது ஒரு எதிர் சக்தியின் தூண்டுதலால், அதன் சொந்த தீங்கிழைக்கும் கணக்கீடுகளால் செய்யப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

"குறிப்புகள் மற்றும் பிற படங்கள் மூலம் நீங்கள் குழப்பங்களுக்கான பதில்களைத் தேடக்கூடாது, அதை நீங்கள் கைவிட வேண்டும் - இது மூடநம்பிக்கை மற்றும் கணிப்புகளை ஒத்திருக்கிறது, இது எங்கள் சர்ச் ஏழு ஆண்டுகளாக தடைசெய்து விலக்குகிறது."

ஹிப்னாஸிஸ்

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ் (1845-1913):"ஹிப்னாடிசத்தின் பயங்கரமான சக்தியைப் பற்றியும் தந்தை பேசினார். உண்மையிலேயே இது ஒரு பயங்கரமான சக்தி. பொதுவாக இந்த சக்தியை மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற தீயவர்கள் தீமை செய்ய பயன்படுத்துகிறார்கள்.. உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு நபரை தன்னைக் கொல்லும்படி கட்டளையிடுகிறார்கள், அவர் கொலை செய்கிறார். ஏறக்குறைய ஒரே, இல்லையென்றாலும், அதற்கு எதிரான சக்தி இயேசு ஜெபம்தான்.”

கோபம்

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸ் (1788-1860):"தெரியும் மற்றும் கோபம் மற்றும் கோபத்தின் வேர்: அது பெருமை; மனத்தாழ்மைக்கு நேர்மாறாக, தாழ்மையுள்ளவர்களைப் பார்க்கும் கடவுளின் உதவியால் அதை அகற்று."

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):"யாரும் சில நோய்களால் தங்கள் எரிச்சலை நியாயப்படுத்தக்கூடாது - இது பெருமையிலிருந்து வருகிறது. ஏ கணவரின் கோபம்பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் யாக்கோபின் வார்த்தையின்படி, தேவனுடைய நீதியை நிறைவேற்றுவதில்லை(யாக்கோபு 1:20). எரிச்சல் மற்றும் கோபத்தில் ஈடுபடாமல் இருக்க, ஒருவர் அவசரப்படக்கூடாது.

உண்ணாவிரதத்தால் எரிச்சலை அடக்க முடியாது, ஆனால் பணிவு மற்றும் சுய நிந்தனை மூலம்மற்றும் அத்தகைய விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைக்கு நாம் தகுதியானவர்கள் என்ற உணர்வு.

...இந்த இடத்தில் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது உங்களுக்கு எந்த நன்மையையும் தராது என்பது போன்ற எரிச்சலூட்டும் மனநிலை, முதலில், நமது ஆசை மற்றும் பார்வையின்படி செய்யப்படாத பெருமையிலிருந்தும், இரண்டாவதாக, மற்றும் நம்பிக்கையின்மையிலிருந்தும் வருகிறது. ”

ஒப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய ஹிலாரியன் (1805-1873):"கோபம் உங்களை ஆட்கொண்டதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், அமைதியாக இருங்கள், இடைவிடாத பிரார்த்தனை மற்றும் சுய நிந்தையால் உங்கள் இதயம் அமைதியடையும் வரை எதுவும் பேச வேண்டாம்."

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):"உணர்வுகள் உங்களுடன் சண்டையிடுகின்றன என்று நீங்கள் புகார் செய்கிறீர்கள்: முணுமுணுப்பு மற்றும் கோபம்! நாங்கள் உங்களை என்ன செய்ய வேண்டும்?.. எங்களை விட்டு நாங்கள் எங்கே ஓடுவது? பொறுமையாக இருங்கள்... கர்த்தர் உதவுவார். ஆனால் இந்த உணர்ச்சிகள், அதாவது முணுமுணுப்பு மற்றும் கோபம் முற்றிலும் பேய்த்தனமானது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஒருவன் பாவம் செய்யும் போது, ​​மனந்திரும்புபவர் மீது கடவுள் கருணை காட்டுகிறார், ஆனால் முணுமுணுப்பவரை அவர் தண்டிக்காதவரை அவர் மன்னிக்க மாட்டார் என்று செயிண்ட் ஐசக் தி சிரியன் கூறுகிறார். ஆகையால், உங்கள் முழு பலத்தோடும் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள். மனித பலவீனத்தால் நீங்கள் பாவம் செய்தால், விரைவில் உங்களைப் பார்த்து மன்னிப்புக்காக இறைவனிடம் கேளுங்கள். மற்றவர்கள் உங்களிடம் கண்டிப்பாக இருந்தால், வெட்கப்பட வேண்டாம். கண்டிப்பு பலரைக் காப்பாற்றியது, ஆனால் மகிழ்ச்சி பலரை அழித்தது. மேலும், இரட்சிக்கப்படுபவர்களில் பெரும்பாலோர் கெஹன்னாவின் பயத்தால் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள் என்று கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்.

ரெவ். ஜோசப் ஆஃப் ஆப்டினா (1837-1911):"நீங்கள் வெட்கப்படுகிறீர்கள், அனைவருக்கும் எதிராக உங்கள் உள்ளத்தில் கோபம் கொதிக்கிறது. இது பெருமை மற்றும் மாயையிலிருந்து வருகிறது. உலகில் உள்ள எவரையும் விட இறைவனுக்கு முன்பாக உங்களை எப்போதும் மோசமானவராகவும் பாவமுள்ளவராகவும் கருதி, இந்த நேரத்தில் ஜெபியுங்கள்: ஆண்டவரே, பாவிகளாகிய எங்களுக்கு இரங்கும்.உங்களையும் நீங்கள் கோபமாக இருப்பவர்களையும் குறிக்கிறது.

கடவுளின் கட்டளைகள்

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸ் (1788-1860):"ஸ்நானத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் கட்டளைகளைச் செய்வது முற்றிலும் அவசியம், அதில் கொடுக்கப்பட்ட அருள் பாதுகாக்கப்படுகிறதுமேலும், நீங்கள் அவற்றில் முன்னேறும்போது, ​​அது பெருகும்; கட்டளைகளை மீறுவதன் மூலம், மனந்திரும்புதலின் மூலம் நாம் மீண்டும் அதை மீட்டெடுத்து பெறுகிறோம்.

...கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி வாழுங்கள் அனைவரும் கடமைப்பட்டவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், கடவுளின் முன்குறிக்கப்பட்ட தகுதிகள் மற்றும் உண்மையான உணர்வு மற்றும் நமது குற்றங்களுக்காக மனந்திரும்புதல் ஆகியவற்றைத் தவிர, அவற்றை நிறைவேற்றத் தவறியதற்காக கடவுளுக்கு முன்பாக எந்த வகையிலும் நம்மை நியாயப்படுத்த முடியாது.

…கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றும்போது, ​​​​நம்மிடம் மனத்தாழ்மை இருக்க வேண்டும், மேலும் நம்மில் உள்ள கட்டளைகளின் சக்தி வறியதாக மாறினால், பணிவு நமக்காக பரிந்து பேசுகிறது. நாம் நல்லொழுக்கங்களை கடைப்பிடித்து, நாம் ஏற்கனவே இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்பும்போது, ​​​​நம்முடைய இரட்சிப்பை நம் உள்ளங்கையில் பார்ப்பது போல் தோன்றினால், நாம் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறோம். ஒருவர் நல்லொழுக்கங்களைச் செய்ய வேண்டும், ஆனால் அதைக் காணக்கூடாது, ஆனால் ஒருவரின் திருத்தங்களை கடவுளுக்கும் அவருடைய உதவிக்கும் கற்பிக்க வேண்டும், மேலும் தன்னைத்தானே தாழ்த்த வேண்டும், பொய்யாக அல்ல. கடவுளின் கட்டளை கட்டளையிடுகிறது: உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் செய்தாலும், நாங்கள் தகுதியற்ற வேலைக்காரர்கள் என்று சொல்லுங்கள்: நாங்கள் செய்ய வேண்டியதை நாங்கள் செய்தோம்.(புதன்: லூக்கா 17:10). பரிசேயர் அவருடைய நற்செயல்களைக் கண்டு கடவுளுக்கு நன்றி கூறினார், ஆனால் அவர் தனது பாவத்தை உணர்ந்து, கடவுளிடம் கருணை காட்டும்படி கேட்ட தாழ்மையான வரிகாரனைப் போல அவர் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை.

…கடவுளின் அன்பு என்பது கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதில் உள்ளது, மற்றும் நீங்கள் நினைக்கும் விதத்தில் அல்ல - மனதின் அபிமானத்தில், இது உங்கள் அளவிலேயே இல்லை. உங்களின் பலவீனத்தைக் கண்டு, உங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு, உங்களை எல்லாவற்றிலும் மோசமானவராகக் கருதி, உங்களையே நம்பாமல் இருப்பது நல்லது...

எல்லா இடங்களிலும் நாம் கடவுளின் கட்டளைகளை மனத்தாழ்மையுடன் நிறைவேற்ற வேண்டும், அவற்றிலிருந்து ஆன்மீக பலன் பிறக்கிறது: அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, நீடிய பொறுமை, நம்பிக்கை, சாந்தம், மதுவிலக்கு மற்றும் பல: கட்டளைகளைச் செய்வது கடவுளின் அன்பு. அவருடைய துரோக வார்த்தைகளின்படி: என்னை நேசித்து என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளும்(புதன்: யோவான் 14, 21). மேலும் அவருடைய கட்டளைகள் அவர் மீதும் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் மீதும் அன்பு கொண்டவை. விதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைச் செய்வதன் மூலம் அவருக்காக மட்டுமே அன்பை நிறைவேற்ற நினைத்தால், மற்றவரைப் பற்றி கவலைப்படாமல், நம் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி கவலைப்படாவிட்டால், அதையும் நாங்கள் நிறைவேற்ற மாட்டோம், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய ஒற்றுமையில் உள்ளனர். புனித அப்போஸ்தலன் ஜோனாவின் வார்த்தையின்படி ஒன்றை மற்றொன்று இல்லாமல் நிறைவேற்ற முடியாது: நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன் என்று யாரேனும் சொன்னாலும் தன் சகோதரனை வெறுத்தால் அது பொய்...(1 யோவான் 4:20). மீண்டும் கர்த்தர் கூறுகிறார்: எல்லாரும் என்னிடம்: ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பார் என்று சொல்லமாட்டார்கள்; பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்யுங்கள்.(மத்தேயு 7:21).

உங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக எல்லாவற்றையும் எப்படி செய்வது என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தை எப்படி அறிவது மற்றும் பார்ப்பது? தேவனுடைய சித்தம் அவருடைய கட்டளைகளில் தெரியும்,நமது அண்டை வீட்டாருடன் பழகும் போது அதை நிறைவேற்ற முயற்சிக்க வேண்டும், மேலும் நிறைவேறாத மற்றும் குற்றம் நடந்தால், மனந்திரும்புதலைக் கொண்டு வர வேண்டும். நமது சித்தம் சிதைந்துவிட்டது, கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு நமக்கு நிலையான கட்டாயம் தேவை, நாம் அவருடைய உதவியைக் கேட்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் காரணம், சுதந்திரம் மற்றும், அவர்களை சோதிக்க, சட்டம் வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நிலையிலும் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது ஒரு நபருக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் ஒரு தலைப்பில் தூய்மை அல்லது ஒழுக்கத்தைப் பேணுவதற்கும், பொதுவாக கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும் தடையாக இருப்பதைக் கண்டால், நமக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில் இருந்து ஏய்ப்பு தேடுவது தடைசெய்யப்படவில்லை.

கர்த்தர் தம்முடைய கட்டளைகளை நமக்குத் தந்து, அவற்றை நிறைவேற்றும்படி கட்டளையிட்டார்; அவற்றைப் பின்பற்றி நம் வாழ்வில் வாழும்போது, ​​இங்கும், எதிர்கால வாழ்விலும் கடவுளின் நற்குணத்தைப் பெறுவோம், கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுபவர்களாக மாறினால், நாம் இங்கே தண்டிக்கப்படுவோம், ஆனால் நாம் மனந்திரும்பாவிட்டால், நாம் தண்டிக்கப்படுவோம். அடுத்த நூற்றாண்டில் தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது.

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய பர்சானுபியஸ் (1845-1913):"ஆங்கில தத்துவஞானி டார்வின் ஒரு முழு அமைப்பையும் உருவாக்கினார், அதன்படி வாழ்க்கை என்பது இருப்புக்கான போராட்டம், வலிமையானவர்களுக்கும் பலவீனமானவர்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம், அங்கு தோற்கடிக்கப்பட்டவர்கள் மரணத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், வெற்றியாளர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள். இது ஏற்கனவே விலங்கு தத்துவத்தின் ஆரம்பம், அதை நம்புபவர்கள் ஒருவரைக் கொல்வது, ஒரு பெண்ணை அவமதிப்பது, அவர்களின் நெருங்கிய நண்பரைக் கொள்ளையடிப்பது பற்றி இருமுறை யோசிப்பதில்லை - இவை அனைத்தும் முற்றிலும் அமைதியாக இருக்கிறது, இவை அனைத்தையும் செய்வதற்கான உரிமையைப் பற்றிய முழு விழிப்புணர்வுடன் குற்றங்கள். இவை அனைத்திற்கும் ஆரம்பம் மீண்டும் மக்கள் நம்பிய சிந்தனையில் உள்ளது, எதுவும் தடைசெய்யப்படவில்லை, தெய்வீக கட்டளைகள் கட்டாயமில்லை, மற்றும் தேவாலய ஆணைகள் கட்டுப்படுத்துகின்றன. இந்த எண்ணங்களை நீங்கள் நம்ப முடியாது. திருச்சபையின் கோரிக்கைகள் எவ்வளவு கட்டுப்பாடாக இருந்தாலும் நாம் ஒருமுறை பணிவுடன் கீழ்ப்படிய வேண்டும். ஆம், அவை அவ்வளவு கடினமானவை அல்ல! தேவாலயத்திற்கு என்ன தேவை? தேவைப்படும்போது, ​​வேகமாக ஜெபியுங்கள் - இது செய்யப்பட வேண்டும். கர்த்தர் தம்முடைய கட்டளைகளைப் பற்றி அவை பாரமானவை அல்ல என்று கூறுகிறார். இந்தக் கட்டளைகள் என்ன? கருணையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்...(மத்தேயு 5:7) - சரி, ஒருவேளை நாம் இதை நிறைவேற்றுவோம்: நம் இதயம் மென்மையாகிவிடும், மேலும் கருணை காட்டுவோம், ஏழைகளுக்கு உதவுவோம். சாந்தத்தின் ஆசீர்வாதங்கள்...(மத்தேயு 5:5) - இங்கே ஒரு உயர்ந்த சுவர் உள்ளது - நமது எரிச்சல், இது நம்மை சாந்தமாக இருந்து தடுக்கிறது. மக்கள் உங்களை நிந்திக்கும்போது நீங்கள் பாக்கியவான்கள்...(மத்தேயு 5:11) - இங்கே நம்முடைய சுய-அன்பு மற்றும் பெருமை இந்த கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கு கிட்டத்தட்ட கடக்க முடியாத தடையாக உள்ளது - நாங்கள் கருணை காட்டுகிறோம், ஒருவேளை நம் எரிச்சலை கூட சமாளிக்க முடியும், ஆனால் நிந்தையை சகித்துக்கொள்ளலாம், அதற்கு பணம் செலுத்தலாம். கருணையுடன் - இது எங்களுக்கு முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. கடவுளிடமிருந்து நம்மைப் பிரிக்கும் ஒரு தடை இங்கே உள்ளது, அதை நாம் கடந்து செல்ல முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் நாம் கடந்து செல்ல வேண்டும். இதற்கு வலிமையை எங்கே தேடுவது? பிரார்த்தனையில்."

ரெவ். அனடோலி ஆப்டின்ஸ்கி (ஜெர்ட்சலோவ்) (1824-1894):“கடவுள் உன்னை நேசிப்பார். ஏனெனில் அவரே கூறுகிறார்: ஒருவன் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நான் அவனிடத்தில் அன்புகூர்ந்து அவனிடம் நானே வருவேன்.(புதன்: யோவான் 14, 21). நானும் தந்தையும் அவனிடம் வந்து அவருடன் தங்குவோம்(புதன்: யோவான் 14, 23). அவர்கள் உங்கள் இதயத்தில் வாழ்வார்கள் என்று அர்த்தம். இதைத்தான் நான் உங்களுக்கு விரும்புகிறேன்... மேலும் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட நான் விரும்புகிறேன்.

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய நிகான் (1888-1931): “அவருடைய தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணம் அவன் இருதயத்தில் இருக்கிறது, அவன் அடிகள் தளராது.(சங். 36, 31). கடவுளின் சட்டம் இதயத்தில் இருப்பதை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துவது? முதலில், கடவுளின் சட்டத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நினைவில் கொள்வதற்கு, நீங்கள் எதைக் கேட்கிறீர்களோ அல்லது படிப்பதன் மூலமாகவோ அதைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதை அறிய, நீங்கள் ஒரு ஆசை வேண்டும், கடவுளின் சட்டத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆனால், கடவுளின் சட்டத்தை அறிந்து, நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் மட்டும் போதாது. கடவுளின் சட்டத்தைப் பற்றிய குளிர், மன அறிவு உயிரற்றது. கடவுளின் சட்டத்தை இதயத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வது மட்டுமே அவருக்கு உயிரைக் கொடுக்கும்.ஒவ்வொருவருக்கும் கெட்ட இதயம் உள்ளது, எனவே சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ள நாம் கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். கடவுளின் ராஜ்யம்கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் தேவைப்படும் பெண்கள் மட்டுமே அவளை மகிழ்விக்கிறார்கள்(மத். 11, 12). நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும், அதனால் நம் முழு வாழ்க்கையையும், முழுவதுமாக, மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரங்களிலும் நாட்களிலும் அல்ல,கடவுளின் சட்டத்தின்படி கட்டப்பட்டது. நமது செயல்கள் அனைத்தும் கடவுளின் விருப்பத்துடன் ஒத்துப்போகும் வகையில் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் மட்டுமே நம் இதயம் தூய்மையாக இருக்கும் இதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள்(மத். 5, 8).

ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு பரலோகராஜ்யம் இருக்கிறது(மத். 5, 3). இதை இவ்வாறு புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: தாழ்மையுள்ளவர்கள், தங்கள் பாவத்தை, தகுதியற்ற தன்மையை உணர்ந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள். இரண்டாவது முதல் கட்டளையிலிருந்து பின்வருமாறு: அழுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்(மத். 5, 4). தகுதியற்ற பாவி என்று தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்பவன் தன் பாவங்களுக்காக அழுகிறான். ஆனால், தன் தகுதியின்மையை உணர்ந்து, தன் பாவங்களுக்காக அழுகிறவன் கோபத்திற்கு ஆளாக முடியாது. இரட்சகரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி அவர் சாந்தகுணமுள்ளவராக இருப்பார்: என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உடையவன்.(மத்தேயு 11:29). கோபம் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபடுவதற்கான மூன்றாவது கட்டளையை நிறைவேற்றுபவர்கள் தங்கள் முழு ஆத்துமாவோடு கடவுளின் நீதியின் நிறைவேற்றத்தை விரும்புவார்கள், இதனால் நான்காவது கட்டளையை நிறைவேற்றுவார்கள்: சத்தியத்திற்காக பசி தாகமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்(மத். 5, 6). அனைத்து கட்டளைகளையும் நிறைவேற்றுவதன் மூலம், ஒரு நபரின் இதயம் தூய்மையாகிறது. இதயத்தின் தூய்மையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்(மத். 5, 8). கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது ஆன்மாவை இறைவனிடம் அன்பால் நிரப்புகிறது. இறைவனுக்காகத் தாங்கும் எந்தத் துன்பமும் வேதனைக்குரியது அல்ல. என் நிமித்தம் அவர்கள் உங்களை நிந்தித்து, துன்புறுத்தி, உங்களைப் பற்றித் தீமையாகப் பேசும்போது நீங்கள் பாக்கியவான்கள். மகிழ்ந்து களிகூருங்கள், பரலோகத்தில் உங்கள் வெகுமதி பெரிது. எனவே அவர்கள் உங்களுக்கு முன் இருந்த தீர்க்கதரிசிகளைத் துன்புறுத்தினர்(புதன்: மத்தேயு 5, 11-12).

ஆன்மிகச் சேமிப்புப் பணி என்பது புனித நற்செய்தி போதனையை மனதிற்கும் இதயத்திற்கும் ஒருங்கிணைப்பதாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் (துறவிகள் மற்றும் தங்களை கிறிஸ்தவர்களாகக் கருதும் பாமர மக்கள்) புனித நற்செய்தியைப் படிக்க விரும்புபவர்கள், தேவாலயத்திற்குச் சென்று, பொதுவாக புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது தங்களை அப்படிக் கருதுகிறார்கள் - விரும்புவதில்லை அல்லது எல்லா விஷயங்களிலும் முயற்சி செய்ய மாட்டார்கள். வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் சுவிசேஷக் கட்டளைகளை தங்களுக்குப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை, அதாவது கட்டளைகள், அவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் கொடுக்கப்பட்டதைப் போல அவற்றை அறிந்துகொள்வது. உதாரணமாக, நாம் ஒருவருக்கொருவர் குற்றங்களை மன்னிக்க வேண்டும் என்று நற்செய்தி கூறுகிறது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. ஆனால் நாம் மன்னிக்க விரும்பவில்லை, ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் நமக்கு துக்கத்தை ஏற்படுத்தியவருக்குத் திருப்பிச் செலுத்துவது நியாயமானதாகக் கருதுகிறோம், இதனால் கிறிஸ்துவின் போதனைகளை வார்த்தைகளால் இல்லாவிட்டாலும், நம் இதயங்களால் கைவிடுகிறோம்.

என்ன பைத்தியக்காரத்தனம்! ரெவ. மார்க் தி அசெட்டிக் எழுதுகிறார்: "கர்த்தர் தம்முடைய கட்டளைகளில் மறைந்திருக்கிறார், அவரைத் தேடுகிறவர்கள் அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றும்போது அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார்."இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுபவர்கள் மட்டுமே இறைவனைக் காண முடியும்.ஆனால் ஒருவரின் சொந்த விருப்பம் - "என் வழியைப் பெறுவது" - கிறிஸ்துவின் போதனைகளை விட மதிப்புமிக்கதாக இருந்தால், நான் அமைதியாக இருப்பேன் ... எல்லோரும் அவர் விதைப்பதை அறுவடை செய்வார்கள்.

ஒருவர் பரிசுத்த நற்செய்தியை அறிந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அதன்படி வாழவும் வேண்டும், இல்லையெனில் ஒருவர் கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியாது, துறவியாக இருக்க முடியாது. ஒரு நபர் தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது அவசியம்பரிசுத்த நற்செய்தி மற்றும் கிறிஸ்துவின் புனித திருச்சபையின் மனதின் படி - வெளிப்புற செயல்களிலும் ஆன்மாவிலும். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி உணர்ச்சிகளிலிருந்து இதயத்தை சுத்தப்படுத்தும் தனிப்பட்ட சாதனை மட்டுமே இந்த சிக்கலை தெளிவுபடுத்த முடியும்.

அவனுடைய தேவனுடைய சட்டம் அவன் இருதயத்தில் இருக்கிறது, அவன் அடிகள் தளராது.(சங். 36, 31). ஒரு நபர், கடவுளின் சட்டத்தையும், கடவுளின் பரிசுத்த கட்டளைகளையும் தனது இதயத்தில் வைத்து, அவற்றை நேசிக்கும்போது, ​​​​அவர் பாவத்தை வெறுக்கிறார், கர்த்தருக்குள் வாழ ஆசைப்படுவார், தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்வார். எல்லா பாவங்களிலிருந்தும்.

நன்மை என்ற போர்வையால் மூடப்பட்ட பாவம், நற்செய்தியில் தங்களை நம்பாதவர்களின் ஆன்மாக்களை ஊடுருவிச் சேதப்படுத்துகிறது. நற்செய்தி நன்மைக்கு சுய தியாகம் தேவைப்படுகிறது, "ஒருவரின் விருப்பத்தையும் காரணத்தையும் கைவிடுதல்."

ஆப்டினாவின் மரியாதைக்குரிய மக்காரியஸ் (1788-1860):“எங்கள் எண்ணங்களின் தூய்மையால் நாம் அனைவரையும் புனிதர்களாகவும் நல்லவர்களாகவும் பார்க்க முடியும். நாம் அவர்களை கெட்டவர்களாகப் பார்க்கும்போது, ​​அது நம் காலத்திலிருந்து வருகிறது.

நீங்கள் க.வைப் பார்க்கும்போது, ​​​​மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளை நீங்கள் தெளிவாகக் கற்பனை செய்கிறீர்கள். ஆனால் அவர்களின் இதயத்தின் உள் அசைவுகளை யாரால் அனுபவிக்க முடியும்? நமக்குப் பாவச் செயலாகத் தோன்றும் பல விஷயங்கள், நல்ல எண்ணத்தால், கடவுளால் நற்செயலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மற்றவை, நல்லொழுக்கத்தின் சாயலில் தோன்றும், தீய எண்ணத்தால், கடவுளால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

உதவியைப் பெற்ற பிறகு அல்லது நல்லதைச் சரிசெய்த பிறகு, உங்களைப் புகழ்ந்து மற்றவர்களைக் கண்டனம் செய்யும் எண்ணத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். இதுவும் எதிரியின் வலையமைப்பு, ஆணவத்தைக் கவர்ந்து, அறத்தின் அனைத்துப் பலன்களையும் பறிக்கிறது.

யாரைப் பற்றியும் கெட்ட சந்தேகம் வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்; ஒவ்வொரு அவரது இறைவன் நிற்கிறார் அல்லது விழுகிறார்(ரோமர் 14:4). மற்றவரின் செயல்களுக்காக யாரும் தண்டிக்கப்பட மாட்டார்கள் அல்லது வெகுமதி பெற மாட்டார்கள்: ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சுமையை சுமப்பார்கள்(கலி.6, 5). உங்கள் சொந்தக் கண்களைக் கூட நம்ப வேண்டாம் என்று புனித பிதாக்கள் கற்பிக்கிறார்கள்: ஏனென்றால், இன்னும் உணர்ச்சிகளால் வசீகரிக்கப்படுபவர் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் மூலம் எதிரி அவருக்குப் பிடித்ததைக் குறிக்கிறது; அண்டை வீட்டாரைப் பற்றிய நல்ல எண்ணத்தை மட்டுமே நம்புங்கள்.

அவமானம் மற்றும் கண்டனம் ஜாக்கிரதை; உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் தோல்விகள் மற்றும் தவறான செயல்களுக்கு நீங்கள் ஒரு பதிலைக் கொடுக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்களுக்காக ஒரு பதிலைக் கொடுக்க வேண்டும், அதைவிட அதிகமாக கண்டனம் செய்ய வேண்டும். உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஆன்மீக பலவீனங்கள் இல்லாதவர், அவற்றால் வெல்லப்படாதவர் யார்? ஒருவருக்கு ஒன்று உள்ளது, மற்றொன்று உள்ளது, மற்றொன்று உள்ளது, சிலருக்கு, மற்றவர்களுக்கு குறைவாக உள்ளது, மேலும் நாம் அடிக்கடி நம் அண்டை வீட்டாரின் கண்ணில் உள்ள மோட்டைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் நம்முடைய சொந்த பதிவைக் காணவில்லை.

தேவாலயத்தின் கட்டளை மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க ஏற்பாட்டின் படி, நீங்கள் ஆசாரியர்களை மதிக்க வேண்டும், பலிபீடம் மற்றும் கடவுளின் சடங்குகள்; ஏனென்றால், அவர்கள் இல்லாமல் இரட்சிக்கப்படுவது சாத்தியமில்லை, உங்கள் பலத்தின்படி, அவர்களின் தேவைகளுக்கு உங்களால் முடிந்த அளவு கொடுங்கள். பலிபீடத்திற்கு சேவை செய்பவர்கள் பலிபீடத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்(1 கொரி.9, 13); ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது நீங்கள் உங்கள் நன்றியைக் கொடுக்கலாம் அல்லது விட்டுவிடலாம். அவர்களின் தவறுகளுக்காக அவர்களைத் தீர்ப்பது உங்கள் வேலை அல்ல; மேய்ப்பன் என்னவாக இருந்தாலும் ஆடு அவனை நியாயந்தீர்ப்பதில்லை. ஒரு பாதிரியாரை நியாயந்தீர்ப்பது கிறிஸ்துவையே நியாயந்தீர்ப்பதாகும்; முடிந்தவரை இதில் ஜாக்கிரதை!

…குறிப்பாக மற்றவர்களைக் கண்டிக்காதீர்கள், ஏனென்றால் இது மட்டுமே கடவுளுக்கு முன்பாக எல்லா கண்டனத்திற்கும் பரிந்துரை செய்கிறது.

...நான் ஒவ்வொரு நாளும் (உங்கள்) வார்த்தைகளைக் காண்கிறேன்: "நான் சும்மா பேசுகிறேன், கண்டிக்கிறேன்." இது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், குறிப்பாக கண்டனம், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் உங்கள் திறமையை விட்டுவிடவில்லை. ஒவ்வொரு செயலற்ற வார்த்தையைப் பற்றியும் நாம் கடவுளுக்குப் பதில் சொன்னால், நாம் கண்டனம் பற்றி என்ன பேசுகிறோம்?

... நமது அண்டை வீட்டாரின் அவமதிப்புக்காக, நாம் கடவுளால் கைவிடப்பட்டு, அதே அல்லது கொடூரமான தீமைகளில் விழுகிறோம், அதனால் நமது பலவீனத்தை உணர்ந்து நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறோம்.

ஆப்டினாவின் வணக்கத்திற்குரிய ஆம்ப்ரோஸ் (1812-1891):"உங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிக்காமல் இருக்க உங்கள் உள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். பிறகு நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க மாட்டீர்கள்.

வேறொருவரின் ஆன்மாவை நீங்கள் அறியாததால் தீர்ப்பளிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உங்களைப் பற்றி அதிகமாகப் பாருங்கள், புனித புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது, ​​அவற்றை உங்களுக்குப் பயன்படுத்துங்கள், மற்றவர்களை அல்ல, உங்களை நீங்களே திருத்திக் கொள்ளுங்கள். இல்லையெனில், நீங்கள் நிறைய அறிவீர்கள், ஆனால் நீங்கள் மற்றவர்களை விட மோசமாக இருப்பீர்கள்.

நீதியான தீர்ப்பு நமக்கே பொருந்த வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு அல்ல, வெளிப்புற செயல்களால் நம்மை மதிப்பிடக்கூடாது, ஆனால் நமது உள் நிலை அல்லது உணர்வு மூலம்.

உங்கள் பொறாமை காரணத்திற்கு அப்பாற்பட்டது; மற்றவர்களை விடுங்கள்! சில நேரங்களில் ஏதோ மேலோட்டமானது என்று உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மாவும் ஆழமானது, அதனால்தான் இறைவன் இரண்டு முறை கண்டனம் செய்வதை மட்டுமல்ல, நியாயந்தீர்ப்பதையும் தடை செய்தார்.

அவர்கள் (சகோதரிகள்), ஒருவேளை, அவர்களில் உள்ள மற்ற எல்லா குறைபாடுகளையும் மீட்டெடுக்கும் மற்றும் நீங்கள் பார்க்காத ஒரு ரகசிய நன்மை இருக்கலாம். தியாகம் செய்ய உங்களுக்கு நிறைய திறன் உள்ளது, ஆனால் கர்த்தர் கூறினார்: எனக்கு இரக்கம் வேண்டும், தியாகம் அல்ல(மத்.9, 13). ஆனால் உங்களிடம் கொஞ்சம் கருணை இருக்கிறது - அதனால்தான் நீங்கள் இரக்கமின்றி அனைவரையும் நியாயந்தீர்க்கிறீர்கள்; நீங்கள் ஒரு நபரின் கெட்ட பக்கத்தை மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள், நல்லதை உற்றுப் பார்க்காதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் சொந்த தியாகங்களைக் கண்டு அவற்றில் உங்களை உயர்த்திக் கொள்ளுங்கள்.

கண்ணில் உள்ள ஒளிக்கற்றை பெருமை. பரிசேயர் அனைத்து நற்பண்புகளையும் கொண்டிருந்தார், ஆனால் பெருமையுடையவர், ஆனால் வரி செலுத்துபவர் பணிவு மற்றும் சிறந்தவர்.

…அடக்கம், பொறுமை மற்றும் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்காதது எல்லா இடங்களிலும் தேவைப்படும். இந்த ஆன்மீக வழிமுறைகளால் மட்டுமே ஆன்மாவின் அமைதியான விநியோகத்தைப் பெற முடியும், எந்த அளவிற்கு நாம் பணிவு, நீடிய பொறுமை மற்றும் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்காமல் இருக்கிறோம். நியாயந்தீர்க்கும் உரிமையை தங்களுக்குள் அனுமதித்தவர்கள் அல்லது கர்வப்படுத்திக் கொண்டவர்கள், எல்லா உண்மைக்கும் ஆதாரமான இறைவனிடமே குறைபாடுகளையும் முறைகேடுகளையும் கண்டால், அவரை முகஸ்துதி செய்பவர், சமாரியன் மற்றும் மோசமானவர் (மத். 27:63; யோவான் 8:48), பின்னர் சாதாரண மக்களைப் பற்றி என்ன முடிவுக்கு வரமாட்டார்கள்?

…உம்முடைய நியாயப்பிரமாணத்தை நேசிக்கிற அநேகருக்குச் சமாதானம் உண்டாவதாக, அவர்களுக்குச் சோதனையும் இல்லை(சங். 118, 165). ஏதாவது அல்லது யாராவது நம்மைத் தூண்டினால் அல்லது குழப்பினால், கடவுளின் கட்டளைகளின் சட்டத்துடன் நாம் சரியாக தொடர்புபடுத்தவில்லை என்பதை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது, அதில் முக்கிய கட்டளை யாரையும் நியாயந்தீர்க்கவோ அல்லது கண்டிக்கவோ கூடாது. கடவுளின் கடைசி தீர்ப்பில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செயல்களால் மகிமைப்படுத்தப்படுவார்கள் அல்லது வெட்கப்படுவார்கள். மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்கும் உரிமை எங்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை, பெரும்பாலும் நாம் தவறாகவும் தவறாகவும் தீர்ப்பளிக்கிறோம். பழைய ஏற்பாட்டில் கூட, உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் சொந்த இரட்சிப்பு மற்றும் உங்கள் சொந்த ஆன்மாவைத் திருத்துவதற்கும் கவனம் செலுத்த பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இதில்தான் நாம் அதிகம் கவலைப்பட வேண்டும்.

தாவீது தீர்க்கதரிசி பரிசுத்த மக்களுக்கு கட்டளையிட்டால், கர்த்தருக்கு அஞ்சுங்கள், அனைவரையும் பரிசுத்தப்படுத்துங்கள்(சங். 33:10), அப்படியானால், பாவமும் குறைபாடும் உள்ளவர்கள் எப்போதும் கடவுளுக்குப் பயந்து, கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவதற்கு அஞ்சுவது, எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக தீர்ப்பு மற்றும் கண்டனத்தைப் பற்றிய வாழ்க்கை. நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, ஒரு கிறிஸ்தவர் பாசாங்குத்தனமாக மாறுகிறார்: நயவஞ்சகரே, முதலில் உங்கள் பக்கத்திலிருந்து பதிவை அகற்றவும்(மத்.7, 5)…

... நெருப்பு போன்ற சந்தேகத்தில் ஜாக்கிரதை, ஏனென்றால் மனித இனத்தின் எதிரி எல்லாவற்றையும் ஒரு வக்கிரமான வடிவத்தில் காட்ட முயற்சிப்பதன் மூலம் மக்களை தனது வலையில் பிடிக்கிறான் - கருப்பு மற்றும் கருப்பு வெள்ளை, அவர் சொர்க்கத்தில் நம் முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைப் போலவே. .

...பரிசுத்த நற்செய்தியில் கர்த்தர் தாமே கூறுகிறார்: உங்கள் வயிற்றில் வைக்க விரும்பினால், கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள்(மத். 19, 17). மற்றும் கட்டளைகளில், நாம் எளிதில் மீறக்கூடிய ஒன்று உள்ளது, இந்த மீறல் நம் வாழ்க்கையை பாசாங்குத்தனமாக மாற்றுகிறது என்பதை மறந்துவிடுகிறோம், இந்த கட்டளை கர்த்தர் சொல்வது போல் தீர்ப்பளிக்கவோ அல்லது கண்டிக்கவோ அல்ல: நயவஞ்சகரே, முதலில் உங்கள் பக்கத்திலிருந்து பதிவை அகற்று...(மத்தேயு 7:5).

...சிலரிடம் நம் முழு வாழ்க்கையையும் விட கடவுளுக்கு முன்பாக மதிப்புமிக்க ஒரு ரகசிய நன்மை இருக்கிறது. மனிதனால் கண்ணுக்குத் தெரிவதை மட்டுமே பார்க்க முடியும், ஆனால் இறைவன் இதயத்தின் ஆழத்தைப் பார்க்கிறான்.

…மற்றவர்களைக் கண்டிப்பதற்காக, ஒரு நபர் சரியான நேரத்தில் மனந்திரும்பாமல் இருந்தால், அவர் கண்டனம் செய்வதைத் தவிர்ப்பதில்லை…»

"ஆப்டினா பெரியவர்களின் ஆத்மார்த்தமான போதனைகள்" புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இரண்டு தொகுதிகளில். தொகுதி 1. கிராமடோர்ஸ்க், "சுழற்சி-51", 2009.

உங்களிடம் அதிக கவனம் செலுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், மற்றவர்களின் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் முறையீடுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் அவர்களிடம் அன்பைக் காணவில்லை என்றால், இதற்குக் காரணம் உங்களுக்குள் அன்பு இல்லை.

பணிவு இருக்கும் இடத்தில், எளிமை உள்ளது, மேலும் கடவுளின் இந்த கிளை கடவுளின் விதிகளை அனுபவிப்பதில்லை.

கடவுள் பிரார்த்தனைகளை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் அவர் தனது தெய்வீக நோக்கத்தின்படி எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்வதற்காக மட்டுமே அவர்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதில்லை. கடவுள் - எல்லாம் அறிந்தவர் - நம் ஆசைகளை முழுமையாக நிறைவேற்றினால் என்ன நடக்கும்? பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடும் என்று நான் கூறவில்லை என்றாலும், நான் நினைக்கிறேன்.

தங்களைக் கவனிக்காமல் வாழ்பவர்கள் ஒருபோதும் கிருபையின் வருகையைப் பெற மாட்டார்கள்.

உங்களுக்கு மன அமைதி இல்லாதபோது, ​​உங்களுக்குள் அடக்கம் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். கர்த்தர் இதை பின்வரும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் அமைதியை எங்கு தேடுவது என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர் கூறினார்: நீங்கள் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவர் என்பதை என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதலைக் காண்பீர்கள் (மத்தேயு 11:29).

நீங்கள் எவருக்கும் இரக்கம் காட்டினால், அதற்காக நீங்கள் கருணை பெறுவீர்கள்.

கஷ்டப்படும் ஒருவருடன் நீங்கள் துன்பப்பட்டால் (அதிகம் இல்லை, தெரிகிறது), நீங்கள் தியாகிகளில் ஒருவராக எண்ணப்படுவீர்கள்.

நீங்கள் குற்றவாளியை மன்னித்தால், உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் பரலோகத் தந்தையின் மகளாக மாறுவீர்கள்.

இரட்சிப்புக்காக உங்கள் இதயத்திலிருந்து ஜெபித்தால், அது கொஞ்சம் கூட, நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்.

உங்கள் மனசாட்சியில் நீங்கள் உணரும் பாவங்களுக்காக உங்களை நீங்களே நிந்தித்து, குற்றம் சாட்டி, கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களைக் கண்டனம் செய்தால், நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவீர்கள்.

நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், இதற்காக நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு வெகுமதி பெறுவீர்கள்.

உங்கள் பாவங்களால் நீங்கள் வருத்தப்பட்டால், அல்லது தொட்டால், அல்லது ஒரு கண்ணீர் சிந்தினால், அல்லது பெருமூச்சு விட்டால், உங்கள் பெருமூச்சு அவரிடமிருந்து மறைக்கப்படாது: "அது அவருக்கு மறைக்கப்படவில்லை," புனித சிமியோன் கூறுகிறார், "ஒரு துளி கண்ணீர் அல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் ஒரு துளி அல்ல." மற்றும் செயின்ட். கிரிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் பாவங்களைப் பற்றி மட்டுமே புகார் செய்தால், உங்கள் இரட்சிப்புக்காக அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்வார்."

ஒவ்வொரு நாளும் உங்களை நீங்களே சோதித்துப் பாருங்கள்: அடுத்த நூற்றாண்டில் நீங்கள் எதை விதைத்தீர்கள், கோதுமை அல்லது முட்கள்? உங்களை நீங்களே சோதித்த பிறகு, அடுத்த நாள் சிறப்பாகச் செயல்பட தயாராக இருங்கள் மற்றும் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் இந்த வழியில் செலவிடுங்கள். இன்றைய நாள் மோசமாக கழிந்திருந்தால், அதனால் நீங்கள் கடவுளிடம் கண்ணியமான பிரார்த்தனை செய்யவில்லை, அல்லது ஒரு முறை கூட மனம் நொந்திருக்கவில்லை, சிந்தனையில் தாழ்த்தவில்லை, கருணை காட்டவில்லை, யாருக்கும் பிச்சை கொடுக்கவில்லை, குற்றவாளிகளை மன்னிக்கவில்லை. அல்லது அவமானங்களைத் தாங்கவில்லை, மாறாக, கோபத்தைத் தவிர்க்கவில்லை, வார்த்தை, உணவு, பானங்கள், அசுத்தமான எண்ணங்களில் உங்கள் மனதை மூழ்கடிக்கவில்லை, இதையெல்லாம் உங்கள் மனசாட்சிப்படி கருத்தில் கொண்டு, உங்களை நீங்களே தீர்மானித்து, அடுத்த நாளை முடிவு செய்யுங்கள். நன்மையில் அதிக கவனமும், தீமையில் அதிக கவனமும் கொண்டவர்.

உங்கள் கேள்விக்கு, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை என்றால் என்ன? தெளிவான மனசாட்சி மற்றும் பணிவு அமைதி, அமைதி மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் செல்வம், மானம், புகழும், உயர்ந்த கௌரவமும் பல பாவங்களுக்குக் காரணமாக அமைகின்றன, மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை.

மக்கள் பெரும்பாலும் இந்த வாழ்க்கையில் செழிப்பை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் தேடுகிறார்கள், மேலும் துக்கங்களைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இது மிகவும் நல்லது மற்றும் இனிமையானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நிலையான செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி ஒரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அவன் பலவிதமான மோகங்களிலும் பாவங்களிலும் விழுந்து இறைவனைக் கோபப்படுத்துகிறான், துக்கமான வாழ்க்கையைச் செல்பவர்கள் இறைவனை நெருங்கி இரட்சிப்பை எளிதாகப் பெறுகிறார்கள், எனவே இறைவன் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை பரந்த பாதை என்று அழைத்தார்: பரந்த வாயில் மற்றும் பரந்த பாதை அழிவு மற்றும் பலர் அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள் (மத்தேயு 7:13), மற்றும் துக்கமான வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்: ஒரு குறுகிய வழி மற்றும் நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு குறுகிய வாசல், மற்றும் சிலர் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் (மத்தேயு 7:14). ஆகவே, இறைவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினால், அதற்குத் தகுதியானவர்களுக்கு சாத்தியமான நன்மையை முன்னறிவித்து, பலரை நீண்ட பாதையில் இருந்து வழிநடத்தி, குறுகிய மற்றும் வருந்தத்தக்க பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறார், அதனால் அவர்கள் நோய் மற்றும் துக்கங்களின் பொறுமையின் மூலம் அவர்களின் இரட்சிப்பை ஏற்பாடு செய்து அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனை வழங்க முடியும்.

நீங்கள் நல்லவராக இருக்க வேண்டும், கெட்டது எதுவுமில்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், உங்களை அப்படிப் பார்க்கவும் விரும்புகிறீர்கள். ஆசை பாராட்டுக்குரியது, ஆனால் ஒருவரின் நல்ல குணங்களைப் பார்ப்பது ஏற்கனவே சுய அன்பிற்கான உணவாகும். எல்லாவற்றிலும் நாம் சரியாகவும் சரியாகவும் செயல்பட்டாலும், நாம் இன்னும் நம்மை மதிப்பற்ற அடிமைகளாகக் கருத வேண்டும். நாம், எல்லாவற்றிலும் தவறு இருப்பதால், நம் எண்ணங்களில் நம்மை நல்லவர்களாகக் கருதக் கூடாது. அதனால்தான் நாம் சமரசம் செய்து கொள்வதற்குப் பதிலாக வெட்கப்படுகிறோம். அதனால்தான், நிறைவேற்றுவதற்கு கடவுள் நமக்கு பலம் கொடுக்கவில்லை, அதனால் நாம் உயர்த்தப்படாமல், நம்மைத் தாழ்த்தி, பணிவுக்கான உத்தரவாதத்தைப் பெறுவோம். அது நம்மிடம் இருக்கும்போது, ​​​​நமது நற்பண்புகள் வலுவாக இருக்கும், அது நம்மை மேலே ஏற அனுமதிக்காது.

பலவீனமான மனதுள்ள நாம், நம் நிலைமையை ஒழுங்குபடுத்த நினைத்து, சோகமாகி, வம்பு செய்து, நிம்மதியை இழந்து, நம் பிள்ளைகளுக்கு ஒரு நல்ல சொத்தை விட்டுச் செல்வதற்காக, வீண் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் விசுவாசக் கடமையைக் கைவிடுகிறோம். ஆனால் அது அவர்களுக்குப் பலன் தருமா என்பது நமக்குத் தெரியுமா? ஒரு முட்டாள் மகனுக்கு செல்வம் உதவாது - அது மோசமான ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கு ஒரு காரணமாக மட்டுமே செயல்பட்டது. நம் குழந்தைகளை நம் வாழ்வில் ஒரு நல்ல முன்மாதிரியாக விட்டுவிட்டு, கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளில் அவர்களை வளர்க்க நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நாம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய நீதியையும் தேடும்போது, ​​இங்கு உள்ளவை மற்றும் அவசியமானவை அனைத்தும் நம்மிடம் சேர்க்கப்படும் (மத்தேயு 6:33). நீங்கள் சொல்வீர்கள்: இதைச் செய்ய முடியாது; இன்று உலகம் இதை அல்ல, வேறு எதையோ கோருகிறது! நன்றாக; ஆனால் நீ குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தது இம்மைக்காகத்தானே, மறுமைக்காக அல்லவா? கடவுளுடைய வார்த்தையால் உங்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள்: உலகம் உங்களை வெறுத்தால், அது உங்களுக்கு முன் என்னை வெறுத்தது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் (யோவான் 15:18), மற்றும் சரீர ஞானம் கடவுளுக்கு விரோதம்: அது கடவுளின் சட்டத்திற்கு அடிபணியாது, உண்மையில் முடியாது ( ரோமர் 8:7). உங்கள் பிள்ளைகள் உலகின் மகிமையைப் பெற விரும்பவில்லை, ஆனால் நல்ல மனிதர்களையும், கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தைகளையும், கடவுள் ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​நல்ல வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், மென்மையான பெற்றோர்கள், தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர்களைக் கவனித்து, அனைவரிடமும் அன்பாகவும், அவர்களின் எதிரிகளிடம் கனிவாகவும் இருக்க வேண்டும்.

கடவுளிடம் உங்களை நெருங்கி இரட்சிப்பைப் பெற உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளது. இது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் முழு கடமையாகும், ஆனால் இது கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு மற்றும் எதிரிகளுக்கான அன்பு வரை நீட்டிக்கப்படுகின்றன. நற்செய்தியைப் படியுங்கள், அங்கு நீங்கள் வழி, சத்தியம் மற்றும் வாழ்க்கையைக் காண்பீர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் புனித திருச்சபையின் சட்டங்களைப் பாதுகாத்தல், தேவாலய போதகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களைப் படித்து, அவர்களின் போதனைகளுக்கு உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கவும். ஆனால் பிரார்த்தனை விதிகள் மட்டுமே எங்களுக்கு எந்த நன்மையையும் தராது ... உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் செயல்களில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்த முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்: உங்கள் தாய், மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்பாக, ஆர்த்தடாக்ஸில் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க முயற்சி செய்யுங்கள். நம்பிக்கை மற்றும் நல்ல ஒழுக்கம். புனித அப்போஸ்தலன் பவுல், பல்வேறு வகையான நற்பண்புகள் மற்றும் சுய தியாகத்தின் சாதனைகளை எண்ணி கூறுகிறார்: "நான் இதையும் அதையும் செய்து, அன்பு இல்லாவிட்டால், எனக்கு எந்த பயனும் இல்லை."

பல ஓவியர்கள் கிறிஸ்துவை ஐகான்களில் சித்தரிக்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் ஒற்றுமையைப் பிடிக்கிறார்கள். எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் அனிமேஷன் உருவங்கள், சாந்தமும், மனத்தாழ்மையும், கீழ்ப்படிதலும் உள்ளவர் கிறிஸ்துவைப் போன்றவர்.

கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், மரணத்தைப் போல அதைப் பயப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர், தம்முடைய பெரிய இரக்கத்தில், நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் பொறுமையுடன் தாங்குகிறார், ஆனால் அவருடைய கருணை நம் முணுமுணுப்பைத் தாங்க முடியாது.

உங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையின் ஒப்புதல் இல்லாமல் எந்த சபதங்களையும் விதிகளையும் உங்கள் மீது சுமத்திக் கொள்ளாதீர்கள், அவருடைய ஆலோசனையுடன் ஒரு வில் ஆயிரம் சுயமாக செய்த வில்களை விட அதிக பலனைத் தரும்.

பரிசேயர் நம்மை விட அதிகமாக ஜெபித்து உபவாசம் இருந்தார், ஆனால் பணிவு இல்லாமல் அவருடைய எல்லா வேலைகளும் ஒன்றும் இல்லை, எனவே பொதுவாக கீழ்ப்படிதலில் இருந்து பிறந்து உங்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும் வரி செலுத்துபவரின் மனத்தாழ்மையைக் கண்டு மிகவும் பொறாமைப்படுங்கள்.

எந்த துக்கத்திலும்: நோயிலும், வறுமையிலும், நெருக்கடியான சூழ்நிலையிலும், திகைப்பிலும், எல்லாத் தொல்லைகளிலும் - தன்னுடன் குறைவாகச் சிந்தித்துப் பேசுவதும், அடிக்கடி ஜெபத்தோடும், சுருக்கமாக இருந்தாலும், கிறிஸ்து தேவனிடத்திலும் அவருடைய மேன்மையிலும் திரும்புவது நல்லது. தூய தாய், அதன் மூலம் கசப்பான அவநம்பிக்கையின் ஆவி வெளியேறும், மேலும் இதயம் கடவுள் நம்பிக்கையினாலும் மகிழ்ச்சியினாலும் நிரப்பப்படும்.

மனத்தாழ்மை மற்றும் மனத்தாழ்மை ஆகியவை நற்பண்புகள், இது இல்லாமல் பரலோக ராஜ்யத்தை அடைவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் பூமியில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவோ அல்லது மன அமைதியை உணரவோ முடியாது.

எல்லாவற்றிற்கும் நம்மை மனரீதியாக நிந்திக்கவும் கண்டனம் செய்யவும் கற்றுக்கொள்வோம், மற்றவர்கள் அல்ல, மிகவும் பணிவானவர், அதிக லாபம்; கடவுள் தாழ்மையானவர்களை நேசிக்கிறார், அவர்கள் மீது தம்முடைய கிருபையைப் பொழிகிறார்.

உங்களுக்கு என்ன துக்கம் வந்தாலும், உங்களுக்கு என்ன கஷ்டம் வந்தாலும், "இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக நான் இதைத் தாங்குவேன்!" இதைச் சொன்னால் உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் வல்லமை வாய்ந்தது. அவருடன், அனைத்து பிரச்சனைகளும் தணிந்து, பேய்கள் மறைந்துவிடும். உங்கள் எரிச்சலும் குறையும், அவருடைய இனிமையான பெயரை நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும்போது உங்கள் கோழைத்தனமும் அமைதியடையும். ஆண்டவரே, என் பாவங்களைப் பார்க்கட்டும்; ஆண்டவரே, எனக்கு பொறுமை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் சாந்தம் கொடுங்கள்.

உங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டியிடம் உங்கள் சிரங்குகளை வெளிப்படுத்த வெட்கப்பட வேண்டாம், உங்கள் பாவங்களுக்காக அவரிடமிருந்து அவமானத்தை ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இருங்கள், இதனால் நீங்கள் நித்திய அவமானத்தைத் தவிர்க்கலாம்.

தேவாலயம் நமக்கு பூமிக்குரிய சொர்க்கம், அங்கு கடவுள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார், இருப்பவர்களைக் கண்காணிக்கிறார், எனவே தேவாலயத்தில் ஒருவர் மிகவும் பயபக்தியுடன் ஒழுங்காக நிற்க வேண்டும். திருச்சபையை நேசிப்போம், அவளுக்காக வைராக்கியமாக இருப்போம்; துக்கங்களிலும், இன்பங்களிலும் எங்களின் மகிழ்ச்சியும் ஆறுதலும் அவளே.

புலம்புபவர்களை உற்சாகப்படுத்த, பெரியவர் அடிக்கடி சொன்னார்: இறைவன் நமக்காக இருந்தால், நமக்கு எதிராக யார் இருக்க முடியும்? (ரோமர் 8:31).

ஒவ்வொரு பணியும் உதவிக்காக கடவுளின் பெயரை அழைப்பதன் மூலம் தொடங்க வேண்டும்.

மனசாட்சியைக் காத்துக்கொள்வது பற்றியும், ஒருவரின் எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கவனிப்பது பற்றியும், அதற்காக மனந்திரும்புவது பற்றியும் பெரியவர் அடிக்கடி பேசினார். தனக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களின் பலவீனங்களையும் குறைபாடுகளையும் மனநிறைவுடன் தாங்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். "உங்கள் பெருமைக்கு உணவளிக்காமல், நீங்கள் மற்றொருவரிடம் கேட்பதை நீங்களே தாங்கிக் கொள்ள முடியுமா என்று கருதி கருத்துகளை கூறுங்கள்" என்று பெரியவர் அறிவுறுத்தினார்.

கோபம் உங்களை ஆட்கொண்டதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், இடைவிடாத ஜெபத்தினாலும், சுய நிந்தனையினாலும் உங்கள் இதயம் அமைதியடையும் வரை எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக இருங்கள்.

பெருமையினால் வரும் சுயநியாயத்தை நாடுவதை விட, தன்னை எல்லாவற்றிலும் குற்றவாளியாகவும், எல்லாவற்றிலும் கடைசியானவராகவும் தன்னை அங்கீகரிப்பது ஆன்மாவுக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும், இது பெருமையினால் வரும், கடவுள் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையானவர்களுக்கு அருள் செய்கிறார்.

பெரியவர் அடிக்கடி அப்போஸ்தலரின் கூற்றை மேற்கோள் காட்டினார்: "உண்மையான அன்பு எரிச்சலடையாது, தீமையை நினைக்காது, ஒருபோதும் வீழ்ச்சியடையாது."

நாம் நமது ஆசைகளையும் புரிதல்களையும் கைவிட்டு, கடவுளின் விருப்பங்களையும் புரிதலையும் நிறைவேற்ற முயற்சித்தால், ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஒவ்வொரு நிலையிலும் நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். நாம் நமது ஆசைகள் மற்றும் புரிதல்களை கடைபிடித்தால், எந்த இடமும், எந்த மாநிலமும் நமக்கு உதவாது. சொர்க்கத்தில் கூட, ஏவாள் கடவுளின் கட்டளையை மீறினாள், துரதிர்ஷ்டவசமான யூதாஸுக்கு, இரட்சகரின் கீழ் வாழ்க்கை எந்த நன்மையையும் தரவில்லை. புனித நற்செய்தியில் நாம் படிப்பது போல், எல்லா இடங்களிலும் பொறுமையும், பக்தியுடைய வாழ்க்கைக்கு நிர்பந்தமும் தேவை.

நம்மோடு வாழ்பவர்களும் நம்மைச் சுற்றி இருப்பவர்களும் நம் இரட்சிப்பு அல்லது ஆன்மீகப் பரிபூரணத்திற்கு இடையூறு விளைவிப்பதாக வீண் குற்றம் சாட்டுவோம்... நமது மன மற்றும் ஆன்மீகத் திருப்தியின்மை நம்மிடமிருந்தும், கலையின்மையாலும், நாம் செய்யும் தவறான கருத்துக்களாலும் வருகிறது. பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. இதுவே நமக்குக் குழப்பத்தையும், சந்தேகத்தையும், பல்வேறு திகைப்பையும் தருகிறது; மேலும் இவை அனைத்தும் நம்மை துன்புறுத்துகிறது மற்றும் நம்மை பாரமாக்குகிறது, மேலும் நம்மை பாழடைந்த நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. எளிமையான தேசபக்த வார்த்தையை நாம் புரிந்து கொண்டால் நல்லது: நாம் நம்மைத் தாழ்த்திக் கொண்டால், எல்லா இடங்களிலும் நாம் அமைதியைக் காண்போம், நம் மனதைக் கடந்து செல்லாமல், இன்னும் மோசமாக இல்லாவிட்டாலும், நமக்கும் நடக்கும்.

இரட்சிப்புக்கான முக்கிய வழி, "அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில்" கூறப்பட்டுள்ளபடி, "பல உபத்திரவங்களின் மூலம் நாம் பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவது பொருத்தமானது" என்று கூறப்பட்டுள்ளபடி, எது பொருத்தமானது என்பதைப் பொறுத்து பலவிதமான உபத்திரவங்களை சகித்துக்கொள்வதாகும்.

இரட்சிக்கப்பட விரும்பும் எவரும் அப்போஸ்தலிக்கக் கட்டளையை நினைவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும், மறந்துவிடக் கூடாது: "ஒருவருக்கொருவர் பாரங்களைச் சுமந்துகொண்டு, கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள்." இன்னும் பல கட்டளைகள் உள்ளன, ஆனால் ஒருவருக்கு கூட அத்தகைய சேர்க்கை இல்லை, அதாவது "கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள்." இந்த கட்டளை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மற்றவர்களுக்கு முன்பாக நாம் அதன் நிறைவேற்றத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பலர் எளிமையான முறையில் நல்ல ஆன்மீக வாழ்க்கையை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்கள் நல்ல விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள் - அதாவது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வார்த்தைகளை உறுதியாகக் கடைப்பிடிப்பவர்கள், "பல உபத்திரவங்களின் மூலம் நாம் நுழைவது பொருத்தமானது. பரலோக ராஜ்ஜியம், மற்றும், கடவுளின் உதவியைக் கூப்பிட்டு, அவர்கள் தங்களுக்கு ஏற்படும் துக்கங்களையும் நோய்களையும் பல்வேறு அசௌகரியங்களையும் சாந்தமாகச் சகித்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள், எப்போதும் கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை மனதில் வைத்து: "நீங்கள் வாழ்க்கையில் நுழைய விரும்பினால், கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும். ."

மேலும் இறைவனின் முக்கியக் கட்டளைகள்: "தீர்க்க வேண்டாம், நீங்கள் கண்டிக்கப்பட மாட்டீர்கள், நீங்கள் கண்டிக்கப்பட மாட்டீர்கள், அது உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்." கூடுதலாக, இரட்சிக்கப்பட விரும்புவோர், பயத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் இடையே படைப்பு நிறைவேற்றப்படுகிறது என்ற டமாஸ்கஸின் புனித பீட்டரின் வார்த்தைகளை எப்போதும் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

நமது இரட்சிப்பின் பணிக்கு, ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஒரு நபர் எங்கு வாழ்ந்தாலும், கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதும், கடவுளின் சித்தத்திற்கு அடிபணிவதும் தேவைப்படுகிறது. இதுவே மன அமைதியைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, வேறு ஒன்றும் இல்லை, இது சங்கீதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது: "உம்முடைய சட்டத்தை நேசிக்கிற பலருக்கு அமைதி இருக்கிறது, அவர்களுக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை." நீங்கள் இன்னும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளிலிருந்து உள் அமைதி மற்றும் மன அமைதியை எதிர்பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் தவறான இடத்தில் வாழ்கிறீர்கள், தவறான நபர்களுடன் குடியேறிவிட்டீர்கள், நீங்களே தவறான முடிவுகளை எடுத்தீர்கள், மற்றவர்கள் தவறான வழியில் செயல்பட்டதாக எல்லாம் உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது: "அவருடைய ஆதிக்கம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது," அதாவது கடவுளுடையது, மேலும் கடவுளுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவ ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்தையும் விட மதிப்புமிக்கது.

எல்லா நல்ல விஷயங்களையும் போலவே, ஒரு நபருக்கு மனத்தாழ்மையைப் பெற இறைவன் உதவ தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அந்த நபர் தன்னைக் கவனித்துக் கொள்வது அவசியம். செயின்ட் கூறினார். தந்தைகள்: "இரத்தம் கொடுங்கள் மற்றும் ஆவியைப் பெறுங்கள்." இதன் பொருள் - இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை உழைத்து, ஆன்மீகப் பரிசைப் பெறுவீர்கள். நீங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளைத் தேடுகிறீர்கள், கேட்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இரத்தம் சிந்தியதற்கு வருந்துகிறீர்கள், அதாவது, யாரும் உங்களைத் தொடாதபடி, உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதபடி எல்லாவற்றையும் நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். அமைதியான வாழ்வில் பணிவு பெற முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தன்னை மக்கள் மட்டுமல்ல, ஊமை விலங்குகள் மற்றும் தீய ஆவிகள் கூட எல்லாவற்றிலும் மோசமானவராகப் பார்க்கும்போது மனத்தாழ்மை உள்ளது. அதனால், மக்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் போது, ​​நீங்கள் இதைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, மக்கள் மீது கோபமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் உங்களை மோசமாகக் கருதுவீர்கள். கடவுள் மற்றும் ஆன்மீக தந்தைக்கு முன்னால், நீங்கள் ஏற்கனவே பணிவு பாதையில் இருக்கிறீர்கள் ... மேலும் யாரும் உங்களைத் தொடவில்லை என்றால், நீங்கள் தனியாக இருந்தீர்கள் என்றால், உங்கள் கெட்டதை எப்படி அடையாளம் காண முடியும்? உங்கள் தீமைகளை நீங்கள் எப்படி பார்க்க முடியும்?.. அவர்கள் உங்களை அவமானப்படுத்த முயன்றால், அவர்கள் உங்களை தாழ்த்த விரும்புகிறார்கள் என்று அர்த்தம்; மற்றும் நீங்களே கடவுளிடம் பணிவு வேண்டிக்கொள்ளுங்கள். பிறகு ஏன் மக்களுக்காக வருத்தப்பட வேண்டும்?

"உங்களுக்கு எப்படி கவனம் செலுத்துவது, எங்கு தொடங்குவது?" என்ற கேள்விக்கு பின்வரும் பதில் வந்தது: "நீங்கள் முதலில் எழுத வேண்டும்: நீங்கள் எப்படி தேவாலயத்திற்கு செல்கிறீர்கள், எப்படி நிற்கிறீர்கள், எப்படி இருக்கிறீர்கள், எவ்வளவு பெருமையாக இருக்கிறீர்கள், எவ்வளவு வீண். நீங்கள் எவ்வளவு கோபமாக இருக்கிறீர்கள், முதலியன."

மோசமான இதயம் உள்ள எவரும் விரக்தியடையக்கூடாது, ஏனென்றால் கடவுளின் உதவியால் ஒரு நபர் தனது இதயத்தை சரிசெய்ய முடியும். நீங்கள் உங்களை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள், பெரும்பாலும் பெரியவருக்குத் திறந்து, உங்கள் சக்திக்குள் பிச்சை வழங்குங்கள். இது, நிச்சயமாக, திடீரென்று செய்ய முடியாது, ஆனால் இறைவன் பொறுமையாக இருக்கிறார். ஒரு நபர் நித்தியத்திற்கு மாறுவதற்குத் தயாராக இருப்பதைக் காணும்போது அல்லது அவரது திருத்தத்திற்கான நம்பிக்கையை அவர் காணாதபோது மட்டுமே அவர் வாழ்க்கையை முடிக்கிறார்.

ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒருவர் முக்கியமற்ற சூழ்நிலைகளைக் கூட புறக்கணிக்க முடியாது என்று போதித்து, பெரியவர் சில சமயங்களில் கூறினார்: "மாஸ்கோ ஒரு பைசா மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து எரிந்தது."

மற்றவர்களின் பாவங்களையும் குறைபாடுகளையும் தீர்ப்பது மற்றும் கவனிப்பது குறித்து, பாதிரியார் கூறினார்: "உங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிக்காமல் இருக்க உங்கள் உள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்."

ஒரு நபருக்கு பெருமைப்பட ஒன்றுமில்லை என்று சுட்டிக்காட்டி, பெரியவர் மேலும் கூறினார்: “ஒரு நபர் உண்மையில் ஏன் பெருமைப்பட வேண்டும்? தெரியும்."

பெருமை தாக்கும் போது, ​​நீங்களே சொல்லுங்கள்: "ஒரு விசித்திரமான நபர் சுற்றி வருகிறார்."

அவர்கள் பாதிரியாரிடம் கேட்டார்கள்: "அப்படியானால் நீண்ட காலமாக இறக்கவில்லை, எல்லோரும் பூனைகளை கற்பனை செய்கிறார்கள், அது ஏன்?" பதில்: "ஒவ்வொரு பாவமும், எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும், பின்னர் மனந்திரும்ப வேண்டும், அதனால்தான் சிலர் நீண்ட காலமாக இறக்கவில்லை, ஏனென்றால் சில மனந்திரும்பாத பாவம் அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்துகிறது. அவர்கள் மனந்திரும்புகிறார்கள், அவர்கள் நிம்மதியாக இருக்கிறார்கள்... நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் பாவங்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மனந்திரும்புவதற்கு வாருங்கள், எதுவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை.

மூன்று மோதிரங்கள் ஒன்றோடொன்று ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன: கோபத்திலிருந்து வெறுப்பு, பெருமையிலிருந்து கோபம்.

"மக்கள் ஏன் பாவம் செய்கிறார்கள்?" - பெரியவர் சில சமயங்களில் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு அதற்குப் பதிலளித்தார்: “என்ன செய்வது, எதைத் தவிர்ப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாததால், அவர்கள் மறக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் சோம்பேறிகள்; விரக்தி அல்லது சோம்பேறித்தனம், மறதி மற்றும் அறியாமை - இவை மூன்று பூதங்கள் - இதிலிருந்து முழு மனித இனமும் தீய உணர்ச்சிகளின் புரவலன்களுடன் அலட்சியம் வருகிறது சொர்க்கம்: "என் புனித பெண்மணி தியோடோகோஸ், உமது புனிதமான மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள ஜெபங்களால், உமது தாழ்மையான மற்றும் சபிக்கப்பட்ட வேலைக்காரன், அவநம்பிக்கை, மறதி, முட்டாள்தனம், அலட்சியம் மற்றும் அனைத்து மோசமான, தீய மற்றும் தெய்வ நிந்தனை எண்ணங்களிலிருந்தும் என்னை விலக்கிவிடு."

தொல்லைதரும் ஈ போல இருக்காதே, அது சில சமயம் பயனற்றுப் பறந்து, சில சமயம் கடித்து, இருவரையும் எரிச்சலூட்டும்; வசந்த காலத்தில் விடாமுயற்சியுடன் தனது வேலையை ஆரம்பித்து இலையுதிர்காலத்தில் தேன் கூட்டை முடித்த புத்திசாலித் தேனீயைப் போல இருங்கள். ஒன்று இனிமையானது, மற்றொன்று இனிமையானது.

உலகில் கடினமானது என்று அவர்கள் பெரியவருக்கு எழுதியபோது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: “அதனால்தான் அது (பூமி) கண்ணீரின் பள்ளத்தாக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் சிலர் அழுகிறார்கள், மற்றவர்கள் குதிக்கிறார்கள், ஆனால் பிந்தையவர்கள் நன்றாக உணர மாட்டார்கள். ”

"உங்கள் இதயத்தின்படி வாழ்வதன் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்விக்கு, "மற்றவர்களின் விவகாரங்களில் தலையிடாதீர்கள், மற்றவர்களின் எல்லா நன்மைகளையும் பார்க்காதீர்கள்" என்று பதிலளித்தார்.

தந்தை கூறினார்: "ஒரு சக்கரம் சுழலும்போது நாம் பூமியில் வாழ வேண்டும், ஒரு புள்ளி மட்டுமே தரையைத் தொடுகிறது, மீதமுள்ளவை தொடர்ந்து மேல்நோக்கி பாடுபடுகின்றன, ஆனால் நாம் தரையில் படுத்தவுடன் எழுந்திருக்க முடியாது."

"எப்படி வாழ்வது?" என்ற கேள்விக்கு பாதிரியார் பதிலளித்தார்: "வாழ்வது என்பது யாரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, யாரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, அனைவருக்கும் என் மரியாதை."

நாம் பாசாங்குத்தனமாக வாழ வேண்டும் மற்றும் முன்மாதிரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும், அப்போதுதான் நம் காரணம் உண்மையாக இருக்கும், இல்லையெனில் அது மோசமாக மாறும்.

உங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உங்கள் எதிரிகளுக்கு சில நன்மைகளைச் செய்ய நீங்கள் உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்; மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவர்களை பழிவாங்க வேண்டாம் மற்றும் அவமதிப்பு மற்றும் அவமானத்தின் தோற்றத்தால் எப்படியாவது அவர்களை புண்படுத்தாமல் கவனமாக இருங்கள்.

மக்கள் கவனக்குறைவாக இருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் வெளிப்புற ஜெப உதவியில் நம்பிக்கை வைக்க மாட்டார்கள், பெரியவர் வழக்கமான நாட்டுப்புற பழமொழிகளை மீண்டும் கூறினார்: "கடவுள் எனக்கு உதவுகிறார், அந்த மனிதன் தானே படுக்கவில்லை." மேலும் அவர் மேலும் கூறினார்: "பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் இரட்சகரிடம் தங்கள் கானானிய மனைவியைக் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவளே கேட்க ஆரம்பித்தாள்."

முக்திக்கு மூன்று பட்டங்கள் உண்டு என்று தந்தை கற்பித்தார். செயின்ட் கூறினார். ஜான் கிறிசோஸ்டம்:

அ) பாவம் செய்யாதே

b) பாவம் செய்தல், வருந்துதல்,

c) மோசமாக வருந்துபவர் வரும் துயரங்களைத் தாங்க வேண்டும்.

நாங்கள் துக்கங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தவுடன், அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "துக்கத்தை விட நோய் சிறந்தது." பாதிரியார் பதிலளித்தார்: "இல்லை, உங்கள் துக்கங்களில் நீங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வீர்கள், அவர்கள் போய்விடுவார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குச்சியால் நோயை எதிர்த்துப் போராட முடியாது."

ப்ளூஸ் தொடங்கும் போது, ​​​​உங்களை நிந்திக்க மறக்காதீர்கள்: கர்த்தருக்கு முன்பாகவும் உங்களுக்கு முன்பாகவும் நீங்கள் எவ்வளவு குற்றவாளி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் எதற்கும் தகுதியற்றவர் என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், உடனடியாக நீங்கள் நிம்மதி அடைவீர்கள். "நீதிமான்களின் துக்கங்கள் பல" மற்றும் "பாவிகளின் காயங்கள் பல" என்று கூறப்படுகிறது. இங்கே நம் வாழ்வு - எல்லா துக்கங்களும் துக்கங்களும்; மேலும் அவர்கள் மூலமாகத்தான் பரலோகராஜ்யம் அடையப்படுகிறது. நீங்கள் அமைதியற்றவராக இருக்கும்போது, ​​அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுங்கள்: "அமைதியைத் தேடி அதைத் திருமணம் செய்துகொள்."

ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, அன்பளிப்பை கண்ணியத்துடன் பாதுகாக்கும்படியும், திரும்பிச் செல்லாமல் இருக்க, அதாவது முந்தைய பாவங்களை மீண்டும் செய்ய இறைவன் உதவுவார் என்றும் ஒருவர் இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும்.

பாதிரியாரிடம் கேட்கப்பட்டபோது: "உறவுக்குப் பிறகு நீங்கள் ஏன் சில சமயங்களில் ஆறுதலடைகிறீர்கள், சில சமயங்களில் குளிர்ச்சியாக உணர்கிறீர்கள்?" அவர் பதிலளித்தார்: "உறவில் இருந்து ஆறுதல் தேடுபவர் குளிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், ஆனால் தன்னைத் தகுதியற்றவர் என்று கருதுபவர், அவருக்கு அருள் இருக்கிறது."

பணிவு என்பது மற்றவர்களுக்கு அடிபணிவதும், மற்றவர்களை விட உங்களைத் தாழ்வாகக் கருதுவதும் ஆகும். இது மிகவும் அமைதியானதாக இருக்கும்.

"நீங்கள் நியாயமாக வற்புறுத்தினால், அது ஒரு ரூபிள் ரூபாய் நோட்டுகளுக்கு சமம், நீங்கள் கொடுத்தால், அது வெள்ளியில் ஒரு ரூபிள்" என்று பாதிரியார் கூறினார்.

"கடவுள் பயத்தை எவ்வாறு பெறுவது?" என்ற கேள்விக்கு, "உங்களுக்கு முன்பாக எப்போதும் கடவுள் இருக்க வேண்டும்" என்று பதிலளித்தார்.

மக்கள் உங்களை தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​"ஏன்" அல்லது "ஏன்" என்று ஒருபோதும் கேட்காதீர்கள். இது வேதத்தில் எங்கும் காணப்படவில்லை. அதற்கு நேர்மாறாக, "அவர்கள் உங்கள் வலது கன்னத்தில் அடித்தால், உங்கள் இடதுபுறத்தையும் திருப்புங்கள்," இதன் பொருள் இதுதான்: உண்மையைச் சொன்னதற்காக அவர்கள் உங்களை அடித்தால், புகார் செய்யாதீர்கள், உங்கள் இடதுபுறம் திரும்புங்கள், அதாவது. , உங்கள் தவறான செயல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அதே நேரத்தில், பாதிரியார் மேலும் கூறினார்: "அவர் கர்த்தரிடம் பொறுமையாக இருந்தார், அவர் என்னைக் கேட்டார்."

“அப்பா! எனக்கு பொறுமையைக் கற்றுக்கொடுங்கள்” என்றார் ஒரு சகோதரி. "கற்றுக்கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் பிரச்சனைகளைக் கண்டறிந்து எதிர்கொள்ளும் போது பொறுமையுடன் தொடங்குங்கள்" என்று பதிலளித்தார், "அவமானங்கள் மற்றும் அநீதிகளில் நீங்கள் எப்படி கோபமாக இருக்க முடியாது என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." பெரியவரின் பதில்: "நீங்களே நியாயமாக நடந்து கொள்ளுங்கள், யாரையும் புண்படுத்தாதீர்கள்."

அப்பா சொல்வார்: “மோசே சகித்தார், எலிசா சகித்தார், எலியா சகித்தார், நான் தாங்குவேன்.”

பெரியவர் அடிக்கடி ஒரு பழமொழியை மேற்கோள் காட்டினார்: "நீங்கள் ஓநாயிலிருந்து ஓடினால், நீங்கள் ஒரு கரடியைச் சந்திப்பீர்கள்." செய்ய வேண்டியது ஒன்றே ஒன்றுதான் - பொறுமையாக இருங்கள், காத்திருங்கள், உங்களைக் கவனியுங்கள் - மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம், அவர்கள் விரும்பியபடி உங்களுக்கு பயனுள்ள ஒன்றை ஏற்பாடு செய்யுமாறு இறைவனிடமும் பரலோக ராணியிடமும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

நீங்கள் முயல்கிறீர்கள் மற்றும் இரட்சிக்கப்பட விரும்புகிறீர்கள் என்பது வெளிப்படையானது, ஆனால் எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆன்மீக வாழ்க்கையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. கடவுள் அனுப்புவதை சகித்துக்கொள்வதே இங்கு முழு ரகசியம். மேலும் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் எப்படி நுழைகிறீர்கள் என்று பார்க்க மாட்டீர்கள்.

மற்றவர்களை விட உங்களை மோசமாக கருதுங்கள், நீங்கள் எல்லோரையும் விட சிறந்தவராக இருப்பீர்கள்.

உங்கள் பொறுமை நியாயமற்றதாக இருக்கக்கூடாது, அதாவது மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் பகுத்தறிவுடன் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் - அன்புக்குரியவரின் முகத்தை நாம் பார்க்கும்போது, ​​உங்கள் எல்லா செயல்களையும், உங்கள் ஆன்மாவையும் இறைவன் பார்க்கிறான் ... அவர் பார்க்கிறார் மற்றும் சோதிக்கிறார்: எப்படிப்பட்ட மனிதனே நீ சோகத்தில் இருப்பாயா? நீங்கள் பொறுத்துக்கொண்டால், நீங்கள் அவருடைய பிரியமானவர் ஆவீர்கள். நீங்கள் சகித்துக் கொள்ளாமல், முணுமுணுக்காமல், மனந்திரும்பினால், நீங்கள் அவருடைய பிரியமானவராக இருப்பீர்கள்.

இறைவனிடம் செய்யும் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையும் பலனளிக்கும். மற்றும் சரியாக என்ன - அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது. அவர் ஒரு நீதியுள்ள நீதிபதி, பொய்களை உண்மை என்று நாம் அங்கீகரிக்க முடியும். பிரார்த்தனை செய்து நம்புங்கள்.

நான் உங்களுக்கு ஒரு ரகசியத்தைச் சொல்கிறேன், மனத்தாழ்மையைக் கண்டறிய சிறந்த வழியைச் சொல்கிறேன். அது இதுதான்: பெருமைமிக்க இதயத்தைத் துளைக்கும் எந்த வலியையும் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள். மேலும் இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் கருணைக்காக இரவும் பகலும் காத்திருங்கள். இவ்வளவு காத்திருப்பவர்கள் நிச்சயமாக அதைப் பெறுவார்கள்.

சாந்தமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படுவீர்கள். மற்றும் திறந்த உணர்வுகள் திறந்த வாயில்களைப் போலவே இருக்கும்: நாய் மற்றும் பூனை இரண்டும் அங்கு ஓடுகின்றன ... மேலும் அவை மலம் கழிக்கின்றன.

நாம் அனைவரையும் நேசிக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளோம், ஆனால் அவர்கள் நம்மை நேசிக்க வேண்டும் என்று கோருவதற்கு நாங்கள் துணிவதில்லை.

துக்கமே எங்கள் பாதை, நித்தியம் என்ற நமக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தாய்நாட்டை அடையும் வரை நாம் தொடர்வோம், ஆனால் ஒரே வருத்தம் என்னவென்றால், நித்தியத்தைப் பற்றி நாம் சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை, ஒரு வார்த்தையில் வரும் சிறு நிந்தனையைக் கூட பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டோம். முணுமுணுக்கத் தொடங்கும் போது நாமே நம் துக்கங்களை அதிகரிக்கிறோம்.

உணர்ச்சிகளை வென்று ஆன்மீக நுண்ணறிவைப் பெற்றவர், வெளிக் கல்வி இல்லாமல் அனைவரின் இதயத்தையும் அணுகுகிறார்.

திணிக்கப்பட்ட விதி எப்போதும் கடினம், ஆனால் அதை பணிவுடன் செய்வது இன்னும் கடினம்.

உழைப்பால் பெறுவது பயனுள்ளது.

உங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் நீங்கள் திருத்த விரும்பும் தவறைக் கண்டால், அது உங்கள் மன அமைதியைக் குலைத்து, உங்களை எரிச்சலூட்டினால், நீங்களும் பாவம் செய்கிறீர்கள், எனவே, தவறை பிழையுடன் திருத்த மாட்டீர்கள் - அது சாந்தத்துடன் சரி செய்யப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் மனசாட்சி ஒரு அலாரம் கடிகாரம் போன்றது. அலாரம் கடிகாரம் அடித்தால், நீங்கள் கீழ்ப்படிதலுக்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிந்து, நீங்கள் உடனடியாக எழுந்தால், நீங்கள் அதை எப்போதும் கேட்கலாம், மேலும் நீங்கள் தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் உடனடியாக எழுந்திருக்கவில்லை என்றால், "நான் 'இன்னும் கொஞ்ச நேரம் படுத்துக்கொள்வேன்," அதன் பிறகு நீங்கள் அதன் ஒலியிலிருந்து எழுந்திருப்பீர்கள்.

உடலுக்கு எளிதானவை ஆன்மாவுக்கு நல்லதல்ல, ஆன்மாவுக்கு நல்லது உடலுக்கு கடினமானது.

நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "என்னை ஒன்றுமில்லை என்று கருதுவதற்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்?" ஆணவ எண்ணங்கள் வரும், வராமல் இருப்பது இயலாது. ஆனால் அவை மனத்தாழ்மையின் எண்ணங்களால் எதிர்கொள்ளப்பட வேண்டும். நீங்கள் செய்யும் போது, ​​உங்கள் பாவங்கள் மற்றும் பல்வேறு குறைபாடுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அதைத் தொடர்ந்து செய்து, நமது பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் செலவிடப்பட வேண்டும் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் குறைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நீங்கள் தாழ்மையுடன் கூறலாம்: “எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை, அது என்னுடையது அல்ல, அது என் தாயின் வயிற்றில் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே, எல்லாமே மன மற்றும் உடல் திறன்கள் கடவுளின் பரிசுகள் மற்றும் எனது எண்ணற்ற பாவங்கள் மட்டுமே, நான் இரக்கமுள்ள இறைவனை கோபப்படுத்துகிறேன், நான் ஏன் வீண் பெருமைப்பட வேண்டும்? அத்தகைய பிரதிபலிப்புகள் மூலம், இறைவனிடம் கருணையை பிரார்த்தனையுடன் கேளுங்கள். எல்லா பாவ முயற்சிகளிலும் ஒரே ஒரு சிகிச்சை மட்டுமே உள்ளது - நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் பணிவு.

அழுபவர்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் தேவையானதைப் பற்றி அல்ல; புலம்புபவர்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் பாவங்களைப் பற்றி அல்ல; தாழ்மையானவர்களாகத் தோன்றினாலும் உண்மையாக இல்லாதவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள். மனிதத் தவறுகளை நாம் எத்தகைய சாந்தத்துடனும் பொறுமையுடனும் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உதாரணம் காட்டுகிறது.

இரட்சிப்புக்கு வெவ்வேறு பாதைகள் உள்ளன. இறைவன் சிலரை மடத்தில், சிலரை உலகில் காப்பாற்றுகிறார். மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் பாலைவனத்திற்குச் சென்று உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார், ஆனால் இறைவன் அவரை உலகிற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். “எனக்காக நீங்கள் கனி கொடுக்கும் வயல் இதுவல்ல” என்று இரட்சகர் கூறினார். புனிதர்கள் தைசியா, எகிப்தின் மேரி மற்றும் எவ்டோகியா ஆகியோரும் மடங்களில் வசிக்கவில்லை. நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் இரட்சிக்கப்படலாம், இரட்சகரை விட்டுவிடாதீர்கள். கிறிஸ்துவின் அங்கியைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள் - கிறிஸ்து உங்களை விட்டு விலகமாட்டார்.

ஆன்மாவின் மரணத்தின் உறுதியான அறிகுறி தேவாலய சேவைகளைத் தவிர்ப்பது. முதலில் கடவுளிடம் குளிர்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தவிர்க்கத் தொடங்குகிறார், முதலில் சேவைக்கு வர முயற்சிக்கிறார், பின்னர் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்வதை முற்றிலும் நிறுத்துகிறார்.

உண்மையான நற்செய்தி வார்த்தையின்படி கிறிஸ்துவைத் தேடுபவர்கள் அவரைக் கண்டடைகிறார்கள்: "தட்டுங்கள் உங்களுக்கு கதவு திறக்கப்படும், தேடுங்கள், நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்," "என் தந்தையின் வீட்டில் பல மாளிகைகள் உள்ளன."

இங்கே இறைவன் பரலோகத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, பூமிக்குரிய வசிப்பிடங்களைப் பற்றியும், அகத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, வெளிப்புறத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க.

இறைவன் ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் அத்தகைய நிலையில் வைக்கிறான், அதன் செழுமைக்கு மிகவும் உகந்த சூழலுடன் அதைச் சூழ்ந்துள்ளான். இது வெளிப்புற உறைவிடம், ஆனால் இறைவன் தம்மை விரும்பித் தேடுபவர்களுக்காகத் தயார்படுத்தும் உள்ளான தங்குமிடம் ஆன்மாவை அமைதியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் நிரப்புகிறது.

கடவுள் இல்லாத புத்தகங்களைப் படிக்காதீர்கள், கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருங்கள். நம்பிக்கை பற்றி கேட்டால் தைரியமாக பதில் சொல்லுங்கள். "நீங்கள் அடிக்கடி தேவாலயத்திற்கு செல்வது போல் தெரிகிறதா?" - "ஆம், ஏனென்றால் நான் அதில் திருப்தி அடைகிறேன்." - "நீங்கள் உண்மையில் ஒரு புனிதராக விரும்புகிறீர்களா?" - "எல்லோரும் இதை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது நம்மைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் இறைவனைச் சார்ந்தது." இந்த வழியில் நீங்கள் எதிரியை விரட்டுவீர்கள்.

உழைப்பு இல்லாமல் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, இந்த உழைப்பு மூன்று மடங்கு - பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் நிதானம்.

நாம் இப்போது கடினமான காலங்களை கடந்து வருகிறோம், எல்லா மதவெறி மற்றும் தெய்வீக போதனைகளுக்கும் இப்போது முழு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, தேவாலயம் எதிரிகளால் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தாக்கப்படுகிறது, அது பயமாக இருக்கிறது, இந்த சேற்று அலைகள் என்று புகார்கள் கேட்கிறேன். நம்பிக்கையின்மை மற்றும் மதவெறிகள் அதை வெல்லும். நான் எப்பொழுதும் பதில் சொல்கிறேன்: “கவலைப்படாதே! உங்களுக்காக பயப்பட வேண்டும், அது உண்மைதான், நம் நேரம் ஏன் மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் இப்போது கிறிஸ்துவிடமிருந்து விலகிச் செல்வது மிகவும் எளிதானது, பின்னர் - அழிவு.

ஏதோ இருண்ட, பயங்கரமான ஒன்று உலகிற்கு வருகிறது... ஒரு நபர், பாதுகாப்பற்ற நிலையில், இந்த தீய சக்தியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை உணராமல் இருக்கிறார்... தற்கொலை கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது... ஏன்? இது நடக்கிறதா? அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தாததால் - இயேசுவின் பெயரும் சிலுவை அடையாளமும் அவர்களிடம் இல்லை.

வாழ்க்கையே பேரின்பம்... கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றவும், கிறிஸ்துவை நேசிக்கவும் கற்றுக் கொள்ளும்போது வாழ்க்கை நமக்கு ஆனந்தமாக மாறும். அப்போது நாம் மகிழ்வோடு வாழ்வோம், வரும் துன்பங்களை மகிழ்ச்சியுடன் சகித்துக்கொண்டு, நம் முன்னே உண்மையின் சூரியன், இறைவன், விவரிக்க முடியாத ஒளியுடன் பிரகாசிப்பார் ... அனைத்து நற்செய்தி கட்டளைகளும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகின்றன: ஆசீர்வாதம் - சாந்தத்தின் ஆசீர்வாதம், இரக்கத்தின் ஆசீர்வாதம், சமாதானம் செய்பவர்களின் ஆசீர்வாதம்... இங்கிருந்து, ஒரு உண்மையாக, கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது மக்களுக்கு உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது.

நம் முழு வாழ்க்கையும் கடவுளின் பெரிய மர்மம். வாழ்க்கையின் எல்லா சூழ்நிலைகளும், அவை எவ்வளவு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், அவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. நிஜ வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அடுத்த நூற்றாண்டில் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வோம். நாம் அதை எவ்வளவு கவனமாக நடத்த வேண்டும், ஆனால் அதில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை உணராமல் ஒரு புத்தகம் - தாளில் ஒரு தாள் போல நம் வாழ்க்கையை புரட்டிப்போடுகிறோம். வாழ்க்கையில் எந்த விபத்தும் இல்லை, எல்லாம் படைப்பாளரின் விருப்பப்படி நடக்கிறது.

கடவுளைப் போல ஆக, நாம் அவருடைய பரிசுத்த கட்டளைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும், அதைப் பார்த்தால், நாம் உண்மையில் ஒன்றையும் நிறைவேற்றவில்லை என்று மாறிவிடும். அவை அனைத்தையும் கடந்து செல்வோம், அந்த கட்டளையை நாம் அரிதாகவே தொடவில்லை, மற்றொன்று, ஒருவேளை, நாமும் கொஞ்சம் நிறைவேற்றத் தொடங்கினோம், எடுத்துக்காட்டாக, எதிரிகள் மீதான அன்பைப் பற்றிய கட்டளையை நாங்கள் தொடங்கவில்லை. பாவிகளாகிய நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? எப்படி தப்பிப்பது? ஒரே வழி பணிவு. "ஆண்டவரே, நான் எல்லாவற்றிலும் பாவமாக இருக்கிறேன், எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை, உமது எல்லையற்ற கருணையை மட்டுமே நான் நம்புகிறேன்." நாம் கர்த்தருக்கு முன்பாக முற்றிலும் திவாலாகிவிட்டோம், ஆனால் அவர் நம்மை மனத்தாழ்மைக்காக நிராகரிக்க மாட்டார். உண்மையில், பாவங்களைச் செய்து, தன்னைப் பெரிய பாவிகளாகக் கருதுவதை விட, சில நற்செயல்களைக் கொண்டு, அவற்றைப் பற்றி பெருமைப்பட்டு, தன்னை நீதிமான்களாகக் கருதுவது சிறந்தது. பரிசேயர் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர் போன்ற இரண்டு உதாரணங்களை நற்செய்தி சித்தரிக்கிறது.

நாம் பயங்கரமான காலங்களில் வாழ்கிறோம். இயேசு கிறிஸ்து என்று கூறி, கடவுளின் ஆலயத்திற்குச் செல்பவர்கள் ஏளனத்திற்கும் கண்டனத்திற்கும் ஆளாகிறார்கள். இந்த கேலிகள் வெளிப்படையான துன்புறுத்தலாக மாறும், இது ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நடக்கும் என்று நினைக்க வேண்டாம், இல்லை, அது விரைவில் வரும். நான் அதைப் பார்க்க வாழ மாட்டேன், ஆனால் உங்களில் சிலர் அதைப் பார்ப்பீர்கள். சித்திரவதையும் வேதனையும் மீண்டும் தொடங்கும், ஆனால் கிறிஸ்து கடவுளுக்கு உண்மையாக இருப்பவர்களுக்கு நல்லது.

பெருமையுள்ளவர்களை கடவுள் எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கு அருள் செய்கிறார், கடவுளின் கிருபையே எல்லாமே... அங்கே உங்களுக்கு மிகப்பெரிய ஞானம் இருக்கிறது. எனவே நீங்கள் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு உங்களுக்குள் இவ்வாறு சொல்லிக் கொள்ளுங்கள்: "நான் பூமியில் மணல் துகள்களாக இருந்தாலும், கர்த்தர் என்னைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறார், கடவுளுடைய சித்தம் எனக்குச் செய்யப்படுவதாக." இப்போது, ​​நீங்கள் இதை உங்கள் மனதினால் மட்டுமல்ல, உங்கள் இதயத்தாலும், உண்மையிலேயே தைரியமாக, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவருக்குத் தகுந்தாற்போல் சொன்னால், நீங்கள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு சாந்தமாக அடிபணிய வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் கர்த்தரை நம்புகிறீர்கள். இருங்கள், பின்னர் மேகங்கள் உங்களுக்கு முன் கலைந்துவிடும், சூரியன் வெளியே வரும், அது உங்களை ஒளிரச் செய்து உங்களை சூடேற்றும், மேலும் நீங்கள் இறைவனிடமிருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியை அறிவீர்கள், எல்லாம் உங்களுக்கு தெளிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் தோன்றும், மேலும் நீங்கள் துன்புறுத்துவதை நிறுத்துவீர்கள். , உங்கள் ஆன்மா நிம்மதியாக இருக்கும்.

எனவே நீங்கள் பணிவுக்கான விரைவான வழியைக் கேட்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, முதலில், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த ஆவியின் வரம் இல்லாமல், நம்முடைய மற்றும் நம் அண்டை வீட்டாரின் ஜெபத்தினாலும், அவருடைய இரக்கத்தினாலும், எந்த நன்மையையும் செய்ய முடியாத பலவீனமான புழுவாக நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.

கோவில் போரடிக்கிறது என்கிறார்கள். சேவை புரியாததால் சலிப்பு! சேவைகள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்! அவர்கள் அவரைப் பற்றி கவலைப்படாததால் சலிப்பு. எனவே அவர் எங்களில் ஒருவராக இல்லை, ஆனால் அந்நியராகத் தெரிகிறது. குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அலங்காரத்திற்காக பூக்கள் அல்லது பசுமையைக் கொண்டு வந்தார்கள், அவர்கள் கோயிலை அலங்கரிக்கும் முயற்சிகளில் பங்கேற்றால் - அது சலிப்பை ஏற்படுத்தாது.

உங்கள் மனசாட்சியின்படி எளிமையாக வாழுங்கள், கர்த்தர் பார்க்கிறார் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், மற்றவற்றில் கவனம் செலுத்தாதீர்கள்!

ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்

ஒரு புயல் இருக்கும், ரஷ்ய கப்பல் அழிக்கப்படும். ஆம், அது நடக்கும், ஆனால் மக்கள் சில்லுகள் மற்றும் குப்பைகளில் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறார்கள். எல்லாரும் இல்லை, எல்லாரும் அழிய மாட்டார்கள்... தன்னை நம்பியவர்களை கடவுள் கைவிட மாட்டார். நாம் ஜெபிக்க வேண்டும், நாம் அனைவரும் மனந்திரும்பி உருக்கமாக ஜெபிக்க வேண்டும்... மேலும் (புயலுக்குப் பிறகு) அமைதி இருக்கும்... கடவுளின் ஒரு பெரிய அதிசயம் வெளிப்படும், ஆம். மேலும் அனைத்து சில்லுகள் மற்றும் துண்டுகள், கடவுளின் விருப்பத்தாலும், அவருடைய சக்தியாலும், ஒன்றுகூடி ஒன்றுபடும், மேலும் கப்பல் அதன் அழகில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு, கடவுளால் நோக்கமாக அதன் போக்கில் செல்லும். எனவே இது ஒரு அதிசயம் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படும்.

வேலையின் நிலை ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு சட்டம். நீங்கள் செல்வந்தராகவும், உன்னதமானவராகவும், செழிப்பாகவும் இருக்கும்போது, ​​கடவுள் பதிலளிக்கவில்லை. எல்லோராலும் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் குழிக்குள் இருக்கும்போது, ​​​​கடவுள் தோன்றி அந்த நபருடன் பேசுகிறார், மேலும் அந்த நபர் கேட்கிறார் மற்றும் கூக்குரலிடுகிறார்: "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!" சோதனையின் அளவுகள் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன.

முக்கிய விஷயம் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து தீர்ப்புக்கு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். கண்டனம் நினைவுக்கு வரும்போதெல்லாம், உடனடியாக கவனம் செலுத்துங்கள்: "ஆண்டவரே, என் சகோதரனைக் கண்டிக்காமல், என் பாவங்களைப் பார்க்க எனக்குக் கொடுங்கள்."

ஆன்மீகப் பாதையின் உயர் படிப்படியான தன்மையைப் பற்றி அவர் பேசினார், “எல்லாவற்றுக்கும் வற்புறுத்தல் தேவை, மற்றும் நீங்கள் ஒரு சுவையான வாசனையை சாப்பிட விரும்பினால், ஸ்பூன் உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும் , எழுந்து வா, ஒரு ஸ்பூன் எடுத்து சாப்பிடு, உடனே எதுவும் செய்ய முடியாது - எல்லாவற்றிற்கும் காத்திருப்பும் பொறுமையும் தேவை.

மனிதனுக்கு வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால் அது அவனுக்கு சேவை செய்கிறது, அவன் அல்ல, அதாவது, மனிதன் தனது சூழ்நிலைகளுக்கு அடிமையாகிவிடக்கூடாது, வெளிப்புறத்திற்கு தனது உள்ளத்தை தியாகம் செய்யக்கூடாது. சேவை செய்யும் போது, ​​ஒரு நபர் விகிதாசாரத்தை இழக்கிறார், விவேகம் இல்லாமல் வேலை செய்கிறார் மற்றும் மிகவும் சோகமான திகைப்பிற்கு வருகிறார்; அவர் ஏன் வாழ்கிறார் என்று கூட தெரியவில்லை. இது மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் குழப்பம் மற்றும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது: ஒரு நபர், ஒரு குதிரையைப் போல, அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலி, திடீரென்று அத்தகைய ... தன்னிச்சையான நிறுத்தற்குறிகள் அவருக்கு மேல் வருகின்றன."

கடவுளிடம் எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்று கேட்கிறார். தாழ்மையின் பாதையில் செல்! வாழ்க்கையின் கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தாழ்மையுடன் தாங்குவதன் மூலம், இறைவனால் அனுப்பப்பட்ட நோய்களுக்கு அடக்கமான பொறுமையால்; விரைவான உதவியாளரும் அன்பான பரலோகத் தந்தையுமான இறைவனால் நீங்கள் கைவிடப்பட மாட்டீர்கள் என்ற தாழ்மையான நம்பிக்கை; மேலே இருந்து உதவிக்காக ஒரு தாழ்மையான பிரார்த்தனை, அவநம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற உணர்வுகளை விரட்டுவதற்காக, இரட்சிப்பின் எதிரி விரக்திக்கு இட்டுச் செல்ல முயற்சிக்கிறார், ஒரு நபருக்கு பேரழிவு தருகிறார், அவர் அருளை இழந்து கடவுளின் கருணையை அவரிடமிருந்து நீக்குகிறார்.

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அர்த்தம், கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி, ".. உங்கள் உடலிலும் உங்கள் ஆத்துமாக்களிலும் கடவுளை மகிமைப்படுத்துங்கள், அவை கடவுளுடையவை." எனவே, இந்த புனித வார்த்தைகளை நம் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் பதித்து வைத்து, வாழ்க்கையில் நமது மனப்பான்மையும் செயல்களும் கடவுளின் மகிமையையும், நம் அண்டை வீட்டாரை மேம்படுத்துவதையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பிரார்த்தனை விதி சிறியதாக இருக்கட்டும், ஆனால் தொடர்ந்து மற்றும் கவனமாக நிறைவேற்றப்படும் ...

நம் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற ஒரு துறவியை உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோம், அவருடைய முன்மாதிரியை நம்புவோம். அனைத்து புனிதர்களும் துன்பப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் இரட்சகரின் பாதையை பின்பற்றினர், அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார், கேலி செய்யப்பட்டார், அவதூறு செய்யப்பட்டார் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். மேலும் அவரைப் பின்பற்றும் அனைவரும் தவிர்க்க முடியாமல் துன்பப்படுகிறார்கள். "நீங்கள் உலகில் துக்கப்படுவீர்கள்." மேலும் பக்தியுடன் வாழ விரும்பும் அனைவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். "நீங்கள் கர்த்தருக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் ஆத்துமாவை சோதனைக்கு தயார்படுத்துங்கள்." துன்பத்தை எளிதாகத் தாங்குவதற்கு, ஒருவர் வலுவான நம்பிக்கை, இறைவன் மீது தீவிர அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், பூமிக்குரிய எதிலும் பற்று கொள்ளாமல், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் சரணடைய வேண்டும்.

நிந்தனை செய்பவர்கள் இருமல் அல்லது எச்சில் துப்ப வேண்டாம் என்று நாம் கோரும் நோயாளிகளாகவே பார்க்கப்பட வேண்டும்.

கீழ்ப்படிதல் என்ற சபதத்தை நிறைவேற்ற முடியாவிட்டால், கீழ்ப்படிய யாரும் இல்லை, கடவுளின் விருப்பப்படி எல்லாவற்றையும் செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். கீழ்ப்படிதலில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: வெளி மற்றும் உள்.

வெளிப்புற கீழ்ப்படிதலுடன், முழுமையான கீழ்ப்படிதல் தேவை, பகுத்தறிவு இல்லாமல் ஒவ்வொரு பணியையும் நிறைவேற்றுதல். உள் கீழ்ப்படிதல் என்பது உள், ஆன்மீக வாழ்க்கையை குறிக்கிறது மற்றும் ஆன்மீக தந்தையின் வழிகாட்டுதல் தேவைப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு ஆன்மீகத் தந்தையின் அறிவுரைகள் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மூலம் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும்... உண்மையான கீழ்ப்படிதல், ஆன்மாவுக்கு மிகுந்த பலனைத் தருகிறது, கீழ்ப்படிதலுக்காக, நீங்கள் இருந்தபோதிலும், உங்கள் விருப்பத்திற்கு உடன்படாத ஒன்றை நீங்கள் செய்யும்போது. அப்பொழுது கர்த்தர் தாமே உங்களைத் தன் கரங்களில் எடுத்துக்கொள்கிறார்...

இறைவன் மருத்துவர்களையும் மருந்துகளையும் படைத்தார். நீங்கள் சிகிச்சையை மறுக்க முடியாது.

நீங்கள் பலவீனமாகவும் சோர்வாகவும் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் தேவாலயத்தில் உட்காரலாம்: "மகனே, உன் இதயத்தை எனக்குக் கொடு." "நின்று கால்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட உட்கார்ந்திருக்கும்போது கடவுளைப் பற்றி நினைப்பது சிறந்தது" என்று மாஸ்கோவின் புனித பிலாரெட் கூறினார்.

உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. நமக்குப் பிடிக்காதவர்களுடன் நட்பாக இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்.

சகுனங்களை நம்பக்கூடாது. அடையாளங்கள் எதுவும் இல்லை. கர்த்தர் தம்முடைய பிராவிடன்ஸால் நம்மைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், நான் எந்தப் பறவையையும், நாளையும், வேறு எதையும் சார்ந்திருக்கவில்லை. தப்பெண்ணங்களை நம்பும் எவருக்கும் கனமான இதயம் உள்ளது, மாறாக, கடவுளின் பிராவிடன்ஸைச் சார்ந்து இருப்பதாகக் கருதுபவர் மகிழ்ச்சியான ஆன்மாவைப் பெறுகிறார்.

சில காரணங்களால் அதை வைக்க முடியாவிட்டால் "இயேசு ஜெபம்" சிலுவையின் அடையாளத்தை மாற்றும்.

முற்றிலும் அவசியமின்றி நீங்கள் விடுமுறை நாட்களில் வேலை செய்ய முடியாது. விடுமுறையை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் மதிக்க வேண்டும். இந்த நாள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்: தேவாலயத்தில் இருங்கள், வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் மற்றும் புனித நூல்களையும் புனிதரின் படைப்புகளையும் படியுங்கள். தந்தையர், நல்ல செயல்களைச் செய்யுங்கள்.

ஒவ்வொரு நபரின் தீமைகள் இருந்தபோதிலும், அவரில் கடவுளின் சாயலைக் கண்டு நாம் நேசிக்க வேண்டும். குளிர்ச்சியுடன் மக்களை உங்களிடமிருந்து தள்ளிவிட முடியாது.

எது சிறந்தது: கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் அரிதாகவோ அல்லது அடிக்கடிவோ பங்கெடுப்பது? - சொல்வது கடினம். சக்கேயு அன்பான விருந்தினரை - இறைவனை - அவரது வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் சிறப்பாக செய்தார். ஆனால், நூற்றுவர் தலைவன், தாழ்மையால், தன் தகுதியின்மையை உணர்ந்து, ஏற்கத் துணியவில்லை, மேலும் சிறப்பாகச் செய்தான். அவர்களின் செயல்கள், எதிர்மாறாக இருந்தாலும், அதே உந்துதலைக் கொண்டுள்ளன. மேலும் அவர்கள் சமமான தகுதியுள்ளவர்களாக இறைவனுக்கு முன் தோன்றினர். பெரிய சடங்கிற்கு உங்களை போதுமான அளவு தயார்படுத்துவதே முக்கிய விஷயம்.

முன்பு இருந்ததைப் போன்ற துறவிகள் ஏன் இப்போது இல்லை என்று அவர்கள் செயிண்ட் செராஃபிமிடம் கேட்டபோது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: "ஏனென்றால் பெரிய சாதனைகளைச் செய்ய எந்த உறுதியும் இல்லை, ஆனால் கிறிஸ்து என்றென்றும் ஒரே மாதிரியானவர்."

துன்புறுத்தல் மற்றும் அடக்குமுறை நமக்கு நல்லது, ஏனென்றால் அவை நம் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகின்றன.

நம்மை எதிர்த்துப் போராடும் உணர்ச்சிகள் உட்பட எல்லாவற்றையும் கெட்டதாகக் கருத வேண்டும், நம்முடையது அல்ல, ஆனால் எதிரி - பிசாசு. இது மிகவும் முக்கியமானது. ஆர்வத்தை உன்னுடையதாகக் கருதாதபோதுதான் உன்னால் அதை வெல்ல முடியும்...

நீங்கள் சோகத்திலிருந்து விடுபட விரும்பினால், உங்கள் இதயத்தை எதிலும் யாரிடமும் இணைக்க வேண்டாம். கண்ணுக்குத் தெரியும் விஷயங்களின் மீதான பற்றுதலினால் சோகம் வருகிறது. பூமியில் ஒரு கவலையற்ற இடமாக இருந்ததில்லை, இல்லை, இருக்காது. இறைவன் இருக்கும் போதுதான் இதயத்தில் சோகமான இடம் இருக்க முடியும்.

துக்கங்களிலும் சோதனைகளிலும் கர்த்தர் நமக்கு உதவுகிறார். அவர் அவர்களிடமிருந்து நம்மை விடுவிப்பதில்லை, ஆனால் அவற்றைக் கவனிக்காமல், எளிதில் சகித்துக்கொள்ளும் வலிமையை நமக்குத் தருகிறார்.

மௌனம் ஆன்மாவை பிரார்த்தனைக்கு தயார்படுத்துகிறது. அமைதி, ஆன்மாவுக்கு எவ்வளவு நன்மை பயக்கும்!

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களான நாங்கள் மதவெறியை ஆதரிக்கக் கூடாது. நாங்கள் கஷ்டப்பட வேண்டியிருந்தாலும், நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியைக் காட்டிக் கொடுக்க மாட்டோம்.

மனித உண்மையைத் தேடக் கூடாது. கடவுளின் உண்மையை மட்டுமே தேடுங்கள்.

ஆன்மிகத் தந்தை, ஒரு தூணைப் போல, வழியை மட்டுமே காட்டுகிறார், ஆனால் நீயே செல்ல வேண்டும். ஆன்மீகத் தந்தை சுட்டிக்காட்டினால், அவருடைய சீடன் நகரவில்லை என்றால், அவர் எங்கும் செல்ல மாட்டார், ஆனால் இந்த தூணுக்கு அருகில் அழுகுவார்.

பூசாரி, ஆசீர்வதித்து, ஜெபத்தைக் கூறும்போது: "பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்," பின்னர் மர்மம் நிறைவேற்றப்படுகிறது: பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நபர் மீது இறங்குகிறது. எந்தவொரு நபரும், அவரது உதடுகளால் கூட, கடவுளைத் துறந்தால், அருள் அவரை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​அவருடைய கருத்துக்கள் அனைத்தும் மாறுகின்றன, அவர் முற்றிலும் மாறுபட்டவராக மாறுகிறார்.

இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் முன், உங்களை நீங்களே மன்னித்துக்கொள்ள வேண்டும்... இதைத்தான் “ஆண்டவரின் பிரார்த்தனை”யில் கூறுகிறது.

மௌனம் ஆன்மாவுக்கு நல்லது. நாம் பேசும்போது, ​​சும்மா பேசுவதையும் கண்டனம் செய்வதையும் தவிர்ப்பது கடினம். ஆனால் ஒரு மோசமான அமைதி உள்ளது, அது யாரோ ஒருவர் கோபமாக இருக்கும் போது அமைதியாக இருப்பார்.

ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சட்டத்தை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மற்றொரு நபரின் ஏதேனும் குறைபாட்டால் நீங்கள் சங்கடப்பட்டு அவரைக் கண்டனம் செய்தால், பின்னர் நீங்கள் அதே விதியை அனுபவிப்பீர்கள், அதே குறைபாட்டால் நீங்கள் பாதிக்கப்படுவீர்கள்.

இந்த உலகத்தின் மாயைக்கு உங்கள் இதயங்களைப் பயன்படுத்தாதீர்கள். குறிப்பாக பிரார்த்தனையின் போது, ​​உலக விஷயங்களைப் பற்றிய எல்லா எண்ணங்களையும் விட்டுவிடுங்கள். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, வீட்டில் அல்லது தேவாலயத்தில், பிரார்த்தனை, மென்மையான மனநிலையை பராமரிக்க, அமைதி அவசியம். சில நேரங்களில் ஒரு எளிய, முக்கியமற்ற வார்த்தை கூட நம் ஆன்மாவிலிருந்து மென்மையை சீர்குலைத்து பயமுறுத்துகிறது.

சுய-நியாயப்படுத்துதல் ஆன்மீகக் கண்களை மூடுகிறது, பின்னர் ஒரு நபர் உண்மையில் இருப்பதைத் தவிர வேறு ஒன்றைப் பார்க்கிறார்.

உங்கள் சகோதரனையோ அல்லது சகோதரியையோ பற்றி தவறாக பேசினால், அது உண்மையாக இருந்தாலும், உங்கள் ஆன்மாவை காயப்படுத்துவீர்கள். உங்கள் இதயத்தில் உள்ள ஒரே நோக்கம் பாவியின் ஆன்மாவுக்கு நன்மை செய்வதாக இருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் மற்றவரின் தவறுகளை தெரிவிக்க முடியும்.

பொறுமை என்பது தடையற்ற மனநிறைவு.

உன் இரட்சிப்பும் உன் அழிவும் உன் அண்டை வீட்டாரிடம் இருக்கிறது. உங்கள் இரட்சிப்பு உங்கள் அண்டை வீட்டாரை எவ்வாறு நடத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. உங்கள் அண்டை வீட்டில் கடவுளின் படத்தை பார்க்க மறக்காதீர்கள்.

ஒவ்வொரு பணியையும், அது எவ்வளவு அற்பமானதாக உங்களுக்குத் தோன்றினாலும், கடவுளின் முகத்திற்கு முன்பாக கவனமாகச் செய்யுங்கள். கர்த்தர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஆப்டினா புஸ்டின்

கன்னி காடுகளால் சூழப்பட்ட வேகமான நதி ஜிஸ்ட்ராவின் கரையில், ஒப்டினா புஸ்டின், கலுகா மாகாணத்தின் கோசெல்ஸ்க் நகரத்திலிருந்து சில மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. 4 கோயில்கள், கோட்டைச் சுவர்கள் மற்றும் கோபுரங்களுடன் கம்பீரமான வெள்ளை நிற கிரெம்ளின் போல் காட்சியளித்தது. ஆப்டினாவின் உயர்ந்த ஆன்மீக வாழ்க்கை அவளுடைய வெளிப்புற அழகுடன் ஒத்துப்போனது. கோகோல், ஆப்டினாவைப் பார்வையிட்ட பிறகு, அதன் விதிவிலக்கான ஆன்மீகத்தையும் அதனுடன் தொடர்பு கொள்ளும் எல்லாவற்றிலும் அதன் நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கையும் விவரிக்கிறார்.

ஆப்டினாவின் தோற்றத்தின் சரியான நேரம் தெரியவில்லை. புராணத்தின் படி, இது பண்டைய காலங்களில் மனந்திரும்பிய கொள்ளையன் ஆப்டின் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. கோசெல்ஸ்க் நகரம் 1146 ஆம் ஆண்டின் நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1238 ஆம் ஆண்டில், ஒரு வீர பாதுகாப்புக்குப் பிறகு, அது டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் அனைத்து மக்களும் கொல்லப்பட்டனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கோசெல்ஸ்க் லிதுவேனியாவின் கைகளுக்குச் சென்றது, பின்னர் அரை நூற்றாண்டு காலமாக அது மாஸ்கோவில் இறுதியாக நிறுவப்படும் வரை கையிலிருந்து கைக்கு சென்றது.

1625 ஆம் ஆண்டில் செர்ஜியஸ் ஆப்டினாவின் மடாதிபதியாக இருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. 1630 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மர தேவாலயம், ஆறு செல்கள் மற்றும் 12 சகோதரர்கள் இருந்தனர், மேலும் அது ஹைரோமோங்க் தியோடரால் ஆளப்பட்டது. எனவே, Optina மிகவும் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும்.

வளர்ச்சி, வீழ்ச்சி மற்றும் மீண்டும் எழுச்சி

ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் மற்றும் உள்ளூர் பாயர்கள் ஆப்டினா தோட்டங்களை வழங்கினர், அது வளர்ந்தது, ஆனால் பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தத்தின் போது தோட்டங்கள் அவளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டன, மடாலயம் ஏழ்மையானது, இறுதியாக 1724 இல் அது முற்றிலும் காலியாகி மூடப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே 1726 இல். பணிப்பெண்ணின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஆண்ட்ரி ஷெப்பலெவ் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டார். முற்றிலும் சிதைந்து போன அவர், இப்போது மெல்ல மீண்டு வந்தார்.

ஆப்டினாவின் முழு மறுசீரமைப்பு 1795 இல் தொடங்கியது, மாஸ்கோ பெருநகர பிளாட்டன் அதன் கவனத்தை ஈர்த்தார். Fr ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆபிரகாமும் 12 சகோதரர்களும் அங்கு மாற்றப்பட்டனர். தந்தை ஆபிரகாம், நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலும், நிறைய செய்தார்: அவர் வீட்டை ஒழுங்கமைத்தார், மடாலயத்திற்கு வேலி அமைத்தார், மடத்திற்கு ஆதரவாக நீதிமன்ற வழக்குகளை முடித்தார், ஒரு மணி கோபுரம், கசான் மருத்துவமனை தேவாலயம், சகோதர அறைகளைக் கட்டினார், தோட்டத்தை நட்டார். சகோ. ஆபிரகாம் தனது வாக்குமூலத்திடமிருந்து, Fr. மக்காரியஸ், பெஸ்னோஷ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி.

ஆனால் Optina Pustyn அதன் செழிப்பு மற்றும் பெருமை அதன் அடுத்த மடாதிபதி, Archimandrite Moses. அவருக்கு கீழ், பெரிய பெரிய கட்டுமானப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, பெரிய காய்கறி தோட்டங்கள் மற்றும் பழத்தோட்டங்கள் நடப்பட்டன, நிலம் இருமடங்காக அதிகரித்தது ... பண்டைய சந்நியாசத்தின் காலத்தை நினைவூட்டும் சிறப்பு ஆவியுடன் ஆப்டினா புஸ்டினுக்கு ஈர்க்கப்பட்ட யாத்ரீகர்களிடமிருந்து நிதி வரத்து பாய்ந்தது. இரண்டு சகோதரர்கள் ஓ. மோசஸ் மடங்களின் மடாதிபதிகளாகவும் இருந்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் சிறந்த துறவிகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக இருந்தனர். Fr சிறு வயதிலிருந்தே, மோசஸ் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சாரத்தையும் ஆழத்தையும் புரிந்துகொண்டார். புலனுணர்வுள்ள பெரியவர் டோசிதியா மாஸ்கோவில் அவருடன் பேசி அவரை சரோவ் மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு அவர் வணக்கத்திற்குரியவரிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களைப் பெறுகிறார். செராஃபிம். மேலும் பற்றி. ரோஸ்லாவ்ல் காடுகளில் உள்ள துறவிகள் மத்தியில் பண்டைய எகிப்திய தந்தையர்களின் முறைப்படி மோசஸ் உழைத்தார், 6 நாட்கள் தனியாகச் செலவிட்டார், தினசரி சேவைகளின் சுழற்சியைப் படித்தார் மற்றும் மன பிரார்த்தனை செய்தார், ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட்டு பிரார்த்தனைக்காக மற்ற பெரியவர்களுடன் சந்தித்தார். 1812 இல் பிரெஞ்சு படையெடுப்பு Fr. மோசஸ் மற்றும் அவரும் பெலோபெரேஜ் ஹெர்மிடேஜில் நுழைகிறார்கள், இங்கே அவர் மூன்று சிறந்த துறவிகளை சந்திக்கிறார்: Fr. தியோடர் மற்றும் கிளியோபாஸ் (பைசியஸ் வெலிச்கோவ்ஸ்கியின் சீடர்கள்) மற்றும் அவர்களது தோழர் Fr. லியோனிடாஸ், பின்னர் ஒரு சிறந்த ஆப்டினா மூத்தவர்.

1921 ஆம் ஆண்டில், கலுகாவைச் சேர்ந்த அவரது மாண்புமிகு பிலாரெட், Fr. மோசஸ் ஆப்டினாவுக்குச் சென்று மடாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு மடாலயத்தைக் கட்டுகிறார். Fr இலிருந்து Optina வந்தடைந்தார். மோசஸ் அவரது இளைய சகோதரர் Fr. அந்தோணி மற்றும் இரண்டு துறவிகள் ஹிலாரியன் மற்றும் சவ்வதி.

இவ்வாறு ஆப்டினா ஸ்கேட்டின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, இதில் ஆப்டினா எல்டர்ஷிப் செழித்து, ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜின் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யா முழுவதும் புகழ் பரவியது.

பொதுவாக முதியவர்

அருள் நிறைந்த முதியோர் திருச்சபையின் ஆன்மீக வாழ்வின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்றாகும், அது அதன் மலர், இது ஆன்மீக சுரண்டல்களின் கிரீடம், அமைதி மற்றும் கடவுளின் சிந்தனையின் பலன். இது துறவறத்தின் உள் சாதனையுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வெறுப்பை அடைவதற்கான இலக்கைக் கொண்டுள்ளது, எனவே கிறிஸ்தவத்தின் விடியலில் துறவறத்துடன் எழுகிறது. கிறித்துவத்தின் வருகையுடன் ரஷ்யாவிலும் இது புத்துயிர் பெற்றது மற்றும் பரவலாக இருந்தது, ஆனால் காலப்போக்கில் அது இறந்து போனது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அது மறந்து மறைந்தது. எனவே 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பைசி வெலிச்கோவ்ஸ்கியால் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டபோது, ​​​​அது புதியதாகவும் அசாதாரணமாகவும் தோன்றியது. அதேபோல், தேவாலய வரிசைமுறையும் இந்த நிகழ்வால் அடிக்கடி குழப்பமடைந்தது; எனவே பெரியவர்கள் அடிக்கடி துன்புறுத்தப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, செயின்ட். சரோவின் செராஃபிம், சில ஆப்டினா பெரியவர்கள் மற்றும் பலர். ஆனால் நிச்சயமாக, எல்லா படிநிலைகளும் பெரியவர்களைத் துன்புறுத்தவில்லை: மாறாக, பலர் அவர்களை ஆதரித்தனர், மேலும் அவர்கள் முன் குனிந்தனர்.

ஆப்டினா முதியவர்

ஆனால் நாம் பேசும் முதியவர், அதாவது ஆப்டினா, அதன் சொந்த சிறப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மூத்தவர்களின் பொதுவான கருத்தாக்கத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு முழுவதும், அனுபவம் வாய்ந்த துறவிகள் அனைவரும் பெரியவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், அவர்கள் மடத்தில் நுழைந்த இளம் துறவிகளின் கவனிப்பு மட்டுமல்ல, பாமர மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையையும் கவனித்துக் கொண்டனர் - Optina பெரியவர்கள் முற்றிலும் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். ஆன்மீக வாழ்க்கையின் விதிவிலக்கான ஆழம், தனிப்பட்ட புனிதம் மற்றும் நுண்ணறிவு பரிசு மற்றும் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் தங்களிடம் வந்தவர்களின் இரட்சிப்பு பற்றி அவர்கள் முதலில் அக்கறை கொண்டிருந்தாலும், அவர்கள் தொடர்ந்து மக்களுக்கு அவர்களின் அன்றாட விவகாரங்கள் மற்றும் கஷ்டங்களுக்கு உதவுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். மிகவும் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலைகளில் இருந்து, அவர்களின் நுண்ணறிவுக்கு நன்றி; கூடுதலாக, அவர்கள் குணப்படுத்தும் மற்றும் அற்புதங்களை பரிசாகக் கொண்டிருந்தனர்.

தன்னை ஒரு கடுமையான நோன்பு மற்றும் துறவி, Fr. மோசஸ் மக்கள் மீது மிகவும் மென்மையான அன்பால் நிரப்பப்பட்டார் மற்றும் அவர்களின் பலவீனங்கள் மற்றும் குறைபாடுகள் மீது இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார். அவர் தொனியில் எல்லோரிடமும் பேசும் கலை ஒப்பற்றது; அவர்களின் மொழியில் படித்தவர்களுடன், மற்றும் எளிமையானவர்களுடன் அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் அவர்களின் பேச்சு முறைக்கு ஏற்ப. எல்லோருடைய தேவைகளையும் நன்கு புரிந்து கொண்டார். ஏழைகள் மீது அவர் கொண்டிருந்த பரிவுக்கு எல்லையே இல்லை.

அவர் விதிவிலக்கான பணிவு மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டார். "நானே எல்லாவற்றிலும் மோசமானவன்" என்று Fr. மோசஸ். "மற்றவர்கள் தாங்கள் மோசமானவர்கள் என்று மட்டுமே நினைக்கலாம், ஆனால் நான் மிகவும் மோசமானவன் என்பதை நான் கண்டுபிடித்தேன்." பெரியவர் தன்னைப் பற்றி தாழ்மையுடன் இப்படித்தான் வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் அவரை நெருக்கமாக அறிந்தவர்களுக்கும், அவரது வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொண்டவர்களுக்கும், அது அவருக்கு "செயல்" மட்டுமல்ல, "சூரிய உதய தரிசனத்தில்", அதாவது. சிந்தனை பிரார்த்தனை மற்றும் பரிசுகளின் செல்வம். 1825 இல் Fr. மோசஸ் ஆப்டினா மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது இளைய சகோதரர் Fr. அனடோலி மடத்தின் மடாதிபதியானார். அவரது சகோதரரைப் போலவே ரோஸ்லாவ்ல் காடுகளில் சந்நியாசத்தின் அதே பள்ளிக்குச் சென்ற அவர், மிகுந்த பணிவு மற்றும் கீழ்ப்படிதலால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். மூத்த சகோதரர் சகோ அவர்களின் ஆசி இல்லாமல் அவர் எந்த முடிவையும் எடுக்கவில்லை. மோசஸ். மடாலயத்தைக் கட்டும் போது அவர் தனது சகோதரருடன் தனிப்பட்ட முறையில் மேற்கொள்ள வேண்டிய கடினமான உடல் உழைப்பு காரணமாக, ஏற்கனவே நாற்பது வயதில், அவரது கால்களில் காயங்கள் திறக்கப்பட்டன, இது அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை குணமடையவில்லை. நிறைய துன்பங்கள். மேலும் அவர் நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் ... பல சகோதரர்கள், குறிப்பாக வேலைக்காரர்கள், வயதானவர்கள். ஆனால் அவருக்கு கீழ் உள்ள ஒழுங்கு மற்றும் அழகு எல்லாவற்றிலும் பிரமிக்க வைக்கிறது மற்றும் பார்வையாளர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இருப்பினும், அனடோலி அல்லது Fr. துறவற சகோதரர்களுக்கான ஆன்மீக கவனிப்பின் நேரடி பொறுப்பை மோசஸ் ஏற்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஆன்மீக மூப்பர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் முதியோர்களின் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு, ஆப்டினா மடாலயத்திற்கு அவர்கள் ஈர்த்த பெரிய பெரியவர்களுக்கு பரந்த செயல்பாட்டுத் துறையை வழங்கினர். இவ்வாறு, Optina Pustyn இல் முதியோர்களின் ஸ்தாபனமும் செழிப்பும் இந்த இரண்டு பெரியவர்களால் ஆனது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கலுகாவின் பிஷப் நிக்கோலஸுக்கு முதியோர் பற்றிய புரிதல் இல்லை, மேலும் அவர் பெரியவர்களுக்கு சிறிது வருத்தத்தை ஏற்படுத்தினார், மேலும் முதியோர்களின் முக்கியத்துவத்தை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டு பாராட்டிய மாஸ்கோவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஃபிலாரெட்டின் பரிந்துரை இல்லாவிட்டால் மேலும் தீங்கு விளைவித்திருப்பார். .

ரஷ்யாவில், படித்த வட்டங்களில், பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்தே, "தேசியமயமாக்கல்" செயல்முறை நடைபெற்று வருகிறது: அவர்கள் மேற்கத்திய அனைத்தையும் போற்றினர் மற்றும் தங்கள் சொந்தத்தை புறக்கணித்தனர்; தனக்குள்ளேயே நேர்மறையான ஒன்றைக் கண்டறிவது நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களிலிருந்து வேறுபட்டதாகக் கருதப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்டது. அதே வழியில், மேற்கத்திய புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆவி மதத் துறையில் ஊடுருவியது மற்றும் உண்மையான, ஆதிகால மரபுவழி முடக்கப்பட்டது. தேசிய, தேசபக்தி மற்றும் மத உணர்வுகள் இன்னும் மக்களிடையே மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

1812 ஆம் ஆண்டு மீண்டும் தேசபக்தியின் உணர்வை ஓரளவு உயர்த்தியது, ஆனால் புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் போன்ற சிறந்த எழுத்தாளர்கள் கூட இந்த உணர்வுகளை மிகவும் கவனக்குறைவாக வெளிப்படுத்தியதற்காக விலை கொடுத்தனர். இங்கே, இந்த சகாப்தத்தில், ஆப்டினா புஸ்டின் நடந்த எல்லாவற்றிற்கும் ஒருவித சமநிலையாக மாறுகிறார்; பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளுக்கு இது ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக உள்ளது, உண்மையான மரபுவழியில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடும் மக்களைக் குறிப்பிடவில்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உள் வேலையின் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக சாதனை, கிருபையின் மிகுதியால் முடிசூட்டப்பட்டது, பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுவதற்கான பரிசுகள் மற்றும் உலகிற்கு அதன் ஆன்மீக மற்றும் அன்றாட தேவைகளில் முழுவதுமாக சேவை செய்வது, ஆப்டினாவில் ஒன்றாக வந்தது. கூடுதலாக, பீட்டர் தி கிரேட் ஆன்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் 1787 மற்றும் 1808 ஆணைகளின் அடிப்படையில் ஆன்மீக உள்ளடக்கத்தின் புத்தகங்களை வெளியிடுதல். செயின்ட் விருப்பத்திற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. சினோட், மற்றும் 1804 இன் தணிக்கை விதிமுறைகளின்படி, அவை ஆன்மீக அச்சகத்தில் மட்டுமே அச்சிடப்பட முடியும். இதன் விளைவாக, "பிலோகாலியா" என்ற ஒரே ஒரு துறவி புத்தகம் 1793 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் வாசகர் ஆன்மீக இலக்கியத்தை இழந்தார், அதே நேரத்தில் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகள் மேற்கத்திய தவறான-மாய திசையின் ஏராளமான மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தன, அவற்றில் பல. சிவில் தணிக்கை அனுமதியுடன் அச்சிடப்பட்டன, அவை மரபுவழிக்கு நேரடியாக விரோதமானவை. இத்தகைய நிலைமைகளில், பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியங்களை வெளியிடும் பணி பெரிய மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறியது. ஆழ்ந்த கல்வியறிவு பெற்ற பெரியவர்களின் இருப்புக்கு நன்றி, பல எழுத்தாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் மகத்தான மற்றும் விரிவான உதவி, அத்துடன் மெட்ரோபொலிட்டனின் முழுமையான புரிதல், ஆதரவு மற்றும் ஆசீர்வாதம். மாஸ்கோ பிலாரெட் கிரேக்கம் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்து, பண்டைய மற்றும் நவீன தேவாலய தந்தைகளின் படைப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கையை வெளியிட்டார், எடுத்துக்காட்டாக பைசியஸ் வெலிச்கோவ்ஸ்கி. சில புத்தகங்கள் ஸ்லாவிக் மொழியில் அச்சிடப்பட்டன. இந்த பதிப்பகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது மற்றும் அதே நூற்றாண்டின் இறுதியில் 125 வெளியீடுகள் 225,000 பிரதிகள் வெளியிடப்பட்டன. Fr அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நூலகம். மோசஸ், 5,000 புத்தகங்களைக் கொண்டிருந்தார்.

அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் அகாடமிகள், செமினரிகள், நூலகங்கள், ஆளும் பிஷப்கள், ஆய்வாளர்கள் ஆகியோருக்கு அனுப்பப்பட்டன, மேலும் இதுவரை அணுக முடியாத இந்த துறவி இலக்கியங்களைப் படிப்பது துறவிகள் மற்றும் ஆன்மீக எண்ணம் கொண்ட அனைத்து ரஷ்ய மக்களுக்கும் கிடைத்தது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் உண்மை பிரகாசித்தது, தன்னை நிலைநிறுத்தியது மற்றும் தவறான திசையின் மேற்கத்திய புத்தகங்களுக்கு எதிராக தன்னை வலுப்படுத்தியது. இந்நூல்களின் தோற்றம் உலகிற்கு எளிய வார்த்தைகளால் மதிப்பிட முடியாத ஒரு நிகழ்வு.

இந்த பெரிய முயற்சியை மேற்கொள்வதில் சிறப்புத் தகுதி, எல்டர் மக்காரியஸுடன், அவரைப் பற்றி நாம் குறிப்பாகப் பேசுவோம், சிறந்த ரஷ்ய தத்துவஞானி இவான் வாசிலியேவிச் கிரியெவ்ஸ்கி மற்றும் அவரது மனைவிக்கு சொந்தமானது (முதல் பதிப்புகள், அவற்றின் படைப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர்களின் தனிப்பட்ட பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டன. செலவு).

மூத்த லியோ

Optina o.o இல் உள்ள முதியவர்களிடம் முதல் பெரியவர் ஈர்க்கப்பட்டார். மோசஸ் மற்றும் அனடோலி, Fr. ஒரு சிங்கம். அவர் 1768 இல் கோரச்சேவில் பிறந்தார் மற்றும் சணல் வணிகத்தில் ஒரு எழுத்தராக உலகில் பணியாற்றினார் மற்றும் ஒரு வணிகரின் வாழ்க்கையில் சென்றார். வணிகத்திற்கான நீண்ட பயணங்களின் போது, ​​அவர் சமூகத்தின் அனைத்து வகுப்பினரின் பிரதிநிதிகளையும் சந்தித்தார் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் பழக்கவழக்கங்களையும் வாழ்க்கை முறைகளையும் நன்கு பழக்கப்படுத்தினார். இந்த அனுபவம் அவருக்குப் பயனுள்ளதாக இருந்தது, அவருடைய வயதான காலத்தில், உன்னதமான மற்றும் அறியாத பலதரப்பட்ட மக்கள் அவரிடம் வந்து தங்கள் ஆன்மாவைத் திறந்தனர்.

Fr இன் துறவற வாழ்க்கையின் ஆரம்பம். லெவ் ஆப்டினா புஸ்டினில் வைக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் பெலோபெரேஜ் புஸ்டினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு, ரெக்டரின் தலைமையில், பிரபலமான அதோனைட் சந்நியாசி Fr. வாசிலி, துறவற நற்பண்புகளில் பயிற்சி பெற்றார்: கீழ்ப்படிதல், பொறுமை மற்றும் அனைத்து வெளிப்புற சுரண்டல்கள். இங்கே பற்றி. லியோ லியோனிடாஸ் என்ற பெயருடன் துறவற சாதனையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர் சோல்னா மடாலயத்தில் சிறிது நேரம் செலவிடுகிறார், அங்கு அவர் பைசியஸ் வெலிச்கோவ்ஸ்கியின் மாணவர் Fr. தியோடர் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர் ஆனார். மூத்த தியோடர் Fr. லியோனிடா மிக உயர்ந்த துறவறப் பணிக்கு, இந்த "அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் அறிவியல்", இடைவிடாத பிரார்த்தனையின் சாதனை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் இதயம் உணர்ச்சிகளிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே பற்றி. லியோனிட், கியேவின் எதிர்கால பெருநகரமான அபோட் பிலாரெட்டை சந்திக்கிறார். இதுவே அவருக்குப் பின்னாளில் முக்கியத்துவம் அளித்தது.

பின்னர் Fr. லியோனிட் பெலோபெரெஜ்ஸ்கயா ஹெர்மிடேஜின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவருடன் அங்கு வசிக்கச் செல்கிறார். தியோடர், யாருடைய தலைமையில் Fr. லியோனிட் மொத்தம் சுமார் 20 ஆண்டுகள் செலவிடுகிறார். இங்கே அவர்களுடன் மற்றொரு பிரபலமான சந்நியாசியும் சேர்ந்தார், Fr. பைசியா, Fr. கிளியோபாஸ். 1808 ஓ. லியோனிட் தனது மடாதிபதி பதவியை ராஜினாமா செய்து காட்டின் வனாந்தரத்தில், Fr. Fr உடன் தியோடர். கிளியோபாஸ். இங்கே வெறிச்சோடிய அமைதியில் Fr. லியோனிட் லியோ என்ற பெயருடன் சடங்கு திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

புதிய மடாதிபதி அவர்களை இங்கிருந்து துரத்திச் சென்றதால், மக்கள் கூட்டம் அதிகளவில் வந்து கொண்டிருந்தது. பின்னர் பல ஆண்டுகளாக வெவ்வேறு மடங்களில் அலைந்து திரிந்து சோதனைகள் தொடர்ந்தன: வாலாமில், அலெக்சாண்டர்-ஸ்விர்ஸ்கி மடாலயத்தில், பின்னர், Fr இறந்த பிறகு. தியோடோரா, Fr. லியோ Ploshchanskaya ஹெர்மிடேஜில் சிறிது நேரம் செலவிட்டார், அங்கு Fr. Optina Skete இல் முதியவராக இருந்தபோது மக்காரியஸ் அவரது வருங்கால உதவியாளராகவும், பின்னர் அவரது துணைவராகவும் இருந்தார்.

இறுதியாக, 1829 ஆம் ஆண்டில், இறையியல் பள்ளியின் நிறுவனர் ஆப்டினா புஸ்டினுக்கு வந்தார், அதில் இருந்து அடுத்தடுத்த பெரியவர்களின் முழு விண்மீன் வெளிப்பட்டது. ஆனால் கடன் Fr. லெவ் முதியோர்களின் அடித்தளத்திற்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை: பிரபலமான ஆப்டினா புஸ்டினின் வாழ்க்கை மற்றும் செழிப்பின் இறுதி வரை நூறு ஆண்டுகள் முழுவதுமாக அடுத்தடுத்த தலைமுறை பெரியவர்களை ஊக்கப்படுத்திய உத்வேகம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

ஓ. லியோ தனது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் ஆப்டினாவிற்கு வந்தார். அவர் உயரமானவர், கம்பீரமானவர், அவரது இளமை பருவத்தில் அற்புதமான வலிமையைக் கொண்டிருந்தார், அவரது குண்டாக, கருணை மற்றும் அவரது அசைவுகளில் மென்மை இருந்தபோதிலும், முதுமை வரை அவர் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அதே நேரத்தில், அவரது விதிவிலக்கான மனம், நுண்ணறிவுடன் இணைந்து, அவரை மக்கள் மூலம் பார்க்க அனுமதித்தது. முதியவரின் ஆன்மா மனிதகுலத்தின் மீது மிகுந்த அன்பும் பரிதாபமும் நிறைந்தது. ஆனால் அவரது நடவடிக்கைகள் சில நேரங்களில் கூர்மையாகவும் வேகமாகவும் இருந்தன. மூத்த லியோவை ஒரு சாதாரண நபராக விவாதிக்க முடியாது, ஏனென்றால் ஒரு சந்நியாசி கடவுளின் குரலுக்கு கீழ்ப்படிந்தால் அவர் அந்த ஆன்மீக உயரத்தை அடைந்தார். நீண்ட வற்புறுத்தலுக்குப் பதிலாக, அவர் சில சமயங்களில் ஒரு நபரின் காலடியில் இருந்து உடனடியாக தரையைத் தட்டி, அவரது மயக்கத்தையும் தவறையும் உணரவும் உணரவும் செய்தார், இதனால் அவர் தனது ஆன்மீக ஸ்கால்பெல் மூலம் மனிதனின் கடினமான இதயத்தில் உருவான சீழ்களைத் திறந்தார். இதன் விளைவாக, மனந்திரும்புதலின் கண்ணீர் வழிந்தது. பெரியவர், ஒரு உளவியலாளராக, தனது இலக்கை எவ்வாறு அடைவது என்பதை அறிந்திருந்தார். இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு: ஆப்டினாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு மனிதர் வாழ்ந்தார், அவர் Fr ஐ எப்படிப் பார்த்தாலும் பரவாயில்லை என்று பெருமிதம் கொண்டார். லியோனிடா அவரைப் பார்ப்பார். ஒருமுறை அவர் அங்கு நிறைய பேர் இருந்தபோது பெரியவரிடம் வந்தார், அவருடைய நுழைவாயிலில் பெரியவர் கூறினார்: அவர் என்ன முட்டாள்தனமாக வருகிறார்! பாவம் லியோ மூலம் பார்க்க வந்தது, ஆனால் அவர் தன்னை, ஒரு முரட்டு, 17 ஆண்டுகளாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் புனித. பங்கேற்பாளர்கள். எஜமானர் ஒரு இலையைப் போல அசைத்தார், பின்னர் மனந்திரும்பி, அவர் ஒரு அவிசுவாசியான பாவி என்றும், உண்மையில் 17 ஆண்டுகளாக பரிசுத்த ஒற்றுமையை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை அல்லது பெறவில்லை என்றும் அழுதார். கிறிஸ்துவின் மர்மங்கள்.

Fr ஐ சந்தித்த ஒரு அதோனைட் துறவியின் மற்றொரு கதை. சிம்மம். துறவி மதச்சார்பற்ற ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், ஆனால் Fr. லியோ அவரை அதோனிய துறவி என்று அழைத்தார்; 3 பெண்கள் கண்ணீருடன் வந்து, மனம் உடைந்த ஒருவரை அழைத்து வந்து, நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணுக்காக பிரார்த்தனை செய்யச் சொன்னார்கள். பெரியவர் திருடப்பட்டதை அணிந்து, திருடப்பட்டவரின் முனையையும், நோயுற்ற பெண்ணின் தலையில் கைகளையும் வைத்து, பிரார்த்தனையைப் படித்து, நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணின் தலையை மூன்று முறை கடந்து, அவளை ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். உட்கார்ந்து கொண்டே இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் என்னால் இனி எழுந்திருக்க முடியவில்லை: நான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தேன், என் கடைசி நாட்களில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தேன். மறுநாள் துறவி பெரியவரிடம் வந்தபோது, ​​நேற்றைய நோயாளி முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக வந்தார். துறவி, பெரியவர், தனக்குத் தீங்கு விளைவிப்பார் என்று பயப்படாமல், குணப்படுத்துவதைக் கண்டு திகிலடைந்தார். பெரியவர் பதிலளித்தார்: “நான் இதை என் சொந்த சக்தியால் செய்யவில்லை, ஆனால் இது வந்தவர்களின் நம்பிக்கையினாலும், என் நியமனத்தில் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் மூலமாகவும் செய்யப்பட்டது, நானே ஒரு பாவமுள்ள மனிதன் ."

பெரியவர் செய்த அற்புதங்கள் எண்ணற்றவை. ஆதரவற்ற மக்கள் கூட்டம் அவரைச் சூழ்ந்து கொண்டது. அவர் கோசெல்ஸ்கிலிருந்து ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்திற்குச் செல்ல நேர்ந்தபோது, ​​வழியில், ஒதுக்குப்புறமான கிராமங்களில், கிராமவாசிகள், அவர் கோசெல்ஸ்க்கு செல்கிறார் என்பதை அறிந்ததும், சகோ. லியோனிடா. உங்களுக்கு ஏன் அவரைத் தெரியும் என்று கேட்டபோது, ​​​​அவர்கள் பதிலளித்தனர்: "கருணை, ஃபாதர் லியோனிட், ஆம், ஏழை, நியாயமற்ற எங்களுக்கு, அவர் இல்லாமல் எங்கள் சொந்த தந்தையை விட அவர் சிறந்தவர், நாங்கள் கிட்டத்தட்ட அனாதைகள் போல் இருக்கிறோம் ."

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் Fr. கலுகா மறைமாவட்ட பேராயர் உட்பட சில குருமார்கள் லெவ். ஆப்டினா புஸ்டினில் நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்திய நிகோலாய். இந்த பிஷப் மூத்த லியோவை சிறைக்காக சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்துவதற்கான உறுதியான எண்ணம் கொண்டிருந்தார். அதிர்ஷ்டவசமாக, பல பிஷப்புகள் பெரியவரை முற்றிலும் வித்தியாசமாக நடத்தினார்கள். பெருநகர பிலாரெட், மாஸ்கோ மற்றும் கியேவ் ஆகியோர் அவருக்காக வலுவாக எழுந்து நின்றனர், இல்லையெனில் பெரியவர் நன்றாக இருந்திருக்க மாட்டார்.

எல்டர் லெவ் 1841 இல் இறந்தார், அவர் ஆப்டினாவில் 12 ஆண்டுகள் மட்டுமே மூத்தவராக பணியாற்றினார், ஆனால் இந்த நேரத்தில் அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார், பிஷப்பின் தவறான புரிதல் அல்லது மற்றவர்களின் பொறாமை மற்றும் கண்டனங்கள் காரணமாக. அவருக்கு எதிரான வழக்கு (ஆனால் அவர் விடுவிக்கப்பட்டார்), அவர்கள் அவரை மடத்திலிருந்து மடத்திற்கு மாற்றினார்கள், பிஷப் கூட பார்வையாளர்களைப் பெறுவதைத் தடைசெய்தார், ஆனால் துன்பத்திற்காக கருணையுடன் வந்தவர்களை அவர் இன்னும் விரட்டவில்லை.

ஆனால் மடாதிபதி மோசஸ் மற்றும் மடத்தின் தலைவர் Fr. அனடோலி அவரை மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தினார், அவருடைய ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் எதையும் செய்யவில்லை.

செப்டம்பர் 1841 முதல், மூத்த லியோ பலவீனமடையத் தொடங்கினார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், ரஷ்யா நிறைய பிரச்சனைகளையும் துக்கங்களையும் தாங்க வேண்டியிருக்கும் என்று அவர் கணித்தார். கடுமையான துன்பங்களுக்குப் பிறகு, அவர் அக்டோபர் 11, 1841 அன்று இறைவனில் இளைப்பாறினார். பொது துக்கம் விவரிக்க முடியாதது மற்றும் இறந்த பெரிய பெரியவரின் கல்லறையில் கூடியிருந்த மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்தது.

மூத்த ஹிரோஸ்கெமமோங்க் மக்காரியஸ் - உலகில் மைக்கேல் நிகோலாவிச் இவானோவ் - நவம்பர் 20, 1788 இல் பக்தியால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர்கள் லாரன்சியன் மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள மிக அழகான இடத்தில் கலுகாவுக்கு அருகில் வசித்து வந்தனர், அதில் இருந்து ஒவ்வொரு நாளும் மணிகள் ஒலிக்கின்றன, துறவிகளை பிரார்த்தனைக்கு அழைக்கின்றன. ஐந்தாண்டுகளாக அவன் தன்னை மிகவும் நேசித்த ஒரு தாய் இல்லாமல் இருந்தான், அவனால் ஏதோ அசாதாரணமான ஒன்று வரும் என்று உணர்ந்தான். தாயின் உடல்நிலை சரியில்லாததால், குடும்பம் தங்கள் இருப்பிடத்தை மாற்றியது. அவர் கராச்சேவ் நகரில் உள்ள பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், ஏற்கனவே 14 வது ஆண்டில் அவர் ஒரு கணக்காளரின் சேவையில் நுழைந்தார், அதை அவர் சிறப்பாகச் செய்தார், கவனத்தை ஈர்த்தார். ஆனால் அவர் தனது சொந்த உலகில் வாழ்ந்தார். மனம் மற்றும் இதயத்தின் மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கான தீர்வுகளைத் தேடி நான் நிறையப் படித்தேன். அவர் இசையை நேசித்தார் மற்றும் வயலின் நன்றாக வாசித்தார். 24 வயதில், தந்தை இறந்த பிறகு, அவர் ஓய்வு பெற்று கிராமத்தில் குடியேறினார். அவர் பண்ணையை மோசமாக நிர்வகித்தார். ஒரு நாள் ஆண்கள் நிறைய பக்வீட் திருடினார்கள். மைக்கேல் பரிசுத்த வேதாகமத்தை மேற்கோள் காட்டி நீண்ட நேரம் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினார். இதன் விளைவாக, ஆண்கள் நேர்மையான மனந்திரும்புதலில் முழங்காலில் விழுந்தனர், அவரைப் பார்த்து சிரித்த அவரது உறவினர்களின் அவமானம். அவரை திருமணம் செய்ய முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால்... மற்றும் அவரது முகம் அசிங்கமாகவும் நாக்கு கட்டப்பட்டதாகவும் இருந்தது, அவருக்கு அதில் விருப்பமில்லை - அது அப்படியே இருந்தது. அவர் ஆன்மீக புத்தகங்களில் தன்னை புதைத்துக்கொண்டார், எப்போதாவது தச்சர் கடைக்குச் சென்றார், அவர் சோர்வடையும் வரை அங்கு வேலை செய்தார், இளம் சதையை ஆவிக்கு கீழ்ப்படுத்தினார்.

1810 ஆம் ஆண்டில், அவர் ப்ளோஷ்சன்ஸ்காயா ஹெர்மிடேஜுக்கு யாத்திரை சென்றார், அங்கேயே தங்கி, தனது சகோதரர்களை தங்கள் தோட்டத்தைத் துறக்க அனுப்பினார். இங்கே அவர், பைசியஸ் வெலிச்ச்கோவ்ஸ்கியின் மாணவரான ஆர்சனியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், சரியான ஆரம்ப திசையைப் பெற்றார், தேவாலய விதிகள் மற்றும் இசைப் பாடலைக் கற்றுக்கொண்டார். எழுத உதவியது. 1815 ஆம் ஆண்டில் அவர் மக்காரியஸ் என்ற பெயருடன் ஒரு மேலங்கியில் தள்ளப்பட்டார். 1824 இல் அவர் முதல் முறையாக ஆப்டினாவுக்குச் சென்றார். அடுத்த ஆண்டு, அவரது மூத்தவர் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் மக்காரியஸ் செவ்ஸ்கி கன்னியாஸ்திரிகளின் வாக்குமூலமாக நியமிக்கப்பட்டார். இதனால் அவரது ஆன்மீக செயல்பாடு தொடங்கியது. அவரது ஆசிரியர் இல்லாமல் அவருக்கு கடினமாக இருந்தது, ஆனால் விரைவில், அவரது பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, Fr தனது மாணவர்களுடன் அவரது மடத்திற்கு வந்தார். லியோனிட். இவ்வாறு சகோ. மராகி மீண்டும் ஒரு தலைவரைப் பெற்றார். விரைவில் Fr. லியோனிட் ஆப்டினாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். Fr உடன் முடிந்த கடிதப் போக்குவரத்து இருந்தது. மக்காரியஸ் டு ஆப்டினா, எந்தச் சிரமமும் இல்லை.

Fr Macarius Fr உடன் இருந்தார். லியோனிட் (லியோ) பிந்தையவரின் மரணம் வரை. Fr இருந்து. லியோனிடா Fr உடன் படித்தார். மக்காரியஸ் அனைத்து ஏழைகளையும் உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் மிகுந்த அன்புடன் நடத்துகிறார், அவர்களின் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார், பாவத்தைத் தவிர எதையும் வெறுக்கவில்லை. பெரியவர் அடிக்கடி எங்கே கெட்டது மறைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று பார்த்தார், கண்டித்தார், ஆனால் ஒரு தெளிவான மனசாட்சியைக் கண்டறிவதில் மகிழ்ச்சியை நினைவுபடுத்தும் அளவுக்கு அன்பான அரவணைப்பைப் பொழிந்தார்.

Fr Macarius Fr ஐ விட மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். லியோனிட், மிகவும் அடக்கமானவர். Fr உடன் சேர்ந்து. லியோனிட் அவர்கள் பெரிய பெரியவர் ஆம்ப்ரோஸை "நர்ஸ்" செய்தார்கள். Fr இறந்த பிறகு. லியோனிடாஸ், ஆன்மீகத் தலைமையின் முழுச் சுமையும் சகோ. மக்காரியா. ஆண்டவரில் அமைதியான மகிழ்ச்சி அவரை விட்டு விலகவில்லை.

முதியவர் மகத்தான அந்தஸ்துடன், அசிங்கமான முகத்துடன், பெரியம்மையின் தடயங்களுடன் இருந்தார், ஆனால் வெண்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தார், அவரது பார்வை அமைதியாகவும் பணிவு நிறைந்ததாகவும் இருந்தது. அவரது பாத்திரம் மிகவும் கலகலப்பாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருந்தது. அவருக்கு ஒரு சிறந்த நினைவகம் உள்ளது: முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அந்த நபரை நினைவில் வைத்திருந்தார். ஆனால் பேசும் போது நாக்கு இறுக்கம் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் அவரை வாழ்நாள் முழுவதும் சங்கடப்படுத்தியது. அவர் எப்போதும் மோசமாக உடை அணிந்திருந்தார். ஆனால் அவர் நுணுக்கமானவர்: முதல் முறையாக ஒரு நபரைப் பார்த்தபோது, ​​​​அவர் தன்னை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன்பு சில சமயங்களில் அவரைப் பெயரிட்டு அழைத்தார். சில நேரங்களில் அவர் அவற்றைப் பெறுவதற்கு முன்பு எழுதப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார். எழுத்தாளருக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு பதில் கடிதம் வந்தது. பெரியவரின் வாழ்க்கை ஆயர் மற்றும் பொதுநல அக்கறைகள் நிறைந்ததாக இருந்தது. தேவாலயத்தில், அவர் கீவ் மந்திரத்தின் பாடலை நிறுவினார், நியதியின் நிலைப்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார், "ஒத்த" இல் மென்மையான வாசிப்பு மற்றும் பாடினார். Fr மக்காரியஸ், அவர் ஒரு ஹைரோமாங்க் என்றாலும், முக்கியமாக அவரது பணிவுக்காக சேவை செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் அடிக்கடி வைராக்கியத்துடனும் கண்ணீருடனும் பாடினார். அவர் குறிப்பாக "உன் அறையை" விரும்பினார். பெரியவர் தனது அடக்கமான அறையில் 20 ஆண்டுகள் கழித்தார், அதில் ஒரு வரவேற்பு அறை மற்றும் ஒரு சிறிய படுக்கையறை இருந்தது, அதில் தளபாடங்கள் ஒரு குறுகிய படுக்கை, ஒரு மேசை - பதிலுக்கான கடிதங்கள், ஆன்மீக இதழ்கள் மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்களால் அழகாக மூடப்பட்டிருந்தன. ஒரு தலையணையுடன் ஒரு நாற்காலி. கிழக்கு மூலையில், ஐகான்களில், கடவுளின் விளாடிமிர் தாயின் குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய ஐகான் அணைக்க முடியாத விளக்குடன் இருந்தது, மேலும் ஒரு விரிவுரைக்கு பதிலாக, நற்செய்தி மற்றும் பிற புத்தகங்களுடன் ஆட்சியைச் செய்வதற்கான மர முக்கோணம் இருந்தது. சுவர்களில் மடங்களின் காட்சிகள் மற்றும் துறவிகளின் உருவப்படங்கள் தொங்கவிடப்பட்டன. அவருடைய இரகசியப் பெருமூச்சுகளுக்கும், பூமியின் சுதந்தரத்தைத் துறந்த ஆவிக்கும் எல்லாம் சாட்சியமளித்தது. இங்கே அவர் அடிக்கடி தூக்கமில்லாத இரவுகளைக் கழித்தார் மற்றும் அதிகாலை 2 மணியளவில் மடாலய மணி அடித்தபோது ஒரு விதியாக எழுந்து நின்றார்; அவர் அடிக்கடி தனது செல் உதவியாளர்களை எழுப்பினார். நாங்கள் படிக்கிறோம்: காலை பிரார்த்தனைகள், 12 சங்கீதங்கள், 1 வது மணிநேரம், அகாதிஸ்ட்டுடன் தியோடோகோஸ் நியதி. இர்மோசாவை அவரே பாடினார். ஆறு மணிக்கெல்லாம் "ஃபைன் ஹவர்ஸ்" என்று படித்துவிட்டு ஓரிரு கப் டீ குடித்தார். பின்னர் அவர் பார்வையாளர்களை வரவேற்றார். அவர் பெண்களை மடத்தின் வாயில்களுக்கு வெளியே ஒரு சிறப்பு அறையில் வரவேற்றார். இங்கு மக்களின் துயரங்களைக் கேட்டறிந்தார். ஆன்மீக பகுத்தறிவின் பரிசும், பணிவு மற்றும் அன்பின் சக்தியும் அவரிடம் தெளிவாக இருந்தது, இது அவரது வார்த்தைகளை குறிப்பாக சக்திவாய்ந்ததாக மாற்றியது. அவருடன் பேசிய பிறகு, மக்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டனர். அணையாத விளக்கில் இருந்து மக்களுக்கு எண்ணெய் பூசி, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு மிகுந்த பலன் அளித்தார். ஏராளமான குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன. நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை குணப்படுத்துவது குறிப்பாக அடிக்கடி இருந்தது.

11 மணியளவில் உணவுக்கான மணி அடித்தது, பெரியவர் அங்கு சென்றார், அதன் பிறகு அவர் ஓய்வெடுத்தார், பின்னர் மீண்டும் பார்வையாளர்களைப் பெற்றார். மதியம் 2 மணியளவில் பெரியவர், ஒரு கையில் ஊன்றுகோலுடனும், மற்றொரு கையில் ஜெபமாலையுடனும், ஹோட்டலுக்குச் சென்றார், அங்கு நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் அவருக்காக காத்திருந்தனர், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் ஆன்மீகம் மற்றும் அன்றாட தேவைகளுடன். அவர் அனைவரையும் அன்புடன் கேட்டார்: அவர் சிலருக்கு அறிவுரை கூறினார், சிலரை விரக்தியின் குழியிலிருந்து எழுப்பினார். களைத்துப்போய், மூச்சு விட முடியாமல், தனது அன்றாட சாதனையிலிருந்து திரும்பினார். 9 வது மணிநேரம், பிரார்த்தனையுடன் கதிஸ்மா மற்றும் கார்டியன் ஏஞ்சலுக்கு நியதி ஆகியவற்றைக் கொண்ட விதியைக் கேட்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. இரவு உணவுக்கு அழைத்தார்கள். சில சமயங்களில் அவர்கள் அதை அவரிடம் கொண்டு வந்தார்கள். ஆனால் இந்த நேரத்தில் கூட அவர் மடாலயம் மற்றும் ஸ்கேட் சகோதரர்களைப் பெற்றார். பெரும்பாலும் அவரே கலங்களுக்குள் நுழைந்தார், எப்போதும் சரியான நேரத்தில் இருந்தார், அவருக்கு அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் விட்டுவிட்டார். அவர் கீழ்ப்படிதலையும் கொடுத்தார்: பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்களைப் படிப்பது, ஒவ்வொருவரின் ஆன்மீக வயதிற்கு ஏற்ப இதை ஒதுக்குவது. என்னால் சும்மா இருக்க முடியவில்லை. எனவே, அவர் மடாலயத்தில் கைவினைப்பொருட்களை அறிமுகப்படுத்தினார்: திருப்புதல், புத்தகம் கட்டுதல், முதலியன. ஒவ்வொரு சகோதரர்களும் அவருடைய உழைப்பு மற்றும் துக்கங்களின் சுமைகளை அவரது அன்பான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தந்தையால் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து உணர்ந்தனர், மேலும் இது துறவற வாழ்க்கையை எளிதாக்கியது.

நாள் முடிந்ததும், நாங்கள் விதியைக் கேட்டோம்: லிட்டில் கம்ப்லைன், படுக்கைக்கு வருபவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள், அப்போஸ்தலரின் இரண்டு அத்தியாயங்கள், சுவிசேஷங்களில் ஒன்று, பின்னர் ஒரு சிறிய ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பெரியவர் ஆசீர்வதித்து தள்ளுபடி செய்தார். ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது. பெரியவர் தனது அறைக்குள் நுழைந்தார். உடல் சோர்வால் வலித்தது, மற்றும் ஏராளமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மனித துன்பத்தின் பதிவுகளிலிருந்து இதயம். என் கண்கள் கண்ணீரால் நனைந்தன... மேசையில் பதில் தேவைப்படும் கடிதங்கள் குவிந்தன. உட்கார்ந்து எழுதினார். மெழுகுவர்த்தி அணைந்ததும், பெரியவர் எழுந்து பிரார்த்தனை செய்தார். கூட்டமாக இருந்தாலும், உணவருந்தும்போது, ​​உரையாடலில் இருந்தாலும், இரவின் அமைதியில் இருந்தாலும் அவரிடம் பிரார்த்தனை நின்றுவிடவில்லை. அவள் அவனது பணிவின் எண்ணெயை வடித்தாள்.

இவை அனைத்தையும் தவிர, Fr. பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியங்களை வெளியிடுவதில் மக்காரியஸ் ஒரு விலைமதிப்பற்ற தகுதியையும் சாதனையையும் கொண்டுள்ளார். இந்த பணிக்காக அவர் தனது குறுகிய ஓய்வை தியாகம் செய்தார். இந்த வேலை தன்னைச் சுற்றி ஆன்மீக ரீதியிலான அறிவுசார் சக்திகளை ஒன்றிணைத்தது, ஆனால் இந்த நபர்கள் அனைவரும், இலக்கிய உறவுகளுக்கு மேலதிகமாக, பெரியவரின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலால் பயனடைந்தனர், பின்னர் அவரது வாரிசுகள்.

பெரியவர் அவர் இறந்த நேரத்தை முன்னறிவித்தார். அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு அவருக்கு பணி வழங்கப்பட்டது. ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், ஆனால் அவர் விடைபெற்றார், தனது பொருட்களைக் கொடுத்து, அறிவுறுத்தினார். ஜன்னல் வழியாக அவரைப் பார்க்கக்கூட மக்கள் கூட்டம் அலைமோதியது. நள்ளிரவில், பெரியவர் ஒரு வாக்குமூலத்தைக் கேட்டார், அவருடன் அரை மணி நேர உரையாடலுக்குப் பிறகு, இறுதிச் சடங்குகளைப் படிக்கச் சொன்னார். - "என் ராஜா மற்றும் என் கடவுளே, உமக்கு மகிமை!" - இறுதிச் சடங்கைப் படிக்கும்போது பெரியவர் கூச்சலிட்டார், - "கடவுளின் தாயே, எனக்கு உதவுங்கள்!" இரவு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் இங்கே கூட, கைகுலுக்கல், ஆசீர்வாதம் மற்றும் பார்வைகள் மூலம், அவர் தன்னை கவனித்துக்கொள்பவர்களுக்கு தனது நன்றியைத் தெரிவித்தார். காலை 6 மணியளவில் அவர் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களை முழு உணர்வு மற்றும் மென்மையுடன் பெற்றார், ஒரு மணி நேரம் கழித்து, ஆன்மாவை உடலிலிருந்து பிரிப்பது குறித்த நியதியின் 9 வது பாடலில், பெரிய பெரியவர் மக்காரியஸ் அமைதியாகவும் வலியின்றியும் பரலோக அரண்மனையில் இறைவனிடம் புறப்பட்டார். அது செப்டம்பர் 7, 1860.

மூத்த அம்புரோஸ்

வயதான காலம் Fr. அம்புரோஸ் அவருடைய முன்னோர்கள் பணியாற்றியதில் இருந்து வேறுபட்டவர். முதலாவதாக, அந்த நேரத்தில் Fr இன் கீழ் இருந்ததைப் போல வழக்கமான அஞ்சல் மற்றும் தந்தி தொடர்புகள் மற்றும் இரயில்வே இல்லை. ஆம்ப்ரோஸ், கூடுதலாக, மாநிலத்தில் தேவாலயம் மற்றும் மடங்களின் நிலை பெரிதும் மேம்பட்டது. இரண்டாவதாக, முதியோர்களின் பாரம்பரியம் ஏற்கனவே மடாலயத்திலேயே உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் ஆப்டினா புஸ்டினின் மகிமை ரஷ்யா முழுவதும் பரவியது.

அவர் ஆப்டினாவுக்கு வந்த பிறகு, இன்னும் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச் கிரென்கோவ், மடாதிபதி மோசஸ் மற்றும் பெரியவர்கள் லியோ மற்றும் மக்காரியஸ் போன்ற துறவறத்தின் தூண்களைக் கண்டார். அவர்களைத் தவிர, சகோதரர்களிடையே மிகச் சில சிறந்த துறவிகள் இருந்தனர்.

ஆர்க்கிம். ஒரு பழங்கால மூப்பரான மெல்கிசெடெக், ஒருமுறை புனிதர்களுடன் உரையாடி கௌரவிக்கப்பட்டார். டிகோன் சடோன்ஸ்கி.

கடற்படை ஹைரோமொங்க் ஜெனடி, துறவி, இம்பின் ஆன்மீக தந்தை. அலெக்சாண்டர் 1வது. 20 ஆண்டுகளாக தனது நோய்வாய்ப்பட்ட படுக்கையில் படுத்திருந்த ஹைரோடீகான் மெத்தோடியஸ், கண்ணீரையும், அதிகப் பேராசையின்மையையும் பெற்றிருந்த முன்னாள் மடாதிபதி வர்லாம். அவர் ஒரு சாக்ரடிக் ரெவ். அலாஸ்காவின் ஹெர்மன்.

Hierodeacon பல்லேடியஸ், பேராசை இல்லாதவர், சிந்தனையாளர், தேவாலய சடங்குகளில் நிபுணர்.

ஹிரோஸ்செமமோங்க் ஜான், பிளவுபட்டவர்களில் ஒருவரான, மென்மையானவர், குழந்தைத்தனமான எளிமையுடன், அன்புடன் அறிவுரை வழங்கினார், அனைவருக்கும் பிடித்தவர்.

ஹைரோமொங்க் இன்னசென்ட், எல்டர் மக்காரியஸ், மௌனத்தை விரும்புபவர் மற்றும் பிறரின் வாக்குமூலம் அளித்தவர்.

பொதுவாக, பெரியவர்களின் தலைமையின் கீழ் உள்ள அனைத்து துறவறங்களும் ஆன்மீக நற்பண்புகளின் முத்திரையைக் கொண்டிருந்தன. எளிமை, சாந்தம் மற்றும் பணிவு ஆகியவை ஆப்டினா துறவறத்தின் அடையாளங்களாக இருந்தன. இளைய சகோதரர்கள் தங்களைத் தாங்களே தாழ்த்திக் கொள்ள எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர், தங்கள் பெரியவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தங்களுக்கு சமமானவர்களுக்கு முன்பாகவும், ஒரு பார்வையில் மற்றொருவரை புண்படுத்த கூட பயப்படுகிறார்கள், சிறிய காரணத்திற்காக அவர்கள் உடனடியாக ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

O. ஆம்ப்ரோஸ் நவம்பர் 23, 1812 இல் தம்போவ் மாகாணத்தில் உள்ள போல்ஷாயா லிபோவிட்சா கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு செக்ஸ்டன், மற்றும் அவரது தாத்தா ஒரு பாதிரியார். குடும்பத்தில் 8 குழந்தைகள் இருந்தனர். ஒரு குழந்தையாக, அலெக்சாண்டர் மிகவும் கலகலப்பான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் புத்திசாலி பையன். அவரது குறும்புகள் மற்றும் அதிகப்படியான விளையாட்டுத்தனத்திற்காக அவரது குடும்பத்தினர் அவரை விரும்பவில்லை. கண்டிப்பான ஆணாதிக்க குடும்பத்தில் தேவைக்கேற்ப அவரால் அந்த வரிசையில் நடக்க முடியவில்லை. அவர் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் ப்ரைமர், மணிநேர புத்தகம் மற்றும் சால்டர் ஆகியவற்றிலிருந்து படிக்க கற்றுக்கொண்டார். விடுமுறை நாட்களில், அவரும் அவரது தந்தையும் பாடகர் குழுவில் வாசித்தனர். பின்னர் அவர் ஒரு இறையியல் பள்ளிக்கும் பின்னர் ஒரு செமினரிக்கும் நியமிக்கப்பட்டார். பள்ளிச்சூழல் குடும்பச் சூழலைவிடக் கடுமையாக இருந்தது. அவரது திறமைகள் விதிவிலக்காக இருந்தன. ஜூலை 1836 இல், அவர் தனது அறிவியலை நல்ல நடத்தையுடன் முழுமையாக முடித்தார்.

முதலில், அவருக்கு வீட்டு ஆசிரியராக வேலை கிடைத்தது, பின்னர் லிபெட்ஸ்க் இறையியல் பள்ளியில். அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான குணம் காரணமாக, சமூகத்தில் உள்ள அனைவரும் அவரை மிகவும் நேசித்தார்கள். விரைவில் அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். குணமடைவதற்கான நம்பிக்கை இல்லை, அவர் குணமடைந்தால் ஒரு மடத்திற்குச் செல்வதாக சபதம் செய்தார். அவர் குணமடைந்தார், ஆனால் இன்னும் 4 ஆண்டுகளுக்கு அவரால் உலகை அழிக்க முடியவில்லை. இரவில் அவர் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார், ஆனால் இது அவரது தோழர்களிடமிருந்து ஏளனத்தை ஏற்படுத்தியது. 1839 ஆம் ஆண்டு கோடையில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவுக்கு புனித யாத்திரை செல்லும் வழியில், அவர் துறவியான Fr. ஹிலாரியன். புனித துறவி அலெக்சாண்டருக்கு குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளை வழங்கினார்: ஆப்டினாவுக்குச் செல்லுங்கள், நீங்கள் அங்கு தேவை. அலெக்சாண்டர் தயங்கினார், ஆனால் இறுதியாக, மிகுந்த மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, அவரது முரண்பாடு மற்றும் அவரது நோக்கங்களின் உறுதியற்ற தன்மையை உணர்ந்த அவர், திடீரென்று அனுமதியின்றி மற்றும் விடைபெறாமல் ஆப்டினாவுக்கு தப்பிச் செல்ல முடிவு செய்தார்.

அதைத் தொடர்ந்து, அவரது அனைத்து குணங்களும்: கலகலப்பு, நகைச்சுவை, பறக்கும்போது எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ளும் திறன், சமூகத்தன்மை, புத்திசாலித்தனம் - அவரிடம் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் அவர் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ந்தபோது, ​​​​அவை மாற்றப்பட்டன, ஆன்மீகம் மற்றும் கடவுளின் கிருபையால் நிரப்பப்பட்டன.

ஆப்டினாவில் அவள் துறவறம் மலர்வதைக் கண்டான். முதலில் அவர் ஒரு ஹோட்டலில் வசித்து வந்தார், மூத்த லியோவுக்கான உணர்வுகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தைப் பற்றிய புத்தகத்தை நகலெடுத்தார். 1840 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு மடாலயத்தில் வாழச் சென்றார், முதலில் ஒரு கசாக் ஆடையை அணியாமல், அவரை மடத்தில் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஆணை வரும் வரை.

சில காலம் அவர் மூத்த லியோவின் செல் உதவியாளராக இருந்தார். அவர் ஒரு பேக்கரியில் பணிபுரிந்தார், நவம்பர் 1840 இல் அவர் ஒரு மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து Fr. திருத்தலத்திற்கு சிம்மம். உத்தியோகபூர்வ வேலைக்காக அவர் Fr. மக்காரியா, அதே நேரத்தில், அவரது மனநிலையைப் பற்றி பெரியவரிடம் கூறி ஆலோசனை பெற்றார். மூத்த லியோ இளம் புதியவரை நேசித்தார், ஆனால் கல்வி நோக்கங்களுக்காக அவர் மக்கள் முன் தனது பணிவை சோதித்து கோபமாக நடித்தார். ஆனால் அவரது முதுகுக்குப் பின்னால் அவர் அவரைப் பற்றி கூறினார்: "அவர் ஒரு பெரிய மனிதராக இருப்பார்."

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், மூத்த லியோ Fr. இளம் அலெக்சாண்டரைப் பற்றி மக்காரியஸ்: "ஒரு மனிதன் எங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது வேதனையானது, நான் ஏற்கனவே மிகவும் பலவீனமாக இருக்கிறேன், எனவே நான் நுகத்தை பாதியிலிருந்து பாதியாக உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி அதைப் பயன்படுத்துங்கள்." Fr இறந்த பிறகு. லெவ், சகோதரர் அலெக்சாண்டர் மூத்த மக்காரியஸின் செல் உதவியாளராக ஆனார். 1842 ஆம் ஆண்டில் அவர் வலியால் பாதிக்கப்பட்டு அம்புரோஸ் என்று பெயரிடப்பட்டார். 1843 ஆம் ஆண்டில், ஹைரோடீகன்ரி பின்பற்றப்பட்டது, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹைரோமொங்கிற்கு நியமனம் செய்யப்பட்டது.

Fr இன் அர்ப்பணிப்புக்காக. அம்புரோஸ் கலுகாவுக்குச் சென்றார். மிகவும் குளிராக இருந்தது. உண்ணாவிரதத்தால் சோர்வடைந்த தந்தை ஆம்ப்ரோஸ் கடுமையான சளி பிடித்தார், இது அவரது உள் உறுப்புகளை பாதித்தது. அப்போதிருந்து, அவர் உண்மையில் குணமடையவில்லை.

ரெவ். பற்றி நிகோலாய் கலுஷ்ஸ்கி கூறினார். ஆம்ப்ரோஸ்: "மேலும் நீங்கள் மதகுருமார்களில் தந்தை மக்காரியஸுக்கு உதவுகிறீர்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதுவும் ஒரு விஞ்ஞானம், ஆனால் ஒரு செமினரி அல்ல, ஆனால் ஒரு துறவறம்." அப்போது ஓ.அம்புரோஸுக்கு 34 வயது. அவர் பார்வையாளர்களை சமாளித்தார், அவர்களின் கேள்விகளை பெரியவரிடம் தெரிவித்தார் மற்றும் பெரியவரிடமிருந்து பதில்களைப் பெற்றார். ஆனால் 1846 Fr. அம்புரோஸ் நோயின் காரணமாக மாநிலத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் ஒரு ஊனமுற்ற நபராக மடத்தை சார்ந்து இருந்தார். அவரால் இனி வழிபாட்டு முறைகளைச் செய்ய முடியவில்லை, அசைக்க முடியவில்லை, வியர்வையால் அவதிப்பட்டார், அதனால் அவர் ஒரு நாளைக்கு பல முறை உடைகள் மற்றும் காலணிகளை மாற்றினார். அவர் குளிர் தாங்க முடியவில்லை, அவர் திரவ உணவு சாப்பிட்டு மிகவும் குறைவாக சாப்பிட்டார். Fr இன் நோய் இருந்தபோதிலும். அம்புரோஸ் பெரியவருக்கு முழுக் கீழ்ப்படிதலுடன் இருந்தார், சிறிய விஷயத்திற்கும் அவருக்குக் கணக்குக் கொடுத்தார். மொழி பெயர்ப்புப் பணிகள் மற்றும் பேட்ரிஸ்டிக் புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்கான தயாரிப்பு ஆகியவை அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. அவர் சினாய் மடாதிபதி ஜானின் "ஏணியை" மொழிபெயர்த்தார். இந்த புத்தக வெளியீடுகள் Fr. ஆம்ப்ரோஸ் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு மிகவும் கல்வி மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த காலகட்டம் அவருக்கு மன பிரார்த்தனைக்கு மிகவும் சாதகமானதாக இருந்தது, Fr. மக்காரியஸ். எனவே, அவர் தொல்லைகள் மற்றும் எதிரிகளின் சூழ்ச்சிகள் இல்லாமல் மன பிரார்த்தனையில் ஈடுபட முடியும், துறவியை மாயைக்கு இட்டுச் செல்கிறார். வெளிப்புற துக்கங்கள் துறவிகளால் பயனுள்ளதாகவும் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவதாகவும் கருதப்படுகின்றன. வாழ்க்கை ஓ. ஆரம்பத்திலிருந்தே, ஞானியான பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அம்ப்ரோஸ் எந்த ஒரு சிறப்பு தடுமாற்றமும் இல்லாமல் சீராக நடந்தார், மேலும் பெரிய ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை நோக்கி வழிநடத்தினார். ஆனால் ஓ. மக்காரியஸ் Fr. ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் அவரது பெருமைக்கு அடிகளை அவருக்கு உட்படுத்தினார், வறுமை, பணிவு, பொறுமை மற்றும் பிற துறவற நற்பண்புகளின் கடுமையான சந்நியாசியை அவரிடம் வளர்த்தார். பெரியவர் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​அவருடைய ஆசீர்வாதத்துடன், சில சகோதரர்கள் Fr. எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் ஆம்ப்ரோஸ். மேலும் Fr. மக்காரியஸ் அவரை தனது உலக ஆன்மீகக் குழந்தைகளுடன் நெருக்கமாக்கினார், தனக்கென ஒரு தகுதியான வாரிசைத் தயாரித்தார், பின்னர் அவர் ஆனார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் Fr இறந்த பிறகு. மோசஸ், ரெக்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஐசக், சகோ. ஆம்ப்ரோஸ், அவரது பெரியவர் போல. இதனால், ஆப்டினாவில் அதிகாரிகளுக்கு இடையே உரசல்கள் ஏற்படவில்லை. பெரியவர் தனது நோயின் போது ரகசியமாக திட்டவட்டமாக இருந்தார். அவருக்கு இரண்டு செல் உதவியாளர்கள் இருந்தனர்: Fr. மிகைல் மற்றும் Fr. ஜோசப் (எதிர்கால மூத்தவர்).

அதிகாலை 4 மணிக்கு காலை ஆட்சி கேட்க எழுந்தார். பின்னர் அவரது வேலை நாள் Fr நாள் போலவே இருந்தது. மக்காரியா. நாள் முழுவதும் செய்திகள் வருவதால், செல் உதவியாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் காலில் நிற்க முடியவில்லை, மேலும் சில சமயங்களில் பெரியவர் கிட்டத்தட்ட சுயநினைவின்றி கிடந்தார். ஆட்சிக்குப் பிறகு, பெரியவர் மன்னிப்பு கேட்டார் "எலிகா (நீங்கள் சொல்லில், செயலில் அல்லது எண்ணத்தில் எல்லாவற்றிலும்" பாவம் செய்தீர்கள்" மற்றும், அவரது செல் உதவியாளர்களை ஆசீர்வதித்து, அவரை பணிநீக்கம் செய்தார்; இது பெரும்பாலும் நள்ளிரவில் நடந்தது. 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெரியவர் ஒரு துன்பத்தை அனுபவித்தார். புதிய நோய், அவர் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்லவில்லை, 1868 ஆம் ஆண்டில், அத்தகைய சீரழிவுகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, அவர் எப்படி அறையப்பட்டார் என்பதை கற்பனை செய்வது கடினம் அத்தகைய ஒரு துன்பம் சிலுவை, களைப்பில், மக்கள் கூட்டத்தை பெற்றார் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் தெய்வீக கருணை இங்கே தெளிவாக பங்களித்தது.

ஒரு பார்வையற்ற துறவியின் சுருக்கமான கதை இங்கே: மாலை விதியிலிருந்து எனது அறைக்கு வந்தவுடன், நான் வேதனையுடன் படுத்து மயங்கிவிட்டேன். நான் ஒரு கனவில் எங்கள் வ்வெடென்ஸ்கி கதீட்ரலுக்கு வந்து, கடவுளின் பெரிய இன்பத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்காக மூலையில் மற்ற யாத்ரீகர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன். உயரமான மேடையில் நண்டு நிற்பதை நான் காண்கிறேன், மூடி மூடப்பட்டிருக்கும், மக்கள் அதை மிகுந்த மரியாதையுடன் முத்தமிடுகிறார்கள். இது என் முறை, நான் பார்த்தேன் - சவப்பெட்டியின் மூடி திறக்கப்பட்டது மற்றும் புனித டிகோன் சன்னதியிலிருந்து தனது அனைத்து புனித ஆடைகளிலும் எழுந்தார். பயபக்தியுடன், நான் என் முகத்தில் விழுந்து, அது செயிண்ட் டிகோன் அல்ல, ஆனால் எங்கள் மூத்த அம்புரோஸ், அவர் இப்போது நிற்கவில்லை, ஆனால் உட்கார்ந்து, என்னைச் சந்திக்க எழுந்து நிற்க விரும்புவது போல் தனது கால்களை தரையில் தாழ்த்துகிறார். .. "நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்?" ஒரு பயங்கரமான பழைய குரல் இடித்தது. "கடவுளுக்காக என்னை மன்னியுங்கள், தந்தையே," நான் பயங்கரமான பயத்தில் தடுமாறினேன். "என்னை மன்னியுங்கள்" என்று பெரியவர் கோபத்துடன் கூச்சலிட்டார், நான் எழுந்து குதித்தேன். மக்கள் நிரம்பியிருந்த பூசாரியின் குரல் கேட்டது: "இவன் (ரியாசோஃபோர் பெயர்) என்னிடம் விரைவாக வா." கூட்டம் வழியனுப்பி வைத்தது. முதியவர் சோபாவில் களைத்துப்போய், "கதவைப் பூட்டு," அவர் என்னிடம் கூறினார், "உங்கள் கனவில் நீங்கள் பார்த்ததைச் சொல்லுங்கள், நான் திகைத்துப் போனேன், அந்த முதியவர் உயிர்பெற்று மகிழ்ச்சியுடன் தரையில் இறங்கத் தொடங்கினார் (கனவில் இருப்பது போல) நீங்கள் செய்கிறீர்களா? ஆனால் ஒரு கனவில் இருப்பதைப் போல அச்சுறுத்தலாக அல்ல, ஆனால் ஒரு அற்புதமான பாசத்துடன், அதில் அவர் மட்டுமே திறமையானவர். "சரி, நான் எப்படி உன்னிடம் கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனமாக பேச முடியும், முட்டாள்?" இந்த வார்த்தைகளுடன் தந்தை தனது கண்டனத்தை முடித்தார். பெரும்பாலும் பாதிரியாரைச் சுற்றியிருந்தவர்கள் பூசாரியின் தலைக்கு மேலே ஒரு அசாதாரண ஒளியைக் கண்டார்கள். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், Fr. ஷாமோர்டினோவில் உள்ள ஆம்ப்ரோஸ் வீடற்ற குழந்தைகளுக்கான தங்குமிடம் கொண்ட பெண்கள் மடாலயத்தை நிறுவினார். மடாலயம் விரைவாக வளர்ந்தது, விரைவில் 500 சகோதரிகள் வரை இருந்தனர். மதர் சுப்பீரியர் சோபியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பெரியவர் மடாலயத்தின் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் எடுத்துக்கொண்டு தனிப்பட்ட முறையில் அவளை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் கடைசியாக 1890 கோடையில் அங்கு சென்றார், நோய் காரணமாக அவர் குளிர்காலத்தை அங்கே கழித்தார், அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தது, மேலும் அவர் இனி ஆப்டினாவுக்குத் திரும்ப முடியவில்லை. அவர் அக்டோபர் 10, 1891 இல் இறந்தார். இறுதி ஊர்வலத்தில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர். மழை பெய்து கொண்டிருந்தது, ஆனால் மெழுகுவர்த்திகள் அணையவில்லை. ஷாமோர்டினோவில் இருந்து ஆப்டினா செல்லும் சாலையில், அவர்கள் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் நின்று லிதியா சேவை செய்தனர். பெரியவரின் மரணம் அனைத்து ரஷ்ய துக்கமாகவும் இருந்தது, ஆனால் ஷாமோர்டின், ஆப்டினா மற்றும் அனைத்து ஆன்மீக குழந்தைகளுக்கும் இது அளவிட முடியாதது.

ஓப்டினா பெரியவர்களைப் படித்து, சிலர் அற்புதமான வாழ்க்கை மொழியை அனுபவிப்பார்கள் XIX நூற்றாண்டில், மற்றவர்கள் எதிர்பாராத விதமாக மிகவும் நவீனமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். புனித அம்புரோஸ் மற்றும் ஆப்டினா மூப்பர்களின் சபையின் நினைவு நாட்களில், அவர்களின் வாழ்க்கை, கடிதங்கள், அறிவுறுத்தல்கள் மூலம் அவர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வோம், இதனால் அவர்களின் ஞானத்தால் நம் வாழ்வு ஒளிரும். மென்மையான அக்டோபர் சூரியன்.

“...இப்படிப்பட்ட துறவிகளை நான் சந்தித்ததில்லை.

பரலோகம் எல்லாம் அவர்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் பேசிக்கொண்டிருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது.”

என்.வி. கோகோல்

நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை, ஆப்டினா புஸ்டினின் பெரியவர்களின் ஞானத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆதாரம் நித்திய வாழ்வில் பாய்கிறது மற்றும் கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பையும் சுதந்திரத்தையும் தேடும் அனைவருக்கும் குணப்படுத்துகிறது. உலகின் சட்டங்களிலிருந்து, ஒருவருடைய சொந்த உணர்வுகளிலிருந்து விடுதலை, அந்த முழுமையான சுதந்திரம் இரட்சகரின் வார்த்தைகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது: "கடவுளின் ராஜ்யம் உங்களுக்குள் உள்ளது."

பெரியவர்கள் அனுபவம் வாய்ந்த "வழிகாட்டிகள்", அவர்கள் பூமியில் அவரை அணுகுவதற்கான வழியைக் கண்டறிய மக்களுக்கு உதவினார்கள். அவர்களின் வழிமுறைகள் எளிமையானவை. ஒவ்வொரு உண்மையான ஆசிரியரும் ஒரு மாணவரின் நிலைக்குத் தாழ்ந்து, அவர் அறிவின் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு உயர உதவுகிறார்கள், மேலும் ஆப்டினா துறவிகள் தங்கள் மாணவர்களின் "குழந்தை பருவத்தில்" இறங்கி, அவர்களின் வார்த்தைகள் இருவருக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் பேசினர். விஞ்ஞானி மற்றும் எளிய விவசாயி. இதற்கு நன்றி, ஆப்டினா புஸ்டின் ரஷ்யாவிற்கு ஆன்மீக அறிவின் உண்மையான "புதையல்" கொடுத்தார், இது சுருக்கமான வழிமுறைகளில் உள்ளது.

"வார்த்தைகளின் பால்"

துறவி ஆம்ப்ரோஸ் அத்தகைய ஆன்மீக போதனைகளில் மிஞ்சாத மாஸ்டர். பாதிரியார் உயிருடன் இருந்தபோது அவர் சொல்வதைக் கேட்டு ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்பதற்காக அவர்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வண்டிகளில் அவரிடம் வந்து, வயதானவர்கள் மற்றும் சிறியவர்கள், கால் நடைகளில் பல மைல்கள் நடந்து சென்றனர். இது வாழ்க்கைக்கான பரிசு என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர்.

சிறிய வரவேற்பறையில் அவர்கள் தங்கள் முறைக்காக காத்திருந்தனர், வரிசையாக உட்கார்ந்து, தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவ்வப்போது செல் அட்டென்டன்ட், ஃபாதர் ஜோசப், அடுத்த வந்தவரிடம் அமைதியாக தலையசைத்தார். நல்ல நாட்களில் Fr. ஆம்ப்ரோஸ் தானே தாழ்வாரத்தில் இருந்த யாத்ரீகர்களிடம் சென்றார். வெளிப்படையாக மக்கள் யாரும் இல்லை, ஆனால் பாதிரியாரின் மேஜையில் இன்னும் அதிகமான கடிதங்கள் உள்ளன. எனவே, அவர் சுருக்கமான பதில்களில் சாரத்தை வெளிப்படுத்த முயன்றார், அது நன்றாக நினைவில் இருக்கும்.

ரெவரெண்ட் ஆம்ப்ரோஸ்

உலகில், மடத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் கலகலப்பான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் மடத்தில் இந்த உற்சாகம் மலைகளுடன் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியாக மாறியது. லேசான சுவாசம் மற்றும் ஒரு நகைச்சுவை அவரது சுருக்கமான வழிமுறைகளைக் குறித்தது.

இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, முக்கிய விஷயம் பற்றி - வாழ்க்கையில் பிரச்சனைகள் மற்றும் வீழ்ச்சிகள் காரணம் பற்றி:

"ஒரு நபரை மோசமாக உணர வைப்பது எது? –

ஏனென்றால் தனக்கு மேலே கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை அவர் மறந்துவிடுகிறார்.

இது வீழ்ச்சிக்கு முந்திய பெருமையைப் பற்றியது மற்றும் மற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதைத் தவிர்ப்பது எவ்வளவு முக்கியம்:

"பட்டாணி, நீங்கள் பீன்ஸை விட சிறந்தவர் என்று பெருமை கொள்ள வேண்டாம்:

நீங்கள் நனைந்தால், நீங்கள் வெடிப்பீர்கள்."

ஆன்மீக வாழ்வில் வெற்றி பெறுவது எப்படி எளிதானது:

"யார் அதிகம் கொடுக்கிறார்கள்?

அவன் அதிக லாபம் அடைகிறான்"

ரெவரெண்ட் லியோ

அவ்வாறே, ஆயர் சொல்லை நகைச்சுவையாலும், ரைம்களாலும் மென்மையாக்கிக் கொண்டு, மற்ற பெரியவர்கள், யாத்ரீகர்களுடன், அவர்களின் வயதின் அளவைக் கணக்கில் கொண்டு பேசினார்கள். ஆன்மிக வழிகாட்டி சகோ. ஆம்ப்ரோஸ், ரெவ். இணக்கத்தின் நன்மைகளைப் பற்றி லியோ அடிக்கடி மக்களிடம் கூறினார்:

"எங்கே பணிவு

அருகில் இரட்சிப்பு இருக்கிறது."

மரியாதைக்குரிய அந்தோணி

இரண்டு வரிகளில், ஒரு கிறிஸ்தவர் கடவுளை நம்புவதும், ஜெபத்தில் அவரிடம் திரும்புவதும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை தந்தை அந்தோணி நினைவு கூர்ந்தார்:

“கடவுளை உறுதியாக நம்புகிறவன்,

கடவுள் எல்லாவற்றிலும் அவருக்கு உதவுகிறார்.

வணக்கத்திற்குரிய அனடோலி (மூத்தவர்)

மூத்த அனடோலி (மூத்தவர்) ஒரு வாக்கியத்தில் கண்டனம் எவ்வாறு தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதை வெளிப்படுத்தினார்:

"இரங்குங்கள், நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க மாட்டீர்கள்"

"மூன்று கொட்டைகள்"

ரெவரெண்ட் லியோ

பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதலுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்து, உள் வேலைகளை மேற்கொண்டவர்களுக்கு, "பாடங்கள்" மிகவும் கடினமாக இருந்தன. ஆப்டினா இறையியல் பள்ளியின் அடித்தளத்தை அமைத்த உண்மையான "பேராசிரியர்கள்" முதல் பெரியவர்கள்: ரெவ். பைசி, மற்றும் அவருக்குப் பின்னால் - ரெவ். லியோ மற்றும் மக்காரியஸ்.

அவர்களில் கடைசிவரின் அறிவுறுத்தல்கள் ஆன்மீக வேலையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தின. இந்த "மருந்து" எப்போதும் இனிமையானது அல்ல, கசப்பான பிந்தைய சுவை கொண்டது, ஆனால் அது அறிவிலிருந்து மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. உண்மைஏனெனில் அது அந்த வழியில் கடினமாக உள்ளது, மற்றும், மனித இயல்பு "நேரான பாதையை" பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தை எதிர்த்தாலும், அதில் கிறிஸ்துவின் ஆவியான நற்செய்தியின் ஆவி உள்ளது.

புனிதனுக்கு மூன்று குணங்கள், மூன்று நற்பண்புகள். மக்காரியாவிற்கு ஒரு சிறப்பு விலை உள்ளது: துக்கங்களை பொறுமையாக தாங்கி, பணிவு மற்றும் சுய நிந்தை.அவர்கள் மீது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடித்தளம் கட்டப்பட்டுள்ளது, அவர்களிடமிருந்து உயர்ந்த நற்பண்புகளுக்கான பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது: கருணை, அன்பு, சுய மறுப்பு.

வணக்கத்திற்குரிய மக்காரியஸ்

உலகில் இரட்சிப்பைத் தேடும் அனைவருக்கும் துக்கங்களின் பாதை தயாராக உள்ளது என்பதை தந்தை மக்காரியஸ் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார், ஆனால் நாம் பயப்படவோ, விரக்தியடையவோ, வெட்கப்படவோ கூடாது: அவை நம் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தவும், உயர்ந்த குணங்களைப் பெறவும் அனுப்பப்படுகின்றன. ஆன்மா "நடுங்கும்" அனைத்தும்: இழப்புகள், வலிகள், உழைப்புகள், அநீதிகள், நிந்தைகள் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த அபூரணம் - நமது இரட்சிப்பின் "பொருளாக" மாற வேண்டும்:

"எங்கள் பாதை நாம் விரும்புவது அல்லது விரும்பாதது போன்றது, மேலும் துக்கமானது, கடவுளின் அனுமதியுடன், நமது சோதனை மற்றும் கற்றல் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும்."

பொறுமையின் திறமையைப் பெற்ற எவரும் இந்த பாதையை சிரமமின்றி கடந்து செல்கிறார்கள். அவர் சவால் விடவில்லை, அவர் வைக்கப்பட்டுள்ள நிலைமைகளை மாற்ற முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றை இறைவனின் கையிலிருந்து ஒரு சோதனையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்; பின்னர் அவர் நிந்தைகள் மற்றும் வீண் குற்றச்சாட்டுகள் இரண்டையும் தன்னை மிகவும் கவனமாகப் பார்ப்பதற்கான ஒரு காரணமாக மாற்றுகிறார்: ஒரு கலக உணர்ச்சியைக் கவனிக்க அல்லது மனந்திரும்பாத பாவத்தை நினைவில் கொள்ள. அதாவது, பொறுமை சுய நிந்தனையையும் கற்பிக்கிறது:

"உணர்ச்சிகளுக்கு எதிரான சாதனைகள் நாம் பெருமையுடனும் ஆணவத்துடனும் அவற்றைக் கடந்து செல்லும்போது மட்டுமே வேதனையாக இருக்கும், ஆனால் நாம் பணிவுடன், கடவுளின் உதவியைக் கேட்டு, அவளுடைய திருத்தங்களைச் சொல்லும்போது, ​​​​அவைகளும் தாங்கக்கூடியதாக மாறும்."

ஆன்மீகக் கல்வியின் ஆப்டினா பாரம்பரியத்தில் இந்த பார்வை ஒரு பழமொழியின் சக்தியைப் பெறும்:

"அடக்கம் இருந்தால் எல்லாம் உண்டு, பணிவு இல்லாவிட்டால் ஒன்றுமில்லை."

அன்பின் ஆவி ஒரு நபரில் செயல்பட்டால் மட்டுமே ஆன்மீக பரிசுகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்ற இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தந்தை மக்காரியஸ் தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளைப் பெறுவதில் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறார், ஆனால் கிறிஸ்தவ அன்பிற்கு வழி திறக்கிறார்:

"எந்த திறமையையும் தேடாதீர்கள், மாறாக திறமைகளின் தாயை மாஸ்டர் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள் - பணிவு வலிமையானது."

வெளிப்புற துக்கங்கள் ஒரு நபரை மட்டுமல்ல, உள் துக்கங்களும் - வெல்லப்படாத உணர்ச்சிகள். மேலும் பெரியவர் ஆன்மீகப் போரில் ஒரு பொதுவான விதியை வெளிப்படுத்துகிறார்: எதிர் நல்லொழுக்கத்தின் உதவியுடன் மட்டுமே திறமையாக மாறிய பலவீனத்தை ஒருவர் தோற்கடிக்க முடியும்:

"... பெருமைக்கு எதிராக - பணிவு, பெருந்தீனிக்கு எதிராக - மதுவிலக்கு, பொறாமை மற்றும் வெறுப்புக்கு எதிராக - அன்பு, ஆனால் இது இல்லாதபோது, ​​​​நாம் நம்மை நிந்திக்க மாட்டோம், நம்மைத் தாழ்த்தி கடவுளிடம் உதவி கேட்க மாட்டோம்."

கிறிஸ்துவுக்காகவும், தனக்காகவும், மற்றவர்களுக்காகவும் மனத்தாழ்மையின் நன்மைகள் பற்றிய யோசனை, துறவிகள் மற்றும் பாமரர்களுக்கு ஆப்டினா பெரியவர்களின் அனைத்து ஆலோசனைகளிலும் இயங்குகிறது. ஒருவரின் சொந்த இதயத்தை ஆன்மீகப் போர்க்களமாக மாற்ற, "ஒருவரின் சொந்தத்தைத் தேடாதீர்கள்" என்ற அழைப்பு, அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களில் தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது. ஆனால் இன்னும்…

ஆறுதல் அளிப்பவர்கள்

ஆன்மீக அமைதி மற்றும் பெரியவர்களின் அறிவுறுத்தல்களின் தீவிரம் கூட அந்நியப்படுதல் அல்லது அலட்சியம் ஆகியவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவர்களின் ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களில், அனுதாபம் மற்றும் ஊக்கம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இடம் உள்ளது. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, எல்டர் அனடோலி (ஜெர்ட்சலோவ்) காப்பகத்திலிருந்து அத்தகைய கடிதம் ஒன்று. அவருக்குள் எவ்வளவு அரவணைப்பு மற்றும் தந்தையின் அனுதாபம் உள்ளது:

"சகோதரிகள் வட்டத்தில் உங்கள் பரிதாபமான நிலையைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் அவர்களுக்கு சகோதரி அன்பைக் காட்டும்போதும் அவர்களைப் பொறுத்துக்கொள்ளும்போதும் மட்டுமே நீங்கள் அவர்களின் சகோதரி என்பதை நிரூபிப்பீர்கள், சில வகையான ஹேங்கர்-ஆன் அல்ல. எல்லோரும் உங்களை எப்படி அழுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது அல்லது கேட்பது எனக்கு வலிக்கிறது: சரி, உங்கள் எதிர்கால நித்திய மகிமை அனைத்தும் இந்த அழுத்தத்தில் இருந்தால் என்ன செய்வது?<…>பொறுமையாக இருங்கள், இறைவனிடம் பொறுமையாக இருங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்."

"புயல்" எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருந்தாலும், ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகள் எவ்வளவு சமாளிக்க முடியாததாகத் தோன்றினாலும், எல்லாவற்றையும் எடைபோடுவார்கள், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு விலை நிர்ணயிக்கப்படும்:

“...யாராவது இயேசுவை நேசித்தால், அதிக வரதட்சணையைக் குவிக்க முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார்.<…>கர்த்தர் அத்தகையவர்களை நேசிக்கிறார்.

ஆப்டினாவின் ரெவரெண்ட் பெரியவர்களின் அறிவுரை நடைமுறையில் வாழ்க்கையின் அனைத்து முக்கிய அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது, எல்லாவற்றிலும் பகுத்தறிவு உள்ளது: ஒரு நடவடிக்கை துறவிகளுக்கு, மற்றொன்று பாமர மக்களுக்கு, ஒன்று ஆரம்பநிலைக்கு, மற்றொன்று நடுத்தர மற்றும் முடிவில் இருப்பவர்களுக்கு. பாதை.

ஆனால் அனைவருக்கும் பொதுவான கேள்விகளையும் அவர்கள் ஆராய்கிறார்கள்: கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் நோக்கம், எந்த வகையான உண்ணாவிரதம் சரியானது, எப்படி, எதை நம்புவது, சர்ச் சடங்குகளின் அர்த்தம் மற்றும் கருணை நிறைந்த சக்தி பற்றி எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. பிரார்த்தனை மற்றும் ஆன்மீக வாசிப்பு பற்றி, இறைவன் தனது சீடர்களிடமிருந்து என்ன திறமைகளை எதிர்பார்க்கிறார், மற்றும் இரட்சிப்பின் பாதையில் உள்ள ஆபத்துகள் பற்றி.

அவற்றைப் படிக்கும்போது, ​​​​சிலர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அற்புதமான வாழ்க்கை மொழியை அனுபவிப்பார்கள், மற்றவர்கள் எதிர்பாராத விதமாக கூர்மையான நவீன மற்றும் எழுதப்பட்ட விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், குறிப்பாக பத்திரிகைகளின் "நெருப்பின் கீழ்" விழும் போதகர்களைப் போல, அது தனக்குத்தானே உரிமையைப் பெறுகிறது. தேவாலயத்தை நியாயந்தீர்...

செயின்ட் அம்ப்ரோஸ் மற்றும் ஆப்டினா முதியோர்களின் கவுன்சில் ஆகியோரின் நினைவு நாட்களில் "அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை" தொடர்வது எவ்வளவு நல்லது - இப்போது கிடைக்கும் இலக்கியங்களைத் தேடுவது அல்லது மீண்டும் படிப்பது: வாழ்க்கை, கடிதங்கள், அறிவுறுத்தல்கள், அதனால் மென்மையான அக்டோபர் சூரியனின் கதிர்களைப் போல அவர்களின் ஞானத்தால் நம் வாழ்வு ஒளிரும்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் உரையில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு எளிய நுட்பத்தை நாடியுள்ளனர். ஆப்டினா பெரியவர்களும் தங்கள் "ஆத்ம போதனைகளில்" இதே முறையைப் பயன்படுத்தினர் என்பது சுவாரஸ்யமானது.

ஒரு ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவது ஒரு பாஸ்ட் ஷூவை நெசவு செய்வது அல்ல

முதியோர்களை பல்வேறு வகுப்பினர், செல்வம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மக்கள் பார்வையிட்டனர். ஒரு சமகாலத்தவரின் கூற்றுப்படி, ஆப்டினா மூத்த லியோவின் பேச்சுகள் ஒருவரை துக்கத்தில் ஆறுதல்படுத்தியது, மற்றொருவரை மயக்கத்தில் இருந்து எழுப்பியது.

அவரது கலகலப்பான பேச்சு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் சரியான முறையில் பயன்படுத்தப்படும் நாட்டுப்புற உருவங்கள் மூலம், துறவி நம்பிக்கையற்றவர்களை ஊக்குவிக்கவும், விரக்தியடைந்தவர்களை குணப்படுத்தவும், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பாதையை நேர்மையாக தேடுபவர்களுக்கு இந்த பாதையில் வழிகாட்டவும் முடியும்.

வறுமை ஒரு துணை அல்ல

ஒருவேளை, உலகப் புரிதலில் (குறிப்பாக இன்று), வறுமை மோசமாக உள்ளது, அதே சமயம் செழிப்பு மற்றும் செல்வம் நல்லது. இருப்பினும், கிறிஸ்தவ நனவில் இது நேர்மாறானது.

"வறுமை ஒரு துணை அல்ல, ஆனால் பணிவு மற்றும் இரட்சிப்புக்கான முக்கிய வழி" என்று ஆப்டினாவின் எல்டர் ஆம்ப்ரோஸ் எழுதினார். மேலும் அவர் தொடர்ந்தார்: "திருப்தியும் மிகுதியும் மக்களைக் கெடுக்கிறது." கொழுப்பு, பழமொழி போல், விலங்குகளை பைத்தியம் பிடிக்கிறது.

சிலருக்கு துக்கம் மனதில் இருந்து வருகிறது, சிலருக்கு மனது இல்லாமல் துக்கம் வரும்.

கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில், ஒரு புத்திசாலி நபர், முதலில், ஒரு ஆன்மீக நபர், "சர்ப்பத்தின் ஞானம்" கொண்டவர். மூத்த அந்தோனியின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் துக்கம் கொடுக்கப்படுகிறது: சிலர் மனதில் இருந்து, மற்றவர்கள் மனதில் இருந்து.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துறவி நம்பியபடி, துக்கம் "அதிகமான சிந்தனை மற்றும் அகங்காரம்" என்பதிலிருந்து வருகிறது, எனவே, பல மணிநேரம் சிந்தித்துப் பேசுவதற்குப் பதிலாக, இறைவனிடம் ஒரு உண்மையான பிரார்த்தனை செய்வது நல்லது: "என்னை விட்டுவிடாதே. என்னை விட்டு நீங்காதே”

கடவுள் அனுமதிக்க மாட்டார், பன்றி சாப்பிடாது

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு வரும்போது விதியின் மீதான நம்பிக்கை - கடவுளின் மனிதநேயமற்ற சக்தியில் ரஷ்ய நபரின் சிறப்பியல்பு அம்சம் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது கடினம். ஆப்டினா பெரியவர்களின் "ஆன்மீக ரீதியாக நன்மை பயக்கும் போதனைகள்" இந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களால் ஊடுருவியுள்ளன.

"நீங்கள் விரும்பியபடி வாழாதீர்கள், ஆனால் கடவுள் வழிநடத்தும் விதமாக வாழுங்கள்" என்று வணக்கத்திற்குரிய மூத்த அம்புரோஸ் எழுதினார். அல்லது "நான் படுத்திருந்தாலும், நான் இன்னும் கடவுளைப் பார்க்கிறேன்," இது மதிப்பிற்குரிய பெரிய அந்தோணியின் வார்த்தைகள். "போதனைகளில்" மற்ற சமமான புத்திசாலித்தனமான சொற்கள் உள்ளன: "என்ன நடக்கிறது, தவிர்க்க முடியாது" மற்றும் "இறைவனின் தலைவிதி விவரிக்க முடியாதது."

அரசனின் சொந்த விருப்பம்

ஆர்த்தடாக்ஸி சுதந்திரமான தேர்வுக்கான மனித உரிமையை நசுக்கியது என்று சொல்ல முடியாது. இது Optina பெரியவர்களின் துறவற நடவடிக்கையாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, துன்பப்படுபவர்களுக்கு அறிவுரை கூறும் போது, ​​அவர்கள் ஒருபோதும் அவற்றைக் கட்டாயமாக நடைமுறைப்படுத்தக் கோரவில்லை.

தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் மற்றும் ஒரு நபரின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை குறித்த பெரியவர்களின் அணுகுமுறை “போதனைகளில்” பயன்படுத்தப்படும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, துறவி ஆம்ப்ரோஸ் மீண்டும் சொல்ல விரும்பினார்: “கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள், - மற்றும் மனிதன் அவர் பொய் சொல்ல வேண்டாம், ”இதன் மூலம் தனது ஆன்மீக குழந்தைகளை செயலற்ற நிலையில் இருந்து மறுக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தார்.

சுதந்திரமானவர்களுக்கு சுதந்திரம், இரட்சிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சொர்க்கம்

தேர்வு சுதந்திரம் அனைத்து "ஆத்ம போதனைகள்" வழியாக சிவப்பு நூல் போல் இயங்கும். துறவற சபதம் எடுப்பதற்கு முன் அவர்களின் முடிவின் சரியான தன்மையை சந்தேகிப்பவர்களுடன் உரையாடல்களில் கேள்வி குறிப்பாக எழுகிறது.

"நீங்கள் துறவற சபதம் எடுக்க விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் ஏன் மடத்திற்குள் நுழைந்தீர்கள்?" - துறவி ஆம்ப்ரோஸ் எழுதுகிறார். "இருப்பினும், சுதந்திரமானவர்களுக்கு சுதந்திரம் உள்ளது, ஆனால் இரட்சிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சொர்க்கம் உள்ளது" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.

கடவுள் இல்லாமல் நீங்கள் வாசலை அடைய முடியாது

புனித அந்தோனி எழுதியது போல்: "ஜெபிக்க மறக்காதீர்கள். ரஷ்ய பழமொழியை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கடவுள் இல்லாமல் நீங்கள் வாசலை அடைய முடியாது. எப்பொழுதும் இயேசு ஜெபத்தைக் கைக்கொள்ளுங்கள்.

எனவே, சாமானியர்களுக்கு மிகவும் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் - பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் உதவியுடன் - ஓப்டினா பெரியவர்கள் தாழ்மையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் அறிவியலை கடவுளின் நம்பிக்கையில் அதன் நனவான நம்பிக்கையுடன் கற்பிக்கிறார்கள்.

இந்த கட்டுரையில் உலகில் வாழும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு Optina பெரியவர்களின் ஆலோசனைகளை நீங்கள் காணலாம். வசதிக்காக, அவற்றைப் புள்ளியாகக் கட்டமைத்துள்ளோம்.

• உங்களிடம் அதிக கவனம் செலுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், மற்றவர்களின் செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் முறையீடுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் அவர்களிடம் அன்பைக் காணவில்லை என்றால், இதற்குக் காரணம் உங்களுக்குள் அன்பு இல்லை.
• பணிவு இருக்கும் இடத்தில், எளிமை உள்ளது, மேலும் கடவுளின் இந்த கிளை கடவுளின் விதிகளை அனுபவிப்பதில்லை.
• கடவுள் பிரார்த்தனைகளை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் அவர் தனது தெய்வீக நோக்கத்தின்படி எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்வதற்காக மட்டுமே அவர்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதில்லை. எல்லாம் அறிந்த கடவுள் நம் ஆசைகளை முழுமையாக நிறைவேற்றினால் என்ன நடக்கும்? பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிட்டன என்று நான் கூறவில்லை என்றாலும், நான் நினைக்கிறேன்.
• தங்களைக் கவனிக்காமல் வாழ்பவர்கள் ஒருபோதும் கிருபையின் வருகையைப் பெற மாட்டார்கள்.
• உங்களுக்கு மன அமைதி இல்லாதபோது, ​​உங்களுக்குள் அடக்கம் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். கர்த்தர் இதை பின்வரும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் அமைதியை எங்கு தேடுவது என்பதைக் காட்டுகிறது. அவன் சொன்னான்: நான் மனத்தாழ்மையும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவன் என்பதை என்னிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அப்போது உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும் (மத்தேயு 11:29).

• நீங்கள் எவருக்கும் இரக்கம் காட்டினால், அதற்காக நீங்கள் கருணை பெறுவீர்கள்.
• நீங்கள் பாதிக்கப்பட்டவருடன் துன்பப்பட்டால் (அதிகமாக இல்லை, தெரிகிறது) - நீங்கள் தியாகிகளில் ஒருவராக கருதப்படுவீர்கள்.
• நீங்கள் குற்றவாளியை மன்னித்தால், உங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் பரலோகத் தந்தையின் மகளாக மாறுவீர்கள்.
• இரட்சிப்புக்காக உங்கள் இதயத்திலிருந்து ஜெபித்தால், அது கொஞ்சம் கூட, நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்.
• உங்கள் மனசாட்சியில் நீங்கள் உணரும் பாவங்களுக்காக உங்களை நீங்களே நிந்தித்து, குற்றம் சாட்டி, கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களைக் கண்டனம் செய்தால், நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்படுவீர்கள்.
• நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், இதற்காக நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு வெகுமதி பெறுவீர்கள்.
• உங்கள் பாவங்களுக்காக நீங்கள் வருந்தினால், அல்லது தொட்டால், அல்லது கண்ணீர் சிந்தினால், அல்லது பெருமூச்சு விட்டால், உங்கள் பெருமூச்சு அவரிடமிருந்து மறைக்கப்படாது: "அது அவருக்கு மறைக்கப்படவில்லை" என்று செயின்ட் கூறுகிறார். சிமியோன், - ஒரு கண்ணீர் துளி, துளிக்கு கீழே ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி உள்ளது. மற்றும் செயின்ட். கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: "உங்கள் பாவங்களுக்காக நீங்கள் புலம்பினால், அவர் உங்கள் இரட்சிப்பை குற்றமாக ஏற்றுக்கொள்வார்."
• ஒவ்வொரு நாளும் உங்களை நீங்களே சோதித்துப் பாருங்கள்: அடுத்த நூற்றாண்டில் நீங்கள் எதை விதைத்தீர்கள், கோதுமை அல்லது முட்கள்? உங்களை நீங்களே சோதித்த பிறகு, அடுத்த நாள் சிறப்பாகச் செயல்பட தயாராக இருங்கள் மற்றும் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் இந்த வழியில் செலவிடுங்கள். இன்றைய நாள் மோசமாக கழிந்திருந்தால், அதனால் நீங்கள் கடவுளுக்கு ஒரு கண்ணியமான பிரார்த்தனை செய்யவில்லை, அல்லது நீங்கள் ஒரு முறை கூட மனம் நொந்திருக்கவில்லை, சிந்தனையில் தாழ்த்தவில்லை, யாருக்கும் பிச்சை அல்லது பிச்சை கொடுக்கவில்லை, குற்றவாளிகளை மன்னிக்கவில்லை, அவமானங்களைத் தாங்கவில்லை. , மாறாக, கோபத்தைத் தவிர்க்கவில்லை, வார்த்தை, உணவு, பானங்கள், அசுத்தமான எண்ணங்களில் மனதை மூழ்கடிக்கவில்லை, இதையெல்லாம் உங்கள் மனசாட்சிப்படி கருத்தில் கொண்டு, உங்களை நீங்களே நியாயப்படுத்தி, அடுத்த நாள் உங்களை நம்புங்கள். நன்மையில் கவனமுடையவர் மற்றும் தீமையில் அதிக கவனமுடையவர்.

• உங்கள் கேள்விக்கு, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை என்றால் என்ன? மனசாட்சியும் பணிவும் உலகைக் கொண்டுவருகிறது. அமைதி மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சி. ஆனால் செல்வம், மானம், பெருமை மற்றும் உயர் கண்ணியம் ஆகியவை பெரும்பாலும் பல பாவங்களுக்கு காரணமாகின்றன, மேலும் இந்த மகிழ்ச்சி நம்பமுடியாதது.
• மக்கள் பெரும்பாலும் இந்த வாழ்க்கையில் செழிப்பை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் தேடுகிறார்கள், மேலும் துக்கத்தைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். இது மிகவும் நல்லது மற்றும் இனிமையானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நிலையான செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி ஒரு நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். அவர் பல்வேறு உணர்வுகளிலும் பாவங்களிலும் விழுந்து இறைவனைக் கோபப்படுத்துகிறார், மேலும் துக்கமான வாழ்க்கையைச் செல்பவர்கள் இறைவனை நெருங்கி இரட்சிப்பை எளிதாகப் பெறுகிறார்கள், அதனால்தான் இறைவன் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நீண்ட பாதை என்று அழைத்தார்: அகலமான வாயிலும், அகலமான பாதையும் அழிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அதன் வழியாக நடப்பவர்கள் பலர்(மத்தேயு 7:13), மற்றும் துக்கமான வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது: குறுகிய பாதையும் இறுகிய வாயில்களும் நித்திய வயிற்றிற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, அவர்களில் சிலர் அதைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.(மத். 7:14). ஆகவே, இறைவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பினால், அதற்குத் தகுதியானவர்களுக்கு சாத்தியமான நன்மையை முன்னறிவித்து, பலரை நீண்ட பாதையில் இருந்து வழிநடத்தி, குறுகிய மற்றும் வருந்தத்தக்க பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறார், அதனால் அவர்கள் நோய் மற்றும் துக்கங்களின் பொறுமையின் மூலம் அவர்களின் இரட்சிப்பை ஏற்பாடு செய்து அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனை வழங்க முடியும்.
• ...நீ நல்லவனாக இருக்க வேண்டும், கெட்டது எதுவுமில்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்று மட்டும் விரும்புகிறாய், ஆனால் உன்னை அப்படியே பார்க்க வேண்டும். ஆசை பாராட்டுக்குரியது, ஆனால் ஒருவரின் நல்ல குணங்களைப் பார்ப்பது ஏற்கனவே சுய அன்பிற்கான உணவாகும். ஆம், நாம் செய்த அனைத்தையும் செய்தாலும், நாம் அனைவரும் நம்மை சரியான அடிமைகள் என்று கருத வேண்டும், ஆனால் நாம், எல்லாவற்றிலும் தவறு செய்தாலும், நம்மை நாமே நினைத்துக் கொள்ளாமல், அதனால் சமரசம் செய்வதற்குப் பதிலாக, நாம் சங்கடப்படுகிறோம். அதனால்தான், நிறைவேற்றுவதற்கு கடவுள் நமக்கு பலம் கொடுக்கவில்லை, அதனால் நாம் உயர்த்தப்படாமல், நம்மைத் தாழ்த்தி, பணிவுக்கான உத்தரவாதத்தைப் பெறுவோம். அது நம்மிடம் இருக்கும்போது, ​​​​நமது நற்பண்புகள் வலுவாக இருக்கும், அது நம்மை மேலே ஏற அனுமதிக்காது.
• பலவீனமான மனதுள்ள நாம், நம் நிலைமையை ஒழுங்குபடுத்த நினைத்து, சோகமாகி, வம்பு செய்து, நிம்மதியை இழந்து, நம் பிள்ளைகளுக்கு ஒரு நல்ல சொத்தை விட்டுச் செல்வதற்காக, வீண் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் விசுவாசக் கடமையைக் கைவிடுகிறோம். ஆனால் அது அவர்களுக்குப் பலன் தருமா என்பது நமக்குத் தெரியுமா? குழந்தைகள் செல்வத்தை விட்டுச் செல்வதை நாம் பார்க்கவில்லையா, ஆனால் ஒரு முட்டாள் மகனுக்கு செல்வம் உதவாது - மேலும் அது அவர்கள் மோசமான ஒழுக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது. நம் குழந்தைகளை நம் வாழ்வில் ஒரு நல்ல முன்மாதிரியாக விட்டுவிட்டு, கடவுளுக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளில் அவர்களை வளர்க்க நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும். எப்போது பார்ப்போம் கடவுளின் ராஜ்யம் மற்றும் அவரது நீதி, பின்னர் இங்கே என்ன மற்றும் நமக்கு தேவையான அனைத்தும் நமக்கு சேர்க்கப்படும்(மத். 6:33). நீங்கள் சொல்வீர்கள்: இதைச் செய்ய முடியாது; இன்று உலகம் இதை அல்ல, வேறு எதையோ கோருகிறது! நன்றாக; ஆனால் நீ ஒளிக்காகத்தான் குழந்தைகளைப் பெற்றாய், மறுமைக்காக அல்லவா? தேவனுடைய வார்த்தையால் உங்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள்: உலகம் உங்களை வெறுத்தால், அது உங்களுக்கு முன் என்னை வெறுத்தது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்(யோவான் 15, 18), மற்றும் சரீர ஞானம் - கடவுளுக்கு எதிரான பகை: 6o கடவுளின் சட்டத்திற்கு அடிபணிவதில்லை, தன்னால் இயன்றதை விட தாழ்ந்தவர்(ரோமர் 8:7). உங்கள் பிள்ளைகள் உலகின் புகழ்பெற்ற மக்களாக இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நல்ல மனிதர்களையும், கீழ்ப்படிதலுள்ள குழந்தைகளையும், கடவுள் ஏற்பாடு செய்யும் போது, ​​நல்ல வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், மென்மையான பெற்றோர்கள், தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பவர்களைக் கவனித்து, அனைவரிடமும் அன்பாகவும், அவர்கள் மீது கனிவாகவும் இருக்க வேண்டும். எதிரிகள்.
• ...கடவுளிடம் உங்களை நெருங்கி இரட்சிப்பைப் பெற உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளது. இது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் முழு கடமையாகும், ஆனால் இது கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் கடவுள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு மற்றும் எதிரிகளின் அன்பில் விழுதல் வரை நீட்டிக்கப்படுகின்றன. நற்செய்தியைப் படியுங்கள், அங்கு நீங்கள் வழி, சத்தியம் மற்றும் வாழ்க்கையைக் காண்பீர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் புனித திருச்சபையின் சட்டங்களைப் பாதுகாத்தல், தேவாலய போதகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களைப் படித்து, அவர்களின் போதனைகளுக்கு உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கவும். ஆனால் பிரார்த்தனை விதிகள் மட்டும் நமக்கு எந்த பலனையும் தராது... உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் அன்பான செயல்களில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்த முடிந்தவரை முயற்சிக்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்: உங்கள் தாய், மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்பாக, அவர்களை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் நல்ல ஒழுக்கம், உங்களுக்கு அடிபணிந்த மக்களுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும். புனித அப்போஸ்தலன் பவுல், பல்வேறு வகையான நற்பண்புகள் மற்றும் சுய தியாகத்தின் சாதனைகளை எண்ணுகிறார்: "நான் இதையும் அதையும் செய்தாலும், நான் அன்பின் இமாம் இல்லை, எனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை."

• பல ஓவியர்கள் கிறிஸ்துவை ஐகான்களில் சித்தரிக்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் ஒற்றுமையைப் பிடிக்கிறார்கள். எனவே, கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் அனிமேஷன் உருவங்கள், சாந்தமும், மனத்தாழ்மையும், கீழ்ப்படிதலும் உள்ளவர் கிறிஸ்துவைப் போன்றவர்.
• ஒருவர் கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், அது மரணத்தைப் போல பயப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தர் கடவுள். அவருடைய பெரிய கருணையின்படி. அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் பொறுமையாகச் சகித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவருடைய இரக்கத்தால் நம்முடைய முணுமுணுப்பைத் தாங்க முடியாது.
• உங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையின் ஒப்புதல் இல்லாமல் எந்த சபதங்களையும் விதிகளையும் உங்கள் மீது சுமத்திக் கொள்ளாதீர்கள், அவருடைய ஆலோசனையுடன் ஒரு வில் ஆயிரம் சுயமாக செய்த வில்களை விட அதிக பலனைத் தரும்.
• பரிசேயர் நம்மை விட அதிகமாக ஜெபித்து உபவாசம் இருந்தார், ஆனால் பணிவு இல்லாமல் அவருடைய எல்லா வேலைகளும் ஒன்றும் இல்லை, எனவே பொதுவாக கீழ்ப்படிதலில் இருந்து பிறந்து உங்களுக்கு போதுமானதாக இருக்கும் வரி செலுத்துபவரின் மனத்தாழ்மையைக் கண்டு மிகவும் பொறாமைப்படுங்கள்.
• எந்த துக்கத்திலும்: நோயிலும், வறுமையிலும், நெருக்கடியான சூழ்நிலையிலும், திகைப்பிலும், எல்லாத் தொல்லைகளிலும் - தன்னுடன் குறைவாகச் சிந்தித்துப் பேசுவதும், அடிக்கடி ஜெபத்தோடும், சுருக்கமாக இருந்தாலும், கிறிஸ்து தேவனிடத்திலும் அவருடைய மேன்மையிலும் திரும்புவது நல்லது. தூய தாய், அதன் மூலம் கசப்பான அவநம்பிக்கையின் ஆவி வெளியேறும், மேலும் இதயம் கடவுள் நம்பிக்கையினாலும் மகிழ்ச்சியினாலும் நிரப்பப்படும்.
• மனத்தாழ்மை மற்றும் மனத்தாழ்மை ஆகியவை நற்பண்புகள், இது இல்லாமல் பரலோக ராஜ்யத்தை ஆராய்வது மட்டுமல்லாமல், பூமியில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது அல்லது தனக்குள்ளேயே மன அமைதியை உணருவது சாத்தியமில்லை.
• எல்லாவற்றிற்கும் நம்மை மனரீதியாக நிந்திக்கவும் கண்டனம் செய்யவும் கற்றுக்கொள்வோம், மற்றவர்கள் அல்ல, மிகவும் பணிவானவர், அதிக லாபம்; கடவுள் தாழ்மையானவர்களை நேசிக்கிறார், அவர்கள் மீது தம்முடைய கிருபையைப் பொழிகிறார்.
• உங்களுக்கு என்ன துக்கம் ஏற்பட்டாலும், உங்களுக்கு என்ன கஷ்டம் ஏற்பட்டாலும், "இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக நான் இதைத் தாங்குவேன்!" இதைச் சொன்னால் உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் வல்லமை வாய்ந்தது. அவருடன், அனைத்து பிரச்சனைகளும் தணிந்து, பேய்கள் மறைந்துவிடும். உங்கள் எரிச்சலும் குறையும், அவருடைய இனிமையான பெயரை நீங்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும்போது உங்கள் கோழைத்தனமும் அமைதியடையும். ஆண்டவரே, என் பாவங்களைப் பார்க்கட்டும்; ஆண்டவரே, எனக்கு பொறுமை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் சாந்தம் கொடுங்கள்.

• உங்கள் ஆன்மிக வழிகாட்டியிடம் உங்கள் சிரங்குகளை வெளிப்படுத்த வெட்கப்படாதீர்கள், உங்கள் பாவங்களுக்காக அவரிடமிருந்து அவமானத்தையும் அவமானத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இருங்கள், இதனால் நீங்கள் நித்திய அவமானத்தைத் தவிர்க்கலாம்.
• தேவாலயம் நமக்கு பூமிக்குரிய சொர்க்கம், அங்கு கடவுள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார், இருப்பவர்களைக் கண்காணிக்கிறார், எனவே தேவாலயத்தில் ஒருவர் மிகவும் பயபக்தியுடன் ஒழுங்காக நிற்க வேண்டும். திருச்சபையை நேசிப்போம், அவளுக்காக வைராக்கியமாக இருப்போம்; துக்கங்களிலும், இன்பங்களிலும் எங்களின் மகிழ்ச்சியும் ஆறுதலும் அவளே.
• துக்கப்படுபவர்களை ஊக்குவிக்க, பெரியவர் அடிக்கடி கூறினார்: இறைவன் நமக்காக இருந்தால் நமக்காக யார்?(ரோமர் 8:31).
• உதவிக்காக கடவுளின் பெயரைச் சொல்லி ஒவ்வொரு பணியையும் தொடங்க வேண்டும்.
• மனசாட்சியைக் காத்துக்கொள்வது பற்றியும், ஒருவரின் எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கவனிப்பது பற்றியும், அதற்காக மனந்திரும்புவது பற்றியும் பெரியவர் அடிக்கடி பேசினார்.
• தனக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களின் பலவீனங்களையும் குறைபாடுகளையும் மனநிறைவுடன் தாங்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். "உங்கள் பெருமைக்கு உணவளிக்காமல், நீங்கள் மற்றொருவரிடம் கேட்பதை நீங்களே தாங்கிக் கொள்ள முடியுமா என்று கருதி கருத்துகளை கூறுங்கள்" என்று பெரியவர் அறிவுறுத்தினார்.
• கோபம் உங்களை ஆட்கொண்டது போல் உணர்ந்தால். அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் இடைவிடாத பிரார்த்தனை மற்றும் சுய நிந்தனையால் உங்கள் இதயம் அமைதியடையும் வரை எதுவும் பேச வேண்டாம்.
• பெருமையினால் வரும் சுயநியாயத்தை நாடுவதை விட, தன்னை எல்லாவற்றிலும் குற்றவாளியாகவும், எல்லாவற்றிலும் கடைசியானவராகவும் தன்னை அங்கீகரிப்பது ஆன்மாவுக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும், இது பெருமையினால் வரும், கடவுள் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையானவர்களுக்கு அருள் செய்கிறார்.
• “உண்மையான அன்பு எரிச்சலடையாது, தீயதை நினைக்காது, ஒருபோதும் வீழ்ந்துவிடாது” என்று அப்போஸ்தலன் கூறியதை மூப்பர் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டினார்.

• நாம் நமது விருப்பங்களையும் புரிதல்களையும் கைவிட்டு, கடவுளின் விருப்பங்களையும் புரிதலையும் நிறைவேற்ற முயற்சித்தால், ஒவ்வொரு இடத்திலும், எல்லா நிலைகளிலும் நாம் இரட்சிக்கப்படுவோம். நாம் நமது ஆசைகள் மற்றும் புரிதல்களை கடைபிடித்தால், எந்த இடமும், எந்த மாநிலமும் நமக்கு உதவாது. சொர்க்கத்தில் கூட, ஏவாள் கடவுளின் கட்டளையை மீறினாள், துரதிர்ஷ்டவசமான யூதாஸுக்கு, இரட்சகரின் கீழ் வாழ்க்கை எந்த நன்மையையும் தரவில்லை. புனித நற்செய்தியில் நாம் படிப்பது போல், எல்லா இடங்களிலும் பொறுமையும், பக்தியுடைய வாழ்க்கைக்கு நிர்பந்தமும் தேவை.
• ... நம்முடன் வாழ்பவர்களும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் நம் இரட்சிப்பு அல்லது ஆன்மீக பரிபூரணத்திற்கு இடையூறு விளைவிப்பதாக நாம் குற்றம் சாட்டுவோம் ... நமது மன மற்றும் ஆன்மீக திருப்தியற்ற தன்மை நம்மில் இருந்து வருகிறது, நமது கலையின் பற்றாக்குறை மற்றும் தவறாக உருவாக்கப்பட்ட கருத்து. நாங்கள் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. இதுவே நமக்குக் குழப்பத்தையும், சந்தேகத்தையும், பல்வேறு திகைப்பையும் தருகிறது; மேலும் இவை அனைத்தும் நம்மை துன்புறுத்துகிறது மற்றும் நம்மை பாரமாக்குகிறது, மேலும் நம்மை பாழடைந்த நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது. எளிமையான பேட்ரிஸ்டிக் வார்த்தையை நாம் புரிந்து கொண்டால் நல்லது: நாம் சமரசம் செய்து கொண்டால், எல்லா இடங்களிலும் அமைதியைக் காண்போம், நம் மனதைக் கடந்து செல்லாமல், அதே போல், மோசமாக இல்லாவிட்டாலும், நமக்கும் நடக்கும்.
• இரட்சிப்புக்கான முக்கிய வழி, பலவிதமான துக்கங்களைத் தாங்குவதாகும், எது யாருக்கு ஏற்றது, "அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில்" கூறப்பட்டுள்ளபடி: "பல துக்கங்களின் மூலம் நாம் பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவது பொருத்தமானது". ..
• இரட்சிக்கப்பட விரும்பும் எவரும் அப்போஸ்தலிக்க கட்டளையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்: "ஒருவருக்கொருவர் பாரங்களை சுமந்துகொண்டு, கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள்." இன்னும் பல கட்டளைகள் உள்ளன, ஆனால் ஒருவருக்கு கூட அத்தகைய சேர்க்கை இல்லை, அதாவது "கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள்." இந்த கட்டளை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மற்றவர்களுக்கு முன்பாக நாம் அதன் நிறைவேற்றத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
• ...பலர் எளிமையான முறையில் ஒரு நல்ல ஆன்மீக வாழ்க்கையை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்கள் நல்ல விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறார்கள் - அதாவது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வார்த்தைகளை உறுதியாகக் கடைப்பிடிப்பவர்கள், "பல இன்னல்களின் மூலம் அது நமக்குப் பொருத்தமானது. பரலோக ராஜ்ஜியத்தில் பிரவேசிக்க வேண்டும்” என்றும், கடவுளின் உதவியை நாடி, அவர்களுக்கு ஏற்படும் துக்கங்களையும், நோய்களையும், பல்வேறு அசௌகரியங்களையும் சாந்தமாகச் சகித்துக் கொள்ள முயல்கிறார்கள், கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை எப்போதும் மனதில் வைத்துக் கொண்டு, “உன்னை எடுத்துக்கொள்ள விரும்பினால் வயிறு, கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்."
• மேலும் இறைவனின் முக்கியக் கட்டளைகள்: “தீர்க்க வேண்டாம், நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட மாட்டீர்கள்; நீங்கள் கண்டிக்கப்படாதபடி, கண்டிக்காதீர்கள்; விடுவிக்கவும், அது உங்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்." கூடுதலாக, இரட்சிக்கப்பட விரும்புவோர், பயத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் இடையே படைப்பு நிறைவேற்றப்படுகிறது என்ற டமாஸ்கஸின் புனித பீட்டரின் வார்த்தைகளை எப்போதும் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
• நமது இரட்சிப்பின் பணிக்கு, ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஒரு நபர் எங்கு வாழ்ந்தாலும், கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதும், கடவுளின் சித்தத்திற்கு அடிபணிவதும் தேவைப்படுகிறது. இதுவே மன அமைதியைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, வேறு ஒன்றும் இல்லை, இது சங்கீதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது: "உம்முடைய சட்டத்தை நேசிக்கிற பலருக்கு சமாதானம் இருக்கிறது, அவர்களுக்கு எந்த சோதனையும் இல்லை." நீங்கள் இன்னும் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளிலிருந்து உள் அமைதி மற்றும் மன அமைதியை எதிர்பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் தவறான இடத்தில் வாழ்கிறீர்கள், தவறான நபர்களுடன் குடியேறிவிட்டீர்கள், நீங்களே தவறான முடிவுகளை எடுத்தீர்கள், மற்றவர்கள் தவறான வழியில் செயல்பட்டதாக எல்லாம் உங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது: "அவருடைய ஆதிக்கம் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது," அதாவது கடவுளுடையது, மேலும் கடவுளுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவ ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்தையும் விட மதிப்புமிக்கது.
• எல்லா நல்ல விஷயங்களையும் போலவே, ஒரு நபருக்கு மனத்தாழ்மையைப் பெற இறைவன் உதவ தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அந்த நபர் தன்னைக் கவனித்துக் கொள்வது அவசியம். செயின்ட் கூறினார். தந்தைகள்: "இரத்தம் கொடுங்கள் மற்றும் ஆவியைப் பெறுங்கள்." இதன் பொருள் - இரத்தம் சிந்தப்படும் வரை உழைத்து, ஆன்மீகப் பரிசைப் பெறுவீர்கள். நீங்கள் ஆன்மீக பரிசுகளைத் தேடுகிறீர்கள், கேட்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இரத்தம் சிந்தியதற்கு வருந்துகிறீர்கள், அதாவது, யாரும் உங்களைத் தொடாதபடி, உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதபடி எல்லாவற்றையும் நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். அமைதியான வாழ்வில் பணிவு பெற முடியுமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தன்னை மக்கள் மட்டுமல்ல, ஊமை விலங்குகள் மற்றும் தீய ஆவிகள் கூட எல்லாவற்றிலும் மோசமானவராகப் பார்க்கும்போது மனத்தாழ்மை உள்ளது. அதனால், மக்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​நீங்கள் இதைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, மக்கள் மீது கோபப்படுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நீங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் உங்களை கெட்டதாகக் கருதுவீர்கள். கடவுள் மற்றும் ஆன்மீக தந்தைக்கு முன்பாக, நீங்கள் ஏற்கனவே பணிவின் பாதையில் இருக்கிறீர்கள் ... யாரும் உங்களைத் தொடவில்லை என்றால், நீங்கள் தனியாக இருந்தீர்கள் என்றால், உங்கள் மெலிந்த தன்மையை நீங்கள் எப்படி அடையாளம் காண்பீர்கள்? உங்கள் தீமைகளை நீங்கள் எப்படி பார்க்க முடியும்?.. அவர்கள் உங்களை அவமானப்படுத்த முயன்றால், அவர்கள் உங்களை தாழ்த்த விரும்புகிறார்கள் என்று அர்த்தம்; மற்றும் நீங்களே கடவுளிடம் பணிவு வேண்டிக்கொள்ளுங்கள். பிறகு ஏன் மக்களுக்காக வருத்தப்பட வேண்டும்?
• "உங்களுக்கு எப்படி கவனம் செலுத்துவது, எங்கு தொடங்குவது?" என்ற கேள்விக்கு, பின்வரும் பதில் பின்வருமாறு: "நீங்கள் முதலில் எழுத வேண்டும்: நீங்கள் எப்படி தேவாலயத்திற்கு செல்கிறீர்கள், எப்படி நிற்கிறீர்கள், எப்படி இருக்கிறீர்கள், எப்படி பெருமைப்படுகிறீர்கள், எப்படி இருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் வீண், நீங்கள் எவ்வளவு கோபமாக இருக்கிறீர்கள், முதலியன."
• மோசமான இதயம் உள்ள எவரும் விரக்தியடையக்கூடாது, ஏனென்றால் கடவுளின் உதவியால் ஒரு நபர் தனது இதயத்தை சரிசெய்ய முடியும். நீங்கள் உங்களை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வாய்ப்பை இழக்காதீர்கள், பெரும்பாலும் பெரியவருக்குத் திறந்து, உங்கள் சக்திக்குள் பிச்சை வழங்குங்கள். இது, நிச்சயமாக, திடீரென்று செய்ய முடியாது, ஆனால் இறைவன் நீண்ட காலம் தாங்குகிறார். ஒரு நபர் நித்தியத்திற்கு மாறுவதற்குத் தயாராக இருப்பதைக் காணும்போது அல்லது அவரது திருத்தத்திற்கான நம்பிக்கையை அவர் காணாதபோது மட்டுமே அவர் வாழ்க்கையை முடிக்கிறார்.
• ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒருவர் முக்கியமற்ற சூழ்நிலைகளைக் கூட புறக்கணிக்க முடியாது என்று போதித்து, பெரியவர் சில சமயங்களில் கூறினார்: "மாஸ்கோ ஒரு பைசா மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து எரிந்தது."
• மற்றவர்களின் பாவங்களையும் குறைபாடுகளையும் தீர்ப்பது மற்றும் கவனிப்பது குறித்து, பாதிரியார் கூறினார்: “உங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிக்காமல் இருக்க உங்கள் உள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். பிறகு நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க மாட்டீர்கள்.
• ஒரு நபர் பெருமைப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை என்பதைச் சுட்டிக்காட்டி, பெரியவர் மேலும் கூறினார்: “ஒரு நபர் ஏன் இங்கே பெருமைப்பட வேண்டும்? கந்தலான, பறிக்கப்பட்ட மனிதன் பிச்சை கேட்கிறான்: கருணை காட்டு, கருணை காட்டு! ஆனால் கருணை வருமா, யாருக்குத் தெரியும்.
• பெருமை தாக்கும் போது, ​​நீங்களே சொல்லுங்கள்: "ஒரு விசித்திரமான நபர் சுற்றி வருகிறார்."
• அவர்கள் பாதிரியாரிடம் கேட்டார்கள்: "அப்படியே நீண்ட காலமாக இறக்கவில்லை, அவள் எப்போதும் பூனைகள் மற்றும் பலவற்றை கற்பனை செய்கிறாள். அது ஏன்?" பதில்: “ஒவ்வொரு பாவமும், எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அதை நினைவில் வைத்தவுடன் எழுதி வைத்துவிட்டு, மனம் வருந்த வேண்டும். அதனால் தான் சிலர் நீண்ட நாட்களாக சாகாமல் இருப்பார்கள், சில வருந்தாத பாவம் அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்துகிறது, ஆனால் அவர்கள் மனம் வருந்தியவுடன், அவர்கள் நிம்மதி அடைகிறார்கள். நாங்கள் அதைத் தள்ளிப்போடுகிறோம்: இது ஒரு சிறிய பாவம், அதைச் சொல்வது வெட்கமாக இருக்கிறது, அல்லது அதை நான் பின்னர் சொல்கிறேன், ஆனால் நாங்கள் மனந்திரும்புவோம், சொல்ல எதுவும் இல்லை."
• மூன்று மோதிரங்கள் ஒன்றோடொன்று ஒட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன: கோபத்திலிருந்து வெறுப்பு, பெருமையிலிருந்து கோபம்.
• "மக்கள் ஏன் பாவம் செய்கிறார்கள்?" - பெரியவர் சில சமயங்களில் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு அதற்கு தானே பதிலளித்தார்: “அல்லது என்ன செய்வது, எதைத் தவிர்ப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாததால்; அல்லது தெரிந்தால் மறந்து விடுகிறார்கள்; அவர்கள் மறக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் சோம்பேறிகளாகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள்... இவை மூன்று பூதங்கள் - அவநம்பிக்கை அல்லது சோம்பல், மறதி மற்றும் அறியாமை - இதிலிருந்து முழு மனித இனமும் கரையாத உறவுகளால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அலட்சியம் அதன் அனைத்து தீய உணர்வுகளுடன் வருகிறது. அதனால்தான் நாங்கள் பரலோக ராணியிடம் ஜெபிக்கிறோம்: "என் பரிசுத்த பெண்மணி தியோடோகோஸ், உமது புனிதமான மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ள ஜெபங்களால், உமது தாழ்மையான மற்றும் சபிக்கப்பட்ட வேலைக்காரன், அவநம்பிக்கை, மறதி, முட்டாள்தனம், அலட்சியம் மற்றும் அனைத்து மோசமானவற்றையும் என்னிடமிருந்து விரட்டவும். தீய மற்றும் அவதூறான எண்ணங்கள்."
• தொல்லைதரும் ஈ போல இருக்காதே, அது சில சமயம் பயனற்றுப் பறந்து, சில சமயம் கடித்து, இருவரையும் எரிச்சலூட்டும்; வசந்த காலத்தில் விடாமுயற்சியுடன் தனது வேலையை ஆரம்பித்து இலையுதிர்காலத்தில் தேன் கூட்டை முடித்த புத்திசாலித் தேனீயைப் போல இருங்கள். ஒன்று இனிமையானது, மற்றொன்று இனிமையானது.
• உலகில் கடினமானது என்று அவர்கள் பெரியவருக்கு எழுதியபோது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: “அதனால்தான் (பூமி) கண்ணீரின் பள்ளத்தாக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஆனால் சிலர் அழுகிறார்கள், மற்றவர்கள் குதிக்கிறார்கள், ஆனால் பிந்தையவர்கள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பார்கள்.
• "உங்கள் இதயத்தின்படி வாழ்வதன் அர்த்தம் என்ன?" என்ற கேள்விக்கு, பாதிரியார் பதிலளித்தார்: "மற்றவர்களின் விவகாரங்களில் தலையிடாதீர்கள், மற்றவர்களின் எல்லா நன்மைகளையும் பார்க்காதீர்கள்."
• அப்பா சொன்னார்: “ஒரு சக்கரம் சுழலும்போது நாம் பூமியில் வாழ வேண்டும், ஒரே ஒரு புள்ளி மட்டுமே தரையைத் தொடுகிறது, மீதமுள்ளவை தொடர்ந்து மேல்நோக்கி பாடுபடுகின்றன; ஆனால் நாங்கள் தரையில் படுத்தவுடன் எழுந்திருக்க முடியாது.
• "எப்படி வாழ்வது?" என்ற கேள்விக்கு, பாதிரியார் பதிலளித்தார்: "வாழ்வது என்பது யாரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, யாரையும் நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது, யாரையும் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, அனைவருக்கும் எனது மரியாதை."
• நாம் பாசாங்குத்தனமாக வாழ வேண்டும் மற்றும் முன்மாதிரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும், அப்போதுதான் நம் காரணம் உண்மையாக இருக்கும், இல்லையெனில் அது மோசமாக மாறும்.
• உங்கள் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உங்கள் எதிரிகளுக்கு சில நன்மைகளைச் செய்ய நீங்கள் உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்; மற்றும் மிக முக்கியமாக, அவர்களை பழிவாங்க வேண்டாம் மற்றும் அவமதிப்பு மற்றும் அவமானத்தின் தோற்றத்தால் எப்படியாவது அவர்களை புண்படுத்தாமல் கவனமாக இருங்கள்.
• மக்கள் கவனக்குறைவாக இருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் வெளிப்புற ஜெப உதவியில் நம்பிக்கை வைக்க மாட்டார்கள், பெரியவர் வழக்கமான நாட்டுப்புற பழமொழிகளை மீண்டும் கூறினார்: "கடவுள் எனக்கு உதவுகிறார், அந்த மனிதன் பொய் சொல்லவில்லை." மேலும் அவர் மேலும் கூறினார்: “நினைவில் கொள்ளுங்கள், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் இரட்சகரிடம் ஒரு கானானிய மனைவியைக் கேட்டார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களைக் கேட்கவில்லை; அவள் கேட்கவும் கெஞ்சவும் தொடங்கினாள்.
• முக்திக்கு மூன்று பட்டங்கள் உண்டு என்று தந்தை கற்பித்தார். செயின்ட் கூறினார். ஜான் கிறிசோஸ்டம்:

அ) பாவம் செய்யாதே
b) பாவம் செய்தேன். மனந்திரும்பு,
c) மோசமாக வருந்துபவர் வரும் துயரங்களைத் தாங்க வேண்டும்.

• நாங்கள் துக்கங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தவுடன், அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "துக்கத்தை விட நோய் சிறந்தது." தந்தை பதிலளித்தார்: "இல்லை. துக்கங்களில், நீங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வீர்கள், அவர்கள் போய்விடுவார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு குச்சியால் நோயை எதிர்த்துப் போராட முடியாது.
• ப்ளூஸ் தொடங்கும் போது, ​​​​உங்களை நிந்திக்க மறக்காதீர்கள்: கர்த்தருக்கு முன்பாகவும் உங்களுக்கு முன்பாகவும் நீங்கள் எவ்வளவு குற்றவாளி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் எதற்கும் தகுதியற்றவர் என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், உடனடியாக நீங்கள் நிம்மதி அடைவீர்கள். “நீதிமான்களுடைய துக்கங்கள் அநேகம்,” “பாவிகளின் காயங்கள் அநேகம்” என்று சொல்லப்படுகிறது. இங்கே நம் வாழ்வு - எல்லா துக்கங்களும் துக்கங்களும்; மேலும் அவர்கள் மூலமாகத்தான் பரலோகராஜ்யம் அடையப்படுகிறது. நீங்கள் அமைதியற்றவராக இருக்கும்போது, ​​அடிக்கடி மீண்டும் சொல்லுங்கள்: "அமைதியைத் தேடி திருமணம் செய்துகொள்."
• ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, பரிசுகளை கண்ணியத்துடன் பாதுகாக்கும்படியும், முந்தைய பாவங்களுக்குத் திரும்பாமல் இருக்க இறைவன் உதவுவார் என்றும் ஒருவர் இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும்.
• பாதிரியாரிடம் கேட்டபோது: "உங்களுக்கு ஏன் சில சமயங்களில் ஆறுதல், சில சமயங்களில் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது?", அவர் பதிலளித்தார்: "உறவில் இருந்து ஆறுதல் தேடுபவர் குளிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், ஆனால் தன்னைத் தகுதியற்றவர் என்று கருதுபவர், அவருக்கு அருள் இருக்கிறது."
• பணிவு என்பது மற்றவர்களுக்கு அடிபணிவதும், மற்றவர்களை விட உங்களைத் தாழ்வாகக் கருதுவதும் ஆகும். இது மிகவும் அமைதியானதாக இருக்கும்.
• "நீங்கள் நியாயமாக வற்புறுத்தினால், அது ஒரு ரூபிள் ரூபாய் நோட்டுகளுக்கு சமம், நீங்கள் கொடுத்தால், அது வெள்ளியில் ஒரு ரூபிள்" என்று பாதிரியார் கூறினார்.
• "கடவுள் பயத்தை எவ்வாறு பெறுவது?" என்ற கேள்விக்கு, பாதிரியார் பதிலளித்தார்: "உங்களுக்கு முன் எப்போதும் கடவுள் இருக்க வேண்டும். கர்த்தரை எனக்கு முன்பாகக் காண்பேன்."
• மக்கள் உங்களை தொந்தரவு செய்யும்போது, ​​"ஏன்" அல்லது "ஏன்" என்று ஒருபோதும் கேட்காதீர்கள். இது வேதத்தில் எங்கும் காணப்படவில்லை. மாறாக, "அவர்கள் உங்களை உங்கள் வலது கன்னத்தில் அடிப்பார்கள், உங்கள் இடதுபுறத்தையும் திருப்புவார்கள்", இதன் பொருள் இதுதான்: உண்மையைச் சொன்னதற்காக அவர்கள் உங்களை அடித்தால், புகார் செய்யாதீர்கள், உங்கள் இடதுபுறம் திரும்புங்கள், அதாவது. உங்கள் தவறான செயல்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தண்டனைக்கு தகுதியானவர் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அதே நேரத்தில், பாதிரியார் மேலும் கூறினார்: "நான் கர்த்தரைத் தாங்கினேன், எனக்குச் செவிசாய்த்தேன்."
• "அப்பா! எனக்கு பொறுமையைக் கற்றுக்கொடுங்கள்." - ஒரு சகோதரி கூறினார். "கற்றுக்கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் பிரச்சனைகளைக் கண்டறிந்து எதிர்கொள்ளும் போது பொறுமையுடன் தொடங்குங்கள்" என்று பதிலளித்தார், "அவமானங்கள் மற்றும் அநீதிகளில் நீங்கள் எப்படி கோபமாக இருக்க முடியாது என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை." பெரியவரின் பதில்: "நீங்களே நியாயமாக நடந்து கொள்ளுங்கள், யாரையும் புண்படுத்தாதீர்கள்."
• அப்பா சொல்வார்: “மோசே சகித்தார், எலிசா சகித்தார், எலியா சகித்தார், நான் தாங்குவேன்.”
• பெரியவர் அடிக்கடி ஒரு பழமொழியை மேற்கோள் காட்டினார்: "நீங்கள் ஓநாயிலிருந்து ஓடினால், நீங்கள் ஒரு கரடியைத் தாக்குவீர்கள்." செய்ய வேண்டியது ஒன்றே ஒன்றுதான் - பொறுமையாக இருங்கள், காத்திருங்கள், உங்களைக் கவனியுங்கள், மற்றவர்களை நியாயந்தீர்க்காதீர்கள், இறைவனிடமும் பரலோக ராணியிடமும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவர்கள் விரும்பியபடி உங்களுக்கு நன்மையானதை அவர் ஏற்பாடு செய்யட்டும்.

உடன்செயின்ட் அனடோலியின் (ஜெர்ட்சலோவ்) ஆலோசனை

• நீங்கள் முயல்கிறீர்கள் மற்றும் இரட்சிக்கப்பட விரும்புகிறீர்கள் என்பது வெளிப்படையானது, ஆனால் எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, ஆன்மீக வாழ்க்கையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. கடவுள் அனுப்புவதை சகித்துக்கொள்வதே இங்கு முழு ரகசியம். மேலும் நீங்கள் சொர்க்கத்தில் எப்படி நுழைகிறீர்கள் என்று பார்க்க மாட்டீர்கள்.
• மற்றவர்களை விட உங்களை மோசமாக கருதுங்கள், நீங்கள் எல்லோரையும் விட சிறந்தவராக இருப்பீர்கள்.
• உங்கள் பொறுமை நியாயமற்றதாக இருக்கக்கூடாது, அதாவது மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் பகுத்தறிவுடன் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் - இறைவன் உங்கள் எல்லா செயல்களையும், உங்கள் ஆன்மாவையும் பார்க்கிறார், நாம் நேசிப்பவரின் முகத்தைப் பார்ப்பது போல... அவர் பார்க்கிறார் மற்றும் சோதனைகள்: நீங்கள் எப்படிப்பட்ட நபரை துக்கத்தில் இருப்பீர்கள்? நீங்கள் பொறுத்துக்கொண்டால், நீங்கள் அவருடைய பிரியமானவர் ஆவீர்கள். நீங்கள் சகித்துக் கொள்ளாமல், முணுமுணுக்காமல், மனந்திரும்பினால், நீங்கள் அவருடைய பிரியமானவராக இருப்பீர்கள்.
• இறைவனிடம் செய்யும் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையும் பலனளிக்கும். மற்றும் சரியாக என்ன - அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது. அவர் ஒரு நீதியுள்ள நீதிபதி, பொய்களை உண்மை என்று நாம் அங்கீகரிக்க முடியும். பிரார்த்தனை செய்து நம்புங்கள்.
• ...நான் உங்களுக்கு ஒரு ரகசியத்தைச் சொல்கிறேன், மனத்தாழ்மையைக் கண்டறிய சிறந்த வழியை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். அது இதுதான்: பெருமைமிக்க இதயத்தைத் துளைக்கும் ஒவ்வொரு வலியும், பொறுமையாய் இரு.மேலும் இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் கருணைக்காக இரவும் பகலும் காத்திருங்கள். இவ்வளவு காத்திருப்பவர்கள் நிச்சயமாக அதைப் பெறுவார்கள்.
• சாந்தமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அனைவராலும் நேசிக்கப்படுவீர்கள். மற்றும் திறந்த உணர்வுகள் திறந்த வாயில்களைப் போலவே இருக்கும்: நாய் மற்றும் பூனை இரண்டும் அங்கு ஓடுகின்றன ... மேலும் அவை மலம் கழிக்கின்றன.
• நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம் அனைவரையும் நேசிக்கவும்ஆனால் நேசிக்கப்பட வேண்டும், நாங்கள் கோரத் துணியவில்லை.

• துக்கமே எங்கள் பாதை, நித்தியம் என்ற நமக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தாய்நாட்டை அடையும் வரை நாம் தொடர்வோம், ஆனால் ஒரே வருத்தம் என்னவென்றால், நித்தியத்தைப் பற்றி நாம் சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை, ஒரு வார்த்தையில் வரும் சிறு நிந்தனையைக் கூட பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டோம். முணுமுணுக்கத் தொடங்கும் போது நாமே நம் துக்கங்களை அதிகரிக்கிறோம்.
• உணர்ச்சிகளை வென்று ஆன்மீக நுண்ணறிவைப் பெற்றவர், வெளிக் கல்வி இல்லாமல் அனைவரின் இதயத்தையும் அணுகுகிறார்.
• திணிக்கப்பட்ட விதி எப்போதும் கடினம், ஆனால் அதை பணிவுடன் செய்வது இன்னும் கடினம்.
• உழைப்பால் பெறுவது பயனுள்ளது.
• உங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் நீங்கள் திருத்த விரும்பும் தவறைக் கண்டால், அது உங்கள் மன அமைதியைக் குலைத்து, உங்களை எரிச்சலூட்டினால், நீங்களும் பாவம் செய்கிறீர்கள், எனவே, தவறை பிழையுடன் திருத்த மாட்டீர்கள் - அது சாந்தத்துடன் சரி செய்யப்படுகிறது.
• ஒரு நபரின் மனசாட்சி ஒரு அலாரம் கடிகாரம் போன்றது. அலாரம் கடிகாரம் ஒலித்தால், நீங்கள் கீழ்ப்படிதலுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று தெரிந்தால், நீங்கள் உடனடியாக எழுந்திருக்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் எப்போதும் அதைக் கேட்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் உடனடியாக எழுந்திருக்கவில்லை என்றால், "நான் 'இன்னும் கொஞ்சம் படுத்துக்கொள்வேன்," அதன் பிறகு நீங்கள் அதன் ஒலியிலிருந்து எழுந்திருப்பீர்கள்.
• உடலுக்கு எளிதானவை ஆன்மாவுக்கு நல்லதல்ல, ஆன்மாவுக்கு நல்லது உடலுக்கு கடினமானது.
• நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "என்னை ஒன்றுமில்லை என்று கருதுவதற்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்?" ஆணவ எண்ணங்கள் வரும், வராமல் இருப்பது இயலாது. ஆனால் அவை மனத்தாழ்மையின் எண்ணங்களால் எதிர்கொள்ளப்பட வேண்டும். நீங்கள் செய்யும் போது, ​​உங்கள் பாவங்கள் மற்றும் பல்வேறு குறைபாடுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அதைத் தொடர்ந்து செய்து, நமது பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் செலவிடப்பட வேண்டும் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்கள் குறைபாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, நீங்கள் இந்த வழியில் பணிவாகவும் இருக்கலாம்: “எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை ... என் உடல் என்னுடையது அல்ல, அது என் தாயின் வயிற்றில் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆன்மா இறைவனிடமிருந்து எனக்கு வழங்கப்பட்டது. எனவே, அனைத்து மன மற்றும் உடல் திறன்களும் கடவுளின் பரிசு. என் சொத்து என் எண்ணற்ற பாவங்கள் மட்டுமே, நான் இரக்கமுள்ள இறைவனை தினமும் கோபப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறேன். இதற்குப் பிறகு நான் எதைப் பற்றி வீணாகவும் பெருமையாகவும் இருக்க வேண்டும்? ஒன்றுமில்லை” அத்தகைய பிரதிபலிப்புகள் மூலம், இறைவனிடம் கருணையை பிரார்த்தனையுடன் கேளுங்கள். எல்லா பாவ முயற்சிகளிலும் ஒரே ஒரு சிகிச்சை மட்டுமே உள்ளது - நேர்மையான மனந்திரும்புதல் மற்றும் பணிவு.
• அழுபவர்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் தேவைக்காக அல்ல, புலம்புபவர்கள் பலர், ஆனால் பாவங்களுக்காக அல்ல, பணிவாகத் தோன்றினாலும் உண்மையல்ல. மனிதத் தவறுகளை நாம் எத்தகைய சாந்தத்துடனும் பொறுமையுடனும் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உதாரணம் காட்டுகிறது.

• இரட்சிப்புக்கு வெவ்வேறு பாதைகள் உள்ளன. இறைவன் சிலரை மடத்தில், சிலரை உலகில் காப்பாற்றுகிறார். மைராவின் புனித நிக்கோலஸ் பாலைவனத்திற்குச் சென்று உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார், ஆனால் இறைவன் அவரை உலகிற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட்டார். “எனக்காக நீங்கள் கனி கொடுக்கும் வயல் இதுவல்ல” என்று இரட்சகர் கூறினார். புனிதர்கள் தைசியா, எகிப்தின் மேரி மற்றும் எவ்டோகியா ஆகியோரும் மடங்களில் வசிக்கவில்லை. நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் இரட்சிக்கப்படலாம், இரட்சகரை விட்டுவிடாதீர்கள். கிறிஸ்துவின் அங்கியைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள் - கிறிஸ்து உங்களை விட்டு விலகமாட்டார்.
• ஆன்மாவின் மரணத்தின் உறுதியான அறிகுறி தேவாலய சேவைகளைத் தவிர்ப்பது. முதலில் கடவுளிடம் குளிர்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு நபர் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதைத் தவிர்க்கத் தொடங்குகிறார், முதலில் சேவைக்கு வர முயற்சிக்கிறார், பின்னர் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்வதை முற்றிலும் நிறுத்துகிறார்.
• உண்மையான நற்செய்தி வார்த்தையின்படி கிறிஸ்துவைத் தேடுபவர்கள் அவரைக் கண்டடைகிறார்கள்: "அழுத்தினால் அது உங்களுக்குத் திறக்கப்படும், தேடுங்கள், நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்," "என் பிதாவின் வீட்டில் பல மாளிகைகள் உள்ளன."
• இங்கே இறைவன் பரலோகத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, பூமிக்குரிய வாசஸ்தலங்களையும் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அகத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, வெளிப்புறத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க.
• இறைவன் ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் அத்தகைய நிலையில் வைக்கிறான், அதன் செழுமைக்கு மிகவும் உகந்த சூழலுடன் அதைச் சூழ்ந்துள்ளான். இது வெளிப்புற உறைவிடம், ஆனால் இறைவன் தம்மை விரும்பித் தேடுபவர்களுக்காகத் தயார்படுத்தும் உள்ளான தங்குமிடம் ஆன்மாவை அமைதியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் நிரப்புகிறது.
• கடவுள் இல்லாத புத்தகங்களைப் படிக்காதீர்கள், கிறிஸ்துவுக்கு உண்மையாக இருங்கள். நம்பிக்கை பற்றி கேட்டால் தைரியமாக பதில் சொல்லுங்கள். "நீங்கள் அடிக்கடி தேவாலயத்திற்கு செல்வது போல் தெரிகிறதா?" - "ஆம், ஏனென்றால் நான் அதில் திருப்தி அடைகிறேன்." - "நீங்கள் உண்மையில் ஒரு புனிதராக விரும்புகிறீர்களா?" - "எல்லோரும் இதை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது நம்மைச் சார்ந்தது அல்ல, ஆனால் இறைவனைச் சார்ந்தது." இந்த வழியில் நீங்கள் எதிரியை விரட்டுவீர்கள்.
• உழைப்பு இல்லாமல் கடவுளின் கட்டளைகளை நிறைவேற்ற நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது, இந்த உழைப்பு மூன்று மடங்கு - பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் நிதானம்.
• நாம் இப்போது கடினமான காலங்களை கடந்து வருகிறோம், எல்லா மதவெறி மற்றும் தெய்வீக போதனைகளுக்கும் இப்போது முழு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, தேவாலயம் எதிரிகளால் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தாக்கப்படுகிறது, அது பயமாக இருக்கிறது, இந்த சேற்று அலைகள் என்று புகார்கள் கேட்கிறேன். நம்பிக்கையின்மை மற்றும் மதவெறிகள் அதை வெல்லும். நான் எப்போதும் பதிலளிக்கிறேன்: “கவலைப்படாதே! தேவாலயத்தைப் பற்றி பயப்பட வேண்டாம்! அவள் அழியமாட்டாள்: கடைசி தீர்ப்பு வரை நரகத்தின் வாயில்கள் அவளுக்கு எதிராக வெற்றிபெறாது. அவளுக்காக பயப்பட வேண்டாம், ஆனால் நீங்களே பயப்பட வேண்டும், எங்கள் நேரம் மிகவும் கடினம் என்பது உண்மைதான். எதிலிருந்து? ஆம், ஏனென்றால் இப்போது கிறிஸ்துவிடமிருந்து விலகிச் செல்வது மிகவும் எளிதானது, பின்னர் - அழிவு.
• உலகில் இருண்ட மற்றும் பயங்கரமான ஒன்று வருகிறது... ஒரு நபர் பாதுகாப்பற்ற நிலையில் இருக்கிறார், அவர் இந்த தீய சக்தியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை அவர் உணரவில்லை ... தற்கொலை கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது ... இது ஏன் நடக்கிறது? அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்தாததால் - இயேசுவின் பெயரும் சிலுவை அடையாளமும் அவர்களிடம் இல்லை.
• வாழ்க்கையே பேரின்பம்... கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றவும், கிறிஸ்துவை நேசிக்கவும் கற்றுக் கொள்ளும்போது வாழ்க்கை நமக்கு ஆனந்தமாக மாறும். அப்போது நாம் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வோம், வரும் துயரங்களை மகிழ்ச்சியுடன் சகித்துக்கொண்டு, நமக்கு முன்னால் சத்திய சூரியன், இறைவன், விவரிக்க முடியாத ஒளியுடன் பிரகாசிப்பார் ... அனைத்து நற்செய்தி கட்டளைகளும் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகின்றன: பாக்கியவான்கள் - சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், இரக்கமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்...இதிலிருந்து, கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவது மக்களுக்கு உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது என்பது ஒரு உண்மை.
• நம் முழு வாழ்க்கையும் கடவுளின் பெரிய மர்மம். வாழ்க்கையின் எல்லா சூழ்நிலைகளும், அவை எவ்வளவு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், அவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. நிஜ வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அடுத்த நூற்றாண்டில் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வோம். நாம் அதை எவ்வளவு கவனமாக நடத்த வேண்டும், ஆனால் அதில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை உணராமல் ஒரு புத்தகம் - தாளில் ஒரு தாள் போல நம் வாழ்க்கையை புரட்டிப்போடுகிறோம். வாழ்க்கையில் வாய்ப்பு இல்லை, எல்லாம் படைப்பாளரின் விருப்பப்படி நடக்கும்.
• கடவுளைப் போல ஆக, நாம் அவருடைய பரிசுத்த கட்டளைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும், அதைப் பார்த்தால், நாம் உண்மையில் ஒன்றையும் நிறைவேற்றவில்லை என்று மாறிவிடும். அவை அனைத்தையும் கடந்து செல்வோம், அந்த கட்டளையை நாம் அரிதாகவே தொடவில்லை, மற்றொன்று, ஒருவேளை, நாமும் கொஞ்சம் நிறைவேற்றத் தொடங்கினோம், எடுத்துக்காட்டாக, எதிரிகள் மீதான அன்பைப் பற்றிய கட்டளையை நாங்கள் தொடங்கவில்லை. பாவிகளாகிய நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? எப்படி தப்பிப்பது? ஒரே வழி பணிவு. "ஆண்டவரே, நான் எல்லாவற்றிலும் ஒரு பாவி, எனக்கு நல்லது எதுவும் இல்லை, உங்கள் எல்லையற்ற கருணையை மட்டுமே நான் நம்புகிறேன்." நாம் கர்த்தருக்கு முன்பாக முற்றிலும் திவாலாகிவிட்டோம், ஆனால் அவர் நம்மை மனத்தாழ்மைக்காக நிராகரிக்க மாட்டார். உண்மையில், பாவங்களைச் செய்து, தன்னைப் பெரிய பாவிகளாகக் கருதுவதை விட, சில நற்செயல்களைக் கொண்டு, அவற்றைப் பற்றி பெருமைப்பட்டு, தன்னை நீதிமான்களாகக் கருதுவது சிறந்தது. பரிசேயர் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர் போன்ற இரண்டு உதாரணங்களை நற்செய்தி சித்தரிக்கிறது.
• நாம் பயங்கரமான காலங்களில் வாழ்கிறோம். இயேசு கிறிஸ்து என்று கூறி, கடவுளின் ஆலயத்திற்குச் செல்பவர்கள் ஏளனத்திற்கும் கண்டனத்திற்கும் ஆளாகிறார்கள். இந்த கேலிகள் வெளிப்படையான துன்புறுத்தலாக மாறும், இது ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நடக்கும் என்று நினைக்க வேண்டாம், இல்லை, அது விரைவில் வரும். நான் அதைப் பார்க்க வாழ மாட்டேன், ஆனால் உங்களில் சிலர் அதைப் பார்ப்பீர்கள். சித்திரவதையும் வேதனையும் மீண்டும் தொடங்கும், ஆனால் கிறிஸ்து கடவுளுக்கு உண்மையாக இருப்பவர்களுக்கு நல்லது.

• பெருமையுள்ளவர்களை கடவுள் எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கு அருள் செய்கிறார், கடவுளின் கிருபையே எல்லாமே... அங்கே உங்களுக்கு மிகப்பெரிய ஞானம் இருக்கிறது. எனவே, உங்களைத் தாழ்த்திக் கொண்டு உங்களை நீங்களே இவ்வாறு சொல்லிக் கொள்ளுங்கள்: "நான் பூமியில் மணல் துகள்களாக இருந்தாலும், கர்த்தர் என்னைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறார், கடவுளுடைய சித்தம் எனக்குச் செய்யப்படுவதாக." இப்போது, ​​நீங்கள் இதை உங்கள் மனதினால் மட்டுமல்ல, உங்கள் இதயத்தாலும், உண்மையிலேயே தைரியமாக, ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவருக்குத் தகுந்தாற்போல் சொன்னால், நீங்கள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு சாந்தமாக அடிபணிய வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் கர்த்தரை நம்புகிறீர்கள். இருங்கள், பின்னர் மேகங்கள் உங்களுக்கு முன் கலைந்துவிடும், சூரியன் வெளியே வந்து உங்களை ஒளிரச் செய்து உங்களை சூடேற்றும், மேலும் நீங்கள் இறைவனிடமிருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியை அறிவீர்கள், எல்லாம் உங்களுக்கு தெளிவாகவும் வெளிப்படையாகவும் தோன்றும், மேலும் நீங்கள் துன்புறுத்துவதை நிறுத்துவீர்கள். உங்கள் ஆன்மா நிம்மதியாக இருக்கும்."
• எனவே நீங்கள் பணிவுக்கான விரைவான வழியைக் கேட்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, முதலில், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த ஆவியின் வரம் இல்லாமல், நம்முடைய மற்றும் நம் அண்டை வீட்டாரின் ஜெபத்தினாலும், அவருடைய இரக்கத்தினாலும், எந்த நன்மையையும் செய்ய முடியாத பலவீனமான புழுவாக நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.
• கோவில் போரடிக்கிறது என்கிறார்கள். சேவை புரியாததால் சலிப்பு! படிக்க வேண்டும்! அவர்கள் அவரைப் பற்றி கவலைப்படாததால் அவர் சலிப்பாக இருக்கிறார். எனவே அவர் எங்களில் ஒருவராக இல்லை, ஆனால் அந்நியராகத் தெரிகிறது. குறைந்தபட்சம் அவர்கள் அலங்காரத்திற்காக பூக்கள் அல்லது பசுமையைக் கொண்டு வந்தார்கள், அவர்கள் கோயிலை அலங்கரிக்கும் முயற்சிகளில் பங்கேற்றால் - அது சலிப்பை ஏற்படுத்தாது.
• உங்கள் மனசாட்சியின்படி எளிமையாக வாழுங்கள், கர்த்தர் பார்க்கிறார் என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், மற்றவற்றில் கவனம் செலுத்தாதீர்கள்!

ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம்

ஒரு புயல் இருக்கும், ரஷ்ய கப்பல் அழிக்கப்படும். ஆம், அது நடக்கும், ஆனால் மக்கள் சில்லுகள் மற்றும் குப்பைகளில் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறார்கள். எல்லாரும் இல்லை, எல்லாரும் அழிய மாட்டார்கள்... தன்னை நம்பியவர்களை கடவுள் கைவிட மாட்டார். நாம் ஜெபிக்க வேண்டும், நாம் அனைவரும் மனந்திரும்பி உருக்கமாக ஜெபிக்க வேண்டும்... மேலும் (புயலுக்குப் பிறகு) அமைதி இருக்கும்... கடவுளின் ஒரு பெரிய அதிசயம் வெளிப்படும், ஆம். மேலும் அனைத்து சில்லுகள் மற்றும் துண்டுகள், கடவுளின் விருப்பத்தாலும், அவருடைய சக்தியாலும், ஒன்றுகூடி ஒன்றுபடும், மேலும் கப்பல் அதன் அழகில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு, கடவுளால் நோக்கமாக அதன் போக்கில் செல்லும். எனவே இது ஒரு அதிசயம் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படும்.

• வேலையின் நிலை ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு சட்டம். அவர் பணக்காரராகவும், உன்னதமாகவும், செழிப்பாகவும் இருக்கும்போது. கடவுள் பதிலளிக்கவில்லை. எல்லோராலும் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் குழிக்குள் இருக்கும்போது, ​​​​கடவுள் தோன்றி அந்த நபருடன் பேசுகிறார், மேலும் அந்த நபர் கேட்கிறார் மற்றும் கூக்குரலிடுகிறார்: "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்!" அவமானத்தின் அளவு மட்டும் வேறு.
• முக்கிய விஷயம் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து தீர்ப்புக்கு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். கண்டனம் நினைவுக்கு வரும்போதெல்லாம், உடனடியாக கவனம் செலுத்துங்கள்: "ஆண்டவரே, என் சகோதரனைக் கண்டிக்காமல், என் பாவங்களைப் பார்க்க எனக்குக் கொடுங்கள்."
• ஆன்மிகப் பாதையின் உயர் படிப்படியான தன்மையைப் பற்றி அவர் பேசினார், “எல்லாவற்றுக்கும் கட்டாயம் தேவை. இப்போது, ​​இரவு உணவு பரிமாறப்பட்டால், நீங்கள் சாப்பிட்டு ஒரு சுவையான வாசனையை அனுபவிக்க விரும்பினால், ஸ்பூன் உங்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வராது. நீங்கள் எழுந்து வந்து, ஒரு ஸ்பூன் எடுத்து பிறகு சாப்பிட உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். உடனடியாக எதுவும் செய்யப்படவில்லை - எல்லா இடங்களிலும் காத்திருப்பும் பொறுமையும் தேவை.
• மனிதனுக்கு வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால் அது அவனுக்கு சேவை செய்கிறது, அவன் அல்ல, அதாவது, மனிதன் தனது சூழ்நிலைகளுக்கு அடிமையாகிவிடக்கூடாது, வெளிப்புறத்திற்கு தனது உள்ளத்தை தியாகம் செய்யக்கூடாது. சேவை செய்யும் போது, ​​ஒரு நபர் விகிதாசாரத்தை இழக்கிறார், விவேகம் இல்லாமல் வேலை செய்கிறார் மற்றும் மிகவும் சோகமான திகைப்பிற்கு வருகிறார்; அவர் ஏன் வாழ்கிறார் என்று கூட தெரியவில்லை. இது மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் குழப்பம் மற்றும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது: ஒரு நபர், ஒரு குதிரையைப் போல, அதிர்ஷ்டசாலி மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலி, திடீரென்று அத்தகைய ... தன்னிச்சையான நிறுத்தற்குறிகள் அவருக்கு மேல் வருகின்றன.
• கடவுளிடம் எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்று கேட்கிறார். தாழ்மையின் பாதையில் செல்! வாழ்க்கையின் கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தாழ்மையுடன் தாங்குவதன் மூலம், இறைவனால் அனுப்பப்பட்ட நோய்களுக்கு அடக்கமான பொறுமையால்; விரைவான உதவியாளரும் அன்பான பரலோகத் தந்தையுமான இறைவனால் நீங்கள் கைவிடப்பட மாட்டீர்கள் என்ற தாழ்மையான நம்பிக்கை; மேலே இருந்து உதவிக்காக ஒரு தாழ்மையான பிரார்த்தனை, அவநம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற உணர்வுகளை விரட்டுவதற்காக, இரட்சிப்பின் எதிரி விரக்திக்கு இட்டுச் செல்ல முயற்சிக்கிறார், ஒரு நபருக்கு பேரழிவு தருகிறார், அவர் அருளை இழந்து கடவுளின் கருணையை அவரிடமிருந்து நீக்குகிறார்.
• கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அர்த்தம், கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி: "... உங்கள் உடலிலும் உங்கள் ஆத்துமாக்களிலும் கடவுளை மகிமைப்படுத்துங்கள், அவை கடவுளுடையவை." எனவே, இந்த புனித வார்த்தைகளை நம் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் பதித்து வைத்து, வாழ்க்கையில் நமது மனப்பான்மையும் செயல்களும் கடவுளின் மகிமையையும், நம் அண்டை வீட்டாரை மேம்படுத்துவதையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

• பிரார்த்தனை விதி சிறியதாக இருக்கட்டும், ஆனால் தொடர்ந்து மற்றும் கவனமாக நிறைவேற்றப்படும் ...
• நம் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற ஒரு துறவியை உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோம், அவருடைய முன்மாதிரியை நம்புவோம். அனைத்து புனிதர்களும் துன்பப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் இரட்சகரின் பாதையை பின்பற்றினர், அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார், கேலி செய்யப்பட்டார், அவதூறு செய்யப்பட்டார் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். மேலும் அவரைப் பின்பற்றும் அனைவரும் தவிர்க்க முடியாமல் துன்பப்படுகிறார்கள். "நீங்கள் சோகமான உலகில் இருப்பீர்கள்." மேலும் பக்தியுடன் வாழ விரும்பும் அனைவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். "நீங்கள் கர்த்தருக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் ஆத்துமாவை சோதனைக்கு தயார்படுத்துங்கள்." துன்பத்தை எளிதாகத் தாங்குவதற்கு, ஒருவர் வலுவான நம்பிக்கை, இறைவன் மீது தீவிர அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், பூமிக்குரிய எதிலும் பற்று கொள்ளாமல், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் சரணடைய வேண்டும்.
• நிந்தனை செய்பவர்கள் இருமல் அல்லது எச்சில் துப்ப வேண்டாம் என்று நாம் கோரும் நோயாளிகளாகவே பார்க்கப்பட வேண்டும்.
• கீழ்ப்படிதல் என்ற சபதத்தை நிறைவேற்ற முடியாவிட்டால், கீழ்ப்படிய யாரும் இல்லை, கடவுளின் விருப்பப்படி எல்லாவற்றையும் செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். கீழ்ப்படிதலில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: வெளி மற்றும் உள்.
• வெளிப்புற கீழ்ப்படிதலுடன், முழுமையான கீழ்ப்படிதல் தேவை, பகுத்தறிவு இல்லாமல் ஒவ்வொரு பணியையும் நிறைவேற்றுதல். உள் கீழ்ப்படிதல் என்பது உள், ஆன்மீக வாழ்க்கையை குறிக்கிறது மற்றும் ஆன்மீக தந்தையின் வழிகாட்டுதல் தேவைப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு ஆன்மீகத் தந்தையின் அறிவுரைகள் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் மூலம் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும்... உண்மையான கீழ்ப்படிதல், ஆன்மாவுக்கு மிகுந்த பலனைத் தருகிறது, கீழ்ப்படிதலுக்காக, நீங்கள் இருந்தபோதிலும், உங்கள் விருப்பத்திற்கு உடன்படாத ஒன்றை நீங்கள் செய்யும்போது. அப்பொழுது கர்த்தர் தாமே உங்களைத் தன் கரங்களில் எடுத்துக்கொள்கிறார்...
• இறைவன் மருத்துவர்களையும் மருந்துகளையும் படைத்தார். நீங்கள் சிகிச்சையை மறுக்க முடியாது.
• நீங்கள் பலவீனமாகவும் சோர்வாகவும் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் தேவாலயத்தில் உட்காரலாம்: "மகனே, உன் இதயத்தை எனக்குக் கொடு." "நின்று கால்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட உட்கார்ந்திருக்கும்போது கடவுளைப் பற்றி நினைப்பது சிறந்தது" என்று மாஸ்கோவின் புனித பிலாரெட் கூறினார்.
• உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. நமக்குப் பிடிக்காதவர்களுடன் நட்பாக இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்.
• சகுனங்களை நம்பக்கூடாது. அடையாளங்கள் எதுவும் இல்லை. கர்த்தர் தம்முடைய பிராவிடன்ஸால் நம்மைக் கட்டுப்படுத்துகிறார், நான் எந்தப் பறவையையும், நாளையும், வேறு எதையும் சார்ந்திருக்கவில்லை. தப்பெண்ணங்களை நம்பும் எவருக்கும் கனமான இதயம் உள்ளது, மாறாக, கடவுளின் பிராவிடன்ஸைச் சார்ந்து இருப்பதாகக் கருதுபவர் மகிழ்ச்சியான ஆன்மாவைப் பெறுகிறார்.
• சில காரணங்களால் அதை வைக்க முடியாவிட்டால் "இயேசு ஜெபம்" சிலுவையின் அடையாளத்தை மாற்றும்.
• முற்றிலும் அவசியமின்றி நீங்கள் விடுமுறை நாட்களில் வேலை செய்ய முடியாது. விடுமுறையை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் மதிக்க வேண்டும். இந்த நாள் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்: தேவாலயத்தில் இருங்கள், வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் மற்றும் புனித நூல்களையும் புனிதரின் படைப்புகளையும் படியுங்கள். தந்தையர், நல்ல செயல்களைச் செய்யுங்கள்.
• ஒவ்வொரு நபரின் தீமைகள் இருந்தபோதிலும், அவரில் கடவுளின் சாயலைக் கண்டு நாம் நேசிக்க வேண்டும். குளிர்ச்சியுடன் மக்களை உங்களிடமிருந்து தள்ளிவிட முடியாது.
• எது சிறந்தது: கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் அரிதாகவோ அல்லது அடிக்கடிவோ பங்கெடுப்பது? - சொல்வது கடினம். சக்கேயு அன்பான விருந்தினரை - இறைவனை - அவரது வீட்டிற்கு மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் சிறப்பாக செய்தார். ஆனால் நூற்றுவர் தலைவன், மனத்தாழ்மையால், தன் தகுதியின்மையை உணர்ந்து, ஏற்றுக்கொள்ளத் துணியவில்லை, மேலும் சிறப்பாகச் செய்தான். அவர்களின் செயல்கள், எதிர்மாறாக இருந்தாலும், அதே உந்துதலைக் கொண்டுள்ளன. மேலும் அவர்கள் சமமான தகுதியுள்ளவர்களாக இறைவனுக்கு முன் தோன்றினர். பெரிய சடங்கிற்கு உங்களை போதுமான அளவு தயார்படுத்துவதே முக்கிய விஷயம்.
• முன்பு இருந்ததைப் போன்ற துறவிகள் ஏன் இப்போது இல்லை என்று அவர்கள் செயின்ட் செராஃபிமிடம் கேட்டபோது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: "ஏனென்றால் பெரிய சாதனைகளைச் செய்ய எந்த உறுதியும் இல்லை, ஆனால் கருணை ஒன்றுதான்; கிறிஸ்து என்றென்றும் மாறாதவர்.
• துன்புறுத்தல் மற்றும் அடக்குமுறை நமக்கு நல்லது, ஏனென்றால் அவை நம் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகின்றன.
• நம்மை எதிர்த்துப் போராடும் உணர்ச்சிகள் உட்பட எல்லாவற்றையும் கெட்டதாகக் கருத வேண்டும், நம்முடையது அல்ல, ஆனால் எதிரி - பிசாசு. இது மிகவும் முக்கியமானது. ஆர்வத்தை உன்னுடையதாகக் கருதாதபோதுதான் உன்னால் அதை வெல்ல முடியும்...
• நீங்கள் சோகத்திலிருந்து விடுபட விரும்பினால், உங்கள் இதயத்தை எதிலும் யாரிடமும் இணைக்க வேண்டாம். கண்ணுக்குத் தெரியும் விஷயங்களின் மீதான பற்றுதலினால் சோகம் வருகிறது.
• பூமியில் ஒரு கவலையற்ற இடமாக இருந்ததில்லை, இல்லை, இருக்காது. இறைவன் இருக்கும் போதுதான் இதயத்தில் சோகமான இடம் இருக்க முடியும்.
• துக்கங்களிலும் சோதனைகளிலும் கர்த்தர் நமக்கு உதவுகிறார். அவர் அவர்களிடமிருந்து நம்மை விடுவிப்பதில்லை, ஆனால் அவற்றைக் கவனிக்காமல், எளிதில் சகித்துக்கொள்ளும் வலிமையை நமக்குத் தருகிறார்.
• மௌனம் ஆன்மாவை பிரார்த்தனைக்கு தயார்படுத்துகிறது. அமைதி, ஆன்மாவுக்கு எவ்வளவு நன்மை பயக்கும்!
• ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களான நாங்கள் மதவெறியை ஆதரிக்கக் கூடாது. நாங்கள் கஷ்டப்பட வேண்டியிருந்தாலும், நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியைக் காட்டிக் கொடுக்க மாட்டோம்.
• மனித உண்மையைத் தேடக் கூடாது. கடவுளின் உண்மையை மட்டுமே தேடுங்கள்.
• ஆன்மிகத் தந்தை, ஒரு தூணைப் போல, வழியை மட்டுமே காட்டுகிறார், ஆனால் நீயே செல்ல வேண்டும். ஆன்மீகத் தந்தை சுட்டிக்காட்டினால், அவருடைய சீடன் நகரவில்லை என்றால், அவர் எங்கும் செல்ல மாட்டார், ஆனால் இந்த தூணுக்கு அருகில் அழுகுவார்.
• பூசாரி, ஆசீர்வதித்து, ஜெபத்தைக் கூறும்போது: "பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்," பின்னர் ஒரு மர்மம் நிறைவேற்றப்படுகிறது: பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நபர் மீது இறங்குகிறது. எந்தவொரு நபரும், அவரது உதடுகளால் கூட, கடவுளைத் துறந்தால், அருள் அவரை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​அவருடைய கருத்துக்கள் அனைத்தும் மாறுகின்றன, அவர் முற்றிலும் மாறுபட்டவராக மாறுகிறார்.
• இறைவனிடம் மன்னிப்பு கேட்பதற்கு முன், உங்களை நீங்களே மன்னித்துக்கொள்ள வேண்டும்... இதுவே “ஆண்டவரின் பிரார்த்தனையில்” கூறப்பட்டுள்ளது.
• மௌனம் ஆன்மாவுக்கு நல்லது. நாம் பேசும்போது, ​​அதை எதிர்ப்பது கடினம். செயலற்ற பேச்சு மற்றும் கண்டனத்திலிருந்து. ஆனால் ஒரு மோசமான அமைதி உள்ளது, அது யாரோ ஒருவர் கோபமாக இருக்கும் போது அமைதியாக இருப்பார்.
• ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சட்டத்தை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மற்றொரு நபரின் ஏதேனும் குறைபாட்டால் நீங்கள் சங்கடப்பட்டு அவரைக் கண்டனம் செய்தால், பின்னர் நீங்கள் அதே விதியை அனுபவிப்பீர்கள், அதே குறைபாட்டால் நீங்கள் பாதிக்கப்படுவீர்கள்.
• இந்த உலகத்தின் மாயைக்கு உங்கள் இதயங்களைப் பயன்படுத்தாதீர்கள். குறிப்பாக பிரார்த்தனையின் போது, ​​உலக விஷயங்களைப் பற்றிய எல்லா எண்ணங்களையும் விட்டுவிடுங்கள். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, வீட்டில் அல்லது தேவாலயத்தில், பிரார்த்தனை, மென்மையான மனநிலையை பராமரிக்க, அமைதி அவசியம். சில நேரங்களில் ஒரு எளிய, முக்கியமற்ற வார்த்தை கூட நம் ஆன்மாவிலிருந்து மென்மையை சீர்குலைத்து பயமுறுத்துகிறது.
• சுய-நியாயப்படுத்துதல் ஆன்மீகக் கண்களை மூடுகிறது, பின்னர் ஒரு நபர் உண்மையில் இருப்பதைத் தவிர வேறு ஒன்றைப் பார்க்கிறார்.
• உங்கள் சகோதரனையோ அல்லது சகோதரியையோ பற்றி தவறாக பேசினால், அது உண்மையாக இருந்தாலும், உங்கள் ஆத்மாவில் ஆறாத காயத்தை ஏற்படுத்துவீர்கள். உங்கள் இதயத்தில் உள்ள ஒரே எண்ணம் பாவியின் ஆன்மாவின் நன்மையாக இருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் மற்றவரின் தவறுகளை தெரிவிக்க முடியும்.
• பொறுமை என்பது தடையற்ற மனநிறைவு.
• உன் இரட்சிப்பும் உன் அழிவும் உன் அண்டை வீட்டாரிடம் இருக்கிறது. உங்கள் இரட்சிப்பு உங்கள் அண்டை வீட்டாரை எவ்வாறு நடத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. உங்கள் அண்டை வீட்டில் கடவுளின் படத்தை பார்க்க மறக்காதீர்கள்.
• ஒவ்வொரு பணியையும், அது எவ்வளவு அற்பமானதாக உங்களுக்குத் தோன்றினாலும், கடவுளின் முகத்திற்கு முன்பாக கவனமாகச் செய்யுங்கள். கர்த்தர் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.