நாடகத்தின் கருத்தியல் பாத்தோஸ் செர்ரி பழத்தோட்டம். ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் நாடகத்தில் ஏ.பி.

A) துயர நகைச்சுவை ஆ) நாடகம் c) பாடல் நகைச்சுவை இ) சமூக நகைச்சுவை

2. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் உரையாடலின் அம்சங்கள் என்ன?

A) ஒரு உரையாடல்-மோனோலாக் கட்டப்பட்டது b) கிளாசிக்கல் உரையாடல் - கருத்து முந்தைய ஒரு பதில் இ) ஒழுங்கற்ற உரையாடல் - பாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கேட்கவில்லை

3. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் முக்கிய மோதலுக்கு பெயரிடவும்

அ) தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான மோதல் (ரானேவ்ஸ்கயா - அன்யா, பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ்)

B) வெளிப்புற சூழ்ச்சி இல்லை, போராட்டம் c) எஸ்டேட் விற்பனை மீதான போராட்டம்

D) பல்வேறு சமூக குழுக்களுக்கு இடையே மோதல்கள் (நில உரிமையாளர் ரானேவ்ஸ்கயா - வணிகர் கேவ்)

இ) குடும்பத்திற்குள் மோதல் (ரானேவ்ஸ்கயா - வர்யா, லோபக்கின்)

4. நாடகத்தின் மேடைக்கு வெளியே உள்ள பாத்திரங்களைக் குறிப்பிடவும்

அ) யாரோஸ்லாவ்ல் அத்தை ஆ) சிமியோனோவ் - பிஷ்சிக் இ) தாஷா, சிமியோனோவின் மகள் - பிஷ்சிக்

டி) ரானேவ்ஸ்காயாவின் காதலன் இ) "இருபத்தி இரண்டு துரதிர்ஷ்டங்கள்"

5. கலை அரங்கில் செக்கோவின் நாடகங்களின் செயல் பண்பு வளர்ச்சி எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

A) "புயல் நீரோடை" b) "அண்டர்கண்ட்" C) "கண்ணுக்கு தெரியாத வாழ்க்கை" d) "புயல் மற்றும் மன அழுத்தம்"

6. நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" குறியீடுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது: ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம், தொலைவில் காணக்கூடிய ஒரு நகரம், ஒரு வழிப்போக்கன் ... இந்த வரிசையை முடிக்கவும்:

அ) தேனீ வடிவில் உள்ள ப்ரூச் ஆ) உடைந்த சரத்தின் சத்தம் இ) லாலிபாப்ஸ் ஈ) பில்லியர்ட்ஸ் இ) கோடரியின் சத்தம்

7. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தின் முதல் தயாரிப்பு ஆர்ட் தியேட்டரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது:

A) 1901 B) 1910 C) 1900 D) 1904 E) 1899

8. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் கருப்பொருள்

அ) ரஷ்யாவின் தலைவிதி, அதன் எதிர்காலம் ஆ) ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் தலைவிதி சி) முதலாளித்துவ லோபாகின் நிலப்பிரபுக்களின் வாழ்க்கையில் படையெடுப்பு

9. நாடகத்தின் கருத்தியல் பாத்தோஸ்

A) வழக்கற்றுப் போன பிரபுக்கள்-மேனரியல் அமைப்பின் பிரதிபலிப்பு

B) முதலாளித்துவத்தின் பங்கு, இது மாற்றுவதற்கும் அழிவைக் கொண்டுவருவதற்கும் பணத்தின் பலத்திற்கும் வந்தது

சி) ரஷ்யாவை பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றும் உண்மையான "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களுக்காக" காத்திருக்கிறது

10. எழுத்துகளுடன் தொடர்புடைய பேச்சு பண்புகளைக் கண்டறியவும்

அ) உணர்திறன் நேர்மை, நடத்தை, பேச்சு பண்புகள்

B) தாராளவாத பேச்சுகளுடன் கூடிய வட்டார மொழி, பில்லியர்ட் சொற்களஞ்சியம்

சி) அறிவியல் பேச்சு, அரசியல் சொற்களால் நிறைவுற்றது

1. 
   Trofimov 2. Gaev 3. Ranevskaya 11. நாடகத்தின் நாயகர்களின் பேச்சு ஹீரோக்களின் பாத்திரங்களை பிரதிபலிக்கிறது. பின்வரும் வார்த்தைகளை யார் வைத்திருக்கிறார்கள்

   "மனிதநேயம் முன்னோக்கி நகர்கிறது, அதன் வலிமையை மேம்படுத்துகிறது. இப்போது அணுக முடியாத அனைத்தும் ஒரு நாள் நெருக்கமாக, புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறும், இப்போதுதான் நாம் உழைக்க வேண்டும், உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு நம் முழு பலத்துடன் உதவ வேண்டும் .."

   அ) லோபாகின் ஆ) பியோட்டர் ட்ரோஃபிமோவ் சி) கேவ் டி) சிமியோனோவ்-பிஷ்சிக்

   12. இறுதிக் காட்சியானது ஒருவிதமான வாழ்க்கையின் சுருக்கம். "வாழ்க்கை வாழாதது போல் கடந்துவிட்டது." ஃபிர்ஸின் இந்த அறிக்கையை நாடகத்தின் மற்ற ஹீரோக்களில் யாருக்குக் கூறலாம் (பல பதில்கள் சாத்தியம்)

   அ) கேவ் ஆ) ரானேவ்ஸ்கயா இ) லோபாகின் ஈ) ட்ரோஃபிமோவ் இ) சிமியோனோவ்-பிஷ்சிக்

செக்கோவின் படைப்பின் உச்சம், அவரது "ஸ்வான் பாடல்" நகைச்சுவை "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" ஆகும், இது 1903 இல் நிறைவடைந்தது. சமூக உறவுகளின் மிகப்பெரிய மோசமடைந்த சகாப்தம், கொந்தளிப்பான சமூக இயக்கம், கடந்த பெரிய படைப்பில் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. செர்ரி பழத்தோட்டத்தில், செக்கோவின் பொது ஜனநாயக நிலைப்பாடு ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தியது. நாடகத்தில், பிரபுத்துவ-முதலாளித்துவ உலகம் ஒரு விமர்சன வழியில் காட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக பாடுபடும் மக்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். செக்கோவ் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளித்தார்.
பிரபுத்துவ-உள்ளூர் அமைப்பு வழக்கற்றுப் போனது என மறுப்பதில் நாடகத்தின் கருத்தியல் பாத்தோஸ் உள்ளது. அதே நேரத்தில், பிரபுத்துவத்தை மாற்றும் முதலாளித்துவம், அதன் முக்கிய செயல்பாடு இருந்தபோதிலும், அதனுடன் அழிவையும் சிஸ்டோகனின் சக்தியையும் கொண்டு வருவதாக எழுத்தாளர் வாதிடுகிறார்.
"பழையது" உடையக்கூடிய, ஆரோக்கியமற்ற வேர்களில் வளர்ந்ததால், அது வாடிவிடும் என்று செக்கோவ் கண்டார். ஒரு புதிய, தகுதியான உரிமையாளர் வர வேண்டும். இந்த உரிமையாளர் ஒரு வணிக-தொழில்முனைவோர் லோபாகின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறார், அவருக்கு செர்ரி பழத்தோட்டம் முன்னாள் உரிமையாளர்களான ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரிடமிருந்து செல்கிறது. அடையாளமாக, தோட்டம் முழு தாயகம் ("ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்"). எனவே, நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தலைவிதி, அதன் எதிர்காலம். பழைய எஜமானர்கள், பிரபுக்கள் ரானேவ்ஸ்கி மற்றும் கேவ் ஆகியோர் மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், முதலாளித்துவ லோபாகின்ஸ் அதை மாற்றுகிறார்கள்.
நாடகத்தில் லோபாகின் உருவம் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. செக்கோவ் இந்த படத்திற்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை அளித்தார்: “... லோபாகின் பங்கு மையமானது. அது தோல்வியடைந்தால், முழு நாடகமும் தோல்வியடையும். லோபாகின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவின் பிரதிநிதி, முற்போக்கான கருத்துக்களுடன் இணைந்துள்ளார் மற்றும் மூலதனத்தை சுற்றி வளைக்க மட்டுமல்லாமல், அவரது சமூக பணியை நிறைவேற்றவும் பாடுபடுகிறார். அவர் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களை டச்சாக்களாக வாடகைக்கு விட வாங்குகிறார், மேலும் அவரது செயல்பாடுகள் ஒரு சிறந்த புதிய வாழ்க்கையை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதாக நம்புகிறார். இந்த நபர் மிகவும் ஆற்றல் மிக்கவர் மற்றும் வணிகம், புத்திசாலி மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர், அவர் "காலை முதல் மாலை வரை" வேலை செய்கிறார், செயலற்ற தன்மை அவருக்கு வெறுமனே வேதனையாக இருக்கிறது. அவரது நடைமுறை ஆலோசனை, ரானேவ்ஸ்கயா அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், தோட்டத்தை காப்பாற்றியிருக்கும். ரானேவ்ஸ்காயாவிடமிருந்து தனக்குப் பிடித்த செர்ரி பழத்தோட்டத்தை எடுத்துக்கொண்டு, லோபாகின் அவளிடமும் கயேவ் மீதும் அனுதாபம் காட்டுகிறார். அதாவது, அவர் ஆன்மீக நுணுக்கம் மற்றும் அருளானது வெளிப்புறமாகவும் அகமாகவும் உள்ளது. லோபாகினின் நுட்பமான ஆன்மா, அவரது மெல்லிய விரல்கள், ஒரு கலைஞரின் விரல்களைப் போல பெட்யா குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை.
லோபாகின் தனது வேலையில் ஆர்வமாக உள்ளார், மேலும் ரஷ்ய வாழ்க்கை "ஒழுங்கற்ற முறையில்" ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை உண்மையாக நம்புகிறார், "பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பார்க்க" அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும். சில நேர்மையான, கண்ணியமான மக்கள் சுற்றி இருப்பதாக அவர் புகார் கூறுகிறார். இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் செக்கோவின் காலத்தில் முதலாளித்துவத்தின் முழு அடுக்கில் உள்ளார்ந்தவையாக இருந்தன. விதி அவர்களை எஜமானர்களாக ஆக்குகிறது, முந்தைய தலைமுறையினரால் உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகளின் ஓரளவிற்கு வாரிசுகள் கூட. லோபக்கின்களின் இரட்டைத் தன்மையை செக்கோவ் வலியுறுத்துகிறார்: ஒரு அறிவார்ந்த குடிமகனின் முற்போக்கான பார்வைகள் மற்றும் தப்பெண்ணத்தின் சிக்கல், தேசிய நலன்களைப் பாதுகாக்க இயலாமை. “எர்மோலை லோபாக்கின் செர்ரி தோட்டத்தை கோடரியால் அடிக்கிறார், மரங்கள் எப்படி தரையில் விழுகின்றன என்பதைப் பாருங்கள்! நாங்கள் டச்சாக்களை அமைப்போம், எங்கள் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் இங்கே ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பார்ப்பார்கள்! ஆனால் பேச்சின் இரண்டாம் பகுதி சந்தேகத்திற்குரியது: லோபாகின் சந்ததியினருக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. இந்த படைப்பு பகுதி அவரது சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது, அவர் கடந்த காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டதை மட்டுமே அழிக்கிறார். பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் லோபாகினை ஒரு மிருகத்துடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அது அதன் வழியில் கிடைக்கும் அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறது. லோபாகின் தன்னை ஒரு படைப்பாளி என்று கருதவில்லை, அவர் தன்னை ஒரு "மனிதன்" என்று அழைக்கிறார். இந்த ஹீரோவின் பேச்சு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, இது ஒரு தொழிலதிபர்-தொழில்முனைவோரின் தன்மையை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப அவரது பேச்சு மாறுகிறது. அறிவார்ந்த மக்களின் வட்டத்தில் இருப்பதால், அவர் காட்டுமிராண்டித்தனங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: ஏலம், சுழற்சி, திட்டம்; சாதாரண மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​பேச்சு வார்த்தைகள் அவரது பேச்சில் நழுவுகின்றன: நான் நினைக்கிறேன், என்ன, நீங்கள் அதை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
தி செர்ரி பழத்தோட்டம் நாடகத்தில், செக்கோவ், லோபாக்கின்களின் ஆதிக்கம் குறுகிய காலமே உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் அழகை அழிப்பவர்கள் என்று வாதிடுகிறார். பல நூற்றாண்டுகளாக குவிக்கப்பட்ட மனித குலத்தின் செல்வம், பணக்காரர்களுக்குச் சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் உண்மையான பண்பட்ட மக்களுக்குச் சொந்தமானதாக இருக்க வேண்டும், "தங்கள் சொந்த செயல்களுக்காக வரலாற்றின் கடுமையான நீதிமன்றத்தின் முன் பதிலளிக்கும் திறன் கொண்டது."

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் சமூக கட்டமைப்புகளின் வரலாற்று மாற்றத்தைக் காட்டுகிறது: "செர்ரி பழத்தோட்டங்கள்" காலம் முடிவடைகிறது, வெளிச்செல்லும் மேனர் வாழ்க்கையின் நேர்த்தியான அழகுடன், கடந்தகால வாழ்க்கையின் நினைவுகளின் கவிதைகளுடன். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் உரிமையாளர்கள் உறுதியற்றவர்கள், வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை, நடைமுறைக்கு மாறானவர்கள் மற்றும் செயலற்றவர்கள், செக்கோவ் தனது முன்னாள் ஹீரோக்களில் (மேலே காண்க) பார்த்த அதே விருப்பத்தின் முடக்கம் அவர்களுக்கு உள்ளது, ஆனால் இப்போது இந்த தனிப்பட்ட பண்புகள் வரலாற்று அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன: இந்த மக்கள் தோல்வியுற்றது, ஏனெனில் அவர்களின் காலம் கடந்துவிட்டது. செக்கோவின் ஹீரோக்கள் தனிப்பட்ட உணர்வுகளை விட வரலாற்றின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்.

ரானேவ்ஸ்கயா லோபக்கினால் மாற்றப்பட்டார், ஆனால் அவள் எதற்கும் அவனைக் குறை கூறவில்லை, அவனும் அவளிடம் நேர்மையான மற்றும் அன்பான பாசத்தை உணர்கிறான். பெட்யா ட்ரோஃபிமோவ், ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை அறிவிக்கிறார், பழைய அநீதிக்கு எதிராக உணர்ச்சிவசப்பட்டு, ரானேவ்ஸ்காயாவை மிகவும் நேசிக்கிறார், மேலும் அவள் வந்த இரவில் அவளைத் தொடும் மற்றும் பயமுறுத்தும் சுவையுடன் வாழ்த்துகிறார்: “நான் உன்னை மட்டுமே வணங்கிவிட்டு உடனடியாக வெளியேறுவேன். ” ஆனால் உலகளாவிய மனநிலையின் இந்த சூழ்நிலை கூட எதையும் மாற்ற முடியாது. தங்கள் தோட்டத்தை என்றென்றும் விட்டுவிட்டு, ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் தற்செயலாக ஒரு நிமிடம் தனியாக இருக்கிறார்கள். "அவர்கள் நிச்சயமாக இதற்காகக் காத்திருந்தார்கள், ஒருவருக்கொருவர் கழுத்தில் தூக்கி எறிந்து, அடக்கமாக, அமைதியாக, அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள் என்று பயந்தனர்."

செக்கோவின் நாடகத்தில், "நூற்றாண்டு அதன் இரும்பு பாதையில் செல்கிறது." லோபாக்கின் காலம் வருகிறது, செர்ரி பழத்தோட்டம் அவரது கோடரியின் கீழ் விரிசல் ஏற்படுகிறது, இருப்பினும் ஒரு நபராக லோபக்கின் நுட்பமானவர் மற்றும் வரலாற்றால் அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட பாத்திரத்தை விட மனிதாபிமானம் கொண்டவர். அவர் தனது தந்தை ஒரு அடிமையாக இருந்த தோட்டத்தின் உரிமையாளரானார் என்பதில் அவரால் மகிழ்ச்சியடைய முடியாது, மேலும் அவரது மகிழ்ச்சி இயற்கையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. லோபாகின் வெற்றியில் சில வரலாற்று நீதியும் உள்ளது. அதே நேரத்தில், மற்ற செக்கோவின் நாடகங்களைப் போலவே, வாழ்க்கையின் பொதுவான வண்ணமயமாக்கல் அப்படியே இருக்கும். Lopakhins, இதையொட்டி, புதிய நபர்களால் மாற்றப்படும், மேலும் இது வரலாற்றின் அடுத்த கட்டமாக இருக்கும், இது Petya Trofimov மகிழ்ச்சியுடன் பேசுகிறது. அவரே எதிர்காலத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அதன் அணுகுமுறையை உணர்கிறார் மற்றும் வரவேற்கிறார். "இழிவான மனிதர்" மற்றும் க்ளட்ஸ் ட்ரோஃபிமோவ் எவ்வளவு தோன்றினாலும், அவரது ஆன்மா "விவரிக்க முடியாத முன்னறிவிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளது" என்று அவர் கூச்சலிடுகிறார்: "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்." "ஒரு தாயைப் போல" இனி வாழ முடியாது என்பதை அன்யா புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் பெட்டியாவின் நிலையை ஆதரிக்கிறார். வாழ்க்கையின் துயரங்கள் காலாவதியானவை அல்ல, ஆனால் செக்கோவின் கடைசி நாடகத்தில் வாழ்க்கையின் துயரமான மாறாத தன்மை இப்போது இல்லை. உலகின் பொதுவான படம் மாறிவிட்டது. ரஷ்ய வாழ்க்கை, அதன் அற்புதமான சிதைவில் பல நூற்றாண்டுகளாக உறைந்திருந்தது, நகரத் தொடங்கியது.

1. ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் தீம்

2. மேடை நடவடிக்கையின் மோதல் மற்றும் அம்சங்கள்

K. S. Stanislavsky மற்றும் V. D. Nemirovich-Danchenko ஆகியோர் வியத்தகு மோதலின் அசாதாரண தன்மையையும் செக்கோவின் நாடகத்தில் உள்ள "அண்டர்கண்ட்ஸ் - வெளிப்புற அன்றாட விவரங்களுக்குப் பின்னால் உணரப்படும் நெருக்கமான பாடல் வரிகள்" இருப்பதையும் குறிப்பிட்டனர்.

வகையின்படி, தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட் நாடகம் நகைச்சுவையாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் நாடகத்தின் நையாண்டி பாத்தோஸ் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது. செக்கோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மரபுகளைத் தொடர்ந்தார் (அன்றாட வாழ்க்கையின் நாடகங்களில் உள்ள படம்). இருப்பினும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை முறைதான் உண்மையான வியத்தகு நிகழ்வுகளுக்கு பின்னணி, அடிப்படை. செக்கோவில், நிகழ்வுகள் மேலோட்டமாக மட்டுமே சதித்திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கின்றன. நாடகத்தை ஒவ்வொரு ஹீரோவும் அனுபவிக்கிறார்கள் - மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா, மற்றும் கேவ், மற்றும் வர்யா மற்றும் சார்லோட். அதே நேரத்தில், நாடகம் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை இழப்பதில் இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கையற்ற அன்றாட வாழ்க்கையில். செக்கோவின் ஹீரோக்கள் "கொடுக்கப்பட்டதற்கும் விரும்பியதற்கும் இடையில்" ஒரு மோதலை அனுபவிக்கிறார்கள் - வேனிட்டிக்கும் ஒரு நபரின் உண்மையான விதியின் கனவுக்கும் இடையில்.. பெரும்பாலான ஹீரோக்களின் ஆத்மாக்களில், இந்த மோதல் தீர்க்கப்படவில்லை.

3. "கீழ் நீரோட்டங்கள்" என்பதன் பொருள்

முதல் பார்வையில் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட பிரதிகளின் அர்த்தம், நடக்கும் நிகழ்வுகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. "கொடுக்கப்பட்டதற்கும் விரும்பியதற்கும் இடையிலான" மோதலைப் புரிந்துகொள்ளும் சூழலில் மட்டுமே இந்த கருத்துக்கள் முக்கியமானவை. (ரானேவ்ஸ்கயா: “எனக்கு மேலே ஒரு வீடு இடிந்து விழுவதைப் போல நான் இன்னும் எதற்காகவோ காத்திருக்கிறேன்”, கேவின் “பில்லியர்ட்” சொற்கள் போன்றவை).

4. பகுதியின் பங்கு

நாடகம், மோதல் போன்றவற்றின் ஹீரோக்களின் உளவியலை தெரிவிப்பதில் செக்கோவ் விவரம் மிக முக்கியமான காட்சி வழிமுறையாகும்.

1. சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவாத கதாபாத்திரங்களின் கருத்துக்கள், ஆனால் நனவின் துண்டு துண்டாக, கதாபாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியப்படுவதை, வெளி உலகத்துடன் அவற்றின் பொருத்தமற்ற தன்மையை விளக்குகின்றன.

   “எல்லோரும் உட்கார்ந்து யோசிக்கிறார்கள். திடீரென்று ஒரு தொலைதூர ஒலி, வானத்திலிருந்து, உடைந்த சரத்தின் சத்தம், மறைதல், சோகம்.

   லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. என்ன இது?

   லோபக்கின். தெரியாது. சுரங்கத்தில் எங்கோ தொலைவில், ஒரு வாளி உடைந்தது. ஆனால் எங்கோ வெகு தொலைவில்.

   கேவ். அல்லது சில வகையான பறவையாக இருக்கலாம் ... ஒரு ஹெரான் போல.

   ட்ரோஃபிமோவ். அல்லது ஆந்தை...

   லியுபோவ் ஆண்ட்ரேவ்னா [தொடங்குகிறார்]. சில காரணங்களால் அது விரும்பத்தகாதது. (இடைநிறுத்தம்).

   ஃபிர்ஸ். பேரழிவுக்கு முன்பும் அப்படித்தான் இருந்தது. மற்றும் ஆந்தை கத்தியது, மற்றும் சமோவர் குறுக்கீடு இல்லாமல் முணுமுணுத்தது.

   கேவ். என்ன துரதிர்ஷ்டம் முன்?

   ஃபிர்ஸ். விருப்பத்திற்கு முன். (இடைநிறுத்தம்).

   லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. உங்களுக்கு தெரியும், நண்பர்களே, செல்லலாம், ஏற்கனவே மாலையாகிவிட்டது. (ஆனால் இல்லை). உன் கண்களில் கண்ணீர்... நீ என்ன பெண்ணே? (அவளை அணைத்துக்கொள்கிறார்.)

   அன்யா. அது சரி அம்மா. ஒன்றுமில்லை.

2. ஒலி விளைவுகள்.

   உடைந்த சரத்தின் சத்தம் ("குரலுடன் கூடிய மனச்சோர்வு *").

   செர்ரி பழத்தோட்டத்தை கோடாரி வெட்டும் சத்தம்.

3. நிலப்பரப்பு.

   லியுபோவ் ஆண்ட்ரேவ்னா (ஜன்னலுக்கு வெளியே தோட்டத்தைப் பார்க்கிறார்). ஓ, என் குழந்தைப் பருவம், என் தூய்மை! நான் இந்த நர்சரியில் தூங்கினேன், இங்கிருந்து தோட்டத்தைப் பார்த்தேன், தினமும் காலையில் மகிழ்ச்சி என்னுடன் எழுந்தது, பின்னர் அது அப்படியே இருந்தது, எதுவும் மாறவில்லை. (மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார்). எல்லாம் வெள்ளை! ஓ என் தோட்டம்! ஒரு இருண்ட, மழை பெய்யும் இலையுதிர் மற்றும் குளிர்ந்த குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் மீண்டும் இளமையாகிவிட்டீர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், சொர்க்கத்தின் தேவதைகள் உன்னைக் கைவிடவில்லை ... என் மார்பிலிருந்தும் தோளிலிருந்தும் ஒரு கனமான கல்லை அகற்ற முடிந்தால், என்னால் மறக்க முடிந்தால் கடந்த!

   கேவ். ஆம். மேலும் தோட்டம் கடனுக்கு விற்கப்படும், விந்தை போதும்...

   லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. பார், இறந்த தாய் தோட்டத்தின் வழியாக நடந்து செல்கிறாள் ... வெள்ளை உடையில்! (மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார்). அவள் தான்.

   கேவ். எங்கே?

   வர்யா. கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார், அம்மா.

   லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. இங்கே யாரும் இல்லை. எனக்குத் தோன்றியது. வலதுபுறம், கெஸெபோவின் திருப்பத்தில், ஒரு வெள்ளை மரம் ஒரு பெண்ணைப் போல சாய்ந்தது.

4. சூழ்நிலை.

   க்ளோசெட், இதில் ரானேவ்ஸ்கயா அல்லது கேவ் தங்கள் மோனோலாக்ஸைத் திருப்புகிறார்கள்.

5. ஆசிரியரின் கருத்துக்கள்.

   யாஷா எப்பொழுதும் சிரிக்காமல் பேசுவார். லோபக்கின் எப்போதும் வர்யாவை கேலி செய்யும் விதமாக பேசுவார்.

6. ஹீரோக்களின் பேச்சு பண்புகள்.

கேவின் பேச்சு பில்லியர்ட் சொற்களால் நிறைவுற்றது ("மூலையில் மஞ்சள்", முதலியன).

5. நாடகத்தில் சின்னங்கள்

தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தில், ஹீரோக்களின் பல படங்கள் அத்தகைய சொற்பொருள் சுமையைக் கொண்டுள்ளன, அவை குறியீடுகளின் நிலைக்கு வளரும்.

வெட்டப்பட்ட செர்ரி பழத்தோட்டம் இழந்த ஆன்மீகத்தின் சின்னம், விற்கப்பட்ட எஸ்டேட் திறமையற்ற செல்வத்தின் சின்னம். "தோட்டம்" மற்றும் "எஸ்டேட்" ஆகியவற்றின் மரணத்திற்கான பழி, செக்கோவ் நாடகத்தில் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்பட்ட கேவ்ஸ், ரானேவ் மற்றும் பிற பாத்திரங்கள் மட்டுமல்ல. அவை ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவு மட்டுமே, மற்றவரின் செலவில் வேலையின்மைக்கும் வாழ்க்கைக்கும் பழகிய அனைத்து தலைமுறை "சேவை உரிமையாளர்களின்" இழிவான விளைவு. எல்லா கதாபாத்திரங்களும் மூழ்கி, முழு நாடகத்திலும் நம்பிக்கையற்ற அபாயகரமான பின்னணியைப் போல இயங்கும் அந்த வாழ்க்கை, அவர்களின் மூதாதையர்கள் பயணித்த முழு பாதையின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு, அடிமைத்தனம் மற்றும் ஆன்மீக சுதந்திரமற்ற பாதை. பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் இதைப் பற்றி பேசுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ரானேவ்ஸ்காயாவின் தோட்டம் மற்றும் அவரது செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் தலைவிதி ரஷ்யாவின் உருவக விதி என்பதால், நாடகம் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறது.

செக்கோவில் கடன்கள் மற்றொரு முக்கிய அடையாளமாகும். கேவ்ஸ் மற்றும் ரானேவ்களின் பல தலைமுறைகள் கடனில் வாழ்ந்தனர், அவர்களின் ஆன்மாவின் சீரழிவைக் கவனிக்கவில்லை, அதே போல் அவர்களின் ஆன்மா இல்லாத செயல்கள் உருவாக்கும் பேரழிவைக் கவனிக்கவில்லை, அவர்கள் உலகிற்கு கொண்டு வரும் கேரியனைப் பார்க்கவில்லை. இப்போது பில்களை செலுத்த வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. ஆனால், செக்கோவின் கூற்றுப்படி, அனைத்து கடன்களும் செலுத்தப்படும்போது மட்டுமே ரஷ்யா ஒரு "அழகான தோட்டமாக" மாற முடியும், பழைய அடிமைத்தனத்தின் பாவம், அவர்களின் நித்திய, அழியாத ஆன்மாவின் முன் அனைத்து ஃபிர்களின் பாவமும் முழுமையாக மீட்கப்படும்.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" A.P. செக்கோவின் சிகரப் படைப்பு. நகைச்சுவை 1903 இல் முடிந்தது. சமூக உறவுகளின் மிகப்பெரிய மோசமடைந்த சகாப்தம், ஒரு புயலான சமூக இயக்கம், முதல் ரஷ்ய புரட்சியின் தயாரிப்பு நாடக ஆசிரியரின் கடைசி பெரிய படைப்பில் தெளிவாக பிரதிபலித்தது. செர்ரி பழத்தோட்டத்தில், செக்கோவின் பொது ஜனநாயக நிலைப்பாடு ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தியது. நாடகத்தில், பிரபுத்துவ-முதலாளித்துவ உலகம் ஒரு விமர்சன வழியில் காட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக பாடுபடும் மக்கள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். செக்கோவ் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளித்தார். "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகம், ரஷ்ய விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் நிறைவாக இருப்பதால், சமகாலத்தவர்களை அதன் அசாதாரண உண்மைத்தன்மையால் தாக்கியது.

செர்ரி பழத்தோட்டம் முற்றிலும் அன்றாடப் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றாலும், அதில் உள்ள வாழ்க்கை ஒரு பொதுவான குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. செர்ரி பழத்தோட்டம் செக்கோவின் கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை: அடையாளமாக, தோட்டம் முழு தாய்நாடு. எனவே, நாடகத்தின் கருப்பொருள் ரஷ்யாவின் தலைவிதி, அதன் எதிர்காலம். அதன் பழைய எஜமானர்கள், பிரபுக்கள், மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், முதலாளிகள் அதை மாற்றுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் ஆதிக்கம் குறுகிய காலம், ஏனென்றால் அவர்கள் அழகை அழிப்பவர்கள். இருப்பினும், வாழ்க்கையின் உண்மையான எஜமானர்கள் வந்து ரஷ்யாவை பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றுவார்கள்.

நாடகத்தின் கருத்தியல் பாத்தோஸ் வழக்கற்றுப் போனது போன்ற உன்னத-மனோரியல் முறையை மறுப்பதில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், பிரபுத்துவத்தை மாற்றும் முதலாளித்துவம், அதன் முக்கிய செயல்பாடு இருந்தபோதிலும், அதனுடன் அழிவைக் கொண்டுவருகிறது என்று எழுத்தாளர் வாதிடுகிறார்.

தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் கடந்த காலத்தின் பிரதிநிதிகள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று பார்ப்போம். ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்கயா ஒரு அற்பமான, வெற்றுப் பெண், தன்னைச் சுற்றி எதையும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் காதல் ஆர்வங்கள், அழகாக, எளிதாக வாழ ஆசை. அவள் எளிமையானவள், வெளிப்புறமாக அழகானவள், மேலும் வெளிப்புறமாக இரக்கமுள்ளவள்: அவள் குடிபோதையில் பிச்சைக்காரன் நாடோடிக்கு ஐந்து ரூபிள் கொடுக்கிறாள், பணிப்பெண் துன்யாஷாவை எளிதில் முத்தமிடுகிறாள், மேலும் ஃபிர்ஸை அன்பாக நடத்துகிறாள். ஆனால் அவளுடைய கருணை நிபந்தனைக்குட்பட்டது, அவளுடைய இயல்பின் சாராம்சம் சுயநலம் மற்றும் அற்பத்தனம்: ரானேவ்ஸ்கயா பெரிய பிச்சைகளை விநியோகிக்கிறார், அதே நேரத்தில் வீட்டு ஊழியர்கள் பட்டினி கிடக்கிறார்கள்; கடன்களை செலுத்த எதுவும் இல்லாதபோது தேவையற்ற பந்தை ஏற்பாடு செய்கிறது; வெளிப்புறமாக, அவள் ஃபிர்ஸை கவனித்துக்கொள்கிறாள், அவனை மருத்துவமனைக்கு அனுப்பும்படி கட்டளையிடுகிறாள், ஆனால் அவன் பலகை வீட்டில் மறந்துவிட்டான். ரானேவ்ஸ்கயா தாய்வழி உணர்வுகளையும் புறக்கணிக்கிறார்: அவரது மகள் ஐந்து ஆண்டுகளாக ஒரு கவனக்குறைவான மாமாவின் பராமரிப்பில் இருந்தாள். அவள் வந்த நாளில் மட்டுமே அவள் சொந்த இடங்களில் மகிழ்ச்சியடைகிறாள், எஸ்டேட் விற்பனையால் அவள் வருத்தப்படுகிறாள், ஆனால் இங்கே அவள் பாரிஸுக்குச் செல்வதற்கான வாய்ப்பைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறாள். தாய்நாட்டின் மீதான அன்பைப் பற்றி அவள் பேசும்போது, ​​​​"இருப்பினும், நீங்கள் காபி குடிக்க வேண்டும்!" கட்டளையிடப் பழகிய ரானேவ்ஸ்கயா, லோபாகினுக்குப் பணத்தைக் கொடுக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ஒரு மனநிலையிலிருந்து இன்னொரு மனநிலைக்கு மாறுவது எதிர்பாராதது மற்றும் விரைவானது: கண்ணீரில் இருந்து அவள் வேடிக்கையாக மாறுகிறாள். என் கருத்துப்படி, இந்த பெண்ணின் தன்மை மிகவும் வெறுக்கத்தக்கது மற்றும் விரும்பத்தகாதது.

ரானேவ்ஸ்காயாவின் சகோதரர் கேவ், உதவியற்றவர் மற்றும் சோம்பலாக இருக்கிறார். அவரைப் பற்றிய அனைத்தும் அபத்தமானது மற்றும் அபத்தமானது: எஸ்டேட் மீதான வட்டி செலுத்தப்படும் என்று அவரது தீவிர உறுதிமொழிகள், அவரது வாய்க்கு ஒரு மிட்டாய் அனுப்புதல் மற்றும் அலமாரியில் உரையாற்றிய பரிதாபமான பேச்சு. இந்த மனிதனின் அற்பத்தனம் மற்றும் சீரற்ற தன்மை, அவர் அழுகிறார் என்பதற்கும் சான்றாகும், அவர் எஸ்டேட் விற்கப்பட்ட செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், ஆனால், பில்லியர்ட் பந்துகளின் சத்தத்தைக் கேட்டு, அவர் அழுவதை நிறுத்துகிறார்.

நகைச்சுவையில் அடியாட்களும் பழைய வாழ்க்கையின் சின்னம். அவர்கள் "எஜமானர்களுடன் முழிகள், விவசாயிகளுடன் பிரபுக்கள்" என்ற விதியின்படி வாழ்கிறார்கள், அவர்களால் வேறு எதையும் கற்பனை செய்ய முடியாது.

வணிகர் லோபகினுக்கு செக்கோவ் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை அளித்தார்: “லோபாக்கின் பங்கு முக்கியமானது. அது வேலை செய்யவில்லை என்றால், முழு நாடகமும் தோல்வியடையும். லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கி மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்குப் பதிலாக நியமிக்கப்பட்டார். நாடக ஆசிரியர் இந்த முதலாளித்துவத்தின் ஒப்பீட்டளவில் முற்போக்கான தன்மையை அவர் ஆற்றல் மிக்கவர் மற்றும் திறமையானவர், புத்திசாலி மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர் என்ற உண்மையைக் காண்கிறார்; அவர் காலை முதல் மாலை வரை வேலை செய்கிறார். அவரது நடைமுறை ஆலோசனை, ரானேவ்ஸ்கயா அவர்களை ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், தோட்டத்தை காப்பாற்றியிருக்கும். லோபாகினுக்கு ஒரு கலைஞரைப் போல "மெல்லிய, மென்மையான ஆன்மா", மெல்லிய விரல்கள் உள்ளன. இருப்பினும், அவர் பயனுள்ள அழகை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார். செறிவூட்டல் இலக்குகளைப் பின்தொடர்ந்து, லோபாகின் அழகை அழித்து, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுகிறார்.

லோபக்கின்களின் ஆட்சி தற்காலிகமானது. அவர்களுக்கு பதிலாக புதிய நபர்களான ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யா நியமிக்கப்படுவார்கள். அவை நாட்டின் எதிர்காலத்தை உணர்த்துகின்றன.

பெட்யாவில், செக்கோவ் எதிர்காலத்திற்கான அபிலாஷையை வெளிப்படுத்தினார். ட்ரோஃபிமோவ்கள் சமூக இயக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். வேலையை மகிமைப்படுத்துவதும், வேலைக்கு அழைப்பு விடுப்பதும் பீட்டர் தான்: “மனிதநேயம் அதன் வலிமையை முழுமையாக்கிக் கொண்டு முன்னேறி வருகிறது. இப்போது அவருக்கு அணுக முடியாத அனைத்தும் ஒரு நாள் நெருக்கமாக, புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாறும், ஆனால் இப்போது நீங்கள் உழைக்க வேண்டும், உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு உங்கள் முழு பலத்துடன் உதவுங்கள். உண்மை, சமூக கட்டமைப்பை மாற்றுவதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகள் Trofimov க்கு தெளிவாக இல்லை. அவர் எதிர்காலத்தை மட்டுமே அறிவிக்கிறார். நாடக ஆசிரியர் அவருக்கு விசித்திரமான அம்சங்களைக் கொடுத்தார் (காலோஷைத் தேடுவது அல்லது படிக்கட்டுகளில் இருந்து கீழே விழுவது போன்ற அத்தியாயத்தை நினைவில் கொள்க). ஆனால் இன்னும், அவரது அழைப்புகள் சுற்றியுள்ள மக்களை விழித்தெழுப்பியது மற்றும் அவர்களை முன்னோக்கி பார்க்க கட்டாயப்படுத்தியது.

டிராஃபிமோவை கவிதை மனப்பான்மையும் ஆர்வமும் கொண்ட அன்யா என்ற பெண் ஆதரிக்கிறார். பெட்யா ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகளை தனது வாழ்க்கையைத் திருப்ப அழைக்கிறார். நகைச்சுவையின் முடிவில், அன்யா மற்றும் ட்ரோஃபிமோவ் கடந்த காலத்திற்கு விடைபெற்று ஒரு புதிய வாழ்க்கையில் நுழைகிறார்கள். "குட்பை, பழைய வாழ்க்கை!" அன்யா கூறுகிறார். பெட்டியா அவளை எதிரொலிக்கிறாள்: "ஹலோ, புதிய வாழ்க்கை!" இந்த வார்த்தைகளால், எழுத்தாளர் தனது நாட்டின் வாழ்க்கையில் புதிய சகாப்தத்தை வரவேற்றார்.

எனவே, செர்ரி பழத்தோட்டத்திலும், மற்ற செக்கோவின் நாடகங்களைப் போலவே, ஒரு யதார்த்தமான குறியீடு உள்ளது. "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்ற பெயரே குறியீடாகும். தோட்டம் ஒரு கடினமான கடந்த காலத்தை நினைவூட்டுகிறது. "உங்கள் தாத்தா, தாத்தா மற்றும் உங்கள் முன்னோர்கள் அனைவரும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள், அவர்கள் உயிருள்ள ஆத்மாக்களுக்கு சொந்தமானவர்கள், மேலும் தோட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு செர்ரியிலிருந்தும், ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும், ஒவ்வொரு தண்டுகளிலிருந்தும் உங்களைப் பார்க்கும் மனிதர்கள்" என்று ட்ரோஃபிமோவ் கூறுகிறார். ஆனால் பூக்கும் தோட்டம் என்பது தாய்நாட்டின் அழகு, பொதுவாக வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். ஒலிகள் குறியீடாக இருக்கும், குறிப்பாக துண்டின் முடிவில்: ஒரு மரத்தில் ஒரு கோடரியின் அடி, உடைந்த சரத்தின் சத்தம். அவை பழைய வாழ்க்கையின் முடிவோடு தொடர்புடையவை. இங்கே குறியீட்டுவாதம் மிகவும் வெளிப்படையானது: பழைய வாழ்க்கை வெளியேறுகிறது, அது புதியதாக மாற்றப்படுகிறது.

செக்கோவின் நம்பிக்கை மிகவும் வலுவாக உணரப்படுகிறது. பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை வரும் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார். இருப்பினும், எவ்வளவு அநாகரீகமாக ஒலித்தாலும், இன்று அது உலகின் கழிவுகளை ஒரு மோசமான குப்பைக் கிடங்கு, பூக்கும் தோட்டம் அல்ல. நவீன வாழ்க்கை ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியரின் வார்த்தைகளை சந்தேகிக்க வைக்கிறது

ஏ.பி. செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நகைச்சுவையில் லோபக்கின் உருவத்தின் இடம் 1. நாடகத்தில் சமூக சக்திகளின் சீரமைப்பு. 2. லோபக்கின் "வாழ்க்கையின் மாஸ்டர்". 3. லோபாகின் பாத்திரத்தின் அம்சங்கள்.

இந்த மையக்கருத்துகள் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களிலும் காணப்படுகின்றன. Gaev மற்றும் Ranevskaya கவனக்குறைவாகவும் உதவியற்றவர்களாகவும் உள்ளனர், அதே சமயம் Lopakhin வணிக மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர். ஆனால் சமூக சக்திகளின் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட மோதல் என்றாலும், நாடகத்தில் அது முடக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய முதலாளித்துவ லோபக்கின் பிரபுக்களான ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரிடம் கொள்ளையடிக்கும் பிடி மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இல்லாதவர், மேலும் பிரபுக்கள் அவரை எதிர்க்கவில்லை. செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் கூடிய எஸ்டேட் லோபாக்கின் கைகளில் மிதப்பது போல் மாறிவிடும், மேலும் அவர் தயக்கத்துடன் அதை வாங்குகிறார்.
பிரபுக்கள்-நில உரிமையாளர் அமைப்பு வழக்கற்றுப் போனது என மறுப்பதில் நாடகத்தின் கருத்தியல் பாத்தோஸ் உள்ளது. ஆனால் அதே நேரத்தில், புதிய முதலாளித்துவ வர்க்கம், அதன் செயல்பாடு மற்றும் வலிமை இருந்தபோதிலும், அதனுடன் அழிவைக் கொண்டுவருகிறது என்று செக்கோவ் வலியுறுத்துகிறார்.
லோபக்கின் போன்ற முதலாளிகள் உண்மையில் பிரபுக்களுக்குப் பதிலாக வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாக மாறுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் ஆதிக்கம் குறுகிய காலம், ஏனென்றால் அவர்கள் அழகை அழிப்பவர்கள். அவர்களுக்குப் பிறகு, புதிய, இளம் படைகள் வரும், இது ரஷ்யாவை பூக்கும் தோட்டமாக மாற்றும். செக்கோவ் லோபாகின் உருவத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அவர் எழுதினார்: “லோபாகின் பங்கு முக்கியமானது. அது தோல்வியுற்றால், முழு நாடகமும் தோல்வியடைந்தது. லோபாகின் "வாழ்க்கையின் மாஸ்டர்" ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு பதிலாக வருகிறார். வாழ்க்கையின் முன்னாள் எஜமானர்கள் பயனற்றவர்களாகவும் உதவியற்றவர்களாகவும் இருந்தால், லோபாகின் ஆற்றல் மிக்கவர், திறமையானவர், புத்திசாலி. ஓய் என்பது காலை முதல் மாலை வரை வேலை செய்யும் நபர்களைக் குறிக்கிறது. சமூக தோற்றம் மூலம், லோபாகின் பிரபுக்களை விட மிகக் குறைவு. அவரது தந்தை ஒரு விவசாயி மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் மூதாதையர்களுக்காக பணிபுரிந்தார். அவரது குடும்பம் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியும், எனவே அவர் சமூகத்தில் ஒரு உயர் பதவியைப் பெறவும், அதிக பணம் சம்பாதிக்கவும் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர்களின் உதவியால் அதிகம் சாதிக்க முடிந்தது.
லோபக்கின் இதைப் புரிந்துகொள்கிறார், எனவே அவர் அயராது உழைக்கிறார். விவசாயிகளின் செலவில் வாழப் பழகிய மங்கலான நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து புதிய மக்களை வேறுபடுத்தும் அந்த வணிக புத்திசாலித்தனம் அவரிடம் உள்ளது. லோபாகின் சாதித்த அனைத்தும், அவர் தனது மனம், கடின உழைப்பு மற்றும் லட்சியத்திற்கு நன்றி மட்டுமே அடைந்தார், இது வாழ்க்கையின் முன்னாள் எஜமானர்கள் இழந்தது. லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கயாவுக்கு நல்ல மற்றும் நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், அதைத் தொடர்ந்து லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா தனது தோட்டத்தையும் செர்ரி பழத்தோட்டத்தையும் காப்பாற்ற முடியும். அதே நேரத்தில், லோபாகின் முற்றிலும் ஆர்வமின்றி செயல்படுகிறார். நிச்சயமாக, அவர் ஒரு தொழிலதிபர், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குவது அவருக்கு நன்மை பயக்கும், இருப்பினும், அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் மதிக்கிறார், எனவே அவர் தன்னால் முடிந்த எந்த வகையிலும் உதவ முயற்சிக்கிறார்.
லோபாகினுக்கு ஒரு கலைஞரைப் போல மெல்லிய விரல்கள், "மெல்லிய, மென்மையான ஆன்மா" இருப்பதாக செக்கோவ் எழுதுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு உண்மையான தொழிலதிபர், தனது சொந்த லாபம் மற்றும் பணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்.
லோபாகின் உருவத்தில் உள்ள முரண்பாடு இதுதான், அவர் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வாங்குவதாக அறிவிக்கும் காட்சியில் தீவிரம். முன்னோர்கள் வாசலைத் தாண்டிச் செல்லத் துணியாத ஒரு எஸ்டேட்டை தன்னால் வாங்க முடிந்தது என்று பெருமிதம் கொள்கிறார். அவரது நடத்தையில், பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தின் மனக்கசப்பு, மற்றும் வாழ்க்கையின் முன்னாள் எஜமானர்களுக்கு எதிரான வெற்றியின் மகிழ்ச்சி மற்றும் அவரது எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவை ஒன்றிணைந்தன. அவர் ஒரு அழகான செர்ரி பழத்தோட்டத்தை அதன் இடத்தில் டச்சாக்களை உருவாக்குவதற்காக வெட்டினார். ஆனால் இங்கே ஒரு தெளிவான முரண்பாடு உள்ளது. லோபாகின் அழகை அழித்து எதிர்காலத்தை உருவாக்கப் போகிறார். ஆனால் அவர் dachas - தற்காலிக கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறார், எனவே Lopakhin தன்னை ஒரு தற்காலிக தொழிலாளி என்பது தெளிவாகிறது. ரஷ்யாவிற்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்தை உருவாக்கும் அவரை சந்திக்க ஒரு புதிய தலைமுறை வரும். ஆனால் இப்போதைக்கு உரிமையாளரும் உரிமையாளரும் அவரே. Petya Trofimov அவரை ஒரு "கொள்ளையடிக்கும் மிருகம்" என்று அழைப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அவர் எல்லாவற்றையும் வாங்கலாம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் விற்கலாம் என்று கற்பனை செய்கிறார். இந்த "கொள்ளையடிக்கும் மிருகத்தை" இன்னும் நிறுத்த முடியாது. அவரது மகிழ்ச்சி மற்ற எல்லா உணர்வுகளையும் வெல்லும். ஆனால் லோபாகின் வெற்றி குறுகிய காலமாக உள்ளது, அது விரைவில் விரக்தி மற்றும் சோகத்தின் உணர்வால் மாற்றப்படுகிறது. விரைவில் அவர் ரானேவ்ஸ்காயாவிடம் நிந்தை மற்றும் நிந்தை வார்த்தைகளுடன் திரும்புகிறார்: “ஏன், நீங்கள் ஏன் என் பேச்சைக் கேட்கவில்லை? என் ஏழை, நல்லது, நீங்கள் இப்போது திரும்ப மாட்டீர்கள். மேலும், நாடகத்தின் அனைத்து ஹீரோக்களுடன் ஒற்றுமையாக இருப்பது போல், லோபக்கின் கூறுகிறார்: "ஓ, இவை அனைத்தும் கடந்து சென்றால், எங்கள் மோசமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை எப்படியாவது மாறும்."
மற்ற ஹீரோக்களைப் போலவே, லோபகினும் வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைகிறார், அது எப்படியோ தவறாக, தவறான திசையில் செல்கிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். இது மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருவதில்லை. லோபக்கின் இதை அறிந்திருக்கிறார், எனவே கவலைப்பட்டார். அவரைப் போன்றவர்களின் சக்தி குறுகிய காலமாக இருப்பதாகவும், அவர்கள் விரைவில் புதிய நபர்களால் மாற்றப்படுவார்கள் என்றும், அவர்கள் வாழ்க்கையின் உண்மையான எஜமானர்களாக மாறுவார்கள் என்றும் அவர் உணர்கிறார்.